第一篇：人之初,性本病雜文隨筆

老婆報(bào)了個(gè)心理咨詢師培訓(xùn)班，最近時(shí)不時(shí)就把課上的內(nèi)容念給我聽(tīng)，把我們一一對(duì)號(hào)入座：“……A君像XX癥狀，B君有XX傾向，C君像極了XX癥……你媽這情況就是XXX，你弟是典型的XXX，你的癥狀就是XXX……”

真是應(yīng)了那句話：學(xué)了這個(gè)看誰(shuí)都是神經(jīng)病。

雖然被別人認(rèn)作有病是多數(shù)人都不樂(lè)意。但我不得不承認(rèn)是帶了無(wú)數(shù)的缺陷降生到這個(gè)布滿傷病的世界，庸懶、沉默、逃避、無(wú)為、怯懦、忍氣吞聲，鼠目寸光、放浪形骸、隨波逐流……所有這些都適合我。我是滿心希望老婆學(xué)成后先把我家這些人搞妥貼了——特別是把我治好了，比如吃了某種藥變得陽(yáng)光可愛(ài)了……只是據(jù)我經(jīng)驗(yàn)判斷，這任務(wù)艱巨！前景不太樂(lè)觀。老師也說(shuō)了，學(xué)了這個(gè)不是人人都能成心理醫(yī)生……尚且病人永遠(yuǎn)是醫(yī)生的n倍。

活了這么多年，接觸著各色人等，深感人與人之間理解的不易，知已難遇，知彼更難。我也常思慮：所謂的人格健全是什么樣的標(biāo)準(zhǔn)呢？上帝造人的時(shí)候，是否有一套ISO9001或某些驗(yàn)收條款？可書(shū)上說(shuō)上帝或女?huà)z造人時(shí)，只是照著他的形象做，并沒(méi)說(shuō)照他的脾性做。現(xiàn)實(shí)世界的每個(gè)角色若都以自我中心來(lái)評(píng)判別人，世間確實(shí)是找不到正常的人了。

性善或性惡自從人有了文化開(kāi)始就爭(zhēng)論不休了，估計(jì)一時(shí)半會(huì)兒也難有定論。非黑即白非善即惡的人事本是不多，但從遠(yuǎn)了看，人的病殘卻是普遍的——不管身體還是心理，所以，“人之初，性本病”這話也許更貼切?；秸f(shuō)每個(gè)人都有罪，似乎太傷人自尊，“每個(gè)人都是帶病之身”應(yīng)更容易接受些吧。只是現(xiàn)實(shí)中大多人是不承認(rèn)自己有病的，哪怕實(shí)際上也許病入膏肓——自以為是幾乎是人性中最頑固的品行，都是一副“世人皆醉我獨(dú)醒”的架式，殊不知所有光鮮亮麗的贊譽(yù)詞語(yǔ)背后，都有猥瑣不堪的稱(chēng)謂，所有消極墮落的命名后面，也有一個(gè)冠冕堂皇的叫法，現(xiàn)實(shí)中的我們常常都只是九十步笑百步而已。

雖然世界看起來(lái)是如此多姿多彩，科學(xué)也貌似所向批縻，但面對(duì)人的精神世界，還是有太多的束手無(wú)策，每次老婆嘮叨那些病癥時(shí)我就說(shuō)：“你得拿出治療對(duì)策才有用……”她也一臉茫然，最后就是一句話：“知道人家有病就不要和他計(jì)較……”——這多少和宗教信仰的包容理念相通了，也可算是目前最可行的“藥方”了——渴望被包容是所有人的共性，可是，有多少人愿意去包容別人呢？我想，哪怕她成了心理學(xué)博士，也未必能把我家治成一團(tuán)和氣吧……

