第一篇：教師職業(yè)道德專題

教師職業(yè)道德專題

一、教師角色認(rèn)知

（一）“教師”一詞有兩重含義：

一種是指社會角色，即是一種職業(yè)；另一種是指這一角色的承擔(dān)者，即從事教師這一職業(yè)的人。

“教師”作為一種職業(yè)和社會角色，必然會有角色期待。所謂角色期待就是當(dāng)你處于某一地位后，別人便希望你表現(xiàn)出相應(yīng)的行為。角色期待是一種理想角色，這是整個社會為某一角色所確立的，表明該角色應(yīng)達到的理想行為模式，為社會大眾所公認(rèn)。如“學(xué)高為師，身正為范”、“教書育人”、“為人師表”是社會對教師的角色期待。

廣義的教師是泛指傳授知識、經(jīng)驗的人；

狹義的教師是指受過專門教育和訓(xùn)練的人，并在教育（學(xué)校）中擔(dān)任教育、教學(xué)工作的人，即教師是指受過專門教育和訓(xùn)練的，在學(xué)校中向?qū)W生傳遞人類科學(xué)文化知識和技能，發(fā)展學(xué)生的體質(zhì)，對學(xué)生進行思想道德教育，培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，把受教育者培養(yǎng)成社會需要的人才的專業(yè)技術(shù)人員。

教師作為“專業(yè)技術(shù)人員”，要具備四個條件：其一，本專業(yè)的學(xué)科專業(yè)知識；其二，教育專業(yè)知識；其三，熟練的教育技能；其四，職業(yè)道德。在這四個條件中，“職業(yè)道德”排名最后，但它的意義和地位卻是重中之重，特別是在我們這樣一個講究“德才兼?zhèn)洹?、“又紅又專”的國家，“德”和“紅”都是從道德上提出的要求。

（二）教師職業(yè)的特點：

1.工作對象的特殊性。教師工作的對象是人，且相當(dāng)一部分是未成年人。

2.職業(yè)形象的準(zhǔn)公共性。教師雖然不像政治家、演藝人員那樣是完全的公共性人物，但也相當(dāng)多的時候暴露于學(xué)生、家長、社區(qū)的注視之下，因此必須善于塑造并維護自己的積極形象。

3.職業(yè)環(huán)境的相對封閉性。學(xué)校和教室是主要工作場所，所面對的工作對象具有相對穩(wěn)定性。

4.工作績效的模糊性。學(xué)生的成長成才是教師們共同努力的結(jié)果，不是單個人的成績。5.職業(yè)待遇的福利性。教師的勞動成果不能以經(jīng)濟指標(biāo)衡量，教師的勞動待遇也帶有相當(dāng)?shù)母＠浴Ｋ^福利性，一指教師的待遇相對不高，一指教師的待遇相對穩(wěn)定。

6.師生關(guān)系的隱蔽不平等性。雖然從法律角度來講，師生是平等的權(quán)利義務(wù)主體；從教 1 育的理想追求來看，師生也應(yīng)該成為平等的對話者。然而在實際中，由于傳統(tǒng)觀念的影響，尤其是教師在體力、智力、學(xué)識、社會地位等方面的優(yōu)勢，師生關(guān)系具有天然的不平等性。這種不平等性可能是許多人所不敢承認(rèn)、不愿承認(rèn)的，但它又是極其隱蔽而頑固地存在著的。

（三）教師的社會地位：

1.“天、地、君、親、師”——“君、父、師” 2.“一日為師，終身為父”

3.“人類靈魂的工程師”、“蠟燭”、“春蠶”、“園丁”、“蜜蜂”、“孺子牛”

二、教師職業(yè)道德

（一）職業(yè)道德：從事一定職業(yè)的人在職業(yè)活動中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。

（二）教師職業(yè)道德：教師職業(yè)道德，簡稱師德，是教師在從事教育勞動時所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和必備品德的總和。它從道義上規(guī)定了教師在教育勞動過程中以什么樣的思想、感情、態(tài)度和作風(fēng)去待人接物，處理問題，做好工作，為社會盡職盡責(zé)。他是教師行業(yè)的特殊道德要求，是調(diào)整教師與教師，教師與學(xué)生，教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，教師與學(xué)生家長以及教師與社會其他方面關(guān)系的行為準(zhǔn)則，是一般社會道德在教師職業(yè)中的特殊體現(xiàn)。

（三）教師職業(yè)道德的歷史發(fā)展

我國幾千年傳統(tǒng)的教師職業(yè)道德中有不少優(yōu)秀的成份，它主要表現(xiàn)在：熱愛教育，終生授徒，有教無類，文行忠信，以身作則，學(xué)而不厭，誨人不倦等。

1.古代教師職業(yè)道德

教師職業(yè)道德是隨著教育的發(fā)展而發(fā)展的。春秋以前，教師職業(yè)道德雖然已經(jīng)出現(xiàn)，但很不系統(tǒng)，往往夾雜于政治道德之中。

春秋時期，孔子辦私學(xué)，廣收門徒，創(chuàng)立了許多有關(guān)教師職業(yè)道德方面的理論，并以《論語》一書集中反映了出來。其中較為著名、對后世影響較大的有：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”體現(xiàn)了一種有關(guān)“學(xué)”“誨”的師德。“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”不能正其身，如正人何？體現(xiàn)了一種“以身作則”、“言傳身教”的師德。此外還有熱愛學(xué)生、有教無類、不恥下問、知過而改、因材施教，循循善誘等有關(guān)教師職業(yè)道德方面的著名言論，形成了我國教育史上的第一個教師職業(yè)道德規(guī)范體系。

荀子在強調(diào)教師要以身作則的同時，又提出教師須具備的四個條件：“師術(shù)有四，而博習(xí)不與焉。尊嚴(yán)而憚，可以為師；耆艾而信，可以為師；誦說而不陵不犯，可以為師；知微而論，可以為師。” 漢代的董仲舒把“三綱五?！弊鳛榻處熉殬I(yè)道德的核心要求，又說“善為師者，既美其道，又慎其行”，指的是教師的道德品質(zhì)、知識才干、言談舉止等。

唐代韓愈對教師的責(zé)任提出了明確的要求，“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。2.現(xiàn)代教師職業(yè)道德

社會主義的教師職業(yè)道德批判地繼承了古代師德的優(yōu)秀遺產(chǎn)，以共產(chǎn)主義道德的基本原則和行為規(guī)范為指導(dǎo)，從根本上區(qū)別于以往的教師職業(yè)道德，是最先進、最高尚的教師職業(yè)道德。

中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范（2008年修訂）

（1）愛國守法。熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。

（2）愛崗敬業(yè)。忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻。對工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。

（3）關(guān)愛學(xué)生。關(guān)心愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟，做學(xué)生良師益友。保護學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。

（4）教書育人。遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

蘇格拉底名言：

思想應(yīng)當(dāng)誕生在學(xué)生的心里，教師僅僅應(yīng)當(dāng)像助產(chǎn)士那樣辦事。教育不是灌輸，而是點燃火焰。

每個人身上都有太陽，主要是如何讓它發(fā)光。（手繪本《點》的故事）

（5）為人師表。堅守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。

（6）終身學(xué)習(xí)。崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。

三、教師職業(yè)道德素養(yǎng)

兩位優(yōu)秀教育家的事跡： 斯霞：(1910－2004），浙江諸暨人。當(dāng)代初等教育專家，小學(xué)特級教師，全國三八紅旗手，全國人大代表、江蘇省勞動模范、全國勞動模范。曾任南京市教育局副局長。1932年起在中央大學(xué)實驗學(xué)校小學(xué)部（南京師范大學(xué)附屬小學(xué)前身）工作，后分別在紹興第五中學(xué)附小、嘉興縣集賢小學(xué)、肖山湘湖師范、南京東區(qū)實驗小學(xué)、中央大學(xué)實驗小學(xué)、南京師院附屬小學(xué)等學(xué)校任職。解放后加入中國共產(chǎn)黨。2004年1月12日因病在南京逝世，享年94歲。斯霞老師畢生從事小學(xué)教育，為教書育人傾盡心血，貢獻卓著。

霍懋征：（1921—2010），1943年畢業(yè)于北京師范大學(xué)數(shù)學(xué)系。畢業(yè)后留任師范大學(xué)第二附屬小學(xué)工作（今北京第二實驗小學(xué)），擔(dān)任語文、數(shù)學(xué)教學(xué)兼班主任工作。由于工作努力，成績突出，1956年被評為全國首批特級教師。多次榮獲北京市模范教師，北京市“三八”紅旗手、全國“三八”紅旗手等榮譽稱號，并先后擔(dān)任北京市婦聯(lián)副主任、全國婦聯(lián)執(zhí)行委員、中國教育學(xué)會常務(wù)理事、中國小學(xué)語文教學(xué)研究會常務(wù)理事等職務(wù)。第五屆全國政協(xié)委員，第六、七、八屆全國政協(xié)常務(wù)委員。第一次全國教育工作會議上被評為中國現(xiàn)代百名教育家之一。2010年2月11日逝世，享年88歲。

一項《我眼中的老師》的調(diào)查報告： 1.好老師的特征：（1）了解學(xué)生，理解學(xué)生

（2）態(tài)度和藹，熱情開朗，能與學(xué)生自由交流（3）公平對待學(xué)生，不歧視后進生（4）上課有幽默感，條理清楚（5）敢于打破傳統(tǒng)，大膽創(chuàng)新（6）誠實正直，有正義感（7）欣賞、肯定學(xué)生

（8）有責(zé)任感，能嚴(yán)格要求學(xué)生。2.不受學(xué)生歡迎的教師的特征有：（1）固步自封，沒有創(chuàng)新精神

（2）偏心，不能一視同仁，不尊重后進生（3）諷刺挖苦學(xué)生，不尊重學(xué)生人格（4）不了解情況亂批評或體罰學(xué)生（5）常以校紀(jì)校規(guī)壓制人（6）教態(tài)死板，教學(xué)水平差（7）責(zé)任心不強，對工作敷衍了事

（一）高尚的思想品德修養(yǎng)

1.思想素質(zhì)：（1）科學(xué)的世界觀；（2）積極的人生觀；（3）科學(xué)的教育思想觀念 2.政治素質(zhì)。政治素質(zhì)是指一個人對社會生活中的制度、國家、政黨的基本觀點、信念和態(tài)度。政治教師要有堅定的政治信仰，堅持黨的基本路線，堅持思想基本原則，自覺擁護黨的各項方針政策，要有政治理論素養(yǎng)，要規(guī)范自己的政治行為，培養(yǎng)社會主義建設(shè)事業(yè)的合格人才。（特別是政治老師）

