第一篇：加強(qiáng)語(yǔ)言積累

加強(qiáng)語(yǔ)言積累,提高語(yǔ)文素質(zhì)

根據(jù)二十一世紀(jì)人才素質(zhì)要求，語(yǔ)文素質(zhì)應(yīng)包括四大方面：

1、要求學(xué)生既能迅速而有效地理解評(píng)議文字接受信息，不斷提高文化科學(xué)水平，進(jìn)行思想交流。

2、要學(xué)會(huì)做人，要有良好的性格高尚的思想、品德、情操；要勇于克服困難，迎接挑戰(zhàn)。

3、要有中國(guó)和世界優(yōu)秀文化的積累及正確的審美觀念，形成文明的素質(zhì)。

4、要有良好的思維品質(zhì)。

可見，語(yǔ)文素質(zhì)的內(nèi)涵是非常豐富的。但最突出的表現(xiàn)便是在人類交往過(guò)程中的聽說(shuō)讀寫的能力。無(wú)論是口說(shuō)，還是筆寫，都是要通過(guò)對(duì)其加以組織而成的，反過(guò)來(lái)說(shuō)，能否聽懂別人的，能否在閱讀中迅速抓住文章的要點(diǎn)，也都是以自身的語(yǔ)言儲(chǔ)存為基礎(chǔ)的。只有不斷熟悉語(yǔ)言，積累語(yǔ)言，才能把古今中外的語(yǔ)言精華據(jù)為己有。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)言積累的指導(dǎo)是不容忽視的，只有這樣，才能為學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的全面提高 打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、強(qiáng)化熟讀背誦，在誦讀中積累語(yǔ)言

《教育心理學(xué)》指出：?在兒童的記憶倉(cāng)庫(kù)中，豐富的語(yǔ)言材料的儲(chǔ)備，是理解和運(yùn)用語(yǔ)言能力的必要條件，也是提高思維能力和智能活動(dòng)水平的基礎(chǔ)。這個(gè)‘儲(chǔ)備’的手段，就是背誦。不背誦是不會(huì)將規(guī)范的書面語(yǔ)言‘植入’記憶的倉(cāng)庫(kù)，內(nèi)化為自己的語(yǔ)言的。?但縱觀多年來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)采用的卻是?以理解為目標(biāo)，以講解為手段?的閱讀模式。為了理解得深透，老師唯有不停地講，豈不知越講解得多，教學(xué)效率就越低下，其主要癥結(jié)就地于違反了?背誦?這一學(xué)習(xí)語(yǔ)言的基本規(guī)律。所以，我認(rèn)為，現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)模式取而代之的應(yīng)該是?以掌握祖國(guó)的語(yǔ)言為目的，以熟讀背誦為手段。?為了強(qiáng)化這一手段我采取了以下三條措施：

1、閱讀教學(xué)淡化內(nèi)容分析，加強(qiáng)朗讀、背誦訓(xùn)練。

語(yǔ)文教學(xué)時(shí)著重在熟讀課文上下功夫；在記憶常用詞語(yǔ)名言警句上下功夫；在背誦詩(shī)文佳作上下功夫。一課書教完了，通過(guò)檢查是否讀熟、是否能把該背誦的地方背誦出來(lái)，作為評(píng)價(jià)自己教學(xué)成敗的首要標(biāo)準(zhǔn)。

2、增加課本中的背誦量。

就現(xiàn)用的教材來(lái)看，不論是寓理于事的寓言故事，意境優(yōu)美的散文，還是含蓄雋永的詩(shī)歌，都是學(xué)生語(yǔ)言積累的優(yōu)秀范文，但教材中要背誦的地方卻為數(shù)不多。以小語(yǔ)第九冊(cè)為例，要求背誦的課文中涉及到7篇，共1090字，平均每天背誦卻不足10個(gè)字。這是多么令人惋惜的數(shù)字！所以我除了落實(shí)課本的背誦量，每單元還挑選3—4個(gè)妙語(yǔ)佳句、精彩片斷讓學(xué)生熟讀成誦，并把增加的部分列入考核之列。

3、每學(xué)期補(bǔ)充八篇左右的詩(shī)文和現(xiàn)代中外名篇，要求學(xué)生在粗知大意的基礎(chǔ)上背下來(lái)。-1-

一代偉人毛澤東酷愛(ài)讀書，許多名篇熟讀成誦。江澤民總書記訪日，主人問(wèn)他訪問(wèn)的結(jié)果怎樣。他順口吟誦了李清照的《如夢(mèng)令》：?昨夜風(fēng)疏雨驟……?這兩例，不正從一個(gè)側(cè)面印證了?背誦古詩(shī)文和名篇受益不淺?嗎？現(xiàn)用教材雖有精選部分古詩(shī)文和中外名篇，但數(shù)量太少了，所以我有計(jì)劃地給學(xué)生提供一定數(shù)量的篇目，讓學(xué)生博聞強(qiáng)記。久而久之，學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用就得心應(yīng)手了。

二、抓好課外閱讀，在博覽中積累語(yǔ)言

博覽，能給大腦皮層形成多側(cè)面的語(yǔ)言刺激，而在閱讀過(guò)程中，能再次強(qiáng)化大腦皮層已有的語(yǔ)言信息，使大腦中業(yè)已形成的聯(lián)系系統(tǒng)更為完整、嚴(yán)密。因此，我除了上好閱讀課外還注意指導(dǎo)學(xué)生開展課外閱讀，讓學(xué)生從大量的課外閱讀中汲取養(yǎng)料。我采取了以下四方面的措施：

1、指導(dǎo)學(xué)生精心選擇讀物。

語(yǔ)文課外閱讀活動(dòng)。目標(biāo)尚在起步階段，一套完善的語(yǔ)文課外閱讀教材仍未問(wèn)世，所以，作為小學(xué)語(yǔ)文教師，有責(zé)任，也有必要指導(dǎo)學(xué)生選擇課外讀物，使其在讀中積累語(yǔ)言。我是從三方面引導(dǎo)學(xué)生的：

（1）省編的《小學(xué)業(yè)生閱讀文選》與教材配套，便于學(xué)生遷移自學(xué)，是閱讀的好材料。

（2）訂閱少兒刊報(bào)。我根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，除要求他們?nèi)巳擞嗛啞吨袊?guó)少年報(bào)》、《小學(xué)生周報(bào)》和《小學(xué)生優(yōu)秀作文》外，還推薦了一些優(yōu)秀的刊物讓學(xué)生自行訂閱，并組織學(xué)生交換閱讀。

（3）結(jié)合學(xué)校、班級(jí)開展的主題活動(dòng)組織學(xué)生到圖書館、書店借閱。

2、指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成?不動(dòng)筆墨不讀書?的良好習(xí)慣。

俗語(yǔ)云：?好腦瓜比不上爛筆頭。?學(xué)生讀的東西不少，但是真正留在記憶中的卻不多。指導(dǎo)學(xué)生寫讀書筆記，不失為一種好辦法。讀書筆記立足于讀，落實(shí)于記。就類型而言，包括摘錄好詞好句、編寫寫作提綱和寫讀后感。寫讀后感是屬于創(chuàng)造性讀記，它使閱讀活動(dòng)由被動(dòng)接受變?yōu)橹鲃?dòng)探究，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的思維、想象用情感活動(dòng)的有效參與。

3、給學(xué)生展示?才華?的機(jī)會(huì)。

在大量的課外閱讀中，學(xué)生增長(zhǎng)了知識(shí)，開闊了眼界，掌握了許多的精妙詞句，他們就非?？释约旱呐Φ玫絼e人的肯定。所以我給學(xué)生提供盡量多的機(jī)會(huì)讓他們展示?才華?。我的做法是：

（1）每周星期三的語(yǔ)文必修課，便讓它成為學(xué)生們表演的舞臺(tái)。活動(dòng)譚的形式多種多樣，比如?詞句接力賽?、?美文欣賞會(huì)?、?朗誦擂臺(tái)賽?等；

（2）在班上的學(xué)習(xí)園地中，我專門開辟了?讀書?專欄，其中設(shè)有?采蜜集?和?知識(shí)

角?等小欄目，發(fā)動(dòng)學(xué)生把課外閱讀中學(xué)業(yè)到的精詞妙句、百科知識(shí)等摘抄上去，以互相交流學(xué)習(xí)。如此一來(lái)，學(xué)生的閱讀成績(jī)獲得了肯定的展示，心理上產(chǎn)生了極大的滿足感，從而更加激發(fā)了他們課外閱讀的熱情。

三、增加作文密度，從寫中積累語(yǔ)言。

熟讀背誦是通過(guò)語(yǔ)言輸入增加大腦皮層的語(yǔ)言信息，作文訓(xùn)練是調(diào)動(dòng)大腦中的語(yǔ)言信息來(lái)激發(fā)大腦皮層細(xì)胞之間的信息回憶、交流篩選，從而達(dá)到鞏固、運(yùn)用語(yǔ)言的目的。因此，作文是更高層次的積累語(yǔ)言過(guò)程。要使大腦的語(yǔ)言信息系統(tǒng)靈活自如地運(yùn)轉(zhuǎn)，必須加大語(yǔ)言運(yùn)用的頻率。那么怎樣指導(dǎo)學(xué)生巧紅筆，使其像數(shù)學(xué)練習(xí)一樣，課課練，日日練呢？我認(rèn)為，除了結(jié)合單元小練筆和作文題指導(dǎo)寫作外，更重要的還是恰當(dāng)?shù)匕盐照n堂練筆的時(shí)機(jī)。著眼點(diǎn)有四方面：

1、練在知能轉(zhuǎn)換處。

如教學(xué)《小音樂(lè)家揚(yáng)科》，為了讓學(xué)生理解并掌握聯(lián)想的用法，教學(xué)時(shí)在引導(dǎo)學(xué)生分析理解了課文中有關(guān)句子，明確了什么是實(shí)在事物和聯(lián)想之后，發(fā)下短文讓學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想練習(xí)。又如仿寫句式，仿寫篇章結(jié)構(gòu)，仿寫過(guò)渡句等，都是屬于知能轉(zhuǎn)換的訓(xùn)練。

