第一篇：作業(yè)書(shū)評(píng)范文

事實(shí)發(fā)現(xiàn)的效率維度——評(píng)波斯納《證據(jù)法的經(jīng)濟(jì)分析》 事實(shí)發(fā)現(xiàn)是法律適用的基礎(chǔ)，事實(shí)認(rèn)定實(shí)行證據(jù)裁判主義，因而證據(jù)法在法律體系中的地位是非常重要的。波斯納（Richard A.Posner）法官的《證據(jù)法的經(jīng)濟(jì)分析》，系第一部對(duì)證據(jù)法系統(tǒng)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)分析的綜合性作品。加州大學(xué)法學(xué)院羅杰?；帕克教授稱(chēng)該作品為“近年來(lái)證據(jù)法的主要進(jìn)展之一”。

波斯納及其著作，想必在眼下的中國(guó)已形成一股潮流，其動(dòng)力當(dāng)然是蘇力先生推出大型的《波斯納文叢》，《證據(jù)法的經(jīng)濟(jì)分析》大概也起著推波助瀾的作用吧。證據(jù)法的經(jīng)濟(jì)分析，簡(jiǎn)而言之，就是從效率的維度對(duì)證據(jù)法進(jìn)行詮釋。波斯納在該書(shū)中一如既往地貫徹以效率詮釋正義、以法律引導(dǎo)效率之思想，以經(jīng)濟(jì)分析作為主導(dǎo)性研究方法，以準(zhǔn)確性、效率最優(yōu)和成本最低為目標(biāo)，從事實(shí)發(fā)現(xiàn)的效率維度切入，使用成本分析、成本-收益分析（即成本最小化與證據(jù)搜尋數(shù)量的最大化、事實(shí)發(fā)現(xiàn)準(zhǔn)確性的最優(yōu)化）、社會(huì)成本分析、機(jī)會(huì)成本分析、激勵(lì)分析等方法，推導(dǎo)出最優(yōu)化制度并與本國(guó)或他國(guó)實(shí)行的現(xiàn)實(shí)制度作比較，得出美國(guó)證據(jù)法的制度構(gòu)造和理論基礎(chǔ)內(nèi)在著微妙的經(jīng)濟(jì)邏輯之結(jié)論

近年來(lái)，波斯納的效率絕對(duì)主義立場(chǎng)遭至不少批評(píng)甚至人身攻擊，故他逐漸對(duì)效率導(dǎo)向采取克制態(tài)度，注重實(shí)踐理性和非經(jīng)濟(jì)性?xún)r(jià)值目標(biāo)，研究方法也力求多元化。這些在《證據(jù)法的經(jīng)濟(jì)分析》中表現(xiàn)尤其明顯。該書(shū)研究方法是折衷性的，不僅局限于經(jīng)濟(jì)學(xué)分析，也運(yùn)用了心理學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、決策理論等方法。他還聲稱(chēng)，“本文正如對(duì)法律體系的核心原則和重要制度進(jìn)行實(shí)證經(jīng)濟(jì)分析的大多數(shù)文獻(xiàn)一樣，旨在法律與效率導(dǎo)向之間探求一種合理的、盡管是遠(yuǎn)非絕對(duì)主義的和諧?！保?yè)167）

在準(zhǔn)確性與不確定性之間：貝葉斯定理在證據(jù)法中的運(yùn)用

證據(jù)法的經(jīng)濟(jì)分析，必須抓住其核心問(wèn)題，“從經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角而言，其中最重要的核心，便是準(zhǔn)確性（因?yàn)闇?zhǔn)確性常常提高威懾力，盡管并非總是如此）和成本?！保?yè)167）將經(jīng)濟(jì)學(xué)與證據(jù)法的結(jié)合契點(diǎn)設(shè)定為準(zhǔn)確性和成本，這可謂波斯納法官天才般的抽象，他從這二個(gè)進(jìn)路將證據(jù)法的經(jīng)濟(jì)分析連接成為一個(gè)形散而神不散的整體。

在波斯納看來(lái)，事實(shí)發(fā)現(xiàn)主要有著四維的制約因素：事實(shí)發(fā)現(xiàn)能力的有限性；發(fā)現(xiàn)客觀事實(shí)的主觀路徑；追求客觀真實(shí)與其他價(jià)值目標(biāo)之間的衡平；以及事實(shí)發(fā)現(xiàn)的成本。“所有的證據(jù)都是蓋然性的，并不存在形而上學(xué)的絕對(duì)真實(shí)??”（頁(yè)92）“事實(shí)上，法律職業(yè)界幾個(gè)世紀(jì)以前就已知道法律的事實(shí)發(fā)現(xiàn)是蓋然性的?！?同時(shí)，證據(jù)法乃至法律制度的價(jià)值目標(biāo)，也不僅僅是追求真實(shí)，“我并不是說(shuō)美國(guó)法律制度對(duì)事實(shí)真相沒(méi)有興趣，而只是說(shuō)求真的目的與其它目的——諸如經(jīng)濟(jì)性、保護(hù)某些自信、助長(zhǎng)某些活動(dòng)、保護(hù)一些憲法規(guī)范--相互競(jìng)爭(zhēng)??程序制度在精確和成本之間追求最大的交換值?！?而且，世上沒(méi)有免費(fèi)的午餐，追求客觀真實(shí)需要成本，準(zhǔn)確性越強(qiáng)所需成本便越高。因此，所謂準(zhǔn)確性問(wèn)題，并非指追求客觀真實(shí)，而是由于事實(shí)發(fā)現(xiàn)能力的有限性以及人們發(fā)現(xiàn)客觀事實(shí)的主觀路徑，從而將事實(shí)發(fā)現(xiàn)的目標(biāo)定位于實(shí)現(xiàn)追求客觀真實(shí)與其他價(jià)值目標(biāo)的和諧、以及法律上客觀真實(shí)的絕對(duì)性與相對(duì)性之間的衡平。波斯納認(rèn)為，“威懾力與準(zhǔn)確性密切相關(guān)，而準(zhǔn)確性又在證明過(guò)程中占據(jù)了核心地位，加上在經(jīng)濟(jì)學(xué)家的眼里，法律的概念就是為了追求富有效率的行為而設(shè)計(jì)的配置激勵(lì)因素之制度，因此，在對(duì)證據(jù)法進(jìn)行經(jīng)濟(jì)分析之時(shí)，威懾力所起的作用乃是舉足輕重的。既然在審判中準(zhǔn)確地認(rèn)定事實(shí)對(duì)于法律在效率傳遞中的激勵(lì)因素方面至關(guān)重要，那么，裁判的準(zhǔn)確性就不僅僅具有道德價(jià)值和政治價(jià)值，而且也具有了經(jīng)濟(jì)價(jià)值?！保?yè)

43）而證據(jù)法的傳統(tǒng)視域，無(wú)法從根本上消解事實(shí)發(fā)現(xiàn)的不確定性問(wèn)題，對(duì)客觀真實(shí)的接近尤如人類(lèi)其他的烏托邦幻想，越來(lái)越清晰地為多數(shù)人所悟到。人們?cè)谑耐瑫r(shí)，開(kāi)始以新的方法論探索事實(shí)發(fā)現(xiàn)和理性決策之可能，因而出現(xiàn)一種證據(jù)法的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型之趨向，也就是所謂新證據(jù)法學(xué)者（New Evidence scholars）的興起。所謂新證據(jù)法學(xué)者，大致指與傳統(tǒng)證據(jù)法學(xué)者相區(qū)分，適應(yīng)現(xiàn)代科技發(fā)展，注重以經(jīng)濟(jì)學(xué)、數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、邏輯學(xué)、心理學(xué)等多學(xué)科方法對(duì)證據(jù)和證據(jù)法進(jìn)行分析的證據(jù)法學(xué)者。

波斯納解決準(zhǔn)確性問(wèn)題的主要思路，是運(yùn)用有關(guān)蓋然性的各種理論，尤其是在事實(shí)不確定的前提下可運(yùn)用貝葉斯定理（Bayes‘s theorem）指引理性決策的作出。他認(rèn)為，“貝葉斯定理對(duì)于證據(jù)法的價(jià)值在于它的啟發(fā)性。在無(wú)法消除不確定性的條件下（即基于主觀可能性作出決定所要求的條件），貝葉斯定理可謂最具影響力的理性決策模式?！保?yè)35）其意義，“主要就是提醒人們，概率的評(píng)估乃是處理不確定因素的一種有用且理性的方式，當(dāng)新的信息注入時(shí)，人們應(yīng)隨之刷新有關(guān)概率的評(píng)估，而新信息對(duì)于人們最終決策的影響則有賴(lài)于證前可能性的判斷，即人們?cè)陂_(kāi)始權(quán)衡證據(jù)之前對(duì)概率的估計(jì)。”（頁(yè)103）波斯納是一位積極倡導(dǎo)貝葉斯定理以及其他蓋然性理論在證據(jù)法領(lǐng)域運(yùn)用的主要學(xué)者，因而亦可將他歸于新證據(jù)法學(xué)者之列。波斯納對(duì)許多新證據(jù)法學(xué)者關(guān)注的問(wèn)題進(jìn)行了評(píng)述，如證據(jù)鏈問(wèn)題（the conjunction problem）、統(tǒng)計(jì)證據(jù)、概率論的法律意義等。

所謂貝葉斯定理，系指由R?；托馬斯?；貝葉斯（Reverend Thomas Bayes）爵士創(chuàng)立的一種以主觀性為特征的數(shù)學(xué)概率理論，指根據(jù)要分析的問(wèn)題原來(lái)的概率以及新的有關(guān)證據(jù)來(lái)計(jì)算該問(wèn)題的概率的統(tǒng)計(jì)決策理論，這種方法給出了把先驗(yàn)的信息結(jié)合進(jìn)去以及把新到的信息加進(jìn)去的方法。其缺點(diǎn)是難于指定先驗(yàn)的參數(shù)分布，而且結(jié)論對(duì)于分布的選取可能有敏感性。上個(gè)世紀(jì)二、三十年代對(duì)貝葉斯方法的討論空前激烈，自1950年A.Wald統(tǒng)計(jì)判決理論產(chǎn)生后，貝葉斯方法成為統(tǒng)計(jì)判決理論的重要工具，現(xiàn)已廣泛應(yīng)用于統(tǒng)計(jì)學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)和人工智能。西方證據(jù)法學(xué)者嘗試將貝葉斯方法（主要是經(jīng)驗(yàn)貝葉斯方法）運(yùn)用于證據(jù)法領(lǐng)域，用以分析證明責(zé)任等不確定性問(wèn)題。二十世紀(jì)八十年代對(duì)這一課題的研討尤其激烈，波士頓大學(xué)法學(xué)院組織了“證據(jù)法中的蓋然性和推定”研討會(huì)，有關(guān)論文收入了《波士頓大學(xué)法律評(píng)論》1986年第66卷，并編輯出版了《證據(jù)法中的蓋然性和推定：貝葉斯主義的運(yùn)用及其局限》一書(shū)。

第二篇：08工商4班書(shū)評(píng)、影評(píng)作業(yè)

第一組

杜黎明：我最喜歡的電影：《與狼共舞》，文明的進(jìn)程必將是新舊文明的激烈對(duì)抗，往往新文明通過(guò)先進(jìn)的暴力機(jī)制，最后導(dǎo)致舊文明悲壯逝去，然而過(guò)程中的感性讓人們反思扼腕。我最喜歡的書(shū)：路遙《人生》，人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)年輕的時(shí)候，沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的，沒(méi)有岔道，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個(gè)人生活上的岔道口，你走錯(cuò)一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生。

黃俞龍：我最喜歡的電影：《當(dāng)幸福來(lái)敲門(mén)時(shí)》，片中“如果你有夢(mèng)想的話，就要努力實(shí)現(xiàn)?！弊屛疫駠u不已：幸福是每個(gè)人都在追求的，而只有通過(guò)自己的辛勤努力，幸福才會(huì)向你敲門(mén)。影片中的主人公克里斯正是一個(gè)從不放棄追求幸福的人，他始終是不停的奔跑，為追回骨質(zhì)治療儀而奔跑，為準(zhǔn)時(shí)接送兒子而奔跑，為爭(zhēng)取一個(gè)客戶(hù)而奔跑，甚至為趕上一班公車(chē)，為了一個(gè)夜晚的容身之所而奔跑??最后幸福向他敲門(mén)了，主人公結(jié)果成為了一個(gè)出色的投資專(zhuān)家。努力可能得不到你想要的，但是不努力，你什么都不會(huì)得到。

