第一篇：大學(xué)生誠信現(xiàn)狀調(diào)查

合工大精品課程之思想道德素質(zhì)與法律基礎(chǔ)

課后社會實踐任務(wù)

大學(xué)生誠信調(diào)查現(xiàn)狀調(diào)查研究

摘要：我們成立了大學(xué)生誠信狀況調(diào)查小組，對我合肥工業(yè)大學(xué)大一和大二在校學(xué)生的誠信狀況進(jìn)行了一次隨即調(diào)查。本次調(diào)查采用問卷調(diào)查的方式，共發(fā)放問卷80份，回收有效問卷78份，有效回收率為97.5%。下面列舉該誠信調(diào)查問卷中的幾個典型問題的結(jié)果：在誠信“底線”的認(rèn)識上有16人認(rèn)為凡事言必信行必果；有11人認(rèn)為對其他人如何無所謂，但對自己要講誠信；沒有人認(rèn)為無所謂要求，大不了爾虞我詐；而大部分人則認(rèn)為允許其在特殊情況下游失信行為；在對不少大學(xué)生誠信缺失的主要原因的調(diào)查中，53人抱怨受社會大環(huán)境的不誠信影響；其次35人則覺得自我意識低；其他人認(rèn)為是家長、老師、朋友的影響、高校考試教育體制不合理等等；在如何加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生教育的回答中對健全個人誠信檔案建設(shè)、建設(shè)失信的處罰措施、宣傳教育、加強(qiáng)輿論監(jiān)督、進(jìn)行誠信教育考察，立足于行為各選項的選擇比例差不多；而在論及學(xué)校開展誠信教育的瓶頸時28人覺得是社會大環(huán)境的制約，26認(rèn)為大學(xué)生素質(zhì)良莠不齊，20人指責(zé)學(xué)校工作流于形式，極少人認(rèn)為學(xué)生不配合。（關(guān)于調(diào)查問卷的內(nèi)容和結(jié)果見于附表）

一、問題的提出

在公民道德建設(shè)中，突出強(qiáng)調(diào)誠信規(guī)范具有一定的現(xiàn)實針對性。當(dāng)前，中國特色社會主義事業(yè)取得了巨大成就，但是，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域缺乏誠信的現(xiàn)象仍十分突出，假冒偽劣和欺詐行為遍及經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的各個角落。一些企業(yè)和個人，不是把企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和個人的收益寄托在“誠信’’之上，而是寄托在坑蒙拐騙之上。近年來，因受社會大環(huán)境的影響、家庭教育對學(xué)生誠信品德形成的影響以及教育內(nèi)外部原因的影響等，使得部分大學(xué)生在潛意識中誠信意識變得匱乏，曾被視為一方凈土的大學(xué)校園也出現(xiàn)了誠信缺失的問題。

從學(xué)生方面看，考試作弊，在很多學(xué)生眼中根本不是羞恥的事；班干部、學(xué)生會干部的選舉、獎學(xué)金的評選等存在著一定程度的虛假行為。從老師方面看，學(xué)術(shù)的不誠信也不容忽視，抄襲他人論文的事件屢見不鮮；自己在外兼職，讓研究生代課的現(xiàn)象也不少。學(xué)校的招生、評估等方面都有不公平現(xiàn)象存在，這些對學(xué)校的誠信教育產(chǎn)生了負(fù)面的影響，繼而影響整個社會。

千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。在維護(hù)誠信方面，在校教育起著至關(guān)重要的作用。當(dāng)代大學(xué)生面對誠信，將報以何種態(tài)度進(jìn)入社會，對于社會的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。因此，我小組進(jìn)行了一次關(guān)于“大學(xué)生誠信問題”的社會調(diào)查，希望弄夠從中分析評價一下現(xiàn)如今大學(xué)生的價值觀和人生理念

二、文獻(xiàn)綜述

(一)誠信的內(nèi)涵

所謂誠信，即誠實與守信，她是一種美德、一種品質(zhì)，也是高尚的人格力量,為我們中華民族世代所信奉。誠信的基本內(nèi)涵，包括“誠”和“信”兩個方面?！罢\”即誠實，就是真實無欺，既不自欺也不欺人；“信”即守信，就是重諾言，合工大精品課程之思想道德素質(zhì)與法律基礎(chǔ)

課后社會實踐任務(wù)

講信譽(yù)，守信用。誠實與守信相互統(tǒng)一?！吨芤住酚小熬舆M(jìn)德修業(yè)，忠信，所以進(jìn)德也；修辭立其誠，所以居業(yè)也?！笨鬃釉f：“自古皆有死，民無信不立?！保ㄒ姟墩撜Z·顏淵》）。古人關(guān)于“誠信”的上述代表性觀點(diǎn)，在今天仍具有現(xiàn)實意義和借鑒價值。誠信不僅是一個人最基本的道德品質(zhì)，更是我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的精神基礎(chǔ)與思想保障。誠信作為一種道德要求，意思是誠懇老實，有信無欺。它是一切道德的基礎(chǔ)和根本，是人之為人的最重要的品德，是一個社會賴以生存和發(fā)展的基石。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，對人們的道德要求也越來越高，不論對社會還是對個人而言，責(zé)任心強(qiáng)的人才能擔(dān)當(dāng)重任。作為一名大學(xué)生，將來必定會踏上社會成為祖國建設(shè)的新鮮血液，綜合素質(zhì)的提高也必然包括勇于擔(dān)當(dāng)自己的責(zé)任。除此以外，在社會生活中，一個人難免犯錯誤，這時應(yīng)當(dāng)直面錯誤，而不應(yīng)該遮掩或搪塞，這也要求每個人做到誠實與守信，勇于承擔(dān)責(zé)任?！芭c人交往守時守信”；“言必行，行必果”，這是誠信的兩個具體表現(xiàn)。對自己的行為負(fù)責(zé)不僅是一個人的道德意識，更是當(dāng)代青年必備的基本素質(zhì)?！罢\信”是處理個人與社會、個人與個人之間相互關(guān)系的基礎(chǔ)道德規(guī)范，是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)行為規(guī)范，是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的基本素質(zhì)要求。建立和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，要求全社會各個單元都要堅持以誠為本，以誠立信。黨和國家強(qiáng)調(diào)堅持依法治國與以德治國并重，具體落實到高等學(xué)校就是要堅持依法辦學(xué)與以德治校并舉。百年樹人，重在樹德。

（二）其他研究者對社會誠信現(xiàn)狀的調(diào)查

大學(xué)生自身對誠信道德認(rèn)同的矛盾心理?！罢\信”作為一種德性，是大學(xué)生必備的基本素質(zhì)，但是當(dāng)前社會對于大學(xué)生誠信度的評價并不高，而大學(xué)生對于本群體誠信道德的認(rèn)同度也較低。有資料顯示，76.6%的學(xué)生認(rèn)為自己是一個誠實守信的人，僅有3.8%的學(xué)生明確承認(rèn)自己不是誠實守信的人，有19.6%的學(xué)生認(rèn)為自己“不完全是”誠實守信的人。可見，大學(xué)生在對于所屬群體和個體的誠信道德的認(rèn)同上出現(xiàn)了矛盾的心理。

