核心素養(yǎng)讀書心得

核心素養(yǎng)讀書心得1

今年的寒假，我認真拜讀了《深度學習：走向核心素養(yǎng)》這本書。讀完這本書我理解了聶校長推薦這本書的原因，的確是給一線的老師進行了一次教育理念的更新。

《深度學習：走向核心素養(yǎng)》是由教育部基礎(chǔ)教育課程教材發(fā)展中心副主任劉月霞和北京師范大學大學教授郭華所著。該書是深度學習教學改進叢書的一本，具有很好的指導意義。

讀了這本書，我對核心素養(yǎng)和深度學習有了更加深刻地理解。

深度學習：是指在教師的引領(lǐng)下，學生圍繞著具有挑戰(zhàn)性的學習主題，全身心積極參與、體驗成功、獲得發(fā)展的有意義的學習過程。在這個過程中，學生掌握學科的核心知識，理解學習的過程，把握學科的本質(zhì)及思想方法，形成積極的內(nèi)在學習動機高級的社會性情感、積極的態(tài)度、正確的價值觀，成為即具有獨立性、批判性、創(chuàng)造性又有合作精神，基礎(chǔ)扎實的優(yōu)秀的學習者，成為未來社會歷史實踐的主人。深度學習是師生共同經(jīng)歷的一場智慧之旅，是發(fā)展素養(yǎng)的學習，是理解性學習，是符合科學的基本原理的科學。

核心素養(yǎng)：是學生必須具備的適應終身發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力，注重自主發(fā)展、合作參與、綜合實踐。是所有學生應具有的最關(guān)鍵、最必要的基礎(chǔ)素養(yǎng)，是知識、能力和態(tài)度的綜合表現(xiàn)。核心素養(yǎng)可通過教育來發(fā)展，未來基礎(chǔ)教育的頂層理念就是強化學生的核心素養(yǎng)。核心素養(yǎng)綜合表現(xiàn)為9大素養(yǎng)，具體為：社會責任、國家認同、國際理解、人文底蘊、科學精神、審美情趣、身心健康、學會學習、實踐創(chuàng)新。

從以上核心要點中可以看出，深度學習強調(diào)教師主導下的學生主動參與、積極建構(gòu)，強調(diào)學生的教育性發(fā)展。

讀了這一章，我知道了深度學習不僅僅是教學方式的轉(zhuǎn)變，它的根本目的在于培養(yǎng)和發(fā)展學生的核心素養(yǎng)，促進學生的全面發(fā)展，實現(xiàn)立德樹人。如果我們的教學僅停留在知識的傳遞上，那么學生往往就成了知識搬運工，而缺少了適應社會發(fā)展的必備品格、關(guān)鍵能力、甚至是正確的價值觀。

比如，對于我們熟悉的古詩詞的教學，很多老師在常態(tài)教學中就是給學生逐字、逐句講解詩意，然后讓學生把詩句、注釋、詩意以及詩人所表達的思想情感背下來，保證考試不失分即可。卻忽略了詩詞所傳遞的文化之美。這樣的教學就是在單純的教授知識，缺失了學生素養(yǎng)的培養(yǎng)。同樣是古詩詞教學，《漁歌子》一課，如果關(guān)注到學生文化素養(yǎng)的提升和傳承文化之美。教學時，將《漁歌子》這一課的語言訓練點定為：抓住景物特點想象詞中所描繪的畫面，感受田園之美；情感升華點是借助背景資料走進詩人內(nèi)心，感受田園詩的情懷之美。

基于以上目標定位，整個教學分四個板塊：1、關(guān)注長音與節(jié)奏，讀出韻律美；2、圈畫景物想其特點，感受畫面美；3、借助資料，走進人物內(nèi)心，感受情懷美；4、對比閱讀《鄉(xiāng)村四月》，發(fā)現(xiàn)田園詩特點，感悟文化美。

老師通過詩人背景資料的.補充，引導學生體會詩人那種置身自然之中，淡泊名利、釋放身心的自由、從容、恬淡之情。理解了田園更豐厚的文化內(nèi)涵，原來這田園不僅僅是景美，更是釋放心靈的精神家園。實現(xiàn)了從詩詞田園到心靈田園的提升，也很自然地將語文的課內(nèi)學習引向課外，讓學生在后續(xù)的閱讀中繼續(xù)品味中國所特有的含蓄、深沉的田園詩情，從而感受中國文化的博大精深。

這樣的設計，就不再是我們傳統(tǒng)的簡單的朗讀、理解和體悟古詩詞，而是給了學生一把鑰匙，一把理解、欣賞田園詩的鑰匙，讓他們自己去發(fā)現(xiàn)觸摸田園詩的文化美。這樣的課堂是有溫度、深度和廣度的，學生也在對田園詩詞的細讀品味中，傳承和弘揚了中華傳統(tǒng)文化，提升了文化修養(yǎng)，涵養(yǎng)了審美情趣。這樣的教學才是基于素養(yǎng)的教學，也是學生喜歡的教學。

核心素養(yǎng)讀書心得2

中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)，以科學性、時代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面。綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細化為國家認同等十八個基本要點。細讀后你會發(fā)現(xiàn)“核心素養(yǎng)”實則是對家庭教育、學校教育以及社會教育的整體要求，甚至還有自我管理，自我發(fā)展的范疇。每一個自然人都會是學生，人的一生都是在學習的過程，只要是生活在中國，這份“核心素養(yǎng)”都離不開我們。

傳統(tǒng)的基本素養(yǎng)指標包括語言能力、數(shù)學素養(yǎng)、學會學習、問題解決能力。現(xiàn)代的基本素養(yǎng)指標包括溝通與交流、團隊合作、國際視野、信息素養(yǎng)、創(chuàng)新與創(chuàng)造力、社會參與貢獻、自我規(guī)劃與管理等?！?/p>

核心素養(yǎng)成為教改的支點，未來學校的六大變化究竟有哪些？歸納起來有6大方面

1、育人導向發(fā)生變化：更加注重學生理想信念和核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，關(guān)注學生的生命質(zhì)量和價值，突出終身發(fā)展的核心素養(yǎng)。

2、課堂教學發(fā)生變化：更加關(guān)注課程建設綜合化、主體化發(fā)展趨勢，強調(diào)課程整體育人功能和價值。

3、實踐活動發(fā)生變化：更加關(guān)注學生學習體驗、動手實踐及創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，注重綜合實踐活動課程及其包含的學科實踐活動課程、開放性科學實踐活動在課程體系中的地位和作用，突出實踐育人的價值。

4、課業(yè)負擔發(fā)生變化：學生課業(yè)負擔將會進一步減，課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大變化。

5、課程發(fā)生變化：學校課程更加貼近學生的生活，提供滿足孩子現(xiàn)實生活、未來發(fā)展的課程，特別關(guān)注核心價值觀、生涯指導、金融理財素養(yǎng)，突出學生是現(xiàn)實生活中“完整的人”。

6、課程適應發(fā)生變化：未來將更加注重增加國家課程和地方課程的.適應性，進一步突出地方、校本課程的時代性、開放性和靈活性。

雖然對《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》只有淺淺的理解，但作為一個教師看到這些發(fā)展方向內(nèi)心還是期待的，這應該就是每個老師對自己學生的期許，那么作為一個老師也要以一個全新的標準要求自己，先改變自己，與時俱進，才能更好地帶給學生發(fā)展。如果希望自己的學生有正氣、有志氣、有勇氣、有骨氣、有底氣、有靈氣、有才氣、有人氣，那么就先塑造自己吧。

核心素養(yǎng)讀書心得3

時代變化使得教育也要隨之改革，深度學習成為現(xiàn)代教育變革的必然選擇?！渡疃葘W習——走向核心素養(yǎng)》一書中有很多的案例，典型且符合教學的實際，也順應了當下雙減政策的新要求。這些案例與較為宏觀的話語比較起來，讀者更容易理解和接納，也能夠更好地作為例子去指導教學實踐。

1、什么是深度學習？

閱讀完本書后，我有了一個大致準確的理解，即教師引導學生去學習、研究、理解具有挑戰(zhàn)性的學習主題，在全身心參與與探索的過程中，進行有意義學習，形成積極態(tài)度和正確價值觀等。這是一個非常具有意義的學習過程，同時這一過程也是困難的、有挑戰(zhàn)的，我們能做的就是不斷探索和實踐，去不斷地接近這樣一種理想的育人狀態(tài)。

