第一篇：叫?！段涿哪铩?折射電影分級制的缺失

俗話說，物以稀為貴，正因武則天是中國歷史上唯一的女皇帝，其傳奇一生注定成為時下影視劇追逐的對象，值得輪番拍攝。而《武媚娘》的超高顏值、華麗布景和精美服飾，加上有人氣爆棚的范爺掌舵，直叫人血脈噴張，驚爆眼球。故此，一路高歌的收視率便在情理中矣。

樹大招風(fēng)風(fēng)撼樹，人為名高名喪人。對于《武媚娘》被叫停的原因，坊間可謂傳言不斷：跨年期正常臨時調(diào)整，暫時改成播《變形計》；為央視28日開播的《鋒刃》讓路；而較為可信的說法便是暴露過多，尺度太大據(jù)說，廣電總局要求劇方把尚未播出的劇集重新處理后再送審。

縱觀多種因素，《武媚娘》被叫停的根本原因應(yīng)是多年來千呼萬喚始不來的電影分級制。說到此，或許有人會說電影分級制屬于西方資本主義東西，聲稱以中國國情來看，并不適用。但別忘了，總書記曾指出，陽光有七種顏色，世界也是多彩的。當(dāng)今世界各種文化多樣共存，即使到將來也應(yīng)長期共存，在競爭比較中取長補短，在求同存異中共同發(fā)展。換句話說，電影分級制是世界文化市場一項較為完善的制度分支，不妨吸取精華，剔除糟粕，以拿來主義精神，在中國文化市場上產(chǎn)生中西醫(yī)結(jié)合療效好的互補態(tài)勢，一舉多得，何樂而不為？

關(guān)于電影分級，早在2010年8月國務(wù)院新聞辦舉行的文化體制改革發(fā)布會上，時任廣電總局相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)就鄭重表態(tài)，在中國不適宜推進電影分級制，原因是管理跟不上不適合國情等。山東電影審查委員李超則解釋，電影審查制度不會有大的改變，責(zé)任不能推到廣電部門，電影審查制度受制于現(xiàn)行法律，電影管理條例是一個行政法規(guī)，其效力是低于現(xiàn)有法律比如刑法的。舉一個例子，電影審查要求不得有淫穢、色情內(nèi)容，那是因為刑法中有一個罪名叫傳播淫穢物品罪，電影審查不可能突破刑法的范疇。由此，電影分級制的難產(chǎn)，可窺一斑。

當(dāng)前，我國正處于社會經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，各項體制改革正有條不絮地進行著，文化市場亦不例外。社會發(fā)展的實踐再次表明，實行電影分級制已勢在必行。如何構(gòu)建一個具有中國特色的電影分級制，這恐怕不是朝夕之變，但在改革的時間表上，我們能看到那一天的到來。

第二篇：淺談電影分級制

淺談電影分級制

學(xué)號：07292056

姓名：趙宇

序號：

電影片分級是提供給看電影之人士一部電影對于孩童和成人的適合性的概念。在一些地方，電影分級制度可能具強制拒絕未成年人看某些電影的法律效力；在其他地方，雖然沒有法律效力，但電影院仍執(zhí)行電影片分級限制。

