第一篇：弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化繼承傳統(tǒng)美德

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化繼承傳統(tǒng)美德

“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”活動(dòng)實(shí)施方案

丁家橋小學(xué)

一、活動(dòng)背景：

為了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)民族精神教育與現(xiàn)代公民素質(zhì)培養(yǎng)有機(jī)整合，學(xué)校將開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，將活動(dòng)的知識(shí)性、科學(xué)性、教育性、娛樂(lè)性、創(chuàng)新型融為一體，讓我國(guó)傳統(tǒng)文化精髓浸潤(rùn)學(xué)生的心靈，不斷提高師生文化素養(yǎng)。

二、活動(dòng)目標(biāo)：

讓學(xué)生進(jìn)一步弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)，傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典文化，在師生中形成以先賢為楷模，勤勉學(xué)習(xí)，奮發(fā)有為，立志成才的思想；形成“人人誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典”的校園文化氛圍，讓學(xué)生通過(guò)誦讀經(jīng)典詩(shī)詞感受我國(guó)傳統(tǒng)的博大精深，培養(yǎng)學(xué)生從小熱愛(ài)祖國(guó)、孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)互助、勤學(xué)自強(qiáng)的優(yōu)秀品質(zhì)，與小學(xué)作文教學(xué)個(gè)結(jié)合，不斷提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和人文素養(yǎng)，讓經(jīng)典詩(shī)詞更好地引領(lǐng)我校青少年兒童健康成長(zhǎng)。

三、活動(dòng)意義：

1、引導(dǎo)學(xué)生誦讀具有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值的經(jīng)典詩(shī)詞、論語(yǔ)，吸取終生受益的知識(shí)精華，塑造健全的人格和優(yōu)雅的氣質(zhì)，樹(shù)立民族自尊心和自豪感，獲得創(chuàng)造的智慧。

2、培養(yǎng)學(xué)生濃厚的閱讀興趣，在誦讀中使低年級(jí)學(xué)生

擴(kuò)大識(shí)字量，在吟誦表演中使高年級(jí)學(xué)生感受經(jīng)典詩(shī)文的博大精深。學(xué)生養(yǎng)成天天誦讀的習(xí)慣，逐步使學(xué)生能夠出口成章、引經(jīng)據(jù)典，形成良好的文化素養(yǎng)。

3、通過(guò)教師與學(xué)生共同誦讀，全面提高師生的人文素

養(yǎng)。

四、活動(dòng)內(nèi)容：

《經(jīng)典論語(yǔ)》、《中華傳統(tǒng)文化故事》、《小學(xué)生古詩(shī)文誦讀》以及語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀經(jīng)典故事等。

五、活動(dòng)實(shí)施：

1、組織領(lǐng)導(dǎo)

組長(zhǎng)：崔連俊

副 組 長(zhǎng)：鄭立娟

組員：各班語(yǔ)文老師

2、職責(zé)：

組長(zhǎng)負(fù)責(zé)全校經(jīng)典誦讀的全面工作；副組長(zhǎng)負(fù)責(zé)誦讀活

動(dòng)的開(kāi)展與日常管理、檢查；組員負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)經(jīng)典誦讀工作的開(kāi)展和本班學(xué)生的誦讀活動(dòng)，以及活動(dòng)安排與落實(shí)。

3、活動(dòng)時(shí)間及方式

（1）每周安排兩次誦讀時(shí)間，分別在每周二、周四第二節(jié)課后時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，鼓勵(lì)學(xué)生利用節(jié)假日，堅(jiān)持學(xué)習(xí)、誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典。

（2）充分發(fā)揮其他學(xué)科的課堂滲透作用?！敖?jīng)書(shū)不厭百

回讀，熟讀深思子自知?！敝灰獙W(xué)生能熟練背誦，里面的意思自會(huì)理解，對(duì)于一些典故和字的讀音，教師要做適當(dāng)指導(dǎo)。

（3）與學(xué)校的教育教學(xué)活動(dòng)有機(jī)融合，創(chuàng)造性的開(kāi)展

豐富多彩的活動(dòng)。如充分利用詩(shī)歌朗誦比賽、經(jīng)典誦讀比賽以及德育系列活動(dòng)，力爭(zhēng)使每個(gè)學(xué)生都有參與和展示的機(jī)會(huì)。

4、活動(dòng)展示

（1）集體誦讀展演：定期以班級(jí)為單位，通過(guò)經(jīng)典誦

讀比賽等形式展示教師、學(xué)生在參與誦讀經(jīng)典上獲得的喜悅與成績(jī)。

（2）讀書(shū)筆記展示：主要以學(xué)生習(xí)作為載體，展示讀

書(shū)心得，彰顯人文教育。

丁家橋小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀領(lǐng)導(dǎo)小組2012年4月

第二篇：弘揚(yáng)經(jīng)典,繼承傳統(tǒng)美德

弘揚(yáng)經(jīng)典，繼承傳統(tǒng)美德

羅豐 王周富

[摘要] 德育工作意義重大，我們?cè)诘掠ぷ髦幸_(kāi)拓創(chuàng)新，多途徑的探索加強(qiáng)德育工作的新途徑。而中華民族的傳統(tǒng)美德是增強(qiáng)青少年德育意識(shí)、養(yǎng)成青少年道德行為習(xí)慣的重要內(nèi)容。我國(guó)民族傳統(tǒng)美德包含以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以慎獨(dú)為最高追求的個(gè)人修養(yǎng)，以尊老愛(ài)幼、助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為為代表的處世品格等多方面內(nèi)容。教育者要發(fā)揮學(xué)校教育的主導(dǎo)作用，重視家庭教育不可替代的功能，培養(yǎng)青少年自我教育的能力，從而把德育工作提高到一個(gè)新的水平。[關(guān)鍵詞] 傳統(tǒng)美德 德育 研究

