第一篇：文化生活第二單元復(fù)習(xí)練習(xí)

文化生活第二單元復(fù)習(xí)練習(xí)

一、選擇題

1.“城市文化的多元與文化融合”是上海世博會的主題之一，這個主題一提出就深受各國歡迎，這是因?yàn)椋孩僮鹬匚幕町愂欠睒s世界文化的前提②文化融合是文化發(fā)展的必然趨勢 ③文化只有在傳播中才能創(chuàng)新 ④文化交流有利于維護(hù)世界文化的多樣性 A．①④

B．②③

C．①②

D．③④

2．對待中國傳統(tǒng)文化，既有過“兼收并蓄、全盤繼承”的守舊主義，也有“全盤拋棄，徹

底西化、完全歐美”的民族虛無主義和歷史虛無主義。它們的共同錯誤在于

A．否定了傳統(tǒng)文化鮮明的民族

B．違背了“取其精華、去其糟粕”的原則 C．否定了傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性

D．違背了各民族文化一律平等的原則

3．隨著中國傳統(tǒng)桑蠶絲織技藝、宣紙傳統(tǒng)制作技藝、侗族大歌、中國書法、中國篆刻、中國剪紙、端午節(jié)等22個項(xiàng)目成功人選“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，我國成為世界上擁有聯(lián)合國教科文組織“非遺名錄”項(xiàng)目最多的國家。對此，下列認(rèn)識錯誤的是

A．文化遺產(chǎn)對研究人類文明的演進(jìn)有重要意義

B．文化遺產(chǎn)有利于增強(qiáng)民族凝聚力

C．文化遺產(chǎn)是人類共同的文化財富

D．保護(hù)文化遺產(chǎn)是民族文化發(fā)展的內(nèi)在動力 4．國家主席胡錦濤在2009年10月召開的世界媒體峰會開幕式上致辭指出，世界各種形態(tài)媒體，應(yīng)該相互尊重、相互信任、平等相處，求同存異，交流互鑒。這一觀點(diǎn)的依據(jù)是

A．文化融合是文化發(fā)展的必然趨勢

B．大眾傳媒已經(jīng)取代舊傳媒

C．大眾傳媒成為文化傳播的主要手段

D．世界文化具有多樣性

5．2009年，我國政府繼續(xù)實(shí)施文化“走出去”戰(zhàn)略，持續(xù)擴(kuò)大中華文化的全球影響力。10月8日，歐羅巴利亞中國藝術(shù)節(jié)在“歐洲的中心”比利時開幕，這是我國繼中法文化年后，在歐洲舉辦的最大規(guī)模文化活動，被歐洲人稱為“來自中國的誘惑”，也讓世界見證著“中國元素的精彩”。這說明：①全面吸收，消除差異，才能使中華文化走向世界

②全面繼承傳統(tǒng)文化是文化發(fā)展的前提

③中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深

④文化交流促進(jìn)了中華文化的傳播

A．①④

B．②③

C．①②

D．③④

電視連續(xù)劇《沂蒙》是臨沂繼大型紅色水上實(shí)景演出《蒙山沂水》、電影《沂蒙六姐妹》后推出的一部文藝精品，其播出掀起收視熱潮，獲第四屆CCTv電視劇“最佳熱播劇獎’’和“最高收視率獎”?；卮?題。6．《沂蒙》從唯物史觀和民族大義的高度，創(chuàng)新思維，將發(fā)生在沂蒙老區(qū)的真人真事，通”過原汁原味、質(zhì)樸真實(shí)的拍攝手法和場景設(shè)置以及平實(shí)的方言和樸實(shí)的表演，彰顯了沂蒙人民的人性光輝和人格魅力。這啟示我們：

①文化創(chuàng)新必須立足于人民群眾的社會實(shí)踐

②社會主義核心價值體系是主旋律作品創(chuàng)作的源泉

③藝術(shù)來源于客觀，靈感來自于主觀

④要積極創(chuàng)新文化內(nèi)容、形式和手段

A．①④

B．②④

C．①③④

D．①②④

7．國家游泳中心“水立方”以及國家體育場“鳥巢”的設(shè)計(jì)充分發(fā)揮了中國傳統(tǒng)的空間觀、宇宙觀和建筑觀，兩種建筑在外形上相呼應(yīng)，體現(xiàn)了“天圓地方”的傳統(tǒng)理念。這表明 A．創(chuàng)新是繼承與發(fā)展的統(tǒng)一

B．建筑藝術(shù)對建筑業(yè)有重大的指導(dǎo)作用 C．藝術(shù)來源于客觀，靈感來源于主觀

D．建筑是立體的文化，民族精神的火炬

2009年6月26日，在西班牙塞維利亞召開的第33屆世界遺產(chǎn)委員會會議上，山西五臺山申報世界文化遺產(chǎn)項(xiàng)目被審議通過，至此，中國列入《世界遺產(chǎn)名錄》的景觀地已達(dá)38處。據(jù)此回答22-23題

8．五臺山此次耗資5億申遺，其目的是保護(hù)五臺山這一舉世聞名的歷史文化遺存、自然資源遺存的圣地。保護(hù)這一圣地有利于

①迅速地提升我國的綜合國力 ②樹立和改善景區(qū)的整體形象，更進(jìn)一步促進(jìn)對外開放和交流 ③歷史文化的傳承和發(fā)展

④提高五臺山自然與文化名勝的美譽(yù)度和知名度 A.①②③④

B.①②③

C.②③④

D.①③④

9．文化遺產(chǎn)積淀著久遠(yuǎn)的歲月印痕，記錄著民族的文化基因。這句話主要表明文化遺產(chǎn) A．是在歷史、藝術(shù)或科學(xué)方面有著世界意義的紀(jì)念文物

B．可以充分展現(xiàn)世界文化的多樣性

C．是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 D．是人類共同的文化財富，應(yīng)給予保護(hù) 10．清代學(xué)者葉燮說得好：“孤芳獨(dú)美，不如集眾芳以為美?！边@表明

A．文化發(fā)展需要博采眾長

B．優(yōu)秀文化必然代替落后文化

C．文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于不斷創(chuàng)新

D．文化在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承

11．以“2009中國文化在美國”為主題的春節(jié)慶?；顒訌?月20日持續(xù)到2月2日，其啟動儀式是在華人集中的唐人街點(diǎn)亮中國燈籠。美國人都學(xué)著用不熟練的中文說聲“新年快樂”、“恭喜發(fā)財”，美國各界爭拿春節(jié)“說事”。中國主題在美國漸成時尚的事例從一個側(cè)面說明 A.慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示 B.慶祝民族節(jié)日是民族情感的集中表達(dá) C.中國的春節(jié)已為全世界所接受和共享 D.文化既是民族的又是世界的

以“合作、應(yīng)對、共贏、發(fā)展”為主題的世界媒體峰會，于2009年10月9日-10日在北京舉行?；卮?2——14題。

12．國家主席胡錦濤在開幕式致辭中指出，面對前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，世界各地媒體應(yīng)該順應(yīng)時代發(fā)展潮流，攜手并進(jìn)，努力為建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界作出貢獻(xiàn)。從《文化生活》看，這是因?yàn)?/p>

①文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響相互交融 ②文化的交流與傳播有助于世界文化的發(fā)展 ③文化的多樣性是世界文化繁榮的必然要求 ④文化的民族性是人類文明進(jìn)步的重要動力 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 13．下列關(guān)于傳播媒體說法中正確的有

A．傳媒大體經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段 B．新的傳媒正代替著舊的傳媒在文化傳播中發(fā)揮著重要的作用 C．網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)等現(xiàn)代信息技術(shù)已是文化傳播的唯一手段 D．傳媒真正面向大眾傳遞消息是以網(wǎng)絡(luò)、媒體技術(shù)的推廣為標(biāo)志的

14．此次世界媒體峰會以“合作、應(yīng)對、共贏、發(fā)展”為主題。這一主題蘊(yùn)涵的文化生活道理有：①尊重文化的多樣性 ②融合文化的多樣性

③尊重文化的平等性 ④消解文化的民族性

A．①② B．③④ C．①③ D．②④

15．2010年的上海世博會將是探討人類城市生活的盛會，同時也是人類文化的盛宴，將成為人類文明的一次精彩對話，假如你有幸成為志愿者，在服務(wù)過程中應(yīng)當(dāng) ①遵循各國文化一律平等的原則 ②做各國文化的弘揚(yáng)者、建設(shè)者 ③尊重各國文化之間的差異 ④做中外文化交流的友好使者 A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④

16.去年國慶期間，天安門廣場有56根民族團(tuán)結(jié)柱。在民族團(tuán)結(jié)柱的每根柱子上都精心雕刻出一對身穿節(jié)日盛裝、載歌載舞的青年男女，他們的舞姿、樂器和盛裝最具民族代表性，一眼望去，人們便可辨知這是代表哪個民族的。這表明：

A.文化多樣性是人類社會的基本特征 B.民族文化是民族身份的重要標(biāo)志 C.民族節(jié)日是識別不同民族的唯一標(biāo)志 D.文化遺產(chǎn)是民族歷史文化成就的重要標(biāo)志

17.電影《孔子》2010年1月22日全球上映，全球觀眾通過電影這一現(xiàn)代傳媒一睹孔子的風(fēng)采。電影等現(xiàn)代大眾傳媒在文化傳播中的功能是：

①文化復(fù)制 ②文化傳遞 ③文化溝通 ④文化共享 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

18．2009年10月28日，美國眾議院通過決議，紀(jì)念孔子誕辰2560周年，認(rèn)可他為世界哲學(xué)和社會政治思想做出的巨大貢獻(xiàn)?？鬃釉O(shè)立私學(xué)、廣收門徒，促進(jìn)了儒家思想的傳播與傳承，使儒家學(xué)說千百年來為中國歷朝所廣泛尊崇。這告訴我們（）

①教育是文化發(fā)展創(chuàng)新的根本途徑 ②教育具有文化傳遞的特定功能

③教育是文化傳播的一個重要途徑 ④實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要博采眾長

A．①②

B．③④

C．②③

D．①④

19．在2009年中央電視臺中秋雙語晚會上，瓷器服裝秀《贛姿嫜約》將中國傳統(tǒng)的瓷器藝術(shù)和現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)相結(jié)合，給現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)注入傳統(tǒng)文化的元素，給觀眾古典、時尚的全新觀 影感受。上述材料主要說明

（）

A．文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展

B．文化創(chuàng)新就是用外來文化改造民族文化

C．社會實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的源泉

D．文化創(chuàng)新必須實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)和現(xiàn)代的融合

20．2009年11月7日，湖南首屆“三湘讀書月”活動啟動。10000冊嶄額的書籍從湖南省110家新華書店中心門市開始了它們的“漂流之旅”。圖書漂流起源于上世紀(jì)60年代的歐洲，讀書人將自己讀完的書，隨意放在公共場所，如公園的長凳上，撿獲這本書的人可取走閱讀，讀完后再將其放回公共場所，任其漂流，讓下一位讀者閱讀．繼續(xù)一段漂流書香。圖書漂流

（）

A．是文化傳播與交流的過程

B．是大眾傳媒的二種重要形式

C．是文化傳播的主要途徑

D．能夠最大程度地跨越時空的局限，傳播文化

21．2009年7月11日，第五屆兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇在長沙隆重開幕。賈慶林在開幕式上發(fā)表講話，他就全面推進(jìn)和深化兩岸文化教育交流合作提出五點(diǎn)意見。本屜論壇的舉辦。對全面推進(jìn)和深化兩岸文化教育交流合作，必將產(chǎn)生重要而積極的作用。對此認(rèn)識正確的是（）

①加強(qiáng)兩岸文化教育交流合作，有利于維護(hù)兩岸共同對中華文化的傳承

②加強(qiáng)兩岸文化教育交流合作，有利于增強(qiáng)對中華文化中華民族的認(rèn)同

③加強(qiáng)兩岸文化教育交流合作，有利于推進(jìn)兩岸文化產(chǎn)業(yè)合作，提升中華文化的國際影響力

④加強(qiáng)兩岸教育交流合作，有利于增添兩岸關(guān)系和平發(fā)展的蓬勃活力

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②③④

22、近年來，情人節(jié)、圣誕節(jié)等洋節(jié)日搞得轟轟烈烈，而我國傳統(tǒng)的端午節(jié)、重陽節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日卻備受冷落，甚至有些年青人不知道這些傳統(tǒng)。為此，有專家和人大代表呼吁將重大傳統(tǒng)節(jié)日定為法定節(jié)假日，為傳統(tǒng)節(jié)日立法。重視傳統(tǒng)節(jié)日的意義在于

