第一篇：在全國紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年學(xué)術(shù)研討會上的講話

在全國紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年學(xué)術(shù)研討會上的講話

2014-01-14 15:36

同志們：

今年是中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍、中華人民共和國的主要締造者，中國各族人民的偉大領(lǐng)袖毛澤東同志誕辰120周年。在隆重召開紀(jì)念座談會的同時(shí)，中央決定由中央有關(guān)部門舉辦全國紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年學(xué)術(shù)研討會，深切緬懷毛澤東同志的豐功偉績，學(xué)習(xí)他的光輝思想、崇高品德和革命風(fēng)范。這對于進(jìn)一步推動毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的學(xué)習(xí)研究宣傳，對于推動實(shí)現(xiàn)黨的十八大提出的“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，具有十分重要的意義。

毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家、理論家，是馬克思主義中國化的偉大開拓者，是近代以來中國偉大的愛國者和民族英雄，是黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，是領(lǐng)導(dǎo)中國人民徹底改變自己命運(yùn)和國家面貌的一代偉人。以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)立和形成的毛澤東思想，是馬克思列寧主義在中國的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展，是關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。在中國人民追求民族獨(dú)立與解放的道路上，自從有了毛澤東同志的英明領(lǐng)導(dǎo)，有了毛澤東思想的正確指導(dǎo)，中國共產(chǎn)黨和中國人民才真正掌握了自己的命運(yùn)，使中國革命不斷從勝利走向勝利，中華民族迎來偉大復(fù)興的光明前景。中國出了個(gè)毛澤東，這是中國共產(chǎn)黨的驕傲、中國人民的驕傲、中華民族的驕傲。鄧小平同志指出，沒有毛主席，至少我們中國人民還要在黑暗中摸索更長的時(shí)間。在為中國人民不懈奮斗的光輝一生中，毛澤東同志以其高瞻遠(yuǎn)矚的政治遠(yuǎn)見、堅(jiān)定不移的革命信念、勇于開拓的非凡魄力、爐火純青的斗爭藝術(shù)、杰出高超的領(lǐng)導(dǎo)才能，贏得了全黨全國各族人民的由衷愛戴和敬仰。毛澤東同志雖然已離開我們37年，但他的名字、他的思想、他的風(fēng)范，將永遠(yuǎn)激勵(lì)黨和人民奮勇前進(jìn)。

歷史和實(shí)踐反復(fù)證明，毛澤東思想具有科學(xué)的真理性和強(qiáng)大的生命力，不因時(shí)代變遷而褪色，始終是中國共產(chǎn)黨人、中華民族和中國人民團(tuán)結(jié)奮斗、開拓前進(jìn)的強(qiáng)大精神支柱，是我們世世代代要高舉的偉大旗幟。丟掉了毛澤東思想這個(gè)旗幟，就等于否定了我們黨的光輝歷史；放棄了毛澤東思想的學(xué)習(xí)研究宣傳，我們黨的思想理論建設(shè)就會失去根基。深入學(xué)習(xí)研究宣傳毛澤東思想，始終是黨的思想理論建設(shè)的一項(xiàng)根本任務(wù)。在黨中央高度重視和大力推動下，在社科理論界辛勤努力下，毛澤東生平和毛澤東思想研究，領(lǐng)域不斷擴(kuò)大、深度不斷拓展。近些年，有關(guān)方面編輯出版《毛澤東思想年編》、《毛澤東年譜（1949—1976）》、《毛澤東思想形成與發(fā)展大事記》等重要文獻(xiàn)，推出《中國共產(chǎn)黨歷史（第二卷）》、《中華人民共和國史稿》等重要成果，組織召開一系列專題研討會，出版發(fā)表一大批有分量的研究專著和學(xué)術(shù)文章，推出一大批反映毛澤東生平和毛澤東思想的通俗讀物、高校教材、文藝作品、電影電視劇、文獻(xiàn)片和專題片，有力推動了毛澤東思想的學(xué)習(xí)研究宣傳，也有力促進(jìn)了黨和國家事業(yè)發(fā)展。

當(dāng)代中國已站在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上，中國人民正致力于堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。黨的十八大對全面建成小康社會、奪取中國特色社會主義新勝利作出戰(zhàn)略部署。黨的十八屆三中全會描繪了全面深化改革的新藍(lán)圖，為推進(jìn)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)注入新的強(qiáng)大動力。新中國成立初期毛澤東同志曾豪邁地指出，社會主義事業(yè)是“我們的前人從來沒有做過的極其光榮偉大的事業(yè)”，而今天我們正在建設(shè)的中國特色社會主義，就是對毛澤東同志等老一輩革命家開創(chuàng)的偉大事業(yè)的繼承和發(fā)展。昨天的奮斗成就著今天的發(fā)展，今天的發(fā)展蘊(yùn)涵著先輩的理想。在新的形勢下深入研究毛澤東思想，必須把歷史、現(xiàn)在和未來結(jié)合起來，把總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)同進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭結(jié)合起來，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹總書記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的重要講話精神，全面科學(xué)認(rèn)識毛澤東同志和毛澤東思想的歷史功績和歷史地位，深入闡釋毛澤東思想的精神實(shí)質(zhì)和當(dāng)代價(jià)值，為堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義凝聚起強(qiáng)大的精神力量。

第一，深入研究毛澤東思想，就要科學(xué)總結(jié)我們黨90多年波瀾壯闊的奮斗歷程和歷史經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步堅(jiān)定在中國特色社會主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的信念和信心。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來中國人民最偉大的夢想，是一代又一代中國共產(chǎn)黨人接續(xù)奮斗的崇高事業(yè)。而以什么樣的路徑實(shí)現(xiàn)這樣的夢想，是一個(gè)根本性問題。鴉片戰(zhàn)爭以后，包括許多仁人志士在內(nèi)的中國人民為此進(jìn)行了不屈不撓的斗爭和探索，但都沒有成功。對此，毛澤東同志指出，一切別的東西都試過了、都失敗了，若要救亡圖存、改變民族命運(yùn)，就要另辟道路、另造環(huán)境。以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人自覺擔(dān)當(dāng)起探索民族復(fù)興道路的歷史重任，擔(dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民幸福的歷史使命，歷經(jīng)千辛萬苦，付出最大犧牲，帶領(lǐng)人民成功走出一條中國式的革命道路，取得了新民主主義革命的勝利，使中國人民從此站立起來了。新中國成立后，又領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)從新民主主義向社會主義的轉(zhuǎn)變，對社會主義建設(shè)道路進(jìn)行了艱辛探索，取得了社會主義建設(shè)的重大成就，為開創(chuàng)中國特色社會主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備和物質(zhì)基礎(chǔ)。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是接力探索的歷史進(jìn)程，而中國特色社會主義就是黨和人民長期艱辛探索取得的根本成就。在以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體開創(chuàng)的偉大事業(yè)基礎(chǔ)上，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體成功開創(chuàng)了中國特色社會主義，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體成功把中國特色社會主義推向二十一世紀(jì)，以胡錦濤同志為總書記的黨中央成功在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國特色社會主義。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高舉中國特色社會主義偉大旗幟，帶領(lǐng)全黨全國各族人民承前啟后、繼往開來，邁上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的新征程。中央特別強(qiáng)調(diào)新民主主義革命的勝利成果決不能丟失、社會主義革命和建設(shè)的成就決不能否定、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的方向決不能動搖，就是因?yàn)槲覀凕h長期奮斗的根本方向、根本目標(biāo)是有機(jī)聯(lián)系、一以貫之的。

新形勢下深入研究毛澤東思想，就要緊密聯(lián)系我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的革命史、創(chuàng)業(yè)史、改革開放史，緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢這個(gè)時(shí)代主題來展開、來推進(jìn)。要深入研究近代以來170多年、中國共產(chǎn)黨成立90多年、新中國成立60多年、改革開放30多年的奮斗歷程，深刻闡釋中國特色社會主義的歷史邏輯、理論邏輯，講清楚中國特色社會主義是歷史的選擇、人民的選擇，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，引導(dǎo)人們不走封閉僵化的老路，不走改旗易幟的邪路，堅(jiān)定不移走中國特色社會主義道路。要深刻闡釋中國特色社會主義道路的獨(dú)特創(chuàng)造、理論的獨(dú)特貢獻(xiàn)、制度的獨(dú)特優(yōu)勢，講清楚中國特色社會主義植根于中華文化沃土、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求，講清楚這條道路的強(qiáng)大生命力和光明前景，堅(jiān)定人們的道路自信、理論自信、制度自信。要深刻闡釋中華民族偉大復(fù)興的中國夢的歷史淵源、現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)、基本內(nèi)涵和實(shí)踐要求，講清楚實(shí)現(xiàn)中國夢就要堅(jiān)持中國道路、弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量，大力培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，更好地引導(dǎo)全國各族人民為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福而頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗。

第二，深入研究毛澤東思想，就要正確把握馬克思主義中國化兩大理論成果的關(guān)系，在繼承和發(fā)展中不斷推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新。我們黨的奮斗史，就是一部推進(jìn)馬克思主義中國化、不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新的歷史。毛澤東同志一貫主張按照中國的特點(diǎn)去運(yùn)用馬克思主義，使馬克思主義在中國具體化，強(qiáng)調(diào)用馬克思列寧主義之“箭”射中國革命之“的”。正是在把馬克思列寧主義基本原理同中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合過程中，在同教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義等錯(cuò)誤傾向進(jìn)行斗爭中，形成了毛澤東思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍，為中國革命和建設(shè)實(shí)踐提供了正確思想指導(dǎo)。改革開放新時(shí)期，我們黨創(chuàng)造性地堅(jiān)持馬克思主義基本原理，繼承和發(fā)展毛澤東思想，緊密聯(lián)系中國實(shí)際和時(shí)代特征，深刻回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展三大基本問題，形成了包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍，為推進(jìn)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了科學(xué)指南。毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系這兩大理論成果，在理論淵源上都堅(jiān)持了馬克思主義基本原理，在根本立場上都是為了實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益，在社會理想上都堅(jiān)持了社會主義、共產(chǎn)主義。兩者既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)，是堅(jiān)持和發(fā)展、繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。

時(shí)代和實(shí)踐在不斷發(fā)展，馬克思主義中國化進(jìn)程也在繼續(xù)向前推進(jìn)。黨的十八大以來，總書記堅(jiān)持以馬克思主義的寬廣眼界觀察當(dāng)今世界、當(dāng)代中國，準(zhǔn)確把握時(shí)代、實(shí)踐和人民群眾的新要求，圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，圍繞治黨治國治軍、內(nèi)政外交國防、改革發(fā)展穩(wěn)定，發(fā)表一系列重要講話，提出許多富有創(chuàng)見的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷、新要求。講話深入闡釋了黨的十八大精神，深刻回答了新的歷史條件下黨和國家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，豐富發(fā)展了黨的科學(xué)理論，進(jìn)一步深化了我們黨對中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律和馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識，充分體現(xiàn)了對馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系的堅(jiān)持和發(fā)展。