德育是教育工作中的一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)，在學(xué)生整體素質(zhì)中位于首要地位，對(duì)學(xué)生素質(zhì)的全面提高有著極其重要的作用。同時(shí)，德育是也是社會(huì)主義教育的一個(gè)重要特征，是我們社會(huì)主義教育的一個(gè)重要目標(biāo)，是全面實(shí)施素質(zhì)教育的重要前提和保證。在當(dāng)前社會(huì)背景下，受資本主義思潮的影響，一些學(xué)生滋生了享樂(lè)主義、拜金主義，崇洋媚外，以為外國(guó)的東西都是好的，相反對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化知之甚少，對(duì)中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德不了解不欣賞不學(xué)習(xí)，久而久之，喪失了民族自豪感和民族自尊心，影響了愛(ài)國(guó)主義熱情。做為教育工作者，我們必須在中小學(xué)生中大力弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)美德，加強(qiáng)德育工作研究，對(duì)青少年進(jìn)行民族傳統(tǒng)美德教育，幫助他們了解我們的優(yōu)秀歷史和文化，繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，提高青少年的德育水平。

一、挖掘民族傳統(tǒng)美德中的教育因素

中華民族有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化傳統(tǒng)，幾千年來(lái)，沉淀下無(wú)數(shù)值得繼承與發(fā)揚(yáng)的優(yōu)良傳統(tǒng)。歸納下來(lái)，主要有以下幾種：

1.以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神。

中華民族是一個(gè)多民族的大家庭，長(zhǎng)期的和平與戰(zhàn)亂下，形成了“舍小家為大家”的犧牲精神，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為“覆巢之下安有完卵”，“天下興亡、匹夫有責(zé)”，“天下為公”，“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，“以天下為己任”，“身無(wú)半畝，心憂天下”，這樣的精神理想和崇高志向，已成為中華民族的民族意識(shí)。這種精神，在國(guó)難當(dāng)頭，在危機(jī)面前，更是表現(xiàn)得淋漓盡致。1998 年抗洪前線、2008 年汶川抗震救災(zāi)等大事件面前，中國(guó)人的愛(ài)國(guó)主義情懷通過(guò)行動(dòng)展現(xiàn)在世人面前，這些事件也是對(duì)青少年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的絕好例子。2.以慎獨(dú)為最高追求的個(gè)人修養(yǎng)。

中國(guó)人歷來(lái)以修身、齊家、治國(guó)、平天下為個(gè)人修養(yǎng)與人生追求的幾個(gè)階段。講究誠(chéng)實(shí)篤信、不尚空談、勤儉節(jié)約、三省吾身、豁達(dá)大度、溫良恭儉讓等修身之道；注重自力更生、艱苦奮斗、勤勞勇敢、不畏艱難的開(kāi)拓精神；追求“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的浩然正氣。對(duì)于青少年，要培養(yǎng)他們勤奮好學(xué)的精神，“懸梁刺股”“鑿壁偷光”“負(fù)薪掛角”“囊螢映雪” 都是激勵(lì)他們的美談佳話。中國(guó)人歷來(lái)注重自身的道德修養(yǎng)，“寬以待人，嚴(yán)以律已”，改過(guò)遷善、見(jiàn)賢思齊，這種民族傳統(tǒng)對(duì)于改善當(dāng)代青少年自私自利、一切以自我為中心的不良習(xí)慣有重大的教育意義。

3.以尊老愛(ài)幼、助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為為代表的處世品格。

中國(guó)人很講究處世之道，也就是做人之道?！袄衔崂希约叭酥?；幼吾幼，以及人之幼”，尊敬老人愛(ài)護(hù)弱小，顯示著一個(gè)文明國(guó)度的人文內(nèi)涵。在當(dāng)今金錢利益至上的社會(huì)現(xiàn)實(shí)下，若能做到做到“父慈”“子孝”“兄友”“弟敬”，讓青少年了解并踐行為子之道、為兄為弟之道、以及成人之后的為父之道，對(duì)于家庭和諧、社會(huì)穩(wěn)定，具有深遠(yuǎn)的影響。助人為樂(lè)精神發(fā)展到現(xiàn)代，成為雷鋒精神，值得每個(gè)青少年學(xué)習(xí)?！奥芬?jiàn)不平，拔刀相助”的見(jiàn)義勇為精神在現(xiàn)代社會(huì)中受到打擊，英雄流血又流淚的傷心案例嚴(yán)重傷害了社會(huì)的神經(jīng)，在青少年的教育中要加入見(jiàn)義勇為與保護(hù)自己權(quán)益兩者平衡的內(nèi)容。

二、多種途徑加強(qiáng)民族傳統(tǒng)美德教育

1.發(fā)揮學(xué)校教育的主導(dǎo)作用

在對(duì)青少年進(jìn)行教育的過(guò)程中，學(xué)校教育處于主導(dǎo)地位，起著十分重要的作用。一方面要通過(guò)學(xué)校教育的自身特點(diǎn)對(duì)青少年進(jìn)行教育，另一方面要通過(guò)宣傳帶動(dòng)啟發(fā)家庭教育的進(jìn)步，引起社會(huì)相關(guān)人士的注意。

第一，學(xué)校要在學(xué)科教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)美德教育。民族傳統(tǒng)美德在學(xué)科教學(xué)中的滲透可以起到潛移默化潤(rùn)物無(wú)聲的特殊效果。語(yǔ)文課上，可以通過(guò)優(yōu)美的文字、詩(shī)性的語(yǔ)言、生動(dòng)的故事情節(jié)來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行一些道理的闡述； 歷史課上，民族英雄事跡的講述本身就是在進(jìn)行一種愛(ài)國(guó)主義及美好品德的宣揚(yáng)??學(xué)科教學(xué)中，充分利用專題的力量，以傳統(tǒng)節(jié)日、一種精神為中心進(jìn)行教學(xué)組織，可以更好的發(fā)揮教育合力，取得好的教育效果。第二，以學(xué)校活動(dòng)為載體進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育。

