第一篇：反腐倡廉讀書(shū)心得

讀《卿本佳人　奈何做賊》所感所悟

《卿本佳人　奈何做賊》一書(shū)由宋慶森所著。宋慶森有多年的軍旅生涯經(jīng)歷，轉(zhuǎn)業(yè)后一直在國(guó)家重要新聞媒體部門(mén)從事紀(jì)檢監(jiān)察工作，戰(zhàn)斗在反腐倡廉第一線。宋慶森從歷史的、文化的、人性的等方面多角度、深層次地對(duì)官場(chǎng)腐敗現(xiàn)象進(jìn)行了分析研究，對(duì)

預(yù)防腐敗的舉措也作了深入的探討，閱讀這本書(shū)受益匪淺，對(duì)于深刻認(rèn)識(shí)腐敗的危害性、增強(qiáng)自律意識(shí)、做好預(yù)防職務(wù)犯罪工作具有較好的指導(dǎo)作用，尤其是能給當(dāng)官者以警示和啟迪。

對(duì)于貪污腐敗，全民恨之，全國(guó)共討之，全黨共誅之。因?yàn)樨澪鄹瘮∥：O大：首先貪污腐敗破壞了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)公平競(jìng)爭(zhēng)的秩序和民主政治秩序，阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)前進(jìn)；二是削弱了政府和政黨在人民群眾中的權(quán)威，造成國(guó)家的離心傾向，不利于全國(guó)的統(tǒng)一和穩(wěn)定；三是造成社會(huì)思想混亂，使社會(huì)失去公平正義、失去精神動(dòng)力，使社會(huì)整體道德水平出現(xiàn)滑坡；四是貪污腐敗成風(fēng)，必將亡黨亡國(guó)，清朝的歷史和前蘇聯(lián)的歷史已充分證明了這一點(diǎn)。

“卿本佳人，奈何做賊”意思是原本是好人，后來(lái)變壞了。孔子的《三字經(jīng)》說(shuō)：“人之初，性本善”。既然如此，那么為什么會(huì)出現(xiàn)大大小小的貪官呢？古有和珅，建國(guó)初有劉青山、張子善，今有胡長(zhǎng)清、成克杰、李真，臺(tái)灣有陳水扁，韓國(guó)有盧泰愚、盧武鉉……一句話(huà)，古今中外貪官層出不窮，而且巨貪不斷被刷新。

