第一篇：90后董事長(zhǎng)：創(chuàng)業(yè)與年齡無(wú)關(guān)

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90后董事長(zhǎng)：創(chuàng)業(yè)與年齡無(wú)關(guān)

19歲的丁仕源在外面談生意的時(shí)候一般不說(shuō)自己今年才19歲。碰到非要刨根問(wèn)底的，他就盯著對(duì)方的眼睛說(shuō)，跟你差不多大吧。結(jié)果很多生意伙伴都以為他要么是80后，要么是70后，反正沒(méi)人把他當(dāng)成90后。

這個(gè)秘密一直捂到去年年底。丁仕源考入深圳市信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院后不久，“第20屆世界模特小姐大賽國(guó)際總決賽”就在該院盛大舉行。讓老師們感到大跌眼鏡的是，這個(gè)應(yīng)用英語(yǔ)系文化市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)與管理專業(yè)大一新生，創(chuàng)業(yè)論壇網(wǎng)竟然是這個(gè)世模大賽的中國(guó)總決賽助理導(dǎo)演和國(guó)際總決賽賽務(wù)統(tǒng)籌。沒(méi)人知道，丁仕源12歲開(kāi)始學(xué)習(xí)創(chuàng)業(yè)知識(shí)，14歲開(kāi)始創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，17歲就創(chuàng)辦了自己的文化公司。

記者來(lái)采訪大賽，才知道丁仕源就是那個(gè)藝名叫“丁叮”的模特經(jīng)紀(jì)人。傳說(shuō)中的“丁?！保粌H是個(gè)手中握有1000多名模特資料的經(jīng)紀(jì)人，而且還參與操辦過(guò)20個(gè)世界級(jí)模特大賽和200多個(gè)大型活動(dòng)晚會(huì)、酒會(huì)。

記者實(shí)在忍不住，問(wèn)他到底多大？丁仕源坦白地說(shuō)出了自己的真實(shí)生日——1990年2月14日。著黑衫、拎電腦包、神色凝重、步履匆忙、滿嘴新經(jīng)濟(jì)名詞，這個(gè)還是大男孩的90后已經(jīng)像大男人那樣在戰(zhàn)斗。白天，他是大學(xué)里的學(xué)生，周末、課余和閑暇，他開(kāi)著自己的車往返于學(xué)校與公司之間，不停變換著學(xué)生與總經(jīng)理的雙重角色。

丁仕源出生在深圳龍崗區(qū)一個(gè)富裕的家庭，小時(shí)候調(diào)皮叛逆，小學(xué)畢業(yè)那天，他在酒吧與伙伴們狂歡玩到凌晨?jī)牲c(diǎn)多才回家，哥哥知道后狠狠地打了他一頓。這一頓打正是他轉(zhuǎn)變的開(kāi)始。他開(kāi)始想，生活中哪些才是真正需要被尊重的？他意識(shí)到真正被人尊敬要靠自己的實(shí)力，于是年僅12歲的丁仕源開(kāi)始了與同齡孩子不同的生活軌跡。12歲的他跑到龍崗成人培訓(xùn)中心報(bào)名學(xué)習(xí)新聞學(xué)和市場(chǎng)營(yíng)銷等課程，成為培訓(xùn)中心最小的學(xué)生。這樣的生活延續(xù)到他上初二。一天，他去應(yīng)聘《中國(guó)服飾報(bào)》的客戶外聯(lián)職位。當(dāng)他被負(fù)責(zé)人以年齡太小當(dāng)場(chǎng)拒絕后，突然拿出一份附著深圳300多家服裝企業(yè)的廠名、廠址、廠長(zhǎng)聯(lián)系電話和服裝風(fēng)格的資料，侃侃而談自己對(duì)服飾的看法，最終被報(bào)社破格錄取。創(chuàng)業(yè)論壇http://

媒體從業(yè)生涯為他積累了不少人脈和客戶關(guān)系。2006年，他加入世界模特大賽中國(guó)總決賽組委會(huì)團(tuán)隊(duì)。從初三到整個(gè)高中，高頻率的請(qǐng)假和過(guò)多投入社會(huì)工作，讓學(xué)校和家長(zhǎng)對(duì)丁仕源的選擇憂心忡忡，“最明顯的就是從初三開(kāi)始經(jīng)常請(qǐng)假，老師很反感，所以我經(jīng)常被

