第一篇：張愛(ài)玲作品藝術(shù)淺析

語(yǔ)言在生命中跳躍

——淺析張愛(ài)玲創(chuàng)作的語(yǔ)言特色

內(nèi)容摘要：

張愛(ài)玲是文壇的一段傳奇，語(yǔ)言有著無(wú)限的張力。她創(chuàng)作的語(yǔ)言特色具有五個(gè)方面：一是孤獨(dú)憂郁的個(gè)性化語(yǔ)言；二是形象生動(dòng)的隱喻性語(yǔ)言；三是犀利尖銳的哲理性語(yǔ)言；四是唯美幽深的情感性語(yǔ)言；五是中西交融的特征化語(yǔ)言，結(jié)合作品加以論證。語(yǔ)言是張愛(ài)玲的個(gè)性，正因?yàn)橛辛苏Z(yǔ)言，張愛(ài)玲的生命才有了跳躍的活力。她用語(yǔ)言訴說(shuō)著自己，用特有的文字書寫了她厚重的人生。關(guān)鍵詞：

張愛(ài)玲 語(yǔ)言人生個(gè)性

一.孤獨(dú)憂郁個(gè)性化語(yǔ)言

讀張愛(ài)玲的作品，有時(shí)候縱使張愛(ài)玲用歡快的語(yǔ)言寫作的時(shí)候，你也會(huì)覺(jué)得作品中有著一種莫名的孤獨(dú)感和憂郁的情懷。其實(shí)，這樣的語(yǔ)言風(fēng)格跟她的家庭環(huán)境有著不可分割的關(guān)系，張愛(ài)玲最無(wú)憂的時(shí)光應(yīng)該在天津而不是上海，在天津生活的日子，她還小，沒(méi)有憂慮的心，和其它的孩子一樣，獲得了最簡(jiǎn)單、暢快的童年生活。而在上海的時(shí)候，張愛(ài)玲的家庭已經(jīng)破碎不堪，父親抽鴉片，包養(yǎng)小妾，母親遠(yuǎn)在國(guó)外，不在身邊，什么也給不了，后來(lái)她對(duì)姑姑的感情要比對(duì)母親深厚的多。張愛(ài)玲曾說(shuō)過(guò)：“我一直是用一種羅曼蒂克的愛(ài)來(lái)愛(ài)著我的母親的?！彼龑?duì)于母親的情感更多的是一種崇拜，不曾以母女的角色認(rèn)真的相處過(guò)。她的孤獨(dú)和憂郁的風(fēng)格大多是家庭賦予的，張愛(ài)玲性格內(nèi)向，不善于言語(yǔ)表達(dá)，在香港讀大學(xué)時(shí)，幾乎只有炎櫻一個(gè)朋友，后來(lái)還寫了《炎櫻語(yǔ)錄》來(lái)談她們幸福的友誼，可見(jiàn)炎櫻給孤獨(dú)的張愛(ài)玲帶來(lái)了怎樣的色彩，她把真實(shí)的自己寫進(jìn)了作品里。張愛(ài)玲孤獨(dú)憂郁的個(gè)性化語(yǔ)言在她的文字中形成了一種獨(dú)特的氣質(zhì)，《更衣記》中這樣寫道：“一個(gè)小孩騎了自行車沖過(guò)來(lái)，賣弄本領(lǐng)，大叫一聲，放松了扶手，搖擺著，輕倩地掠過(guò)。在這一剎那，滿街的人都充滿了不可理喻的景仰之心。人生最可愛(ài)的當(dāng)兒便在那一撒手吧？”這語(yǔ)言里描述的本是一個(gè)開(kāi)心的場(chǎng)景，張愛(ài)玲的一句：“人生最可愛(ài)的當(dāng)兒便在那一撒手吧？”這樣無(wú)心的語(yǔ)言，飽含了張愛(ài)玲太多的孤獨(dú)，她對(duì)于眼前的場(chǎng)景除了觀賞之外，更多的是發(fā)自內(nèi)心的羨慕，最美好的年紀(jì)，莫過(guò)于做一件自己喜歡的事，有自己可以快樂(lè)的舉動(dòng)，是幸福的。大概是張愛(ài)玲缺少這樣重要的記憶，所以分外傷感，或許這樣的情感一直壓在她的心里。

在《私語(yǔ)》中張愛(ài)玲對(duì)于“家”她這樣感受：“亂世的人，得過(guò)且過(guò)，沒(méi)有真的家，然而對(duì)于我姑姑的家卻有一種天長(zhǎng)地久的感覺(jué)?！睆垚?ài)玲從不覺(jué)得家是完整的，對(duì)于母親的印象比較零落，更多的心靈依附是姑姑，母親性格不拘于傳統(tǒng)時(shí)代，崇尚自由和西方文化，一直以來(lái)陪伴張愛(ài)玲的時(shí)間與其它母親來(lái)比較是不夠的，沒(méi)有母親充實(shí)的生活，似乎無(wú)論怎么歡愉都缺少了那樣特有的溫情，雖

然張愛(ài)玲在作品里她一直試圖掩飾自己的落莫，但是父親母親給予她的孤獨(dú)，使她憂郁的生活在自己的世界里。張愛(ài)玲在《私語(yǔ)》里還寫道：“最初的家里沒(méi)有我母親這個(gè)人，也不感到任何缺陷，因?yàn)樗茉缇筒辉谀抢锪恕！边@樣的語(yǔ)言里直接透露了張愛(ài)玲內(nèi)心的憂郁，即使倔強(qiáng)也盼望著母親的愛(ài)與保護(hù)，張愛(ài)玲剛烈的性格，是她孤獨(dú)憂郁的掩飾，在她的內(nèi)心里，即使她不想表露，也在語(yǔ)言的敘述中坦露了自己的真實(shí)情感，這種語(yǔ)言的表述，無(wú)法被模擬，更無(wú)法被超越，也不能進(jìn)行深刻的解讀，因?yàn)閺垚?ài)玲用力的在隱藏自己內(nèi)心的孤獨(dú)和無(wú)助。

二.形象生動(dòng)的比喻性語(yǔ)言

張愛(ài)玲的創(chuàng)作中形象生動(dòng)的語(yǔ)言特色集中在不同的方面，運(yùn)用不同形式的比喻，使文章有了耐人尋味的特質(zhì)。張愛(ài)玲在對(duì)“月亮”這個(gè)意象上顯得尤為青睞，對(duì)月亮的刻畫，成為生動(dòng)形象的語(yǔ)言特征的最顯著的一個(gè)方面，“月亮”在張愛(ài)玲的作品里多次出現(xiàn)，她與月亮有著不可名狀的緣分，生命開(kāi)始于月圓之日，也結(jié)束于月圓之時(shí)。在讀到張愛(ài)玲生動(dòng)的語(yǔ)言時(shí)，難免多了幾份思量。如《金鎖記》的開(kāi)頭寫道：“年輕的人想著三十年前的月亮，該是銅錢大的一個(gè)紅黃的濕暈，像朵云軒信箋上落了一滴淚珠，陳舊而迷糊。老年人回憶中的三十年前的月亮是歡愉的，比眼前的月亮大，圓、白；然而隔著三十年的辛苦路往回看，再好的月色也不免帶點(diǎn)凄涼?！边@是《金鎖記》中月亮的特寫，生動(dòng)形象的比喻把月亮的形狀、大小描繪的淋漓盡致，借著景色奠定了整個(gè)故事的感情基調(diào)，悲涼的結(jié)局早已注定，成為一種暗含的色彩。運(yùn)用形象的比喻性語(yǔ)言把年輕人和老年人想著的三十年前的月亮生動(dòng)的展示在《金鎖記》的首段，月亮的刻畫，渲染了本部作品的情感氣氛。

形象生動(dòng)的語(yǔ)言特征的另一方面體現(xiàn)在張愛(ài)玲作品恰當(dāng)經(jīng)典的比喻之中，如《更衣記》中有這樣一段話：“回憶這東西若是有氣味的話，那就是樟腦的香，甜而穩(wěn)妥，像記得分明的快樂(lè)，甜而悵惘，像忘卻了的憂愁?！睆垚?ài)玲的這樣的語(yǔ)言，讀過(guò)以后不免使人感受到一種淡然的心境，把回憶的味道比喻成樟腦的香，讓無(wú)形的回憶有了味道，有了生命一樣，變得生動(dòng)自然起來(lái)。使原本枯燥的敘事有了活力，讓讀者感受著這種來(lái)自語(yǔ)言自身的唯美。張愛(ài)玲的任何一種語(yǔ)言都具有跳躍性，是因?yàn)樗鼈兌加尚亩垚?ài)玲的比喻性語(yǔ)言在她的作品中運(yùn)用的非常嫻熟，精煉的文字，表現(xiàn)了張愛(ài)玲對(duì)于文學(xué)的才氣。在《紅玫瑰與與白玫瑰》中有這樣一段比喻的語(yǔ)言：“娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了這墻上的一抹蚊子血，白的還是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白的就便是衣服上粘的一粒飯粘子，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣?！奔t與白，蚊子血和明月光，飯粘子和朱砂志，晃的人眼前忽紅忽白，仿佛親眼目睹了那時(shí)而明媚，時(shí)而惡俗的社會(huì)，令人浮想連翩，不得不稱贊，也是張愛(ài)玲語(yǔ)言的傳奇色彩之所在，同時(shí)也把人性的虛偽描述的透徹見(jiàn)底。文中的白玫瑰是圣潔的妻子，紅玫瑰是熱烈的情人，把兩種不同的角色闡釋的涇渭分明。《金鎖記》中還有一處比喻特別有分量，“三十年來(lái)她戴著黃金的枷，她用那沉重的枷角劈殺了幾個(gè)人，沒(méi)死的也送了半條命。”這是說(shuō)《金鎖記》的主人公曹七巧的，一句話道出了她的一生，曹七巧是個(gè)戴著黃金枷鎖的舊時(shí)代的人物，她被黃金鎖鎖住了心靈，鎖住了別人的愛(ài)情，鎖住了自己的幸福。曹七巧一輩子守護(hù)住的只有那沒(méi)有溫度的金錢，她不愛(ài)任何人，被金鎖迷住了自己平凡的靈魂和雙眼，甘愿作金錢的奴隸，這個(gè)墮落變態(tài)的像瘋子一樣的女人被世人可憐又可恨著。在曹七巧的身上，看到了人性的悲哀，時(shí)代的悲哀和做黃金枷鎖女人的悲哀。黃金做成的枷鎖有千金的重量，曹七巧用黃金枷