3.道德素質(zhì)。學(xué)高為師，身正為范。

（1）熱愛思想政治教育工作——敬業(yè)奉獻。忠于思想政治教育工作是政治教師職業(yè)道德的最高宗旨，也是政治教師職業(yè)道德的最根本原則。

（2）熱愛學(xué)生。（師愛具有社會性、普遍性、全面性特點）（3）嚴(yán)格要求學(xué)生。（4）為人師表，以身作則。（5）團結(jié)協(xié)作，互尊互助。

教師與同事的關(guān)系：平等合作，彼此尊重，不應(yīng)該因為個人恩怨和利益糾葛而影響學(xué)生的利益，影響工作。如對班主任有意見，就對該班主任所帶班級敷衍了事，對學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)有意見，就對教學(xué)工作敷衍了事，這都是缺乏道德操守的表現(xiàn)。

教師與家長應(yīng)是平等合作、彼此尊重的關(guān)系，不是交易關(guān)系，共同目標(biāo)是為了孩子的健康成長，為了孩子的成才，不是貓和老鼠、老板和下屬的關(guān)系。更不應(yīng)該為了自己的私利向家長索要財物，索要好處，這樣其實是降低了自我在家長心目中的形象，人格尊嚴(yán)會因此喪失，失去家長的學(xué)生的信任，自我靈魂放逐。

（二）廣博的知識經(jīng)驗 1.相關(guān)學(xué)科知識 2.教育科學(xué)知識 3.心理學(xué)知識

（三）現(xiàn)代化的教育能力

1.一般能力：（1）觀察能力；（2）思維能力；（3）創(chuàng)新能力 2.教學(xué)實踐能力

（1）教學(xué)能力：教學(xué)準(zhǔn)備能力、優(yōu)化教學(xué)能力（教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、過程）（2）指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力 3.組織管理能力

4.表達能力：（1）語言表達能力；（2）板書表達能力；（3）體態(tài)語言表達能力 5.思想政治教育的育人能力 6.交往能力 7.教育科研能力

（四）健康的身心 1.心理素質(zhì)（1）成熟的性格（2）融洽和諧的心理狀態(tài)（3）較強的心理承受能力（4）較強的自我調(diào)節(jié)能力 2.身體素質(zhì)

（五）受人尊重的外在形象 1.教師的風(fēng)度 2.教師的儀表行為

四、師德熱點問題與兩難問題

（一）師德熱點問題

1.好的方面：愛崗敬業(yè)，愛護學(xué)生，為人師表，無私奉獻 2.壞的方面：不負(fù)責(zé)任，體罰學(xué)生，變相受賄，性侵學(xué)生

（二）師德兩難問題

師德中的兩難不是不同角色之間的沖突，而是同一角色面對不同的要求帶來的沖突。1.個人經(jīng)濟利益和職業(yè)責(zé)任之間如何取舍？

古人講重義輕利，馬克思說人們奮斗所爭取的一切，都同利益有關(guān)。這個利益內(nèi)在地包含著經(jīng)濟利益。賺錢和好好教書沖突怎么取舍？

2.品質(zhì)不好的學(xué)生要不要教育？調(diào)皮搗蛋的學(xué)生要不要管？

目前我國中學(xué)生的道德品質(zhì)問題，大量地表現(xiàn)為由于人格缺陷和心理疾病造成的品質(zhì)問題和違法亂紀(jì)問題。那么，品質(zhì)不好的學(xué)生要不要教育？調(diào)皮搗蛋的學(xué)生要不要嚴(yán)管？如何管？一些校園暴力案件折射出教師似乎也是危險職業(yè)：

案例一：廣西桂林市永福縣高三學(xué)生周某多年前與初中班主任產(chǎn)生矛盾，便懷恨在心，伺機報復(fù)。2013年7月2日，周某潛入學(xué)校殘忍地將已經(jīng)當(dāng)校長的前班主任殺害。（周某性格內(nèi)向，自尊心極強，平時也很少與人交往。）

案例二：2012年6月1日，武漢市江夏區(qū)一位名叫李偉的高中生因為家中父母不和導(dǎo)致心中郁悶，遷怒于初中班主任，闖到班主任家里行兇，結(jié)果殺害了班主任的妻子。

案例三：2008年，10月4日，山西朔州23歲的教師郝旭東被學(xué)生李某捅死在教室；10月21日，浙江縉云31歲的女教師潘偉仙被學(xué)生丁某掐死在家訪途中；10月29日，中國政法大學(xué)43歲的教授程春明被本校學(xué)生付某用菜刀砍死在講臺上。

3.遵守制度與“人情味”如何平衡？考生遲到，已經(jīng)過了規(guī)定入場時間，這時監(jiān)考老師該如何做？是嚴(yán)格執(zhí)行制度還是通融一下？遇到考生下跪的、磕頭的情形怎么辦？

2011年6月7月上午9點多，就在高考的第一天考語文的時候，湖南省隆回縣第二中學(xué)一考生因考試遲到15分鐘，被監(jiān)考老師阻止進入考場，于是在宿舍6樓跳樓自殺。

2012年高考的最后一場考試，上海靜安區(qū)華東模范中學(xué)考點有考生因為遲到兩分鐘，被監(jiān)考老師拒絕進入考場，痛失今年高考。該考生是下午2點47分到考點門口的，當(dāng)老師攔住不讓進校門時，他回答，“是來考試的”。監(jiān)考老師表示，遲到不能進考場。考生很鎮(zhèn)定，“不是3點考試嗎？”老師讓考生將準(zhǔn)考證翻過來，指出外語考試必須在2點30分進入考場，2點45分考生禁止進入考場。同時，遲到兩分鐘，監(jiān)考老師到底該不該放學(xué)生進考場，也引發(fā)爭議。

4.老師的個人道德與講授課程之間有無關(guān)聯(lián)？

（1）政治教師的職責(zé)是知識教育還是價值觀教育？（2）如何對待國家意識形態(tài)與個人價值觀的沖突？（3）思想政治教育要不要功利算計？

思考與交流：

1.什么是教師的終極目標(biāo)？“傳道、授業(yè)、解惑”？ 2.體罰教育的作用究竟有多大？ 3.“師道尊嚴(yán)”何以必要？ 4.師德的底線在哪里？

結(jié)語：學(xué)生受教育的過程是一種人格完善的過程，在很大程度上取決于教師本身的人格力量所施加的影響。教師的人格力量是素質(zhì)教育的重要保證。教師是學(xué)生的師表，教師的思想道德品質(zhì)、言談行為舉止、業(yè)務(wù)水平、儀表和文明行為等，都對學(xué)生有很大的影響和感染作用。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說：“知識的教育程度在很大程度上取決于，知識究竟跟教師個人的精神世界（他的信念、他生活的整個道德方向性和智力方向性、他對自己的教育對象即年輕一代的未來的觀點）是否緊密地融合為一體。”

從根本意義上說，教師職業(yè)是塑造人的思想、觀念和靈魂的職業(yè)。溫家寶：“教育是心靈與心靈的溝通，靈魂與靈魂的交融，人格與人格的對話?！?/p>

美國著名的關(guān)懷倫理學(xué)家內(nèi)爾·諾丁斯說：“教師是貧困家庭子弟能接觸到的為數(shù)不多的體面人，教師必須引導(dǎo)這些孩子創(chuàng)造有尊嚴(yán)的生活，不再步其父母的后塵。”教師在教育教學(xué)中會遇到很多留守兒童和青少年，這些群體可能在生活上有親屬照顧，但是在青春期他們會遇到很多個人問題，老師應(yīng)該承擔(dān)起“師長”角色，關(guān)心他們的思想、心理和精神需求。

教師不僅要在自己講授的課程中循循善誘，更要通過言傳身教讓學(xué)生懂得做人的道理。教師要有正確的世界觀、人生觀和價值觀。教師健康而豐富的審美意識和審美情趣十分重要，它可以影響學(xué)生領(lǐng)悟和體驗生活與藝術(shù)，讓學(xué)生學(xué)會不僅用眼睛而且用心靈去感受真善美。因此，即使有學(xué)生出現(xiàn)過失，身為教師，不應(yīng)只想到“紀(jì)律約束”和“嚴(yán)厲整頓”，而應(yīng)想到用自己的人格魅力引導(dǎo)、影響、感化學(xué)生。

2013年11月29日，教育部網(wǎng)站公布的《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》（征求意見稿)指出，教師有下列行為之一的，視情節(jié)輕重分別給予相應(yīng)處分： 1.在教育教學(xué)活動中有違背黨和國家方針政策言行的

2.在教育教學(xué)活動中遇突發(fā)事件時，不履行保護學(xué)生人身安全職責(zé)的 3.在教育教學(xué)活動和學(xué)生管理、評價中不公平公正對待學(xué)生的

4.在招生、考試、考核評價、職務(wù)評審、教研科研中弄虛作假、營私舞弊的 5.體罰學(xué)生的

6.以侮辱、歧視、孤立等方式變相體罰學(xué)生，造成學(xué)生身心傷害的 7.騷擾學(xué)生或者與學(xué)生發(fā)生不正當(dāng)關(guān)系的 8.索要或者違反規(guī)定收受家長、學(xué)生財物的

9.開展或者組織參與針對學(xué)生的經(jīng)營性活動，或者強制學(xué)生訂購教輔資料、報刊等謀取個人利益的

10.不聽勸阻，組織、要求、誘導(dǎo)學(xué)生參加校外有償補課，或者參與校外培訓(xùn)機構(gòu)對學(xué)生有償補課的

11.其他違反職業(yè)道德應(yīng)當(dāng)給予相應(yīng)處分的

第二篇：教師職業(yè)道德

第一章 教師職業(yè)道德概述

1.教師職業(yè)道德：教師在從事教育勞動時所應(yīng)遵循的而行為規(guī)范和必備的品德的總和，是調(diào)節(jié)教師與他人、與社會關(guān)系時必須遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及在此基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的道德觀念、情操和品質(zhì)。它是一般社會道德在教師職業(yè)中的特殊體現(xiàn)。2.教師職業(yè)道德具體表現(xiàn)：忠于教育事業(yè)、熱愛學(xué)生、團結(jié)協(xié)作。3.教師職業(yè)道德的特點：

①鮮明的繼承性；②強烈的責(zé)任感；③嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)性；

④獨特的示范性：教師要為人師表，以身作則，這是區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志。4.教師職業(yè)道德的功能：

（1）對教師工作的促進功能-最基本的作用；（2）對教育對象的教育功能；

（3）對社會文明的示范功能；（4）對教師修養(yǎng)的引導(dǎo)功能。加里寧稱教師是人類靈魂工程師。

第二章 教師職業(yè)道德修養(yǎng)

1.教師職業(yè)道德修養(yǎng)：將教師職業(yè)道德要求轉(zhuǎn)化為自己的信念并付諸行動的活動，是教師職業(yè)道德的首要環(huán)節(jié)。