找去談話，班主任、級(jí)組長(zhǎng)，包括校領(lǐng)導(dǎo)都和我談過(guò)?！?/p>

只有當(dāng)客戶不再質(zhì)疑他的能力時(shí)，他才嘗到了成功和被認(rèn)可的滋味。但他在學(xué)校的生活卻有些孤獨(dú)，同學(xué)們談的話題他不感興趣，他想談的話題同學(xué)們不感興趣，他在學(xué)校沒(méi)有多少朋友，“即使有朋友也一般都比我大，有些甚至大十來(lái)歲。”

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第二篇：青春與年齡無(wú)關(guān)

青春，與年齡無(wú)關(guān)

王文婷

電影的魅力就是能將生命的長(zhǎng)度和生活的深度融入到幾十分鐘的光與影中，然后用無(wú)限留白的方式使你陷入無(wú)限的感嘆和思考中?！妒欢惹啻骸酚昧?0個(gè)美麗的故事，向我們展示了一個(gè)抽象到類似于精神烏托邦的東西——青春。除了《老男孩》外，其余9個(gè)無(wú)一例外都是只有十幾分鐘的短片，短短的十幾分鐘，一杯咖啡的功夫還不到，來(lái)不及任何的繁榮拖沓，卻容納了一段歲月，當(dāng)你還沉浸在對(duì)開(kāi)頭的思考時(shí)，結(jié)尾就已經(jīng)戛然而止了，讓人著實(shí)體會(huì)到了“青春”的速度。在《十一度青春》面前，難免使人有“下里巴人”的自我感覺(jué)，非常的情節(jié)，非常的構(gòu)思，用文藝的話說(shuō)，就是很意識(shí)流，也許，這就是“新銳導(dǎo)演”和“新媒體”的獨(dú)特之處，也許，這也是“青春”的獨(dú)特之處，匆匆忙忙，痛痛傷傷。

10個(gè)不同的故事，包含的形形色色的人，都市白領(lǐng)，“北漂”一族，有小資，也有小人物，唯一相同的是，他們走在或走過(guò)青春的路。看了《李雷和韓梅梅》，你會(huì)看到，生活在我們身邊的每一個(gè)鮮活的人，其實(shí)都是生活的主角?！罢?qǐng)相信在這個(gè)城市，平凡的你總能主演出一部熱氣騰騰的溫情戲”，哪怕這關(guān)懷只是像最后飄在李雷脖子上的絲巾一樣，雖然卑微，卻也是一絲溫暖。這是一個(gè)關(guān)乎底層人的尊嚴(yán)、真愛(ài)和理想的故事，兩個(gè)獨(dú)自在外打拼的年輕人，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)相互扶持，在這樣一個(gè)忙碌而物質(zhì)的社會(huì)，沒(méi)有人會(huì)關(guān)注到那些打工者的艱辛，沒(méi)有人關(guān)注到卑微的他們其實(shí)也有愛(ài)情，也有理想。李雷和韓梅梅，不僅僅是兩個(gè)名字，更是象征了一個(gè)純真的年代。而現(xiàn)在，它漸行漸遠(yuǎn)，在生存的打擊下變得支離破碎，一文不值。誰(shuí)還會(huì)想到當(dāng)年的少年李雷和少女韓梅梅，有過(guò)怎樣一段青澀的青春歲月，如今的他們，也許只是和千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)年輕人一樣，安安分分地做一個(gè)白領(lǐng)，在紛繁復(fù)雜的職場(chǎng)和人際間游走，為生存和房子奮斗。片中，李雷等到最后，而韓梅梅卻一直沒(méi)有出現(xiàn)，這讓人想起了《等待戈多》，你知道你在等待什么嗎？也許，我們能做的，就是一直等下去，不問(wèn)為什么，有些堅(jiān)持，不需要理由。沒(méi)有出現(xiàn)的韓梅梅，也許就是象征著愛(ài)情、理想和希望，你不知道你需要等多久，你也不知道，它們能不能到來(lái)，但是你得要等下去，因?yàn)槊篮玫氖挛锒际侵档闷诖偷却摹?/p>