角，劈殺了幾個(gè)人，別人失去的，她同樣也沒(méi)得到。張愛(ài)玲形象的比喻，生動(dòng)的寫出了曹七巧的生活。她的比喻性語(yǔ)言就像一把冷劍，每一處都有著生動(dòng)形象的特質(zhì)。張愛(ài)玲是個(gè)錘煉語(yǔ)言的高手，我們仔細(xì)品味著其中的不同味道。

三.犀利尖銳的自由性語(yǔ)言

張愛(ài)玲冷傲犀利的個(gè)性不僅在語(yǔ)言里而且沉淀到了骨子里。張愛(ài)玲的尖銳眼神，給人一種無(wú)法銘記又無(wú)法忘記的特殊信號(hào)。張愛(ài)玲的語(yǔ)言具有犀利尖銳的自由性，讀過(guò)她作品的人都有這樣的深切體會(huì)，倔強(qiáng)堅(jiān)忍的筆風(fēng)，讓人覺(jué)得張愛(ài)玲骨子里透著逼人的寒氣，霎時(shí)間，冷風(fēng)刺透人的靈魂。外表冷艷，內(nèi)心缺少溫情與悲憫的張愛(ài)玲，她是一只刺猥，用所有的刺來(lái)保護(hù)脆弱的內(nèi)心。雖然是犀利尖銳的個(gè)性女子，但是在愛(ài)情世界的文字描繪中顯得格外的柔軟與奔放，張愛(ài)玲的語(yǔ)言就像一把鋒利的刀，徹底的扎入她厭惡的人與社會(huì)，她在《天才夢(mèng)》中寫道：“在沒(méi)有人與人交接的場(chǎng)合，我充滿了生命的歡悅?？墒俏乙惶觳荒芸朔@種咬噬性的小煩惱，生命是一襲華美的袍，爬滿了虱子?！贝┬杏诿駠?guó)的女子張愛(ài)玲披著華美的旗袍，走在人生的路上，看到世間那一群為自己的風(fēng)姿傾倒的人，她靜靜地站在遠(yuǎn)處，冷冷的看著，用語(yǔ)言展現(xiàn)了明晰的人生哲理。生命是五彩的畫卷，卻在歲月的沉淀過(guò)后，有了許多的斑斑點(diǎn)點(diǎn)，沒(méi)有了最初的本原，虱子般的印記打亂了生活中的一切美好。張愛(ài)玲厭惡袍上的虱子，可又無(wú)法改變擺在當(dāng)時(shí)眼前的種種事實(shí)，只能靜靜的活在自己勾畫的世界里。靈氣的張愛(ài)玲，用手中的筆，尖銳的語(yǔ)言，說(shuō)出了想要表達(dá)的所有。跳動(dòng)活躍的語(yǔ)言，真真切切的游走于每個(gè)讀者的內(nèi)心深處。

張愛(ài)玲在《私語(yǔ)》里這樣憤怒的寫過(guò)自己恨毒了的繼母：“如果那女人就在眼前，伏在鐵欄桿上，我必定把她從陽(yáng)臺(tái)上推下去，一了百了?！边@是張愛(ài)玲聽(tīng)姑姑說(shuō)她父親要結(jié)婚了，怒氣之下寫的話，沒(méi)有任何的做作與掩飾，用了最直接的語(yǔ)言，抒發(fā)了張愛(ài)玲對(duì)于后母的憎惡與痛斥，自由奔放的個(gè)性躍然紙上，那個(gè)有著犀利的目光，高傲的性情的張愛(ài)玲進(jìn)入了讀者的腦海，張愛(ài)玲的才華，尖銳的語(yǔ)言，剖析了事情的本質(zhì)。她在《對(duì)照記》里寫道：“有一個(gè)時(shí)期在繼母統(tǒng)治下生活著，揀她穿剩下的衣服穿，永遠(yuǎn)不能忘記一件暗紅的薄棉袍，碎牛肉的顏色，穿不完的穿著，都像渾身生了凍瘡，冬天已經(jīng)過(guò)去了，還留著凍瘡的疤?！睆垚?ài)玲這樣的語(yǔ)言讓人不寒而栗，一件棉袍，給張愛(ài)玲留下了如此厚重的感受。針針見(jiàn)血的語(yǔ)言，包含了張愛(ài)玲對(duì)后母太多的仇視與厭惡，犀利的語(yǔ)言中有一種咬牙跺腳的抨擊，夾雜著與生俱來(lái)的堅(jiān)忍與反抗。暗紅的棉袍是張愛(ài)玲心中痛苦的記憶，穿在身上像生了凍瘡般的疼痛，即使后來(lái)衣服不穿了，可是心里依然有疤痕的烙印無(wú)法抹去。張愛(ài)玲尖銳犀利的語(yǔ)言只說(shuō)給那些讓她覺(jué)得難以接受的人和事，家庭也好，社會(huì)也罷。她對(duì)于后母的憎恨，透露了她對(duì)幸福家庭的渴望，達(dá)觀冷靜的張愛(ài)玲有一顆堅(jiān)硬的內(nèi)心，充斥著完整的自己，這一處的語(yǔ)言，相信誰(shuí)看了，都會(huì)過(guò)目不忘，張愛(ài)玲的語(yǔ)言氣質(zhì)，跟她所經(jīng)歷的生活是聯(lián)系在一起的，缺少關(guān)愛(ài)的張愛(ài)玲，喜歡在文字中隱藏自己的同時(shí)也展示了自己。

四.唯美幽深的情感性語(yǔ)言

有人評(píng)價(jià)張愛(ài)玲是二十世紀(jì)中國(guó)最為徹底的唯美主義者。她的語(yǔ)言中給人一個(gè)幽深的眼前畫面，讓讀者領(lǐng)會(huì)到了一種不同于其它語(yǔ)言特質(zhì)的別樣張愛(ài)玲。情感性的語(yǔ)言似乎沒(méi)有了驕傲與淡漠，充滿了無(wú)限美好與期待。唯美的語(yǔ)言是張愛(ài)玲柔情的一面，這樣的張愛(ài)玲，是在遇到最愛(ài)的胡蘭成之后才讓讀者看明白張愛(ài)

玲的“柔”來(lái)自于哪里，胡蘭成就像冬日里的一抹陽(yáng)光，照進(jìn)了張愛(ài)玲的心里，使高傲的她變得乖巧、溫暖。幸福的低下頭，釋放了眼神里的所有寒氣，柔美似那清澈般的泉水般的甘甜。我猜想或許是胡蘭成的愛(ài)，融化了張愛(ài)玲心里最堅(jiān)硬的地方，可是胡蘭成終究是多情之人，后來(lái)離開(kāi)了張愛(ài)玲，在讀者讀過(guò)張愛(ài)玲寫過(guò)的話時(shí)，便頓時(shí)覺(jué)得對(duì)于愛(ài)情，仍然是難以割舍的情分，胡蘭成雖然背叛了張愛(ài)玲，但是張愛(ài)玲對(duì)于他沒(méi)有太多的恨，更多是牽掛和愛(ài)，因?yàn)楹m成卻也好好的愛(ài)過(guò)張愛(ài)玲。曾經(jīng)擁有的即使有些許遺憾，也是滿滿的幸福，所以才有了如此唯美的語(yǔ)言。如《愛(ài)》中：“于千萬(wàn)人之中遇見(jiàn)你所遇見(jiàn)的人，于千萬(wàn)年之中，時(shí)間的無(wú)涯的荒野里，沒(méi)有早一步，也沒(méi)有晚一步，剛巧趕上了，那也沒(méi)有別的話可說(shuō)，惟有輕輕的問(wèn)一聲：“噢，你也在這里嗎？”唯美的語(yǔ)言，有著不可名狀的情感，在對(duì)的時(shí)間里遇到對(duì)的人，是世間最幸福的事。張愛(ài)玲在自己最美好的年紀(jì)里遇到了她認(rèn)為屬于她的那個(gè)人，盡管沒(méi)能長(zhǎng)久，也讓她掛念了一生。“人生最大的幸福，是發(fā)現(xiàn)自己愛(ài)的人也正好愛(ài)著自己。”這是張愛(ài)玲在《半生緣》里寫道的話，她的作品大都是對(duì)自己和身邊的人和事真實(shí)細(xì)膩的描繪，讀到這里是，讓讀者肯定有所想象的空間，大概她她和胡蘭成沒(méi)有一世的情緣，只有短短的愛(ài)戀，這樣唯美真切的語(yǔ)言，不僅在作品里，也在作者張愛(ài)玲的筆下，因?yàn)樗秃m成的愛(ài)情在相愛(ài)的時(shí)候也努力的認(rèn)真過(guò)，張愛(ài)玲的故事都用最動(dòng)情的語(yǔ)言在文章中表現(xiàn)的恰當(dāng)含蓄，把情感寄于語(yǔ)言里，讓每一個(gè)懂愛(ài)的人仔細(xì)的琢磨過(guò)自己的愛(ài)情佳話。喜歡張愛(ài)玲唯美的情感性語(yǔ)言，或許是因?yàn)樗趯?duì)待愛(ài)情時(shí)，尖銳的性格里流露了讓人憐惜的一面。