宋慶森通過(guò)對(duì)中國(guó)歷史文化的分析研究，認(rèn)為中國(guó)官員貪污腐敗的主要根原在于：一是傳統(tǒng)文化的影響，讀書(shū)、入考、當(dāng)官、發(fā)財(cái)，千百年來(lái)，中國(guó)人走的就是這樣一條路，士人學(xué)子付諸行動(dòng)，普通民眾的腦子里也是認(rèn)可這條路是正統(tǒng)，其余的路都是旁門(mén)左道。蕓蕓眾生往往陷入對(duì)“做官發(fā)財(cái)”既痛恨又羨慕的怪圈—痛恨正在“發(fā)財(cái)”的貪官污吏，同時(shí)又在羨慕中夢(mèng)想有朝一日，風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，我也同樣發(fā)大財(cái)。當(dāng)今，孩子的家長(zhǎng)為何不惜一切地培養(yǎng)子女讀名校，就是為將來(lái)能考上公務(wù)員，競(jìng)爭(zhēng)更高層次的國(guó)家機(jī)關(guān)官員，這樣既光宗耀祖，也有了做大事創(chuàng)大業(yè)的機(jī)會(huì)，根本的還是有了更大的權(quán)力，能夠得到更多的利益。二是信仰斷裂。不少貪官在懺悔錄中寫(xiě)道，自己的世界觀、人生觀出了問(wèn)題，缺失理想信念等。為什么會(huì)信仰斷裂呢？共產(chǎn)主義太遙遠(yuǎn)，蘇聯(lián)覆滅、東歐劇變，資本主義、帝國(guó)主義垂而不朽，馬克思主義在實(shí)踐中遭遇到挫折。所以一些官員就懷疑起共產(chǎn)黨能執(zhí)政多久？我們的國(guó)家明天會(huì)怎么樣？河北“第一秘”李真說(shuō)：“蘇聯(lián)解體后，有些高官為養(yǎng)家糊口，去看大門(mén)、賣(mài)餡餅，我就錯(cuò)誤地認(rèn)為，與其一旦江山易手，自己萬(wàn)物皆空，不如權(quán)力在握時(shí)做些經(jīng)濟(jì)準(zhǔn)備，以防萬(wàn)無(wú)一失?！边@些觀點(diǎn)在腐敗分子中得到共鳴。理想是虛無(wú)的，票子是真的，所以不少官員在精神崇拜淡化的同時(shí)，一心去撈取物質(zhì)財(cái)富了。三是物質(zhì)的誘惑。物質(zhì)條件是人類(lèi)生存的基礎(chǔ)，創(chuàng)造財(cái)產(chǎn)也是人類(lèi)不斷前進(jìn)和發(fā)展的前題。但對(duì)物質(zhì)的占有超過(guò)了一定的限度就是貪婪，貪婪一旦成了心理的主導(dǎo)，就會(huì)做出離奇的事，甚至做出傷天害理的事情來(lái)。改革開(kāi)放后，“讓一部分人先富起來(lái)”、“誰(shuí)發(fā)財(cái)誰(shuí)光榮”作為響亮的口號(hào)響徹云霄，隨著人們物欲之火的燃燒，人們的物質(zhì)崇拜代替了精神崇拜，一切向“錢(qián)”看，全民參與追逐金錢(qián)，人的物欲到了一個(gè)極度膨脹的歷史階段，一個(gè)個(gè)比派頭、比時(shí)髦、比享受、比豪華，所以出現(xiàn)了周九耕之類(lèi)的新貴，沒(méi)有哪個(gè)貪官是窮得餓昏了才去貪的，都是“吃飽了撐的”。人不能把金錢(qián)帶入墳?zāi)梗墒墙疱X(qián)卻能把人帶進(jìn)墳?zāi)?，本?lái)想多撈些錢(qián)過(guò)得更滋潤(rùn)的，結(jié)果連糟日子也過(guò)不成了。四是人性的弱點(diǎn)。腐敗的一個(gè)源頭是社會(huì)歷史文化，另一個(gè)源頭是人本身，在于人性，在于人的心理。從一個(gè)廉潔奉公的官員演變成一個(gè)腐敗分子，其間一定有復(fù)雜的心理因素在起作用，主要表現(xiàn)為報(bào)酬心理：我為你辦事，你酬勞我，這是你情我愿的事，沒(méi)覺(jué)得什么不妥，收點(diǎn)好處心安理得；從眾心理：在貪官眼里，洪桐城里無(wú)好人，是貓兒就沒(méi)有不沾腥的，官場(chǎng)全是貪官，以自己的思維和行為方式去猜度周?chē)娜耍瑒e人能撈我也能撈，“和尚動(dòng)得，我動(dòng)不得？”；炫耀心理：老板炫耀票子，男人炫耀車(chē)子，女人炫耀裙子，母親炫耀孩子，官員炫耀位子…看到別人炫耀，就會(huì)萌生忌妒心理，再混合著“仇富”心態(tài)，“仇富”，“仇”的不是“富”，而是愁的自己沒(méi)有富，帶著這種心態(tài)的官員就是一顆定時(shí)炸彈。賭徒心理：“拼死吃河豚”，償?shù)氖酋r美，尋找的是刺激。貪官往往認(rèn)為自己事情做得巧妙，勝算很大，以?xún)e幸之心吞食非法所得?！摆M南第一腐敗大案”中贛州市公路局原局長(zhǎng)李國(guó)蔚直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)：“查到了我，算我運(yùn)氣不好”。

黨中央反腐的利劍一直高懸著，為什么貪官殺不清斬不絕，在一些行業(yè)腐敗仍呈高發(fā)態(tài)勢(shì)，且貪污賄賂的數(shù)額越來(lái)越驚人，河南省交通廳三任廳長(zhǎng)前腐后繼，這些都值得我們反思和深思。

