第一篇：五類讀書法

五類讀書法

第一類，毛主席博聞精讀法。

毛主席是一位酷愛讀書、讀有所得、得而能用、用而生巧的偉人。他的博學(xué)與精讀，有四大特點：

1、廣泛涉獵中外名著典籍。

主席學(xué)貫中西，讀書無數(shù)，所保存下來的藏書近10萬冊，其中很多書籍都留下批注和圈畫。青年時代，毛主席有讀盡世間書的雄心壯志，但受限于時間，于是提出變通法子：“擇書”。22歲時，他還是一個師范生，便在汗牛充棟的國學(xué)著述中，選出77種經(jīng)、史、子、集，加以研讀。

2、真讀、真學(xué)、真思考、真實踐。

相同題材的書，主席習(xí)慣把不同的甚至是觀點相反的版本對照讀。例如，他讀美國歷史書時，就有馬克思主義學(xué)者寫的，也有資產(chǎn)階級學(xué)者寫的。讀《楚辭》時，曾拿十幾種版本對照讀。同時，主席很注重討論式閱讀。他不光是自己讀，讀完以后還常常和別人討論，有時是邊讀邊議。比如，延安時他專門組織了德國軍事家克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭論》的讀書小組，每天晚上讀10多頁，讀完后各自談看法。通過系統(tǒng)鉆研，學(xué)思結(jié)合，達(dá)到學(xué)以致用之目的。

3、提倡讀書三復(fù)四溫。

主席對喜歡的好書，那是一遍一遍研讀，一次一次加深理解。每讀一遍，他習(xí)慣在封頁畫一個圈。從中南海故居保留下來的書籍中，可以看到許多書的封頁上畫有四、五個圈。而他老人家讀《史記》16遍，讀《資治通鑒》17遍，讀《紅樓夢》無數(shù)遍，讀《三國演義》20遍，被人戲稱靠一本《三國》打神仙仗。

4、讀書善于擠和鉆。

主席在延安時曾說：“學(xué)習(xí)可以想法子解決。一個法子叫做‘?dāng)D’，好比木匠師傅把釘子釘?shù)侥绢^上，最后木頭讓了步。另一個辦法叫做‘鉆’，如木匠鉆木頭一樣地鉆進(jìn)去?？床欢臇|西我們不要怕，就用‘鉆’來對付。主席是‘?dāng)D’和‘鉆’的精神提倡者，更是實踐模范。比如，青年時期他曾在路燈下看書，中年打仗時期在馬背上讀書等等。簡言之，他利用所有瑣碎時間抓緊讀書。

有很多名人的讀書法與主席的讀書法有異曲同工之妙。比如，舉世公認(rèn)的大學(xué)問家錢鐘書讀書有做筆記的習(xí)慣。他做一遍筆記所花費的時間，大約是讀這本書的一倍。錢老說：“一本書讀第二遍時，總會發(fā)現(xiàn)首次閱讀有很多疏忽，最精彩的內(nèi)容，要讀幾遍之后才能發(fā)現(xiàn)?！?/p>

錢鐘書考入清華后，第一個志愿是“橫掃清華圖書館”。他終日泡在圖書館，博覽中西新舊書籍，其閱讀面之廣，連許多教授也嘆為觀止。當(dāng)時清華流行一本《簡明牛津詞典》詞典，別人讀不下來，而錢老每一頁空白處都密密麻麻寫滿了注解，他下的功夫之深非常人所能比擬。有人曾給錢老《管錐篇》作過統(tǒng)計，這部稀世巨著所征引西方學(xué)者和作家

近千人，被征引著作達(dá)一千七百多種，可見他學(xué)識的博大。

當(dāng)代著名作家秦牧讀書推崇“牛嚼”與“鯨吞”讀書法。老牛白天吃草后，到深夜還動把白天吞咽下去的東西再次“反芻”，嚼爛嚼細(xì)。秦牧認(rèn)為對需要精讀的東西，也應(yīng)該反復(fù)多次，嚼得極細(xì)再吞下，什么東西都變得容易消化?！边@就是“牛嚼”式精讀。

須鯨生活在大海里，個頭近3 0米長，卻以小魚小蝦為食。它張著大口游動起來，小魚小蝦隨海水而流入口中，須鯨嘴巴一合，海水從齒縫中嘩嘩漏掉，小魚小蝦被篩留下來，如此整噸整噸的小魚小蝦被它鯨吞下去。人們泛讀也應(yīng)學(xué)須鯨的吃法，每天“鯨吞”幾萬字，因為單靠精糧和維生素養(yǎng)生，肯定健壯不起來?！芭＝馈迸c“鯨吞”二者不可偏廢，既需要“鯨吞”大量廣泛閱讀各種書籍，又要“牛嚼”其中少量經(jīng)典著作，反復(fù)鉆研，細(xì)細(xì)品味。

從三位讀書大家的閱讀方法來看，主席的博聞精讀法、錢鐘書的讀書筆記和秦牧的牛鯨讀書不僅異曲同工，而且是讀書方法中的無上妙品。

第二類，李嘉誠專題讀書法。

抗戰(zhàn)期間，日軍侵占香港是李嘉誠一生中最艱難的歲月。他孤身留在香港賺錢，以維持在家鄉(xiāng)的母親和弟妹生活，但是這段歲月依李嘉誠所言：“過往回憶，這三年八個月，可以說是我一生之中最重要的。我現(xiàn)在僅有的少少學(xué)問，都是在這期間得來。當(dāng)時工作清閑，同事們愛抱團(tuán)打麻雀，而我捧一本《辭?！罚槐纠蠋熡玫慕瘫颈阕孕奁饋?，書看完賣掉再買舊書?！?/p>

人家說讀書是求學(xué)問，而李嘉誠笑言自己是“搶學(xué)問”，爭分奪秒把古圣賢書一筆一筆抄寫在舊報紙上，加深記憶。由于他是真喜歡讀書，所以知識學(xué)得牢靠，印象深刻。李嘉誠晚上睡覺前一定要看半小時書，看到精采處，會舍不得放下，繼續(xù)追看，直到把文章讀完才肯關(guān)燈休息。他說：“自言到今天，沒有一天不看書，除了小說，文、史、哲、科技、經(jīng)濟(jì)方面的書都有讀，我從不間斷讀新科技、新知識的書籍，不至因為不了解新訊息而和時代潮流脫節(jié)，這其實是幾十年保持下來的習(xí)慣?！?/p>

李嘉誠讀書方法是每季度只讀一個專題，比如一季度攻讀哲學(xué)專題，二季度又專讀佛學(xué)專題，三季度研讀人文歷史專題??專題讀書法既保證讀書的深度，每個專題都能博采眾家之長，確保涉獵知識廣度，是一種高明讀書法。

