第一篇：對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神的感悟

對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神的感悟

江澤民同志指出：“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。一個沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界民族之林?！?/p>

然而，我們的教育，尤其是基礎(chǔ)教育，由于受傳統(tǒng)的觀念、體制、模式等的制約，很大程度上是一種不斷泯滅學(xué)生創(chuàng)造性的教育。我們的學(xué)校，正逐步成為一種“模具”，不管你有多少棱、角，都將一天天被磨去，成為一種統(tǒng)一的模型。我們的教師，正像辛勤的“園丁”，不管你多綠、多艷，為了整齊劃一，都將在“園丁”修枝剪的咔嚓聲中被無情地剪掉。一個個滿想象力的孩子，隨著年級的增高，就逐漸變成“聽話”的“解題機(jī)器”。這是多么可悲的事情。而我作為我國教育戰(zhàn)線中的一員，如果不及時更新自己的教育觀念，也將會成為“園丁”中的一員。在第五單元的學(xué)習(xí)當(dāng)中，這一點(diǎn)對我觸動很大。

其中講到這樣一個例子，一位外國教育家來到中國考察。他到幼兒園里去，用粉筆在黑板上點(diǎn)一個小點(diǎn)，他問這些還未進(jìn)小學(xué)校門的孩子：“這是什么？”孩子們活躍極了；這是星星、這是小蟲、是樹上的甜果、??各種各樣的答案，豐富多彩的想象，然后他到中學(xué)做了同樣的事情，學(xué)生們的回答整齊劃一：“這是粉筆點(diǎn)”，沒有一點(diǎn)雜音。專家感嘆地說：“通過幾年的小學(xué)教育，學(xué)生的思維都被訓(xùn)練成單向和固定的，缺乏想象力。”

一個沒有想象力的孩子會有什么創(chuàng)造性？那一個沒有想象力的國家又談什么發(fā)展？這個例子讓我深深的震撼，我國的教育對孩子思

維的破壞性竟然到了如此的地步。從這些孩子的身上讓我看到了我們“明天”的蒼白、單調(diào)。

我國的教育一個“統(tǒng)”字了得。統(tǒng)一的體制、統(tǒng)一的大綱、統(tǒng)一的教材、統(tǒng)一的命題、統(tǒng)一的考試、統(tǒng)一的答案，仿佛一切為了制造標(biāo)準(zhǔn)件。這是計劃經(jīng)濟(jì)那一套。市場經(jīng)濟(jì)不需要全國統(tǒng)一模式。人是最千差萬別的，教育又怎能搞大一統(tǒng)、標(biāo)準(zhǔn)化呢？一個模式只能束縛教師及學(xué)生的創(chuàng)造力。

我國的教育模式使得教師的組織教學(xué)必須讓學(xué)生跟著教師的思維走，不能也不容許出現(xiàn)其它不“協(xié)調(diào)”的思維。有這樣一個笑話。在一節(jié)作文課上，老師要學(xué)生描述一場想象中的精彩球賽。絕大多數(shù)同學(xué)都把電視中看到的球賽，加上多種多樣的形容詞，繪聲繪色地寫在練習(xí)本上。然后，有個懶學(xué)生寫的只是一句話：“很抱歉，由于突然下雨，人們盼望已久的這場球賽只得改期?！边@自然就被老師懲罰了。然而，同樣的事情發(fā)生在美國，教師卻把最高分給了這位“最偷懶”的學(xué)生。這個例子不難看出美國教育對學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)方式。他們的教育理念是喜歡能夠突破常規(guī)思維的學(xué)生。

張倫

第二篇：培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神

培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神

鑄造班級活的靈魂

[摘要]創(chuàng)新精神是一個人、一個民族創(chuàng)新發(fā)展的靈魂和動力。一個班級的活靈魂取決于它的學(xué)生們是否有創(chuàng)新精神。做為新時期的班主任，以把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神放在班級工作的突出位臵，才能鑄造出班級的活的靈魂，為國家培養(yǎng)出真正有用的創(chuàng)新型人才。

[關(guān)鍵詞]：鑄造班級靈魂創(chuàng)新能力創(chuàng)新精神

江澤民同志曾說過：“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力?！笨梢姡瑒?chuàng)新精神對于一個人、一個班級、一個民族發(fā)展的重要性。一個人能否為社會做出創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)，主要取決于他是否有創(chuàng)新精神。未來的社會，人的創(chuàng)新能力將會受到空前重視，善于創(chuàng)新的人將成為知識經(jīng)濟(jì)最主動、最積極的力量。學(xué)校肩負(fù)教育下一代的重任，因此培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神是學(xué)校工作的重中之中。而班級作為學(xué)校的一個基本的組成單位，更應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神擺在突出的位臵。在班級工作中實(shí)施創(chuàng)新教育，我認(rèn)為作為班主任首先要從轉(zhuǎn)變教育觀念入手，樹立以創(chuàng)新精神為價值取向的人才觀、教育觀和價值觀，把創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)放在班級工作的突出位臵。許多成功的經(jīng)驗(yàn)證明，只要班主任能解放思想，大膽嘗試，給學(xué)生多創(chuàng)造一些創(chuàng)新的時間與空間，激發(fā)他們創(chuàng)新的欲望，點(diǎn)撥他們創(chuàng)新的思維，教給他們創(chuàng)新的方法，就能使班級成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的廣闊天地。我認(rèn)為，班主任培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，要從以下幾個方面入手：

