第一篇：當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)怎樣踐行社會主義榮辱觀

當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)怎樣踐行社會主義榮辱觀

學(xué)生：喬建強

學(xué)號：20110302012

2院（系）：資源與環(huán)境學(xué)院

專業(yè)：服裝設(shè)計與工程

指導(dǎo)教師：范昕

2012 年 12 月 2 日

當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)怎樣踐行社會主義榮辱觀

摘要：當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該熱愛祖國，崇尚科學(xué)，遵紀(jì)守法，艱苦奮斗樂于助人，加的行為,彼此之間缺乏信任,互相猜疑。

社會責(zé)任感意識缺乏。強道德觀念，增強法律意識，樹立正確的社會主義榮辱觀，正確的踐行社會主義榮辱觀。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 踐行 社會主義榮辱觀

社會主義榮辱觀作為社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)，解決的是人們行為規(guī)范的問題，它以基本行為規(guī)范的方式涵蓋了社會主義核心價值體系。榮辱觀，是人們對榮譽和恥辱的根本看法和態(tài)度，樹立正確的榮辱觀，是形成良好社會風(fēng)氣的重要基礎(chǔ)，只有分清是非榮辱，明辨善惡美丑，一個人才能形成正確的價值判斷，一個社會才能形成良好的道德風(fēng)尚，而作為一名當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該更好的踐行社會主義榮辱觀。

近幾年來,我們當(dāng)代大學(xué)生大部分人熱愛社會主義、熱愛祖國、擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),崇尚科學(xué)等,這說明當(dāng)代大學(xué)生的社會主義榮辱觀狀況的主流是好的,呈現(xiàn)出積極、健康的趨勢。但是由于我國改革開放的不斷深入發(fā)展,當(dāng)前社會經(jīng)濟又正處于轉(zhuǎn)型期,而國際國內(nèi)形勢又復(fù)雜多變,也給一部分大學(xué)生帶來了一些不容忽視甚至比較突出的消極影響。如有些大學(xué)生存在政治信仰迷茫和理想信念模糊;有些大學(xué)生價值取向扭曲,崇拜享樂主義、拜金主義、實用主義;有些大學(xué)生道德品質(zhì)缺失,善惡、美丑不分,在人際關(guān)系中表現(xiàn)出自私自利、見利忘義;有些大學(xué)生畏懼艱苦奮斗,好逸惡勞;有些大學(xué)生法制觀念淡薄等。這些消極影響雖不是榮辱觀狀況的主流,但其對大學(xué)生的社會主義榮辱觀的教育與培養(yǎng)產(chǎn)生的消極作用是就顯而易見的,弄清楚這些現(xiàn)象出現(xiàn)的原因,有助于我們對進一步加強大學(xué)生社會主義榮辱觀的更好的踐行。

面對新形勢、新情況,少數(shù)大學(xué)生出現(xiàn)理想信念動搖,榮辱觀念發(fā)生偏離,其形成的原因是多方面,既有客觀原因,也有主觀原因。主要表現(xiàn)如下:

政治信仰迷茫、理想信念模糊。隨著改革開放的不斷深入,社會經(jīng)濟矛盾也日益突出,分配不公平、兩極分化現(xiàn)象明顯,同時西方崇尚以個人為中心的思想文化和生活方式的涌入,而大學(xué)生明辨是非能力不足,追名逐利思想明顯,面對社會發(fā)展規(guī)律、國家前途命運、自己的社會責(zé)任,缺乏理性的思考和判斷,導(dǎo)致政治信

仰和理想信念發(fā)生動搖,從而對我國社會主義方向和社會主義初級階段共同理想產(chǎn)生了迷茫。

道德觀念弱化、法律意識淡薄。當(dāng)代大學(xué)生已經(jīng)不再盲目傳統(tǒng)的道德權(quán)威,而是更加注重自身的內(nèi)心感受,只有“人人為我”的意識,沒有“我為人人”的觀念。當(dāng)面對復(fù)雜多變的社會及丑陋現(xiàn)象,依靠良心控制行為的道德觀念明顯弱化。同時由于法律意識淡薄,無法正確判斷自己的行為是否侵害了公眾利益,而做出惡意破壞行為,導(dǎo)致違法現(xiàn)象的出現(xiàn)。

價值取向扭曲、誠信缺失。隨著自我意識的提高,大學(xué)生對人生價值的關(guān)注也不斷提高。但是部分大學(xué)生強調(diào)自我價值的實現(xiàn),把自我價值與社會價值對立起來,很少考慮個人對集體、對社會、對國家的責(zé)任,為實現(xiàn)個人價值而不擇手段、損人利己。同時為了個人利益的獲取,在學(xué)習(xí)、生活、工作上存在虛偽,弄虛作假部分大學(xué)生在追求自我價值實現(xiàn)的過程中,奉行個人至上的原則,違背基本的道德規(guī)范要求,只強調(diào)個人的權(quán)利、前途、榮譽;只考慮個人的才能和個性的發(fā)展而不考慮國家、集體和社會的需要,缺乏社會責(zé)任感和為大眾謀利益的意識。

對此，胡錦濤總書記在政協(xié)民進聯(lián)合會上，關(guān)于樹立社會主義榮辱觀明確指出：“堅持以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥；以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以誠實守信為榮，以見利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥?！边@明確指出了我們應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么?！鞍藰s八恥”為我們當(dāng)代大學(xué)生指明了方向，也為我們當(dāng)代大學(xué)生制定了基本準(zhǔn)則，它為我們當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的社會主義榮辱觀 和踐行社會主義榮辱觀做出了詳細(xì)的說明。

踐行社會主義榮辱觀是對當(dāng)代大學(xué)生的迫切要求，它不僅關(guān)系到中國的發(fā)展，社會主義的進步和發(fā)展，它對于規(guī)范當(dāng)代青年大學(xué)生的道德行為規(guī)范，預(yù)防當(dāng)代青年大學(xué)生違法犯罪等方面都起到了重要的指導(dǎo)作用。作為當(dāng)代青年大學(xué)生，應(yīng)該認(rèn)真貫徹社會主義榮辱觀，熱愛祖國，熱愛人民，為了祖國和人民的利益而更加努力。