第三類，孫正義廣讀法。

孫正義年輕時曾利用住院的兩年時間，突擊閱讀近4000本書，平均一天5本，海量閱讀后，算是把人間大道讀通

透了。出院后，孫正義一心想創(chuàng)業(yè)，立志做世界首富。他先后調(diào)研40多個行業(yè)，每個行業(yè)寫一份創(chuàng)業(yè)策劃報告，通過比較研究，決定在電腦軟件業(yè)大施拳腳，而同年美國的比爾?蓋茨也正在軟件業(yè)創(chuàng)業(yè)。此二人在事業(yè)上抓住了社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢，隨行業(yè)井噴式發(fā)展而極具膨脹，一個成為世界首富，一個當(dāng)上日本首富，投資阿里巴巴的日本軟銀財團(tuán)正是孫正義的買賣。翻回頭來看，孫正義事業(yè)草創(chuàng)前有多達(dá)40個產(chǎn)業(yè)可供選擇，而他獨具慧眼，偏偏選中當(dāng)時不顯山不露水的軟件業(yè)。嗯，理論結(jié)合實際的典范。

孫正義投身軟件開發(fā)項目后，因為手頭拮據(jù)，只能在地下車庫辦公。一天，好不容易招到兩位員工，他激動地站在汽油桶上帶頭振臂高呼：“我要成為世界首富！我要成為世界首富！”等喊完口號，兩位員工撒腿便跑，一邊跑一邊嘀咕：“哇，老板瘋了！瘋了！”簡言之，孫正義是將書徹底讀透，大徹大悟，從而有了大智慧和超人眼光，只是這類創(chuàng)業(yè)豪杰作出一些常人無法理解的舉動，不被外人所知罷了。

第四類，蘇軾專一目的讀書法。

蘇軾在詩詞、散文、書法和繪畫等藝術(shù)領(lǐng)域成就卓著，他的讀書法領(lǐng)袖群賢，從古到今，影響深遠(yuǎn)。蘇軾曾言：“少年為學(xué)者，每一書，皆作數(shù)過盡之。書富如入海，百貨皆有之，人之精力，不能兼收并取，但得其所欲求者爾。故愿學(xué)者，每次作一意求之?！狈g過來是說，讀書應(yīng)該采用專一目的、反復(fù)閱讀的模式。比如，帶目的A讀第一遍；帶目的B讀第二遍；帶目的C讀第三遍；帶目的D讀第四遍??蘇軾讀《漢書》的過程是：第一遍學(xué)習(xí)“治世之道”，第二遍學(xué)習(xí)“用兵之法”，第三遍研究人物和官制，數(shù)遍之后，《漢書》已被他徹底讀爛。

閱讀時，讀者的潛意識會指向一個方面，就像打開一道門，不能使所有知識一并涌入，讀一遍書只是獲取了意識指向方面的信息。所以，蘇軾建議讀者每讀一遍書，最好只帶一個閱讀目的，嗯，真是頂級讀書方法。

第五類，華羅庚“蒸餾”讀書法。

大數(shù)學(xué)家華羅庚認(rèn)為讀書類似化學(xué)的“蒸餾”，蒸餾過程就是提取某一物質(zhì)精髓的過程。他曾說：“一本書在未讀之前，感到并不厚；在讀的過程中，如果對各章節(jié)又作深入探討，在每頁上加添注解，補充參考材料，那就會覺得書變厚了。但是，當(dāng)讀者對內(nèi)容真正透徹了解，抓住全書要點和精神實質(zhì)后，就會感到書本又變薄了。愈是懂得透徹，就愈有薄的感覺。其實并不是所學(xué)知識變少，而是知識已被消化?！?/p>

華羅庚還擅長推想讀書法。一本書看完書名，他便對著書開始閉目推想：這個題目如果自己來做，該怎么做？待一切想好后，再開始閱讀。凡是已知曉的內(nèi)容，快速瀏覽，而對沒想到的獨到觀點和內(nèi)容的，再專門去讀，這樣更容易博采眾長，得益良多。

此外還有一些名人，比如，南宋理學(xué)家朱熹、科學(xué)家愛因斯坦、革命家徐特立、明代大學(xué)問家張溥等人，也有很好的讀書方法。

朱熹是南宋理學(xué)大家和教育家。他的讀書法有四大特點：

1、循序漸進(jìn)。朱熹說：“讀書之法，莫貴于循守而致精。就是說，讀書要有先后順序，從易到難，從淺到深；

2、熟讀精思。有些人讀書收效不大，是由于在“熟”和“精”二字上用功不夠；

3、虛心涵泳。讀書應(yīng)虛懷若谷，靜心思慮，耐心“涵泳”，就是要反復(fù)咀嚼，深刻體會文中旨趣；

4、切已體察。他主張“讀書窮理，當(dāng)體之于身”。

朱熹提出讀書要“三到”，即口到、眼到、心到。近代大學(xué)者胡適加了“手到”。他認(rèn)為只有邊看、邊誦、邊寫、邊想，才能讀得進(jìn)，記得住，用得上。魯迅先生把上面的“四到”再加上一個“腦到”，歸結(jié)為“五用”。他強調(diào)不僅要用“心”記，更要用“腦”思索，善于發(fā)現(xiàn)規(guī)律，提出問題，勇于創(chuàng)造。

頂級科學(xué)家愛因斯坦習(xí)慣“總、分、合”三步讀書法，即先對全書形成總體印象；再逐頁卻不是逐字地略讀一遍全文內(nèi)容，當(dāng)然在略讀中要特別注意重點和與自己需求密切關(guān)注的內(nèi)容；最后把已獲得的知識條理化和系統(tǒng)化吸收。他是把瀏覽和精讀結(jié)合起來，在讀書時選優(yōu)汰劣，避免平均用力，同時做到學(xué)與思結(jié)合。

革命家徐特立，有一套日積月累讀書法。他43歲開始學(xué)外文，每日學(xué)一個單詞，一年學(xué)365個字。持之以恒的收獲是先后學(xué)會了法文、德文和俄文。他說：“讀書時常有走馬觀花、囫圇吞棗、隨讀隨忘的毛病，而我是讀多少就能學(xué)多少。”

英國大作家毛姆提出“為樂趣而讀書”的主張。他說：“我不勸你一定要讀完一本再讀一本。就我自己而言，我發(fā)覺同時讀五、六本書反而更合理。因為，我們無法每一天都有保持不變的心情，而且，即使在一天之內(nèi)也不見得會對一本書具有同樣的熱情?！?/p>

明代大學(xué)問家張溥，喜歡“七焚七錄”讀書法。讀書時先抄一遍，再讀一遍，然后把書稿燒掉。再抄再讀再焚再抄，反復(fù)七次，直到爛熟于心，融會貫通。他苦讀成名，給自己書齋取名“七錄齋”。

國外也有類似讀書法。日本前首相田中角榮，早年由于家境貧寒，上完高小后便輟學(xué)了。在半工半讀的學(xué)習(xí)中，他非常注意讀書方法。為了鍛煉理解力和記憶力，他背誦日文辭典《廣辭林》時，理解記熟一頁后撕下一頁，然后直接扔掉。由此，他讀的書功底扎實，印象深刻。田中角榮讀書法是逼自己背水一戰(zhàn)，為尋求突破而采取的極端方法，沒決心勿嘗試。

