第一篇：弄懂“三句話”!基本理清斷卦思路與方法

弄懂“三句話”!基本理清斷卦思路與方法

學(xué)習(xí)“六爻預(yù)測”，有兩篇文章必讀。一是《黃金策》，一是《天元賦》。在掌握其基本道理的基礎(chǔ)上，有“三句話”更值得回味。弄懂“三句話”。就能基本上理清斷卦思路與方法。這“三句話”是:

（一）“用爻有彼我之分”《天元賦》

誰是用神？誰是忌神？誰是有宜之爻（我方）？誰是不宜之爻（彼方）？這是斷卦的首要問題。首要問題弄不清，斷的“準(zhǔn)”就無從談起！

“萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和”《道德經(jīng)》。每個事物都有陰陽之分。都有他的對立面存在。任何事物都是在同對立面的斗爭中求統(tǒng)一，求生存，求發(fā)展的。“知已知彼，百戰(zhàn)不殆?！?/p>

用爻就是用神嗎?不是!用爻是占測之事所對應(yīng)的五行六親之爻。是問事的主題。用爻要以有益無益分用神，忌神。用爻是有宜（有益）之六親時，為用神，扶之。與用爻相對立的爻支就是不宜之爻，為忌神，抑之。用爻是不宜（有害）之六親時，是忌神，抑之。與用爻相對立的爻支就是有宜之爻，為用神，扶之。如，官鬼爻，占求官時以用神斷，扶之。是盜賊時以忌神斷，抑之。古人是用爻與用神不分。盲派六爻，是以“吉用神，兇用神”而分“彼我”的。用爻吉兇是以八卦組合決定的。斷卦要以用爻為主，在卦中，爻爻為用。對用爻起好作用的爻支是有宜之爻。對用爻起壞作用的爻支是不宜之爻。有宜（用神）不宜（忌神），是對立的兩個方面。二者的“對立統(tǒng)一”才是所占之亊的整體。用爻吉兇禍福，是由二者的能量對比決定的，二者能量的“消長轉(zhuǎn)化”就是吉兇禍福的走向。

用神旺逢生，忌神弱受制所占之事則吉。用神弱受制，忌神旺逢生所占之事則兇。

有了“宜與不宜之分，作用好壞之別。”這樣，陣線分明，以下的文章就好做了

（二）“太過者損之斯成，不及者益之則利。”《黃金策》 這是斷卦總則。指岀了，斷卦要抓重奌，要有對策和方法。“沒有重奌，就沒有政策”，“太過不及”就是重奌，“太過者損之，不及者益之?！本褪钦??！皳p（抑）之，益（扶）之”就是方法。何為太過？何為不及？《黃金策》沒有講，留給后人一個很大的思考空間。但《天元賦》中“用爻有彼我之分”已回答了這個問題。有了“彼我”之分，也就知道了，損（抑）誰，益（扶）誰了。對有宜（用神）之爻扶之，對不宜（忌神）之爻抑之。這就是斷卦的總原則。

（三）“有傷須救”《黃金策》

“有傷須救”。雖只有“四個字”，卻藏有斷卦的玄機(jī)。要善于發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。無論干什么只有解決了存在的主要問題，才能達(dá)到成功的目的?！坝袀毦取?，道破了斷卦的玄機(jī)。斷卦的關(guān)鍵是，注重一個“傷”字，強(qiáng)調(diào)一個“救”字。“傷”就是存在的主要問題，“救”就是解決問題。有傷就有兇，有傷必須救，有救則吉，無救則兇！如何“救”呢?斷卦要明理，道理明白了，“救”的方法就有了。方法就是“生扶用神，抑制忌神”。

老子曰；“道生一，一生二，二生三。三生萬物。萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和”。道理就在其中。“三生萬物”。在老子看來；陰陽是一個事物對立的兩個方面。在陰陽之間，還有陰陽未分的中間能量存在。這種能量最活要，是推動陰陽“消長，轉(zhuǎn)化”的主要動力和重要條件。他對陰陽雙方能量“在同一條件下，此長彼消，彼長此消，互相轉(zhuǎn)化”起著關(guān)鍵的作用，決定著事物“生死存亡，吉兇成敗”。為什么要團(tuán)結(jié)大多數(shù)，爭取中間勢力呢？因?yàn)橹虚g力量的向背是成敗的關(guān)鍵。在卦中，也有對立的兩個方面，也有起關(guān)鍵作用的中間能量。對這個起關(guān)鍵作用的爻支，我稱他為“吉兇支柱點(diǎn)”。抓住這個關(guān)鍵，斷吉兇，定應(yīng)期，就有據(jù)可依，抓的準(zhǔn)，就斷的準(zhǔn)。所以，我們在分析比較雙方能量判斷吉兇時，一定要考慮中間能量的向背這個關(guān)鍵問題。這是重奌論。如；忌神克用神。在其間還有原神，閑神，仇神的存在。原神能通關(guān)生扶用神，使矛盾得到化解，使用神吉力倍增。閑神能克制忌神以救用神，制住忌神用神得救則逢兇化吉。此為“有救則吉”。但仇神能克原神生助忌神，原神嚴(yán)重受制，壞了用神之根本?；蜇詿o閑神忌神無制。忌神乘虛克用神，此為用神“無救則兇”。閑神雖克忌神，但也能生助仇神。原神雖生用神，也能克制閑神救助忌神。二者起了反作用。此為“助忌傷用”最兇。由此可知。在卦中雙方能量的強(qiáng)弱對比，是由爻支組合決定的。有生無克者能量增力為強(qiáng)，有克無生者能量減力為弱。“增力減力”是判斷吉兇的依據(jù)。還有一奌，就是矛盾轉(zhuǎn)移問題，如仇神克原神，或原神克閑神，用神克仇神，判斷用爻吉兇有很大的影響，但只要記住對用爻“有益無益，增力減力”吉兇也就不難判斷。這就是“陰陽五行生克制化”的辨證法。這就是“有傷須救”的基本道理。明白了這個道理，如何“救”的問題就解決了?！疤^者損（抑）之，不及者益（扶）之”也就明白了。“有傷須救”的重要意義也就知道了

綜上所述；弄懂以上“三句話”，基本理清了斷卦的思路與基本方法?！按蟮乐梁?，”“易則易知，簡則易從”。結(jié)合自已學(xué)習(xí)“六爻”的體會，我將其概括為；“四句話——十六個字”：“有宜無宜。有傷須救。增力減力。作用好壞?！焙喴恼f明一下。

1，有宜無宜——有宜之爻扶之，不宜之爻抑之。2，有傷須救——有救則吉，無救則兇。

3，增力減力——在卦中“用神增力，忌神減力，所占之事則吉。用神減力，忌神增力，所占之事則兇?！?/p>

4，作用好壞——在卦中起好作用的爻支是應(yīng)吉支柱奌，旺逢生之時應(yīng)吉，弱受制之時應(yīng)兇。在卦中起壞作用的爻支是應(yīng)兇支柱奌，旺逢生之時應(yīng)兇，弱受制之時應(yīng)吉。主象兇而有生，生者逢克之時是應(yīng)兇之期。主象吉而有克，克者逢克之時是應(yīng)吉之期。

我認(rèn)為；只要記住這“四句話”，斷吉兇，定應(yīng)期就有序可循，有法可依，斷卦難的問題就基本解決了。易無止境，有了這個經(jīng)驗(yàn)就會少走彎路，學(xué)用知易了。這只是我個人的體會。我是個拋磚者，拋出這磚，為了引出你的玉！以下舉例說明，供參考，望易友斧正！舉例； 這樣斷行嗎？