我最喜歡的書(shū)：《鋼鐵是怎樣煉成的》，“人的生命是最寶貴的。當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不應(yīng)該為碌碌無(wú)為而悔恨??” 保爾?柯察金所處的歷史和我們現(xiàn)在的生活截然不同，但是保爾他那為了自己的信念、自己的理想，竭盡全力地做好手頭上每一件事，面對(duì)艱難困苦毫不氣餒的態(tài)度，無(wú)論是處于什么時(shí)代都是適用的。沒(méi)有最好的，只有更好的：看了這本書(shū)，我突然有了一種這樣的想法。或者這正是推動(dòng)保爾前進(jìn)的一個(gè)原動(dòng)力吧。

黃仲文：我最喜歡的電影：《肖申克的救贖》，故事中的主人公因?yàn)榉ㄔ旱囊淮握`判，而含冤入獄十余年，在監(jiān)獄中他忍辱偷生，臥薪嘗膽，等待的不是重回社會(huì)重新做人的機(jī)會(huì)，而是----在他即將可以出獄的時(shí)候，他卻選擇了逃獄同時(shí)卷走監(jiān)獄高官巨額貪污得來(lái)的錢(qián)財(cái)，他在向世人更是向上天證明，為自己的不白之冤做無(wú)聲的申訴，主人公的能屈能伸，臥薪嘗膽的精神深深打動(dòng)我。

我最喜歡的書(shū)：《鋼鐵是怎么煉成的》，故事中的主人公為了自己熱衷的社會(huì)主義事業(yè)不懈奮斗，經(jīng)過(guò)多年的戰(zhàn)爭(zhēng)受過(guò)的傷留下的后遺癥，最終眼睛、耳朵、手、腳，基本上都廢掉，在這么艱難的條件下他沒(méi)有放棄自己，完成了一本世界性的著作。在他面前，我們即使是遇到在的挫折，我們也不應(yīng)該放棄自己，我明白到只要我們還活著就不應(yīng)該放棄生命，只要我們還有信念的活著就能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

柯之華：我最喜歡的電影《鬼域》，對(duì)于里面到處飄蕩的鬼魂、衣衫襤褸的外形以及人鬼共存的世界，我并沒(méi)有感到絲毫的心驚與膽戰(zhàn)，可我卻被里面蘊(yùn)含的道理所觸動(dòng)。自己選擇放棄的東西，即使再痛心也不會(huì)重新?lián)碛小?/p>

我最喜歡的書(shū)：《來(lái)看天堂》：天堂一般的社會(huì)，沒(méi)有饑餓與爭(zhēng)斗，只有精英階層與蕓蕓眾生之間不可跨越的鴻溝。

李居凡：我最喜歡的電影：《舞出我人生》，這部電影讓優(yōu)美芭蕾舞和酷炫的街舞兩種風(fēng)格舞蹈完美結(jié)合，讓我世界上每一種事物都能很好的結(jié)合，只要你愿意努力。

我最喜歡的書(shū)《榭寄生》，這本書(shū)讓我明白每個(gè)人都不能脫離世界上的每一個(gè)人而活著，每個(gè)人都是榭寄生，總要依賴(lài)著別人而更好的生活。

夏曉英：我最喜歡的書(shū)：《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》——精辟的人生哲理，前行路上的明燈。我最喜歡的電影：《美麗人生》——如山的父愛(ài)，讓人時(shí)刻記住人生美麗，積極生活。

徐玉石：我很喜歡《歐·亨利》其中的代表作品是《麥琪的禮物》、《警察與贊美詩(shī)》和《最后一片葉子》。其著名小說(shuō)還有《黃雀在后》、《市政報(bào)告》、《配供家具的客房》、《雙料騙子》等，真實(shí)準(zhǔn)確的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，生動(dòng)簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言使一系列栩栩如生的藝術(shù)形象展現(xiàn)在讀者面前，讓我理解了人生中的很多無(wú)奈雖然每篇都很簡(jiǎn)短但是每篇都意味深長(zhǎng)。

我很喜歡《紫日》這部電影，這是一部反映抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的電影，這部電影中人類(lèi)善良的本性在大家都遭遇到危機(jī)的時(shí)候出現(xiàn)了，其實(shí)真正可以打敗一個(gè)人內(nèi)心的并不是武器而是善良，在邪惡的思想在善良的面前也會(huì)一敗涂地，人與人之間的相互關(guān)心愛(ài)護(hù)才是永遠(yuǎn)無(wú)法磨滅的記憶。

張楚如：我最喜歡的電影：《女兒心》，這是很久的一部電影，講述的是一個(gè)女兒對(duì)家人和同學(xué)、朋友所付出的深厚感情，故事的結(jié)局是女兒為了救回她的同學(xué)而自己失足掉下了懸崖，就這樣英年早逝了。這位女兒的用心深深地感動(dòng)了我，是一部非常感人且富有意義的影片。我最喜歡的書(shū)：《禮物》，這是斯賓塞的一部作品，故事講述的是一個(gè)年輕人成長(zhǎng)的全過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中一位老者告訴了他一個(gè)神秘的禮物，于是他便一直去追尋這個(gè)禮物。最終他領(lǐng)悟到了這個(gè)禮物的真諦，就是學(xué)會(huì)把握此刻，向過(guò)去學(xué)習(xí)，著手創(chuàng)造未來(lái)。這是一部很鼓舞人心的作品，也教會(huì)了我很多的道理，讓我在生活的困惑中不至于跌倒而爬不起來(lái)！

鄭敏芝：我最喜歡的一本書(shū)是泰戈?duì)柕摹讹w鳥(niǎo)集》——讓你遠(yuǎn)離喧囂，遠(yuǎn)離煩惱，沉浸在詩(shī)意般的世界，體會(huì)那般韻味。

我最喜歡的一部電影是《馬利和我》——搞笑的情節(jié)讓人忍俊不禁，讓我回想起我跟我心愛(ài)的狗的回憶，那是一段無(wú)限快樂(lè)的時(shí)光，永遠(yuǎn)珍藏的回憶。

第二組

吳金林：推薦的書(shū)《平凡的世界》——路遙

黃土高原上，一個(gè)平凡的世界，卻時(shí)刻演繹著一幕幕勞動(dòng)與愛(ài)情，挫折與追求，痛苦與快樂(lè)的真實(shí)戲劇，讓人感嘆其勇氣和強(qiáng)大的精神世界。

推薦的電影《千與千尋》

善良，真誠(chéng)與愛(ài)正是千尋的化身。追尋，或許能找到內(nèi)心那個(gè)真正的自我。

李旭：我要推薦的電影當(dāng)屬我最近看過(guò)的《葉問(wèn)2》，我對(duì)葉問(wèn)的評(píng)價(jià)只有一句話：民族的脊梁，振奮民族自尊心；情義友誼，蕩氣回腸，真正的男人。

歐雅婷：好書(shū)：《聆聽(tīng)父親》 張大春著

書(shū)評(píng)：一個(gè)時(shí)代的變遷，幾代中國(guó)人的鄉(xiāng)愁與命運(yùn)。

電影：羅生門(mén)

影評(píng)：人性中赤裸裸的軟弱和謊言。

李正區(qū)：你不會(huì)永遠(yuǎn)和命運(yùn)交惡。---《阿甘正傳》

要學(xué)會(huì)用理智的眼光愛(ài)別人?！对瓉?lái)愛(ài)可以如此豁達(dá)》劉墉

李梓穎：電影《美麗人生》：在充滿(mǎn)鮮血和死亡氣息的集中營(yíng)找到一份美麗的父愛(ài)

書(shū)《追風(fēng)箏的人》：文學(xué)與生活中的所有重要主題,都交織在這部驚世之作:愛(ài),恐懼.愧疚.贖罪,讓我之前所讀的都相形失色。

梁繼榮：我要推薦的書(shū)是《明朝那些事兒》，本來(lái)我是一個(gè)不喜歡歷史的，因?yàn)樵谖业挠∠笾兴俏目U縐的，毫無(wú)樂(lè)趣。但是這本書(shū)是例外的，里面的內(nèi)容是幽默風(fēng)趣但并沒(méi)有歪曲歷史，讀者可以在輕松娛樂(lè)的心情下觀看明朝歷史的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，同時(shí)也可以通過(guò)里面的人物事件學(xué)習(xí)他們的良好品質(zhì)，從中吸取教訓(xùn)，它是一本讓人獲益良多的書(shū)。

《天下無(wú)賊》是一部善良的電影，在國(guó)產(chǎn)電影中你很難看到“守護(hù)”這兩個(gè)字，決絕中帶著溫暖，柔軟中還有堅(jiān)持?；旧稀盁o(wú)賊”就做到了大情懷和小情調(diào)兼顧，不激烈、不極端，還給大家一次升華心靈的機(jī)會(huì)。

林曉敏：書(shū)評(píng)：《四鳳樓》周凡愷 王上著

與其說(shuō)是小說(shuō)，不如說(shuō)是虛擬人物的傳記，看完會(huì)讓人個(gè)感覺(jué)到人的智慧跟人的邪惡是同在的，沒(méi)有誰(shuí)能夠真的出淤泥而不染，特別現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)。

影評(píng)：《悠悠仙境》

這個(gè)是一部美片，值得推薦的是當(dāng)中融入了友情、親情、愛(ài)情，而且所有的感情都是純潔樸真的，更讓人吃驚的是其中融入的想像力，與當(dāng)今世界真的是成了鮮明的對(duì)比，也揭露了童心不能失的道理！

第三組

霍敏儀：書(shū)：《小王子》

書(shū)評(píng)：讓大人可以重拾兒時(shí)的童話，回憶起那時(shí)的天真與幼稚。

電影：《我的兄弟姐妹》

影評(píng)：親情不會(huì)因?yàn)榫嚯x，時(shí)間和人的貴賤而變得淡薄，讓你感受什么是血濃于水

李彩雅：《成長(zhǎng)教育》

愛(ài)與年齡的分歧，理想與現(xiàn)實(shí)的差距，成功沒(méi)有捷徑，用心經(jīng)營(yíng)的果實(shí)才是最甜的?！赌闶俏疑娜笨凇?/p>

書(shū)評(píng)：我是一個(gè)戀者，我只是一個(gè)戀者，我感到無(wú)比自卑，卻也無(wú)比榮耀。

李丹婷：《士兵突擊》

書(shū)評(píng)：那句“不拋棄，不放棄”讓脆弱的我們感到力量，許三多向我們展示了平凡人執(zhí)著的偉大。

《葉問(wèn)2》

影評(píng)：看完受到一場(chǎng)精神的洗禮，充斥著中國(guó)人應(yīng)有的脊梁。

李彤：書(shū)：《飄》

書(shū)評(píng)：我們了解南北戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史背景，了解南方種植園的風(fēng)情。

電影：《勇闖奪命島》

影評(píng)：人生面臨很多無(wú)奈的選擇，在關(guān)鍵的時(shí)刻，真正的英雄考慮的還是更多人的平安與幸福。

梅巖：書(shū)：《明朝那些事兒》

推薦理由：此書(shū)以史料為基礎(chǔ)，以年代和具體人物為主線，并加入了小說(shuō)的筆法，對(duì)明朝十七帝和其他王公權(quán)貴和小人物的命運(yùn)進(jìn)行全景展示，尤其對(duì)官場(chǎng)政治、戰(zhàn)爭(zhēng)、帝王心術(shù)著墨最多，并加入對(duì)當(dāng)時(shí)政治經(jīng)濟(jì)制度、人倫道德的演義。

電影：《肖申克的救贖》

影評(píng)：如果把一部電影比作一本小說(shuō)，那么《肖申克的救贖》無(wú)疑是一部偉大的小說(shuō)。它反映著現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活，用經(jīng)典的對(duì)白和多種修飾刻畫(huà)出多個(gè)人物形象，用簡(jiǎn)單的方式組織故事的主線并伴以多條輔線，以藝術(shù)的畫(huà)面表達(dá)著故事的主題，給我們深刻的教育和久久的思考。

20年的時(shí)間，不是每個(gè)人都可以忍受，怎么樣的情緒支持著那顆看似已經(jīng)絕望的心。忍看似困難，但其實(shí)是每人都具備的擁有無(wú)窮力量的潛在能力，差別只在于你怎么去使用它，有時(shí)是在雜亂的圖書(shū)館里隱藏自己的本性，有時(shí)是在陪審團(tuán)面前故作鎮(zhèn)靜，有時(shí)則是一把錘子和20年的等待，不知道你會(huì)怎么選擇。

潘偉 ：電影：《忠犬八公》

影評(píng)：一只秋田犬，在主人死去后，每天在車(chē)站等待主人的歸來(lái)，表現(xiàn)這只犬的執(zhí)著與忠心。書(shū)：《寂寞圣哲》

書(shū)評(píng)：古代圣哲們的哲學(xué)，使人開(kāi)起來(lái)有一種憂(yōu)傷之感，但是卻對(duì)先哲們的思想有更深入獨(dú)特的理解。