同樣，《阿澤的夏天》也是一個(gè)帶有濃重的理想意味的故事。盡管“生命沒(méi)

有投機(jī)，平凡也能創(chuàng)造奇跡”很容易讓人感受到教式的道德感化的意味，5萬(wàn)塊錢買一百畝地這樣的事情也讓人感覺(jué)不切實(shí)際，拋卻所有的不合理，這部影片只是想告訴我們一樣道理，那就是堅(jiān)持自己的想法，勇敢地做下去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比硬要融入不屬于自己的世界要輕松的多，也就是做自己想做的事情。越來(lái)越多的年輕人放棄賴以生存的土地，選擇北京上海這樣一個(gè)有著無(wú)限機(jī)遇同時(shí)也可能使自己不名一文的城市。而阿澤，毅然決然地回歸土地，并且獲得了價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，充滿浪漫的氣息，當(dāng)然也有妄想的成分，但是當(dāng)我們一無(wú)所有的時(shí)候，理想也是人生的籌碼。另一角度來(lái)講，這故事也在告訴我們，高聳的鋼筋混凝土很可能遠(yuǎn)沒(méi)有土地來(lái)的踏實(shí)可靠，年輕的我們，總想要追逐遙遠(yuǎn)的美麗的事物卻放棄了最根基的東西，比如說(shuō)為了物質(zhì)和利益放棄理想和道德。很多時(shí)候，我們都是被成長(zhǎng)的，有人說(shuō)“生活就是把一個(gè)人用壞，然后扔到一邊不管了，剩下的都是你自己的事?！比绻悴皇歉欢绻愕陌职植唤欣顒?，那么，請(qǐng)挺起胸膛，青春是一個(gè)很抽象的詞，只有奮斗為它做奠基時(shí)，這個(gè)詞才會(huì)發(fā)光。

當(dāng)你回首往事的時(shí)候，一切的感嘆悵惘也許只能融匯成一聲嘆息“哎”，很多事情，不可說(shuō)，一說(shuō)即是錯(cuò)，比如關(guān)乎愛(ài)情的遺憾?！栋ァ分v的是兩個(gè)“北漂”的年輕人，他們一無(wú)所有，因?yàn)閱渭兊膲?mèng)想在路口相遇。他們選擇了不同的道路，現(xiàn)實(shí)讓他們一再錯(cuò)過(guò)，遇見(jiàn)了唯有一聲“哎”，這“哎”是稱呼也是無(wú)奈和感嘆。從理想到成功的路有多長(zhǎng)？一句“我慢，我要五年”，支撐男孩成功路上的所有信念，他無(wú)法做到女孩的投機(jī)取巧，事實(shí)也證明了，成功也沒(méi)有投機(jī)取巧，夢(mèng)想是沒(méi)有捷徑的，唯有一步一個(gè)腳印。女孩用青春來(lái)交換成功，正如歌中所唱的一樣“青春的歲月，我們身不由己，只因?yàn)樾闹腥紵膲?mèng)想。”站在青春的潮流中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己追求上迷失自己，什么都想要，什么都不愿放棄，后來(lái)我們也許大多都會(huì)選擇放棄最廉價(jià)的感情，以為只要有了權(quán)力和地位，愛(ài)情就會(huì)自然而然的來(lái)了，于是就有了“寧愿坐在寶馬車?yán)锩婵?，也不遠(yuǎn)坐在自行車上笑”的選擇?！督僖?jiàn)》便是關(guān)乎愛(ài)情與面包的故事?！跋噱σ阅?，不如相忘于江湖”這句話越來(lái)越多的被當(dāng)做放棄愛(ài)情而追求面包的借口，其實(shí)是被斷章取義地理解了，“水竭則相濡以沫，水滿則相忘于江湖”，老子的真正含義是同甘苦，共患難，愛(ài)過(guò)方知情淡。我們沒(méi)有必要借用圣賢之言為自己的不堅(jiān)定找一個(gè)借口。理想敵不過(guò)現(xiàn)實(shí)，就是如此。我們看不到未來(lái)，但可以把握現(xiàn)在。如果愛(ài)情真的足夠堅(jiān)

