第一篇：談小學(xué)語(yǔ)文課程資源的開發(fā)與利用

談小學(xué)語(yǔ)文課程資源的開發(fā)與利用

——羅香（廣西師范大學(xué)本科函授大新縣黨校教學(xué)點(diǎn)）

【內(nèi)容摘要】小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要做到遵循學(xué)科規(guī)律，走進(jìn)家鄉(xiāng)，加強(qiáng)聽說(shuō)訓(xùn)練，把握課程特點(diǎn)，走進(jìn)家鄉(xiāng)文化，倡導(dǎo)廣泛閱讀，發(fā)揮本地資源優(yōu)勢(shì)，走進(jìn)家鄉(xiāng)生活，鼓勵(lì)體驗(yàn)感悟，教師要充分利用本地課程資源去演繹課堂。

【關(guān)鍵詞】：課程資源語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)文素養(yǎng)

“語(yǔ)文課程資源的開發(fā)和利用”是指教師利用校內(nèi)外的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容來(lái)源, 合理構(gòu)建課程資源的結(jié)構(gòu), 創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境, 引導(dǎo)學(xué)生觀察、感悟和積累, 培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng), 滿足時(shí)代發(fā)展的多樣化需求, 實(shí)現(xiàn)課程資源價(jià)值的超水平發(fā)揮?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“語(yǔ)文教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)與利用，創(chuàng)造性地開展各類活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生在各類場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識(shí)，多方面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力?！币虼?，注重語(yǔ)文課程資源的開發(fā)與利用，對(duì)全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)有著十分重要的意義。本人結(jié)合自己多年的教學(xué)實(shí)踐，現(xiàn)淺談一下自己的體會(huì)。

一、立足文本, 挖掘語(yǔ)文教材資源

教材資源包括教科書、教學(xué)參考書、配套讀本、教學(xué)掛圖、工具書以及教師的教案和學(xué)生的學(xué)案等豐富的內(nèi)容資源?？梢哉f(shuō), 教材資源本身豐富的內(nèi)容為教學(xué)的成功實(shí)施和有序展開提供了很好的資源平臺(tái)。教科書一直是學(xué)校語(yǔ)文教育的主要課程資源, 面對(duì)這一最要緊的課程資源, 我們也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn), 改變簡(jiǎn)單“教教材” 的局面, 而是 “用教材教”。在發(fā)揮語(yǔ)文的熏陶、感染作用的同時(shí), 立足學(xué)生的身心特點(diǎn)充分挖掘教材資源提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。l.科學(xué)把握教材, 利用課本資源。教材是教師傳授知識(shí)實(shí)施課堂教學(xué)的最基本依據(jù), 對(duì)教材的整體理解和把握是上好課的一個(gè)重要方面。在以往的課程學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)者注重的僅僅是教材中的知識(shí)點(diǎn), 忽視了教材作者或編者在教材中貫徹的教學(xué)思想。對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)和教學(xué)來(lái)說(shuō), 由于教學(xué)思想的轉(zhuǎn)變, 教材的編寫思路也發(fā)生了很大的變化。我們語(yǔ)文教師應(yīng)高度重視, 創(chuàng)造性地理解和使用教材, 靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略, 引導(dǎo)學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng), 提高學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力。2.尊重學(xué)生的想象世界, 充實(shí)教材資源。語(yǔ)文教材中的資源開發(fā)和利用不能僅僅局限于語(yǔ)文學(xué)科知識(shí), 應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生利用已有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn), 主動(dòng)地探索知識(shí)的發(fā)生與發(fā)展過(guò)程。小學(xué)生敢想、敢說(shuō)、敢做, 他們富有個(gè)性化的奇異多彩的想法、出人意料的操作探索, 往往超出教師預(yù)先的設(shè)計(jì)。面對(duì)學(xué)生的“標(biāo)新立異”、“異想天開” , 教師應(yīng)努力使自己所掌握的課程資源與學(xué)生所提供的充滿個(gè)性化的課程資源共融, 努力促進(jìn)師生之間、生生之間的資源共享, 努力將學(xué)生所掌握的信息轉(zhuǎn)化為課堂教學(xué)的現(xiàn)實(shí)資源。

語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)是農(nóng)村語(yǔ)文課程實(shí)施的主要途徑，其活動(dòng)資源，是課程資源的重要組成部分。

（一）、遵循語(yǔ)文規(guī)律 利用身邊資源 加強(qiáng)聽說(shuō)訓(xùn)練

新的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：各級(jí)各類學(xué)校 “語(yǔ)文課程應(yīng)該致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展”，“應(yīng)拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域?！苯處熞袕?qiáng)烈的資源意識(shí)“給學(xué)生創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文實(shí)踐的環(huán)境，開展各種形式的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)?！闭Z(yǔ)文課的首要任務(wù)在于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言運(yùn)用。

語(yǔ)文教育家葉圣陶說(shuō)：“什么叫語(yǔ)文，平常說(shuō)的話叫口頭語(yǔ)言，寫在紙面上叫書面語(yǔ)言。語(yǔ)就是口頭語(yǔ)言，文就是書面語(yǔ)言，把口頭語(yǔ)言和書面語(yǔ)言結(jié)合說(shuō)就叫語(yǔ)文。” 筆者認(rèn)為農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在開發(fā)利用課程資源方面，教師的任務(wù)是充分利用學(xué)校現(xiàn)有的設(shè)施，加強(qiáng)學(xué)生的聽說(shuō)訓(xùn)練，給學(xué)生創(chuàng)造濃郁的學(xué)習(xí)氛圍。

例如我們可以把學(xué)生每日從早到晚在校時(shí)間作一定的安排。早自習(xí)半小時(shí)可用錄音機(jī)在班上播放名著名篇的錄音；課間活動(dòng)和午休時(shí)間播放一些生動(dòng)有趣的故事、經(jīng)典詩(shī)文的朗誦、富有哲理的童話和寓言，使學(xué)生在聽中受到文學(xué)的熏陶并提高學(xué)習(xí)語(yǔ)文興趣；堅(jiān)持每次上語(yǔ) 1

文時(shí)要求學(xué)生不拘形式和內(nèi)容用三、五分鐘時(shí)間組織學(xué)生進(jìn)行口頭說(shuō)話訓(xùn)練，學(xué)生們可以評(píng)議時(shí)事描繪現(xiàn)象、講自己的童年、道家庭親情、誦優(yōu)美詩(shī)文、說(shuō)有趣的笑話；為了引起全體學(xué)生的重視，還可對(duì)學(xué)生的口頭說(shuō)話進(jìn)行評(píng)定打分，并作為單元測(cè)試分?jǐn)?shù)的組成部分予以記錄；在學(xué)生晚餐的時(shí)候，我們可在食堂餐廳放一臺(tái)電視機(jī)給學(xué)生播放小說(shuō)朗誦、評(píng)書精段、一首詩(shī)詞的精美講評(píng)，一篇散文的欣賞品讀。這些對(duì)教師來(lái)說(shuō)是舉手之勞的小事，卻給農(nóng)村中學(xué)學(xué)生創(chuàng)造了濃郁的語(yǔ)文聽說(shuō)訓(xùn)練的學(xué)習(xí)氛圍。無(wú)形之中語(yǔ)文知識(shí)在學(xué)生身上得到潛移默化，周而復(fù)始，學(xué)生積累了大量的語(yǔ)文聽說(shuō)經(jīng)驗(yàn)，為寫作提供了豐富的詞匯和內(nèi)容，定將收到良好的效果。

（二）、把握課程特點(diǎn) 倡導(dǎo)廣泛閱讀 培養(yǎng)良好習(xí)慣

著名學(xué)者余秋雨說(shuō)：“只有書籍能把遼闊的空間和漫長(zhǎng)的時(shí)間，澆灌給你，能把一切高貴的生命早已飄散的信號(hào)傳遞給你，能把一切智慧和美好對(duì)比著愚昧與丑陋一起給你，使你馳騁古今，經(jīng)天緯地?！弊怨乓詠?lái)我國(guó)就有“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫詩(shī)也會(huì)謅?！钡拿雷x習(xí)慣。

新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)要求：“充分調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)?！痹谵r(nóng)村圖書匱乏的情況下，教師要想方設(shè)法盡可能組織學(xué)生廣泛閱讀，使學(xué)生在廣泛閱讀文本過(guò)程中從字里行間提取信息，并將自己對(duì)語(yǔ)言的感悟、體驗(yàn)內(nèi)化為富有個(gè)性色彩的語(yǔ)言過(guò)程。廣泛閱讀可以使學(xué)生從中認(rèn)識(shí)歷史和人生，提高觀察判斷理解生活的能力。

教師可以開展豐富多彩的讀書活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣。根據(jù)需要每周組織一次讀書會(huì)。圖書資料缺乏，我們可以號(hào)召學(xué)生從家里拿來(lái)了各自的藏書，在教室里建立圖書角。同學(xué)之間互相交流讀書心得，教師適時(shí)組織討論，指導(dǎo)學(xué)生多角度閱讀，培養(yǎng)閱讀和欣賞能力，開闊學(xué)生的視野，提倡學(xué)生讀中要疑。如在閱讀《變色龍》時(shí)，我們可讓學(xué)生從標(biāo)題入手，質(zhì)疑問(wèn)難：“變色龍”指誰(shuí)？有何明顯的特征？為什么稱“變色龍”？抓住標(biāo)題不放松，根據(jù)這一疑問(wèn)仔細(xì)讀過(guò)全文，許多同學(xué)一定會(huì)明白“變色龍”真正蘊(yùn)含的意義。又如在指導(dǎo)學(xué)生閱讀小說(shuō)《曼哈頓的中國(guó)女人》時(shí)，要組織學(xué)生討論：“美國(guó)那么發(fā)達(dá)，曼哈頓街頭為什么還有那么多伸手乞討的人？”老師要從社會(huì)保障體系，家庭經(jīng)濟(jì)情況，贍養(yǎng)老人，遺棄弱者等方面引導(dǎo)學(xué)生分析原因，認(rèn)識(shí)資本主義社會(huì)的本質(zhì)，從而激發(fā)學(xué)生看書閱讀質(zhì)疑的興趣，通過(guò)討論把他們的視角從文本引向社會(huì)。

