第一篇：柴靜新書看見發(fā)表會演講摘錄

采訪不是評判，是認(rèn)識，不是改造，是明白。

你們不要爭自由，自由是外界給你們的，你們先要爭獨立。給你自由，你不能獨立，你仍然是奴隸。

還是要像朱光潛說的那句話：此時，此地，此身。此時我能做的事絕不推諉到下一時刻 此地我能做的事絕不想著換另外一個境地我再做。此身我能做的事，我絕不妄想于他人來替代

因為里頭記的事沒什么事實，也不沒有場景，也沒有描寫，也沒有對話，通篇都是我我我，對自己也沒有什么反思跟批評，再往下看更悲慘，我在想這談戀愛的事總應(yīng)該記得比較清楚吧，但是看完之后才發(fā)現(xiàn)，當(dāng)年談完戀愛的人也記不得了，因為里面基本只有了解，情緒和結(jié)論，比如說看前幾頁的時候還在寫他是上帝上老師派給我的。再翻幾頁就變成了原來他就是一個人渣。

報道當(dāng)中出現(xiàn)的一些準(zhǔn)確客觀公正平衡，這些原則其實有時跟人性當(dāng)中某些蒙昧的本能是相抵觸的。

人總是忍不住想要塑造自己，人想要去遮蓋那些不利于自己的事實，人想要對他人做出評價，人們想要說我是正確的以及為什么我是如此的正確。所以一個人身上發(fā)生的事情每天就是新聞。我們記錄自己的同時也在記錄一個國家或者民族的新聞，如果都以我這樣的態(tài)度來報道的話，那么將來在回首往事時就像是白茫茫的大霧一片，一無所見，既看不見他人，也看不見自己。因為這里面沒有生命的實質(zhì)。當(dāng)年我二十三四歲到央視做新聞，就是帶著這么一個思維模式來做的，所以那種困窘可想而知。

文藝是最讓人去感染心靈的，在這個氣氛當(dāng)中文藝應(yīng)該最表現(xiàn)的就是人，但是稍微不留神，心靈的慣性會使你成為你自己最反對的人，不撞南墻不回頭，你只有撞得頭破血流時你才會有感受，你思想的肌肉才不會那么僵化，只有你松動的時候吧，外界的東西才可以侵入你，侵入你的頭腦。擊碎你的模式，摧跨你原來的概念。

我忽視過我的職責(zé)，所以我不敢再如此輕漫。一說到平等就要鏡頭面前故作姿態(tài)，平等就是當(dāng)我們共同在為生活掙扎的時候我們就是平等的，而不是那種四兩拔千斤弄巧賣智的那種思維方式，比較華麗的選秀功夫，招人耳目。

每個人的感受是不一樣的，你要是光靠感慨與抒發(fā)感情是說服不了別人的。

不要有善惡分明，黑白兩元的世界觀。整個事件當(dāng)中沒有誰是正義的，都別打這個旗號。平衡就是對每一方的論述都要心存警覺，只有讓這些不同的論述相互毆斗，彼此博弈，才能接近事實本然的面目，也才能保證自己不成為偏見的附庸，任何強(qiáng)制性的目的都可以導(dǎo)致普遍性的虛偽。

生命是體驗，體驗的時光才不會虛度。體驗了這些感受才會屬于你，你因此才會創(chuàng)建自己的生活，當(dāng)你創(chuàng)建之后你才歸屬于他。所以這些概念已經(jīng)無關(guān)于職業(yè)手榮譽感，它們關(guān)乎只是一個世界當(dāng)中屬于人的實質(zhì)，不論我們走得多遠(yuǎn)，我們都守護(hù)這樣的實質(zhì)。

只有那么一句話才讓我覺得有一點意味。當(dāng)一個完善自己的時候也不外界尋求什么，也不像外界推諉什么，他將把自己的重心放在人的內(nèi)部。所以認(rèn)識到自己的弱點才會對這個社會多一些寬容。

第二篇：柴靜《看見》首發(fā)式演講全文

柴靜《看見》首發(fā)式演講全文

（2012年12月15日）

主持人：

非常感謝各位在百忙當(dāng)中來到圖書館這個地方參加柴靜新書首發(fā)式，當(dāng)我接到她電話的時候也特別高興，我突然有一種被人看得起的感覺，好久沒有這樣的感覺，我心里此時此刻雖然激動不在了，但是那份感激和感謝依然在這兒，我也相信這份感謝會延長很久的時候。我跟柴靜在當(dāng)年CCTV的同事，曾經(jīng)帶我做了7期的《24小時》，在那個星期當(dāng)中突然發(fā)現(xiàn)碰到一個好團(tuán)隊，碰到一個優(yōu)秀的搭檔，對你的專業(yè)得有多大的提升。