例1；癸未年巳月戊辰日（戍亥）占防流兵（古例）臨之睽

子酉金乂;

父已火.才亥水..應(yīng);兄未土..兄丑土乂

子酉金 兄丑土，兄丑土，官卯木，世

官卯木，父已火，父已火，原斷；彼時流兵為害，一知易者占此卦，終日焦憂，問其故。曰；已酉丑合金局克世，世又臨蛇，數(shù)在結(jié)中，萬萬莫逃也。我笑曰；爾與兵曲同居，保爾無事。何也？金局克去身上鬼，夫何憂也！彼曰；金局旺于已月又化已火，論克如何論生。我說；酉金得刃二土生如何論克，后果無憂。自癸末年占的此卦，直至庚寅年，問曰；子孫為福神，伩乎有驗(yàn)。世之看書不到，論理不徹，以吉為兇，非我一人也！

《評述》

1、占流兵為害，以官鬼為用，是有害之爻為忌神。抑之為吉。

2、卦中亥水是不宜之爻，空破，卯木無生以吉斷。動爻合金局克世，有宜世爻，所占之事以吉斷。故無兇。3，求占者不知“用爻有彼我之分”故“終日焦憂”。子孫雖為福神，也要以“有宜不宜，作用好壞”辨之。斷卦要合乎易理。子孫起好作用是福神，起壞作用也兇?！坝猩鸁o克諸般吉，有克無生反見愁?！薄恫敷哒凇?/p>

例2。辰月癸未（申酉）欲占功名且先代尊長占子孫病（古例）姤之渙

父戍土，才卯木，兄申金，官已火，官午火 應(yīng)

父未土，兄酉金

官午火，子亥水，父辰土，父丑土，才寅木，本人又占功名

履

兄戍土，子申金，世 父午火 兄丑土，官卯木，應(yīng) 父己火，原斷；若以前卦占子孫，其子必死。亥水子孫日月具克。世暗動傷子，原神酉金又被午火克壞，忌神旺勢之必死。豈知本舉念在前。前卦應(yīng)功名。午火官動生世，世動官興，午月升遷。后卦應(yīng)父占子病。申金旺日月生之，次日即愈。前卦，（一）。一，用神取錯了，尊長者長輩也，尊長之子兄弟也，應(yīng)以兄弟為用神。二，卦中兄弟兩現(xiàn)以申為用神，申酉合斷?？?，又受午火克，戍土破而不生兇象，但要看有救無救。三，大象皆兇，須知兇中藏吉。比較金與火的能量；申酉金，1，雖空日月倶生旺不為空。2。原神丑土持世日沖暗動生用神為有生。3。酉金動助申金為有扶。有此三者使申金能量旺而有增，待時可用。午火，休囚，無生，雖動但化合為拌克力大減，不能為害。四，吉兇巳明，申金空出空即愈。

（二），占官以午火官爻為用，比較午火與亥水的能量，克我者亥水，安靜，日月俱克不能為害。午火無克是生以增力論，世爻丑土，日月克亥水有宜于午火官星，午火待時而用。生世爻說明有官，午月逢值而升遷。后卦，一、占功名。以官星卯木為用神。申金子孫持世不宜求官。比較卯木與申金的能量。申金空，以減力論。有鄰午火克申金，忌神嚴(yán)重受制，所占之事以吉斷。午火對官星卯木起了好作用。午月應(yīng)升遷。卦中伩息有之，原斷者不識也。

二、也有兄弟病愈的信息，以兄弟爻丑土為用神，旺又暗動，又有鄰爻午火生以增力論，吉?？宋艺呙?，休囚，無生是克，減力，到底無用。主象吉而有克，克者逢克之時應(yīng)吉。待明日申金出空克制卯木，丑土得救而愈。

例壬午年未月乙酉日（午未）占兒子今年能否來

坤之坎（納甲筮法新解）子酉金，世

才子水，才亥水乂

兄戍土，兄丑土，子申金，官卯木，父午火，父已火乂

兄辰土，兄未土，官寅木，原斷要點(diǎn)；世從弱宜抑。以子孫酉金為用神。

1。子孫持世不宜世，說明母子不在一起，來往少。子孫不宜世受制重，又有動爻泄耗，制住忌神得忌神，應(yīng)吉。近世成事速。

2。扶抑理論斷卦。應(yīng)期卦中自定。卦中亥水發(fā)動泄世對子孫起了好作用，可目前不旺。待亥水生旺時，泄世有力時是應(yīng)期。壬午年七月水旺。泄世子孫力大。七月定有好消息。果七（申）月廾四（壬申）日耒見。

3。此卦若按古六爻斷可就麻煩了。六沖化六沖不論用神旺衰問諸事不吉。只有問官訟吉。純陰不生?？矠殛帯，F(xiàn)在看來復(fù)雜的卦，只要記住兩句要令就可以了。1。是與世有益有害。2。是忌受制，用神旺逢生應(yīng)吉。

4。應(yīng)期卦中自定；每個卦都有一個應(yīng)吉兇的主要支柱點(diǎn)，找出這個支柱點(diǎn)，支柱點(diǎn)最有力時是應(yīng)期。

《評述》一，1。以世爻子孫酉金為用神，以已火為忌神。已火克酉金，說明目下不能見。

2。能見否？卦中亥水俱間發(fā)動沖克已火，乃為吉兆，適時可見。3，何時見？亥水是應(yīng)吉支柱點(diǎn)，目下休囚不能見，亥水旺逢生之時得見。待申月生旺亥水合拌已火之時歡然相見。

二，孫老師的《納甲筮法新解》有新意。我從中學(xué)到不少東酉。變成自已的才是最有用的，我的斷卦思路，“支柱點(diǎn)的”的應(yīng)用，就是在《新解》理論啟發(fā)下，與傳統(tǒng)方法相結(jié)合而總結(jié)的。

例4。壬午年酉月癸未日（申酉）一朝鮮族金女士問妹妹近況 革之明夷

（納甲筮法新解‘旬空論答疑’）

官未土，父酉金，父酉金０

兄亥水，兄亥水０世

官丑土，兄亥水，兄亥水，官丑土，官丑土，子卯木，應(yīng)

子卯木，原斷；世宜抑。安靜是異性兄妹，動為同性姐妹。

一，世爻發(fā)動占自已情況反斷，即按用神斷。月生，動爻生。自已健康。父母生世起好作用，工作輕松。伩佛有慈心。二。占問六親正常斷，即按忌神斷。旺發(fā)動增力，又有鄰爻邦扶，忌神三次逢生大兇。你妹八月有車禍或刀傷之災(zāi)。答；已被人殺害，還在破案，問何時破案

三。酉金父爻起壞作用，無信息。子孫爻為破案人，月破無能力破案。戍不上卦，起不了好作用，仍無伩息。十月水旺不吉。十一月子不上卦無作用。十二月丑土耗子孫，酉與丑合酉增力，沒時間破案。2003年太歲未土起好作用，脃酉金有力，找到線索。結(jié)果八月破案。應(yīng)在忌神月。

《評述》一，問妹妹近況，世爻為求占者，三爻亥水為妺妹，是用神。卦中丒土為忌神，變爻丒土為忌神。卯木克二爻丑土是有宜之爻。卦中酉金是有益之爻。

二，分析各爻狀態(tài)。1，世爻亥水無克有生世爻吉。2，三爻亥水受鄰爻丒土克，日沖丒土暗動以增力，忌神增力兇，變爻丒土克，卦中三處受克大兇。

三，有傷須救。卯木閑神月破，無力克丑土，卦中酉金空以受制論。此為無救大兇。月令酉金沖克卯木，月令起了最壞的作用助忌用，當(dāng)月必應(yīng)大兇。故酉月被害。

