第一篇：《不跪著教書》讀后感

《不跪著教書》讀后感

學校開展了讀書活動，給我們推薦了一本書來讀，當我看到《不跪著教書》這本書時，它的題目吸引了我，這“跪著”的含義是什么？誰在跪著教書？為什么跪著？在我從教的這些日子中有沒有“跪著”？

拿起書來仔細打量，原來書名旁邊還有用小字寫的一段話：“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人？在巨大的麻木和冷漠面前，我的確有過放棄的念頭，然而一想到中國人有千百年下跪的歷史，想到文革給中國人帶來的恥辱，想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪，就覺得我們中國首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才能有‘鑄造’這樣的詞條?！狈磸蛯⑦@段話讀了幾遍，每讀一遍，心情就覺得愈沉重。懷著復雜的心情，我翻開了這本書。

原來，作者吳非是一位特級教師，教授級中學高級教師，任教于南京師大附中。本書收錄的是他近年有關(guān)教育問題的隨筆雜感，有對教育問題的思考，有教學隨想，有和同行或?qū)W生的對話。書中沒有深奧晦澀難懂的教學理論，沒有華麗的辭藻，有的只是實在的教學雜感，教學反思和教學隨想

沒想到，開篇第一則隨筆——《永不凋謝的玫瑰》就深深地打動了我。這篇文章講的是前蘇聯(lián)著名的教育家蘇霍姆林斯基，他記下了這樣一則真事。校園的花房里開出了一朵碩大的玫瑰花，全校師生都非常驚訝，每天都有許多同學來看。這天早晨，蘇霍姆林斯基在校園里散步，看到幼兒園的一個4歲小孩在花房里摘下了那朵玫瑰花，抓在手中，從容地往外走。他很想知道這個女孩為什么摘花，他彎下腰，親切地問：“孩子，你摘這朵花是送給誰的？能告訴我嗎？”小女孩害羞地說：“奶奶病很重，我告訴她學校里有這樣一朵大玫瑰花，奶奶有點不信，我現(xiàn)在摘下來給她看，看過我就把花送回來?！甭犃撕⒆拥奶煺娴幕卮?，蘇霍姆林斯基的心顫動了，她攙著小女孩，在花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，對孩子說：“這一朵是獎給你的，你是一個懂得愛的孩子；這一朵是送給媽媽的，感謝她養(yǎng)育了你這樣的好孩子?！?/p>

這個故事長久地感動著我，并深深地啟迪了我。假如是我，會怎么做呢？我想，我肯定會對孩子缺乏良好的道德教育而憂心忡忡，首先可能會沒收了她的花，當然更不會再去摘花給她；然后就會苦口婆心地對小女孩進行一番傳統(tǒng)的道德教育，教育小女孩從小要愛護花草，因為它們是我們?nèi)祟惖呐笥眩灰獡p害公物云云?？蛇@不是對美好性靈的戕害嗎？我為自己有這些所謂高尚的正義的想法感到羞恥！在自己十幾年的教學生涯中，難道就沒有真的這樣去做過嗎？難道只有那么一兩次嗎？這是不是下跪了，是向誰下跪了？

一個個小故事慢慢讀下去，可以說每一個故事都能打動我，都能觸動我心中某一個柔軟的地方，讓我或感動，或同情，或憤怒??特別是作者對目前教育中存在的一些腐敗、墮落以及種種不人道所表達出的那種憤怒，讓我感同身受。作者對教育事業(yè)的忠誠、對祖國教育現(xiàn)狀的擔憂、以及對理想教育的向往和追求，不能不使我對他產(chǎn)生深深的敬意。

作為一個教師，怎樣才算沒有跪著教書。我的體會是：首先，教師應(yīng)該有自己的思想，應(yīng)該有獨立思考的精神。如果教師沒有獨立思考精神，他的學生就很難有獨立思考的意識。比如，面對一本教參，他不敢說“不”；面對外行領(lǐng)導的錯誤指責，他立刻匍匐在地，這樣怎么能去“立人”呢？如果教師是跪著的，那

