第一篇：理性愛國

理性愛國

一、抵制日貨的必要性

在商品國際化的今天，抵制日貨不是沒有必要的，而是抗擊日本軍帝國主義必要武器。在撞船事件后，國家出反制手段是必要的，中國民間抵制日貨更是必要的

一、自從日本向美國領(lǐng)導(dǎo)的盟軍的投降以后，從來沒有對(duì)我國道過歉，對(duì)戰(zhàn)爭遺留問題：慰安婦、勞工、毒氣彈等問題不承認(rèn)，不道歉賠賞，所以，雖然過去了六十多年，但是日本從來沒有表示過是中國戰(zhàn)敗日本，日本侵略中國的野心從來沒有停止過，現(xiàn)在仍是抗日戰(zhàn)爭的繼續(xù)。此次撞船事件，雖然引起了中國人的憤怒，但是我們每個(gè)國民拿出點(diǎn)實(shí)際行動(dòng)，抵制日貨，讓日本經(jīng)濟(jì)不能復(fù)蘇，侵略中國的夢想不能得逞。所以，抵制日貨是一定必要的。

二、日本產(chǎn)品的特長無非是數(shù)碼電子產(chǎn)品、汽車，中國國民知道生產(chǎn)這些產(chǎn)品的日本企業(yè)另一面就是軍工，生產(chǎn)的機(jī)槍、飛機(jī)、坦克、軍艦等軍事用品，買了這些產(chǎn)品等于幫助日本生產(chǎn)侵略中國的武器，相反的在幫助日本侵略中國，不相信舉個(gè)例子，汽車生產(chǎn)線多少改進(jìn)下就可坦克，如三菱重工就是可以生產(chǎn)坦克的，這是實(shí)事。所以，抵制日貨是一定必要的。

三、抵制日貨對(duì)民族工業(yè)不是倒退，對(duì)提升工業(yè)制造水平具有重要意義。假如日本數(shù)碼電子產(chǎn)品、汽車產(chǎn)品退出中國市場，國家在這方面規(guī)范提高行業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，在沒有外部成熟技術(shù)（如芯片等）的打壓下，相信中國企業(yè)會(huì)生產(chǎn)出不次于日本的產(chǎn)品。本人從事手機(jī)行業(yè)，接觸過國內(nèi)的幾個(gè)品牌公司，說真的，不是這些公司的技術(shù)能力強(qiáng)，而是標(biāo)準(zhǔn)高，不管技術(shù)人員水平多么一般，他們出的技術(shù)問題，低智的會(huì)讓一個(gè)做山塞手機(jī)技術(shù)人員笑翻天，產(chǎn)品非要達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)才能量產(chǎn)，如聯(lián)想。所以本人認(rèn)為，日本人所從事的產(chǎn)品就是標(biāo)準(zhǔn)高，不是日本人的技術(shù)能力高，我相信，只要我們的產(chǎn)品能夠達(dá)到日本規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)，日本人的產(chǎn)品根本就沒有什么競爭優(yōu)勢。所以，規(guī)定高行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，抵制日貨對(duì)提高民族工業(yè)有的好處，有必要抵制日貨。

四、沒有日本芯片等高技術(shù)行業(yè)，中國的芯片等高技術(shù)會(huì)得到發(fā)展?，F(xiàn)在，日本產(chǎn)品好，主要是日本芯片等內(nèi)部電子件比中國的好些，中國企業(yè)在能賣到日本芯片、IC時(shí)，當(dāng)然中國自產(chǎn)的芯片、IC就很少有人問津，如果中國抵制日本芯片、IC時(shí)，中國企業(yè)當(dāng)然只能買中國差的芯片等，然后才能提高這些企業(yè)的發(fā)展，造出中國更加優(yōu)秀的芯片，電子產(chǎn)品就是在運(yùn)用中發(fā)展，不要只說中國電子產(chǎn)品不行，那么請(qǐng)問你給了中國電子機(jī)會(huì)了嗎？抵制日貨，把日本芯片等電子企業(yè)趕出中國市場是有必要的。