2、練在情感交融處。

如《我的心事》，課文教學(xué)到?我剛進(jìn)屋，見一位解放軍阿姨坐在椅子上……我看著眼前的一大堆玉米棒子，不由行流下了眼淚?一段時(shí)，我指導(dǎo)完學(xué)生分角色朗讀后，學(xué)生完全沉浸在課文童境中，我馬上安排了寫一段話的練筆：?看著眼前的一大堆玉米棒子，大林會(huì)有許多話要對(duì)小姐弟說(shuō)，他會(huì)說(shuō)什么呢？?這樣一安排，學(xué)生就有話可說(shuō)了。

3、練在思維的發(fā)散點(diǎn)。

如教學(xué)《凡卡》最后一段后，為了訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散性思維和表達(dá)能力，我提出假設(shè)：?假如爺爺收到了凡卡的信，將會(huì)怎樣呢？請(qǐng)以‘爺爺收到信后’為開頭寫一段話。?這樣就收到了一箭三雕的作用了。

4、練在情節(jié)的空白處。

如《小英雄雨來(lái)》中?蘆花村的人們聽到河岸上呼了幾槍。老人們含著淚說(shuō)：‘雨來(lái)是個(gè)好孩子！有志不在年高！’這段情節(jié)較簡(jiǎn)單，為了加深對(duì)雨來(lái)英雄品質(zhì)的認(rèn)識(shí)，我安排了一次擴(kuò)寫練習(xí)，訓(xùn)練了學(xué)生的想象能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。

憑借以上途徑，學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用頻率不斷加大。學(xué)生在不斷運(yùn)用語(yǔ)言中，既激活了自身的語(yǔ)言積淀，又吸收了其他的新鮮語(yǔ)匯，不斷豐富自身的語(yǔ)言。

綜上所述，誦讀、博覽、作文，三者都以語(yǔ)言積累為軸心，再加上三管齊下，持之以恒，堅(jiān)持不懈，學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)定能得以提高。

第二篇：小學(xué)生語(yǔ)言積累探析

小學(xué)生語(yǔ)言積累探析

詔安縣元中小學(xué)

林少君

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)注重語(yǔ)言的感悟、積累和運(yùn)用，從整體上提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)?！薄坝胸S富的語(yǔ)言積累”是語(yǔ)文教學(xué)重要的目標(biāo)之一，是全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的基礎(chǔ)。沒(méi)有語(yǔ)言量的積累，難有語(yǔ)文能力質(zhì)的飛躍，語(yǔ)言的積累對(duì)小學(xué)生的重要性不言而喻。針對(duì)小學(xué)生語(yǔ)言積累，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何開辟語(yǔ)言積累途徑、豐富學(xué)生語(yǔ)言積累談幾點(diǎn)我的體會(huì)。

一、朗讀中豐富積累 俗語(yǔ)說(shuō)得好：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語(yǔ)言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。朗讀是語(yǔ)文教學(xué)的基本方法，是閱讀教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，也是語(yǔ)言積累的重要途徑。教學(xué)應(yīng)以讀為本，讓學(xué)生充分地讀，在讀中理解，在理解中讀，反復(fù)誦讀，熟讀成誦，讀出滋味，讀出情趣，從而讀有所值，讀有所得，在讀中自然而然地積累豐富的語(yǔ)文材料。葉圣陶先生曾把有感情的讀稱為“美讀”，并指出要指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，在激昂處還他個(gè)激昂，在委婉處還他個(gè)委婉。因而，教師要注意引發(fā)學(xué)生在朗讀中動(dòng)情、生情，主動(dòng)積極地積累語(yǔ)言。比如四年級(jí)《去年的樹》教學(xué)時(shí)，第一次樹與鳥的對(duì)話要讀出依依惜別、難舍難分之情。樹和鳥是一對(duì)多好的朋友呀，一個(gè)天天唱歌給對(duì)方聽，一個(gè)天天聽對(duì)方唱歌，它們是那樣的相依、相惜。可是，寒冬來(lái)臨，它們不得不分手，這是多么的無(wú)奈、多么的傷感?。涞脑捴酗柡?qǐng)求、期盼：“明年春天請(qǐng)你回來(lái)，還唱歌給我聽。”鳥的回答信誓旦旦，語(yǔ)氣堅(jiān)決、肯定，做出了保證：“我明年春天一定回來(lái)，給你唱歌?！焙竺娴娜螌?duì)話，鳥都是在尋找樹，要用詢問(wèn)的語(yǔ)氣來(lái)讀，當(dāng)它一次又一次地找不著時(shí)，心里是非常焦急的。所以，讀鳥向門先生和小女孩的問(wèn)話時(shí)，心情一次比一次急切。當(dāng)它得知樹被“砍倒”，被“切成細(xì)條條”“做成火柴”“賣掉了”“火柴已經(jīng)用光”，只剩下用火柴點(diǎn)燃的火還亮著，它的內(nèi)心越來(lái)越憂傷，讀時(shí)要突出一次比一次傷心、一次比一次難過(guò)。三個(gè)角色的回答，其身份不一樣，朗讀時(shí)也應(yīng)有所區(qū)別。讀樹根的話時(shí)，要讀出同情、傷感的語(yǔ)氣，因?yàn)闃涓臼菢涞囊徊糠郑蛔x門先生的話，聲音要顯得平淡，因?yàn)楣S的大門對(duì)這樣的事情見得多了，不以為然了；小姑娘的回答，聲音要稚嫩些。通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生的朗讀，在朗讀中達(dá)到積累的目的。

二、品析中深化積累

引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和積累語(yǔ)言，可在品析中積累。我們強(qiáng)調(diào)在品析鑒賞中積累語(yǔ)言，就是要學(xué)生不能淺嘗輒止，而應(yīng)在好詞佳句的鑒賞中深化認(rèn)識(shí)，融會(huì)貫通。把握實(shí)質(zhì)將范文中的語(yǔ)句化為己有，從《搭石》和《大海的歌》就能很好地體現(xiàn)。

在教學(xué)《搭石》時(shí)，文中“一排排搭石，任人走，任人踏，它們聯(lián)結(jié)著故鄉(xiāng)小路，也聯(lián)結(jié)著鄉(xiāng)親們美好的情感”重點(diǎn)的語(yǔ)句，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)重點(diǎn)詞句的理解、朗讀，想象畫面，從鄉(xiāng)親們擺搭石、走搭石的一幕幕情景中，體會(huì)其中的自然美與人性美，激發(fā)他們善良的人性美，使他們充滿為他人奉獻(xiàn)的熱望。

《大海的歌》一課中有這樣一個(gè)句子:“只見海港兩岸,鋼鐵巨人一般的裝卸吊車有如密林,數(shù)不盡的巨臂上下?lián)]動(dòng);飄著各色旗幟的海輪有如衛(wèi)隊(duì),密密層層地排列在碼頭兩邊?！蔽疑约恿艘幌滦薷?，改成了“只見海港兩岸, 裝卸吊車的巨臂上下?lián)]動(dòng)；海輪排列在碼頭兩邊?！弊x句子，說(shuō)說(shuō)這兩個(gè)句子哪句好，好的句子哪些地方寫得好，好在哪里。教師先讓學(xué)生自讀這些句子，然后從句中描繪景物、用詞造句等方面入手，引導(dǎo)想象，品詞析句，體會(huì)海港興旺、繁忙地壯觀景象和作者遣詞造的準(zhǔn)確，如 “鋼鐵巨人一般的裝卸吊車有如密林,數(shù)不盡的巨臂上下?lián)]動(dòng);”可先指導(dǎo)學(xué)生從裝卸吊車的高大、數(shù)量入手，想象朗讀，品味描述裝卸吊車樣子的詞語(yǔ)：“鋼鐵巨人”體會(huì)想象它的高大、“有如密林,數(shù)不盡”，體會(huì)想象它數(shù)量的多，學(xué)習(xí)作者是抓住特點(diǎn)描寫景物的寫作方法。

這樣，學(xué)生在品詞、品句的過(guò)程中，自然而然地把這些好詞佳句記憶在腦，豐富了自己的“語(yǔ)言倉(cāng)庫(kù)儲(chǔ)備”。從品中讀，培養(yǎng)孩子的想象力和語(yǔ)感，熏陶孩子的情感，從而達(dá)到積累的目的。

三．豐富基本詞語(yǔ)的積累

詞句是語(yǔ)言材料，學(xué)生頭腦里掌握詞匯和句式越多，對(duì)表達(dá)就越有用處。教師應(yīng)經(jīng)常讓學(xué)生回憶、整理有一定規(guī)律的詞語(yǔ)，如：AABB式（整整齊齊、干干凈凈）；ABB式（綠油油、黃澄澄）；ABAB式（火紅火紅、噴香噴香）；ABA式（嗅了嗅、看一看）等；歸類摘錄詞語(yǔ)，如描寫天氣、動(dòng)作、神態(tài)的詞語(yǔ)等。對(duì)于句式的分析、理解、摘錄，除了被字句、把字句、比喻句、反問(wèn)句等常見句式外，還應(yīng)摘抄一些典型的含有“四要素”的句子、總分句以及描寫精妙、意境優(yōu)美的句子。在平時(shí)的學(xué)習(xí)中不斷積累，使學(xué)生有質(zhì)的飛躍，能靈活又有效地應(yīng)用。

四，語(yǔ)言的深化積累

毛澤東說(shuō)過(guò)：“讀書是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)?！敝笇?dǎo)學(xué)生靈活運(yùn)用課文中的好詞佳句，成功片段，是深化語(yǔ)言積累的有效方法。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要善于捕捉運(yùn)用遷移的練習(xí)點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生有機(jī)積累語(yǔ)言，沉淀語(yǔ)言素材。在《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的各學(xué)段目標(biāo)中也都提到：“在寫話習(xí)作中運(yùn)用自己積累的語(yǔ)言材料?！睂W(xué)生有意識(shí)地運(yùn)用已有的積累語(yǔ)言，是深化積累的最佳方法。如《尺有所短