后來我們倆一起在《看見》，有過三個月的周末版的合作，在那三個月當(dāng)中，一直到最后我始終堅持我說我哪兒都不想去，誰也別想讓我到那兒去毀說想留在《看見》。但是事物愿違，最終沒有與柴老一起共事。但是我接到她這樣的電話邀請，非常開心，開心的道理是還可以見到好幾個我尊重的人，其中有來自我最愛的平臺CCTV的白老巖松、崔老永元，包括經(jīng)常跟柴靜在一起吃吃喝喝，但是最重要的是這本書的出現(xiàn)應(yīng)該是特邀的總編輯，讀庫的總編六歌。當(dāng)然還有羅老永浩先生，他們會上臺前跟大家對話。我專門到化妝間看了柴老，她非常重視今天，她化妝了。我說我顯然跟你不是走一個套路的，我走的是崔老的話，已經(jīng)不再走偶像的路了，我希望能夠靠實力今后在電視圈里混下去。

我說你今天為什么用這樣的方式請這些明星級的人來到今天的現(xiàn)場？我說今天現(xiàn)場還有么多的，有一百多家的媒體。她說，我不想讓你來變成一個大型活動的主持，我甚至不想把它變成新書的大型推介，我希望變成是一個心與心之間的溝通和交流。簡而言之就是一場朋友的聚會。

希望大家今天通過柴靜和她的朋友們這樣心與心的溝通，這樣一場朋友的聚會，能夠更多地去了解柴靜，了解她的第二本書《看見》。

接下來就是我前面所提到的四位貴賓，他們將輪番上場，在這個舞臺上給大家演講，同時在我旁邊的訪談區(qū)跟柴靜進(jìn)行心與心的溝通與交流。

今天的新書首發(fā)有一個推介的短片，我們現(xiàn)在正式開始，先來看一下短片。果然是很強(qiáng)大的，這個片子拍出來一看就是國家級的水平。來吧，我們就掌聲來歡迎今天的主角——柴靜。接下來由柴老跟大家溝通20分鐘。柴靜：

謝謝邱老，也謝謝各位親友，還有多年來的觀眾和讀者，還有各位媒體的朋友們，今天天寒地凍大家遠(yuǎn)道而來，辛苦了！

在看了剛才的片子之后有很多讀者曾經(jīng)留言給我，你為什么說一個人給你自由你不獨立就還是奴隸，我就想了想我寫這本書之前曾經(jīng)翻了翻我大概20歲左右時候的日記，想找點參考。但是看了一本又一本，然后發(fā)現(xiàn)這段歷史好像跟我沒有什么關(guān)系，為什么？因為里頭記的事基本上沒有什么事實，也沒有場景，也沒有描寫，也沒有對話，通篇都是我我我，對自己也沒有反思和批評。我原來想談戀愛的事總該記得比較清楚吧，看完之后發(fā)現(xiàn)當(dāng)年談過戀愛的人也記不得了。里面只有描寫情緒和結(jié)論，比如看前幾頁的時候還在寫，他是上帝老師派給我的，再翻幾頁就變成了原來他是個人渣，都只有結(jié)論。我看不出柴老師當(dāng)年發(fā)生了什么事啊，但是不記得了。所以不要說去報道一個國家，就算報道自己都是一件非常困難的事情，因為報道所要求的準(zhǔn)確、客觀、公正、平衡，這些跟人性的本能是抵觸的，人總是忍不住想要塑造自己，人想要遮蓋不利于自己的事實，人想要做出評價，人在想我是正確的以及為什么是不正確的，所以一個人身上發(fā)生的事件每天就是新聞，我們記錄自己的同時也在記錄一個民族或一個國家的新聞史，也就是我們的心靈史。如果都以我這樣的態(tài)度來報道的話，你們將來回首往事的時候，就像看見白茫茫大霧一片，既看不見他人，也看不見自己。

當(dāng)時我二十三四歲到央視做新聞，就是帶著這樣的思路做的，所以困窘可想而知。當(dāng)年陳虻老罵我們，當(dāng)時拿一個年輕人的片子說事，把四個智障的孩子帶在家里，還撫養(yǎng)這幾個孩子。感覺很感動，但是感覺不對勁，就把記者叫過來問，說：“收錢嗎？”記者說：“收。”“收多少錢？”“一個人兩三萬吧?！笨鄣羲械腻X也高于老師的工資。在我不知道收錢的情況下，老師給智障孩子訂作業(yè)本讓我感動，但是知道了之后就不一樣了。然后陳虻就問記者：“誰教給你的？你有自己的思想嗎？誰教給你這個的？”陳虻說得很對，當(dāng)時我覺得他提的這個問題太像外賓了。