新形勢下深入研究毛澤東思想，就要緊密聯(lián)系黨的理論創(chuàng)新的歷史進(jìn)程，正確把握黨的兩大理論創(chuàng)新成果的關(guān)系，進(jìn)一步揭示馬克思主義中國化的基本規(guī)律。要深刻闡明毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系在理論淵源、根本立場、社會理想上的內(nèi)在一致性，闡明幾代中國共產(chǎn)黨人對推進(jìn)馬克思主義中國化的獨(dú)特貢獻(xiàn)，闡明在當(dāng)代中國堅(jiān)持中國特色社會主義理論體系就是真正堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想，引導(dǎo)全黨堅(jiān)持不懈地用黨的理論創(chuàng)新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。要深刻認(rèn)識堅(jiān)持是發(fā)展的前提、發(fā)展是最好的堅(jiān)持，深刻認(rèn)識馬克思列寧主義、毛澤東思想這個(gè)老祖宗不能丟，丟了就會喪失根本、偏離方向，理論創(chuàng)新就會成為無源之水、無本之木；同時(shí)又要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持立足新的實(shí)踐進(jìn)行新的理論概括和理論創(chuàng)造，不斷開辟馬克思主義中國化新境界，讓當(dāng)代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒，更好地發(fā)揮對實(shí)踐的指導(dǎo)作用。

第三，深入研究毛澤東思想，就要注重闡釋貫穿其中的辯證唯物主義和歷史唯物主義，幫助人們更好地用馬克思主義立場觀點(diǎn)方法觀察、分析和處理問題。堅(jiān)持用辯證唯物主義和歷史唯物主義分析中國社會矛盾運(yùn)動及其發(fā)展規(guī)律，指導(dǎo)中國革命和建設(shè)的具體實(shí)踐，是毛澤東思想的精髓所在，也是毛澤東同志留給我們黨的傳家寶。毛澤東同志很早就提出，我們不但應(yīng)當(dāng)了解馬克思、列寧得出的關(guān)于一般規(guī)律的結(jié)論，而且應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他們觀察問題和解決問題的立場和方法。在中國革命和建設(shè)實(shí)踐中，毛澤東同志緊密聯(lián)系中國實(shí)際，深刻闡述了馬克思主義認(rèn)識論和辯證法，為我們黨樹立了掌握和運(yùn)用辯證唯物主義、歷史唯物主義的光輝典范。毛澤東同志撰寫的《改造我們的學(xué)習(xí)》、《實(shí)踐論》、《矛盾論》、《人的正確思想是從哪里來的？》等經(jīng)典著作蘊(yùn)含著深邃的哲學(xué)思想，不僅正確指引了中國革命和建設(shè)的歷史進(jìn)程，而且至今還閃耀著熠熠思想光輝。人們常說，對中國革命規(guī)律、對中國發(fā)展前途、對世界發(fā)展大勢，毛澤東同志總是比別人看得更遠(yuǎn)、想得更深、講得更透，歸根到底就在于他對馬克思主義世界觀和方法論這個(gè)望遠(yuǎn)鏡、顯微鏡，運(yùn)用得比別人更加自覺、更加自如。

辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義立場觀點(diǎn)方法的集中體現(xiàn)，是人類思想精華和智慧結(jié)晶。只有堅(jiān)持并運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能科學(xué)揭示事物發(fā)展的趨勢和本質(zhì)，才能正確把握中國革命、建設(shè)、改革的規(guī)律。毛澤東同志曾經(jīng)說過，馬克思主義中基礎(chǔ)的東西是馬克思主義哲學(xué)，這個(gè)東西沒有學(xué)通，我們就沒有共同的語言，沒有共同的方法?？倳浄磸?fù)強(qiáng)調(diào)，全黨要學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)，學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)基本著作，學(xué)習(xí)毛澤東同志的重要哲學(xué)著作，努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)。實(shí)踐證明，越是形勢復(fù)雜、任務(wù)繁重，越是矛盾多、困難多，越要運(yùn)用好辯證唯物主義和歷史唯物主義這個(gè)強(qiáng)大思想武器，不斷改進(jìn)我們的思維方式和思想方法，不斷提高分析形勢、觀察問題、駕馭復(fù)雜局面的能力，努力開辟事業(yè)發(fā)展的新局面。

新形勢下深入研究毛澤東思想，就要始終堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，牢牢把握實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主這個(gè)活的靈魂，并用以指導(dǎo)和推動改革發(fā)展實(shí)踐。要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的觀點(diǎn)，著力闡明我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段，闡明我國現(xiàn)階段的社會主要矛盾和根本任務(wù)，闡明全面深化改革、解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會活力的社會基礎(chǔ)和政策依據(jù)。要堅(jiān)持人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的觀點(diǎn)，著力闡明貫徹黨的群眾路線的重大意義和基本要求，闡明人民是真正英雄的歷史觀、以人為本人民至上的價(jià)值觀、立黨為公執(zhí)政為民的執(zhí)政觀，闡明為了誰、依靠誰、我是誰的問題，引導(dǎo)黨員干部不斷增強(qiáng)貫徹黨的群眾路線的自覺性堅(jiān)定性。要堅(jiān)持獨(dú)立自主、走自己的路的觀點(diǎn)，著力闡明中國獨(dú)特的文化傳統(tǒng)、獨(dú)特的歷史命運(yùn)、獨(dú)特的基本國情，注定了我們必然要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路，幫助人們更好地把握當(dāng)代中國的發(fā)展大勢、發(fā)展方向，不忘本來、吸收外來，增強(qiáng)在紛繁復(fù)雜形勢下的戰(zhàn)略定力。

第四，深入研究毛澤東思想，就要堅(jiān)持以中國的實(shí)際問題、以我們正在做的事情為中心，著力回答改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的重大課題。問題是時(shí)代的聲音、實(shí)踐的起點(diǎn)。毛澤東同志曾指出，只有用馬克思主義觀點(diǎn)來研究實(shí)際問題、解決實(shí)際問題，對中國的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化種種問題給予科學(xué)的解釋，才算真正的理論家。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來都是為了解決中國的現(xiàn)實(shí)問題。毛澤東思想就是在科學(xué)回答中國革命和建設(shè)歷史性課題中形成和發(fā)展的，其力量也是在推動中國革命和建設(shè)歷史進(jìn)程中展現(xiàn)的。毛澤東同志撰寫的《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》、《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》、《論持久戰(zhàn)》、《新民主主義論》、《論聯(lián)合政府》、《論人民民主專政》、《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等不朽篇章，都是在重大歷史關(guān)頭深刻回答中國革命和建設(shè)重大問題的光輝著作，有力撥開了人們思想迷霧，指明了中國發(fā)展進(jìn)步方向?？梢哉f，強(qiáng)烈的問題意識、正確的問題導(dǎo)向，是毛澤東思想的一個(gè)鮮明特征，是毛澤東同志科學(xué)思想方法和理論品格的重要體現(xiàn)，也是他留給我們黨的寶貴思想財(cái)富。

每個(gè)時(shí)代總有屬于它自己的問題，只有科學(xué)認(rèn)識、正確解決這些問題，才能不斷推動時(shí)代發(fā)展進(jìn)步?，F(xiàn)在，世情、國情、黨情發(fā)生深刻變化，我國正處于改革攻堅(jiān)期、發(fā)展關(guān)鍵期、矛盾凸顯期，既面臨難得歷史機(jī)遇，也面臨許多嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。各種問題層出不窮，有些是老問題，但大量是新出現(xiàn)的問題，這些問題就像前進(jìn)道路上的一座座“碉堡”，必須攻破才能繼續(xù)順利前行。總書記強(qiáng)調(diào)，改革是由問題倒逼而產(chǎn)生，又在不斷解決問題中而深化，要以重大問題為導(dǎo)向，抓住關(guān)鍵問題進(jìn)一步研究思考，找出答案。這就賦予理論工作者更大的責(zé)任和使命，迫切要求把理論聯(lián)系實(shí)際的關(guān)節(jié)點(diǎn)放到現(xiàn)實(shí)問題上來，放到全局性、戰(zhàn)略性、前瞻性的重大問題上來，在研究回答和推動解決問題中不斷取得新的成果。

新形勢下深入研究毛澤東思想，就要弘揚(yáng)毛澤東同志一貫倡導(dǎo)的理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，始終以我們正在做的事情為中心，深入研究回答改革發(fā)展中的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，要緊緊圍繞貫徹落實(shí)黨的十八屆三中全會精神，深入研究闡釋全面深化改革的重大理論和實(shí)踐課題，幫助人們深入領(lǐng)會全會提出的一系列新的思想觀點(diǎn)和決策部署。比如，如何推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，如何使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用，如何發(fā)揮經(jīng)濟(jì)體制改革的牽引作用、全面深化各領(lǐng)域改革，如何正確處理改革中的重大關(guān)系、增強(qiáng)改革的系統(tǒng)性整體性協(xié)同性，如何深化黨的建設(shè)制度改革、提高黨領(lǐng)導(dǎo)和推動改革的能力，等等，都需要我們作出科學(xué)有力的回答。問題源于實(shí)踐，智慧來自群眾。要像毛澤東同志那樣，主動走出書齋、走出“象牙塔”，深入基層開展調(diào)查研究，拜人民為師，甘當(dāng)群眾的小學(xué)生，在人民群眾的實(shí)踐中尋找解決問題的答案，在解決實(shí)際問題中展示科學(xué)理論的價(jià)值和作用。

第五，深入研究毛澤東思想，就要傳承和弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性純潔性，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，為推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)提供有力支撐。毛澤東同志在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的過程中，始終高度重視黨的自身建設(shè)，稱其是一項(xiàng)“偉大的工程”，并為此傾注了心血，作出了開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。毛澤東同志特別注重黨的作風(fēng)建設(shè)，把作風(fēng)問題當(dāng)作事關(guān)黨的生死存亡的大問題，當(dāng)作事關(guān)紅色江山永不變色的大問題，從倡導(dǎo)三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意，到主持開展延安整風(fēng)，反對主觀主義、宗派主義和黨八股；從提出全心全意為人民服務(wù)，到號召全黨牢記“兩個(gè)務(wù)必”；從提倡勤儉建國、勤儉辦一切事業(yè)，到強(qiáng)調(diào)反對官僚主義、做官當(dāng)老爺，防止革命意志衰退，確立了一系列關(guān)于作風(fēng)建設(shè)的方針原則和途徑辦法。毛澤東同志不僅是黨的優(yōu)良作風(fēng)的倡導(dǎo)者，更是優(yōu)良作風(fēng)的踐行者。他一生勤勉樸素，心系人民，敢于堅(jiān)持原則，勇于開展批評，表現(xiàn)出革命領(lǐng)袖非凡的人格魅力。毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)我們黨培育形成的理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評和自我批評三大優(yōu)良作風(fēng)，培育形成的井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、“兩彈一星”精神等，為中國革命和建設(shè)事業(yè)提供了作風(fēng)保證，也為我們今天加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)提供了重要經(jīng)驗(yàn)。