定的話，女孩應(yīng)該勇敢地和男孩一起奮斗，而不是詰問(wèn)“你能給我什么？將來(lái)我們要怎么辦？”坍塌的房屋可以重來(lái)，坍塌的心靈卻難以用物質(zhì)去彌補(bǔ)。也許一天，我們會(huì)得到自己所追求的東西，我們會(huì)面對(duì)空空的房子和厚厚的存款嘆息，然后覺(jué)悟過(guò)來(lái)，我們當(dāng)初以為的最廉價(jià)的感情其實(shí)最珍貴，它看起來(lái)什么都沒(méi)有，那是因?yàn)樗鼰o(wú)所衡量。《L.I》和《泡芙小姐的金魚缸》更是對(duì)愛(ài)情之間信任的一種挑戰(zhàn)，心靈上的堅(jiān)守和現(xiàn)實(shí)生活中的不離不棄，哪一個(gè)更接近于愛(ài)情。對(duì)于年輕的我們來(lái)說(shuō)，也許最需要的，是一份沒(méi)有保質(zhì)期的愛(ài)情。在鋼筋水泥中踽踽獨(dú)行，沒(méi)有信任的感情甚至不如一條金魚來(lái)的真實(shí)可靠。人，無(wú)法忍受人的荒涼。愛(ài)情和理想一樣，都無(wú)法用福爾馬林來(lái)儲(chǔ)藏。

《十一度青春》里面，最令人淚流滿面的是也是對(duì)現(xiàn)實(shí)諷刺地最多的一部電影是《老男孩》。它關(guān)乎到了所有對(duì)于青春最現(xiàn)實(shí)的思考。它是對(duì)當(dāng)下選秀節(jié)目只重市場(chǎng)包裝的諷刺，向人們發(fā)出了類似于“音樂(lè)不是用來(lái)選秀的，而是用來(lái)表達(dá)對(duì)生活的吶喊”的呼吁；它也是對(duì)社會(huì)不公平的一種控訴，包小白混的如魚得水，一句話就能操控他人的命運(yùn)，為了個(gè)人利益妥協(xié)了自己的抱負(fù)和人格，就像張恨水在《人馬走》所說(shuō)的一樣，“當(dāng)今世界是四才子的天下，第一等是狗才，第二等是奴才，第三等是蠢材，第四等是人才?！备腥撕俺隽恕叭嗽诹餍?，人才在流浪”的憤恨。不公平已經(jīng)蔓延到了每個(gè)角落，實(shí)現(xiàn)社會(huì)平等只是一個(gè)遙遠(yuǎn)的美好的愿望。書架上林立的快速成功法明晃晃地炫耀著，這是一個(gè)速度的沒(méi)有主語(yǔ)的時(shí)代，掌握規(guī)則才能生存，累了，倦了，能滋補(bǔ)你的也只是“心靈雞湯”，快而便捷。都說(shuō)“適者生存”這句話用來(lái)比喻人在社會(huì)上的狀態(tài)時(shí)不恰當(dāng)?shù)模钱?dāng)我們年輕時(shí)，除了理想和激情，一無(wú)所有時(shí)，在現(xiàn)實(shí)面前，它們還會(huì)不會(huì)足夠強(qiáng)大到挺起胸膛？最后，老男孩給人們的，是它對(duì)青春理想的重溫，在成長(zhǎng)的道路上，我們會(huì)不斷被各種無(wú)奈所招安，“當(dāng)初的愿望實(shí)現(xiàn)了嗎，事到如今只好祭奠嗎？”這是對(duì)最初的理想的叩問(wèn)和反思，過(guò)去了就只隨它過(guò)去了？除了祭奠，還能再做些什么？很多時(shí)候，人的困惑只是因?yàn)樽非蟮牟幻鞔_和追求的太多，這個(gè)世界，喧囂著無(wú)數(shù)聲音，你能從眾多噪音中聽(tīng)到理想的呼喚嗎？如《拳擊手的秘密》中所說(shuō)，“你并不是失明，你只是看不見(jiàn)。”世間太多紛繁復(fù)雜，除了你的理想，其他神馬都是浮云。閉上眼睛，選擇用心去傾聽(tīng)，心靈才會(huì)強(qiáng)大。