四，問何時破案。1，以丑土為兇手，以卯木為破案人。2，破案人卯木月破，無力破案。太歲午火生丑惡土，今年破不了案。3，明年太歲未土沖破丒土是破案之年（暗動之爻逢沖為破，沖是伩息顯現(xiàn)之處）。4，酉月沖起卯木是破案之月（當(dāng)月為破，出月不破。逢沖出墓，靜逢沖為動）。故未年酉月破案。

例5。午月癸丑日（寅卯）占妻何日好其不意

萃之比（古例）

父未土，子子水，兄酉金，應(yīng)

父戍土，子亥水

兄申金，才卯木，才卯木，官已火，世

官已火，父未土，父未土，原斷；問占人，病得幾時？彼曰；三月起病。我曰：卯木財空，明日岀空必然災(zāi)退。彼曰：醫(yī)生不下藥矣！我說，不妨。此卦亥水獨(dú)發(fā)，克世爻之鬼。應(yīng)在明日寅日。寅與亥合，合起子孫之日，爾無憂也。果于次日退災(zāi)，不藥而愈。亦不獨(dú)此，又因卯木財爻空，次日出空而退災(zāi)。為何？寅也為用也。《評述》一，占妻病卯木為用神。酉金為忌神。二，卯木雖空有生不為空。待時可用。三，此卦矛盾轉(zhuǎn)移，病在日沖未土暗動克原神，未土是應(yīng)兇支柱奌，制住未土之日病愈。所以次日寅木出空，克未土助卯木而愈。

例6，辰月丙申日（辰已）占弟業(yè)已臨危？（古例）既濟(jì)之革

兄子水，應(yīng)

官未土，官戍土，父酉金，父申金×

兄亥水，兄亥水，世

兄亥水，官丑土，官丑土，子卯木，子卯木，原斷；亥水兄弟為用神，辰月克之，申日生之，又得申金動來生，臨危有救。果于本日酉時得名醫(yī)救活，亥日痊愈。1，卦中丑土為忌神，克丑土的卯木是應(yīng)吉支柱奌。2，酉時沖起卯木克丑土之時救活。亥日卯木逢生制住丑土痊愈。3，日辰申金入卦發(fā)動太旺，雖生亥水，但也傷了卯木，太過者損之，變爻亥水泄申金起了好作用，所以亥日痊愈。

例7，午月辛酉日（子丑）占功名（古例）萃之遁 父未土×

父戍土，兄酉金，應(yīng)

兄申金，子亥水，官午火，才卯木×

兄申金，官巳火，世

官午火，父未土，父辰土，原斷；此子十二歲，乃父命其占功名。若以官星持世。午火當(dāng)令，未土為文章化進(jìn)神。功名有望。豈知父讓子占，此心發(fā)于乃父之誠，是父占子也。卯木不能克父則父動克子也。此子亡于未月戍日。

《評述》一，以已火世爻為占者，對立面是應(yīng)爻酉金。二，金與火的能量看似火旺，然旺衰是以組合決定的。“諸爻皆吉，須防吉處藏兇?！?，已火雖旺，然原神卯木休囚動化申金回頭克為絕。日克沖為日破，又入墓于未土，生我者嚴(yán)重受制，已火以減力受制太重論，巳火外強(qiáng)中干，大兇之象。2，酉金日辰入卦以旺論，又有未土生扶，變爻申金助之，能量大增，已成“金多火媳”之勢，已火兇象以現(xiàn)，原斷者不知就理，說什么是“父讓其占，是父動克子”？誤導(dǎo)后人也！

三，卦中未土是起壞作之爻，又是原魂墓地，所以亡于未月，世爻入墓亡于戍日也。未月難過，已無申月之期了?！翱从蒙癖乜丛瘛?。原斷者，糊途也。

四，再來看亥水的情況。亥水與未土是對立的兩個方面。未土發(fā)動克亥水是兇象。但要看有救無救。酉金臨日辰入卦以旺論又緊鄰相生，救之相對有力，也不應(yīng)以大兇斷。例8，已卯年甲戍月丁酉日（辰已）占丈夫病對值小畜（李涵承）兄卯木，子己火，才未土，應(yīng)

才辰土，兄寅木，父子水，世

原斷要點(diǎn)；該女夫在6天內(nèi)必亡。1.世爻子水從弱，酉金生世以兇斷。本日酉金力最大必應(yīng)最大的兇，今年丈夫必應(yīng)極兇一一死亡。2.斷應(yīng)期。金最旺的月份有兩個，已月，戍月其夫必亡在此兩月中，究竟何月呢？酉金生子水為大兇，酉伏，只有飛神空而伏出才會亡，已月無甲午旬，戍月定有，斷戍月甲午旬中亡。便應(yīng)在10天之內(nèi)了，丁酉日后還有6天，可斷6天內(nèi)必亡。這6天中子日金旺，必亡于子日。（八卦預(yù)測真蹤）

《評述》1，占丈夫病以酉金為用神，伏于三爻辰土之下，辰土生酉金是應(yīng)吉支柱點(diǎn)，吉兇系于此爻。

2，辰土空亡，月破，鄰爻寅木克，卯木暗動克，大兇無疑。3，何日應(yīng)兇？月沖辰土起壞作用，當(dāng)月有兇。子水生寅木助忌傷用是應(yīng)兇支柱點(diǎn)，子日逢值應(yīng)兇是定數(shù)，所以應(yīng)在子日。

例9，壬午年已酉月丙申日（辰已）某女占夫病 乾（扶抑法資科）

父戍土，世 兄申金，官午火，父辰土，應(yīng) 才寅木，子子水，原斷；戍月，一友執(zhí)此卦問我（岳先生）；你看此女丈夫疾病如何？是否有兇？有人說此卦官鬼午火為夫，丈夫在子月必有兇？

乾卦世爻戍土喜抑制，官午火為忌神。1。已酉月火旺，忌神旺，說明測卦時其夫病很嚴(yán)重。2。測卦時辰土空亡，不晦午火，寅木乘虛生午火，兇上加兇?？倲?，此人活不過八月。此友笑說，其夫已于八月底去世。按傳統(tǒng)斷法，幾個人都斷子月應(yīng)兇，看來誤差太大。

《評述》注意，扶抑?jǐn)嘭苑ㄘ载惩ィ玫氖橇髦滴逍小?，以官午火為用神，與午火相對立的，子水，申金為忌神。以寅木為原神。2，用為體，原神為魂。寅木是應(yīng)吉支柱點(diǎn)，處死地又絕于申日，逢日沖為日破即為散，嚴(yán)重受制，用與原神俱損，已是無救之兇。4，定應(yīng)期。酉月助忌傷用，當(dāng)月有兇。卦中忌神子水旺相又長生于日，是應(yīng)兇的主要支柱奌?！办o者動之機(jī)”靜而待動，逢沖即起之日是應(yīng)兇之期，必應(yīng)在丙午日（查月底卄九是丙午日）。因丙午日在甲辰旬寅木空亡，午日沖起子水克卦中用神之故。

例10，壬午年已酉月乙未日（辰已）占財運(yùn) 坎之困（扶抑?jǐn)喾ㄙY料）

兄子水，世

官未土，官戍土，父酉金，父申金×

兄亥水，才午火，應(yīng)