加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)是馬克思主義執(zhí)政黨的永恒課題，無論我們黨所處的歷史方位如何變化，黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)永遠(yuǎn)不能丟，抓作風(fēng)、改作風(fēng)的勁頭永遠(yuǎn)不能松。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持以作風(fēng)建設(shè)開局起步，出臺改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定，開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動，有力促進(jìn)了黨風(fēng)政風(fēng)民風(fēng)轉(zhuǎn)變，匯聚了推動事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大正能量。同時(shí)要看到，作風(fēng)建設(shè)的任務(wù)依然艱巨繁重，許多問題還遠(yuǎn)未得到根本解決。這就要求我們結(jié)合新的形勢和任務(wù)，深入學(xué)習(xí)毛澤東同志關(guān)于作風(fēng)建設(shè)的光輝思想，總結(jié)運(yùn)用我們黨加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)，扎實(shí)推進(jìn)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動，堅(jiān)持不懈貫徹中央八項(xiàng)規(guī)定精神，持之以恒反對形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，努力使黨的優(yōu)良作風(fēng)得到傳承和弘揚(yáng)。

新形勢下深入研究毛澤東思想，就要圍繞毛澤東同志關(guān)于管黨治黨的一系列重要論述，深入研究闡釋關(guān)于加強(qiáng)理論武裝、加強(qiáng)思想教育等注重思想建黨的重要思想，研究闡釋關(guān)于堅(jiān)持任人唯賢、反對任人唯親的重要思想，研究闡釋關(guān)于堅(jiān)持民主集中制、維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的重要思想，研究闡釋關(guān)于一切為了群眾、一切依靠群眾、從群眾中來、到群眾中去的重要思想，研究闡釋關(guān)于嚴(yán)肅黨內(nèi)生活、開展批評和自我批評、加強(qiáng)黨性鍛煉的重要思想，研究闡釋關(guān)于堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”、厲行廉潔政治、依法嚴(yán)懲腐敗行為、保持無產(chǎn)階級先鋒隊(duì)本色的重要思想。通過深入的理論研究闡釋，為推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程、永葆黨的先進(jìn)性純潔性提供有力理論支撐，進(jìn)而以黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)保障中國特色社會主義偉大事業(yè)順利推進(jìn)。

毛澤東思想哺育了一代又一代中國共產(chǎn)黨人，學(xué)習(xí)毛澤東思想、研究毛澤東思想，是我們黨一項(xiàng)重要的政治責(zé)任，是社科理論界的一項(xiàng)重要任務(wù)，一定要以深厚感情和高度責(zé)任做好這方面工作。有關(guān)部門要加強(qiáng)組織協(xié)調(diào)、創(chuàng)造良好條件，充分發(fā)揮馬克思主義理論研究和建設(shè)工程、中國特色社會主義理論體系研究基地、哲學(xué)社會科學(xué)基金的引領(lǐng)作用，發(fā)揮黨史、文獻(xiàn)、社科研究、黨校、高校等部門和單位的主力軍作用，調(diào)動好各方面研究毛澤東思想的積極性主動性創(chuàng)造性。毛澤東思想研究涉及許多重大歷史問題，政治性、政策性很強(qiáng)，一定要把握政治方向、正確導(dǎo)向。對有關(guān)重大問題、重要事件的解讀和評價(jià)，要認(rèn)真貫徹中共中央《關(guān)于若干歷史問題的決議》和《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，符合中央基本精神，防止歷史虛無主義，堅(jiān)決反對否定黨的歷史、否定老一輩革命家的錯(cuò)誤傾向。要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，緊密結(jié)合時(shí)代發(fā)展變化，不斷拓展研究的內(nèi)容、形式和方法，更好地展示毛澤東思想博大精深的內(nèi)涵和歷久彌新的魅力。

同志們，新形勢下深入研究毛澤東思想，意義重要、責(zé)任重大、使命光榮。我們要緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，深入貫徹落實(shí)黨的十八大和十八屆二中、三中全會精神，求真務(wù)實(shí)、潛心鉆研，以更加豐碩的研究成果推動黨的思想理論建設(shè)，為堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義作出新的更大貢獻(xiàn)。

第二篇：紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年

紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年

—與中國發(fā)展的關(guān)系

一、毛澤東與中國夢

1956年，毛澤東在《紀(jì)念孫中山先生》一文中正式提出“中國夢”。他說：“再過45年，就是2001年進(jìn)入21世紀(jì)的時(shí)候，中國的面目更加要大變。中國將變成一個(gè)強(qiáng)大的社會主義工業(yè)國?！袊鴳?yīng)當(dāng)對人類有較大的貢獻(xiàn)?！毙轮袊闪⒅?，嶄新的社會主義民主國家制度不僅使封建社會壓抑之下的人性得到了解放，而且極大的激發(fā)了自強(qiáng)自立的民族精神，在毛澤東思想的光輝指引和中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民爆發(fā)出的創(chuàng)造力和生產(chǎn)力超過了包括毛澤東本人的想象。美國學(xué)者莫里斯·邁斯納這樣評價(jià)：“曾經(jīng)長期被輕蔑為“亞洲病夫”的中國，20世紀(jì)50年代初期以小于比利時(shí)工業(yè)規(guī)模的工業(yè)開始，在毛澤東時(shí)代結(jié)束時(shí)，卻以世界上6個(gè)最大工業(yè)國之一的姿態(tài)出現(xiàn)了。中國的國民收入在1952年——1978年的25年間增加了4倍，即從1952年的600億元增加到1978年的3000億元，而工業(yè)在增加的國民收入中所占的比例最大。人均國民收入指數(shù)（以不變價(jià)格計(jì)算）從1949年的100（1952年的160）增加到1957年的217和1978年的440。在毛澤東時(shí)代的最后20年間（這是毛澤東的后繼者們對他評價(jià)不高的一個(gè)時(shí)期），而且連大躍進(jìn)的經(jīng)濟(jì)災(zāi)難也估計(jì)在內(nèi)，中國的國民收入在1957年至1975年期間翻了一番多——人均增加63％?！蓖瑫r(shí)在科技、教育、農(nóng)業(yè)、國防、文化等方面也到得了極大的發(fā)展，中華民族的復(fù)興取得了初步成就。經(jīng)過改革開放的三十年，中國的綜合實(shí)力已經(jīng)發(fā)生不僅有了數(shù)量上的飛躍，而且發(fā)生了質(zhì)的變化，我國七十年代提出的現(xiàn)代化目標(biāo)已經(jīng)基本完成。以習(xí)近平為領(lǐng)導(dǎo)的新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體上任伊始，就把中華民族復(fù)興的重任擺在首要位置是十分英名的，他在黨的十八大報(bào)告中指出：“中國特色社會主義理論體系，是馬克思主義中國化最新成果，包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，同馬克思列寧主義、毛澤東思想是堅(jiān)持、發(fā)展和繼承、創(chuàng)新的關(guān)系。馬克思列寧主義、毛澤東思想一定不能丟，丟了就喪失根本?！敝腥A民族復(fù)興作為國家發(fā)展戰(zhàn)略口號的提出非常及時(shí)，而且十分必要，毛澤東思想不僅不能丟，而且是指引中華民族走向復(fù)興的指南。毛澤東思想對中華民族復(fù)興和中國未來的發(fā)展方向的指導(dǎo)意義是無法替代的。我認(rèn)為毛澤東思想的主要指導(dǎo)意義有以下幾點(diǎn)：

“ 群眾路線”是中華民族復(fù)興的基礎(chǔ)?！皬娜罕娭衼?，到群眾中去”，是黨的群眾路線的核心內(nèi)容，是毛澤東思想的精髓，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民取得革命勝利的基本原則之一，只有在深入的交流中了解群眾，在排憂解難中滿足群眾，在貼近生活中引導(dǎo)群眾，在積極作為中服務(wù)群眾，在共同努力中富裕群眾。只有不斷創(chuàng)新工作方法，不斷探索化解矛盾、改善民生、推動發(fā)展的新載體，才能使社會更加民主、富裕和繁榮，“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力?！秉h政干部特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部只有帶著對人民群眾的深厚感情,才能真正做好工作,帶領(lǐng)廣大群眾實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。但是現(xiàn)在有的人嚴(yán)重背棄這項(xiàng)基本原則，嚴(yán)重脫離群眾、侵犯群眾利益。比如，原鐵道部部長劉志軍在任期間，曾經(jīng)提出一個(gè)口號：“寧肯犧牲一代鐵路工人，也要發(fā)展中國的鐵路?！比绻l(fā)展中國鐵路的目的是脫離群眾的、脫離實(shí)際的、是以犧牲國家和人民的利益為代價(jià)的，那這種發(fā)展就是失敗的發(fā)展，也是發(fā)展的失??！這種脫離群眾的想法和做法是產(chǎn)生貪污腐化的重要原因之一，脫離了群眾的監(jiān)督必然要孳生腐敗和官僚主義，脫離群眾就會喪失群眾的支持和擁護(hù)，脫離群眾的支持，利國利民的好事也要被這些腐化分子辦成禍國殃民的壞事！“實(shí)事求是”是中華民族復(fù)興的根本保證。毛澤東同志把馬克思和恩格斯創(chuàng)立的辯證唯物主義和歷史唯物主義用中國語言概括為“實(shí)事求是”四個(gè)大字。1938年黨的六屆六中全會上，他提出“共產(chǎn)黨員應(yīng)是實(shí)事求是的模范”，“因?yàn)橹挥袑?shí)事求是，才能完成確定的任務(wù)”。同時(shí)指出：“指導(dǎo)一個(gè)偉大的革命運(yùn)動的政黨，如果沒有革命理論，沒有歷史知識，沒有對實(shí)際運(yùn)動的深刻了解，要取得勝利是不可能的?！泵珴蓶|思想之所以超越了馬克思和列寧的成就，一個(gè)更重要的意義就在于，毛澤東能夠用辯證的、發(fā)展的眼光去對待遇到的問題和矛盾，毛澤東思想的形成就是共產(chǎn)主義理論與中國國情相結(jié)合的產(chǎn)物，實(shí)事求是就是其中的精華。實(shí)事求是就是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，這就是我們黨的思想路線。具體來說，實(shí)事求是的思想路線包括以下幾項(xiàng)基本內(nèi)容：首先，就是一切從實(shí)際出發(fā)。一切從實(shí)際出發(fā)即從不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀實(shí)際出發(fā)，這是做到實(shí)事求是的基本前提，為此，堅(jiān)持徹底的唯物主義立場，也要堅(jiān)持徹底的辯證法，也就是說要用全面性的觀點(diǎn)看問題，了解事實(shí)的全面情況，不能孤立地看問題，不能以個(gè)別代替整體，以片面代替全面，要用聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，深入研究客觀事物的內(nèi)在矛盾，事物和現(xiàn)象之間的相互聯(lián)系，把握事物的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)持具體問題具體分析。為了做到一切從實(shí)際出發(fā)，必須深入實(shí)際，作艱苦細(xì)致的調(diào)查研究工作，事實(shí)有力地證明，缺乏調(diào)查研究做出的決定，就會走彎路，就會犯錯(cuò)誤，就會給國家和人民生命財(cái)產(chǎn)造成損失，就會失去群眾的信任。第二，實(shí)事求是就是理論聯(lián)系實(shí)際，一方面要把馬克思列寧主義普遍原理與中國革命和建設(shè)的具體實(shí)際相結(jié)合。這是做到實(shí)事求是的根本途徑和方法。具體地來說，理論聯(lián)系實(shí)際，不但要以馬克思列寧主義為指導(dǎo)來正確認(rèn)識中國的客觀實(shí)際，從實(shí)際出發(fā)來應(yīng)用馬克思列寧主義,而且要在實(shí)踐中，總結(jié)中國革命和建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，使之馬克思主義化，以中國自己獨(dú)創(chuàng)性理論來進(jìn)一步豐富和發(fā)展馬克思列寧主義;另一方面，堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)實(shí)踐觀，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。毛澤東認(rèn)為，社會實(shí)踐活動是人類本質(zhì)性力量和自覺能動性的突出表現(xiàn)，它是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，也是人類社會認(rèn)識的基礎(chǔ)。辯證唯物主義認(rèn)識論是基于實(shí)踐的能動的革命的反映論，實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識論之第一的和基本的觀點(diǎn)。毛澤東堅(jiān)持了馬列主義關(guān)于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)的思想。