三、大學(xué)生誠信缺失的主要表現(xiàn)及其危害

第一，弄虛作假嚴(yán)重。一是考試作弊屢禁不止。大學(xué)生考試作弊已經(jīng)是普遍的不爭的事實，而且作弊者隊伍越來越龐大，手段也越來越先進(jìn)，不少地方還出現(xiàn)了以賺錢、營利為目的，有組織、有中介的“職業(yè)槍手”隊伍。二是學(xué)術(shù)抄襲司空見慣。抄襲作業(yè)、論文移花接木、假想實驗數(shù)據(jù)等等對于不少大學(xué)生是家常便飯，“天下文章一大抄，在于會抄不會抄”、“文章=剪刀+漿糊”的觀點(diǎn)，在大學(xué)生中的認(rèn)同率極高。三是簡歷注水花樣百出。為了在雙向選擇的就業(yè)競爭中找到好的歸宿，不少大學(xué)生在個人履歷表上大做手腳。于是招聘會上人人都是優(yōu)秀班干部、三好學(xué)生，人人都有一疊榮譽(yù)證書，人人都有一流的外語和計算機(jī)水平。四是投機(jī)取巧追逐名利。在評獎評優(yōu)上，在入黨、競選干部、保送研究生等問題上，一些大學(xué)生不是靠實力去爭取，而是想法設(shè)法請客送禮，投機(jī)取巧拉關(guān)系。弄虛作假的直接后果是一方面嚴(yán)重挫傷努力學(xué)習(xí)同學(xué)的積極性，另一方面是學(xué)生水平下降。水平的下降直接影響到就業(yè)。在北京、上海、廣東的人才市場，大多數(shù)用人單位不愿意要應(yīng)屆畢業(yè)生，認(rèn)為他們有文憑沒水平。

第二，信用意識缺乏。一是騙貸逃貸。據(jù)調(diào)查，國有商業(yè)銀行國家助學(xué)貸款壞

賬比例高達(dá)10%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于普通人1%的比例。由于壞帳率過高，今年4月全國已有100多所高校被銀行列入暫停發(fā)放助學(xué)貸款的“黑名單”。更有甚者，少數(shù)大學(xué)生隱瞞家庭真實情況，出具虛假貧困證明騙取助學(xué)貸款。這些騙貸逃貸的行為，致使后來的貧困大學(xué)生上大學(xué)之路越發(fā)艱難。二是拖欠學(xué)費(fèi)。惡意欠費(fèi)現(xiàn)象在許多高校普遍存在，所欠金額每年都在遞增。三是隨意違約。大學(xué)生中任意變更、撕毀就業(yè)合同的行為時有發(fā)生，不少大學(xué)生簽約的目的只是為了解決戶口問題，有的是這山望著那山高，一旦目的達(dá)到便不辭而別，讓招聘單位措手不及，防不勝防。據(jù)報載，目前大學(xué)生就業(yè)遭遇誠信危機(jī)，違約罰金已高達(dá)3萬元。隨意違約的行為，致使一些學(xué)校聲譽(yù)造成不良影響，一些用人單位明確表示，從此不到該校招人。

第三，人際關(guān)系淡漠。據(jù)報載，北京某大學(xué)在對420名學(xué)生的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，在“對他人的態(tài)度上”，有近一半的受訪者缺乏對他人的足夠信任感和安全感。在對“與陌生人打交道時要小心”回答中，表示完全贊同的高達(dá)45.8%，而完全反對這一說法的只有0.5%，完全同意“在這個競爭的年代里，如果不保持警惕，別人就可能占你便宜”的占32.7%，部分同意的占38.6%，完全不同意的只占2.6%。由于缺乏真誠與信任，于是沉迷于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，而不愿意在生活中與人交往者有之；背地造謠中傷，偷看他人日記，甚至盜竊財物者有之；為爭奪戀人，搶奪升學(xué)、留學(xué)機(jī)會而不擇手段者有之；逢場作戲，未婚同居，多角戀愛者有之，于是因戀愛不成而輕生自殺或是兇殘報復(fù)的事件在高校時有發(fā)生。人際關(guān)系的淡漠，容易導(dǎo)致學(xué)生孤僻、冷漠、緊張、不合群、缺乏責(zé)任感，引發(fā)心理疾病，不利于學(xué)生健康人格的形成和發(fā)展，使學(xué)校的不穩(wěn)定因素加大。

四、大學(xué)生誠信行為缺失的原因

大學(xué)生誠信的缺失，實際上是社會、家庭、學(xué)校誠信缺失的一個縮影。導(dǎo)致大學(xué)們誠信缺失的因素有很多，主要有以下幾個原因：

1、外部環(huán)境欠缺。一方面是來自傳統(tǒng)文化中的一些負(fù)面影響。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華民族最可貴的精神遺產(chǎn)。在漫長的中華文明發(fā)展史上，雖然形成了諸如“言必行，行必果”、“人無信不立”、“寬則得眾，信則民任”、“抱誠守真”、“童叟無欺、公平交易、互禮互讓”等有關(guān)誠信的經(jīng)典之句，但是封建社會中的一些歪曲觀念，如“山中有直樹，世上無真人”、“逢人只說三分話，未可全拋一片心”等等也流傳至今，在一定程度上淡化了大學(xué)生們的誠信觀念。另一方面是來自現(xiàn)實社會中的一些負(fù)面影響。如政治領(lǐng)域中的貪污受賄、買官賣官、數(shù)字政績等，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的制假售假、坑蒙拐騙、偷稅漏稅等，文化領(lǐng)域的泡沫學(xué)術(shù)、假文憑、假博士、假職稱、假廣告、商標(biāo)侵權(quán)、虛假文風(fēng)等，人與人之間的虛假人情、互不信任等等，總之，從國家信用到金融機(jī)構(gòu)信用，從企業(yè)信用到個人信用，幾乎都淪落到被質(zhì)疑的境地。大學(xué)不是世外桃源“，社會誠信的缺失必然影響到大學(xué)生誠信的缺失。

2、學(xué)校教育滯后。一是重視不夠。普遍存在重智輕德的現(xiàn)象，德育工作依然是說起來重要，做起來次要，忙起來不要。許多中小學(xué)校把政治、歷史、地理等人文課程放在了副科的位置。在大學(xué)階段，德育工作的地位有所上升，但也有不少大學(xué)忽視德育教育，仍以分?jǐn)?shù)論成敗。二是方法簡單，內(nèi)容單一。不少學(xué)校以