一、熱愛祖國，崇尚科學(xué)

熱愛祖國，熱愛人民，是我們中華民族古往今來的傳統(tǒng)美德，作為中華民族的每個公民，我們都應(yīng)該使我們的傳統(tǒng)美德繼續(xù)發(fā)揚下去，使我們的子孫后代牢記著美德?？茖W(xué)技術(shù)是推動發(fā)展的動力，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，我們的生活水平得到了很大的提高，而作為當(dāng)代青年大學(xué)生的我們，毫無疑問就應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，為了祖國能夠更加強大，為了人民的生活更加的幸福，而倍加努力，時刻準(zhǔn)備著為了祖國和人民奉獻一切準(zhǔn)備。

“兩彈一星”元勛，錢學(xué)森，當(dāng)年去美國學(xué)習(xí)，取得了很大的成績，后來在美國擔(dān)任講師，教授。在美國受到的待遇是非常的好，但是他始終想著有一天能夠回到祖國的懷抱。即使他在準(zhǔn)備回國的時候受到美國政府的迫害，失去了自由，但他依然克服重重困難，歷經(jīng)五年的時間終于回到了祖國。在無數(shù)次的嘗試下他最終研制出了“兩彈和一星”，“兩彈一星”的研制發(fā)明對中國的社會主義道路，中國的發(fā)展做出了巨大的貢獻。

錢學(xué)森同志放棄了自我的小利益，而成就了祖國的偉大利益，他熱愛祖國，熱愛人民的精神，正確的踐行了社會主義榮辱觀，是值得我們當(dāng)代青年大學(xué)生，以及所有中華人民共和國的每個公民學(xué)習(xí)的榜樣。他對祖國的熱愛，對人民的熱愛，是每個中國的公民有目共睹的，他的做法和想法剛好與胡錦濤總書記提出的“以熱愛祖國為榮”一致，更為我們當(dāng)代青年大學(xué)生起了一個很好的帶頭作用。作為當(dāng)代青年大學(xué)生的我們，就應(yīng)該樹立正確的社會主義榮辱觀，就應(yīng)該像錢學(xué)森同志那樣更好的踐行社會主義榮辱觀。

二、反對貪污腐敗，遵紀(jì)守法

貪污腐敗現(xiàn)象是我們老生常談的話題，金錢和名利是最令人陶醉的毒品，古往今來，貪污的官員數(shù)不勝數(shù)，有的官員是只貪污而不為人民辦實事，有的官員則還貪污了也對人民做點實際的事情。這種貪污腐敗影響著我們每個人，它使人們的心靈不在是那樣的純潔，它使人們的欲望更加的可怕。

順德區(qū)公安局副局長周錫開，在容桂任職期間，不斷地利用職權(quán)，濫用職權(quán)拿下了華口眾多處廠房，價值兩千多萬。在樂從擔(dān)任局長的時候同樣也利用了職權(quán)，向開發(fā)商索取從國際家具城幾千平方米的商鋪，價值也是幾千萬，來謀取個人利益。

作為一名公安局局長，知法犯法，濫用職權(quán)，不遵紀(jì)守法，而是為了金錢出賣了自己的靈魂，出賣了自己的良心。他是一個有知識，有覺悟的人，但是他被

金錢和利益沖昏了頭腦，沒有能夠正確的踐行自己的社會主義榮辱觀，他這種行為是可恥的，是我們中華民族所不能容忍的。因為他的貪污腐敗，使得無數(shù)貧苦百姓不能得到他們應(yīng)該得到的，因為他的不遵紀(jì)守法，使得犯罪分子的猖獗，使得貧苦百姓不能過上安寧幸福的日子，這一切的一切都是他所犯下的罪行，是中國共產(chǎn)黨和廣大人民所不能容忍和接受的。

而作為當(dāng)代的青年大學(xué)生，我們就應(yīng)該堅決反對貪污腐敗，支持遵紀(jì)守法，應(yīng)該學(xué)法，懂法，使得我們的社會主義榮辱觀能夠正確的踐行。如果在我們身邊發(fā)生類似如此的現(xiàn)象，我們就應(yīng)該投訴他，把這些想要以權(quán)謀利的想法，扼殺在萌芽狀態(tài)，同時作為當(dāng)代青年大學(xué)生的我們，正在接受著高等的教育，我們應(yīng)該加強對身邊的人宣傳法律知識，爭取使得每一個公民都知道自己的權(quán)利和利益不能被破壞。

三、艱苦奮斗，樂于助人

社會在不斷的發(fā)展，科學(xué)在不斷的進步，但是，艱苦奮斗，樂于助人的精神我們應(yīng)該牢牢的記在心里。堅持以為人民服務(wù)為宗旨，全心全意為人民服務(wù)，使得每個公民都能夠感受到黨和人民的關(guān)懷，艱苦奮斗，樂于助人，從自我做起。只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。

雷鋒同志的助人為樂精神是大家都熟知的，但是，現(xiàn)在扶著老人，扶著小孩過馬路的人卻是越來越少見了，這是為什么呢？因為人們的社會主義榮辱觀不夠明確，因為人們?nèi)狈ι鐣髁x榮辱觀的踐行。而作為當(dāng)代的青年大學(xué)生，就應(yīng)該以雷鋒同志為榜樣，以雷鋒同志為榮，樹立正確的榮辱觀，更好的踐行社會主義榮辱觀。

人們在向前走的時候，總要不斷的回頭去看；在進行現(xiàn)實活動的同時，必然要反思過去。這句話說的一點都沒錯，我們每個人總是在想著自己曾經(jīng)做過了啥事，那些事做對了，那些事做的不對，他就相當(dāng)于回憶一樣伴隨著我們，我們也只有不斷的反思過去，才能更好的想著前方邁進。

