第一篇：八年級關于理想的作文：我心中的科學

八年級關于理想的作文：我心中的科學

在我心中，科學史是一片浩瀚的天空，無邊無際。我曾無數(shù)次幻想如何去創(chuàng)造一個科學界的奇跡。

當我還在“咿呀”學語時，我曾看到過的“科學”二字，還附著一張“電燈泡”的圖片，以至于兒時的我常把電燈泡叫科學。媽媽聽了后，只是皺了皺眉頭，說了句：“科學不是電燈泡，但電燈泡是科學?！蔽宜贫嵌攸c點頭，繼續(xù)搭起我的積木天橋。

稍大一點時，我正在上小學，爸爸給我報了個輔導班。我和一起長大的小伙伴一起走著上下學，不用大人接送。我們晚上放學后要走夜路，需要用手電筒。我們兩個手拉著手，一個照著前面，一個照著后面。我看到手里發(fā)光的手電筒，脫口而出：“你說，這小小的手電筒怎樣發(fā)光的，又是怎樣去安裝它的呢？”她低頭看了看手電筒，抿著嘴搖了搖頭，很顯然這個問題難倒我們了。后來，在翻看書籍后，我才發(fā)現(xiàn)是源于科學技術。

如今，正值成長的佳時，我開始留心觀察周圍的事物。在一次洗澡中，我似乎發(fā)現(xiàn)了什么藏寶地圖般驚叫起來，大聲地說：“浴霸一關就停，甚至不滴下一滴水，太神奇了！這里面是利用大氣壓強還是有個自動門一樣的功能？還能調大調小，這到底是為什么呢？”我迫切地想知道其中的原理。若問這是什么，我想，我會說：這是科學。

科學是人類夢想的進化，是不敗的奇跡。

我的發(fā)現(xiàn)，也許會影響我的一生；我的參與，也許會讓世界更加絢麗多彩。而這一切的事實，都只是源于一個平凡卻又不平凡的詞語——科學。

點評：這篇通過自己親身經歷的事情，生動地寫出自己在科學中的發(fā)現(xiàn)和思索，較有條理?？萍季驮谖覀兩磉叄屛覀冇寐斆鞑胖菍⒖茖W發(fā)展下去吧。

第二篇：我心中的理想

我心中的理想

鹿小云蔭寺 三年級（1）中隊

活動要求：

1、通過本次班會讓學生了解有關“追求理想”的名人故事。

2、通過聽故事，了解并暢談理想，說收獲。

3、在了解的基礎上，進一步樹立自己的理想，學會為理想而奮斗。主持人：中隊長、學生代表 活動過程：

一、出旗等準備活動

1、各小隊向中隊長報告人數(shù)。

2、中隊長向輔導員報告人數(shù)。（55人，全部到齊）師預祝本次活動圓滿結束。

3、主持人宣布出旗，旗手出旗，各位同學向國旗敬禮。師放出旗音樂。

4、全班齊唱《少先隊隊歌》。

二、聽名人追求理想故事

司馬遷，遵從父親遺囑，立志要寫成一部能夠“藏之名山，傳之后人”的史書。就在他著手寫這部史書的第七年，發(fā)生了李陵案。貳師將軍李陵同匈奴一次戰(zhàn)爭中，因寡不敵眾，戰(zhàn)敗投降。司馬遷為李陵辯白，觸怒漢武帝，被捕入獄，遭受殘酷的“腐刑”。受型之后，曾因屈辱痛苦打算自殺，可想到自己寫史書的理想尚未完成。于是忍辱奮起，前后共歷時18年，終于寫成《史記》。這部偉大著作共526500字。開創(chuàng)我國紀傳體通史的先河，史料豐富而翔實，歷來受人們推崇。魯迅曾以極概括的語言高度評價《史記》：“史家之絕唱，無韻之離騷?！?/p>

張海迪就是一個有力的證明。她身患高位截癱，而她在病床上，用鏡子反射來看書，最后張海迪以驚人的毅力學會了4國外語，并成功的翻譯了16本海外著作。

貝多芬，他雙耳失聰后，不是一味的怨天尤人，而是堅持他的音樂創(chuàng)作，耳朵聾了又聽不見，就用筷子插進鋼琴的發(fā)聲器，以震動來辨別音調，最終創(chuàng)作出了著名的《第九交響曲》?！渡倌臧鼘W斷案》