最近，?？吹骄W(wǎng)上推薦一本胡適的書(shū)《容忍與自由》，我沒(méi)看過(guò)，不知道是否是教育人們待人處事要包容的雞湯文，但我覺(jué)得買(mǎi)它的百姓，估計(jì)是想從中得到些為人處世之道吧，我以為若是認(rèn)可人世間殘病的普遍性，那看到書(shū)名差不多就夠了，若沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，看了也白看。從某種意義上說(shuō)，對(duì)病人的態(tài)度和作為病人的態(tài)度，基本決定了人性的格局。

第二篇：病的雜文隨筆

“閨女，我求求你賣(mài)點(diǎn)藥給我吧?！鳖^發(fā)花白的老太太聲音沙啞，分貝卻很高。

“沒(méi)有，俺家不賣(mài)那種藥?！备糁ＡчT(mén)，我笑嘻嘻地應(yīng)對(duì)，心里清楚一定不能讓這老太太進(jìn)來(lái)，否則的話她輕易不會(huì)離開(kāi)，還會(huì)纏著要顧客陪她說(shuō)話。

“蒙脫石散你家能沒(méi)有嗎？我看見(jiàn)了，兩塊錢(qián)一包我知道，快點(diǎn)賣(mài)給我吧。”老太太的鼻子尖被抵在玻璃上，壓成一個(gè)平面。

陽(yáng)光很好，曬在身上暖洋洋的。老太太沐浴在陽(yáng)光下，我迎著光線瞇著眼睛望向她，門(mén)里門(mén)外就這樣僵持不下。老太太倚在門(mén)外意志堅(jiān)定，說(shuō)什么也不肯走；我靠在門(mén)里，如同一只被貓堵在洞中的老鼠。

是的，這就是我的工作日常，只不過(guò)今天的劇情有點(diǎn)狗血——關(guān)于我的職業(yè)，說(shuō)得高大上一些叫“藥師”，接地氣一點(diǎn)那我就是個(gè)藥店里站柜臺(tái)賣(mài)藥的，其實(shí)本質(zhì)上還是很接近商人。

商人嘛，逐利而往。平日我們當(dāng)然以把藥品賣(mài)出去為目的，可是今天的情況有點(diǎn)特殊。這個(gè)老太太是我們小區(qū)里一位大姐的娘家媽媽。據(jù)那位大姐說(shuō)，老太太前幾年得過(guò)兩次腦血栓，神智多少有些不清楚，有事沒(méi)事總愛(ài)給自己找點(diǎn)藥吃，其中她最喜歡吃的就是蒙脫石散和蘆薈膠囊。

蒙脫石散吃多了自然會(huì)引起便秘，她老人家應(yīng)對(duì)的辦法就是直接再換蘆薈膠囊。蘆薈膠囊吃多了又會(huì)引起腹瀉，那她就再換回蒙脫石散。有點(diǎn)類(lèi)似于故事里的傻大姐和面，面多了加水，水多了加面。

可是藥品畢竟不能亂吃。聽(tīng)了大姐說(shuō)的情況以后，我們從此就多了個(gè)心眼。再遇見(jiàn)這位老太太來(lái)買(mǎi)藥，我們就不賣(mài)給她，要么告訴她沒(méi)有，要么說(shuō)讓她閨女來(lái)。這個(gè)辦法一般情況下好用?？墒亲罱鼛滋觳恢趺吹?，這個(gè)老太太的倔脾氣上來(lái)了，買(mǎi)不到藥就是不肯離開(kāi)，非得等她家人來(lái)把她領(lǐng)走才行。

“我知道蒙脫石散20塊錢(qián)一盒，我經(jīng)常吃?，F(xiàn)在我閨女她們都上班了，家里就我一個(gè)人，我拉肚子快要拉死了，求求你賣(mài)點(diǎn)給我吧?！崩咸诮稚铣吨ぷ雍?，路上的行人漸漸圍了起來(lái)看熱鬧。