2.教師職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容：職業(yè)道德意識修養(yǎng)和職業(yè)道德行為修養(yǎng)。具體分為：（1）樹立遠(yuǎn)大的職業(yè)道德理想(要求的本質(zhì))；

（2）掌握正確的職業(yè)道德知識（首要環(huán)節(jié)和最初階段）；

（3）陶冶真誠的職業(yè)道德情感：①職業(yè)正義感是最基本、最高尚的道德情感；

②職業(yè)責(zé)任感既是職業(yè)道德行為的出發(fā)點，也是激勵教師實現(xiàn)職業(yè)道德目標(biāo)的動力；

③職業(yè)義務(wù)感；④職業(yè)良心感；⑤職業(yè)榮譽感；⑥職業(yè)幸福感。（4）磨練堅強的職業(yè)道德意志：

是否具備堅強的職業(yè)道德意志是衡量教師職業(yè)道德素質(zhì)高低的重要標(biāo)志；（5）樹立堅定的職業(yè)道德信念-教師職業(yè)道德修養(yǎng)的核心問題：

是職業(yè)道德知識、情感、意志的合金，是形成職業(yè)道德行為的強大動力和精神支柱。（6）養(yǎng)成良好的職業(yè)道德行為-職業(yè)道德修養(yǎng)的最終目的，是道德水平高低的客觀依據(jù)，具自覺性和習(xí)慣性。

3.教師的職業(yè)道德修養(yǎng)的方法：理論與實踐相結(jié)合是進行教師職業(yè)修養(yǎng)根本途徑。（1）加強學(xué)習(xí)：?教師職業(yè)道德規(guī)范的基本要求。（2）躬身實踐，增強情感體驗；（3）樹立榜樣，學(xué)習(xí)先進人物；（4）確立可行目標(biāo)，堅持不懈努力；（5）學(xué)會反思；（6）努力做到“慎獨”。?教師職業(yè)道德修養(yǎng)的最高層次。

第三章 教師職業(yè)道德評價

1.定義： 教師自己、他人或社會，根據(jù)社會主義教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范和科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，在系統(tǒng)廣泛地搜集各方面信息，充分占有各種資料的基礎(chǔ)上，運用現(xiàn)代技術(shù)手段，對教師的職業(yè)道德意識、道德情感、道德意志和道德行為進行考察和價值判斷。2.評價依據(jù)：教師教育行為的動機和效果。

3.評價原則：方向性、客觀性、科學(xué)性、教育性、民主性。4.評價方法：

（1）自我評價法（內(nèi)在動力是教師的內(nèi)心信念）；（2）學(xué)生評價法；（3）社會評價法（社會輿論）；（4）加減評分法；（5）模糊綜合評判法。

第四章 教師職業(yè)道德基本原則、范疇及規(guī)范

一、教師職業(yè)道德基本原則：

1.定義：教師職業(yè)道德基本原則是教師在教育職業(yè)活動中正確處理各種利益關(guān)系所應(yīng)遵循的最根本的指導(dǎo)準(zhǔn)則，是一定社會或階級對教師在職業(yè)活動中提出的最根本的道德要求。2.忠誠于人民教育事業(yè)是我國教師職業(yè)道德基本原則：

這一原則充分反映了我國教師勞動態(tài)度和勞動目的辯證統(tǒng)一，可從以下三方面來理解： ①是我國社會主義性質(zhì)的必然要求；②是教師在處理個人利益和社會整體利益關(guān)系時所必須遵循的根本指導(dǎo)原則；③是衡量教育者個人行為和品質(zhì)的最高道德標(biāo)準(zhǔn)。3.教師職業(yè)道德基本原則與教師職業(yè)道德規(guī)范、教師職業(yè)道德范疇的關(guān)系：

道德原則是道德體系的核心。教師職業(yè)道德規(guī)范和范疇都是由教師職業(yè)道德基本原則派生出來的，教師職業(yè)道德規(guī)范和范疇是教師職業(yè)道德基本原則的展開、補充和具體化。4.教師職業(yè)道德基本原則確立的依據(jù)：

①必須反映一定社會經(jīng)濟關(guān)系和階級利益的根本要求；②必須符合一般社會道德原則的基本要求；

③必須反映教師職業(yè)活動的特點； 5.教師職業(yè)道德基本原則的內(nèi)容：

①集體主義原則；②教育人道主義原則；③教書育人原則；④樂教勤業(yè)原則；

⑤教育民主原則；⑥教育公正原則；⑦人格示范原則；⑧依法執(zhí)教原則。6.教師職業(yè)道德基本原則的要求：

（1）樹立無產(chǎn)階級世界觀、人生觀和價值觀；（2）樹立崇高的理想、信念和價值目標(biāo)；（3）掌握豐富的科學(xué)文化知識和高超的教育技能，具備良好的專業(yè)能力素質(zhì)；（4）具有頑強的意志和崇高的精神境界。7.基本原則的作用：

教師職業(yè)道德基本原則是教師職業(yè)道德的靈魂，是教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容，有指導(dǎo)、統(tǒng)帥、裁決作用。

教師職業(yè)道德基本原則對整個教師體系中的一切具體規(guī)范和范疇都具有約束力，是評價教師道德行為的最高道德準(zhǔn)則。教師職業(yè)道德基本原則對教師的道德行為具有最高的裁決作用。

二、教師職業(yè)道德范疇：

1.定義：概括和反映教師道德的主要特征，體現(xiàn)一定社會對教師道德的根本要求，并成為教師的普遍內(nèi)心信念，對教師的行為發(fā)生影響的基本道德概念。如教師義務(wù)、教師良心、教師公正、教師榮譽、教育威信等。

2.特點：①受教師職業(yè)道德基本原則和規(guī)范的制約； ②是教師職業(yè)道德基本原則和規(guī)范發(fā)揮作用的必要條件； ③體現(xiàn)了人們對教師職業(yè)道德認(rèn)識發(fā)展的階段。3.職業(yè)道德主要范疇：

1).教師義務(wù)：①不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平；②盡職盡責(zé)，教書育人； ③創(chuàng)設(shè)一個良好的內(nèi)部教育環(huán)境。2).教師良心：

內(nèi)涵：①恪盡職守；②自覺工作；③愛護學(xué)生；④團結(jié)執(zhí)教。作用：教師良心對教師的行為選擇起著指導(dǎo)、自我監(jiān)控、評價作用。特點：1.層次性高；2.教育性強。3).教師公正：

教師在教育職業(yè)活動中公平合理地對待和評價全體學(xué)生，是教育公正的核心內(nèi)容。

內(nèi)容：1.堅持真理；2.秉公辦事；3.獎罰分明。

作用：1.有利于形成良好的教育教學(xué)環(huán)境；2.有利于調(diào)動每個學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性； 3.有利于教師威信的形成； 4.有利于學(xué)生形成公正無私的道德品質(zhì)。4).教師榮譽：

社會對教師的道德行為的價值所做出的公認(rèn)的客觀評價和教師對自己行為的價值的自我意識。

內(nèi)容：第一、光榮的角色稱號；第二、無私的職業(yè)特性；第三、崇高的人格形象。5).教師人格：

教師人格修養(yǎng)有兩個問題：

①修養(yǎng)的策略問題：取法乎上；②修養(yǎng)的尺度問題：進行師表美的建設(shè)。

三、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》解讀：

我國于1985、1991、1997年三次頒布《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。2008年重新修訂。新《規(guī)范》基本內(nèi)容有6條，愛與責(zé)任是貫穿新《規(guī)范》的核心和靈魂。1).1997年《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》：

①依法執(zhí)教；②愛崗敬業(yè)；③熱愛學(xué)生-教育學(xué)生的情感基礎(chǔ)，職業(yè)道德高低的試金石； ④嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)-自我完善的重要途徑，適應(yīng)時代發(fā)展的需要； ⑤團結(jié)協(xié)作；⑥尊重家長；⑦廉潔從教；⑧為人師表。2).2008年新《規(guī)范》的基本內(nèi)容：（1）愛國守法--教師職業(yè)的基本要求：

①全面貫徹國家教育方針；②自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師指責(zé)權(quán)利； ③不得有違背黨和國家方針政策的言行。（2）愛崗敬業(yè)--教師職業(yè)的本質(zhì)要求：

①對工作高度負(fù)責(zé)；②認(rèn)真?zhèn)湔n上課；③認(rèn)真批改作業(yè)；④認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生；⑤不得敷衍塞責(zé)。（3）關(guān)愛學(xué)生--師德的靈魂：

①關(guān)心愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生； 關(guān)愛的核心是尊重人格，關(guān)鍵是平等公正。②對學(xué)生嚴(yán)慈相濟，做學(xué)生的良師益友； ③保護學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護學(xué)生權(quán)益； ④不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。（4）教書育人--教師的天職：?最主要最基本的道德責(zé)任

①遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育；②循循善誘，誨人不倦，因材施教； ③培養(yǎng)學(xué)生良好品行、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進學(xué)生全面發(fā)展； ④不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。（5）為人師表--教師職業(yè)的內(nèi)在要求：

①堅守高尚情操，知榮明恥；②嚴(yán)于律己，以身作則；③衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明；

④關(guān)心集體，團結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長；⑤作風(fēng)正派，廉潔奉公； ⑥自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。（6）終身教育--教師專業(yè)發(fā)展的不竭動力：

①崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)生理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)； ②潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育家教學(xué)水平。愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表是師德的核心內(nèi)容；關(guān)愛學(xué)生是最基本內(nèi)容。3).新《規(guī)范》的特點：

①堅持以人為本；②堅持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合；③堅持廣泛性與先進性相結(jié)合； ④倡導(dǎo)性要求與禁行性規(guī)定相結(jié)合；⑤自律與他律相結(jié)合。

第三篇：教師職業(yè)道德

關(guān)于加強教師職業(yè)道德建設(shè)的意見

為貫徹落實市委《關(guān)于深入開展“提升服務(wù)水平、展示文明形象”活動的實施意見》精神，加強全市教師職業(yè)道德建設(shè)(以下簡稱師德建設(shè))，提高教師隊伍的整體素質(zhì)，樹立我市教育 良好形象，辦人民滿意的教育，根據(jù)教育部《關(guān)于加強教師職業(yè)道德建設(shè)的若干意見》基本精神，結(jié)合我市教育實際，就進一步加強師德建設(shè)，提出如下意見。