學(xué)校在教育活動(dòng)中必須始終要以文化教育活動(dòng)和社會(huì)具體實(shí)踐活動(dòng)為載體，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，多開(kāi)展學(xué)生組織、共青團(tuán)、校園文化建設(shè)活動(dòng)、主題教育、科技普及、小發(fā)明和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，充分挖掘?qū)W生的潛在能力，解放并發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，整體提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)水準(zhǔn)，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)水平，寓教育于娛樂(lè)，提高學(xué)生全面素質(zhì)，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德精神。

學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)豐富多彩的形式，在課外活動(dòng)和校外活動(dòng)中進(jìn)行德育教育。堅(jiān)持利用國(guó)旗下講話進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，堅(jiān)持舉行校園文化藝術(shù)節(jié)。要精心組織各種校園文化活動(dòng)。以集體為單位進(jìn)行詩(shī)歌朗誦比賽、唱紅歌比賽、背誦《三字經(jīng)》、背誦《弟子規(guī)》比賽；乒乓球競(jìng)技比賽；師生書(shū)法比賽；作文比賽；元旦文藝匯演；仲秋、元宵節(jié)日知識(shí)大比拼；組織觀看愛(ài)國(guó)主義優(yōu)秀電影；組織參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地；開(kāi)展讀好書(shū)、唱紅歌寫(xiě)感想活動(dòng)。

第三，通過(guò)校園文化進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育。校園文化的教育作用是潛移默化的，在耳染目睹中會(huì)在學(xué)生潛意識(shí)里形成正確的意識(shí)。通過(guò)名人名言、墻體標(biāo)語(yǔ)、墻體漫畫(huà)故事、校園雕塑、校園廣播臺(tái)、自辦板報(bào)、宣傳櫥窗等宣講中華傳統(tǒng)美德故事，形成良好的德育氛圍，使學(xué)生明辨生活中的是非，抵制社會(huì)上各種不良行為的影響，學(xué)習(xí)誠(chéng)實(shí)守信、團(tuán)結(jié)互助和扶危濟(jì)困、自強(qiáng)不息的精神，形成互相尊重、謙讓有禮、尊老愛(ài)幼、長(zhǎng)幼有序的品格，文明健康的消費(fèi)觀念，保護(hù)自然環(huán)境、珍惜自然資源的低碳意識(shí)。

2.重視家庭教育的不可替代的作用

家庭教育在青少年生活中扮演著重要角色，其特殊作用特殊影響是學(xué)校教育所不可替代的。家庭是青少年的第一所學(xué)校，家長(zhǎng)是青少年的第一任教師，家長(zhǎng)的所作所為一言一行，無(wú)不潛移默化地影響著子女，給子女帶來(lái)或好或壞的影響。但當(dāng)前的家庭教育現(xiàn)狀卻令人擔(dān)憂。我國(guó)實(shí)行計(jì)劃生育后，大多數(shù)青少年是獨(dú)生子女，在家被視為“小皇帝”“小公主”，受過(guò)苦的家長(zhǎng)們唯恐苦了孩子，對(duì)孩子?jì)缮鷳T養(yǎng)，吃的、穿的、玩的都是最好的，別說(shuō)勤勞節(jié)儉，就連本該自理的事，也都由家長(zhǎng)包了下來(lái)。生活上的過(guò)分關(guān)心過(guò)度溺愛(ài)，使孩子想要啥就要啥說(shuō)一不二，目中無(wú)人，不懂得尊重他人，不懂得孝順，不懂得吃苦耐勞、勤儉節(jié)約，中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德在他們身上體現(xiàn)的越來(lái)越少。所以，家長(zhǎng)也要注意對(duì)青少年進(jìn)行必要的吃苦耐勞教育、感恩教育、就餐禮儀教育、文明謙讓教育、孝敬父母愛(ài)護(hù)兄弟教育等。學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)舉辦家庭教育講座、宣傳家庭教育理念來(lái)提高家長(zhǎng)教育子女的能力，更新他們的家庭教育理念。

3.培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力

不管是學(xué)校教育還是家庭教育都是教育的外因，都必須通過(guò)學(xué)生的消化吸收內(nèi)化為學(xué)生自覺(jué)的內(nèi)心意識(shí)外化為行動(dòng)。所以在德育工作中，更要重視學(xué)生自主能力的發(fā)揮，讓學(xué)生積極主動(dòng)的參與在教育活動(dòng)中，獲得自我教育自我修正的能力，最終可實(shí)現(xiàn)德育的自我進(jìn)行?？梢酝ㄟ^(guò)舉辦認(rèn)識(shí)自我、提高自我的活動(dòng)，讓學(xué)生審視自我，尋找與傳統(tǒng)美德優(yōu)秀精神的差距，定出人生目標(biāo)，樹(shù)立精神榜樣?？梢酝ㄟ^(guò)學(xué)生自主專題班級(jí)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力。讓學(xué)生自自己組織傳統(tǒng)美德故事，自己搜集相關(guān)材料，自己組織宣講，自己做好記錄，加深印象強(qiáng)化效果?？梢砸允殖瓐?bào)、自主板報(bào)、學(xué)生相互評(píng)價(jià)、學(xué)生自主評(píng)定等多種方式讓中華民族的傳統(tǒng)美德深入學(xué)生思想，內(nèi)化為學(xué)生的道德行為。

第三篇：專題：繼承優(yōu)良傳統(tǒng)美德,弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