2、如何引導深度學習？

作為教師，我更加關(guān)注教師應該如何引導深度學習。在讀本書之前，我就知道教學是要引起學生的興趣，讓學生去學會思考、學會知識的建構(gòu)、學會運用所學去解決實際問題，而不是機械的記憶、背誦。但從我們小時候就開始的一種類似應試教育的模式會讓思維局限住，從而“眼高手低”，空懷符合教育改革的理論和想法，卻不知道如何實踐與探索。讀完這本書，我能夠更加具體地了解深度學習的運用和引導，需要建立師生間的新型學習伙伴關(guān)系，構(gòu)建深度學習任務、良好運用數(shù)字化資源和工具，精心設計教學材料等，幫助學生探索自身優(yōu)勢，通過深度學習去獲得自己的精彩人生。

3、如何理解并運用深度學習？

聯(lián)系數(shù)學教學，我較為深刻地理解了書中所講的深度學習的特征，同時在實際教學中去運用。首先是我們在教學中可以充分地去挖掘教學內(nèi)容的實際運用和實際意義，聯(lián)系實際去進行課堂教學，引起知識和生活經(jīng)驗的相互聯(lián)系和轉(zhuǎn)化，例如認識數(shù)學的線無粗細、圖形的'運用和比較等，從而去建立新的概念、結(jié)構(gòu)，易于學生的理解。

其次是活動與體驗，我更多地想到的是引導學生去探索問題的解決方式。根據(jù)自身經(jīng)驗，在積累了一部分知識后，對于即將接受的新問題的思路方法，需要自己去真正思考、學會操作，才能夠真正的掌握，空看教師的講解、操作是遠遠不夠的，這容易導致學生在講解時聽得明白，自己碰到時無措的情況。

之后是本質(zhì)與變式，數(shù)學上例如一些簡單的知識點需要學生理解透，這些往往蘊含著一類數(shù)學問題的本質(zhì)，就像一位數(shù)學老師曾經(jīng)命題講題時的“1”的本質(zhì)，以一個結(jié)果為中心知識點，我們可以衍生出很多相關(guān)的結(jié)論和解題方法。理解、分辨本質(zhì)與非本質(zhì)的過程就是學生對學習內(nèi)容的深加工過程，理解后再接觸變式，求解方法也是萬般不離其宗，這同時是對學生思維和價值觀的一種磨練。

有關(guān)深度學習的概念、實現(xiàn)、推進的要求等，都需要不斷地研究，特別是一些教學案例，通過優(yōu)秀教師的探索與實踐，我會繼續(xù)去領(lǐng)會如何在教學中去引領(lǐng)學生進行深度學習。

核心素養(yǎng)讀書心得4

素養(yǎng)指的是沉淀在人身上的對人的發(fā)展、生活、學習有價值、有意義的東西。素養(yǎng)滲透于人的整個心靈，涵蓋了人的全部精神世界。素養(yǎng)的形成是多種復雜因素相互作用的結(jié)果……

教育部在《關(guān)于全面深化課程改革 落實立德樹人根本任務的意見》中，明確把核心素養(yǎng)的內(nèi)涵界定為“學生具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。品格是一個人做人的根基，是幸福人生的基石；能力是一個人做事的根基，是成功人生的基石。核心素養(yǎng)是素養(yǎng)中最重要的組成部分，是學校教育的聚焦點和著力點。

學科核心素養(yǎng)=學科+核心素養(yǎng)。學科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學科（或?qū)W習領(lǐng)域）的具體化，是學生學習一門學科（或特定學習領(lǐng)域）之后所形成的、具有學科特點（包括必備品格和關(guān)鍵能力），是學科育人價值的集中體現(xiàn)。準確把握學科本質(zhì)和學科特性是構(gòu)建學科核心素養(yǎng)的前提，具有學科性、科學性、教育性和人本性。

小學語文學科的核心素養(yǎng)：閱讀能力和表達能力。語文學科核心素養(yǎng)是語文能力和語文知識、思想情感、語言積累、語感、思維品質(zhì)、品德修養(yǎng)、審美情趣、各項品格、學習方向、學習習慣的有機整合。從理解、運用、思維和審美四個維度說說小學語文核心素養(yǎng)。

語言理解能力：能讀懂文本的主要內(nèi)容，了解文本表達的特點，積累語言材料，具有初步的語感；

語言運用能力：能根據(jù)具體語境和任務要求，在口頭和書面表達中嘗試著運用自己活得的語言活動經(jīng)驗，交流順暢，文從字順。

思維能力：能在閱讀、表達等語言活動中，主動思考；能運用想象與聯(lián)想，形成對客觀事物的初步認識，對語言和文學形象的初步認識，具有初步的評判意識。

初步審美能力：感受到漢字之美，具有熱愛祖國語言文字的情感；感受到人性之美：真善美，具有初步的審美體驗。

語文素養(yǎng)的'內(nèi)容從低級到高級、從簡單到復雜分為：必要的語文知識、豐富的語言積累、熟練的語言技能、良好的學習習慣、深厚的文化素養(yǎng)、高雅的言談舉止。

由此，我們的課堂教學并不是簡單的知識傳授，不是教書，真正的教學是教人，用學科來教人。在學科教學中，知識的獲得、能力的培養(yǎng)、成績的提高這些都很重要，但是這一切必須服從和服務于學生的健康、幸福、尊嚴、和個性的發(fā)展以及內(nèi)心的自由。教師應該學會尊重和寬容，在鼓勵或要求每個學生都學好學科內(nèi)容的同時，一定要尊重和寬容那些學得慢的甚至根本學不了、沒有興趣學的學生。課堂上一學生為中心，關(guān)注學生的情緒狀態(tài)、參與狀態(tài)、交往狀態(tài)、思維狀態(tài)、生成狀態(tài)，是課堂教學適合學生的發(fā)展。

核心素養(yǎng)讀書心得5

近半年來我讀了林崇德教授的《21世紀學生發(fā)展核心素養(yǎng)研究》一書后，發(fā)現(xiàn)該研究提出了各學段學生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，明確了學生應具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強調(diào)個人修養(yǎng)、社會關(guān)愛、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實踐。核心素養(yǎng)也是知識、技能和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。它是知識、能力、態(tài)度或價值觀等方面的融合，既包括問題解決、探究能力、批判性思維等“認知性素養(yǎng)”，又包括自我管理、組織能力、人際交往等“非認知性素養(yǎng)”。

No.1 “核心素養(yǎng)”的概念

作者給出的“核心素養(yǎng)概念的定義”是：“核心素養(yǎng)是學生在接受相應學段的教育過程中，逐步形成的適應個人終生發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格與關(guān)鍵能力。它是關(guān)于學生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面要求的結(jié)合體；它指向過程，關(guān)注學生在其培養(yǎng)過程中的體悟，而非結(jié)果導向；同時，核心素養(yǎng)兼具穩(wěn)定性與開放性、發(fā)展性，是一個伴隨終身可持續(xù)發(fā)展、與時俱進動態(tài)優(yōu)化過程，是個體能夠適應未來社會、促進終身學習、實現(xiàn)全面發(fā)展的基本保障。核心素養(yǎng)不僅能夠促進個體發(fā)展，同時也有助于形成良好的社會?！保╬29-30）在這個基礎(chǔ)上，作者從“目標”（培養(yǎng)什么人）、“性質(zhì)”（共同的最基本素養(yǎng)）、“內(nèi)容”（知識技能態(tài)度等等的綜合表現(xiàn)）、“功能”（超越升學與就業(yè)）、“培養(yǎng)”（先天遺傳基礎(chǔ)上的后天環(huán)境影響）、“評估”（定性與定量、顯性與隱性的結(jié)合）、“架構(gòu)”（涵蓋文化學習、自我發(fā)展、社會參與三大領(lǐng)域）、“發(fā)展”（終生發(fā)展與階段目標的結(jié)合）、“作用發(fā)揮”（整合各個方面）等九個方面對“核心素養(yǎng)”的定義作了解釋。作者又從宏觀（國家教育目標和方針政策）、微觀（指導課程建設和教學考試等）。從作者引述的國際組織的有關(guān)文件看，一般把這個“核心素養(yǎng)”分為“能互動的使用工具”“能在異質(zhì)社群中進行互動”“能自律自主地行動”三個方面。