“我說(shuō)大哥，”她拉住其中的一位，“你給評(píng)評(píng)理。我要買(mǎi)藥，她卻不賣(mài)給我。她的工作不就是賣(mài)藥嗎？你說(shuō)她這樣做對(duì)嗎？”她一邊訴說(shuō)博取同情，一邊對(duì)門(mén)里的我指指點(diǎn)點(diǎn)。

我滿肚子的委屈。送上門(mén)來(lái)的生意不能做，到了手邊的錢(qián)不能賺，還要被人在外面議論紛紛。

另一位大媽被那個(gè)老太太纏不住，笑嘻嘻地走上門(mén)外的臺(tái)階，“好吧，我來(lái)幫你買(mǎi)?！彼贿呎f(shuō)，一邊看著門(mén)里的我，似乎在等我的一個(gè)解釋。

“大媽?zhuān)业拈T(mén)鎖著呢，你別進(jìn)來(lái)了。她女兒不讓她隨便吃藥?！备糁T(mén)玻璃，我大聲對(duì)外面喊。

好心的大媽聽(tīng)明白了，繼而笑嘻嘻地轉(zhuǎn)過(guò)身去面向那位老太太:“人家店里沒(méi)有你要的那種藥，快回去吧?！?/p>

“她店里有，她就是壞，不想賣(mài)給我?！崩咸灰啦火?。弄明白原委的看熱鬧人群又逐漸散去，我的門(mén)依然緊鎖。老太太沒(méi)有辦法，只能無(wú)奈地離開(kāi)。

“我能不能麻煩你個(gè)事，幫我去那家藥店里買(mǎi)盒藥唄？”我聽(tīng)見(jiàn)了老太太的聲音，在街拐角處她似乎又?jǐn)r住了另外一個(gè)人。

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第三篇：病中病雜文隨筆

我討厭寫(xiě)關(guān)于疾病的文章，給人感覺(jué)我像腦子有病似的，再不就是認(rèn)為我思想陰暗，陰暗到了連一丁點(diǎn)光亮都沒(méi)有。其實(shí)不然，在夜深人靜的時(shí)候，若無(wú)光亮指引，我又何以寫(xiě)下這篇文章呢？只是我討厭太過(guò)刺眼的光亮，因?yàn)樗⒉粶厝?，并不體貼，倘使你瞧它時(shí)間長(zhǎng)了，還會(huì)致盲，并深陷于幻境之中。

提到病，我相信每個(gè)人都會(huì)或多或少有過(guò)病史，其中有些被徹底治愈了，而另外一些則仍留存于身體里，把這一副世間獨(dú)有的身軀百般折磨，摧殘成了亞健康狀態(tài)，甚或是更加糟糕的瀕死的狀態(tài)。

歲月長(zhǎng)流，打我了解生死開(kāi)始，我身邊總會(huì)出現(xiàn)一些病痛纏身之人，我不想用細(xì)膩的，帶有強(qiáng)烈渲染性的詞匯描繪他們當(dāng)時(shí)痛苦的慘狀，相信誰(shuí)都能懂。他們之中或仍在苦苦掙扎、茍延殘喘，或早已入土為安、與世長(zhǎng)眠。而我，不得不說(shuō)，也是苦苦掙扎、茍延殘喘中的一分子。

在我六歲的時(shí)候，類(lèi)似的見(jiàn)聞和經(jīng)歷就已讓我寢食難安，徹夜難眠，哪怕是蓋著足有五斤重的棉花大被，還是感覺(jué)全身冰冷。獨(dú)居床榻的我，就這么瑟瑟發(fā)抖，瞪大雙眼盯著頭上的潔白的天棚，直到東方發(fā)白，象征著美好和康復(fù)的太陽(yáng)緩緩升起，我才有勇氣閉目就寢。