政治教育取代道德教育，片面強(qiáng)調(diào)政治上的忠誠，而忽視基本誠信品質(zhì)的培養(yǎng)，片面強(qiáng)調(diào)理論灌輸，而忽視實踐教育和大學(xué)生主觀能動性的發(fā)揮。三是學(xué)風(fēng)不正。當(dāng)前，商業(yè)潮流也已涌入了大學(xué)，大學(xué)在大學(xué)生心目中已不再是”學(xué)術(shù)的圣地，精神的家園“，不少學(xué)生都是抱著混文憑的目的來的，再加社會的誘惑太大，學(xué)術(shù)研究氛圍過于混亂，連部分教師也不知道學(xué)術(shù)方向在哪里，不少學(xué)生甚至教師都難以自控，很難靜心進(jìn)行學(xué)習(xí)研究。四是管理不到位。大學(xué)階段任課教師不管事，班主任名存實亡，不少大學(xué)生一進(jìn)校便完全放松：逃課、上網(wǎng)、睡懶覺、談戀愛、打工賺錢??，學(xué)習(xí)不用功，就業(yè)壓力又大，于是弄虛作假在所難免了。而學(xué)校對違紀(jì)學(xué)生的處理上，也存在一些關(guān)系和后門，有的高校為了提高就業(yè)率，對學(xué)生的造假行為也是睜只眼閉只眼。此外，高校連年擴(kuò)招，人數(shù)大增，生源素質(zhì)有所下降，也給高校日常管理和思想政治工作帶來了極大的挑戰(zhàn)。

3、家庭教育乏力。家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任教師。家庭對孩子的影響是潛移默化的，也是根深蒂固的。家庭教育的根本是品德教育，誠信教育是品德教育中的一項基礎(chǔ)內(nèi)容。當(dāng)代大學(xué)生絕大多數(shù)是二十世紀(jì)八十年代出生的獨(dú)生子女，然而他們的家庭誠信教育狀況不容樂觀。很多家長只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績和日常生活起居，忽視或根本不進(jìn)行道德品質(zhì)方面的引導(dǎo)；少數(shù)家長全然不管孩子，任憑孩子自由發(fā)展；有的家長對孩子的不誠信行為不但沒有及時制止，還起了教唆的作用；還有的家長當(dāng)著孩子的面做一些有違誠信的事情。作為獨(dú)生子女，由于父母長輩的過分溺愛，很容易產(chǎn)以自我為中心”，考慮更多的是別人應(yīng)該為我作什么，很少考慮我應(yīng)該做什么，更別談什么社會責(zé)任與社會價值了。同時，從小缺乏兒童伙伴，離群寡居，容易形成不合群、自私、膽怯、不關(guān)心同伴等不良心理。這些都是影響學(xué)生誠信品質(zhì)形成的不利因素。

4、自律意識較差。一方面當(dāng)代大學(xué)生涉世不深，很多學(xué)生都是到了大學(xué)才開始獨(dú)立生活，獨(dú)立處世，社會生活經(jīng)歷比較簡單，基本上是學(xué)校--家庭兩點(diǎn)一線的生活，道德心理還不成熟，缺乏理性思辯和分析選擇的能力，缺乏對個人與社會、現(xiàn)實與未來、社會的光明面與黑暗面之間關(guān)系的全面理解和認(rèn)識，缺乏對誠信危害性的認(rèn)識。特別是網(wǎng)絡(luò)時代每天大量的垃圾信息，生活中的一些誠信者失利，失信者得利的反面事例，很容易使學(xué)生無所適從，甚至將一些社會消極現(xiàn)象當(dāng)作社會本質(zhì)，形成錯誤的誠信觀。另一方面，雖然多數(shù)大學(xué)生對誠實、正直、守信、履約等誠信道德的基本范疇講起來頭頭是道，口若懸河，但是在實際生活中，當(dāng)關(guān)系到自己個人利益或安危時，便放松了對自己的要求，使知與行相背離，這主要是意志力的問題。

5、約束機(jī)制缺乏。我國現(xiàn)行的誠信教育約定俗成多，約束機(jī)制少。在傳統(tǒng)社會，誠信是在封閉的生產(chǎn)關(guān)系、人員很少流動的社會條件下形成起來的，誠信基本上是作為道德規(guī)范，作為一種約定俗成，而非法律規(guī)范。人們往往將誠信建立在道德良心的基礎(chǔ)上，主要靠傳統(tǒng)、習(xí)慣、輿論去遵守，因此缺乏嚴(yán)肅性、連續(xù)性、系統(tǒng)性等。在這種歷史背景下，誠信問題很難成為普遍突出的社會問題。隨著市場經(jīng)濟(jì)的建立，隨著改革開放步伐的加快，人與人之間的關(guān)系開始廣泛、頻繁、緊密、復(fù)雜，在這種關(guān)系和環(huán)境中，約定俗成對人的行為的約束作用是十分有限的，也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。當(dāng)傳統(tǒng)的誠信維系手段漸漸失去了效應(yīng)，而新的維系手段--與市場經(jīng)濟(jì)相匹配的各項規(guī)章制度及法制體系，尚未建立或健全時，誠信缺失現(xiàn)象便在各個領(lǐng)域不斷出現(xiàn)。正是由于缺乏可操作性的信用約束機(jī)制，人們的失信行為得不到懲罰，誠信者的利益得不到有效保障，這在很大程度上導(dǎo)致、縱容了失信行為的一再發(fā)生。

五、大學(xué)生誠信道德的建設(shè)和解決

誠信既是思想觀念的認(rèn)知過程，又是行為習(xí)慣的養(yǎng)成和積累過程;既有內(nèi)在修養(yǎng)，又要求外在約束和規(guī)范;既是自身成長的需要，也是時代發(fā)展和社會進(jìn)步的要求。因此，高校應(yīng)從多方面加強(qiáng)誠信教育。

教書育人，注重誠信。誠信是道德修養(yǎng)、成才做事的基礎(chǔ)和前提。因此，教書育人一定要抓住誠信教育這個根本，時時事事處處突出誠信教育。首先，教師要作表率和楷模，作到“言必信，行必果”，用良好的道德形象取信于學(xué)生。其次，課堂教學(xué)要隨時注重誠信教育。再次，發(fā)揮校園網(wǎng)在思想道德建設(shè)中的作用。教育學(xué)生樹立正確網(wǎng)絡(luò)道德，開發(fā)健康積極的信息資源，使網(wǎng)絡(luò)成為高校一個新的重要思想文化陣地。

自我管理，引導(dǎo)誠信。隨著高校素質(zhì)教育的逐步推行，學(xué)生的自立意識、自主意識增強(qiáng)，自我教育、自我管理、自我評價的能力提高。要引導(dǎo)學(xué)生自覺認(rèn)識誠信和誠信教育的必要性、重要性和緊迫性;引導(dǎo)學(xué)生干部、學(xué)生黨團(tuán)員以身作則，作誠實守信的模范，發(fā)動和組織同學(xué)積極參加各種實踐，把誠信認(rèn)識化為誠信情感，變?yōu)檎\信行為;引導(dǎo)學(xué)生建立誠信自律制度和相應(yīng)的考評體系，讓學(xué)生創(chuàng)作誠信格言而自勉自律。