才午火，官辰土，官辰土，子寅木，子寅木，原斷；朋友說；坎卦世需抑制嗎？答；完全對。朋友；我斷五月發(fā)財，七八月財運(yùn)不好，人家說不對，為什么？我答；應(yīng)斷為五月很差，七月不順，目下（酉月）財運(yùn)享通。對嗎？友答；很對。我告知其流月旺衰，朋友恍然大悟。說；怪不得人家說，五月是非多，極為不順?，F(xiàn)在財運(yùn)不錯。《評述》此卦；1，以才爻午火為用神，寅木為原神。卦中世爻子水，申金，辰土，戍土等均為忌神。2，寅木是應(yīng)吉支柱點(diǎn)。日月，動爻申金制之，生我者受制越重我越衰，午火減力嚴(yán)重，不宜。3，財運(yùn)分柝；嚴(yán)重受制的爻逢值應(yīng)不吉，所以午月財運(yùn)差。申月卦中發(fā)動近鄰耗之，申月不順。目下酉月合拌辰土，辰土又空，不能晦火，午火增力，所以財運(yùn)好。十月寅木沖中逢合會更好。這就是吉兇支柱點(diǎn)斷應(yīng)期的應(yīng)用方法。當(dāng)然能正確掌握流月旺衰可能更好。

第二篇：周易預(yù)測起卦的基本方法

一、周易預(yù)測起卦的基本方法

就是以年 月 日數(shù)之和除以8，余數(shù)為上卦，以年 月 日 時數(shù)之和除以8，余數(shù)為下卦，以年 月 日 時數(shù)之和除以6，余數(shù)取動爻。年數(shù)為農(nóng)歷地

支年數(shù)記，如子年為1，丑年為2，月數(shù)以農(nóng)歷之月數(shù)記之，如一月為1，二月為2，三月為3，日數(shù)為初一為1，初二為2，直到30數(shù)，時數(shù)按時辰數(shù)記之，如子時為1，丑時為2數(shù)。

1、年月日時起卦：

例：農(nóng)歷壬申年四月十一日已時起卦：申年9數(shù)，已時6數(shù)，則上卦為：（9＋4+11）除以8，余數(shù)為8為坤卦，下卦為（9+4+11+6）除以8，余數(shù)為6為坎卦，動爻數(shù)為：（9+4+11+6）除以6，動爻為六動爻。即：上卦為坤，下卦為坎，動爻為六爻。

2、直接以數(shù)起卦

這是一種簡便而準(zhǔn)確率極高的起卦方法。當(dāng)有人求測某事時，可以讓來人隨意說出兩個數(shù)，第一個數(shù)取為上卦，第二個數(shù)取為下卦，兩數(shù)之和除以6，余數(shù)為動爻，或者可以隨便借用其他能得到兩數(shù)的辦法起卦，如翻書、日歷等等。

3、端法后天起卦

以物或人所取之象為上卦，以其所在后天八卦方位之卦為下卦，以上、下卦數(shù)加時數(shù)除以6，余數(shù)取動爻。端法后天起卦法是以“八卦萬物屬數(shù)為上卦，以后天八卦方位下卦”。這種方法經(jīng)常使用。（待續(xù)）

4、按聲音起卦

凡聞聲音，數(shù)得聲數(shù)起作上卦，加時數(shù)配作下卦。如動物鳴叫聲，叩門聲，別人說話聲皆可起 卦。若所聞聲音中有一間隔，可以把間隔前聲數(shù)取作上卦，把間隔后聲數(shù)取作下卦，以上下卦數(shù)加 時辰數(shù)取動爻。

5、按字的筆劃數(shù)或字?jǐn)?shù)起卦

字少時，,按筆畫數(shù)，字多時，可用字?jǐn)?shù)起卦。

6、丈尺寸起卦

凡數(shù)皆可起卦，丈尺，尺寸皆為數(shù)，亦可起卦。

7、起卦加數(shù)法

按年月日時起卦，一個時辰之內(nèi)，只有某一特定的卦象，在同一時辰內(nèi)，可能有多人來占問，不能以同一卦象斷事，或有多人同來一問同一件事者，亦不能以同一卦象論之。為解決這一問題，可用加姓氏筆劃數(shù)的方法，進(jìn)行起卦決之。(待續(xù))

二 起卦析卦易解

1.今日動靜如何

有客人問道:“今日有什么事情嗎?”便將客人今日所問的“今日動靜如何”這六個字進(jìn)行占卦.用平均分配的“今日動”三個字作為上卦,“今”字平聲為一數(shù),“日”字入聲,入聲為四數(shù),“動”字去聲為三數(shù),共為八數(shù),八數(shù)所應(yīng)卦象為坤卦,作為上卦.以“靜如何”三個字來確定下卦.“靜”字去聲為三數(shù),“如”字平聲為一數(shù),“何”字平聲為一數(shù),三個數(shù)的和是五,五所對應(yīng)的卦為巽卦,作為下卦.又用八 五相加得數(shù)為十三,十三除以六,余數(shù)為一,則初爻動.則得本卦為地風(fēng)升,初爻動變成地天泰,地風(fēng)升中間四爻互體出現(xiàn)震,兌卦.因此,對客人說:“今晚有人來請吃飯,客人不多,吃酒不醉,飯菜也不多.”到了晚上,果然應(yīng)驗(yàn).析卦:

占斷的理由是:地風(fēng)升卦的“升”字有登階的意義,互卦中出現(xiàn)了震 兌卦,有東席西席的區(qū)別,卦中兌的卦象為口,坤的卦象為腹,作為口腹的事情,因此知道今晚有人來請吃客.“人不多”的根據(jù),在于坤卦的土獨(dú)立存在,沒有同類的卦氣.“酒不醉 ”的根據(jù)是卦中沒有坎水.“味止雞黍”的根據(jù)是因?yàn)槔へ詢H僅為黍稷.總之,升卦在這里沒有相生的卦氣,所以知道酒不多,飯菜也不多.三、先后天卦定應(yīng)期的方法

先天卦定應(yīng)期的方法與后天卦定應(yīng)期的方法不同.用先天起卦法斷卦定應(yīng)驗(yàn)之期,常常用卦氣來確定.如果是強(qiáng)、卦,因?yàn)榍?、屬?那么應(yīng)期應(yīng)定在庚日,辛日或五行中屬金的日子(如申日,酉日).或者乾之應(yīng)期應(yīng)定在戌日,亥日,因?yàn)榍诎素苑轿恢袨槲鞅狈?而戌,亥亦在西北方.或者兌之應(yīng)期應(yīng)定在酉日酉時.再比如,震,巽之應(yīng)期當(dāng)定于甲日,乙日,以及五行中屬木的日子(如寅日,卯日).或者震卦之應(yīng)期應(yīng)定在卯日卯時,巽卦之應(yīng)期應(yīng)定在辰日辰時,等等.后天起卦法斷卦定應(yīng)驗(yàn)之期則多以卦數(shù)加時數(shù)來定,又根據(jù)當(dāng)時求卜者當(dāng)時行,臥,坐,立的姿態(tài)或者求 占者心情的遲緩與急速的情況,來確定事物的應(yīng)驗(yàn)之期.用卦數(shù)加時數(shù)來定應(yīng)期的方法,是在近期而不是應(yīng)在長遠(yuǎn)之期的,就沒有必要斷為長遠(yuǎn)之期.有許多復(fù)雜情況,必須綜合先天卦數(shù)與后天卦數(shù)來斷定應(yīng)期,亦不可執(zhí)于一端.周易預(yù)測中體卦、用卦的關(guān)系及斷卦

占卜時成卦之后，應(yīng)把卦分為三種，即本卦、互卦、變卦。再根據(jù)動爻區(qū)分出體卦、用卦，這就明了一體一用。根據(jù)八卦之五行，明確生克比和之理，這對于看用卦及體卦的關(guān)系非常重要。而互卦、變卦屬于用卦的一部分，體卦與用卦、互卦、變卦的關(guān)系，就是內(nèi)卦的體用關(guān)系。還要看外部的預(yù)兆，即應(yīng)卦，而應(yīng)卦也屬于體用卦的一部分，再加上內(nèi)卦的體用關(guān)系，這就是綜合內(nèi)外卦的體用關(guān)系。