No.2 “素質(zhì)”與“素養(yǎng)”的區(qū)別

作者在“序”有一段文字作了闡述，要點是：“素質(zhì)”的主體是“教育”，主要是指“身心特征和基本品質(zhì)結(jié)構(gòu)”；而“素養(yǎng)”的主體則是“人”或“學生”，主要是指“教育過程中形成的知識、能力、態(tài)度等方面的綜合表現(xiàn)”。由此，是否可以這樣考慮：提出“素養(yǎng)”，主要是要回答“培養(yǎng)出來的人究竟是什么樣”，而“素質(zhì)”則側(cè)重于“學校提供什么來塑造人”，兩者的立足點、出發(fā)點不一樣。這里蘊含的深層意思，可以用“哥白尼式的革命”來描繪。受教育后的“人”的表現(xiàn)，成為關(guān)鍵所在。應該關(guān)注的是：“受教育后學生能表現(xiàn)什么”，而不再是“我能給他們什么”，這里面的細微但深刻的差別，需要引起關(guān)注。

No.3 “核心素養(yǎng)”的演變

作者介紹了比較典型的“德性論”（代表傳統(tǒng)的理論）、“能力論”（以四個學會為核心的工業(yè)時代的認識）、“素養(yǎng)論”（上個世紀90年代后，世界各國關(guān)注和研究，代表后工業(yè)時代的認識），結(jié)論是：核心素養(yǎng)“受到當代世界的普遍重視”、“對它的界定總體上一致但也略有差異，體現(xiàn)了民族特色”、“這是一個多維度的概念”、“在實際生活中可以發(fā)揮多方面的作用”、“其形成是個人與社會協(xié)同作用下的漸進過程”、“是全體社會成員共有的素養(yǎng)”、“核心素養(yǎng)的架構(gòu)應兼顧個體與符號（工具）使用、自我發(fā)展，基于社會之間的關(guān)系”。

No.4國際視角下的“核心素養(yǎng)”

整個第二章共有78頁，分別介紹了聯(lián)合國教科文組織、經(jīng)合組織、歐盟三個國際組織，美國、法國、英國、日本四個國家，對“核心素養(yǎng)”的研究。基本框架都是：背景或緣起、基本框架、啟示。從提供的有關(guān)標準來看，各有千秋。最后一節(jié)，作者從內(nèi)容、具體指標、命名方式、內(nèi)涵界定方式等作比較，可供參考。

No.5從傳統(tǒng)文化中發(fā)掘“核心素養(yǎng)”

作者將“傳統(tǒng)文化”的核心素養(yǎng)用“修身成德”概括，包括“仁民愛物”“孝親愛國”“重義輕利”“誠信自律”“禮敬謙和”五個方面概括。為了比較，作者用從“倫理道德”“求學治學方法”“生活禮儀與日常行為習慣”“人文歷史知識”“文字表達能力”“自然科學技術(shù)”“實踐能力”“創(chuàng)新能力”等方面，按朝代的重視程度作了分析。整體來講，按照第一章“演變”的討論，不管怎么美化，中國傳統(tǒng)文化，在“核心素養(yǎng)演化”的視角，屬于“美德論”，是“美德論”的最高表現(xiàn)。

No.6從現(xiàn)實需求中歸納“核心素養(yǎng)”

這一部分最有參考意義的是它的研究方法——自上而下、自下而上、整合型——這三種方法的綜合運用所獲得的“現(xiàn)實需求”對“核心素養(yǎng)”的.影響。盡管新意不多，但是所使用的方法很有參考意義。

No.7從現(xiàn)行課程標準中反思“核心素養(yǎng)”

作者運用大數(shù)據(jù)對“課程標準”的利弊得失進行分析，篇幅達55頁，在本書中僅次于“國際視野下的核心素養(yǎng)”。不過，這一章真正有意義的，不是它提出了什么新的觀點，有什么新的補充。而是一份對“課程標準”的利弊得失，以及由此對我們現(xiàn)在的課程和教學存在問題的進行深入剖析找出路，是很有參考意義的。

No.8對“核心素養(yǎng)”推進的實踐探索

作者談了幾個問題：從質(zhì)量評估入手推進核心素養(yǎng)；從核心素養(yǎng)著手進行教學改革。前一章已經(jīng)詳談，這里提到的“直接指導型”“互補融通型”值得一提；從核心素養(yǎng)出發(fā)進行教師專業(yè)發(fā)展，這一部分提到了“教師的核心素養(yǎng)”，比較新穎，應該深入研究。

總之，作者提出的“素養(yǎng)”一詞的含義比“知識”和“技能”更廣。“技能”更多地從能力角度講，我們所提“素養(yǎng)”不僅僅包括能力，更多考慮人的綜合素養(yǎng)，特別是品德上的要求，這也符合我們的國情。用核心素養(yǎng)來梳理培養(yǎng)目標，可以矯正過去“重知識、輕能力、忽略情感態(tài)度價值觀的教育偏失”。

學生的核心素養(yǎng)的獲得是后天的、可教可學的，具有發(fā)展連續(xù)性，也存在發(fā)展階段的敏感性。核心素養(yǎng)的形成具有關(guān)鍵期的特點，錯過了關(guān)鍵期就很難彌補。核心素養(yǎng)是最基礎(chǔ)、最具生長性的關(guān)鍵素養(yǎng)，就像房屋的地基，它決定房屋的高度。

核心素養(yǎng)讀書心得6

今年的暑假，我們?yōu)槠谖逄斓募信嘤柹钊肓私猱斚禄馃岬脑掝}，核心素養(yǎng)。當我看到余文森教授《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》的這本書時，心中便有了熟悉感，第一時間得到了這本書。靜心開始閱讀，通過閱讀，讓我對核心素養(yǎng)下的課堂有了進一步的認識，也不斷的提升我的思考。

當今時代，科技進步日新月異，知識經(jīng)濟迅猛發(fā)展，全球化、信息化步伐明顯加快，這些變化對人的素養(yǎng)提出了更新、更高的要求。中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)的提出，明確了學生應具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，有力地回應了新時代的呼喚，也為深化課程改革和教學改革提供了方向。學生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要是指學生應具備的，能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面要求的'綜合表現(xiàn)；是每一名學生獲得成功生活、適應個人終生發(fā)展和社會發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)；其發(fā)展是一個持續(xù)終身的過程，可教可學，最初在家庭和學校中培養(yǎng)，隨后在一生中不斷完善。

中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細化為國家認同等十八個基本要點?！昂诵乃仞B(yǎng)”指學生應具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強調(diào)個人修養(yǎng)、社會關(guān)愛、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實踐。

作為核心素養(yǎng)，如果教師沒有能夠完全理解，知識只能停留在認知領(lǐng)域，而素養(yǎng)卻能鍵入到人的血液神經(jīng)系統(tǒng)中去，是人的一種天性流露。當一個教師開始重視培養(yǎng)學生的素養(yǎng)時，就是找到了教育的家，才會讓教學有根。核心素養(yǎng)是貫穿國家課程標準修訂的一根紅線，是課程實施和教學改革的總綱和方向。核心素養(yǎng)究竟如何落地？課堂教學怎樣培育學生的核心素養(yǎng)？本書從理論與實踐相結(jié)合的角度入手，從一線教師最為關(guān)注的內(nèi)容出發(fā)，系統(tǒng)回應了這些問題，并重點對核心素養(yǎng)導向的課堂教學進行了深入闡述，并提出核心素養(yǎng)導向的六大教學基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策。

粗淺了解了本書，下面就要細細研讀。因為基于核心素養(yǎng)的課堂追求有效，而有效教學是為了學而教的，是為了學生學會學習的，真正做到“教是為了不教”。為了發(fā)展學生為適應社會變化終身學習而必備品格和關(guān)鍵能力，是對學生發(fā)展核心素養(yǎng)的基本訴求，也是引導學生學會學習的關(guān)鍵。

總之，課堂教學變革是核心素養(yǎng)落地的切入點，突破點和成長點，只有聚焦課堂，才能真正讓核心素養(yǎng)落地，促進學生智慧地成長。

核心素養(yǎng)讀書心得7

《深度學習：走向核心素養(yǎng)》是深度學習教學改進叢書的一本，20xx年3月第一次出版，是一本數(shù)學學科教學指南，通俗易懂，對一線教師實施深度學習提供有價值的指導和參照。