實踐教育，突出誠信?，F(xiàn)階段學(xué)校的誠信教育必須加強(qiáng)大學(xué)生的誠信實踐環(huán)節(jié)。學(xué)?？膳c企事業(yè)單位等建立誠信實踐基地，為學(xué)生提供親身體驗、感受誠信行為的機(jī)會;在專業(yè)見習(xí)與實習(xí)階段重視對學(xué)生誠信實踐的指導(dǎo);開展以誠信為主題的各種校園文化、社會實踐活動;在服務(wù)、勞動、調(diào)查、參觀、宣傳中傳播誠信文化，宣講誠信思想，學(xué)習(xí)誠信事例，實踐誠信原則，塑造誠信品質(zhì)。需特別強(qiáng)調(diào)的是，大學(xué)生誠信教育只有在法律制度、現(xiàn)代信用制度不斷完善的保障下，在家庭誠信教育和社會教育的積極配合下，才能達(dá)到最佳的教育效果，順利實現(xiàn)對當(dāng)代大學(xué)生誠信危機(jī)的干預(yù)

六、小結(jié)

大學(xué)生誠信缺失的種種表現(xiàn)有其相應(yīng)的根源，對這些原因的深度透析有助于我們尋找到有效防范大學(xué)生誠信缺失的方法和對策。誠信在和諧社會中扮演著重要角色，堅守誠信是每個人的最基本道德要求，更是大學(xué)生的言行準(zhǔn)則。加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育勢在必行。

聲明該調(diào)查報告中有多處參考文獻(xiàn)，在此特向其作者表示最誠摯的感謝??！

第二篇：大學(xué)生社會誠信現(xiàn)狀及其影響調(diào)查

大學(xué)生社會誠信現(xiàn)狀及其影響調(diào)查

班級：服裝藝術(shù)設(shè)計（1）班

姓名：范一潔

學(xué)號：范一潔（1209050408103）

指導(dǎo)老師：段皎玲

摘要

在當(dāng)今社會物欲橫流的沖擊下，丟棄誠信的事情屢見不鮮，部分大學(xué)生的各種不誠信也充斥著高校這塊凈土，嚴(yán)重影響大學(xué)生的思想行為。加強(qiáng)大學(xué)生的誠信教育，培養(yǎng)大學(xué)生的誠信品質(zhì)，是社會主義核心價值體系的重要內(nèi)容，是當(dāng)前高等學(xué)校思想政治的重要任務(wù)，因此，研究大學(xué)生誠信制度建設(shè)具有重要的現(xiàn)實意義。

對此我們采用實地考察的方式，和問卷調(diào)查的形式，并進(jìn)行簡單的數(shù)據(jù)記錄，現(xiàn)以學(xué)校各系別學(xué)生有關(guān)誠信度問題進(jìn)行調(diào)查。

結(jié)合調(diào)查內(nèi)容，從對我國大學(xué)生誠信度問題前景的展望，闡述大學(xué)生對誠信度的理解和態(tài)度，以及社會現(xiàn)狀和影響。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；誠信；態(tài)度；社會現(xiàn)狀；影響

前言

調(diào) 查 主 題 ：大學(xué)生社會誠信現(xiàn)狀及其影響調(diào)查

時間：2013年11月20-28日

地點(diǎn)：學(xué)校內(nèi)各系

調(diào)查問卷參與者：惠州學(xué)院各系學(xué)生

背景：為了了解大學(xué)生的誠信度以及大學(xué)生對誠信所持態(tài)度，我們進(jìn)行了一項關(guān)于大學(xué)生社會誠信度現(xiàn)狀的調(diào)查。

調(diào)查方法：

本次調(diào)查采用隨機(jī)抽樣的方法，發(fā)放問卷50份，回收有效問卷50份。調(diào)查對象：

本次調(diào)查的鎖定人群為惠州學(xué)院在校大學(xué)生。

正文

一、以學(xué)校為例進(jìn)行調(diào)查

學(xué)校作為一個比較大的生活單位，調(diào)查結(jié)果與分析：

根據(jù)這次調(diào)研結(jié)果，我們對大學(xué)生誠信度現(xiàn)狀有了更深的了解。大學(xué)生對誠信認(rèn)識較清醒，能夠正確看待誠信的內(nèi)涵，并且基本上都能做到誠實守信。但仍然有少部分人沒有認(rèn)真看待誠信問題，甚至覺得它不適合現(xiàn)代社會的發(fā)展，從中我們也間接的了解到了當(dāng)今大學(xué)生對誠信及其相關(guān)東西的態(tài)度，如教育、社會、風(fēng)氣。大家普遍認(rèn)為自己能做到有誠信，贊成大學(xué)生的誠信度和家庭教育、社會風(fēng)氣有關(guān)。

第一，重視家庭教育。

長輩應(yīng)該多對學(xué)生做誠信等基本道德觀念的教育，樹立德育為先的觀念。誠信教育是一個潛移默化的過程，需要家長在生活細(xì)節(jié)中正確引導(dǎo)，形成一個良好的家庭氛圍。家是人最信賴的地方，家人對孩子一直進(jìn)行誠信教育，孩子也能受熏陶，形成誠信的好品質(zhì)。第二，學(xué)校要做好誠信教育，提高學(xué)生的道德水平。

首先，努力創(chuàng)新誠信教育的方法。高校誠信教育一定要緊跟時代步伐，在發(fā)揮傳統(tǒng)的教育方法的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮現(xiàn)代化教育手段優(yōu)勢，多方面、全方位地對大學(xué)生進(jìn)行立體的誠信教育，力求提高大學(xué)生誠信教育的影響力和覆蓋面。

其次，將誠信教育與學(xué)生生活實際結(jié)合起來。在對大學(xué)生進(jìn)行誠信教育的時候，要切實堅持理論與實際相結(jié)合的原則，關(guān)注大學(xué)生的思想，關(guān)注大學(xué)生的日常生活，將解決思想問題，開展誠信教育，滲透到處理大學(xué)生生活實際問題中去。

最后，廣泛開展誠信教育活動，在實踐中加強(qiáng)誠信教育。身體力行是加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育的重要措施，我們在從思想上、理論上加強(qiáng)對大學(xué)生進(jìn)行誠信教育的同時，應(yīng)該切實引導(dǎo)大學(xué)生參加各種社會實踐活動，在實踐中開展批評和自我批評，在實踐中檢驗自身的誠信素養(yǎng)，從而真正將誠信教育貫穿于大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和工作之中

第三，創(chuàng)造良好的社會氛圍。

采取宣傳教育，健全法制，加大懲處力度，使失信者無利可圖；加強(qiáng)信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，使失信者無處藏身；加強(qiáng)輿論監(jiān)督，讓失信者身敗名裂；政府和領(lǐng)導(dǎo)干部要做表率，提高公信力等措施，形成“人人知誠信，人人講誠信”的良好氛圍。社會行為對大學(xué)生影響巨大，良好的社會誠信體系，是培植大學(xué)生誠信素質(zhì)的優(yōu)良土壤，而大學(xué)生誠信建設(shè)的成果將直接影響社會誠信體系的發(fā)展和完善。