首先來了解一下美國電影的分級制度。美國的MPAA，它的全稱為“The Motion Picture Association of America”即“美國電影協(xié)會”，總部在加利福尼亞州(Encino, California)。這個組織成立于1922年，最初是作為電影工業(yè)的一個交易組織而出現(xiàn)的。如今它涉足的領(lǐng)域不僅有在影院上映的電影，還有電視、家庭攝影(home video)以及未來有可能會出現(xiàn)的其他傳送系統(tǒng)領(lǐng)域。MPAA在洛杉璣和華盛頓為它的成員服務(wù)。它的委員會的主要成員由也是MPAA的會員的美國最大美國電影分級制度[1]的七家電影和電視傳媒巨頭的主席和總裁共同擔(dān)任。他們是：迪斯尼公司(Walt Disney Company)、索尼聲像(Sony Pictures Entertainment, Inc.)、米高梅公司Metro-Goldwyn-Mayer Inc、派拉蒙公司(Paramount Pictures Corporation)、20世紀?？怂构?Twentieth Century Fox Film Corp.)、環(huán)球影像(Universal Studios, Inc)、華納兄弟(Warner Bros)。MPAA制定的影視作品的分級制度如下：G級(GENERAL AUDIENCES All ages admitted.)：大眾級，所有年齡均可觀看大眾級，適合所有年齡段的人觀看——該級別的電影內(nèi)容可以被父母接受，影片沒有裸體、性愛場面，吸毒和暴力場面非常少。對話也是日常生活中可以經(jīng)常接觸到的。PG級(PARENTAL GUIDANCE SUGGESTED Some material may not be suitable for children.)：普通級，建議在父母的陪伴下觀看，有些鏡頭可能讓兒童產(chǎn)生不適感。輔導(dǎo)級，一些內(nèi)容可能不適合兒童觀看——該級別的電影基本沒有性愛、吸毒和裸體場面，即使有時間也很短，此外，恐怖和暴力場面不會超出適度的范圍。PG-13級(PARENTS STRONGLY CAUTIONED Some material may be inappropriate for children under 13.)：普通級，但不適于13歲以下兒童。特別輔導(dǎo)級，13歲以下兒童尤其要有父母陪同觀看，一些內(nèi)容對兒童很不適宜——該級別的電影沒有粗野的持續(xù)暴力鏡頭，一般沒有裸體鏡頭，有時會有吸毒鏡頭和臟話。R級

(RESTRICTED Under 17 requires accompanying parent or adu1t guardian.)：限制級，17歲以下觀眾要求有父母或成人陪同觀看——該級別的影片包含成人內(nèi)容，里面有較多的性愛、暴力、吸毒等場面和臟話。NC-17級(NO ONE 17 AND UNDER ADMITTED)：17歲以下觀眾禁止觀看——該級別的影片被定為成人影片，未成年人堅決被禁止觀看。影片中有清楚的性愛場面，大量的吸毒或暴力鏡頭以及臟話等，不適宜在影院播放。對于實行電影分級制，中國在過去幾年一直在探討，演藝界的一些人士也呼吁建立電影分級制。世界上有些國家也實行了電影分級制度。不過，中國進行了大量的國內(nèi)外市場調(diào)查研究，但在調(diào)研中感覺到，從理論上說，電影的分級可以保證不同年齡、不同層次觀眾的需求。但在實踐中目前還沒有看到非常成功的經(jīng)驗，包括國外一些發(fā)達的電影國家，在管理的過程中，市場還存在很多難以有效控制青少年觀眾等進入市場、進入影院、進入網(wǎng)絡(luò)、進入網(wǎng)吧看電影的情況。近年來，青少年觀看恐怖片和暴力片“出事”的例子屢見不鮮。天津一少女因觀看恐怖片《人蛇大戰(zhàn)》碟片，噩夢纏身發(fā)高燒，被父母送進了醫(yī)院；京城幾名不更事的少年在連續(xù)作案后被警方擒獲，當(dāng)詢問其動機時，他們的回答卻是經(jīng)?？聪愀巯盗须娪啊缎M惑仔》。因此，不少人士呼吁中國電影建立分級制。

去年１１月，國家廣電總局正式答復(fù)全國政協(xié)委員、著名電影編劇王興東在當(dāng)年“兩會”上提出的電影分級制提案，表示將盡快制訂符合中國國情的電影分級制。業(yè)內(nèi)人士認為，電影分級制將進一步規(guī)范電影市場的秩序，無論對藝術(shù)創(chuàng)作還是受眾，都是一件雙贏的好事。從中國電影市場的長遠發(fā)展考慮，出臺分級制既是中國電影創(chuàng)作者的迫切要求，也是廣大觀眾乃至電影主管部門的迫切要求，是一項多贏策略。