一、指導(dǎo)思想

教育是事關(guān)國家前途、民族命運的事業(yè)，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性的作用。百年大計，教育為本，教育大計，教師為本。教師是教育事業(yè)的根本，是貫徹落實黨的教育方針、全面推進素質(zhì)教育、培養(yǎng)合格建設(shè)者和接班人的主力軍和中堅力量。師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。加強師德建設(shè)要以“三個代表”思想、堅持以人為本，構(gòu)建和諧社會思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹《教育法》、《教師法》和《教師職業(yè)道德規(guī)范》，主動適應(yīng)當(dāng)前社會進步對教育發(fā)展的需要，進一步強化學(xué)習(xí)培訓(xùn)，增強師德建設(shè)的針對性和時效性，堅持正面教育，健全機制，嚴(yán)格考核，強化管理，加強監(jiān)督，樹立教師良好的社會形象，倡導(dǎo)科學(xué)、文明、健康的師德觀。維護教育良好的社會聲譽，奠定教育持續(xù)健康全面協(xié)調(diào)發(fā)展的基礎(chǔ)。

二、目標(biāo)任務(wù)

通過加強師德建設(shè)，使廣大教師的職業(yè)道德素質(zhì)提高到一個新水平，真正做到“志存高遠(yuǎn)，愛崗敬業(yè)，以人為本，尊重學(xué)生，教書育人，為人師表，終身學(xué)習(xí)，銳意創(chuàng)新”，真正成為廣受學(xué)生愛戴、人民群眾滿意的“人類靈魂工程師”。

一要志存高遠(yuǎn)，愛崗敬業(yè)。始終牢記人民教師的神圣職責(zé)，忠誠于人民的教育事業(yè)，以培育高素質(zhì)人才為己任，把個人的成長進步同事業(yè)繁榮、經(jīng)濟發(fā)展和社會進步緊密聯(lián)系在一起，不說有損教育形象的話，不做不利于教育事業(yè)發(fā)展的事，在深刻的社會變革中履行好自己的光榮職責(zé)。

二要以人為本，尊重學(xué)生。熱愛教育事業(yè)，不斷增強社會責(zé)任感和使命感。堅持以學(xué)生為主體，尊重、關(guān)心、愛護全體學(xué)生，對學(xué)生嚴(yán)格要求，耐心引導(dǎo)，因材施教，循循善誘，誨人不倦，保護學(xué)生合法權(quán)益。特別要精心呵護貧困學(xué)生和殘疾學(xué)生，教育他們自強不息，積極進取，礪志成才。要自覺地把個人發(fā)展同培育一代新人緊密聯(lián)系在一起，在豐富的教育實踐中履行好培養(yǎng)人才的神圣職責(zé)。

三要教書育人，為人師表。以身作則，言傳身教，依法執(zhí)教，廉潔從教，模范履行師德規(guī)范，讓為人師表成為每個教師的行為準(zhǔn)則。不僅要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，以自己高尚的人格和品德去教育、影響學(xué)生，而且要成為全社會的表率，以高尚的道德情操和良好的師德修養(yǎng)樹立人民教師的光輝形象。

四要終身學(xué)習(xí)，銳意創(chuàng)新。樹立終身學(xué)習(xí)的思想，堅持學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，不斷改革、不斷創(chuàng)新，做終身學(xué)習(xí)的楷模；要具有勇于創(chuàng)新、不斷進取的精神，善于育人，精于教學(xué)，聚精會神地鉆研教育教學(xué)藝術(shù)，不斷提高教育教學(xué)水平，使自身的觀念、知識、能力與時代發(fā)展并進。

三、工作措施

加強教師職業(yè)道德建設(shè)，培養(yǎng)教師高尚的職業(yè)道德品質(zhì)，必須切實建立健全學(xué)習(xí)教育、管理培訓(xùn)、考核監(jiān)督和獎懲激勵機制，強力推進“教育形象工程”。

(一)健全教育引導(dǎo)機制，增強實效性。

建立和完善學(xué)習(xí)制度。要采取集體教育、典型引路、自我塑造、檢查評比等方法，通過集中學(xué)習(xí)、專題講座、收看錄像和交流討論等多種有效方式，完善假期集訓(xùn)制度、每周理論學(xué)習(xí)制度，組織教師深入學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德規(guī)范》、《張家口市教師職業(yè)道德規(guī)范》、《張家口市教育局關(guān)于禁止在職中小學(xué)教師從事有償家教的規(guī)定》(張教人字[2004]219號)、《張家口市教育局關(guān)于加強師德規(guī)范、約束教師行為十不準(zhǔn)》等文件材料。要建立學(xué)習(xí)筆記，組織教師結(jié)合工作實際，談感想，寫體會，加強交流，引導(dǎo)廣大教師把學(xué)習(xí)理論和指導(dǎo)實踐結(jié)合起來，促進教師確立正確的職業(yè)思想、職業(yè)道德和職業(yè)行為。

深入開展系列教育活動。要通過多種渠道、多種載體，廣泛開展有利于促進師德認(rèn)知，激發(fā)師德情感，培養(yǎng)良好行為習(xí)慣的創(chuàng)造性教育活動，增強職業(yè)道德教育的生動性、實效性。開展心理健康教育咨詢活動，提高教師的心理素質(zhì)。經(jīng)常性組織師德巡 回報告團，舉辦師德征文和演講比賽，廣泛開展“學(xué)先進、樹形象”活動。組織開展“師德公開承諾”、“師德公約”簽名活動。每年要組織開展一次教師誓詞宣誓活動。結(jié)合每年的“師德活動月”，圍繞總主題“建立平等、民主的師生關(guān)系”開展活動。同時，為了適應(yīng)形勢的發(fā)展和變化，每年的“師德月”都應(yīng)確立一個具體的主題，集中開展教師職業(yè)道德宣傳教育活動。

創(chuàng)新教育方式方法。要利用現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)施和教學(xué)手段，從內(nèi)容、形式、方法上不斷創(chuàng)新，實現(xiàn)教師職業(yè)道德教育與教育改革、教育科研相結(jié)合，提高針對性和實效性，提高教育效果。要加強教師職業(yè)道德建設(shè)工作的調(diào)查研究，了解新情況，分析新問題，提出新思路，及時發(fā)現(xiàn)、總結(jié)和推廣教師職業(yè)道德建設(shè)的新經(jīng)驗，積極探索新形勢下教師職業(yè)道德建設(shè)的新機制、新方法，努力提高教師職業(yè)道德建設(shè)水平。

(二)健全管理培訓(xùn)機制，推進依法治教。

健全管理制度，明確規(guī)范要求。堅持依法治教、從嚴(yán)治教，建立健全教師管理制度，明確教師教育教學(xué)行為的規(guī)范要求，把教師管理納入規(guī)范化、法制化的軌道。堅持以校為本，各學(xué)校要結(jié)合自身實際，研究制定教師管理制度、規(guī)范，并配套建立獎懲激勵機制，最大限度地調(diào)動廣大教師的積極性、主動性和創(chuàng)造性。

建立培養(yǎng)培訓(xùn)制度。要加大對在職教師的培訓(xùn)力度，在教師全員培訓(xùn)工作中，把職業(yè)道德教育作為第一課，放在首要位置，并實行考核結(jié)業(yè)制度，學(xué)習(xí)成績填入繼續(xù)教育證書，作為評聘教師職務(wù)的重要依據(jù)之一。實現(xiàn)師德素質(zhì)提高與教師專業(yè)發(fā)展的統(tǒng)一。要加大對新聘教師和申請教師資格人員政治思想品德的審查力度，把好“入口關(guān)”。教師上崗前必須進行系統(tǒng)的專項職業(yè)道德教育培訓(xùn)，師德培訓(xùn)不合格不能上崗。推行教師崗前宣誓制度，增強教師依法從教、廉潔從教的自覺性。要制訂培訓(xùn)計劃，建立培訓(xùn)檔案，確保全員培訓(xùn)，全員過關(guān)。為提高未來教師的職業(yè)道德水平，師范院校要設(shè)立專門課程對在校學(xué)生進行教師職業(yè)道德教育，并將教師職業(yè)道德教育滲透到相關(guān)課程中去。

(三)完善考核機制，加強有效監(jiān)督。

建立健全教師職業(yè)道德考核制度。市教育局制定《張家口市教師職業(yè)道德考核辦法》(另文印發(fā))。要把職業(yè)道德作為考核教師工作的重要內(nèi)容和職務(wù)評聘的重要依據(jù)。從2006年開始全市各級各類學(xué)校，要為每位教師建立師德考核檔案，每學(xué)年末要對全體教職工進行職道德專項考核，填寫《教師職業(yè)道德考核登記表》，評定出“優(yōu)秀、合格、不合格”。凡職業(yè)道德考核達不到優(yōu)秀者，實行師德考核的“一票否決”制度，年終考核不能確定為優(yōu)秀等次，不得參加各級“教學(xué)標(biāo)兵”、“優(yōu)秀教師”、“優(yōu)秀班主任”、“名師”、“特級教師”和各級骨干教師等各種表彰獎勵活動。加大教師職業(yè)道德考核權(quán)重，把考核同教師的教師資格認(rèn)定、評先評優(yōu)、職務(wù)評聘、績效工資和晉升任用掛鉤。建立有效的教師職業(yè)道德監(jiān)督機制。要將教師職業(yè)道德建設(shè)作為教育督導(dǎo)評估的一項重要內(nèi)容，加強對教師職業(yè)道德建設(shè)的檢查評估工作。健全日常監(jiān)督制度，設(shè)立“師德監(jiān)督信箱”、“師德舉報(投訴)電話”，向家長發(fā)放“師德評議卡”，積極鼓勵學(xué)生、家長和社會有關(guān)方面對教師職業(yè)道德狀況進行監(jiān)督和評議，認(rèn)真聽取各方面的意見和建議。聘請人大代表、政協(xié)委員和新聞記者等做師德督察員，加大對師德師風(fēng)建設(shè)的監(jiān)督力度，爭取社會的廣泛支持。

(四)建立獎懲機制，規(guī)范職業(yè)行為。

樹立先進典型。繼續(xù)開展評先樹優(yōu)活動，對教師職業(yè)道德建設(shè)成效顯著、“無違法違紀(jì)、無越級上訪、無責(zé)任事故’’的“三無”單位，要認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗。每年召開一次師德建設(shè)經(jīng)驗交流會，評選表彰一批“師德建設(shè)先進單位”、“師德標(biāo)兵”。在對單位和個人的各類評先樹優(yōu)活動中，實行師德建設(shè)和師德考核的“一票否決”制度。凡推薦參評師德建設(shè)先進單位和師德先進個人的，必須是在師德建設(shè)和師德考核中被評為優(yōu)秀等次的單位和教職工。要充分利用新聞媒體，大力宣傳體現(xiàn)時代精神的師德行為和職業(yè)道德高尚教師的先進事跡，激勵先進，鞭策后進，帶動全體教師修師德，正師表，樹形象，努力營造教師職業(yè)道德建設(shè)良好氛圍。