寸有所長(zhǎng)》課文中由四個(gè)字組成的詞語(yǔ)很多如受益匪淺，年少氣盛等，抄寫這些詞語(yǔ)，并選擇其中的兩個(gè)造句”。這類習(xí)題的訓(xùn)練，教師可先讓學(xué)生抄寫詞語(yǔ)，理解詞語(yǔ)，然后讓學(xué)生自由選擇，靈活運(yùn)用。學(xué)生寫句時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生靈活運(yùn)用摘錄本上分類整理的詞語(yǔ)，表達(dá)豐富多彩的內(nèi)心世界。學(xué)生在不斷的、反復(fù)的語(yǔ)言運(yùn)用中，既激活了自身的語(yǔ)言積淀，又吸收了他人的新鮮語(yǔ)匯，不斷豐富了自身語(yǔ)言，達(dá)到語(yǔ)言的再積累。在習(xí)題評(píng)析時(shí)，對(duì)選材新穎、用詞準(zhǔn)確、詞匯豐富的學(xué)生進(jìn)行及時(shí)表?yè)P(yáng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生積累、運(yùn)用語(yǔ)言的積極性，激發(fā)學(xué)生積累語(yǔ)言的內(nèi)動(dòng)力。

五、課外勤于積累

所謂“書到用時(shí)方恨少”，“少”字的含義有二：一是讀的少，二是記住的少。所以說(shuō)話作文時(shí)便沒(méi)詞了。如果讓學(xué)生多讀些，多積累些，天長(zhǎng)日久，待到自己說(shuō)話作文時(shí)便能呼之即出，信手拈來(lái)，隨心所欲，左右逢源。許多文字上有造詣的作家、學(xué)者總結(jié)自己成長(zhǎng)經(jīng)歷時(shí)，總少不了青少年時(shí)期博覽群書的經(jīng)歷。

《課程標(biāo)準(zhǔn)》中有明確規(guī)定，小學(xué)階段學(xué)生的課外閱讀總量不少于150萬(wàn)字，但畢竟還是有限，教材只是提供了例子，教師應(yīng)通過(guò)教材的例子教會(huì)學(xué)生正確讀書的方法，激勵(lì)他們運(yùn)用課堂上學(xué)到的讀書方法廣泛涉及各種題材，各種體裁的課外讀物。教師要根據(jù)學(xué)生實(shí)際和教學(xué)的需要，向?qū)W生推薦適合他們的書目。比如，從學(xué)生年齡出發(fā)，向低年級(jí)學(xué)生推薦童話、寓言、卡通等生動(dòng)有趣的讀物，向中年級(jí)學(xué)生推薦情節(jié)動(dòng)人、曲折的故事，如歷史故事，民間故事，科幻小說(shuō)，向高年級(jí)學(xué)生推薦文質(zhì)兼美，富有情趣的名篇佳作。也可以從教學(xué)需要出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生閱讀與課文相關(guān)的文章。

在推薦課外讀物的同時(shí)，教師還應(yīng)加強(qiáng)閱讀方法的指導(dǎo)，如：教給學(xué)生摘錄、歸類、整理的方法，教會(huì)學(xué)生讀時(shí)批注，讀后寫心得體會(huì)的方法。這樣的課外閱讀，才是真正的以讀促積累，長(zhǎng)此以往，必定會(huì)讀有所獲。

六、給學(xué)生提供展示才華的機(jī)會(huì)

在大量的課外閱讀中，學(xué)生增長(zhǎng)了知識(shí)，開闊了眼界，掌握了許多的精妙詞句，他們就非?？释约旱呐Φ玫絼e人的肯定。所以教師要善于為學(xué)生提供盡量多的機(jī)會(huì)讓他們展示“才華”。（1）利用每周的語(yǔ)文活動(dòng)課，開展豐富多彩的活動(dòng)，為學(xué)生們搭建表演的舞臺(tái)?；顒?dòng)的形式多種多樣，比如“詞句接力賽”、“美文欣賞會(huì)”、“朗誦擂臺(tái)賽”等。（2）利用班上的學(xué)習(xí)園地開辟 “讀書”專欄，通過(guò)“采蜜集”和“知識(shí)角”等小欄目，發(fā)動(dòng)學(xué)生把課外閱讀中積累的精詞妙句、百科知識(shí)等摘抄上去，以互相交流學(xué)習(xí)。通過(guò)這些活動(dòng)，學(xué)生的閱讀成績(jī)得到了肯定，心理上產(chǎn)生了極大的滿足感，從而更加激發(fā)了他們課外閱讀的熱情。在上《鳥的天堂》時(shí)，我讓學(xué)生找出自己喜歡的詞語(yǔ)或句子摘錄到摘抄本上，然后讓學(xué)生反復(fù)默讀課文，在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把自己的理解和課文中的語(yǔ)言組織在一起，向同學(xué)介紹鳥的天堂。說(shuō)話前讓學(xué)生把說(shuō)的內(nèi)容列成提綱，介紹時(shí)盡量用上自己摘錄到的課文中的好詞佳句，使學(xué)生在說(shuō)中積累。

另外，復(fù)述是將語(yǔ)言內(nèi)化為自己語(yǔ)言的有效方式。復(fù)述時(shí)復(fù)述者要對(duì)材料進(jìn)行思考、加工，熟悉其中的詞語(yǔ)、句式和章法，進(jìn)行分析、綜合、抽象、概括，經(jīng)過(guò)篩選，抓住重點(diǎn)。因而，復(fù)述不但能幫助學(xué)生掌握和積累語(yǔ)言，同時(shí)通過(guò)內(nèi)化，能規(guī)范學(xué)生的口頭語(yǔ)言，還能提高學(xué)生的理解、記憶、概括等多種能力。在教學(xué)中，可通過(guò)故事描述、導(dǎo)游介紹、即興表演等多種形式讓學(xué)生用自己的語(yǔ)言進(jìn)行復(fù)述。

總之，學(xué)習(xí)語(yǔ)言重在積累，有了豐富的語(yǔ)言材料，學(xué)生才能準(zhǔn)確、生動(dòng)、鮮明地描繪自己的所見所聞，表達(dá)自己的思想，抒發(fā)自己真情實(shí)感。學(xué)生的語(yǔ)言積累豐富了，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)也就提高了。

第三篇：淺淡積累語(yǔ)言材料

積累語(yǔ)言材料“五”做到

甘肅省天?？h第二中學(xué) 祁俊來(lái)733203***

語(yǔ)言材料的豐富是語(yǔ)文素養(yǎng)提高的基礎(chǔ)。積累豐富的語(yǔ)言材料，可以培養(yǎng)語(yǔ)文的語(yǔ)感，可以從中發(fā)現(xiàn)一些特殊的語(yǔ)文現(xiàn)象，掌握語(yǔ)文的規(guī)律，形成新的話語(yǔ)，豐富語(yǔ)文知識(shí)，提升閱讀、寫作、口語(yǔ)交際的能力。從古至今，人們都非常重視語(yǔ)言材料的積累。我國(guó)宋代的朱熹曾說(shuō)：“學(xué)者觀書，讀得正文，記得注釋，成誦精熟?！保ā秾W(xué)歸類編》）就是要求讀書人注意積累語(yǔ)言材料?！安环e跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海?！保ā盾髯印駥W(xué)》）也說(shuō)明了積累的重要性。那么，積累語(yǔ)言材料做到些什么呢？

一、要做到博古通今，廣泛涉獵。我國(guó)唐代詩(shī)人杜甫說(shuō)：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”。閱讀中，首先，涉獵的對(duì)象是古今中外名著。古今中外名著是人類社會(huì)的“百科全書”，記錄了前人對(duì)世界生活的探索和思考，既是人類群體才智的結(jié)晶，也是作者個(gè)人精神世界的展現(xiàn)。如《三國(guó)演義》《水滸傳》《復(fù)活》《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》等。閱讀這樣的作品，我們仿佛直接進(jìn)入了作者的精神世界，從中汲取知識(shí)，開拓視野，豐富感情，陶冶情操，使我們的精神境界得到提高。其次，涉獵的對(duì)象就是各學(xué)科教材。語(yǔ)數(shù)外，史地生，政物化等，知識(shí)包羅萬(wàn)象，是語(yǔ)言精華的寶庫(kù)，我們與它們朝夕相處，就應(yīng)該占有它，讀懂它，讀熟它。如語(yǔ)文教材中的許多作品內(nèi)容，我們都可以用時(shí)代的目光去審視，或移用，或改造后再用。每當(dāng)提到以國(guó)事為重，不計(jì)較個(gè)人得失時(shí)，我們就會(huì)想到屈原、文天祥、魯迅等人的典型事跡；每當(dāng)提到虛心向他人請(qǐng)教，禮賢下士時(shí)，我們就會(huì)想到韓愈、劉備等人； 1

每當(dāng)提到諱疾忌醫(yī)，有錯(cuò)不改時(shí)，我們就會(huì)想到蔡桓公、項(xiàng)羽等人的事跡等等。倘若我們?cè)趯懽髦?，思路阻滯，心煩意亂，不妨靜下心來(lái)想想教材中有哪些可借鑒的內(nèi)容，從而使我們的寫作出現(xiàn)“柳暗花明又一村”的轉(zhuǎn)機(jī)。第三，涉獵的對(duì)象還有電影電視、報(bào)刊雜志、標(biāo)語(yǔ)廣告等，只要是對(duì)寫作有益的，我們都可以閱讀學(xué)習(xí)。如太平洋保險(xiǎn)的廣告語(yǔ)“平時(shí)獻(xiàn)入一滴水，難時(shí)擁有太平洋”，聯(lián)想集團(tuán)的廣告語(yǔ)“人類失去聯(lián)想，世界將會(huì)怎樣”，中國(guó)移動(dòng)的廣告語(yǔ)“情滿回家路，移動(dòng)送祝福”等。只要根據(jù)個(gè)人的興趣與愛(ài)好，確立富有特色的閱讀對(duì)象進(jìn)行深入細(xì)致地閱讀，博覽深學(xué)，積累就會(huì)落到實(shí)處。