第一是為了保護受眾。一說到分級，很多人首先想到的是色情戲，其實兩者之間根本沒有必然聯(lián)系。提倡建立分級制的出發(fā)點，就是要保護觀眾、尤其是青少年的身心健康?！吧椤惫倘挥袚p身心健康，“暴力”、“封建迷信”又何嘗不是？當(dāng)我們把《拯救大兵瑞恩》炒得火熱時，是否意識到它才是地道的“兒童不宜”？戰(zhàn)爭的慘烈畫面、驚心動魄的音響效果，成年人尚且覺得震撼，更何況身邊的孩子們。而放映這部電影的影院外都沒有限制青少年入內(nèi)的標(biāo)志。西方發(fā)達國家５０年前就開始實行電影分級制，它根據(jù)市場、受眾、制作內(nèi)容等將電影劃分為不同等級，可以把不適合某部電影的觀眾保護起來。

第二是打擊投機行為。內(nèi)地電影至今一直處在沒有分級制度的尷尬境地中，其尷尬在于，一方面制作者不敢碰觸，另一方面受眾容易被誤導(dǎo)。往往發(fā)生的情形是，介于制作者與受眾之間的媒介——發(fā)行公司打著“禁片”、“少兒不宜”、“成人影片”等等類似的幌子，從中大獲其利。當(dāng)然，導(dǎo)演、群眾都會罵這種行為是投機取巧、庸俗猥瑣，但罵過之后，我們應(yīng)該清楚，他們鉆的正是內(nèi)地電影“無分級”的空子。

對于以恐怖、暴力、血腥為內(nèi)容的影片，觀眾尤其是青少年觀眾的心理承受能力到底有多強，恐怕還是值得業(yè)內(nèi)人士探討的一個問題。無論哪種產(chǎn)業(yè)，只要沒有完善的規(guī)章制度，就會出現(xiàn)投機分子，就會有無辜受害。

第三是保障創(chuàng)作權(quán)限。由于沒有分級制，藝術(shù)家在創(chuàng)作中沒有客觀、明確的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)，一些影片出來后又被莫名其妙地封殺，創(chuàng)作權(quán)就不能得到有效保障。而對于電影制作者、播放者來說，如果沒有規(guī)則明確權(quán)利和義務(wù)，大家能做什么、不能做什么、怎樣做合乎規(guī)則，都處于模糊地帶。當(dāng)自身權(quán)益受到傷害時，電影制作者和播放者無法尋求規(guī)則保護；當(dāng)行為越界時，那些利用法律真空謀利者也無法受到規(guī)則的制裁。

中國內(nèi)地電影人對于電影類型片的探索是相當(dāng)匱乏的，優(yōu)秀的電影創(chuàng)作者當(dāng)中因為作品題材不過關(guān)而遭遇下馬的并不在少數(shù)，而老練的藝術(shù)家更是因為害怕十年心血毀于一朝而變得更為圓滑，作品也有意識地回避一些敏感題材。比如說年輕人很喜歡的“驚悚片”，在中國內(nèi)地就少有電影人觸碰。近年來有限的幾次嘗試，也多落入了一種既定模式的俗套。對于“敏感題材”能不能碰、碰又能碰到什么程度，電影人大多一頭露水、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。電影分級制一旦出臺，電影制作者和播放者就可以做到心中有數(shù)，針對不同年齡的觀眾群，可以采取不同的創(chuàng)作手法和播出方式。出臺一個分級制度，不僅有利于電影產(chǎn)品的豐富和多樣化，而且對規(guī)范放映市場也有好處。有關(guān)學(xué)者倡導(dǎo)中國影視創(chuàng)作分為三種級別：一種是普通級影片，這種影片大家都可以看；一種是一般限制級，１５歲以下的孩子不準(zhǔn)看；還有一種就是嚴格限制級，不滿１８歲的未成年人都不準(zhǔn)看。專業(yè)人士稱，分成這三種級別是結(jié)合中國的實際情況和自己的經(jīng)驗表達的一種看法，至于最后如何立法，還是要由立法部門說了算。