名人讀書方法各有妙招，但萬變不離其宗。按實用性概括：博聞精讀，學(xué)以致用。比如，文史大家司馬遷總結(jié)治學(xué)經(jīng)驗：“讀萬卷書，行萬里路”。

第二篇：古今中外五類最牛讀書法

古今中外五類最牛讀書法

閑處好的博客

要成功先發(fā)瘋，頭腦簡單往前沖！多讀書是成功的重要前提。我對中外名人的讀書方法有個小總結(jié)：比如毛主席博聞精讀法、李嘉誠專題讀書法、孫正義突擊讀法、蘇軾專一目的讀書法和華羅庚蒸餾讀書法??在此愿意和大家分享。

第一類，毛主席博聞精讀法。

毛主席是一位酷愛讀書、讀有所得、得而能用、用而生巧的偉人。他的博學(xué)與精讀，有四大特點：

1、廣泛涉獵中外名著典籍。

主席學(xué)貫中西，讀書無數(shù)，所保存下來的藏書近10萬冊，其中很多書籍都留下批注和圈畫。青年時代，毛主席有讀盡世間書的雄心壯志，但受限于時間，于是提出變通法子：“擇書”。22歲時，他還是一個師范生，便在汗牛充棟的國學(xué)著述中，選出77種經(jīng)、史、子、集，加以研讀。

2、真讀、真學(xué)、真思考、真實踐。

相同題材的書，主席習(xí)慣把不同的甚至是觀點相反的版本對照讀。例如，他讀美國歷史書時，就有馬克思主義學(xué)者寫的，也有資產(chǎn)階級學(xué)者寫的。讀《楚辭》時，曾拿十幾種版本對照讀。同時，主席很注重討論式閱讀。他不光是自己讀，讀完以后還常常和別人討論，有時是邊讀邊議。比如，延安時他專門組織了德國軍事家克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭論》的讀書小組，每天晚上讀10多頁，讀完后各自談看法。通過系統(tǒng)鉆研，學(xué)思結(jié)合，達(dá)到學(xué)以致用之目的。

3、提倡讀書三復(fù)四溫。

主席對喜歡的好書，那是一遍一遍研讀，一次一次加深理解。每讀一遍，他習(xí)慣在封頁畫一個圈。從中南海故居保留下來的書籍中，可以看到許多書的封頁上畫有四、五個圈。而他老人家讀《史記》16遍，讀《資治通鑒》17遍，讀《紅樓夢》無數(shù)遍，讀《三國演義》20遍，被人戲稱靠一本《三國》打神仙仗。

4、讀書善于擠和鉆。

主席在延安時曾說：“學(xué)習(xí)可以想法子解決。一個法子叫做‘?dāng)D’，好比木匠師傅把釘子釘?shù)侥绢^上，最后木頭讓了步。另一個辦法叫做‘鉆’，如木匠鉆木頭一樣地鉆進(jìn)去。看不懂的東西我們不要怕，就用‘鉆’來對付。主席是‘?dāng)D’和‘鉆’的精神提倡者，更是實踐模范。比如，青年時期他曾在路燈下看書，中年打仗時期在馬背上讀書等等。簡言之，他利用所有瑣碎時間抓緊讀書。

有很多名人的讀書法與主席的讀書法有異曲同工之妙。比如，舉世公認(rèn)的大學(xué)問家錢鐘書讀書有做筆記的習(xí)慣。他做一遍筆記所花費的時間，大約是讀這本書的一倍。錢老說：“一本書讀第二遍時，總會發(fā)現(xiàn)首次閱讀有很多疏忽，最精彩的內(nèi)容，要讀幾遍之后才能發(fā)現(xiàn)?！?/p>

錢鐘書考入清華后，第一個志愿是“橫掃清華圖書館”。他終日泡在圖書館，博覽中西新舊書籍，其閱讀面之廣，連許多教授也嘆為觀止。當(dāng)時清華流行一本《簡明牛津詞典》詞典，別人讀不下來，而錢老每一頁空白處都密密麻麻寫滿了注解，他下的功夫之深非常人所能比擬。有人曾給錢老《管維篇》作過統(tǒng)計，這部稀世巨著所征引西方學(xué)者和作家近千人，被征引著作達(dá)一千七百多種，可見他學(xué)識的博大。

當(dāng)代著名作家秦牧讀書推崇“牛嚼”與“鯨吞”讀書法。老牛白天吃草后，到深夜還動把白天吞咽下去的東西再次“反芻”，嚼爛嚼細(xì)。秦牧認(rèn)為對需要精讀的東西，也應(yīng)該反復(fù)多次，嚼得極細(xì)再吞下，什么東西都變得容易消化?！边@就是“牛嚼”式精讀。

須鯨生活在大海里，個頭近3 0米長，卻以小魚小蝦為食。它張著大口游動起來，小魚小蝦隨海水而流入口中，須鯨嘴巴一合，海水從齒縫中嘩嘩漏掉，小魚小蝦被篩留下來，如此整噸整噸的小魚小蝦被它鯨吞下去。人們泛讀也應(yīng)學(xué)須鯨的吃法，每天“鯨吞”幾萬字，因為單靠精糧和維生素養(yǎng)生，肯定健壯不起來?！芭＝馈迸c“鯨吞”二者不可偏廢，既需要“鯨吞”大量廣泛閱讀各種書籍，又要“牛嚼”其中少量經(jīng)典著作，反復(fù)鉆研，細(xì)細(xì)品味。

從三位讀書大家的閱讀方法來看，主席的博聞精讀法、錢鐘書的讀書筆記和秦牧的牛鯨讀書不僅異曲同工，而且是讀書方法中的無上妙品。

第二類，李嘉誠專題讀書法。

抗戰(zhàn)期間，日軍侵占香港是李嘉誠一生中最艱難的歲月。他孤身留在香港賺錢，以維持在家鄉(xiāng)的母親和弟妹生活，但是這段歲月依李嘉誠所言：“過往回憶，這三年八個月，可以說是我一生之中最重要的。我現(xiàn)在僅有的少少學(xué)問，都是在這期間得來。當(dāng)時工作清閑，同事們愛抱團(tuán)打麻雀，而我捧一本《辭?！?，一本老師用的教本便自修起來，書看完賣掉再買舊書?！?/p>

人家說讀書是求學(xué)問，而李嘉誠笑言自己是“搶學(xué)問”，爭分奪秒把古圣賢書一筆一筆抄寫在舊報紙上，加深記憶。由于他是真喜歡讀書，所以知識學(xué)得牢靠，印象深刻。李嘉誠晚上睡覺前一定要看半小時書，看到精采處，會舍不得放下，繼續(xù)追看，直到把文章讀完才肯關(guān)燈休息。他說：“自言到今天，沒有一天不看書，除了小說，文、史、哲、科技、經(jīng)濟(jì)方面的書都有讀，我從不間斷讀新科技、新知識的書籍，不至因為不了解新訊息而和時代潮流脫節(jié)，這其實是幾十年保持下來的習(xí)慣?！?/p>