反思之一：法律制度缺失。我國(guó)的反腐制度建設(shè)往往還停留在效力很低的《規(guī)定》、《條例》

第二篇：家庭反腐倡廉讀書(shū)心得

《創(chuàng)建廉潔家庭—家庭助廉教育讀本》

讀書(shū)心得

前段時(shí)間，家里人拿回一本《創(chuàng)建廉潔家庭—家庭助廉教育讀本》，本人抽空細(xì)讀了一遍，掩卷沉思，受益匪淺。

讀過(guò)這本書(shū)，對(duì)家庭有了進(jìn)一步的了解：家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是親情的維系、是良好道德的養(yǎng)成、是文化價(jià)值觀念傳承和每一個(gè)家庭成員健康成長(zhǎng)的重要場(chǎng)所；家庭對(duì)于每個(gè)人的人生觀和價(jià)值觀的形成是都有著很重要的影響。由此看來(lái)，樹(shù)立清廉的家風(fēng)，是反腐倡廉的重中之重，同時(shí)也是加強(qiáng)教育，強(qiáng)化監(jiān)督，注重從源頭上預(yù)防和解決腐敗問(wèn)題的重要陣地。通過(guò)閱讀《創(chuàng)建廉潔家庭—家庭助廉教育讀本》這本書(shū)，對(duì)家庭腐敗的類(lèi)型和原因也有了更進(jìn)一步的領(lǐng)悟，如果說(shuō)制度建設(shè)和強(qiáng)制監(jiān)督是外部的、硬性的制約，那么家庭的作用就是內(nèi)化的、潛移默化的潤(rùn)澤。因此，開(kāi)展家庭助廉教育活動(dòng)，尤其是通過(guò)家庭助廉在家庭中的“柔性力量”，營(yíng)造良好家風(fēng)，維護(hù)家庭和睦，具有很特殊的意義。

說(shuō)到貪污、腐敗、行賄受賄等這些行為，人們都會(huì)覺(jué)得十分的厭惡，大都反對(duì)這些行為。《創(chuàng)建廉潔家庭—家庭助廉教育讀本》這本書(shū)就有力的針對(duì)加強(qiáng)反腐敗工作提出了明確的指導(dǎo)，提倡反腐倡廉，以廉為榮，以貪為恥的社會(huì)風(fēng)尚。有助于幫助家庭中每個(gè)成員防腐意識(shí)的提高，有助于家庭成員遠(yuǎn)離貪污，遠(yuǎn)離受賄。

家庭是社會(huì)的基本單位，平和健康的心態(tài)是一泓清澈的心泉，波瀾不興，寵辱不驚。在常人，它是幸福生活的源頭；作為公司的員工更重要的是應(yīng)該擺正自己的位置。有些人之所以能堅(jiān)守自己的精神家園，不為官大官小而煩惱，不為利多利少而煩憂(yōu)，不為上去下去而煩愁，就是因?yàn)閾碛幸粋€(gè)健康平和的心態(tài)。而家庭成員的溝通，則是實(shí)現(xiàn)平和心態(tài)的重要渠道，顯然夫婦之間的相互包容，家人之間的相互理解，才能營(yíng)造出和諧融洽、才能以平和健康的心態(tài)對(duì)待身邊的人和事。

家庭助廉教育，是反腐倡廉教育各種形式中的一種形式，是三位并重的懲防體系中的一道關(guān)口；自然，也是對(duì)家庭腐敗的一帖清醒劑。古人云：“修身，齊家，治國(guó)，平天下”，“身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。”看來(lái)，家庭助廉，人人有責(zé)。在當(dāng)今社會(huì)中，腐敗的風(fēng)險(xiǎn)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不在，任何家庭都無(wú)法超然其外。而有效預(yù)防和化解各種腐敗風(fēng)險(xiǎn)，抑制或中止腐敗這個(gè)癌細(xì)胞擴(kuò)散，需要從我做起，從現(xiàn)在做起。水清沙自潔，風(fēng)正一帆懸。在創(chuàng)建廉潔家庭中，讓我們?cè)诜e極參加家庭助廉讀書(shū)教育活動(dòng)，做到事事謹(jǐn)慎、時(shí)時(shí)小心，共同筑牢家庭廉潔防線，共同沐浴廉潔家庭的盈門(mén)春風(fēng)。使每一個(gè)家庭都建設(shè)成為幸福和睦的溫馨空間、讓大家遠(yuǎn)離腐敗，并用實(shí)際行動(dòng)鑄就公司反腐倡廉的堅(jiān)固長(zhǎng)城，讓家庭助廉在反腐敗中的發(fā)揮出更重要的作用。