然后我想我小時候，我媽想讓我受點文藝熏陶，找了各種方式，想學(xué)音樂。但我天資比較平庸，到現(xiàn)在小提琴會拉一個曲子，會拉白毛女，手風(fēng)琴會拉鐵道游擊隊。這是當(dāng)年的文藝氣氛，在這個氣氛中文娛最表現(xiàn)的是人，但是我們音樂中的人要么是戰(zhàn)斗者，要么是控訴者，這個模式滲透在你的血液中。你以為你是逆反的、反對的，但是稍不留神你就成為你最反對的人，你怎么解除它是最困難的事情。那時候陳虻老罵我，審個片子拿過來罵我說，你是機(jī)器人嗎？就拿回去改，改完之后再給他看，這次說得很溫和，說你這次不是機(jī)器人了，你連人都不是，你就是個機(jī)器。就是靠這種嚴(yán)苛的責(zé)罵，好像也沒有什么用，因為你原來這個模式就像一個拐杖一樣，在思想上，你駐著它很長時間，很安全，突然撤了，你自己的腿腳沒有那么強(qiáng)健，不知道怎么走，就癱到在地。后來陳虻說你去吧，你這個人沒有什么用，不撞南墻沒有什么用。他說得對，撞上了南墻頭破血流才有感受，思想的感受才不會僵化，有松動的時候外界的東西才會侵入你的心靈，擊破你的模式，摧跨你的概念。為什么在這本書中寫這十年中見到的人，因為只有人才構(gòu)成當(dāng)下的自己。

我以前不知道什么是準(zhǔn)確，在2003年非典的時候，我見到4月19號人民醫(yī)院的急診室，他們當(dāng)天把所有的非典病人撤離，那簡直是逃命一樣的撤離，所有的被褥都翻在地上，椅子是四腳朝天。當(dāng)時我看現(xiàn)場，只給我看墻上的小黑板，上面寫著22個名字，絕大多數(shù)后面寫著肺炎的名字。醫(yī)生跟我說其實是非典，他說病人不知情，可是醫(yī)生知情嗎？醫(yī)生知情。他們連隔離服也沒有。我問清潔區(qū)跟污染區(qū)怎么區(qū)分？他就指了指這兒（心臟的位置），說在心里區(qū)分。我說你靠什么防護(hù)？他說我靠精神防護(hù)。人民醫(yī)院后來有76位醫(yī)護(hù)人員感染，有兩位急診科醫(yī)生殉職。他跟我說這些的時候臉上幾乎是木然的沉痛，是想讓年輕人心里理解什么是準(zhǔn)確。因為4月19號的時候很多媒體說市民可以不戴口罩上街，我曾經(jīng)也對這個信息深信不疑。所以我不敢如此輕慢了，因為準(zhǔn)確二字事關(guān)其他人的性命。

我以前也不知道什么是平等，一說平等就在鏡頭面前故做姿態(tài)。后來我采訪李陽的家庭暴力事件，我想感受一下他的感受，就在閉眼的10分鐘里面，我發(fā)現(xiàn)感受的不是他的感受，是喚醒的自己少年時代的記憶。一次中學(xué)上學(xué)的路上被一個小混混推倒在地上，頭磕在馬路沿的時候。所以我就帶了一束花給他妻子，那個女人看了花后來搬出一個相冊給我看，貼滿了家里的照片，其中有一張是跟丈夫的合影旁邊有一個玫瑰花，這個花是某一年結(jié)婚紀(jì)念日的時候提醒丈夫的秘書買回來的。她把所有的葉子用塑料薄膜壓得平平整整的，保存得特別好。這個干枯的花瓣給我一個刺激，以前我覺得人是人、我是我，但是在那一瞬間我覺得沒有人我之分，跟我一樣對自身的完整愿望是一樣的，對幸福的憧憬也是一樣的，只不過他出生在這兒，他這樣生活，我出生在那兒是那樣生活，所以什么是平等，平等不是去悲憫或者同情，平等是我和你都共同相處在相近的生活當(dāng)中，你所經(jīng)受的我必然經(jīng)受，當(dāng)我們共同為生活所掙扎的時候，我們就是平等的。

我以前也不怎么求實，因為沒有受過很嚴(yán)格的思維訓(xùn)練，而是喜歡那種四兩撥千斤、弄巧賣智的思維方法，比較華麗的水袖功夫，招人耳目。2007年采訪華南虎照的時候，周正龍穿著大棉襖坐在地里，真假難辨，當(dāng)天采訪完之后，我發(fā)現(xiàn)我們五個人的小組有著巨大的分歧，有人認(rèn)為一定是假的，還有兩個人認(rèn)為一定是真的。我說為什么？然后同事說周正龍披個大棉襖坐在漫山遍野的麥苗中，那簡直就是個老英雄啊，他說，再說了，撒謊的人怎么敢直視鏡頭。這個瞬間我印象特別深，我覺得，哦，原來每個人的審美、經(jīng)驗、直覺都完全不一樣，你要光靠感慨和抒發(fā)感情，誰也說服不了誰，只能靠事實和因果的不斷梳理，我們也沒有任何別的可以依靠的地方，兩手空空，只能靠一句話：拿證據(jù)來。就靠這一句話，你就可以從邏輯鏈條的最末端，一環(huán)一環(huán)向上追溯，讓它支支相扣，自相咬合，以這樣笨重的氣力，即使是一個小孩子也能從土地當(dāng)中拉出一個深埋的龐然大物。這就是邏輯的力量，這也是求實的力量。