A．能夠改變傳統(tǒng)文化日益衰微的現(xiàn)狀

B．能夠抑制外來文化污染 C．能夠弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族認(rèn)同感

D．能夠使年青人形成正確的世界觀、人生觀和價值觀

23、“黃土尋根”陜西民間美術(shù)作品展在陜西美術(shù)館開展時，剪紙、皮彩、木版年畫、面花、泥塑、陶瓷、布藝、民間繪畫等十幾個品種600余幅作品集中亮相，吸引了大批市民前來參觀。據(jù)介紹，展覽結(jié)束后，這些作品將長期陳列在陜西省美術(shù)館，成為向海內(nèi)外宣傳陜西民間美術(shù)的一個窗口。以上材料主要體現(xiàn)了

A．社會實(shí)踐是文化創(chuàng)作的唯一途徑

B．文化創(chuàng)新可以促進(jìn)民族文化的繁榮 C．文化具有多樣性

D．文化創(chuàng)新可以推動社會實(shí)踐的發(fā)展

24、一位中學(xué)生在談到自己對傳統(tǒng)文化漠視的“理由“時振振有詞地說：“現(xiàn)在競爭太激烈了，學(xué)生們都在忙著學(xué)習(xí)高科技，無暇顧及傳統(tǒng)文化?！边@是發(fā)生在“佛山傳統(tǒng)文化知多少”論壇上的真實(shí)情景。為此，有識之士強(qiáng)烈呼吁，要加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的繼承教育。這是因?yàn)棰倮^承是為了發(fā)展，沒有繼承就沒有發(fā)展 ②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性③傳統(tǒng)文化中有許多有益的東西

④傳統(tǒng)文化制約著我們的交往方式和思維方式

A．①③

B．②③

C．①④

D．②④

25、在中國的傳統(tǒng)文化中，“孝”歷來被看作是最基本、最重要的德行之一，但封建社會片面強(qiáng)調(diào)“愚孝”，成為束縛人們思想和行為的枷鎖。對此我們應(yīng)

A．推陳出新、革故鼎新

B．取其精華、去其糟粕 C．面向世界、博采眾長

D．全盤否定、全部拋棄

26、在當(dāng)前形勢下，我們既要進(jìn)行文化繼承，又要實(shí)施文化創(chuàng)新。我們應(yīng)該如何看待繼承和發(fā)展的關(guān)系

①繼承和發(fā)展是同一個過程的兩個方面

②繼承是發(fā)展的必要前提 ③發(fā)展是繼承的必然要求

④對傳統(tǒng)文化應(yīng)辯證地繼承 A．①②③

B．①②④

C．②③

D．①②③④

27、文字的不同直接影響到文學(xué)作品的不同，盡管我們可以將中國的律詩翻譯成其它文字，但是和日本的俳句、歐洲文藝復(fù)興時期流行的十四行詩對比，無論是在意義上還是在韻味方面都存在著天壤之別。這說明

A．民族文化有人類文化的共性和普遍規(guī)律

B．文化是民族的，但更是世界的 C．各民族文化都有自己的個性和特征

D．文化的多樣性是世界的基本特征

28、在20世紀(jì)末，諾貝爾獎獲得者在巴黎聚會時發(fā)出了“人類要在21世紀(jì)生存下去，必須到2500年前孔子那里去尋求智慧”的宣言。事實(shí)也證明，中國儒家的自然觀、道德觀和政治思想，已成為西方啟蒙運(yùn)動中“百科全書派”有力的思想武器。這說明 A．文化來源于社會實(shí)踐

B．文化的競爭是世界的基本特征，也是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)

C．不同民族文化之間可以交流融合 D．大眾傳媒已經(jīng)成為文化傳播的主要手段

29、在當(dāng)代中國，要進(jìn)行文化創(chuàng)新必須做到：①投身于建設(shè)中國特色社會主義的偉大實(shí)踐 ②正確處理當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系

③既要繼承傳統(tǒng)、推陳出新，又要面向世界、博采眾長 ④要反對“守舊主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”的錯誤傾向

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①②③④ 30、2010年廣州亞運(yùn)會會徽揭曉，會徽的圖樣是“一只火鳳凰頂著一個火紅的太陽”，核心理念是“五羊圣火”，會徽本身設(shè)計(jì)融合了亞洲奧林匹克精神和中國嶺南文化元素。亞運(yùn)會會徽在今后將會為廣州、中國、亞洲乃至全世界留下一筆寶貴的亞運(yùn)遺產(chǎn)。材料說明 ①文化既是民族的，又是世界的 ②文化的發(fā)展離不開繼承和創(chuàng)新 ③不同區(qū)域的文化有各自的特色 ④中華文化具有特有的包容性 A．① B．①② C．①②③ D．①②③④

二、非選擇題

34、閱讀材料，回答問題。

志愿者活動在國際社會已有幾十年的歷史，在其影響下，我國的青年志愿者活動也走過了十幾年的光輝歷程。從“樂善好施”的先哲古訓(xùn)，到“助人為樂”的雷鋒精神，無數(shù)仁人志士早已吟唱出人類道德情感的華彩樂章，當(dāng)今，中國青年志愿者又高舉“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的旗幟，為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德和發(fā)展世界現(xiàn)代文明譜寫出嶄新詩篇。（1）根據(jù)上述材料，運(yùn)用文化生活知識，說明中華傳統(tǒng)美德是如何發(fā)揚(yáng)光大的。（2）有人認(rèn)為，青年志愿者應(yīng)該是“大公無私”的，也有人認(rèn)為應(yīng)該是“先公后私”的。你贊同哪種觀點(diǎn)?請說明理由。

35、始于春秋時期的清明節(jié)至今已經(jīng)有2500年的歷史了。掃墓是最早的清明祭拜的形式，這種習(xí)俗隨著社會的進(jìn)步和文明的發(fā)展逐漸演變?yōu)楦嗟男问健?002年，共青團(tuán)中央發(fā)起了“清明網(wǎng)上祭英烈，共鑄中華民族魂”活動。6年來，參與人數(shù)從最初的100萬躍升到目前的1000萬左右。將祭奠先人的文字和音像放在互聯(lián)網(wǎng)上，讓所有的親人和故友都能在不同的地方同時或隨時祭拜，這種文明和科學(xué)的祭拜方式，讓逝者安息，于生者有益。試運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識，結(jié)合以上材料，簡要回答：

(1)上述材料主要體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的什么特點(diǎn)?(2)你是怎樣看待清明祭拜形式的演變的?

參考答案

ABDDD，AACCA，DAACB，BDCDA，DCCAB，ACCDD 參考答案34.(2009?天津文綜14)（1）①在學(xué)習(xí)和借鑒國外優(yōu)秀文化中發(fā)展。②在繼承傳統(tǒng)文化中升華。③在順應(yīng)時代要求中創(chuàng)新。（2）參考答案一：贊同第一種觀點(diǎn)。大公無私是一種崇高的思想道德目標(biāo)。應(yīng)該作為當(dāng)代青年的不懈追求，這樣才能全身心投入到志愿者活動中去。參考答案二：贊同第二種觀點(diǎn)。先公后私是一種和社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德觀念。這有利于青年志愿者活動的持續(xù)發(fā)展，有助于更多青年加入志愿者行列。

參考答案

38、答案（1）傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性。（2）①民族節(jié)日是一個民族歷史文化的長期積淀，是民族文化的集中展示。清明節(jié)祭拜活動集中展示了人們對先烈和先人的尊重和懷念情感。②對待民族節(jié)日應(yīng)該在繼承中發(fā)展。我們對傳統(tǒng)節(jié)日的繼承不但要注意其形式的變化，更要注重其蘊(yùn)含的文化精華的內(nèi)容，不斷為傳統(tǒng)的民族節(jié)日豐富新形式，增添新內(nèi)容，做自覺的文化傳承者和享用者。③科技進(jìn)步是推動文化發(fā)展的重要因素。利用網(wǎng)絡(luò)方式對先烈、先人進(jìn)行文明科學(xué)的祭拜，值得大力提倡。

第二篇：附中文化生活第二單元練習(xí)

文化生活第二單元練習(xí)

26.《舌尖上的中國》不僅是美食紀(jì)錄片，更是一部人文紀(jì)錄片。其充滿濃郁的人文情懷、家國情懷和鄉(xiāng)土情結(jié)，引起了廣大觀眾的共鳴。它以精致的畫面，快速、跳躍的剪輯，充滿懸念的敘述方式，將中國視角、民族風(fēng)格、世界胸襟相融合，加上國際化的創(chuàng)作，使得它成為一個“代表中國紀(jì)錄片當(dāng)下創(chuàng)作、創(chuàng)新、發(fā)展的新標(biāo)桿?！薄渡嗉馍系闹袊钒选俺裕€原到了家鄉(xiāng)、鄉(xiāng)村、社群、鄰里關(guān)系，還原到了傳統(tǒng)，還原到了人最本真的生活狀態(tài)之中，從而表現(xiàn)中國飲食的文化內(nèi)涵，這是它取得成功的重要因素?！?/p>

運(yùn)用文化創(chuàng)新的知識說明《舌尖上的中國》受到觀眾熱捧的原因。（8分）

26.①文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于創(chuàng)新，《舌尖上的中國》受到熱捧的原因之一就是在社會實(shí)踐的基礎(chǔ)上，推動文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段的創(chuàng)新。（2分）

②人民群眾是文化創(chuàng)造的主體，文化創(chuàng)新關(guān)注人民群眾的根本利益，《舌尖上的中國》滿足了人民群眾不同層次的文化需求。（2分）

③正確處理了繼承與發(fā)展的關(guān)系，繼承傳統(tǒng)、推陳出新，《舌尖上的中國》對傳統(tǒng)文化注入時代精神。（2分）

④文化創(chuàng)新要面向世界、博采眾長，《舌尖上的中國》吸收和借鑒了世界各民族優(yōu)秀文化成果，實(shí)現(xiàn)了民族文化與世界風(fēng)格的有機(jī)融合。（2分）

第三篇：文化生活復(fù)習(xí)練習(xí)

小練習(xí)

1．2013年9月某校開學(xué)后，開展了一系列活動，其中屬于文化現(xiàn)象的有()

①政教處在第一周的升旗儀式上組織了宣誓活動 ②總務(wù)處集中為全校師生購置新的課桌椅③校音樂社、舞蹈隊(duì)進(jìn)行了慶“國慶”匯演 ④高二年級舉行期末考試動員大會

A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④

2． 大學(xué)生志愿者活動開展以來，收到了積極效果。不僅給老、少、邊地區(qū)送去了知識和技術(shù)，為這些地區(qū)脫貧致富作出了貢獻(xiàn)，同時也讓參加志愿者行動的青年學(xué)生們通過社會實(shí)踐活動學(xué)到了在大學(xué)里學(xué)不到的知識，使自身的素質(zhì)得到了提高。大學(xué)生積極參加社會實(shí)踐活動所起到的積極作用，表明()

A．人們的精神活動離不開物質(zhì)活動B．不同地域各具特色的文化具有互補(bǔ)性

C．參加社會實(shí)踐活動是提高個人文化素養(yǎng)的根本途徑

D．人們在社會實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，在社會實(shí)踐中創(chuàng)造和享用文化

3．2013年7月10日，新聞出版總暑公布((2012年新聞出版產(chǎn)業(yè)分析報告》，《報告》顯示，在社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)和推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)的總體要求下，新聞出版產(chǎn)業(yè)繼續(xù)保持平穩(wěn)較快增長，全國出版、印刷和發(fā)行服務(wù)實(shí)現(xiàn)營業(yè)收入16635.3億元，較上年增長14.2%；增加值4617.0億元，較上年增長14.8%。這表明（）