“為人民服務(wù)”是中華民族復(fù)興的最終目的，是毛澤東思想的核心，是萬古不滅的真理。毛澤東思想是他本人和他的戰(zhàn)友們吸收了西方馬克思列寧主義的精髓，融和中華民族的高超智慧，匯聚中華民族的優(yōu)秀文化，通過長期的革命實(shí)踐斗爭取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)；是中華民族的寶貴精神財(cái)富，是中國歷史文化長河中的不朽之作，是世界人民的共同精神財(cái)產(chǎn)，是高度愛國主義、民族主義和集體主義的集中體現(xiàn)，不僅改變了中國歷史，而且影響了世界的發(fā)展格局，“為人民服務(wù)”是毛澤東思想的核心與精華，堅(jiān)持“人民利益高于一切”的價(jià)值取向，在新的歷史時(shí)期不僅要被我們繼承，而且要賦予新的時(shí)代精神并發(fā)揚(yáng)光大。毛澤東思想不僅是新世紀(jì)文化建設(shè)的指導(dǎo)精神，也是抵御文化侵略和意識形態(tài)腐蝕的有力武器。中華民族的偉大復(fù)興是全國人民共同奮斗的長期理想，建設(shè)一個(gè)和諧、穩(wěn)定、繁榮和昌盛的新國家，發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，吸取其他國家、民族、社會制度的優(yōu)點(diǎn)，需要一個(gè)很長的歷史過程，需要幾代人的共同努力。中華民族的偉大復(fù)興不僅是經(jīng)濟(jì)上”趕英超美”，而是文化發(fā)展的超越以及是社會制度優(yōu)越性的超越，但是為人民服務(wù)這個(gè)最終目的是不能改變的，也可以說，只有圍繞這個(gè)最終目的才能實(shí)現(xiàn)社會制度優(yōu)越性的超越，毛澤東思想就是指引中華民族復(fù)興的最為有力、最為強(qiáng)大的精神力量。胡耀邦同志說：“毛澤東思想不但是使中國革命轉(zhuǎn)敗為勝、從一個(gè)勝利走向一個(gè)勝利的精神武器，而且它的認(rèn)識和改造世界的立場、觀點(diǎn)和方法，還是指導(dǎo)我們繼續(xù)奪取社會主義革命和社會主義建設(shè)勝利的指南。毛澤東同志的功績永垂不朽。毛澤東思想的光輝將與世長存?！?/p>

一個(gè)民族的復(fù)興，必然伴隨文化的復(fù)興；一個(gè)民族的覺醒，首先是文化上的覺醒。毛澤東思想在民族危亡的特殊時(shí)期應(yīng)運(yùn)而生，促進(jìn)了民眾的覺醒，指導(dǎo)了社會主義革命的勝利。著名愛國學(xué)者張宏良指出：中華民族復(fù)興、社會主義復(fù)興和東方文化復(fù)興是同時(shí)交織進(jìn)行的，其中社會主義復(fù)興是核心內(nèi)容，沒有社會主義復(fù)興其它復(fù)興都是空談。黨和人民心心相印，中華民族偉大復(fù)興才有力量，就必須堅(jiān)持毛澤東思想一系列原則作指導(dǎo)。

古人說：“有道則興”，認(rèn)為道是自然界和社會發(fā)展的最高準(zhǔn)則。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是我們民族崇高的理想，毛澤東思想指引著中國獲得了新生，指導(dǎo)著中華民族屹立于世界之林。毛澤東思想在中華民族復(fù)興的進(jìn)程中有著無可替代的歷史地位，也是中華民族復(fù)興中的最高準(zhǔn)則，只要把握好這個(gè)最高準(zhǔn)則，中華民族偉大復(fù)興的中國夢必將早日實(shí)現(xiàn)！

二、中國特色社會主義理論體系與毛澤東思想 “中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系?！?/p>

—胡主席在中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會上的報(bào)告

黨的十七大報(bào)告指出：“中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這個(gè)理論體系堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化最新成果”，這表明中國特色社會主義理論體系不包括毛澤東思想。為此，理論界眾說紛紜。那么毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系究竟是怎樣一種關(guān)系？(一)、中國特色社會主義理論體系不包含毛澤東思想

1.從馬克思主義中國化進(jìn)程中“兩次歷史性飛躍”的角度來看，中國特色社會主義理論體系是當(dāng)代中國的創(chuàng)新理論。在就涉及到一個(gè)歷史時(shí)間的劃分問題，從1840年到今天，這段歷史可以細(xì)分為三個(gè)階段，即：近代中國（1840年—1949年）、現(xiàn)代中國（1949年—1978年）、當(dāng)代中國（1978—現(xiàn)在）。說中國特色社會主義理論體系是當(dāng)代中國的創(chuàng)新理論，這個(gè)“當(dāng)代”顯然是指十一屆三中全會以后的中國。而毛澤東思想顯然不是在這個(gè)時(shí)間段形成的，所以不能納入中國特色社會主義理論體系。對中國特色社會主義的最初探索雖然始于以毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體，但其理論成果卻不屬于中國特色社會主義理論體系的范疇。新中國成立后毛澤東曾提出要實(shí)現(xiàn)馬克思主義基本原理同中國實(shí)際的“第二次結(jié)合”，并在探索過程中提出了關(guān)于社會主義建設(shè)的一些重要思想，但并未完成“第二次結(jié)合”的任務(wù)，這一任務(wù)歷史地落在了第二代領(lǐng)導(dǎo)集體及以后的中央領(lǐng)導(dǎo)集體的肩上。換言之，毛澤東思想完成了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍，并為第二次飛躍作了鋪墊；也就是說毛澤東思想為中國特色社會主義理論體系奠定了基礎(chǔ)。2.“傳統(tǒng)社會主義模式”與“中國特色社會主義模式”的區(qū)別。不能把開始探索建設(shè)社會主義的規(guī)律和開創(chuàng)中國特色社會主義理論體系混為一談。20世紀(jì)50年代以后，以毛澤東為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體開始探索建設(shè)社會主義，并取得了一系列的成就，但其理論成果并不系統(tǒng)，未能突破傳統(tǒng)社會主義模式——蘇聯(lián)模式。所以，毛澤東關(guān)于社會主義的建設(shè)探索，只是中國特色社會主義理論體系的孕育和準(zhǔn)備，而不能成為其組成部分。毛澤東思想中關(guān)于社會主義建設(shè)的理論，是以被繼承和發(fā)展的形式融合在中國特色社會主義理論體系中的，毛澤東思想不屬于中國特色社會主義理論體系。

(二)、中國特色社會主義理論體系包含毛澤東思想

中國特色社會主義理論體系“始于毛”。毛澤東思想無論在實(shí)踐上還是理論上對社會主義的探索都卓有成效。毛澤東思想是中國特色社會主義理論的發(fā)端和初始形態(tài)。如果將其排除在外，中國特色社會主義理論就成了無源之水?！笆加诿捎卩嚒笔轻槍μ剿髦袊厣鐣髁x道路的，不是指創(chuàng)立中國特色社會主義理論體系，與這一理論是否包含毛澤東思想并無矛盾。把毛澤東思想單獨(dú)拿出，似乎是在抬高中國特色社會主義理論體系，但由于它忽略了毛澤東思想在探索中國特色社會主義道路中的創(chuàng)始地位，同樣會使其成為無根之草，從而架空這一理論。毛澤東思想中關(guān)于社會主義建設(shè)的理論與中國特色社會主義理論具有統(tǒng)一性。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想都植根于中國特色社會主義事業(yè)這一共同基礎(chǔ)，具有一體兼容的相互滲透關(guān)系。

三、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系是繼承發(fā)展的關(guān)系

中國特色社會主義理論體系既是對毛澤東思想的繼承，又是對其創(chuàng)造性發(fā)展。是在“恢復(fù)堅(jiān)持中發(fā)展，在發(fā)展中恢復(fù)堅(jiān)持”。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，通過社會主義基本制度的建立、中共八大路線的制定與推進(jìn)、“大躍進(jìn)”后對正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)和反思，形成了對中國社會主義建設(shè)道路探索的積極成果。這些成果是毛澤東思想科學(xué)體系不可分割的重要組成部分,是馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍在新中國成立后的繼續(xù)和發(fā)展,是中國共產(chǎn)黨在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新的思想動力和智慧源泉。以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人,開辟中國特色社會主義道路,創(chuàng)立中國特色社會主義理論、實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍,是從完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想開始的,是從恢復(fù)中共八大路線開始的,是從系統(tǒng)闡釋毛澤東思想科學(xué)體系開始的。這種在總結(jié)歷史、開辟未來中形成的,在恢復(fù)、堅(jiān)持中發(fā)展,在發(fā)展中恢復(fù)、堅(jiān)持的辯證關(guān)系,把正在形成和發(fā)展之中的鄧小平理論同毛澤東思想緊密地結(jié)合在一起,清晰地描繪出一條馬克思主義中國化從第一次歷史性飛躍。

三、改革開放前后“兩個(gè)30年”的辯證統(tǒng)一關(guān)系

總書記指出：“我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義建設(shè)，有改革開放前和改革開放后兩個(gè)歷史時(shí)期，這是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義建設(shè)的實(shí)踐探索?！辈荒苡煤笠粋€(gè)歷史時(shí)期否定前一個(gè)歷史時(shí)期，也不能用前一個(gè)歷史時(shí)期否定后一個(gè)歷史時(shí)期?？倳涥P(guān)于“兩個(gè)歷史時(shí)期”的論述，對于我們正確認(rèn)識黨的歷史特別是新中國歷史，正本清源、凝聚共識，具有重要指導(dǎo)意義。

改革開放前的歷史時(shí)期，毛澤東同志等老一輩革命家?guī)ьI(lǐng)我們黨我國人民經(jīng)過浴血奮斗創(chuàng)建了新中國，建立了社會主義基本制度，取得社會主義建設(shè)偉大成就。特別是根據(jù)中國國情創(chuàng)建了人民民主專政制度、人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度，確立了馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，等等。所有這些，都為改革開放后的歷史時(shí)期奠定了重要的思想、物質(zhì)、制度條件。在改革開放前的社會主義實(shí)踐探索中，也有過失誤，走過彎路，甚至犯過搞“文化大革命”這樣的大錯(cuò)誤。但正如鄧小平同志所說，這段歷史時(shí)期還是“取得了舊中國幾百年、幾千年所沒有取得過的進(jìn)步”。把改革開放前社會主義實(shí)踐探索中出現(xiàn)的挫折與失誤無限放大，對這一時(shí)期取得的歷史性成就視而不見，從歷史觀上講是錯(cuò)誤的，從政治上講是十分有害的。