小的時候看電影的時候，總喜歡問我媽，這人好人壞人啊，長大之后也總喜歡有一個善惡分明、黑白兩元的世界觀，做節(jié)目的時候其實這樣很痛苦。大家看到好人出現(xiàn)的時候，我們再加點音樂，立刻就涕淚交加，看到壞人的時候就咬牙切齒，恨不得振臂高呼。但是2009年我們在重慶采訪一個土地拍賣事件，有人向我們舉報一個叫陳坤志的人，操縱土地買賣，我采訪他的時候，他幾乎是得意洋洋的承認(rèn)了所有的事實，不覺得有什么不對，收了1000多萬的中介費，給別人干活，這是勞動所得。臨出門的時候他跟我說，我是**大學(xué)畢業(yè)的，我就是要玩法律。節(jié)目播出之后，案件審理、評判，陳坤志被判處了死緩，但是我一直記得，在采訪中他跟我說過一句話，在這個事件中，沒有人是正義的，都別打這個旗號，都是為了自己的利益。他給我提供了一個信息，我一一印證了，發(fā)現(xiàn)他說的是對的。當(dāng)年向我們舉報他的人也在訴求利益，而且也在訴求的是不正當(dāng)?shù)睦?。只不過叢林法則大魚吃小魚，所以在節(jié)目當(dāng)中，每一方都認(rèn)為對方是黑社會，他們都寫了遺書，其實都是一個一個具體的人，一個一個具體的有訴求的人。??陳坤志讓我理解了什么是平衡，平衡就是對每一方的論述都要心存警覺，只有讓不同的論述相互毆斗，才能接近事實本來的面目，才能保證自己不成為自己偏見的附庸。

在剛做記者的時候我還有一個習(xí)慣，比如采訪犯了錯誤的人，不問他說，你要不要表達(dá)一下欠意？你有沒有懺悔啊？有領(lǐng)導(dǎo)提醒過我，但我不以為錯，我覺得這個人是為了社會向善、向好，后來2009年我采訪一個電擊治療網(wǎng)癮，這個是設(shè)立在一個醫(yī)院里的，我們被允許觀摩了他們的整個課程，這個課程當(dāng)中有一個非常固定的環(huán)節(jié)，一聲令下，所有學(xué)生都向醫(yī)生下跪，有抱著腿的，摟著他，大家都仰面大聲號哭，我繞著他們轉(zhuǎn)了一圈，我發(fā)現(xiàn)他們臉上都是干干，淚聲全無。我采訪了一個女孩，她說電擊一點都不疼，就像文字叮一下，我特別愿意留在這兒。后來我發(fā)現(xiàn)他臉上突然留下眼淚，我說你為什么痛苦？她說我不痛苦。我說你為什么流淚？她說我沒有流淚。這個時候他的眼淚已經(jīng)流到腮幫上，她說我愿意留在這兒。說完，這個淚水重重的砸在褲子上。在采訪的時候問這位醫(yī)生，他們?yōu)槭裁聪蚰阆鹿颍f因為他們感恩。他們有沒有可能是被脅迫或者她們是裝的？他微微一笑說了一句話，能裝一輩子不是也很好嗎？就是這個人的這句話，讓我從此不敢再去問別人，你要不要表達(dá)你的欠意跟懺悔？真實的人性有無盡的可能，任何強(qiáng)制性的目的，哪怕是處于善的目的，也有可能會導(dǎo)致普通的虛偽。所以采訪只是呈現(xiàn)而不是評判，是認(rèn)識而不是改造。

在這本書當(dāng)中，我寫下十年當(dāng)中我所遇到的人，他們撼動我頭腦當(dāng)中原本固有的概念，使我處在晃動不安的狀態(tài)當(dāng)中，有人說，自由本來就是站不穩(wěn)的狀態(tài)。其實我所說的概念都是非常簡單的事情，也是早已被引證過的道理，用了十年的路，我才慢慢的接近他們，寫下他們有意義嗎？我也不知道，但是對我來說，這里面好像有一種屬于我自己的心靈的自由。既使是真理，我也希望通過自己的不斷犯錯，不斷推翻，不斷重建去認(rèn)識它。生命是一個體驗，體驗了時光才不會虛渡，體驗了這些感受才會屬于你，你因此而創(chuàng)建自己的生活，當(dāng)你創(chuàng)建之后你才歸屬于它。

所以，這些概念對我來說已經(jīng)無關(guān)于職業(yè)的榮譽感，為的是這個世界真正屬于人的實質(zhì)，不論我們走得多遠(yuǎn)都要守護(hù)這樣的實質(zhì)，絕不將它??拱手出讓。在20歲的日記里面看到很多陳詞濫調(diào)，只有一句話，身邊的人在一塊兒討論說將來我們的理想是什么，很多人說，我想成為中央電視臺的主持人，我說我的理想比這個更為高遠(yuǎn)。這頁就完了，我還好奇，是什么？翻過來一看，小柴當(dāng)年寫了一句，我想不斷完善自己。