A.經(jīng)濟(jì)與文化相互影響、相互決定B．文化與政治相互影響、相互交融

C．文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用日益突出

D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，文化是對經(jīng)濟(jì)的反映

4． 毛澤東不僅是偉大的政治家、軍事家、哲學(xué)家，同時也是偉大的詩人，他一貫主張“詩言志”，他的大量詩作都充分體現(xiàn)了中國人民不可侵犯、不受欺侮和獨(dú)立自主屹立于世界民族之林的錚錚鐵骨，體現(xiàn)了中國人民改天換地，建設(shè)祖國的戰(zhàn)斗豪情，影響之深，無與倫比，外國曾有人說他是“一個詩人贏得了新中國”。材料主要表明()

A．思想、理想、信念都是文化的表現(xiàn)形式B．文化對民族和國家的歷史發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響

C．毛澤東的文化素養(yǎng)及活動決定了社會發(fā)展 D．詩人的氣質(zhì)和風(fēng)范成就了毛澤東的偉大形象

5.有人說“可以寫在紙上的規(guī)則叫制度，不言而喻的規(guī)則叫文化”，“必須打領(lǐng)帶上班是制度，不穿背心上班是文化?！边@主要說明文化對人的影響是：

A．潛移默化的B．源遠(yuǎn)流長的C．積極主動的D．相對穩(wěn)定的6.國際聯(lián)盟曾以“大象”為議題懸賞征文，英國人擬定了《英國統(tǒng)治下非洲的獵象事業(yè)》的題目，法國人提交了一篇《象的戀愛論》的文章，意大利人哼著《象呵象呵》的詩句，而波蘭人則寫了一篇《波蘭的主權(quán)與象的關(guān)系》的政見。這說明

A.文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的B.文化差異影響人們的交往方式

C.文化差異影響人的思維方式D.文化差異是不同意識形態(tài)的反映

7．2013年6月24日，中央電視臺對浙江寧波象山“小白礁I號”水下考古活動進(jìn)行了現(xiàn)場直播報道，直擊沉船的發(fā)掘現(xiàn)場，全方位解讀水下文化遺產(chǎn)保護(hù)的理念、方法、技術(shù)和裝備。這說明（）

A．電視已成為最重要的文化傳播手段B．現(xiàn)代媒體已發(fā)展成為文化傳播的主要途徑

C．電視在文化傳播方面具有全球同時、雙向互動的特點(diǎn)

D．大眾傳媒日益顯示出文化傳遞、共享的強(qiáng)大功能

8． 《當(dāng)盧浮宮遇見紫禁城》是中國第一部深入探索東西方文化的紀(jì)錄片，該片用全球化的視野展現(xiàn)文化交流與碰撞，包容共同與差異，將思考隱于影像的絢爛之中，一經(jīng)播出就受到了觀眾的喜愛。從文化生活的角度看，下列說法正確的是()

①文化交流、借鑒與融合能夠促進(jìn)文化創(chuàng)新 ②民族文化的個性要通過共性表現(xiàn)出來

③文化是民族性與世界性的統(tǒng)一 ④消除民族間的文化差異是實(shí)現(xiàn)文化繁榮的必要條件

A．①③B．②③C．①④D．②④

9． 2012年4月29日上午，以“相約狂歡昆明，體驗(yàn)七彩云南”為主題的2012年中國昆明國際文化旅游節(jié)昆明狂歡節(jié)啟動。與往年一樣，今年的狂歡節(jié)依然把繼承保留與創(chuàng)新發(fā)展、民俗風(fēng)情與現(xiàn)代元素、本土文化和外域文化等進(jìn)行了有效融合，旨在讓國內(nèi)外游客全身心感受云南的歷史文化和民族風(fēng)情。這體現(xiàn)了()

①本土文化與外域文化的差異不斷縮小 ②文化的繼承保留就是文化的創(chuàng)新發(fā)展

③文化要在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展④文化發(fā)展要面向世界，博采眾長

A．①②B．②③C．③④D．①③

10.將于2013年10月在山東舉辦的第十屆中國藝術(shù)節(jié)，為發(fā)揮山東文化資源富集優(yōu)勢、繼承傳統(tǒng)文化提供了良好的發(fā)展機(jī)遇?！笆嚬?jié)”之所以強(qiáng)調(diào)重視繼承傳統(tǒng)文化是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化

①是民族精神的結(jié)晶②促進(jìn)社會進(jìn)步和人生發(fā)展

③因時而進(jìn)能夠促進(jìn)社會進(jìn)步④是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶

A.①②B.③④C.②③D.①④

11.“他山之石，可以攻玉”。從文化生活角度來看，這句話體現(xiàn)的道理是

A．傳統(tǒng)文化的繼承是文化創(chuàng)新的根基B．學(xué)習(xí)借鑒別國的文化有利于本民族文化的發(fā)展

C．要加強(qiáng)國與國之間的交流合作D．文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)

12．近年來，各地刮起了一股哄搶文化名人之風(fēng)，全國呈現(xiàn)出“伏羲東奔西走，皇帝四海為家，諸葛到處都有，炎舜遍地開花，趙云兩個戶口，李白回不了家?”的混亂局面。這種狀況啟示我們必須

()

A．堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則B．吸納傳統(tǒng)文化精髓，警惕迷失文化發(fā)展的方向

C．堅(jiān)決抵制歷史虛無主義和封閉主義D．堅(jiān)持古為今用，大力開發(fā)利用文化遺產(chǎn)

13.黨的十八大報告提出，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，必須走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，向著建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國宏偉目標(biāo)闊步邁進(jìn)。（11分）

（1、）確立建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國宏偉目標(biāo)的依據(jù)是什么？（3分）

（2、）談?wù)勀銓ㄔO(shè)社會主義文化強(qiáng)國的必由之路是一條什么樣的發(fā)展道路？為什么要走這樣道路？（8分）

14.（12分）黨的十八大報告指出，在扎實(shí)推進(jìn)社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)中要加強(qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè)，全面提高公民道德素質(zhì)，豐富人民精神文化生活增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競爭力，堅(jiān)持社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。

（1）請你談?wù)劄槭裁匆訌?qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè)？(6分)

（2）如何建設(shè)社會主義核心價值體系？（6分）

自主復(fù)習(xí)答案

（一）1—5DDCBA6—10CDACB11—12DB29、（1）3分①這個目標(biāo)與中國特色社會主義事業(yè)總體布局相適應(yīng)。②與建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家目標(biāo)相銜接。③與我國深厚文化底蘊(yùn)和豐富文化資源相匹配。

（2）8分 建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的必由之路是走中國特色社會主義文化發(fā)展道路。這是一條建設(shè)先進(jìn)文化之路；是一條科學(xué)發(fā)展之路；是一條強(qiáng)基固本之路；是一條以人為本之路；是一條改革創(chuàng)新之路。（4分答出4點(diǎn)即可得滿分）

這個路徑是由我國社會制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)宗旨決定的；是由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定的；是由我國文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定的；是由增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要決定的。（4分）（1、）(6分)①社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。（2分）②以社會主義核心價值體系為內(nèi)核，用社會主義核心價值體系凝魂聚氣、強(qiáng)基固本，是中國特色社會主義文化發(fā)展道路的根本標(biāo)識。（2分）③社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體系。面對我國當(dāng)前文化發(fā)展的階段性特征。建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國必須堅(jiān)持用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識不斷增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力（2分）

（2）①建設(shè)社會主義核心價值體系，必須堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，樹立中國特色社會主義共同理想，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，倡導(dǎo)社會主義榮辱觀。（4分）②建設(shè)社會主義核心價值體系，要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀（2分）

（二）答案

1-----5DCDAC6-----10BCDAD11-----15BACBA16-------20 DCBBC21---22 AD

第四篇：文化生活第四單元練習(xí)_

高二政治文化生活與社會效益同樣重要 ③扶持高雅文化藝術(shù)、適當(dāng)限制通俗文化藝術(shù)是當(dāng)務(wù)之急 ④各種文藝術(shù)形式相互依存、共同發(fā)展，才能繁榮中國特色社會主義文化

A．①② B．②③ C．③④ D．①④

15．山東省啟動了“放飛夢想”綠色手機(jī)文化創(chuàng)作傳播活動和“誦讀經(jīng)典，愛我中華”兩大活動。兩大活動所體現(xiàn)的共同文化生活道理是

A.開展有益文化活動，提升公民文化素養(yǎng) B.凈化社會文化環(huán)境，實(shí)現(xiàn)文明健康交往 C.傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)人的精神力量 D.創(chuàng)新文化傳播方式，推動經(jīng)典文化發(fā)展 16．當(dāng)前，文化市場在滿足人民日益增長的文化需要的同時，也出現(xiàn)了“娛樂化”“低俗化”的傾向。針對這種現(xiàn)象，在文化消費(fèi)時我們應(yīng)當(dāng)

①提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力 ②選擇個性新潮的文化價值取向 ③發(fā)展喜聞樂見的大眾文化 ④提升自身的文化審美品位 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

17.中央宣傳部等單位下發(fā)《關(guān)于全國博物館、紀(jì)念館免費(fèi)開放的通知》。博物館、紀(jì)念館免費(fèi)開放是

①加強(qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè)和公民思想道德建設(shè)的有效手段 ②國家實(shí)現(xiàn)和保障人民群眾基本文化權(quán)益的積極舉措 ③對某些文化產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)價值的否定和社會價值的肯定 ④把文化產(chǎn)業(yè)從市場中分離出來加以發(fā)展的措施

A．①② B．①③ C．②③ D．②④

18．黨中央提出的“建設(shè)社會主義核心價值體系”與“文化多樣性”、“堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”的內(nèi)在聯(lián)系是：

①社會主義核心價值體系與文化多樣性統(tǒng)一于社會主義文化建設(shè)中 ②建設(shè)社會主義核心價值體系有利于堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 ③尊重文化多樣性不能違背社會主義核心價值體系 ④把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向關(guān)鍵在于尊重文化多樣性 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

19.國務(wù)院出臺《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》是對我國軟實(shí)力經(jīng)濟(jì)的加速提升，出臺這一規(guī)劃的文化意義在于

①繁榮文化市場，滿足人們多層次、多方面的文化需求 ②推動經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

③在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用 ④提升我國文化軟實(shí)力，增強(qiáng)文化的國際競爭力

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

20．建設(shè)和諧文化，最根本的就是要堅(jiān)持社會主義核心價值體系。社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)是

A．堅(jiān)持中國特色會主義理論體系 B．推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮 C．堅(jiān)持社會主義共同理想 D．樹立和踐行社會主義榮辱觀

21.“社會主義思想道德要與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接?！蹦苋姹磉_(dá)上述要求和特征的是

A．社會主義榮辱觀 C．愛國主義為核心的民族精神 B．社會主義共同理想 D．改革創(chuàng)新為核心的時代精神

22．多讀書、讀好書，你的生命一定會浸透了書香，你一定會成為熠熠生輝的發(fā)光體，能夠創(chuàng)造文明和書寫歷史，能夠引導(dǎo)、照耀、溫暖別人和后人。這表明 A．加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)有助于增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺性 B．讀書的根本意義在于提高自己科學(xué)文化修養(yǎng)

C．要在科學(xué)文化的陶冶提升自己的思想道德境界 D．加強(qiáng)自身修養(yǎng)必須腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動

23．近年來，我國開展道德模范評選活動，樹立來自基層、來自群眾的道德楷模，推動了社會主義思想道德建設(shè)。我國重視思想道德建設(shè)是因?yàn)樗?/p>

①是發(fā)展中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié) ②能提供精神動力和正確價值觀，決定社會發(fā)展進(jìn)程和方向 ③體現(xiàn)了先進(jìn)文化性質(zhì)和前進(jìn)方向，有利于培育“四有”新人 ④為我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供了精神動力和智力支持

A．①② B．①③ C．②③ D．②④

24.為將儒家禮儀中的優(yōu)秀傳統(tǒng)思想融入公交服務(wù)中，某市公交公司編印《公交論語》供職工學(xué)習(xí)，并精選《論語》經(jīng)典名句掛在公交車廂內(nèi)，打造公交車廂文化，以提高服務(wù)質(zhì)量、陶冶市民修養(yǎng)、提升城市文明。假如以此為主題寫一篇新聞報道，你認(rèn)為最合適的關(guān)鍵詞是 A.文化影響道德修養(yǎng)建設(shè) B．傳統(tǒng)文化在公交車廂中創(chuàng)新 C.道德影響文化修養(yǎng)建設(shè) D．和睦相處能提升文化競爭力