專題：繼承優(yōu)良傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

小林鎮(zhèn)中心學(xué)校思品組

【背景材料】

材料一：《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》

2017年1月28日中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳近日印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。《意見(jiàn)》強(qiáng)調(diào)，實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，要緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，深入貫徹新發(fā)展理念，堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)、傳承中華文化基因，不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，汲取中國(guó)智慧、弘揚(yáng)中國(guó)精神、傳播中國(guó)價(jià)值，不斷增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力和影響力，創(chuàng)造中華文化新輝煌。

材料二：《關(guān)于公共文化設(shè)施開(kāi)展學(xué)雷鋒志愿服務(wù)的實(shí)施意見(jiàn)》

2016年12月4日，中宣部、中央文明辦、教育部、民政部、文化部、國(guó)家文物局和中國(guó)科協(xié)印發(fā)《關(guān)于公共文化設(shè)施開(kāi)展學(xué)雷鋒志愿服務(wù)的實(shí)施意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱《實(shí)施意見(jiàn)》），明確提出到2020年，基本建成公共文化設(shè)施志愿服務(wù)組織體系、志愿服務(wù)項(xiàng)目體系和志愿服務(wù)管理制度體系。強(qiáng)調(diào)要豐富人民精神世界，增強(qiáng)人民精神力量，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，助推實(shí)施國(guó)家創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略和建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供堅(jiān)強(qiáng)的思想保證、強(qiáng)大的精神力量和豐潤(rùn)的道德滋養(yǎng)。

材料三：2016年12月12日，首屆全國(guó)文明家庭表彰大會(huì)在京舉行。中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平出席會(huì)議并發(fā)表重要講話。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，家庭是社會(huì)的細(xì)胞。家庭和睦則社會(huì)安定，家庭幸福則社會(huì)祥和，家庭文明則社會(huì)文明。要?jiǎng)訂T社會(huì)各界廣泛參與家庭文明建設(shè)，推動(dòng)形成愛(ài)國(guó)愛(ài)家、相親相愛(ài)、向上向善、共建共享的社會(huì)主義家庭文明新風(fēng)尚。

材料四：2016年１１月３０日，總書(shū)記在中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)第十次全國(guó)代表大會(huì)、中國(guó)作家協(xié)會(huì)第九次全國(guó)代表大會(huì)上發(fā)表重要講話。習(xí)近平在講話中指出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要物質(zhì)文明極大發(fā)展，也需要精神文明極大發(fā)展。中華民族生生不息綿延發(fā)展、飽受挫折又不斷浴火重生，都離不開(kāi)中華文化的有力支撐。習(xí)近平在講話中對(duì)文藝工作者提出四點(diǎn)期望：堅(jiān)定文化自信、堅(jiān)持服務(wù)人民、勇于創(chuàng)新創(chuàng)造、堅(jiān)守藝術(shù)理想。

【考點(diǎn)鏈接】

1、八年級(jí)上冊(cè)《多元文化地球村》相關(guān)考點(diǎn)

2、傳統(tǒng)美德（誠(chéng)信、孝敬父母、艱苦奮斗等）

3、責(zé)任（感動(dòng)中國(guó)人物、公益活動(dòng)等）

4、中華文化、民族精神

5、大力發(fā)展先進(jìn)文化，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)

6、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

【命題聚焦】

（一）學(xué)習(xí)先進(jìn)人物

1、感動(dòng)中國(guó)人物等先進(jìn)人物有哪些優(yōu)秀品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)（1）自尊自信，自立自強(qiáng)的優(yōu)秀品質(zhì)。（2）熱愛(ài)祖國(guó)，無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚情操。（3）熱心公益、服務(wù)社會(huì)的高度社會(huì)責(zé)任感。（4）孝親敬長(zhǎng)、誠(chéng)實(shí)守信的傳統(tǒng)美德。（5）艱苦奮斗、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神。2．《感動(dòng)中國(guó)》人物和“最美孝心少年”評(píng)選活動(dòng)屬于社會(huì)主義精神文明建設(shè)中哪一方面的內(nèi)容？加強(qiáng)這一方面的建設(shè)對(duì)中國(guó)公民有哪些具體要求？（1）思想道德建設(shè)。

（2）①我們要以實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神；②堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)；③自覺(jué)履行“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民基本道德規(guī)范；④樹(shù)立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，提高思想道德水平和境界，培育文明道德風(fēng)尚。

3．為什么要加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)？（思想道德建設(shè)的地位）加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié) 4．加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是什么？

提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。

5．學(xué)習(xí)感動(dòng)中國(guó)人物，對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)具有哪些重要的意義？

①有利于繼承中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)中華民族精神；②有利于加強(qiáng)公民道德建設(shè)，提高公民道德素質(zhì)；③有利于發(fā)展先進(jìn)文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明；④有利于樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，形成良好的社會(huì)風(fēng)尚；⑤有利于促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展和全面建成小康社會(huì)。6．我們青少年怎樣向感動(dòng)中國(guó)人物學(xué)習(xí)，弘揚(yáng)最美道德，做一個(gè)有道德的人？（1）樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感；（2）磨礪堅(jiān)強(qiáng)意志，勇于面對(duì)挫折，自立自強(qiáng)，艱苦奮斗，做生活的強(qiáng)者，（3）樹(shù)立回報(bào)社會(huì)意識(shí)和奉獻(xiàn)精神，（4）努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，全面提高自身素質(zhì)，立志成才，報(bào)效祖國(guó)等。

（二）繼承優(yōu)良傳統(tǒng)美德

1．獲獎(jiǎng)最美孝心少年身上有哪些優(yōu)秀品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)（“最美孝心少年”向我們傳遞了哪些正能量）？孝親敬長(zhǎng)、勇?lián)?zé)任、意志堅(jiān)強(qiáng)、自立自強(qiáng)、樂(lè)觀向上、勤勞善良等。2．我們?yōu)槭裁匆⒕锤改福?/p>