當(dāng)一個人力圖完善自己的時候，他將不在向外界尋求什么，也不向外界推諉什么，他將把自己的重心放在人的內(nèi)部，而社會的進(jìn)步也就由一個一個獨立的人，試圖自我完善的過程當(dāng)中得來的。我的起點這么低，所以這個過程才會有無限長，永無勁頭。想到這一點我也就覺得踏實了。

在一個月之前我把一個小孩采訪中問哭了，是因為我不理解他，我不知道孩子不是通過語言，而是通過行為去認(rèn)識生活的。我當(dāng)時非常沮喪，我一個人坐了半個小時在那兒，后來我就問陪伴這個孩子十年的德國志愿者，我說我怎么改不了我身上的弱點呢？他說，如果那么容易的話，我們還有這么漫長的人生干什么？所以認(rèn)識到自己身上的弱點，才能對他人和這個世界有一份寬諒，我們需要共同解除我們身上的蒙昧，從這當(dāng)中睜開眼來看見他人，看見自己。

講演的最后我想再說一件事，這件事情我還沒有跟別人說過，是關(guān)于這個書的封面，這個書的封面是??選擇和設(shè)計的，當(dāng)時掙錢我的意見的時候我說同意，但是我同意的理由我沒有告訴他們，這張照片是2006年新聞?wù){(diào)查的同事陳微在我們在重慶開縣一個叫馬柳鄉(xiāng)的時候采訪拍下來的，我喜歡這張照片是因為這背后的故事。這個村子是開縣最偏僻、最貧窮的山村之一，有幾百戶人家，青壯年大部分出去打工，留下老人和孩子。當(dāng)年農(nóng)民的負(fù)擔(dān)很重，都很窮，所以跟政府的沖突很多。有一次沖突很強(qiáng)烈，結(jié)果就是達(dá)成一個共識，政府說，那以后你們管自己的事務(wù)吧。然后，他們要做的一件事情就是要把這個山村的路給修起來，路特別難修，要協(xié)調(diào)很多的關(guān)系和利益。政府想了五年都沒有能夠修成。就是這個照片當(dāng)中有一個老人，是個村里的生產(chǎn)隊長，他來負(fù)責(zé)開會協(xié)調(diào)，他說我有這么幾個規(guī)矩：一，人人都要發(fā)言。第二，不能罵人。第三，不能光說怎么不行，也得說怎么行。說完之后大家舉手表決，85%都同意了，我就把這個紙按上手印，貼在祠堂的門口。但是貼完之后，說允許你睡一覺起來又翻悔，五天之內(nèi)允許你翻悔，重新召集大家開會，有一個條件，你得負(fù)責(zé)全村人務(wù)工的費用，免得你任性，為所欲為。這張紙被揭下來五次最后的結(jié)果是尊重原來的決議。錢花出去，路修好了，沒有任何人鬧事，也沒有任何人上訪，日子就這么平安的過下去。所以每次看到這張著邊的時候，我在想，當(dāng)年我們那期節(jié)目叫馬柳的民主，說這里在實踐中國基層民主做得最前衛(wèi)的一個地方，實際上這個老人、孩子他們很多人都不識字，根本沒聽說民主這兩個字。所以這張照片給我一個信念，我們用不著去向外來的世界刻意去學(xué)習(xí)什么模式，我們也用不著刻意與誰為敵反對什么，我們只需要我們解開我們身上的束縛，成為獨立的人，用我們自己最樸素的生活經(jīng)驗、智慧和常識，我們就能創(chuàng)造和決定我們自己的生活。盡管這個生活并不完美，但是從今而后，我們將生活在自己親手創(chuàng)建的世界之上。

謝謝大家，謝謝今天來現(xiàn)場我的親人、朋友，多年來的讀者和觀眾和媒體的同行。最后特別祝我的朋友周云蓬生日快樂。

第三篇：《看見》柴靜范文

《看見》 柴靜

第一章 別當(dāng)了主持人就不是人了

1.一個新聞事實至少可以深入到只是、行業(yè)、社會三個不同的層面，越深，覆蓋的人群就越廣，你找到了幾個層面

2.戲謔風(fēng)頭人物，逗逗女同事，拿領(lǐng)導(dǎo)開涮

3.飯在鍋里，人在床上

4.好的我就不說了，我提點意見，好的為什么不說呢？好的地方也要說，我先說。。

5.有句話叫有意瞄準(zhǔn)，無意擊發(fā)。要有這個“無意”