然而在具體的占卜過程中，并不僅僅看體卦、用卦的關(guān)系，而是要看所有卦與體卦的關(guān)系（這些卦包括本卦、用卦、互卦、變卦，也包括方位、聲音、言語、地理、天時之類的應(yīng)卦）。即所謂的體一用百，體用關(guān)系一明確，就可以根據(jù)體用關(guān)系來預(yù)測事物的吉兇。事物的發(fā)生和發(fā)展往往是吉兇參半，并非一帆風(fēng)順的，因而其過程難免是復(fù)雜的。要達(dá)到知其過程這一步，除明了簡單的體用生克關(guān)系、明了外應(yīng)對于體用的關(guān)系外，還必須明了如下原則，即“生體多者則愈吉，克體多者則愈兇。然有此卦生體，諸卦克此卦者，頗減其吉。然有此卦克體，諸卦克此卦者吉”。生生克克的關(guān)系非常復(fù)雜，弄懂這些復(fù)雜生生克克的關(guān)系，對于正確預(yù)測非常重要。

四、婚姻的預(yù)測

凡占測婚姻的狀況，以體卦為主，以用卦代表婚姻。若遇用卦來生體卦，則婚姻容易成功，或因?yàn)榛橐龆兴谩Ｈ粲鲶w卦來生用卦，則婚姻難以成功，或因?yàn)榛橐龆兴鶕p失。若遇體卦克制用卦，則婚姻可以成功，但成功的時間較長。若遇用卦克制體卦，則婚姻不能成功，即使勉強(qiáng)成功亦有害無益。若遇體卦與用卦為比和卦，則婚姻美滿且吉利。占測婚姻的狀況，體卦代表所占之家狀況，用卦代表所求婚之家狀況。體卦卦氣旺盛，則主表所占之家的門戶興旺發(fā)達(dá)，所占之家的門第超過對方。若用卦卦氣旺盛，則主表所求婚之家是富貴之家。若遇用卦來生體卦，就會因?yàn)榛橐龆卸秘?，或者對方有親附相就之意圖。若遇體卦來生用卦，則主婚姻難得嫁妝之財，或者所占之家必須前去求婚方能和諧解決。若遇體卦與用卦為比和卦，則雙方情投意合，必是美滿婚姻無疑。從相貌、品行、膚色、身材來看，乾卦象征長相端莊而身材頎長?？藏韵笳鲗Ψ揭幮皭?，皮膚呈黑色，嫉妒心強(qiáng)，奢侈浪費(fèi)。艮卦象對方皮膚黃色，伶俐聰明，手藝很巧。震卦象征貌美而艷冷，別人難以親近。巽卦象征對方頭發(fā)少而稀疏，丑陋難看，貪心很強(qiáng)。離卦象征對方身材矮小，皮膚色赤，而性不常。坤卦象征對方相貌丑陋，腹大而膚色黃。兌卦象征對方 身材高大頎長，說話招人喜愛，膚色白。

五、周易預(yù)測人事

周易預(yù)測人事的變化和發(fā)展，需要詳細(xì)觀察體卦和用卦。在判斷的過程中，以體卦為主，以用卦為賓，以體卦為中心詳細(xì)分析諸卦與體卦的關(guān)系。用卦克制體卦，不適于所占的事情，屬不吉之占，體卦克制用卦，表示能控制事情發(fā)展的局面，為吉利之占。若是用卦來生體卦，主有進(jìn)益的喜慶，若是體卦去生用卦，則主有耗精、費(fèi)力、失財?shù)葢n患。若是體卦與用卦為比和之卦，則表示所謀之事易于成功，謀為吉利。此外，還應(yīng)詳細(xì)觀察互卦、變卦與體卦的關(guān)系及其各自具體的涵義，來綜合判斷吉兇禍福。還應(yīng)查明體卦與用卦的卦氣旺衰情況，才能夠 明斷事情發(fā)展的吉兇悔咎的情況。

周易預(yù)測人事的好壞與吉兇，可以根據(jù)體用關(guān)系來斷吉兇禍福。如果卦中有生體之卦，即應(yīng)看生體之卦有何吉利之處。再看該卦中有無克體之卦，若有克體之卦又有何兇險之處。如果沒有生、克體卦的情況，那么只隨本卦而論就可以了。

六、周易預(yù)測家宅

大凡周易預(yù)測家宅的吉兇禍福的情況，以體卦為主，以用卦作為所占之家宅。若遇體卦克制用卦，則居此家宅多有吉利之事；若遇用卦克制體卦，則主居此家宅多有兇險之事。若遇體卦去生用卦，則主居此家宅常常有耗散錢財或耗費(fèi)精力之事，亦或有失盜的憂患。若遇用卦來生體卦，主居此家宅有進(jìn)益錢財貨力之喜慶，或有別人饋送財物之美事。若遇體卦與用卦為比和之卦，則主居此家宅安安穩(wěn)穩(wěn)，諸事遂心。

七、周易預(yù)測屋舍（房）

大凡周易預(yù)測屋舍之吉兇禍福，以體卦為主，以用卦作為所占之屋舍。若遇體卦克制用卦，則主居此屋舍吉利；若遇用卦克制體卦，則主居此屋舍兇險。若遇體卦去生用卦，則主居此屋資財耗損、暗暗減少；若遇用卦來生體卦，則主居此屋門戶興隆、家居發(fā)達(dá)。若遇體卦與用卦為比和之卦，則主居此屋自然安穩(wěn)，吉祥如意。

八、周易預(yù)測生產(chǎn)

周易預(yù)測分娩的情況，以體卦作為產(chǎn)婦，用卦代表分娩。體卦、用卦卦氣皆宜于旺相，不宜于衰弱。體卦、用卦宜于相生，不宜于相互克制。體卦克制用卦，不利于孩子；用卦克制體卦，不利于母親之平安。體卦克制用卦，而且用卦卦氣極衰弱，嬰孩難以保全。用卦克制體卦，而且體卦卦氣極衰竭，產(chǎn)婦生命會有危險。用卦來生體卦，產(chǎn)婦平安，易于分娩。體卦去生用卦，易于嬰孩分娩。體卦與用卦為比和之卦，那么生育順利快捷，母子平安。

九、周易預(yù)測求謀

周易預(yù)測謀求計劃之類的情況，以體卦為主，用卦代表所求計劃方面的情況。體卦克制用卦，謀劃雖然可以成功，但成功較遲。用卦克制體卦，則謀求難以成功，即使勉強(qiáng)去做，也只有害處沒有好處。用卦來生體卦，稍一謀劃即非常容易成功。體卦去生用卦，謀劃之事雖然很多，但能成功的卻很少。體卦與用卦為比和之卦，則謀劃稱必如意，易于成功。

十、周易預(yù)測求名

凡周易預(yù)測求取功名之類的事情，以體卦為主，以用卦代表所求取之功名。體卦克制用卦，所求取之功名可以成就，但成功需一段較長的時間。用卦克制體卦，所求取之功名不可能成功。體卦去生用卦，所求取之功名不可能成功，或者在求取功名的過程中有所損失。用卦來生體卦，所求取之功名易于成功，或者求取功名而又有所收獲。體卦與用卦為比和之卦，所求取之功名易于成功，稱必如意。想知道功成名就的日子，可以根據(jù)生體之卦的卦氣詳細(xì)推斷。要知道任職的地方，可以根據(jù)變卦的方位來詳細(xì)推斷。如果沒有克制體卦的卦，那么功名容易成就。在決斷時看體卦的旺相和八卦卦序，以確定功成名就的日期。如果在職期間占卜，最忌卦中出現(xiàn)克體之卦。如果卦中出現(xiàn)克體之卦，那么在任職期間可能會有禍害之事發(fā)生，輕的受到上級責(zé)備懲罰，重的降級撤職。確定責(zé)罰的日期，可以根據(jù)克體之卦的卦氣，在八卦萬物屬類所屬時序中綜合決斷。