五、中美貿(mào)易逆差，如果抵制日貨，可以把日本汽車趕出中國市場，一方面可以消費(fèi)國產(chǎn)汽車，提升國產(chǎn)汽車，另一方面可以增加中美合資汽車，進(jìn)口美國汽車，減輕中美貿(mào)易逆差，少讓美國在經(jīng)濟(jì)方面提出對(duì)中國不利的條件，比如讓人民幣升值等，買美國汽車，美國不會(huì)來占中國的領(lǐng)土，只是會(huì)侵害中國的經(jīng)濟(jì)利益，但是中國也得到發(fā)展的時(shí)間空間，讓日本的汽車銷往美國，讓日元升值去。抵制日貨對(duì)國家利益有利。

六、抵制日貨，有利于打擊日本經(jīng)濟(jì)，如果中國人全部不賣日貨，恐怕日本經(jīng)濟(jì)半年內(nèi)就要出問題，看日本拿什么在釣魚島來對(duì)抗中國。你每直接或間接地購買100元日本貨，你就： 1.為日本廠家增加40元的毛利收入，2.為日本企業(yè)增加了20元的擴(kuò)張資本，3.為日本政府增加了5元的稅收收入，4.給日本的所謂自慰隊(duì)增加了10顆子彈，5.多印6～8頁的反華教科書和文件，6.送給小犬蠢一狼參拜鬼社的汽油費(fèi)，這個(gè)可不是開玩笑，是真實(shí)的寫照。抵制日貨，就是抵制日本經(jīng)濟(jì)，就是抵制日本侵略。讓日本無錢制造侵略中國的武器。

七、抵制日貨，中國制造依舊，不會(huì)像某些人吹的，不賣日貨，中國可能連個(gè)手機(jī)都生產(chǎn)不出來，那是吹牛，中國電子產(chǎn)品那方面不能生產(chǎn)，主要是質(zhì)量差些，穩(wěn)定性跟不上，我相信，不出半年，中國在質(zhì)量方面肯定有個(gè)飛躍發(fā)展，中國人的創(chuàng)新能力不比外國人差。想想毛時(shí)期，中國科技排世界前列。抵制日貨，更能促進(jìn)中國制造。

八、抵制日貨，中國在相機(jī)方面差，連個(gè)好的相機(jī)都生產(chǎn)不出來。有人說：索尼產(chǎn)品95%是中國制造，抵制日貨不愚蠢嗎？本人想反問：索尼一個(gè)產(chǎn)品給了中國多少費(fèi)用，一部產(chǎn)品賣給中國消費(fèi)者又為日本侵略者提供了多少金錢支持，日本又給了中國多少這方面的技術(shù)，這不知道是誰傻，如果不能為日本提供更多的財(cái)物，制造更多的飛機(jī)、坦克、軍艦等軍事武器，日本會(huì)把產(chǎn)品放在中國生產(chǎn)嗎？相機(jī)對(duì)中國人重要嗎？普通家庭買什么樣的相機(jī)，大家都清楚。某些人說的高端相機(jī)干什么去，看看這此高端都銷往那里去了，不是去拍軍事機(jī)密，就是去拍非誠勿憂的人體藝術(shù)黃色照片了，不要也罷，國家在掃黃，下面在加緊散布黃。

九、中日經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)性強(qiáng)，那是在欺騙中國，在利用中國便宜的勞動(dòng)力，假如抵制日貨，中國買日本的機(jī)器就會(huì)效率低，會(huì)造成失業(yè)率，這欺騙中國人的借口。這會(huì)成為中國經(jīng)濟(jì)的威脅嗎？日本的機(jī)器在別的國家買不到嗎？難道現(xiàn)在日本賣給中國的機(jī)器比歐美先進(jìn)嗎？失業(yè)的人員不會(huì)通過內(nèi)需來就業(yè)嗎；可以通過加大和外國投資來解決，中國連這么小傷害就承受不了嗎？我們?cè)俜从^日本，商品制造出來銷不出去，工廠倒閉，工人失業(yè)，生產(chǎn)軍事武器的軍工，無錢支稱，政府財(cái)政赤字加大，日本國家一片蕭條，美國自己就是難上加難，還會(huì)有能力救助日本經(jīng)濟(jì)，這時(shí)不相信日本還有能力和中國搞對(duì)搞，相信日本這個(gè)民族本性會(huì)求中國解救他，答案肯定是對(duì)中國無污染傷害，對(duì)日本卻是致命的經(jīng)濟(jì)打擊。中國??！你有什么理由不進(jìn)行抵制日貨??？