包拯包青天，自幼聰穎，勤學好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學會了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據(jù)現(xiàn)場的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實真相，協(xié)助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學習律法刑理知識，為長大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎。

《唐伯虎潛心學畫》

唐伯虎是明朝著名的畫家和文學家，小的時候在畫畫方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫家沈周門下，學習自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫技藝很快，深受沈周的稱贊。不料，由于沈周的稱贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心里，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開窗戶，唐伯虎發(fā)現(xiàn)自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學畫。

《林則徐對聯(lián)立志》

這個故事講的是清代著名的民族英雄林則。林則徐小時候就天資聰慧，兩次機會下，作了兩幅對聯(lián)，這兩幅對聯(lián)表達了林則徐的遠大志向。林則徐不僅敢于立志，而且讀書刻苦，長大后成就了一番大事業(yè)，受到了后世的敬仰。

《文天祥少年正氣》

南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時生活困苦，在好心人的幫助下才有機會讀書。一次，文天祥被有錢的同學誤會是小偷，他據(jù)理力爭，不許別人踐踏自己的尊嚴，終于證明了自己的清白，而且通過這件事，更加樹立了文天祥金榜題名的志向。

《匡衡鑿壁偷光》

西漢時期，有一個特別有學問的人，叫匡衡，匡衡小的時候家境貧寒，為了讀書，他鑿通了鄰居文不識家的墻，借著偷來一縷燭光讀書，終于感動了鄰居文不識，在大家的幫助下，小匡衡學有所成。在漢元帝的時候，由大司馬、車騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。

《屈原洞中苦讀》

這個故事講述了，屈原小時侯不顧長輩的反對，不論刮風下雨，天寒地凍，躲到山洞里偷讀《詩經》。經過整整三年，他熟讀了《詩經》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營養(yǎng)，終于成為一位偉大詩人。

《司馬光警枕勵志》

司馬光是個貪玩貪睡的孩子，為此他沒少受先生的責罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺前喝了滿滿一肚子水，結果早上沒有被憋醒，卻尿了床，于是聰明的司馬光用園木頭作了一個警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書，堅持不懈，終于成為了一個學識淵博的，寫出了《資治通鑒》的大文豪。

三、有關理想的名人名言

理想使你微笑地觀察著生活；理想使你倔強地反抗看命運。理想使你忘記鬢發(fā)早白；理想使你頭白仍然天真?！ìF(xiàn)代）流沙河 理想使忠厚者常遭不幸；理想使不幸者絕處逢生。平凡的人因理想而偉大；有理想就是一個“大寫駒人”。——（現(xiàn)代）流沙河 世界上總有人拋棄了理想，理想?yún)s從來不拋棄任何人。給罪人新生，理想是還魂的仙草；喚浪子回頭，理想是慈愛的母親?！ìF(xiàn)代）

流沙河

一個沒有遠大理想和崇高生活目的的人，就像一只沒有翅膀的鳥，一臺沒有馬達的機器，一盞沒有鎢絲的燈泡。——（現(xiàn)代）張華 理想，是我們一步一個腳印踩出來的坎坷道路，付出汗和眼淚，方能換得二個有血有肉的生活。＿（現(xiàn)代）三毛 凡事以理想為因，實行為果。——（現(xiàn)代）魯迅 人類總有一種理想，一種希望。雖然高下不同，必須有個意義。自他兩利固好，至少也得有益本身?！ìF(xiàn)代）魯迅