第四，建立公開透明的個人誠信檔案。

用規(guī)范化、制度化的管理，保障個人誠信，把學(xué)生在校期間的表現(xiàn)都如實記錄，有效的促使大學(xué)生平常養(yǎng)成誠實守信的行為習(xí)慣。大學(xué)生還要樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，正確認(rèn)識社會，杜絕社會上不良現(xiàn)象的影響，學(xué)會分辨真?zhèn)?，不要被不良的社會風(fēng)氣所侵蝕，并且培養(yǎng) “愛心”及適應(yīng)社會的能力。

結(jié)語從本次調(diào)查的結(jié)果我們可以看出我們當(dāng)代大學(xué)生總體的誠信狀況還是良好的。但在日常生活中我們還應(yīng)該加強(qiáng)對自己的約束，不以自己對現(xiàn)實的需要而輕易地改變自己的道德尺度。誠信不是金錢，卻比金錢更珍貴。在任何時代，誠信的美德都不應(yīng)該被丟棄，特別是肩負(fù)歷史使命的當(dāng)代大學(xué)生，更應(yīng)恪守誠信的原則。只有當(dāng)我們大學(xué)生對于誠信的修養(yǎng)提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續(xù)發(fā)展的道路”，才能更好地抓住每一個寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會的棟梁之材。

由于時間地域限制，我們的調(diào)查可能代表性不足。但通過本次活動，明顯增強(qiáng)了我們動手調(diào)查、團(tuán)隊合作、書寫論文的能力。

調(diào)查研究、撰寫論文的過程缺乏老師指導(dǎo)，專業(yè)性不強(qiáng)，思路不夠明晰。希望以后能多得到老師的教育指導(dǎo)。

第三篇：大學(xué)生誠信調(diào)查

中國民航大學(xué)《形式與政策（2）》調(diào)研報告

關(guān)于大學(xué)生誠信狀況的調(diào)查分析報告

任課老師：李宏宇 專業(yè)：電子信息工程 姓名：張業(yè)燦 學(xué)號：161563137 前言：之所以想做關(guān)于大學(xué)生誠信狀況的調(diào)查報告，而不是選擇其他項目，是有感于當(dāng)今社會上對誠信問題的關(guān)注和重視以及對誠信缺失的焦慮。我們看過漫漫討薪路上農(nóng)民工們無奈的橫幅，也看過公安部門公布的老賴名單上動輒上千萬的數(shù)字，更有最近大學(xué)生們比較關(guān)注的游戲主播一連串的開掛事件。這背后都凸顯了社會上越來越嚴(yán)重的誠信問題。都說大學(xué)是小社會，我們大學(xué)生也遲早要走向社會，成為“社會人”。在大學(xué)生這個組成成分相較單一的群體里做調(diào)查，或許不會得出什么關(guān)鍵結(jié)論，但也能管中窺豹，略微了解誠信問題背后的根源，探討解決誠信缺失問題的方法。做這個報告最大的作用還是讓自己能夠更深入的了解社會，做好準(zhǔn)備。在這個過程中自己能有所提升與改變，則最好不過。

調(diào)查背景：我認(rèn)為的調(diào)查背景不能僅限于 調(diào)查的大學(xué)生都是中國民航大學(xué)的，以及他們來自哪里 還應(yīng)該包括一些大的社會背景。例如我國是一個社會主義國家，70年代改革開放走上了中國特色社會主義道路。我國還沒有建立起完善的社會誠信體系。公民誠信檔案不是公開，任何人可以查閱到的。各個社會機(jī)構(gòu)，各地之間不誠信記錄不是互通的，這也造成某些老賴一地混不下去，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)又是一條“好漢”的現(xiàn)象。還有就是在我國失信問題 好像更多是道義問題，真是落實到法律責(zé)任上的不能說很少，但漏網(wǎng)之魚卻很多。法院對失信問題的處理力度，處理方法上我認(rèn)為還存在著不少改進(jìn)的空間。同時，我也認(rèn)識到了 自18大以來，國家，社會對社會誠信方面越來越重視。民航相關(guān)的比如 失信公民禁上飛機(jī)出國。拖欠賬單直接影響銀行貸款等等。同時社會上也在做出努力，希望做成中國最大誠信平臺的馬云，推出了其自己的誠信體系—芝麻信用，讓個人誠信有跡可循。以上這些都是我所了解的國家社會背景。

具體調(diào)查

一、調(diào)查題目：關(guān)于大學(xué)生誠信問題的調(diào)查

二、調(diào)查目的：這次實踐的目的是通過調(diào)查了解當(dāng)今大學(xué)生誠信度的現(xiàn)狀以及大學(xué)生通過日常生活體現(xiàn)的對誠信的態(tài)度，并期望這一調(diào)查能讓大學(xué)生對誠信度引起更多的關(guān)注，從而讓引導(dǎo)他們更好地做到誠實守信。

三、調(diào)查的準(zhǔn)備：第一步確定了調(diào)查流程并初步擬定了調(diào)查的形式，如網(wǎng)上問卷調(diào)查。還確定了調(diào)查的范圍，我決定把重心放在大一大二的學(xué)生身上。第二步討論主要針對問卷設(shè)計。主要是對收到的問卷及統(tǒng)計得出的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析總結(jié)，確定調(diào)查報告的初步擬定

四 問卷調(diào)查的設(shè)計：經(jīng)過討論確定調(diào)查問卷的內(nèi)容，包括兩大部分，即以前是否做過不誠信的事，對當(dāng)前大學(xué)生誠信度的現(xiàn)狀的認(rèn)識，命題主要是以與大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活息息相關(guān)的事情為題，如作弊現(xiàn)象。

五、調(diào)查結(jié)果：

本次調(diào)查由問卷寶提供線上調(diào)查的技術(shù)支持回收面向大學(xué)生問卷共46份，有效問卷43份。

（一）大學(xué)生社會誠信度現(xiàn)狀 1.關(guān)于考試作弊：

（1）在問卷調(diào)查中，只有不到半數(shù)的同學(xué)表示自己考試不會作弊，有20%的同學(xué)很明確的表示會作弊。從這些數(shù)據(jù)可以看出同學(xué)們還是抱著誠信的態(tài)度來做的這份調(diào)查表。有30%的同學(xué)選擇了看老師的監(jiān)考情況而定。

（2）考試作弊的原因有：考試不想掛科，平時卻又不努力學(xué)習(xí)。為了得到更高的分?jǐn)?shù)因為一兩道題不會而作弊。因為朋友考試不會而幫助同學(xué)作弊。在抄答案方面70%的同學(xué)是礙于朋友面子，不好拒絕；15%的同學(xué)選擇了因為情面不得不幫助同學(xué)作弊。只有極少數(shù)部分同學(xué)選擇了堅決不作弊。這樣的一個百分比體現(xiàn)了同學(xué)們的誠信未喪失，只是因為一些外在的原因而影響了同學(xué)們的選擇。