總之，國家在可以能源、礦藏方面實(shí)行反制手段，國民在民間實(shí)行抵制日貨，也是必要的，對(duì)日本進(jìn)行沉重打擊是必要的。不要一味中日關(guān)系、中日友好，我們換來的卻是什么呢，日本實(shí)際控制釣魚島，日本為了釣魚島擴(kuò)軍備戰(zhàn)。為了中國不受侵略，我們應(yīng)該先來場甘地式的不抵抗運(yùn)動(dòng)，讓日本受到至命打擊，失去發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭的能力。抵制日貨，就是抵抗日本侵略。愛國就要進(jìn)行抵制日貨運(yùn)動(dòng)。

二、什么是理性愛國，怎么才能做到理性愛國

吳建民指出，“之前有些人主張抵制日貨，可是全球化進(jìn)行到今天，要看清楚，索尼產(chǎn)品95%是中國制造。抵制日貨不愚蠢嗎？”確實(shí)，在經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下，國際分工越來越細(xì)化，合作越來緊密，國家經(jīng)濟(jì)乃至國家利益都呈現(xiàn)一種“你中有我，我中有你”的狀態(tài)。因此，在抵制X貨的過程中，都不免會(huì)傷害到本國利益。但要看到，從純粹利益的角度看來，這種傷害是非常有限的。索尼產(chǎn)品95%是中國制造不假，但這種代工貿(mào)易與壟斷了專利權(quán)的日本企業(yè)所獲得的利潤，根本無法相提并論。因而，說這種行為是“愚蠢”，“誤國”，我覺得有些有言過其實(shí)。

愛國表達(dá)不能不考慮到現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)利益，但更不能被經(jīng)濟(jì)利益所綁架。其實(shí)對(duì)普通民眾來說，愛國就是一件非常具體的事情，即對(duì)這個(gè)國家的一種樸素的愛。當(dāng)發(fā)生別國無理侵犯我國家主權(quán)和國民切身利益等原則性問題的時(shí)候，國民希望通過更為直接的方式來表達(dá)愛國熱情，其實(shí)是很正常的反應(yīng)。當(dāng)前世界國與國之間的爭端，歸根結(jié)底都是利益之爭，日本時(shí)不時(shí)就向我國挑釁，其憑借的不就是其產(chǎn)品在全世界的熱銷嗎？所以說，“抵制日貨”不過是以其人之道還治其人之身。理性愛國并不意味著不能采取任何實(shí)際行為。

“抵制日貨”算得上是一種“理性愛國”。一者，它是民間自主自發(fā)，富有針對(duì)性而非盲目的行為，不具有破壞性的力量，完全可以得到國際社會(huì)和輿論的理解和認(rèn)可；二者，這種行為本質(zhì)上是消費(fèi)自主權(quán)的體現(xiàn)，不違反國家任何法律和國際法的任何規(guī)定。至于效果如何我們姑且不論，但這種愛國表達(dá)應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬兀荒茌p率否認(rèn)。當(dāng)然，從歷次“抵制X貨”運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)來看，如何提高民族產(chǎn)業(yè)的競爭力，“中國制造”何時(shí)才能用品牌和品質(zhì)的力量打敗外國企業(yè)，才是更為實(shí)際的問題。

理性愛國才是真正的愛國。理性愛國要合法愛國，而不要違法愛國。我們有抵制日貨的權(quán)利，但我們沒有打砸日貨的權(quán)利；我們有燒毀自己日貨的權(quán)利，但沒有燒毀他人日貨的權(quán)利。抵制日貨可以，但要做到：不砸車，不砸店，不砸人?？傊?，保持理性，有序抗日，做一個(gè)真正的愛國者才是我們?cè)撟龅?。假如愛國表達(dá)不能在一個(gè)理性和合法的范圍內(nèi)，引發(fā)國人互毆，豈不親著痛仇者快？

一位哲人曾說過：愛和被愛都是要有能力的。中華兒女，對(duì)我們的祖國摯愛，因?yàn)槲覀兊闹腥A人民共和國值得我們?nèi)ド钌畹貝鬯Ｎ覀兌忌類畚覀兊淖鎳?。我們有愛國的熱情，有民族的自豪感，有愛國的自?qiáng)心。我們有知識(shí)、有文化，在愛國方面，更應(yīng)該有理智、理性，從而使愛國更有深度。與其打砸搶，我們何不選擇低調(diào)而又行之有效的辦法，來購買和使用國貨呢？只有我們大力支持我們的民族產(chǎn)業(yè)，不崇洋媚外，中華何懼經(jīng)濟(jì)不能發(fā)展，民族何懼不能真正崛起！