二、要做到注重實(shí)用，仔細(xì)品味。積累語(yǔ)言材料實(shí)際上也是應(yīng)用語(yǔ)言材料的過(guò)程。積累的過(guò)程中應(yīng)用語(yǔ)言材料，培養(yǎng)我們運(yùn)用工具書和處理文字信息的能力，以及語(yǔ)感能力、記憶能力、思維能力、想像能力。從而發(fā)現(xiàn)一些語(yǔ)言的特殊現(xiàn)象，總結(jié)其規(guī)律，進(jìn)一步培養(yǎng)我們觀察現(xiàn)象和捕捉信息的敏銳性。要深入學(xué)習(xí)，就要仔細(xì)品味，這是積累材料的關(guān)鍵。古人說(shuō)“讀詩(shī)如品茶”。我們所讀的文章就是一杯茶。是濃是淡，是清涼是香醇，只有品味，才會(huì)知道；只有品味，才能把握語(yǔ)言的應(yīng)用規(guī)律，才能揣摩語(yǔ)言的生動(dòng)形象，凝練含蓄，樸實(shí)真摯，幽默詼諧等不同風(fēng)格。如讀《故鄉(xiāng)》一文，我們可以品味富有哲理性的名句：“希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路?！币部梢云肺度宋锩鑼懙膶?duì)比方法，如對(duì)“閏土”和“楊二嫂”兩個(gè)人物的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作的對(duì)比描寫等。還可以品味動(dòng)詞的運(yùn)用，景物的描寫。通過(guò)仔細(xì)的品

味，讓語(yǔ)言材料爛熟于心，就能夠?yàn)榻窈箪`活自如的寫作“埋下伏筆”。

三、要做到確定目標(biāo)，分類積累。積累語(yǔ)言材料要有明確的目標(biāo)。這一階段積累什么，下一階段積累什么，要根據(jù)自己的要求分類積累。是描寫方面的，還是敘事方面的；是抒情方面的，還是議論方面的；是名言警句方面的，還是俗語(yǔ)諺語(yǔ)方面的，都要有目標(biāo)有分類地去積累。如需要花草山河方面的，就積累“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”；“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”；“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”；“君不見，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”等詩(shī)句；需要典型人物及事例方面的，就積累 “為中華之崛起而讀書”的周恩來(lái)，“橫眉冷對(duì)千夫指”的魯迅，以及為科學(xué)事業(yè)獻(xiàn)身的居里夫人等的典型事跡；需要巧用修辭，含義深刻的名人名言，就積累“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，“春山淡冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡”，“我們不應(yīng)該像螞蟻一樣單會(huì)收集，也不應(yīng)該像蜘蛛一樣光會(huì)在肚里抽絲，而應(yīng)該像蜜蜂一樣采百花釀甜蜜”等優(yōu)美的語(yǔ)句。此外，還可積累精彩的描寫片斷、幽默的電視小品、悠揚(yáng)動(dòng)聽的歌詞等?；蛘?，或剪輯，形式可不拘一格。

四、要做到善于引用，點(diǎn)綴文章。這既是積累的目的，又是對(duì)積累的強(qiáng)化。對(duì)于積累的語(yǔ)言內(nèi)容，寫作時(shí)，可以直接引用，也可以間接引用。像名言警句，格言俗語(yǔ)等，可以直接引用；精辟獨(dú)特的觀點(diǎn)，我們領(lǐng)會(huì)其實(shí)質(zhì)大意，可以間接引用。對(duì)于積累的語(yǔ)言形式，我們可以仿造詞句，也可以學(xué)習(xí)其結(jié)構(gòu)之巧和布局之美等。如學(xué)習(xí)了《論求知》后，寫作有關(guān)讀書的文章時(shí)，我們可以把“讀書使人的頭腦充實(shí)，討論使人明辨是非，做筆記則能使知識(shí)精確”這句話恰當(dāng)?shù)赜迷谧魑睦?，就?huì)為我們的文章增添不少文采。學(xué)習(xí)了冰心的《談生命》，寫作論人生的文章時(shí)，我們可以把“生命像東流的一江春水。它聚集起許多細(xì)流，合成一股有力的洪濤，向下奔流??”，“生命又像一棵小樹，他從地底聚集起許多生力，在冰雪下延伸，在早春潤(rùn)濕的泥土中，勇敢快樂(lè)地破殼出來(lái)??”這句話引用在作文里，來(lái)點(diǎn)綴我們的文章。一篇平淡的作文如果能有這樣幾句話作裝飾，何不就像昏暗的天空中有幾顆耀眼的星星在裝點(diǎn)？我們的文章也就會(huì)燦爛引人起來(lái)。

五、要做到持之以恒，日積月累。積累語(yǔ)言材料是一項(xiàng)綜合性很強(qiáng)的活動(dòng)，不僅要眼勤、耳勤、手勤、腦勤，還要邊聽邊記邊思考。俗話說(shuō)，不動(dòng)筆墨不讀書，不思不想不讀書。在閱讀和傾聽中，我們一旦發(fā)現(xiàn)符合一定要求的語(yǔ)言材料，就要及時(shí)地整理和抄記下來(lái)。持之以恒，日積月累，一定會(huì)“積土成山，積水成淵”。千萬(wàn)不可一曝十寒。

總之，“問(wèn)渠那得清如許，唯有源頭活水來(lái)?！狈e累語(yǔ)言材料時(shí)，我們只要做到博覽群書，仔細(xì)品味，善于引用，分類積累，持之以恒，我們的作文就會(huì)出奇制勝，讓人耳目一新。

第四篇：語(yǔ)言積累

.語(yǔ)言積累

有了豐富的語(yǔ)言積累，學(xué)生才能準(zhǔn)確生動(dòng)的表達(dá)情意，相反，語(yǔ)言積累貧乏，寫作時(shí)搜腸刮肚也無(wú)話語(yǔ)來(lái)表達(dá)。那么，怎樣豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累呢？學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中，要有意識(shí)的積累，建立自己的心理詞典，聚沙成塔。積累中要善于學(xué)習(xí)課文的語(yǔ)言材料，富有表現(xiàn)力的字詞句段要積累。語(yǔ)文課本在書前“說(shuō)明”中指出：“多數(shù)可謂后面介紹一則與課文有關(guān)的，有趣味的小知識(shí)等，以便擴(kuò)大學(xué)生的視野，增加學(xué)生習(xí)的興趣，學(xué)生隨便讀讀。”確實(shí)如此，許多的課文后面，都有一段被學(xué)生稱為“花邊文學(xué)”的文字，這些語(yǔ)言知識(shí)的積累，可供學(xué)生在記敘文中展開縱橫馳騁的聯(lián)想，可供學(xué)生作為議論文的依據(jù)。

一篇篇課文組成的語(yǔ)文書，本身就是一本小小的百科全書，文中天文地理，古今中外，名人軼事，凡人瑣事等都有涉足，只要作一番整理歸類，不少內(nèi)容都可作寫作的材料，真所謂“就地取材”。

因此，教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生注意語(yǔ)言的積累，要賦予語(yǔ)言生活氣息，要能把語(yǔ)言還原于生活，發(fā)表一定的見解。在課外閱讀中，對(duì)自己喜歡的語(yǔ)言要能大致理解它的意思，摘抄下來(lái)，要鼓勵(lì)學(xué)生用自己的話把喜歡的段落敘述出來(lái)，并注意運(yùn)用語(yǔ)段中的一些詞語(yǔ)。理解了的語(yǔ)言在記憶倉(cāng)庫(kù)中處于激活狀態(tài)，才能文思如泉涌。

2.生活積累

生活中處處有寫作的源泉，取之不盡用之不竭。如果僅限于課堂上的冥思苦想，那只能是無(wú)源之水。我們除了要在課外積極指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行大量的閱讀，幫助學(xué)生建立豐富的作文素材庫(kù)，有效解決“無(wú)米之炊”的問(wèn)題外，還要指導(dǎo)學(xué)生去深入生活，并能通過(guò)生活的表面現(xiàn)象，看到深刻的本質(zhì)。

生活的一大內(nèi)容是讀書，從讀書中汲取寫作的材料，是一條被事實(shí)證明正確的道路。不少的現(xiàn)代作家隨身帶著一個(gè)素材本，隨手記下自己的所見所聞，為日后寫作做好了必要的準(zhǔn)備。據(jù)說(shuō)。清代的蒲松齡在自家門前專門設(shè)置了一家茶亭，歡迎過(guò)往客人前來(lái)飲茶休息，聽他們講奇聞?shì)W事，為寫作《聊齋志異》積累了大量的材料。因而對(duì)生活“身之所歷，目之所見，是鐵門限”。這些生動(dòng)的事例告訴我們，寫作必須深入生活，從生活中提取素材，才能有源頭活水，日常飲食起居，鄰里親情，迎來(lái)送往，花鳥魚蟲，都可以成為寫作的素材。另外，鄰里糾紛，市井吵鬧，街頭巷尾，商場(chǎng)一隅，都市風(fēng)情，田園野趣，大院清晨，夕陽(yáng)西下??都可以成為寫作材料。真是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！?/p>