我們還可以通過(guò)舉辦朗誦會(huì)、讀書知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生多讀書。在活動(dòng)中學(xué)生可以運(yùn)用逆向思維，求異思維，大膽懷疑，大膽想象，大膽創(chuàng)新，并可以對(duì)共性的看法或結(jié)合提出質(zhì)疑，得出自己獨(dú)到的見解，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)造性思維。達(dá)到豐富語(yǔ)文課程資源的目的。

二、聯(lián)系生活, 創(chuàng)建環(huán)境資源

美國(guó)教育家華特曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等。” 的確, 課堂并非孤立于現(xiàn)實(shí)之外的學(xué)習(xí)空間, 教師應(yīng)該將課堂融入真實(shí)的生活之中。只有挖掘生活中的語(yǔ)文資源, 我們的語(yǔ)文教學(xué)才會(huì)像生活一樣不斷掀開新的一頁(yè), 才會(huì)充滿不朽的生命力。1.創(chuàng)設(shè)生活化的課堂環(huán)境。傳統(tǒng)的課堂環(huán)境, 潔白的墻、固定的黑板、秧田形的桌椅、嚴(yán)肅的老師、恭敬的同學(xué)??這樣的環(huán)境過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的功能, 而缺乏溫馨的樂(lè)學(xué)環(huán)境、良好的心理環(huán)境以及有利的認(rèn)知環(huán)境。創(chuàng)設(shè)生活化的課堂環(huán)境, 要求我們?cè)趶?qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)氛圍的同時(shí), 更應(yīng)使環(huán)境溫馨、舒適、富有生活氣息, 讓學(xué)生在無(wú)拘無(wú)束、輕松愉快的生活場(chǎng)景中交流思想、表達(dá)感情。我們可以根據(jù)各年級(jí)學(xué)生的主導(dǎo)活動(dòng), 找準(zhǔn)小學(xué)生生活的熱點(diǎn)、焦點(diǎn), 創(chuàng)設(shè)一定的生活情景, 精心設(shè)計(jì)有利于學(xué)生發(fā)展的課堂環(huán)境。2.追求生活化的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為課程建設(shè)提供了有力的保證?，F(xiàn)在使用的教科書貼近學(xué)生生活,具有濃厚的時(shí)代氣息。我們?cè)谶M(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí),必須注意挖掘課文中生活化的課程資源。(1)把課堂融入社會(huì)。與大自然相比, 社會(huì)要更豐富、更復(fù)雜、更生動(dòng)。社會(huì)生活是寫作的更重要的源泉。我們雖然無(wú)法把社會(huì)搬進(jìn)課堂, 40分鐘也很難再現(xiàn)豐富的生活畫卷, 但我們可以把課堂融入社會(huì)。有

人說(shuō)課堂是個(gè)小社會(huì), 這個(gè)小社會(huì)雖然只有四五十個(gè)成員, 但具有廣泛的代表性。一滴水可以照出整個(gè)太陽(yáng), 一個(gè)班級(jí)也可以折射出整個(gè)社會(huì)。問(wèn)題是要尋找出有效的融入渠道。我認(rèn)為可以采用以下三條渠道。一是想象式。想象式可由老師或?qū)W生提供一個(gè)情景或事情的開端, 由大家來(lái)設(shè)想發(fā)生了什么事情, 以及事情的經(jīng)過(guò)和結(jié)果。二是辯論式。可以提出一個(gè)社會(huì)生活中的熱點(diǎn)問(wèn)題或疑難問(wèn)題展開辯論或討論。如對(duì) “上網(wǎng)的利與弊”、“自由與紀(jì)律” 等展開辯論, 會(huì)有兩種或兩種以上的意見, 這正反映了社會(huì)上不同人群的不同認(rèn)識(shí)。三是實(shí)用式。豐富的社會(huì)生活對(duì)作文口頭表達(dá)和書面表達(dá)提出的要求,也是課堂作文融入社會(huì)的一個(gè)渠道。(2)讓藝術(shù)再現(xiàn)生活。藝術(shù)來(lái)源于生活, 但它比生活要更集中, 更典型, 也更生動(dòng)。在語(yǔ)文課堂上用藝術(shù)來(lái)再現(xiàn)生活情景, 是課堂語(yǔ)文生活化的一條捷徑。在40分鐘的課堂上, 我們可以唱一支歌、觀一幅畫、演一場(chǎng)戲、看一個(gè)電視片段, 來(lái)啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生, 激起學(xué)習(xí)語(yǔ)文的欲望,創(chuàng)造新的作品。3.創(chuàng)設(shè)多彩的有利于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的校園環(huán)境，校園是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的主要場(chǎng)所, 合理地利用校園、教室等場(chǎng)地, 創(chuàng)設(shè)多彩的校園文化, 將這些設(shè)施賦以生命的活力, 將這樣的環(huán)境作為語(yǔ)文課程資源之一, 以熏陶學(xué)生的情感, 促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文能力的發(fā)展。

三、加強(qiáng)滲透, 整合學(xué)科資源

過(guò)去的語(yǔ)文教學(xué)視教材為圣書, 關(guān)注書本, 忽視人本, 強(qiáng)調(diào)獨(dú)立, 缺乏合作, 每個(gè)人都是封閉的個(gè)體, 使學(xué)生的作文思路變得越來(lái)越狹隘。新課程淡化了學(xué)科的界限, 強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)開放, 處處留心皆語(yǔ)文, 強(qiáng)調(diào)學(xué)科的交叉滲透, 強(qiáng)調(diào)學(xué)科的整合。如何把學(xué)生的課本世界融會(huì)貫通, 建立廣泛的知識(shí)聯(lián)系, 成了我們課程資源開發(fā)的又一個(gè)切入點(diǎn)。在教學(xué)中, 音樂(lè)、美術(shù)、科學(xué)、數(shù)學(xué)等等, 都是可利用的課程資源。

四、組織實(shí)踐, 開發(fā)地域資源

語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程, 應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力, 而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐, 不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整。

1、開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生“用語(yǔ)文”的能力。綜合實(shí)踐活動(dòng)是新課程的增長(zhǎng)點(diǎn)，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力至關(guān)重要。教師應(yīng)鼓起熱情，給予關(guān)注，給學(xué)生作現(xiàn)場(chǎng)引領(lǐng)，充分利用農(nóng)村特有的資源，讓學(xué)生實(shí)實(shí)在在去做，以實(shí)踐代替想象。如在學(xué)習(xí)十一冊(cè)口語(yǔ)交際《小記者》時(shí)，可讓學(xué)生以小記者、小調(diào)查員的身份去對(duì)一些有特色的農(nóng)民企業(yè)家、果農(nóng)果王、菜農(nóng)大戶、教育世家等進(jìn)行采訪、調(diào)查和研究，使學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中提高處理信息的能力和語(yǔ)文表達(dá)能力。采訪果農(nóng)時(shí)，記錄下果業(yè)的現(xiàn)況和果農(nóng)對(duì)學(xué)生的寄語(yǔ)，并以小傳記的形式寫出茶王的坎坷的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷。這樣讓學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)交際就不是無(wú)源之水，就能切實(shí)提高口語(yǔ)表達(dá)能力和交際能力。

2、開發(fā)利用農(nóng)情農(nóng)俗，培養(yǎng)學(xué)生愛鄉(xiāng)情感。作為農(nóng)村小學(xué)，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生了解并熟悉農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛農(nóng)民、關(guān)心農(nóng)業(yè)、熱愛家鄉(xiāng)的思想感情。每個(gè)地方的農(nóng)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r各不相同，這就給學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的報(bào)道空間。教師可組織學(xué)生拍攝富有“農(nóng)情”的照片，撰寫關(guān)于“農(nóng)情”的報(bào)道。在深入農(nóng)村生活、具有切身體驗(yàn)的基礎(chǔ)上的作品，顯示出十足的“農(nóng)情味”，從中也鍛煉了學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力。我國(guó)幅員遼闊，各地的經(jīng)濟(jì)，文化等都存在著很大的差異。比如教學(xué)《難忘的潑水節(jié)》時(shí)，教師可以“節(jié)”為點(diǎn)，引入到各種“節(jié)”或“俗”的面，在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生交流過(guò)節(jié)的習(xí)俗，學(xué)生發(fā)現(xiàn)這些日常生活中司空見慣的事情還藏著這么多知識(shí)，他們表現(xiàn)了極大的學(xué)習(xí)熱情。

3、積累運(yùn)用農(nóng)諺農(nóng)語(yǔ)，提升學(xué)生表達(dá)能力。新課程強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言積累，積累語(yǔ)言的途徑、渠道很多，農(nóng)民群眾的語(yǔ)言生動(dòng)活潑，富有深刻的寓意。如諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)等既通俗易懂，又具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。如在學(xué)習(xí)第八冊(cè)《積累?運(yùn)用八》“讀讀背背”，時(shí)，我們可以因地制宜就地取材，讓學(xué)生虛心地問(wèn)長(zhǎng)輩請(qǐng)教，收集這樣生動(dòng)的語(yǔ)言。此外，教師還可以通過(guò)組織學(xué)生到閱覽室圖書館查找，把“農(nóng)語(yǔ)”抄下來(lái)。教師選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，組織學(xué)生開展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。這樣不僅豐富了學(xué)生的語(yǔ)言積累，還會(huì)使學(xué)生的習(xí)作富有“農(nóng)味”，具有個(gè)性特征和鄉(xiāng)土色彩，進(jìn)而提高學(xué)生的表達(dá)能力。