理性愛國，擁護(hù)政府的外交行動(dòng)，維持正常的社會(huì)秩序，讓中國在和平中發(fā)展；遵守國家法律法規(guī)，尊重同胞財(cái)產(chǎn)，正確理性表達(dá)愛國熱情，捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整；努力干好本職工作，讓祖國更富有強(qiáng)大。隨著改革開放三十年，歷經(jīng)風(fēng)風(fēng)雨雨，我們的國力一天比一天強(qiáng)大，經(jīng)濟(jì)總量早已超過日本，我們要相信我們的國家和政府，相信它會(huì)從國家和人民的根本利益出發(fā)解決好這件事，事實(shí)上我們的政府早有能力解決好這件事

三、結(jié)合自身思想實(shí)際、專業(yè)實(shí)際，談怎樣做到理性愛國

創(chuàng)新精神。大學(xué)生要帶頭樹立創(chuàng)新意識(shí)，保持創(chuàng)新銳氣，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，努力走在全社會(huì)創(chuàng)新的前列，努力為理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方向的創(chuàng)新做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)；目標(biāo)和理想。有目標(biāo)和理想才有追求的動(dòng)力這是成功的基礎(chǔ)；弘揚(yáng)時(shí)代精神。順應(yīng)時(shí)代潮流的最新精神氣質(zhì)、精神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)尚；勇于實(shí)踐。要積極投身于社會(huì)實(shí)踐，深入實(shí)際，深入群眾，從廣闊的社會(huì)實(shí)踐舞臺(tái)中提煉研究題目，在了解社會(huì)的基礎(chǔ)上提出真知灼見。艱苦奮斗。鍛煉吃苦耐勞的精神為未來的困難做好準(zhǔn)備。

當(dāng)代大學(xué)生風(fēng)華正茂，最少保守思想，敢于沖破落后的、陳腐的觀念。當(dāng)代大學(xué)生有較豐富的文化科學(xué)知識(shí)和較高的科學(xué)素質(zhì)，思維比較敏捷，最具創(chuàng)新潛力。在已舉辦多屆的高校“挑戰(zhàn)杯”科技創(chuàng)新大賽中，同學(xué)們不斷有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)，已經(jīng)充分證明當(dāng)代大學(xué)生是勇于創(chuàng)新、敢于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新的群體。大學(xué)生要帶頭樹立創(chuàng)新意識(shí)，保持創(chuàng)新銳氣，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，努力走在全社會(huì)創(chuàng)新的前列，努力為理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方向的創(chuàng)新做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

大力推進(jìn)科技創(chuàng)新。科技創(chuàng)新能力是國家競爭力的核心。增強(qiáng)科技創(chuàng)新能力是我國應(yīng)對(duì)未來挑戰(zhàn)的重大選擇，是統(tǒng)領(lǐng)我國未來科技發(fā)展的戰(zhàn)略主線，是實(shí)現(xiàn)建設(shè)創(chuàng)新型國家目標(biāo)的根本途徑。一個(gè)國家只有擁有強(qiáng)大的科技創(chuàng)新能力，才能有效應(yīng)對(duì)激烈的國際競爭。特別是在關(guān)系國民經(jīng)濟(jì)命脈和國家安全的關(guān)鍵領(lǐng)域，真正的核心技術(shù)、關(guān)鍵技術(shù)是買不來的，必須依靠自主創(chuàng)新。我國科學(xué)技術(shù)總體水平與主要發(fā)達(dá)國家相比，還存在較大差距，所以更加需要把自主創(chuàng)新能力擺在重要位置，大力推進(jìn)科技創(chuàng)新，不斷為建設(shè)創(chuàng)新型國家奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。因此我們要培養(yǎng)創(chuàng)新精神。

中華民族的民族精神，是在中華民族五千多年的發(fā)展中形成 的。這個(gè)民族精神，同我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期革命、建設(shè)和改革中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和時(shí)代精神結(jié)合在一起，是一項(xiàng)充滿艱辛、充滿創(chuàng)造的壯麗事業(yè)。偉大的事業(yè)需要并產(chǎn)生崇高的精神，崇高的精神支撐和推動(dòng)著偉大的事業(yè)。面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，我們必須大力弘揚(yáng)和培育民族精神。