加強制約懲戒。參照《國家公務(wù)員暫行條例》，對違反教師職業(yè)道德，造成不良影響的，根據(jù)不同情況，經(jīng)有關(guān)部門批準(zhǔn)，給予警告、記過、記大過、降職、撤職行政處分。是黨員的，按照《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例(試行)》，視不同情況，分別給予警告、嚴(yán)重警告、撤消黨內(nèi)職務(wù)、留黨察看、開除黨籍處分。對嚴(yán)重違反職業(yè)道德的，根據(jù)《全民所有制事業(yè)單位辭退專業(yè)技術(shù)人員和管理人員暫行規(guī)定》，予以辭退；造成極壞影響的，給予取消教師資格、開除公職處分；對觸犯刑律，構(gòu)成犯罪的，移交司法機關(guān)追究刑事責(zé)任。對違反教師職業(yè)道德，但不夠行政處分或黨的紀(jì)律處分的，視不同情況，予以批評教育、通報批評、扣發(fā)工資和獎金、調(diào)整工作或解聘。

四、組織領(lǐng)導(dǎo)

加強領(lǐng)導(dǎo)，明確責(zé)任。各級教育行政部門、各級各類學(xué)校要提高對加強師德建設(shè)重要性的認(rèn)識，把師德建設(shè)擺上重要議事日程，列入”一把手”工程，作為教育管理的核心工作和教師隊伍建設(shè)的靈魂工程，與教育教學(xué)業(yè)務(wù)工作統(tǒng)一部署、統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一檢查、統(tǒng)一考核，做到制度落實、組織落實、內(nèi)容落實。要按照”分級辦學(xué)，分級管理”和”誰主管，誰負(fù)責(zé)”的要求，制定切實可行的師德建設(shè)實施方案，建立師德建設(shè)責(zé)任制，組織落實好本地區(qū)、本單位的師德建設(shè)工作。各級教育行政部門要將師德建設(shè)工作，作為考核領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)成員實績的重要內(nèi)容。齊抓共管，搞好落實。各級教育行政部門和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部在抓好師德建設(shè)工作的同時，更要與時俱進，以實鑒真，盡職盡責(zé)，自律垂范。各級各部門要協(xié)調(diào)一致，齊抓共管，形成良好的師德建設(shè)氛圍。各級黨組織要充分發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用，做好教師的思想政治工作，帶領(lǐng)和引導(dǎo)廣大教師切實提高職業(yè)道德素質(zhì)。各級工會等群團組織要充分發(fā)揮自身作用，維護教師的合法權(quán)益，加強對教師履行職業(yè)道德情況的監(jiān)督。各級教育行政部門、各級各類學(xué)校和全體教師，要通過不懈努力，不斷提高師德水平，以優(yōu)良的師風(fēng)，帶動教風(fēng)，促進學(xué)風(fēng)，優(yōu)化行風(fēng)，進一步樹立新形勢下我市教師隊伍的良好形象，建設(shè)一支結(jié)構(gòu)合理、業(yè)務(wù)精湛、師德高尚、素質(zhì)優(yōu)良的教師隊伍。

第四篇：教師職業(yè)道德

教師職業(yè)道德 第一章

1.道德的概念：道德是一個民族長期形成的、以善惡為評價標(biāo)準(zhǔn)、以傳統(tǒng)習(xí)慣、內(nèi)心信念和社會輿論為手段來調(diào)整個人與個人、個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。

☆2道德的內(nèi)涵：1由一定社會的經(jīng)濟關(guān)系所決定2以善惡為評價標(biāo)準(zhǔn)(道德唯一的評價標(biāo)準(zhǔn))3依靠人們的行為習(xí)慣、社會輿論及內(nèi)心信念來發(fā)揮調(diào)節(jié)作用(多)4調(diào)整個人與個人、個人與集體、個人與社會、個人與自然之間的關(guān)系?！?道德的功能(多)認(rèn)識功能、教育功能、調(diào)節(jié)功能。

4職業(yè)道德并非是人類社會已經(jīng)形成就有的,而是當(dāng)人類社會發(fā)展到一定階段,即出現(xiàn)了社會分工才逐漸產(chǎn)生的,并隨著社會的發(fā)展而發(fā)展著.(判)△5職業(yè)道德是指在職業(yè)范圍內(nèi)形成的比較穩(wěn)定的道德觀念,行為規(guī)范和習(xí)俗的總和,是從事一定職業(yè)的人們在其自身的崗位上應(yīng)遵循的特定的行為規(guī)范.(判)△6 職業(yè)道德的特征：穩(wěn)定性、具體性、適用性。

☆7 教師職業(yè)道德的內(nèi)涵：是教師在從事教育勞動時所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和必備的品德的總和,是調(diào)節(jié)教師與他人、與社會、與集體、與學(xué)生等職業(yè)關(guān)系時所必須遵守的基本道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,以及在此基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的道德觀念、情操和品質(zhì).△8教師職業(yè)道德是教師在從業(yè)過程中進行道德選擇、道德評價、道德教育和道德行為等道德實踐中必須遵循的道德規(guī)范和要求。

☆9教師職業(yè)道德由教師職業(yè)理想、責(zé)任、態(tài)度、紀(jì)律、技能、良心、作風(fēng)和榮譽等因素構(gòu)成。

☆10教師職業(yè)道德的特征：鮮明的繼承性、強烈的責(zé)任性、獨特的示范性、嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)性。

△11 教師的職業(yè)道德的價值蘊含：教育價值、文化價值、倫理價值。教師職業(yè)道德既是一種行為規(guī)范又是一種文化現(xiàn)象。

第二章

☆☆12 教師職業(yè)道德基本原則的含義：是教師在教育職業(yè)活動中正確處理各種利益關(guān)系所應(yīng)遵循的最根本的指導(dǎo)準(zhǔn)則。是一定社會或階級對教師在職業(yè)活動中提出的最根本的道德要求。它貫穿于教育勞動的始終。指明了教師職業(yè)實踐中道德行為的總方向。體現(xiàn)出教師職業(yè)道德的本質(zhì)屬性。統(tǒng)帥整個教師職業(yè)道德體系。是衡量和判斷教師行為善惡的最高道德標(biāo)準(zhǔn)。

√☆13新的時代我們?nèi)绾卫斫獍盐战處熉殬I(yè)道德基本原則？1教師職業(yè)道德基本原則是區(qū)別于其他類型職業(yè)道德的標(biāo)志2指明了教師道德行為的總方向３是教師道德的理論和實踐的概括總結(jié)4是教師調(diào)整個人與他人，社會的關(guān)系的根本指導(dǎo)原則。

☆14忠誠于人民的教育事業(yè)是教師職業(yè)道德的基本原則。15可從三個方面來理解：１我國教育的社會主義性質(zhì)的必然要求2是教師在處理個人利益和社會整體利益關(guān)系時所必須遵循的根本指導(dǎo)原則３是衡量教育工作者個人行為和品質(zhì)的最高道德標(biāo)準(zhǔn)。

16教師職業(yè)道德基本原則與教師職業(yè)道德規(guī)范、教師職業(yè)道德范疇的關(guān)系：道德原則是一定社會或階級對人們行為提出的最基本要求，是道德體系的核心，它是人們立身處事的基本準(zhǔn)則，也是判斷是非、善惡的基本標(biāo)準(zhǔn)。道德規(guī)范則是比較具體的道德原則，是在一定條件下、一定范圍內(nèi)人們立身處事和評價是非、善惡的標(biāo)準(zhǔn)。道德范疇存在于每一個人的意識和情感中，是反映人們道德關(guān)系和行為調(diào)節(jié)方向的一些基本概念。1教師職業(yè)道德規(guī)范和范疇都是由教師職業(yè)道德基本原則派生出來的2教師職業(yè)道德規(guī)范和范疇是教師職業(yè)道德基本原則的展開、補充和具體化3基本原則、規(guī)范和范疇相互作用、相互影響、相輔相成，共同構(gòu)成教師職業(yè)道德體系的有機整體。

△17教師職業(yè)道德基本原則對整個教師道德體系中的一切具體規(guī)范和范疇都具有約束力，是評價教師道德行為的最高標(biāo)準(zhǔn)。

18教師職業(yè)道德基本原則確立的依據(jù)：1必須反映一定社會經(jīng)濟關(guān)系和階級利益的根本要求(2)必須反映教師職業(yè)活動的特點(3)必須反映教師職業(yè)活動的特點。

△19 教師職業(yè)道德基本原則的作用：指導(dǎo)作用、統(tǒng)帥作用、裁決作用。☆20在新時代，教師職業(yè)道德基本原則的要求有哪些？（1）樹立無產(chǎn)階級的世界觀，人生觀和價值觀（2）樹立崇高的理想，信念和價值目標(biāo)（3）掌握豐富的科學(xué)文化知識和高超的教育技能，具備良好的專業(yè)能力素質(zhì)（4）具有頑強的意志和崇高的精神境界。

第三章

☆21教師職業(yè)的基本道德規(guī)范包括，依法執(zhí)教，廉潔從教；注重禮儀，遵守公德；尊重家長，團結(jié)協(xié)作；熱愛學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)；以身作則，為人師表。(多)22依法執(zhí)教是調(diào)整教師勞動與法律制度之間關(guān)系的教師職業(yè)道德規(guī)范?！饕婪▓?zhí)教的必然性：(1)是社會穩(wěn)定的必然要求(2)是教育發(fā)展的必然要求(3)是強化教育社會功能的必然要求(4)是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必然要求?！?3依法執(zhí)教的基本要求（怎么做到依法執(zhí)教？）：(1)教師要模范地遵守憲法及其他各種法律法規(guī)

(2)教師要依法進行教育教學(xué)活動(△為什么要…)（簡答）：首先,教師要認(rèn)真貫徹執(zhí)行教育方針,遵守各種規(guī)章制度,執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計劃,完成教學(xué)工作任務(wù)。其次,教師要對學(xué)生進行憲法所確定的關(guān)于四項基本原則的教育,愛國主義,民族團結(jié)教育以及法制教育。再次,教師要關(guān)心學(xué)生,愛護全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,保證學(xué)生在德智體等方面全面發(fā)展。最后,教師要制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為,批評和抵制有害于學(xué)生健康成長的現(xiàn)象。24禮儀是人的思想品德、文化修養(yǎng)和氣質(zhì)等內(nèi)在因素的外部表現(xiàn),是每個人道德的示范,交往的樞紐和文明的標(biāo)志.☆25 教師的個人禮儀：儀容、舉止、表情、服裝和佩飾等。☆26教師禮儀的特點：率先性、示范性、整體性、影響的深遠(yuǎn)性。27教師注重禮儀的作用：1有利于發(fā)揮教師的示范、表率作用2有利于提高教師的教學(xué)藝術(shù)3有利于建立良好的人際關(guān)系。

☆28教師注重禮儀的要求（在新時代，如何注重禮儀？）：(1)努力學(xué)習(xí)禮儀知識和理論(2)正確理解和堅持社會主義的禮儀原則(3)科學(xué)認(rèn)識和掌握禮儀規(guī)律。