當(dāng)代青年大學(xué)生是社會中的一個具有特別力量的群體，同樣也是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的接班人，更是祖國未來的棟梁之才。大學(xué)生的隊伍不斷的擴大，有利于中國特色社會主義的更好建設(shè)。社會主義榮辱觀是促進當(dāng)代青年大學(xué)生自身行為的調(diào)節(jié)器，作為接受著高等教育，具有高素質(zhì)的當(dāng)代青年大學(xué)生，必須逃知道

應(yīng)該提倡什么，不應(yīng)該提倡什么，必須正確踐行社會主義榮辱觀，使得個人行為與社會規(guī)范相協(xié)調(diào)。

實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實事求是，當(dāng)代青年大學(xué)生理論知識是學(xué)的差不多了，但是，沒有實踐過，缺乏一定的經(jīng)驗，這就說明了實踐的重要性。實踐與認(rèn)識這種關(guān)系表明，為了更好的弘揚社會主義榮辱觀，樹立正確的社會主義榮辱觀，是要通過不斷的踐行。

作為當(dāng)代青年大學(xué)生應(yīng)該起帶頭作用，弘揚社會主義榮辱觀，嚴(yán)格的要求自己，努力的改造自己，進一步的促進社會風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)。大學(xué)生接受著良好的高等教育，就應(yīng)該用自己的實際行動和行為去影響和帶動廣大人民，為廣大人民提供良好的社會主義榮辱觀社會環(huán)境，同時要抵制不良風(fēng)氣的繼續(xù)傳播，弘揚良好的社會風(fēng)氣。

作為當(dāng)代大學(xué)生，就應(yīng)該牢記社會主義榮辱觀，進一步加深對社會主義榮辱觀的認(rèn)識，進一步加深對祖國和人民的感情，時刻準(zhǔn)備著為了祖國的繁榮昌盛而奉獻一切，跟著黨的路線走，帶頭樹立正確的社會主義榮辱觀，從小事做起，從點點滴滴做起，爭取做一名合格的大學(xué)生，愿廣大當(dāng)代青年大學(xué)生以身作則，樹立社會主義榮辱觀，更好，更正確的踐行社會主義榮辱觀，為了祖國和人民的利益而更加努力，更加奮斗。

參考文獻：

【1】張雪飛，當(dāng)代大學(xué)生榮辱觀現(xiàn)狀分析與教育，遼寧行政學(xué)院學(xué)報，2007年7月

【2】周世良，社會科學(xué)研究，2002年第12期

第二篇：當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)怎樣踐行社會主義榮辱觀

當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)怎樣踐行社會主義榮辱觀

摘要：當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該熱愛祖國，崇尚科學(xué)，遵紀(jì)守法，艱苦奮斗樂于助人，加強道德觀念，增強法律意識，樹立正確的社會主義榮辱觀，正確的踐行社會主義榮辱觀。關(guān)鍵詞：大學(xué)生 踐行 社會主義榮辱觀

社會主義榮辱觀作為社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)，解決的是人們行為規(guī)范的問題，它以基本行為規(guī)范的方式涵蓋了社會主義核心價值體系。榮辱觀，是人們對榮譽和恥辱的根本看法和態(tài)度，樹立正確的榮辱觀，是形成良好社會風(fēng)氣的重要基礎(chǔ)，只有分清是非榮辱，明辨善惡美丑，一個人才能形成正確的價值判斷，一個社會才能形成良好的道德風(fēng)尚，而作為一名當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該更好的踐行社會主義榮辱觀。

近幾年來,我們當(dāng)代大學(xué)生大部分人熱愛社會主義、熱愛祖國、擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),崇尚科學(xué)等,這說明當(dāng)代大學(xué)生的社會主義榮辱觀狀況的主流是好的,呈現(xiàn)出積極、健康的趨勢。但是由于我國改革開放的不斷深入發(fā)展,當(dāng)前社會經(jīng)濟又正處于轉(zhuǎn)型期,而國際國內(nèi)形勢又復(fù)雜多變,也給一部分大學(xué)生帶來了一些不容忽視甚至比較突出的消極影響。如有些大學(xué)生存在政治信仰迷茫和理想信念模糊;有些大學(xué)生價值取向扭曲,崇拜享樂主義、拜金主義、實用主義;有些大學(xué)生道德品質(zhì)缺失,善惡、美丑不分,在人際關(guān)系中表現(xiàn)出自私自利、見利忘義;有些大學(xué)生畏懼艱苦奮斗,好逸惡勞;有些大學(xué)生法制觀念淡薄等。這些消極影響雖不是榮辱觀狀況的主流,但其對大學(xué)生的社會主義榮辱觀的教育與培養(yǎng)產(chǎn)生的消極作用是就顯而易見的,弄清楚這些現(xiàn)象出現(xiàn)的原因,有助于我們對進一步加強大學(xué)生社會主義榮辱觀的更好的踐行。

面對新形勢、新情況,少數(shù)大學(xué)生出現(xiàn)理想信念動搖,榮辱觀念發(fā)生偏離,其形成的原因是多方面,既有客觀原因,也有主觀原因。主要表現(xiàn)如下:

政治信仰迷茫、理想信念模糊。隨著改革開放的不斷深入,社會經(jīng)濟矛盾也日益突出,分配不公平、兩極分化現(xiàn)象明顯,同時西方崇尚以個人為中心的思想文化和生活方式的涌入,而大學(xué)生明辨是非能力不足,追名逐利思想明顯,面對社會發(fā)展規(guī)律、國家前途命運、自己的社會責(zé)任,缺乏理性的思考和判斷,導(dǎo)致政治信仰和理想信念發(fā)生動搖,從而對我國社會主義方向和社會主義初級階段共同理想產(chǎn)生了迷茫。

道德觀念弱化、法律意識淡薄。當(dāng)代大學(xué)生已經(jīng)不再盲目傳統(tǒng)的道德權(quán)威,而是更加注重自身的內(nèi)心感受,只有“人人為我”的意識,沒有“我為人人”的觀念。當(dāng)面對復(fù)雜多變的社會及丑陋現(xiàn)象,依靠良心控制行為的道德觀念明顯弱化。同時由于法律意識淡薄,無法正確判斷自己的行為是否侵害了公眾利益,而做出惡意破壞行為,導(dǎo)致違法現(xiàn)象的出現(xiàn)。