張愛(ài)玲在《傾城之戀》中說(shuō)：“因?yàn)閻?ài)過(guò)，所以慈悲，因?yàn)槎?，所以寬容?！笨傆X(jué)得這句話除了說(shuō)給作品中的，還是張愛(ài)玲寫給自己的。簡(jiǎn)單的語(yǔ)言里滲透了一種原諒和無(wú)悔，她的情感永遠(yuǎn)與胡蘭成有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，當(dāng)初的胡蘭成雖然拋棄了張愛(ài)玲，但是她轟轟烈烈的愛(ài)過(guò)，所以她釋懷了，不怨亦不恨，胡蘭成給了張愛(ài)玲一時(shí)的愛(ài)，而張愛(ài)玲卻回報(bào)給胡蘭成一世的情，她無(wú)法直接言說(shuō)她對(duì)胡蘭成的情，她把所有的戀，都書寫在跳躍的語(yǔ)言之中，在唯美幽深的語(yǔ)言世界里，她才找到了那個(gè)真的自己。張愛(ài)玲的情感性語(yǔ)言，已經(jīng)成為愛(ài)情中的經(jīng)典感悟，對(duì)于張愛(ài)玲唯美幽深的語(yǔ)言特質(zhì)，許多讀者都是情有獨(dú)鐘的，如果張愛(ài)玲的語(yǔ)言是一種毒，那么也很容易讓人上癮。那個(gè)倔強(qiáng)的張愛(ài)玲，是個(gè)勇敢做自己的人，冰冷的面孔下，隱藏了真實(shí)的內(nèi)心。在愛(ài)情面前，所有的感觸只會(huì)比尋常女子多而不會(huì)少，用過(guò)心之后的張愛(ài)玲才寫出了讓人過(guò)目難忘的情感性語(yǔ)言，讓我們看到了冷面背后的張愛(ài)玲執(zhí)著于愛(ài)情的真心，她是世間奇女子，有著獨(dú)特的幽深與唯美。張愛(ài)玲的情感性語(yǔ)言，已經(jīng)成為愛(ài)情中的經(jīng)典感悟，對(duì)于張愛(ài)玲唯美幽深的語(yǔ)言特質(zhì)，許多讀者都是情有獨(dú)鐘的，如果張愛(ài)玲的語(yǔ)言是一種毒，那么也很容易讓人上癮。那個(gè)倔強(qiáng)的張愛(ài)玲，是個(gè)勇敢做自己的人，冰冷的面孔下，隱藏了真實(shí)的內(nèi)心。在愛(ài)情面前，所有的感觸只會(huì)比尋常女子多而不會(huì)少，用過(guò)心之后的張愛(ài)玲才寫出了讓人過(guò)目難忘的情感性語(yǔ)言，讓我們看到了冷面背后的張愛(ài)玲執(zhí)著于愛(ài)情的真心，她是世間奇女子，有著獨(dú)特的幽深與唯美。與張愛(ài)玲同時(shí)期的女作家蘇青曾感慨道：“我讀張愛(ài)玲的作品，覺(jué)得自有一種魅力，非急切地吞下去不可。讀下去像聽(tīng)凄幽的音樂(lè)，即使是片段也會(huì)感動(dòng)起來(lái)?！边@樣的評(píng)價(jià)語(yǔ)言，直接的反映出了張愛(ài)玲文字的神秘魅力，她的語(yǔ)言是有生命的，跳動(dòng)著張愛(ài)玲的生命，張愛(ài)玲的語(yǔ)言有著無(wú)限的張力。

五.中西交融的特征化語(yǔ)言

中西交融的特征化語(yǔ)言的形成與張愛(ài)玲的父親母親還有姑姑張茂淵的影響是有著很深的關(guān)聯(lián)的。這種語(yǔ)言特質(zhì)的形成使張愛(ài)玲的文章成了雅俗共賞的作品。張愛(ài)玲的父親風(fēng)雅能文，給張愛(ài)玲帶來(lái)了深厚的古典啟蒙。奠定了她對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，她最早接觸的是古典文學(xué)，8歲時(shí)讀《紅樓夢(mèng)》和《三國(guó)演義》，而《紅樓夢(mèng)》伴隨了張愛(ài)玲一生的寫作生涯，她的驚世才情也要感謝《紅樓夢(mèng)》對(duì)其根深蒂固的影響。張愛(ài)玲還因?yàn)橄矚g《紅樓夢(mèng)》還寫了一部作品《紅樓夢(mèng)魘》，還寫出“十年一覺(jué)迷考據(jù)，贏得紅樓夢(mèng)魘名。”的話語(yǔ)。古典的文學(xué)情結(jié)種在了張愛(ài)玲的心里，早已生根發(fā)芽，在她的作品里我們能夠清楚的捕捉到古典文學(xué)的韻味。而從國(guó)外歸來(lái)的母親黃逸梵和姑姑張茂淵在她的創(chuàng)作中也帶來(lái)了顛覆性的影響，母親的優(yōu)雅氣質(zhì)深深的吸引著張愛(ài)玲，她把父親母親姑姑的中西文化的特征性用語(yǔ)言巧妙性的揉合在了一起，并在越來(lái)越多的創(chuàng)作中得到了不同極致的發(fā)揮。比如我們知曉的作品《金鎖記》、《茉莉香片》、《傾城之戀》等。張愛(ài)玲處在一個(gè)對(duì)西方文化藝術(shù)感興趣，又重視繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化的家庭之中。

她在《紅樓夢(mèng)》的閱讀中，吸收了中國(guó)古典文化中語(yǔ)言的精髓，西方文化氣息的母親和姑姑向張愛(ài)玲展示了浪漫迷人的歐美風(fēng)情，都在張愛(ài)玲的心里扎下了根，母親給她講國(guó)外的瀲艷風(fēng)景，傳奇故事，使她充滿了深深的向往。她在母親的生活里接觸到了許多新鮮事物，瓷磚浴盆、煤氣爐子。母親第一次回國(guó)時(shí)讓張愛(ài)玲學(xué)習(xí)繪畫，彈鋼琴，學(xué)英文，將西洋帶回來(lái)的文化氣息感染著她。張愛(ài)玲語(yǔ)言的中西文化融合的特征，與父親母親的影響是分不開(kāi)的。另外，張愛(ài)玲也有著一種運(yùn)用語(yǔ)言的天賦。其實(shí)無(wú)法找到一處語(yǔ)言作為例子說(shuō)明張愛(ài)玲中西結(jié)合的特征化語(yǔ)言，因?yàn)檫@種創(chuàng)作的語(yǔ)言特色體現(xiàn)在作品的整體感知中。贊賞張愛(ài)玲這樣巧妙的語(yǔ)言結(jié)合，在文壇中也是不拘一格的運(yùn)用。

六.結(jié)尾

張愛(ài)玲創(chuàng)作的語(yǔ)言具有絢麗多彩的特色，流露著文學(xué)的傳奇光芒。讀到張愛(ài)玲的作品時(shí)，大家仿佛看到了那，穿著典雅的旗袍，右手叉腰，頭高高的昂起，嘴角微揚(yáng)，目空一切，對(duì)于世間冷暖悲涼，離合聚散看得泰然若之的女子。張愛(ài)玲的一生唯有文字不離不棄，使她覺(jué)得生活有了精彩的活力，每一部作品，給予讀者的都是一個(gè)不一樣的張愛(ài)玲，我喜歡張愛(ài)玲的語(yǔ)言，在她的文字中，可以看到張愛(ài)玲對(duì)于世態(tài)的淡漠；對(duì)于苦痛的堅(jiān)忍；對(duì)于愛(ài)情的認(rèn)真。似乎有時(shí)候，覺(jué)得她的文字寒冷的讓讀者麻木，仔細(xì)品讀之后，才發(fā)現(xiàn)，除了張愛(ài)玲，再也找不到如此具有張力的深度語(yǔ)言。