他學生就只能趴在地上了。其次，教師要有自己的教學風格。風格延續(xù)著教師的教學生命，因為它可能長久地影響學生對學科的興趣。吳老師認為，一個老師如

果能通過課堂讓學生喜歡我們的學科，那他就是成功者。我覺得這句話說得很有

道理。第三，教師要有人格。特別是在平常與學生家長接觸時，應(yīng)該理智地保持

適當?shù)木嚯x，也不要討好權(quán)貴的子女，媚態(tài)百出，更不要在學生和家長面前隨意

釋放你的粗鄙。第四，教師要有愛與敬重的閱讀。不僅如此，作為一名教師還有

責任和義務(wù)引導你的學生熱愛閱讀。一本好書往往就是一粒善良的種子，一粒誠

信的種子，一粒愛的種子，一粒正直的種子，這些種子適時地播撒在孩子的心田，就有了真善美品格的萌芽，滋養(yǎng)感知，潛移默化，人的心靈就會變得充實，高貴，美麗，他就有可能始終站立著，像一個人一樣的活著??

我不得不承認，吳老師所追求和向往的“不跪著教書”是一種理想的教育，是一種高尚的教育，也是我們的民族和時代需要的教育。而現(xiàn)實卻往往令人失望。

懸在每個教師頭頂那許多大大小小、長長短短的指揮棒，豈能容你做得了半點主，你能不下跪嗎？反思自己十幾年的教學生涯，很慚愧，我不敢說我沒有過跪著教

書的歷史。我也不知道有幾位同仁能夠理直氣壯地說：“我從未有過跪著的歷史！”最后我想說：《不跪著教書》真是一本好書。在此我只想好好地感謝吳非老師，他給我?guī)砹擞|及靈魂的感悟。為了愛的教育，為了我們的學生能像人一樣地站

立在這個世界上，我希望著生活中能有這樣的美好。

讀書，思考，實踐，再讀書，再思考，再實踐，這是一個循環(huán)往復的規(guī)律，是做一件有價值的事情所必須經(jīng)歷的過程。我將在今后的教育工作中堅持遵循這

一規(guī)律，一路前行。

第二篇：《不跪著教書》讀后感

我捧起了《不跪著教書》這本書。為什么取名為“不跪著教書”呢？在我從教的這些日子里，有沒有跪著呢？帶著期待、懷疑、審視，我迫不及待地翻開了這本書，便放不下了，胸中涌起無限的溫暖……書中充滿真真切切、實實在在的對人、對教育的熱愛。

書中的篇篇隨筆如陣陣波濤，一次又一次地沖擊著我，讓我洞悉當今教育現(xiàn)狀，反省自身的教育行為。

吳非老師在書中的《我美麗，因為我在思想》一文中提到“語文老師應(yīng)當是思想者，語文課應(yīng)當擔負起思想啟蒙的任務(wù)”“語文教師不能跪著教語文，如果教師是跪著的，他的學生就只能趴在地上了。”學會思考是“師與匠之間的差別”我們要學會思考，思考如何培養(yǎng)出能思考，會創(chuàng)新的學生嗎？

在《教師要有精神追求》和《做最出色的教師》中，他也把我?guī)胨伎嫉耐鯂伎嫉耐瑫r也讓意識到教師沒有信仰，沒有精神追求，他的學生很難成為站立起來的人。就如2011年汶川大地震中冒出來一個“范跑跑”，身為一名教師卻在緊急關(guān)頭丟開學生率先脫逃，盡管事后他如何為自己的行為做一個標榜，但是你覺得他值得原諒嗎？盡管他也有信仰與追求，可是他的出發(fā)點不是站在一個為人師的立場上，他的行為直接影響著他的學生。如果每個學生都引以為鑒的話，不敢想像，我們這個文明古國會倫落成什么樣。這也讓我想到了地震中的另外一個老師，當?shù)卣鸢l(fā)生時，他弓著身子，張開雙臂趴在課桌上，冰雹般的磚瓦，水泥板墜落在他的身上，熱血奔涌而出，他咬著牙，拼命地撐住課桌，他的身下蜷伏著四個幸存的學生。而他那張開的雙臂成為了永恒。讓他做出這一舉動的是什么樣的精神與情操呢？他的形象對多少人產(chǎn)生了極大的震憾呢？教師二字所包含的意義與追求，在他的身上閃閃發(fā)光！