一、德育為首，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新勇氣

首先，以培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)世界觀入手，使學(xué)生掌握認(rèn)識問題和解決問題的科學(xué)方法。沒有科學(xué)的方法，創(chuàng)新就無從談起。班主任要耐心細(xì)致地做好學(xué)生的思想工作，引導(dǎo)學(xué)生逐步形成誠信、守紀(jì)、自尊、自立的優(yōu)良品質(zhì)，從一點(diǎn)一滴做起，逐步培養(yǎng)科學(xué)的世界觀和正確的人生觀。其次，從明確學(xué)習(xí)目的性教育入手，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新勇氣。學(xué)習(xí)的目的是應(yīng)用舊知識，創(chuàng)造新知識。班主任要鼓勵學(xué)生敢于標(biāo)新立異，敢于提出不同的觀點(diǎn)、思想和解決問題的方法。鼓勵學(xué)生不迷信權(quán)威，不墨守成規(guī)，不安于現(xiàn)狀，不怕失敗，要有開拓進(jìn)取的精神。學(xué)生只有生活在充滿新意的環(huán)境中，才能有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所作為。

二、強(qiáng)化班級管理，激發(fā)創(chuàng)新意識

首先，要選出責(zé)任心強(qiáng)、有創(chuàng)新意識的班干部。創(chuàng)設(shè)民主氛圍，鼓勵學(xué)生積極參與班干部的競選演講，評選出的班干部，要具有競爭意識、組織能力、目標(biāo)意識和極強(qiáng)的責(zé)任心，如果每個班干部都各司其職，相互協(xié)調(diào)配合，做到“事事有人管，時時有人問”，這樣的班級活而不亂，富有發(fā)展?jié)摿蛣?chuàng)造性。

其次，要鼓勵學(xué)生人人參與班級管理。每個學(xué)生都有其個性思維，充分發(fā)揮每學(xué)生的智慧資源，讓每個學(xué)生都敢于參與，樂于參與管理，班主任要以接納的胸懷歡迎每一個管理環(huán)節(jié)的建設(shè)性意見。班主任應(yīng)該注意發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，每一個學(xué)生都有許多優(yōu)點(diǎn)，幫助學(xué)生樹立信心，鼓勵、激勵學(xué)生成才。如在我們班，現(xiàn)在是新課堂，班里都是以小組形式坐在一起，這樣座位較集中，下課時學(xué)生來回走動容易碰到凳子，甚至被絆倒，有學(xué)生建議：下課時，全體學(xué)生在起立后都把凳子放到課桌下面。這樣做既使得班級顯得整齊寬敞，又能使同學(xué)們有個寬闊的通道。我采納了他的建議并對這個學(xué)生給予表揚(yáng)。

再次，對于班級管理中出現(xiàn)的問題，把它擺出來，讓大家一齊討論，共同商量對策，學(xué)生進(jìn)行自我分析，各抒已見，如：有人經(jīng)常抄襲作業(yè)怎么辦？值日班長遇到不服管的怎么做?勞動很認(rèn)真和不認(rèn)真的人該如何區(qū)別對待等等，給學(xué)生更多的參與思考的機(jī)會，增加其主人翁意識，把創(chuàng)造思想滲透于管理的每一個環(huán)節(jié)，充分發(fā)揮管理對學(xué)生的約束、激勵、引導(dǎo)作用，讓學(xué)生在分析問題、解決問題的過程中形成創(chuàng)造性思維，變學(xué)生適應(yīng)性發(fā)展為創(chuàng)造性發(fā)展，從而造就具有富

有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神的杰出人才。

三、改變對學(xué)生的評價機(jī)制，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神

首先，班主任要構(gòu)建民主、和諧的班級氛圍，尊重學(xué)生的個性，既鼓勵冒尖，也允許落后。改進(jìn)評價方式，絕不能以分?jǐn)?shù)的高低來評價一個學(xué)生的優(yōu)劣。要給個性不同的學(xué)生以充分表現(xiàn)特殊才能的機(jī)會和權(quán)利。陶行知先生說：“讓我們解放眼睛，扔掉有色眼鏡，要看事實(shí)，看未來；解放頭腦，撕掉精神的裹頭巾，要想得通，想得遠(yuǎn)；解放嘴巴，享受言論自由，談天，談地，談出真理來；解放雙手，甩去無形的手套，大膽操作，向前開辟；解放空間，把學(xué)生從文化的鳥籠里解放出來，飛向大自然，大社會去尋覓，去捕捉?！?/p>

其次，要創(chuàng)設(shè)情境，啟發(fā)學(xué)生思考，逐步解疑，鼓勵學(xué)生解放思想，大膽質(zhì)疑、討論、爭辯。開發(fā)求異思維、逆向思維，聚合思維、發(fā)散思維的能力，然后對結(jié)果進(jìn)行評價，讓學(xué)生體會解決問題的喜悅，感受學(xué)習(xí)創(chuàng)新的美。

再次，是班主任要改進(jìn)評價手段，增加學(xué)生有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的評價內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情。一位哲學(xué)家說：“人類正是在不斷失敗中才不斷進(jìn)步的”。新課改理念下的班主任不應(yīng)把學(xué)生的失誤看得太重，而是與學(xué)生一起商討如何改進(jìn)與發(fā)展，進(jìn)而去創(chuàng)造；他們對學(xué)生不是簡單地訓(xùn)斥與限制，而應(yīng)是鼓勵其發(fā)展與創(chuàng)造。

四、組織豐富多彩的班級活動，磨礪學(xué)生的創(chuàng)新意志

創(chuàng)新意志是創(chuàng)造者自覺地確定創(chuàng)造目標(biāo)，克服困難，以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造目標(biāo)的心理品質(zhì)。班主任對學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，除了“曉之以理”、“動之以情”外，還應(yīng)“導(dǎo)之以行”。通過組織諸如“團(tuán)隊活動”、“主題班會”“課外活動”、等豐富多彩的讓學(xué)生感興趣的活動，教育學(xué)生，磨練學(xué)生意志，有目的、有計劃地培養(yǎng)學(xué)生的自覺性、果斷性、堅韌性和自制力。這就要求班主任要精心設(shè)計每一次活動，精心組織每次活動，使班級各項(xiàng)活動呈螺旋上升趨勢，永遠(yuǎn)給學(xué)生以啟迪，以智慧、以希望，使學(xué)生永不滿足，勇創(chuàng)佳績。