目前中國電影已經(jīng)市場化，是一種娛樂大眾的消費產(chǎn)品。觀眾們對影片類型的需求很豐富，比如成人對于恐怖片等，但因為沒有保護青少年的措施，所以即使中國自古以來就有很多很好的素材，但仍然很少有恐怖片、神話片等面世。而現(xiàn)在任何一個書店的貨架上也能找到十幾種國內(nèi)外的恐怖小說、鬼怪小說；電影院里像《木乃伊》、《盧浮魅影》這樣的純正外國“鬼片”也早已正式上映……這些都沒有人抱怨它們是“封建迷信”，我們的電影人又有什么可害怕的呢？或許在這一領(lǐng)域，中國內(nèi)地所缺的確實只是一部明晰的電影分級制度

對于有些觀眾認為電影分級就是允許“三級片”公映，是因為對分級制度不了解造成的。分級制度指的是管理部門根據(jù)規(guī)定的原則把影片按其內(nèi)容劃分成若干級，給每一級規(guī)定好允許面對的群眾。它對觀眾起提示的作用，而把選擇權(quán)交給了觀眾，由觀眾實行自我保護。由此可見，面對良莠不齊、急速發(fā)展的電影業(yè)，電影分級制是有必要、且迫在眉睫，需要提上日程規(guī)范管理的一個問題。

第三篇：《爸爸去哪兒》——折射父愛的缺失

朱茂勇

郵箱 zempetty@163.com

《爸爸去哪兒》——折射父愛的缺失

朱茂勇1

一檔親子互動類的節(jié)目為什么那么火，原因在于其勾起了人性中某些基本要素。就如同阿凡達電影，它不僅僅就靠其3D技術(shù)，關(guān)鍵就是在于其直指人性。技術(shù)不過只是外殼，沒有靈魂的影片，是不會行銷全球的。阿凡達電影所反映就是人類對于美好大自然的向往，對破壞自然的侵略勢力的痛恨，是一種追求自由反對壓迫的精神。那么爸爸去哪兒這檔節(jié)目，究竟反映了人性的哪些方面呢？ 我認為有三點。第一，滿足人性的好奇心和窺探欲。第二，同情心，側(cè)面烘托母親撫養(yǎng)孩子的不易。第三，父子親情，折射出當(dāng)代社會父愛的缺失。

人都有一顆好奇心，也可以稱作求知欲。探索未知，發(fā)現(xiàn)世界是人類不斷前進的動力。而當(dāng)注意力轉(zhuǎn)到明星世界，我們會將其稱為八卦心理。我們會發(fā)現(xiàn)在物質(zhì)條件極大豐富的今天，人們的精神世界已經(jīng)變得非常空虛。于是茶余飯后，人們更喜愛聽一些小道消息，內(nèi)幕緋聞。而對于經(jīng)常出現(xiàn)在媒體上面的明星，粉絲們更是喜愛看他們的任何事情。于是爸爸去哪兒，這檔節(jié)目恰恰是滿足了觀眾的這種好奇心理，觀眾可以看看明星的子女究竟什么模樣，他們子女是什么性格，當(dāng)然更會關(guān)注這些明星是怎么教育孩子的。明星爸爸和孩子在一起相處，觀眾還能夠窺探一些明星的小秘密，比如誰愛賴床，誰是吃貨，更讓觀眾了解到過去銀幕上不曾知道的明星的另一面，尤其是對于每個明星的粉絲而言可真是大飽眼福了。

媽媽在家養(yǎng)育孩子，爸爸在外掙錢糊口，這樣的情景是目前許多中國家庭的縮影。爸爸在外工作的確辛苦，可是撫養(yǎng)孩子的重擔(dān)幾乎就落在媽媽身上。尤其是當(dāng)孩子處于年幼和青春叛逆的年齡，這兩個非常時期，母親吃了不少苦，父親有的時候甚至一點都不知道。比如孩子年幼幫孩子洗漱穿衣服，孩子身體不舒服怎樣照顧，這些細致的活，一旦要是落在父親手中，恐怕比工作上的事要難上好多倍。尤其在我們最為叛逆的時候，我們都還記得很多次由于自己的沖動說了一些傷害母親的話，母親也只能在獨自無人的時候，一個人默默流淚。特別是隨著兒子一天天的長大，到了青春期的時候，有些甚至在外面成群打架，更是給母親帶來非常多的麻煩，兒子那么大了，母親是打也不成罵也不成。節(jié)目中的明星爸1教科院 教育經(jīng)濟與管理 研一