2.關(guān)于盜版書籍，音像制品的選擇：隨科技水平的上升，市面上也出現(xiàn)的大量的盜版書和音像制品以及一些山寨版的高端科技，對此我們對正版和盜版的物品做了相應(yīng)的比較。據(jù)統(tǒng)計，超過半數(shù)的人選購買盜版書籍，只有少數(shù)人選堅決不購買盜版書籍支持正版。這說明人們對“誠信”的態(tài)度還是比較真實的，相對“經(jīng)濟(jì)”這個角度來說，在某些程度上老考慮還是偏向于經(jīng)濟(jì)實惠的一面。但是隨著經(jīng)濟(jì)水平的提高，選擇購買正版的同學(xué)也越來越多，最近steam游戲平臺在國內(nèi)大火，也從側(cè)面證明了：原來經(jīng)濟(jì)條件不允許的情況下 玩過盜版游戲人的，現(xiàn)在更傾向于買正版游戲。

3.關(guān)于向朋友借錢：我們又從“向朋友借錢”這一角度分析了“誠信”一詞。從統(tǒng)計結(jié)果來看，大多說人都選擇如數(shù)歸還向朋友借的錢，無論數(shù)目大小。有4.2%的人選擇朋友之間關(guān)系好，不論錢多錢少，都不還，這說明了有小部分人不僅是在“誠信”這方面有問題，在對待人和事物的態(tài)度方面也有些問題，這是值得我們大家思考的。4.關(guān)于申請助學(xué)金：

從調(diào)查問卷的結(jié)果分析，半數(shù)的人在衡量“誠信”和“自身利益”的時候選擇了“自身利益”，有句古話“人不為己，天誅地滅”，雖然像問卷上關(guān)于助學(xué)金的申請情況調(diào)查沒有這句話那樣夸張，但是這句話也確實是驗證了事實。

5.關(guān)于網(wǎng)絡(luò)誠信：

根據(jù)問卷調(diào)查，70%的同學(xué)經(jīng)常有網(wǎng)上不誠信問題。在我們身邊無論是網(wǎng)上還是在現(xiàn)實生活中都還存在不誠信的行為，這是值得我們深思的。作為一個大學(xué)生，不要太多，最起碼我們應(yīng)該保持著一個有誠信的心。

通過調(diào)查我們可以明確地知道：大部分人在過去的學(xué)習(xí)生活中有過不誠信的行為，但也都是偶爾的行為，并非習(xí)慣或者經(jīng)常性的行為。大多數(shù)同學(xué)基本上是講誠信的，當(dāng)代大學(xué)生總體誠信狀況良好，然而個別不誠信行為確實存在。

（二）對當(dāng)今大學(xué)生誠信度現(xiàn)狀形成原因的認(rèn)識

1.大學(xué)生缺失誠信的原因：造成大學(xué)生誠信缺失的原因超過半數(shù)的人都選擇了社會大環(huán)境中不誠信因素的影響，也有一小部分人選擇了高?？荚嚱逃w制不合理。由此我們不得不思考，應(yīng)該怎樣去減少社會大環(huán)境中的不誠信因素以及校方應(yīng)怎樣去在考試和誠信之間找一個平衡點(diǎn)。

2.作為大學(xué)生，應(yīng)該做到哪些方面的誠信：

分析此圖我們不難發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生們對于從哪些方面做到誠信方面，大家多認(rèn)為誠信要從生活的各個方面著手。對于待人處事選項從待人處事做到誠信也有少部分人選擇，而從考試方面做到誠信就選擇的比較少。說明大學(xué)生們更看重的是生活細(xì)節(jié)以及待人處事。

調(diào)查總結(jié)：通過這一次的調(diào)研實踐活動，我對大學(xué)生誠信度現(xiàn)狀有了了解，大學(xué)生對誠信認(rèn)識較清醒，能夠正確的看待誠信的內(nèi)涵，并且基本上能做到誠實守信。但仍有少部分人沒有認(rèn)真看待誠實守信，甚至覺得它不適合現(xiàn)代社會的發(fā)展。許多同學(xué)為了個人利益而選擇放棄誠信，放棄與人交往的資本，盡管會得到一時的利益，卻失去了品德。這是不可取的。從中我們也間接地了解到了當(dāng)今大學(xué)生對誠信及其相關(guān)的東西的態(tài)度，如教育、社會風(fēng)氣，大家普遍認(rèn)為誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，贊成大學(xué)生的誠信度與從小到大的教育和社會風(fēng)氣有關(guān)系。

第四篇：大學(xué)生誠信調(diào)查問卷

大學(xué)生誠信調(diào)查問卷

姓名：專業(yè)：

1，你而你為當(dāng)今社會誠信理念重要嗎？（）

A 是B 不是C 無所謂D視情況而定

2，你在考試中有過作弊行為嗎？（）

A 有B 沒有C 想過但沒做過D 鄙視這種行為 3，你認(rèn)為自己的誠信水準(zhǔn)好嗎？（）

A 很好B 一般C 不好D 較差

4，你認(rèn)為誠信缺失的原因是什么？（可多選）

A 個人道德意識欠佳

B 社會風(fēng)氣影響

C 教育缺失

D 沒考慮過

5，你認(rèn)為我們大學(xué)生總體的誠信情況如何？（）

A 很好B 一般C 不好D 較差

6，你在成長的過程中，長輩對你進(jìn)行過有關(guān)誠信的教育嗎？（）

A 就小時候，長大了就沒有了B經(jīng)常

C 基本沒有D 從沒有

7，你寫論文時會（）

A 整篇自己寫

B 大部分自己寫，小部分摘抄

C 大量摘抄資料中的語段

D 拼湊現(xiàn)有論文

8，考高數(shù)時，很多的公式定理需要背，你會（）

A 記字少的，多的不記

B 打小抄，考試時看

C 看同學(xué)的D 做會做的，不會的放棄

9，考試時，發(fā)現(xiàn)有人在作弊，你會（）

A 制止他們

B 不贊成但不管

C 跟著作弊

D 向老師報告

10，你同學(xué)坐你前面，要抄你答案（）

A 很樂意

B 不想，但礙于面子還是得給他看

C 只給他看一次，下不為例

D 告訴他這是錯誤的11，你討厭不誠信的人么？（）

A 很討厭B 一般，沒感覺C 有時討厭D 無所謂 12，當(dāng)你見到巨額現(xiàn)金時（）

A 放自己口袋里B 全部上交C 交一部分D 不知道

13，你對誠信問題（）

A 很重視B 不太重視C 無所謂D 不清楚

14，你認(rèn)為誠信度與受教育程度有關(guān)系嗎？（）

A 關(guān)系很大B 有一點(diǎn)，但不大C 沒關(guān)系D 不清楚

15，當(dāng)你不得已而說謊時（）

A習(xí)慣啦，沒感覺

B 害怕被拆穿

C 感到愧疚，想要彌補(bǔ)