老作家柯靈曾這樣評(píng)價(jià)張愛(ài)玲：“偌大的文壇，哪個(gè)階段都安放不下一個(gè)張愛(ài)玲?！彼侵袊?guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的一枝獨(dú)秀，一朵奇葩。語(yǔ)言跳躍著張愛(ài)玲的生命，她與文字為伴，在特色的語(yǔ)言里，展示著最真實(shí)的自己。孤獨(dú)憂郁的個(gè)性化語(yǔ)言，隱藏了一個(gè)倔強(qiáng)的張愛(ài)玲；形象生動(dòng)的隱喻性語(yǔ)言，隱藏了一個(gè)靈動(dòng)的張愛(ài)玲；犀利尖銳的哲理性語(yǔ)言隱藏了一個(gè)冷傲的張愛(ài)玲；唯美幽深的情感性語(yǔ)言，隱藏了一個(gè)多情的張愛(ài)玲；中西交融的特征化語(yǔ)言隱藏了一個(gè)才華的張愛(ài)玲。張愛(ài)玲帶給文壇的是一場(chǎng)繽紛的語(yǔ)言盛宴，不同風(fēng)格的語(yǔ)言，構(gòu)成了她的文學(xué)世界。語(yǔ)言在張愛(ài)玲的揮舞下有了生命，鉆進(jìn)了每個(gè)“張迷”的心里。她的語(yǔ)言始終讓人覺(jué)得驚艷，是文學(xué)豐富了她的生活，是語(yǔ)言使她的生命有了跳動(dòng)的脈搏，書寫了厚重的人生。

第二篇：張愛(ài)玲作品賞析

張愛(ài)玲作品賞析

那個(gè)年代，這是一個(gè)故事，凄美而感人，無(wú)須過(guò)多言語(yǔ)的詮釋：這又是一首情歌，潛在的情感穿越各種迷離，一生永不褪色。一生中，只有那句刻骨銘心的話維系著兩顆跳動(dòng)的心，心與心的感應(yīng)，心與心的默契，如黑夜里的一個(gè)亮點(diǎn)，支撐著一個(gè)人的理性靈魂。不同的年代，不同的人生經(jīng)歷，造就了愛(ài)玲不平凡的寫作藝術(shù)。所以說(shuō)張愛(ài)玲是中國(guó)文學(xué)史上的一個(gè)“異數(shù)”當(dāng)不為過(guò)。文字在她的筆下，才真正的有了生命，直鉆進(jìn)你的心里去。

張愛(ài)玲的文字讓你得到視覺(jué)享受的同時(shí)，又不自覺(jué)地會(huì)有一種觸及靈魂的痛意。她能在自己的作品中，將情與理相互融匯貫通。既有將自我全然投入其中的內(nèi)心體驗(yàn)，同時(shí)又保持了超然的——有時(shí)是冷峻的，甚至是冷酷的。同時(shí)張愛(ài)玲對(duì)人性也有自己獨(dú)到和穩(wěn)定地把握，技巧方面也都相當(dāng)圓熟，文字則更趨于化境。

張愛(ài)玲是世俗的，但是世俗的如此精致卻除此之外別無(wú)第二人可以相比。讀她的作品你會(huì)發(fā)現(xiàn)她對(duì)人生的樂(lè)趣的觀照真是絕妙！張愛(ài)玲的才情在于她發(fā)現(xiàn)了，寫下來(lái)告訴你，讓你自己感覺(jué)到！她告訴你，但是她不炫耀！張愛(ài)玲的性格中聚集了一大堆矛盾：她是一個(gè)善于將藝術(shù)生活化，生活藝術(shù)化的享樂(lè)主義者，又是一個(gè)對(duì)生活充滿悲劇感的人；她是名門之后，貴府小姐，卻驕傲的宣稱自己是一個(gè)自食其力的小市民；她悲天憐人，時(shí)時(shí)洞見(jiàn)蕓蕓眾生“可笑”背后的“可憐”，但實(shí)際生活中卻顯得冷漠寡情；她通達(dá)人情世故，但她自己無(wú)論待人穿衣均是我行我素，獨(dú)標(biāo)孤高。她在文章里同讀者拉家常，但卻始終保持著距離，不讓外人窺測(cè)她的內(nèi)心；她在四十年代的上海大紅大紫，一時(shí)無(wú)二，然而幾十年后，她在美國(guó)又深居淺出，過(guò)著與世隔絕的生活，以至有人說(shuō)：“只有張愛(ài)玲才可以同時(shí)承受燦爛奪目的喧鬧與極度的孤寂。

1.紛繁的意象和出色的描寫技巧

時(shí)至今日，我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，從五·四新文學(xué)誕生以來(lái)，就描寫城市生活、人生情感的當(dāng)代小說(shuō)作家，很少有人像張愛(ài)玲那樣能夠以其完美圓熟的技術(shù)、文字的功力、深刻的人生觀、犀利的觀察與豐富的想像力，即是以熾烈迸發(fā)的才情成就于文壇。在那個(gè)墾荒與洪流的時(shí)代，許多作家的文學(xué)語(yǔ)言尚處在胡適之、郭沫若自五四時(shí)期創(chuàng)造的直抒胸臆的白話詩(shī)體，對(duì)創(chuàng)作技巧抱著鄙夷的態(tài)度，而象張愛(ài)玲這樣優(yōu)美暢達(dá)、厚積薄發(fā)的文字是很少見(jiàn)的。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，張愛(ài)玲是避于我們文學(xué)發(fā)展的潮流之下，向我們展示了文學(xué)的另外一些層面的。上述特點(diǎn)可以說(shuō)是張愛(ài)玲作品呈現(xiàn)的最主要特征，在四十年代即被評(píng)論家所承認(rèn)。文字表達(dá)中，對(duì)意象的撲捉，精當(dāng)?shù)拿鑼?，用比喻通感?lái)寫情狀物以推進(jìn)情節(jié)和烘托人物心理是張愛(ài)玲作品最突出的方面。這其中，包融了她對(duì)生活細(xì)致的觀察，豐富的想像力以及對(duì)作品寫作背景、人物塑造上的經(jīng)驗(yàn)和總體把握。這在她的中短篇作品中得到了出色的表現(xiàn)。如在《沉香屑·第二爐香》中的一段情景描寫：“……墻里的春天延燒到墻外去，滿山轟轟烈烈開(kāi)著野杜鵑，那灼灼的紅色一路摧枯拉朽燒下山坡子去了。杜鵑外面，就是那濃藍(lán)的海，海里泊著白色的大船?！?/p>

這里不單是色彩的強(qiáng)烈對(duì)照給予觀者一種眩暈的不真實(shí)的感覺(jué)——處處是對(duì)照，各種不調(diào)和的地方背景，時(shí)代氣氛，全是硬生生地給攙揉在一起，造成一處奇幻的境界。這不是客觀性的描摹，而是以主觀意識(shí)和想像加入其中，來(lái)對(duì)作品主題和人物進(jìn)行環(huán)境映襯和心理烘托，表現(xiàn)出主人公面對(duì)突如其來(lái)的打擊時(shí)模糊的意識(shí)和恐懼的心理。它完全是與作品融為一體，不但起了烘托，而且用于行文的轉(zhuǎn)折（這是主人公在路上的一段情景描寫），起到提示和暗示作用。做為作者初期的創(chuàng)作，象《沉香屑·第二爐香》這一時(shí)期的作品顯然在意象的撲捉、情景的烘托和情節(jié)的暗示上過(guò)于看重和強(qiáng)調(diào)，有些吵，有較重的刀爺痕跡，但另一方面，卻顯示出了作者在這一方面過(guò)人的能力。有些描寫于細(xì)微處見(jiàn)精神，卻又起伏跌蕩，如虹飛碧落，給人目不瑕接之感。

2、深刻的心理刻劃和充滿靈性的通感運(yùn)用

張愛(ài)玲小說(shuō)對(duì)于人物的心理刻劃是非常成功的，人物的舉動(dòng)，對(duì)話，背景的移換，甚至光線、氣味，都反映出心理的進(jìn)展?！懊烤湔f(shuō)話都是動(dòng)作，每個(gè)動(dòng)作都是說(shuō)話”④如《金鎖記》中童世舫與長(zhǎng)安戀愛(ài)的一段，完全用眼光、氣味和感覺(jué)表達(dá)出了人物沉浴愛(ài)河的心理狀態(tài)：兩人并排在公園里走著，很少說(shuō)話，眼角里帶一點(diǎn)對(duì)方衣裙與移動(dòng)著的腳，女子的粉香，男子的淡巴菰氣，這單純而可愛(ài)的印象，便是他們的欄桿，欄桿把他們與大眾隔開(kāi)了。空曠的綠地上，許多人跑著，笑著談著，可是他們走的是寂寂的綺麗的回廊——走不完的寂寂的回廊。不說(shuō)話，長(zhǎng)安并不感到任何缺陷?！?/p>