價值取向扭曲、誠信缺失。隨著自我意識的提高,大學(xué)生對人生價值的關(guān)注也不斷提高。但是部分大學(xué)生強調(diào)自我價值的實現(xiàn),把自我價值與社會價值對立起來,很少考慮個人對集體、對社會、對國家的責(zé)任,為實現(xiàn)個人價值而不擇手段、損人利己。同時為了個人利益的獲取,在學(xué)習(xí)、生活、工作上存在虛偽,弄虛作假的行為,彼此之間缺乏信任,互相猜疑。

社會責(zé)任感意識缺乏。部分大學(xué)生在追求自我價值實現(xiàn)的過程中,奉行個人至上的原則,違背基本的道德規(guī)范要求,只強調(diào)個人的權(quán)利、前途、榮譽;只考慮個人的才能和個性的發(fā)展而不考慮國家、集體和社會的需要,缺乏社會責(zé)任感和為大眾謀利益的意識。

對此，胡錦濤總書記在政協(xié)民進聯(lián)合會上，關(guān)于樹立社會主義榮辱觀明確指出：“堅持以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥；以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以誠實守信為榮，以見利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥?！边@明確指出了我們應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么?！鞍藰s八恥”為我們當(dāng)代大學(xué)生指明了方向，也為我們當(dāng)代大學(xué)生制定了基本準(zhǔn)則，它為我們當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的社會主義榮辱觀 和踐行社會主義榮辱觀做出了詳細(xì)的說明。

踐行社會主義榮辱觀是對當(dāng)代大學(xué)生的迫切要求，它不僅關(guān)系到中國的發(fā)展，社會主義的進步和發(fā)展，它對于規(guī)范當(dāng)代青年大學(xué)生的道德行為規(guī)范，預(yù)防當(dāng)代青年大學(xué)生違法犯罪等方面都起到了重要的指導(dǎo)作用。作為當(dāng)代青年大學(xué)生，應(yīng)該認(rèn)真貫徹社會主義榮辱觀，熱愛祖國，熱愛人民，為了祖國和人民的利益而更加努力。

一、熱愛祖國，崇尚科學(xué)

熱愛祖國，熱愛人民，是我們中華民族古往今來的傳統(tǒng)美德，作為中華民族的每個公民，我們都應(yīng)該使我們的傳統(tǒng)美德繼續(xù)發(fā)揚下去，使我們的子孫后代牢記著美德?？茖W(xué)技術(shù)是推動發(fā)展的動力，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，我們的生活水平得到了很大的提高，而作為當(dāng)代青年大學(xué)生的我們，毫無疑問就應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，為了祖國能夠更加強大，為了人民的生活更加的幸福，而倍加努力，時刻準(zhǔn)備著為了祖國和人民奉獻一切準(zhǔn)備。

“兩彈一星”元勛，錢學(xué)森，當(dāng)年去美國學(xué)習(xí)，取得了很大的成績，后來在美國擔(dān)任講師，教授。在美國受到的待遇是非常的好，但是他始終想著有一天能夠回到祖國的懷抱。即使他在準(zhǔn)備回國的時候受到美國政府的迫害，失去了自由，但他依然克服重重困難，歷經(jīng)五年的時間終于回到了祖國。在無數(shù)次的嘗試下他最終研制出了“兩彈和一星”，“兩彈一星”的研制發(fā)明對中國的社會主義道路，中國的發(fā)展做出了巨大的貢獻。

錢學(xué)森同志放棄了自我的小利益，而成就了祖國的偉大利益，他熱愛祖國，熱愛人民的精神，正確的踐行了社會主義榮辱觀，是值得我們當(dāng)代青年大學(xué)生，以及所有中華人民共和國的每個公民學(xué)習(xí)的榜樣。他對祖國的熱愛，對人民的熱愛，是每個中國的公民有目共睹的，他的做法和想法剛好與胡錦濤總書記提出的“以熱愛祖國為榮”一致，更為我們當(dāng)代青年大學(xué)生起了一個很好的帶頭作用。作為當(dāng)代青年大學(xué)生的我們，就應(yīng)該樹立正確的社會主義榮辱觀，就應(yīng)該像錢學(xué)森同志那樣更好的踐行社會主義榮辱觀。

二、反對貪污腐敗，遵紀(jì)守法

貪污腐敗現(xiàn)象是我們老生常談的話題，金錢和名利是最令人陶醉的毒品，古往今來，貪污的官員數(shù)不勝數(shù)，有的官員是只貪污而不為人民辦實事，有的官員則還貪污了也對人民做點實際的事情。這種貪污腐敗影響著我們每個人，它使人們的心靈不在是那樣的純潔，它使人們的欲望更加的可怕。

順德區(qū)公安局副局長周錫開，在容桂任職期間，不斷地利用職權(quán)，濫用職權(quán)拿下了華口眾多處廠房，價值兩千多萬。在樂從擔(dān)任局長的時候同樣也利用了職權(quán)，向開發(fā)商索取從國際家具城幾千平方米的商鋪，價值也是幾千萬，來謀取個人利益。

作為一名公安局局長，知法犯法，濫用職權(quán)，不遵紀(jì)守法，而是為了金錢出 2 賣了自己的靈魂，出賣了自己的良心。他是一個有知識，有覺悟的人，但是他被金錢和利益沖昏了頭腦，沒有能夠正確的踐行自己的社會主義榮辱觀，他這種行為是可恥的，是我們中華民族所不能容忍的。因為他的貪污腐敗，使得無數(shù)貧苦百姓不能得到他們應(yīng)該得到的，因為他的不遵紀(jì)守法，使得犯罪分子的猖獗，使得貧苦百姓不能過上安寧幸福的日子，這一切的一切都是他所犯下的罪行，是中國共產(chǎn)黨和廣大人民所不能容忍和接受的。