弘揚(yáng)和培育民族精神，既要弘揚(yáng)中國古代的民族精神，更要大力弘揚(yáng)和培育近代以來中國人民在爭取民族獨(dú)立和人民解放、實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民共同富裕的歷史進(jìn)程中形成的偉大的民族精神。中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中，不斷把中華民族精神提升到新的水平。井岡山精神、長征精神、延安精神、雷鋒精神、“鐵人精神”、“兩彈一星”精神、載人航天精神等，是偉大的中華民族精神的發(fā)揚(yáng)光大，是中華民族長期形成的民族精神在現(xiàn)當(dāng)代歷史中震撼人心的新表現(xiàn)，為中華民族精神增添了富于時(shí)代精神的新內(nèi)涵，值得每一個(gè)中華兒女倍加珍惜。

大學(xué)生弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神，要與實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)緊密結(jié)合起來。大學(xué)生弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神，要珍惜美好的青春時(shí)光，下苦功夫?qū)W習(xí)，學(xué)習(xí)一切需要學(xué)習(xí)的東西，努力打好創(chuàng)新的思想根底和知識(shí)功底，在繼承前人的基礎(chǔ)上超越前人。要堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神和團(tuán)結(jié)協(xié)作、艱苦奮斗、腳踏實(shí)地的作風(fēng)，在日積月累的基礎(chǔ)上尋求突破。要積極投身于社會(huì)實(shí)踐，深入實(shí)際，深入群眾，從廣闊的社會(huì)實(shí)踐舞臺(tái)中提煉研究題目，在了解社會(huì)的基礎(chǔ)上提出真知灼見。弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神，最重要的是要始終把祖國和人民放在心中，立足中國，放眼世界，堅(jiān)持從推動(dòng)國家發(fā)展和創(chuàng)造人民幸福生活的需要出發(fā)，不斷在為祖國和人民的奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自己的理想和價(jià)值。

第二篇：愛國理性

經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，愛國熱情如何表達(dá)？中國走向世界之后，愛國主義如何更有力？激情與理性怎樣結(jié)合，才能對(duì)國家更有利？

愛國是一個(gè)最常被提到的話題，究竟什么是愛國？站在什么立場上愛國？用嘴還是用心來愛國？談愛國，首先要對(duì)中國的歷史和現(xiàn)狀有個(gè)起碼的了解，才敢開口去說愛國，正視中國當(dāng)前的缺點(diǎn)與不足，不要把潛力當(dāng)作能力去宣揚(yáng)，強(qiáng)調(diào)你能為國家做點(diǎn)什么并不十分重要，關(guān)鍵是你不能去給國家抹黑，愛國不要愛到狹隘，認(rèn)為不符合中國利益的都要去反對(duì)，壞的痛罵，好的也去善意的抵制，這是一種狹隘。

以“3·14”事件為起點(diǎn)，中國，成為一些人攻擊和謾罵的對(duì)象，成為政治歧視、文化偏見和個(gè)人野心的犧牲品。而伴隨著真相的公開、事態(tài)的發(fā)展，全球華人和億萬中國人的抗議浪潮，狂飆般興起。

讓這場**策劃者完全想不到的是，這件事激發(fā)了中國人民心中巨大的愛國熱情。而愛國主義的話題，也從未如今天這樣深入人心，從未像今天這樣引出如此多的思考。

“愛國需要激情更需要理性?！痹S多人表達(dá)了這樣的心聲。在國家利益受威脅、民族尊嚴(yán)受挑釁時(shí)，每一個(gè)中國人都想表達(dá)自己的義憤之情。同時(shí)，我們也要考慮，這種道義的表達(dá)，如何變?yōu)橥苿?dòng)國家進(jìn)步的力量？

愛國主義是對(duì)祖國最純潔、最高尚、最神圣的感情。愛國是一種尊嚴(yán)，更是一種信念。愛國主義是我們的民魂，也是我們的國魂。面對(duì)一些涉及國家利益的大是大非的問題，用一定形式作出理性的表達(dá)是愛國熱情的具體體現(xiàn)。對(duì)此，我們要有全局認(rèn)識(shí)，要看到什么是國家的核心利益?！爸袊膹?qiáng)大，才是對(duì)反華勢力最有力的回?fù)??！蔽覀兛梢员磉_(dá)義憤，但不能亂了方寸，“要防止被別有用心的人利用”，要把對(duì)祖國的熱愛，轉(zhuǎn)化為搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)、辦好北京奧運(yùn)會(huì)的自覺行動(dòng)。