理想使現(xiàn)實透明，美好的幢憬使生命充實，而人類也就有所寄托，使歷史隨歲月延續(xù)于無窮?！ìF(xiàn)代）柯靈

青年的理想并非屬于自己，理想應當是屬于人民的。為個人的前途是沒有意思的，是沒有出息的。－（現(xiàn)代）張海迪

避免靈肉任何一方的過度發(fā)展，原是古希臘人的理想，而他們在人類發(fā)展史上也正處于一個平衡的階段，一切希臘盛期的藝術都可證明。

——（現(xiàn)代）傅雷

理想不拋棄苦心追求的人，只要不停止追求，你們會淋浴在理想的光

輝之中。＿＿（現(xiàn)代）巴金

四、暢所欲言

1、聽了名人故事，你有什么收獲。

2、在小組內說給同學聽，派代表在全班交流

五、聽一篇學生樹立理想的作文 我心中的理想 我心中的理想是當一名演員或者一名歌手，我也不知道是什么原因，是因為他們賺錢多；還是因為可以去很多地方？都不清楚。反正我是喜歡這兩個職業(yè)的。

有人長大可能會當官，那樣下人都會聽你的；也有人想當醫(yī)生，挽救一個個生命。但是我還是喜歡我自己的選擇。在演員和歌手這兩個職業(yè)中，我更喜歡演員，因為唱歌的話，我高音是唱不上去的，有時還會稍微跑調，所以是不怎么喜歡歌手的。而演員，我覺得最重要的是能吃苦，表演逼真就可以了。至于記性好，也不怎么重要，因為有的電視劇什么的都是配音的。所以我想這兩點是非常重要的。我覺得我應該可以吃苦的，表演逼真也還行。所以我還是比較喜歡演員的。

有人可能會說：“演員算什么？太俗了吧。在公司當個官多好呀！”但是同學，難道你不追星嗎？假如你喜歡某個明星的話，那為什么不自己成為明星，讓別人仰慕呢？假如不追星的話，想想明星的地位，他們的好處，也應該有所觸動吧？

有的人心中有理想，他會為這個理想而奮斗，而有的人心中沒有理想，聽天由命，也只能臨時抱佛腳，但是能不能抱得著佛腳就是另外一回事了。我覺得沒有理想的人就是沒有靈魂的人，所以現(xiàn)在的人差不多都有靈魂了，但是沒有靈魂的人也不少。我是一個有理想的人，所以我會朝著那個目標努力奮斗，哪怕只是像蝸牛那樣一點一點的爬，一點點進步，我也會努力。人生中是肯定會吃苦的，就像有一句歌詞那樣：不經歷風雨，怎能見彩虹？所以我們要朝自己的目標去努力奮斗，不管是否成功！

六、樹立理想，為理想而奮斗

學生暢談

八、總結

理想,是春天的第一朵鮮花;理想,是夏天的第一束灼陽;理想,是秋天的第一顆果實;理想,是冬天的第一片雪花；理想，是沙漠里的綠洲；理想，是吹響生命的號角......山溪的理想是大海，囚鳥的理想是藍天，樹木的理想是大地。

理想，如夢一般五彩；理想，似彩蝶一樣翩翩；理想，像希望的種子，播灑在我們的心田。只要我們付出努力，理想的花苞就會綻放！

第三篇：我的理想 【八年級作文】

我的理想是當兵，記得有一首詩——《理想》，讀了這首詩，使我懂得了“理想是石，敲出星星之火；理想是火，點燃熄滅的燈；理想是燈，照亮前行的路；理想是路，引你走向黎明……”。沒錯！我的理想就是當兵。有人可能會告訴我：“當兵苦，當兵條件差，一般人受不了！”我不怕苦不怕累！還記得南京大屠殺嗎？30萬同胞遇難，這是我們中國的恥辱！因此，我要奮發(fā)圖強，好好學習，做一個好人，當一個好兵！想一想中國在解放前的時候，受到過多少欺辱：國土被強行租貸；圓明園被一搶而空，還被燒成一片廢墟；抗日戰(zhàn)爭中，我們的人民陷入水深火熱。難道我們不能報仇嗎？

就算現(xiàn)在是和平年代，沒有戰(zhàn)爭，可誰能保證在在遙遠的明天就會毫無災難了呢？不報仇，總可以讓別人不再侵略我們，不再欺辱我們。我當兵，去保衛(wèi)國土，就算條件再差，也是值得的。說空話大話是沒用的，要有實際行動。想當兵，首先要身體素質好，能克服艱苦的條件，我要加緊鍛煉身體，以免失去當兵的機會；其次，要學習好，不然去打仗時，什么都弄不清楚，比如，在夜晚打仗時，敵方開炮，可以根據(jù)其光線與聲音，判斷敵方位置，如果你不知道，就只能亂打一通；最重要的還是眼睛，如果你近視了，無論怎樣都不能當兵，所以，我要保護好我的眼睛，不讓他近視。