尤其是女作家在運(yùn)用通感方式進(jìn)行描寫上有充滿著藝術(shù)靈性的表達(dá)能力，使作品中人物形象呼之欲出。如寫人的感覺(jué)：七巧眼前仿佛掛了冰冷的珍珠簾，一陣熱風(fēng)來(lái)了，把那簾子緊緊貼在她的臉上，風(fēng)去了，又把簾子吸了回去，氣還是沒(méi)有透過(guò)來(lái)，風(fēng)又來(lái)了，沒(méi)頭沒(méi)臉包住她——一陣涼一陣熱，她只是淌著眼淚?！保ā督疰i記》）

這是一個(gè)女人情長(zhǎng)氣短的窒息絕望。作者把人的感受和心理狀態(tài)轉(zhuǎn)化為可以感知的行為，很容易引起讀者的共鳴。再如一些形象而極具美感的比喻描寫成為文章的亮點(diǎn)，使作家的文字具有很強(qiáng)的閱讀價(jià)值。

3、參差對(duì)照的寫作手法

“而人生安穩(wěn)的一面則有永恒的意味，雖然這種安穩(wěn)是不安全的。而且每隔多少時(shí)候就要破壞一次，但仍然是永恒的。它存在于一切時(shí)代…… 我寫作的題材便是這么一個(gè)時(shí)代，我以為用參差的對(duì)照是比較適宜的。我用這手法描寫人類在一切時(shí)代之中生活下來(lái)的記憶。而以此給予周圍的現(xiàn)實(shí)一個(gè)啟示?！?/p>

上述引文是作家自己對(duì)創(chuàng)作的認(rèn)識(shí)。作家根據(jù)自己創(chuàng)作的題材選擇了認(rèn)為合適的寫作手法，虛偽中有真實(shí)，浮華中有素樸，人物在回憶與真實(shí)間徘徊。在今天看來(lái)，作家的創(chuàng)作也是相當(dāng)含蓄而內(nèi)斂的。她把精力運(yùn)用到故事的營(yíng)造中去，寫人物的神態(tài)、舉止、心理活動(dòng)，特別是善于抓住人物一剎那的心理變化——?dú)g樂(lè)時(shí)的一絲蒼涼，勇敢時(shí)的一絲恐懼，作家把這種心理感受如抽絲般自人物心底抽出，一絲一絲，編織起來(lái)，在故事的結(jié)尾成為一只蝴蝶——永恒的人性靈魂的翅膀，放飛掉。正是基于此，張愛(ài)玲的小說(shuō)創(chuàng)作過(guò)程從初期紛繁的意象，濃烈的色彩，多人物的長(zhǎng)情節(jié)逐漸走向淡化，開(kāi)始追求簡(jiǎn)單的故事和不著痕跡的作風(fēng)。在這一階段，作家在情節(jié)的推動(dòng)，時(shí)間跨度的起轉(zhuǎn)承和上的手法十分高超。比較長(zhǎng)的情節(jié)之間是一段類似電影蒙太奇式的切換： “七巧雙手按住了鏡子。鏡子里反映著的翠竹簾子和一幅金綠山水屏條依舊在風(fēng)中蕩漾著。望久了，便有一種暈船的感覺(jué)。再定睛看時(shí)，翠竹簾子已經(jīng)褪了色，金綠山水換了一張她丈夫的遺像，鏡子里的人也老了十年?！?諸如此種的寫作手法，使作品呈現(xiàn)出一種寧?kù)o、沖淡的美。同樣，張愛(ài)玲小說(shuō)的結(jié)局也非常精彩，一兩句話的收尾，戛然而止，無(wú)盡的余韻在后面延伸。

4、營(yíng)造氣氛的高手

由于敘述手段和高超的心理描寫技巧的運(yùn)用，張愛(ài)玲的作品中幾乎可以隨時(shí)營(yíng)造出不同的氣氛。作品中的人物在現(xiàn)實(shí)背景中隨時(shí)的“出離”，成為特定情節(jié)中的特定人物?！秲A城之戀》就是一個(gè)極好的例子，作品中范柳原和白流蘇在傾城的亂世之中，一旦兩人獨(dú)處，展開(kāi)他們感情的“對(duì)決”，作家只是幾句景物的交待，就讓他們成為舞臺(tái)劇中的演員：“一眼看去，那堵墻極高極高，望不見(jiàn)邊，柳原看著她道：?這堵墻，不知為什么使我想起地老天荒那一類的話。?”

5、中西合璧—傳統(tǒng)小說(shuō)語(yǔ)言和意境同現(xiàn)代小說(shuō)技法的融合

借鑒中國(guó)古白話小說(shuō)的語(yǔ)言和意境，是張愛(ài)玲小說(shuō)的特點(diǎn)，也是歷來(lái)所為人垢病之處。時(shí)至今日，仍然有人對(duì)其進(jìn)行指責(zé)，認(rèn)為這使其作品變得不夠扎實(shí)，陳腐陰暗。應(yīng)該說(shuō)，這種評(píng)價(jià)有兩個(gè)問(wèn)題值得商榷。其一，是看這種學(xué)習(xí)和借鑒是否值得提倡。自五四新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)，中國(guó)舊有的文化體系被否定和粉碎，重新建構(gòu)，小說(shuō)家們從西方文學(xué)中汲取營(yíng)養(yǎng)，以現(xiàn)代口語(yǔ)為基礎(chǔ)，形成了新的文化語(yǔ)言。三四十年代是這種語(yǔ)言的成長(zhǎng)期，這時(shí)從舊的語(yǔ)言中汲取營(yíng)養(yǎng)，是肯定為文化潮流所不容的。但即使在新的文學(xué)語(yǔ)言成熟的今天，張愛(ài)玲作品的語(yǔ)言風(fēng)格依舊向人們提出這樣一個(gè)問(wèn)題，我們是否應(yīng)當(dāng)向舊的文學(xué)語(yǔ)言汲取營(yíng)養(yǎng)？張愛(ài)玲的文學(xué)語(yǔ)言直接從古白話小說(shuō)中汲取材料，形成自己獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格，曉暢、生動(dòng)、傳神，一如京劇中的西皮流水調(diào)，雖有做作的伊呀聲，但一如流水般的宛轉(zhuǎn)動(dòng)人。作品中的有些詞在當(dāng)代語(yǔ)言中已經(jīng)極少使用，如“匝、挫、渾頭渾腦”，但不乏恰切妥貼之處。其二，在評(píng)價(jià)作家的同時(shí)，應(yīng)該根據(jù)其特定的時(shí)代和條件，在作家創(chuàng)作的當(dāng)時(shí)，新文學(xué)語(yǔ)言并未成熟。相對(duì)而言，作家的文學(xué)語(yǔ)言已經(jīng)相當(dāng)完美圓熟了。誠(chéng)然作家作品中不乏直接照搬和套用古白話小說(shuō)中的句子，使語(yǔ)言生硬造做，成為惡俗濫調(diào)。但就于整體而言，她的中短篇小說(shuō)成就已有定論，從一個(gè)角度證明了學(xué)習(xí)和借鑒的成功。即使在文學(xué)語(yǔ)言成熟豐富的今天，張愛(ài)玲的文學(xué)語(yǔ)言依舊屬于佼佼者，這給我們留下了思考和學(xué)習(xí)的課題。

穿梭時(shí)光，經(jīng)歷了一次洗禮。你像個(gè)老師，為我介紹一個(gè)個(gè)關(guān)于服裝，舞蹈，畫作的故事；你像個(gè)孩子，愛(ài)撒撒嬌，童言無(wú)忌。更多的時(shí)候則把我當(dāng)成知己，“夜深聞私語(yǔ)，月落如金盆”，你說(shuō)美的東西不一定偉大，但偉大的東西總是美的，我靜靜地思索著，若有所悟。你喜歡悲壯，更喜歡蒼涼，認(rèn)為悲壯是一種完成，而蒼涼則是一種啟示，我回應(yīng)似的笑了笑，也許是吧！

”

第三篇：張愛(ài)玲作品讀后感

【《張愛(ài)玲傳》內(nèi)容簡(jiǎn)介】

《張愛(ài)玲傳》在豐富的史料基礎(chǔ)上，以張愛(ài)玲的生平事實(shí)為線索，真實(shí)而生動(dòng)地再現(xiàn)了張愛(ài)玲傳奇的一生。蒼涼的人生，美麗的作品，以人生的安穩(wěn)做底子來(lái)描寫人生的飛揚(yáng)的創(chuàng)作哲學(xué)張愛(ài)玲式的滄桑和華麗在此顯露無(wú)遺。作者于青是國(guó)內(nèi)較早為張愛(ài)玲寫傳記的學(xué)者，對(duì)張愛(ài)玲生平經(jīng)歷了熟于心，真正地以靈魂讀靈魂，閃耀著學(xué)者智慧的光芒。

【《張愛(ài)玲傳》讀后感篇一】

看完了整個(gè)的張愛(ài)玲傳，心里委屈的怕又是要許久才能平復(fù)。

不知我是糾結(jié)張愛(ài)玲，還是在糾結(jié)自己。我喜歡她，但我卻也討厭她，面對(duì)她我好像在面對(duì)著一面鏡子，我是她的影，亦或她是我的鏡中相。我該怎么去描述我對(duì)她的憐憫與疼惜，我該怎么表達(dá)我心里嘆息未能跟她在一世停留的遺憾，也許那樣，我們都不會(huì)感到如此孤單。