3.情感積累

語(yǔ)文素養(yǎng)，不僅包括聽說(shuō)讀寫能力，還包括情感、態(tài)度、價(jià)值觀?！扒檎呶闹?jīng)?！鼻楦惺俏恼碌慕?jīng)線，沒(méi)有情感的文章蒼白無(wú)力，也無(wú)法感動(dòng)人。文章不是無(wú)情物，字字句句吐衷腸。寫作中除了要有豐富的材料，語(yǔ)言的積累外，還必須有情感的積累。唐代詩(shī)人元稹說(shuō)：“每公私感憤，道義激揚(yáng)，朋友切磋，古今成敗，日月遷逝，光景慘舒，山川盛世，風(fēng)云景色，當(dāng)花對(duì)酒，樂(lè)罷衰余，悲歡合散，之預(yù)疾癢窮身，悼懷惜逝，凡所對(duì)遇異于常者，則欲賦詩(shī)?！彼ㄟ^(guò)自己的創(chuàng)作實(shí)踐，揭示了寫作的心理體驗(yàn)：即在生活中每有情感“異于常者”，便抓住不放，便想寫詩(shī)。他在多種生活景象中，無(wú)不有自己的情感體驗(yàn)，情感體驗(yàn)積累多了，寫作時(shí)便能根據(jù)需要自然流淌，這樣的文字是浸透了感情的文字，也是有生命的文字

平時(shí)觀察的事物富于濃烈的情感，寫作時(shí)就能情真意切，字字動(dòng)心。只要作者情感的積累豐富，寫作時(shí)自然情到筆至，妙筆生花。朱自清的《背影》寫得感人至深，其中很重要的一點(diǎn)，作者真實(shí)的反映了父親對(duì)兒子的真愛(ài)和兒子對(duì)父親的深情。試想：如果沒(méi)有這濃濃的深情真愛(ài)，只怕很難寫出如此優(yōu)美動(dòng)人的文字來(lái)。

事實(shí)告訴我們，有了真正發(fā)自內(nèi)心的真情實(shí)感，就能做到“寫山能情滿于山，寫海能意溢于海，”甚至讓作品富于永久的生命力。李清照“淡蕩春光寒食天”一詞，雖不著一“情”字，然詞情彩畢出，情味無(wú)窮；辛棄疾“落日樓頭，斷鴻聲里”一詞，雖未言一“愁”字，然誰(shuí)不知詞人滿腹的“愁”味呢？他們能取得如此藝術(shù)效果，其中之一就是情感的魅力所致。

總之，學(xué)生作文水平的提高不能一蹴而就，它是一個(gè)長(zhǎng)期積累、感悟和融會(huì)貫通的過(guò)程。教師要培養(yǎng)他們的寫作興趣，教會(huì)他們觀察生活，熱愛(ài)生活，深入生活，就能提高他們的寫作素質(zhì)和寫作技能。每公私感憤，道義激揚(yáng)，朋友切磋，古今成敗，日月遷逝，光景慘舒，山川盛世，風(fēng)云景色，當(dāng)花對(duì)酒，樂(lè)罷衰余，悲歡合散，之預(yù)疾癢窮身，悼懷惜逝，凡所對(duì)遇異于常者，則欲賦詩(shī)。在議論文的寫作中，我們經(jīng)常采用逐層深入的寫法。所謂逐層深入，就是論說(shuō)的問(wèn)題由淺入深，由現(xiàn)象到本質(zhì)，由“是什么”到“為什么”再到“怎么辦”，即我們常說(shuō)的“提出問(wèn)題”、“分析問(wèn)題”、“解決問(wèn)題”，論證過(guò)程也是人們認(rèn)識(shí)事物的思維發(fā)展的過(guò)程。圍繞文

章的中心論點(diǎn)或議論的中心問(wèn)題，展開層次，逐一闡述，最后得出結(jié)論。運(yùn)用層次展開的論證方法，一般都要在中心論點(diǎn)的統(tǒng)帥下，確立幾個(gè)從屬于中心論點(diǎn)、為闡述中心論點(diǎn)服務(wù)的分論點(diǎn)，通過(guò)對(duì)分論點(diǎn)的逐一闡述，使中心論點(diǎn)得到深刻有力的證明。分層展開，按照各層（或分論點(diǎn)）之間的關(guān)系，可以分為遞進(jìn)式和并列式兩大類。

遞進(jìn)式的分層論證，其特點(diǎn)是分論點(diǎn)之間的關(guān)系不斷遞進(jìn)，論證的層次向縱深展開，一層比一層深入地揭示論題的內(nèi)涵，使中心論點(diǎn)得到深刻的闡發(fā)，其作用是分析透徹，說(shuō)理深刻。

并列式的分層論證的特點(diǎn)是，論證的層次作橫向展開，分論點(diǎn)之間的關(guān)系是并列的，也就是從不同的角度、不同的側(cè)面對(duì)中心論點(diǎn)或論述的中心問(wèn)題展開論證。并列式的各個(gè)分論點(diǎn)，看起來(lái)是各自獨(dú)立的，其實(shí)是緊密相關(guān)、不可分割的一個(gè)整體。

不論是遞進(jìn)式分層展開論證，還是并列式分層展開論證，都有一個(gè)先寫什么，后寫什么的問(wèn)題。各層的先后次序安排得合理，文章的條理就清楚，邏輯性就強(qiáng)，否則就思路不清，令人摸不著頭腦。

安排層次順序的具體方法是多種多樣的，應(yīng)當(dāng)根據(jù)各篇文章的寫作目的而定，一般以符合人們認(rèn)識(shí)問(wèn)題的過(guò)程或習(xí)慣為宜。

1．層遞展開

運(yùn)用層遞展開方法的論說(shuō)文，往往有多個(gè)論證層次，每個(gè)層次往往包含一個(gè)分論點(diǎn)和證明這一分論點(diǎn)的論據(jù)。各層次之間是一種由淺入深、由表及里、由現(xiàn)象到本質(zhì)、一層比一層深入的關(guān)系，而它們又都是為論證中心論點(diǎn)服務(wù)的。這樣，針對(duì)中心論點(diǎn)，一層深入一層地展開分析，一步進(jìn)一步地深入論證，最終將這一論點(diǎn)論述透徹。

2．并列展開

并列展開是打開和擴(kuò)展思路的重要方法，從而也是使論點(diǎn)得到盡量充分和完善的論證的手段。一個(gè)論點(diǎn)確立之后，想著可以從哪些方面論證它，把可以用來(lái)論證的方面一一聯(lián)想起來(lái)，排列出來(lái)。這樣，思路就打開了。把那些必需的方面大致上都擺出來(lái)，這樣，對(duì)論點(diǎn)的論證就自然是充分的、周密的或是完善的了。在并列展開的過(guò)程中，還可以用對(duì)照的形式展開分層論述，把兩種事物、意思、態(tài)度或行為有意識(shí)的加以對(duì)比，以突出證明其中一個(gè)方面的正確性，從而達(dá)到論證的目的。

在展開分層論述的過(guò)程中，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

一是采用什么樣的論證結(jié)構(gòu)展開分層論述，應(yīng)根據(jù)寫作內(nèi)容的需要以及題目或材料本身的特點(diǎn)和具體情況而定。無(wú)論是遞進(jìn)展開、并列展開還是對(duì)照展開，都各有特點(diǎn)，各有長(zhǎng)處，因而在確立論述的方法來(lái)展開分層論述時(shí)，應(yīng)注意找準(zhǔn)方法與具體寫作情況之間的最佳結(jié)合點(diǎn)，不可草率從事。

二是分層不宜過(guò)多。由于受篇幅和時(shí)間的限制，論說(shuō)展開的層次不能過(guò)多，否則往往會(huì)顯支離破碎，雜亂無(wú)章，反而會(huì)分散了力量，削弱了論證的效果。一般說(shuō)來(lái)，以分三到四層為佳

高考作文分值高，限時(shí)短，如何在瞬間打動(dòng)閱卷老師，讓他情不自禁地為你打出理想的分?jǐn)?shù)，京翰教育旗下的高中作文輔導(dǎo)網(wǎng)給出的以下六個(gè)小竅門值得認(rèn)真借鑒。

一、擬題靚麗

題好文一半，閱卷老師喜歡根據(jù)題目來(lái)判定考生的審題能力和寫作水平。擬題應(yīng)遵循準(zhǔn)確貼切、簡(jiǎn)潔醒目和新穎別致的原則，或單刀直入，亮明觀點(diǎn)；或妙用修辭，生動(dòng)形象；或巧借詩(shī)文，意境深邃；或引入時(shí)尚，新鮮活潑；或借用公式，耳目一新；或妙用標(biāo)點(diǎn)，耐人尋味。精雕細(xì)琢，標(biāo)新立異，讓標(biāo)題靚起來(lái)，閃亮老師的眼睛。

二、鳳頭展彩

作文的開頭要遵循契合題意、簡(jiǎn)潔流暢的原則?；蜷_門見山，首唱榮華；或妙用名言，先聲奪人；或設(shè)置懸念，扣人心弦；或鋪陳渲染，營(yíng)造氣氛；或敘述故事，引人入勝；或巧用修辭，添色增彩。清代戲曲理論家李漁說(shuō)，“開卷之初，當(dāng)以奇句奪目，使之一見而驚，不敢棄去”（《閑情偶寄》）。無(wú)論時(shí)間如何緊張，作文的開頭總是要打草稿或腹稿的，讓開篇成為文章的最大亮點(diǎn)，并使閱卷老師心悅誠(chéng)服，“不敢棄去”。

三、素材新活

高考作文素材選擇要真實(shí)、準(zhǔn)確、典型、新穎。做到素材新活，一是搜索新奇，即從現(xiàn)實(shí)生活、歷史典故、文學(xué)名著中去搜尋

別人沒(méi)有用過(guò)的材料，旁征博引，既豐富文章內(nèi)容，又顯示與眾不同的新意。特別是引用文化含量比較高又比較現(xiàn)代的例子，會(huì)給閱卷老師耳目一新的感覺(jué)。二是柳枝新翻，同樣一個(gè)“萬(wàn)能”素材，用自己的眼光審讀，發(fā)現(xiàn)別人所未發(fā)現(xiàn)的意蘊(yùn)，或者從違背常理的角度去巧妙運(yùn)用素材，運(yùn)用不同觀點(diǎn)去分析，就會(huì)有不同的理解。要學(xué)會(huì)找到適合話題的切入點(diǎn)，推陳出新。