《十一度青春》只有十個(gè)青春故事，也許，唯一殘缺那一個(gè)該是我們自己的青春，每一個(gè)人，都是自己生活的導(dǎo)演。青春的理想與激情是每一個(gè)人都配擁有也值得擁有的，無(wú)論你是誰(shuí)，無(wú)論你在哪里，無(wú)論你的年齡。我們的生活就好像電影中頻繁出現(xiàn)的金魚缸，我們就是那魚，總以為自己活在真實(shí)中，其實(shí)與現(xiàn)實(shí)總有著一層玻璃的距離，魚，是無(wú)法離開(kāi)水而活的，而水就是我們的感情、理想和信念，沒(méi)有它們的保護(hù)，生活就只剩殘酷的支離破碎了，沒(méi)有它們，我們就只能直面現(xiàn)實(shí)，最后缺氧而死。

每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷一個(gè)年輕的曾經(jīng)，以為只要鼓起勇氣就可以指點(diǎn)江山，后來(lái)發(fā)現(xiàn)，歲月會(huì)把自己雕刻得銳氣全無(wú)，也會(huì)逐漸被所謂的普世的價(jià)值觀所招安，對(duì)權(quán)力和利益俯首稱臣。然后在一個(gè)或是閑靜或是疲憊的晚上，看到了一部叫做《老男孩》的電影，看著兩個(gè)油膩膩的北京老男人拾起青春的理想，“祭奠青春”幾個(gè)字就驀然漫上心頭，然后你也許就會(huì)想起自己當(dāng)年也有過(guò)一個(gè)小芳，也有過(guò)年少輕狂，流幾滴濁淚，過(guò)一個(gè)無(wú)眠的夜，第二天照樣吃飯行走，在世俗的壓力下成為奔奔一族，按部就班，波瀾不驚。其實(shí)，總覺(jué)得高歌理想很多時(shí)候就像空山瘋語(yǔ)，理想，不是用來(lái)吶喊的，而是藏在最心底的寄托，平凡的生活中，它告訴你，你或許卑微，或許碌碌無(wú)為，但至少你不麻木。電影的力量永遠(yuǎn)都不會(huì)到達(dá)警世救世的高度，它傳遞的只能是一個(gè)理想?！妒欢惹啻骸芬彩侨绱?，它只關(guān)于尋找夢(mèng)想和真實(shí)的生活，我們透過(guò)它來(lái)重溫理想，感受青春，在共鳴之余，更有失落，看得見(jiàn)卻無(wú)法改變。大家都習(xí)慣于給相似的一群人加上標(biāo)簽，都說(shuō)70后的青春已經(jīng)不在了，80后的青春正在遠(yuǎn)去，90后正青春。就像時(shí)間不能成為阻斷夢(mèng)想的理由一樣，青春，和年齡無(wú)關(guān)。青春，是一種心態(tài)，是一種奮斗，如果我們只是在每一個(gè)會(huì)變成昨天的今天哀嘆流逝，那我們就永遠(yuǎn)生活在緊張和失望中，那么到頭來(lái)剩下的只能是空悲切了。理想的力量和青春的激動(dòng)，不應(yīng)該因70、80、90的稱號(hào)而異，因?yàn)?，青春真的和年齡無(wú)關(guān)。

第三篇：2018年國(guó)家公務(wù)員考試時(shí)政熱點(diǎn)：孝順與年齡無(wú)關(guān)

2018年國(guó)家公務(wù)員考試時(shí)政熱點(diǎn)：孝順與年齡無(wú)關(guān)

導(dǎo)語(yǔ)：中公時(shí)事政治頻道更新國(guó)內(nèi)國(guó)際時(shí)事政治熱點(diǎn)，并提供時(shí)事政治熱點(diǎn)、時(shí)事政治模擬題、時(shí)事政治政策解讀、大事記以及時(shí)事政治匯總等，今天我們關(guān)注——-時(shí)政熱點(diǎn)：孝順與年齡無(wú)關(guān)。