第三篇：讀書(shū)心得(反腐倡廉)讀書(shū)為廉政之

讀書(shū)為廉政之基

——看廉文《讀書(shū)明志，以德從政》有感

高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”培根在《論求知》中說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。總之，知識(shí)能塑造人的性格”。這是先賢在對(duì)待讀書(shū)上的經(jīng)典闡述?？梢?jiàn)，讀書(shū)之重要。

愚見(jiàn)更以為“讀書(shū)為廉政之基”。何也？失去的才知道可貴，這是多少貪官在獄中的體會(huì)?！白蛉仗蒙侠簦袢针A下囚；囹圄悔悟多，只恨讀書(shū)少?！必澒賯?cè)凇皯曰阡洝敝写蠖喟巡蛔⒅貙W(xué)習(xí)，放松世界觀改造作為個(gè)人違法犯罪的根本原因。書(shū)到用時(shí)方恨少，此時(shí)才遲遲地得到領(lǐng)悟，但為時(shí)已晚。廉政需要教育，教育首重讀書(shū)，讀書(shū)可以明志，志存高遠(yuǎn)而后能筑牢廉政之基。綜觀現(xiàn)階段干部的讀書(shū)現(xiàn)象，有些是連于謙《初度》詩(shī)：“清風(fēng)一枕南窗臥，閑閱床頭幾卷書(shū)。”中的“幾卷書(shū)”都不讀的。更有甚者是“不掏腰包不買(mǎi)書(shū)，公費(fèi)發(fā)書(shū)書(shū)不讀；組織學(xué)習(xí)無(wú)時(shí)間，閑來(lái)娛樂(lè)樂(lè)翻天?！备刹康牧捎诓蛔x書(shū)而日漸看“輸”。

包拯在《乞不用臟史》中指出：“廉者，民之表也；貪者，民之賊也?！碑?dāng)面對(duì)金錢(qián)物欲與道德至言讓我們挑選，那么，我們是選擇前者還是選擇后者？智慧越高深的人，他的選擇越精明；智慧越是粗下的人，其取求也就越低劣。作為干部，個(gè)人品德和黨性修養(yǎng)都要高于普通人，那么，我們應(yīng)該明白一個(gè)道理：選擇后者才是無(wú)價(jià)之寶!”而作出這種選擇需要我們干部有高素養(yǎng)，高素養(yǎng)恰恰來(lái)自于對(duì)典雅書(shū)籍的孜孜以求。因此，面對(duì)紛繁復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)，我們每一名干部必須要有“守書(shū)意識(shí)”，要學(xué)會(huì)在令人意亂神迷的社會(huì)和繁重復(fù)雜的行政環(huán)境中適時(shí)地抽出身來(lái)，獨(dú)處一地清幽，獨(dú)守一份“寂寞”，讓自己工作生活的生態(tài)環(huán)境有意識(shí)地得到“凈化”和“升華”。

“林中宜讀王維詩(shī)，舟中宜觀東坡文；生涯賤微擇雅趣，朝政正氣看典籍。”最后，以此四句話(huà)作為讀后感結(jié)語(yǔ)。

第四篇：反腐倡廉心得

反腐倡廉心得

今年4月，按照上級(jí)的統(tǒng)一部署，我所開(kāi)展了學(xué)習(xí)反腐倡廉宣傳教育月活動(dòng)。本人按照所黨組的統(tǒng)一安排，觀看了《廉政準(zhǔn)則》解讀專(zhuān)題輔導(dǎo)片及反腐倡廉教育警示片，并按所規(guī)定的時(shí)間參加集中學(xué)習(xí)和自學(xué)，結(jié)合自己在我生活中的體會(huì)，對(duì)反腐倡廉工作談以下理解。