總之，創(chuàng)新教育，班主任任重道遠(yuǎn)。在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神的過程中班主任還要發(fā)揮橋梁紐帶作用，盡可能的發(fā)揮家庭、社會的力量，以達(dá)到最佳的教育效果。讓我們積極發(fā)掘孩子們的創(chuàng)新潛能，弘揚(yáng)人的主體精神，促進(jìn)學(xué)生個性和諧地發(fā)展，努力培養(yǎng)創(chuàng)造型人才。

參考文獻(xiàn)：

商繼宗、錢穎《創(chuàng)造性學(xué)習(xí)心理學(xué)》１９８３年３月，湖南教育出版社

戚建莊等《班主任工作藝術(shù)》１９８１年３月，華夏出版社

任小艾《我的班主任工作》１９８９年９月，光明日報出版社

第三篇：培養(yǎng)創(chuàng)新精神

培養(yǎng)創(chuàng)新精神

自主創(chuàng)新的重要性：

當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)已成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的決定性力量，而自主創(chuàng)新能力又是國家競爭力的核心。現(xiàn)代世界以國家的地區(qū)作為存在形式，自主不僅關(guān)系經(jīng)濟(jì)，也關(guān)系政治，無論從哪個角度上說自主都是不可豁缺的。自主創(chuàng)新，重在創(chuàng)新，貴在自主。創(chuàng)新是內(nèi)容、是實(shí)質(zhì)，是民族進(jìn)步的靈魂，自主是原則、是精神、是國家獨(dú)立、自強(qiáng)的保障?？萍紕?chuàng)新越來越成為當(dāng)今社會生產(chǎn)力解放和發(fā)展的重要基礎(chǔ)和標(biāo)志，越來越?jīng)Q定著一個國家，一個民族的發(fā)展進(jìn)程。

創(chuàng)新價值觀是指人們在長期實(shí)踐中形成的關(guān)于創(chuàng)新價值的信念，傾向，主張，態(tài)度極其實(shí)現(xiàn)穿心價值的謀劃方面，目標(biāo)與路徑的系統(tǒng)觀點(diǎn)。

自主創(chuàng)新的提出，昭示著中華民族的進(jìn)一步覺醒。努力創(chuàng)造良好的法制環(huán)境、市場環(huán)境和各方面條件，是提高自主創(chuàng)新能力的可靠保障。好的創(chuàng)新環(huán)境會不斷孕育出大量的創(chuàng)新思想、不斷地增進(jìn)創(chuàng)新動力、不斷地形成創(chuàng)新成果。少年強(qiáng)，則中國強(qiáng)。少年智，則中國智。從青少年抓起，努力培養(yǎng)自主創(chuàng)新精神，使我國成為一個名副其實(shí)的創(chuàng)新型強(qiáng)國。

第四篇：淺談如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神

淺談如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神

安達(dá)市新興小學(xué)——王園園

創(chuàng)新是一個民族生存、發(fā)展與進(jìn)步的靈魂，是民族興旺的動力。它以發(fā)掘人的創(chuàng)新潛能，弘揚(yáng)人的主體精神，促進(jìn)人的個性和諧發(fā)展為宗旨。21世紀(jì)呼喚創(chuàng)造人才，如何開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能，開展創(chuàng)新教育，有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，創(chuàng)新精神，發(fā)展其創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，提高學(xué)生的素質(zhì)是當(dāng)今教育教學(xué)所要研究的重大課題。與此同時，在實(shí)際教學(xué)過程中對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，已引起廣大數(shù)學(xué)教師的高度重視，如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，找到培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新能力的有效途徑，在數(shù)學(xué)教學(xué)中愈來愈顯得重要。那么，教學(xué)應(yīng)如何依據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，找出創(chuàng)新教育突破口，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神呢？

第一，教師應(yīng)首先更新教學(xué)觀念，從傳統(tǒng)的應(yīng)試教育的圈子跳出來，具備明晰而深刻的創(chuàng)新教學(xué)理念，具有創(chuàng)新精神和不斷進(jìn)取精神。傳統(tǒng)的教育觀的基本特點(diǎn)是以知識的傳授為中心，過分強(qiáng)調(diào)了老師的作用，而新的教育要在教學(xué)過程中要體現(xiàn)“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，訓(xùn)線為主線，思維為核心”的教學(xué)思想，尊重學(xué)生的人格及創(chuàng)造精神，把教學(xué)的重心和立足點(diǎn)轉(zhuǎn)移到引導(dǎo)學(xué)生主動積極的“學(xué)”上來，引導(dǎo)學(xué)生想學(xué)、會學(xué)、善學(xué)。

第二，教師應(yīng)該改進(jìn)教學(xué)方法。傳統(tǒng)教育中“填鴨式”的教學(xué)方法顯然不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和能力，只有通過發(fā)現(xiàn)式、啟發(fā)式、討論式等先進(jìn)的教學(xué)方法，才能調(diào)動學(xué)生的主動性、自覺性，激發(fā)積極的思維，采取啟發(fā)、引導(dǎo)、積極參與等方法，指導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，尋找問題的可能性答案；培養(yǎng)學(xué)生敢于批判、勇于創(chuàng)新的精神；培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的勇氣和能力。應(yīng)從實(shí)際情況出發(fā)，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，不同的教學(xué)目標(biāo)，不同的設(shè)備條件，不同水平的學(xué)生，選擇一種或幾種最優(yōu)的教學(xué)方法，綜合加以運(yùn)用，這就要求我們既要有改革創(chuàng)新精神，又要著眼于實(shí)際效果。