楊偉林：呼嘯山莊

書(shū)評(píng)：正如人們無(wú)法解讀她本人的命運(yùn)那樣，我也試圖解讀這本書(shū)的人物命運(yùn)，可是越深入 卻發(fā)覺(jué)更難以解讀，一種讀懂理解之后卻難以言明的奇怪感覺(jué)，正是這本書(shū)的獨(dú)特魅力所在海上鋼琴師

影評(píng)：以大海為歸宿，當(dāng)生命都可以舍去，該譜出怎樣的樂(lè)譜，什么樣的人生。

葉敬濤：《歲月神偷》

影評(píng)：加入全民含淚懷舊的風(fēng)潮，感受歲月的無(wú)情，找回港片失去了的味道。

推薦書(shū)籍：《中國(guó)流氓史》

了解流氓史與文化史、社會(huì)史的關(guān)系，體會(huì)難以找到的歷史。

殷天翔：《肖申克的救贖》

影評(píng)：我們一無(wú)所有，對(duì)未來(lái)的不確定有著莫名的恐懼，但即使這樣我們都未曾絕望，未曾沮喪，因?yàn)槲覀冇袎?mèng)想，因?yàn)槊總€(gè)清晨醒來(lái)我們都會(huì)懷著憧憬去面對(duì)接下來(lái)的生活，一切皆于金錢(qián)。。無(wú)關(guān)，所以在任何情況下不能犯罪，不能放棄，不能沒(méi)有希望

《帝國(guó)的終結(jié)》

書(shū)評(píng)：對(duì)中國(guó)2000余年來(lái)的封建制度的解讀和批判，并遙望未來(lái)，是一本非常有實(shí)用主義以及歷史借鑒的好書(shū)

第四組：

黃文倩：推薦的書(shū)籍：《將心注入》

書(shū)評(píng)：該書(shū)講述了星巴克的創(chuàng)始人如何把星巴克從一個(gè)小小的咖啡店發(fā)展到全球最大的咖啡連鎖店的歷程，在該書(shū)中主人公處處透露著激情、堅(jiān)持、執(zhí)著、遠(yuǎn)見(jiàn)、勇敢和樂(lè)觀，從他的身上我們可以看到要做一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)者所應(yīng)具備的能力和素養(yǎng)，同時(shí)他的所作所為也激勵(lì)著每一個(gè)想踏上成功的之路的后來(lái)者。

推薦的電影：《暖春》

影評(píng)：這部電影講述了一個(gè)七歲的小女孩小花被一個(gè)貧苦的農(nóng)夫收養(yǎng)卻遭他人嫌棄的故事，小花的堅(jiān)強(qiáng)與懂事，爺爺（農(nóng)夫）的博愛(ài)與無(wú)私是這部電影最大的亮點(diǎn)，兩者的所作所為很是動(dòng)人心弦，弘揚(yáng)了人性的善良和愛(ài)的美好，也告訴了我們一個(gè)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步是需要大家的共同關(guān)懷和無(wú)私奉獻(xiàn)的道理。

譚仲卿：書(shū)籍 高爾基《童年》——主人公苦難艱辛的童年生活，折射出黑暗的社會(huì)，卻也鍛造出一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀，永不言棄，散發(fā)人性光輝的男孩。

電影 《風(fēng)雨哈佛路》——不幸的家庭生活沒(méi)有打倒這個(gè)小女孩,沒(méi)有退路的她靠著勤奮和內(nèi)心的成功欲望以及她的天資聰穎，終于走向自己的夢(mèng)想天堂哈佛大學(xué)。

吳文浩：電影名稱(chēng) ： if only

影評(píng) ：if only說(shuō)的是一個(gè)凄美動(dòng)人的愛(ài)情故事，男主角從不懂到學(xué)會(huì)如何去愛(ài)，以及被愛(ài)，電影利用時(shí)間倒流的方法，告訴了我們一個(gè)道理，那就是必須學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)珍惜眼前人，珍惜自己現(xiàn)在的所有。

書(shū)籍名稱(chēng)：蘇菲的世界

書(shū)評(píng)：看這樣一部作品，讓我看到了全人類(lèi)的文明，在蘇菲的所到之處，到處都凝結(jié)著文明的精華；看過(guò)之后，我已經(jīng)不僅僅是學(xué)到了一些東西，更重要的是心靈的震撼。

冼智煒：向大家推薦的一本書(shū)：《德川家康》

推薦原因：閱讀本書(shū)，仿佛進(jìn)入了那個(gè)充滿(mǎn)機(jī)智、謀略、奸詐的戰(zhàn)亂四起的時(shí)代，當(dāng)中豪杰輩出，其為人處世、行事方式皆值得我們學(xué)習(xí)借鑒，更重要的是我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)擁有著本書(shū)中的“大將”胸懷與大志。

向大家推薦的一部電影：《美麗心靈》

個(gè)人影評(píng)：最讓我觸動(dòng)的一刻是，當(dāng)男主角又一次精神分裂癥發(fā)作并差點(diǎn)導(dǎo)致兒子死亡時(shí)，妻子憤然駕車(chē)離去，然而最后在大雨磅礴中他卻攔住了妻子的車(chē)，并說(shuō)出了他找到的答案，這是男主角不斷堅(jiān)持與精神分裂癥斗爭(zhēng)最后理性思維戰(zhàn)勝精神分裂癥的開(kāi)端。

鄭鑫菊：書(shū)名：《不抱怨的世界》

書(shū)評(píng)：《不抱怨的世界》是一本有魅力的書(shū)，書(shū)中提醒我們，不抱怨是一種生活態(tài)度，一種看似簡(jiǎn)單卻很有講究的大智慧，世界上唯一能做到的永久改變，就是自我的改變。電影：《蘇菲的世界》

影評(píng)：《蘇菲的世界》中蘇菲是影響了我，我和蘇菲在一起讓我明白人的存在是不斷變化，既然如此，我們也應(yīng)該找一個(gè)不斷進(jìn)行的動(dòng)作作為她的注釋?zhuān)伎季褪悄莻€(gè)注釋?zhuān)宜脊饰以凇?/p>

謝曉生：推薦的一部電影：《含淚活著》

影評(píng)：活在當(dāng)下，知足常樂(lè)！

推薦的一本書(shū)籍：《杜拉拉升職記》

書(shū)評(píng)： 努力成就未來(lái)，激情成就夢(mèng)想！

陳嫦青：推薦的書(shū)籍：《大學(xué)，究竟讀什么》

書(shū)評(píng)：這本書(shū)像是在講故事一樣，引人入勝，里面的道理簡(jiǎn)單易懂。每次當(dāng)我遇到什么不開(kāi)心或者不知道怎么辦的時(shí)候，我?guī)缀醵寄茉诶锩嬲业酱鸢浮?/p>

推薦的電影：

影評(píng)：《風(fēng)雨哈佛路》里面講述的是一個(gè)貧困家庭的小女孩，吸毒的媽媽?zhuān)橙醯陌职?，沒(méi)有錢(qián)入學(xué)，學(xué)校里被排斥，但靠自己的堅(jiān)強(qiáng)的意志，別人玩的時(shí)候她在看書(shū)，而且一邊打工也一邊學(xué)習(xí)，就是這樣考進(jìn)了哈佛。這讓我想到最底層的人也有最高級(jí)的理想，并且靠自己的努力實(shí)現(xiàn)了它，給了我好大的動(dòng)力。

吳志輝：推薦的書(shū)：魯濱遜漂游記

書(shū)評(píng)：書(shū)中主人公的開(kāi)拓進(jìn)取以及樂(lè)觀豁達(dá)的精神深深地感動(dòng)了我推薦的電影：當(dāng)幸福來(lái)敲門(mén)

影評(píng)：影片中主角的堅(jiān)忍不拔，積極進(jìn)取給我很大的啟發(fā)以及勇氣

侯麗艷：《亂世佳人》是一部百年奧斯卡金獎(jiǎng)的影片，這部影片讓我們從美國(guó)南部人們是如何看待當(dāng)時(shí)的南北戰(zhàn)爭(zhēng)的，另外，片中女主角那種面對(duì)困難懂得變通勇敢面對(duì)的精神也著實(shí)值得人敬佩。

如果快樂(lè)地工作，快樂(lè)地管理，快樂(lè)地與人相處是你的追求，那這本書(shū)可以讓你學(xué)到你想學(xué)的東西----《世界上最偉大的一堂課》

附注：每小組9人，共36人，其中第二組有一名是港澳生（魏建智），一名是體尖生（陳正根），這兩人沒(méi)有交，其他的全齊。

第三篇：書(shū)評(píng)

1.【現(xiàn)代】 《千山暮雪》(主角：童雪，莫紹謙，蕭山，慕振飛)2.【現(xiàn)代】《景年知幾時(shí)》（第一部親媽大團(tuán)圓結(jié)局【主角：葉景知，陸與江，遲非凡】）

3.【現(xiàn)代短篇集】《桃花依舊笑春風(fēng)》(<當(dāng)時(shí)明月在>姐妹篇)4.【現(xiàn)代】《佳期如夢(mèng)之今生今世》（III）【主角 葉守守 紀(jì)南方 易長(zhǎng)寧】

5.【現(xiàn)代】《佳期如夢(mèng)之海上繁花》（II）【主角 杜曉蘇 雷宇崢 邵振嶸】

6.【現(xiàn)代短篇集】《當(dāng)時(shí)明月在》(中篇小說(shuō)合集)7.【古代清宮文】《寂寞空庭春欲晚》(06版+07再版)【主角 康熙 琳瑯】

8.【現(xiàn)代商業(yè)文】《香寒》（《裂錦》姐妹篇）【主角 官洛美 容海正】

9.【古代文】《冷月如霜》 【主角 慕如霜】

10.【現(xiàn)代商業(yè)文】《裂錦》（原名：芙蓉?。?5版+07新版：新添番外《滿(mǎn)盤(pán)皆輸》）【主角 傅圣歆 易志維 易傳東 簡(jiǎn)子俊】 11.【現(xiàn)代】《佳期如夢(mèng)》 【主角 尤佳期 阮正東 孟和平】

12.【民國(guó)】《如果這一秒，我沒(méi)遇見(jiàn)你》（原名：玉碎）【主角 慕容清嶧 任素素】

13.【民國(guó)】《來(lái)不及說(shuō)我愛(ài)你》（原名：碧甃沉）【主角 慕容灃 尹靜琬】

一生至少該有一次，為了某個(gè)人而忘了自己,不求有結(jié)果，不求同行，不求曾經(jīng)擁有，甚至他（她）知道，只求在我最美的年華里，遇到你。

最近看了幾集《最美的時(shí)光》，是根據(jù)小說(shuō)改編的，講一個(gè)暗戀的故事。小說(shuō)原名《被時(shí)光掩埋的秘密》，我剛看到名字還以為是個(gè)民國(guó)或者古代的事，原來(lái)卻是講現(xiàn)代人的戀愛(ài)故事。在我看來(lái)，這部小說(shuō)并不算寫(xiě)得太精彩，敘述有點(diǎn)平淡，文采也一般，其實(shí)故事性也并不太強(qiáng)。但作者選了這樣一個(gè)不太常見(jiàn)的角度，還是有新意的。

小說(shuō)明面上第一人稱(chēng)講了女主的十年暗戀及她的追愛(ài)過(guò)程，但在這整個(gè)行文中，始終貫穿的卻是男性角色-陸勵(lì)成的暗戀進(jìn)程。其實(shí)這本書(shū)最精彩的章節(jié)是在最后的番外。當(dāng)一切塵埃落定，讀者以為女主的十年暗戀終于修成正果，又是一個(gè)爛俗的大團(tuán)圓結(jié)局時(shí)，作者給出了一個(gè)全書(shū)真正的高潮部分。所有人的秘密都不再是秘密，但唯有他-陸勵(lì)成，他的秘密始終沒(méi)有說(shuō)出。當(dāng)他的秘書(shū)以旁觀者的身份把他的點(diǎn)點(diǎn)滴滴暗戀情節(jié)記錄在論壇上時(shí)，讀者在此記錄中也重新回憶了他在本書(shū)中的種種行為，話語(yǔ)，以及在正文中不曾提及的事件及心情。終于明白了他在正文中被模糊的心意：原來(lái)，被時(shí)光掩埋的是他的愛(ài)戀，他的秘密。到此，這本書(shū)才正式點(diǎn)題，也才正式浮出本書(shū)的真正主人公-陸勵(lì)成。