聯(lián)系電話：***

朱茂勇

郵箱 zempetty@163.com

爸在節(jié)目中又當(dāng)?shù)之?dāng)媽，觀眾可以看到父親帶孩子時的窘態(tài)，歡樂之余，讓我們想到小的時候母親養(yǎng)育我們的不容易。

我們聽到太多贊頌?zāi)笎鄣脑娫~歌曲，在已經(jīng)習(xí)慣贊頌?zāi)笎鄣姆諊?，我們漸漸失去了對父愛的關(guān)注。誠然母親十月懷胎一朝分娩，悉心照顧直到我們可以自理?？墒歉赣H的作用對于孩子的成長也是不可小視的?，F(xiàn)代社會競爭壓力大，父親一般忙于工作，疏于和孩子溝通，許多孩子甚至可能一個星期和爸爸都見不了面。就拿我們熟悉的例子，成龍的兒子房祖名，當(dāng)年剛上學(xué)的時候爸爸送過他，后來由于成龍工作繁忙而無暇接送孩子了，直到有一天，成龍回家看望妻子和孩子，突然發(fā)現(xiàn)孩子已經(jīng)和他一樣高了。他這才發(fā)現(xiàn)自己這么些年來和孩子的交流實在是太少了，心中不免有太多的自責(zé)。如果孩子只能過一個缺少父愛的童年，這對于孩子的成長是非常不利的。

現(xiàn)代社會孩子缺少父愛是一個非常普遍的現(xiàn)象。尤其是中國農(nóng)村留守兒童，他們這些孩子當(dāng)中，孩子很小的時候父親就出去打工了，由于孩子小有的還沒有斷乳，所以母親會留在家中照顧。大多數(shù)父親可能也只是家中有急事才會回家一趟，否則一年只有過年才會回家。為了養(yǎng)家糊口這些父親也是沒有辦法。日積月累，孩子在小的時候就慢慢和父親的距離拉遠了，以至于過年回家，有些孩子一年沒有看到父親，看到父親都不知道叫爸爸了。而當(dāng)孩子過了斷乳期，一般母親會同父親一起外出打工，孩子留在家讓祖父母照顧。由于隔代人的照顧思維是有著很大不同，祖父母一般對孩子的照顧可以說是溺愛性質(zhì)的，飯來張口衣來伸手，捧在手心怕凍了，含在嘴里怕化了。使孩子從小養(yǎng)成依賴心理，沒有獨立能力。有一份調(diào)查研究很有意思，這份調(diào)研是向孩子提問誰是他最尊敬的人。數(shù)據(jù)結(jié)果顯示在美國和日本，絕大多數(shù)都是把父親和母親排在第一二位。要是在中國，父母親的排名會在前面嗎？

父母親對于孩子的影響是不同的，母親在孩子的眼中是細膩而又勤勞的慈母形象。而父親一般是扮演嚴肅理性而又不失關(guān)愛的的角色。父親的成熟穩(wěn)重，冷靜分析的性格會對孩子的成長起著積極的作用。通過這檔節(jié)目，那些已為人父母或即將為人父母的應(yīng)當(dāng)會明白，教育孩子不只是一個人的事，父母是孩子的第一任老師，孩子從小的教育需要父母親共同地努力。

第四篇：詳解中國拒絕電影分級制 怕思想政治教育失控

www.004km.cn

詳解中國拒絕電影分級制 怕思想政治教育失控

近日，電影導(dǎo)演謝飛發(fā)表公開信，提議將現(xiàn)行的行政管理式的電影審查，改變?yōu)榉芍萍s、行政監(jiān)督、行業(yè)自治、自律的電影分級制，引發(fā)社會各界人士的熱議。