①父母賦予我們生命，哺育我們成長(zhǎng)，教我們做人，他們應(yīng)當(dāng)?shù)玫綈?ài)的回報(bào)，理應(yīng)受到我們的孝敬。②我們要繼承和弘揚(yáng)中華民族孝親敬長(zhǎng)的優(yōu)良傳統(tǒng)。③孝敬父母是子女對(duì)父母應(yīng)盡的道德義務(wù)、法律義務(wù)。3．我們應(yīng)如何孝敬父母？

①孝敬父母，就是子女對(duì)父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。其中最重要的是敬重和愛(ài)戴父母。②孝敬父母要體現(xiàn)在日常生活中一件件小事上。孝敬父母，要從小事做起，要正確區(qū)分孝敬在不同場(chǎng)合的具體要求，并按這些要求去做。③孝敬父母表現(xiàn)在各個(gè)方面：愛(ài)父母，心里想著父母，理解、關(guān)心父母；行動(dòng)上幫助父母，為父母分憂；努力學(xué)習(xí)、積極上進(jìn)，讓父母高興?? 4．結(jié)合自身實(shí)際，列舉生活中“孝”的表現(xiàn)。(1)在父母勞累時(shí)，為他們捶捶背、倒杯茶；（2）在父母忙碌時(shí)，幫助他們做家務(wù)；努力學(xué)習(xí)，讓父母高興；（3）經(jīng)常父母溝通、交流；（4）陪父母看一場(chǎng)電影。5.結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勎覈?guó)為什么要加強(qiáng)社會(huì)誠(chéng)信建設(shè)？

①誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是為人處世的基本原則。②為人誠(chéng)實(shí)，言而有信，能得到別人的信任，也是自身道德的升華。③誠(chéng)信是個(gè)人得以立足、事業(yè)得以成功的保證。④誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的重要保證，是協(xié)調(diào)公共關(guān)系的重要條件。6.在日常生活中，做一個(gè)誠(chéng)信的人必須遵循哪些誠(chéng)信守則？

①堅(jiān)持實(shí)事求是。②在涉及利益沖突的問(wèn)題時(shí)，我們要站在多數(shù)人利益一邊。③在眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益沖突時(shí)，我們要站在長(zhǎng)遠(yuǎn)利益一邊。④在情與法沖突時(shí)，我們要站在法律一邊。

（三）培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

1.為什么必須加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)？ 社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，必須加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)。

2.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵（基本內(nèi)容）有哪些？ ①?gòu)膰?guó)家層面看，是“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”；②從社會(huì)層面看，是“自由、平等、公正、法治”；③從公民個(gè)人層面看，是“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”。3．中學(xué)生應(yīng)怎樣培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀？

①牢固樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，勇于承擔(dān)時(shí)代賦予青少年的崇高使命；②弘揚(yáng)和培育民族精神，做民族精神的傳播者弘揚(yáng)者實(shí)踐者；③不斷提高思想道德修養(yǎng)，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，遵守基本道德規(guī)范。

4．為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，你準(zhǔn)備參加哪些有意義的活動(dòng)？ ①參加社會(huì)主義核心價(jià)值觀的義務(wù)宣傳活動(dòng)；②捐款捐物等獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)；③慰問(wèn)敬老院活動(dòng)；④學(xué)雷鋒、參加志愿者活動(dòng)。

（四）弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

1.正確對(duì)待各國(guó)不同的文化。

(1)要有全球意識(shí)、開(kāi)放的胸懷，要尊重、珍惜和保護(hù)各個(gè)國(guó)家、民族的文化。

(2)對(duì)不同文化要采取客觀、平等、尊重、包容的態(tài)度。

(3)對(duì)待各國(guó)不同的文化，不能全盤否定、一概拋棄，也不能全盤肯定、照抄照搬。要批判地吸收，取其精華，棄其糟粕。

(4)入鄉(xiāng)隨俗，尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣；探索有效的溝通技巧，平等交流，不卑不亢，以禮相待。

2、為繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推進(jìn)文化創(chuàng)新，你將會(huì)采取哪些實(shí)際行動(dòng)？（1）認(rèn)真學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高對(duì)民族文化的認(rèn)同感和自豪感。

（2）大力宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓世界了解源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化（3）積極響應(yīng)全民閱讀的號(hào)召，不斷提升自己的文化素養(yǎng)。（4）增強(qiáng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)，積極為文化遺產(chǎn)保護(hù)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。

（5）與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，為中華文化增添新的、富有生命力的內(nèi)容。

(6)學(xué)習(xí)珍惜文化傳統(tǒng)，提高文化素養(yǎng)，做傳統(tǒng)文化的傳播者、弘揚(yáng)者和繼承者。

(7)積極參與文化活動(dòng)，深入了解和體悟民族文化的精粹，增強(qiáng)文化認(rèn)同感。3.燦爛的中華文化。

（1）中華文化的組成：語(yǔ)言文字，文化典籍，科技工藝，文學(xué)藝術(shù)，中國(guó)哲學(xué)、道德倫理等。舉例：方塊字、京劇、書(shū)法、武術(shù)、長(zhǎng)城、故宮等。（2）中華文化的特點(diǎn)：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。

（3）中華文化的地位：中華文化是世界文化大花園中一朵璀璨的奇葩。

（4）民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性？（為什么要傳承優(yōu)秀民族文化？為什么要提高文化認(rèn)同感？）

①民族文化是民族的根。文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力當(dāng)中。②民族文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭精神動(dòng)力，是中華民族共有的精神家園。③對(duì)中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式、發(fā)展道路具有深刻影響，對(duì)人類的進(jìn)步和世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。④有利于繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，有利于提高民族文化的認(rèn)同感，有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，有利于推動(dòng)社會(huì)主義文化大繁榮，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)。