29社會公德的基本內(nèi)容：人與人相處的公德、人與社會相處的公德、人與自然相處的公德。

△30教師團結(jié)協(xié)作的重要意義：(1)有利于保證教育的連續(xù)性的一貫性(2)有利于增進學(xué)校整體的教育智慧(3)有利于營造優(yōu)良的育人氛圍(4)有利于增進教師職業(yè)人生的歸屬感和職業(yè)幸福感?！?1 教師團結(jié)協(xié)作的基本要求：(1)同行相尊,取長補短(2)主動交往,相互勉勵(3)友好合作,公平競爭。

第四章

☆32熱愛學(xué)生是教師的天職。教書育人是教師的根本任務(wù)。熱愛學(xué)生是教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，是教師職業(yè)道德高低的試金石。熱愛學(xué)生是我國教育方針、素質(zhì)教育對教師的根本要求?！?3教師熱愛學(xué)生的意義：1有利于促進學(xué)生奮發(fā)向上2為教師施教提供了感情基礎(chǔ)3為教師培養(yǎng)學(xué)生的良好品德創(chuàng)造了契機4有利于教師提高教學(xué)質(zhì)量5有利于教師為教育事業(yè)做出貢獻?！?4 熱愛學(xué)生的基本要求：(1)要深入了解學(xué)生(2)要充分尊重學(xué)生(3)要始終信任學(xué)生(4)要嚴(yán)格要求學(xué)生?！尽钐囟ǖ牡赖绿卣?)嚴(yán)而有理2)嚴(yán)而有度3)嚴(yán)而有恒4)嚴(yán)而有方5)嚴(yán)而有情?！?5)要平等對待學(xué)生。

35教書育人是教師的根本職責(zé)是，實現(xiàn)人生價值的根本途徑。是教師職業(yè)道德的最終體現(xiàn)。

☆36教書育人的基本要求：(1)明確教書內(nèi)容(2)把握教育方向(3)教書育人要結(jié)合科學(xué),融入感情。教書育人的途徑：1要加強思想政治理論的學(xué)習(xí)2要有奉獻教育事業(yè)的精神3要勤于學(xué)習(xí)，勇于實踐4要將道德教育融入到各門學(xué)科的教學(xué)之中。

37嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的重要意義：(1)是教師必備的素質(zhì)(2)是教師自我完善的重要途徑(3)是教師適應(yīng)時代發(fā)展的需要?！?8嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的基本要求：(1)要有精深的專業(yè)知識(2)要有刻苦鉆研,精益求精的精神(3)要有謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度(4)要有銳意創(chuàng)新的品質(zhì)。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的途徑：1教師要夯實學(xué)科專業(yè)知識2豐富科學(xué)文化知識3掌握教育和心理科學(xué)知識。39以身作則，為人師表是教師職業(yè)活動對教師的一種起碼要求，是教師所必備的道德品質(zhì).40以身作則，為人師表有利于促進學(xué)生的發(fā)展：(1)對學(xué)生認(rèn)知的啟迪作用(2)對學(xué)生情感的向?qū)ё饔?3)對學(xué)生意志的培育作用(4)對學(xué)生行為的示范作用。41教師作為學(xué)生關(guān)注和模仿的對象必須以身作則，為人師表。

以身作則，為人師表的要求（怎樣做到?）

(1)具有高尚的道德情操(2)擁有健全的人格(3)要身體力行。

△43教師如何培養(yǎng)健康的生活情趣？1要有開朗的性格、平靜的心境和健康的情緒2要有廣泛的興趣3要有高雅的生活品味

△44教師的道德品質(zhì)具有哪些特征？1是社會對教師道德要求和教師個體獨特個性表現(xiàn)的結(jié)合2是教師個人意志的凝結(jié)3是教師道德意識和道德行為的統(tǒng)一4具有動態(tài)的穩(wěn)定性。

45教師健全人格的表現(xiàn)：(1)教師要有健康的人格身體(2)教師要有良好的人格心理(3)教師要有對高層次人格的追求。

第五章

☆46為什么說創(chuàng)新是時代對教師職業(yè)道德的新要求？(1)創(chuàng)新是科學(xué)技術(shù)的經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展對教師職業(yè)道德的新要求(2)創(chuàng)新是受教育者對教師職業(yè)道德的新要求(3)創(chuàng)新是教師職責(zé)對教師職業(yè)道德的新要求（答上教師職業(yè)道德的規(guī)范21）。

47實踐教育創(chuàng)新的師德規(guī)范有哪些？1要尊重學(xué)生的主體地位2要具備獨立獲取、處理信息的能力3要具有堅忍不拔的毅力。

☆48教師如何培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力？1)教師要有更新教育觀念2)教師要敢想敢做、不斷探索。敢想就是要改變自身的思維定勢。3)學(xué)校要為教師的教育創(chuàng)新提供條件。

△49網(wǎng)絡(luò)社會中的道德表現(xiàn)出新的特點：(1)網(wǎng)絡(luò)社會中真假難辨(2)善惡難辨(3)美丑難識。

☆50環(huán)境道德就是調(diào)節(jié)人與自然,人與人之間關(guān)于生態(tài)環(huán)境利益關(guān)系的規(guī)范。△51環(huán)境道德具體包括哪些？1與自然協(xié)調(diào)發(fā)展2合理使用物質(zhì)資源3堅持可持續(xù)發(fā)展。

△52教師如何加強對學(xué)生的環(huán)境道德教育？(1)努力提高學(xué)生的環(huán)境意識(2)加強對學(xué)生的環(huán)保知識教育(3)擴大環(huán)保教育內(nèi)容。

第六章

☆53道德范疇包括義務(wù)、良心、公正、榮譽等。

△54教師職業(yè)道德范疇反映教師與他人、與社會之間最基本的道德關(guān)系，并成為教師內(nèi)心信念而對教師行為發(fā)生影響。

△55教師職業(yè)道德范疇,是指那些概括反映教師職業(yè)道德的主要特征、體現(xiàn)一定社會對教師職業(yè)道德的根本要求,并需成為教師的普遍內(nèi)心信念,對教師的行為發(fā)生影響的基本道德觀念?！?5教師職業(yè)道德范疇要具備哪些條件？1它必須是概括和反映教師職業(yè)道德現(xiàn)象的最本質(zhì)、最主要、最普通的道德關(guān)系的基本概念2必須體現(xiàn)教師職業(yè)道德原則和規(guī)范對教師的根本道德要求，顯示教師認(rèn)識與掌握職業(yè)道德現(xiàn)象的一定階段3必須作為一種信念存在于教師的內(nèi)心，并能時時指揮和影響行為。

△56教師職業(yè)道德范疇的特點：(1)受教師職業(yè)道德基本原則和規(guī)范的制約。教師職業(yè)道德基本原則和規(guī)范是教師職業(yè)道德范疇的基礎(chǔ)，統(tǒng)率和制約著教師職業(yè)道德范疇。(2)是教師職業(yè)道德基本準(zhǔn)則和規(guī)范發(fā)揮作用的必要條件。教師職業(yè)道德范疇和教師職業(yè)道德基本原則、道德規(guī)范都是調(diào)節(jié)教師行為的道德準(zhǔn)則。從個體道德心理機制來說，教師職業(yè)道德范疇高于其他職業(yè)道德原則和規(guī)范。教師職業(yè)道德范疇是教師職業(yè)道德原則和規(guī)范向教師道德意識形式轉(zhuǎn)化，形成教師職業(yè)道德信念的必要條件。(3)體現(xiàn)了人們對教師職業(yè)道德認(rèn)識發(fā)展的階段。

57教師義務(wù)既是社會、教師集體用以調(diào)節(jié)教師行為的手段,也是從教師個人自身的責(zé)任、良心和榮譽的角度出發(fā),調(diào)節(jié)教師教育行為的手段。

☆56教師義務(wù)的內(nèi)容有哪些？(1)不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。教師的基本任務(wù)就是傳授科學(xué)文化知識，并以自己的人格去陶冶學(xué)生的人格，以自己的靈魂去塑造學(xué)生的靈魂(2)盡職盡責(zé),教書育人。教書時育人的手段,育人是教書的出發(fā)點和歸宿(判)。(3)創(chuàng)設(shè)一個良好的內(nèi)部教育環(huán)境。

√57教師義務(wù)的作用有哪些？1教師認(rèn)真履行教師義務(wù)有利于減少和協(xié)調(diào)教師工作中的矛盾和沖突，使各項教育教學(xué)工作順利推進2教師自覺履行教師義務(wù)有利于在教育工作中自覺遵循教師道德要求3教師積極履行教師義務(wù)有益于教師在教育教學(xué)中培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)。

△58良心是人們在履行對他人和社會的義務(wù)過程中形成的道德責(zé)任感 和自我評價能力,是各種道德心理因素在個人意識中的統(tǒng)一。(1)良心是人們意識中一種強烈的道德責(zé)任感(2)是人們意識中進行自我評價的能力(3)是多種道德心理因素在個人意識中的有機結(jié)合?！?9教師良心是教師個人在自己的教育實踐中,對社會向教師提出的一系列道德要求的自覺意識,是教師個人對學(xué)生,教師集體和社會自覺履行其職責(zé)的責(zé)任感以及對自己教育行為進行道德控制和道德評價的能力,是多種教師職業(yè)道德心理因素在教師個人意識中的有機統(tǒng)一。

☆60教師良心的特點：公正性、綜合性、穩(wěn)定性、內(nèi)隱性、廣泛性。

61公正即公道,正義,他表示人的品德,之為人處事沒有私心,不違反公認(rèn)的道德準(zhǔn)則和公平合理的原則。

☆62教師公正即教師的教育公正，是指教師在教育和教學(xué)過程中,公平合理的對待和評價每一個學(xué)生。☆63教師公正的內(nèi)容：堅持真理、秉公辦事、獎懲分明。

64榮譽是指一定社會整體或行為當(dāng)事人,以某種贊賞性的社會形式或心理形式,對一定義務(wù)和相應(yīng)具有的道德價值所表示的肯定性判斷和態(tài)度。

☆65教師榮譽即社會對教師的道德行為的價值所作出的公認(rèn)的客觀評價和教師對自己行為價值的自我意識。66教師榮譽是一個歷史范疇,在不同的時代有著不同的社會內(nèi)容和表達方式。67教師榮譽的內(nèi)容：(1)光榮的角色稱號(2)無私的職業(yè)特性(3)崇高的人格形象。

第七章

68教師職業(yè)道德修養(yǎng)是將教師職業(yè)道德要求轉(zhuǎn)化為自己的信念并付諸行動的活動。簡單說，是一種自我鍛煉、自我改造、自我陶冶、自我教育的過程。69道德認(rèn)識,情感,意志,行為和習(xí)慣是構(gòu)成教師道德品質(zhì)的基本要素。

