第一篇：五四精神的傳承

五四精神——?dú)v史的傳承

院系：會計(jì)學(xué)院

班級：09級項(xiàng)目管理

姓名：徐溟

學(xué)號：902076156

星期三早晨莫名奇妙的早起升旗讓我們想起了久違的五四，太安逸的大學(xué)生活讓人們幾乎都忘記了這些重要的歷史時(shí)刻，實(shí)在是有些慚愧。記得誰說過：五四精神代表的是年輕人活力招展，堅(jiān)持自我，懂得抗?fàn)幍木瘛，F(xiàn)在的我們可能沒有那么深刻的為了改變世界而奉獻(xiàn)一切去斗爭的感情，因?yàn)槲覀兯幍沫h(huán)境不需要我們做這些，也沒有相同的感悟，但我們?nèi)缃衲艿玫竭@些卻與當(dāng)初的斗爭不無關(guān)系，而且五四精神所傳達(dá)的思想?yún)s是與雷鋒精神一樣永不過時(shí)，為人所用的。

翻開中國的歷史，漫漫長卷似乎有數(shù)不完的動(dòng)人故事，屈原愛國忠君，卻在無奈的現(xiàn)實(shí)始終堅(jiān)持自我，最終被逼投江；五柳先生陶淵明的不為五斗米折腰，最終獲得了自己的桃花源；司馬遷開罪漢武帝，最后一代文人伶仃入獄，卻還堅(jiān)持寫完了《史記》；明朝海瑞在腐敗的政治環(huán)境下截然獨(dú)身罷官，卻在百姓心中成為真正為國為民的好官的代言人…..這些人生在不同的時(shí)代，做著不同的事情，卻都堅(jiān)持自己心中所想，勇敢地為自己的命運(yùn)抗?fàn)?，有成功也有失敗，但無一例外，他們在歷史長河中留下了姓名，留下了自己的足跡，為后人千古傳頌。

陳獨(dú)秀在“新青年”創(chuàng)刊號上這樣寫，“青年如初春，如朝日，如百卉之萌芽，如利刃之新發(fā)?！彼J(rèn)為要“力排陳腐朽敗者”，只有依靠青春的力量。似乎我們處在純凈的校園當(dāng)中，覺得政治問題與我們無關(guān)。其實(shí)不然，且不說大學(xué)生是中國真正的中堅(jiān)力量，即使是學(xué)習(xí)、工作也要在一個(gè)穩(wěn)定發(fā)展的環(huán)境當(dāng)中才能實(shí)現(xiàn)，若是國家以一個(gè)錯(cuò)誤的歷史走向前行，那么發(fā)展再快也是徒勞無力的。中國已經(jīng)在不斷的改革當(dāng)中沖破了很多禁錮人們的傳統(tǒng)，比如很受爭議的女性就業(yè)問題。對比以前，別說學(xué)習(xí)、就業(yè)，連走出家門都是一件很奢侈的事，如果不是女性同胞自己的努力爭取，我們現(xiàn)在的生活跟100年前會有多大的變化呢？92年前的5月4日走在街上不畏強(qiáng)權(quán)、高呼口號的大學(xué)生，尤其是那些藍(lán)衣黑裙的女學(xué)生，在我們的心里留下了深深的烙印。為自由、為正義、為真理、為我們所應(yīng)該堅(jiān)持的一切，去奮斗、去努力、去抗?fàn)帯⑷?jiān)持，是關(guān)于青春最美麗的節(jié)奏。

中公黨中央在關(guān)于五四精神的繼承與發(fā)展上也提出了相應(yīng)的觀點(diǎn)，“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”是中華民族精神與五四精神的交匯點(diǎn)，對此我們也應(yīng)作出回應(yīng)。

學(xué)習(xí)，這個(gè)學(xué)生時(shí)代永恒的話題，勤于學(xué)習(xí)是是所有一切的根基，堅(jiān)持這一點(diǎn)會讓我們的人生道路寬敞無比；創(chuàng)造力，這是一切新事物產(chǎn)生的源動(dòng)力，青年時(shí)期是最富有生命力和創(chuàng)造力的時(shí)期，勇于創(chuàng)造、善于創(chuàng)造、不斷創(chuàng)造，才會讓一切更有意義；奉獻(xiàn)，這可不是一件吃虧的事，你付出了并且愿意為他人付出，會得到更多的回報(bào)；冒險(xiǎn)，或者說是嘗試新鮮事物，俗話說，規(guī)矩是用來打破的，并不是不要遵紀(jì)守法，而是大膽的改變生活中對你產(chǎn)生負(fù)面影響或是不正確的事，打破傳統(tǒng)才會發(fā)展。這些是五四精神的延續(xù)，也是五四精神傳播在當(dāng)