十一、周易預(yù)測求財

周易預(yù)測求財?shù)那闆r，以體卦為主，用卦代表所求之財。體卦克制用卦代表有財可求；用卦克制體卦，代表無財可求。體卦去生用卦，不但不要去求財，還有損失、耗散財物的憂慮；用卦來生體卦，就有進(jìn)益財產(chǎn)的喜悅。體卦與用卦為比和之卦，則所求之財易求到手，稱必如意。想知道得財?shù)娜兆?，可根?jù)生扶體卦的卦氣旺衰來確定，若想知道破財或損失財產(chǎn)的日期，可根據(jù)克體之卦的卦氣旺衰來確定。如果卦中出現(xiàn)體卦克制用卦的情況，或者有其他卦生扶體卦的情況，則主進(jìn)財?？疾祗w卦所克制用卦卦氣旺衰的情況以及生體之卦卦氣旺衰的情況，就可以確定得財?shù)娜掌?。如果卦中克制體卦的卦出現(xiàn)，或者是體卦去生用卦，則主破財?？疾炱湄詺獾耐タ纱_定破財日期。

十二、周易預(yù)測交易

周易預(yù)測交易的情況，以體卦為主，用卦代表交易方面的情況。體卦克制用卦，交易可以成功，但成功的時間較長；用卦克制體卦，交易不可能成功。體卦去生用卦，所預(yù)測之交易難以成功，或因?yàn)榇私灰锥袚p失。用卦來生體卦，交易即刻可以談成，并且能夠帶來財利。體卦與用卦為比和之卦，所預(yù)測之交易容易成功。

十三、周易預(yù)測出行

周易預(yù)測出行的情況，以體卦為主，以用卦作為一路出行的情況。體卦克制用卦，可以出行，所到的地方大多很滿意。用卦克制體卦，出行路上則有禍害。體卦去生用卦，出行路上有破散、耗失的憂慮。用卦來生體卦，出行路上會有意外的驚喜，并有意外之財。體卦與用卦為比和之卦，出行一路平安，非常順利。又凡是周易預(yù)測出門遠(yuǎn)行，體卦卦氣宜于旺盛，其他的卦宜于生扶體卦。體卦若是乾卦或震卦，多主能動，宜于出行。若是坤卦、艮卦，坤為土淹滯，艮為止，皆有不能動之意。若體卦為巽卦，出門宜于乘船；若體卦為離卦，出門宜于走陸路。若體卦為坎卦，坎為險陷，路 上謹(jǐn)防失落財物。若體卦為兌卦，兌為口舌，路上難免有口舌紛爭之事發(fā)生。

十四、周易預(yù)測行人

周易預(yù)測行人的情況，以體卦為主，以用卦為在外之行人。體卦克制用卦，行人在旅途中，歸來還需要一段較長的時問。用卦克制體卦，所預(yù)測行人在外，暫時沒有返回的意思。體卦去生用卦，所預(yù)測人在旅途，沒有歸來。用卦來生體卦，所預(yù)測行人不久就要回來。體卦與用卦為比和之卦，在外之所預(yù)測行人回來的日子不遠(yuǎn)了。此外，還可以根據(jù)用卦來預(yù)測判斷在外之行人順逆與否的情況，用卦遇他卦生扶，在外之行人順心快意；用卦卦氣本已衰弱，又有他卦來克制，在外之行人有災(zāi)殃之慮。若用卦為震，多主到處奔波、不能安寧；若用卦為艮，艮為阻止，多主在外到處碰壁、諸事受阻。若用卦為坎，坎為險為陷，多主在外有險難之事發(fā)生。若用卦為兌，兌為口舌、糾葛，多主在外有口舌紛爭之事。

十五、周易預(yù)測謁占

周易預(yù)測拜謁貴人或外出訪友，以體卦為主，以用卦為所要拜見之人。體卦克制用卦，可以去拜謁所要拜見之人；用卦克制體卦，不可以去拜謁所要拜見之人。體卦去生用卦，去了也難以見到所要拜見之人，即使見到了也不會有什么益處。用卦來生體卦，可以去拜謁所要拜 見之人，而且見到之后必有收獲。體卦與用卦為比和之卦，雙方欣然相見，彼比娛悅。

十六、周易預(yù)測失物

周易預(yù)測失物能否找到，以體卦為主，以用卦為所丟失的物品。體卦克制用卦，所預(yù)測丟失的器物可以找到，但需要過一段時間；用卦克制體卦，所預(yù)測丟失的物品不能找到。體卦去生用卦，所預(yù)測丟失的物品難以找到；用卦來生體卦，所預(yù)測丟失的物品容易找到。體卦與用卦為比和之卦，所預(yù)測物品并沒有丟失，只不過是一時想不起來或放錯地方而已。利用周易預(yù)測的方法可以預(yù)測物品丟失的地方，即根據(jù)變卦來確定物品丟失的地方。如果變卦是乾卦，則所預(yù)測失物可能在西北方找到，或所預(yù)測失物丟在官邸、樓、閣等公共場所，或所預(yù)測失物丟在金屬、亂石之旁，或所預(yù)測失物放在圓形器具之中，或所預(yù)測失物丟在高而干燥的地方。如果變卦是坤卦，則所預(yù)測失物可往西南方去找，或所預(yù)測失物丟在田野之中，或所預(yù)測失物丟在倉庫之旁，或所預(yù)測失物丟在農(nóng)家耕種的地方，或所預(yù)測失物丟在土窯、穴洞之中，或所預(yù)測失物丟在泥瓦器具和方形器物之中。如果變卦是震卦，則所預(yù)測失物應(yīng)往東方找，或所預(yù)測失物丟在山林之中或所預(yù)測失物丟在叢棘之中，或所預(yù)測失物丟在鐘鼓等樂器之旁，或所預(yù)測失物丟在熱鬧的市井中，或所預(yù)測失物丟在大路、大街之上。如果變卦是巽卦，則所預(yù)測失物應(yīng)往東南方找，或所預(yù)測失物丟在山林之中或所預(yù)測失物丟在寺廟道觀之旁，或所預(yù)測失物丟在菜蔬果園之中，或所預(yù)測失物丟在舟船車馬之問，或所預(yù)測失物丟在木制器具之中。如果變卦是坎卦，則所預(yù)測失物應(yīng)往北方去尋找，或所預(yù)測失物藏在有水的地方，或所預(yù)測失物丟在小溪、水井、溝洼、渠道之地，或所預(yù)測失物丟在有魚、有鹽的地方。如果變卦是離卦，則所預(yù)測失物應(yīng)往南方尋找，或所預(yù)測失物在廚房之內(nèi)，或所預(yù)測失物在火爐之旁，或所預(yù)測失物在窗明幾凈的地方，或所預(yù)測失物在空房之中，或所預(yù)測失物在有書籍的地方，或所預(yù)測失物在有煙火的地方。