第三，教師應(yīng)為學(xué)生提供有利于創(chuàng)造的學(xué)習(xí)環(huán)境。教學(xué)環(huán)境應(yīng)當(dāng)為每個學(xué)生提供自由思想的空間，讓學(xué)生大膽的想象甚至可以異想天開。學(xué)生能否具有一定的對學(xué)習(xí)內(nèi)容自主選擇的自由，也是在課堂教學(xué)中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育的關(guān)鍵。教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個愉悅、和諧、民主、寬松的人際環(huán)境，教師應(yīng)該努力以自己對學(xué)生的良好情感去引發(fā)學(xué)生積極的情感反應(yīng)，創(chuàng)設(shè)師生情感交融的氛圍。使學(xué)生在輕松和諧的學(xué)習(xí)氛圍中產(chǎn)生探究新知興趣、積極主動地去追求人類的最高財富——知識和技能，從而使學(xué)生敢創(chuàng)造，同時迸發(fā)出創(chuàng)造思想的火花。老師應(yīng)多為學(xué)生創(chuàng)造表現(xiàn)機(jī)會，使學(xué)生在自我表現(xiàn)的過程中增強(qiáng)自信，提高創(chuàng)新能力。

（一）讓學(xué)生在民主和諧的氛圍中愿意創(chuàng)新：

古語云“親其師——則信其道”。要想使學(xué)生積極主動地探求知識，必須建立起平等和諧、民主的師生關(guān)系。這是教學(xué)活動中學(xué)生生動活潑，積極主動參與學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，只有在平易近人的老師面前，學(xué)生才可能無拘無束地發(fā)表見解，熱火朝天地展開討論，情趣盎然地投入實(shí)踐活動中。新課變更是要求教師應(yīng)該樹立新的教育觀和學(xué)生觀，就是要充分尊重每一位學(xué)生，維護(hù)和承認(rèn)學(xué)生的人格尊嚴(yán)和人格平等。教師一定要把學(xué)生看成平等的共同探討問題的伙伴，把自己看成一名學(xué)生平等的參與者。同時更要注重通過心與心的交流，消除學(xué)生的緊張情緒。如低年級“觀察螞蟻”一課，大家知道：螞蟻?zhàn)絹砗蟮教巵y爬，不能很好地觀察，使得課堂很亂，但教師并沒有大聲訓(xùn)斥，而是采取“我是你們的一員”做法，走近學(xué)生：“這螞蟻真不聽話，到處亂爬，怎么辦呀？”這時學(xué)生還沒有從興奮中走出來，沒有馬上回答出這個問題。教師還心平氣和地說：“不要緊，靜下來，我們再想一想好嗎？”教師既滿足了他們的好奇心，又引導(dǎo)他們走入新的探究活動，在這種平和的氛圍下思維從一種興奮又到另一種亢奮狀態(tài)。學(xué)生的想法奇特而合理，很好地解決了螞蟻亂爬的難題。

（二）構(gòu)建展示自我的平臺，激發(fā)創(chuàng)新精神： 陶行知說過：“請把學(xué)生的自由還給兒童，要他們走上創(chuàng)造之路，手腳并用?！睂W(xué)生在學(xué)習(xí)知識時，他們感悟、體驗(yàn)、內(nèi)化的過程，就是自我展示、創(chuàng)新的過程。構(gòu)建一個展示自我的平臺，讓個性得以盡情地張揚(yáng)。

首先，給他一個機(jī)會讓他去說。學(xué)生的特點(diǎn)就是愛說，他們要體驗(yàn)說的快樂。而現(xiàn)實(shí)中，教師多限制說的權(quán)利。更不善于傾聽。學(xué)生在這樣的老師面前，也就失去了信心，漸漸地也就只愿當(dāng)聽客了。為使學(xué)生能說出自己想說的內(nèi)容?？梢韵扰囵B(yǎng)他們的觀察能力，學(xué)生按步驟實(shí)驗(yàn)。進(jìn)而引導(dǎo)他們，說觀察的內(nèi)容、說操作過程、說探究過程、說研究方法、說你的不同意見、不同觀點(diǎn)和想法。這是一個循序漸進(jìn)的過程。這樣達(dá)到有話可說，說中補(bǔ)充，說中完善，在說中互相鼓勵，集思廣益，學(xué)習(xí)情緒高漲，思維引向深入，創(chuàng)新意識不斷增強(qiáng)。

其次，給他一個勇氣，讓他去質(zhì)疑。“提出一個問題，往往比解決一個問題更重要?！薄獝垡蛩固?。一個好的提問比一個好的回答更有價值。問題是推動創(chuàng)新的原動力，只有當(dāng)學(xué)生能質(zhì)疑，會質(zhì)疑時，才有創(chuàng)新的可能。所以，課堂上創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑的環(huán)境至關(guān)重要。也就是要讓學(xué)生有疑可問。如《奇妙的指紋》一課這樣設(shè)計：教師在講授新課前，向?qū)W生展示了兩幅指紋畫，并問這是由什么來畫的？學(xué)生望著指紋畫感到驚奇，小小指紋不能畫出一幅幅美麗的畫。教師：“這就是我們的指紋，關(guān)于指紋你有什么問題要問嗎？”話音未落，小手紛紛舉起。問的問題是五花八門。但應(yīng)注意：在提出問題時，就及時鼓勵、培養(yǎng)學(xué)生主動、獨(dú)立地去發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，解決問題，讓學(xué)生有勇氣提出自己的看法和問題，哪怕是簡單的、可笑的、離譜的。不應(yīng)是訓(xùn)斥、責(zé)備。讓他們?nèi)计鹣Ｍ?、自信之光?/p>

當(dāng)有學(xué)生提出一些幼稚的、離譜的問題時，教師也要尊重他們提出的任何問題：前邊講的像有學(xué)生提出：“胎兒有指紋嗎？黑猩猩有指紋嗎”等，欣賞他們表示出的具有想象與創(chuàng)造性的觀念；多夸獎、鼓勵他們提出的意見。要使學(xué)生在你的人格魅力下；在你的信任的目光下；在你的關(guān)心、期待的眼神里；在你佩服、贊許的眼光中，不僅 3 愛問、敢問、會問，形成較強(qiáng)的質(zhì)疑、解疑的能力。支持學(xué)生敢于打破常規(guī)，突破思維定勢，使得創(chuàng)新意識不斷增強(qiáng)。