代大學(xué)生群體中最具體的表現(xiàn)，不需要多么崇高與遠(yuǎn)大，切合實(shí)際并且堅(jiān)持去做就好。永遠(yuǎn)不要忘記堅(jiān)持、奮斗、抗?fàn)幍奈逅木瘛?/p>

第二篇：傳承五四精神

傳承五四精神，飛揚(yáng)青春風(fēng)采

五月四日令人向往，值得贊美，在新世紀(jì)的陽光和五月的鮮花播灑進(jìn)每一個(gè)人的心靈的時(shí)候，五月四日，一個(gè)屬于我們的節(jié)日——五四青年節(jié)。

1919年的青年已過，青春不會再回，年輪在不停的前進(jìn)，但是以愛國主義，振興中華為核心的愛國精神一直激勵(lì)中國青年去爭取實(shí)現(xiàn)祖國繁華富強(qiáng)，民族偉大復(fù)興，五四精神是熱血青年們自發(fā)并逐漸形成的一種神圣的精神最求，其血脈世代相傳，升華為愛國主義的一種體現(xiàn)，在不同的環(huán)境中有著不同的主旨。五四時(shí)期，愛國主義主要表現(xiàn)為救亡圖存；新中國建立后，表現(xiàn)為報(bào)效國家的拳拳之心；撥亂反正時(shí)期，表現(xiàn)為對真理的追求，對國家未來命運(yùn)的關(guān)切，想當(dāng)年為了驅(qū)除黑暗，爭取光明，為了祖國的獨(dú)立和富強(qiáng)，一群意氣風(fēng)發(fā)的青年振臂高呼，用熱血和生命譜寫了一區(qū)壯麗的青春之歌，回城了一幅宏偉的青春圖畫。五四精神，他是一團(tuán)火，光亮，耀眼，激勵(lì)著人們在風(fēng)風(fēng)雨雨中走過了一個(gè)世紀(jì)；它是一聲吶喊，催醒了沉睡的雄獅；它是一種精神，凝聚成了一種力量，推動(dòng)力中華民族千斤頂步伐。

正值青春的我們，在這個(gè)敏感的季節(jié)，覺醒的季節(jié)，一個(gè)字一位成熟的季節(jié)，為自己以及身邊的一切而感動(dòng)，為自己的成長而自豪，為自己經(jīng)歷了的時(shí)時(shí)感到滄桑。青春是什么？青春不是人生的一段時(shí)期，而是心靈的一種狀況，青春可以成為我們世界的源泉；青春是整個(gè)人生旅站中最絢麗的一站，青春孕育著無窮盡的能量去開采，去挖掘，去釋放，生活是屬于我們的，我們十八九點(diǎn)的太陽，讓我們以天下事為己任，用青春熱血獻(xiàn)祖國，頑強(qiáng)地努力，無私地奉獻(xiàn)，傳承五四精神，去迎接新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，創(chuàng)造美好的未來，為祖國的繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的全部力量和智慧。

第三篇：傳承五四精神

傳承五四精神，展望工院輝煌未來

2012年五四青年節(jié)正值中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)建團(tuán)90周年，為繼承和發(fā)揚(yáng)五四運(yùn)動(dòng)的光榮傳統(tǒng)，弘揚(yáng)中華民族偉大精神，深入落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，不斷提高我校團(tuán)組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力，積極引領(lǐng)我校青年學(xué)子與學(xué)校同發(fā)展，充分展示我校青年學(xué)子朝氣蓬勃，意氣風(fēng)發(fā)的精神風(fēng)貌。由我校校團(tuán)委主辦的“傳承五四精神，展望工院輝煌未來”為主題的活動(dòng)，于5月4日星期五晚上19:30在報(bào)告廳播放了青春，熱血，勵(lì)志電影《翻滾吧！阿信》。