D 當(dāng)時有點(diǎn)愧疚

16，你覺得有必要在學(xué)校建立誠信檔案嗎？（）

A 有B 沒有C 無所謂D 不知道

17，與人交往哪個是你是否注重對方的誠信（）

A 十分看重B 比較重視C 無所謂，大家開心就好D 沒想過 18，在利益面前，你會講究誠信嗎？（）

A 會B 不會C 視情況而定D 無所謂

19，在金錢，容貌，名譽(yù)，健康，誠信中你會選（）

A 金錢B 容貌C 名譽(yù)D 健康E 誠信

20，當(dāng)老師讓你涉及一份誠信調(diào)查問卷時（）

A 自己設(shè)計問題B 百度一下C 部分搜，部分寫D 無所謂

第五篇：大學(xué)生誠信觀念調(diào)查

大學(xué)生誠信觀念調(diào)查報告

誠信，概言之即誠實和信用。誠信是當(dāng)代社會最基本的社會道德規(guī)范和價值觀念之一，是現(xiàn)代社會文明和社會秩序的必要條件。作為“天之驕子”的大學(xué)生是未來社會的棟梁、國家的希望，是否具備誠信品質(zhì)成了判定大學(xué)生是否能成為合格公民的基本準(zhǔn)則。那么當(dāng)前大學(xué)生的誠信道德現(xiàn)狀如何呢？筆者對大學(xué)生誠信道德現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查。

本次調(diào)查主要采用問卷調(diào)查法。發(fā)放調(diào)查問卷660份，回收問卷621份，有效問卷611份。調(diào)查對象渤海船舶職業(yè)學(xué)院大學(xué)一年級學(xué)生。調(diào)查內(nèi)容涉及與大學(xué)生誠信密切相關(guān)的系列問題，如對社會誠信狀況的看法、學(xué)業(yè)誠信、日常生活方面的誠信等。

１、關(guān)于對社會誠信狀況的看法方面：

認(rèn)為目前社會誠信狀況：好的占11.2％；差的占65.4％；無可救藥的占6.5％；不清楚的占16.9％。在大學(xué)生的心中信用度最高的是父母占78.7％；認(rèn)為是同學(xué)占7.7％；認(rèn)為是政府的占11％；認(rèn)為是商家的占3.6％。認(rèn)為自己是一個誠實守信的人占55.2％；基本是占42.1％；不是的占2.9％。調(diào)查數(shù)據(jù)可以看出大學(xué)生對誠信道德認(rèn)同的矛盾心理。

首先，大學(xué)生對社會和自身群體的誠信道德認(rèn)同度不高。當(dāng)前大學(xué)生對于社會誠信度的評價并不高，而大學(xué)生對于自身群體誠信道德的認(rèn)同度也不高。“誠信”作為一種德性，是大學(xué)生必備的基本素質(zhì)之一，大學(xué)生誠信現(xiàn)狀與大學(xué)生應(yīng)該具有的素質(zhì)不相符合。

其次，大學(xué)生對個體誠信道德認(rèn)同度高。調(diào)查顯示，盡管大學(xué)生們對社會道德水平的認(rèn)同度不高，但對個體的道德水平卻予以充分肯定。調(diào)查中學(xué)生認(rèn)為自己是和基本是一個誠實守信的人占97.1％；僅有2.9%的學(xué)生明確承認(rèn)自己不是誠實守信的人。這與他們對群體誠信認(rèn)同度形成鮮明的反差。

２、關(guān)于學(xué)業(yè)方面的誠信問題：

問卷中在各種考試中經(jīng)常作弊占4.9％；偶爾作弊占49.5％；心動但未行動的占29.7％；沒想過的占16.9％。對于平時作業(yè)的態(tài)度：自己獨(dú)立完成的占56.6％；偶爾抄襲占49.5％；經(jīng)常抄襲的占6.7％；不完成的占1.5％。對于作弊的原因的調(diào)查：認(rèn)為考差了沒有面子的占11.8％；題目不會做時心慌的占30.4%；為了考試及格的占50％；為了得到更高的成績以獲得獎學(xué)金的占7.8％。以上數(shù)據(jù)可以看出作弊、抄襲帶有一定的普遍性．在大學(xué)里，考試、作業(yè)是檢驗學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要手段，也是檢驗一個學(xué)生誠信與否的重要手段。在校園里大學(xué)生們對作弊、抄襲等行為甚至可以表示理解，也就是說，對學(xué)生而言，作弊、抄襲的成本很小，這個成本不僅是操作手段上的，更重要的是周圍同學(xué)對這種行為的看法、輿論的寬容，這引起我們更多的思考。當(dāng)作弊抄襲是極個別人的行為時，并不可怕，當(dāng)作弊形成一種風(fēng)氣，第 1 頁

逐漸受到輿論的寬容時，是否代表著我們在誠信上的滑坡呢？

３、關(guān)于日常生活中的誠信問題

當(dāng)別人的不誠信使你陷入不利時，你的選擇是：揭露真相占61.7%；向有關(guān)部門反映但不抱希望26.9%；也采取相同的行為占11.4%。對不誠信人的態(tài)度選擇不與交往的占30％；選擇內(nèi)心鄙視，表面應(yīng)付的占70％。當(dāng)您拾到別人的東西時，您的態(tài)度：想方設(shè)法找失主占67.8% ；交給警察或老師的占26.1%；撿來的不拿白不拿占16.2%。你發(fā)現(xiàn)商販正在欺瞞顧客時，悄悄的提醒他不要上當(dāng)?shù)恼?7.6％事后到有關(guān)部門舉報 占18.1％ ；事不關(guān)己，高高掛起的占18％；挺身而出，揭露真相的占6.3％。自己犯了錯誤，老師卻冤枉其他同學(xué)時，心中不安占16.7％；想找老師說明情況占33.9％； 主動承擔(dān)責(zé)任占47.1％ ； 竊喜、毀證，覺得同學(xué)活該倒霉占2.3％。

調(diào)查顯示許多選擇更多地是出于對自身現(xiàn)實利益的考慮，在滿足自身利益的前提下，他們會選擇做一個誠信的人，但利益受到損害或出現(xiàn)新的利益誘惑時，他們可能會放棄自己的道德準(zhǔn)則?？梢?，多數(shù)學(xué)生的“誠信”視自身的經(jīng)濟(jì)利益而定，帶有強(qiáng)烈的功利傾向。

４、關(guān)于貸款方面誠信問題

在調(diào)查問卷“你對助學(xué)貸款還款問題的看法”時，有87.9的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)及時還貸；10.5%的學(xué)生表示是否還款還很難說；1.6%的學(xué)生甚至沒有考慮過還款的問題。在回答“您認(rèn)為社會上的失信行為是否得到了應(yīng)有懲罰”時，28.2%的人認(rèn)為“沒有，因為幾乎沒有任何手段、法規(guī)、制度保證, 誠信的成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于不誠信的成本，這直接影響到青年學(xué)生的誠信行為的選擇。這些問題說明，傳統(tǒng)的誠信體系被打破，而失信行為得不到及時有力的懲戒，是導(dǎo)致高校誠信缺失最直接的原因。大學(xué)生是我國未來的希望、現(xiàn)代化建設(shè)的生力軍。高校積極為他們探索建立一套完整的信用評價和誠信體系，不但具備其它組織無可比擬的先決條件，也可為在全國建立社會主義市場信用評價和誠信體系提供一個良好的發(fā)展平臺。