我從小就不做夢(mèng)，無(wú)論好夢(mèng)還是噩夢(mèng)，夢(mèng)，在我的精神世界里，是完全空白的。我也不曉得這是什么原因造成的，也沒(méi)有人能夠解釋清楚，我也不想聽(tīng)到一些或安慰，或驚訝的解釋。反正我已經(jīng)習(xí)慣了無(wú)夢(mèng)的感覺(jué)，并且常常冥想，我之古怪性格，怕是與此有關(guān)，有夢(mèng)的人善于寫(xiě)關(guān)于夢(mèng)的東西，而無(wú)夢(mèng)的我，就只寫(xiě)一些眼見(jiàn)為實(shí)的東西了。

我有時(shí)候也挺納悶的，當(dāng)時(shí)的父母竟然能夠狠下心來(lái)，將才年滿六歲的我扔到另外一間屋子里去，讓無(wú)夢(mèng)的我一個(gè)人去面對(duì)黑夜，面對(duì)腦海中不斷翻滾的，靈動(dòng)的，鮮活的，伴著唉聲嘆氣的，真實(shí)的痛苦景象。那些值得憐憫的病人，那些值得玩味的傷感的病話，作為一個(gè)六歲的孩子，把它們牢牢記住，并一直忍受著，根本無(wú)法忘卻。

要說(shuō)時(shí)代在發(fā)展，話是不錯(cuò)的。我會(huì)感傷，感傷自己沒(méi)有趕上一個(gè)好的時(shí)代，如果我出生在現(xiàn)在，我想父母再不敢那么對(duì)待我了，現(xiàn)在出生的孩子大多是寶，而那時(shí)出生的我，卻是根草，被種植在山野，自我生長(zhǎng)。

不過(guò)我卻不恨父母，相反則非常感謝他們，若非他們的狠心，我也不可能盡早體會(huì)到如叔本華說(shuō)的那樣：痛苦與無(wú)聊是人類(lèi)幸福的兩大天敵。不錯(cuò)，正因?yàn)橛辛烁形?，所以才?huì)倍感珍惜，懂得忘卻，懂得適應(yīng)，以免年紀(jì)漸長(zhǎng)，我卻只是擁有六歲孩子的心智，幼稚可笑，蒙昧無(wú)知。

誠(chéng)然令我感到唏噓的是，歷史的進(jìn)程，時(shí)代的發(fā)展，創(chuàng)造了各種各樣令人瞠目結(jié)舌的科技，卻也滋生了千奇百怪使人目不暇接的疾病。還好，我不會(huì)再驚慌，不會(huì)再恐懼，只是我會(huì)時(shí)常感慨，年紀(jì)越大，膽子越小，懂得越多，快樂(lè)越少。

第四篇：煽情是病雜文隨筆

一

這年頭，電視劇煽情，文章煽情，連綜藝都故意演得煽情。

不想舉例子。

比如什么最新版《流星花園》，《非常完美》。

想看尬煽的文章，上簡(jiǎn)書(shū)，不用手動(dòng)翻，首頁(yè)隨便點(diǎn)開(kāi)一篇，看半分鐘了不知道講什么事?；蛘?，本來(lái)挺好一事，不硬煽情還讀得舒服溫馨，非要渲染得跟參加追悼會(huì)一樣。或者正經(jīng)說(shuō)事，可是故意寫(xiě)得跟學(xué)生演講稿似的，“大家好啊，想知道我是怎么靠寫(xiě)作月掙一萬(wàn)的嗎？…”

就不能正常表達(dá)嗎？

尷尬癌都無(wú)語(yǔ)了。

二

有那種煽情煽得恰當(dāng)好處的文藝作品。

不過(guò)不應(yīng)該叫煽情，那應(yīng)該叫抒情了。

比如說(shuō)，…就不舉例了。

煽情跟抒情不一樣。煽情是渲染感情，強(qiáng)化感情，把普通程度的感情放大，人家不想哭也硬要把人家整哭，哭得越厲害越好。

眼淚鼻涕一抹完，咦，剛才誰(shuí)哭了？

高中有一節(jié)語(yǔ)文課，語(yǔ)文老師放了一個(gè)關(guān)于母愛(ài)的校園演講視頻，學(xué)生們坐在操場(chǎng)，演講人在臺(tái)上喊:“同學(xué)們，讓我們一起勇敢地說(shuō)，媽媽我愛(ài)您！…媽媽我愛(ài)您！”