四、段落精巧

段落體現(xiàn)文章的節(jié)奏，體現(xiàn)思維的層次性，體現(xiàn)文脈。好文章必有精巧的段落，應(yīng)試作文最忌“老三段”。段落劃分要清晰，六至八段為妙，每段說(shuō)清一層意思。段落不可太長(zhǎng)，免得表意雜亂不清；意思變換要自然分段，以顯層次分明；要敢于寫?yīng)毦涠?，形成?nèi)容上的跳躍；巧寫承上啟下的過(guò)渡句，使段與段之間邏輯嚴(yán)謹(jǐn)；注意段與段之間的銜接照應(yīng)；末尾段不可太長(zhǎng)，一錘定音，點(diǎn)到為止。段落精巧明快，文脈清晰有條理，亦可博得閱卷老師的好感。、五、豹尾余響

俗話說(shuō)：“編筐編簍，重在收口?！弊魑慕Y(jié)尾應(yīng)遵循三個(gè)原則：內(nèi)容上卒章顯志，形式上結(jié)構(gòu)圓合，語(yǔ)言上攝人魂魄?；虍孆堻c(diǎn)睛，收束全文；或照應(yīng)開頭，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；或引用詩(shī)文，點(diǎn)染升華；或抒情寫意，余味無(wú)窮；或設(shè)問(wèn)反問(wèn)，啟人心智。豹尾余響，會(huì)使文章結(jié)構(gòu)縝密，大添異彩，可謂“回眸一笑百媚生”，輝映全篇。

六、卷面整潔

考場(chǎng)作文，字跡要清晰，書寫要美觀，字體要適中。字體太小，難以辨認(rèn)；字體過(guò)大，張牙舞爪；涂抹過(guò)多，有礙觀瞻；下筆過(guò)輕，看不清楚；字體傾倒，不夠美觀。行文落款格式正確，布局勻稱舒展，卷面美觀可人。萬(wàn)一出現(xiàn)筆誤，就在錯(cuò)別字上輕輕畫一條直線，千萬(wàn)不要在錯(cuò)別字上圈來(lái)畫去，唯恐閱卷老師看不見。謹(jǐn)記：寫時(shí)帶著尊敬，筆下才有精神。要正確使用和書寫標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。卷面整潔是考生語(yǔ)文功底的直接體現(xiàn)，同時(shí)也讓閱卷老師心神俱靜，享受文字里蘊(yùn)涵的整齊、勻稱，品讀字里行間蘊(yùn)藏的力度、平和、娟秀、豁達(dá)等個(gè)性。

反彈琵琶曲 立意巧創(chuàng)新

話題作文文體自由，取材寬泛，立意多向發(fā)散，有利于學(xué)生創(chuàng)造性才能的充分展示和個(gè)性的張揚(yáng)，因而受到學(xué)生的歡迎。但是也同時(shí)給同學(xué)們帶來(lái)了困難：面對(duì)話題，學(xué)生有時(shí)覺(jué)得大而空泛，不易把握，給人以“老虎吃天，無(wú)從下口”的感覺(jué)。

此時(shí)，如能進(jìn)行迸向思維，反彈琵琶曲，就會(huì)出現(xiàn)由“山窮水盡”到“柳暗花明”的新境界。所謂逆向思維，是和正向思維相對(duì)而言的，它不拘泥于傳統(tǒng)的題材或見解，打破思維定勢(shì)和傳統(tǒng)觀點(diǎn)的束縛，朝著多方向去思索，或從“大小”切入——“小題大做”、“大題小作”；或從“虛實(shí)”切入——“實(shí)題虛作”、“虛題實(shí)作”；或從“新異”切入——“舊題新作”、“同題異作”?！胺磸椗谩?，通俗地講，就是唱反調(diào)，即提出與一般人相反的觀點(diǎn)。但反彈琵琶不應(yīng)是鉆牛角尖，更不能是詭辯，它必須以正確的思維方法和科學(xué)的、先進(jìn)的思想為指導(dǎo)。

由于反彈琵琶的方向、角度獨(dú)特，常常使同一題目同一材料的常規(guī)思維相形見絀，容易寫出立意不俗的文章來(lái)。

方法點(diǎn)撥

“反彈琵琶，立意創(chuàng)新”的方法有很多，這里歸納出了如下五種方法：

一是進(jìn)行重新評(píng)價(jià)，以新反舊法。

隨著科學(xué)的進(jìn)步﹑時(shí)代的發(fā)展，我們來(lái)重新評(píng)價(jià)那些年深月久形成的傳統(tǒng)觀點(diǎn)，重新審視一些過(guò)去約定俗成的東西，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，有的觀點(diǎn)還有片面性，也有的甚至是錯(cuò)誤的。這就要求我們以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論來(lái)重新評(píng)價(jià)前人認(rèn)為正確、甚至把它當(dāng)作“金科玉律”的東西，揭示其片面性，反對(duì)其錯(cuò)誤的東西，這就是反彈琵琶。比如《就是要班門弄斧》、《東施效顰》兩篇文章，即是以鄧小平理論中的“敢想、敢試、敢闖、敢干、敢于冒尖”的思想，來(lái)重新評(píng)價(jià)的。試問(wèn)，不敢“弄斧”，何以超過(guò)魯班？不敢“效顰”，又何以超越西施？

二是進(jìn)行發(fā)散思維，認(rèn)同求異法。

事物往往具有兩面性或多重屬性，從不同的方面、不同的角度進(jìn)行發(fā)散思維，往往會(huì)有不同的看法。所謂認(rèn)同求異，即認(rèn)同某些觀點(diǎn)中的正確因素，又根據(jù)需要，或從另一側(cè)面，提出自己不同的更正確的看法?！队薰脑僭u(píng)價(jià)》一文，即先肯定愚公精神正確的一面，然后又提出愚公錯(cuò)誤的一面，最后再提出自己的觀點(diǎn)，只有“能超出自己、能借鑒他人”者，方可稱為大智慧者?！都t

花綠葉》一文亦是如此，既肯定了綠葉精神的正確性，又指出其消極的一面，提出了要敢于冒尖的思想，符合當(dāng)前的時(shí)代特點(diǎn)。這就是由正及反、由反及正的推理方式。

三是進(jìn)行換位思考，溯因反推法。

矛盾對(duì)立的雙方，有時(shí)候，站在這一方的立場(chǎng)，應(yīng)該是這種結(jié)果。但反過(guò)來(lái)如果從另一方的立場(chǎng)反推造成這種結(jié)果的原因，可能又是另一種看法。如《只有盡其用、方可顯其能》一文中，追溯“黔之驢”得罵名的原因，乃是“好事者強(qiáng)行趕驢入黔”，至則不用，使驢既無(wú)磨可推，亦無(wú)車可拉。這不正是當(dāng)今人才使用中錯(cuò)位現(xiàn)象的一種生動(dòng)寫照嗎？從“驢的立場(chǎng)”來(lái)看，驢還是那頭驢，并沒(méi)有錯(cuò)，怪只能怪“好事者”用“人”不當(dāng)。這就是在是中求非、非中求是，從而使文章立意升華到一個(gè)新境界。

四是進(jìn)行超前思維，假說(shuō)求證法。

電視劇《康熙王朝》中，禁海一年多后，朝臣中主張從速攻臺(tái)者甚眾。李光地卻認(rèn)為，假如攻臺(tái)，則不可速戰(zhàn)速?zèng)Q，久戰(zhàn)而勝后，“朝廷、臺(tái)島”兩傷。不救濟(jì)臺(tái)島民眾，則民變；救濟(jì)又加重朝廷負(fù)擔(dān)，亦可激起民變，又須防范北方各部叛亂，故暫時(shí)不宜攻臺(tái)。在許多實(shí)用性、科學(xué)性的文章中，都是以假設(shè)某一局面出現(xiàn)，則會(huì)引起什么不良后果，從而否定這種做法的，我們稱之為“假說(shuō)求證法”。譬如《地球上不能缺少沙漠》一文，即是假設(shè)地球上沒(méi)有了沙漠，則地球上總量有限的淡水資源，就更為分散，導(dǎo)致大部分區(qū)域缺水。因此，保持一定量的沙漠，乃是維持地球上自然生態(tài)環(huán)境平衡的需要?！度龒{工程對(duì)洞庭湖區(qū)的不利影響》亦是采用的假說(shuō)求證法。做作文如能采用之，則立意焉能不出新？

五是進(jìn)行正反思維，諷刺揭露法。

亦即正話反說(shuō)，反話正說(shuō)，表面上幽默風(fēng)趣，實(shí)則是皮里陽(yáng)秋的春秋筆法，意在諷刺揭露。相聲表演中常用這種方法。如《審賊》中，相聲演員扮演的貪官和小偷有一名臺(tái)詞：“我倆是一對(duì)雙胞胎，一對(duì)怪胎?！鄙p胞胎是好事，但這里卻講貪官的行為，本質(zhì)上也是“偷”人民的血汗錢。諷貪刺虐可謂一針見血、入木三分。廬隱的《吹牛的妙用》就是采用的這種方法。文章的目的在于諷刺“吹?！边@種自欺欺人的劣根性，揭露舊中國(guó)的腐朽沒(méi)落。但全文都是講吹牛的“妙用”，如何吹牛方可求職謀生，方可媚情取悅，方可升官發(fā)財(cái)??，并總結(jié)了吹牛的關(guān)鍵技巧等等。讀者在捧腹大笑之余，自然心領(lǐng)神會(huì)，深受教益。