這就是我的理想，我會為實現(xiàn)我的理想而奮斗的。

第四篇：我心中的理想課堂

我心中的理想課堂

陳大偉

這幾年和教師們一起觀課議課，有很多教師問我心中的理想課堂(好課)是什么樣子。我說從狀態(tài)看，理想課堂是師生共同經歷和享受美好生活的課堂;從結果看，理想課堂是有利于幫助學生獲得生存本領、生活智慧的課堂;從投入和產出看，理想課堂是有效教學的課堂。

對于教育與生活的關系，大致有兩種各有側重的觀點:一種觀點側重在“教育是生活的預備”，認為教育要為將來的工作和生活做準備，即教育是面向未來的。另外一種觀點側重在“教育本身就是生活”，教育著也就在生活著，教育的過程是生命活動的過程;在教育活動過程中，一方面是生命的成長，另一方面是生命的流淌和逐漸消失;教育在作為促進美好生活的一種手段的同時，它本身就是目的。就我來說，我首先看重的是“教育本身就是生活”。

教育是生活的預備，有一種理想主義的情懷，猶如一根長長的甘蔗，能從小甜的一頭吃起，是懷著“后而能吃到甜”的理想。但這樣的做法出現(xiàn)了一個需要討論的問題，在吃的過程中總感覺不到甜味，會不會產生“這根甘蔗不甜”的認識而放棄吃這根甘蔗?推而廣之，教育中有沒有因為沒有感受到生活和學習的快樂而放棄生活、放棄學習的?我認為是有的，最極端的放棄是對生命的放棄，因為學習失敗，因為學校生活痛苦而放棄生命的現(xiàn)象并不鮮見;另外一種放棄是輟學、棄學和逃學;更常見的放棄是身體逃無可逃而選擇“心逃”，課堂上那些神情冷漠、目光呆滯的學生告訴我們，他們的心已經不在課堂上、不在學習中了。2008年4月2日的《成都商報》報道了這樣一個消息:某地一名小學生因愛說話、成績差，被女排坐在教室的最后一排。10歲的他耗時5個月在教室的墻上挖出一個46厘米的深洞。我們可以看成這個小孩在做著逃跑的努力!我們可以想一想:如果允許，有多少學生會選擇從我們的課堂上逃跑? 讓學生能繼續(xù)“吃甘蔗”就要讓他能吃到甜味，熱愛生活是因為感受到生活可愛，而愿意到課堂上學習首先應該是課堂學習有快樂?；谶@樣的思考，在討論理想課堂的時候，我更愿意把觀課的目光放在學生的臉上，放在學生的眼神中，我希望讀出他們因為受重視而自尊自信，因為課堂能實現(xiàn)自身的發(fā)展和成長而充滿渴望，因為能參與其中而獲得認同感和成就感，因“有所得”而“欣欣然”……

課堂也是教師生活的場所，理想課堂上的教師表現(xiàn)出的不是“蠟燭燃燒”、“春蠶吐攤”的凄苦和無奈，他們會因為創(chuàng)造性設計而對未來教學充滿期待，會因為教學中的創(chuàng)造和超越而感到欣慰，會因為和學生在場“同學”，自己也在不斷收獲和進步而欣喜。帕爾默在《教學勇氣—漫步教師心靈》中說:“真正好的教學不能降低到技術層而，真正好的教學來自于教師的自身認同與自身完整。”在這樣的課堂上，看到的不僅是授課教師的智慧和激情，還能看到授課教師的生長喜悅、生命力的張揚和釋放。

側重“教育本身就是生活”不能忘記教育要而向未來，為未來生活做準備。教育的對象是學生。學生學生，學習生存，學習生活。我們可以說學生就是在學校里學習生存、學習生活的人。從這種意義上，學生到學校里的目的是學習生存本領、生活智慧，體會生命的意義;教師的責任是幫助學生獲得生存本領、生活智慧，使他們體會生命的價值和意義。生存的本領需要社會化適應，生活的智慧需要超越和突破，需要個性化發(fā)展，學會生存和學會生活是社會化適應和個性化發(fā)展的有機統(tǒng)一。