6.他說姑娘你可得加把油啊，領(lǐng)導(dǎo)說，扶不起來就不扶了

7.他罵人的這個勁兒，史努比說，讓人輕生的心都有——因為她罵的都是對的8.批評你不可怕，對你失望才可怕

9.你問一個問題的時候，期待答案嗎？要是不期待，你就別問了

10.人們聲稱最美好的歲月其實都是最痛苦的，只有事后回憶起來的時候才那么幸福

11.默多克說，新聞人就是要去人多的地方，但我心里知道，我就是不愛扎堆

12.愛打聽，好傳播

13.我的心不在腔子里

第二章 那個溫?zé)岬奶鴦泳褪腔钪?/p>

1.當(dāng)一個人關(guān)心別人的時候才會忘記自己

2.只問耕耘，不問收獲

第六章 沉默在尖叫

1.家庭是最小的社會但愿，門吱呀一聲關(guān)上后，在這里人們?nèi)绾蜗啻?，多少決定了一個社會的基本面目。

第八章 我只是討厭屈服

1.能獨立地表達(dá)自己的觀點，卻不傲慢，對政治表示服從，卻不卑躬屈膝。能積極地參與國家的政策，看到弱者知道同情，看到邪惡知道憤怒，我認(rèn)為他才算是一個真正的公民。

2.你想要一個什么樣的世界

3.我想要憲法賦予我的那個世界

第四篇：柴靜《看見》語錄

讀書筆記

柴靜《看見》語錄

·我知道自己身上已經(jīng)開始散發(fā)失敗者的味兒，再這樣下去誰都會聞出來了—在動物界，你知道，只要你散發(fā)出那樣的味兒，幾乎就意味著你沒有指望了，很快，很快，就會被盯上，毫不留情的被撲倒在地，同伴會四奔逃散，甚至顧不上看你一眼。

·白巖松：人們聲稱的最美好的歲月其實都是最疼苦的，只有事后回憶起來的時候才那么幸福。

·為恐懼而工作。

·~~這就是他們的生活，而我剛才再向全國人民說他們已經(jīng)背著書包高高興興上學(xué)了。

·19世紀(jì)的英國首相本杰明·迪斯雷利有句名言：“世界上有三種謊言：謊言，該死的謊言，統(tǒng)計數(shù)據(jù)?！眫《奧馬巴初出茅廬第一案》 ·昨天，在公交車上聽到兩個小朋友在討論，世界上最蠢的單相思是我愛祖國。瞬間石化。

·不要再糾結(jié)成績，當(dāng)一個人努力半學(xué)期然后還不如一個會抄襲的考得好的還有啥意義。其實關(guān)鍵是你已經(jīng)是快畢業(yè)的人了。清華。如果我是上帝我都不知道該施舍給哪個倒霉的孩子。

·吊死久了，就會忘記如何文藝。其實，高富帥的，應(yīng)該是你的心。最近在研究鄧小平，小矮子改變了中國。

·每天看看新聞刷刷微博知道了哪個名人的事，周立波誰的，就認(rèn)為

這個世界好小。記得好像是韓寒說過一句話，你所知道的世界，就是你做關(guān)注的世界。好小，好笑。

·不要當(dāng)著蒼蠅的面拉屎，因為他會把你當(dāng)作是在炫富。

·其實親愛的，穿著高跟鞋走好每一步，你才能知道換上跑鞋的時候，要去哪里。

·我很幸運，在你的陪伴下慢慢成長。呵護(hù)著你，看著你從一個小女孩，成長為一個成熟的女人。

·小時候在農(nóng)村，聽大人們說，相傳以前每年到了臘八這一天，窮人家里就沒有糧食了，只好將剩下的各種谷物混合熬粥，填填肚子?！づ笥岩矔袔偷姑Φ臅r候，樹大招風(fēng)更是不用說的事情了?！へ斁廴松?。

·他，是一個不懂IT的IT精英；他，是一個不懂網(wǎng)絡(luò)的網(wǎng)絡(luò)英雄?！嶋H上，和阿里巴巴那群絕頂聰明的相比，馬云更多的時候是充當(dāng)一個“傻瓜”的角色。當(dāng)讓人驚奇的是。這個“傻瓜”CEO居然能將他的“傻”用在公司的管理上，并發(fā)揮得淋漓盡致。在阿里巴巴的每一款新產(chǎn)品推向市場之前，馬云都是該產(chǎn)品的“第一測試員”。他一再堅持，“只要我馬云不會用，社會上百分之八十的人就不會使用”。《馬云傳》

·無論什么事，不懈堅持了十年，就不能不讓人自豪。

·揚鞭策馬，人生幾度東風(fēng)。

·任何一個國家的崛起，可以稱道的意義只是在于：對內(nèi)，給他自己的人民帶來幸福；對外，給世界帶去和平和安全的福祉。~電視紀(jì)錄

片《大國崛起》

·經(jīng)濟(jì)，狹義講是“社會生產(chǎn)關(guān)系的總和”，廣義講是“經(jīng)世濟(jì)民，治理國家”。

·仁者樂山，智者樂水。

·2000年1月1日，百度成立，公司名稱取自辛棄疾《青玉案》中的名句“眾里尋他千百度”。

·想當(dāng)年，旌旗獵獵，曹操矯詔聚天下英雄圍攻董卓。兵至城下，卻被對方的華雄連斬了祖茂、俞涉、潘鳳三員大將，眾人失色。此時一名馬弓手請戰(zhàn)。曹操熱酒一杯，此人答：“酒且斟上，某去便來?！背鲑~提刀，飛身上馬。少頃，鸞鈴響處，馬到中軍，華雄之頭，被擲于地下，其酒尚溫。此人名叫關(guān)羽，史稱：溫酒斬華雄。