愛國既要有激情地表達(dá)，更要能夠從維護(hù)國家和民族利益的大局出發(fā)。愛國需要激情，更需要理性；在民族尊嚴(yán)和民族感情遭受嚴(yán)重傷害之際，我們理應(yīng)表達(dá)自己的義憤。但是，采取一些有違法制的過激行動(dòng)也無助于問題的解決，在表達(dá)義憤的時(shí)候，難免有一些過激的言詞，但義憤的宣泄不應(yīng)超越法律，非理性的無序舉動(dòng)不僅無助于愛國，反而會(huì)授人以柄，給人增加口實(shí)，甚至傷害一些真心與中國友好的朋友。

因此,愛國不是只宣泄一下憤怒的情感能解決得了的問題，還需要我們促進(jìn)更廣泛的交流，更多地展示理性的力量。世界人民更多地認(rèn)識(shí)中國的變化,使中國人更值得尊重, 因此，激情加理性才是我們表達(dá)愛國熱情的正確態(tài)度。

今天的中國已經(jīng)邁入法治軌道，依法治國更是人民的共同選擇和根本利益所在。愛國就是要讓祖國前進(jìn)的步伐更穩(wěn)健。時(shí)代正在考驗(yàn)中國的發(fā)展信心，也在考驗(yàn)國人的情感理智。捍衛(wèi)法律尊嚴(yán)，維護(hù)社會(huì)秩序，是每個(gè)公民的基本責(zé)任。愛國熱情，作為一種神圣的道德情感，更需依法理性表達(dá)。理性的愛國觀一定是建立在守法的基礎(chǔ)上，行使自身合法權(quán)利的同時(shí)也要尊重他人的合法權(quán)利。

第三篇：理性愛國

理性愛國

—弘揚(yáng)國威

中華民族是富有愛國主義光榮傳統(tǒng)的偉大民族。愛國主義作為一種精神文化價(jià)值，是民族文化傳統(tǒng)、民族意識(shí)與民族情感的集中體現(xiàn)，是民族凝聚力的核心內(nèi)容和思想基礎(chǔ)，是民族前進(jìn)的動(dòng)力。在愛國主義的偉大旗幟下，我們克服了數(shù)不盡的困難，傳承著生生不息的中華文化，并且把全面建設(shè)小康社會(huì)、復(fù)興中華民族的偉大事業(yè)進(jìn)行到底！

釣魚島事件的爆發(fā)使中日兩國關(guān)系不斷惡化，在外交上、政策上都采取了響應(yīng)的措施來壓制對(duì)方。釣魚島及其附屬島嶼自古以來就是我國領(lǐng)土，領(lǐng)土主權(quán)神圣不可侵犯。日本企圖想要收回釣魚島，并且在此舉失敗后想要國有收購釣魚島的舉動(dòng)，引起了中國的政府的強(qiáng)烈不滿，以及中國人民的共憤。各大高校學(xué)生首先舉行了反日游行，規(guī)模之大頗為壯觀。許多民眾也自發(fā)組織愛國游行，紛紛抗議釣魚島事件！自此一系列的愛國活動(dòng)接連不斷，抵制日貨，砸毀日產(chǎn)汽車，被破窗的日資企業(yè)，可謂遍地狼藉??人們表達(dá)愛國熱情一點(diǎn)都沒有錯(cuò)，但以這種充滿暴力的方式來表達(dá)，總讓人覺得不是滋味。游行示威固然解氣，但那些被砸的日產(chǎn)汽車是中國公民的私人財(cái)產(chǎn)，被砸的日資企業(yè)不為中國納稅？這樣的愛國激情也許能夠寒冬日本企業(yè)在華市場一時(shí)，能撼動(dòng)世界市場的鐵律一時(shí)嗎？這樣的行為能起到什么樣的效果，可想而知。并且有不軌分子通過這個(gè)事件趁火打劫，引發(fā)了一系列慘案，使生活不安定，國家動(dòng)蕩。組線條的抗日手法，直接影響的反倒是本國公民的財(cái)產(chǎn)和社會(huì)秩序。