杜威在《民主主義與教育》中說:“課堂教學可以分成三種:最不好的一種是把每堂課看作一個獨立的整體。這種課堂教學小要求學生負起責任去尋找這堂課和同一科目的別的課或和別的科目之間有什么接觸點。比較聰明的教師注意系統(tǒng)地引導學生利用過去的功課來理解目前的功課，并利用目前的功課去加深理解已經獲得的知識……最好的一種教學，牢牢記住學校教材和現(xiàn)實生活二者相互聯(lián)系的必要性，使學生養(yǎng)成一種態(tài)度，習慣于尋找這兩方面的接觸點和相互關系?！崩硐氲恼n堂當然應該追求和實現(xiàn)三維目標，但三維目標還需要一種新的自覺，那就是在追求三維目標中幫助學生學習生存本領和生活智慧，通過教育使學生未來的人生更加敞亮。課堂上是否有意識地并且在多大程度上為學生美好的人生提供幫助，這是我觀察理想課堂的又一視角。

有效教學是近年來備受關注的一個研究課題，從投入和產出看，理想課堂應該是有效教學的課堂。觀察有效教學需要從以下三個層次入手。

第一要有效果。杜威說:“一個有效的反應就是能完成一個可以看到的結果的反應?！苯處煹慕虒W行為是教師引起、維持或促進學生學習的行為?？唇虒W行為是否有效果就是看教師的行為是否引起了教師期望的學生的跟進反應。例如，你向學生提出一個需要思考和回答的問題，學生思考沒有?有沒有學生起來響應你、回答你的問題?如果學生思考了或者應答了，說明你的行為是有效果的;如果學生無動于衷，根本沒有反應，你的行為就是無效果的。

第二要有效益。有了效果才可能有效益，但有效果的行為未必有效益。例如，在一節(jié)初中語文課上，教師在多媒體投影屏幕上提出了一個討論題目，組織學生分學習小組討論。學生們討論得十分認真，然后各小組進行交流，精彩的見解、流利的表達，學生們的思維在敞開、在碰撞，課堂氣氛十分熱烈。當學生們的討論結束，屏幕上顯示出了教師預先已經準備好的結論，剛才“精彩的見解”消弧于無形，大家忙著記顯示的結論。個別學生說:“早就有了答案，還讓我們討論干什么?我們討論出答案也沒有什么意義，直接拿出來省事得多，還有必要費那么多事嗎?”教師讓學生討論，學生就討論;出示結論后，學生就開始抄寫，學生的反應是教師期望的?？梢哉f，教師的教產生了效果。但在多媒體上預先準備答案的教學行為有效益嗎?我們可以想象一下，多出現(xiàn)幾次這樣的情況，這些學生還會積極參與討論和回答問題嗎?恐怕不會了。他們會明白，討論只是做一做樣子，沒有什么價值。于是他們以后就會選擇等待，等待教師的答案，等待多媒體顯示。從這種意義上講，考察教學是否有效益，不能只顧眼前，而需要“風物長宜放眼量”，要防止辛辛苦苦地“南轅北轍”。