在我看來(lái)，女主的暗戀說(shuō)是十年，但不管是小說(shuō)還是電視劇，都沒(méi)有展開(kāi)她十年暗戀的發(fā)生，發(fā)酵及十年中間的心情掙扎，或簡(jiǎn)單說(shuō)就是怎么個(gè)暗戀法。故事直接跳到十年后她遇到那個(gè)暗戀的對(duì)象，然后所做出的種種追逐愛(ài)情的行為。這個(gè)已經(jīng)不是暗戀而是明顯的追愛(ài)了。就象劇里女主對(duì)著MSN說(shuō)的：女追男的故事。而真正的暗戀故事是從他-陸勵(lì)成開(kāi)始的。在小說(shuō)中或許你看不出他的戀是從哪里開(kāi)始，畢竟是第一人稱(chēng)的女性視角寫(xiě)的。但在劇中，攝像機(jī)從客觀旁觀者的角度，清晰地向我們展現(xiàn)出了他的暗戀全過(guò)程。從開(kāi)頭的街頭碰瓷，到后來(lái)的拼桌，再到女主進(jìn)入他工作的公司以后的種種互動(dòng)碰撞事件，你以為是在講一對(duì)歡喜冤家的故事嗎？在我看來(lái)，卻是一場(chǎng)暗戀的華麗啟幕.“一生至少該有一次，為了某個(gè)人而忘了自己,不求有結(jié)果，不求同行，不求曾經(jīng)擁有，甚至愛(ài)。只求在我最美的年華里，遇到你?！边@段話是這本書(shū)或者這個(gè)電視劇的文案吧。貌似是女主十年暗戀的心聲，但女主并沒(méi)有不求結(jié)果，她不就為了求個(gè)結(jié)果，求個(gè)擁有，才會(huì)拋家舍業(yè)地去追求她心中的“愛(ài)”嗎？那分分鐘想要告白的節(jié)奏是“暗”戀嗎？真正不求結(jié)果，不求愛(ài)，不求擁有的是陸勵(lì)成的暗戀吧。其實(shí)不管是明戀還是暗戀，都是愛(ài)情的形式。只是，前者追求的是兩情相悅的美好，后者因?yàn)榉N種原因，演變成“一人花開(kāi)，一人花落”的獨(dú)角戲。而這個(gè)劇，正是陸勵(lì)成一場(chǎng)沒(méi)有對(duì)手的獨(dú)角戲。

街頭碰瓷，是他初遇女主，不是什么美好的相遇，但應(yīng)該是印象深刻，不然也不會(huì)在第二次咖啡館里一眼就認(rèn)出女的來(lái)了。拼桌事件后他有了女主的一張名片，這也為他后來(lái)對(duì)混進(jìn)公司的女主產(chǎn)生懷疑提供了直接的證據(jù)。有懷疑就有觀察，有觀察，就有試探，更有想揭穿謊言或?qū)议_(kāi)真相的好奇。“好奇害死貓”，一點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)。就因?yàn)楫?dāng)初的一點(diǎn)點(diǎn)好奇心，當(dāng)初想揭露真相的企圖心，以至最后使自己陷入情網(wǎng)。一開(kāi)始陸勵(lì)成利用他職務(wù)的便利，把女主放在自己身邊工作，他原本應(yīng)該只是想近距離地看清女主的目的，在他弄清楚女主進(jìn)公司的真正原因后，他應(yīng)該就會(huì)做出一個(gè)相應(yīng)的決定：是拆穿謊言還是繼續(xù)留用。因此起初他就象一個(gè)獵人對(duì)待一個(gè)進(jìn)入陷阱的獵物一樣，對(duì)女主是審視，冷眼相看的態(tài)度，同時(shí)再加幾分：“我早晚會(huì)看清你的真正目的，你逃不出我的手掌心.”這樣一種志在必得的霸氣。此時(shí)無(wú)關(guān)風(fēng)與月，他說(shuō)“你逃不出我的手掌心”并不是要得到她，要與她有什么情感糾葛，只是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者或者說(shuō)是有商業(yè)頭腦的精英對(duì)混進(jìn)公司的可疑人員必要的防范和威懾。

那么愛(ài)又是從何而起的呢？作為陸勵(lì)成這樣一個(gè)有頭腦，有閱歷的成年人來(lái)說(shuō)，從來(lái)沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)。他不是那個(gè)在感情上很傻很天真的女主，因?yàn)橐粋€(gè)男生的一句話就“愛(ài)”了十年。他對(duì)女主并不是一見(jiàn)鐘情，最多也只是日久生情罷了。在劇中，我們可以清楚看到他如何一點(diǎn)一滴地陷入這場(chǎng)“一個(gè)人的戀愛(ài)”。在“楊洋生小孩”這個(gè)事件中，女主的鎮(zhèn)定表現(xiàn)，臨場(chǎng)指揮能力（雖然劇中是夸張表現(xiàn)）讓陸勵(lì)成有了刮目相看的感覺(jué)，這從劇中女主讓他別愣著，去開(kāi)車(chē)時(shí)，就能看到他有一個(gè)挺明顯的震了一下的表情。想來(lái)以前是沒(méi)人會(huì)對(duì)他這么說(shuō)話的吧。此后車(chē)上及醫(yī)院的一系列互動(dòng)情節(jié)，讓女主在他心中的定位不再是“被懷疑的對(duì)象“，而是覺(jué)得“這個(gè)女的還是有點(diǎn)能力的”，但也僅限于對(duì)她工作能力的界定，并不摻雜個(gè)人的感情方面。所以在后面指定要女主加入封閉工作項(xiàng)目，也是基于對(duì)她工作專(zhuān)業(yè)的肯定。

如果說(shuō)“楊洋生小孩”事件只是他對(duì)女主印象的一種改觀的話，那么在封閉工作期間發(fā)生的事足以使他對(duì)女主產(chǎn)生了好感。我們掠過(guò)他們之間因?yàn)楣ぷ鞯姆N種唇槍舌劍，單看陸勵(lì)成感冒拿到藥這個(gè)情節(jié)。藥和水應(yīng)該是女主放的，因?yàn)橹八麄冊(cè)趶N房有談起過(guò)他生病的事。（但為什么放在廚房門(mén)口，萬(wàn)一他不出來(lái)呢？想不通）陸勵(lì)成在拿到藥后有沉思，隨后又有一個(gè)微笑。在他這一笑中，有“原來(lái)你還不錯(cuò)，還知道關(guān)心別人”這樣一種意味。這時(shí)他對(duì)女主的感覺(jué)已經(jīng)不再局限在工作方面，更多的表現(xiàn)了他作為一個(gè)“人”的感受，而不是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者的感受。在此時(shí)，他僅僅只是一個(gè)工作上有點(diǎn)壓力，身體上有點(diǎn)疲憊的男人，本不期望能獲得下屬的多少關(guān)心，更何況還是一個(gè)剛與他唱過(guò)反調(diào)的下屬。但這杯水和藥，讓他感受到一種來(lái)自他人的關(guān)心，這種關(guān)心對(duì)于此時(shí)稍顯疲累的他，無(wú)疑是一股暖流，讓他對(duì)女主有了脫離公事方面的，作為一個(gè)個(gè)體的“人”的直接感受：哦，原來(lái)她也有這樣關(guān)心人的一面，也不是只會(huì)莽撞頂嘴啊。而陸勵(lì)成作為一個(gè)男人對(duì)女主產(chǎn)生興趣，應(yīng)該就是從泳池邊開(kāi)始的了。雖然這個(gè)“出水芙蓉”的畫(huà)面拍得并不怎么樣，打在女主臉上的白光模糊了女主的五官，但或許這就是當(dāng)時(shí)陸勵(lì)成眼中女主的樣子吧：雖然朦朧，但也不失美好。心中有點(diǎn)小漣漪，卻也不是一眼萬(wàn)年。所以后來(lái)他的邀約吃飯，其實(shí)也只是試探下女主的態(tài)度，而他在被拒絕后說(shuō)的話“以后你會(huì)請(qǐng)我陸勵(lì)成吃飯的。” 應(yīng)該還沒(méi)有“這個(gè)女人我一定要得到手”的勢(shì)在必得，更多的是作為男人的一種強(qiáng)者的姿態(tài)吧。

真正的心動(dòng)，或許就是發(fā)生在“紅酒誘惑”這一段中。在這段之前，有個(gè)“廚房談心”的情節(jié)其實(shí)已經(jīng)能看出陸勵(lì)成對(duì)女主不再只是上司的角色，他有作為一個(gè)男人對(duì)一個(gè)女人的態(tài)度。彼時(shí)，女主剛剛炮轟了他，推翻了他的決定，蔑視了他的權(quán)威。他作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，對(duì)于這種特立獨(dú)行的員工，先不論她的言行是否為了公平正義，單就她的這種無(wú)視上司的態(tài)度，是不是就應(yīng)該立馬震壓，先把她的氣焰打下去呀。不然以后人人都看樣，那他在公司還有什么威信可言啊。但陸勵(lì)成卻沒(méi)有，他不僅在公開(kāi)場(chǎng)合沒(méi)有說(shuō)她什么，在兩人獨(dú)處的廚房里，也沒(méi)有半點(diǎn)指責(zé)她的意思，還向她解釋分析當(dāng)時(shí)的情況。這作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，特別是象陸勵(lì)成這樣強(qiáng)勢(shì)獨(dú)裁的領(lǐng)導(dǎo)者，太不可想象了。唯一的解釋?zhuān)蔷褪撬呀?jīng)有了私心，他不再單純把她看作是一個(gè)下屬，他對(duì)她有了男人對(duì)女人的包容心。在廚房這場(chǎng)戲中，陸勵(lì)成看見(jiàn)女主進(jìn)來(lái)，他的目光不是作為上司的那種嚴(yán)肅和銳利，他的眼神看上去淡漠，但卻隱含了負(fù)氣的感覺(jué)，就象是情侶吵架后，看見(jiàn)女朋友過(guò)來(lái)，既賭氣不想理她但又不失親密的感覺(jué)。這種感覺(jué)在他面對(duì)女主邀他喝紅酒，他說(shuō)“我不喝這個(gè)牌子的紅酒”的時(shí)候更明顯。說(shuō)的時(shí)候的表情就象在說(shuō)，“我還在生氣，你以為一杯紅酒就能哄好我了嗎？”分明就是一種對(duì)親近的人才會(huì)有的態(tài)度。至于之后對(duì)女主說(shuō)的一連串諄諄善誘的話，那就是逐漸敞開(kāi)心扉的節(jié)奏了。到最后他手拿紅酒（咦，不是不喝這個(gè)牌子的嗎？看來(lái)還真是賭氣的說(shuō)。），靠近女主的時(shí)候，他其實(shí)有審視女主的意味，他的目光中有探究，有邀請(qǐng)，也有誘惑。他在等女主的一個(gè)反應(yīng)。如果女主有羞澀，或者等待，或者迎合的意思，那么他應(yīng)該就會(huì)吻上去了。但他沒(méi)有在女主臉上看到類(lèi)似的意思，這讓他覺(jué)得還不是時(shí)候有這么親密的舉動(dòng)，但還是在她耳邊留下了一句曖昧的“晚安”。當(dāng)晚他的輾轉(zhuǎn)難眠和第二天的晚起，充分說(shuō)明了他的心中已經(jīng)有了一個(gè)“她”。雖然前路未明，但愛(ài)已起程。

如果說(shuō)書(shū)中的他還是在暗處，讀者是在結(jié)尾處才徹底明白他的心意的話，那么在劇中，他無(wú)疑是站在光亮處，從一開(kāi)始就抓住了觀眾的目光，讓觀劇的人隨著他的一言一行來(lái)感受他在這段暗戀中千回百轉(zhuǎn)的心情。掠去那些劇情的枝蔓，我們甚至可以忽略他愛(ài)的女主對(duì)他愛(ài)的回應(yīng)。回應(yīng)固然好，他的暗戀終于有了一個(gè)圓滿(mǎn)的結(jié)局。如果沒(méi)有回應(yīng)，也只能?chē)@一句：深情錯(cuò)付，不是所有的付出都有回報(bào)。或者惋惜下這個(gè)女主的錯(cuò)過(guò)，象書(shū)中說(shuō)的：“這是一個(gè)多么不幸的女孩，她不知道有一個(gè)人曾愛(ài)她那么深。”（大概意思）。亦或如平凡生活中的你我，也可以自我安慰下：象陸勵(lì)成這般強(qiáng)大霸氣,無(wú)所不能的精英人士都有他無(wú)法得到的東西，更遑論蕓蕓眾生的我們，生活中的有些煩惱是不是也可以稍微想開(kāi)點(diǎn)了呢？