愛國不該盲目，理性的思想才能解決根本問題。正如執(zhí)著的批評(píng)國人“劣根性”的魯迅，他不是叛國者，正是清醒的愛國者，真正的民族脊梁。如今的中國已經(jīng)強(qiáng)大起來，不再是那個(gè)任人宰割的中國了，像那種暴力的愛國熱情我們已經(jīng)不再需要。面對(duì)外界的誤解與挑釁，我們應(yīng)該先冷靜下來認(rèn)真思考，以一種理性的、智慧的、非暴力的方式來表達(dá)我們的愛國熱情，不讓自己陷入狹隘的民族主義，在同世界的交往中發(fā)展自己，消除誤會(huì)，盡顯我們大國的國民風(fēng)范。多一些理性，少一些偏激，在正確表達(dá)自己的愛國熱情力量的推動(dòng)下，我們的祖國會(huì)越來越強(qiáng)大！

英國偉人羅素說過：“三種及其單純?nèi)欢浅?qiáng)烈的激情支配著我的一生，那就是對(duì)愛的渴望，對(duì)知識(shí)的追求，以及對(duì)人類苦難痛徹肺腑的悲憫?！贝髮W(xué)生作為國家未來的繼承人，都需要努力學(xué)習(xí)！只有把自己真才實(shí)學(xué)同報(bào)效祖國的指向結(jié)合起來，才能真正為國家和民族做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。振興中華，從我做起，讓我們每一個(gè)盡自己的職責(zé)，投身于祖國的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，用自己的行動(dòng)為我們親愛的祖國書寫靚麗篇章！

第四篇：理性愛國

由釣魚島事件淺談大學(xué)生理性愛國

——學(xué)習(xí)團(tuán)刊有感

今年9月7日發(fā)生的釣魚島事件引起了社會(huì)各界人士的廣泛關(guān)注，引發(fā)了海內(nèi)外人民的激烈討論，甚至在有些地區(qū)還出現(xiàn)了反日游行示威事件。在仔細(xì)閱讀了團(tuán)刊的“風(fēng)云變幻釣魚島”專欄之后，我對(duì)此次事件的來龍去脈有了更深的了解，同時(shí)對(duì)愛國行為方式有了更理智的看法。

愛國熱情是一個(gè)國家和民族的靈魂，更是一個(gè)國家和民族的生命的保障，試想一個(gè)國家被他國蹂躪，喪失尊嚴(yán)，甚至喪失主權(quán)，而這個(gè)國家的民眾還無動(dòng)于衷，這將是一件多么可怕的事情。愛國熱情是一個(gè)國家和民族彌足珍貴的精神財(cái)富，每一個(gè)國家和民族都需要愛國。

誠然，表達(dá)愛國的熱情是自然的，國人的愛國精神也是值得表揚(yáng)的，但是為了表達(dá)愛國情懷，參與未經(jīng)批準(zhǔn)的游行示威是不可取的。盲目的游行示威不但解決不了任何問題，反而可能會(huì)被不法分子利用，演變?yōu)榇蛟覔屖录?，使得我國社?huì)不穩(wěn)定，國際形象受損，讓親者痛仇者快。我們大學(xué)生有誰不愛國呢？我們有愛國的熱情，有民族的自豪感，有愛國的自強(qiáng)心。我們有知識(shí)、有文化，但在愛國方面，更應(yīng)該有理智、理性，從而使我們的愛國更有深度。

在這個(gè)信息化的時(shí)代里，作為大學(xué)生的我們所接收的信息主要是來自互聯(lián)網(wǎng)，而在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)布消息的組織或個(gè)人并非十分

權(quán)威，我們對(duì)事情的真實(shí)情況了解的還太少，一旦有人在網(wǎng)上發(fā)布一些游行活動(dòng)之類的建議，我們就有可能盲從。加之我們本身對(duì)歷史和現(xiàn)狀也缺乏全面的認(rèn)識(shí)，我們的一腔單純的愛國熱血，也很容易被一些別有用心的人所蒙騙，進(jìn)而成為了他們利用的工具，如果這樣的話，我們的愛國熱情不是太可悲了么？事實(shí)上，這正是考驗(yàn)我們的分析力和判斷力的時(shí)候。盲目地集會(huì)游行、抵制日貨并不是愛國熱情的理智表達(dá)方式。