第三要有效率。追求有效率的教學需要建立在有效益的基礎上。有了效益，方向上是我們需要的，這時就可以討論有效率的教學了。實踐中，我建構了這樣的教學效率公式:教學效率=學生們適度緊張的智力活動時間÷教學花費的時間。考察教學效率需要抓住時間。從經濟學角度講，教學中最大的投入是時間投入，時間應該是衡量教學效率的主要指標。重視時間體現(xiàn)了對過程的重視，希望通過觀察過程研究效果，通過改善過程提升效果。以時間為抓手，一是可以考慮縮小分母，減少教學中師生的時間浪費;二是在分母基本固定的情況下，盡可能擴大分子的量。<1)在分子中，關注的對象是指向學生的，它強調教師的教是為學生的學服務的。這樣，考察教學效率就不能以教師“表演”得精彩不精彩為標準，而是以學生的學習狀態(tài)和學習活動為參照。<2)強調智力活動，是為了區(qū)別教學中的形式主義。杜威說:“在理想的教學過程中，教師應鼓舞兒童在活動時開動大腦，運用觀察和推測、實驗和分析、比較和判斷，使他們的手足耳目和頭腦等身體器官，成為智慧的源泉。”蘇霍姆林斯基則認為:“教育和教學的技巧和藝術在于，要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動的樂趣?！睉撜f，學生的學習活動主要還是以心智活動為主，學生的發(fā)展變化基礎主要依賴自己的心智活動。因此我認為，教學的主要目標是提高學生的心智水平，教學是觸動心靈，教學是發(fā)展智慧，教學要服從于、服務于這個主要目標。基于這樣的思考，我們評估各種教學活動是否有效，就需要看是否提高了學生的心智水平，是否讓學生享受智力活動的快樂。在實踐中我們發(fā)現(xiàn)，“適度緊張的智力活動時間”是考察教學有效性的主要工具。有的課，盡管全班學生最后都能做好練習題，但大家都感覺學習效率不高，因為學生在這個過程中過于輕松，沒有緊張的智力勞動，而沒有經歷這樣的智力挑戰(zhàn)，相當于學生沒有通過教學實現(xiàn)提升。<3)教學的效率追求更多學生的進步和發(fā)展。強調學生“們”是強調要關注更多學生適度緊張的智力活動時間。強調“學生”同時意味著要重視教師與學生“學習共同體”關系的建設—教師和學生是“同學”。必須承認，一方面，并非所有學生都天然地喜愛智力活動并能將興趣集中在學習活動中，所以教學時需要組織一定的活動以激發(fā)學生的興趣，并為活動定向。另一方面，“文武之道，一張一弛”，緊張的智力活動又需要一定的休閑娛樂做調節(jié)，人終究不是機器。在重視和開發(fā)閑暇活動內在價值的同時，又要看到它們對提高教學有效性的重要意義，這是我們在考察和提高教學有效性時必須同時注意的。從這種意義上講，理想課堂上的教學效率還要考慮“度”的把握和調控的問題，也不是越高越好。

第五篇：我心中理想的教師

我心中理想的教師

在我小的時候，經常羨慕隔壁的班主任或者是任課老師是多么好，又不打人，上課又有趣，而且布置作業(yè)又少；要是給我們班上課該有多好呀！我怎么沒有碰到這么好的老師……想必在每個人很小的時候，心中都有一個完美理想教師的形象。

如今，我也沒有想到我會當一名教師。面對著那群天真爛漫，充滿童真稚嫩的孩子，我有的時候在想我到底怎么做才能達到一個理想的老師,才能給這些孩子最好的教育…

一、要對孩子充滿愛

沒有愛就沒有教育，任何人都渴望被人愛，更不用說是孩子了。孩子在家有爺爺奶奶、爸爸媽媽的愛，在園希望得到老師的愛。而他們希望得到的這份愛又很小，或許，老師的一個眼神，一句表揚的話語或是一個輕微拍頭的動作，就足以讓他們高興興奮一天了。

不然試想，如果一個教師在孩子做錯事以后也不告訴原因，為什么錯啦？錯在哪里？就大聲的斥責或打罵孩子，而不是耐心的講道理。這樣反而久而久之孩子會變得頑固、冷酷、殘忍，會失去自尊心、自信心，給孩子內心世界造成了很大的傷害，對孩子身心健康發(fā)展有巨大的負面影響。

愛每一個孩子，給每一個孩子同等的愛，不論他們聰明與否，懂事與否、健康與否、進步與否……都試著用同等的愛去陪伴他們的成長。

二、要有責任心，要對家長和孩子負責

孩子是那么的脆弱，可能很小的一個舉動都會對她造成巨大的傷害。家長是那么的信任我們，將孩子毫無保留的交給我們保管，希望孩子能從我們身上學到

一些知識和做人的道理。

可是，我發(fā)現(xiàn)有些老師覺得小孩太煩了，就懶得管理或者是隨隨便便得備課、講課，只要這一天孩子不出事就算完成任務了。

可是我們沒有靜下心來好好想想，可能對于我們而言，班上那么多的孩子，有的時候忙都忙不過來，多一個孩子和少一個孩子沒有什么多大的差別?？墒菍τ诩议L而言，那是整個家庭的希望；對于孩子而言，老師的一個輕微的舉動，可能是一句贊揚的話語，有可能改變孩子的一生。