25．發(fā)展中國特色社會主義文化，要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向，堅(jiān)持 __________ 的方針。()A．百花齊放、百家爭鳴

C．努力研究、精益求精

B．薪火相傳、一脈相承 D．實(shí)事求是、力戒空談

26．置身于文化生活的海洋，邂逅傳統(tǒng)與時尚，品味經(jīng)典與流行，享受文化大餐。我們需要 ①堅(jiān)持正確的價值取向 ②避免不同文化相互沖擊 ③提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力 ④增強(qiáng)抵御落后和腐朽文化的能力 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

27．面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化，才是我們所倡導(dǎo)的大眾文化。這就需要我們()①貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾 ②堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向

③迎合大多數(shù)人的欣賞口味，滿足各種文化需要 ④奏響主旋律，提倡多樣化，堅(jiān)持“雙百”方針

A．①②③

B．①③④

C．①②④

D．②③④

28．“走紅色線路，看紅色經(jīng)典”，從嘉興南湖到北京天安門、從井岡山到延安，紅色旅游不斷升溫，成為我國旅游業(yè)新的增長點(diǎn)。開展紅色旅游，有利于()①發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，滿足人們精神需求

②傳播優(yōu)秀文化，推動社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展

③滿足文化需求，保障人民基本文化權(quán)益 ④引導(dǎo)文化消費(fèi)，改變文化市場自發(fā)性 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

29．要“提高全民族文明素質(zhì)，為現(xiàn)代化建設(shè)提供有力的思想保證、精神動力和智力支持”，從文化建設(shè)的角度應(yīng)當(dāng)()A．努力建設(shè)社會主義精神文明

B．倡導(dǎo)和踐行傳統(tǒng)文化的價值觀 D．改造腐朽文化并取締落后文化 C．優(yōu)先提高公民的科學(xué)文化修養(yǎng)

30．走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，必須樹立高度的文化自覺和文化自信。這種文化自覺和自信表現(xiàn)為()①對中華文化的發(fā)展前途充滿信心 ②對中國特色社會主義文化發(fā)展道路充滿自信 ③對社會主義文化強(qiáng)國目標(biāo)充滿自信 ④對完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制充滿自信 A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

31．隨著我國《關(guān)于推進(jìn)全國美術(shù)館、公共圖書館、文化館(站)免費(fèi)開放工作的意見》的實(shí)施，我國各地陸續(xù)免費(fèi)開放博物館，走進(jìn)博物館的人數(shù)大幅增加。免費(fèi)開放博物館有利于()①促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展大繁榮 ③加強(qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè) A．①②

②實(shí)現(xiàn)某些文化產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)價值 ④實(shí)現(xiàn)和保障人民群眾基本文化權(quán)益

D．③④ B．①④ C．②③

32．在急劇變化的社會生活中，人們在告別傳統(tǒng)生活方式的同時，也會遭遇思想道德上的“兩難選擇”和道德沖突，對此，我們應(yīng)當(dāng)()①在文化建設(shè)中堅(jiān)持指導(dǎo)思想的多元化 ②加強(qiáng)自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng) ③在現(xiàn)代化建設(shè)中，堅(jiān)持以思想道德建設(shè)為中心 ④不斷追求更高的思想道德目標(biāo) A．①② B．②③

C．③④

D．②④

33．我國之所以開展“感動中國”人物評選活動，是因?yàn)?)①先進(jìn)健康的文化有利于促進(jìn)社會和諧進(jìn)步 ②宣傳優(yōu)秀健康的文化就能促進(jìn)個人的成長 ③精神文明能為社會發(fā)展提供精神動力和智力支持 ④有利于促進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)

A．①②③ B．①②④

C．①③④

D．②③④

34．“一些人見利忘義，損害公眾利益，喪失了道德底線。我們應(yīng)該倡導(dǎo)：企業(yè)要承擔(dān)社會責(zé)任，企業(yè)家身上要流淌著道德的血液?！蔽覀兯非蟮摹暗赖碌难骸睉?yīng)該()①與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)

③與中華民族傳統(tǒng)美德相承接

A．①②③

②與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào) ④與市場主體實(shí)際利益相沖突 C．①②④

D．②③④ B．①③④

35．文化是民族的血脈，是國家發(fā)展、民族振興的重要支撐。黨的十七屆六中全會提出了深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮、建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的重大戰(zhàn)略目標(biāo)。推進(jìn)文化的改革發(fā)展，需要()①大力發(fā)展各項(xiàng)公益性文化產(chǎn)業(yè)，保障人民的基本文化權(quán)益 ②加強(qiáng)黨對文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，把握文化發(fā)展規(guī)律、科學(xué)執(zhí)政 ③將社會主義榮辱觀作為文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)，大力發(fā)展教育 ④推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)，鞏固共同的思想道德基礎(chǔ) A．①② B．①③

C．②④

D．③④

36．我們發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化，應(yīng)做到

①遵循弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化的原則 ②繼承傳統(tǒng)文化 ③努力貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段 ④讓文化產(chǎn)品符合人民的利益 ⑤堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)和百花齊放、百家爭鳴的方針

A．①②③④⑤ B．①③④⑤ C．①②③⑤ D．②③④⑤ 37.“三綱五?！?、“三從四德”是封建社會提倡的思想道德觀念，今天我們推崇“男女平等”、“以人為本”的思想道德觀念，這表明（）

A.中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)是我們進(jìn)行思想道德建設(shè)的寶貴資源 B.道德在不同歷史時代具有不同的時代內(nèi)涵 C.封建社會沒有任何倫理道德 D.加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容

38．開發(fā)“紅色資源”，發(fā)展“紅色旅游”以弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神，加強(qiáng)公民思想道德建設(shè)。我們今天倡導(dǎo)的基本道德規(guī)范與中華傳統(tǒng)美德之間的關(guān)系是（）

①傳統(tǒng)美德是傳統(tǒng)道德中的精華 ②今天倡導(dǎo)的基本道德規(guī)范充分體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德的精華 ③今天倡導(dǎo)的基本道德規(guī)范是對中華民族傳統(tǒng)美德的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新 ④今天倡導(dǎo)的基本道德規(guī)范是人人應(yīng)該遵循的基本行為準(zhǔn)則 A.①② B.②③ C.③④ D.①④ 39．當(dāng)代中國先進(jìn)文化來源于（）

A.對西方文化的虛心學(xué)習(xí)B.對中國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展 C.對馬克思主義的創(chuàng)新發(fā)展 D.中國人民的偉大實(shí)踐

40．胡錦濤同志指出：“馬克思主義的基本原理任何時候都要堅(jiān)持，否則我們的事業(yè)就會因?yàn)闆]有正確的理論基礎(chǔ)和思想靈魂而迷失方向，就會歸于失敗。”“如果不顧歷史條件和現(xiàn)實(shí)情況的變化，拘泥于馬克思主義經(jīng)典作家在特定歷史條件下，針對具體情況作出的某些個別論斷和具體行動綱①科學(xué)理論對實(shí)踐具有指導(dǎo)作用 ②馬克思主義具有與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)

③理論與實(shí)際相結(jié)合是馬克思主義的基本原則 ④必須反對以教條主義的態(tài)度對待馬克思主義 A.①③④ B.③④ C.①②③④ D.①②④

41．思想道德建設(shè)是完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)的要求，它必將對社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起推動作用，這說明()A．黨對國家和社會生活實(shí)行思想領(lǐng)導(dǎo)

B．組織和領(lǐng)導(dǎo)社會主義精神文明建設(shè)是我們國家的一項(xiàng)主要職能 C．經(jīng)濟(jì)決定文化，文化對經(jīng)濟(jì)具有反作用

D．發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，必須把德治與法治相結(jié)合 42．社會主義精神文明包括()①思想道德建設(shè) ②教育、科技、文化建設(shè) ③傳統(tǒng)美德建設(shè) ④和諧社會建設(shè) Ａ．①② Ｂ．③④ Ｃ．①③ Ｄ．②④

43．某市開展了“我為創(chuàng)建文明城市獻(xiàn)一計(jì)”征集“金點(diǎn)子”活動，上到七旬老人，下到八歲孩子，廣大市民紛紛就城市建設(shè)、城市管理等問題建言獻(xiàn)策，不到半年時間，市政府就收到了4780條建議。經(jīng)過認(rèn)真研究，其中一半合理化建議被市政府采納。從文化生活角度看，上述材料說明（）A.建設(shè)社會主義精神文明，要立足于中國特色社會主義實(shí)踐 B.沒有人民群眾的參與政府就無法開展工作

C.我國公民通過各種渠道參與決策，有利于決策符合公眾的需要和愿望 D.人民群眾是社會主義精神文明建設(shè)的主體

44．江蘇衛(wèi)視《非誠勿擾》捧紅了“寧可在寶馬車?yán)锟蕖钡鸟R諾、快樂男聲炒紅了“偽娘”劉著??言行越出位越紅。媒體對“另類人物”的推崇，讓自己賺足了眼球。此類文化現(xiàn)象（）①反映了文化市場具有自發(fā)性

②體現(xiàn)出文化市場具有盲目性

③是滿足人們多層次文化需要的大眾文化

④會對人們產(chǎn)生潛移默化的影響

A．①② B．①③

C．①④

D．③④

45． 2013年春晚節(jié)目豐富多彩，有歌舞、相聲、小品、戲曲、雜技等。這些節(jié)目從不同角度滿足領(lǐng)，我們就會因?yàn)樗枷朊撾x實(shí)際而不能順利前進(jìn)，甚至發(fā)生失誤”這說明 了人們多樣化的文化需求。這說明

()A．優(yōu)秀文化是時尚文化，而不是經(jīng)典文化 B．優(yōu)秀文化要貼近生活、貼近實(shí)際、貼近群眾 C．優(yōu)秀文化就是滿足群眾多樣選擇的文化 D．優(yōu)秀文化離不開優(yōu)秀藝術(shù)家的文化創(chuàng)新 46． 2012年國家廣電總局加大監(jiān)管力度，確保取消電視劇中間插播廣告這一舉措長期有效執(zhí)行。同時，針對電影票價偏高的現(xiàn)象，將出臺建議性指導(dǎo)票價和最高限價。對此下列認(rèn)識正確的是()①文化應(yīng)該獨(dú)立于經(jīng)濟(jì)發(fā)展 ②文化市場需要加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)

③文化發(fā)展要始終把社會效益放在首位

A．①② B．②③

④扶持公益性文化是當(dāng)前工作的中心環(huán)節(jié)

D．③④

C．②④

47． 下列對落后文化、腐朽文化敘述正確的是()①二者都是不科學(xué)的文化 ②腐朽文化侵蝕民族精神，阻礙生產(chǎn)力發(fā)展

③落后文化通常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來 ④對落后文化要堅(jiān)決依法取締

A．②③④ B．①②④

C．①③④

D．①②③

48． 中央電視臺《感動中國》人物評選活動10年來，在全國范圍內(nèi)共評選出了100多位各行各業(yè)的杰出人物，在觀眾中產(chǎn)生了強(qiáng)烈共鳴。這說明推動社會主義先進(jìn)文化發(fā)展()①大眾傳媒發(fā)揮了載體作用，成為重要推動力 ②要弘揚(yáng)主旋律，確立社會主義文化的主導(dǎo)地位

③模范人物具有感召力，為社會樹立楷模是核心環(huán)節(jié) ④人民群眾是文化建設(shè)的主體，要開展群眾性文化活動

A．①④ B．③④ C．①②

D．②④

49． 中國特色社會主義文化已經(jīng)成為當(dāng)代中國文化的主體，引領(lǐng)和整合著其他各種文化，我們每前進(jìn)一步，都離不開先進(jìn)文化的作用和影響，離不開解放思想，更新價值觀和科學(xué)文化的推動。大力發(fā)展中國特色社會主義文化()①為發(fā)展中國特色社會主義社會提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)

②要把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位 ③在新世紀(jì)新階段要大力加強(qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè)

④要立足于發(fā)展中國特色社會主義社會的偉大實(shí)踐，推動文化創(chuàng)新 A．①②③ B．②③④

C．③④

D．②④

50． 我國建設(shè)社會主義精神文明的根本任務(wù)是()A．建設(shè)社會主義和諧社會 B．維護(hù)馬克思主義一元化的指導(dǎo)地位 C．發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)