深度學習，就是指在教師的引領(lǐng)下，學生圍繞著具有挑戰(zhàn)性的學習主題，全身心積極參與、體驗成功、獲得發(fā)展的有意義的數(shù)學學習過程。在這個過程中，學生開展以從具體到抽象、運算與推理、幾何直觀、數(shù)據(jù)分析和問題解決等為重點的思維活動，獲得數(shù)學核心知識，把握數(shù)學的本質(zhì)和思想方法，提高思維能力，發(fā)展核心素養(yǎng)，形成積極的情感、態(tài)度和正確的價值觀，逐漸成為既具獨立性、批判性、創(chuàng)造性又有合作精神的學習者。

那么深度學習實施的策略有哪些策略呢？

1、選擇核心內(nèi)容進行整體分析。

小學數(shù)學核心內(nèi)容包括數(shù)的認識、符號的認識、數(shù)的運算、數(shù)量關(guān)系、圖形的認識、圖形的度量、數(shù)據(jù)的收集、整理與表達等。每一個核心內(nèi)容群，還可以分解為若干個小的核心內(nèi)容。核心內(nèi)容的教學設計是解決一類問題，而不是一個問題，所以在進行教學前，需要進行單元整體分析。第一是對學科內(nèi)容本質(zhì)的分析，包括該內(nèi)容的知識與技能，知識之間的聯(lián)系，相關(guān)的數(shù)學思想和方法等。第二是對該內(nèi)容的學情分析：即這一階段學生學習該內(nèi)容的基礎(chǔ)與準備，可能的困惑與問題。對這個單元的分析，以少量主題的深度覆蓋代替多數(shù)簡單的題。形成單元整體目標：知識，技能，方法，核心素養(yǎng)。

2、設計問題情境引起認知沖突

有效的問題情境應該是貫穿始終的問題情境，問題情境的類型---

現(xiàn)實的情境：1、平時用的最多的是數(shù)學化的情境，把現(xiàn)實的數(shù)學問題抽象成數(shù)學問題，揚子三小到新街口的時間這樣的叫數(shù)學化的問題；還有一種叫裸情境，情境接近原始的故事，比如甲乙丙丁吃飯的故事，故事里蘊涵著一些數(shù)量、信息、數(shù)學的情境（奇數(shù)偶數(shù)、正方體展開圖）。有效問題情境的'特征：圍繞核心內(nèi)容、基于數(shù)學本質(zhì)的分析，如：小數(shù)除法本質(zhì)就是余下的不夠分還要化到更小的單位繼續(xù)分，四袋牛奶12元，每袋多少錢？如果買4贈1，每袋多少錢？高一級單位不夠除，把1個1變成10個0.1，把這些弄透了，學生遇到其他的小數(shù)除法就會了。前概念就是學生現(xiàn)有的水平，就是學生跳起來摘桃子的位置，就是學生去同化或順應的基礎(chǔ)。前概念與這個知識直接相關(guān)的，而又與這個知識不完全一樣或者和這個知識有沖突的情境。

一節(jié)課需要幾個引發(fā)探究與思考的大問題，大問題就是讓學生深度思考，大問題在解決的過程中會派生出若干個小問題，有的是課堂隨機生成的，歸根揭底就是引起學生的認知沖突，這里的大問題即學歷案設計中要求思考的教學目標。

3、圍繞核心目標開展深度探究

圍繞學習內(nèi)容的數(shù)學本質(zhì)經(jīng)歷學習過程與方法（發(fā)現(xiàn)、提出問題，分析、解決問題，回到數(shù)概念，從特殊到一般）

合作學習不是教學本質(zhì)，形式不能作為判斷一節(jié)課好壞的標準，關(guān)鍵看合作干什么？解決什么問題？某種情況下獨立思考更重要，關(guān)鍵問題是不是學生在思考，是不是在深度思考？

4、針對學習目標開展持續(xù)性評價。

體現(xiàn)在兩個方面，一是對教學目標達成度狀況的了解；二是對學習過程的檢測與調(diào)控。深度學習過程中評價可能隨時發(fā)生，更多的是形成性評價，評價的形式也是多樣的。

評價引起學生的元認知，幫助學生記得學習的目標，監(jiān)控學習目標是否達成，反思和調(diào)控學習的進程，使得學習不斷深入，問題得到最終的解決。評價可以用提問的方式，“我們的問題解決了嗎？”“還有問題嗎？”也可以用紙筆測驗的方式設計不同層次的題目檢驗學生對內(nèi)容的理解與掌握。

回顧我的教學經(jīng)歷，仔細回味“深度學習”的含義，才愕然發(fā)現(xiàn)在我們?nèi)粘５慕虒W活動中，我們曾經(jīng)“善意”或者“無意”地剝奪了學生很多權(quán)利。學生的深度學習與教師的教學形式有著很大的關(guān)系，如果深挖小學生數(shù)學深度學習的缺失原因，就要從我們?nèi)粘５慕虒W過程和內(nèi)涵中入手。當然，參差不齊的家庭教育和整個社會的價值取向也嚴重地影響著小學數(shù)學深度學習課堂的構(gòu)建，但最主要的是我們要從數(shù)學課堂上進行根本的改變。

核心素養(yǎng)讀書心得8

美國未來學家阿爾溫·托夫勒曾經(jīng)指出：“未來的文盲不再是不識字的人，而是沒有學會怎樣學習的人”。“自主發(fā)展”是近日公布的中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)包含的三大板塊之一，而“學會學習”又是自主發(fā)展的基本前提。

“學會學習”一直以來是教師與家長對學生的共同期望，換句話說，就是讓學生學會釣魚，而非只享受現(xiàn)成的魚。具體到基礎(chǔ)教育教學實踐中，教師怎樣才能讓學生“學會學習”呢?在我看來，在教學中可以分三分走。

幫助學生學會歸納總結(jié)

在新課程標準倡導知識“螺旋式上升”的背景下，有些知識點的跨度比較大，前后聯(lián)系相隔的時間也比較長。以北師大版《數(shù)學》教科書為例，小學四年級開始教授三角形、特殊四邊形的性質(zhì)等知識，要求簡單應用;初中八年級要求簡單說明原理，廣泛應用;九年級要求進行推理證明和靈活應用。在如此長時間的跨度內(nèi)，如果學生不會總結(jié)和梳理，那必然會形成知識的“交通堵塞”。

隨著年級的升高，各學科知識點之間的聯(lián)系日益增多，學生在老師和家長的幫助下，應當經(jīng)常整理、復習、歸納和總結(jié)所學的相關(guān)知識，通過自身的思考，逐步體會知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成簡單的知識結(jié)構(gòu)和知識的遷移能力，這也有助于對知識的記憶與理解。

如果學生不會歸納總結(jié)，在六年級復習時，可能還要翻看三.四.五年級的書本;在九年級中考復習時，可能就無法將七.八.九年級的知識系統(tǒng)歸納梳理并形成自身的知識體系;在高考復習時，可能也不會把初、高中的知識建構(gòu)成相對完整的'知識體系，那最后復習階段學生的負擔不知要增多多少倍，更不用說觸類旁通了。

在課堂教學中，教師有目的地健全“幾多幾少”，會對學生獲得學習方法大有裨益。作業(yè)少一點，學生看書的時間多一點;重復抄寫少一些，學生自身整理的時間多一些;共性的作業(yè)少一些，有針對性的作業(yè)多一些;老師講得少一些，學生交流的時間多一些。這種教學方式，能推動學生學會歸納總結(jié)。當學生逐漸能熟練地進行歸納總結(jié)時，就會逐步學會華羅庚所言的“由薄到厚、由厚到薄”的學習方法，其學習能力也會在量變到質(zhì)變的過程中逐漸得以提升。

引導學生學會知識的遷移

學生不應被動地接受知識，而應當處于主動、積極的知識構(gòu)建狀態(tài)。每個學生都有其特有的個體學習經(jīng)驗與知識結(jié)構(gòu)，而新學知識和原有知識之間的銜接問題，可通過同化和順應等思維過程得到遷移和解決。

在同化過程中，新知識被已有的知識經(jīng)驗和結(jié)構(gòu)所解釋，并被納入到結(jié)構(gòu)中。如初中數(shù)學中的有理數(shù)、無理數(shù)、實數(shù)的運算，可納入到小學的加減乘除四則混合運算體系中。在順應過程中，原有知識結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗按照新知識的生成過程重新組合，使學生的知識結(jié)構(gòu)得到健全和發(fā)展，同時又產(chǎn)生新的轉(zhuǎn)變空間。如較小數(shù)減去較大數(shù)在小學數(shù)學中是不成立的，而在初中有理數(shù)范圍內(nèi)相關(guān)計算是可以成立的。