李嘉誠讀書方法是每季度只讀一個專題，比如一季度攻讀哲學(xué)專題，二季度又專讀佛學(xué)專題，三季度研讀人文歷史專題??專題讀書法既保證讀書的深度，每個專題都能博采眾家之長，確保涉獵知識廣度，是一種高明讀書法。

第三類，孫正義廣讀法。

孫正義年輕時曾利用住院的兩年時間，突擊閱讀近4000本書，平均一天5本，海量閱讀后，算是把人間大道讀通透了。出院后，孫正義一心想創(chuàng)業(yè)，立志做世界首富。他先后調(diào)研40多個行業(yè)，每個行業(yè)寫一份創(chuàng)業(yè)策劃報告，通過比較研究，決定在電腦軟件業(yè)大施拳腳，而同年美國的比爾?蓋茨也正在軟件業(yè)創(chuàng)業(yè)。此二人在事業(yè)上抓住了社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢，隨行業(yè)井噴式發(fā)展而極具膨脹，一個成為世界首富，一個當(dāng)上日本首富，投資阿里巴巴的日本軟銀財團(tuán)正是孫正義的買賣。翻回頭來看，孫正義事業(yè)草創(chuàng)前有多達(dá)40個產(chǎn)業(yè)可供選擇，而他獨具慧眼，偏偏選中當(dāng)時不顯山不露水的軟件業(yè)。嗯，理論結(jié)合實際的典范。

孫正義投身軟件開發(fā)項目后，因為手頭拮據(jù)，只能在地下車庫辦公。一天，好不容易招到兩位員工，他激動地站在汽油桶上帶頭振臂高呼：“我要成為世界首富！我要成為世界首

富！”等喊完口號，兩位員工撒腿便跑，一邊跑一邊嘀咕：“哇，老板瘋了！瘋了！”簡言之，孫正義是將書徹底讀透，大徹大悟，從而有了大智慧和超人眼光，只是這類創(chuàng)業(yè)豪杰作出一些常人無法理解的舉動，不被外人所知罷了。

第四類，蘇軾專一目的讀書法。

蘇軾在詩詞、散文、書法和繪畫等藝術(shù)領(lǐng)域成就卓著，他的讀書法領(lǐng)袖群賢，從古到今，影響深遠(yuǎn)。蘇軾曾言：“少年為學(xué)者，每一書，皆作數(shù)過盡之。書富如入海，百貨皆有之，人之精力，不能兼收并取，但得其所欲求者爾。故愿學(xué)者，每次作一意求之。”翻譯過來是說，讀書應(yīng)該采用專一目的、反復(fù)閱讀的模式。比如，帶目的A讀第一遍；帶目的B讀第二遍；帶目的C讀第三遍；帶目的D讀第四遍??蘇軾讀《漢書》的過程是：第一遍學(xué)習(xí)“治世之道”，第二遍學(xué)習(xí)“用兵之法”，第三遍研究人物和官制，數(shù)遍之后，《漢書》已被他徹底讀爛。

閱讀時，讀者的潛意識會指向一個方面，就像打開一道門，不能使所有知識一并涌入，讀一遍書只是獲取了意識指向方面的信息。所以，蘇軾建議讀者每讀一遍書，最好只帶一個閱讀目的，嗯，真是頂級讀書方法。

第五類，華羅庚“蒸餾”讀書法。

大數(shù)學(xué)家華羅庚認(rèn)為讀書類似化學(xué)的“蒸餾”，蒸餾過程就是提取某一物質(zhì)精髓的過程。他曾說：“一本書在未讀之前，感到并不厚；在讀的過程中，如果對各章節(jié)又作深入探討，在每頁上加添注解，補充參考材料，那就會覺得書變厚了。但是，當(dāng)讀者對內(nèi)容真正透徹了解，抓住全書要點和精神實質(zhì)后，就會感到書本又變薄了。愈是懂得透徹，就愈有薄的感覺。其實并不是所學(xué)知識變少，而是知識已被消化?！?/p>

華羅庚還擅長推想讀書法。一本書看完書名，他便對著書開始閉目推想：這個題目如果自己來做，該怎么做？待一切想好后，再開始閱讀。凡是已知曉的內(nèi)容，快速瀏覽，而對沒想到的獨到觀點和內(nèi)容的，再專門去讀，這樣更容易博采眾長，得益良多。

此外還有一些名人，比如，南宋理學(xué)家朱熹、科學(xué)家愛因斯坦、革命家徐特立、明代大學(xué)問家張溥等人，也有很好的讀書方法。

朱熹是南宋理學(xué)大家和教育家。他的讀書法有四大特點：

1、循序漸進(jìn)。朱熹說：“讀書之法，莫貴于循守而致精。就是說，讀書要有先后順序，從易到難，從淺到深；

2、熟讀精思。有些人讀書收效不大，是由于在“熟”和“精”二字上用功不夠；

3、虛心涵泳。讀書應(yīng)虛懷若谷，靜心思慮，耐心“涵泳”，就是要反復(fù)咀嚼，深刻體會文中旨趣；

4、切已體察。他主張“讀書窮理，當(dāng)體之于身”。

朱熹提出讀書要“三到”，即口到、眼到、心到。近代大學(xué)者胡適加了“手到”。他認(rèn)為只有邊看、邊誦、邊寫、邊想，才能讀得進(jìn)，記得住，用得上。魯迅先生把上面的“四到”再加上一個“腦到”，歸結(jié)為“五用”。他強調(diào)不僅要用“心”記，更要用“腦”思索，善于發(fā)現(xiàn)規(guī)律，提出問題，勇于創(chuàng)造。

頂級科學(xué)家愛因斯坦習(xí)慣“總、分、合”三步讀書法，即先對全書形成總體印象；再逐頁卻不是逐字地略讀一遍全文內(nèi)容，當(dāng)然在略讀中要特別注意重點和與自己需求密切關(guān)注的內(nèi)容；最后把已獲得的知識條理化和系統(tǒng)化吸收。他是把瀏覽和精讀結(jié)合起來，在讀書時選優(yōu)汰劣，避免平均用力，同時做到學(xué)與思結(jié)合。

革命家徐特立，有一套日積月累讀書法。他43歲開始學(xué)外文，每日學(xué)一個單詞，一年學(xué)36

5個字。持之以恒的收獲是先后學(xué)會了法文、德文和俄文。他說：“讀書時常有走馬觀花、囫圇吞棗、隨讀隨忘的毛病，而我是讀多少就能學(xué)多少。”

英國大作家毛姆提出“為樂趣而讀書”的主張。他說：“我不勸你一定要讀完一本再讀一本。就我自己而言，我發(fā)覺同時讀五、六本書反而更合理。因為，我們無法每一天都有保持不變的心情，而且，即使在一天之內(nèi)也不見得會對一本書具有同樣的熱情?！?/p>