但是，我們陰陽(yáng)相隔，我只能從她冰冷的文字中似有似無(wú)地猜測(cè)她之時(shí)的心情，我也只能從歷史教科書的殘骸中尋找她所停留的那個(gè)世界發(fā)生的故事。我想用她的眼光去看待發(fā)生的一切，卻看到的都是傷，我想以她的心情體會(huì)世事滄桑與沉浮巨變，卻滴滴都是雨，而這雨水冰入我心，早已結(jié)成了冰。

我喜歡這樣稱呼她愛(ài)玲先生，因?yàn)樗慕笈c膽識(shí)絲毫不遜與男人了;我也喜歡說(shuō)她是個(gè)天才，因?yàn)樗艢饪v橫無(wú)人可及，但她也是個(gè)女人，是個(gè)在遇到心愛(ài)的人就低到塵埃里的女人，是個(gè)寧愿為愛(ài)不顧生死卻不忍對(duì)愛(ài)有半點(diǎn)污濁的女人。愛(ài)玲就是這樣的人，她與胡蘭成之間的愛(ài)，經(jīng)歷過(guò)，真愛(ài)過(guò)，放棄了，但是余溫尚存，這一存就是一生，對(duì)她一樣，對(duì)胡亦一樣。所以，不愧有人講在愛(ài)情面前，即便是天才也難逃糊涂。我算有些許明白了。

幾天，被折磨的不成樣子，細(xì)細(xì)一算，仿似去年看《色戒》的時(shí)候，大抵也是這個(gè)時(shí)間，害怕像去年那個(gè)時(shí)期的陰霾再次襲來(lái)，因?yàn)檫@次我已無(wú)處可躲，真的不想就這樣被赤裸裸的再次逼入絕境，可是似乎又什么都做不了，很多東西點(diǎn)滴引入心里，便也可化作漣漪，蕩漾開(kāi)來(lái)，一波未平，一波又起。所以，我還是要說(shuō)說(shuō)，開(kāi)解自己，也留下證據(jù)，證明我曾經(jīng)這樣的時(shí)光也真的愛(ài)過(guò)，如是問(wèn)愛(ài)誰(shuí)，我也想那個(gè)人心中自是明白，倘若是真的糊涂，我也只能嘆一句“我命該如此“，不敢多說(shuō)什么，自己實(shí)則是活該。

日子就這么過(guò)著，心里的愛(ài)與恨先存下，我現(xiàn)在還有更緊要的事情要做。

看完了整個(gè)的張愛(ài)玲傳，心里委屈的怕又是要許久才能平復(fù)。

不知我是糾結(jié)張愛(ài)玲，還是在糾結(jié)自己。我喜歡她，但我卻也討厭她，面對(duì)她我好像在面對(duì)著一面鏡子，我是她的影，亦或她是我的鏡中相。我該怎么去描述我對(duì)她的憐憫與疼惜，我該怎么表達(dá)我心里嘆息未能跟她在一世停留的遺憾，也許那樣，我們都不會(huì)感到如此孤單。

但是，我們陰陽(yáng)相隔，我只能從她冰冷的文字中似有似無(wú)地猜測(cè)她之時(shí)的心情，我也只能從歷史教科書的殘骸中尋找她所停留的那個(gè)世界發(fā)生的故事。我想用她的眼光去看待發(fā)生的一切，卻看到的都是傷，我想以她的心情體會(huì)世事滄桑與沉浮巨變，卻滴滴都是雨，而這雨水冰入我心，早已結(jié)成了冰。

我喜歡這樣稱呼她愛(ài)玲先生，因?yàn)樗慕笈c膽識(shí)絲毫不遜與男人了;我也喜歡說(shuō)她是個(gè)天才，因?yàn)樗艢饪v橫無(wú)人可及，但她也是個(gè)女人，是個(gè)在遇到心愛(ài)的人就低到塵埃里的女人，是個(gè)寧愿為愛(ài)不顧生死卻不忍對(duì)愛(ài)有半點(diǎn)污濁的女人。愛(ài)玲就是這樣的人，她與胡蘭成之間的愛(ài)，經(jīng)歷過(guò)，真愛(ài)過(guò)，放棄了，但是余溫尚存，這一存就是一生，對(duì)她一樣，對(duì)胡亦一樣。所以，不愧有人講在愛(ài)情面前，即便是天才也難逃糊涂。我算有些許明白了。

幾天，被折磨的不成樣子，細(xì)細(xì)一算，仿似去年看《色戒》的時(shí)候，大抵也是這個(gè)時(shí)間，害怕像去年那個(gè)時(shí)期的陰霾再次襲來(lái)，因?yàn)檫@次我已無(wú)處可躲，真的不想就這樣被赤裸裸的再次逼入絕境，可是似乎又什么都做不了，很多東西點(diǎn)滴引入心里，便也可化作漣漪，蕩漾開(kāi)來(lái)，一波未平，一波又起。所以，我還是要說(shuō)說(shuō)，開(kāi)解自己，也留下證據(jù)，證明我曾經(jīng)這樣的時(shí)光也真的愛(ài)過(guò)，如是問(wèn)愛(ài)誰(shuí)，我也想那個(gè)人心中自是明白，倘若是真的糊涂，我也只能嘆一句”我命該如此“，不敢多說(shuō)什么，自己實(shí)則是活該。

日子就這么過(guò)著，心里的愛(ài)與恨先存下，我現(xiàn)在還有更緊要的事情要做。

【《張愛(ài)玲傳》讀后感篇二】

捧讀張愛(ài)玲的作品和關(guān)于她的傳記，已是三年前的主要業(yè)余生活了。一直想寫寫她，但是推遲至今才動(dòng)筆。這包含了我對(duì)她的敬意，也代表了我在冷靜地思考。

做為李鴻章的重外甥女，她是真正的格格身份的作家。我喜歡她的小說(shuō)《金鎖記》。她把七巧塑造得那么個(gè)性鮮明。被金錢扭曲了的靈魂，是那么讓人恐怖。遭殃的竟然是她的一對(duì)無(wú)辜的兒女，這又讓人對(duì)她產(chǎn)生同情。曹七巧是中國(guó)版的老葛朗苔。

這位政治文盲的“純藝術(shù)”作家，這位生活悲觀的女作家，不愧是亂世才女?？戳恕犊磸垺?，更讓我感受到她就是中國(guó)式的“亂世佳人”。紅顏出亂世，命運(yùn)多悲傷。

【《張愛(ài)玲傳》讀后感篇三】

張愛(ài)玲說(shuō)過(guò)，于千萬(wàn)人之中遇到你所要遇見(jiàn)的人，于千萬(wàn)年之中，時(shí)間的無(wú)涯的荒野里，沒(méi)有早一步，也沒(méi)有晚一步，剛巧趕上了，那么也沒(méi)有別的話可說(shuō)，唯有輕輕地問(wèn)一聲：“噢，你也在這里嗎?”的確，我就是在如此的不經(jīng)意間，邂逅了張愛(ài)玲。只一眼，已成芳華，在心心念念間揮之不去。

關(guān)于她，也許她的故事充滿了迷幻，沒(méi)有人能道出幾分，但是她的名字，穿越層累的民國(guó)煙雨，穿越浮華的宛轉(zhuǎn)流年，如今依舊是一代人心中永恒的女子。不傾城，不傾國(guó)，卻明媚如故。她的才情是與生俱來(lái)的，所以她會(huì)在最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候，恰當(dāng)?shù)刈晕揖`放、自我枯萎。繁花疏落，百轉(zhuǎn)千回，早已著成一卜卦，參悟了那紅塵里的剎那驚鴻。

韶華初好的年歲里，顯赫的家世，沒(méi)落的貴族，只不過(guò)是浮萍漂水般的存在。她的孤獨(dú)，她的清冷，亦或是她的悲歡，都以近乎傳奇的姿態(tài)，執(zhí)筆書寫了一段舊時(shí)的光芒。她在這片光芒里，漠然脫俗地看著凡塵。仿佛她只是天使落入塵世間的一抹儷影，轉(zhuǎn)瞬即逝間已回到她獨(dú)有的天涯，不愿回眸。“生命是一襲華美的袍，爬滿了蚤子。”她是怎樣的明澈，卻又是怎樣的哀傷，寫下一句如此華麗卻凄然的句子，再無(wú)波瀾。

她與胡蘭成，只是一段美麗的錯(cuò)誤。聰穎如她，在人生那匆匆旅途中，一次驀然回首的遇見(jiàn)，也只是一次匆匆的留影。從此再無(wú)眷戀?！耙?jiàn)了他，她變得很低很低，低到塵埃里。但她的心里是歡喜的，從塵埃里開(kāi)出花來(lái)?！蹦菢由钋榭羁?，在轉(zhuǎn)身之后，亦是湮沒(méi)在了煙雨霏霏里，無(wú)處遁尋。