人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的知識、技能、情感態(tài)度與價值觀等方面的綜合素質(zhì)。我從學習中感受到，核心素養(yǎng)就是在推動個性化教育，實現(xiàn)教育理念從傳統(tǒng)知識和技能評價標準向個體核心素養(yǎng)培養(yǎng)的轉(zhuǎn)變，反映了學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中教育理念由“結(jié)果”向“過程”的轉(zhuǎn)變，由“知識教育”向“人的教育”轉(zhuǎn)變，為此，教師的教學也要跳出單一學科或者單一情境的限制，以適應社會的跨學科、跨情境的教育為出發(fā)點，關(guān)注教育從“育才”到“育人”轉(zhuǎn)變，不斷更新教育理念。

創(chuàng)新與合作是核心素養(yǎng)的關(guān)鍵。褚宏啟教授在分析我國國民素質(zhì)的短板問題時利用中日獲得諾貝爾獎人數(shù)的對比，清晰的分析出我國國民的自主創(chuàng)新能力還很差，創(chuàng)新意識不強。創(chuàng)新決定著民族的未來，那基礎(chǔ)教育的創(chuàng)新就顯得尤為重要，但當前我們的基礎(chǔ)教育評價體系落后，教育質(zhì)量等于分數(shù)第一的評價方式很濃厚，中小學學生合作意識淡薄，創(chuàng)新能力不足，長此以往，我們的教育就會影響國家的發(fā)展，影響學生的終身發(fā)展，由此，我深刻感受到當前基礎(chǔ)教育的重要性，教育創(chuàng)新的緊迫性。

作為教師在今后的工作中怎么做的問題，褚宏啟教授幫我們指出了幾個方向，第一.中小學要圍繞“核心素養(yǎng)”開發(fā)課程體系，第二.教師改善教學方法，更新理念。第三.教師素質(zhì)是培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的關(guān)鍵，教師就要不斷學習，健全自身知識體系。第四.采用科學的教育評價方式，形成不錯的教育評價環(huán)境，作為教師具體能做到的是什么呢?我感受到教師應該不斷保護激發(fā)學生的好奇心，培養(yǎng)學生的發(fā)散思維，積極參加學校校本教研和校本培訓，在教研過程中更加關(guān)注對學生學情情況的研究，做到因材施教，盡可能的營造快樂、平等的教學環(huán)境。重視朗讀為主的課堂閱讀教學和課外經(jīng)典詩文積累，培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)。借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內(nèi)的多種手段調(diào)動學生習作熱情，培養(yǎng)學生的綜合素養(yǎng)。

培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)是一項長期的過程，而且還有待于我們?nèi)嵺`和研究。我將不斷學習新理念，并付諸于教育教學實踐中，在學習中進步，在進步中學習。

核心素養(yǎng)讀書心得9

一、優(yōu)化策略，加強體育道德

書中提到：“真正的教學是教人，而不是教書，學科教師不是教學科，而是用學科來教人，這是培育學科核心素養(yǎng)首先必須確立的教學觀念?！斌w育品德包括體育道德、體育精神和體育品格。體育道德要培養(yǎng)學生遵守規(guī)則、誠信自立、公平正義；體育精神主要是通過讓學生參與運動，培養(yǎng)自尊自信、意志頑強、超越自我、勇于進取的精神；體育品格包括培養(yǎng)學生文明禮貌、相互尊重、社會責任感、正確的勝負觀等，這些是體育學科獨有的育人要素。問題在于如何讓孩子們理解與感受，并內(nèi)化于心，表現(xiàn)于身。

以低年級的課堂為例，針對這個年齡段孩子的生理、心理特點，教師以親切、富有童趣的課前導入激發(fā)孩子的研究興趣，以游戲活動的方式增強孩子們守規(guī)則意識，利用合作的形式加強孩子們的團隊意識和競爭觀念，讓學生在研究中獲得良好的成功體驗，從小樹立正確的勝負觀，形成良好的體育道德。這樣的課堂不僅有趣，他們在不知不覺中研究了技能，獲得自豪感，也能讓孩子在體育活動中獲得自信心和安全感。比起教師一味講解技術(shù)動作，學生枯燥反復練的課堂，教學為主會更高效、更實用，也更讓學生獲益，同時道德滲透兩全其美，何樂而不為呢？

二、善用競賽，提升體育肉體

體育不是一門只關(guān)于運動技能的課程，它還涉及心理健康、體育精神、體育人文等。體育課堂，特別是體育競賽往往有很強的競爭性與挑戰(zhàn)性，有輸有贏，有強有弱，在面對強大的對手時敢于挑戰(zhàn)，在面對失敗時從容面對。在這過程中表現(xiàn)出來的自尊自信、勇敢頑強、積極進取、超越自我的體育精神。教師應該及時總結(jié)引導提升，讓學生在研究體育技能的同時提煉自身所表現(xiàn)的體育精神。并結(jié)合優(yōu)秀人物如：XXX不畏困難、敢打敢拼，不斷進取，取得一個又一個世界冠軍的拼搏精神；中國奧運代表團從零到有，直至巔峰，失敗中走向成功的感人事跡等，提煉“為國爭光”“無私奉獻”“團結(jié)協(xié)作”等愛國主義精神，促進學生在體育研究和鍛煉過程中錘煉屬于自己的體育精神，幫助學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，充分發(fā)揮體育學科的育人功能。

三、關(guān)注互動，培養(yǎng)體育品格

課堂教學實施中有兩種互動方式：師生互動和生生互動，這兩種互動貫穿整個課堂。在大部分的課堂中教師一般會較多關(guān)注師生互動，以此來讓教學內(nèi)容順利、有效的`實施。但往往忽略或者少數(shù)能關(guān)注到生生互動的內(nèi)容。而生生互動中又能直觀的反映出學生的研究狀態(tài)如：學生之間是否良好的合作；有沒有在活動開動腦筋思考問題；能不能協(xié)調(diào)、溝通各自的想法結(jié)合力量為達到目標而相互作用；互動中是否相互尊重、民主等等。學生在分組或合作探究中，在教師有目的的指引下，學生以研究運動技能為中央相互交流探討、分享自己的想法，在思想交流碰撞中體會運動樂趣與研究的意義。

以球類課堂為例，在技能研究掌握后進行的小組比賽中，學生通過對自身水平的認知結(jié)合自身技術(shù)特點分配場上的位置，比賽中團隊合作、相互激勵，在賽后及時總結(jié)分析，這些互動都有利于核心素養(yǎng)的發(fā)展。相反，不是所有的互動都是正面的，也會出現(xiàn)爭論、指責、批評等負面情緒的宣泄。教師要第一時間疏導，這也是學生情緒控制核心素養(yǎng)發(fā)展的良機，教師要抓住“課堂生成”的“關(guān)鍵點”及時進行體育品格的培養(yǎng)。

核心素養(yǎng)讀書心得10

20xx年11月我參加了廣東省楊昌彪名師工作室與湛江市袁燕青名師工作室聯(lián)合開展學員跟崗研修活動，“核心素養(yǎng)”一詞貫穿整個培訓的過程，讓我對學生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)有了一定的認識。為了更深入、更透徹的了解學科教學的核心素養(yǎng)，我專心研讀了由教育部課程改革專家余文森教授撰寫的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》這本書。

該書共分為三個篇章，分別從“核心素養(yǎng)的意義”、“核心素養(yǎng)導向的教學觀重建”、“核心素養(yǎng)導向的教學基本策略”三個部分對教師進行了專業(yè)理論及實際操作上的指導，是一本既注重理論內(nèi)涵的深度剖析，又注重實踐應用的策略介紹的全國中小學教師培訓用書。

從書中，我了解到“核心素養(yǎng)”首次出現(xiàn)在20xx年3月的《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的`意見》中。

余教授在書中指出：核心素養(yǎng)是貫穿國家課程標準修訂的一根紅線，是課程實施和教學改革的總綱和方向。我們首先就要弄清楚核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。如果概念不清、理論不明，且戰(zhàn)且行，改革必然會迷失方向，走入誤區(qū)。所以在研讀中，我首先弄清了核心素養(yǎng)、學科核心素養(yǎng)區(qū)別及聯(lián)系，明晰了核心素養(yǎng)中的核心品質(zhì)及關(guān)鍵能力的內(nèi)涵。余教授還告訴我們，學科核心素養(yǎng)=學科+核心素養(yǎng)。學科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學科(或?qū)W習領(lǐng)域)的具體化，是學生學習一門學科(或特定學習領(lǐng)域)之后所形成的、具有學科特點的成就(包括必備品格和關(guān)鍵能力)，是學科育人價值的集中體現(xiàn)。