臺(tái)下的學(xué)生們邊哭邊喊:“媽媽我愛(ài)您！”整片操場(chǎng)成了淚海，看這視頻的我和同桌也淚流滿面。她抽了張紙擤了擤鼻涕，把自己桌面上的抽紙推了過(guò)來(lái)。

我們語(yǔ)文老師是位二十多歲的美女，視頻放完她說(shuō):“我是覺(jué)得這個(gè)主題很好。但這個(gè)演講有點(diǎn)太煽情了?！比缓笏樋谥v了一嘴，“我前不久有一天我給我媽梳頭，突然發(fā)現(xiàn)她頭上有一根白頭發(fā)。那一瞬間，我心里突然就很觸動(dòng)。”

那時(shí)候我還不懂她說(shuō)的“太煽情了”到底是怎么煽情了。她講她媽媽的白頭發(fā)的時(shí)候，我還沉浸在演講帶來(lái)的情緒中，并不知道，其實(shí)更真實(shí)和復(fù)雜的感情，恰好是她說(shuō)的那種說(shuō)不出道不明的觸動(dòng)。

演講是在煽情，她是在抒情。

話說(shuō)多了反而無(wú)味。越想描述得精細(xì)，越失去感情的厚重和滋味。

三

表達(dá)這件事，真的是個(gè)技術(shù)活。

多了冗長(zhǎng)，少了單調(diào)，短了不夠，長(zhǎng)了信息量太大。抒情到位升華主題，情感泛濫削弱主題。

觀察和總結(jié)起來(lái)，成功的文藝作品都是現(xiàn)實(shí)與思考，情感與情節(jié)的成功結(jié)合。有些現(xiàn)實(shí)主義的作品，不是堆砌情節(jié)沒(méi)有一點(diǎn)情感的升華，就是情節(jié)薄弱煽情來(lái)湊，情節(jié)的發(fā)展如果支撐不起情感的變化和爆發(fā)，就會(huì)尷尬。某晚電視上正好放到新版《流星花園》男女主雨中分手的場(chǎng)景，大段的內(nèi)心獨(dú)白讓人完全出戲。用內(nèi)心旁白來(lái)表達(dá)人物心理，是最淺白的人物心理展現(xiàn)方式。

說(shuō)到底，還是真實(shí)質(zhì)樸的情感動(dòng)人。并且已經(jīng)足夠動(dòng)人。

就像顧城寫(xiě)的那樣:

“草在結(jié)它的種子，風(fēng)在搖它的葉子，我們站著，就十分美好?！?/p>

一切盡在不言中了。

第五篇：共時(shí)性的雜文隨筆

很久沒(méi)有在周末的時(shí)間一口氣完成3天的每日寫(xiě)作，想想過(guò)去堅(jiān)持500日寫(xiě)作的時(shí)候，這樣的寫(xiě)作安排對(duì)我來(lái)說(shuō)比較輕松，但是這才恢復(fù)新的每日寫(xiě)作，要說(shuō)真的能不能一口氣寫(xiě)9篇文章，自己還是有些抵觸，不僅僅是因?yàn)橐獙?xiě)9篇文章，還要偽裝出每天的想法和寫(xiě)作風(fēng)格的不同，9篇文章也必須強(qiáng)調(diào)我在完成一篇之后必須給自己休息的時(shí)間，然后開(kāi)始新的思考和寫(xiě)作。這種在寫(xiě)作以內(nèi)的，但是又不屬于每日寫(xiě)作的思考是過(guò)去堅(jiān)持寫(xiě)作以來(lái)常常會(huì)出現(xiàn)的疑惑——似乎在過(guò)去的某一個(gè)時(shí)間點(diǎn)也思考過(guò)這樣的事情，而那個(gè)時(shí)候似乎也預(yù)言了未來(lái)我會(huì)在某一個(gè)時(shí)間點(diǎn)會(huì)突然開(kāi)始思考這個(gè)問(wèn)題。