實際上，電影分級乃大勢所趨，世界各國也并不乏成功案例，除美國之外，韓國近年在國際影壇聲名鵲起，誕生一批優(yōu)秀電影人與電影作品，電影分級制無疑居功至偉。

從發(fā)展歷程看，韓國電影分級制大致分三步走：第一步，廢除電影審查制度。1996年，韓國結(jié)束了延續(xù)70年的電影審查制度。第二步，開放電影題材，設(shè)立電影等級制度。1998年韓國取消“電影剪閱制度”，以電影等級制度代替。每部電影的等級由民間組成的“影像物等級委員會”進行評級，對色情、恐怖、政治等題材也原則上不再限制。第三步，頒布電影法案，從立法上規(guī)范管理電影放映。1999年，韓國國會發(fā)布了《電影法修正案》，其中規(guī)定韓國將在2000年徹底廢除影像制品審查制度，完全采用分級制，維持影院韓國電影放映任務(wù)制度。

中國之所以拒絕電影分級制，主要源于三點考慮：一是思想政治教育失控，弱化了電影的宣傳教化功能；二是一旦在電影內(nèi)容與題材上放開，會導(dǎo)致色情、暴力等鏡頭侵蝕銀幕，污染社會風(fēng)氣，毒害青少年；三是分級制可能會淪為電影廣告的噱頭，惡化電影市場競爭關(guān)系。但從韓國電影分級制十余年的踐行來看，我們擔(dān)憂的情況并沒有出現(xiàn)，韓國社會也沒有因此而社會暴力色情泛濫，社會風(fēng)氣墮落。

事實上，電影是一種消費文化，無須承擔(dān)教化般過于沉重的角色。印裔學(xué)者阿爾君阿帕杜萊在《消散的現(xiàn)代性：全球化的文化維度》說：“現(xiàn)代消費最受吹捧的特色—尋求新奇—只不過是更深層的消費規(guī)訓(xùn)的征兆；在這種規(guī)訓(xùn)里，欲望圍繞轉(zhuǎn)瞬即逝的美學(xué)而組織起來?！逼浜x可簡單歸納為，多樣性與新奇性。當(dāng)今多元化社會，電影觀眾的審美需求呈現(xiàn)出多元化傾向，要同時滿足電影受眾的多樣性與新奇性，惟一的出路只有分級制以及分級制下的類型電影的推陳出新，因為它可以避免過度整齊劃一帶來的審美疲勞。

此外，電影不是普通的商品，而是標(biāo)準(zhǔn)的藝術(shù)品。一部優(yōu)秀電影的創(chuàng)作，需要電影人超強的創(chuàng)作靈感與幻想神經(jīng)，從而為觀眾創(chuàng)造出一個精彩紛呈的幻想世界。電影審查必不可少，但不可干涉管控過度，否則會箝制其藝術(shù)表達。

在韓國，其電影審查機構(gòu)來自民間，人員構(gòu)成具有較大的代表性，政府只提供運營所需資金，對內(nèi)容不作任何干涉，此舉無疑極大地激發(fā)電影人的創(chuàng)作熱情與藝術(shù)探索。

或許，有人會提出電影分級制如何保護兒童免受不良信息侵害的問題，因為一旦銀幕充斥著血腥情色鏡頭時，我們?nèi)狈ν晟频姆蓹C制來保障青少年的身心健康。但這并不能作為 www.004km.cn 否定分級制的理由，在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)高度發(fā)達的社會，即便沒有分級制，青少年兒童也一樣可以通過各種途徑獲得超越限度的電影資源。畢竟，相對于網(wǎng)絡(luò)的開放，電影院是一個相對封閉的空間，分級制能保障部分特定人群享受多樣化的電影服務(wù)，既能擴大電影市場，又能增強中國電影在國際市場的競爭力，何樂而不為？