△70加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)的意義：1☆有利于做好教育工作2有利于教師道德品質(zhì)的完善3有利于弘揚社會主義風(fēng)尚。

△71教師職業(yè)道德修養(yǎng)在教師自身道德品質(zhì)的形成和發(fā)展中具有決定性的意義。

△72教師職業(yè)道德修養(yǎng)說到底就是培養(yǎng)教師良好道德品質(zhì)的過程。是提高教師的道德認(rèn)識、陶冶道德情感、鍛煉意志、培養(yǎng)習(xí)慣的過程。△師德認(rèn)識是指教師對師德行為規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識。

△73新時代怎樣能形成教師道德（任務(wù)有哪些？）：1提高教師道德認(rèn)識2陶冶道德情感3鍛煉教師道德意志4培養(yǎng)教師道德行為習(xí)慣。教師職業(yè)道德修養(yǎng)的過程是提高教師道德認(rèn)識、陶冶教師道德情操、磨練教師道德意志、養(yǎng)成良好的教師道德行為習(xí)慣的四個環(huán)節(jié)的有機統(tǒng)一的道德實踐活動的過程。提高教師道德認(rèn)識是進行師德修養(yǎng)的必要前提。陶冶教師道德情感和磨練教師道德意志是把師德認(rèn)識轉(zhuǎn)化為師德行為習(xí)慣的重要保障?！铕B(yǎng)成良好的教師道德行為習(xí)慣是師德修養(yǎng)的最終結(jié)果。△74師德情感是指教師心理上對師德規(guī)范所產(chǎn)生的一種愛憎、好惡、榮辱、美丑的情感體驗。教師的道德情感主要包括正義感、自豪感、榮譽感和幸福感等。

△75教師道德意志是教師要履行教師道德原則和規(guī)范時所表現(xiàn)出來的自覺克服一切困難和障礙,作出抉擇的力量和堅持的精神。

76教師職業(yè)道德評價是指教師自己、他人或社會,根據(jù)社會主義的教師職業(yè)道德準(zhǔn)則,規(guī)范和科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn),在系統(tǒng)廣泛的搜集各方面信息,充分占有資料的基礎(chǔ)上,運用現(xiàn)代技術(shù)手段,對教師的職業(yè)道德意識,道德情感,道德意志和道德行為進行考察和價值判斷。

77教師職業(yè)道德評價的特征：(1)影響的深刻性(2)空間的廣泛性(3)時間的持久性。

☆78教師職業(yè)道德評價的價值有哪些？(1)有利于維護和實現(xiàn)教師職業(yè)道德規(guī)范(2)有利于教師職業(yè)道德素質(zhì)的形成和發(fā)展(3)有利于優(yōu)化教師的教育、教學(xué)行為。

78教師職業(yè)道德評價的功能有哪些？指揮定向、教育發(fā)展、分等鑒定、督促激勵、問題診斷。

79教師職業(yè)道德評價的原則是在進行教師職業(yè)道德評價的過程中必須遵循的基本要求。

☆80教師職業(yè)道德評價的原則：方向性原則、客觀性原則、科學(xué)性原則、教育性原則、民主性原則。

☆81教師職業(yè)道德評價的方法：自我評價法、學(xué)生評價法、社會評價法、加減評分法、模糊綜合評判法。

☆82教師職業(yè)道德評價的基本要求：(1)肯定評價與否定評價相結(jié)合,以肯定評價為主(2)動態(tài)評價與靜態(tài)評價相結(jié)合,以動態(tài)評價為主(3)單項評價與綜合評價相結(jié)合,以綜合評價為主(4)定量評價與定性評價相結(jié)合,以定性評價為主(5)終結(jié)性評價與形成性評價相結(jié)合,以形成性評價為主(6)動機評價與效果評價相結(jié)合,以動機評價為主(7)他人評價與自我評價相結(jié)合,以他人評價為主。

第五篇：教師職業(yè)道德

《教師職業(yè)道德》課程考核

專業(yè)：英語教育 學(xué)號：10039131012 姓名：李杰

1、簡述題（每題15分，共30分）（1）簡述我國古代優(yōu)良師德傳統(tǒng)的內(nèi)容

答：在中國德價值系統(tǒng)中，是以道德價值為核心的。在這方面，不同時代都提出了一整套的標(biāo)準(zhǔn)和要求，同時形成了一套修養(yǎng)道德和恪守道德的方法和途徑?？鬃又匾曌陨淼钠返滦摒B(yǎng)，提出了“德之不修，學(xué)之不講。”主張教師要“以身作則”“正人先正已”，在教學(xué)中力行“學(xué)而不厭，誨人不倦”和“循循善誘”。西漢楊雄說：“師者，人之模范也?！碧拼n愈把教師職責(zé)概括為“傳道授業(yè)解惑”。近代的人民教育家陶行知主張教師“一言、一行、一舉、一動，都要修養(yǎng)到不愧為人之師表的地步?！笨傊?，我國歷史上許多教育家和學(xué)者對師德都有精辟的論述，這些主張包括立德、修身、治學(xué)等多個方面，至今仍是師德的重要內(nèi)容。對于師德中的優(yōu)良傳統(tǒng)，尤其是那些閃光的精華，不僅是我們的寶貴遺產(chǎn)，而且為世人所矚目，所敬仰。世界各國有識之士尚努力在研究、學(xué)習(xí)其中的優(yōu)秀部分，我們中華民族，炎黃子孫又豈能妄自菲薄？教育者擔(dān)負(fù)著人類文明傳承的歷史使命，繼承師德優(yōu)良傳統(tǒng)是提高師資隊伍素質(zhì)的需要，也是創(chuàng)新教育的需要。但長期以來，我們比較著重于繼承原有的師德傳統(tǒng)，這對于變化較慢的社會大體是可以適應(yīng)的，而在知識、科技、經(jīng)濟、教育和社會變化不斷加快、教師角色已發(fā)生變化的時候，這種“繼承”已不能適應(yīng)時代的要求，因此，繼承的方法也應(yīng)隨時代的改變而有所改變，在教育創(chuàng)新的大前提下，對師德優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承應(yīng)是創(chuàng)新意識下的繼承。

（2）簡述榮譽在教育活動作的作用

答：

一、道德榮譽感是道德實踐行為的催化劑。一個人的行為，是由其內(nèi)心的精神動力所推動的。當(dāng)人的初次道德實踐給他（她）們帶來了愉悅自豪的榮譽感，那么這份榮譽感就會成為他（她）們下一次道德行為的強大精神動力，也就是催化劑。精神的力量是無窮的，人類從刀耕火種的年代發(fā)展到現(xiàn)在的信息網(wǎng)絡(luò)時代，靠的就是代代相傳的那股子精神。發(fā)乎于心的道德榮譽感所產(chǎn)生的精神力量，遠(yuǎn)比一千次的道德說教更為有效。

二、道德榮譽感是道德實踐行為的強化劑。道德觀在形成之初，具有很強的可變性和不穩(wěn)定性。如今有很多家長抱怨，自己在孩子很小的時候就注意其道德品質(zhì)的培養(yǎng)，可越大就越自私、冷漠，行為乖張。這是為什么呢？一個重要原因就是這些家長在培養(yǎng)孩子道德觀的時候，并沒有同時去強化他們心中的道德榮譽感，也就是大人沒有及時對其進行道德情感反饋，讓愉悅的道德榮譽體驗與孩子的道德行為聯(lián)系起來。因此，這些孩子心中并沒有真正形成一份穩(wěn)定的強烈的道德榮譽感。而隨著年齡的增長、心理的變化以及社會的濡染，他們就很難抵擋住各種消極因素的影響以及自身弱點的襲擊。

三、道德榮譽感是道德實踐行為的凈化劑。當(dāng)今世界有一些人的道德行為摻雜了太多的功利性，帶有濃濃的表演和炒作意味。我們對青少年進行道德培養(yǎng)，并不是為了培養(yǎng)虛偽的衛(wèi)道士，而是培養(yǎng)中華傳統(tǒng)美德的真正接班人，是要把幾千年來的道德精髓薪火相傳下去，否則，任何道德教育和培養(yǎng)都是毫無意義的。而一個擁有強烈道德榮譽感的人，他（她）會以踐行道德為榮，以履行道德義務(wù)為己任。因此，強烈的道德榮譽感能凈化道德行為中的一些非道德方面的雜質(zhì)，使道德實踐行為成為人內(nèi)心美好道德品質(zhì)自然真實的外在呈現(xiàn)。這才是踐行道德的真正意義所在，也只有這樣，我們才能真正構(gòu)筑起完美的社會道德大廈。

至于道德榮譽感的培養(yǎng)，可以從社會環(huán)境、制度建設(shè)以及個人修養(yǎng)三方面入手。首先是優(yōu)化社會道德環(huán)境。大力弘揚傳統(tǒng)美德，形成講文明講禮貌的濃厚氛圍，讓道德榮譽感上升成為一種積極的、奮進的時代精神。其次是制訂全面的道德建設(shè)制度。激勵道德行為，提供穩(wěn)定的、長期的道德實踐平臺。再次是加強個人修養(yǎng)。個人要在進行道德學(xué)習(xí)和實踐的同時，善于體會、總結(jié)和升華內(nèi)心的道德榮譽感。對于青少年，還必須強調(diào)一下其道德引導(dǎo)者（教育者或家長）教育和示范的作用。在青少年開始道德實踐的時候，引導(dǎo)者首先要帶頭實踐，以自己的模范行為去感染和激發(fā)青少年的道德榮譽感，并盡量延長這種榮譽體驗，使之在日常生活中得到反復(fù)強化，刺激和提升。

2、論述題（每題35分，共70分）

（1）從國內(nèi)外教育發(fā)展的趨勢看加強師德建設(shè)的重要性 答：

一、開展師德教育活動的重要性。

教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。教師素質(zhì)重在師德，教師職業(yè)道德充分體現(xiàn)了教師特有的職業(yè)思想、職業(yè)情操。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。陶行知先生說過：“學(xué)高為師，德高為范”作為一名光榮的人民教師不光要有廣博的知識，更要有高尚的道德。

教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)，教師的形象直接關(guān)系著學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。師者為師亦為范，走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺，為人師表。師德 ,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效。

1、師德建設(shè)是新時期精神文明建設(shè)的需要。

教師既是人才的培養(yǎng)者，也是學(xué)校精神文明建設(shè)的示范者。隨著我國的文化服務(wù)性行業(yè)將逐步開放，西方文化、價值觀隨之進入我國，這既為我們吸收和借鑒西方有益的科學(xué)文化成果提供了方便，也必然會使教師的價值觀念受到西方意識形態(tài)和生活方式的影響，引起思想與行為上的失衡，造成思想觀念的劇烈沖突。因此，加強師德建設(shè)成為一項緊迫的任務(wù)。