D．培育“四有”公民，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)

51．近年來，黨中央、國務(wù)院高度重視教育工作。實(shí)行免費(fèi)義務(wù)教育，大力發(fā)展職業(yè)教育，擴(kuò)大高等教育招生規(guī)模等，使廣大人民群眾日益增長的教育需求得到一定程度的滿足。黨中央、國務(wù)院高度重視教育工作，是因?yàn)?)①教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ) ②教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能 ③教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用 ④教育代表了中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

A．①② B．①③

C．①②③

D．②③④

52． 湖南省《文化強(qiáng)省戰(zhàn)略實(shí)施綱要(2010～2015年)》指出，要繼續(xù)完善韶山一號工程，興建紅軍標(biāo)語博物館、長沙銅官窯遺址公園等一批愛國主義教育基地。到2015年，各市州全面完成圖書館、藝術(shù)館、博物館、影劇院和文化廣場等基本公共文化設(shè)施的建設(shè)；各縣市區(qū)全面完成圖書館、文化館、影劇院和群眾文化活動場所的建設(shè)。湖南省這樣做()

A．營造了有利于出精品、出人才、出效益的環(huán)境

B．堅(jiān)持了把發(fā)展公益性文化事業(yè)作為保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑

C．旨在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，繁榮文化市場，增強(qiáng)國際競爭力

D．有利于形成男女平等、尊老愛幼、互愛互助的社會風(fēng)尚

53． 黨的十八大提出了深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮、建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的重大戰(zhàn)略目標(biāo)。推進(jìn)文化的改革發(fā)展，需要()①大力發(fā)展各項(xiàng)公益性文化產(chǎn)業(yè)，保障人民的基本文化權(quán)益 ②加強(qiáng)黨對文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，把握文化發(fā)展規(guī)律、科學(xué)執(zhí)政 ③將社會主義榮辱觀作為文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)，大力發(fā)展教育 ④推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)，鞏固共同的思想道德基礎(chǔ)

A．①② B．①③

C．②③

D．②④

()54． 2013年10月，由山東省17市共同承辦的第十屆中國藝術(shù)節(jié)，將籌辦藝術(shù)節(jié)與群眾文化活動結(jié)合起來實(shí)現(xiàn)“全民參與、文化共享”?！叭駞⑴c、文化共享” ①能夠使文化建設(shè)充滿生機(jī)和活力 ②有利于保障人民的基本文化權(quán)益

③是現(xiàn)代文化交流傳播的主要手段 ④是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)

A．①② B．②③ C．③④

D．①④

55． 2012年底，全國所有公共圖書館、美術(shù)館、文化館實(shí)現(xiàn)基本服務(wù)項(xiàng)目全部免費(fèi)，讀者可以無障礙、零門檻進(jìn)入。這是一件惠及廣大民眾、豐富人民群眾精神文化生活的重要舉措。免費(fèi)開放公益性文化單位()①是推動先進(jìn)文化建設(shè)的根本要求 ②有利于建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚

③有利于保障人民基本文化權(quán)益 ④有利于促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展 A．①② B．①④ C．②④

D．②③

56． “世界文學(xué)名著是歲月和空間的凝練，集中了智者對于人性和自然的最高感悟。閱讀它們，能夠使年輕人擺脫平庸和狹隘，發(fā)現(xiàn)自己的精神依托和人生可能?！边@表明()A．人們常常遭遇思想道德上的“兩難選擇” B．多讀書才能提高人們的科學(xué)文化水平C．要在科學(xué)文化的陶冶中不斷提升自己的思想道德境界

D．加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)

57． 溫家寶總理曾寄語廣大青年學(xué)生。他說，一個民族有一些關(guān)注天空的人，這個民族才有希望。他希望同學(xué)們經(jīng)常仰望天空，學(xué)會做人，學(xué)會思考，學(xué)會知識和技能，做一個關(guān)心世界和國家命運(yùn)的人。下面對“學(xué)會做人”與“學(xué)會知識和技能”的關(guān)系，表述正確的是()①良好的科學(xué)文化修養(yǎng)能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng) ②加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng) ③科學(xué)文化修養(yǎng)水平提高了，思想道德修養(yǎng)水平自然而然就會提高 ④思想道德修養(yǎng)比科學(xué)文化修養(yǎng)更重要

A．①② B．②③

C．③④

D．①④

58． “有些時候文明只是十公分的寬度，有些時候只是一張紙的厚度，當(dāng)我們把十公分的盲道讓出來，當(dāng)我們在椅子上墊一張紙??每個人的一小步就構(gòu)成了我們中國文明進(jìn)步的一大步?！边@啟示我們，培育文明風(fēng)尚要

()A．樹立崇高的道德理想 B．選擇科學(xué)的世界觀 C．不斷提升文化修養(yǎng) D．腳踏實(shí)地，重在行動 1—5ACDDB 6—10DCDBC 11—15 DABDA 16—20 BAABD 21—25ACBAA 26—30CCAAA 31—35DDCA 36—40 BBBDC 41—45CADAB 46---50BDCBD 51—55 CBAAD 56—58CAD

高二政治文化生活第四單元主觀題專項(xiàng)

（12安徽卷）39.網(wǎng)友心聲

踐行道德不止步 追求完美無止境

中華民族幾千年形成的傳統(tǒng)美德，具有生生不息，歷久彌新的品質(zhì)。近年來，安徽好人和道德模范已成為引領(lǐng)公民道德建設(shè)和精神文明創(chuàng)建的指向標(biāo)，成為道德建設(shè)中引起廣告關(guān)注的“安徽現(xiàn)象”。超越感動，弘揚(yáng)美德，爭做先進(jìn)人物的“粉絲”是網(wǎng)友們的共同心聲。（3）請你從文化傳承和思想道德建設(shè)的角度，回應(yīng)“網(wǎng)友心聲”。（12分）

【參考答案】

文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。我們要繼承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，并與時代精神相結(jié)合。思想道德建設(shè)是發(fā)展中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)，要充分發(fā)揮道德模范的榜樣作用，引領(lǐng)社會風(fēng)尚。不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)；投身社會主義精神文明建設(shè)實(shí)踐，為建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚做貢獻(xiàn)。

（12福建卷）材料三 雷鋒，以其短暫的一生譜寫了一曲全心全意為人民服務(wù)的壯麗詩篇。大力弘揚(yáng)雷鋒精神，對于不斷提升公民道德素質(zhì)和社會文明程度具有重要意義。

（4）根據(jù)材料三，從文化生活角度，請你以“弘揚(yáng)雷鋒精神，促進(jìn)社會文明”為主題向社會發(fā)出倡議。（10分）（要求：①寫出倡議書內(nèi)容的提綱；②不得顯示個人身份的任何信息。）【答案】

（4）①開展多種形式的學(xué)雷鋒活動，推動學(xué)雷鋒活動常態(tài)化。②努力提高自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)。③弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神，賦予雷鋒精神新的時代內(nèi)涵。④用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，建設(shè)社會主義核心價值體系。⑤腳踏實(shí)地，從身邊做起、從現(xiàn)在做起、從小事做起。

（12浙江卷）40.（20分）

近年來，W村在村民收入不斷提高的同時，開展了群眾性的“一碑兩譜五星”鄉(xiāng)村文化創(chuàng)建活動。所謂“一碑”，即樹立一座精神豐碑，主要收集本村先輩在革命戰(zhàn)爭時期的英雄事跡；“兩譜”，即撰寫時代風(fēng)范譜、尊老愛幼譜，主要收錄在鄉(xiāng)村發(fā)展、家庭鄰里關(guān)系中的先進(jìn)典型；“五星”，即創(chuàng)評“讀書、創(chuàng)業(yè)、誠信、法紀(jì)、勤儉”等五項(xiàng)星級文明戶。村民們以極大熱情參與了這一活動，講身邊事、樹身邊人、自評自薦、互評互薦，精神面貌煥然一新。

（1）結(jié)合材料，運(yùn)用文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)的有關(guān)知識，說明該村開展“一碑兩譜五星”活動取得成功的道理。（10分）

【參考答案】 社會主義思想道德建設(shè)體現(xiàn)著社會主義文化的性質(zhì)和方向，是文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)。W村開展的“一碑兩譜五星”活動，緊緊抓住了社會主義思想道德建設(shè)這一中心環(huán)節(jié)，保證了文化建設(shè)的正確方向。社會主義榮辱觀是社會主義思想道德的集中體現(xiàn)?！耙槐畠勺V五星”活動的內(nèi)容體現(xiàn)了社會主義榮辱觀的要求，為村民們提供了最基本的行為準(zhǔn)則與價值取向?！耙槐畠勺V五星”活動具有群眾性的自我教育特點(diǎn)，自薦自評、互薦互評方式促進(jìn)了村民

27.（10分）閱讀材料，完成下列各題。

材料一 中國社會科學(xué)院農(nóng)村發(fā)展研究所教授于建嶸在江西某縣講課時號召大家不要去拆老百姓的房子，該縣縣委書記在課后批駁稱：“為了發(fā)展，就得拆，如果沒有我們這些縣委書記這樣干（拆遷），你們這些知識分子吃什么。”于教授在接受記者采訪時指出，今天中國的發(fā)展，再不能以拆遷為發(fā)動機(jī)了。寧愿發(fā)展慢一點(diǎn)，也要把保障民眾的基本權(quán)利放在首位。拆遷可以拆出政績，可以拆出高樓，拆出超級富豪，但拆走了民心，就拆走了這個民族的未來。就是為了公共利益要拆遷，也要有公平公正的司法來解決。保障公民的基本權(quán)利是當(dāng)今中國社會最大的發(fā)展。

材料二 為了順利開展環(huán)境綜合整治拆遷工作，河溝街道在整治區(qū)域開展“一美二建三進(jìn)”活動，一是一日美家活動，營造參與氛圍。引導(dǎo)居民與鄰為善，共創(chuàng)和諧優(yōu)美環(huán)境，營造出濃郁的鄰里親情和文明和諧的社區(qū)溫情。二是建政策長廊和文明墻。使法德、法規(guī)、政策、文明禮儀規(guī)范、科學(xué)文化知識與自然和人文有機(jī)結(jié)合。三是三支隊(duì)伍進(jìn)社區(qū)，增強(qiáng)宣傳力量，由10多名居委會干部、社區(qū)志愿者組成“文明勸導(dǎo)隊(duì)”進(jìn)社區(qū)，進(jìn)拆遷區(qū)域，引導(dǎo)拆遷戶的行為，勸導(dǎo)不文明的行為。組建各種“愛心互助隊(duì)”，幫助部分艱難拆遷戶，開展愛心拆遷。組建“政策解說隊(duì)”，使拆遷戶進(jìn)一步了解相關(guān)政策，主動積極配合拆遷工作。

試運(yùn)用“發(fā)展中國特色社會主義文化”的相關(guān)知識，從國家和公民的角度對“文明拆遷”建言獻(xiàn)策。27.【解析】本題是較為典型的材料分析題，首先從限定范圍上看，確定知識范圍是“發(fā)展中國特色社會主義文化”；行動主體是國家和公民兩個；內(nèi)容界定是如何才能做到文明拆遷。答案：（1）國家：加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)和社會主義核心價值體系建設(shè)，弘揚(yáng)主旋律，開展精神文明創(chuàng)建活動。引導(dǎo)公民積極遵守基本道德規(guī)范，培育“四有”公民。

（2）公民：樹立社會主義榮辱觀，加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)；不斷改造主觀世界，樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，做先進(jìn)文化的傳播者、建設(shè)者、弘揚(yáng)者，追求更高的思想道德目標(biāo)。

28.（24分）備受關(guān)注的“藥家鑫事件”折射出了公民人格教育的缺失，媒體呼吁在全面實(shí)施素質(zhì)教育的過程中，要堅(jiān)持育人為本，德育為先；用偉大的中華民族精神培育人，培育社會主義建設(shè)者和接班人；公民更要不斷加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)；從而使全體公民都能流淌“道德的血液”。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的相關(guān)知識，回答下列問題。

（1）我們青年學(xué)生加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)的必要性和重要性是什么？(12分)（2）如何才能使全體公民都能流淌“道德的血液”？(12分)