4.中華文化傳統(tǒng)包括：傳統(tǒng)美德、中華民族精神等。

（1）傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)，熔鑄了中華民族堅(jiān)定的民族志向、高尚的民族品格和遠(yuǎn)大的民族理想，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。

（2）中華民族精神的內(nèi)涵：以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神。

（3）民族精神在不同的時(shí)代有何不同的體現(xiàn)？

革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代：“長(zhǎng)征精神”“延安精神”“井岡山精神”“西柏坡精神”等。

當(dāng)代（或社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期）：“兩彈一星精神”“抗洪精神”“抗非典精神”“抗震救災(zāi)精神”“載人航天精神”等。

5.中學(xué)生弘揚(yáng)民族精神，青少年怎么做：

①用積極的行動(dòng)投身于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè) ②繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng) ③正確面對(duì)外來(lái)思想文化的影響，吸取其精華，棄其糟柏 ④青少年要做民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者、建設(shè)者。

6、先進(jìn)文化的內(nèi)涵（特點(diǎn)）：

發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化

7、文藝為什不能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中迷失方向？

方向問(wèn)題是根本問(wèn)題，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向是發(fā)展社會(huì)主義文化的根本要求和根本保證。

8、我國(guó)文藝要堅(jiān)持什么方向？

堅(jiān)持馬克思列寧主義，毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

9、總書(shū)記說(shuō)“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)須發(fā)揚(yáng)什么精神？為什么？

必須發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神：①實(shí)現(xiàn)全面小康和共同理想，需要進(jìn)行長(zhǎng)期的艱苦奮斗 ②艱苦奮斗精神自古以來(lái)就是中華民族精神的重要內(nèi)容 ③艱苦奮斗精神集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神，人類一切文明成果，都是艱苦創(chuàng)業(yè)精神的結(jié)晶 ④艱苦創(chuàng)業(yè)精神無(wú)論什么時(shí)代，都被人視為成就事業(yè)必不可少的精神力量和崇高美德

第四篇：繼承與弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德

繼承與弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德 是當(dāng)代大學(xué)生義不容辭的責(zé)任
學(xué)院：美術(shù)學(xué)院

班級(jí)：09（5）

姓名：莊文越

學(xué)號(hào)：09173325

中華傳統(tǒng)美德是我們中華民族幾千年的歷史、文化凝練而成的社會(huì)道德準(zhǔn)則，是中華民 族幾千年?duì)N爛歷史文化的重要組成部分。它要求我們重視自身修養(yǎng)，同時(shí)又具有強(qiáng)烈的社會(huì) 責(zé)任感和樂(lè)觀進(jìn)取精神?？梢哉f(shuō)，中華傳統(tǒng)美德早已深深熔鑄在以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中。那么，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng) 該怎樣繼承與弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德呢？

一、堅(jiān)定不移地弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神
列寧說(shuō)： “愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己的祖國(guó)的一種最深厚的感情?！敝?有知之深才能愛(ài)之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說(shuō)是集 中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來(lái)，多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，在愛(ài) 國(guó)和氣節(jié)方面為后人作出了榜樣。

“天下興亡，匹夫有責(zé)”不僅具有找尋民族氣節(jié)，挽救民族危亡的積極意義，而且突出 了要求把個(gè)人的命運(yùn)與民族、祖國(guó)的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起的崇高的歷史責(zé)任感，所以每當(dāng)中 華民族瀕臨生死存亡的危急關(guān)頭，都起到了救亡圖存的戰(zhàn)斗號(hào)角作用。自１８４０年鴉片戰(zhàn) 爭(zhēng)爆發(fā)以來(lái)，諸如卓有見(jiàn)識(shí)的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制 的孫中山，橫眉冷對(duì)的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這 一強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神，他們是中華民族之魂。

以上種種愛(ài)國(guó)實(shí)例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。我們當(dāng)代 大學(xué)生要銘記在心，體現(xiàn)在行動(dòng)上，繼承并把它們發(fā)揚(yáng)下去。

二、奮發(fā)進(jìn)取，立志報(bào)國(guó) 奮發(fā)進(jìn)取，
一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決 定了一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向。

歷史上擁有大志者不乏其人。明代戚繼光年僅十七就任文職官，當(dāng)上了登州衛(wèi)指揮僉事。他對(duì)父親表示，要做一個(gè)“身先士卒，臨敵忘身”之士，還寫(xiě)下了“封侯非我愿，但愿海波平”的詩(shī)句。日后在蕩平東南沿海倭寇和防止北方異族的入侵建立了不朽的功績(jī)，成為名垂 史冊(cè)的民族英雄。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長(zhǎng)沙寫(xiě)下的 《沁園春·長(zhǎng)沙》，其中“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮？”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來(lái)所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國(guó)的遠(yuǎn)大志向?？芍^少年

壯志 凌云。

我們大學(xué)生應(yīng)把個(gè)人的理想抱負(fù)與祖國(guó)民族利益聯(lián)系在一起，把作為跨世紀(jì)的一代與為 民造福聯(lián)系起來(lái)。更要從大處著眼，從小處著手，從自我做起，一步一個(gè)腳印，在人生途中 不斷地砥礪操行，從而完成大志。

三、開(kāi)拓進(jìn)取，不斷創(chuàng)新 開(kāi)拓進(jìn)取，
中華民族雖也遭受過(guò)外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪，但她卻是四大文明古國(guó)中唯一能保持自 己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族的一批優(yōu)秀人物跟隨時(shí)代的潮 流，銳意進(jìn)取，勇于改革創(chuàng)新是分不開(kāi)的。慘遭車裂的商鞅，雖犧牲了生命，卻使秦國(guó)后來(lái) 居上，超出東方六國(guó)，成為兵革強(qiáng)大，請(qǐng)侯畏懼的天下雄國(guó)，為秦始皇“滅諸侯成帝業(yè)”的 統(tǒng)一中國(guó)大業(yè)奠定了基礎(chǔ)。被列寧譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”的王安石，面對(duì)北宋中期 以來(lái)積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國(guó)封建社 會(huì)儒家正統(tǒng)思想的“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”是何等的針?shù)h相對(duì)。王安 石這種反對(duì)守舊，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法，勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時(shí)代，為 后人推崇和尊敬。