用改革開放前的歷史時(shí)期否定改革開放后的歷史時(shí)期，也是十分錯(cuò)誤和有害的。改革開放以來這30多年，我們國家快速發(fā)展起來，我國人民生活水平快速提高起來，中華民族大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)潮流、迎來偉大復(fù)興的光明前景，中國人民和中華民族為世界和平與發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。這些成就舉世矚目、有目共睹。如果我們黨當(dāng)初沒有果斷決定實(shí)行改革開放，并堅(jiān)定不移推進(jìn)改革開放，中國就不可能有今天這樣的大好局面，就可能遇到蘇聯(lián)、東歐國家那樣的嚴(yán)重危機(jī)。總書記指出：改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵一招。這個(gè)論斷是完全符合歷史事實(shí)的。

總起來說，改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期雖然有著重大差別，但歸根到底是一脈相承的，統(tǒng)一于探索中國特色社會主義的偉大實(shí)踐。正確認(rèn)識這兩個(gè)歷史時(shí)期，不只是一個(gè)歷史問題，更主要的是一個(gè)政治問題。蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺，禍根從蘇共二十大全面否定斯大林就埋下了。后來，發(fā)展到否定列寧進(jìn)而全面否定蘇共歷史和蘇聯(lián)歷史，搞歷史虛無主義，把人們思想搞亂了，蘇共執(zhí)政和蘇聯(lián)存在也就失去了條件和理由。所以，對改革開放前的社會主義實(shí)踐探索一定要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，分清主流和支流，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，發(fā)揚(yáng)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)。要牢牢把握改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期的辯證統(tǒng)一，尊重歷史而不能割斷歷史，尊重前人而不能苛求前人，做到新民主主義革命的成果決不能丟失、社會主義革命和建設(shè)的成就決不能否定、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的方向決不能動搖。

第三篇：紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會

紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會

特別提示:

今年考研雖然不會直接考查這個(gè)講話內(nèi)容,但是這個(gè)講話的知識點(diǎn)<<毛中特>>課程提到的,還得掌握!重點(diǎn)內(nèi)容我已經(jīng)劃線了!

中共中央26日上午在人民大會堂舉行座談會，紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)，我們要把黨和人民90多年的實(shí)踐及其經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)做時(shí)刻不能忘、須臾不能丟的立身之本，毫不動搖走黨和人民在長期實(shí)踐探索中開辟出來的正確道路，勿忘昨天的苦難輝煌，無愧今天的使命擔(dān)當(dāng)，不負(fù)明天的偉大夢想，在中國特色社會主義偉大道路上，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，前進(jìn)。

習(xí)近平在講話中回顧了毛澤東同志一生的豐功偉績，總結(jié)了以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人對中國革命和建設(shè)作出的卓越貢獻(xiàn)。

習(xí)近平指出，毛澤東同志等老一輩革命家，都是從近代以來中國歷史發(fā)展的時(shí)勢中產(chǎn)生的偉大人物，都是從近代以來中國人民抵御外敵入侵、反抗民族壓迫和階級壓迫的艱苦卓絕斗爭中產(chǎn)生的偉大人物，都是走在中華民族和世界進(jìn)步潮流前列的偉大人物。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，在革命和建設(shè)長期實(shí)踐中，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義基本原理，形成了適合中國情況的科學(xué)指導(dǎo)思想，這就是毛澤東思想。毛澤東思想以獨(dú)創(chuàng)性理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義。我們將永遠(yuǎn)高舉毛澤東思想的旗幟前進(jìn)。

習(xí)近平指出，(對歷史人物的評價(jià)，應(yīng)該放在其所處時(shí)代和社會的歷史條件下去分析，不能離開對歷史條件、歷史過程的全面認(rèn)識和對歷史規(guī)律的科學(xué)把握，不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關(guān)系)。不能把歷史順境中的成功簡單歸功于個(gè)人，也不能把歷史逆境中的挫折簡單歸咎于個(gè)人。不能用今天的時(shí)代條件、發(fā)展水平、認(rèn)識水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績來。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，歷史就是歷史，歷史不能任意選擇，一個(gè)民族的歷史是一個(gè)民族安身立命的基礎(chǔ)。不論發(fā)生過什么波折和曲折，不論出現(xiàn)過什么苦難和困難，中華民族5000多年的文明史，中國人民近代以來170多年的斗爭史，中國共產(chǎn)黨90多年的奮斗史，中華人民共和國60多年的發(fā)展史，都是人民書寫的歷史。歷史總是向前發(fā)展的，我們總結(jié)和吸取歷史教訓(xùn)，目的是以史為鑒、更好前進(jìn)。

習(xí)近平指出，(我們黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革偉大實(shí)踐，是一個(gè)接續(xù)奮斗的歷史過程，是一項(xiàng)救國、興國、強(qiáng)國，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的完整事業(yè))。黨的十八大以來，我們所做的一切工作，就是要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民堅(jiān)持黨的十一屆三中全會以來的理論和路線方針政策，把以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以胡錦濤同志為總書記的黨中央開創(chuàng)和發(fā)展的偉大事業(yè)堅(jiān)持好、發(fā)展好。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，道路決定命運(yùn)，找到一條正確道路是多么不容易。中國特色社會主義不是從天上掉下來的，是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出各種代價(jià)取得的根本成就。改革開放前的社會主義實(shí)踐探索，是黨和人民在歷史新時(shí)期把握現(xiàn)實(shí)、創(chuàng)造未來的出發(fā)陣地，沒有它提供的正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)，沒有它積累的思想成果、物質(zhì)成果、制度成果，改革開放也難以順利推進(jìn)。一切向前走，都不能忘記走過的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去。

習(xí)近平指出，毛澤東思想活的靈魂是貫穿其中的立場、觀點(diǎn)、方法，它們有三個(gè)基本方面，(這就是實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。)新形勢下，我們要堅(jiān)持和運(yùn)用好毛澤東思想活的靈魂，把我們黨建設(shè)好，把中國特色社會主義偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。(實(shí)事求是，是馬克思主義的根本觀點(diǎn)，是中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法，不論過去、現(xiàn)在和將來，我們都要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線，是我們黨永葆青春活力和戰(zhàn)斗力的重要傳家寶，不論過去、現(xiàn)在和將來，我們都要堅(jiān)持一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動，把群眾路線貫徹到治國理政全部活動之中。獨(dú)立自主是我們黨從中國實(shí)際出發(fā)、依靠黨和人民力量進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的必然結(jié)論，不論過去、現(xiàn)在和將來，我們都要把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上，堅(jiān)持民族自尊心和自信心，堅(jiān)定不移走自己的路。)

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，站在新的歷史起點(diǎn)上，我們的事業(yè)崇高而神圣，我們的責(zé)任重大而光榮。要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，我們就必須堅(jiān)定不移推進(jìn)改革開放。我們要不斷深化對改革開放規(guī)律性的認(rèn)識，勇于攻堅(jiān)克難，敢于迎難而上，奮力開拓中國特色社會主義更加廣闊的前景。

(習(xí)近平指出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，關(guān)鍵在黨。全黨要牢記毛澤東同志提出的“我們決不當(dāng)李自成”的深刻警示，(牢記“兩個(gè)務(wù)必”，)牢記“生于憂患，死于安樂”的古訓(xùn)，解決好(“其興也勃焉，其亡也忽焉”的歷史性課題)，增強(qiáng)黨要管黨、從嚴(yán)治黨的自覺。我們要繼續(xù)深入開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動，凡是影響黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力的問題都要及時(shí)解決，凡是損害黨的先進(jìn)性和純潔性的病癥都要認(rèn)真醫(yī)治，凡是滋生在黨的健康肌體上的毒瘤都要堅(jiān)決祛除，通過持之以恒的努力，使黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。)

第四篇：紀(jì)念毛澤東誕辰120周年

中國紅色收藏家張祖仁論毛澤東文獻(xiàn)資料收藏

一個(gè)世紀(jì)以來，中國人民在前進(jìn)的道路上經(jīng)歷了三次歷史性巨大變化，產(chǎn)生了毛澤東這位站在時(shí)代前列的偉大人物，毛澤東胸懷高尚的人格和風(fēng)范是中國廣大群眾、廣大黨員干部進(jìn)行愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育的生動活潑的好教材。

張祖仁說收藏毛澤東文獻(xiàn)書籍圖片，在全國收藏界可以說是獨(dú)樹一幟，另辟蹊徑，他自幼崇拜敬仰領(lǐng)袖人物，尤其是世紀(jì)偉人毛澤東更為關(guān)注。三十多年來，我為了收藏毛澤東文獻(xiàn)書籍圖片等，舊書攤、舊書店是他常去的地方，2003年12月份張祖仁收藏毛主席“紅寶書”。八百多冊先后被《福建電視臺》、《福州電視臺》、《福州日報(bào)》等八家新聞單位報(bào)道，張祖仁收藏“紅寶書”的事跡，被人們譽(yù)為紅色收藏家，福建博物院、福建革命歷史紀(jì)念館展示了他收藏成果，并得到社會各界的好評。2005年12月份他又推出毛澤東文獻(xiàn)資料三萬八千件，在家中向記者共展示他收藏有關(guān)毛澤東文獻(xiàn)資料、書籍、報(bào)紙、宣傳畫、火花、照片、紀(jì)念章、郵品、電話卡、磁帶、報(bào)紙、雜志、瓷像、像章等，我還收藏毛澤東各個(gè)時(shí)期照片等共二千多件，這些資料收藏相當(dāng)不易。他為了收藏不惜花費(fèi)自己辛苦賺來的錢來收藏毛澤東文獻(xiàn)，資料圖片甚至用自己心愛的收藏物品與藏友進(jìn)行交換，他的收藏是交換、買、郵購等多種方式，并取得理想的目標(biāo)和成功。毛澤東凝聚了時(shí)代的最高智慧，因此毛澤東文獻(xiàn)資料、圖片具有較高的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、文化價(jià)值、政治價(jià)值、文獻(xiàn)價(jià)值和收藏研究價(jià)值。我對毛澤東研究有著特殊的愛好，各種毛澤東辭典，他收藏了十幾本，我收藏毛澤東藏品，主要精品有“文革”毛澤東油畫1張、“慶祝國慶二十周年、福建德化69年毛澤東瓷像1件”、“文革”杭州絲綢畫十多張，解放初期的毛澤東像章10多枚，全國山河一片紅“紅寶書”2冊，外語版《毛澤東選集》《紅寶書》30多冊，毛澤東各個(gè)時(shí)期瓷像10多尊，金質(zhì)像章1枚，毛澤東早期文獻(xiàn)資料100多件（部分精品在福州市檔案館長期展出），有2尊毛澤東瓷像高1.50米，寬60厘米，一尊是白色的、毛澤東鼓掌的瓷像，另一尊是毛澤東穿軍裝“揮手”的瓷像，這2尊瓷像是江西景德鎮(zhèn)產(chǎn)品，由于高大瓷像，在燒造過程中容易變形、開裂，保留完好的在全國也是少見、罕見的，張祖仁最滿意的一件毛澤東收藏品是“開國毛澤東紀(jì)念章”開國毛澤東紀(jì)念郵票十多張和十多張文革期間出口的毛澤東像剪紙，剪紙內(nèi)容豐富多彩，實(shí)屬全國罕見，他最難收集到的藏品是“慶祝國慶二十周年”，福建德化69年造毛澤東瓷像，因?yàn)檫@件是福州花鳥市場一古玩店的鎮(zhèn)店之寶，心愛之物，我游說的10多遍，最終店家滿足我的要求，將這件鎮(zhèn)店之寶轉(zhuǎn)讓給我收藏，他最珍貴的毛澤東文獻(xiàn)資料是民國版《湖南農(nóng)民考察報(bào)告》小冊子、《1945年黨的六屆七中全會報(bào)告》（全國首屆政協(xié)“毛主席講話全文”）油印本、以及30年前報(bào)道毛澤東主席逝世的老報(bào)紙20多張和文革期間出版的十多張金屬版毛澤東畫像。通過收藏，認(rèn)識并結(jié)交了全國各地的藏友，福州壽山石老工藝師陳敬棋知道張祖仁收藏事跡后，特意將他在70年代初期雕刻的壽山石毛澤東塑像無償贈送約張祖仁，以增加我收藏種類，在此深表謝意。他先后在報(bào)刊雜志上發(fā)表收藏毛澤東文獻(xiàn)資料多篇，這就是他收藏的樂趣。他收藏毛澤東文獻(xiàn)資料、圖片最大感想是：“收藏毛澤東的文獻(xiàn)資料、圖片是一種精神寄托，從中了解到毛澤東的愛好，志趣，為自己的一生定下宏偉的目標(biāo)”。毛澤東文獻(xiàn)資料、圖片是中國革命的光輝歷程，是一個(gè)特殊時(shí)代的縮影，從收藏毛澤東文獻(xiàn)資料中我領(lǐng)略了毛澤東偉大風(fēng)采和博大精深，玄妙神奇的毛澤東人物的人格魅力。毛澤東代表了中國革命的實(shí)物佐證。沒有毛澤東就沒有新中國，這是舉公認(rèn)的事實(shí)。