另外有一篇文章《口才》講有個學生考進名校不久，非常高興地同父母和剛從海外回來的親友到學校參觀，豈知一進校門就遇見了班主任，父母出于禮貌問班主任：我們的女兒在校表現(xiàn)怎么樣呢？班主任當著學生的面對家長說：你們的女兒嘛用功是很用功啦，就是腦子笨了一點，不過這也是沒辦法的……看到這，我也不禁憤怒起來，這是為人師該說的話嗎？該生回家痛哭不止，要求轉(zhuǎn)學，父母也覺得失望，親友也很難堪。

這讓我不由自主地思考：教師的批評只會使這些學生感到學校生活不愉快、看到老師害怕疏遠、對考試感到緊張。教師要尊重學生的個體差異是客觀存在的這一事實，“因材施教，以人為本”，用寬容的心態(tài)去對待孩子們的每一個過失，用期待的心情去等待孩子們的每一點進步，用欣賞的目光去關(guān)注孩子們的每一個閃光點，用喜悅的心情去贊許孩子們的每一點成功。這時我不禁想到了自己平時在看到成績優(yōu)秀同學那一字不差的作業(yè)時的心花怒放，和看到成績較差同學那滿是狼籍的作業(yè)時的怒火攻心，反省一下，我是否真的做到自己所說的平等對待每一個學生，真正做到一視同仁呢？我陷入了深深的思考……

記得我還在擔任班主任的時候，有一次在批改周記的時候，看到班上的“小調(diào)皮”在自己的周記里寫：“盡管我讀書讀得很不好，字也寫得不好看，可是我一定會認真地學習，爭取考上好成績?！蔽腋锌灰?，其實在每個學生的心中，他們都渴望被別人認可，我表揚了他。以后的日子里，我總是變著法子夸獎他，我發(fā)現(xiàn)他臉上的微笑越來越多，課堂上的發(fā)言也越來越積極。大家都說，他變了！

第三篇：《不跪著教書》讀后感

《不跪著教書》讀后感

初識吳非緣于李鎮(zhèn)西老師的博客，因為他常常在言語之間流露出對吳非的欣賞。在好奇心的驅(qū)使下，我開始逐漸關(guān)注起他！都說，書如其人，我決定尋找他的著作。吳非一共出版了雜文體專著《中國人的人生觀》、《中國人的的用人術(shù)》，雜文集《污濁也愛唱純潔》和隨筆集《不跪著教書》四本書。多方尋覓，在市圖書館的書架上，我終于找到了《不跪著教書》，久違了。

輕輕的打開書扉，慢慢了解到，吳非本名叫王棟生，吳非是筆名，他是江蘇省的特級教師，同時也是著名的雜文作家，他出生于1950年，1968年曾下鄉(xiāng)插隊，1982年春畢業(yè)于南京師大中文系，畢業(yè)后一直在南師附中任教，現(xiàn)已退休。簡單的信息，透露出作者平凡卻優(yōu)秀的人生，懷著景仰、懷著好奇，我認真的閱讀開來。

他在序言中這樣寫道：“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人呢？跪著教書，學校便只能教出一群精神侏儒，只能培養(yǎng)馴服的思想奴隸?！彼Ｖ堑挠^點、犀利的語言讓我倍加贊賞，更有一種豁然開朗的感覺。作為一個工作在教育最前沿的普通教師，我常常見證著同行們在面對各種誘惑和壓力之后，如何力敵眾議，怎樣艱難前行，最終又無奈迷失在各種統(tǒng)分排名中。成為功績奴隸后的他們因為缺乏獨立的空間，自由的精神，正慢慢喪失個性，以至最終喪失學術(shù)自信，失去自己作為教育者應(yīng)有的尊嚴。面對一本教參，他不敢說“不”；面對外行領(lǐng)導的錯誤指責，他會立刻匍匐在地。喪失了獨立思考精神乃至喪失尊嚴的教師，能靠他去“立人”嗎？讀到這里時，我有些暗自慶幸，從教的第一個十年，雖然沒取得什么驕人的成績，但捫心自問，我還是個和他一樣有思想、有鮮明個性、有夢想追求的人！