那么，究竟何謂理性愛國呢？熱情與理性并不矛盾。在法律允許的條件下，在道德的范疇內(nèi)，以國家和民族的核心利益為著眼點(diǎn)，合法有序地表達(dá)，就是理性。作為個(gè)人，我們有表達(dá)愛國熱情的權(quán)利；作為公民、作為大學(xué)生，我們更應(yīng)該以大局為重、理性愛國。只有以國家利益作為根本，我們的愛國之心，才能起到實(shí)實(shí)在在的作用。

古老的中國曾經(jīng)歷經(jīng)了多少坎坷，直到上個(gè)世紀(jì)中葉，我們才從長久處于國家分裂與抵抗外國的艱苦磨難中迎來了新生。經(jīng)歷了30年的改革開放，在堅(jiān)定不移地走向世界之后，中國將以一個(gè)充滿活力的嶄新形象，呈現(xiàn)給世界。我們應(yīng)該意識(shí)到，中國，已經(jīng)不是往日意義上的那個(gè)中國。愛國主義的情愫永恒不變，但在不同時(shí)代、不同階段，愛國主義又有不同表現(xiàn)形式。在和平發(fā)展年代，特別是在經(jīng)濟(jì)全球化條件下，國家利益相互交織、得失與共，愛國主義則更多地要求通過對(duì)話、談判、溝通加以表達(dá)。理性愛國，應(yīng)該防止滑向狹隘民族主義，防止偏離法制軌道的過

激行為。要將尊嚴(yán)化作理智文明的愛國訴求，將激情化作清醒務(wù)實(shí)的愛國行動(dòng)。

作為大學(xué)生，我們要相信我們的國家會(huì)處理好當(dāng)前復(fù)雜的國內(nèi)外矛盾，而我們學(xué)生所要做的就是堅(jiān)決支持國家的決定，幫助廣大群眾理解國家的一些舉動(dòng)，避免產(chǎn)生一些不好的影響。我們愛國，可我們要的不是沖動(dòng)，而是要踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)，為將來建設(shè)祖國做準(zhǔn)備。要讓世界看到中國人的團(tuán)結(jié)、理性和智慧。

第五篇：理性愛國

10月份團(tuán)日活動(dòng)策劃書

活動(dòng)主題：理性愛國，知識(shí)報(bào)國

活動(dòng)背景：

面對(duì)目前復(fù)雜的國際環(huán)境，特別是近日因?yàn)槿毡菊百弽u”事件引發(fā)全國各地民眾抗議示威活動(dòng)，全國掀起了陣陣愛國熱潮，廣大青年尤其是大學(xué)生紛紛通過各種途徑表達(dá)自己的愛國情感。

活動(dòng)目的：

通過此次活動(dòng)積極倡導(dǎo)理性愛國，要求同學(xué)們以正確的方式方法表達(dá)我們大學(xué)生的愛國激情，防止單純的愛國熱情被少數(shù)別有用心者所利用。要求同學(xué)們?cè)谑惆l(fā)愛國情感的同時(shí)，要遵守社會(huì)秩序和法律法規(guī)。作為新時(shí)代的大學(xué)生，要求我們把個(gè)人的前途命運(yùn)與國家發(fā)展緊密聯(lián)系起來，把愛國主義的激情升華為愛國主義的理性思考和行動(dòng)的力量，首先要懷著一顆顆真誠熾熱的心，通過努力學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自身專業(yè)素質(zhì)，掌握扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和技術(shù)以報(bào)效祖國，用自己所掌握的技能和本領(lǐng)為建設(shè)強(qiáng)大的祖國做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

活動(dòng)時(shí)間：2012年10月13日

活動(dòng)地點(diǎn)：韶關(guān)市森林公園

參與人員：11統(tǒng)計(jì)班及游客

活動(dòng)內(nèi)容：橫幅宣傳和問卷調(diào)查

活動(dòng)流程：

1、到達(dá)森林公園，10人拉著橫幅宣傳，5人協(xié)助拉客人簽名2、20人做問卷調(diào)查。剩下人幫忙。

3、兩隊(duì)一起沿路宣傳，直到登上韶陽樓前合照

4、下山返校

前期準(zhǔn)備：

1、制作好橫幅、宣傳單、筆

2、合理分配人員

注意事項(xiàng)：

1、注意安全，防止意外發(fā)生

2、保管好物資

3、做好防曬、防雨措施