前一陣子，我的大學(xué)閨蜜若兮的媽媽查出了宮頸癌，幾周時(shí)間內(nèi)，經(jīng)歷了化療、做手術(shù)等一系列治療。盡管父母也支持她繼續(xù)求學(xué)，若兮還是放棄了正在進(jìn)行的留學(xué)，回北京給媽媽當(dāng)起了護(hù)工。若兮是一個(gè)任性果敢的女孩，在這之前，我從未見(jiàn)過(guò)她糾結(jié)憂慮，而最近好幾次她叫我出去，訴說(shuō)起心理上的壓力，她擔(dān)心著母親的身體，擔(dān)心著父親每日忙碌會(huì)不會(huì)也承受不住，更擔(dān)心著每時(shí)每秒癌細(xì)胞會(huì)不會(huì)擴(kuò)散，說(shuō)著說(shuō)著，她的眼淚順著臉頰流下，臉上寫滿了無(wú)助。

面對(duì)如此的變故，她除了煎熬地面對(duì)沒(méi)有別的辦法。幸運(yùn)的是，經(jīng)過(guò)了一兩個(gè)月的治療和護(hù)理，若兮媽媽的病情有了好的轉(zhuǎn)機(jī)，而她也好像變了一個(gè)樣子，以前滿臉的傲氣煙消云散。

眼看著她這樣的變化，我心中各種感情五味雜陳，既有同情，畢竟她在20多歲的時(shí)候就承受了別人或許40歲才面臨的壓力，也有佩服和高興，看著她從大學(xué)畢業(yè)還依賴父母收拾東西到現(xiàn)在的獨(dú)當(dāng)一面，變得堅(jiān)強(qiáng)和獨(dú)立。確實(shí)，成長(zhǎng)有時(shí)候就是一瞬間的事情。面對(duì)生命本身的生老病死是極其沉重的，尤其是自己至親的生病和死亡，需要極大的勇氣。另一個(gè)高中同學(xué)6月份也經(jīng)歷了類似的情況，父親在患了直腸癌一年之后不幸去世，她當(dāng)天在微信朋友圈發(fā)了一篇《祭父文》，回顧了父親經(jīng)受折磨的一年，說(shuō)出了自己的悲痛，她說(shuō)要將傷口撒鹽，因?yàn)槟菢雍玫每煨?，那種克制的悲傷讓人很觸動(dòng)。隨后的第二條微信朋友圈她說(shuō)“日子并不會(huì)體諒軟弱，唯有咬緊牙關(guān)堅(jiān)持下去，沒(méi)有什么比用力活著、用力去愛(ài)更美好的事情了?！彼廊皇悄莻€(gè)樂(lè)觀開(kāi)朗的姑娘，但是經(jīng)歷這一切之后更能看出她樂(lè)觀背后的用力。

看著周圍同學(xué)的遭遇和成長(zhǎng)，我不禁也開(kāi)始思考我這個(gè)年齡是不是應(yīng)該重新思考與父母的關(guān)系。說(shuō)實(shí)話，作為一名90后，周圍大多是獨(dú)生子女，飛揚(yáng)跋扈、個(gè)性張揚(yáng)、任性活潑者不在少數(shù)，二次元、“萌”文化，20多歲了仍時(shí)不時(shí)自稱“寶寶”，這在之前我完全不覺(jué)得有任何問(wèn)題，對(duì)于父母，我們已經(jīng)習(xí)慣了索取、依賴和任性。

不僅如此，有時(shí)還理直氣壯地和父母鬧翻。關(guān)于未來(lái)計(jì)劃，關(guān)于戀愛(ài)自由，總覺(jué)得父母拿老一輩的舊思想來(lái)束縛我們的自由，總是肆無(wú)忌憚地出言不遜，雖然也知道父母出發(fā)點(diǎn)是為我們好，但是不愿意字斟句酌想辦法和父母溝通，反而愿意赤膊上陣，不可避免傷了父母的心。網(wǎng)上甚至有一句話說(shuō)，“親人是用來(lái)傷害和后悔的?！闭菍?duì)這種相處方式的一種無(wú)奈的總結(jié)。