一、腐敗誤事、誤國(guó)、誤自己。在廉政教育片中，有些人身為黨的高級(jí)干部，接受黨的培養(yǎng)教育大半生，政策理論水平不可謂不高，但他們忽視自身思想改造，漠視黨紀(jì)國(guó)法，為私利和享樂(lè)濫用職權(quán)，大肆侵吞公款，大肆收受賄賂，不僅把自己的腰包塞滿(mǎn)了，也把家族小集團(tuán)的腰包塞滿(mǎn)，捎帶著也塞滿(mǎn)了情婦的腰包。貪圖享樂(lè)、一擲千金、聲色犬馬、生活糜爛成了生活的全部，入黨時(shí)的誓言和“共產(chǎn)黨員”的稱(chēng)號(hào)早已丟到九宵云外，思想的腐朽，行為的墮落導(dǎo)致了國(guó)家和人民利益的巨大損失，使國(guó)家機(jī)關(guān)的公信力受到極大損害，最終把他們自己也送進(jìn)了高墻大獄，送上了黃泉不歸路。鏡頭前的他們或輕聲啜泣，或號(hào)啕大哭，此時(shí)的他們方知自由和生命的可貴，但悔之晚矣！每個(gè)正在享受自由，領(lǐng)略生活的人應(yīng)牢記片中振聾發(fā)聵的鐘聲，清醒自己的頭腦，腳踏實(shí)地走好人生的每一步，切不可因一念之差毀了黨和人民的事業(yè)、家庭團(tuán)圓和事業(yè)前程，更葬送寶貴的自由和生命。

二、端正思想，勿以惡小而為之。要牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，不被社會(huì)上的丑陋現(xiàn)象迷惑自己的雙眼，在權(quán)力、金錢(qián)、美色等的考驗(yàn)面前自警、自重。要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷改造世界觀，不斷增強(qiáng)黨性鍛煉。樹(shù)立正確的世界觀和堅(jiān)強(qiáng)的黨性意識(shí)，不是的歷史意義。作為黨的干部一定要樹(shù)立正確的人生觀，構(gòu)牢思想道德防線，增強(qiáng)理想信念，人生如屋，信念是柱，柱折屋塌，柱堅(jiān)屋固，增強(qiáng)拒腐防變能力是擺在每個(gè)共產(chǎn)黨員面前的一個(gè)重要課題。我們一定要時(shí)刻把加強(qiáng)學(xué)習(xí)改造、增強(qiáng)黨性鍛煉作為自己做人做官的頭等大事抓緊抓好，活到老，學(xué)到老，改造到老。時(shí)時(shí)處處做到自重、自省、自警、自勵(lì)，始終保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣。

四、加強(qiáng)自我約束，以實(shí)際行動(dòng)反腐倡廉。反腐倡廉工作必須時(shí)刻保持自我約束意識(shí)。許多腐敗分子，都是因?yàn)閷?duì)自身要求放松造成惡果，提高自我約束意識(shí)首先要構(gòu)建正確的權(quán)力觀，做到權(quán)為民所用；其次要提高對(duì)自己包括家人的要求，諸多反面事例告訴我們，腐敗最初的根源往往來(lái)自家庭的影響；第三就是要努力學(xué)習(xí)，認(rèn)真接受教育，如果放松學(xué)習(xí)，思想停滯，就會(huì)心中失去大局，就容易分不清是非；第四，要在實(shí)際行動(dòng)中提高反腐倡廉的能力，自覺(jué)抵制金錢(qián)、人情等對(duì)自己的影響。

第五篇：反腐倡廉心得

觀看《警醒》之心得體會(huì)

11月8日，我觀看了《警醒》廉政教育專(zhuān)題片，通過(guò)發(fā)生在我們身邊的一名黨員的現(xiàn)實(shí)故事，使我充分認(rèn)識(shí)到：

一、要加強(qiáng)共產(chǎn)主義理想和信念,牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。共產(chǎn)主義理想和信念是黨的精神支柱和靈魂，任何時(shí)候都不能動(dòng)搖。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，筑牢拒腐防變的思想道德防線，才能抵御住各種腐朽思想的侵蝕，永遠(yuǎn)立于不敗之地。因此自己將要堅(jiān)持對(duì)黨性的深入學(xué)習(xí)和鉆研，進(jìn)一步提高自身的政策水平和理論水平。在學(xué)習(xí)中，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，將反面案例與正面教育相結(jié)合，注意學(xué)習(xí)效果，提高自身的思想覺(jué)悟和道德水平。同時(shí)自己要按照黨的要求，嚴(yán)格要求自己，防微杜漸，確保不出任何違法亂紀(jì)的問(wèn)題。要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)。認(rèn)真學(xué)習(xí)政治理論知識(shí)，用鄧小平理論、“三個(gè)代表”和科學(xué)發(fā)展觀等武裝自己，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)于律己，牢記黨的宗旨，不斷提高自己為人民服務(wù)的能力。