正是由于張祖仁有著一份對毛澤東的崇拜與懷念，一份對歷史的回憶和反思，才使我有了持之以恒的收藏，對偉人“毛澤東”的感情和懷念始終伴隨著他的一生。他不僅收藏毛澤東的文獻(xiàn)資料、圖片，而且還研究毛澤東各個(gè)時(shí)期的思想理論，撰寫研究毛澤東論文十多篇，在各種報(bào)刊上發(fā)表文章，張祖仁把他的收藏品加以整理、歸類、研究來紀(jì)念中國人民的偉大領(lǐng)袖毛澤東。今年12月26日是毛澤東主席誕辰120周年的日子，他整理的一千多件收藏精品來紀(jì)念世紀(jì)偉人毛澤東。

作者：福建省收藏家協(xié)會福州二中張祖仁

郵編：350001

第五篇：在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話

在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話

（2013年12月26日）

習(xí)近平

同志們，朋友們：

今天，我們懷著十分崇敬的心情，在這里隆重集會，慶祝中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍、中華人民共和國的主要締造者，中國各族人民的偉大領(lǐng)袖毛澤東同志誕辰120周年。

毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家、理論家，是馬克思主義中國化的偉大開拓者，是近代以來中國偉大的愛國者和民族英雄，是黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，是領(lǐng)導(dǎo)中國人民徹底改變自己命運(yùn)和國家面貌的一代偉人。

毛澤東同志等老一輩革命家，都是從近代以來中國歷史發(fā)展的時(shí)勢中產(chǎn)生的偉大人物，都是從近代以來中國人民抵御外敵入侵、反抗民族壓迫和階級壓迫的艱苦卓絕斗爭中產(chǎn)生的偉大人物，都是走在中華民族和世界進(jìn)步潮流前列的偉大人物。

中華民族，具有5000多年綿延不絕的文明歷史，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。但是，由于封建制度的腐朽沒落，中國在近代被世界快速發(fā)展的浪潮甩在了后面。1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，在西方列強(qiáng)堅(jiān)船利炮轟擊下，中國危機(jī)四起、人民苦難深重，陷入半殖民地半封建社會的黑暗深淵。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興始終是近代以來中國人民最偉大的夢想。無數(shù)志士仁人前仆后繼、不懈探索，尋找救國救民道路，卻在很長時(shí)間內(nèi)都抱憾而終。太平天國運(yùn)動、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動、辛亥革命接連而起，但農(nóng)民起義、君主立憲、資產(chǎn)階級共和制等種種救國方案都相繼失敗了。戰(zhàn)亂頻仍，民生凋敝，喪權(quán)辱國，成了舊中國長期無法消除的病癘。

中華民族是一個(gè)有志氣的民族。為了探求救亡圖存的正確道路，中國的先進(jìn)分子帶領(lǐng)中國人民始終堅(jiān)持在苦難和挫折中求索、在風(fēng)雨飄搖中前進(jìn)，敢于挽狂瀾于既倒、扶大廈之將傾，表現(xiàn)出了百折不撓的英雄氣概。

毛澤東同志在青年時(shí)期就立下拯救民族于危難的遠(yuǎn)大志向。1919年，毛澤東同志在《〈湘江評論〉創(chuàng)刊宣言》中寫道：“時(shí)機(jī)到了！世界的大潮卷得更急了！洞庭湖的閘門動了，且開了！浩浩蕩蕩的新思潮業(yè)已奔騰澎湃于湘江兩岸了！順?biāo)纳?，逆他的死?！蹦贻p的毛澤東同志，“書生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”，既有“問蒼茫大地，誰主沉浮”的仰天長問，又有“到中流擊水，浪遏飛舟”的浩然壯氣。

十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。從紛然雜陳的各種觀點(diǎn)和路徑中，經(jīng)過反復(fù)比較和鑒別，毛澤東同志毅然選擇了馬克思列寧主義，選擇了為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的崇高理想。在此后的革命生涯中，不管是“倒海翻江卷巨瀾”，還是“雄關(guān)漫道真如鐵”，毛澤東同志始終都矢志不移、執(zhí)著追求。

馬克思列寧主義，為中國人民點(diǎn)亮了前進(jìn)的燈塔；1921年中國共產(chǎn)黨的成立，使中國人民有了前進(jìn)的主心骨。

然而，在一個(gè)半殖民地半封建的東方大國進(jìn)行革命，面對的特殊國情是農(nóng)民占人口的絕大多數(shù)，落后分散的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、小生產(chǎn)及其社會影響根深蒂固，又遭受著西方列強(qiáng)侵略和壓迫，經(jīng)濟(jì)文化十分落后，選擇一條什么樣的道路才能把中國革命引向勝利成為首要問題，也是馬克思主義發(fā)展史上前所未有過的難題。年輕的中國共產(chǎn)黨，一度簡單套用馬克思列寧主義關(guān)于無產(chǎn)階級革命的一般原理和照搬俄國十月革命城市武裝起義的經(jīng)驗(yàn)，中國革命遭受到嚴(yán)重挫折。

從革命斗爭的這種失誤教訓(xùn)中，毛澤東同志深刻認(rèn)識到，面對中國的特殊國情，面對壓在中國人民頭上的三座大山，中國革命將是一個(gè)長期過程，不能以教條主義的觀點(diǎn)對待馬克思列寧主義，必須從中國實(shí)際出發(fā)，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化。毛澤東同志創(chuàng)造性地解決了馬克思列寧主義基本原理同中國實(shí)際相結(jié)合的一系列重大問題，深刻分析中國社會形態(tài)和階級狀況，經(jīng)過不懈探索，弄清了中國革命的性質(zhì)、對象、任務(wù)、動力，提出通過新民主主義革命走向社會主義的兩步走戰(zhàn)略，制定了新民主主義革命總路線，開辟了以農(nóng)村包圍城市、最后奪取全國勝利的革命道路。毛澤東同志創(chuàng)造性地解決了在中國這種特殊的社會歷史條件下建設(shè)馬克思主義政黨的一系列重大問題，把黨建設(shè)成為用科學(xué)理論和革命精神武裝起來的、同人民群眾有著血肉聯(lián)系的、思想上政治上組織上完全鞏固的馬克思主義政黨。毛澤東同志創(chuàng)造性地解決了締造一個(gè)在黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)下的人民武裝力量的一系列重大問題，建成一支具有一往無前精神、能壓倒一切敵人而決不被敵人所屈服的新型人民軍隊(duì)。毛澤東同志創(chuàng)造性地解決了團(tuán)結(jié)全民族最大多數(shù)人共同奮斗的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的一系列重大問題，為黨和人民事業(yè)凝聚了一支最廣大的同盟軍。毛澤東同志帶領(lǐng)我們黨創(chuàng)造性地提出和實(shí)施了一系列正確的戰(zhàn)略策略，及時(shí)解決了中國革命進(jìn)程中一道道極為復(fù)雜的難題，引導(dǎo)中國革命航船不斷乘風(fēng)破浪前進(jìn)。

“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。”經(jīng)過28年浴血奮戰(zhàn)和頑強(qiáng)奮斗，我們黨和人民歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大犧牲，在戰(zhàn)勝日本軍國主義侵略者后，經(jīng)過人民解放戰(zhàn)爭，以摧枯拉朽之勢推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義的統(tǒng)治，奪取了新民主主義革命勝利，實(shí)現(xiàn)了幾代中國人夢寐以求的民族獨(dú)立和人民解放。

中華人民共和國的成立，使中國人民成為國家、社會和自己命運(yùn)的主人，實(shí)現(xiàn)了中國向人民民主制度的偉大跨越，實(shí)現(xiàn)了中國高度統(tǒng)一和各民族空前團(tuán)結(jié)，徹底結(jié)束了舊中國半殖民地半封建社會的歷史，徹底結(jié)束了舊中國一盤散沙的局面，徹底廢除了外國列強(qiáng)強(qiáng)加給中國的不平等條約和帝國主義在中國的一切特權(quán)。

中國人從此站立起來了！中國人民從此把命運(yùn)牢牢掌握在自己手中！中華民族發(fā)展進(jìn)步從此開啟了新紀(jì)元！

這個(gè)偉大歷史勝利，是毛澤東同志和他的戰(zhàn)友們，是千千萬萬革命志士和革命烈士，是億萬中國人民，共同為中華民族建立的偉大歷史功勛。這一偉大奮斗歷程和成果充分證明了毛澤東同志所說的：“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。”

新中國成立后，以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)人民，在迅速醫(yī)治戰(zhàn)爭創(chuàng)傷、恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，不失時(shí)機(jī)提出了過渡時(shí)期總路線，創(chuàng)造性地完成了由新民主主義革命向社會主義革命的轉(zhuǎn)變，使中國這個(gè)占世界四分之一人口的東方大國進(jìn)入了社會主義社會，成功實(shí)現(xiàn)了中國歷史上最深刻最偉大的社會變革。新民主主義革命的勝利，社會主義基本制度的確立，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。

社會主義基本制度確立以后，如何在中國建設(shè)社會主義，是黨面臨的嶄新課題。毛澤東同志對適合中國情況的社會主義建設(shè)道路進(jìn)行了艱苦探索。他以蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)為鑒戒，提出要?jiǎng)?chuàng)造新的理論、寫出新的著作，把馬克思列寧主義基本原理同中國實(shí)際進(jìn)行“第二次結(jié)合”，找出在中國進(jìn)行社會主義革命和建設(shè)的正確道路，制定把我國建設(shè)成為一個(gè)強(qiáng)大的社會主義國家的戰(zhàn)略思想。