四、勤學(xué)好問(wèn)，最大限度地豐富自己 勤學(xué)好問(wèn)，
中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)分不開(kāi)的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué) 的故事。蘇秦為吸取廣博知識(shí)，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時(shí)，以錐子刺腿，用來(lái)振奮精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)?！叭稀笔潜彼未笪暮罋W陽(yáng)修充分利用時(shí)間的一種學(xué)習(xí)方法，乃馬上，枕上，廁 上，爭(zhēng)分奪秒，積少成多，終于在文學(xué)上大有作為。杜甫的“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書(shū)萬(wàn)卷始通神”，都說(shuō)明勤學(xué)的道理。

讀書(shū)光好學(xué)還不夠，還需善疑好問(wèn)?？鬃訌男∪胩珡R“每事問(wèn)”。他主張“疑思問(wèn)”，“不恥下問(wèn)”。荀子把“不知?jiǎng)t問(wèn)”和“不能則學(xué)”相提并論。他們都把學(xué)和問(wèn)聯(lián)在一起。不學(xué)不問(wèn)怎能成為學(xué)問(wèn)家，學(xué)貴在問(wèn)，這樣才能有所提高，有所超越。

古人這些勤學(xué)好問(wèn)的事例在歷史上比比皆是。我們要從中受到啟迪，逐步形成勤學(xué)好問(wèn) 的良好品德。

五、尊敬師長(zhǎng)，明禮誠(chéng)信 尊敬師長(zhǎng)，
尊敬師長(zhǎng)是中華民族的傳統(tǒng)美德，連封建帝王也不例外?！拔鞑起B(yǎng)老”指的是周文王 在施行“仁政”時(shí)帶頭敬長(zhǎng)。他上孝父母，下關(guān)心窮苦平民，并設(shè)立“三老五更”制度來(lái)侍 奉老人。共產(chǎn)黨人的敬老境界更高一籌。李大釗曾說(shuō)過(guò)：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝，可是我疼愛(ài)自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過(guò)很大的心血，疼愛(ài)自己的 老人這是人

人之常情”。朱德自１９０９年離開(kāi)家鄉(xiāng)后僅見(jiàn)過(guò)其母一次，抗戰(zhàn)時(shí)期，朱老總工 作繁忙，生活艱苦，但仍節(jié)省下一部分錢寄給母親。母親去世了，朱老總非常悲痛地說(shuō)： “我 用什么方法來(lái)報(bào)答母親的深恩呢？我將繼續(xù)盡忠于我們民族和人民的希望—一中國(guó)共產(chǎn)黨，使和母親同樣生活著的人能過(guò)快樂(lè)的生活”。朱德把熱愛(ài)母親，熱愛(ài)人民，熱愛(ài)黨緊緊聯(lián)系 在一起。今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德不僅不能丟，更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。

中華民族自古以來(lái)又是以禮儀之邦聞名于世，我國(guó)人民從來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷史上廣為傳誦，就深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，是體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人 大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)，是內(nèi)在優(yōu)秀品質(zhì)的

外化。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一 位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎？當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè) 民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀大邦”之稱的 民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎？所以，明禮誠(chéng)信是提高中華民族的思想境界和 文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集 中起來(lái)，完成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó)、勇于進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新、尊敬師長(zhǎng)、明禮誠(chéng)信等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神。

最后，讓我們時(shí)刻牢記江澤民同志在《中華傳統(tǒng)美德格言》一書(shū)中的題詞“傳承中華美 德，培養(yǎng)民族精神”。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們一定要繼承這些傳統(tǒng)美德，并用自己的實(shí)際行 動(dòng)把它發(fā)揚(yáng)光大。

第五篇：弘揚(yáng)孝道文化 繼承傳統(tǒng)美德

“弘揚(yáng)孝道文化 繼承傳統(tǒng)美德”

主題實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施方案

孝道，是家庭和睦的基礎(chǔ)，是中國(guó)人的血脈，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。為進(jìn)一步傳承和弘揚(yáng)孝道文化，宣傳古今孝道典型，加強(qiáng)以孝道老愛(ài)親為基礎(chǔ)的家風(fēng)教建設(shè)，營(yíng)造感恩、向善、小我、大愛(ài)的文化氛圍，省委宣傳部和省文明辦決定在全省開(kāi)展“弘揚(yáng)孝道文化 繼承傳統(tǒng)美德”主題實(shí)踐活動(dòng)。具體方案如下：

一、指導(dǎo)思想

堅(jiān)持以黨的十八大、十八屆三中全會(huì)精神和總書(shū)記系列重要講話為指導(dǎo)，以培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為根本，以“弘揚(yáng)孝道文化 繼承傳統(tǒng)美德”為目標(biāo)，以“好家風(fēng)、好家訓(xùn)”為重點(diǎn)，倡導(dǎo)孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)、敬老助老的道德風(fēng)尚，加強(qiáng)公民思想道德教育，弘揚(yáng)孝道文化和時(shí)代新風(fēng)，傳承中華家庭美德，努力營(yíng)造孝道敬父母、感恩社會(huì)的良好社會(huì)氛圍，構(gòu)建和諧家庭，促進(jìn)社會(huì)和諧。