雖然反彈琵琶會(huì)使人耳目一新，收到出人意料的藝術(shù)效果。但是，“難則求穩(wěn)，易則求新”是我們寫作文，尤其是寫好考試作文的原則，因此作文時(shí)，尤其是考試答卷時(shí)，是不是“反彈琵琶”，當(dāng)然還是慎重一點(diǎn)為好。

【“反彈琵琶曲”實(shí)例】

秋

不知道為什么，我就是不喜歡秋天。對(duì)于秋的思考，我的第一感覺(jué)就是不喜歡。

看到過(guò)許多文章，都把秋天夸得無(wú)可挑剔，例如金燦燦的秋天，多思多夢(mèng)的秋天，美麗的秋天??一句話：他們愛(ài)秋天?？善珵槭裁矗揖褪遣幌矚g秋天呢？

秋天，是收獲的季節(jié)。這通常是人們贊美秋天的第一大理由。秋天的田野上，金光閃耀，到處呈現(xiàn)出豐收與祥和的景象；秋天的果園里，果樹上，高高低低地掛著沉甸甸的果實(shí)??秋天到處是收獲的景象！似乎，收獲是最值得贊美。但我卻不這么認(rèn)為。春天是耕耘的季節(jié)，夏天是孕育的季節(jié)。沒(méi)有春天的耕耘和夏天的孕育，哪來(lái)秋天的收獲？在我看來(lái)，過(guò)程美更勝于結(jié)果美！

秋風(fēng)掃落葉。秋天的落葉被每一個(gè)人歌頌！“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花?！币黄淙~親吻大地，把自己的生命奉獻(xiàn)給了一個(gè)個(gè)新的生命，這種精神固然可貴，但是我更欣賞的是冬天過(guò)后綻放出來(lái)的一片片新綠，經(jīng)過(guò)了重重苦難堅(jiān)持下去最后獲得的尊重令我感到異常震撼！

有人說(shuō)，秋雨是浪漫的音樂(lè)，秋風(fēng)是悠揚(yáng)的旋律。這可能是在不同心情下的感受吧！我很不喜歡秋風(fēng)秋雨，秋風(fēng)好冷，吹得我冷颼颼的，渾身不舒服；秋雨，我也不喜歡，給一種冷冰冰的感覺(jué)，若是夾著斜風(fēng)吹過(guò)來(lái)，更讓我討厭！相比起來(lái)我更喜歡夏天的風(fēng)、夏天的雨，它帶著熱情，裹著爽快，大踏步的走來(lái)！若是幸運(yùn)的話，夏雨過(guò)后還能看到美麗的彩虹。秋天的風(fēng)雨則給人帶來(lái)憂愁的感覺(jué)，秋風(fēng)秋雨愁煞人啊！

秋天，最讓人期盼的節(jié)日就是中秋了?！懊糠昙压?jié)倍思親！”中秋的月亮圓又美，讓人想到團(tuán)圓。讓人思念遠(yuǎn)方的親人。于是便有了蘇東坡的《水調(diào)歌頭》，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”。秋天，給人帶來(lái)了無(wú)限的思鄉(xiāng)之情！可是不知為什么，在秋天

我沒(méi)有這么強(qiáng)烈的感覺(jué)。讓我最思念親人的季節(jié)是冬季。當(dāng)我感覺(jué)寒冷、需要人溫暖時(shí)，我最想家；在新年鐘聲敲響的那一刻，最盼望親人團(tuán)聚！

??

我似乎真的很不喜歡秋天。別人所說(shuō)的秋天的可貴之處在我心里都不是最神圣的。似乎我在這個(gè)秋天的思考，一無(wú)所獲，但事實(shí)上，我已有了答案??

（作者系上海市崇明中學(xué)高三⑹學(xué)生張佳佳）

點(diǎn)評(píng)

人說(shuō)秋天美好，我說(shuō)秋天不可愛(ài)。這是一種相反聯(lián)想，在逆向思維中提煉出新，因此本文立意不凡。

其次，構(gòu)思不俗。主體部分分四層，寫出了四個(gè)感受。這種感受來(lái)自于對(duì)生活的觀察，也來(lái)自于對(duì)生活的頓悟。

兩點(diǎn)建議：一是結(jié)尾部分要緊扣上文四點(diǎn)，提煉出一個(gè)新的主旨，使文章內(nèi)容更上一層樓。這需要一定的功力和深刻的思考。二是語(yǔ)言要作進(jìn)一步推敲，該描寫的要寫足寫透，該簡(jiǎn)潔的不帶冗詞贅句。

教材乾坤大 古典日月長(zhǎng)

寫作文尤其是議論文，少不了引用材料。引用材料恰當(dāng)，文章就會(huì)寫得好；引用材料片面，文章就會(huì)寫偏；引用材料錯(cuò)了，文章就會(huì)寫錯(cuò)。因此如何引用材料寫議論文，不管是完全引用、摘要引用，還是概括引用、反復(fù)引用，抑或分散引用、轉(zhuǎn)述引用，都是很值得注意研究的問(wèn)題。

縱觀近年高考優(yōu)秀作文，我們?cè)絹?lái)越深切地感受到：教材是一片大有作為的天地，尤其是教材中的古典文學(xué)部分更為我們從語(yǔ)言、材料、結(jié)構(gòu)、形式等方面提供了寫作的范例。深入學(xué)習(xí)教材中的古典文學(xué)，細(xì)致揣摩其語(yǔ)言、技巧、思想和感情，無(wú)疑會(huì)對(duì)我們的寫作大有裨益。教材中的古典文學(xué)內(nèi)容在高考優(yōu)秀作文中的表現(xiàn)形式主要有：

方法點(diǎn)撥

一、引用詩(shī)文展示閱讀廣度

廣博的積累尤其是古典文學(xué)的豐富積淀在文章中展示的是創(chuàng)作者的閱讀廣度，恰當(dāng)?shù)匾迷?shī)文不僅能增加文章的文采，而且還可以發(fā)揮古典文學(xué)言簡(jiǎn)意賅的特點(diǎn)而表達(dá)出深厚的思想內(nèi)涵。如，2004年四川滿分作文《遭遇挫折，笑對(duì)痛苦》：

“老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！背跆扑慕苤坏耐醪芍^“時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛”。然而直面挫折，他卻能達(dá)人知命，笑看人生。試想，如果沒(méi)有開朗闊達(dá)的胸襟，他哪能吟誦出“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的千古絕唱？

“時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛”昭示著遭遇挫折，但正因?yàn)橛小袄袭?dāng)益壯”、“窮且益堅(jiān)”的精神，才吟唱出千古絕唱。本段詩(shī)文的引用既深刻闡述了面對(duì)挫折我們不該放大痛苦，而應(yīng)直面人生，這樣才能走出痛苦，創(chuàng)造輝煌的道理，同時(shí)也展示了作者扎實(shí)的積累。

再如，2003陜西優(yōu)秀作文《情與理》大量選取古典素材；屈原因率性而鑄就英明，李白因真情而鑄就不朽，這是真情的表現(xiàn)。周幽王亡國(guó)，唐玄宗誤國(guó)這都是沒(méi)有超越感情的結(jié)果。范仲淹駕馭感情，“先天下之憂而憂”是理智的用情。這些古事的引用，顯示了作者比較豐富的文史知識(shí)，也充實(shí)了論點(diǎn)，深化了主題。

二、化用名言展現(xiàn)寫作才情

化用是將名言融入或融為作者語(yǔ)言的一部分，這樣既是對(duì)名言的一種委婉引用，更是作者才情的一種展現(xiàn)。

當(dāng)我們被外物所觸動(dòng)時(shí)，它們也便展示出自己的品性。張志和渴求隱逸，而在桃花流水中，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸；林黛玉在冷雨敲窗之時(shí)倍感寄人籬下的凄涼；劉禹錫心胸開闊，眾人悲秋，他卻從排云而上的白鶴中品出了詩(shī)情，歡歌“秋日勝春朝”??（2003年瘦？廣東考生《海棠依舊？綠肥紅》）

本文一出手就讓人看到厚重的文學(xué)積累，一落筆則文采飛揚(yáng)，不僅準(zhǔn)確表達(dá)了思想，而且使人感到語(yǔ)言的多姿，充分展現(xiàn)了作者的寫作才情。

再如，2004年海南滿分作文《蘇軾的赤壁》：

他的思緒像長(zhǎng)了翅膀似的，徐徐飛揚(yáng)，斟了一杯酒，臨江而釃，是祭奠死去的英雄，也是祭奠自己的往昔。是啊！他清醒了：

哀吾生之須臾倒不如托遺響于悲風(fēng)，取山間之色，聽江上清風(fēng)之歌唱。他不再悲觀，不再耿耿于懷。

將原作者自然融入文中，成為作者表達(dá)思想的一部分內(nèi)容，讀來(lái)十分自然，絲毫不露雕琢的痕跡而有富有情致

寫好高中作文開頭結(jié)尾

古人作文有所謂鳳頭、豬肚、豹尾的說(shuō)法。“鳳頭”是說(shuō)作品的開頭要像鳳凰的頭那樣秀氣、漂亮，“豹尾”是說(shuō)作品的結(jié)尾要像豹子尾巴那樣有力、剛健。唐代詩(shī)人白居易在《新樂(lè)府序》中說(shuō)：“首句標(biāo)其目，卒章顯其志?！币馑际侵缸髌芬婚_頭就要切題，要開門見山；而作品的結(jié)尾又要起到進(jìn)一步明確和深化主題思想的作用，充分顯示出作者立言的本意。明代著名學(xué)者謝榛所寫的《四溟詩(shī)話》中則有“起句當(dāng)如爆竹，驟響易徹；結(jié)句當(dāng)如撞鐘，清音有余”的說(shuō)法。這是說(shuō)，作品一開頭，就要像放炮似的，使人耳目為之一震；而作品的結(jié)尾，又要像敲鐘似的，使人覺(jué)得余音繞梁。清代戲曲理論家李漁對(duì)作品的開頭和結(jié)尾也有類似的看法，他說(shuō)“開卷之初，當(dāng)以奇句奪目，使人一見而驚，不敢棄去”，“終篇之際，當(dāng)以媚語(yǔ)攝魂，使之執(zhí)卷留連，若難遽別”（《閑情偶寄》）。這實(shí)際上是對(duì)作品的開頭與結(jié)尾提出了更高的要求。上述古人這些關(guān)于作品的開頭和結(jié)尾的言論，盡管說(shuō)法不一，但其實(shí)質(zhì)都是要求作者要認(rèn)真寫好作品的開頭和結(jié)尾。