書中第一章第四節(jié)“核心素養(yǎng)與三維目標的關(guān)系”中提到“核心素養(yǎng)來自于三維目標又高于三維目標”，且指出，“情感、態(tài)度和價值觀是三維目標中最能體現(xiàn)以人為本的目標”，“要體現(xiàn)并聚焦于學科的精神、意義、文化，反應學科之情、之趣、之美、之韻、之神”，與“學科知識”、“學科活動”融為一體，才能逐步形成學科核心素養(yǎng)。且“要在內(nèi)化，上下功夫，只有把情感、態(tài)度與價值觀內(nèi)化為學生的品格，轉(zhuǎn)化為學生的精神世界，使學生成為一個精神豐富的人、有品位的人”，這一維度的目標才能實現(xiàn)。

可見，三維目標中的情感、態(tài)度與價值觀目標，與學科核心素養(yǎng)緊密不可分割，要在把握這一維度的目標，注重巧妙融合與真切落實，才能培養(yǎng)學生良好的學科核心素養(yǎng)。學科核心素養(yǎng)是具體到某學科的具有學科特點的素養(yǎng)體系。結(jié)合高中物理學科來分析，物理教學的情感、態(tài)度、價值觀目標中，培養(yǎng)學生積極的學習態(tài)度，良好的學習興趣，對物理文化內(nèi)涵的認識，引導學生理解物理的概念和規(guī)律，發(fā)現(xiàn)物理之美，感悟物理魅力，培養(yǎng)學生探索科學素養(yǎng)和人文精神的興趣，使學生形成良好的人生態(tài)度，具有科學的精神和價值觀。

通過閱讀《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》這本書，我初步解決了近期教學工作實踐上的一些疑惑，找到了理論指導方向，使我課堂教學得到改進。在今后的教育、教學道路上，我將追隨教育改革的腳步，不斷學習與探索，不斷改革與實踐，希冀做好素質(zhì)教育背景下的優(yōu)質(zhì)教育，培養(yǎng)學生成為可持續(xù)發(fā)展的人。

核心素養(yǎng)讀書心得11

最近讀了由王薔教授主編的《基于學生核心素養(yǎng)的英語學科能力研究》一書，很有收獲。這本書分為基于核心素養(yǎng)的英語學科能力理論研究、基于核心素養(yǎng)的英語學科能力表現(xiàn)的評價設計、英語學科能力表現(xiàn)的總體評價、英語學科核心能力、聚焦閱讀和寫作能力表現(xiàn)、影響學生學科能力表現(xiàn)的因素研究、促進學科能力發(fā)展的教學改進研究。讀后收獲很多。

首先，這個研究的目的就是為了促進學生關(guān)鍵能力的發(fā)展，推動教師教學理念與實踐的革新。

課題組圍繞中小學生英語學科能力的內(nèi)涵、構(gòu)成、表現(xiàn)指標及測評診斷開展了五年多的理論探索與實證研究，基于這一研究成果，與某市部分區(qū)縣的學校和教師合作開展了針對測評薄弱項的教學改進活動。經(jīng)過后期測評和觀察跟蹤，課題組發(fā)現(xiàn)課堂教學改進項目對提升學生的學科能力薄弱項起到了顯著的作用，對教師教學觀念轉(zhuǎn)變，從關(guān)注“教”轉(zhuǎn)向關(guān)注“學”，實施指向提升學生英語學科能力的教學實踐產(chǎn)生了重大影響。

其次，這個研究具有重要的理論價值和實踐意義。從理論層面看，這個課題構(gòu)建了一套學生英語學科關(guān)鍵能力的指標體系，提出了英語學科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)框架，為落實學科核心素養(yǎng)，探查學生英語學科核心素養(yǎng)和學生學業(yè)質(zhì)量標準提供了理論基礎(chǔ)和實證依據(jù)。從實踐層面看，該指標體系可直接用于測查學生的學科能力表現(xiàn)水平，對教師了解學生現(xiàn)有學科能力水平表現(xiàn)，診斷自身教學不足，并有針對性地改進教學，提高教學實效，提升學生的學科能力，落實核心素養(yǎng)的培養(yǎng)起到了積極的促進作用。

讀這本書給我啟發(fā)特別多的是：這本書中提供的'教學案例不再只是教學設計或者教學環(huán)節(jié)實錄，而是有針對具體教學案例的分析和專家指導建議，還有任課教師針對專家所提建議如何進行下一步修改，修改后如何再進行上課，上課后如何再進行反思，還有如何為之后的教學設計明確方向。

例如：在案例“一堂感化學生心靈的閱讀課”中，授課教師的教學技能、方法，語言素質(zhì)都得到了區(qū)級、市級公開課后各方的肯定，授課班級學生的學習習慣和成績都還不錯，但當參與此次課題研究時，調(diào)研結(jié)果卻顯示學生英語學科能力整體偏低。這時，授課教師就開始思考為什么在傳統(tǒng)考試中成績還不錯的學生實際上英語學科能力并不高？如何提高學生的英語學科能力？

課題項目組專門組織了專家團隊，根據(jù)“英語學科能力表現(xiàn)框架”，結(jié)合調(diào)研的數(shù)據(jù)，跟蹤授課教師的日常授課和學生表現(xiàn)，從英語學習理解能力、應用實踐能力及遷移創(chuàng)新能力等方面進行問題分析和改進指導。根據(jù)專家提出的建議，授課教師改進教學設計，突出上面提到的三種能力的發(fā)展，不僅幫助學生訓練了獲取、分析和推理信息的能力，還在閱讀的基礎(chǔ)上讓孩子們思考自己和父母在日常生活中出現(xiàn)的種種問題，通過換位思考，孩子們漸漸開始理解父母的苦心，也漸漸開始不再用逆反來面對和父母的相處。

這樣一次次地設計、上課、指導、修改設計、再上課、再反思，再明確，既可以幫助教師不斷地優(yōu)化教學設計，更可以幫助教師提升設計教學內(nèi)容和根據(jù)學生實際去調(diào)整內(nèi)容、方法的能力，最重要的是可以突出學生的主體地位，以學生為中心去設計各項教學活動，可以更好地提升課堂實效性，也就能更加緊貼課改的目標，全面關(guān)注學生學科能力的提升。

核心素養(yǎng)讀書心得12

《從教走向?qū)W——在課堂上落實核心素養(yǎng)》作者王春易。本書針對教師面臨的困惑與困難，立足課堂實踐，結(jié)合數(shù)十個案例，提供眾多實用的策略、工具和方法，讓核心素養(yǎng)目標落地。在提供落實核心素養(yǎng)操作框架、流程和方法的同時，書中還特別提示了應著力避免的典型誤區(qū)。

教學理念：

看見學生 授之以漁 教學相長

最近有幸拜讀了王春易老師的《從教走向?qū)W——在課堂上落實核心素養(yǎng)》一書，深受啟發(fā)。本書立足核心素養(yǎng)的實踐性與可操作性，從我們教師的視角，結(jié)合已有的經(jīng)驗和探索，通過具體案例闡述在課堂上落實核心素養(yǎng)的維度、策略與方法，給我們提供在課堂上幫助學生學習、落實核心素養(yǎng)的路徑、工具和腳手架，提示一些容易出現(xiàn)的誤區(qū)。

當我拿到這本書，看到封面上的“核心素養(yǎng)”一詞，便開始思考：到底什么是核心素養(yǎng)呢？通過閱讀與學習，我明白了，核心素養(yǎng)是學生能夠適應終生發(fā)展和社會發(fā)展的必備品格、關(guān)鍵能力和價值觀。那么，該如何落實核心素養(yǎng)呢？本書從七個維度向我們闡述了在課堂上落實核心素養(yǎng)的策略和方法。通過學習與思考，結(jié)合自身的教學實際，對于核心素養(yǎng)的落實，我有以下幾點認識：

首先，作為教師，應該從課程標準的核心地位出發(fā)，在認真研讀新課標的基礎(chǔ)之上，將宏觀的課程標準轉(zhuǎn)化為具體的'、可操作的教學目標，將核心素養(yǎng)落實在每個學期、每個單元、每節(jié)課的課堂上，注重單元重構(gòu)，讓學生既見樹木，又見森林，在真實體驗、深入探究、解決問題的過程中培育核心素養(yǎng)。