那一年，榜中都是叱咤風(fēng)云的人物：曹操、袁紹、公孫瓚、孫堅、呂布...劉備勉強(qiáng)算得上新銳獎。但一時的聲明顯赫最終雨打風(fēng)吹去，而該無名小卒—馬弓手關(guān)羽在接下來的兩千年里，被無數(shù)人供奉在廟宇，尊為關(guān)帝。

英雄莫問出處。在經(jīng)歷了華蓋云集的熱鬧之后，似乎正在開始揣度：誰是溫酒斬華雄的草莽？

·今天很殘酷，明天更殘酷，后天很美好。

·有小驚，無大險。

·《赤兔之死》，物猶如次，人何以堪。誠信

·史玉柱，二次創(chuàng)業(yè)。巨人。

第五篇：看見《柴靜》讀后感

看見柴靜讀后感

柴靜說：要想“看見”，就是要從蒙昧中睜開眼睛。這才是最困難的地方，因為蒙昧就是自身，像石頭一樣成了心里的壩。人要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著。

《看見》是央視一套專題節(jié)目“看見”主持人柴靜的自傳。在這本書里，作者并沒刻意選擇標(biāo)志性事件，也沒有描繪歷史的雄心，描繪的只是平時的新聞報道。柴靜說：我試著盡可能誠實地寫下這不斷犯錯誤、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建的事實和因果，一個國家由人構(gòu)成，一個人也由無數(shù)他人構(gòu)成，你想如何報道一個國家，就要如何報道自己。

《那個溫?zé)岬奶鴦拥木褪腔钪愤@章中，描述的是2003年的非典時期的故事。在著名作家畢淑敏的《花冠病毒》中也見識到非典時期的情況。病毒四處亂串，整個中國人心惶惶，病毒在無情的吞噬著人們的肉體，人們每天活在似乎無窮無盡的噩耗之中。盡管如此，中國人不甘放棄，頑強(qiáng)地同病毒抵抗著。醫(yī)生沒日沒夜地?fù)尵炔《净颊?，冒著生命頂在抗?zhàn)病毒的第一線。柴靜作為記者也深入到病毒傳染重地，在病菌環(huán)繞，沉悶的，帶著死亡氣氛的病房中穿梭，如果是沒有很大勇氣的凡人是不可能做到的！有這些勇敢的記者衛(wèi)我們報道那些險情感人事跡，我們中國人在困難面前不退縮，頑強(qiáng)抵抗，團(tuán)結(jié)一致情況，在一定程度上推動了我們中國人戰(zhàn)勝了病毒！

還有印象最深刻的一章是《山西，山西》。山西是我國煤炭大省，最初開發(fā)煤炭，人們嘗到了甜頭，接下來便無所顧慮的開采冶煉。因為開發(fā)煤炭，的確很大程度上促進(jìn)了山西的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高了山西人民的生活水平，但也付出了巨大的代價。柴靜在文中描寫山西的狀況：天像個燒了很長時間的鍋一樣蓋在城市上空，一眼望去，不是灰，也不是黑，是焦黃色。村里各條路上全是煤渣，路邊莊稼地都被焦油染硬了，寸草不生，在只有焦黑的世界上，孩子的紅棉襖是唯一的亮色。從屋里往外看，只能看到焦化廠火苗赤紅，風(fēng)一刮，忽忽流竄。河里差不多斷流了，只有一點水，味兒也挺大。二十四根橋柱地下已經(jīng)沒什么水可言，一塊一塊稠黑泥漿結(jié)成板塊，枯水期還粘著一層厚厚的紙漿。河灘上的棗樹上長滿病菌一樣的白點子，已經(jīng)不結(jié)棗了，后來樹都砍了……這不僅是山西的問題，也是全世界人類的共同問題——環(huán)境問題。盲目地追求經(jīng)濟(jì)效益，不顧環(huán)境的好壞，什么先污染后治理扯淡方案！如果人類繼續(xù)一昧為了自己的自私自利而去無所顧慮的破壞環(huán)境，那么最后嘗到大自然給予的惡果也只能是人類自己！做盡壞事是會有報應(yīng)的，只是遲早的問題?。?/p>

其中書中有一張插圖最讓我感動！一個小男孩雙手抱著一只小猴子趴在他身上睡覺，用被子裹著自己和小猴子，小猴子還用可愛的小爪子撫著男孩的臉蛋兒，兩位表情十分安詳。一整個場景看起來很有愛，讓人一瞬間有落淚的沖動。實在很難得！現(xiàn)在的人們不知到底怎么了，新聞屢次爆出有關(guān)腳踩小貓等一些傷害小動物的變態(tài)、散失人性的行為的新聞。不只是我們?nèi)祟惒庞猩瑒游镆彩怯猩?，某些人似乎已?jīng)忘記了這點。為了滿足自己變態(tài)的心理，就要無情地去傷害其他動物甚至殘忍到剝奪它們的生命權(quán)利，我不明白某些人類有什么權(quán)利這樣做，他們只不過是比其他動物的智商高勝一籌而已，憑什么這樣肆意妄為？??！這種人即使千刀萬剮都不為過！