明代大學(xué)問家張溥，喜歡“七焚七錄”讀書法。讀書時先抄一遍，再讀一遍，然后把書稿燒掉。再抄再讀再焚再抄，反復(fù)七次，直到爛熟于心，融會貫通。他苦讀成名，給自己書齋取名“七錄齋”。

國外也有類似讀書法。日本前首相田中角榮，早年由于家境貧寒，上完高小后便輟學(xué)了。在半工半讀的學(xué)習(xí)中，他非常注意讀書方法。為了鍛煉理解力和記憶力，他背誦日文辭典《廣辭林》時，理解記熟一頁后撕下一頁，然后直接扔掉。由此，他讀的書功底扎實，印象深刻。田中角榮讀書法是逼自己背水一戰(zhàn)，為尋求突破而采取的極端方法，沒決心勿嘗試。

名人讀書方法各有妙招，但萬變不離其宗。按實用性概括：博聞精讀，學(xué)以致用。比如，文史大家司馬遷總結(jié)治學(xué)經(jīng)驗：“讀萬卷書，行萬里路”。

第三篇：讀書法

1．毛澤東的讀書法

毛澤東畢生珍惜時間，博覽群書。其中“三復(fù)四溫”式閱讀和“不動筆墨不讀書”是他主要的讀書方法。他在青年時期就熟讀了《史記》、《漢書》等古籍，并且不斷地重溫；就是到了晚年，對他喜愛的同一本史書，也是反復(fù)研讀，并有讀過一遍書在封面劃上一個圈作記號的習(xí)慣，所以，在他讀過的許多書籍中，均留下了他讀過二遍、三遍的圈記。毛澤東在青年時代讀書時即有“讀得多，想得多，寫得多，問得多”的習(xí)慣。他的寫作多表現(xiàn)在作內(nèi)容摘錄，在重要的地方劃上圈、杠、點等符號，作批注以及寫讀書日記、在原書上改錯糾謬。

2．魯迅的讀書法

魯迅在博覽群籍的基礎(chǔ)上，形成了有自己特色的讀書方法。一是泛覽，他提倡博采眾家，取其所長，主張在消閑的時候，要“隨便翻翻”。二是硬看。對較難懂的必讀書，硬著頭皮讀下去，直到讀懂鉆透為止。三是專精。他提倡以“泛覽”為基礎(chǔ)，然后選擇自己喜愛的一門或幾門，深入地研究下去。否則，讀書雖多，終究還是一事無成。四是活讀。魯迅主張讀書要獨立思考，注意觀察并重視實踐。他說：“專讀書也有弊病，所以必須和社會接觸，使所讀的書活起來?！彼€主張用“自己的眼睛去讀世間這一部活書”。五是參讀。魯迅讀書不但讀選本，還參讀作者傳記、專集，以便了解其所處的時代和地位，由此深化對作品的理解。

3．蘇步青的讀書法

著名數(shù)學(xué)家蘇步青主張讀書要多讀、精讀、他讀書時，第一遍一般先讀個大概，第二遍、第三遍逐步加深理解。他就是這樣來讀《紅樓夢》、《西游記》、《三國演義》的。他最喜歡《聊齋》，不知反復(fù)讀了多少遍。起初，有些地方不懂，又無處查，他就讀下去再說，以后再讀就逐步加深理解。蘇步青讀數(shù)學(xué)書也是這樣的，他總是邊讀邊想，邊做習(xí)題，到讀最后一遍，題目全部做完。他認(rèn)為，讀書不必太多，要讀的精，要讀到你知道這本書的優(yōu)點、缺點和錯誤了，這才算讀好、讀精了。

4．華羅庚的讀書法

華羅庚是靠刻苦自學(xué)成長的數(shù)學(xué)家，他的讀書方法有獨到之處。

用慢功夫打基礎(chǔ)。華羅庚初中畢業(yè)后自學(xué)高中內(nèi)容，先用慢功夫打好基礎(chǔ)，再逐步加快進(jìn)度，他用五六年的時間才自學(xué)完高中內(nèi)容。由于學(xué)得扎實，到清華大學(xué)沒多久，他就聽起了研究主課程。

“厚薄”法。華羅庚把讀書過程歸結(jié)為“由厚到薄”、“由薄到厚”兩個階段。當(dāng)你對書的內(nèi)容真正有了透徹的了解，抓住了全書的要點，掌握了全書的精神實質(zhì)后，讀書就由厚變薄了，愈是懂得透徹，就愈有薄的感覺。如果在讀書過程中，你對各章節(jié)又作深入的探討，在每頁上加添注解，補充參考資料，那么，書又會愈讀愈厚。因此，讀書就是由厚到薄，又由薄到厚的雙向過程。

推想法。一本書拿到手后，華羅庚先對著書名思考片刻，然后開始閉目推想：這個題目如果自己來做，該怎么做。待一切全部想好后，再開始閱讀。凡是已經(jīng)知曉的內(nèi)容，很快瀏覽而過，專門去讀書中那些新的獨到的觀點，這樣，華羅庚博采眾長，得益很多。

5．王梓坤的讀書法

數(shù)學(xué)家王梓坤的讀書方法也很有風(fēng)格。一是抄讀法。王梓坤上中學(xué)時，做完功課一有時間，便光顧圖書館。好書借了實在舍不得還，但買不到也買不起，他便下決心動手抄書。抄，他認(rèn)為總還是抄得起的。他先后抄過林語堂寫的《高級英文法》，抄過英文的《英文大全》，還抄過《孫子兵法》，這本書愛不釋手，則一口氣抄兩份。王梓坤認(rèn)為，人們只知抄書之苦，未知抄書之益，抄完毫未俱見，一覽無余，勝讀十遍。二是慢中求快法。他認(rèn)為，一本書的前一兩章通常是全書的關(guān)鍵，因為每門學(xué)科都有特定的研究對象，有專門的術(shù)語和符號，如平面幾何研究三角形、圓及其他圖形的性質(zhì)，初等代數(shù)則主要研究代數(shù)運算。因此，耐心地學(xué)好前一兩章，初步掌握這門學(xué)科的思想方法，這樣讀下去才會有興趣。他拿到一本書后，開始總是讀得很慢，邊讀邊做筆記，做習(xí)題，想一想，算一算，細(xì)細(xì)閱讀，認(rèn)真理會，先慢后快，慢中求快。

閱讀策略

小學(xué)時期是人生中求知的旺盛時期。有人作過統(tǒng)計，每年學(xué)習(xí)40周，每周學(xué)習(xí)50小時，總計為1.2萬小時，它等于一個人參加工作后的全部閱讀時間（3.6萬小時）的1/33，等于一個人畢生閱讀時間（6.8萬小時）的1/36。在這彌足珍貴的閱讀時間里，怎樣才能取得好的閱讀效果，閱讀策略的選擇十分重要。