2、師德建設(shè)是建設(shè)高水平教師隊伍的需要。

師資隊伍的整體素質(zhì)提高，不僅表現(xiàn)在高學(xué)歷和高職稱，也表現(xiàn)在高尚的道德素養(yǎng)。近年來，雖然也很重視教師隊伍的建設(shè)，教師隊伍的年齡結(jié)構(gòu)、學(xué)歷結(jié)構(gòu)正逐步趨向合理。但隨著形勢的變化，受社會上一些不良思潮的影響，少數(shù)教師的職業(yè)道德出現(xiàn)了下滑趨勢。盡管只是在少數(shù)教師中存在，但嚴(yán)重影響了教師隊伍整體素質(zhì)的提高，嚴(yán)重影響了教學(xué)質(zhì)量和人才培養(yǎng)質(zhì)量的提高。

3、師德建設(shè)是進一步深化素質(zhì)教育改革的需要。

教師是全面推進素質(zhì)教育的主力軍，是教育教學(xué)改革的實施者，全面推進素質(zhì)教育，不僅需要教師轉(zhuǎn)變思想和觀念，更新知識，提高教育教學(xué)水平，更需要教師具備良好的職業(yè)道德。教師是學(xué)生增長知識和思想進步的導(dǎo)師，他的一言一行，都會對學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上，全面以身作則，自覺率先垂范，這樣才能真正為人師表。

二、踏踏實實，加強師德建設(shè)。

第一，熱愛教育事業(yè)。從事教育事業(yè)，走上三尺講臺，當(dāng)好一名合格的人民教師，是我的理想追求。為此，我深知自己任重而道遠(yuǎn)。同時，作為社會的一員，必須勇于承擔(dān)自己的社會責(zé)任，能夠清醒地認(rèn)識到自己的言行代表著一個群體，始終要注意其產(chǎn)生的社會影響、社會效益。我認(rèn)真閱讀了《師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)資料匯篇》，學(xué)習(xí)霍懋征、鄒有云、盤振玉等模范教師感人事跡，學(xué)習(xí)他們崇高的人生追求，高尚的師德情操、強烈的責(zé)任意識、無私的奉獻精神。他們展現(xiàn)了新時期人民教師的光輝形象和崇高的思想境界。

第二，熱愛學(xué)生，誨人不倦。愛，是教育的基礎(chǔ)；沒有愛，就沒有真正的教育。霍懋征教師從教六十年感悟到：“沒有愛就沒有教育”；鄒有云老師“用心去愛每一位學(xué)生”；盤振玉老師“用大山一樣的情懷，讓愛在大瑤山中不斷延伸”。在教學(xué)中，我樹立了正確的學(xué)生觀，尊重和充分信任學(xué)生，以平等的態(tài)度對待學(xué)生，并深入了解學(xué)生，真誠關(guān)心學(xué)生的進步和成長，力爭成為學(xué)生的良師益友。在對學(xué)生提出嚴(yán)格要求的同時，又要循循善誘，耐心啟發(fā)。轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。

第三，立足本職，教書育人。我認(rèn)為：一位稱職的教師，要從自身做起，從點點滴滴的小事做起。在具體的教學(xué)過程中，要上好每一節(jié)課，認(rèn)真批改每一份作業(yè)，要認(rèn)真開展教學(xué)研究，研究教學(xué)方法，在教學(xué)過程中不斷總結(jié)、提高?？炭嚆@研，并做到精益求精是教師職業(yè)的需要，是師德責(zé)任感的體現(xiàn)。自己在教學(xué)中的教學(xué)技巧、能力和知識水平的高低強弱，直接影響到自己在學(xué)生集體中的威信。因此教師要優(yōu)化自身形象，把外樹形象與內(nèi)強素質(zhì)結(jié)合起來，以良好的師德感召和熏陶學(xué)生；“言必行，行必果”，行動實踐遠(yuǎn)勝于說教。（2）結(jié)合我國教育現(xiàn)狀，談公正在教育活動中的地位

一、我國教育的現(xiàn)狀分析：

第一，教育硬件設(shè)施的嚴(yán)重不平衡。在我國的經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)的城區(qū)，國家級，省級的重點學(xué)校的硬件配套設(shè)施達到了國家先進水平。整個地區(qū)學(xué)校極少數(shù)的重點學(xué)校，占用了極大部份的資金。而貧窮落后地區(qū)的學(xué)校幾乎沒有任何的投入及改革，尤其是農(nóng)村的學(xué)校，其硬件措施仍然處在相當(dāng)落后的階段，甚至是原始的狀態(tài)。要想真正的做到關(guān)心和支持教育，那么相關(guān)的主管部門和主要領(lǐng)導(dǎo)必須改變傳統(tǒng)的工作方式，進行實地考察，深入教育，全面的發(fā)現(xiàn)存在的問題，科學(xué)、系統(tǒng)地制定解決的方案，并嚴(yán)格地貫徹落實。

第二，在引入了許多新的教學(xué)方法的情況下，依然以教師傳授為主體，報告式的教學(xué)方法而無法脫離應(yīng)試教育的模式。一方面是舉國上下教育改革急促的呼聲，另一方面是籠統(tǒng)、模糊的改革新觀念與具體的傳統(tǒng)的教育理念之間的嚴(yán)重沖突。教育學(xué)術(shù)論文，各種媒體，教育會議，發(fā)現(xiàn)了硬件投放的落后，并投入資金進行解決；提出各種改變傳統(tǒng)教法思想的卻籠統(tǒng)而又欠缺具體步驟的或雖然具體卻無法成為教學(xué)主體方法的學(xué)術(shù)論文。當(dāng)然，只要有探討，社會就會有所進步，新的教學(xué)理論提出來了以“老師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，關(guān)注學(xué)生全面、和諧的發(fā)展”等先進理念，但是，我們應(yīng)該如何讓老師成為主導(dǎo)，學(xué)生成為主體，如何引導(dǎo)學(xué)生全面和諧的發(fā)展，怎樣運用課改后的教程科學(xué)地進行教學(xué)？如何做，什么樣的教學(xué)模式才能發(fā)揮學(xué)生的主動性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，提高學(xué)生的自學(xué)能力呢？

二、教育公正的本質(zhì)分析：

在最為通常的意義上，公正即公平正義，它是倫理學(xué)和政治哲學(xué)的一個核心理念，也是表征社會權(quán)利、義務(wù)和利益分配合理與否的價值尺度，是社會公共生活領(lǐng)域調(diào)節(jié)人們相互關(guān)系的道德范疇。基本的教育權(quán)實質(zhì)上是個人人權(quán)的最本質(zhì)體現(xiàn)。教育機會平等權(quán)則是對社會成員受教育需求的基本確保，以保證每個社會成員都能享有開發(fā)自身潛能，發(fā)展自己能力的機會。教育資源的社會調(diào)劑原則在于保證社會的教育資源能夠進行公正的分配，以限制人們占有教育資源差距的過分懸殊，進而提升整體國民的質(zhì)量。

三、實現(xiàn)教育公正的意義：

總體來說，教育公正對于實現(xiàn)教育目的，保證教育的正常運轉(zhuǎn)進而推動社會全面發(fā)展有著極為重要的意義。首先，教育公正對于協(xié)調(diào)利益關(guān)系、緩和社會矛盾、維護社會穩(wěn)定具有重要的作用。教育公正既是社會公正的重要組成部分，又是實現(xiàn)社會公正的手段之一。一方面，教育不公正不僅會直接導(dǎo)致社會的不公正，而且會引發(fā)各種社會矛盾和沖突，危及社會穩(wěn)定；另一方面，教育公正可以為處于不利地位者提供利益補償和公平競爭、向上發(fā)展的機會，改善社會弱勢群體的生存環(huán)境與狀態(tài)，消除社會性的不公正，從而平衡社會關(guān)系，維持社會公正。其次，教育公正是構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ)。和諧社會建設(shè)已成為當(dāng)今中國社會發(fā)展的主題。和諧社會本質(zhì)上應(yīng)該是一個平等的社會，是一個以人為本的社會，在這樣的社會中，每個社會成員都能平等地享有權(quán)利和充分地自我發(fā)展?？梢哉f，構(gòu)建和諧社會的關(guān)鍵是建立公民權(quán)利配置的公平機制，實現(xiàn)人的全面發(fā)展。而人的發(fā)展，最根本的問題是教育。

四、教育公正的實現(xiàn)途徑：

第一，要建立公正的教育制度，即從制度上規(guī)范教育行為以有利于教育的順利進行。一方面要求國家制定比較完備的教育法律，從法律上保障教育公平的實現(xiàn)成為可能，做到有法可依；另一方面要求有關(guān)人員嚴(yán)格遵守和執(zhí)行教育法律，遵循“法律面前人人平等”的原則，維護公民平等的受教育權(quán)，做到有法必依。就當(dāng)前我國的教育制度而言，由于學(xué)校制度沒有明確的教育結(jié)構(gòu)的界域，公辦民助、民辦公助、高校辦民校、公辦學(xué)校民間化、股份制學(xué)校等各種沒有明確界域的學(xué)校存在，成為當(dāng)前教育制度供給的不公正的典型表現(xiàn)。

第二，要解決教育制度性腐敗問題。一些教育腐敗現(xiàn)象的發(fā)生本身也暴露了教育制度的內(nèi)在缺陷和教育制度本身的不完備性。我國當(dāng)前的不公正教育制度與權(quán)力和金錢介入資源配置有很大關(guān)系。哪里有權(quán)力，哪里就可享受優(yōu)質(zhì)的教育資源；哪里有金錢，哪里就可享受高質(zhì)量的教育機會。這是對教育公正原則的一種明顯踐踏。我們需要的教育制度應(yīng)當(dāng)是建立在學(xué)生學(xué)業(yè)能力基礎(chǔ)上的教育制度，通過學(xué)生的公平競爭獲取具有不同層級的教育制度內(nèi)的教育公平的機會。

第三，要實現(xiàn)教育資源配置公正。首先，要增加政府在國民教育經(jīng)費上的投入，確保教育尤其是義務(wù)教育的真正實施。有關(guān)的研究表明，教育擴展有助于使社會收入分配變得更為公平，勞動力受教育程度越高，收入分配就越趨向公平。大量的經(jīng)濟學(xué)研究成果表明：對社會而言，在基礎(chǔ)教育層次的投資回報要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于高等教育層次。國家無法保證人人都能享受高等教育，但應(yīng)該保障人人都能享受到良好的基礎(chǔ)教育。義務(wù)教育階段的非均衡發(fā)展策略不僅在道德價值判斷上經(jīng)不起推敲，而且在效率上也未必是理性的。義務(wù)教育的真正實施，不僅有利于教育公正的實現(xiàn)，也有利于社會公正的實現(xiàn)。