按照科學(xué)理論，這樣的情形，被稱(chēng)之為“共時(shí)性”——榮格認(rèn)為這是一種人類(lèi)心理現(xiàn)象中的“預(yù)言”情況，最終以“平行關(guān)系”打破了人們認(rèn)為的充滿著儀式感和“佛性”的“因果關(guān)系”，認(rèn)為只是人類(lèi)的時(shí)空錯(cuò)覺(jué)導(dǎo)致了“共時(shí)性”的發(fā)生，事實(shí)上我們認(rèn)為共時(shí)的東西其實(shí)是兩個(gè)完全獨(dú)立發(fā)展的事件，只是我們認(rèn)為進(jìn)行了共同罷了；比起這個(gè)，我更喜歡派克在《少有人走的路》里面的理論，他認(rèn)為這是一種“Gift”（恩典），是一連串幸運(yùn)事件之中某一個(gè)被暴露給人類(lèi)的契機(jī)，人們應(yīng)該珍惜和感謝這些“共時(shí)性”，將它們理解成是一種上天的恩典，是上天對(duì)我們行為和意識(shí)的引導(dǎo)，朝著這個(gè)方向去發(fā)展，或許就能收獲背后一連串的“幸運(yùn)”。

但是無(wú)論那種解釋?zhuān)继^(guò)于抽象以至于人們至今都沒(méi)有科學(xué)地解釋“共時(shí)性”的存在，或者說(shuō)，越來(lái)越“科學(xué)化”的解釋讓原本充滿神秘感和儀式感的“共時(shí)性”披上了殘忍的外衣，因?yàn)樗傆幸惶鞎?huì)被科學(xué)所解釋?zhuān)切┰疽劳小肮矔r(shí)性”進(jìn)行預(yù)言、成就自己、自我突破的人，他們?cè)疽揽俊肮矔r(shí)性”獲得的成就是否也意味著會(huì)被崩解——仿佛就是一個(gè)掌管著幸運(yùn)的神，最終它施與人們關(guān)于幸運(yùn)的不確定性都被人類(lèi)用復(fù)雜的計(jì)算法則所破解，人們能夠預(yù)估每一件事情的幸運(yùn)值，而這個(gè)神系會(huì)瞬間坍塌，而依靠著這個(gè)神信仰和做事的人又將怎么辦？

所以在科學(xué)還沒(méi)有辦法毀掉“共時(shí)性”這個(gè)虛擬的“神”時(shí)，我珍惜著每一個(gè)“共時(shí)性”的發(fā)生，被我稱(chēng)之為“冥冥之中”，仿佛就是生命中的股有條件一般，它兀自地發(fā)展著，對(duì)我的生活并沒(méi)有決定性的改變作用，反而是我因?yàn)檫@些“共時(shí)性”做出的諸多選擇，才有了我接下去的故事和生活，但是也是因?yàn)檫@種“冥冥之中”，你才會(huì)意識(shí)到人類(lèi)多么的脆弱，需要用這樣的方式來(lái)搭建自己可悲的安全感，但是除此之外又比無(wú)他法，因?yàn)檫@是一個(gè)人要強(qiáng)大自己必須經(jīng)歷的過(guò)程，所以只能珍惜那些“共時(shí)性”的發(fā)生，然后當(dāng)成是冥冥之中的約定，被我留存在故事的脈絡(luò)之中。

如果可以，那個(gè)關(guān)于“共時(shí)性”的神，我倒覺(jué)得是每一個(gè)珍惜“共時(shí)性”的自己。