如果變卦是艮卦，則所預(yù)測失物應(yīng)往東北方尋找，或所預(yù)測失物丟在山林之地，或所預(yù)測失物丟在靠近路邊的地方，或所預(yù)測失物丟在巖石之旁，或所預(yù)測失物丟藏在土穴孔洞之中。如果變卦是兌卦，則所預(yù)測失物應(yīng)往西方尋找，或所預(yù)測失物處在沼澤、河岸或所預(yù)測失物丟在殘垣破壁之內(nèi)，或所預(yù)測失物在廢棄的水井和殘損的池沼之中。

第三篇：理清思路,創(chuàng)新方法,努力做好招商引資工作

理清思路，創(chuàng)新方法，努力做好2011年

招商引資工作

國慶前夕，開發(fā)區(qū)隆重召開了2011年招商引資大會，會上進(jìn)一步明確了以項(xiàng)目為中心，全區(qū)上下集中全力開展招商引資及項(xiàng)目建設(shè)工作，以實(shí)現(xiàn)開發(fā)區(qū)招商引資工作的新高潮、新跨越，確保“十二五”高起點(diǎn)的開局。

作為開發(fā)區(qū)三大主力招商團(tuán)隊(duì)之一，肩負(fù)著大力發(fā)展開發(fā)區(qū)科技產(chǎn)業(yè)的重任。為更好的完成2011年項(xiàng)目招商工作，項(xiàng)目部將從以下幾個方面做好本職工作：

一、解放思想，積極調(diào)整引資策略

我們要不斷解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，按照科學(xué)發(fā)展的要求，積極調(diào)整引資策略，夯實(shí)招商引資工作的基礎(chǔ)。在實(shí)際的招商引資過程中，我們積極研究了國家、省出臺的科技及新興產(chǎn)業(yè)目錄及要求，從財稅貢獻(xiàn)率、產(chǎn)值與占地面積的比值、科技含量、投資強(qiáng)度、產(chǎn)業(yè)鏈條、環(huán)境影響等方面來考量每個項(xiàng)目。在項(xiàng)目引進(jìn)過程中，重點(diǎn)審查項(xiàng)目的經(jīng)營能力、技術(shù)含量、市場占有率等指標(biāo)，協(xié)助領(lǐng)導(dǎo)加大招商選資的力度，鑒別項(xiàng)目的科技含量與真實(shí)投資水平，提高所引項(xiàng)目的質(zhì)量和水平。

二、理清思路，突出招商工作重點(diǎn)

1、我們在實(shí)際招商引資工作中發(fā)現(xiàn)，招引知名大企業(yè)以及國內(nèi)500強(qiáng)企業(yè)對園區(qū)的招商引資工作具有重要的意義，這樣的企業(yè)也能帶動園區(qū)乃至整個地區(qū)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的共同發(fā)展。因此下一個階段，我們 1

要繼續(xù)瞄準(zhǔn)世界500強(qiáng)、國內(nèi)500強(qiáng)、民資1000強(qiáng)及知名企業(yè)，高起點(diǎn)引進(jìn)項(xiàng)目，并通過大企業(yè)、知名企業(yè)的帶動，瞄準(zhǔn)其上下游配套產(chǎn)業(yè)進(jìn)行招商。

2、項(xiàng)目推進(jìn)部分區(qū)管理。由項(xiàng)目一部負(fù)責(zé)北京及附近重點(diǎn)城市及區(qū)域，重點(diǎn)招引各類科研機(jī)構(gòu)及總部基地項(xiàng)目；由項(xiàng)目二部負(fù)責(zé)南方的重點(diǎn)城市，重點(diǎn)瞄準(zhǔn)長三角、珠三角等地區(qū)的大集團(tuán)、大公司，主動承接產(chǎn)業(yè)資本轉(zhuǎn)移；由項(xiàng)目三部負(fù)責(zé)大連及周邊區(qū)域，主要瞄準(zhǔn)軟件信息技術(shù)及外包服務(wù)產(chǎn)業(yè)，迎接相關(guān)產(chǎn)業(yè)外遷。同時項(xiàng)目推進(jìn)部要瞄準(zhǔn)高端、熱點(diǎn)技術(shù)、終端產(chǎn)品、新興產(chǎn)業(yè)，主動發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)。

三、創(chuàng)新方法，加快項(xiàng)目推進(jìn)落實(shí)

1、總結(jié)前一段時間的招商工作，為了及時地跟進(jìn)招商項(xiàng)目，我部門對項(xiàng)目實(shí)行了分類管理。把招商項(xiàng)目分為線索項(xiàng)目、意向項(xiàng)目、在談項(xiàng)目、簽約項(xiàng)目、實(shí)施項(xiàng)目等，有針對性地開展跟蹤服務(wù)工作。對線索項(xiàng)目和意向項(xiàng)目采取專人負(fù)責(zé)聯(lián)絡(luò)，定期溝通；對在談項(xiàng)目，抓緊洽談不放松，遇到問題及時匯報并調(diào)整策略；對簽約項(xiàng)目，配合項(xiàng)目服務(wù)部，抓緊做好協(xié)調(diào)工作，加強(qiáng)后續(xù)服務(wù)，使其及早實(shí)施；對實(shí)施項(xiàng)目，著重做好相關(guān)服務(wù)工作，確保項(xiàng)目順利實(shí)施，盡快投產(chǎn)。

2、積極拓展項(xiàng)目信息，加強(qiáng)與相關(guān)兄弟招商單位的互動與溝通，有好的項(xiàng)目，相關(guān)項(xiàng)目要共享項(xiàng)目信息，促進(jìn)項(xiàng)目落戶，共同完成招商任務(wù)。

3、充分利用高新技術(shù)企業(yè)（高科技企業(yè)）認(rèn)定條件，在項(xiàng)目前

期談判過程中為項(xiàng)目進(jìn)行指導(dǎo)與包裝，在項(xiàng)目落成后為項(xiàng)目做好相關(guān)資質(zhì)和政策扶持的申請工作，利用“科技認(rèn)定”招商。

4、積極研究國家科技部、工信部及發(fā)改委等相關(guān)職能部門對科技領(lǐng)域的扶持標(biāo)準(zhǔn)及力度，吃透扶持政策及要求，做好對未來入園企業(yè)進(jìn)行培訓(xùn)的準(zhǔn)備，鼓勵并幫助企業(yè)申請國家及省市相關(guān)扶持資金。同時要和國家發(fā)改委等職能部門加強(qiáng)聯(lián)系，把握國家科技發(fā)展的大方向，必要時重金聘請一至兩位專家。

四、統(tǒng)一認(rèn)識，培養(yǎng)招商團(tuán)隊(duì)精神

有一些好的工作方法要積極傳承下去。比如，通過打造團(tuán)隊(duì)精神，共同做好招商工作。領(lǐng)導(dǎo)交代的任務(wù)，在完成之后，要在部門內(nèi)部進(jìn)行討論，拿出最終部門意見，通過團(tuán)隊(duì)協(xié)作，提高工作效率與水平。比如，利用接待來賓，外出考察的機(jī)會，加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)，主動尋找差距，充實(shí)自己，使自己成為既要懂得政府工作，還要懂得經(jīng)濟(jì)、市場、管理以及相關(guān)政策的多面手，從而更好的完成招商工作。此外，大力推進(jìn)全社會招商，鼓勵親屬、朋友幫忙招商，激發(fā)他們的招商引資熱情，形成全民招商的良好氛圍。