在此，筆者并不想否認電影審查的必要性與重要性，只是，當(dāng)前的電影審查制度有僵化與過于嚴格的毛病，不利于中國電影業(yè)的長遠發(fā)展，也不利于走向世界。美國著名學(xué)者尼爾波茲曼在《娛樂至死》中說：“有兩種方法可以讓文化精神枯萎，一種是奧威爾式的—文化成為一個監(jiān)獄，另一種是赫胥黎式的——文化成為一場滑稽戲?！睂﹄娪皝碚f，必要的文化控制無法拒絕，“娛樂至死”也非最佳選擇，要讓文化精神不致枯萎，我們只有在其中尋求平衡。

第五篇：電影折射的美國傳統(tǒng)文化價值觀

電影折射的美國傳統(tǒng)文化價值觀

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展,人們獲得信息的方式越來越便捷,欣賞美國電影也變得越來越方便。電影不僅成為人們休閑放松的一種方式,同時也成為傳播價值觀念、社會文化和生活方式的一種重要媒介,從而對人們的心理傾向及社會的精神結(jié)構(gòu)產(chǎn)生影響。

電影作為一種特殊的文化產(chǎn)品,承載著一個國家的形象、文化精神和意識形態(tài)圖景。以美國為例：美國，一個科技強國，綜合經(jīng)濟，軍事和科學(xué)，所以許多好萊塢電影都以“夢想，科技，經(jīng)濟”展現(xiàn)于世人眼前。

一戰(zhàn)過后，電影成為了美國文化輸出的主要途徑。以“變形金剛3”為例，從美國夢、個人主義與英雄主義及普世主義三個方面對“變形金剛3”體現(xiàn)的美國文化價值觀進行分析，美國電影能取得絕對的“霸權(quán)”，不僅是因為其高科技制作手段提供震撼的視覺與聽覺的沖擊，還取決于對“夢想，愛，正義，家庭”等這些主題的闡釋，從而滿足了全球觀眾對美國文化價值觀的心理訴求。

在美國人人可以通過自身不懈努力獲得成功,實現(xiàn)理想。而成功的標(biāo)志則是占有財富的多寡。正是這種自由進取精神指引著無數(shù)尋夢者,塑造了無數(shù)平民英雄。美國原是一個文化資源相對貧瘠的國家，但隨著科技的突飛猛進，對全球性傳播媒體的相對高度壟斷，已突破了文化產(chǎn)業(yè)所固有的地域限制，形成了全球一體化的文化市場，而電影則是其主要的載體：《功夫熊貓》、《角斗士》、《花木蘭》這些作品都取材他國傳統(tǒng)文化，經(jīng)過美國式的加工改造，變身為好萊塢影視作品而暢銷全球，充分凸顯了美國電影文化產(chǎn)業(yè)對于多元文化的強大消化能力。夏洛特·米琳對世人與汽車人隱瞞了美國宇航員多年前登月發(fā)現(xiàn)墜毀的賓縣金剛汽車人“方舟”；霸天虎的暴力；御天敵的背叛；擎天柱的領(lǐng)袖精神等都體現(xiàn)了美國文化的價值觀。再如數(shù)量龐大的美國電視劇，也充斥著美國文化價值理念，如《越獄》、《緋聞女孩》、《絕望的主婦》等，建立了一個“美妙而虛幻的美國世界”。在文化產(chǎn)業(yè)的市場化運行軌道中，美國巧妙地將其所倡導(dǎo)的文化價值觀融合到電影之中，同時充分利用當(dāng)代科技的優(yōu)勢通過影視作品、新聞資訊、音樂、書籍等不同文化影像，討巧地為自己貼上了“夢想，愛，正義，家庭”這些價值標(biāo)簽。電影是一個很好的文化載體，是反映了文化方方面面的一種媒介。電影很像一個容器，它可把人生中的各種滋味，國家的各種文化都納入其中。作為現(xiàn)代人，通過電影去表現(xiàn)對過去傳統(tǒng)文化的總結(jié)和體現(xiàn)，對現(xiàn)在的理解，對未來的向往。

電影處處反映了美國主流價值觀及文化，所以我們在欣賞電影的同時，也要客觀地看待電影所折射出的美國文化。畢業(yè)論