1．策略之一：定向閱讀

“人生有涯知無涯”，如果把寶貴的人生閱讀時用于漫無目標(biāo)的閱讀，無疑也會收效甚微。果戈理的名著《死魂靈》中就有個名叫彼什伽秋的人物，他嗜書如命，什么書都讀。結(jié)果，由于他毫無選擇、毫無目標(biāo)地閱讀，最終還是一事無成。

中學(xué)教育對一個人來說是重要的基礎(chǔ)，常常對一生的成長產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。許多著名的科學(xué)家、學(xué)者都是在中學(xué)時期就確立了終生從事的目標(biāo)。陳景潤在中學(xué)時就決心獻(xiàn)身數(shù)學(xué)，周仁在中學(xué)時就立志于研究中國的古陶瓷。因此，對于中學(xué)生朋友而言，在廣泛涉獵的基礎(chǔ)之上，選擇一二個“中心興趣”進(jìn)行大量的、較為深入的閱讀，一定能夠收到事半功倍的讀書效果。

中學(xué)生的課余閱讀潛力是很大的。有人對中學(xué)生的課內(nèi)閱讀量和課余閱讀量作過對比統(tǒng)計：初中一年級學(xué)生在一學(xué)期內(nèi)所讀的各類教科書約共70萬字，高中一年級學(xué)生在一學(xué)期內(nèi)所讀的各類教科書共計130萬字；而在同一時間內(nèi)，他們在課余進(jìn)行感興趣的課外閱讀，閱讀量分別可達(dá)700萬字和1000萬字，課內(nèi)和課外的平均比值為1：9。如此浩大的閱讀量，如果我們能確立自己的中心興趣，按自己的興趣、目標(biāo)、能力進(jìn)行定向閱讀，一定會有很大的收獲。

2．策略之二：選擇閱讀

數(shù)學(xué)家王梓坤說過，讀書要選擇。世上有各種各樣的書：有的不值一看，有的只值看20分鐘、有的可看5年，有的可保存一輩子，有的將永遠(yuǎn)不朽。即使是不朽的超級名著，由于我們的精力與時間有限，也必須加以選擇。

選擇閱讀策略有兩層含義：

第一層選擇含義是，“讀第一流的書”。在浩如煙海的圖書文章中，只要經(jīng)過認(rèn)真的篩選和比較，你就不難發(fā)現(xiàn)，屬于某一學(xué)科的第一流的代表著作有哪些，只要熟讀這些著作，你就可以領(lǐng)略學(xué)科的全貌，了解學(xué)科的前沿和發(fā)展。

第二層選擇含義是，“讀一流學(xué)者寫的書”。所謂的第一流的學(xué)者，是指在該學(xué)科領(lǐng)域里最知名、最有權(quán)威的科學(xué)家、學(xué)者。他們站在該學(xué)科或研究領(lǐng)域的最前沿，洞察該領(lǐng)域發(fā)展源流和發(fā)展趨勢。讀他們寫的書，能夠全面、準(zhǔn)確地了解該學(xué)科領(lǐng)域的發(fā)展。

要了解“第一流的書”和“第一流作者寫的書”，其方法是通過推薦書目了解，或是請老師、家長推薦介紹。

3．策略之三：時間巧安排

中學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)是比較繁重的。除進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)、課前課后的預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)和完成作業(yè)外，要抽出時間讀自己有興趣的課外讀物，擴(kuò)大視野，拓寬知識面，還必須巧妙地安排閱讀時間。

零星時間閱讀法。要善于利用課余之后點滴零星時間閱讀，積少成多。著名數(shù)學(xué)家蘇步青說過：“我用的是零頭布，做衣服有整料固然好，沒有整段時間，就盡量把零星時間利用起來，加起來可觀得很?！睂懴禄突途拗段锓N起源》的生物學(xué)家達(dá)爾文說：“我從來不認(rèn)為半小時是微不足道的很小的一段時間?！?/p>

整段時間閱讀法。寒暑假、節(jié)假日對于愛讀書的中學(xué)生來說，是十分珍貴的。同學(xué)們在適當(dāng)娛樂、溫習(xí)功課之后，可根據(jù)自己的興趣，廣泛涉獵，大量閱讀，多讀書，讀好書。

康熙讀書法：

康熙（1654—1722）姓愛新覺羅，名玄燁，清朝皇帝。1662—1722年在位，年號康熙。

作為皇帝，康熙嗜書好學(xué)、孜孜不倦之精神亦堪稱道。少時即手不釋卷、書不離身。親政后，日理萬機，依然讀書不輟。嘗自謂：“聽政之暇，即在宮中披閱典籍，殊覺義理無窮，樂此不疲?！庇种^：“讀一卷書即有一卷之益，讀一日書即有一日之益。”曾自述幼時起即喜讀書，年事愈高后，愈手不釋卷。欲藉書籍文字，上友古人，以古圣先賢的智慧，為行政處事的借鏡。

晚年自以為治理天下50余年，尚無大過，均為書籍之賜。博覽群書，凡詞章、聲韻、歷算、律呂、自然科學(xué)等，無不涉獵。以為最有用之學(xué)是“經(jīng)學(xué)史乘”，儒學(xué)經(jīng)典乃“記載帝王道法，關(guān)切治理”，而史乘則“事關(guān)前代得失，甚有裨于治道”。設(shè)“經(jīng)筵講官”及“日講官”以闡

發(fā)義理旨趣。雖出巡狩獵，嚴(yán)寒酷暑，依然“日講”不輟。讀書持以不知為不知態(tài)度，重視實踐，“總要講求治道，見諸實行，不徒空談?！眹L以所學(xué)數(shù)理知識運用于永定河、黃河的治理，頗見其績。

設(shè)館纂修有《明史》、《古今圖書集成》、《全唐詩》、《佩文韻府》、《康熙字典》等。

（選自《中國圖書大辭典》）

傅雷讀書法：

讀書不僅僅增加知識——傅雷教子讀書

傅雷一生博覽群書，他在古今中外的文學(xué)、繪畫、音樂等各個領(lǐng)域，都有著極淵博的知識，他對兩個兒子的教育培養(yǎng)也要求極高。

次子傅敏曾回憶說，剛進(jìn)入初中，父親就要求他讀《古文觀止》。傅雷對兒子說：“這個古文選本，上起東周，下迄明末，共輯文章220篇，能照顧到各種文章體裁和多方面的藝術(shù)風(fēng)格。其中不少優(yōu)秀文章反映了我國古代各家散文的不同風(fēng)貌，如《戰(zhàn)國策》記事的嚴(yán)謹(jǐn)簡潔；縱橫家說理的周到縝密；《莊子》想象的汪洋恣肆……無論它的說理、言情、寫景、狀物，均堪稱典范，對你的古文學(xué)習(xí)和修養(yǎng)有幫助?！彼啃瞧谔爝x擇其中一篇詳細(xì)講解，孩子讀懂后便要背誦。