還有，給他一個途徑讓他去探究。要想讓學(xué)生主動參與教學(xué)過程，就要考慮如何提供給學(xué)生參與的機(jī)會，讓他們參與的時間、空間和自由度。如《奇妙的指紋》，當(dāng)學(xué)生提出五花八門的問題后，引導(dǎo)、篩選，充分留有空間的自由度，由學(xué)生自己選擇喜歡的問題去研究，充分說研究的方法和理由，課堂氣氛熱烈，爭論達(dá)到白熱化，思維完全被激發(fā)，滿足了他們探求知識的欲望。學(xué)生多選取一些難度的問題去探究，說明學(xué)生欲望強(qiáng)烈、更具有挑戰(zhàn)性。

自主發(fā)現(xiàn)問題，自主呈現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容，易在學(xué)生心理產(chǎn)生情感共鳴，他們愿意對自己提出的問題自主嘗試，自主探究，自然地把自己推到了探究的前沿，積極探索時，求異創(chuàng)新。

讓課堂充滿生機(jī)，并在“以學(xué)生為中心，以學(xué)生為主體”教學(xué)觀引領(lǐng)下，引導(dǎo)學(xué)生在課堂上發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題，大膽質(zhì)疑、猜想，盡情的說，大膽地問，放手讓學(xué)生積極主動參與學(xué)習(xí)，使培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神進(jìn)入理想境界。

第四，保護(hù)學(xué)生創(chuàng)新的積極性，做學(xué)生創(chuàng)新能力發(fā)展的“監(jiān)護(hù)人” 作為教師對發(fā)展中的個體要以辯證的觀點(diǎn)，發(fā)展的眼光，采用多元化的發(fā)展的評價方式，從客觀上保護(hù)學(xué)生思維的積極性，促使學(xué)生以積極的態(tài)度投入到學(xué)習(xí)中去。

(一)分清學(xué)生錯誤行為是有意的，還是思維的結(jié)晶。學(xué)生在求知的過程中屬于不成熟的個體，在探索中出現(xiàn)這樣或那樣的錯誤是難免的，也是允許的。教師不要急于評價，出示結(jié)論，而是重在幫助弄清出現(xiàn)錯誤的原因，從而讓他們以積極的態(tài)度去承認(rèn)并且改正錯誤，與文過飾非相比在對待錯誤的態(tài)度上，這不正是一種創(chuàng)新態(tài)度嗎？比如：教學(xué)中常見的“插嘴”，可理解為學(xué)生的不遵守紀(jì)律，也可以理解為學(xué)生思維快的表現(xiàn)，這就要看他們的動機(jī)是什么，再作結(jié)論。

(二)多給學(xué)生一些鼓勵，一些支持，對學(xué)生的正確行為或好的成績表示贊許。學(xué)生時期自我評價能力較低，帶有一定片面性，常常默 4 認(rèn)教師的評價，而且常以教師的評價衡量自己在群體中的地位，有時，又常從成人的表情或語言中來判斷對其評價。因此，教師應(yīng)對學(xué)生正確行為表示明確的贊揚(yáng)，使學(xué)生明白教師對他們的評價，增強(qiáng)他們的自信心，使學(xué)生看到自己成功的希望。教師要從語言上多下功夫。特別是激勵的語言更能激起學(xué)生積極思考。可以這樣與學(xué)生交流：“同學(xué)們，咱們一起想辦法好嗎？”“你愿意告訴同學(xué)你是怎么想的嗎？”多采用“他的方法可行嗎？”“誰有更好的方法？”“老師相信你有能力?！薄澳愕南敕ǔ龊醮蠹业囊饬希袆?chuàng)意！”等富于挑戰(zhàn)性、鼓勵性的語言。常使用表揚(yáng)的語氣詞，如：“很好！”“太棒了！”“不錯”“有進(jìn)步”等等表示你的關(guān)注和贊許。充分體現(xiàn)師生間的民主與平等。

當(dāng)教師語言像溫暖春風(fēng)，似涓涓細(xì)流融入學(xué)生的心田，被鼓舞時，他們會更有激情，更加有效地增強(qiáng)他們的自信心、自尊心。學(xué)生在這樣有安全感的氛圍中學(xué)習(xí)心情愉悅，敢說、敢想、敢問，思維始終處于一種積極的狀態(tài)，能使學(xué)生的創(chuàng)新潛能最大限度地發(fā)揮出來。

(三)保護(hù)學(xué)生的好奇心。好奇是兒童與生俱來的天性，好奇是思維的源泉，創(chuàng)新的動力。因?yàn)楹闷妫瑢W(xué)生有了創(chuàng)新的愿望，努力去揭開事物的神秘面紗，這種欲望就是求知行為在孩子心靈中點(diǎn)燃的思維的火花，是最可貴的創(chuàng)新性心理品質(zhì)之一，但隨著年齡的增長，好奇程度呈遞減趨勢，而創(chuàng)造性人才的特點(diǎn)卻是永駐的，用好奇的眼光和心理去審視整個世界，每一個成才的人，必須保持這顆好奇的童心，教師對教學(xué)中學(xué)生好奇的表現(xiàn)應(yīng)給予肯定。比如：對于學(xué)生“打破沙鍋問到底”精神，應(yīng)加以愛護(hù)和培養(yǎng)。

總之，對于學(xué)生而言，所謂創(chuàng)新，就是要用心地營造一個良好的氛圍，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識；適時地點(diǎn)撥引導(dǎo)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神；真心給他們正確地評價，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力，我們的學(xué)生將會勇敢地面對新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，成為21世紀(jì)的創(chuàng)新人才。不過，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神不是一朝一夕就可以取得明顯成效的，它是一個系統(tǒng)過程，在教學(xué)中必須循序漸進(jìn)，長期堅持，需要教師在教學(xué)中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷取長補(bǔ)短。只有這樣才會取得預(yù)期的成果。