第二，以學生為中心。教師將教學目標轉(zhuǎn)化為學生清晰的學習目標，讓學生看得懂，聽得明白，知道如何做，讓學習真實發(fā)生。不要盲目地為了活動而活動，而是設計能驅(qū)動教學目標實現(xiàn)的、有一定難度和綜合性的、與真實生活緊密聯(lián)系的、能激發(fā)學生持久思考和探究的核心任務。

第三，建立“大資源觀”。教材是依據(jù)國家課程標準編寫的，是落實核心素養(yǎng)的重要載體，是學生學習的重要資源，但不是唯一的資源，教材內(nèi)容也有一定的局限性。因此，我們需要建立“大資源觀”：一切能夠幫助學生解決問題的，一切能支撐學生學習的環(huán)境、人員、材料、工具都是資源。教師應該做好甄別和篩選，做好優(yōu)化與整合，以服務學生學習。

第四，注重過程性評估與指導。教師不僅是學生學習的指導者，還應該是學生學習過程的評估員。結(jié)果檢測固然重要，但我們更需要在學生學習的過程中、解決問題的過程中不斷地評估學生的理解水平和教學目標之間的差距，敏銳地捕捉不同學生的認知動向，并給予個別化指導。

總之，在課堂落實核心素養(yǎng)，更強調(diào)學生的體驗、體悟，更強調(diào)學生的深度參與，“從教走向?qū)W”成為必然。在今后的教學工作中，我會繼續(xù)學習，積極探索，將學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)落實到實處、細處。

核心素養(yǎng)讀書心得13

自教育部發(fā)布了中國學生應具備的六大核心素養(yǎng)?！昂诵乃仞B(yǎng)”便上了教育界的熱搜榜。核心素養(yǎng)的提出有力地回應了新時代的呼喚，而每一個一線教師更關(guān)心的卻是這樣一個問題，那就是核心素養(yǎng)的意義及“在我的課堂上該如何培育學生的核心素養(yǎng)呢？”余文森的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》深入淺出，簡明扼要，既注重理論的剖析又注重實踐運用的策略介紹。細讀之對我們的教育工作大有裨益。

全書共分為三篇內(nèi)容，分別論述了核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導向教學觀怎樣建立，以及核心素養(yǎng)導向的教學基本策略。余教授指出：核心素養(yǎng)是貫穿國家課程標準修訂的一根紅線，是課程實施和教學改革的總綱和方向。我們首先就要弄清楚核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。如果概念不清、理論不明，且戰(zhàn)且行，改革必然會迷失方向，走入誤區(qū)。所以在研讀中，我首先弄清了核心素養(yǎng)、學科核心素養(yǎng)區(qū)別及聯(lián)系，明晰了核心素養(yǎng)中的核心品質(zhì)及關(guān)鍵能力的內(nèi)涵。余教授告訴我們，學科核心素養(yǎng)=學科+核心素養(yǎng)。學科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學科的具體化，是學生學習一門學科之后所形成的、具有學科特點的成就是學科育人價值的集中體現(xiàn)。那么學科核心素養(yǎng)究竟是怎么形成的？“巧婦難為無米之炊?！睂W科核心素養(yǎng)不可能憑空形成，學科知識是學科核心素養(yǎng)形成的載體，而學科活動則是核心素養(yǎng)形成的主要路徑。能力只有在需要能力的活動中才能得到培養(yǎng)，素養(yǎng)只有在需要素養(yǎng)的活動中才能形成。

《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》中指出：閱讀能力是學生語文核心素養(yǎng)之關(guān)鍵能力中的之一，“不會閱讀的學生是潛在的`差生”.我們知道，閱讀是學生獲得新知識的主要手段，是發(fā)展學生智力的重要途徑。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中說：“必須教會少年閱讀！凡是沒有學會流利地、有理解地閱讀的人，就不可能順利地掌握知識。在小學中就應該使閱讀達到完善的程度，否則就談不上讓學生自覺地掌握知識?！睘槭裁从行W生在童年時期聰明伶俐、理解力強、勤學好問，而到了少年時期，卻變得智力下降、對待知識的態(tài)度冷淡、頭腦不靈活了呢？其中一個重要方面就是不會閱讀……

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。在今后的工作中定將在培養(yǎng)學生的語文學科核心素養(yǎng)的同時努力提升作為教師的核心素養(yǎng)，真正讓核心素養(yǎng)落地，促進學生智慧地成長。

核心素養(yǎng)讀書心得14

作為一名語文教師，自己教學工作的出發(fā)點和落腳點在什么地方？就是培育學生的語文核心素養(yǎng)！當前 “核心素養(yǎng)”已成為中小學教育教學研討的主題詞。

什么叫“核心素養(yǎng)”?

什么叫學科核心素養(yǎng)？

為什么要從三維目標走向核心素養(yǎng)？

核心素養(yǎng)究竟如何落地？

課堂教學怎樣培育學生的核心素養(yǎng)？

這些問題也是我們一線教師最為關(guān)心的。說真的，我還真說不出個子丑寅卯！于是我翻閱了由余文森著作的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》這本書。針對以上問題，這本書從理論與實踐相結(jié)合的角度做出系統(tǒng)回應。從核心素養(yǎng)的意義，核心素養(yǎng)導向的教學觀重建以及核心素養(yǎng)導向的教學基本策略三個大方面進行了具體的闡述。

《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》中指出：閱讀能力是學生語文核心素養(yǎng)之關(guān)鍵能力中的之一，“不會閱讀的學生是潛在的差生”.我們知道，閱讀是學生獲得新知識的主要手段，是發(fā)展學生智力的重要途徑。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中說：“必須教會少年閱讀！凡是沒有學會流利地、有理解地閱讀的人，就不可能順利地掌握知識。在小學中就應該使閱讀達到完善的程度，否則就談不上讓學生自覺地掌握知識?！睘槭裁从行W生在童年時期聰明伶俐、理解力強、勤學好問，而到了少年時期，卻變得智力下降、對待知識的態(tài)度冷淡、頭腦不靈活了呢？其中一個重要方面就是不會閱讀。

可見，學生的閱讀是多么的重要。人民日報曾撰載文章稱：“小學欠下的 ‘閱讀帳’遲早是要還的！再不多看書，孩子考試時連卷子都做不完！”這也許并不是危言聳聽。

近兩年，無論是學校、家庭、社會，對于重視閱讀的呼聲越來越高，閱讀的重要性無須贅述。我們在強調(diào)學生的.閱讀能力的同時，作為一線的語文教師是不是也應該讀一些書呢，甚至是列給學生的一些必讀書呢？當我們在給學生開的必讀書書目也好，還是讓學生進行自主閱讀的書也好，那么學生到底讀的怎樣，閱讀中遇到了哪些問題，這需要我們語文教師進行必要的跟蹤指導和監(jiān)控。當然指導和監(jiān)控的方式有多種，調(diào)查問卷、讀書沙龍、寫讀書筆記等。如果我們教師不也去進行實地閱讀，怎么對學生的閱讀進行指導和監(jiān)控，又何談去提高學生的語文學科素養(yǎng)？

當我們語文老師真正地讀了這些書后，才能和學生交流有了共同的語言，才有了交流的“底氣”,才可能和學生產(chǎn)生思維上的碰撞，情感上的共鳴。加之小學生的善于表現(xiàn)自己的心理特點，還沒有養(yǎng)成讀書的習慣或者還沒有讀這本書的同學，認為自己再不讀書，就會被老師和同學“邊緣化”了，無形之中，就會自覺的進行閱讀。當然，當老師在和學生進行語言、心靈交流的同時，學生會真切感受到閱讀的無窮魅力。

再說，隨著社會的發(fā)展，時代的進步，學生的素質(zhì)也越來越高。記得去年一年級上學期的第一課《天地人》，我當時在教認識“地”這個字時，當有的同學組出“地下”這個詞時，緊接忽然有一個小手舉了起來，迫不及待地說： “老師，我知道地下有巖漿”!“你是怎么知道的？”“我從書上知道的?！蔽耶敃r吃了一驚，倘若這要是發(fā)生在城里的小孩身上，也許算正常，但對于農(nóng)村小孩來說，況且是一年級剛?cè)雽W的孩子來說，這能說是不足為奇嗎？隨著科技的發(fā)展，學生的素質(zhì)也越來越高，也許在某些領(lǐng)域，孩子比我們知道的還多，顯然僅僅有一桶水，哪怕是一潭死水肯定是OUT了！這種形勢難道不逼著我們?nèi)プx書嗎？否則，我們怎么又能滿足課堂教學發(fā)展的需要？