一次，傅敏由于忙于球賽而未能背出《岳陽樓記》。垂著頭，心中忐忑不安，等著父親批評。平時對兒子要求極嚴(yán)的傅雷這回沒有發(fā)脾氣。使勁吸著煙，半晌才緩緩地說：“過去，私塾先生要學(xué)生背書，子曰、詩云，即使不懂，也要鸚鵡學(xué)舌地跟著念和背。誠然，死記硬背不宜提倡。然而平心而論，似也有其道理。七八歲的孩子，記憶力正強，與其亂記些無甚大用的順口溜，不如多背些古詩古文。中國的好詩文多得很。一首首一篇篇地儲存在腦子里。日子長了，印象極深。待長大些，再細(xì)細(xì)咀嚼、體味，便悟出了其中意義。這叫作反芻。若到了二三十歲，甚至更晚才開始背，怕也難記了。?少壯不努力，老大徒傷悲?，這都是經(jīng)驗之談哪!……”望著已經(jīng)知錯的兒子，傅雷翻開《岳陽樓記》這一篇，讓兒子高聲朗讀，然后意味深長地說：“范仲淹先生登岳陽樓，將覽物之情歸納為悲喜二意，指出古之仁人憂多而樂少。然后說明自己之憂樂俱在天下，正見他確實不以物喜、不以己悲之真意。還記得陳子昂的《登幽州臺歌》么?”“記得。?前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下?。”傅雷點點頭：“那么你想想看，為什么同樣登高望遠(yuǎn)，同樣登岳陽樓，聽見之景是一樣的，而他的想法與別人不同?他能寫出?先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?的抱負(fù)，和他的經(jīng)歷、思想有什么聯(lián)系?全文是怎樣一層層展示它的中心的?……”

望著父親那眼鏡片后慈祥、智慧的目光，傅敏重重地點點頭。二十多年后傅敏回憶起來，耳邊似還響起父親那熟悉的聲音：“做學(xué)問需要切切實實地下功夫，不能自欺欺人呵!”

長子傅聰是著名的鋼琴藝術(shù)家。在傅雷的影響下，從小熟悉了貝多芬、克利斯朵夫等，培養(yǎng)了對音樂的濃厚興趣。并在父親嚴(yán)格執(zhí)教下學(xué)習(xí)音樂，練習(xí)鋼琴，從而走上成材之路。1954年傅聰赴波蘭參加國際鋼琴比賽，取得優(yōu)異成績，并引起轟動。歐洲的評委們在幕后聽到傅聰?shù)奈餮笄永?，隱隱約約地揉合了唐詩的意境。意境是中國式審美的特質(zhì)，外國評委傾倒了。東西方文化交融成了傅聰成功的秘訣?！陡道准視肥歉道讓懡o在海外學(xué)藝的兒子的部分家信。它記載了父輩對兒輩的精神上的家訓(xùn)，記載了一位歷經(jīng)滄桑的飽學(xué)的長者對才華橫溢但又初入人世的青年人的忠告。這不是普通的家書，是充滿了父愛的教子篇，是一部青年修養(yǎng)的好讀本。

可見，傅雷是把讀書與做人，讀書與藝術(shù)緊密聯(lián)系在一起的。他希望兒子能做個德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。事實也真像老人所期望的那樣，傅聰在異國飄流的生活中，從父親的書信中，從父親所推薦、所分析的一系列書籍中吸取了豐富的精神和藝術(shù)的養(yǎng)料，從而對人生有更深切的了解，對藝術(shù)有更誠摯的愛。不管在人生旅途中遭到怎樣的風(fēng)浪和坎坷，他都始終不忘自己是一個中國人。

列寧讀書法：

列寧怎樣提高閱讀速度

列寧讀書的速度和理解的深度異常驚人。有一次，一位老布爾什維克見列寧捧著—本很厚的外文書在快速翻閱，便問他要把一首詩背下來需要讀多少遍，列寧回答說：只要讀兩遍就可以了。

列寧之所以具有如此強的記憶力，是與他讀書過程中的專心致志分不開的。他讀起書來，對周圍的一切就理會不到了。有一次，他的幾個姐妹惡作劇，用6把椅子在他身后搭了一個不穩(wěn)定的三角塔，只要列寧一動，塔就會傾倒。然而，正專心讀書的列寧毫未察覺，紋絲不動。直到半小時后，他讀完了預(yù)定要讀的一章書，才抬起頭來，木塔轟然倒塌……

這個故事說明，要想把書讀透、記牢，必須高度集中注意力。古人早就說過：“讀書有三到：心到、眼到、口到。心不在此，則眼看不仔細(xì)。心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼、口有不到者乎？”

秦牧讀書法：

秦牧主張“牛嚼”和“鯨吞”

當(dāng)代著名作家秦牧，每天都要閱讀大量的書報雜志，廣搏地積累知識。結(jié)果，他寫出的作品宛如由知識的珠寶串成，閃耀著獨特的光彩。秦牧在談到讀書時，主張采取牛和鯨的吃法，即“牛嚼”與“鯨吞”。

什么叫“牛嚼”呢？他說：“老牛白日吃草之后，到深夜十一二點，還動著嘴巴，把白天吞咽下去的東西再次?反芻?，嚼爛嚼細(xì)。我們對需要精讀的東西，也應(yīng)該這樣反復(fù)多次，嚼得極細(xì)再吞下。有的書，剛開始先大體吞下去，然后分段細(xì)細(xì)研讀體味。這樣，再難消化的東西也容易消化了?！边@就是“牛嚼”式的精讀。

那什么叫“鯨吞”呢？他說，鯨類中的龐然大物——須鯨，游動時儼然能一座飄浮的小島。但它卻是以海里的小魚小蝦為主食的。這些小玩藝兒怎么填滿它的巨胃呢？原來，須鯨游起來一直張著大口，小魚小蝦隨著海水流入它的口中，它把嘴巴一合，海水就從齒縫中嘩嘩漏掉，而大量的小魚小蝦被篩留下來。如此一大口一大口地吃，整噸整噸的小魚小蝦就進(jìn)入鯨的胃袋了。人們泛讀也應(yīng)該學(xué)習(xí)鯨的吃法，一個想要學(xué)點知識的人，如果只有精讀，沒有泛讀；如果每天不能“吞食”它幾萬字的話，知識是很難豐富起來的。單靠精致的點心和維生素丸來養(yǎng)生，是肯定健壯不起來的。

“牛嚼”與“鯨吞”，二者不可偏廢。既要“鯨吞”，要大量地廣泛地閱讀各種書籍，又要對其中少量經(jīng)典著作反復(fù)鉆研，細(xì)細(xì)品味。如此這般，精讀和泛讀就能有機地結(jié)合起來了。

巴金的讀書法：

著名作家巴金的讀書方法十分奇特，因為他是在沒有書本的情況下進(jìn)行的。讀書而無書的確算得天下一奇了，這到底是怎么回事呢?巴金說：“我第二次住院治療，每天午睡不到一小時，就下床坐在小沙發(fā)上，等候護(hù)士同志兩點鐘來量體溫。我坐著，一動也不動，但并沒有打瞌睡。我的腦子不肯休息。它在回憶我過去讀過的一些書，一些作品，好像它想在我的記憶力完全衰退之前，保留下一點美好的東西。”