第五篇：閱讀教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神

淺談閱讀教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神

閻良區(qū)振興初級中學(xué)鄭田

【摘要】為了引導(dǎo)初一學(xué)生在語文閱讀教學(xué)中學(xué)會學(xué)習(xí)。結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐，從三個方面對學(xué)習(xí)方法進(jìn)行了探討：讓朗讀成為閱讀教學(xué)的“主旋律”；把質(zhì)疑當(dāng)作閱讀教學(xué)的“磚”；用創(chuàng)新搭建閱讀教學(xué)的“玉”。只有這樣，才能真正發(fā)揮學(xué)生的主體作用，情感和思維的積極活動，使其收獲閱讀的累累碩果。

【關(guān)鍵詞】閱讀教學(xué)學(xué)習(xí)方法 朗讀 質(zhì)疑 創(chuàng)新

過去我們在課堂教學(xué)中總是強(qiáng)調(diào)和重視教師的教法，而忽視了學(xué)生的學(xué)法與吸收能力?，F(xiàn)在“教會學(xué)生學(xué)習(xí)”已經(jīng)成為教學(xué)理論界的共識，正如培根所說：關(guān)于方法的知識，是世界上最寶貴的知識。為此，教師只有讓學(xué)生掌握一定的學(xué)習(xí)方法，并能選擇和運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄟM(jìn)行有效的學(xué)習(xí)，才能真正發(fā)揮學(xué)生的主體作用。筆者自去年接手初一語文教學(xué)以來，在新課標(biāo)的指引下，積極探索新編語文教材的教法、學(xué)法，在閱讀教學(xué)方面略有收獲。現(xiàn)就初一語文閱讀教學(xué)的學(xué)習(xí)方法探討如下：

一、讓朗讀成為閱讀教學(xué)的“主旋律”

一篇范文，只有反復(fù)誦讀，涵詠其中，才能得其妙處。記憶文章靠讀，領(lǐng)會文章靠讀，鑒賞文章靠讀，寫作文章也靠讀?！笆熳x唐詩三百首，不會作詩也會吟”，其中說的道理是很明白的。另外，教師對課文的領(lǐng)會、鑒賞，也主要是靠讀，而不是靠參考書，那么，把這種學(xué)習(xí)方法教給學(xué)生，是義不容辭的。對于由小學(xué)升入初中的初一學(xué)生來說，所學(xué)課文篇幅加長、內(nèi)容加深、難度加大，都毋庸置疑地影響了閱讀的速度與質(zhì)量。這時，快速默讀只能粗略提取信息；而朗讀，視之于眼，誦之于口，聞之于耳，形成于腦，整個過程調(diào)動了諸多因素，對課文的體會、理解、記憶會更有利。由此看來，朗讀不僅不會耽誤時間，反而會提高閱讀的效率，達(dá)到事半功倍的效果。

田曉菲的《十三歲的際遇》是為紀(jì)念北大９０周年校慶而寫的優(yōu)美散文。文章運(yùn)用大量的修辭格傾吐衷情，抒寫抱負(fù)，字里行間透著靈氣和詩意，給人以美的享受。培養(yǎng)學(xué)生的朗讀興趣是指導(dǎo)學(xué)法的第一步，筆者在教學(xué)中首先告訴學(xué)生自己的朗讀感受：“《十三歲的際遇》本來是一篇散文，但其思路既像小說的“意識流”，又像電影的“蒙太奇”，故事情節(jié)在時間、空間上的跳躍、多變令人應(yīng)接不暇，真是不讀不知道，文章真奇妙?！睂W(xué)生朗讀課文的興趣就這樣被我激發(fā)起來了。

接下來指導(dǎo)學(xué)生初讀：采取自由朗讀的形式，力求準(zhǔn)確、流利、有感情，將課文中出現(xiàn)的生字與成語圈畫出來。能夠理解詞語在語言環(huán)境中的恰當(dāng)意義，辨別詞語的感情色彩。能 1

夠聯(lián)系上下文和自己的積累，推想課文中有關(guān)詞句的意思，體會其表達(dá)效果。學(xué)生初讀課文之后，在老師的引導(dǎo)下整理好字詞，當(dāng)堂消化并吸收?！鞍遵x過隙”、“不折不扣”等成語就這樣被學(xué)生積累下來。

閱讀是學(xué)生的個性化行為，教師應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考。繼續(xù)指導(dǎo)學(xué)生品讀課文時，我點(diǎn)撥道：只有從語氣的輕重緩急、聲調(diào)的抑揚(yáng)頓挫、表情的喜怒憂傷中體味文章所蘊(yùn)涵的情感，才能獲得與作者情感上的共鳴。這篇散文的美，不只在一般意義上的語言文字的優(yōu)美，更在那由作者個性和語言美感所共同融合成的特殊的文調(diào)。朗讀本文，我們應(yīng)該留心作者是怎樣在正確使用語言文字的前提下去積極修辭、靈活安排結(jié)構(gòu)，使語言產(chǎn)生特殊的審美效應(yīng)的。同學(xué)們，你就是田曉菲，說出你的故事吧！學(xué)生在我的指導(dǎo)下齊聲朗讀，終于體味到文章諸多的修辭美：拈連──簡潔美，通感──形象美，回環(huán)──哲理美，比喻──詩意美，排比──氣勢美??真是豐富多彩，美不勝收。正如學(xué)生在自己的讀后感里所寫的那樣：如果說這篇散文是一部動人的交響樂，那么多種修辭手法的運(yùn)用就是釋放詩意的優(yōu)美旋律！當(dāng)我讓學(xué)生總結(jié)本文主題和學(xué)習(xí)本文的收獲時，好多學(xué)生不由自主地聯(lián)想到了田曉菲的入學(xué)誓言，并像她一樣立下誓言：現(xiàn)在我為塔山中學(xué)而驕傲，將來塔山中學(xué)因我而自豪！由此可見，學(xué)生通過反復(fù)朗讀課文，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)一句誓言貫穿始終，那不正是本文的主旨所在嗎？正所謂：書讀百遍，其義自見。