而作為當(dāng)代的青年大學(xué)生，我們就應(yīng)該堅決反對貪污腐敗，支持遵紀(jì)守法，應(yīng)該學(xué)法，懂法，使得我們的社會主義榮辱觀能夠正確的踐行。如果在我們身邊發(fā)生類似如此的現(xiàn)象，我們就應(yīng)該投訴他，把這些想要以權(quán)謀利的想法，扼殺在萌芽狀態(tài)，同時作為當(dāng)代青年大學(xué)生的我們，正在接受著高等的教育，我們應(yīng)該加強對身邊的人宣傳法律知識，爭取使得每一個公民都知道自己的權(quán)利和利益不能被破壞。

三、艱苦奮斗，樂于助人

社會在不斷的發(fā)展，科學(xué)在不斷的進步，但是，艱苦奮斗，樂于助人的精神

我們應(yīng)該牢牢的記在心里。堅持以為人民服務(wù)為宗旨，全心全意為人民服務(wù)，使得每個公民都能夠感受到黨和人民的關(guān)懷，艱苦奮斗，樂于助人，從自我做起。只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。

雷鋒同志的助人為樂精神是大家都熟知的，但是，現(xiàn)在扶著老人，扶著小孩過馬路的人卻是越來越少見了，這是為什么呢？因為人們的社會主義榮辱觀不夠明確，因為人們?nèi)狈ι鐣髁x榮辱觀的踐行。而作為當(dāng)代的青年大學(xué)生，就應(yīng)該以雷鋒同志為榜樣，以雷鋒同志為榮，樹立正確的榮辱觀，更好的踐行社會主義榮辱觀。

人們在向前走的時候，總要不斷的回頭去看；在進行現(xiàn)實活動的同時，必然要反思過去。這句話說的一點都沒錯，我們每個人總是在想著自己曾經(jīng)做過了啥事，那些事做對了，那些事做的不對，他就相當(dāng)于回憶一樣伴隨著我們，我們也只有不斷的反思過去，才能更好的想著前方邁進。

當(dāng)代青年大學(xué)生是社會中的一個具有特別力量的群體，同樣也是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的接班人，更是祖國未來的棟梁之才。大學(xué)生的隊伍不斷的擴大，有利于中國特色社會主義的更好建設(shè)。社會主義榮辱觀是促進當(dāng)代青年大學(xué)生自身行 3 為的調(diào)節(jié)器，作為接受著高等教育，具有高素質(zhì)的當(dāng)代青年大學(xué)生，必須逃知道應(yīng)該提倡什么，不應(yīng)該提倡什么，必須正確踐行社會主義榮辱觀，使得個人行為與社會規(guī)范相協(xié)調(diào)。

實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實事求是，當(dāng)代青年大學(xué)生理論知識是學(xué)的差不多了，但是，沒有實踐過，缺乏一定的經(jīng)驗，這就說明了實踐的重要性。實踐與認(rèn)識這種關(guān)系表明，為了更好的弘揚社會主義榮辱觀，樹立正確的社會主義榮辱觀，是要通過不斷的踐行。

作為當(dāng)代青年大學(xué)生應(yīng)該起帶頭作用，弘揚社會主義榮辱觀，嚴(yán)格的要求自己，努力的改造自己，進一步的促進社會風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)。大學(xué)生接受著良好的高等教育，就應(yīng)該用自己的實際行動和行為去影響和帶動廣大人民，為廣大人民提供良好的社會主義榮辱觀社會環(huán)境，同時要抵制不良風(fēng)氣的繼續(xù)傳播，弘揚良好的社會風(fēng)氣。

作為當(dāng)代大學(xué)生，就應(yīng)該牢記社會主義榮辱觀，進一步加深對社會主義榮辱觀的認(rèn)識，進一步加深對祖國和人民的感情，時刻準(zhǔn)備著為了祖國的繁榮昌盛而奉獻一切，跟著黨的路線走，帶頭樹立正確的社會主義榮辱觀，從小事做起，從點點滴滴做起，爭取做一名合格的大學(xué)生，愿廣大當(dāng)代青年大學(xué)生以身作則，樹立社會主義榮辱觀，更好，更正確的踐行社會主義榮辱觀，為了祖國和人民的利益而更加努力，更加奮斗。

參考文獻：

【1】張雪飛，當(dāng)代大學(xué)生榮辱觀現(xiàn)狀分析與教育，遼寧行政學(xué)院學(xué)報，2007年7月

【2】周世良，社會科學(xué)研究，2002年第12期

第三篇：當(dāng)代大學(xué)生如何踐行社會主義榮辱觀

當(dāng)代大學(xué)生如何踐行社會主義榮辱觀

學(xué)習(xí)和實踐社會主義榮辱觀是大學(xué)生提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的根本要求，事關(guān)祖國的前途命運。作為新時代的大學(xué)生，要認(rèn)真學(xué)習(xí)胡錦濤關(guān)于社會主義榮辱觀的重要論述，深入領(lǐng)會樹立社會主義榮辱觀的重大意義和深刻內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握“八榮八恥”的基本要求，真學(xué)、真知、真用，以自己的實際行動做“國民表率，社會棟梁”，為促進良好社會風(fēng)氣的形成和發(fā)展、構(gòu)建社會主義和諧社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，作出自己的努力。

我認(rèn)為大學(xué)生踐行社會主義榮辱觀要遵循三個方面，一是要樹立正確的人生觀和價值觀；二是要深刻認(rèn)識“八榮八恥”，明確“揚榮斂恥”；三是要從身邊做起、從小事做起，團結(jié)友愛，學(xué)會感恩，通過實踐社會主義榮辱觀提升同學(xué)們的思想道德和價值準(zhǔn)則，未清除譜寫絢麗篇章。我從以下幾個不同的方面說一下我對大學(xué)生如何踐行社會主義榮辱觀的理解。“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥”就是在新形勢下，以建設(shè)祖國、保衛(wèi)祖國、富強祖國為最大光榮，以損害祖國的榮譽、尊嚴(yán)和利益為最大恥辱。我認(rèn)為這對于我們大學(xué)生來說，不僅僅是一個普通的道德標(biāo)準(zhǔn)，而且也是一個包括了法律、道德和信念三個層面的公民生活規(guī)范。