一、關(guān)于開頭

開頭在文章中的位置有如門戶，給人第一印象，它的好與壞，對(duì)于文章相當(dāng)重要。好的開頭，能起到“先聲奪人”的效果，可吸引閱卷教師的目光，贏得其好感。

如何有個(gè)好開頭呢？首先開頭得與文題相符，必須與全文的主要內(nèi)容、中心思想緊密相聯(lián)，為突出中心服務(wù)，不能為了追求新奇而離題萬(wàn)里。其次，入題要快，語(yǔ)言要精煉，最好是開門見山。有些同學(xué)落筆時(shí)總愛(ài)兜圈子，拐彎抹角，離題千里，讓人讀了半天，不知所云。記住，不要玩“深沉”，不要玩玄而又玄的“哲理”。應(yīng)當(dāng)旗幟鮮明，快人快語(yǔ)，盡快釋放“動(dòng)情力”，迅速打動(dòng)閱卷老師的心靈。

當(dāng)然，好開頭最重要的一點(diǎn)，就是要有創(chuàng)新意識(shí)，不同凡響。這就要求考生既要善于模仿，善于學(xué)習(xí)，又要善于觀察，從最細(xì)微的事情里去發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的新鮮玩藝兒，能根據(jù)不同的表達(dá)內(nèi)容，因題而異，才能寫出與眾不同的開頭來(lái)。常用的方法有：

1．開門見山，揭示中心。作文一開頭就把話題或中心直截了當(dāng)?shù)馗嬖V讀者。

2．欲擒故縱，虛晃一槍。在闡述自己觀點(diǎn)前，先姑且承認(rèn)與自己的觀點(diǎn)相對(duì)立的另一個(gè)觀點(diǎn)。

3．點(diǎn)化名言，引語(yǔ)入題。這類開頭或以格言，或以俗語(yǔ)，或以詩(shī)文，或以故事，或設(shè)比喻，然后以此為核心生發(fā)出去，可增強(qiáng)文章的藝術(shù)魅力，一開始就能吸引讀者。

4．提出問(wèn)題，引人入勝。開頭就提出問(wèn)題，或引起讀者注意，或激發(fā)讀者思考，或造成懸念引人入勝。

二、關(guān)于結(jié)尾

俗話說(shuō)：“編筐編簍，重在收口?！弊魑囊嗳?，尾結(jié)得好，能給讀者以深刻的藝術(shù)感染，啟發(fā)讀者深入地思考問(wèn)題，從中得到教育。收尾要做到有利于揭示文章的主題，有利于文章的結(jié)構(gòu)，要做到辭雖盡而意無(wú)窮，就像欣賞一首絕妙的樂(lè)章，一曲終了，余音仍在耳畔回蕩繚繞。要堅(jiān)持一個(gè)原則，即不拖泥帶水無(wú)話找話，要干凈利索。結(jié)尾的方法有：

1．首尾呼應(yīng)，結(jié)尾點(diǎn)題。首尾呼應(yīng)或結(jié)尾點(diǎn)題能給閱卷教師留下中心突出、結(jié)構(gòu)完整的印象，同時(shí)能在一定程度上彌補(bǔ)跑題的缺憾。

2．設(shè)問(wèn)收束，巧妙點(diǎn)題。

第五篇：語(yǔ)言積累的重要性

語(yǔ)言積累的重要性

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出:“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)注重語(yǔ)言的感悟、積累和運(yùn)用，從整體上提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)?！边@段話道出了積累語(yǔ)言的重要性。古人十分重視誦讀。重視誦讀，其實(shí)強(qiáng)調(diào)的就是語(yǔ)言積累問(wèn)題。古人認(rèn)為，學(xué)生學(xué)習(xí)課文，不是教師架空分析，主要是自己反復(fù)誦讀，加上教師講解來(lái)理解課文。只有讀得多，記得多，聚沙成塔，才能博聞強(qiáng)記；厚積薄發(fā)，應(yīng)用起來(lái)才會(huì)左右逢源，得心應(yīng)手。事實(shí)證明，古人這種做法符合兒童的年齡特點(diǎn)和遺忘規(guī)律，反映了漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的內(nèi)在要求。應(yīng)該說(shuō)，重視語(yǔ)言積累，是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本途徑，更是盡快提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的重要方法和手段。

一、誦讀中培養(yǎng)語(yǔ)感

課前10分鐘，帶領(lǐng)學(xué)生在輕松愉快沒(méi)有壓力的氛圍下進(jìn)行誦讀，不僅有利于學(xué)生積累知識(shí)，且書聲瑯瑯，情緒昂揚(yáng)，造成了課堂上應(yīng)有的文學(xué)氣氛，有利于集中注意力，上好語(yǔ)文課。同時(shí)，多次的訓(xùn)練，潛移默化、熏陶感染，可激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。例如在誦讀詩(shī)詞時(shí)，能讓學(xué)生感受文字的節(jié)奏、音樂(lè)性和靈敏度，這真是人生的一大享受。好文章誦讀得多，靈巧的修辭、暢達(dá)的造句，鏗鏘的聲韻，周密的謀篇，口誦心維，不知不覺(jué)，變成自己能力的一部分，在寫作教學(xué)中也可提供有關(guān)詩(shī)詞為引用材料，使之聯(lián)系所寫內(nèi)容，體會(huì)意境、感情，達(dá)到借鑒、練筆目的。背誦最有價(jià)值的經(jīng)典，如我們學(xué)生吟詠背誦的《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》，趁學(xué)生心性純凈時(shí)，常常耳濡目染于圣賢光的智慧思想之中，以潛移默化其氣質(zhì)。經(jīng)典的價(jià)值將伴隨其人生經(jīng)驗(yàn)的成長(zhǎng)而如吐芬芳，綻放光明，能扶持他克服人生的逆境難題。而長(zhǎng)期的誦讀薰習(xí)，可養(yǎng)成他閱讀古文的能力，那么，中華文化的智慧寶藏，將任其悠游探取，必可陶冶他的性情，開闊他的心胸，端正他的品行。

二、閱讀中積累語(yǔ)言

多讀多寫，是獲得語(yǔ)文能力的唯一途徑。引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀，擴(kuò)大閱讀量，其實(shí)也是在積累語(yǔ)言，充實(shí)語(yǔ)言倉(cāng)庫(kù)。呂淑湘先生說(shuō)：?jiǎn)栒Z(yǔ)文學(xué)得好的人，無(wú)一不得力于課外閱讀。葉圣陶先生也強(qiáng)調(diào)指出：為養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，為充實(shí)自己的生活，都非多讀不可?？梢姶罅块喿x的重要。學(xué)生在小學(xué)階段有一二百萬(wàn)字的閱讀量，腦子里裝著上百篇文章，八十幾首古詩(shī)，有比較豐富的語(yǔ)言積累，讀寫能力定會(huì)增強(qiáng)。因此，語(yǔ)文教師要指導(dǎo)學(xué)生掌握瀏覽、泛讀、速讀、精讀四種不同的讀書方法，讓學(xué)生學(xué)會(huì)采用不同的讀書方法。在當(dāng)今時(shí)代，教師還要指導(dǎo)學(xué)生在閱讀基礎(chǔ)上寫讀書筆記，既積累語(yǔ)言，又培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。同時(shí)應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，補(bǔ)充與課文相關(guān)的閱讀材料，讓學(xué)生在博覽群書中提高語(yǔ)文能力。

三、學(xué)習(xí)中提升自己 “腹有詩(shī)書氣自華”, 一個(gè)人讀書多了就會(huì)有學(xué)問(wèn),有一種非凡的氣度,這也是說(shuō)要有豐厚的語(yǔ)言積累。大量閱讀保證了學(xué)生閱讀的量,為積累豐富的語(yǔ)言打下良好的基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上還要引導(dǎo)學(xué)生積累一些經(jīng)典語(yǔ)言,尤其是積累那些經(jīng)過(guò)時(shí)間證明了的優(yōu)秀典范的言語(yǔ)作品,例如蘊(yùn)蓄著中華民族精神和品格的古典詩(shī)詞文賦。江澤民同志曾說(shuō):“中國(guó)的古典詩(shī)詞,博大精深,內(nèi)涵深刻,意存高遠(yuǎn),也包含很多哲理。學(xué)一點(diǎn)古典詩(shī)文,有利于陶冶情操,加強(qiáng)修養(yǎng),豐富思想??有助于弘揚(yáng)祖國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。”我們要讓那些凝聚著智慧、映射著豐富情感、蘊(yùn)涵著優(yōu)美意境的古詩(shī)文陶冶學(xué)生的情趣,培養(yǎng)文化底蘊(yùn),使他們成為有良好修養(yǎng)的人。

在教學(xué)活動(dòng)中以誦讀為基礎(chǔ),以大量閱讀為保證,在品讀經(jīng)典中升華,這樣才能逐步達(dá)到培育學(xué)生文化底蘊(yùn)的目的。打造書香校園，浸潤(rùn)學(xué)生心田。倘若在語(yǔ)文教學(xué)中強(qiáng)調(diào)誦讀，學(xué)生誦讀了大量的古今中外的名篇佳作，再能加以融會(huì)貫通地運(yùn)用，日積月累，學(xué)生說(shuō)起話來(lái)，一定會(huì)妙語(yǔ)連珠；作起文來(lái)，一定會(huì)妙筆生輝。