二、活動(dòng)內(nèi)容

1、開(kāi)展孝道文化進(jìn)機(jī)關(guān)活動(dòng)。在機(jī)關(guān)和事業(yè)單位廣泛開(kāi)展“敬老孝老模范”評(píng)選活動(dòng)、“學(xué)國(guó)學(xué)、講孝道”活動(dòng)、“關(guān)愛(ài)留守老人、兒童”愛(ài)心行動(dòng)，開(kāi)展孝道歌曲大家唱、孝道人物大家選、孝道講座大家談活動(dòng)，營(yíng)造濃厚的孝道文化氛圍，使機(jī)關(guān)干部真正成為踐行孝道文化新理念、引領(lǐng)社會(huì)道德新風(fēng)尚的示范者和帶動(dòng)著。

2、開(kāi)展孝道文化進(jìn)校園活動(dòng)。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入未成年人教育全過(guò)程，重視對(duì)未成年人進(jìn)行孝行的日常養(yǎng)成和教育，以《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)活動(dòng)為載體，堅(jiān)持常年開(kāi)展孝道文化進(jìn)校園、進(jìn)班級(jí)、進(jìn)課堂活動(dòng)。開(kāi)展孝道文化“六個(gè)一”主題活動(dòng)，即讀一本孝道文化書(shū)籍，講一個(gè)孝道經(jīng)典故事，做一件敬老愛(ài)老好事，寫(xiě)一篇孝道感悟文章，舉辦一次敬老孝老國(guó)旗下的講話，推薦一批優(yōu)秀親子教育書(shū)籍，使未成年人成為孝文化的傳播者和踐行者。廣泛開(kāi)展“做一個(gè)有道德的人”主題道德實(shí)踐活動(dòng)，在日常生活中培養(yǎng)學(xué)生“崇善、知善、行善、揚(yáng)善”的道德風(fēng)尚，激勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生以典型為榜樣，不斷培養(yǎng)崇善向善的自覺(jué)意識(shí)和行為。

3、開(kāi)展孝道文化進(jìn)社區(qū)活動(dòng)。圍繞公共視覺(jué)植入，在有條件的社區(qū)、村、居民樓道、文化廣場(chǎng)，建設(shè)一批特色鮮明、膾炙人口的孝道文化陣地，以圖文并茂的方式宣傳孝道名人名言、名篇名句。廣開(kāi)孝道學(xué)習(xí)路徑，開(kāi)設(shè)道德講堂、鄉(xiāng)風(fēng)評(píng)議、孝道主題論壇、孝順榜等孝親典型樣板，推動(dòng)孝道文化入腦入心，推廣孝親文化公共活動(dòng)，結(jié)合文明禮節(jié)，深化“我們的節(jié)日”，重點(diǎn)在重陽(yáng)節(jié)期間開(kāi)展各類載體新穎、形式多樣的敬老愛(ài)老實(shí)踐活動(dòng)，發(fā)揮賢孝文化在和諧社會(huì)中的作用，使社區(qū)（村）成為弘孝重孝的重要陣地。

4.開(kāi)展孝道文化進(jìn)家庭活動(dòng)。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，也是行孝的主要實(shí)踐場(chǎng)所、廣泛開(kāi)展“常回家看看，讓老人遠(yuǎn)離孤獨(dú)”，引導(dǎo)廣大家庭“每天給父母打個(gè)電話”“每天向父母問(wèn)個(gè)好”等常規(guī)行動(dòng)。組織家庭志愿者為身邊的貧困空巢老人、老年留守婦女等弱勢(shì)群體開(kāi)展結(jié)對(duì)助困活動(dòng)，為老人做好事、送溫暖、獻(xiàn)愛(ài)心，幫扶解決涉老問(wèn)題等系列孝文化實(shí)踐活動(dòng)。根據(jù)全國(guó)婦聯(lián)統(tǒng)一安排，結(jié)合我省實(shí)際，以群眾自薦、互相學(xué)習(xí)、共同分享為宗旨，以契合家庭需求、群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)、最大限度吸引群眾參與為目標(biāo)，在全省廣泛開(kāi)展尋找“最美家庭”活動(dòng)，深入挖掘、大力宣傳“最美家庭”感人事跡，積極弘揚(yáng)家庭美德。圍繞家庭教育中和諧、孝道、勸善、勤儉、勵(lì)志、修養(yǎng)等方面，開(kāi)展家訓(xùn)家規(guī)征集活動(dòng)，篩選部分優(yōu)秀作品在青海文明網(wǎng)進(jìn)行刊登宣傳，在傳播、傳承中引導(dǎo)大家從自身做起、從家庭做起，講道德、重家風(fēng)，使之成為人們立身處世、持家治業(yè)的傳家法寶。

三、保障措施

1.統(tǒng)籌兼顧、扎實(shí)推進(jìn)。開(kāi)展“弘揚(yáng)孝道文化 繼承傳統(tǒng)美德”主題實(shí)踐活動(dòng)，是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推進(jìn)公民道德建設(shè)，促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)尚形成的重要舉措、各地各單位要高度重視、精心策劃、狠抓落實(shí)，確保各項(xiàng)主題活動(dòng)扎實(shí)開(kāi)展。

2.上下聯(lián)動(dòng)，打響品牌。要進(jìn)一步增強(qiáng)全局觀念和整體意識(shí)，圍繞重點(diǎn)特色工作，共同參與、同步推進(jìn)，形成富有實(shí)效和影響的孝道文化品牌。運(yùn)用社會(huì)化的手段和多樣化、個(gè)性化的工作方式，擴(kuò)大活動(dòng)的覆蓋面，力求做到群眾參與廣，社會(huì)影響大。

3.突出主題，講求實(shí)效。要緊緊圍繞活動(dòng)主題，組織動(dòng)員干部群眾參與孝道文化、服務(wù)和諧社會(huì)建設(shè)。同時(shí)，要結(jié)合各自實(shí)際和組織資源優(yōu)勢(shì)，設(shè)計(jì)喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)項(xiàng)目和載體，確保各項(xiàng)活動(dòng)落到實(shí)處、取得實(shí)效。