首先是法律層面。危害祖國不僅是一種羞恥，而且也是一種犯罪。我們大學(xué)生特別要加強憲法的宣傳和普及，做到不僅自己知法懂法不做法律規(guī)定之外的事情，還能夠幫助其他人了解法律上的規(guī)定，是熱愛祖國的表現(xiàn)。其次是道德層面?！耙詿釔圩鎳鵀闃s，以危害祖國為恥”中說的就是讓我們要憑良心知榮知恥。作為一名大學(xué)生，我們已經(jīng)能夠控制自己的言行舉止，我們擁有良好的道德素質(zhì)，這就要求我們用自己的良心看守自己的言行，取榮去恥。最后是信念層面?！耙詿釔圩鎳鵀闃s，以危害祖國為恥”表明祖國是我們神圣不可侵犯的家園，是我們生命的所來之處。我們作為新世紀(jì)的大學(xué)生更要堅信祖國的利益高于一切，從身邊的小事去熱愛祖國。

“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”，就是每個公民不論職務(wù)高低、能力大小，都要在不同崗位、通過不同形式為人民服務(wù)，與此同時，要高度警惕可能出現(xiàn)的種種背離人民利益的傾向。在豐富多彩的校園文化生活中，我們往往擔(dān)任著不同的角色，作為一名學(xué)生，就要求我們履行學(xué)生的職責(zé)，團結(jié)同學(xué)、熱愛集體；作為一名學(xué)生干部，這就要求我們?nèi)娜獾臑榱税嗉w而努力工作，在平時的生活學(xué)習(xí)中，從一點一滴的小事中為同學(xué)服務(wù)……“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥”，就是面對日趨激烈的國際競爭，我們必須把科學(xué)技術(shù)真正置于優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，并且在全社會形成講科學(xué)、愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的社會風(fēng)尚。鴉片戰(zhàn)爭以后百年的恥辱告訴我們，缺失了科學(xué)的民族，極有可能被踢出這個地球。作為新世紀(jì)的大學(xué)生，我們肩負(fù)著現(xiàn)代化建設(shè)的艱巨重任，承載著民族興旺的光榮使命，因此我們更要學(xué)習(xí)多的科學(xué)知識，為把我國建成富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家貢獻一份自己的力量。

“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”，就是隨著社會主義市場經(jīng)濟的建立和完善，我們要在各行各業(yè)包括新興行業(yè)中培養(yǎng)愛勞動的思想，并使之成為衡量公民道德品質(zhì)的價值尺度。作為新世紀(jì)的大學(xué)生，要樹立正確的人生觀和價值觀，雖然我們生活的環(huán)境很好，但不能養(yǎng)成好逸惡勞的壞品格。高爾基曾經(jīng)說過：“我們師姐最美好的東西，都是由勞動、由人的聰明的手創(chuàng)造出來的?！币虼宋覀冊谄綍r的學(xué)習(xí)工作中要勤勤懇懇、腳踏實地、一步一個腳印的努力工作，不能夠使社會主義榮辱觀成為一句空洞的口號。

“以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”，就是要在市場經(jīng)濟條件下形成良好的社會風(fēng)氣，避免種種損人利己的行為。這一條對于作為學(xué)生的我們來說能夠很好的去踐行社會主義榮辱觀。團結(jié)互助可以在好多方面表現(xiàn)出來，平時的工作學(xué)習(xí)中，團隊合作才能夠更好的有助于集體的成功；學(xué)校中同學(xué)發(fā)生交通事故，大家積極主動的為其組織捐款也體現(xiàn)了團結(jié)互助友愛。當(dāng)然我們見到有損人利己的事情發(fā)生是也要積極地去制止，努力踐行社會主義榮辱觀。

“以誠實守信為榮、以見利忘義為恥”，就是要將誠實守信作為個人行為的基本準(zhǔn)則，作為企業(yè)、事業(yè)單位乃至政府工作的基本準(zhǔn)則，對假冒偽劣、不講信譽等行為予以嚴(yán)厲譴責(zé)。對于一個人來說，“誠實守信”既是一種道德品質(zhì)和道德信念，也是我們大學(xué)生的道德責(zé)任，更是一種崇高的人格力量。誠信二字說來容易，要做到實則很難。在如今社會各行各業(yè)中都需要誠信作保障，這就要求我們在學(xué)校中，從小事做到誠實守信，例如不能輕易的答應(yīng)別人的委托，答應(yīng)了就要做到等等。

“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是要增強法律意識，自覺維護法律尊嚴(yán)。國無法不治，民無法不立。人人守法紀(jì)則社會安定，經(jīng)濟發(fā)展。這要求在學(xué)校中，我們要遵守學(xué)校的校規(guī)、課堂上的紀(jì)律，在社會上遵守法律規(guī)定，看到校門口不遵守交通規(guī)則的行為要及時制止，在社會上宣傳法律知識，使構(gòu)建和諧社會深入人心。

“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，就是要認(rèn)識到我們現(xiàn)代化建設(shè)的路還很長，任務(wù)還很艱巨，必須在新時期發(fā)揚艱苦奮斗的精神，形成“節(jié)約光榮、浪費可恥”的社會風(fēng)尚。雖然我們現(xiàn)在的生活很幸福，雖然我們不能夠體會到紅軍長征時的艱辛，但是許許多多的例子告訴我們艱苦奮斗帶給人們精神上的奮進?！霸绞瞧D苦，我們越要奮斗，越是奮斗，我們越是快樂。”這是方志敏對待艱苦環(huán)境的態(tài)度。具有艱苦奮斗精神的人，在參加工作后適應(yīng)能力強。學(xué)校是培養(yǎng)學(xué)生參加社會活動和謀生能力的地方，所以我們必須學(xué)會如何艱苦奮斗。社會主義榮辱觀是時代精神的反映,對時代發(fā)展起著重要的推動作用。大學(xué)生樹立社會主義榮辱觀才能堅持主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一,做到與時俱進。樹立了社會主義榮辱觀,作為知識分子的大學(xué)生才更能夠把科學(xué)推向前進。社會主義榮辱觀作為一種社會意識,對社會存在具有能動的反作用,極大地促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展。只有在實踐中推崇社會主義榮辱觀,青年學(xué)生才能奉獻社會,完善自我,實現(xiàn)個人追求與社會進步的和諧統(tǒng)一。