28.【解析】第（1）問比較直接，整合教材知識回答即可。第（2）問實(shí)質(zhì)考查如何加強(qiáng)思想道德建設(shè)，但必須審題細(xì)心，“全體公民”要求是加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)問題。不能僅僅理解為追求更高的思想道德目標(biāo)。答案：（1）必要性：①加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)知識文化修養(yǎng)。提高思想道德認(rèn)識，重視思想道德情操，堅(jiān)定理想信念，有助于增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺性，掌握更多的科學(xué)文化知識，提高知識文化修養(yǎng)水平；②加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面得到全面提高。

重要性：具有良好的思想道德修養(yǎng)，才能運(yùn)用所掌握的知識為社會造福。不注重思想道德修養(yǎng)，即使掌握了豐富的知識，也難以避免人格上的缺失，甚至危害社會。（2）①必須大力建設(shè)社會主義的核心價值體系；

②必須加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)，大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)； ③必須建設(shè)和諧文化，樹立良好的社會風(fēng)尚；

④必須緊緊抓住思想道德建設(shè)這個中心環(huán)節(jié)，大力發(fā)展中國特色社會主義文化； ⑤必須樹立社會主義榮辱觀。

第五篇：文化生活第四單元練習(xí)

文化生活第四單元

一、單項(xiàng)選擇題 1．“翻開雜志美人多，打開電視廣告多，拿起報紙?zhí)自挾?，看篇文章署名??”這樣評價當(dāng)前文化市場()①是片面的觀點(diǎn)，沒看到文化生活中積極的東西 ②反映了通俗化、平民化是大眾文化的主流 ③是針砭時弊，說明文化市場需要引導(dǎo)和規(guī)范 ④是堅(jiān)持弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化的原則 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 2．隨著專業(yè)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站的不斷興起，以《花千骨》《盜墓筆記》等為代表的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品展現(xiàn)出超高的人氣，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)進(jìn)入新一輪的高速發(fā)展階段。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因在于 ①經(jīng)濟(jì)發(fā)展為文化的繁榮提供了可靠的物質(zhì)基礎(chǔ)

②網(wǎng)絡(luò)文學(xué)成為主旋律文化的代表而被大眾接受

③現(xiàn)代科技的發(fā)展為大眾傳媒插上了飛翔的翅膀

④百花齊放方針為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展提供了根本途徑 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 3．漫畫《惡搞名著》說明

A．文化市場出現(xiàn)了令人憂慮的現(xiàn)象 B．文化市場和大眾傳媒的不斷發(fā)展 C．經(jīng)典文化和流行文化是對立的

D．人民群眾的精神文化生活需求是多層次的

4．十幾年來，中國影視產(chǎn)業(yè)通過市場化改革和市場競爭機(jī)制，釋放了文化創(chuàng)造力，越來越多的優(yōu)秀影視產(chǎn)品走向世界，捧回了一個個國際電影節(jié)大獎。這說明文化市場化

①可以增強(qiáng)我國的文化軟實(shí)力 ②實(shí)現(xiàn)了追求經(jīng)濟(jì)效益的根本目的③豐富了人民群眾的精神文化生活 ④是促進(jìn)我國文化繁榮的必由之路 A．①② B．②③ C．①③ D．③④

5．中共中央政治局常委劉云山在陜西調(diào)研時強(qiáng)調(diào)，要適應(yīng)黨和國家事業(yè)發(fā)展對文化建設(shè)的新要求，堅(jiān)持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，以強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)推動文化繁榮發(fā)展。這說明，加強(qiáng)文化建設(shè)必須

①大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化 ②努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化

③發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，滿足大眾的娛樂化需求 ④提高文化素養(yǎng)，縮小人們鑒賞水平的差異 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 6．某省委副書記被“雙開”，其中一項(xiàng)罪名為“濫用職權(quán)進(jìn)行封建迷信活動，造成國家財政資金巨額損失”。這告訴我們

①腐朽文化會腐蝕人們的精神世界，危害社會事業(yè) ②封建思想根深蒂固，封建文化并未完全退出歷史舞臺 ③要通過科學(xué)文化教育，對落后文化予以改造 ④要加強(qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè)

A．①②④ B．①②③ C．②③④ D．①③④

7．當(dāng)前，人們越來越依賴電子媒介獲得信息，各類型的媒體為滿足大眾多樣化的需求也不停為消息注水，消費(fèi)主義和娛樂訴求沖擊著原有的文化價值體系。在“唯點(diǎn)擊為王”的利益驅(qū)使下，內(nèi)容娛樂化、“標(biāo)題黨”、虛假新聞炒作等現(xiàn)象泛濫。這告訴我們

①文化市場具有自發(fā)性，應(yīng)該加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo) ②大眾傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能 ③豐富文化生活需要提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力 ④要大力發(fā)展先進(jìn)文化，堅(jiān)決反對通俗、娛樂文化

A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 8．“草根”參與讓春晚更精彩，尤其是引來無數(shù)民眾歡聲笑語的小品《高手在民間》，貼近百姓 生活，讓草根文化再次走入民眾視線中。草根文化的興起告訴我們

A．落后和腐朽文化在我國失去了市場 B．人民群眾是文化創(chuàng)造的主體和源泉 C．大眾文化成為文明新風(fēng)尚的引領(lǐng)者 D．全民族的文化創(chuàng)造活力不斷迸發(fā)

9．文化的養(yǎng)成蘊(yùn)藏在人民大眾的生活、生產(chǎn)的歷史積淀中，它必須經(jīng)過千般交流、萬般淘洗，才能成為一個民族乃至人類基本價值的最大公約數(shù)。因此，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，繁榮社會主義文化，需要

①立足社會實(shí)踐，滿足人民群眾多樣化的文化需求 ②擁有開放的心態(tài)，吸收和借鑒一切優(yōu)秀文化成果 ③尊重文化多樣性，促進(jìn)世界各國文化的趨同發(fā)展 ④培育和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，以傳統(tǒng)文化凝聚社會共識

A．①② B．②④ C．③④ D．①④ 10．通過富有時代特征的科學(xué)解讀，“廉”“忠”“孝”“節(jié)用”等中國傳統(tǒng)思想煥發(fā)生機(jī)，為社會主義先進(jìn)文化建設(shè)注入了巨大的正能量。這啟示我們，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國必須 ①立足于繼承傳統(tǒng)文化 ②克服歷史虛無主義

③具有高度的文化自信 ④樹立高度的文化自覺

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 11．我國以傳統(tǒng)文化中的代表人物或標(biāo)志性符號來命名航天器或空間探測器，是近年來的一個常見做法，因此我們在太空中真的看到了“嫦娥”“悟空”“墨子”。這一做法 ①是對我國傳統(tǒng)文化的完全肯定 ②踐行和培育社會主義核心價值觀 ③充分體現(xiàn)出我們的文化自信④有利于喚起國人對傳統(tǒng)文化的關(guān)注 A．①② B．②③ C．②④ D．③④

12．浙江省許多農(nóng)村根據(jù)自身的文化特點(diǎn)，成立了自己的民俗表演隊(duì)、文化博物館，有自己的文化設(shè)施和基本的文藝團(tuán)體，初步滿足了農(nóng)民對于文化消費(fèi)的需求，為農(nóng)村的美麗插上騰飛的翅膀。這說明實(shí)現(xiàn)建設(shè)美麗農(nóng)村的愿景要

A．發(fā)展先進(jìn)文化，堅(jiān)決抵制農(nóng)村通俗文化 B．承襲農(nóng)村文化，提高農(nóng)民思想道德素質(zhì) C．加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，滿足農(nóng)民文化需求 D．積極發(fā)展文化事業(yè)，豐富農(nóng)村文化生活

13．當(dāng)前，一些地方的“美好鄉(xiāng)村”建設(shè)，比較注重文化硬件設(shè)施，如文化墻、活動廣場、體育設(shè)施等。但文化軟件建設(shè)投入不夠，比如先進(jìn)文化素材的挖掘整理、好人好事的宣傳教育、提升村民文化素養(yǎng)的培訓(xùn)引導(dǎo)等。之所以要重視文化軟件建設(shè)，是因?yàn)?)①先進(jìn)文化可以為人們認(rèn)識和改造世界提供不竭的智力支持 ②建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國需要物質(zhì)文明和精神文明全面發(fā)展 ③可全面提高公民的道德素質(zhì)，推動社會主義思想道德建設(shè)

④有利于挖掘和弘揚(yáng)生活中的優(yōu)秀文化，培育“四有”公民 A．①② B．①③ C．②③ D．②④

14．電視劇《老子傳奇》將老子博大精深的道德思想轉(zhuǎn)化為精彩的人生故事，使觀眾從中感悟道德思想之真諦，體會為人之根本，行事之準(zhǔn)則，播出后廣受好評。該劇的熱播()①有助于樹立我們的文化自覺和文化自信 ②指明了建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的必由之路

③體現(xiàn)出思想道德修養(yǎng)是文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)

④對加強(qiáng)社會主義核心價值觀教育具有積極意義

A．①③ B．②④ C．②③ D．①④ 15．2016年2月14日晚，《感動中國》2015人物頒獎盛典在央視綜合頻道播出。過去十一年間，該節(jié)目向全國觀眾推出了100多位人物，每個人物身上都有一種讓觀眾感到心靈震撼的精神力量，因此該節(jié)目被譽(yù)為“中國人的精神史詩”。此項(xiàng)活動開展的意義在于()①發(fā)揮道德模范在精神文明建設(shè)中的榜樣作用 ②發(fā)揮大眾傳媒在文化傳播中的重要作用

③弘揚(yáng)主旋律，倡導(dǎo)人們踐行社會主義核心價值觀

④傳遞正能量，是文化富有生機(jī)與活力的重要保證 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 16．孝道是中華民族的精髓，孝文化、感恩文化是中華文化的傳承。一個“孝”字，不僅形塑了中國家庭成員之間的行為規(guī)范，更規(guī)范了國家的政治社會治理，并對當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著積極作用。從中國的孝文化中汲取正面營養(yǎng)，在構(gòu)建和諧社會中充分弘揚(yáng)孝文化的正能量，有效消除中國經(jīng)濟(jì)社會雙轉(zhuǎn)型的不和諧因素，是今日提倡孝道、弘揚(yáng)孝文化的意義之所在。這說明我國思想道德建設(shè)應(yīng)該()①與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng) ②與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)

③與中華民族傳統(tǒng)美德相承接 ④以誠實(shí)守信為重點(diǎn) A．①② B．①③ C．②④ D．③④

17．習(xí)近平對黨和國家功勛榮譽(yù)表彰工作作出重要指示，要充分發(fā)揮功勛的精神引領(lǐng)、典型示范作用，推動全社會形成見賢思齊、崇尚英雄、爭做先鋒的良好氛圍。這有利于 A．弘揚(yáng)傳統(tǒng)道德，彰顯時代新風(fēng) B．凝聚社會共識，形成良好風(fēng)尚 C．宣傳道德模范，倡導(dǎo)文化多元 D．發(fā)展先進(jìn)文化，取締落后文化

18．國家領(lǐng)導(dǎo)人強(qiáng)調(diào)，要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值。材料表明 ①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵需要保持穩(wěn)定 ②思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)是統(tǒng)一的③中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的精神根基

④社會主義核心價值觀與優(yōu)秀中華文化一脈相承

A．①② B．①④ C．②③ D．③④

19．為培育和踐行社會主義核心價值觀，W市在中小學(xué)開展“弘揚(yáng)雷鋒精神，爭當(dāng)‘四品八德’好少年”主題教育實(shí)踐活動。這項(xiàng)活動

A．踐行了教育立德樹人的根本任務(wù) B．保障了人民基本文化權(quán)益 C．佐證了傳統(tǒng)道德具有獨(dú)特性功能 D．根本上提高了文化軟實(shí)力 20．蘇格拉底說：“我到處走動，沒有做別的，只是要求你們，不分老少，不要只顧你們的肉體，而要保護(hù)你們的靈魂。”這句話啟示我們

①文化素養(yǎng)的培育比身體素質(zhì)的提高更為重要

②以優(yōu)秀文化豐富自身的精神世界，培養(yǎng)健全的人格 ③重視教育在選擇、傳遞、創(chuàng)造文化等方面的特定功能 ④提高公民的道德素質(zhì)，加強(qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè)