所以從家長的手中接過孩子時，也就接過了一份沈甸甸的責任，我們不僅要教育好孩子還要照顧好孩子，還有要用心去呵護孩子，要對孩子負責，對家長負責。

三、理解和溝通孩子，以快樂的心態(tài)面對孩子

溝通和理解最重要，不管是家長和老師還是孩子和老師等等。如果一個老師對溝通技能方法的掌握非常好，與孩子示來社會適應能力的高低緊密相聯(lián)。

孩子的溝通能力需要培養(yǎng)，如果一個孩子從小在家學會與家庭成員溝通，在幼兒園學會與教師同位的溝通技巧，當他走入社會時，他也能很快地與他人溝通，更重要的是與他們溝通是建立在理解的基本上，而不是不講理的亂說一通，所以我們要重視對孩子的情感上的培養(yǎng)與溝通，讓孩子學會最基本的交際能力。

有一位老師曾說過：“如果孩子生活在批評中，他便學會了譴責；如果孩子生活雜敵視中，他便學會了好斗；如果孩子生活在恐懼中，他便學會了憂心忡忡；如果孩子生活在鼓勵中，他便學會了自信；如果孩子生活在愛的環(huán)境中，他便學會了鐘愛別人。”那么如果一個生活在快樂的環(huán)境中呢？他的心情一定會很快樂。所以，在教學的過程中，教師的行為是營造快樂環(huán)境的根本。教師的一舉一動、一言一行，甚至，只是一個小小的眼神，都能體現(xiàn)你對孩子關注與否，都有可能是孩子快樂的源泉。我覺得，教師的一舉一動、一言一行都不應該是做作，而應是自然的流露。所以，教師更應該以快樂的心態(tài)面對孩子。

四、勤于學習，讓反思成為習慣

人們常說，“老師要給學生一杯水，老師首先要有一桶水”可如今，在知識經濟突飛猛進的時代里，老師要有一桶水已僅僅不夠了，那我們就必須不斷學習，讓自己成為細水長流之水?，F(xiàn)在的孩子都很聰明，也很喜歡問問題，有時總是盯著你問為什么？所以，要想引領孩子走進知識的海洋，老師就應該要勤于學習。然而要學習什么呢？

我覺得，要多讀一些書，書的海洋是不會干涸的。特別是現(xiàn)代社會，教師要想讀些書，只要打開網(wǎng)絡，就會隨心所欲，暢游書海，網(wǎng)絡為我們提供了極大的方便。網(wǎng)絡給我們提供方便的同時，也帶來了信息量的大爆炸，如果教師不及時充電，就會變得落伍，也就會使自己處于被動地位。只有不斷學習，不斷充電，才能成為不竭之水。除了讀書外，還要行萬里路。讀萬卷書和行萬里路是一個道理，只是兩種不同的學習方式，讀書注重書本知識，行萬里路是注重社會實踐，人獲取知識的途徑不同，但都是在增長自己的見識，都是在充實自己。其次，應多參與教學研究，參與課題研究，創(chuàng)造更多成功的經驗。

作為一名教師，還應該學會反思，讓反思成為一種習慣。而“只學習，不反思”，很難促進教師自身的專業(yè)發(fā)展。因此，我們要在生活、工作中學會反思。

讓我們給孩子多一點關心，多一點寬容，多一點笑臉，多一點耐心，只要有愛心、耐心、細心，一定能成為他們最喜歡的人,做一個自己和別人心目中理想的老師。

我心中理想的老師

通過近半個多月的培訓，讓我對老師這個職業(yè)有了更深入的了解。曾幾何時，想象畢業(yè)多年后的我該如何面對小學生，如何調控自己的課堂，這次培訓給我提供了依據(jù)，指明了未來努力的方向，我會朝著自己心中理想的教師而努力。我心中理想的教師應做到以下幾點：