整本書共分六輯，它們是：《永不調(diào)謝的玫瑰》、《我美麗，因為我在思想》、《愛與敬重的閱讀》、《往高處飛》、《“實話”怎么說》和《在歡樂中沉思》。每一輯都圍繞一個主題，收集的都是他的教育隨筆和他對當代教育現(xiàn)象的一些看法以及對部分教育問題的思索，發(fā)人深省，引人深思！在閱讀的同時，我常常有一種錯覺，仿佛自己也變成了他的學生，正在聆聽他的教誨。他用他那幽默獨特的語言時刻感化我的情緒，點燃我智慧的火花，一次次引領(lǐng)我搏擊思索的浪潮！

學會感恩

教育的終極目標是什么呢？大概一千個教育家會有超過一千個的答案！不過有一點他們應(yīng)該都會贊同，那就是要教人向善。他在開篇的第一輯就給讀者上了一堂感恩課，感恩國家、感恩社會、感恩父母，感恩擁有的一切。這本是每個有良知的人都應(yīng)該具有的基本美德，但細觀社會，我們恰恰最缺少這個。作為普通教師，或許我們不能改變現(xiàn)狀，但我們能改變學生，只要我們不推卸、不躲避、不畏難。對一個教師來說，最大的安慰，就是我們培養(yǎng)出了人，一個有感恩之心的人，只要能經(jīng)常地發(fā)現(xiàn)這樣的孩子，就會覺得既幸福又平常。

守住理想

在做《最出色的教師》中，吳老師說：“一位教師，只有不斷地進德修業(yè)，把自己的工作和學生的成長結(jié)合起來，讓自己成為學生的表率，才能得到學生的敬重，才能讓學生成為真正的人?！薄耙寣W生出色，教師必須出色；想讓學生多讀書，教師首先應(yīng)當多讀書，自覺地多讀書?！薄皩W生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教師太容易被超越，我看真不是什么幸事?！薄拔液芷椒玻俏覀兊膶W生需要最出色的教師，需要偉大的老師?！薄安幌氘攲④姷氖勘皇呛檬勘?。怎么才能成為一名出色的教師呢？先要有教育理想。教育因為有了理想而更有目標，因為有了理想而更有理性。這個理想將面臨多重挑戰(zhàn)，甚至還要甘于寂寞，經(jīng)得起誘惑；這個理想也許和將軍無關(guān)，只和學術(shù)相關(guān)；這個理想需要努力學習、勤于實踐，積極投身教學改革，及時更新教育觀念；這個理想需要堅守，不因為物欲橫流而迷失，也不因為難以實現(xiàn)而輕言放棄！

錘煉人格

想要挺直脊梁教書，光擁有淵博的知識還不夠，還要具備魅力的人格。孟子曰： “吾善養(yǎng)吾浩然之氣也。”那我們又應(yīng)養(yǎng)怎樣的氣，鑄造怎樣的人格呢？ 吳老師在書中數(shù)次強調(diào)了這點。他將自己的精辟論點以一種獨特的方式向讀者詮釋著。如他在《我不喜歡你的世故》中這樣描述，“我們可以容忍青年的幼稚，但是我估計沒有人會喜歡一個青年的滑頭。一個人在青年時代，他的骨頭要是出問題的話，他很可能一生都站不直！”他還在另一篇文章中強調(diào)，“人沒有信仰，是很可悲的；而人的信仰如果是假的，則很可怕！”我對作者的敬意常常緣起瞬間，思緒就在那無血無肉但精神靈動的字里行間中穿行。吳老師在書中更是毫不避諱地談到了他和家長關(guān)系的處理，這也給那些在這方面感到迷茫和彷徨的同行們指明了方向。

珍視生命

那個可怕的年代留給了吳老師太多的思索，他對于生命的感悟似乎比別人更深。他在文中這樣預言：人文

第四篇：《不跪著教書》讀后感

《不跪著教書》讀后感

山門中學語文組鄭增委

“語文教師不能跪著教書，如果教師是跪著的，他的學生就只能趴在地上了，《不跪著教書》讀后感?！?/p>

按照年初的閱讀計劃，這個月我開始閱讀吳非的《不跪著教書》。當時我在確定閱讀這本書的時候，是在網(wǎng)上看到它的名字，覺得有點特別。我本身閱讀面比較窄，有人在網(wǎng)上推薦了，我想肯定有其可讀的地方。

首先，從書名來看，讀了第一輯“永不凋謝的玫瑰”，再拿起書或在新學期走上講臺的時候，我想我會為“不跪著教書”加上一個感嘆號!這本書不僅告訴一個教師怎樣去從事教育事業(yè)，更讓讀者從中領(lǐng)悟到做人的真諦--一個人胸中應(yīng)該有愛，應(yīng)該有博大的愛，應(yīng)該成為愛的思想者!