不管是環(huán)境還是其他動物，我們?nèi)祟惗紤?yīng)與其和諧相處，只有這樣，世界才會越變越好，未來才更加光明！

柴靜說：要想“看見”，就是要從蒙昧中睜開眼睛。這才是最困難的地方，因為蒙昧就是自身，像石頭一樣成了心里的壩。人要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著。

《看見》是央視一套專題節(jié)目“看見”主持人柴靜的自傳。在這本書里，作者并沒刻意選擇標(biāo)志性事件，也沒有描繪歷史的雄心，描繪的只是平時的新聞報道。柴靜說：我試著盡可能誠實地寫下這不斷犯錯誤、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建的事實和因果，一個國家由人構(gòu)成，一個人也由無數(shù)他人構(gòu)成，你想如何報道一個國家，就要如何報道自己。

《那個溫?zé)岬奶鴦拥木褪腔钪愤@章中，描述的是2003年的非典時期的故事。在著名作家畢淑敏的《花冠病毒》中也見識到非典時期的情況。病毒四處亂串，整個中國人心惶惶，病毒在無情的吞噬著人們的肉體，人們每天活在似乎無窮無盡的噩耗之中。盡管如此，中國人不甘放棄，頑強(qiáng)地同病毒抵抗著。醫(yī)生沒日沒夜地?fù)尵炔《净颊?，冒著生命頂在抗?zhàn)病毒的第一線。柴靜作為記者也深入到病毒傳染重地，在病菌環(huán)繞，沉悶的，帶著死亡氣氛的病房中穿梭，如果是沒有很大勇氣的凡人是不可能做到的！有這些勇敢的記者衛(wèi)我們報道那些險情感人事跡，我們中國人在困難面前不退縮，頑強(qiáng)抵抗，團(tuán)結(jié)一致情況，在一定程度上推動了我們中國人戰(zhàn)勝了病毒！

還有印象最深刻的一章是《山西，山西》。山西是我國煤炭大省，最初開發(fā)煤炭，人們嘗到了甜頭，接下來便無所顧慮的開采冶煉。因為開發(fā)煤炭，的確很大程度上促進(jìn)了山西的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高了山西人民的生活水平，但也付出了巨大的代價。柴靜在文中描寫山西的狀況：天像個燒了很長時間的鍋一樣蓋在城市上空，一眼望去，不是灰，也不是黑，是焦黃色。村里各條路上全是煤渣，路邊莊稼地都被焦油染硬了，寸草不生，在只有焦黑的世界上，孩子的紅棉襖是唯一的亮色。從屋里往外看，只能看到焦化廠火苗赤紅，風(fēng)一刮，忽忽流竄。河里差不多斷流了，只有一點水，味兒也挺大。二十四根橋柱地下已經(jīng)沒什么水可言，一塊一塊稠黑泥漿結(jié)成板塊，枯水期還粘著一層厚厚的紙漿。河灘上的棗樹上長滿病菌一樣的白點子，已經(jīng)不結(jié)棗了，后來樹都砍了……這不僅是山西的問題，也是全世界人類的共同問題——環(huán)境問題。盲目地追求經(jīng)濟(jì)效益，不顧環(huán)境的好壞，什么先污染后治理扯淡方案！如果人類繼續(xù)一昧為了自己的自私自利而去無所顧慮的破壞環(huán)境，那么最后嘗到大自然給予的惡果也只能是人類自己！做盡壞事是會有報應(yīng)的，只是遲早的問題！

其中書中有一張插圖最讓我感動！一個小男孩雙手抱著一只小猴子趴在他身上睡覺，用被子過著自己和小猴子，小猴子還用可愛的小爪子撫著男孩的臉蛋兒，兩位表情十分安詳。一整個場景看起來很有愛，讓人一瞬間有落淚的沖動。實在很難得！現(xiàn)在的人們不知到底怎么了，新聞屢次爆出有關(guān)腳踩小貓等一些傷害小動物的變態(tài)、散失人性的行為的新聞。不只是我們?nèi)祟惒庞猩?，動物也是有生命的，某些人似乎已?jīng)忘記了這點。為了滿足自己變態(tài)的心理，就要無情地去傷害其他動物甚至殘忍到剝奪它們的生命權(quán)利，我不明白某些人類有什么權(quán)利這樣做，他們只不過是比其他動物的智商高勝一籌而已，憑什么這樣肆意妄為？這種人即使千刀萬剮都不為過！

不管是環(huán)境還是其他動物，我們?nèi)祟惗紤?yīng)與其和諧相處，只有這樣，世界才會越變越好，未來才更加光明！