原來他的讀書法就是靜坐在那里回憶曾經(jīng)讀過的書。這樣有許多好處：

(1)不受條件限制，可以充分利用時間。巴金列舉了兩個例子：一個是蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭期間，列寧格勒長期被德軍包圍的時候，有一位少女在日記中寫著“某某型，《安娜·卡列尼娜》”一類的句子。當(dāng)時沒有電，也沒有蠟燭，整個城市實行燈火管制，她不能讀書，而是在黑暗中靜坐回憶書中的情節(jié)。托爾斯泰的小說幫助她度過了那些恐怖的黑夜。另一個例子是他自己在十年內(nèi)亂中的親身經(jīng)歷。他

說：“?文革?期間要是造反派允許我寫日記，允許我照自己的意思寫日記，我的日記中一定寫滿了書名。人們會奇怪：我的書房給貼了封條，加上鎖，封閉了十年，我從哪里找到那些書來閱讀?他們忘了人的腦子里有一個大倉庫，里面儲存著別人拿不走的東西。”這兩個事例說明，在一切不具備正常讀書條件的情況下都可以“讀書”。

(2)溫故而知新。通過回憶，將過去讀過的書拿出來一點點地咀嚼，就象牛反芻一樣，能進(jìn)一步消化吸收。每回憶一次都會有新的理解，新的認(rèn)識，新的收獲。

(3)能夠不斷地從已讀過的書中吸取精神力量。巴金說：“我現(xiàn)在跟疾病作斗爭，也從各種各樣的作品中得到鼓勵……即使在病中我沒有精神閱讀新的作品，過去精神財富的積累也夠我這有限余生消耗的。一直到死，人都需要光和熱?！?/p>

華羅庚讀書法：

華羅庚讀書法：“由薄到厚”與“由厚到薄”

華羅庚教授把讀書的過程歸納為“由薄到厚”與“由厚到薄”兩個階段。

他說：“一本書，當(dāng)未讀之前，你感到就是那么厚；在讀的過程中，如果你對各章各節(jié)又作深入的探討，在每頁上加添注解，補充參考材料，那就會覺得更厚了。但是，當(dāng)我們對書的內(nèi)容真正有了透徹的了解，抓住了全書的要點，掌握了全書的精神實質(zhì)后，就會感到書本變薄了。愈是懂得透徹，就愈有薄的感覺。這是每個科學(xué)家都要經(jīng)歷的過程。這樣，并不是學(xué)的知識變少了，而是把知識消化了?！?/p>

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恩格斯讀書法：

恩格斯的讀書方法之一是重視讀原著，一般不輕易使用第二手、第三手材料。1884年8月6日，德國社會民主黨人格奧爾格·享利?！じ栺R爾給恩格斯寫了一封信，說有一位女士對社會主義感興趣并打算研究社會科學(xué)，但不知進(jìn)哪一所高等學(xué)校才好。恩格斯復(fù)信道，這個問題很難回答，因為大學(xué)里每一門科學(xué)尤其是經(jīng)濟(jì)學(xué)被糟蹋得很厲害，關(guān)鍵是要自學(xué)，并掌握有效的自學(xué)方法。恩格斯在信中說：“從真正古典的書籍學(xué)起，而不是從那些最要不得的德國經(jīng)濟(jì)學(xué)簡述讀物或這些讀物的作者的講稿學(xué)起?！薄白钪饕氖?，認(rèn)真學(xué)習(xí)從重農(nóng)學(xué)派到斯密和李嘉圖及其學(xué)派的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，還有空想社會主義圣西門、傅立葉和歐文的著作，以及馬克思著作，同時要不斷的努力得出自己的見解?！币簿褪钦f，要系統(tǒng)地讀原著，因為“研究原著本身，不會讓一些簡述讀物和別的第二手資料引入迷途?！睆钠溟喿x過的書目來看，他雖然也讀過大量的通俗小冊子，報刊等，但花功夫最大，讀得最多的還是那些經(jīng)典原著。他認(rèn)為，系統(tǒng)讀原著是從事研究的一種正確的讀書方法。這樣，可以了解一個理論的產(chǎn)生、發(fā)展和完善的過程，不僅可以全面系統(tǒng)地掌握基本原理，而且可以掌握其發(fā)展過程，了解這一理論的全貌。

第四篇：厚薄讀書法

厚薄讀書法

一、研讀

1、每個細(xì)節(jié)、推理過程都弄懂了嗎？

2、自己的思考過程，心得體會，參照其它相關(guān)著作所得到的資料都及時記錄下來了嗎？

3、在書上關(guān)鍵處適當(dāng)做些你自己看得懂的記號了嗎？

4、加眉批、注解了嗎？ 自然科學(xué)著作：基本概念

基本原理

基本方法

二、歸納總結(jié)

（一）小結(jié)：章、節(jié)

1、這一節(jié)（章）主要講了些什么？

2、有哪幾個重要的概念？

3、有哪些個重要的結(jié)論？

4、它們能解決什么問題？

（二）總結(jié)：整本書

1、這本書最核心的內(nèi)容是什么？

2、有哪些最重要、最基本的原理、結(jié)論、方法？能解決哪些類型的問題？

3、全書的體系、結(jié)構(gòu)如何？

（1）書中講了哪些原理、方法，能不能進(jìn)一步發(fā)展？（2）它處理問題的方法： ①、能否用另外的方法來代替？

②、有哪些局限性？ ③、有哪些不完備之處？ ④、有哪些問題不能處理？ ⑤、有沒有可能創(chuàng)造一種新的方法解

決現(xiàn)有理論不能處理的問題？

第五篇：讀書法

讀書法：心到、眼看、口念、手指 摘要

●備注讀書法，有三到，心眼口，信皆要，方讀此，勿慕彼，此未 細(xì)講《弟子規(guī)》蔡禮旭老師主講 終，彼勿起；

● 讀書法，有三到，心眼口，信皆要，方讀此，勿慕彼，此未《如何做一個真正如法的好人》蔡

禮旭老師 終，彼勿起；

● 讀書法，有三到，心眼口，信皆要，方讀此，勿慕彼，此未 《弟子規(guī)》與佛法的修學(xué) 蔡禮旭

老師主講 終，彼勿起；

● 讀書法，有三到，心眼口，信皆要，方讀此，勿慕彼，此未 《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)心得 鐘茂森博士

主講 終，彼勿起；

感恩詞

感恩父母的養(yǎng)育之恩，感恩老師的辛勤教導(dǎo)，感恩同學(xué)的幫助和關(guān)心，感恩農(nóng)夫的辛勤勞作和所有付出的人，讓我們快樂的生活在感恩的世界！

感恩詞

感恩國家培養(yǎng)護(hù)佑！

感恩父母養(yǎng)育之恩！

感恩老師辛勤教導(dǎo)！

感恩朋友關(guān)心幫助！

感恩農(nóng)夫辛勤勞作及所有付出的人！