多年的教學(xué)實(shí)踐讓我深刻體會(huì)到語(yǔ)文課程必須既植根于現(xiàn)實(shí), 又面向世界, 面向未來(lái)。只有充分開發(fā)和利用好各種有用的語(yǔ)文課程資源, 才能拓寬學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域。課程資源的開發(fā)與利用, 也促進(jìn)學(xué)生終生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和教師的專業(yè)成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：義務(wù)教育全日制《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》;《基礎(chǔ)教育課程改革綱要解讀》

第二篇：小學(xué)語(yǔ)文課程資源的開發(fā)與利用

小學(xué)語(yǔ)文課程資源的開發(fā)與利用

一、加強(qiáng)滲透,整合學(xué)科資源

過(guò)去的語(yǔ)文教學(xué)視教材為圣書,關(guān)注書本,忽視人本,強(qiáng)調(diào)獨(dú)立,缺乏合作,每個(gè)人都是封閉的個(gè)體,使學(xué)生的作文思路變得越來(lái)越狹隘。新課程淡化了學(xué)科的界限,強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)開放,處處留心皆語(yǔ)文,強(qiáng)調(diào)學(xué)科的交叉滲透,強(qiáng)調(diào)學(xué)科的整合。如何把學(xué)生的課本世界融會(huì)貫通,建立廣泛的知識(shí)聯(lián)系,成了我們課程資源開發(fā)的又一個(gè)切入點(diǎn)。在教學(xué)中,音樂(lè)、美術(shù)、科學(xué)、數(shù)學(xué)等等,都是可利用的課程資源。

二、組織實(shí)踐,開發(fā)地域資源

語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程,應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力,而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐,不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整。1.在鄉(xiāng)土文化中開發(fā)課程資源。鄉(xiāng)土文化樸實(shí)、生動(dòng)、富有人情味兒,處處洋溢著“真善美”的氣息。鄉(xiāng)土文化包括本土的歷史文化、飲食文化、曲藝文化、社交禮儀文化、婚喪慶典文化等,這些將成為豐富的課程資源。2.在地方自然環(huán)境中開發(fā)課程資源。地方自然資源包括各個(gè)地方的植物、動(dòng)物、山川、河流等資源。我們?cè)陂_發(fā)自然資源時(shí),既可以利用物產(chǎn)豐富和山川秀美來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛家鄉(xiāng)的教育,又可以利用對(duì)林木的亂砍濫伐和對(duì)動(dòng)物的亂捕濫殺以及廢水廢氣廢渣對(duì)環(huán)境的污染等不良現(xiàn)象對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的環(huán)保教育。3.在游覽名勝古跡中開發(fā)課程資源。重視本土文化資源的開發(fā),并將其融入到學(xué)習(xí)資源的范疇中,是增強(qiáng)學(xué)習(xí)材料開放性的很好的途徑。我們可以通過(guò)“游名勝,玩語(yǔ)文”的實(shí)踐活動(dòng),拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)的空間。多年的教學(xué)實(shí)踐讓我深刻體會(huì)到語(yǔ)文課程必須既植根于現(xiàn)實(shí),又面向世界,面向未來(lái)。只有充分開發(fā)和利用好各種有用的語(yǔ)文課程資源,才能拓寬學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域。課程資源的開發(fā)與利用,也促進(jìn)學(xué)生終生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和教師的專業(yè)成長(zhǎng)。

三、立足課本,挖掘語(yǔ)文教材資源

教材資源包括教科書、教學(xué)參考書、配套讀本、教學(xué)掛圖、工具書以及教師的教案和學(xué)生的學(xué)案等豐富的內(nèi)容資源。可以說(shuō),教材資源本身豐富的內(nèi)容為教學(xué)的成功實(shí)施和有序展開提供了很好的資源平臺(tái)。教科書一直是學(xué)校語(yǔ)文教育的主要課程資源,面對(duì)這一最要緊的課程資源,我們也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn),改變簡(jiǎn)單“教教材”的局面,而是“用教材教”。在發(fā)揮語(yǔ)文的熏陶、感染作用的同時(shí),立足學(xué)生的身心

特點(diǎn)充分挖掘教材資源提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。l.科學(xué)把握教材,利用課本資源。教材是教師傳授知識(shí)實(shí)施課堂教學(xué)的最基本依據(jù),對(duì)教材的整體理解和把握是上好課的一個(gè)重要方面。在以往的課程學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)者注重的僅僅是教材中的知識(shí)點(diǎn),忽視了教材作者或編者在教材中貫徹的教學(xué)思想。對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)和教學(xué)來(lái)說(shuō),由于教學(xué)思想的轉(zhuǎn)變,教材的編寫思路也發(fā)生了很大的變化。我們語(yǔ)文教師應(yīng)高度重視, 創(chuàng)造性地理解和使用教材,靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略,引導(dǎo)學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng),提高學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力。2.尊重學(xué)生的想象世界,充實(shí)教材資源。語(yǔ)文教材中的資源開發(fā)和利用不能僅僅局限于語(yǔ)文學(xué)科知識(shí),應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生利用已有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn),主動(dòng)地探索知識(shí)的發(fā)生與發(fā)展過(guò)程。小學(xué)生敢想、敢說(shuō)、敢做,他們富有個(gè)性化的奇異多彩的想法、出人意料的操作探索,往往超出教師預(yù)先的設(shè)計(jì)。面對(duì)學(xué)生的“標(biāo)新立異”、“異想天開”,教師應(yīng)努力使自己所掌握的課程資源與學(xué)生所提供的充滿個(gè)性化的課程資源共融,努力促進(jìn)師生之間、生生之間的資源共享,努力將學(xué)生所掌握的信息轉(zhuǎn)化為課堂教學(xué)的現(xiàn)實(shí)資源。

四、聯(lián)系生活,創(chuàng)建環(huán)境資源

美國(guó)教育家華特曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等。”的確,課堂并非孤立于現(xiàn)實(shí)之外的學(xué)習(xí)空間,教師應(yīng)該將課堂融入真實(shí)的生活之中。只有挖掘生活中的語(yǔ)文資源,我們的語(yǔ)文教學(xué)才會(huì)像生活一樣不斷掀開新的一頁(yè),才會(huì)充滿不朽的生命力。1.創(chuàng)設(shè)生活化的課堂環(huán)境。傳統(tǒng)的課堂環(huán)境,潔白的墻、固定的黑板、秧田形的桌椅、嚴(yán)肅的老師、恭敬的同學(xué)……這樣的環(huán)境過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的功能,而缺乏溫馨的樂(lè)學(xué)環(huán)境、良好的心理環(huán)境以及有利的認(rèn)知環(huán)境。創(chuàng)設(shè)生活化的課堂環(huán)境,要求我們?cè)趶?qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)氛圍的同時(shí),更應(yīng)使環(huán)境溫馨、舒適、富有生活氣息,讓學(xué)生在無(wú)拘無(wú)束、輕松愉快的生活場(chǎng)景中交流思想、表達(dá)感情。我們可以根據(jù)各年級(jí)學(xué)生的主導(dǎo)活動(dòng),找準(zhǔn)小學(xué)生生活的熱點(diǎn)、焦點(diǎn),創(chuàng)設(shè)一定的生活情景,精心設(shè)計(jì)有利于學(xué)生發(fā)展的課堂環(huán)境。2.追求生活化的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為課程建設(shè)提供了有力的保證?，F(xiàn)在使用的教科書貼近學(xué)生生活,具有濃厚的時(shí)代氣息。我們?cè)谶M(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí),必須注意挖掘課文中生活化的課程資源。(1)把課堂融入社會(huì)。與大自然相比,社會(huì)要更豐富、更復(fù)雜、更生動(dòng)。社會(huì)生活是寫作的更重要的源泉。我們雖然無(wú)法把社會(huì)搬進(jìn)課堂,40分鐘也很難再現(xiàn)豐富的生活畫卷,但我們可以把課堂融入社會(huì)。有人說(shuō)課堂是個(gè)小社會(huì),這個(gè)小社會(huì)雖然只有四五十個(gè)成員,但具有廣泛的代表性。一滴水可以照出整個(gè)太陽(yáng),一個(gè)班級(jí)也可以折射出整個(gè)社會(huì)。問(wèn)題是要尋找出有效的融入渠道。我認(rèn)為可以采用以下三條渠道。一是想象式。想象式可由老師或?qū)W生提供一個(gè)情景或事情的開端, 由大家來(lái)設(shè)想發(fā)生了什么事情,以及事情的經(jīng)過(guò)和結(jié)果。二是辯論式?？梢蕴?/p>