五、加強(qiáng)服務(wù)，抓緊完善優(yōu)惠政策

要牢記我們既是招商引資部門，又是服務(wù)部門，切實(shí)改善服務(wù)環(huán)境，增強(qiáng)服務(wù)意識，提高辦事效率，以專業(yè)的水平使投資者放心。前一段時間我們部門整理出了一些領(lǐng)域的政策，并已上報等待領(lǐng)導(dǎo)審核批準(zhǔn)。下一階段，我們要繼續(xù)借鑒、參考相鄰、相關(guān)地區(qū)科技產(chǎn)業(yè)的政策，并充分利用國家、省市的相關(guān)政策，抓緊完善我們科技園區(qū)的各項(xiàng)優(yōu)惠政策，形成政策支撐，政策洼地，使政策真正發(fā)揮其對招商引資項(xiàng)目的激勵和服務(wù)作用。

六、總結(jié)

作為園區(qū)招商引資工作的先鋒隊(duì)伍，項(xiàng)目部要緊緊圍繞科技招商這個議題，解放思想，理清思路，有序工作，按時進(jìn)行，爭取一批優(yōu)質(zhì)、科技含量高的項(xiàng)目早日落戶科技園區(qū)，完成上級所賦予的招商任務(wù)，為科技園區(qū)的發(fā)展做出我們的貢獻(xiàn)。

第四篇：理清思路_五步圖示法輕松話保險

理清思路 五步圖示法輕松話保險

從事保險行業(yè)以來，一直有個問題困擾著我，那就是雖然社會在進(jìn)步，人們的生活水平還在不斷提高，但人們對保險還是有所抵觸，甚至是誤解，排斥保險行業(yè)，經(jīng)過這么多年從事這門工作，我想用我的經(jīng)驗(yàn)和所學(xué)的保險理財知識告訴大家，保險其實(shí)是對一種未來的寄托和保證，只有從正面渠道正確認(rèn)識了保險，才會消除對保險的誤解，也就對自己的人生有了另一種看法。

那么，我就以自己所學(xué)并總結(jié)出來的五步圖示法來向大家稍稍講解一下保險知識：

1、首先從人的健康問題談起，告訴客戶未來的健康狀況和醫(yī)療費(fèi)用的趨勢。比如說，有些人在30歲時，身體健康，基本不怎么生病，他就以為暫時可以不用考慮這些問題，事實(shí)上，他的健康已經(jīng)慢慢在走下坡路，醫(yī)療費(fèi)用也因此越來越高，到了某個時期，這兩條線就交叉，這個交叉點(diǎn)大部分人會發(fā)生在60歲左右，但到了這個時候很多人都承擔(dān)不了高額的醫(yī)療費(fèi)用。

2、為了解決上述問題，人們需要準(zhǔn)備一筆健康保障金，并且這筆保障金要跟上升的醫(yī)療費(fèi)用相吻合，也就是說，當(dāng)健康走下坡時，醫(yī)療保障就要跟著上升。為此，這時候建議客戶購買一份終身健康保險，而且為了抵御通貨膨脹，這份保險必須是有分紅、增額型的保險。因?yàn)榉旨t是復(fù)利遞增的，所以這筆健康保障金隨著時間推移，數(shù)額會不斷增加，這與不斷上升的醫(yī)療費(fèi)用是相吻合的，如此方能確保以后無論發(fā)生什么健康問題都有一筆足夠的資金來應(yīng)付，從而不會給家人帶來負(fù)擔(dān)。

3、除了健康風(fēng)險，人的一生還會面臨許多要思考的事情。對于許多家庭來說，有高額的貸款、年邁的父母以及年幼的子女，作為承上啟下的一代，必須得負(fù)擔(dān)起這些責(zé)任，由此引入人身、健康、養(yǎng)老問題，告訴他們家庭理財必需的四大賬戶：人身保障、健康保障、養(yǎng)老金賬戶和長期合理的理財賬戶。

4、雖然通過深入淺出的講解，許多人都已經(jīng)了解了保險的功用和好處，但是還有一些人會考慮交這些錢買保險到底劃不劃算，或者想要比較哪個產(chǎn)品更劃算而搖擺不定。這時候應(yīng)該向人們講一下購買保險的利：（1）全家健康得到保護(hù)（2）全家人財務(wù)安全（3）

輕松準(zhǔn)備孩子教育金（4）養(yǎng)老生活無憂（5）父母和孩子都有依靠。而弊端則是每年呀繳納一定的保險費(fèi)用。

5、對于一些注重獲利的客戶來說，要他們繳納保險費(fèi)是一件困難的事。其實(shí)，保險費(fèi)實(shí)際上是創(chuàng)造資產(chǎn)，而不是把錢花掉。保險費(fèi)是存在所建立的四個相應(yīng)賬戶中，而繳納的保險費(fèi)并沒有把錢花掉，而是使資產(chǎn)在原有的基礎(chǔ)上放大了若干倍，從而確保生活的安全、和諧，以及無憂的晚年。

希望通過這五步講解法能幫助客戶理清思路，正確認(rèn)識保險，以及保險的意義和好處，希望每一位熱愛生活的人在新的一年事業(yè)順利、身體健康。

第五篇：研究思路與方法

選題內(nèi)容： 江蘇省蘇州市鎮(zhèn)湖鎮(zhèn)刺繡產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r調(diào)研，及深入蘇州刺繡產(chǎn)業(yè)密集區(qū)鎮(zhèn)湖鎮(zhèn)，通過實(shí)地考察記錄，對這項(xiàng)傳統(tǒng)工藝現(xiàn)代化的過程進(jìn)行合理評估，并初步判定發(fā)展前景，提出合理化建議。

研究意義： 刺繡是傳統(tǒng)工藝的典型代表，在產(chǎn)業(yè)規(guī)模化，現(xiàn)代化的進(jìn)程中，可能會遇到各式各樣的問題，也極有可能在轉(zhuǎn)變過程中承受巨大的壓力與風(fēng)險。我們此行的目的就是考察一個產(chǎn)業(yè)如何實(shí)現(xiàn)與時俱進(jìn)，如何克服發(fā)展可能存在的阻力，找到適應(yīng)時代要求，產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)的最佳發(fā)展模式。在這個過程中，培養(yǎng)實(shí)事求是的研究態(tài)度，團(tuán)結(jié)合作的伙伴關(guān)系，以及發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，解決問題的實(shí)踐能力。研究思路與方法 研究思路: 將整體調(diào)研對象分解為多個分項(xiàng),逐一核實(shí)。

第一步，對產(chǎn)業(yè)集群的一般理論進(jìn)行學(xué)習(xí)，如產(chǎn)業(yè)集群的條件、優(yōu)勢等。

第二步，實(shí)地考察，在調(diào)研過程中運(yùn)用科學(xué)研究方法，具體分析鎮(zhèn)湖當(dāng)?shù)鼐唧w特點(diǎn)、條件、優(yōu)勢及不足等。

第三步：整理調(diào)研資料，統(tǒng)計并進(jìn)一步分析，總結(jié)當(dāng)?shù)乜赏茝V的普遍經(jīng)驗(yàn)，適當(dāng)提出建議。研究方法: 通過資料來源和調(diào)查對象兩方面的綜合考慮,得出“觀察法”和“問卷法”結(jié)合、“抽樣調(diào)查”與“典型調(diào)查”結(jié)合的方法，最終用統(tǒng)計方法定量分析。

從資料來源來看，由于實(shí)地調(diào)研的特點(diǎn)，多數(shù)資料屬于原始資料（即未固定未加工的素材）。小組成員將進(jìn)入相關(guān)產(chǎn)業(yè)基地滲入交流研究，因此采用觀察法，同時將分別對該產(chǎn)業(yè)業(yè)內(nèi)人員及游客進(jìn)行問卷調(diào)查和采訪，因此采用問卷法。從調(diào)查對象來看，由于時間和人力等客觀因素的限制，主要針對典型且具有當(dāng)?shù)靥厣钠髽I(yè)展開研究，以此來近似代替當(dāng)?shù)卣w狀況。