教學(xué)實(shí)踐證明：在閱讀教學(xué)中，教師一定要給學(xué)生足夠的時間和空間去朗讀，使朗讀成為語文課堂閱讀教學(xué)的“主旋律”。只有這樣，才能使學(xué)生從朗讀中整體感知課文，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。

二、把質(zhì)疑當(dāng)作閱讀教學(xué)的“磚”

一個學(xué)生如能在閱讀課文時不斷提出疑問，說明他一直在積極思考，對課文的理解在不斷加深。教師能在閱讀教學(xué)中鼓勵引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，學(xué)生的思維能力、閱讀能力就能不斷有所提高。

北宋王安石的《傷仲永》借事說理，以方仲永的實(shí)例，說明后天教育對成才的重要性。題目是文章的眼睛，從“文眼”入手，讓學(xué)生帶著問題閱讀，使閱讀教學(xué)更有的放矢，可以促進(jìn)學(xué)生主動探究，可以激活學(xué)生的思維。筆者在進(jìn)行《傷仲永》的閱讀教學(xué)中首先質(zhì)疑：題目“傷仲永”的“傷”是什么意思？學(xué)生參考課下注釋讀懂課文后回答：“傷”是“哀傷、嘆息”。我又問：王安石哀嘆方仲永什么呢？生答：一個神童因“不受之人”最終“泯然眾人”。

新課標(biāo)要求我們培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀的能力，我們不妨教會學(xué)生運(yùn)用求異質(zhì)疑法、發(fā)散

質(zhì)疑法、添加質(zhì)疑法等質(zhì)疑的方法，擺出自己在鉆研課文中所發(fā)現(xiàn)的問題。接下來我鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，可以從文章的每一個段落中挖掘問題，也可以從文章的整體結(jié)構(gòu)和思想內(nèi)涵上挖掘問題。質(zhì)疑是學(xué)生主動探究的第一步，也是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，有助于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力。教師在教學(xué)設(shè)計中要注重問題情境的創(chuàng)設(shè)，預(yù)留較多的時間鼓勵和啟發(fā)學(xué)生自己提出問題，而且允許學(xué)生隨時提出問題，允許學(xué)生在回答中出現(xiàn)錯誤，也允許學(xué)生改正錯誤或保留自己的意見，給學(xué)生質(zhì)疑釋疑提供較為廣闊的思維空間。學(xué)生提出的問題真可謂五花八門，經(jīng)過篩選，我發(fā)現(xiàn)以下問題頗有分量：

１、方仲永的變化經(jīng)歷了哪幾個階段？

２、方仲永由天資過人變得“泯然眾人”，原因是什么？

３、最后一段作者講了什么道理？

４、“受之人”與“受之天”有什么樣的關(guān)系？下面該是解疑了，在解疑中我盡量啟發(fā)學(xué)生相互解疑，打破教師包辦的局面。

對于學(xué)生的質(zhì)疑，無論是課始預(yù)習(xí)性質(zhì)疑、課中探究性質(zhì)疑，還是課尾延伸性質(zhì)疑，教師的態(tài)度都應(yīng)該是提倡、鼓勵、引導(dǎo)。通過提倡、鼓勵使學(xué)生從不敢提問到“敢于”提問；通過引導(dǎo)，使學(xué)生逐步做到“善于”提問。其中，第１問“方仲永的變化經(jīng)歷了哪幾個階段”被學(xué)生回答為“三個階段”時，我順勢問道：“這三個階段是平均用筆嗎？”有學(xué)生答道：“不是平均用筆，而是有詳有略?！边@時，我提醒大家“有沒有疑問要解決”，馬上有學(xué)生質(zhì)疑道：“文章敘述了方仲永從五歲到二十歲之間才能變化的三個階段，作者為什么要詳寫第一個階段──方仲永才能初露時的幼時階段？”我讓其他學(xué)生思考并回答這個問題。經(jīng)過幾個學(xué)生的精彩發(fā)言后，我總結(jié)道：詳寫這一階段，意在說明一方面“仲永之通悟”確實(shí)是“受之天”，有先天的因素；另一方面，正是在這個時期，就已經(jīng)埋下了才能衰退的種子，即“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”。以方仲永為反面的例子，來說明“受之人”即后天教育的重要性。由此可見，古人早已懂得作文之法──詳略得當(dāng)。作為今人的我們，更應(yīng)注意寫作文時要巧妙地取舍材料。

當(dāng)學(xué)生質(zhì)疑的問題得到圓滿解決后，我來了個總結(jié)性的發(fā)言：由此看來，人的成長，關(guān)鍵在后天接受學(xué)習(xí)提高自身素質(zhì)。像方仲永這樣天賦高的神童，不學(xué)習(xí)，最終也變成了普通人一樣。我們這樣的普通人，就更要努力學(xué)習(xí)，不然想成為一個平常的人恐怕都辦不到。老師贈送你們一條偉大的發(fā)明家愛迪生的名言──“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”。希望你們珍惜讀書機(jī)會，好好學(xué)習(xí)，長大后成為一個對國家、對社會有用的人。最后，我又結(jié)合課堂質(zhì)疑的效果布置了作業(yè)：你怎樣認(rèn)識“受之天”與“受之人”的關(guān)系，即“人的天資”與“后天教育”的關(guān)系？假如你認(rèn)為自己很聰明的話，讀了文章后，有什么感受和啟發(fā)？假如你認(rèn)為自己還有點(diǎn)笨，讀了文章后，又有什么感受和啟發(fā)？請寫一篇隨筆。（５００字）