出一個(gè)社會(huì)生活中的熱點(diǎn)問(wèn)題或疑難問(wèn)題展開辯論或討論。如對(duì)“上網(wǎng)的利與弊”、“自由與紀(jì)律”等展開辯論,會(huì)有兩種或兩種以上的意見,這正反映了社會(huì)上不同人群的不同認(rèn)識(shí)。三是實(shí)用式。豐富的社會(huì)生活對(duì)作文口頭表達(dá)和書面表達(dá)提出的要求,也是課堂作文融入社會(huì)的一個(gè)渠道。(2)讓藝術(shù)再現(xiàn)生活。藝術(shù)來(lái)源于生活,但它比生活要更集中,更典型,也更生動(dòng)。在語(yǔ)文課堂上用藝術(shù)來(lái)再現(xiàn)生活情景,是課堂語(yǔ)文生活化的一條捷徑。在40分鐘的課堂上,我們可以唱一支歌、觀一幅畫、演一場(chǎng)戲、看一個(gè)電視片段,來(lái)啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生,激起學(xué)習(xí)語(yǔ)文的欲望,創(chuàng)造新的作品。3.創(chuàng)設(shè)多彩的有利于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的校園環(huán)境校園是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的主要場(chǎng)所,合理地利用校園、教室等場(chǎng)地,創(chuàng)設(shè)多彩的校園文化,將這些設(shè)施賦以生命的活力,將這樣的環(huán)境作為語(yǔ)文課程資源之一,以熏陶學(xué)生的情感,促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文能力的發(fā)展。

語(yǔ)文課程資源的開發(fā)和利用”是指教師利用校內(nèi)外的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容來(lái)源,合理構(gòu)建課程資源的結(jié)構(gòu),創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境,引導(dǎo)學(xué)生觀察、感悟和積累,培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),滿足時(shí)代發(fā)展的多樣化需求,實(shí)現(xiàn)課程資源價(jià)值的超水平發(fā)揮。隨著新一輪課程改革熱浪的沖擊,開發(fā)與利用課程資源就成了當(dāng)前教育教學(xué)的重要任務(wù)。那么如何開發(fā)和利用課程資源,不僅是教材編寫者面臨的問(wèn)題,更是我們一線教師應(yīng)該關(guān)注的重要課題。

第三篇：語(yǔ)文課程資源的開發(fā)與利用

《專題講座》論文

語(yǔ)文課程資源的開發(fā)與利用

摘要

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(全日制義務(wù)教育)一出臺(tái)，便深受廣大語(yǔ)文教師的歡迎。多渠道開發(fā)和利用語(yǔ)文課程資源，就是尋找一切有可能進(jìn)入語(yǔ)文課程，能與語(yǔ)文教育教學(xué)活動(dòng)聯(lián)系起來(lái)的資源：要充分發(fā)揮教材的多種功能，改變單一的以課本講授為主的教學(xué)方式，開展豐富的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)的空間，開發(fā)并形成各具特色的校本課程。為此，教師必須轉(zhuǎn)換角色，增強(qiáng)開發(fā)和利用課程資源的意識(shí)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，重視實(shí)踐研究，努力開發(fā)出更多的具有地方特點(diǎn)和語(yǔ)文課程特點(diǎn)的課程資源。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文課程；課程資源；開發(fā)利用

重視課程資源的開發(fā)和利用是新一輪課程改革提出的新目標(biāo)，其目的是要改變學(xué)校課程過(guò)于注重書本知識(shí)傳授的傾向，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，并要適應(yīng)不同地區(qū)不同學(xué)生發(fā)展的需求，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性，增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。

一、開發(fā)并利用好語(yǔ)文教材，發(fā)揮教材的多種功能

教材作為重要的課程資源，其開發(fā)和利用的重點(diǎn)是研究和處理教材。教材不僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，提高語(yǔ)文能力的文本，還承擔(dān)著豐富學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)，提高人文素養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣等諸多任務(wù)。因此，在課堂教學(xué)中，要倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生借助教材這個(gè)例子，主動(dòng)理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，獲得情感熏陶和思想啟迪，通過(guò)對(duì)教材的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟到教材以外的東西，從而獲得學(xué)習(xí)方法，形成正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣，綜合提高語(yǔ)文素養(yǎng)。

校園是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的主要場(chǎng)所，合理地利用校園、教室等場(chǎng)地，創(chuàng)設(shè)多彩的校園文化，將這些設(shè)施賦以生命的活力，將這樣的環(huán)境作為語(yǔ)文課程資源之一，以熏陶學(xué)生的情感，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文能力的發(fā)展。有些學(xué)校在教室里張貼學(xué)生自己的書法、繪畫作品，發(fā)動(dòng)學(xué)生精心布置班級(jí)的“圖書角”“閱讀欄”“我會(huì)讀”“我真行”評(píng)比欄，“看誰(shuí)寫得棒”習(xí)字欄，在校園的草坪寫上“小草正在睡覺，請(qǐng)不要打擾她”等充滿愛心和詩(shī)意的話語(yǔ)，讓學(xué)生在多彩校園環(huán)境中通過(guò)各種渠道感受語(yǔ)文，學(xué)習(xí)語(yǔ)文，在充滿真、善、美的環(huán)境中陶冶情操，健康成長(zhǎng)。

二、把握課堂教學(xué)資源，從課內(nèi)延伸課外

目前，課堂教學(xué)仍是學(xué)校教育中的主要教學(xué)手段。教師應(yīng)在有限的時(shí)間和空間內(nèi)，充分把握課堂教學(xué)資源。雖然教材不是唯一的課程資源，但它仍然是教學(xué)內(nèi)容的重要載體。但在很大程度上，我們常常重視教材的研究與處理，卻忽略了人這個(gè)活的課程資源：老師和學(xué)生。

1、開發(fā)老師的課程資源

語(yǔ)文教師作為課堂教學(xué)的主要指導(dǎo)者、組織者和實(shí)施者，本身就具有極其豐富的語(yǔ)文課程資源。有人這么說(shuō)：“一個(gè)教師就是一本教科書。”語(yǔ)文教師的情感、素養(yǎng)、個(gè)性等等都是很好的課程資源。

任何成功的教育都離不開情感的參與。如今，“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”已成為語(yǔ)文新課標(biāo)的三維目標(biāo)，語(yǔ)文老師應(yīng)激發(fā)學(xué)生積極思維，加深理解和體驗(yàn)，使學(xué)生受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。語(yǔ)文教師的“情”來(lái)自于對(duì)工作、對(duì)學(xué)生、對(duì)教材的熱愛。教師的情感能點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)教材的感受及情感體驗(yàn)。特級(jí)教師李吉林這樣說(shuō)：“做好語(yǔ)文教師，特別要有一顆純真的童心，對(duì)生活中美好的事物，要像小孩那樣感到新奇，無(wú)限喜愛?！?語(yǔ)文老師最得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)恐怕就是語(yǔ)文素養(yǎng)了。語(yǔ)文教師在課堂上講究導(dǎo)語(yǔ)、過(guò)渡語(yǔ)、結(jié)束語(yǔ)的設(shè)計(jì)，無(wú)形中會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一次次難忘的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。要力爭(zhēng)做到導(dǎo)語(yǔ)引人入勝；過(guò)渡語(yǔ)巧妙自然；結(jié)語(yǔ)耐人尋味。德國(guó)著名教育家第斯多惠說(shuō)：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞?！弊畛晒Φ慕虒W(xué)是喚起學(xué)生興趣的教學(xué)。旁征博引何嘗不是喚起學(xué)生興趣的最有效的方式之一呢？教師縱覽古今，橫貫東西，以及優(yōu)美流暢的語(yǔ)言給學(xué)生打開了一扇又一扇眺望未知世界的窗口，帶給學(xué)生心靈上強(qiáng)大的沖擊與震撼。

2、開發(fā)學(xué)生的課程資源

教育家蘇霍姆林斯基曾反復(fù)強(qiáng)調(diào)，學(xué)生是教育最重要的力量，如果失去了這個(gè)力量，教育也就失去了根本。因此學(xué)生不僅是教育的對(duì)象，更是教育的重要資源。首先，學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)是一種資源。學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)實(shí)際上就是學(xué)生已有的知識(shí)水平、認(rèn)知結(jié)構(gòu)和社會(huì)閱歷等，這是學(xué)科教學(xué)的起點(diǎn)。其次，學(xué)生的興趣也是一種資源。興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，要想取得理想的教學(xué)效果，就必須把教學(xué)活動(dòng)與學(xué)生的興趣結(jié)合起來(lái)，以達(dá)到事半功倍的效果。再次，學(xué)生的差異也是一種資源。差異普遍存在于學(xué)生中間，它會(huì)導(dǎo)致兩種不同的情況：沖突和共享。學(xué)生之間會(huì)因?yàn)椴町惗纬蓻_突，但是如果引導(dǎo)得好，學(xué)生則可以共享差異，在差異中豐富和拓展自己。當(dāng)然，在具體開發(fā)學(xué)生的課程資源過(guò)程中應(yīng)該注意立足學(xué)生的語(yǔ)文悟性，關(guān)注學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，尊重學(xué)生的個(gè)性思維，注重學(xué)生的生活信息。

三、挖掘課外學(xué)習(xí)資源，以課外激活課內(nèi)

教室是小課堂，社會(huì)是大課堂。此話不無(wú)道理，對(duì)語(yǔ)文這門學(xué)科而言更是如此。生活處處皆語(yǔ)文，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延既豐富又寬廣，如果合理地引進(jìn)生活這一源頭活水，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的泉水就會(huì)潺潺不息，延綿不斷了。

1、利用媒體開發(fā)語(yǔ)文課程資源

隨著時(shí)代的進(jìn)步，人們生活水平的提高，電影、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等各種媒體走進(jìn)了千家萬(wàn)戶，成為人們獲取信息、獲取知識(shí)的重要窗口。根據(jù)調(diào)查，學(xué)生課余生活主要是看電視、上網(wǎng)、聽音樂(lè)等。那么，如何在學(xué)生從事這些課余活動(dòng)的同時(shí)，充分挖掘出潛在的語(yǔ)文資源呢？例如我要求學(xué)生從鋪天蓋地的電視廣告語(yǔ)每人收集5條，對(duì)其進(jìn)行品評(píng)、賞析，找出廣告語(yǔ)的規(guī)律，總結(jié)其特點(diǎn)。探討后發(fā)現(xiàn)，廣告語(yǔ)大都語(yǔ)言精煉、生動(dòng)形象，一般巧用修辭，感染力強(qiáng)，極富文化韻味。通過(guò)此活動(dòng)的開展，引導(dǎo)學(xué)生從廣告語(yǔ)中學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，讓優(yōu)秀的廣告語(yǔ)成為我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的豐富源泉，運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)的精彩典范。