我很欣賞本文開頭引用的一句話:“語文教師不能跪著教書，如果教師是跪著的，他的學生就只能趴在地上了，讀后感《《不跪著教書》讀后感》?！睍r下我們語文教師或者說我們很多的教師都在“跪著”教書，他們沒有自己的思想，教材上有些什么，就教什么;教學參考書上怎么說，就怎么教，甚至一節(jié)課的教學目標都是別人定好的。他們教給學生的是什么?他們教的學生會成為什么樣的人?也許有人會說:“我這樣教了幾十年了，不也是年年考第一嗎?”“寫好備課筆記了，就能教好書嗎?”…這一切的問題會問得我啞口無言，即使這樣，我仍然認為，教師得研究，教師得有自己的思想!

教師的研究從哪里開始，教師的研究應(yīng)該從教材開始，有了對教材的深入理解才會有高屋建瓴式的教學設(shè)計方案，也才會在教學的過程中關(guān)注學生的發(fā)展而隨學情因材施教。

如書中所言，現(xiàn)在的一些大學在神圣的學問領(lǐng)域多有一些“功利性”，一些出版商為了滿足教師的“需要”，琳瑯滿目的什么“頂尖教案”、“星級教案”…紛紛出現(xiàn)在教師的案頭，為了應(yīng)付檢查，教師們抄得是怨聲載道。試問，這些教案對自己的教學真的有用嗎?退一步說，在這些教案書里肯定有優(yōu)秀的教學設(shè)計，也肯定有特級教師的教學方案，也肯定有我們可以借鑒的地方，但我們有沒有想過，他們的設(shè)計是依據(jù)他們的學生而設(shè)計的，我們有他們那樣的學生嗎?我們有他們那樣的教學技巧嗎?參考，本是無可厚非的，如果因為思想的懶惰，那就太不應(yīng)該了，畢竟我們還常教訓學生不要去抄襲。

第五篇：《不跪著教書》讀后感

《不跪著教書》是我們家袁先生在很多年前買的，是他推薦給我看的。我有空時就翻翻，感覺不像一般的教育專著那么枯燥乏味。作者吳非本身是江蘇省教授級中學高級教師，與我們一樣至今還工作在一線。這本書是他的教育隨筆的結(jié)集。作者在這本書里的很多觀點，跟我們?nèi)粘９ぷ魇潜容^接近也是我們所向往的。如作者提倡的人性教育、生命教育，以及善良，愛，感恩、獨立等等的教育理想，無疑都涉及到生命本質(zhì)的教育，也就是作者對教育本質(zhì)的闡釋。《在聽郭橐tuó駝?wù)f種樹》一文中提到的“大量的個案表明，對子女學習過分關(guān)心，每周都跑到學校找老師通氣的家長，子女學習能力都不算高，處世能力也比較差?！痹凇对诤秃⒆右煌砷L》一文中提到（“一個合格的學生，他的成長不僅注入了老師的智慧，更傾注著父母的心血。如果老師都能成為合格的教師，家長都能成為合格的父母，中國的教育還會有那么多的困難嗎？”《誡徒》一文中提到 “教師是人不是神。應(yīng)當讓學生知道我們愛什么，恨什么。不要聽信“一碗水端得平”，學生的教養(yǎng)不一樣，品德不在一個層次上，怎么可能“平”？還有很多很多的觀點是我們工作中比較熟識的或者說是我們正在實踐著的。

這本書里還有很多故事是作者在日常工作中所遇到的問題。比如遇到家長的無理要求、無理取鬧，遇到世故圓滑的學生，遇到上級領(lǐng)導的無理干涉，減負的問題……他從這些教育教學問題入手，分析現(xiàn)象，展現(xiàn)了他對中小學教育問題的真知灼見。書中說了很多我們想說又不敢說的話，教了我們許多遇到的一些教育問題的處理方法，有些問題也有作者的無奈。