網(wǎng)上有言“萬(wàn)年修得陸勵(lì)成”，這是對(duì)陸勵(lì)成這個(gè)人物最好的褒揚(yáng)吧。他的優(yōu)秀，他的深情，他的付出，已經(jīng)獨(dú)立于劇情，獨(dú)立于被暗戀的對(duì)象而存在。我們?cè)谄聊磺翱此宦纷邅?lái)的風(fēng)景，為他的無(wú)望愛(ài)戀起伏的心情，這些也是最美的時(shí)光吧。若干年后，我們都模糊了劇中曾經(jīng)的情節(jié)，但陸勵(lì)成這樣一個(gè)人物，作為一個(gè)精彩的影視形象，一定會(huì)留在我們的記憶中。最后附上“獨(dú)角戲”的歌詞，我覺(jué)得挺符合陸勵(lì)成的暗戀心情，其實(shí)又何嘗不是我們觀劇的心情呢：“一切只是演戲，要你好好看戲，心碎只是我自己。”不管劇的結(jié)局是什么，我相信這個(gè)歷經(jīng)磨練的男子，并不會(huì)沉迷于曾經(jīng)的愛(ài)戀或者傷痛，一往無(wú)前才是他的風(fēng)格，他的未來(lái)有無(wú)限可能。在我們?yōu)閯≈械乃乃殡y過(guò)的時(shí)候，相信他已經(jīng)踏上了另一段精彩的人生路

匪我思存《香寒》的讀后感

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2009-10-03 14:23 網(wǎng)友采納

喜歡《香寒》是從封面開(kāi)始，很久沒(méi)見(jiàn)到過(guò)這么文藝的封面，片片花瓣飄落。看完之后不住嘆息，原來(lái)如此，原來(lái)如此，好的東西是不是都要似這花瓣一般，隨風(fēng)飄散；是不是所有愛(ài)情都會(huì)像這花瓣一樣無(wú)奈凋零……就算，真愛(ài)無(wú)敵？

這個(gè)的開(kāi)頭就讓我興奮，因?yàn)槲倚岬搅岁幹\的氣息，雖然是婚禮，但讓人覺(jué)得背后隱隱生寒，洛美和言少梓之間的曖昧，像是火花，在暗夜中劈啪作響。

還沒(méi)看到下文就依稀覺(jué)得二人有一段舊情，可是洛美居然可以如此鎮(zhèn)定，如此自若，因?yàn)槁殘?chǎng)歷練這么多年早已是金剛不壞之身？還是因?yàn)槔碇谴笥谇楦?，為了妹妹幸福心甘情愿祝福？還是，在她的內(nèi)心里根本就不愛(ài)了，因?yàn)椴粣?ài)，所以完全不在乎，不在乎自己的感受。

洛美和言少梓在休息室的一場(chǎng)對(duì)手戲，處處都是玄機(jī)，言少梓居然在自己的婚禮上心煩的吸煙，為什么會(huì)心煩？因?yàn)樽约阂膊淮_定這段婚姻是否是好的選擇，還是心煩自己的舊情人居然這樣灑脫，如此不念舊情？

我?guī)缀跻詾樗c(diǎn)破這一切了，可是他像是對(duì)著自己說(shuō)一樣，堅(jiān)定的強(qiáng)調(diào)，“我愛(ài)洛衣……”

他不是在對(duì)洛美說(shuō)，而是在對(duì)自己說(shuō)，暗示的意味強(qiáng)烈，也許只能這樣暗示自己才能不失控吧，誰(shuí)知道呢？最后，言少梓對(duì)洛美說(shuō)把永平南路的公寓轉(zhuǎn)到洛美名下，洛美明顯的沒(méi)有預(yù)料到，因?yàn)樗尤徽艘徽?。永平南路的公寓是兩人的秘密，是那段不愿開(kāi)啟的舊時(shí)光，最后，成了洛美的內(nèi)心深處最隱秘的地方，是她的痛楚，是她無(wú)人可陪伴的孤獨(dú)。

后來(lái)，**不斷，洛美終于離開(kāi)了常欣這個(gè)是非之地，準(zhǔn)備開(kāi)一間小店過(guò)平淡日子，只是沒(méi)想到陰謀還是一點(diǎn)點(diǎn)將她吞噬，一步一步，誘她步入深淵。

好像她花店的名字，落美，怎不讓人唏噓。

容先生第一次出場(chǎng)好像深不可測(cè)，他的出現(xiàn)，是一切陰謀的開(kāi)始，是一些紛繁復(fù)雜的開(kāi)端，從那日開(kāi)始，言家風(fēng)雨飄搖，官洛衣面目可憎，洛美從此沒(méi)有平靜生活……

容海正好像是復(fù)仇的撒旦，一點(diǎn)點(diǎn)的毀掉言家的一切，看的時(shí)候，不禁想要這個(gè)人離洛美遠(yuǎn)一點(diǎn)，可是，一切終躲不過(guò)去。好像歌里面唱的那樣，有生之年，狹路相逢，終不能幸免。

風(fēng)暴一點(diǎn)點(diǎn)將言家吞噬，洛美和言少梓之間的種種過(guò)往也在一點(diǎn)點(diǎn)揭開(kāi)，原來(lái)大家都錯(cuò)認(rèn)了對(duì)方，現(xiàn)在也是無(wú)可挽回，在永平南路公寓里面言少梓將一切曖昧說(shuō)破，洛美卻還是理智的緊，不可以就是不可以。

終于，在那個(gè)大雨的晚上，官洛美的一切脆弱的統(tǒng)統(tǒng)爆發(fā)，女強(qiáng)人的內(nèi)心都像是水晶，酸硬無(wú)比，卻又易碎，洛美終于累了，她發(fā)現(xiàn)自己不是萬(wàn)能，她也需要一個(gè)依靠。這個(gè)認(rèn)知所帶來(lái)的連鎖反應(yīng)是東窗事發(fā)，官洛衣徹底崩潰。

一直不喜歡官洛衣，她的種種行為不是毫無(wú)心機(jī)就是心機(jī)太深，我很惡毒的以為是后者，她遇事總是做出最愚蠢的應(yīng)對(duì)，于是，她成了這場(chǎng)風(fēng)暴的第一個(gè)犧牲品，還有，她們可憐的父親。

昨夜星辰昨夜風(fēng)，官洛美一直辛辛苦苦維護(hù)的東西瞬間倒塌，留她一個(gè)人，面對(duì)著這艱險(xiǎn)的世界。不過(guò)幾天而已，便斷送一生憔悴。

容海正出現(xiàn)在洛美面前的時(shí)候像一個(gè)天使，救贖官洛美走出痛苦，雖然慫恿他人復(fù)仇是在不似一個(gè)天使所為，可是，撒旦也是一只墮落了的天使。洛美終究還是沒(méi)能逃開(kāi)，因?yàn)槌鸷?，她已?jīng)把過(guò)去的一切全部丟棄，不管是理智還是堅(jiān)強(qiáng)。

她不管容海正是天使還是魔鬼，就算是毒藥，現(xiàn)在的洛美也是無(wú)從選擇，在她眼里，唯有痛苦和仇恨最為真實(shí)。

在巴黎的一切完美的不甚真實(shí)，英俊溫柔多金的情人，在這樣浪漫的城市不譜出一段羅曼曲簡(jiǎn)直是不合情理，我簡(jiǎn)直要認(rèn)為容海正要愛(ài)上洛美了，可是他卻說(shuō)，如果我們兩個(gè)結(jié)了婚，這將是對(duì)言氏家族的沉重打擊。

原來(lái)這不過(guò)是報(bào)仇的一部分，畢竟那樣深重的仇恨，那么多年的苦難，讓他怎么舍得這么好的機(jī)會(huì)。

以前的洛美，怕是如何也不會(huì)接受這樣荒唐的婚約，可是現(xiàn)在一切都變得不一樣，官洛美，除了仇恨已是一無(wú)所有，報(bào)仇也是她的唯一目的，是她還活在這個(gè)世界上的唯一原因。不管怎樣她都會(huì)去嘗試，哪怕容海正是慢性的毒藥……

于是這樣的契約成交了，雖然我們極品的容先生不喜歡洛美用這個(gè)詞，但是，這卻是兩個(gè)人關(guān)系最好的寫(xiě)照，無(wú)關(guān)情愛(ài)，只因仇恨。

日子好像平板一樣，他們的計(jì)劃一步步鋪陳開(kāi)來(lái)，細(xì)致，縝密，讓人有種痛快的感覺(jué)，但事情卻發(fā)生了細(xì)微的變化，這場(chǎng)婚姻本是一場(chǎng)假戲，可是容海正卻漸漸真做了起來(lái)。處處表現(xiàn)出來(lái)的是他真的愛(ài)洛美，真的愛(ài)一個(gè)人不過(guò)是在細(xì)微處對(duì)她好，一餐一飯都盡心盡力，面對(duì)那個(gè)人愁腸百許，忍不住嘆息，可是這樣也太過(guò)夢(mèng)幻，連當(dāng)事人自己都不敢相信。洛美甚至在看出了一點(diǎn)陰謀的端倪…… 那場(chǎng)舞會(huì)是兩人平靜生活的終結(jié)者，因?yàn)樵谖钑?huì)上洛美重遇言少梓，容海正同洛美心生嫌隙，他可以運(yùn)籌帷幄，殺伐決斷，卻在這個(gè)時(shí)刻無(wú)力掌控洛美的心，兩個(gè)人都是癡兒，對(duì)于感情的立場(chǎng)太絕對(duì)，太黑白分明，根本沒(méi)有中間立場(chǎng)可以走，一個(gè)陷進(jìn)太深，一個(gè)裹足不前，于是都絆在那里，動(dòng)彈不得。

計(jì)劃還在進(jìn)行，每進(jìn)展一步都讓言氏家族覺(jué)得難堪異常，把野獸逼得太緊的下場(chǎng)有可能是被反咬一口，于是，那樣卑鄙無(wú)恥的算計(jì)落在洛美身上，讓官洛美把最后一點(diǎn)堅(jiān)強(qiáng)用盡，像一只被拔了所有尖刺的刺猬，只剩一團(tuán)軟軟的肉，在風(fēng)中不停顫抖。

在這樣的時(shí)候，只有容海正可以給洛美一個(gè)溫暖安全的小窩，我不得不承認(rèn)，千島湖一段，是每個(gè)女性的夢(mèng)想，那多理想，多么夢(mèng)幻，她的眼里只有他，他的心中也只有她，洛美拋去一切心機(jī)，放縱自己蟄伏在他的羽翼下，沉迷在湖光山色，甜夢(mèng)，花海之中，她忘掉了沉重，從此脫胎換骨。

她像個(gè)公主，被王子藏匿在人家仙境，過(guò)著神仙般讓人艷羨的生活，這世界上沒(méi)有什么東西是容海正所沒(méi)有的，可是她的王子卻說(shuō)，“這世界上，我沒(méi)有的東西太多了?！边@里面包不包括洛美的心？也許，也許……是什么讓容海正這樣不確定，是因?yàn)椴幌嘈抛约?？還是不相信洛美？或者，不相信洛美知道一切之后會(huì)如何應(yīng)對(duì)? 我終于相信，這段婚姻是一場(chǎng)陰謀，官洛美只不過(guò)是一個(gè)獵物，而聰明的獵人卻不動(dòng)聲色的失去了自己的心…… 馬蹄踏破千堆雪，王子和公主不得不回到俗世，洛美此刻已經(jīng)不在以前那個(gè)人了，連眼神都一點(diǎn)點(diǎn)的鈍下來(lái)，不復(fù)過(guò)去的神采，現(xiàn)在的洛美，再也沒(méi)辦法用理智來(lái)應(yīng)付前的那種種的打擊。

面對(duì)容海正的出軌，她選了一種最不理智，可也是那時(shí)的她唯一可以辦到的處理辦法，那時(shí)的她，怕是已經(jīng)愛(ài)上容海正了，就算內(nèi)心中有個(gè)聲音不承認(rèn)，但是本能已經(jīng)代她作出了這個(gè)回答，她愛(ài)這個(gè)男人，而這個(gè)人的不確定感卻沒(méi)發(fā)現(xiàn)她愛(ài)他。

缺乏安全感的并不是洛美，而是容海正，他以白瑞德自比，可是洛美卻不是郝思嘉，他在洛美身上沒(méi)有一點(diǎn)的把握，而且，他并不愿意裝作有把握，他以為她做傻事是因著別人，那個(gè)他痛恨的別人。

于是兩個(gè)人不停的試探對(duì)方的底線，洛美在看到言少梓喜帖的那一刻，終于無(wú)處可退，只能來(lái)到那個(gè)埋葬她所有過(guò)去的地方，永平南路那棟公寓，那里是洛美的傷疤，也是她內(nèi)心深處最柔軟的地方。洛美真的以為這里還有著她的過(guò)去，可是，真的什么也沒(méi)有了，她早就回不去了，那些對(duì)言少梓的表白，不過(guò)是自己騙自己，她以為自己要的是那樣，可是，命運(yùn)卻不給她這樣的機(jī)會(huì)，她不是那個(gè)過(guò)去的自己，那些人，那些美好，她再也要不回去了。