《禮記》中說(shuō)孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。物質(zhì)上贍養(yǎng)父母的責(zé)任可能青年的時(shí)候還不能完全做到，但是精神上的尊敬、愛(ài)護(hù)、體察，這樣的“大尊”則是任何年齡段用心就可以做到的。多年前，父親也因?yàn)殚L(zhǎng)期的飲食不規(guī)律和壓力過(guò)大，健康受到了影響，我那時(shí)候心慌慌的，生怕發(fā)生什么變故，想起來(lái)不久前故意搞冷戰(zhàn)氣老爸更加后悔。后來(lái)“化悲痛為力量”，學(xué)習(xí)上更有了動(dòng)力，父親的身體狀況也好轉(zhuǎn)了過(guò)來(lái)。

想想我們已經(jīng)是20多歲的青年人，父母大多是接近50歲的更年期，我們長(zhǎng)大成熟一天，也就意味著父母衰老一天。那我們翅膀變硬之時(shí)，也應(yīng)是開(kāi)始保護(hù)、關(guān)心父母之時(shí)。傳統(tǒng)的孝道文化在今天應(yīng)該得到重視和傳承，雖然說(shuō)愚孝和盲從已不合時(shí)宜，但是對(duì)父母的關(guān)心關(guān)愛(ài)與年齡無(wú)關(guān)，越早越好。

《 人民日?qǐng)?bào) 》(2017年09月12日 19 版)

第四篇：廣告學(xué)與美術(shù)無(wú)關(guān)

廣告學(xué)和美術(shù)沒(méi)有關(guān)系。

“廣告學(xué)——是研究廣告活動(dòng)的歷史、理論、策略、制作與經(jīng)營(yíng)管理的科學(xué)?！?這是非常有前途的一個(gè)專業(yè)。很多公司都缺乏很專業(yè)的廣告戰(zhàn)略顧問(wèn)。

你自己在百度百科里查一下嘍，就會(huì)很清楚廣告學(xué)是做什么的了。我就不整篇的把百度百科粘貼過(guò)來(lái)了。

廣告學(xué)又不同于廣告設(shè)計(jì)。如果你說(shuō)：是廣告設(shè)計(jì)需不需要美術(shù)基礎(chǔ)的話，那還真是需要一些。

但是廣告設(shè)計(jì)也是以廣告學(xué)制定的廣告戰(zhàn)略部分為基礎(chǔ)的。

有了廣告學(xué)的創(chuàng)意基礎(chǔ)，廣告設(shè)計(jì)在一般意義上，偏重于技術(shù)還有執(zhí)行的經(jīng)驗(yàn)。沒(méi)有美術(shù)基礎(chǔ)加以時(shí)日，也可以做的很好。1廣告學(xué)是一門現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)重要的營(yíng)銷學(xué)科,他主要包括十三門課程.其中有六項(xiàng)是理論知道,都是關(guān)于市場(chǎng)營(yíng)銷方面,另外幾項(xiàng)是一些媒體和平面廣告的實(shí)踐課程.應(yīng)用到一些平面軟件和廣告策劃.廣告學(xué)是一門獨(dú)立的學(xué)科，它是研究廣告活動(dòng)的歷史、理論、策略、制作與經(jīng)營(yíng)管理的科學(xué)。有關(guān)廣告的知識(shí)，起初只零星地見(jiàn)之于新聞學(xué)科和經(jīng)濟(jì)學(xué)科的部分章節(jié)內(nèi)，且很不成系統(tǒng)。到現(xiàn)在為止，廣告知識(shí)仍是這些學(xué)科的組成內(nèi)容之一，如新聞學(xué)、市場(chǎng)學(xué)、企業(yè)管理學(xué).主要是廣告設(shè)計(jì)，廣告設(shè)計(jì)是一種職業(yè)。是基于在計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)技術(shù)應(yīng)用的基礎(chǔ)上，隨著廣告行業(yè)發(fā)展所形成的一個(gè)新職業(yè)。該職業(yè)技術(shù)的主要特征是對(duì)圖象、文字、色彩、版面、圖形等表達(dá)廣告的元素，結(jié)合廣告媒體的使用特征，在計(jì)算機(jī)上通過(guò)相關(guān)設(shè)計(jì)軟件來(lái)為實(shí)現(xiàn)表達(dá)廣告目的和意圖，所進(jìn)行平面藝術(shù)創(chuàng)意性的一種設(shè)計(jì)活動(dòng)或過(guò)程。