當(dāng)然，提倡學(xué)生質(zhì)疑，提倡學(xué)生通過自己的討論深究去體味、領(lǐng)悟，并不否定教師的主導(dǎo)作用，這種主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在教師對學(xué)生在學(xué)習(xí)方法、思維方法上加以引導(dǎo)，體現(xiàn)在教師選擇恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥時機(jī)，使用恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥方法。就我的體會而言，一是在學(xué)生質(zhì)疑遇到困難時，需要點(diǎn)撥；二是在學(xué)生難以發(fā)現(xiàn)問題時，教師要用設(shè)疑引疑的方法加以點(diǎn)撥，啟發(fā)學(xué)生的思維活動?？偠灾?，質(zhì)疑如同閱讀教學(xué)的“敲門磚”，開啟了學(xué)生的智慧之門。

三、用創(chuàng)新搭建閱讀教學(xué)的“玉”

在閱讀教學(xué)中，我們的目的是激發(fā)學(xué)生的多向思維，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的學(xué)生，因此，用什么樣的學(xué)習(xí)方法去指導(dǎo)學(xué)生，就成了問題的關(guān)鍵。在閱讀課文后，我常常讓學(xué)生結(jié)合所讀的內(nèi)容，陳述自己的思想感受，說說自己對課文中人物和事件的態(tài)度。通過討論，讓學(xué)生同中求異，異中求同。從而培養(yǎng)和發(fā)展創(chuàng)造性思維。新編語文教材中，有不少課文給我們提供了引導(dǎo)學(xué)生展開求異思維的好機(jī)會。

清代彭端淑的《為學(xué)》，原題是《為學(xué)一首示子侄》，是寫給子侄們看的。目的在于教育他們立定志向，刻苦學(xué)習(xí)，學(xué)有所成，這是針對學(xué)習(xí)上容易產(chǎn)生的畏難情緒而說的。和許多文學(xué)作品一樣，《為學(xué)》也是“用意十分，下語三分”。因此，讀者必須通過作品中有限的語言去體會作者“十分”的用心，甚至超出這“十分”，才會有自己獨(dú)特的感悟。學(xué)習(xí)本文時，我鼓勵學(xué)生從多角度探究，大膽創(chuàng)新，從中悟出道理。學(xué)生果然有創(chuàng)意，不僅悟出 ：事在人為，只要主觀努力，難事也能變成易事；勤能補(bǔ)拙，只要志向堅定，刻苦勤奮，一定會學(xué)有所成。還悟出：沉迷于幻想，崇尚空談，最終一事無成，切不可做語言上的巨人，行動上的矮子；人不可貌相，不要低估別人的力量??諸如此類，無不是學(xué)生勇于創(chuàng)新的結(jié)果。一篇作品，提供給教師、學(xué)生解讀時，他們對作品的理解、體驗(yàn)是不同的。一個具有現(xiàn)代教育思想的教師應(yīng)該尊重學(xué)生，尊重學(xué)生頭腦里的文本，這實(shí)際上是對人的尊重，對學(xué)習(xí)者的實(shí)際學(xué)習(xí)體驗(yàn)和學(xué)習(xí)過程的尊重。如閱讀紀(jì)伯倫的《紫羅蘭之死》時，許多學(xué)生把紫羅蘭當(dāng)成了反面形象，我只好對學(xué)生聲明：對紫羅蘭這一形象、對文章的主旨，你可以有不同的理解，只要言之有據(jù)、自圓其說即可。學(xué)生經(jīng)過創(chuàng)新思索，得出與作者不同的觀點(diǎn)：

１、實(shí)現(xiàn)理想要以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，要審時度勢、權(quán)衡利弊，不能一味妄想、不計后果，在追求理想的過程中不能喪失理智、迷失自我，避免造成不必要的損失，釀成人生的苦果。

２、出身卑微、普通平凡并不可怕，更不可恥，在人生的航程中要腳踏實(shí)地、正視現(xiàn)實(shí)、正視自我，不可好高騖遠(yuǎn)、妄自菲薄、一味幻想，要正視人生的坐標(biāo)，在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績，實(shí)現(xiàn)人生的真正意義。當(dāng)然，在學(xué)生創(chuàng)新理解的基礎(chǔ)上，我仍不忘指出作者的本意所在。布置作業(yè)時，我激勵學(xué)生發(fā)揮想像與聯(lián)想，續(xù)寫《紫羅蘭之死》，與黎巴嫩文壇驕子紀(jì)伯倫一爭高下，題目可另擬。我想，這就算是給予學(xué)生創(chuàng)新的空間任其自由馳騁吧。長此以往，學(xué)生的創(chuàng)造力定會讓鐵樹開花！

我們不要求學(xué)生對課文的理解千篇一律。學(xué)生對于課文內(nèi)容、主題的理解可以各抒己見──仁者見仁，智者見智。為了在課堂閱讀教學(xué)中加強(qiáng)對學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)，我總是對教參給予的只有唯一答案的內(nèi)容不講或少講，而在有條件的情況下，針對課文的特點(diǎn)，設(shè)計具有發(fā)散性思維的題目，讓學(xué)生能盡情的發(fā)揮自己的水平，獲得運(yùn)用這種學(xué)習(xí)方法的樂趣?？傊?，閱讀教學(xué)是開發(fā)創(chuàng)造力培養(yǎng)的廣闊天地，在閱讀教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，就要強(qiáng)化學(xué)生的主體意識，關(guān)注學(xué)生的主動發(fā)展，使學(xué)生敢于創(chuàng)新，善于創(chuàng)新，樂于創(chuàng)新，用創(chuàng)新搭建閱讀教學(xué)的“玉”，收獲閱讀的累累碩果。

綜上所述，朗讀、質(zhì)疑、創(chuàng)新既是閱讀教學(xué)中的必要環(huán)節(jié)，又是學(xué)生閱讀過程中重要的學(xué)習(xí)方法，教會初一學(xué)生閱讀的學(xué)習(xí)方法勢在必行。

[參考文獻(xiàn)]

1、《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》；

2、《初中語文新課程教學(xué)法》；

3、《新課程理念與初中語文課堂教學(xué)實(shí)施》。