在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，我國各族人民意氣風(fēng)發(fā)投身中國歷史上從來不曾有過的熱氣騰騰的社會主義建設(shè)。在不長的時(shí)間里，我國社會就發(fā)生了翻天覆地的變化，建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系，獨(dú)立研制出“兩彈一星”，成為在世界上有重要影響的大國，積累起在中國這樣一個(gè)社會生產(chǎn)力水平十分落后的東方大國進(jìn)行社會主義建設(shè)的重要經(jīng)驗(yàn)。

毛澤東同志為中國新民主主義革命的勝利、社會主義革命的成功、社會主義建設(shè)的全面展開，為實(shí)現(xiàn)中華民族獨(dú)立和振興、中國人民解放和幸福，作出了彪炳史冊的貢獻(xiàn)。毛澤東同志畢生最突出最偉大的貢獻(xiàn)，就是領(lǐng)導(dǎo)我們黨和人民找到了新民主主義革命的正確道路，完成了反帝反封建的任務(wù)，建立了中華人民共和國，確立了社會主義基本制度，取得了社會主義建設(shè)的基礎(chǔ)性成就，并為我們探索建設(shè)中國特色社會主義的道路積累了經(jīng)驗(yàn)和提供了條件，為我們黨和人民事業(yè)勝利發(fā)展、為中華民族闊步趕上時(shí)代發(fā)展潮流創(chuàng)造了根本前提，奠定了堅(jiān)實(shí)的理論和實(shí)踐基礎(chǔ)。

同志們、朋友們！

在革命和建設(shè)長期實(shí)踐中，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義基本原理，形成了適合中國情況的科學(xué)指導(dǎo)思想，這就是毛澤東思想。毛澤東思想以獨(dú)創(chuàng)性理論豐富和發(fā)展了馬克思

列寧主義。毛澤東思想教育了幾代中國共產(chǎn)黨人，它培養(yǎng)的大批骨干，不僅在新民主主義革命、社會主義革命、社會主義建設(shè)時(shí)期發(fā)揮了重要作用，也為新的歷史時(shí)期開創(chuàng)和建設(shè)中國特色社會主義發(fā)揮了重要作用。鄧小平同志說，毛澤東思想這個(gè)旗幟丟不得，丟掉了實(shí)際上就否定了我們黨的光輝歷史；任何時(shí)候都不能動搖高舉毛澤東思想旗幟的原則，我們將永遠(yuǎn)高舉毛澤東思想的旗幟前進(jìn)。

在為中國人民不懈奮斗的光輝一生中，毛澤東同志表現(xiàn)出一個(gè)偉大革命領(lǐng)袖高瞻遠(yuǎn)矚的政治遠(yuǎn)見、堅(jiān)定不移的革命信念、勇于開拓的非凡魄力、爐火純青的斗爭藝術(shù)、杰出高超的領(lǐng)導(dǎo)才能。他思想博大深邃、胸懷坦蕩寬廣，文韜武略兼?zhèn)?、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)高超，心系人民群眾、終生艱苦奮斗，為中華民族和中國人民建立了不朽功勛。

毛澤東同志屬于中國，也屬于世界。他不僅贏得了全黨全國各族人民愛戴和敬仰，而且贏得了世界上一切向往進(jìn)步的人們敬佩。毛澤東同志的革命實(shí)踐和光輝業(yè)績已經(jīng)載入中華民族史冊。他的名字、他的思想、他的風(fēng)范，將永遠(yuǎn)鼓舞我們繼續(xù)前進(jìn)。

同志們、朋友們！

人世間沒有一帆風(fēng)順的事業(yè)。綜觀世界歷史，任何一個(gè)國家、一個(gè)民族的發(fā)展，都會跌宕起伏甚至充滿曲折?！捌D難困苦，玉汝于成?！薄岸嚯y興邦，殷憂啟圣?！薄笆槌晒χ??！泵珴蓶|同志也常說，前途是光明的，道路是曲折的。這是一切正義事業(yè)發(fā)展的歷史邏輯。我們的事業(yè)之所以偉大，就在于經(jīng)歷世所罕見的艱難而不斷取得成功。

不能否認(rèn)，毛澤東同志在社會主義建設(shè)道路的探索中走過彎路，他在晚年特別是在“文化大革命”中犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤。對毛澤東同志的歷史功過，黨的十一屆六中全會作出的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》進(jìn)行了全面評價(jià)。鄧小平同志說，毛澤東同志的功績是第一位的，他的錯(cuò)誤是第二位的，他的錯(cuò)誤在于違反了他自己正確的東西，是一個(gè)偉大的革命家、偉大的馬克思主義者所犯的錯(cuò)誤。

在中國這樣的社會歷史條件下建設(shè)社會主義，沒有先例，猶如攀登一座人跡未至的高山，一切攀登者都要披荊斬棘、開通道路。毛澤東同志晚年的錯(cuò)誤有其主觀因素和個(gè)人責(zé)任，還在于復(fù)雜的國內(nèi)國際的社會歷史原因，應(yīng)該全面、歷史、辯證地看待和分析。

對歷史人物的評價(jià)，應(yīng)該放在其所處時(shí)代和社會的歷史條件下去分析，不能離開對歷史條件、歷史過程的全面認(rèn)識和對歷史規(guī)律的科學(xué)把握，不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關(guān)系。不能把歷史順境中的成功簡單歸功于個(gè)人，也不能把歷史逆境中的挫折簡單歸咎于個(gè)人。不能用今天的時(shí)代條件、發(fā)展水平、認(rèn)識水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績來。

革命領(lǐng)袖是人不是神。盡管他們擁有很高的理論水平、豐富的斗爭經(jīng)驗(yàn)、卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能，但這并不意味著他們的認(rèn)識和行動可以不受時(shí)代條件限制。不能因?yàn)樗麄儌ゴ缶桶阉麄兿裆衲菢禹敹Y膜拜，不容許提出并糾正他們的失誤和錯(cuò)誤；也不能因?yàn)樗麄冇惺д`和錯(cuò)誤就全盤否定，抹殺他們的歷史功績，陷入虛無主義的泥潭。

前事不忘，后事之師。一個(gè)馬克思主義政黨對自己的錯(cuò)誤所抱的態(tài)度，是衡量這個(gè)黨是否真正履行對人民群眾所負(fù)責(zé)任的一個(gè)最重要最可靠的尺度。我們黨對自己包括領(lǐng)袖人物的失誤和錯(cuò)誤歷來采取鄭重的態(tài)度，一是敢于承認(rèn)，二是正確分析，三是堅(jiān)決糾正，從而使失誤和錯(cuò)誤連同黨的成功經(jīng)驗(yàn)一起成為寶貴的歷史教材。

歷史就是歷史，歷史不能任意選擇，一個(gè)民族的歷史是一個(gè)民族安身立命的基礎(chǔ)。不論發(fā)生過什么波折和曲折，不論出現(xiàn)過什么苦難和困難，中華民族5000多年的文明史，中國人民近代以來170多年的斗爭史，中國共產(chǎn)黨90多年的奮斗史，中華人民共和國60多年的發(fā)展史，都是人民書寫的歷史。歷史總是向前發(fā)展的，我們總結(jié)和吸取歷史教訓(xùn)，目的是以史為鑒、更好前進(jìn)。

同志們、朋友們！

35年前，在黨和國家面臨向何處去的重大歷史關(guān)頭，在鄧小平同志領(lǐng)導(dǎo)下，我們黨解決了正確評價(jià)毛澤東同志和毛澤東思想的歷史地位、根據(jù)新的實(shí)際和歷史經(jīng)驗(yàn)確立中國實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的正確道路這兩個(gè)相互聯(lián)系的重大歷史課題，作出了把黨和國家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、實(shí)行改革開放的歷史性決策，實(shí)現(xiàn)了新中國成立以來我們黨歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。

我們黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革偉大實(shí)踐，是一個(gè)接續(xù)奮斗的歷史過程，是一項(xiàng)救國、興國、強(qiáng)國，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的完整事業(yè)。

黨的十八大以來，我們所做的一切工作，就是要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民堅(jiān)持黨的十一屆三中全會以來的理論和路線方針政策，把以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以胡錦濤同志為總書記的黨中央開創(chuàng)和發(fā)展的偉大事業(yè)堅(jiān)持好、發(fā)展好。

道路決定命運(yùn)，找到一條正確道路是多么不容易。中國特色社會主義不是從天上掉下來的，是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出各種代價(jià)取得的根本成就。改革開放前的社會主義實(shí)踐探索，是黨和人民在歷史新時(shí)期把握現(xiàn)實(shí)、創(chuàng)造未來的出發(fā)陣地，沒有它提供的正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)，沒有它積累的思想成果、物質(zhì)成果、制度成果，改革開放也難以順利推進(jìn)。一切向前走，都不能忘記走過的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去。

我們要把黨和人民90多年的實(shí)踐及其經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)做時(shí)刻不能忘、須臾不能丟的立身之本，既不妄自菲薄、也不妄自尊大，毫不動搖走黨和人民在長期實(shí)踐探索中開辟出來的正確道路。

同志們、朋友們！

毛澤東思想活的靈魂是貫穿其中的立場、觀點(diǎn)、方法，它們有三個(gè)基本方面，這就是實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。新形勢下，我們要堅(jiān)持和運(yùn)用好毛澤東思想活的靈魂，把我們黨建設(shè)好，把中國特色社會主義偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。

實(shí)事求是，是馬克思主義的根本觀點(diǎn)，是中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法。不論過去、現(xiàn)在和將來，我們都要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。

毛澤東同志說：“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯?。”毛澤東同志還把實(shí)事求是形象地比喻為“有的放矢”。我們要堅(jiān)持用馬克思主義的“矢”去射中國革命、建設(shè)、改革的“的”。

堅(jiān)持實(shí)事求是，就要深入實(shí)際了解事物的本來面貌。要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，從零亂的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)事物內(nèi)部存在的必然聯(lián)系，從客觀事物存在和發(fā)展的規(guī)律出發(fā)，在實(shí)踐中按照客觀規(guī)律辦事。堅(jiān)持實(shí)事求是不是一勞永逸的，在一個(gè)時(shí)間一個(gè)地點(diǎn)做到了實(shí)事求是，并不等于在另外的時(shí)間另外的地點(diǎn)也能做到實(shí)事求是，在一個(gè)時(shí)間一個(gè)地點(diǎn)堅(jiān)持實(shí)事求是得出的結(jié)論、取得的經(jīng)驗(yàn)，并不等于在變化了的另外的時(shí)間另外的地點(diǎn)也能夠適用。我們要自覺堅(jiān)定實(shí)事求是的信念、增強(qiáng)實(shí)事求是的本領(lǐng)，時(shí)時(shí)處處把實(shí)事求是牢記于心、付諸于行。