故事到了現(xiàn)在，已經(jīng)讓這兩個(gè)人使盡全身的招數(shù)來(lái)糾纏試探對(duì)方，這實(shí)在是太過(guò)傷元?dú)獾淖龇?，猜忌那么多，?ài)，卻只有那么一點(diǎn)點(diǎn)。

于是算計(jì)，于是冷戰(zhàn)，于是，兩敗俱傷。

那些細(xì)節(jié)，足夠一副鋼筋鐵骨黯然神傷。

真相一步步揭開(kāi)，原來(lái)，這真的是容海正的陰謀，原來(lái)，他早已失落了真心……可能是不愿意承認(rèn)自己的不確定，絕望把官洛美重新武裝成一個(gè)斗士，用盡最后一絲力氣做了她也不愿的抗?fàn)?，她?jīng)歷的足夠多，陰謀，鮮血，背叛，在陰謀面前，似乎沒(méi)有什么比死亡更容易……可是，她知道，死亡不會(huì)有任何意義。

這個(gè)故事，好像比《裂錦》更加蒼涼，雖然，它試圖讓我們相信真愛(ài)無(wú)敵，但是那又能怎么樣呢，容海正一開(kāi)始便帶著陰謀而來(lái)，他后來(lái)愛(ài)上洛美，曾經(jīng)有那么多的機(jī)會(huì)來(lái)說(shuō)明這一切，在最后的時(shí)刻他也可以說(shuō)出自己內(nèi)心深處的秘密，可是他沒(méi)有，也許只是一個(gè)念頭，但這咫尺已經(jīng)是他們之間的天涯，掌心為佛，手背為魔。

重到舊時(shí)明月路，袖口香寒，心比秋蓮苦。

洛美還是沒(méi)有將那枚印信交給言少梓，十丈紅塵，總有一個(gè)地方，讓她這個(gè)人容身，一邊同現(xiàn)實(shí)癡纏，一邊大徹大悟。

她叫女兒悔之，是啊，悔之，那份悔是比不悔更讓人唏噓感嘆的力量吧，那時(shí)候，他們都有過(guò)一次幸福的機(jī)會(huì)，在那么有限的生命中能被所愛(ài)的人深深?lèi)?ài)過(guò)，或許不該再奢求再怨什么。

可是這樣的苦楚，讓所有人深深絕望。

一念天堂，最后，不過(guò)是，一生嘆息

參考資料： http://

我沒(méi)辦法寫(xiě)讀后感，好難

因?yàn)橄愫欠舜笏凶髌分凶钭屛疫駠u的 我喜歡那個(gè)一切都在他掌握之中的容先生 他愛(ài)洛美 很愛(ài)很愛(ài)

最后的那封信讓我覺(jué)得心好痛 雖然沒(méi)哭

但是我真的覺(jué)得好難過(guò)

我一直覺(jué)得洛美和海正的故事像一株曼陀羅的盛開(kāi) 人說(shuō)曼陀羅 花開(kāi)一千年 葉落一千年 花葉終不相輪 彼岸花 無(wú)間的愛(ài)

不可預(yù)知和死亡

妖冶二邪魅的盛開(kāi)，卻帶著致命的復(fù)仇火焰 于是她和他終究是錯(cuò)過(guò)了 兩個(gè)都沒(méi)有安全感的人 都放棄了相信對(duì)方 然后仇恨帶著誤會(huì)

一點(diǎn)一點(diǎn)吞噬著他們過(guò)往的美好 一切美好一點(diǎn)一點(diǎn)湮沒(méi)了

我想過(guò)

洛美去曼哈頓，會(huì)在高處看燈嗎？ 洛美去圣讓卡普費(fèi)拉，會(huì)想起和容海正的約定嗎？

洛美看見(jiàn)白茶花會(huì)想起那個(gè)關(guān)于謝謝的冷笑話嗎？ 洛美讀到白瑞德會(huì)想到海正嗎？

洛美在半夜醒來(lái)會(huì)想到那個(gè)失眠的傻瓜嗎？

一棵支持菟絲花的松木也需要依靠 是啊，無(wú)往而不能的容先生終究是累了 他選擇了放棄 可是洛美不知道 她竟然后悔 竟然“悔之”

“他們都不知道，我早在十年前就已經(jīng)心灰心意冷。從你與我決裂那一刻起，我便覺(jué)得世間萬(wàn)物，沒(méi)有一樣值得我挽留?！?我突然覺(jué)得假期特有的孤勇是可貴的 如果容先生有的話

那么在他生命最后的日子里 陪著他的將是妻子和女兒

那么值得他挽留的將是整個(gè)世界 那個(gè)下一世兌現(xiàn)的諾言也將實(shí)現(xiàn)

我想問(wèn)，容先生

你在九泉下真的瞑目了？ 我想問(wèn)，洛美

你知道真相后還后悔嗎？

在我看來(lái)你們真的好狠心 對(duì)自己狠心，對(duì)對(duì)方狠心 對(duì)我們這些癡人更狠心

就放任我們這些癡人為你們的故事唏噓不已

希望悔之可以理解到

自己有一個(gè)多么了不起的爸爸 他狠愛(ài)自己和媽媽

From_一個(gè)癡人

你我相識(shí)在錯(cuò)誤的時(shí)刻

無(wú)論是一段感情還是一樁婚姻，彼此的信任是前行的基礎(chǔ)，而共同的成長(zhǎng)和對(duì)情感的經(jīng)營(yíng)是使其維系下去的營(yíng)養(yǎng)素。

陶驤見(jiàn)到18歲的靜漪時(shí)，她先同別人跳了半支舞，而那個(gè)“別人”離開(kāi)靜安別墅的路線證明其顯然經(jīng)常出入這里；靜漪聽(tīng)出陶驤的聲音時(shí)，他在同黃珍妮糾纏不清；陶驤知道靜漪為了戴孟元差點(diǎn)丟掉性命；靜漪也知道陶驤和金潤(rùn)祺必定有些說(shuō)不清楚的地方??婚前這所有的一切都成為他們之間建立信任關(guān)系的障礙，而雙方都有的細(xì)致、聰慧和悶騷的性格又導(dǎo)致他們不可能取得良好的溝通，直接給這段婚姻定下了灰色的基調(diào)。

之慎投資失誤、之忱在政治上太有野心、程世運(yùn)既有深遠(yuǎn)的眼光又有遠(yuǎn)大的抱負(fù)同時(shí)還是個(gè)相對(duì)封建的大家長(zhǎng)，他們一次又一次的選擇讓靜漪看明白了自己只能嫁進(jìn)陶家。但是生長(zhǎng)在一個(gè)嚴(yán)父慈！的家庭中比較受寵的女孩兒當(dāng)然不能夠適應(yīng)陶家這種完全封建的“男主外女主內(nèi)”的生活方式。一定程度上，靜漪是從杜氏！親和宛帔的開(kāi)放包容的愛(ài)中直接掉進(jìn)了陶夫人和符氏這種以夫?yàn)樘?、以家族利益為先的冰冷的家庭關(guān)系，陶驤并沒(méi)有及時(shí)注意到這種落差給靜漪帶來(lái)的沖擊，而來(lái)自教養(yǎng)中的謹(jǐn)言慎行讓靜漪即使收獲了來(lái)自陶老夫人、陶父、大姑奶奶等人的關(guān)愛(ài)也沒(méi)能夠消除掉受到的沖擊，反而拉開(kāi)了她和陶驤的距離。

從一段婚姻來(lái)說(shuō)，“青梅竹馬”是不錯(cuò)，“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”更重要。陶駟和雅媚、文謨和爾宜、無(wú)暇和碧全、無(wú)垢和遠(yuǎn)遒都是在“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”的基礎(chǔ)上還有點(diǎn)兒“青梅竹馬”的意思，所以他們即使遇到一點(diǎn)波折，最終也能夠解開(kāi)心結(jié)共同走下去，因?yàn)槭冀K相信對(duì)方對(duì)自己的情意；陶駿和符黎貞則證明了門(mén)不當(dāng)、戶(hù)不對(duì)的兩個(gè)人想要長(zhǎng)遠(yuǎn)地走下去是很困難的——問(wèn)題并不在于雙方的經(jīng)濟(jì)差距，而在于各自受到的教育不同。在還沒(méi)出現(xiàn)職業(yè)女性的時(shí)代，符！帶大子女的過(guò)程想必很艱難，所以她的兩個(gè)女兒都有著看似堅(jiān)強(qiáng)的外表和較為扭曲的內(nèi)心（同樣的，戴孟元也存在類(lèi)似的問(wèn)題），她們不放過(guò)一切“向上走”的機(jī)會(huì)，同時(shí)又總是懷疑自己會(huì)被別人瞧不起，在利用條件優(yōu)于她們的人帶來(lái)的好處時(shí)不會(huì)真心感恩反而覺(jué)得理所當(dāng)然。陶驤和靜漪已經(jīng)失了“青梅竹馬”的可能，勉強(qiáng)算得上的“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”又因?yàn)榻疱X(qián)（西北債券）和文化（兩家的家庭文化）的差異而使雙方始終沒(méi)能站在同一級(jí)臺(tái)階上。陶驤總是下意識(shí)地認(rèn)為靜漪的心不在自己身上所以她的笑都是假相、她的溫情是背叛的前奏，甚至不惜自己設(shè)下圈套來(lái)證明自己這種判斷的正確性；靜漪則一直缺乏對(duì)陶驤的絕對(duì)信任，這讓她既不可能坦白說(shuō)出自己的處境和想法，又不可能不時(shí)時(shí)給自己留好后路。符彌貞、藤野晴子和孟冬兒的出現(xiàn)只是導(dǎo)火索，靜漪和陶驤二人沒(méi)能站在對(duì)方的角度考慮問(wèn)題又不能開(kāi)誠(chéng)布公地講出來(lái)才是根本問(wèn)題。歸根結(jié)底，他們相遇的時(shí)間不對(duì)，靜漪聰慧但不夠成熟，陶驤則是只在感情以外的地方精明，一遇到和靜漪之間的問(wèn)題就會(huì)因?yàn)榛嫉没际Ф酱绱髞y。

六年多的分離讓他們冷靜，也讓他們成長(zhǎng)、學(xué)會(huì)接受現(xiàn)實(shí)。幸運(yùn)的是，靜漪的細(xì)致和陶驤的專(zhuān)情都保留了下來(lái)，學(xué)會(huì)在愛(ài)里妥協(xié)讓他們最終又走在了一起。

個(gè)人觀點(diǎn)認(rèn)為使陶驤和靜漪分開(kāi)的最關(guān)鍵兩個(gè)人物分別是戴孟元和陶夫人。

其實(shí)如果不是之慎投資失誤，如果程家的父親、！親和哥哥們能夠把戴孟元的事情攤開(kāi)來(lái)說(shuō)而不是處理得如此激烈，以靜漪的聰慧未必不能夠發(fā)現(xiàn)戴孟元不是良配——比起陶驤來(lái)，戴孟元顯然更不在意是不是會(huì)因?yàn)樽约旱乃魉鶠槎蒽o漪于危險(xiǎn)之境。家國(guó)天下固然重要，但一個(gè)男人的責(zé)任感不是在嘴上說(shuō)說(shuō)而已——即使不能夠在理想與感情之間找到平衡，也起碼不該因?yàn)樗^的理想而去利用感情。戴孟元只是符合了少年靜漪的想望，從而在她未來(lái)很長(zhǎng)一段歲月中因?yàn)槊鎸?duì)的現(xiàn)實(shí)太沉重而追憶自由自在的少年時(shí)光時(shí)成為其中一個(gè)組成部分。靜漪應(yīng)該已經(jīng)明白，長(zhǎng)大了的戴孟元，即使當(dāng)年沒(méi)有被迫同她分開(kāi)，也會(huì)在現(xiàn)實(shí)的打磨中不再是她的良人，可是陶驤卻不明白靜漪的這種“明白”。

關(guān)于陶夫人，從地域、經(jīng)濟(jì)和文化上來(lái)說(shuō)，我猜想她的出身和杜氏！親、宛帔相比都是有差距的。陶老夫人、大姑奶奶、陶父、程父、番外中的馮老先生甚至陶駿對(duì)陶驤和靜漪的關(guān)系的判斷都是來(lái)自于“人”，他們關(guān)注的是人的本質(zhì)和性格，而陶夫人有時(shí)會(huì)拘泥于一時(shí)、一事。讓眼界不夠?qū)拸V、層次不夠高的人管家，當(dāng)然會(huì)帶來(lái)每天都很忙、卻不能阻止惡性事件發(fā)生的結(jié)果，因?yàn)樗旧砣狈ν高^(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。陶夫人的循規(guī)蹈矩、固步自封影響著陶家的內(nèi)部文化，也加快了靜漪感覺(jué)自己脖子上那根繩索束緊的過(guò)程，她們之間這種類(lèi)似于意識(shí)形態(tài)上的矛盾，如果沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)年代的環(huán)境和對(duì)陶驤的共同的愛(ài)作調(diào)和，將會(huì)始終存在。