A．①② B．②④ C．③④ D．①③

二、簡析題

21.我國歷史文化積淀深厚，許多隱身于民間鄉(xiāng)村的多姿多彩的特色傳統(tǒng)手藝，正逐漸形成農(nóng)村文化大產(chǎn)業(yè)，在富民安民的同時，成為某些地方的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。目前，以農(nóng)村手藝為重要內(nèi)容的工藝美術(shù)行業(yè)總產(chǎn)值已超過6 000億元人民幣。山東已形成十幾個農(nóng)村手藝產(chǎn)業(yè)特色區(qū)域，包括“世界風(fēng)箏之都”“中國草柳編工藝品出口基地”“中國陶瓷琉璃藝術(shù)之鄉(xiāng)”“中國草藝品之都”“中國黑陶之都”等。

有人認(rèn)為，文化產(chǎn)業(yè)的價值就在于創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益。請運(yùn)用文化生活的知識，結(jié)合上述材料談?wù)勀愕恼J(rèn)識。(15分)

22.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上，總書記提出，面向未來，面對挑戰(zhàn)，全黨同志一定要不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)。

馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，是中國共產(chǎn)黨人的“初心”，指引著一代代共產(chǎn)黨人前赴后繼、繼續(xù)奮斗。從江竹筠到董存瑞，從張思德到雷鋒，從焦裕祿到楊善洲，從鄧稼先到林俊德??正是因?yàn)闊o數(shù)共產(chǎn)黨員對理想信念的堅(jiān)守，正是因?yàn)闊o數(shù)共產(chǎn)黨員為了理想信念不畏犧牲、無私奉獻(xiàn)，我們才能不斷實(shí)現(xiàn)民族振興、國家富強(qiáng)。堅(jiān)守這份理想信念，是任何時候都不能缺少的“根”?，F(xiàn)實(shí)生活中，一些黨員、干部出現(xiàn)這樣那樣的問題，說到底是信仰迷茫、精神迷失?？倳浄磸?fù)強(qiáng)調(diào)，理想信念堅(jiān)定，骨頭就硬，沒有理想信念，或理想信念不堅(jiān)定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”，就可能導(dǎo)致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化。

結(jié)合材料，運(yùn)用“發(fā)展中國特色社會主義文化”的知識，說明加強(qiáng)理想信念教育的重要意義。(12分)

答案一精析

1．D [文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。①⑤屬于政治現(xiàn)象；②屬于經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，均不符合題意。] 2．D [熱詞是現(xiàn)實(shí)生活的一面鏡子，說明文化來源于人類的社會生活，人們在社會實(shí)踐中創(chuàng)造文化，故D符合題意；材料說明的是人們在社會實(shí)踐中不斷創(chuàng)造新的文化，而不是強(qiáng)調(diào)文化具有豐富的表現(xiàn)形式，故排除A；文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)是文化創(chuàng)新，故排除B；材料強(qiáng)調(diào)的是人們在社會實(shí)踐中創(chuàng)造文化，并沒有強(qiáng)調(diào)文化的作用，故排除C。答案選D。] 3．C [月亮是一個天體，不屬于文化現(xiàn)象，排除②。材料沒有體現(xiàn)個人文化素養(yǎng)問題，排除③。見月吟詩屬于文化活動，故①正確。通過月亮表達(dá)心情，可見文化離不開物質(zhì)載體，故④正確。] 4．B [“國家主席習(xí)近平出席了在俄羅斯索契舉行的第22屆冬季奧運(yùn)會，彰顯出中俄全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系更加牢固”，體現(xiàn)了文化與政治相互影響，故B符合題意；A項(xiàng)在材料中并未體現(xiàn)出來，故排除；文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出，但并非是綜合國力的決定性因素，故C錯誤；社會實(shí)踐是文化發(fā)展的源泉，故D錯誤。答案選B。] 5．B 6.B 7.C 8.C 9．C [缺少道德的凝聚力和獨(dú)立文化的民族猶如一盤散沙，反映出文化能增強(qiáng)民族的凝聚力，C正確。其余三項(xiàng)均不符合題意。] 10．B [這名美國游客把中國傳統(tǒng)文化中的財神看成了強(qiáng)盜，這充分表明不同的文化環(huán)境影響人們的認(rèn)識活動，部分美國人對中國文化存在誤讀，③④正確且符合題意；中國人與美國人的思維方式也存在差異，①說法錯誤；②正確但不符合題意，排除；故本題答案選B。] 11．B [ “相思豆，連絲藕，夢里常在畫中游”，體現(xiàn)文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的；“楓橋月，灞橋柳”，表達(dá)了對故鄉(xiāng)的思念之情，說明了精神活動與物質(zhì)載體緊密相連，精神活動離不開物質(zhì)載體，①③當(dāng)選。] 12．B [文化影響人，文化影響人們的生活方式，文化影響人們的世界觀，故A、D兩項(xiàng)錯誤；題中“和為貴”的傳統(tǒng)思想對今天中國人的價值觀念、生活方式仍有深刻影響，說明文化對人的影響深遠(yuǎn)持久，B項(xiàng)符合題意；C項(xiàng)與題意不符。] 13．C 14.C 15.D 16.B 17.C 18．A [文化對人的影響深遠(yuǎn)持久，主要源于世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響，A正確。B是文化影響人的來源，C強(qiáng)調(diào)的是人的文化選擇，D強(qiáng)調(diào)的是科學(xué)文化知識，都不符合題意。] 19．D 20．A [傳統(tǒng)的“民本思想”仍在影響著我們的認(rèn)識，激動著我們的感情，表明文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的，優(yōu)秀文化可以豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，故①②符合題意。③④說法有誤。答案選A。] 21．①文化與政治相互影響。網(wǎng)絡(luò)民主是現(xiàn)代社會民主政治發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物。

網(wǎng)絡(luò)作為一種大眾傳媒，能夠最大限度地超越時空的限制，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，影響著人們的現(xiàn)代民主生活。

②文化與政治相互交融。隨著現(xiàn)代民主政治的發(fā)展，政治活動的參與者必須掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，提升政治生活的智能化和行政決策的效率。

22．(1)①當(dāng)今世界，各國之間綜合國力競爭日趨激烈，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。對于發(fā)展中國家來說，文化是綜合國力競爭中維護(hù)國家利益和安全的重要精神武器。②在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，處于弱勢地位的發(fā)展中國家，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，在文化發(fā)展上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

(2)我國是世界上最大的發(fā)展中國家，要在激烈的國際競爭中立于不敗之地，必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強(qiáng)大的智力支持。解析 第(1)問要求指出我國加強(qiáng)文化建設(shè)的原因，可以從文化在綜合國力中的重要地位和作用等角度回答。第(2)問回答如何應(yīng)對激烈的競爭，聯(lián)系課本內(nèi)容回答即可。23．(1)①發(fā)出學(xué)雷鋒活動倡議，學(xué)習(xí)雷鋒精神——優(yōu)秀文化塑造人生。②舉辦雷鋒事跡專題講座——文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境。

(2)①文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動。深入開展學(xué)雷鋒活動，采取措施推動學(xué)習(xí)活動常態(tài)化有助于營造全社會節(jié)能環(huán)保、甘于奉獻(xiàn)、互幫互助的文化氛圍，對青少年產(chǎn)生潛移默化和深遠(yuǎn)持久的影響。②文化影響人們的交往行為和交往方式。深入開展學(xué)雷鋒活動，可以把雷鋒助人為樂的品質(zhì)轉(zhuǎn)化為奉獻(xiàn)、互助等志愿者精神，影響青少年交往。

③文化影響人們的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。深入開展學(xué)雷鋒活動，采取措施推動學(xué)習(xí)活動常態(tài)化有利于引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，轉(zhuǎn)變思維方式，采取自覺行動。④優(yōu)秀文化塑造人生。深入開展學(xué)雷鋒活動，采取措施推動學(xué)習(xí)活動常態(tài)化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，有利于提高人的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

答案二精析

1．A [以文化創(chuàng)意探索出一條獨(dú)特的經(jīng)營模式，體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)相互影響，相互交融。] 2．B 3.A 4．B [材料中的“共鳴”，體現(xiàn)了文化具有共性，B正確；A、C、D不符合題意。] 5．C 6.C 7.A 8．A [“聚集經(jīng)濟(jì)合作與人文交流，實(shí)現(xiàn)沿線和各國經(jīng)濟(jì)與文化的繁榮”說明拓寬文化交流的途徑，促進(jìn)文化交流，經(jīng)濟(jì)是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，能與文化相互影響，①②入選，④與題干無關(guān)；要認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化，③中“相互認(rèn)同”錯誤。] 9．C [臺胞拜訪曲阜“三孔”圣地，這說明傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，故②④符合題意；①不符合題意；優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才對社會與人的發(fā)展起積極作用，故③錯誤。答案選C。] 10．B [傳統(tǒng)民俗文化有精華也有糟粕，某市的這一活動弘揚(yáng)的是傳統(tǒng)民俗中的良風(fēng)美俗，是對傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分進(jìn)行傳承，不是承襲所有傳統(tǒng)民俗文化，同時材料也沒有涉及對落后文化的批判和對庸俗文化的改造，B正確；A、C、D均與題意不符。] 11．C [《最憶是杭州》的文藝演出巧妙的融入了古典詩詞，讓世界的目光聚焦杭州峰會，說明傳統(tǒng)文化能順應(yīng)社會生活的變遷，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服其消極作用，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用，才能興旺發(fā)達(dá)，②③入選。答案選C。] 12．C [中國古典詩詞屬于中國傳統(tǒng)的文化，具有鮮明的民族性，能起到維系民族生存和發(fā)展的作用，能夠?qū)ι鐣l(fā)展和個人成長產(chǎn)生深刻影響，是一種社會精神力量，①②入選；不把中國古代經(jīng)典詩詞從課本中去掉與文化的世界性無關(guān)，③不合題意；應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的中華文化，④不準(zhǔn)確。] 13．B [題干主要強(qiáng)調(diào)漫畫這種藝術(shù)形式對社會上人或事的揭露，以警示世人，體現(xiàn)了其源于實(shí)踐又服務(wù)于實(shí)踐，故選B；A、C不符合題意；D說法不全面，沒有體現(xiàn)漫畫的作用。] 14．A [“城市建設(shè)要強(qiáng)化尊重自然、傳承歷史、綠色低碳等理念，要有歷史文化保護(hù)線”，即城市建設(shè)要保護(hù)文化遺產(chǎn)，因?yàn)槲幕瘎?chuàng)新離不開對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，A正確?！捌茐牧顺鞘形幕z產(chǎn)就意味著傳統(tǒng)文化的消失”的說法過于絕對，B排除。傳統(tǒng)文化既有精華又有糟粕，應(yīng)批判繼承，C、D說法均過于絕對。] 15．B [《青花瓷》等歌曲將古典情韻與現(xiàn)代潮流元素完美融合，說明對傳統(tǒng)文化在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行了發(fā)展，①符合題意；聆聽歌曲時深深領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化的古典之美，反映了創(chuàng)新使傳統(tǒng)文化煥發(fā)了生機(jī)，④符合題意。] 16．C [借助冬季奧運(yùn)會讓世人感知中華文化的底蘊(yùn)，體現(xiàn)了文化在交流中傳播，①當(dāng)選；實(shí)現(xiàn) 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與奧林匹克文化的交融，體現(xiàn)了文化在繼承中發(fā)展，③當(dāng)選；文化多樣性是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)，②錯誤；④與題意不符。故選C。] 17．A [“新雜技”在繼承傳統(tǒng)雜技的基礎(chǔ)上產(chǎn)生說明文化創(chuàng)新離不開對傳統(tǒng)文化的繼承，②符合題意；“新雜技”大大增強(qiáng)了雜技的觀賞性與藝術(shù)性，從而在歐美迅速興起并傳到中國，這說明文化創(chuàng)新才能促進(jìn)文化發(fā)展，①符合題意；③④不符合題意。答案選A。] 18．A [具有“因能容納，而成其大；因能調(diào)試，而成其久”的精神特質(zhì)，體現(xiàn)了尊重其他民族文化，體現(xiàn)了中華文化的包容性，因此，①②說法符合題意，應(yīng)選。③說法錯誤，對外來文化不能一味的認(rèn)同和推崇，我們應(yīng)該吸收學(xué)習(xí)優(yōu)秀的外來文化；④說法錯誤，對優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才應(yīng)該承襲和保留。] 19．C 20.D 21．(1)文化多樣性是人類社會的基本特征，文化既是民族的，又是世界的。中國茶與歐洲酒都是人類文明發(fā)展的重要成果，既有各自的文化個性和特征，也有不同民族文化的共性和普遍規(guī)律，兩者可以兼容并存。