第四篇：大學(xué)生如何踐行社會主義榮辱觀

大學(xué)生是社會中一個具備特別力量的群體，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的后備軍和接班人。大學(xué)生的隊伍不斷擴大，其本身的道德素質(zhì)和價值取向呈現(xiàn)出多元化、多層次，出現(xiàn)了不同深度的問題，另外隨著社會價值深刻變化，在有利于大學(xué)生樹立自強意識、創(chuàng)新意識、成才意識、創(chuàng)業(yè)意識的同時，也給大學(xué)生帶來一些不容忽視甚至比較突出的負(fù)面影響。

社會主義榮辱觀是促進大學(xué)生規(guī)范自身行為的調(diào)節(jié)器。現(xiàn)今社會規(guī)范呈現(xiàn)紛雜化，作為具有較高素養(yǎng)的大學(xué)生必須要明確應(yīng)該提倡什么、抵制什么，使其行為準(zhǔn)則有一個共同的規(guī)范去調(diào)節(jié)自身和社會的行為。社會主義榮辱觀有助于大學(xué)生把其作為規(guī)范自己行為的基本準(zhǔn)則，使個人行為與社會規(guī)范相協(xié)調(diào)、與公共利益相符合。

在價值多元化的時代，“八榮八恥”的提出非常及時，作為新時代的大學(xué)生，我們應(yīng)該把樹立和堅持社會主義榮辱觀作為一項長期任務(wù)。樹立社會主義榮辱觀，爭做文明合格大學(xué)生。

作為新時代的大學(xué)生，“八榮八恥”的榮辱觀不但要領(lǐng)會在心里，更要落實到行動，從細(xì)微著手，從自身做起，從現(xiàn)在做起，關(guān)注時事變化，熱衷公益事業(yè)，勇?lián)鐣?zé)任，使自己成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的合格大學(xué)生。社會主義榮辱觀是在我們從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型時，必須樹立的社會價值觀和個人人生觀。它應(yīng)當(dāng)成為我們這個社會的共識，也應(yīng)當(dāng)成為每個人做人的準(zhǔn)則。

馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為：實踐是認(rèn)識的來源，認(rèn)識反過來指導(dǎo)實踐。實踐與認(rèn)識這種辯證關(guān)系表明，弘揚社會主義榮辱觀，只有通過千萬

人的道德實踐，才能蔚然成風(fēng)，成為改善社會風(fēng)貌的強大力量。因此，現(xiàn)在我們最重要的是如何實踐好社會主義榮辱觀，使之內(nèi)化為人們的道德追求并達到造就良好的社會風(fēng)尚的目的。

我們當(dāng)代大學(xué)生，要做弘揚社會主義榮辱觀的表率，嚴(yán)于律己，改造自己，促進社會風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)，用自己的模范行為來帶動和影響青少年，為青少年的健康成長，提供良好的社會主義榮辱觀社會環(huán)境，同時要敢于抵制和反對社會不正之風(fēng)的侵襲，使我們都成為實踐和弘揚社會主義觀的鋼鐵長城。

作為當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)該牢固樹立社會主義榮辱觀，進一步加深對祖國的感情，堅定愛國主義的立場，把對祖國的熱愛轉(zhuǎn)化為獻身國家富強、民族振興的實際行動．學(xué)生黨員、入黨積極分子要做青年的先鋒，帶頭樹立社會主義榮辱觀，堅定共產(chǎn)主義信念，從點滴小事做起，樹立社會主義榮辱觀，爭做文明合格大學(xué)生．愿我們在以后的日子里共同努力，讓“八榮八恥”社會主義榮辱觀旗幟永遠(yuǎn)在大地扎根，在藍(lán)天飄揚，在人民心中閃光！

第五篇：領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)帶頭踐行社會主義榮辱觀

文章標(biāo)題：領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)帶頭踐行社會主義榮辱觀

胡錦濤總書記關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的重要論述，高度概括凝練了愛國主義、集體主義、社會主義思想的基本要求，集中了社會主義道德規(guī)范和社會風(fēng)尚的本質(zhì)特點，是社會主義世界觀、人生觀和價值觀的生動體現(xiàn)。這不僅是新時期我國公民道德建設(shè)的指南和行為準(zhǔn)則，也為保持我們黨的先進性、加強黨的思想

道德建設(shè)提出了新的要求，領(lǐng)導(dǎo)干部和共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)在樹立社會主義榮辱觀和推進全社會的思想道德建設(shè)方面率先垂范。

“八個為榮、八個為恥”的社會主義榮辱觀是當(dāng)代中國社會主義人生觀、價值觀和道德觀的核心內(nèi)容之一，是以人民群眾的思想水平和共同利益為根本出發(fā)點的。這相輔相成的八個方面，反映了社會主義思想道德規(guī)范和社會風(fēng)尚的本質(zhì)要求，反映了愛國主義、集體主義和社會主義思想，具有豐富的思想內(nèi)涵和鮮明的時代特征。

胡總書記關(guān)于“八榮八恥”的講話，抓住了當(dāng)前廣大干部群眾普遍關(guān)心的一個問題，抓住了構(gòu)建和諧社會一個帶有根本性的問題，體現(xiàn)了在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，必須把依法治國和以德治國有機結(jié)合起來。各級領(lǐng)導(dǎo)干部處于帶領(lǐng)群眾全面建設(shè)小康社會的特殊位置，要帶頭牢固樹立社會主義榮辱觀，爭做踐行社會主義榮辱觀的表率。