綜上所述，我們看到，作為一種道德情操，大學(xué)生普遍對誠信有較強(qiáng)的認(rèn)同感，并將其作為品質(zhì)修養(yǎng)的一個重要方面。但在實踐中，誠信并沒有普遍內(nèi)化到學(xué)生的具體行動中去，體現(xiàn)出一種以個體利益為中心的隨機(jī)性特征；誠信作為對他人和社會的訴求，學(xué)生表現(xiàn)出較強(qiáng)的渴望心理，但對于自己能否保證做到，較多學(xué)生存在“視情況而定”的狀態(tài)；對學(xué)生而言，誠信主要是作為一種道德層面的東西而存在，尚未形成一種較強(qiáng)的契約意識，而如果沒有對契約的遵守，誠信能得到保障嗎？說到底，誠信是一種如何對待自己、對待他人以及自己和他人關(guān)系上的一種態(tài)度，這種態(tài)度不僅僅是對他人進(jìn)行價值和道德的評價，更重要的是自己的態(tài)度、對自己的要求以及實際的操作情況。在調(diào)查中，一個很重要的現(xiàn)象是誠信對于很多學(xué)生來講都是一種“困境”，因為在品質(zhì)的對立面，往往存在一些更現(xiàn)實、更直接的利益，怎樣做出選擇，并不容易。

由此看來，誠信是大學(xué)生思想道德的根本。在大學(xué)生中開展誠信教育，既是他們自身成 第 2 頁

長的需要，也是時代發(fā)展和社會進(jìn)步的要求。因此，學(xué)院要從多方面加強(qiáng)誠信教育，喚起廣大學(xué)生自我教育和自我完善的意識，自覺加強(qiáng)和養(yǎng)成“誠信待人，誠信處事，誠信學(xué)習(xí)，誠信立身”的良好習(xí)慣尤為重要。為此，筆者對加強(qiáng)學(xué)生誠信教育提出以下對策：

１、端正對大學(xué)生誠信道德的基本評價

首先對于教師來講，應(yīng)端正對大學(xué)生誠信道德現(xiàn)狀的基本評價。要看到有相當(dāng)一部分學(xué)生總體誠信道德水平還是比較好的，占據(jù)發(fā)展趨勢的主流，并且大學(xué)生作為社會精英的“儲備軍”，其誠信道德水平應(yīng)該也可能成為整個社會的表率。要看到絕大多數(shù)的大學(xué)生都認(rèn)同誠信品質(zhì)是大學(xué)生的基本品質(zhì)之一，大學(xué)生中誠信品質(zhì)極差的人只占據(jù)一小部分，大部分學(xué)生處在中等水平。對此教師要發(fā)揮教育的功能，以點(diǎn)帶面、拉動中間群體促兩頭，正視大學(xué)生誠信的功利傾向，幫助大學(xué)生樹立正確的誠信道德觀，讓他們明白道德的誠信應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心、自愿的、不計功利的誠信，而不是以是否“利己”作為出發(fā)點(diǎn)的誠信，即要把誠信作為大學(xué)生的基本素質(zhì)和操守、作為立人之本來追求。教師只有端正了對大學(xué)生誠信道德現(xiàn)狀的基本評價，才能真正實施誠信道德教育；而大學(xué)生只有確立了正確的誠信道德觀，才能從思想上保障個體的誠信行為。

2、加強(qiáng)師德建設(shè)，在教學(xué)實踐中注重誠信教育

首先，教師要以誠信的人格魅力去影響學(xué)生。孔子曰:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?！贝髮W(xué)教師不僅要做傳授知識的“經(jīng)師”，更要做善于育人的“人師”，以自己良好的思想道德品質(zhì)去影響和培養(yǎng)學(xué)生，引導(dǎo)大學(xué)生確立誠信理念。陀思陀耶夫斯基曾說：“我要求別人誠實，我自己就得誠實。”教師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、誨人不倦的精神、認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作作風(fēng)都將對學(xué)生起到潛移默化的影響，教師的人格魅力是教育學(xué)生誠實守信的榜樣。如果我們教師能夠做到言行一致、表里如一，以誠待人，誠信就會像“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的春雨，滋潤學(xué)生的心田，使他們在耳濡目染、潛移默化中趨向群體認(rèn)同，自覺地克服和改變不符合誠信要求的行為和習(xí)慣。

其次，教師要把誠信教育滲透到課堂中去。課堂是教師教書育人的主陣地，一定要充分發(fā)揮其育人的強(qiáng)大功能。在建設(shè)誠信校園、對學(xué)生進(jìn)行誠信教育時，要充分發(fā)揮“兩課”的主渠道的作用，充實和完善“兩課”的內(nèi)容，在教學(xué)中采用講授、討論、小品、案例等具有誠信特色的教育體系，使學(xué)生不但了解誠信不但是道德之基也是中華民族的傳統(tǒng)美德，通過社會上一些失信、敗德現(xiàn)象及其造成的危害教育學(xué)生，“信任透支”總是要償還的，如果發(fā)生失信或欺詐，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，社會將其從誠信的氛圍中清除出去。這種清除不僅包含道義上的深刻譴責(zé)，而且包括法律上的制裁，甚至包括社會對其今后信用活動的拒絕。使廣大大學(xué)生真正認(rèn)識到誠信是一種寶貴的社會資本，社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過程，就是要最終建立誠信服務(wù)的競爭機(jī)制。

３、建立約束機(jī)制，在管理中強(qiáng)化誠信教育

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誠實守信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是公民的基本道德要求之一。道德是通過會輿論、內(nèi)心體驗和社會習(xí)慣來評價人們的行為，依靠的是人們的內(nèi)心自覺。但當(dāng)人們的誠信意識還比較薄弱的時候，僅靠自律是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須依靠他律的作用。要強(qiáng)化“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”的觀念，對校園內(nèi)發(fā)生的不誠實守信的人和事及時進(jìn)行批評、教育，從而形成人人信奉誠實守信的良好風(fēng)尚。建立相關(guān)的誠信制度，如建立誠信的考評體系和相應(yīng)的信譽(yù)檔案，并和全社會的信用制度協(xié)調(diào)一致，同時加大對不誠信行為的處罰力度。這是誠信制度執(zhí)行的關(guān)鍵和強(qiáng)有力的手段，它會起到很好的導(dǎo)向作用。

大學(xué)生的誠信意識、誠信行為、誠信品質(zhì)，關(guān)系良好社會風(fēng)尚的形成，關(guān)系和諧校園的構(gòu)建，關(guān)系和諧社會的構(gòu)建，在一定意義上關(guān)系中華民族的未來。大學(xué)生要肩負(fù)起全面建設(shè)小康社會和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史使命，就必須自覺加強(qiáng)誠信道德建設(shè)，把誠信作為高尚的人生追求、優(yōu)良的行為品質(zhì)、立身處世的根本準(zhǔn)則。

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