二、始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨。要做到全心全意為人民服務(wù)，完成好黨交給的各項(xiàng)工作任務(wù)，最根本的就是要正確處理好個(gè)人利益與黨和人民利益之間的關(guān)系。在任何時(shí)候都要把黨和人民利益放在首位。要時(shí)刻注意樹(shù)立警醒意識(shí)，在大是大非面前堅(jiān)持正確的立場(chǎng)和態(tài)度，自覺(jué)維護(hù)黨和人民的利益，進(jìn)一步加強(qiáng)世界觀的改造。用馬克思唯物主義的觀點(diǎn)去判斷，檢驗(yàn)是非功過(guò)，正確行使好黨和人民賦予的權(quán)力。因此，要牢牢把握防線。要時(shí)刻警醒自己，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，夯實(shí)遵紀(jì)守法思想基礎(chǔ)，時(shí)刻保持平衡的心態(tài)，在名譽(yù)、職位、報(bào)酬、個(gè)人利益等方面知足常樂(lè)，謹(jǐn)言慎行，規(guī)范程序，按制度辦事，切實(shí)做到服務(wù)社會(huì)、服務(wù)群眾。要謹(jǐn)慎交友，正確處理工作和家庭的關(guān)系，時(shí)時(shí)把自己置身于黨組織和社會(huì)各級(jí)的監(jiān)督之中。

三、始終堅(jiān)持黨的各項(xiàng)廉政建設(shè)的規(guī)章制度。一個(gè)黨員干部，不管地位多高，權(quán)力多大，只要違法亂紀(jì)，終究逃脫不了黨紀(jì)國(guó)法的嚴(yán)厲制裁，以身試法者必亡。我們必須積極維護(hù)黨紀(jì)國(guó)法的嚴(yán)肅性，時(shí)刻用憲法和法律來(lái)約束自己，同時(shí)也要用黨章和黨紀(jì)來(lái)約束自己，以實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的進(jìn)一步好轉(zhuǎn)。特別要嚴(yán)格遵守廉潔自律的有關(guān)規(guī)定，耐得住艱苦，管得住小節(jié)，擋得住誘惑，做一個(gè)清清白白的人。因此，要不斷提高制度執(zhí)行力。牢固樹(shù)立法律面前人人平等、制度面前沒(méi)有特權(quán)、制度約束沒(méi)有例外的意識(shí)，時(shí)刻提醒自己要認(rèn)真學(xué)習(xí)制度，嚴(yán)格執(zhí)行制度，自覺(jué)維護(hù)制度，把制度付諸于行為，貫穿于工作始終，提高自身防腐能力。

四、牢記艱苦奮斗精神，切實(shí)做到反腐倡廉。艱苦奮斗的精神，是我們黨在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)實(shí)踐中形成的一種寶貴精神，是我們中華民族精神的組成部分。在當(dāng)今物質(zhì)生活發(fā)達(dá)的環(huán)境中，能發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)是難能可貴的，我們一定要能帶頭繼承和發(fā)揚(yáng)。在新時(shí)期發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，對(duì)于廉政建設(shè)有重要的現(xiàn)實(shí)意義。發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，其實(shí)就是一種廉政的表現(xiàn)。由此可見(jiàn)，工作中的一點(diǎn)一滴才是最重要的，正是這一點(diǎn)一滴，才是防微杜漸必不可少的防線，它不得有任何忽視、不得任何含糊、不得任何放任。從點(diǎn)滴做起，做一名勤政廉政的黨員，雖不能永芳百世，至少不會(huì)以權(quán)謀私、貪污收賄、慢慢地走上犯罪道路，給國(guó)家、社會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重的危害。

“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！蔽覀円獜木酒形〗逃?xùn)，堅(jiān)定自己的理想信念，秉公用權(quán)，勤政為民。黨的光輝形象靠我們的共同努力來(lái)增彩，黨的利益需要我們大家來(lái)共同維護(hù)。我們每一個(gè)人都要以此為警鐘，牢牢樹(shù)立執(zhí)政為民，廉政為民的思想，以黨風(fēng)廉政建設(shè)和個(gè)人廉政自律的實(shí)際為出發(fā)點(diǎn)，做到常修為政之德，常懷律己之心，常思貪欲之害，真正做到上不負(fù)黨，下不負(fù)民，為中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展做出新的更大的貢獻(xiàn)。2013.11