在這本書的封面有兩行字：“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人呢？”。這兩句話在這本書的序里也提到，并且在文章中不止一次的出現(xiàn)。我想也許這就是作者所崇尚和實踐著的教育理想。可我們的日常工作經(jīng)常會受到很我多因素的干擾，我們常常在做一些與教育教學無關(guān)的工作。我們的老師也常無耐地感嘆：“什么時候還學校一片凈土?。俊笨墒歉骷壊块T的領(lǐng)導下，有的工作我們不得不要做的，并且要努力去做的。作者在書中談到：“現(xiàn)在教育界的一大苦處，就是該管的事無人問，不該管的事，被死纏不放。具體到教育學生，更是無事生非，我們中國，什么人都認為自己有關(guān)心下一代的責任，但是沒有人考慮到自己是否具備關(guān)心下一代的資格和能力，從這個意義上而言，中國的孩子是不幸的。”有的不幸不是我們老師造成的，我們的老師也是弱勢群體啊?！叭祟愳`魂的工程師”想想社會賦予我們老師多么崇高的職責啊?？蓪嶋H上誰都可以對我們的教育指手劃腳，唯獨我們一線的教師沒有說話的權(quán)利。當然，這是個別現(xiàn)象，可這個別現(xiàn)象卻像一座大山一樣壓得我們喘不過氣來。

面對社會的功利和浮躁，面對這些壓力，我們教師更應(yīng)該學會獨立思考，多做對學生有益的事情。那么作為一個教師，怎樣才算沒有跪著教書。讀了這本書我有這樣的體會：首先，教師要學會讀書，在閱讀中學會獨立思考。作者在《做最出色的教師》一文中提到：“想讓學生多讀書，教師首先應(yīng)多讀書，自覺地讀書（這一點，我也要努力加油）。作者提倡教師要多讀書，但不跪著讀書，也就是要在閱讀中學會獨立思考。特別是如今經(jīng)濟澎湃，物欲橫流的時代，教育專家滿天飛，隨便哪個專家都著作一大堆，他們是否站在我們一線老師的角度來想問題，解決問題呢，那就難說了。所以說我們在讀書時要學會獨立思考，有獨立思考的精神。不僅如此，作為一名教師還有責任和義務(wù)引導自己的學生熱愛閱讀。一本好書往往就是一粒善良的種子，一粒誠信的種子，一粒愛的種子，一粒正直的種子，這些種子適時地播撒在孩子的心田，就有了真善美品格的萌芽，滋養(yǎng)感知，潛移默化，人的心靈就會變得充實，高貴，美麗，他就有可能始終站立著，像一個大寫的人一樣頂天立地地的站著……其次，教師應(yīng)該有自己的思想，有自己的教學風格。教師的教學風格延續(xù)著一個老師的教學生命，它可能長久地影響學生對學科的興趣。我們要接受專家的指導，但不迷信專家，有自己的思想。面對外行領(lǐng)導的錯誤指責，面對家長的無理要求，我們更應(yīng)該多想想我們的學生，如果我們所做的事情對學生發(fā)展有利的，就應(yīng)該堅持。第三，教師要捍衛(wèi)自己的人格尊嚴。特別是在平常與學生家長接觸時，應(yīng)該理智地保持適當?shù)木嚯x。對學生要有愛心、同情心，用正直善良、高度負責的精神，踏實的工作作風贏得同行、家長和學生的尊重。

我不得不承認，作者所追求和向往的“不跪著教書”是一種理想的教育，是一種高尚的教育。而現(xiàn)實卻往往令人失望。懸在每個教師頭頂那許多大大小小、長長短短的指揮棒，豈能容你做得了半點主，你能不下跪嗎？反思自己十幾年的教學生涯，很慚愧，我不敢說我沒有過跪著教書的歷史。我也不知道在座的各位有誰能夠理直氣壯地說：“我從未有過跪著教書的歷史！”

讀書，思考，實踐，再讀書，再思考，再實踐，這是一個循環(huán)往復的規(guī)律，是做一件有價值的事情所必須經(jīng)歷的過程。我將在今后的教育工作中堅持遵循這一規(guī)律，一路前行。