1、理想的教師，應該是一個胸懷理想、充滿激情和詩意的教師。

作為教師，走上教育崗位以后，必須為自己設置一個一生為之奮斗的目標。只有設置這樣一個目標，才能把自己的所作所為鎖定在這個目標上，才能不斷增強自我意識和使命感，才能不斷地進行自我挑戰(zhàn)，否則會走彎路，會荒廢時間及精力。

教育的每一天都是新的，每一天的內涵與主題都不同，只有具有強烈的沖動、愿望、使命感、責任感，才能夠提出問題，才會自找“麻煩”，也才能擁有詩意的教育生活。

一個優(yōu)秀的教師，必須具有遠大的理想，不斷地給自己提出追求的目標，同時又要有激情。對一個成長中的教師來說，平靜的思考是需要的，但更要富有激情。

人要會做夢，優(yōu)秀的教師要永遠伴隨著自己的夢想。當生活沒有夢時，生命的意義也就完結了，教育就沒有了意義。

2、理想的教師，應該是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師。

一個人永遠不會超過他追求的目標，同樣，一個人也永遠不會超過對自己的評價。一個人的自我評價往往是這個人的事業(yè)能否成功的標志。

自信使人自強，使人成功。它可以使一個人的潛能、才華發(fā)揮到極致。只有自信才能使人得到“高峰體驗”。

教師應當不斷追求成功，設計成功，更重要的是要撞擊成功。只有去撞擊每一個可能成功的暗點，才能擦出成功的火花。一個教師最難能可貴的便是有這樣或那樣的沖動?；蚴怯羞@樣那樣的撞擊。

3、理想的教師，應該是一個善于合作、具有人格魅力的教師。

一個不善于合作的教師走不了太遠，因為這個社會是需要合作的社會。合作是多方面的，與其他教師、與學生、與家長、與校長，等等。合作的三要素：一換位，二尊重，三互惠。

一個優(yōu)秀的教師應當會講奉獻精神，這一種精神或是境界的背后是你能得到回報，能做到以上三點，他一定會贏得校長、學生、家長的尊重。

4、理想的教師，應該是一個充滿愛心、受學生尊敬的教師。愛的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。

在這次實習過程中，讓我們看到寧安的學校有很多優(yōu)秀教師，他們對孩子充滿耐心，對孩子嚴中有愛，對孩子如親人如朋友，這些都是我們作為剛剛上崗的老師必須要學習，并努力做到的，在今后的工作中，我也要做一名愛學生，尊重學生的好老師。教師愛學生，一個很重要的表現(xiàn)就是相信每個孩子。每個孩子都具有巨大的潛能，而且每個孩子的潛能是不一樣的，只有獨具慧眼，發(fā)現(xiàn)每個孩子身上的潛能，鼓勵孩子去不斷地自主探索，才能使他們的才華得到淋漓盡致的發(fā)揮。

5、理想的教師，應該是一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師。

現(xiàn)在我們很多家長，在為孩子挑教師、挑班級的時候，都喜歡挑一個年紀大

一點的“富有經驗”的教師。其實，教育家不分年齡。一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。教師只有真正建立自己的風格、自己的體系，才能成為一個教育家?！帮L格即人”，只有形成風格、體系，才能成為大家。

6、理想的教師，應該是一個勤于學習、不斷充實自我、有高度責任感的教師。

勤于學習，充實自我，這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎。要想成為優(yōu)秀的教師，就必須從最基礎的做起，多讀一些書。教育不光是給孩子們知識，更重要的是培養(yǎng)學生一種積極的生活狀態(tài)，以積極的生存心境、積極的人生態(tài)度對待生活。教育本身就是生活。

作為一個理想教師，他應該非常關注社會，非常關注人類命運，非常注重培養(yǎng)學生的社會責任感。也只有教師的社會責任感才能塑造學生的社會責任感。

蘇霍姆林斯基說過，孩子在離開學校的時候，帶去的不僅僅是分數(shù)，更重要的是帶著他對未來社會的理想的追求。

我們的教育是為了未來的教育，是著眼于孩子一輩子的教育。只有這樣，才能有強烈的社會責任感。我從這一刻就時刻提醒自己，要為成為一名理想的、優(yōu)秀的教師而不懈努力。