“她的文字像一把華麗又寒冷的劍，而她是那個(gè)臨水照花人，優(yōu)雅揮舞她的劍，可以擺落花的爛漫，亦可以粉碎明月的光芒。”她便是她，一個(gè)令癡嗔羨慕的女子，身處光環(huán)卻又淡然不驚。

她說(shuō)過(guò)：因?yàn)槎茫源缺?/p>

這便是我心底里那個(gè)美好如斯的張愛(ài)玲。

歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)。你在我心中，依舊是最初的模樣。愿您安好，天晴依舊。

第四篇：張愛(ài)玲作品欣賞[推薦]

安 陽(yáng) 師 范 學(xué) 院

現(xiàn)

代

文

學(xué)

作

品

欣

賞

學(xué)院：歷史與社會(huì)發(fā)展學(xué)院班級(jí)：08級(jí)綜合文科一班

學(xué)號(hào)：080391036姓名：牛陽(yáng)華

張愛(ài)玲作品欣賞

作者簡(jiǎn)介：

張愛(ài)玲，女，中國(guó)現(xiàn)代作家，本名張煐。1920年9月30日出生在上海。張愛(ài)玲家庭顯赫，祖父張佩綸是清末名臣，祖母李菊耦是朝廷重臣李鴻章的長(zhǎng)女。張愛(ài)玲一生創(chuàng)作大量的文學(xué)作品。類型包括小說(shuō)、散文、電影劇本以及文學(xué)論著，她的書信也被人們作為著作的一部分加以研究。1944年張愛(ài)玲結(jié)識(shí)作家胡蘭成與之交往。1973年，張愛(ài)玲定居洛杉磯，1995年9月8日，張愛(ài)玲的房東發(fā)現(xiàn)她逝世于加州韋斯特伍德市羅徹斯特大道的公寓，終年75歲，死因?yàn)閯?dòng)脈硬化心血管病。

代表作品：

散文集《流言》、散文小說(shuō)合集《張看》、中短篇小說(shuō)集《傳奇》、長(zhǎng)篇小說(shuō)《傾城之戀》、《半生緣》、《赤地之戀》。

作品賞析：

說(shuō)張愛(ài)玲是中國(guó)文學(xué)史上的一個(gè)“異數(shù)”當(dāng)不為過(guò)，家庭顯赫，文筆出眾。文字在她的筆下，才真正的有了生命，可以直接的寫入你的內(nèi)心。閱讀的本身就能給讀書的人莫大的快感，而閱讀張愛(ài)玲的文章你才是快樂(lè)的，即便是有點(diǎn)悲劇意味的《十八春》依然如此。

張愛(ài)玲是世俗的，但是世俗的如此精致卻除此之外別無(wú)第二人可以相比。讀她的作品你會(huì)發(fā)現(xiàn)她對(duì)人生的樂(lè)趣的觀照真是絕妙，張愛(ài)玲的才情在于她發(fā)現(xiàn)了，會(huì)寫下來(lái)告訴你，讓你自己也能體驗(yàn)到，她寫下來(lái)告訴你，但她不炫耀。張愛(ài)玲最有名的一本集子取名叫《傳奇》其實(shí)用傳奇來(lái)形容張愛(ài)玲的一生是最恰當(dāng)不過(guò)了。張愛(ài)玲有顯赫的家世，但是到她這一代已經(jīng)是最后的輝煌了，張愛(ài)玲的童年是不快樂(lè)的，是黑暗的，生母流浪歐洲，或許這是導(dǎo)致張愛(ài)玲后來(lái)的作品充滿悲觀跟勢(shì)利的主要原因。她筆下的女性是實(shí)實(shí)在在的、自私、城府，經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。就是這些不近人情的角色的永恒性加重了她文字里蒼涼的味道，反復(fù)的提醒著我們所有現(xiàn)今的文明終會(huì)消逝，只有人性的弱點(diǎn)得以長(zhǎng)存于人間。至于她本人亦是斤斤計(jì)較的小女人：摸得到，捉得住的物質(zhì)遠(yuǎn)較抽象的理想重要。

《流言》是她一本散文集，收錄了她1943——1944年的陸陸續(xù)續(xù)寫的一些東西，將散見(jiàn)于報(bào)端的文字，集中在“流言”兩個(gè)字下，水上寫的字，說(shuō)它不持久，但是又希望它像謠言傳得一樣快。書中所談的內(nèi)容并不集中，談到吃，談到看書，談到畫，談到她可愛(ài)的姑姑和她熱情的朋友炎櫻，還有一些序，里面還閃現(xiàn)著那時(shí)上海另一個(gè)女作家蘇青的身影。一點(diǎn)點(diǎn)的，可以漸漸看到那時(shí)的上海，那時(shí)的張愛(ài)玲。不過(guò)，這畢竟不是張愛(ài)玲真正吸引人的地方，整個(gè)集子里，最讓人難忘的幾篇，卻都是典型的張愛(ài)玲的風(fēng)格，一個(gè)蒼涼的手勢(shì)。

在《傾城之戀》中，白流蘇，一個(gè)離婚居家的女子。但她遭受哥哥們的欺騙散盡錢財(cái)，遭受嫂嫂們的熱嘲冷諷忍氣吞聲，遭受母親的忽視寂寞生活。但是，她卻遇見(jiàn)了范柳原，一個(gè)年輕英俊、機(jī)靈狡猾、肆意揮霍的花花公子。從此以后，她在情感糾葛之中奮力的掙扎。一部?jī)A城之戀留下的不僅僅是一段完美愛(ài)情的結(jié)局，更多的是對(duì)女性人生的思考。張愛(ài)玲，用她獨(dú)特的敏銳力與洞察力，一反過(guò)去小說(shuō)古老模式，獨(dú)辟蹊徑創(chuàng)作出新的小說(shuō)風(fēng)格，揭示了在民國(guó)時(shí)代的遺少們的腐朽生活及封建守舊的生活態(tài)度。從而，奠定了小說(shuō)模式的新風(fēng)格。

張愛(ài)玲既寫純文藝作品，也寫言情小說(shuō)，《金鎖記》《秧歌》等令行家擊節(jié)稱賞，《十八春》則能讓讀者大眾如醉如癡，這樣身跨兩界，亦雅亦俗的作家，一時(shí)無(wú)二；她受的是西洋學(xué)堂的教育，但她卻鐘情于中國(guó)小說(shuō)藝術(shù)，在創(chuàng)作中自覺(jué)師承《紅樓夢(mèng)》、《金瓶梅》的傳統(tǒng)，新文學(xué)作家中，走這條路子的人少而又少。五十年代初她輾轉(zhuǎn)經(jīng)香港至美國(guó)，在此期間曾經(jīng)創(chuàng)作小說(shuō)《秧歌》與《赤地之戀》，因其中涉及對(duì)大陸當(dāng)時(shí)社會(huì)狀態(tài)的描寫而被視為是反動(dòng)作品，其后作品寥寥。

此后張愛(ài)玲返回上海，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)關(guān)系，她以唯一的生存工具——寫作，來(lái)渡過(guò)難關(guān)。《第一爐香》和《第二爐香》卻成為她的成名作，替張愛(ài)玲向上海文壇宣布了一顆奪目的新星的來(lái)臨。張愛(ài)玲的這兩篇文章是發(fā)表在由周瘦鵑先生主持的《紫羅蘭》雜志上的。繼之而來(lái)的《紅玫瑰與白玫瑰》、《金鎖記》等等更奠下她在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)重要的地位。

參考例文：百度名片、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)的閱讀與鑒賞、百度例文《流言》、《傾城之戀》賞析博客。、

第五篇：讀張愛(ài)玲作品有感

讀張愛(ài)玲作品有感

漢奸文人胡蘭成稱張愛(ài)玲是‘‘民國(guó)世界的臨 水照花人?。有人因?yàn)樘貏e討厭始亂終棄四處留 情的男子，對(duì)其作品讀得索然無(wú)味。但是談到張 愛(ài)玲,喜愛(ài)她的人也不得不承認(rèn)胡蘭成之于她的 了解。胡在他的《今時(shí)今曰》說(shuō)張愛(ài)玲是‘‘民國(guó)世 界的臨水照花人?，如果讀過(guò)很多寫張愛(ài)玲的文 章，一定會(huì)覺(jué)得這是最熨帖的。每每看到這一句，總會(huì)想到張愛(ài)玲在寫給胡蘭成的回信中的頂有名 的那句：?因?yàn)槎?，所以慈悲?