2、利用實(shí)踐活動(dòng)開發(fā)語(yǔ)文課程資源

語(yǔ)文教學(xué)是一門復(fù)雜的藝術(shù)，更是一門綜合的藝術(shù)，它要求我們?cè)诮虒W(xué)中調(diào)動(dòng)各種教學(xué)手段，開展豐富多彩的活動(dòng)。課外閱讀的書刊可能是除教科書外的最大學(xué)習(xí)資源，最廣闊的知識(shí)沃土，是我們應(yīng)著力開發(fā)和利用的資源。讓學(xué)生寫讀書筆記，或摘抄好詞好句，或?qū)懶牡皿w會(huì)，并定期組織閱讀報(bào)告會(huì)，以激發(fā)他們的閱讀興趣，讓他們清楚地知道看課外書籍，是語(yǔ)文課堂教學(xué)的延伸。在教學(xué)中，我十分重視演講會(huì)，辯論賽等多種語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的開展。例如“談?wù)Z文學(xué)習(xí)的重要性”的演講，通過(guò)辯論，學(xué)生對(duì)一些原本迷糊的問(wèn)題有了清楚的認(rèn)識(shí)，并且進(jìn)一步掌握議論文的有關(guān)知識(shí)。類似的活動(dòng)還有“語(yǔ)文知識(shí)搶答競(jìng)賽”，“成語(yǔ)故事比賽”，“詩(shī)歌朗誦比賽”，“名言接力賽”等。這些活動(dòng)的開展，給語(yǔ)文教學(xué)注入了蓬勃的生機(jī)，學(xué)生在這些活動(dòng)中熱情高漲，把他們的積極性充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，把他們的才能充分展示出來(lái)，使語(yǔ)文課堂變得更生動(dòng)活潑。

3、把握風(fēng)土人情和歷史古跡資源 工具性和人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。語(yǔ)文課是最能上出地方特色的一門課。各地區(qū)都蘊(yùn)藏著自然、社會(huì)、人文等多種語(yǔ)文課程資源，我們必須去努力開發(fā)和積極利用。很多具有濃郁地方特色的習(xí)俗，比如元宵賞花燈，端午吃粽子，中秋吃餅賞月，重陽(yáng)節(jié)孝敬老人等等，教師可引導(dǎo)學(xué)生去觀察這些習(xí)俗，探究其來(lái)歷及意義，寫寫農(nóng)村獨(dú)特的人文景觀。學(xué)生了解了這些風(fēng)俗民情，同時(shí)也感受了深厚的民族文化，自然就比課本上純粹的說(shuō)教要有趣多了。

總之，語(yǔ)文課程資源對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)十分重要。語(yǔ)文教師及學(xué)校要真正想辦法，有創(chuàng)造性地去開發(fā)和利用它。只有這樣，語(yǔ)文教學(xué)才算走出一條真正的成功之路。

第四篇：淺談小學(xué)語(yǔ)文課程資源的開發(fā)和利用

淺談小學(xué)語(yǔ)文課程資源的開發(fā)和利用 隨著新課改不斷深入，如何合理開發(fā)與利用課程資源，就成為了我們這些未來(lái)教師所應(yīng)思考的問(wèn)題，也是以后我們從事教育教學(xué)工作的重要任務(wù)。

一、正確認(rèn)識(shí)和理解課程資源

在解決問(wèn)題之前，我們首先應(yīng)該對(duì)課程資源有個(gè)科學(xué)的認(rèn)識(shí)。那么什么是課程資源呢？從廣義的角度來(lái)說(shuō)，課程資源指的是有利于實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的各種因素來(lái)源和必要而直接的實(shí)施條件。

教科書并不是教學(xué)唯一的課程資源。在全日制義務(wù)教育《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中，關(guān)于課程資源的開發(fā)與利用有著這樣的描述：“語(yǔ)文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源，例如：教科書、教學(xué)掛圖、工具書、其他圖書、報(bào)刊，電影、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)，報(bào)告會(huì)、演講會(huì)、辯論會(huì)、研討會(huì)、戲劇表演，圖書館、博物館，布告欄、報(bào)廊、各種標(biāo)牌廣告，等等?！薄白匀伙L(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情，國(guó)內(nèi)外的重要事件，學(xué)生的家庭生活，以及日常生活話題等都可以成為語(yǔ)文課程的資源?！?/p>

課程資源具有十分重要的作用。如果沒有了課程資源的廣泛支持，再美好的課程改革設(shè)想也只是空談，很難轉(zhuǎn)化為實(shí)際的教育成果，所以大力開發(fā)并且利用適宜的課程資源是課程實(shí)踐的前提，而課程實(shí)施者對(duì)課程資源的認(rèn)識(shí)程度又決定了課程資源開發(fā)的深度和強(qiáng)度，也就決定了課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)范圍和實(shí)現(xiàn)水平。

二、小學(xué)語(yǔ)文教師要高度重視語(yǔ)文課程資源的開發(fā)和利用

語(yǔ)文的重大作用是不言而喻的，它是教學(xué)的基礎(chǔ)，更負(fù)載著傳承祖國(guó)文化和民族精神的任務(wù)，有著極其豐富的文化內(nèi)涵，極其輝煌的人文精神，而這種內(nèi)涵與精神的傳承，僅依靠教材和課堂是不夠的，因此語(yǔ)文教師如何發(fā)揮地區(qū)優(yōu)勢(shì)、充分開發(fā)和利用課程資源，提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)就顯得特別重要了。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確指出：“ 語(yǔ)文教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)與利用，創(chuàng)造性地開展各類活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識(shí)，多方面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力?！币Z(yǔ)文學(xué)習(xí)富有活力就需要有豐富的課程資源的支持。

三、如何開發(fā)利用小學(xué)語(yǔ)文課程資源

自然、社會(huì)、人文等多種語(yǔ)文資源無(wú)處不在，只要我們仔細(xì)觀察，處處留心，就會(huì)有無(wú)窮無(wú)盡的資源等著我們?nèi)グl(fā)掘。

按照課程資源空間分布和功能特點(diǎn)的不同，我主張把課程資源進(jìn)行如下劃分：

1、校內(nèi)課程資源：

① 教室

一個(gè)好的學(xué)習(xí)氛圍對(duì)學(xué)生的影響是很大的，所以要充分利用教室這個(gè)教學(xué)環(huán)境使學(xué)生沐浴在書香的良好氛圍中。我們要把教室建成能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最豐富的課程資源中心。如圖書架上要擺放著各種圖書，教師要盡可能組織學(xué)生天天閱讀，使學(xué)生在閱讀中提取信息，并將自己對(duì)語(yǔ)言的感悟、體驗(yàn)內(nèi)化為富有個(gè)性色彩的語(yǔ)言過(guò)程；教室里的隊(duì)角、特色角、抬頭標(biāo)語(yǔ)，教室里的生物角、飼養(yǎng)角、展示角和黑板報(bào)等一起構(gòu)成了室內(nèi)動(dòng)態(tài)知識(shí)源。

② 圖書館、閱覽室、宣傳長(zhǎng)廊、實(shí)驗(yàn)室等

圖書館、閱覽室內(nèi)藏有大量圖書，內(nèi)容豐富多彩，堪稱小型校內(nèi)資源庫(kù)。而宣傳長(zhǎng)廊、實(shí)驗(yàn)室等也為教育教學(xué)提供了便利。

③ 校園環(huán)境

校園環(huán)境包括校園景點(diǎn)、設(shè)備設(shè)施、校園文化、藝術(shù)活動(dòng)等。校園中種類繁多的動(dòng)植物，研究性學(xué)習(xí)版面、學(xué)生網(wǎng)頁(yè)、豐富多采的文體活動(dòng)等都可以作為語(yǔ)文課程資源來(lái)開發(fā)、利用。如通過(guò)參與校園文體活動(dòng)，獲得寫作素材。而學(xué)生通常對(duì)形象直觀、活潑生動(dòng)的學(xué)習(xí)方式特別感興趣，因此我們可以發(fā)揮校內(nèi)室場(chǎng)的作用，變換課堂，比如學(xué)習(xí)植物、春天、四季等自然知識(shí)時(shí)，就可以把課室安排在學(xué)校的操場(chǎng)、生物園等地，讓學(xué)生實(shí)際接觸大自然，把學(xué)習(xí)語(yǔ)文變成一件樂(lè)事，也必將極大的提高學(xué)習(xí)效率。還可以結(jié)合校園生活這個(gè)教學(xué)資源開展應(yīng)用性習(xí)作活動(dòng)，例如：通知、留言條、尋物啟示、請(qǐng)假條、書信、借條。

④ 校內(nèi)人力資源—教師

人力資源是人們?nèi)菀缀雎缘闹匾Y源。事實(shí)上，每一位教師都有自己的個(gè)性，他們的生活閱歷、實(shí)踐智慧、特長(zhǎng)技能、道德修養(yǎng)、為人處世的方式都是獨(dú)一無(wú)二的，也就是說(shuō)他們本身就是一本知識(shí)豐富的“書”。所以我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中也注意互相借經(jīng)驗(yàn)、借智慧，通過(guò)教師與教師之間的協(xié)作互動(dòng)，可以相互啟發(fā)，相