堅(jiān)持實(shí)事求是，就要清醒認(rèn)識和正確把握我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段這個(gè)基本國情。我們推進(jìn)改革發(fā)展、制定方針政策，都要牢牢立足社會主義初級階段這個(gè)最大實(shí)際，都要充分體現(xiàn)這個(gè)基本國情的必然要求，堅(jiān)持一切從這個(gè)基本國情出發(fā)。任何超越現(xiàn)實(shí)、超越階段而急于求成的傾向都要努力避免，任何落后于實(shí)際、無視深刻變化著的客觀事實(shí)而因循守舊、固步自封的觀念和做法都要堅(jiān)決糾正。

堅(jiān)持實(shí)事求是，就要堅(jiān)持為了人民利益堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤。要有光明磊落、無私無畏、以事實(shí)為依據(jù)、敢于說出事實(shí)真相的勇氣和正氣，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正思想認(rèn)識上的偏差、決策中的失誤、工作中的缺點(diǎn)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決存在的各種矛盾和問題，使我們的思想和行動更加符合客觀規(guī)律、符合時(shí)代要求、符合人民愿望。

堅(jiān)持實(shí)事求是，就要不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。馬克思主義基本原理是普遍真理，具有永恒的思想價(jià)值，但馬克思主義經(jīng)典作家并沒有窮盡真理，而是不斷為尋求真理和發(fā)展真理開辟道路。今天，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，全面深化改革，有效應(yīng)對前進(jìn)道路上可以預(yù)見和難以預(yù)見的各種困難與風(fēng)險(xiǎn)，都會提出新的課題，迫切需要我們從理論上作出新的科學(xué)回答。我們要及時(shí)總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)，不斷開辟馬克思主義中國化新境界，讓當(dāng)代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。

群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線，是我們黨永葆青春活力和戰(zhàn)斗力的重要傳家寶。不論過去、現(xiàn)在和將來，我們都要堅(jiān)持一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動，把群眾路線貫徹到治國理政全部活動之中。

群眾路線本質(zhì)上體現(xiàn)的是馬克思主義關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者這一基本原理。只有堅(jiān)持這一基本原理，我們才能把握歷史前進(jìn)的基本規(guī)律。只有按歷史規(guī)律辦事，我們才能無往而不勝。歷史反復(fù)證明，人民群眾是歷史發(fā)展和社會進(jìn)步的主體力量。正如毛澤東同志所說：“中國的命運(yùn)一經(jīng)操在人民自己的手里，中國就將如太陽升起在東方那樣，以自己的輝煌的光焰普照大地”。

堅(jiān)持群眾路線，就要堅(jiān)持人民是決定我們前途命運(yùn)的根本力量。堅(jiān)持人民主體地位，充分調(diào)動人民積極性，始終是我們黨立于不敗之地的強(qiáng)大根基。在人民面前，我們永遠(yuǎn)是小學(xué)生，必須自覺拜人民為師，向能者求教，向智者問策；必須充分尊重人民所表達(dá)的意愿、所創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)、所擁有的權(quán)利、所發(fā)揮的作用。我們要珍惜人民給予的權(quán)力，用好人民給予的權(quán)力，自覺讓人民監(jiān)督權(quán)力，緊緊依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)，使我們黨的根基永遠(yuǎn)堅(jiān)如磐石。

堅(jiān)持群眾路線，就要堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨?！罢d在順民心，政之所廢在逆民心?！比娜鉃槿嗣穹?wù)，是我們黨一切行動的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是我們黨區(qū)別于其他一切政黨的根本標(biāo)志。黨的一切工作，必須以最廣大人民根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)。檢驗(yàn)我們一切工作的成效，最終都要看人民是否真正得到了實(shí)惠，人民生活是否真正得到了改善，人民權(quán)益是否真正得到了保障。面對人民過上更好生活的新期待，我們不能有絲毫自滿和懈怠，必須再接再厲，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)。

堅(jiān)持群眾路線，就要保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。我們黨的最大政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾。毛澤東同志說：“我們共產(chǎn)黨人好比種子，人民好比土地。我們到了一個(gè)地方，就要同那里的人民結(jié)合起來，在人民中間生根、開花?！币讶罕娪^點(diǎn)、群眾路線深深植根于全黨同志思想中，真正落實(shí)到每個(gè)黨員行動上，下最大氣力解決黨內(nèi)存在的問題特別是人民群眾不滿意的問題，使我們黨永遠(yuǎn)贏得人民群眾信任和擁護(hù)。

堅(jiān)持群眾路線，就要真正讓人民來評判我們的工作。“知政失者在草野?！比魏握h的前途和命運(yùn)最終都取決于人心向背?！叭诵木褪橇α?。”我們黨的黨員人數(shù)，放在人民中間還是少數(shù)。我們黨的宏偉奮斗目標(biāo)，離開了人民支持就絕對無法實(shí)現(xiàn)。我們黨的執(zhí)政水平和執(zhí)政成效都不是由自己說了算，必須而且只能由人民來評判。人民是我們黨的工作的最高裁決者和最終評判者。如果自詡高明、脫離了人民，或者凌駕于人民之上，就必將被人民所拋棄。任何政黨都是如此，這是歷史發(fā)展的鐵律，古今中外概莫能外。

獨(dú)立自主是我們黨從中國實(shí)際出發(fā)、依靠黨和人民力量進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的必然結(jié)論。不論過去、現(xiàn)在和將來，我們都要把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上，堅(jiān)持民族自尊心和自信心，堅(jiān)定不移走自己的路。

獨(dú)立自主是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國立黨立國的重要原則。在中國這樣一個(gè)人口眾多和經(jīng)濟(jì)文化落后的東方大國進(jìn)行革命和建設(shè)的國情與使命，決定了我們只能走自己的路。

站立在960萬平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺，具有無比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。中國人民應(yīng)該有這個(gè)信心，每一個(gè)中國人都應(yīng)該有這個(gè)信心。

堅(jiān)持獨(dú)立自主，就要堅(jiān)持中國的事情必須由中國人民自己作主張、自己來處理。世界上沒有放之四海而皆準(zhǔn)的具體發(fā)展模式，也沒有一成不變的發(fā)展道路。歷史條件的多樣性，決定了各國選擇發(fā)展道路的多樣性。人類歷史上，沒有一個(gè)民族、沒有一個(gè)國家可以通過依賴外部力量、跟在他人后面亦步亦趨實(shí)現(xiàn)強(qiáng)大和振興。那樣做的結(jié)果，不是必然遭遇失敗，就是必然成為他人的附庸。

我們黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革長期實(shí)踐中，歷來堅(jiān)持獨(dú)立自主開拓前進(jìn)道路，這種獨(dú)立自主的探索和實(shí)踐精神，這種堅(jiān)持走自己的路的堅(jiān)定信心和決心，是我們黨全部理論和實(shí)踐的立足點(diǎn)，也是黨和人民事業(yè)不斷從勝利走向勝利的根本保證。

堅(jiān)持獨(dú)立自主，就要堅(jiān)定不移走中國特色社會主義道路，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。我們要增強(qiáng)政治定力，增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信。我們要根據(jù)形勢任務(wù)發(fā)展變化，通過全面深化改革，不斷拓展中國特色社會主義道路，不斷豐富中國特色社會主義理論體系，不斷完善中國特色社會主義制度。我們要虛心學(xué)習(xí)借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，但我們不能數(shù)典忘祖，不能照抄照搬別國的發(fā)展模式，也絕不會接受任何外國頤指氣使的說教。

堅(jiān)持獨(dú)立自主，就要堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路。我們要高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，堅(jiān)持在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上同各國友好相處，在平等互利基礎(chǔ)上積極開展同各國的交流合作，堅(jiān)定不移維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展。我們要根據(jù)事情本身的是非曲直決定自己的立場和政策，秉持公道，伸張正義，尊重各國人民自主選擇發(fā)展道路的權(quán)利，絕不把自己的意志強(qiáng)加于人，也絕不允許任何人把他們的意志強(qiáng)加于中國人民。我們主張以和平方式解決國際爭端，反對各種形式的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，永遠(yuǎn)不稱霸，永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張。我們要堅(jiān)決維護(hù)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，任何外國不要指望我們會拿自己的核心利益做交易，不要指望我們會吞下?lián)p害我國主權(quán)、安全、發(fā)展利益的苦果。

同志們、朋友們！

近代以來，中華民族始終有一個(gè)夢想，這就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，為人類作出更大貢獻(xiàn)。我們的先輩們?yōu)閷?shí)現(xiàn)這個(gè)夢想付出了巨大努力。今天，我們可以告慰毛澤東同志等老一輩革命家的是，在他們帶領(lǐng)黨和人民建設(shè)社會主義的基礎(chǔ)上，我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的成就，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。

“裝點(diǎn)此關(guān)山，今朝更好看。”我們已經(jīng)走出一條光明大道，我們要繼續(xù)前行。

站在新的歷史起點(diǎn)上，我們的事業(yè)崇高而神圣，我們的責(zé)任重大而光榮。要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，我們就必須堅(jiān)定不移推進(jìn)改革開放。沒有改革開放，就沒有中國的今天；離開改革開放，也沒有中國的明天。黨的十八屆三中全會吹響了全面深化改革的新號角。我們要不斷深化對改革開放規(guī)律性的認(rèn)識，勇于攻堅(jiān)克難，敢于迎難而上，堅(jiān)決破除各方面體制機(jī)制弊端，奮力開拓中國特色社會主義更加廣闊的前景。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，關(guān)鍵在黨。今天，我們正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭。全黨要牢記毛澤東同志提出的“我們決不當(dāng)李自成”的深刻警示，牢記“兩個(gè)務(wù)必”，牢記“生于憂患，死于安樂”的古訓(xùn)，著力解決好“其興也勃焉，其亡也忽焉”的歷史性課題，增強(qiáng)黨要管黨、從嚴(yán)治黨的自覺，提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，增強(qiáng)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力。

我們要繼續(xù)深入開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動，凡是影響黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力的問題都要及時(shí)解決，凡是損害黨的先進(jìn)性和純潔性的病癥都要認(rèn)真醫(yī)治，凡是滋生在黨的健康肌體上的毒瘤都要堅(jiān)決祛除，通過持之以恒的努力，使黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

同志們、朋友們！

毛澤東同志說過：“中國人民有志氣，有能力，一定要在不遠(yuǎn)的將來，趕上和超過世界先進(jìn)水平?！睂?shí)現(xiàn)我們確立的奮斗目標(biāo)，我們既要有“亂云飛渡仍從容”的戰(zhàn)略定力，又要有“不到長城非好漢”的進(jìn)取精神。全黨全國各族人民更加緊密地團(tuán)結(jié)起來，勿忘昨天的苦難輝煌，無愧今天的使命擔(dān)當(dāng)，不負(fù)明天的偉大夢想，下定決心，排除萬難，在中國特色社會主義偉大道路上，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，前進(jìn)！

勿忘昨天的苦難與輝煌，無愧今天的責(zé)任與使命，不負(fù)明天的夢想與追求。

高考夢：拿沙特工資，住英國房子，用瑞典手機(jī)，戴瑞士手表，娶韓國女人，包日本二 奶，做泰國按摩，開德國轎車，坐美國飛機(jī)，喝法國紅酒，吃澳洲海鮮，抽古巴雪茄，穿意大利皮鞋，玩西班牙女郎，看奧地利歌劇，買俄羅斯別墅，雇菲律賓女傭，配以色列保鏢，洗土耳其桑拿，當(dāng)中國官員。