電影《翻滾吧！阿信》主要介紹了男主角阿信自出生便有驚人的天賦，但他患有輕微的小兒麻痹癥，他的一條腿短于另一條腿，學(xué)校教練發(fā)現(xiàn)了阿信的跳馬才能，將他帶入體操隊(duì)，他卻只能坐在板凳沒有上場的機(jī)會。終于有一天，機(jī)會來敲門，他代替受傷的隊(duì)友出賽，在令人驚噗聲下，拿下了跳馬冠軍，阿信的未來似乎充滿光明。本次電影展的舉辦贏得了學(xué)校各個(gè)部門的高度贊譽(yù)，特別是得到學(xué)校后勤工作人員的大力支持，現(xiàn)場的座位是供不應(yīng)求。

正如扮演阿信的演員彭于晏所說：體操是一個(gè)難度，完成度都非常高的運(yùn)動(dòng)，他自己在這方面花了大量的時(shí)間精力。對于我們青年學(xué)子來說，這部電影很有啟發(fā)性，在我們失意，低潮，得意，高潮時(shí)看看它，會有不一樣的收獲。面對困難挫折，我們要有戰(zhàn)勝它的“野心”，要有不拋棄不放

棄的毅力。青年是學(xué)校的希望，國家的未來。少年強(qiáng)則國強(qiáng)。

第四篇：傳承五四精神

傳承五四精神

90年前那場轟轟烈烈反帝愛國群眾運(yùn)動(dòng)中，成群熱血青年面對破碎的山河痛徹肝膽，對賣國行徑義憤填膺，終于化作北京趙家樓沖天火光，燃燒成了光耀千秋的“五四”精神，從此，一批批優(yōu)秀青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)下踏上了波瀾壯闊的奮斗征程。“五四”精神的本質(zhì)是愛國主義，是一種為了民族振興而不斷追求理想、追求真理的精神，是一種為國家興旺而不斷追求科學(xué)、追求民主的精神，是一種為祖國繁榮而勇于創(chuàng)新、知難而進(jìn)的精神。

中國革命先驅(qū)李大釗曾大聲疾呼：以青春之我，創(chuàng)建青春之國家，青春之民族。從“外爭國權(quán)，內(nèi)除國賊”到“團(tuán)結(jié)起來，振興中華”，無不充分印證：青年的命運(yùn)只有與祖國的命運(yùn)息息相關(guān)，個(gè)人的需要只有與祖國的需要有機(jī)結(jié)合才會展現(xiàn)生命的輝煌與燦爛。

今天，我們的祖國已經(jīng)徹底告別了積貧積弱的歷史，中華民族正在偉大復(fù)興的征程上闊步前進(jìn)。紀(jì)念“五四”運(yùn)動(dòng)，就應(yīng)該有“五四”青年那樣的長遠(yuǎn)目光和理想，為不斷追求科學(xué)、追求民主的“五四”精神賦予新的內(nèi)涵，更好地服務(wù)祖國。唯有這樣，“五四”精神才會永不衰竭。

更好地服務(wù)祖國，就要有只爭朝夕的精神狀態(tài)，把滿腔的學(xué)習(xí)熱情、創(chuàng)造熱情、奉獻(xiàn)熱情發(fā)揮出來、匯集起來，凝聚成崗位奉獻(xiàn)的滾滾洪流，與時(shí)代同呼吸，與祖國共命運(yùn)，與人民齊奮斗。更好地服務(wù)祖國，就要根據(jù)國家發(fā)展的實(shí)際需要，找準(zhǔn)學(xué)習(xí)成才的立足點(diǎn)和切入口，不斷提高成才的層次，努力成為社會急需的高素質(zhì)人才。要具有強(qiáng)烈的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造激情，在實(shí)踐中不斷研究新情況，解決新問題，形成新認(rèn)識，開辟新境界。要在奉獻(xiàn)中確定人生的坐標(biāo)，為祖國的建設(shè)、改革和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的青春、智慧和力量。

更好地服務(wù)祖國，就要更加自覺地把思想認(rèn)識統(tǒng)一到中央對形勢的判斷上來，把力量凝聚到貫徹落實(shí)中央各項(xiàng)決策部署上來，珍惜來之不易的大好形勢，把愛國熱情轉(zhuǎn)化為建設(shè)祖國的實(shí)際行動(dòng)，創(chuàng)造出無愧于祖國、無愧于人民的光輝業(yè)績。