民國(guó)才女張愛(ài)玲，帶有濃烈的傳奇色彩。她 的作品值得研讀，她本人更讓人好奇。她是李鴻 章的曾外孫女,祖父張佩綸是小說(shuō)《孽?；ā防锏?人物原型。她小時(shí)候錦衣玉食，仆傭環(huán)繞,然而她 的童年卻不完整。她四歲的時(shí)候母親出洋，遺少 父親雖然滿腹經(jīng)綸，精通英文，卻終日在煙榻和花 柳巷里虛度光陰。后來(lái)母親留學(xué)歸來(lái)，卻又終曰 與不思進(jìn)取的父親吵鬧并最終離婚。母愛(ài)的缺 失,父愛(ài)的淡薄使得敏感孤僻內(nèi)向自傲缺乏人際 交往能力的張愛(ài)玲幾乎不近人情。她的痛苦多于 快樂(lè)的童年和少年生活是金牌編劇都編不出來(lái)的 電視劇，_天抵過(guò)普通人的一輩子。她一生結(jié)過(guò) 兩次婚，兩任丈夫都讓人大跌眼鏡，十分無(wú)語(yǔ)。青 春年少的時(shí)候她無(wú)怨無(wú)悔地愛(ài)上了有婦之夫調(diào)情 大王胡蘭成,她寫著：?遇到他，她變得很低很低，低到塵埃里,但她心里是喜歡的，從塵埃里開(kāi)出花 來(lái)。?每每讀到這句話，想到胡對(duì)她接二連三地傷 害,我都痛徹心扉。然而又思忖她在最好的年華 遇到她心儀的人,也算是一種亂世里的幸福。至 于后來(lái)的美國(guó)丈夫賴雅，雖然年輕時(shí)才華橫溢，但 遇到張愛(ài)玲的時(shí)候,他已是窮困潦倒，體弱多病。在兩人相依為命的日子里，基本上都是張愛(ài)玲照 料賴雅的身體并為生計(jì)奔波。她出生在豪門世 家，大家庭的親情卻是淡薄。她的兩任丈夫給她 的溫暖卻有限。她對(duì)父親、母親、弟弟等的感情涼 薄甚至是冷酷。她的朋友少之又少，晚年更是幾 乎不見(jiàn)客。她在散文集《〈流言〉再版的話》里說(shuō): ‘‘呵，出名要趁早呀！來(lái)得太晚的話，快樂(lè)也不那 么痛快。?果然，她的最好的作品都是出在她妙齡 的時(shí)候，晚年以后幾乎沒(méi)有書稿面世。她對(duì)電影、音樂(lè)、詩(shī)歌、舞蹈、繪畫、戲劇等都有自己獨(dú)到的見(jiàn) 解，她對(duì)愛(ài)情、人性、人生都有讓人回味無(wú)窮的妙 語(yǔ)。她的散文集《流言》充滿了人間煙火的趣味。

張愛(ài)玲的小說(shuō)《沉香屑一第一爐香》、《沉 香屑一第二爐香》、《傾城之戀》、《多少恨》、《茉莉香片》、《金鎖記》、《紅玫瑰與白玫瑰》、《琉 璃瓦》、《五四遺事》、《色?戒》、《殷寶滟送花樓 會(huì)》、《十八春》、《半生緣》、《怨女》、《連環(huán)套》、《秧歌》,怎么讀都有味道，讀多少遍都不嫌多,從 哪里讀起都能沉迷進(jìn)去。她的小說(shuō)里，有強(qiáng)大而 豐富的語(yǔ)言張力，心理畸變的女主角，有心理優(yōu)越 謝春林：民國(guó)世界的臨水照花人一張愛(ài)玲

感玩弄女性的各色男性，新舊兩個(gè)世界交替的上 海和香港兩地的上流社會(huì)的女性的有限自由和無(wú) 限壓迫和壓抑。讀她的小說(shuō),你會(huì)驚嘆她如此冷 靜而冷漠，絕不悲天憫人。幾乎沒(méi)有一部小說(shuō)里 的女性是心理健康的，可愛(ài)的，我見(jiàn)猶憐的，如 《金鎖記》中的曹七巧，她變態(tài)的金錢欲和扭曲的 情欲,讀之即觸目驚心，她是?一個(gè)戴著金錢枷鎖 舞蹈的女人,一個(gè)戴著封建鐐銬掙扎的女人,一株 滲透毒汁的罌粟花’?！冻料阈家坏诙t香》 里的天真得不可思議并最終以天真害死新婚丈夫 的愫細(xì)《心經(jīng)》里的癡戀父親的許小寒……她筆 下的家都是破碎的,沒(méi)有溫情的，家庭成員之間多 半是相互利用和殘虐，如《半生緣》里的顧曼楨，她是難得的小說(shuō)里的新時(shí)代女性的健康形象,但 是她卻被自己的親姐姐給設(shè)計(jì)陷害并毀了一生的 幸福，整個(gè)過(guò)程讓人讀之觸目驚心，難過(guò)至死。《沉香屑一第一爐香》里的葛薇龍個(gè)單純自 信的女大學(xué)生，卻在香港的姑媽家被給人做姨太 太，以吸引男人為能事的姑媽_步_步鉤入泥沼，喪失了自我。她的小說(shuō)到處都是?小奸小壞?，充 斥著親情的酷虐，愛(ài)情的交易。然而她有獨(dú)特的 女性視角，新巧而妥貼的比喻,幾乎沒(méi)有什么不能 表達(dá)的語(yǔ)言功底，隨處可見(jiàn)的對(duì)人生的透徹理 解一她寫愛(ài)情：于千萬(wàn)人之中遇見(jiàn)你所要遇見(jiàn) 的人，于千萬(wàn)年之中，時(shí)間的無(wú)涯的荒野里，沒(méi)有 早一步，也沒(méi)有晚一步，剛巧趕上了，沒(méi)有別的話 可說(shuō)，惟有輕輕地問(wèn)一聲：?噢,你也在這里？ ?她 寫男人在愛(ài)情上的貪心：?一個(gè)男人的一生中，至 少會(huì)擁有兩朵玫瑰,一朵是白的，一朵是紅的，如 果男人娶了白玫瑰，時(shí)間長(zhǎng)了，白的就成了桌上的 米飯粒,而紅的就成了心頭的珠砂痣,但如果他要 了紅的那朵，日子久了，紅的就變成了墻上的蚊子 血，而白的，卻是床前明月光。?她寫人性：?‘人 性，是最有趣的書，一生一世看不完。?她寫當(dāng)老 師:?教書很難一又要做戲,又要做人。?她的聰 明和智慧讓愛(ài)她的人欲罷不能，了解過(guò)去的她，原 諒現(xiàn)在的她。

她寫老爺太太少爺少奶奶，寫大學(xué)教授，寫新 青年，寫上層社會(huì)家的女兒如何把擇婿當(dāng)成一生 的事業(yè),她寫上海和香港的繁華和時(shí)尚，寫清朝末 期世家的吃喝拉撒人情事故，也寫下層人的喜怒 哀樂(lè)。我一直以為她是‘‘小資?的代名詞，暑假讀 了《赤地之戀》和《秧歌》,才知道她也會(huì)寫農(nóng)村，而且她的視角那么獨(dú)特，她的敘述那么大膽。她 的寫作是誠(chéng)實(shí)的，忠于自我的，不粉飾不做作。我 愛(ài)她的文字，我愛(ài)她的才氣。知道她英文特別好，—直很想讀她的英文小說(shuō)《雷峰塔》等,托了好友 ? 96 ? 魚兒在香港給我找，卻是找不到。昨天讀完了她 的自傳體小說(shuō)《小團(tuán)圓》仿佛跟著她重新活過(guò)了 —回。她是民國(guó)四大才女之生坎坷,歷盡磨 難,然而她卻是唯_的_個(gè)壽終正寢。她后面的 林徽因,仿佛人間的四月天,被才子詩(shī)人徐志摩愛(ài) 了一輩子,被建筑學(xué)家的丈夫梁思成寵了一輩子，被哲學(xué)家金岳霖陪了一輩子，卻也比她少活了 20 多年。

《傾城之戀》里范柳原對(duì)白流蘇說(shuō)：?死生契 闊一與子相悅,執(zhí)子之手，與子偕老是一首最悲 哀的詩(shī)……生與死與離別，都是大事，不由我們支 配的。比起外界的力量，我們?nèi)耸嵌嗝葱?，多???！可是我們偏要說(shuō)：‘我永遠(yuǎn)和你在一起，我們 —生一世都別離開(kāi)'一好象我們自己做得了 主似的。?她的文字凄美而蒼涼，雋永而悠長(zhǎng)，隔 著一個(gè)多的世紀(jì)，讀者可以通過(guò)無(wú)數(shù)的碎片連綴 一個(gè)立體的她。你可以愛(ài)她的美，也可以愛(ài)她的 不完美。雖然‘‘長(zhǎng)的是苦痛，短的是人生?，但她 也在《惘然記》中寫?愛(ài)就是不問(wèn)值得不值得。? 在《小團(tuán)圓》的結(jié)尾，她寫道：?二十年前的影片，十年前的人。她醒來(lái)快樂(lè)了很久很久。?很久前 她寫信給胡蘭成要求分手：?我已經(jīng)不喜歡你了，你是早已不喜歡我了的。這次的決心，我是經(jīng)過(guò) 一年半的長(zhǎng)時(shí)間考慮的,彼惟時(shí)以小吉故,不欲增 加你的困難。你不要來(lái)尋我，即或?qū)懶艁?lái)，我亦是 不看的了。?然而若干年后《小團(tuán)圓》中的這個(gè) 夢(mèng)，讀者會(huì)心痛地讀到她的夜半私語(yǔ)：我要你知道 這個(gè)世界上 有一個(gè)人會(huì)永遠(yuǎn)的等著你 無(wú)論在什么時(shí)候 無(wú)論你在什么地方 反正你知道 總會(huì)有這樣一個(gè)人.