最后要深深地感謝尼卡，寫(xiě)出了這么感人的長(zhǎng)篇后，還能夠給我們這么多番外，讓人物的心理變化和成長(zhǎng)脈絡(luò)清晰、循序漸進(jìn)，讓我們這些讀者度過(guò)許多甜蜜的時(shí)光。

第四篇：書(shū)評(píng)

《美國(guó)大城市的死與生》之我見(jiàn)

勒.柯布西耶曾說(shuō)過(guò)，住房是居住的機(jī)器。從這個(gè)理論推導(dǎo)，我是否可以認(rèn)為，一個(gè)城市是承載這些機(jī)器的大型工廠，而城市的主要構(gòu)成要素——人，就是在這個(gè)大型工廠工作的工人。如果如此詮釋?zhuān)敲闯鞘兴坪踝兊煤翢o(wú)人性可言，到處充滿(mǎn)冷冰冰的大型器械，為了討生活而四處奔走，冷漠的“人”。

“人們常說(shuō)，我們太沉溺于生活方式，我卻要說(shuō)：文明的價(jià)值就在于讓生活方式更復(fù)雜?！边@就摘自于《美國(guó)大城市的死與生》一書(shū)導(dǎo)言之前的部分，一個(gè)名叫奧利弗的詩(shī)人（暫且可以稱(chēng)為詩(shī)人吧）說(shuō)的。他還說(shuō)：生活本身就是目的，若問(wèn)生活有目的價(jià)值與否，唯一的答案就是，你是否擁有足夠的生活。而在城市中，我是否可以認(rèn)為人的生活方式與目的，決定了城市的生活與目的。無(wú)論是托馬斯.莫爾的烏托邦，羅伯特.歐文的“新協(xié)和村”，還是霍德華的“田園城市”，幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，人們似乎都在致力于“想象”（請(qǐng)注意我使用的是想象）一種完美的孤立的城市形式，來(lái)滿(mǎn)足自己各種各樣的需求，忽視了城市自身復(fù)雜的，互相關(guān)聯(lián)的，多方位的特性，僅僅是異想天開(kāi)的認(rèn)為城市在擁有這些及其相關(guān)形式之后，就可以完全自給自足的發(fā)展下去。簡(jiǎn)認(rèn)為這是荒謬的，同樣，以一個(gè)初學(xué)者的我來(lái)說(shuō)，我也認(rèn)為那是謬論。試想，將一個(gè)人置于一個(gè)孤立的氛圍中，切斷他與周?chē)囊磺新?lián)系，僅僅供給給他充足的物質(zhì)條件，這樣短時(shí)期或許還可以生活下去，長(zhǎng)此以往，人會(huì)瘋掉。同樣就城市而言，僅僅希望城市自己自足，長(zhǎng)期下去城市系統(tǒng)會(huì)崩潰。正如簡(jiǎn)對(duì)霍德華“田園城市”的抨

擊：他（霍德華）規(guī)劃行為看成一種專(zhuān)制的家長(zhǎng)生活，完全忽略大城市的自我管理方式，交流思想的方法，政治運(yùn)行的形式，開(kāi)拓行的經(jīng)濟(jì)布置的方式，以及大都市復(fù)雜的，多方位的文化生活方式。簡(jiǎn)言之，就是只考慮到了物質(zhì)生活方式而忽視精神生活方式。

我們又一次回到問(wèn)題的原點(diǎn)：如何規(guī)劃才能使城市跟回家完美？簡(jiǎn)認(rèn)為，無(wú)論是霍華德，伯納姆還是勒.柯布西耶等著名的大師，他們的全部觀念和計(jì)劃都與城市運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制無(wú)關(guān)。他們?nèi)笔?duì)城市的研究與尊重，僅僅將城市視為一個(gè)沒(méi)有生命的工廠，用來(lái)滿(mǎn)足人們居住需要的器械，以至于城市都成為了規(guī)劃師手下的實(shí)驗(yàn)品。我曾經(jīng)讀到過(guò)有關(guān)密西西比城市的衰亡：“那曾經(jīng)是一個(gè)精心規(guī)劃的社會(huì)，那里有居民點(diǎn)，有公共中心，也有聚集了陶器制造，珍珠加工，藤席，藤籃編制等門(mén)類(lèi)的手工區(qū)。幾個(gè)固定的地點(diǎn)被用來(lái)作為游憩區(qū)，大型公共建筑位于公共廣場(chǎng)的北側(cè)。居民區(qū)位于分割墻和廣場(chǎng)之間并接近河流的弧形下場(chǎng)地帶”看似很人性的規(guī)劃，似乎少了一些東西，聯(lián)系區(qū)域的紐帶——道路或是街道。有人曾經(jīng)把密西西比的衰亡歸于氣候變化和生態(tài)破壞，甚至是戰(zhàn)爭(zhēng)和疾病。其實(shí)不然，我們都知道所有的森林都有自我修復(fù)能力，同樣，作為城市，他也應(yīng)該有，對(duì)于一個(gè)城市而言，他的規(guī)劃也應(yīng)該不是一成不變的，甚至是穩(wěn)定的，正如一切事物都是運(yùn)動(dòng)的，規(guī)劃也應(yīng)該留有余地，使得他可以隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。當(dāng)然，這種發(fā)展并不是一味的推到重建而是在原有的基礎(chǔ)上稍加修改。正如密西西比，在人們發(fā)現(xiàn)他不合理時(shí)并不是想怎樣改變而是大刀闊斧的去重建，這樣下去，原先的規(guī)劃很快就會(huì)面目全非，也就

不奇怪在氣候等客觀因素發(fā)生改變時(shí)，他就走向了衰亡。簡(jiǎn)所認(rèn)為的規(guī)劃，往往是發(fā)展的，有活力的，當(dāng)你走在一個(gè)陌生的城市，你見(jiàn)到的不僅僅是這個(gè)城市如何的現(xiàn)代化，你會(huì)看到時(shí)間在這個(gè)城市中留下的痕跡，陳舊但是充滿(mǎn)韻味的街道，高聳的大廈，當(dāng)然也有古色古香的小橋流水人家。就像西安展現(xiàn)給大家的厚重與韻味。這座在古長(zhǎng)安基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的城市，并沒(méi)有將歷史留下的痕跡完全推倒，他巧妙的在原有的城區(qū)基礎(chǔ)上發(fā)展，城中心位置保留著唐時(shí)的鐘鼓樓，皇城部分的古城墻依然挺立，古代的街道也在保留，有條不紊的以皇城為中心呈放射狀發(fā)展。當(dāng)你踏入這座城市，你會(huì)不知不覺(jué)間為他厚重的底蘊(yùn)所感染，從而肅然起敬。我還見(jiàn)到一個(gè)很有意思的教堂——羅馬尼古拉教堂，這是一座建立在三座公元三世紀(jì)以來(lái)的古代神圣基礎(chǔ)上，有著古怪里面的教堂，在其后面可以看到古代馬爾徹里劇院建造的中世紀(jì)住宅。這座在原來(lái)沒(méi)有被夷為平地的遺址上，一斷壁殘?jiān)?、為依托，不讀啊不完善或是新建的建筑，在數(shù)十世紀(jì)以來(lái)依然表現(xiàn)著它偉大的活力，它不在拘泥于它最初的建筑風(fēng)格，以一種睥睨的姿態(tài)發(fā)展，或許它由于沒(méi)有遵守傳統(tǒng)的建筑教條而顯得有些驚世駭俗，但是沒(méi)有人能夠否認(rèn)它不可替代的地位。

城市并不僅僅是用來(lái)居住的，他更是用來(lái)生活的。當(dāng)你對(duì)你所居的城市有一種歸屬感時(shí)，你就會(huì)產(chǎn)生里了解他的欲望。而走上街道將是你最好的選擇。

城市并不是孤立無(wú)援的，他的街道，街區(qū)，道路，就是他交流與聯(lián)系的紐帶。有人或許會(huì)憂(yōu)心城市的安全問(wèn)題。簡(jiǎn)說(shuō)，街道及其人行

道，城市中的主要公共區(qū)域，十一個(gè)城市的重要器官，而維持城市的安全是一個(gè)城市街道和人行道的根本任務(wù)。到這里，我們或許會(huì)產(chǎn)生一個(gè)疑問(wèn)：“城市中的警察是用來(lái)做什么的，難道安全不是他們的責(zé)任？”看過(guò)簡(jiǎn)對(duì)波士頓北端及哈德孫街的描述我才恍然大悟。這兩個(gè)街道都是使用率很高的街道。兩旁往往是商店，酒吧，住宅區(qū)，并且人們將公共空間與私密空間很好的分割開(kāi)來(lái)，白天，街道上人群川流不息，店鋪的老版出門(mén)招攬生意，同時(shí)，流動(dòng)的人群，吸引了哪些由于好奇而將頭探出窗外的居民，使得整個(gè)街道處于一種天然的“監(jiān)視”之下，在公眾的眼睛之下，人們就會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)的注意自己的行為并加以約束，從而為街道帶來(lái)平靜安全而祥和的景象。在夜幕降臨的時(shí)刻，城市的芭蕾舞者會(huì)在廣場(chǎng)的空地上舉辦舞會(huì)，詩(shī)人，學(xué)者，流浪者會(huì)在酒吧酌飲，休憩，街道同樣也是人來(lái)人往。當(dāng)然，這樣也為街道乃至城市注入了活力。在本書(shū)中，簡(jiǎn)層多次提到活力這個(gè)詞語(yǔ)，在看了他對(duì)波士頓北端的描述，我私下認(rèn)為，簡(jiǎn)所認(rèn)為的活力的來(lái)源是人，是從一種熱愛(ài)生活并認(rèn)真生活的人身上散發(fā)出來(lái)并感染這他們周?chē)娜说镊攘?。思及?guī)劃平易近人的，親切的，自然的，與人的實(shí)用功能休戚相關(guān)的規(guī)劃要比那些華美的，典雅的，冰冷的，有距離的規(guī)劃要來(lái)的長(zhǎng)久。

我們都在思考，城市并非是陳列在博物館或是玻璃櫥窗里的藝術(shù)品，我們要如何做，才能使得他有血有肉？特別是在如今這個(gè)物質(zhì)空前膨脹的社會(huì)中，城市中的大多區(qū)域都出滿(mǎn)了冰冷的鋼筋混凝土，冷漠的鄰里間互不相識(shí)，人與人之間更是缺乏真誠(chéng)的交流，里簡(jiǎn)描述的

景象似乎越來(lái)越遠(yuǎn)了……

當(dāng)然，對(duì)于簡(jiǎn)所說(shuō)的，城市的街道需要一批“眼睛”來(lái)照看他的安全。我對(duì)此表示懷疑與矛盾。簡(jiǎn)所構(gòu)建的是一派閑適安寧的景象，而我認(rèn)為這種景象的維持需要一大批具有充裕時(shí)間的人。無(wú)論是波士頓北端還是哈德孫街，哪里居住的都是一些中產(chǎn)階級(jí)或是無(wú)產(chǎn)階級(jí)，生活成本并不高，但在一些高租金區(qū)域，人們?yōu)榱烁哳~的租金往往需要辛勤的工作從而形色匆匆，沒(méi)有時(shí)間與精力去“照看”街道，從而在這些區(qū)域，犯罪率居高不下，這時(shí)，簡(jiǎn)認(rèn)為的維持安全的方式又如何實(shí)現(xiàn)？在這些區(qū)域，人與人之間并不盡力聯(lián)系與交流，而這種不建立關(guān)系的現(xiàn)象在規(guī)劃過(guò)程中也廣泛存在。試想，城市中一道道鐵門(mén)與墻壁，似乎是一道道枷鎖，割斷了人之間的聯(lián)系，同時(shí)由于人內(nèi)心深處本來(lái)就存在的猜疑與不信任，使得他們更不愿與走出枷鎖，走上街道去享受城市的活力與生命力。就像契訶夫《裝在套子里的人》——?jiǎng)e里科夫，不過(guò)這次的別里科夫不再是封建教條的追隨者，而是更加的多疑與材積。我不知道長(zhǎng)期下去這樣的城市會(huì)朝著怎樣病態(tài)的方向發(fā)展，但是就我而言，我會(huì)瘋掉。