不需要美術(shù)功底，只要你對(duì)廣告的認(rèn)識(shí)比較深刻就行了。

廣告學(xué)的前景還是很不錯(cuò)的，

第五篇：端午節(jié)與屈原無(wú)關(guān)

端午節(jié)與屈原無(wú)關(guān)

端午節(jié)，先從端午這個(gè)名稱來(lái)說(shuō)起，古人對(duì)太陽(yáng)每天行度過(guò)程觀察認(rèn)為：當(dāng)太陽(yáng)在天空中行度，陽(yáng)光照樹(shù)影回到正樹(shù)根的時(shí)候，太陽(yáng)行度到這個(gè)點(diǎn)是太陽(yáng)在天空中的界分點(diǎn)。一邊是太陽(yáng)從東方慢慢升上來(lái)，一邊是太陽(yáng)向西方慢慢落下去。古人把太陽(yáng)處在這個(gè)界分點(diǎn)稱太陽(yáng)在頂端點(diǎn)。

古人對(duì)每天白天黑夜觀察發(fā)現(xiàn)，在晴天的情況下，每天半夜地下會(huì)有霧氣上升。夜霧開(kāi)始降臨大地，而且每天半夜霧開(kāi)始降臨，到太陽(yáng)行度處在頂端點(diǎn)。陽(yáng)光照樹(shù)影回到正樹(shù)根的時(shí)候，太陽(yáng)在天空頂端點(diǎn)到下天夜霧開(kāi)始降臨，兩者時(shí)間距離相等，古人根據(jù)大自然這種有規(guī)律的自然現(xiàn)象，把太陽(yáng)到頂端點(diǎn)陽(yáng)光照樹(shù)影回到正樹(shù)根這個(gè)時(shí)候作為標(biāo)志來(lái)衡量每天十二個(gè)時(shí)辰的中間時(shí)辰點(diǎn)午時(shí)開(kāi)始，每天時(shí)辰中間點(diǎn)午時(shí)開(kāi)始是太陽(yáng)處在天空頂端位置，這個(gè)時(shí)候稱正中午。由于古人以太陽(yáng)行度衡量時(shí)辰，因?yàn)榈赜虿煌⒓竟?jié)不同，太陽(yáng)到頂端點(diǎn)的時(shí)間不同，古人為了使后人記住以太陽(yáng)行度到頂端點(diǎn)衡量每天的中間時(shí)辰點(diǎn)午時(shí)開(kāi)始，以及不同地域不同季節(jié)正確時(shí)辰時(shí)間，也就是說(shuō)：太陽(yáng)行度到頂端點(diǎn)陽(yáng)光照樹(shù)影回到正樹(shù)根時(shí)，北京時(shí)間是十一點(diǎn)正，那么十一點(diǎn)正是當(dāng)天午時(shí)開(kāi)始，前天二十三點(diǎn)正交子時(shí)，如果太陽(yáng)到頂端點(diǎn)是北京時(shí)間十二點(diǎn)正，當(dāng)天午時(shí)開(kāi)始是十二點(diǎn)正，零時(shí)為當(dāng)天子時(shí)開(kāi)始，如果太陽(yáng)到頂端點(diǎn)是北京時(shí)間十三點(diǎn)正，那么當(dāng)天午時(shí)開(kāi)始是北京時(shí)間十三點(diǎn)正，當(dāng)天一點(diǎn)正為子時(shí)開(kāi)始等等。古人以太陽(yáng)到頂端點(diǎn)作為依據(jù)衡量當(dāng)?shù)孛刻熘虚g時(shí)辰點(diǎn)時(shí)間。因此古人把午稱端午，每天午時(shí)古稱端午時(shí)，端午名稱來(lái)自太陽(yáng)與時(shí)辰的關(guān)系。

由于屈原投江是農(nóng)歷五月初四日，后人不了解端午節(jié)內(nèi)涵，誤認(rèn)為農(nóng)歷五月初五端午節(jié)是紀(jì)念屈原的節(jié)日，端行節(jié)遠(yuǎn)古是龍神節(jié)……

民間古《天文》氣象科學(xué)研究者

廣西岑溪市筋竹鎮(zhèn)筋竹社區(qū)陽(yáng)和九組

黎慶林