聽從祖國的召喚，順應(yīng)時(shí)代的要求，為人民富裕、國家強(qiáng)盛不懈奮斗，這就是對“五四”運(yùn)動(dòng)最好的紀(jì)念。

第五篇：傳承五四精神

傳承五四精神成為民族脊梁

1919年5月4日爆發(fā)的那場北京學(xué)生反帝愛國運(yùn)動(dòng)，其革命浪潮迅速席卷全國，在全國范圍內(nèi)展開了偉大的反帝反封建的愛國運(yùn)動(dòng)，這次運(yùn)動(dòng)是在新文化運(yùn)動(dòng)背景下爆發(fā)的學(xué)生愛國主義運(yùn)動(dòng)，在中國的革命史上有著重大意義。

它是一次追求民主、追求真理的思想解放潮流，極大地推動(dòng)了科學(xué)思潮在中國的傳播，為后來的馬克思主義在中國的傳播奠定了基礎(chǔ)。它喚醒了中華民族的覺醒，直接促進(jìn)了新民主主義革命在中國的開展，五四偉大的愛國精神直接影響了我們一代又一代人。

時(shí)值今天，正是五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生93周年之際，這場運(yùn)動(dòng)已經(jīng)離我們這一代人很久遠(yuǎn)了。也許有人會說，那是一個(gè)時(shí)代的精神，已經(jīng)過時(shí)了，對于我們也沒有很大的現(xiàn)實(shí)意義了，這種認(rèn)識是不正確的，可以這樣說，五四精神不僅沒有過時(shí)，反而正是我們新的時(shí)代的所需，我們很有必要重新認(rèn)識我們的意識形態(tài)，有必要在新的形式上重新認(rèn)識愛國主義精神。

其實(shí)，在新的時(shí)代背景下，我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)愛國主義精神還是有著各種各樣的形式的，無須做一些轟轟烈烈的大事情，而將我們身邊的小事切切實(shí)實(shí)地做好，就是一種很好的愛國主義形式。在今天我們懷念五四運(yùn)動(dòng)，重提五四精神，在新 1的時(shí)代背景下，還是有著遠(yuǎn)大的社會意義的，讓我們重新去認(rèn)識愛國主義精神，重新去審視我們的意識形態(tài)，愛國主義不是一句口號，不是一種形式，而是一種實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。

五四精神是一面旗幟，五四精神永遠(yuǎn)不會過時(shí)，在新的時(shí)代它有新的內(nèi)容，我們懷念五四精神，我們發(fā)揚(yáng)五四精神，來弘揚(yáng)和培育民族精神。

民族精神是一個(gè)民族在其發(fā)展過程中逐漸形成的總體精神氣質(zhì)。它有著鮮明的民族性和時(shí)代性，是一種超越階級，階層之上的全民族的精神支柱和凝聚力，中華民族是具有偉大民族精神的民族，千百年來，中華民族之所以能歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅(jiān)強(qiáng)，靠的就是威力無比的民族精神。

民族精神是歷史的，一部中華民族的發(fā)展史便是民族精神的積淀史。中華民族的民族精神包含著一些主要的精神要素：一是自強(qiáng)不息的奮斗精神，《易經(jīng)》的“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，成為無數(shù)仁人志士的人生信條，激勵(lì)著人們?yōu)閲液兔褡宓氖聵I(yè)“鞠躬盡瘁，死而后已”二是對正義價(jià)值的認(rèn)可與執(zhí)著追求，孔子的“朝聞道，夕死可矣”。孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，林則徐的“茍利國家生死以，豈因福禍避趨之”殺身成仁，舍生取義，成為中華民

族的要義之一。三是憂患意識，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，一直激勵(lì)著人們奮發(fā)有為，勤政為民?！吧趹n患，死于安樂”在感受憂患中超越憂患，并最終達(dá)到“不憂”“不惑”“不懼”的境界，四是歷史責(zé)任感。顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”。秋瑾的“他年成敗利鈍不計(jì)較，但持鐵血報(bào)祖國”，無不表現(xiàn)出強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感。在中國人的傳統(tǒng)思想中，超越個(gè)人的衣食之利，以天下蒼生為己任，是一種主流意識，這些歷代精英，提倡和追求的各種高尚精神匯集在一起，便成了中華民族源遠(yuǎn)流長，世代相傳的國魂意識，成為炎黃子孫的立身砥行的精神支柱，成為民族的脊梁。