簡(jiǎn)說(shuō)，“在城市里，不管是富人區(qū)還是窮人區(qū)，還是介于中間的地區(qū)，因充滿(mǎn)趣意的人行道上的生活和豐富的人行道上當(dāng)交往而導(dǎo)致麻煩的地區(qū)迄今還沒(méi)有發(fā)生過(guò)?！钡拇_，關(guān)上房門(mén)，走上街道，人行道上各種各樣的人，形形色色的事，并且，他僅僅是提供了一個(gè)場(chǎng)所，倘若這個(gè)場(chǎng)所滿(mǎn)座了人們的審美與休憩的需求，并且他安寧，溫馨，不難想象，他會(huì)成為一個(gè)很棒的交流場(chǎng)所，誰(shuí)又會(huì)忍心制造一些恐怖

事件來(lái)破壞他的安寧呢？

人們?cè)谧晕覟橹行牡耐瑫r(shí)，往往也會(huì)有共享意識(shí)，當(dāng)人們?cè)敢鈱⑦@種意識(shí)放大時(shí)，城市就不再是一塊一塊分割開(kāi)來(lái)的區(qū)域，而會(huì)變得更開(kāi)放，各種交往也會(huì)更頻繁，整個(gè)城市也會(huì)更加有活力。

城市中的人形形色色，而他的希望在于孩子。簡(jiǎn)說(shuō)，“成功的城市生活中最基本的東西：人們相互間即使沒(méi)有任何關(guān)系，有哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)你對(duì)彼此的責(zé)任感?！边@種責(zé)任感我認(rèn)為最能在孩子身上得到體現(xiàn)，對(duì)于孩子的教育往往是潛移默化的，由于孩子模仿天性使然，城市街道上發(fā)生的事情晚飯晚飯會(huì)在孩子心中留下不可磨滅的印象，若是孩子對(duì)一件事情產(chǎn)生了好奇，或是其他累死的情緒，以至于他后來(lái)遇到類(lèi)似的事情，最先反應(yīng)的肯定是他值錢(qián)見(jiàn)到過(guò)的做法。所以無(wú)論行走在街道上的是父母，熟人，甚至是陌生人，都對(duì)孩子的教育有著不可更替的影響，所以，對(duì)于活躍的豐富多彩的街道上玩耍的孩子們來(lái)說(shuō)，在既有男人也有女人的世界里嬉戲和玩耍的機(jī)會(huì)不應(yīng)該被剝奪。

簡(jiǎn)固執(zhí)的認(rèn)為，較于街心公園，孩子們更傾向于在充滿(mǎn)活力和刺激的城市街道上閑逛。街心公園經(jīng)過(guò)規(guī)劃師們的精心雕琢，而在現(xiàn)實(shí)生活中，只有多樣化的環(huán)境才具有實(shí)際魅力，產(chǎn)生自然的生命之流，招致源源不斷的使用人流。精心雕琢后的街心公園，就像櫥窗里展示的樣娃娃，華麗卻又有些乏味，千篇一律的綠化，水體，限制人們視野的圍墻柵欄，各種各樣的標(biāo)識(shí)告訴你，這個(gè)不行，那個(gè)不可。對(duì)于孩子而言，毫無(wú)樂(lè)趣，甚至枯燥。街道上充滿(mǎn)了各種各樣的變化，一

天之中甚至不可能出現(xiàn)連個(gè)完全相同的時(shí)刻，對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)，處處都是驚喜與冒險(xiǎn)，對(duì)老人來(lái)說(shuō)，處處蕩漾孩子笑聲的環(huán)境使得他們更年輕更活力。

簡(jiǎn)提出了產(chǎn)生城市多樣性的四個(gè)條件，地區(qū)以及盡可能多的內(nèi)部區(qū)域的主要功能必須要多余一個(gè)，最好是多于兩個(gè)；街道要短并且容易拐彎；建筑物各色各樣，最好新老建筑混雜其間；被分成細(xì)小街區(qū)的城市分區(qū)里的人口密度要大。這也說(shuō)明了在城市生活中，以行人視角所見(jiàn)的才是最重要的。所以對(duì)于規(guī)劃來(lái)說(shuō)，并不僅僅是規(guī)劃師們共同商討的結(jié)果，而是需要全民參與。只有有了主人意識(shí)，才會(huì)產(chǎn)生歸屬感

用簡(jiǎn)的結(jié)語(yǔ)來(lái)結(jié)束我的感想——單調(diào)、乏味、缺乏活力的城市只能是孕育自我毀滅的種子，而充滿(mǎn)活力、多樣化和用途集中的城市孕育的則是自我再生的種子即使有些問(wèn)題和需求能超出了城市的限度，它們也有足夠的力量延續(xù)這種再生能力并最終解決

第五篇：書(shū)評(píng)

淺評(píng)石云濤所著《安史之亂》

石云濤，河南太康人，文學(xué)碩士，歷史學(xué)博士，北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)教授。主要從事唐史、唐詩(shī)、絲綢之路與文化交流的研究。此書(shū)是中華書(shū)局出版的大史記書(shū)系（《安史之亂》、《靖康之變》、《永樂(lè)遷都》、《太后垂簾》、《洪憲帝制》）之一，2007年5月一版，2008年2月再版。

本書(shū)相較其它史書(shū)，在于嚴(yán)肅之余，尚有文采，善描繪，營(yíng)造歷史畫(huà)面感，使得人物往往呼之欲出。如書(shū)中針對(duì)玄宗與貴妃的產(chǎn)纏綿悱惻，不僅引用了白居易著名的《長(zhǎng)恨歌》，“在天愿為比翼鳥(niǎo)，在地愿為連埋枝。天長(zhǎng)地久有盡時(shí)，此恨綿綿無(wú)絕期”。同時(shí)，自己根據(jù)一定史料，予以創(chuàng)作，生動(dòng)還原歷史。摘引如下，“玄宗晚年的情感生活，就沉浸在與貴妃的恩恩怨怨溫柔富貴鄉(xiāng)里。楊貴妃因驕縱使性，亦曾觸怒玄宗，一次以妒悍忤旨，玄宗令高力士把她送還楊宅。但玄宗很快便思之不已，時(shí)過(guò)中午，還無(wú)心吃飯，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火。高力士察知玄宗本意，請(qǐng)召貴妃還宮。玄宗重見(jiàn)楊妃，恩寵又過(guò)平時(shí)。楊貴妃成為玄宗的情感所系和精神依賴(lài)。又一次是······楊貴妃悔恨號(hào)泣，抽刀剪發(fā)交給高力士，請(qǐng)高力士轉(zhuǎn)交玄宗，“珠玉珍異，皆上所賜，不足充獻(xiàn)，惟發(fā)父母所生，可達(dá)妾意，望持此伸妾萬(wàn)一慕戀之誠(chéng)?！毙诘冒l(fā)，揮涕憫然，急命高力士將貴妃迎回”。文字的修飾和事例的選取皆有的放矢，使貴妃和玄宗間細(xì)膩的愛(ài)情躍然紙上，玄宗縱是一天子，也是一癡人。且當(dāng)代詩(shī)人詩(shī)文的點(diǎn)綴其中，不僅使史料得到了充盈，也使文章文采斐然。如“詩(shī)人李白，此時(shí)正在廬山隱居，聽(tīng)說(shuō)洛陽(yáng)失陷的消息，非常痛心，留下了千古流傳的《古風(fēng)》第十九首，其中有云：“俯視洛陽(yáng)川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼盡冠纓””。這樣的詩(shī)文可謂比比皆是，大多哭訴“國(guó)破山河在”的悲憤，用詩(shī)文巨大的感染力，呼喚讀者內(nèi)心的共鳴。

本書(shū)分為三個(gè)部分，山雨欲來(lái)，龍虎爭(zhēng)斗，余波未平?；景凑諘r(shí)間的書(shū)序記述了安史之亂的過(guò)程。從天寶十四載十一月安祿山發(fā)動(dòng)叛亂起，至代宗寶應(yīng)二年正月史朝義授首為止，戰(zhàn)亂延續(xù)長(zhǎng)達(dá)七年零三個(gè)月，致使輝煌的大唐帝國(guó)終究一去不復(fù)返了。

作為安史之亂的始作俑者—安祿山，其人書(shū)中介紹如下，首先，一個(gè)出身胡族混合血統(tǒng)的人，從小沒(méi)有受過(guò)正統(tǒng)的教育和儒學(xué)經(jīng)典的熏陶，本身缺乏忠君愛(ài)國(guó)的觀念是肯定的。其次，粟特人善于經(jīng)商，又長(zhǎng)于戰(zhàn)斗。第三，互市牙郎一個(gè)最基本的素質(zhì)是善揣人意，巧言善誘，一語(yǔ)中的，說(shuō)進(jìn)人的心窩，這樣才可能成功撮合生意，使買(mǎi)賣(mài)雙方皆大歡喜。據(jù)此可以想象此人具有如下的性格特點(diǎn)：善鉆營(yíng)，有心機(jī)，會(huì)投機(jī)，為了利己敢于損人，又長(zhǎng)于拍馬屁。作為安史之亂的受害者及縱容者—唐玄宗，卻在安史之亂爆發(fā)前對(duì)其信任到了無(wú)以復(fù)加的地步，對(duì)于上書(shū)言安祿山意欲謀反的朝中大臣，皆交于安祿山本人處置。這使得安祿山招兵買(mǎi)馬更加肆無(wú)忌憚，大唐帝國(guó)已處于風(fēng)雨欲來(lái)之時(shí)。由于最初的猝不及防，大唐官軍連連失守，不得不出走長(zhǎng)安，兵至馬嵬坡，官兵皆饑渴難忍，終于爆發(fā)了史上有名的“馬嵬坡之變”，楊國(guó)忠身首異處，楊貴妃香消玉損。太子與玄宗自此分道揚(yáng)鑣，玄宗開(kāi)始退居幕后，做起了太上皇。戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，關(guān)于睢陽(yáng)之役，文中有一段記敘，“他們克服一切困難，死守睢陽(yáng)。茶紙吃光了，就吃戰(zhàn)馬，馬吃光了，就捉野雀，掘老鼠，雀和老鼠也吃光了，張巡殺死自己的愛(ài)妾，許遠(yuǎn)也殺死自己的家奴，然后搜括城中的婦女，殺了供戰(zhàn)士們吃。婦女吃光了，接著殺城中的男子老弱不能打仗者。每個(gè)人都知道必死無(wú)疑，卻沒(méi)有一個(gè)人背叛。最后城中只剩四百人?！睉?zhàn)爭(zhēng)的殘酷，令人不寒而栗。起初，叛賊的進(jìn)攻是所向披靡的，很快攻下兩都，天寶十五載正月一日，安祿山稱(chēng)帝國(guó)號(hào)大燕，自稱(chēng)雄武皇帝，建元曰圣武元年。此應(yīng)是叛軍最猖狂的時(shí)刻，然普羅大眾還是一心向唐的，人心未死，乃可反戈一擊。且大唐有眾多將領(lǐng)可謂對(duì)大唐王朝忠心不二，愿馬革裹尸而還。如著名書(shū)法家顏真卿，其兄顏杲卿，大將哥舒翰，郭子儀，李光弼等人皆親赴沙場(chǎng)，臨危受命。然，可惜的是大唐卻總有奸人誤國(guó)，使得多次戰(zhàn)機(jī)遺失，從最初的李林甫、楊國(guó)忠到宦官李輔國(guó)，這樣只計(jì)個(gè)人得失的小人，伴隨了唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰至覆滅。唐王朝的離心離德使得戰(zhàn)事持久，叛軍那邊的改旗易幟，使得余孽不斷。安祿山死于其子之手，史思明又滅了安慶緒，卻又最終被自己的兒子史朝義所取代。

最終，安史之亂結(jié)束了，可結(jié)束時(shí)的大唐已是滿(mǎn)目瘡痍。最受苦的是百姓，妻離子散，家破人亡。而作為封建統(tǒng)治者上層，雖總打著仁愛(ài)的招牌，實(shí)際上卻干著“磨牙狁血”的勾當(dāng)。為盡快平定叛亂，求助于回紇精騎，許諾打下長(zhǎng)安、洛陽(yáng)，兩都的子女金帛歸回紇所有，任其搶掠。這顯然是不顧百姓權(quán)益，任其蹂躪?？梢?jiàn)封建王朝，終是一家之幸，而絕非天下之幸。本書(shū)無(wú)論文筆，還是選材都可圈可點(diǎn)，尚是一部可讀之書(shū)，尤其是對(duì)于歷史愛(ài)好者。然遺憾的是，本書(shū)最終雖總結(jié)了安史之亂影響，卻沒(méi)有與中國(guó)歷史上其他的類(lèi)似事件如靖難之役進(jìn)行比對(duì)，進(jìn)一步挖掘安史之亂深層次的歷史原因及特色。同時(shí)，人都說(shuō)，“前事不忘后事之師”，這樣突出的歷史事件，留給今人的反思在書(shū)中也沒(méi)有提及，通讀全文，我最大的感想便是，人治終是靠不住的，法制和民主才是一個(gè)國(guó)家的希望和前途。

參考文獻(xiàn)：

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