互補(bǔ)充，實(shí)現(xiàn)思維、智慧的碰撞、生成，使單一的觀點(diǎn)得到合成和加工，有利于達(dá)成教學(xué)的目標(biāo)。

2、校外課程資源

①社會(huì)、生活資源

社會(huì)資源包括博物館、展覽館、科技館、工廠、農(nóng)村等顯性資源，也包括社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)文體活動(dòng)、生活過(guò)程等隱性的資源。

學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容源于生活，超越生活。他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中的感受和觸動(dòng)往往比單純的聽、說(shuō)、讀、寫更深刻。語(yǔ)文，不是枯燥的讀背，而應(yīng)該是在實(shí)踐中學(xué)得知識(shí)。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)也提出，語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐，不應(yīng)該刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整。

語(yǔ)文教師應(yīng)該把課內(nèi)學(xué)習(xí)延伸到生活中去，拓展教材，充分利用語(yǔ)文教育資源，增加學(xué)生學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的機(jī)會(huì)。讓學(xué)生到生活中學(xué)語(yǔ)文，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)貼近生活。如交通安全警示句、春聯(lián)、日歷本上的小知識(shí)、廣告、歌詞等。只要教師經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生多觀察、多收集，促使其最大限度地在生活中學(xué)知識(shí)、長(zhǎng)學(xué)問(wèn)，那么，學(xué)生的語(yǔ)文能力必將逐步得到提高。除此之外，教師還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生參加社區(qū)舉辦的各種文體活動(dòng)，從而使其各種語(yǔ)文能力得到鍛煉。

我們也要讓學(xué)生學(xué)會(huì)鏈接生活，提高寫作能力。社會(huì)生活是豐富多彩的，它們都是寫作的好素材。因此教師要讓學(xué)生做一個(gè)生活中的有心人，讓學(xué)生把看到的、聽到的、做過(guò)的事，說(shuō)一說(shuō)，寫一寫，與同學(xué)們一起分享。

②自然、鄉(xiāng)土資源

自然風(fēng)景、人文名勝等資源使得語(yǔ)文課堂更加廣闊。教師應(yīng)重視本土文化資源的開發(fā)，并將其融入到學(xué)習(xí)資源的范疇中，增強(qiáng)課程資源的開放性。

而新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：各地區(qū)都蘊(yùn)藏著自然、社會(huì)、人文等多種語(yǔ)文課程資源，教師要有強(qiáng)烈的資源意識(shí)，去努力開發(fā)、積極利用，“努力建設(shè)開放而有活力的語(yǔ)文課程”?！扒嗌骄G水”是山區(qū)的特點(diǎn)，“牛羊成群”是草原的特點(diǎn)，“碧海銀沙”是海邊的特點(diǎn)??區(qū)域不同，特點(diǎn)各異。城鄉(xiāng)之間也各有特點(diǎn)：城市學(xué)生熟悉的是競(jìng)爭(zhēng)、下崗、經(jīng)商、工業(yè)園、喧囂的城市??而農(nóng)村學(xué)生熟悉的是雞鴨、禾苗、立體農(nóng)業(yè)、蔬菜基地、寧?kù)o的鄉(xiāng)村??因此只有開發(fā)利用好具有濃郁地方

特點(diǎn)的課程資源，才能被學(xué)生所熟悉，才具有親切感和感召力。此外，我們還必須把握不同地區(qū)的人文性，讓開發(fā)的語(yǔ)文課程資源閃耀人文校本之光。

③網(wǎng)絡(luò)、時(shí)代資源

每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的特征，而我們對(duì)現(xiàn)在置身的這個(gè)豐富多彩的時(shí)代有著真切地體驗(yàn)和感受。它擁有許多適合我們開發(fā)利用的語(yǔ)文課程資源。例如：黨和國(guó)家的最新政策；局部地區(qū)的戰(zhàn)爭(zhēng)、地震、海嘯等自然災(zāi)害的發(fā)生；恐怖主義、伊拉克、“9.11”、非典、禽流感等高頻率詞語(yǔ)的使用等等。網(wǎng)絡(luò)資源的開發(fā)利用更能突破傳統(tǒng)課程的狹隘性，在相當(dāng)程度上突破時(shí)空的局限。網(wǎng)上充足的信息可以使思路更開闊，多媒體強(qiáng)大的模擬功能可以提供實(shí)踐或模擬實(shí)驗(yàn)，網(wǎng)絡(luò)便捷的交互性可以使交流更及時(shí)、開放。只有認(rèn)識(shí)了時(shí)代，把握了時(shí)代脈搏，觀察社會(huì)中的敏感話題，才能開發(fā)好語(yǔ)文課程資源。只有充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，我們獲得知識(shí)才會(huì)更加貼近生活，更加豐富多彩。

④社會(huì)人力資源

社會(huì)是人的集合體。在我們身邊往往會(huì)有各種各樣的人才，所以應(yīng)該充分發(fā)揮人力資源優(yōu)勢(shì)，為課程教學(xué)服務(wù)。比如很多家長(zhǎng)能夠指導(dǎo)或參與學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，很多朋友、親戚都是各行各業(yè)的專家或擁有從事某項(xiàng)活動(dòng)的豐富經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生在與他們的交流與交往中必然會(huì)累積大量的感性的知識(shí)。同時(shí)，這也給學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)參與討論，進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)提供了機(jī)會(huì)。

總而言之，課程資源的開發(fā)與利用，具有十分重大的作用。作為小學(xué)語(yǔ)文教師，我們應(yīng)正確認(rèn)識(shí)和理解課程資源，充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，解放思想，實(shí)事求是，從多種途徑積極開發(fā)利用新的課程資源，努力提高學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)、語(yǔ)文能力和綜合素質(zhì)。相信只要我們充滿信心，不懈努力，就一定能在小學(xué)語(yǔ)文課程資源的開發(fā)與利用中取得驕人的成績(jī)，為我國(guó)培育出優(yōu)秀的未來(lái)接班人！

第五篇：農(nóng)村教師如何開發(fā)和利用語(yǔ)文課程資源

農(nóng)村教師如何開發(fā)和利用語(yǔ)文課程資源

臨澤四中劉梅

內(nèi)容摘要：教師要有強(qiáng)烈的資源意識(shí)感，教育學(xué)生養(yǎng)成收集資源的習(xí)慣。在課堂中拓展相關(guān)知識(shí)點(diǎn)內(nèi)容，提供更多的課程資源。在教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮特色引領(lǐng)，開發(fā)校本資源。組織實(shí)踐活動(dòng)，開掘地域資源。

關(guān)鍵詞:農(nóng)村開發(fā)課程資源

隨著語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的推出，新一輪的教改正轟轟烈烈地在全國(guó)各地開展。而農(nóng)村語(yǔ)文教改的形式卻不容樂(lè)觀，硬傷之一就是極為匱乏的課程資源。目前的農(nóng)村中小學(xué)教師在課程資源的認(rèn)識(shí)方面有一定的誤區(qū)：首先教師認(rèn)為現(xiàn)成配發(fā)的或?qū)W校購(gòu)買的就是課程資源。但我國(guó)廣大農(nóng)村中小學(xué)辦學(xué)條件差，設(shè)備簡(jiǎn)陋，圖書資料缺乏，教學(xué)資源十分匱乏，而老師也缺乏收集課程資源的意識(shí)與方法。長(zhǎng)期以來(lái)，“一支粉筆一張嘴，一個(gè)教案一本書”，成了教師長(zhǎng)期自足教書的形象。對(duì)絕大多數(shù)農(nóng)村教師來(lái)說(shuō)，參與課程資源開發(fā)并不是他們職業(yè)的一個(gè)自然組成部分。由于缺少必要的心理和經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備，缺少時(shí)間和財(cái)力的支持，甚至缺少合作和溝通所必需的比較融洽的人際關(guān)系、交流技術(shù)，甚至能夠表達(dá)自己實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的語(yǔ)言，參與課程資源開發(fā)對(duì)大多數(shù)教師來(lái)說(shuō)，“挑戰(zhàn)”的成分恐怕大于“機(jī)遇”的成分。其次對(duì)僅有的課程資源的利用，也存在著許多問(wèn)題。管理方法不科學(xué)、不合理，借用手續(xù)繁雜，缺乏使用培訓(xùn)，對(duì)學(xué)校的儀器、設(shè)備不愛惜，缺乏應(yīng)有的保養(yǎng)措施，使僅有的資源損壞嚴(yán)重，或有了不會(huì)用，只好束之高閣。導(dǎo)致教師利用意識(shí)不強(qiáng)，怕麻煩，圖省事，使僅有的教學(xué)資源造成浪費(fèi)。

如何開發(fā)利用課程資源,這就是我們農(nóng)村語(yǔ)文教師迫切需要認(rèn)真加以探討的課題。新課程對(duì)語(yǔ)文課程資源的開發(fā)和利用有這樣明確的表述：“語(yǔ)文教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)與利用，創(chuàng)造性的開展各類活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識(shí)，多方面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力?！蔽揖歪槍?duì)目前農(nóng)村教育的真實(shí)現(xiàn)狀以及自己在農(nóng)村從事教學(xué)教改多年的經(jīng)驗(yàn)，為農(nóng)村教師對(duì)語(yǔ)文課程資源的開發(fā)和利用提出幾點(diǎn)切實(shí)可行的意見，以希能起到拋磚引玉的作用，為促進(jìn)農(nóng)村教改貢獻(xiàn)自己的綿薄之力。