(2)維護(hù)世界文化的多樣性，既要認(rèn)同本民族的文化，又要尊重其他民族的文化，相互借鑒、求同存異。中國茶與歐洲酒的兼容并存是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。

(3)文化的多樣性是世界文化發(fā)展的重要動力，中國茶文化和歐洲酒文化的并存，有利于雙方文化的交流借鑒，推動雙方文化的發(fā)展繁榮。

22．(1)文化具有多樣性。延續(xù)城市歷史文脈能夠維護(hù)不同城市文化的多樣性，展現(xiàn)不同城市獨(dú)特的文化魅力。

(2)文化影響人的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。延續(xù)城市歷史文脈能夠增強(qiáng)人們對自己城市的情感，展示城市特有的精神風(fēng)貌。

(3)傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性。城市歷史文脈具有相對穩(wěn)定性，是維系城市生存發(fā)展的精神紐帶，延續(xù)城市歷史文脈就是保持城市特色。

(4)文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展。延續(xù)城市歷史文脈有利于繼承城市優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，豐富城市文化內(nèi)涵，推動城市特色文化發(fā)展。

(5)文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融、相互影響。延續(xù)城市歷史文脈能夠形成特定的文化環(huán)境，發(fā)展城市特色產(chǎn)業(yè)。

答案三精析

1．A [慶祝民族節(jié)日，是民族情感的集中表達(dá)，③錯誤；④不符合題意。] 2．C [古老性不是成就其世界性的原因，故①說法錯誤；古琴音樂作為文化的一種形式，要受到社會歷史條件的制約，故③說法錯誤。] 3．A 4．A [中華文化獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，通過文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、建筑藝術(shù)等體現(xiàn)出來，①②③正確且符合題意；④體現(xiàn)一方水土，一方文化，是中華文化區(qū)域性的特點(diǎn)，與題意不符，故排除。答案選A。] 5．C 6．C [文字的發(fā)明，是人類進(jìn)入文明時代的標(biāo)志，不是漢字，①不選；中華文化中的文學(xué)藝術(shù)展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求，③不選。] 7．A [“海上生明月，天涯共此時”，詩人想起了遠(yuǎn)在天涯海角的友人，此時此刻他也和我望著同一輪明月。說明各族人民對共同擁有的中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感，A符合題意；題意強(qiáng)調(diào)民族文化的認(rèn)同感，沒有涉及民族文化的多樣性、相對穩(wěn)定性等，排除B、C、D。] 8．B 9.C 10．C [材料中56位“民族之花”代表在北京展示了富有民族特色的文藝節(jié)目，表明中華各民族的文化都是中華民族的驕傲，中華文化呈現(xiàn)著各民族文化的豐富色彩，③④符合題意；材料沒有涉及各民族文化走向世界，①不符合題意；中華文化具有包容性，②錯誤。] 11．C [史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證，故選C。] 12．B [就中國人來說，比世界任何民族都成功地把幾億民眾，從政治、文化上團(tuán)結(jié)起來，這體現(xiàn)了①③。②不符合題意。④錯誤，在當(dāng)代中國，愛國主義和社會主義建設(shè)具有本質(zhì)上的一致性。] 13．A [古代“工匠精神”內(nèi)涵豐富，從古至今，彰顯中華文化的源遠(yuǎn)流長、博大精深，得益于中華文化特有的包容性，故①②符合題意；民族精神的核心是愛國主義，故③錯誤；勤勞勇敢是中華民族的立業(yè)根基，非自強(qiáng)不息，故④錯誤。答案選A。] 14．C [①體現(xiàn)的是團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神，②體現(xiàn)的是愛好和平精神。] 15．D [材料中“只要我們有根，明春來時，我們又會枝繁葉茂，宛如新生”中的“根”指的是我們的中華文化。體現(xiàn)了中華文化是中華民族生存和發(fā)展的精神根基，中華民族精神是民族生存發(fā)展的精神支柱，選②④；①強(qiáng)調(diào)了中華文化的獨(dú)特性，與題意無關(guān)；③不是強(qiáng)調(diào)作用，與題意無關(guān)。] 16．D [勤勞勇敢奠定了中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基，D正確。A表述的是團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神；B表述的是愛好和平精神；C表述的是自強(qiáng)不息精神。] 17．C [③錯誤，世界觀、人生觀和價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。④錯誤。] 18．D [①錯誤，文化是綜合國力的重要因素，但不是基礎(chǔ)力量；②錯誤，經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，文化對經(jīng)濟(jì)、政治具有重大影響，但不是決定作用。] 19．B [中國特色社會主義理論體系是弘揚(yáng)和培育民族精神的“主心骨”，故①說法錯誤；大力培育和弘揚(yáng)民族精神，既要珍惜我國優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)和黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，又要吸收借鑒優(yōu)秀外國文化，同時抵制外來文化中腐朽、落后的思想，故②③符合題意；時代精神的核心是改革創(chuàng)新，故④說法錯誤。] 20．B [民族精神是一個民族在長期的共同生活和社會實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，故民族精神中沒有糟粕，①錯誤；民族精神要與時俱進(jìn)，注入時代精神，這樣民族精神才能不斷發(fā)展和完善，②正確；發(fā)揚(yáng)時代精神和弘揚(yáng)民族精神要相結(jié)合，③正確；弘揚(yáng)時代精神才能使民族精神與時俱進(jìn)，④錯誤。]

22．(1)中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量；民族精神植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，是推動中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動力。工匠精神是自強(qiáng)不息的民族精神的體現(xiàn)，在實(shí)現(xiàn)“中國夢”的偉大實(shí)踐中，可以轉(zhuǎn)化為助推中國實(shí)現(xiàn)“制造強(qiáng)國”夢的強(qiáng)大精神力量。(2)民族精神是時代精神的根基和本源，時代精神是民族精神在社會主義建設(shè)新時期的集中表現(xiàn)。以改革創(chuàng)新為核心的時代精神為工匠精神注入了新的活力，豐富了其時代內(nèi)涵，為“中國制造”更深更精更專業(yè)的發(fā)展增添了新動力。

(3)弘揚(yáng)和培育民族精神，必須與弘揚(yáng)時代精神相結(jié)合。時代精神與工匠精神的有機(jī)結(jié)合、一齊弘揚(yáng)，有利于中國“制造強(qiáng)國”夢的早日實(shí)現(xiàn)。

23．(1)①文化的影響是潛移默化和深遠(yuǎn)持久的，中華民族的凝聚力和團(tuán)結(jié)力是歷史的產(chǎn)物，是千百年來形成的整體意識在全民族的普遍認(rèn)同和升華。②中華文化具有包容性，對其他民族文化的認(rèn)同和交融為不斷增強(qiáng)民族文化的凝聚力和團(tuán)結(jié)力注入了深刻內(nèi)涵。

③經(jīng)濟(jì)、政治對文化具有決定作用，國家富強(qiáng)、社會文明能使各族人民對中華民族的認(rèn)同感和歸屬感不斷深化。

(2)①中華民族精神貫穿于整個中華民族歷史發(fā)展的全過程，以愛國主義為核心，不同的時代有不同的民族精神的表現(xiàn)。

②抗戰(zhàn)精神集中體現(xiàn)了愛國主義精神，是對中華民族精神的傳承和弘揚(yáng)，是對中華民族精神的豐富和發(fā)展。

③中華民族偉大的抗戰(zhàn)精神是在抗日戰(zhàn)爭中形成的，正是因?yàn)檫@種偉大的抗戰(zhàn)精神贏得了抗戰(zhàn)的勝利，體現(xiàn)了中華民族精神的巨大作用。

答案四精析

1．B [文化市場和大眾傳媒的發(fā)展，一方面給我們的文化生活帶來了許多可喜的變化，另一方面，也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象。題中觀點(diǎn)只看到了文化市場消極的一面，而沒有看到積極的一面，也說明文化市場需要引導(dǎo)和規(guī)范。] 2．C [現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，能推動網(wǎng)絡(luò)文學(xué)進(jìn)入新一輪的高速發(fā)展階段，故①③正確；②說法錯誤，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不是主旋律文化的代表，排除；④說法錯誤，社會實(shí)踐為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展提供了根本途徑，排除。故本題答案選C。] 3．A [名著被惡搞，違背了作者的原意，是文化市場出現(xiàn)了令人憂慮的現(xiàn)象，A符合題意；B、C、D觀點(diǎn)均與題意不符，排除。] 4．C 5．A [劉云山要求文化建設(shè)要“堅(jiān)持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，以強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)推動文化繁榮發(fā)展”，由此可知①②符合題意?！皾M足大眾的娛樂化需求”觀點(diǎn)錯誤，故排除③。④說法與題意不符，故排除。本題答案選A。] 6．C [封建迷信活動屬于落后文化，①不符合題意。] 7．B [上述材料告訴我們，文化市場具有自發(fā)性，應(yīng)該加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)，豐富文化生活需要提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，①③符合題意入選；上述材料沒有涉及大眾傳媒的功能，②不符合題意排除；④中“反對通俗、娛樂文化”說法錯誤排除。] 8．D [A、B、C錯誤；草根文化的興起說明全民族的文化創(chuàng)造活力在不斷迸發(fā)，D正確。] 9．A [文化具有多樣性，③中的“趨同”說法錯誤；繁榮社會主義文化，需要用社會主義核心價值體系凝聚社會共識，④說法錯誤。] 10．D [“廉”“忠”“孝”“節(jié)用”等中國傳統(tǒng)思想煥發(fā)生機(jī)，為社會主義先進(jìn)文化建設(shè)注入了巨大的正能量，說明要繼承傳統(tǒng)、推陳出新，要有高度的文化自覺和文化自信，②③④符合題意；對傳統(tǒng)文化要批判性繼承，①說法錯誤。故本題選D。] 11．D 12.D 13.D 14．D [電視劇《老子傳奇》使觀眾從中感悟道德思想之真諦，體會為人之根本，行事之準(zhǔn)則，有助于樹立我們的文化自覺和文化自信，①符合題意，應(yīng)選。②錯誤，走中國特色社會主義文化發(fā)展道路是建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的必由之路，排除；③錯誤，思想道德建設(shè)是文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)；④符合題意，應(yīng)選。] 15．B 16.B 17.B 18.D 19．A [材料中的活動踐行了教育立德樹人的根本任務(wù)，與文化權(quán)益沒太大關(guān)系，C中的“獨(dú)特性”在材料中沒有體現(xiàn)。D夸大了其作用，錯誤。] 20．B [材料中蘇格拉底的話強(qiáng)調(diào)了靈魂的重要性，這啟示我們要提高自身的素養(yǎng)，不斷豐富自身的精神世界，故②④符合題意，當(dāng)選；①觀點(diǎn)錯誤，排除；教育的功能在材料中未體現(xiàn)，排除③。故本題選B。] 21．(1)文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的地位和作用越來越重要。傳統(tǒng)手藝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，有利于充分挖掘地方特色文化資源，增加農(nóng)民收入，調(diào)整和優(yōu)化農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，拉動農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

(2)傳統(tǒng)手藝是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。發(fā)展傳統(tǒng)手藝產(chǎn)業(yè)，有利于豐富人民的精神文化生活，更好地滿足人們不斷增長的精神文化需求，有利于傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮。

(3)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，要把社會效益放在首位，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的統(tǒng)一。

22．(1)促使人們堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)識別和抵制錯誤思潮的能力。(2)提高人們的思想道德修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標(biāo)。(3)發(fā)揮模范共產(chǎn)黨員的榜樣作用，培育社會文明風(fēng)尚。

(4)引導(dǎo)人們樹立社會主義榮辱觀，推動社會主義核心價值體系建設(shè)。