總之，“無論何時何地，都不要忘記讀書，從什么時候開始培養(yǎng)自己讀書的習慣都不晚”!作為一線的語文教師是不是更應如此！

核心素養(yǎng)讀書心得15

學校教育不是給人生畫上一個句號，而是給人生準備好必要的槳。

一個嶄新的概念——“核心素養(yǎng)”，首次出現(xiàn)在國家文件中。在教育部印發(fā)的《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》中，“核心素養(yǎng)”被置于深化課程改革、落實立德樹人目標的基礎(chǔ)地位，它是貫穿國家課程標準修訂的一根紅線，也是課程實施和教學改革的總綱和方向。那么，作為教育工作者，如何在這樣的大背景下蕩起核心素養(yǎng)的新槳來？首先要明白什么是核心素養(yǎng)？核心素養(yǎng)究竟如何落地？課堂教學怎樣培育學生的核心素養(yǎng)？等系列問題。

這個寒假，在浙江省張作仁名師工作室倡行的“春節(jié)51科研力量共讀一本書”活動中，我遇見了福建師范大學教授余文森的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》。通過對本書的整體瀏覽，了解到本書的基本邏輯是從理論與實踐相結(jié)合的角度入手，從一線教師最為關(guān)注的內(nèi)容出發(fā)，并系統(tǒng)回應了這些問題，重點對核心素養(yǎng)導向的課堂教學進行了深入闡述，并提出核心素養(yǎng)導向的六大教學基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策。整本書自成系統(tǒng)，條理清晰，深入淺出，通俗易懂，特別注重理論聯(lián)系實際，既有詳盡的論述，又有課堂教學的具體案例，便于讀者理解作者，是一線教師必看的好書。

基于本工作室宗旨——用科研思維照進工作、學習、生活。本次閱讀，我們采用拆書方式進行深度研讀，即各學員在自主選擇的基礎(chǔ)上確定重點研讀章節(jié)并作線上線下分享交流。我重點研讀分享的是第十一章意義化策略。

本章節(jié)組織闡述的邏輯框架同前五大策略，也是從概念的意蘊和具體策略兩大章節(jié)展開，其中意蘊從有意義學習的淵源和意義化教學的理論依據(jù)展開闡述。具體策略從意義化教學案例和意義化教學改革的案例展開闡述。意義化策略的核心概要既可以從學習論的角度理解，又可以從人生哲學的角度理解。從學習論的角度來說，有意義學習是奧蘇泊爾最為倡導的，他認為學習就是通過同化的方式和已知的知識之間建立起聯(lián)系；從人生哲學的角度來理解，學習不僅是知識的學習，還有情感的陶冶、價值的形成、思想的啟蒙、道德的養(yǎng)成，從這個角度上說，教學也是和學生精神上相遇的過程。這方面的代表人物有人本主義心理學家羅杰斯，基于此，羅杰斯提出了“以學生為中心”的教學模式。

基于意義化策略的課堂主要是指向人的精神層面的'，是對人的價值的足夠尊重，余文森教授提到了三種課堂：道德課堂、生命課堂、幸福課堂。這些課堂立足生命的終極意義，實現(xiàn)了從知識教學到精神意義層面教學的提升與飛躍。

教學的最終目的指向人，指向人的精神世界的發(fā)展。有句常被引用的話：學校教育給你的知識忘掉后，剩下的東西就叫素質(zhì)。那么剩下的東西究竟是指什么？

縱觀本書論述，我們不難發(fā)現(xiàn)答案，核心是指思維方式和價值觀念，這是知識更為隱性，更為重要的內(nèi)在東西，是影響一生可持續(xù)發(fā)展的根基，這也是意義化策略重點闡明的價值所在。

愛因斯坦說，教育所提供的東西，應當讓學生作為一種寶貴的禮物來領(lǐng)受，而不是作為一種艱苦的任務去完成。禮物，字典上解釋，禮物是在社會交往中，是送禮者向受禮者傳遞信息、情感、意愿的一種載體。由此聯(lián)想，核心素養(yǎng)導向的課堂教學不也正是倡行一種師生建構(gòu)性的交往，那么，作為學科教師（送禮者）如果能研究如何為受禮者（學生）傳遞信息（本學科具有自己的符號表達、知識體系和思維方式）、情感、意愿（本學科內(nèi)含的價值性和道德意義）的思維方式來關(guān)照自己的課堂，那么，無論是課程內(nèi)容確定、活動方式選擇以及教育教學時空的拓展等，都將發(fā)生質(zhì)的變化。也只要這樣的課堂交往過程，我們才可以說也將知識及其教學真正成為學生的生命得以涵養(yǎng)、心靈得以凈化、情感得以陶冶、智慧得以啟發(fā)、價值得以形成的過程。

教育不能填滿學生生活的空間，要留有閑暇。蕩起核心素養(yǎng)的新槳來，實現(xiàn)知識對學生個體生活和人生意義的指導功能，助力學生成為自主發(fā)展的自由人。

核心素養(yǎng)培訓心得

宜君縣高級中學 張俊杰

核心素養(yǎng)是學生在接受相應學段的教育過程中，逐步形成的適應個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是所有學生應具有的最關(guān)鍵、最必要的共同素養(yǎng)，是知識、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。

物理學習過程是學生在教師的科學協(xié)助下，將書本上的知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學生認知結(jié)構(gòu)的過程。在這個過程中，有意無意地把抽象、推理等物理素養(yǎng)滲透到教學中來，潛移默化，提升學生的能力，激發(fā)學習物理的興趣。

7月11日，我有幸參加了在局一中舉辦的培訓，由東臺市教師發(fā)展中心物理研究員、高中教研部主任、正高級教師朱柏樹，做了題為“基于核心素養(yǎng)導向的物理教學的思考”教育理念培訓會，對我啟發(fā)頗大，有以下幾點體會：

一、在教學中滲透物理思想和方法。

物理思想是對物理和它的對象、物理概念，命題和物理方法的本質(zhì)的認識。物理方法是解決物理問題的方法和策略。物理教學要在重視傳授知識的同時，引導學生體會物理方法、感悟物理思想，這樣才能使學生學會用物理思維、物理手段和物理方法去分析和解決物理中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實問題，這是物理教學要追求的境界，也是物理教學的本質(zhì)要求。物理思想和物理方法是物理知識在更高層次上的抽象和概括，它蘊含在物理知識發(fā)生、發(fā)展和應用的過程中。物理思想方法的教學要由表及里，循序漸進。要在知識發(fā)生過程中滲透物理思想，要在問題的探索和解決過程中揭示物理思想，使學生從中掌握關(guān)于物理思想方法的知識，并把這些知識應用在后續(xù)的學習中，科學地獲取物理知識。知識的記憶是暫時的，思想方法的掌握是長遠的。知識使學生受益一時,而思想和方法使學生受益一世。

二、在教學中培養(yǎng)學生的思維能力。

思維作為一種能力和品質(zhì)，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學過程中，我們應該建立“發(fā)現(xiàn)式學習”的教學新模式，營造學生思維的平臺。思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺。好的教學策略是引導學生自己“發(fā)現(xiàn)”問題、解決問題。才能進一步釋放學生的思維潛能、進一步保護學生的思維火花。凡是學生能通過自己努力學到的知識，絕不授予學生，凡是學生經(jīng)過思考能解決的問題，就放手讓學生去思考，把“教—學”活動中的自由還給學生。把學生當成主體，讓學生自主學習、自主探究。既給了學生思維的自由，也給了學生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的壓力，從而迫使學生去思考。

三、引導學生用物理的眼光看待事物。

身邊的事物物理問題很多，在教學中引導學生把生活中的問題抽象為物理問題，進一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對所學知識的理解，又有助于提高解決問題的能力。另外，在物理教學中注重保護和培養(yǎng)學生的直覺意識，講一些物理的發(fā)展史，多參加物理社會實踐等，都能使學生的物理素養(yǎng)得到一定的提高。

物理素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，物理教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅持。要通過學習使學生感受到，物理不僅僅是一系列抽象的知識，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學生滿懷樂趣和憧憬地去學習它。