一、教師要有強(qiáng)烈的資源意識(shí)感，教育學(xué)生養(yǎng)成收集資源的習(xí)慣。

我們要認(rèn)識(shí)到：教學(xué)資源是個(gè)很廣泛的概念，它可以從多種渠道獲得，除了

上面配發(fā)和學(xué)校購(gòu)買的之外，還可以由教師自己用廢舊物品做教具，可以由學(xué)生自己做學(xué)具；還可以利用家庭、社區(qū)等現(xiàn)有資料來(lái)幫助教學(xué)。語(yǔ)文的課程資源包括：教科書、教學(xué)掛圖、工具書、其他圖書、報(bào)刊、電影、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)告會(huì)、演講會(huì)、辯論會(huì)、研討會(huì)、戲劇表演、圖書館、博物館、紀(jì)念館、展覽館、布告欄、報(bào)廊、各種標(biāo)牌廣告，等等。另外，自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情、國(guó)內(nèi)外的重要事件、學(xué)生家庭生活以及日常生活話題等也可以成為語(yǔ)文課程資源。教師不但要大膽嘗試運(yùn)用這些資源，讓它們?yōu)樽约旱慕虒W(xué)服務(wù)。更要教育學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)和利用身邊早以存在的語(yǔ)文資源。如農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生閱讀資源極度匱乏，教師可以讓學(xué)生通過(guò)報(bào)刊、電影、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)、圖書室、布告欄、各種標(biāo)牌廣告等拓寬視野，增長(zhǎng)知識(shí)，讓身邊的這些課程資源成為培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀能力的源頭活水。并且，告訴孩子們，光看還不行的，還必須強(qiáng)化自己養(yǎng)成集中聽、快速記、長(zhǎng)期積累的好習(xí)慣，從而真正將這些外在的材料，落到實(shí)處，轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的能力與素養(yǎng)。

二、在課堂中拓展相關(guān)知識(shí)點(diǎn)內(nèi)容，提供更多的課程資源。

從教研的角度來(lái)看，農(nóng)村教師本來(lái)就處于一個(gè)很閉塞的教學(xué)環(huán)境中，個(gè)人對(duì)教學(xué)資源的占有僅處于“溫飽”狀態(tài)，又加之教參在編寫的體例甚至內(nèi)容方面都存在著一些不盡如人意甚至是過(guò)時(shí)、錯(cuò)誤之處，在此基礎(chǔ)上教學(xué)，教學(xué)效果著實(shí)令人生憂。另外，從為學(xué)生服務(wù)的角度來(lái)看，農(nóng)村學(xué)生的家庭負(fù)擔(dān)普遍較重，除了必須繳納的學(xué)費(fèi)，教師不可能過(guò)多期待他拿更多的錢用在買學(xué)習(xí)資料上。鑒于此種情況，教師盡可能多地占有教法與學(xué)法參考資料，不僅對(duì)提高教師的教學(xué)、教研質(zhì)量，對(duì)減輕學(xué)生的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)及加強(qiáng)對(duì)學(xué)生有針對(duì)性的指導(dǎo)，都有著實(shí)實(shí)在在的作用。新課程倡導(dǎo)教師“用教材”而不是簡(jiǎn)單的“教教材”。教師要?jiǎng)?chuàng)造性的用教材，要在使用教材的過(guò)程中融入自己的科學(xué)精神和智慧，要對(duì)教材知識(shí)進(jìn)行重組和整合，選取更好的內(nèi)容對(duì)教材深加工，設(shè)計(jì)出活生生的、豐富多彩的課來(lái)，充分有效地將教材的知識(shí)激活，形成有教師教學(xué)個(gè)性的教材知識(shí)。既要有能力把問(wèn)題簡(jiǎn)明地闡述清楚，同時(shí)也要有能力引導(dǎo)學(xué)生去探索、自主學(xué)習(xí)。教材不等于教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)內(nèi)容大于教材。教學(xué)內(nèi)容的范圍是靈活的，是廣泛的，可以是課內(nèi)的也可以是課外的，只要適合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)的材料都可作為學(xué)習(xí)內(nèi)容。教師“教教科書”是傳統(tǒng)的“教書匠”的表現(xiàn)，“用教科書教”才是現(xiàn)代教師應(yīng)有的姿態(tài)。如我在教朱自請(qǐng)的《背影》一文后，文中的細(xì)節(jié)

非常成功，我對(duì)細(xì)節(jié)描寫作了相關(guān)的補(bǔ)充。典型的細(xì)節(jié)可以刻畫人物性格。如魯迅《孔乙己》中，孔乙己會(huì)“回”字的四種寫法，典型地表現(xiàn)了這個(gè)人物的迂腐和呆氣。吳敬梓的《儒林外史》第六回，嚴(yán)監(jiān)生臨終前望著燈盞里點(diǎn)了兩莖燈芯而不肯斷氣，入木三分地表現(xiàn)了這一人物的吝嗇和刻薄；典型的細(xì)節(jié)可以深化主題。如魯迅的《藥》中的“人血饅頭”這一“物”的細(xì)節(jié)，形象而深刻地表現(xiàn)了辛亥革命脫離人民群眾的吝嗇和刻薄。典型的細(xì)節(jié)可以推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。如《林教頭風(fēng)雪山神廟》中，“那雪下得正緊”這一自然景物的細(xì)節(jié)描寫，致使林沖到山神廟躲避風(fēng)雪，才有殺死仇敵的故事，這樣細(xì)節(jié)描寫就推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。觀眾在欣賞影視作品時(shí)常常有這樣的經(jīng)驗(yàn)：一部好的影視作品在看過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間之后，具體情節(jié)可能忘記了，但是片中的精彩生動(dòng)的細(xì)節(jié)卻讓人永遠(yuǎn)記憶猶新。真正的藝術(shù)家都明白這樣一個(gè)道理：故事好編，零件難找。這個(gè)“零件”就是細(xì)節(jié)描寫。再比如，學(xué)習(xí)《狼》這篇文章后，布置學(xué)生去收集有關(guān)狼的成語(yǔ)、諺語(yǔ)或者典故，課前讓學(xué)生收集有關(guān)狼的故事等。也就是說(shuō)教材是范例。即把教材看做是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展、生活學(xué)習(xí)、人格建構(gòu)的一種范例，不是學(xué)生必須完全接受的對(duì)象和內(nèi)容，因此，它強(qiáng)調(diào)教材是學(xué)生發(fā)展的“文化中介”，是師生進(jìn)行對(duì)話的“話題”。師生進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的目的不是為了記住“話題”，而是為了通過(guò)以話題為中介進(jìn)行交往，獲得發(fā)展。

三、特色引領(lǐng)，開發(fā)校本資源。

在學(xué)校生活中，可開發(fā)利用的資源是相當(dāng)多的，真可謂“學(xué)校處處皆教材”。學(xué)生的視角之處皆為本土化的語(yǔ)文課程資源的開發(fā)之處。

1.讀書活動(dòng)的開展

在全年開展“好書伴我行，智慧滿人生”的讀書活動(dòng)，組織本年級(jí)語(yǔ)文教師選擇一定數(shù)量的古詩(shī)詞，作為本年級(jí)學(xué)生必須熟讀背誦的篇目，同時(shí)定期向?qū)W生推薦一定數(shù)目的課外閱讀書籍。根據(jù)年段提供的背誦、閱讀總目錄，進(jìn)行閱讀積累，平時(shí)由各班語(yǔ)文教師和班主任根據(jù)等級(jí)要求對(duì)本班學(xué)生進(jìn)行考核，并將考核學(xué)生的內(nèi)容進(jìn)行登記。努力促使全校學(xué)生在老師的引領(lǐng)下誦讀古詩(shī)詞，暢游書海，收獲智慧。

2.輔助課程的實(shí)施。

在認(rèn)真實(shí)施學(xué)科課程的同時(shí)，開設(shè)班級(jí)輔助課程。在午晚餐時(shí)間，播放“校園之聲”，包括校園動(dòng)態(tài)、口才訓(xùn)練、古詩(shī)誦讀、空中雜志、本班專欄等欄目；

在晚飯后，布置學(xué)生安排20分鐘看電視新聞，單周和雙周分別進(jìn)行，《人與自然》、《國(guó)內(nèi)外要聞》、《甘肅新聞》、《臨澤新聞》、《我能行》等欄目的開設(shè)讓孩子們能知曉天下事。

3.校園環(huán)境的布置。

校園環(huán)境也是課程資源的重要組成部分。它既包括顯現(xiàn)的校園景點(diǎn)、設(shè)備設(shè)施，又包括隱性的校園文化、藝術(shù)活動(dòng)。那碧綠的草坪、盛開的鮮花、逼真的假山，校史展覽室、德育室、黑板報(bào)、活動(dòng)室、繪畫展、攝影作品展、豐富多采的校園文化活動(dòng)等都可以視為語(yǔ)文教學(xué)資源來(lái)開采、挖掘、利用。在我校教學(xué)樓過(guò)道所掛的不是名人像，而是許多反映我們臨澤風(fēng)土人情的實(shí)景照片。一張張、一幅幅，都是豐厚的地方課程資源，再加上校園內(nèi)的植物名片、蔬菜實(shí)踐基地，班級(jí)中的“圖書角”、“生物角”、“我能行展示臺(tái)”、“古詩(shī)欣賞”、“一周新聞”“素質(zhì)成果展示臺(tái)”、“星級(jí)達(dá)標(biāo)評(píng)比臺(tái)”等，所有這些都成為校園中一道道亮麗的風(fēng)景，構(gòu)成了校內(nèi)動(dòng)態(tài)的知識(shí)源，這是能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最豐富的課程資源中心。通過(guò)組織參觀學(xué)校，了解學(xué)校的規(guī)模；欣賞景觀布置，了解學(xué)校的布局；認(rèn)識(shí)學(xué)校種植的花草樹木??以此，了解年輕學(xué)校的方方面面。既增加學(xué)生對(duì)學(xué)校的情感體驗(yàn)，又使學(xué)生完全浸潤(rùn)在校本文化之中。