領(lǐng)導(dǎo)干部要做一心為民的表率。我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)?！盁釔圩鎳?、“服務(wù)人民”對企業(yè)中的共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部來說，就集中體現(xiàn)在為企業(yè)、為職工的服務(wù)上，要把全心全意為職工服務(wù)當(dāng)作最大的光榮。一要深懷愛職工之心。要時刻把職工的衣食冷暖放在心上，憂職工之所憂，急職工之所急，把職工高興不高興、贊成不贊成、答應(yīng)不答應(yīng)作為是非取舍的根本標(biāo)準(zhǔn)。二要恪守為職工之責(zé)。在其位，負(fù)其責(zé)。為職工辦事情不能推，不能拖，做到言必行，行必果，以扎實行動贏得職工、家屬信任。一時辦不了的事情，要耐心向職工解釋清楚，爭取他們的諒解。三要多辦利職工之事。多深入到職工當(dāng)中，解決他們工作、思想、業(yè)余文化生活等方面的問題?！奥毠だ鏌o小事”，凡涉及職工利益方面的問題，再小我們也要竭盡全力去辦。

領(lǐng)導(dǎo)干部要做勤政敬業(yè)的表率。以什么樣的精神狀態(tài)對待工作，反映出各級領(lǐng)導(dǎo)干部對黨和人民事業(yè)的態(tài)度。對黨和人民交辦的事要有一種“如履薄冰”、“誠惶誠恐”的敬畏之心，牢記“勤能補拙”的古訓(xùn)，以勤勉的工作作風(fēng)和高度敬業(yè)的工作態(tài)度干好本職工作。勤政敬業(yè)，一要“不畏難”。企業(yè)發(fā)展過程中遇到困難是很正常的事情，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，遇到困難，要樹立十足的信心，帶頭迎難而上，要向溫家寶總理所講的那樣“知難不難、知難而進”，“困難像彈簧，你弱它就強”，以百折不撓的毅力把困難踩在腳下，戰(zhàn)而勝之。二要“敢碰硬”。工作中，存在一些不好“啃”的“硬骨頭”和帶“刺”的“釘子戶”，他們在很大程度上影響了其他職工的工作情緒和工作效果。各級領(lǐng)導(dǎo)干部對此要把個人得失看得淡些，站在整體利益的立場和全局觀念的考慮上，挺起腰桿，理直氣壯地“拔釘子”、“刮刺頭”，樹立正氣，打擊邪氣，向前推進工作。三要講團結(jié)。團結(jié)出凝聚力，團結(jié)出戰(zhàn)斗力。領(lǐng)導(dǎo)干部在和同事、下屬相處過程中要以善待人，互相“補臺”，能容人，不整人，營造互相關(guān)心、快樂共事的工作氛圍，把大家的聰明才智集中到干事創(chuàng)業(yè)上來。

領(lǐng)導(dǎo)干部要做科學(xué)決策的表率?？茖W(xué)決策從哪里來？不是從天上掉下來，也不是對照人家的好經(jīng)驗“比個葫蘆畫個瓢”，照搬照抄，而是要經(jīng)過去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里。一要熱愛學(xué)習(xí)。人非生而知之，均為學(xué)而知之。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要廣泛涉獵政治、經(jīng)濟、法律、現(xiàn)代科學(xué)等方面的知識，經(jīng)過消化吸收，變成自己的東西，這樣才不會在“拍板”時茫茫然不知所措，心里沒底。二要尊重規(guī)律。萬事萬物的發(fā)展變化都有它本質(zhì)的固有的聯(lián)系，這就是事物內(nèi)部的規(guī)律性。領(lǐng)導(dǎo)干部在決策時要把握事物的規(guī)律，“相時而動”。三要發(fā)揚民主。三個臭皮匠，頂個諸葛亮，“眾人拾柴火焰高”。作決策要充分發(fā)揚民主，開誠布公，察納雅言，擇其善者而從之，其不善者而鑒之，集中大家的智慧做出盡可能完善的決策。四要依法行政。全體社會成員法制觀念的不斷增強，要求領(lǐng)導(dǎo)干部做出的決策必須符合國家的有關(guān)法律法規(guī)，不能出現(xiàn)出臺的規(guī)定、政策與國家法律法規(guī)“打架”的現(xiàn)象。

領(lǐng)導(dǎo)干部要做艱苦奮斗的表率。毛澤東同志曾經(jīng)說過：“貪污和浪費是極大的犯罪”。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要時刻牢記我們的“人口多、底子薄”、“我們的國家還不發(fā)達”的基本國情，永遠(yuǎn)保持艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。一要志存高遠(yuǎn)。艱苦奮斗，不是權(quán)宜之計，而是革命先輩克敵制勝的“傳家寶”。“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。要站在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度來看待艱苦奮斗的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義，“咬得菜根，則百事可做”。二要能經(jīng)受得住誘惑。社會上拜金主義、享樂主義等各種思潮沉渣泛起，領(lǐng)導(dǎo)干部面對金錢、權(quán)力和美色的嚴(yán)峻考

驗，稍有不慎，就可能“一失足造成千古恨”。領(lǐng)導(dǎo)干部要珍惜自己來之不易的工作機會，“慎始”、“慎微”、“慎友”、“慎獨”，利益面前不動心，常在河邊走，就是不濕鞋。三要持之以恒。艱苦奮斗不是一時一事的“應(yīng)景”和“作秀”，而是要一以貫之的永恒要求。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，在條件好轉(zhuǎn)、即將離開工作崗位等等“關(guān)鍵時刻”能不能繼續(xù)保持艱苦奮斗，是檢驗艱

苦奮斗的“試金石”。領(lǐng)導(dǎo)干部要把艱苦奮斗作為共產(chǎn)黨人的“身份證”，精心“擦拭”，永遠(yuǎn)珍藏。

應(yīng)該說，領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭踐行社會主義榮辱觀，就是要通過樹立可親、可敬、可信、可學(xué)的道德楷模，讓廣大職工、家屬學(xué)有榜樣、趕有目標(biāo)、見賢思齊，從先進典型的感人事跡和優(yōu)秀品質(zhì)中受到鼓舞、汲取力量，使先進典型的高尚情操成為社會的共同財富?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實施綱要》強調(diào)：“加強公民道德建設(shè)，共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的模范帶頭作用十分重要?！蹦敲次蚁?，作為一名政工干部更要努力成為踐行社會主義榮辱觀的典范。

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