4.關(guān)注學(xué)生生活;尊重學(xué)生已有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。

學(xué)生不是簡(jiǎn)單被動(dòng)地接受信息，而是對(duì)外部信息進(jìn)行主動(dòng)地選擇、加工和處理，從而獲得知識(shí)的意義。學(xué)習(xí)的過(guò)程是自我生成的過(guò)程，這種生成是他人無(wú)法取代的，是由內(nèi)向外的生長(zhǎng)，而不是由外向內(nèi)的灌輸，其基礎(chǔ)是學(xué)生原有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生感受最深、表現(xiàn)起來(lái)最得心應(yīng)手的是親身體驗(yàn)的直接生活。語(yǔ)文是和社會(huì)生活聯(lián)系最緊密的一門學(xué)科，特別是在當(dāng)今信息化、全方位開放的社會(huì)，很大一部分信息的來(lái)源存在于日常生活中，為引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識(shí)身邊的世界，我在每天上午語(yǔ)文課前用五分鐘讓學(xué)生進(jìn)行新聞發(fā)布，由學(xué)生自由選材，或談教室中的見聞，或談雙休日的趣聞喜事，或談同學(xué)、朋友的友誼，也可以聊聊心中的苦惱等，內(nèi)容不限，形式不拘，發(fā)布時(shí)要求學(xué)生簡(jiǎn)要地概述事情經(jīng)過(guò)，注重學(xué)生的感受，并以“我認(rèn)為”“我從中體會(huì)到了”的形式來(lái)發(fā)表自己的觀點(diǎn)。老師有時(shí)作為一個(gè)參與者，也毫無(wú)保留地暢談自己的所見所聞所感；有時(shí)作為一個(gè)點(diǎn)撥者，依據(jù)學(xué)生的情況適當(dāng)啟迪。這不僅開闊了學(xué)生的視野，還養(yǎng)成了熱愛生活，悉心觀察、留心聽記的好習(xí)慣，從而逐步培養(yǎng)學(xué)生初步的收集和處理信息的能力。

在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注課堂課余生活、游戲活動(dòng)、日常生活、師生交往的同時(shí)，獲取獨(dú)有的體驗(yàn)，增加寫作之源，激發(fā)習(xí)作的靈感。

四、組織實(shí)踐活動(dòng)，開掘地域資源。

地域資源是緘默的課程資源。生活是五彩的，地域是多樣的，所以我們的語(yǔ)文課程資源也應(yīng)是繽紛的。我們學(xué)校周邊自然、人文資源十分豐富，組織學(xué)生游覽自然風(fēng)光，參觀名勝古跡，了解風(fēng)俗民情，采訪新人新事，接觸自然狀態(tài)中的人、物、景，豐富學(xué)生的生活世界。結(jié)合臨澤的歷史文化，全面開展鄉(xiāng)情教育，充分利用臨澤本地的資源，開發(fā)校本課程，引導(dǎo)學(xué)生知棗鄉(xiāng)文化，愛棗鄉(xiāng)文化，揚(yáng)棗鄉(xiāng)文化，做棗鄉(xiāng)小主人。開展以“體驗(yàn)棗鄉(xiāng)風(fēng)情，實(shí)踐人文德育，發(fā)展學(xué)生素養(yǎng)”為主題的“悠悠棗鄉(xiāng)情”鄉(xiāng)情教育活動(dòng)，組織全體學(xué)生到本縣香古寺進(jìn)行“游千年古寺，看棗鄉(xiāng)風(fēng)情”的實(shí)踐活動(dòng)。如在講授七年級(jí)上冊(cè)第一單元“人物豐采”時(shí)，我發(fā)現(xiàn)教科書上僅有的幾個(gè)人物不是離我們學(xué)生很遠(yuǎn)，就是學(xué)生不感興趣。為了讓學(xué)生自覺地去認(rèn)識(shí)更多的名人，自然的感受到那些杰出人物對(duì)人們心靈的洗滌與震撼。我就布置每一位同學(xué)尋找一位與自己同姓的名人，查找摘錄其有關(guān)資料，并寫一篇短小的評(píng)論性的文章。于是我班的隨筆本上就出現(xiàn)了這樣兩篇文章《關(guān)于×××》和《我評(píng)×××》。在隨后的一個(gè)階段內(nèi)，每堂語(yǔ)文課必有一位同學(xué)向全班同學(xué)自豪地介紹與自己的同姓的名人，這樣，全班同學(xué)了解更多的名人?；顒?dòng)結(jié)束后，我收集了每一位同學(xué)的作文，把它們編為“與我的同姓名人同行”的系列作文。講授第二單元“民俗風(fēng)情”時(shí)，根據(jù)教材提到的“賽龍舟”、“社戲”等風(fēng)俗，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，由學(xué)生整理出我鎮(zhèn)全年的一些獨(dú)特的習(xí)俗，從過(guò)年、元宵節(jié)、、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、臘月初八等這些習(xí)俗到婚喪嫁娶、壘屋砌灶等，然后由學(xué)生自由分組，每組集中調(diào)查其中1—2個(gè)習(xí)俗，然后由小組合作完成有關(guān)習(xí)俗解說(shuō)的文章。最后，可把學(xué)生寫成的一篇篇小調(diào)查打印出來(lái)，并裝訂成冊(cè)，分發(fā)到學(xué)生手中，讓所有的同學(xué)都來(lái)分享自己的勞動(dòng)果實(shí)，從而深切地體會(huì)到語(yǔ)文就在身邊，就在生活中。

同樣，依照此法還可以開展許多活動(dòng)。學(xué)習(xí)第三單元建筑藝術(shù)后，號(hào)召同學(xué)對(duì)周圍的一些民間住宅做廣泛的調(diào)查。像這樣類似的活動(dòng)，從教科書出發(fā)，就地取材激發(fā)學(xué)生的自信心與自豪感，走入社會(huì)生活，我們農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生同樣做得很出色。在每個(gè)學(xué)期，力爭(zhēng)把這些實(shí)踐性的活動(dòng)課程化，到家鄉(xiāng)的德育基地、旅游景點(diǎn)、以及社區(qū)工廠、醫(yī)院、學(xué)校等進(jìn)行主題性的參觀、考察、課題調(diào)查、社

會(huì)實(shí)，使語(yǔ)文走出課堂，走出書齋，走向社會(huì)、自然，走進(jìn)學(xué)生家庭，走近學(xué)生生活，還原其生活的本色。

教師可鼓勵(lì)學(xué)生將富有濃郁的鄉(xiāng)土生活氣息的內(nèi)容寫入周記、作文。一定要讓學(xué)生意識(shí)到：雖然鄉(xiāng)村生活沒有城鎮(zhèn)生活的五光十色，異彩紛呈，可是它也有自己恬靜、樸實(shí)、粗糙、本色的美，它也自在成趣，它也美得動(dòng)人。我們沒必要為迎合流行的俗趣而浮躁而放棄對(duì)這一方靜土的欣賞，放棄對(duì)這一過(guò)于樸素卻厚實(shí)的資源的開發(fā)與利用。比如鄉(xiāng)間的田野、菜畦、池塘、小溪、野花、籬笆、石路、竹林、犬吠、蛙鳴等，都可以如詩(shī)如畫般結(jié)成文字；比如當(dāng)?shù)睾⒆拥尼烎~、戲水、放牛、捉魚、吹笛、聽?wèi)?、打棗、夜游、、偷蘋果、打野兔、鉆地洞等，都會(huì)使我們的語(yǔ)文頓生無(wú)限情趣。充分開發(fā)鄉(xiāng)土化教育資源，做到開門辦教育，開門學(xué)語(yǔ)文。

就目前來(lái)看，雖然大部分農(nóng)村學(xué)校的教學(xué)軟硬件設(shè)施非常簡(jiǎn)陋，雖然農(nóng)村社會(huì)環(huán)境十分閉塞、經(jīng)濟(jì)條件一直滯后，雖然大多數(shù)農(nóng)村家庭對(duì)子女的教育狀況極不容樂(lè)觀，雖然語(yǔ)文教學(xué)改革在農(nóng)村的進(jìn)行更為艱難，但我們深信，藉著廣大同仁們對(duì)語(yǔ)文教育事業(yè)的無(wú)比熱忱，藉著信息時(shí)代賦予我們的嶄新前景與開闊視野，更藉著語(yǔ)文教學(xué)改革新時(shí)代到來(lái)所給予我們的光榮使命與無(wú)限激情，農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)改革一定會(huì)邁向一個(gè)全新的紀(jì)元!

參考文獻(xiàn)：（1）語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)研制組.語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀（實(shí)驗(yàn)稿）.武漢：湖北教育出版社，2002.5.（2）走進(jìn)新課程與課程實(shí)施者對(duì)話北京師范大學(xué)出版社 2004、2

（3）陳窈君《語(yǔ)文學(xué)科課程資源的開發(fā)與利用之我見》《語(yǔ)文學(xué)刊》發(fā)表于2004，3

作者簡(jiǎn)介：劉梅.女.生于1978年1月.1996年7月畢業(yè)于張掖師范，自學(xué)取得中文本科學(xué)歷。中學(xué)一級(jí)教師。通訊地址：臨澤縣第四中學(xué)。郵編：734200。電話：***。E-mail：gslzlm901@163.com