第一篇：陳玉蘭寄夫原文翻譯及賞析

寄夫 陳玉蘭

夫戍邊關(guān)妾在吳，西風(fēng)吹妾妾憂夫。

一行書信千行淚，寒到君邊衣到無？

注釋：

⑴妾：舊時(shí)女子自稱。

⑵吳：指江蘇一帶。

譯文：

你守衛(wèi)在邊關(guān)，我卻在吳地，涼颼颼的西風(fēng)吹到我身上的時(shí)候，我正在為你而擔(dān)憂。想念你?。∠肽钅?，我寄上一封簡短的書信，信中每一行字上都浸透了我的眼淚，當(dāng)寒氣來到你身邊的時(shí)候，我寄出的寒衣不知收到?jīng)]有？

賞析：

《寄夫》是唐代女詩人陳玉蘭所作的七絕。陳玉蘭是唐詩人王駕的妻子。此詩寫丈夫遠(yuǎn)征的妻子對她丈夫的關(guān)懷和想念。

此詩突出的特色表現(xiàn)在句法上。全詩四句的句法有一個(gè)共同處：每句都包含兩層相對或相關(guān)的意思。在大致相同的前提下，又有變化?！胺蚴呹P(guān)——妾在吳”，這是由相對的兩層意思構(gòu)成的，即所謂“當(dāng)句對”的形式。這一對比，就突出了天涯相隔之感。這個(gè)開頭是單刀直入式的，點(diǎn)明了題意，說明何以要寄衣。下面三句都從這里引起?！拔黠L(fēng)吹妾——妾憂夫”，秋風(fēng)吹到少婦身上，照理說應(yīng)該引起她自己的寒冷之感，但詩句寫完“西見吹妾”一層意思后，接下去不寫少婦自己的寒冷之感，而是直接寫心理活動(dòng)“妾憂夫”。前后兩層意思中有一個(gè)小小的跳躍或轉(zhuǎn)折，恰如其分表現(xiàn)出少婦對丈夫體貼入微的心情，十分形象。此句寫“寄衣”的直接原因?！耙恍袝拧袦I”，這句通過“一行”與“千行”的強(qiáng)烈對照，極言紙短情長。“千行淚”包含的感情內(nèi)容既有深厚的恩愛，又有強(qiáng)烈的哀怨，情緒復(fù)雜。此句寫出了“寄”什么，不提寒衣是避免與下句重復(fù)；同時(shí)，寫出了寄衣時(shí)的內(nèi)心活動(dòng)?！昂骄叀碌綗o？”這一句用虛擬、想象的問話語氣，與前三句又不同，在少婦心目中仿佛嚴(yán)冬正在和寒衣賽跑，而這競賽的結(jié)果對她很關(guān)緊要，十分生動(dòng)地表現(xiàn)出了少婦心中的操心。這樣，每一句中都可以劃一個(gè)破折號，都由兩層意思構(gòu)成，詩的層次就大大豐富了。而同一種句式反復(fù)運(yùn)用，在運(yùn)用中又略有變化，并不呆板，構(gòu)成了回環(huán)往復(fù)、一唱三嘆的語氣。聲調(diào)對于詩歌，比較其他體裁的文學(xué)作品具有更大意義。所謂“情動(dòng)于中而發(fā)于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之”，“嗟嘆”、“永歌”都是指用聲調(diào)增加詩歌的感染力。試多詠誦幾遍，就不難領(lǐng)悟這種一唱三嘆的語氣在此詩表情上的作用了。

構(gòu)成此詩音韻美的另一特點(diǎn)是句中運(yùn)用復(fù)字。近體詩一般是要避免字詞的重復(fù)。但是，有意識(shí)地運(yùn)用復(fù)字，有時(shí)能使詩句念起來朗朗上口、動(dòng)人心弦，造成音樂的美感。如此詩后三句均有復(fù)字，而在運(yùn)用中又有適當(dāng)變化。第二句兩個(gè)“妾”字接連出現(xiàn)，前一個(gè)“妾”字是第一層意思的結(jié)尾，后一個(gè)“妾”字則是第二層意思的起始，在全句中，它們是重復(fù)，但對相聯(lián)的兩層意思而言，它們又形成“頂針”修辭格，念起來順溜，有“累累如貫珠”之感，這使那具有跳躍性的前后兩層意思通過和諧的音調(diào)過渡得十分自然。

而三、四兩句重疊在第二、第六字上，這不但是每句中構(gòu)成“句中對”的因素，而且又是整個(gè)一聯(lián)詩句自然成對的構(gòu)成因素，從而增加了詩的韻律感，有利于表達(dá)那種哀愁、纏綿的深情。

此外，第一人稱的表現(xiàn)手法也值得提出。詩中的“妾”（古代女子自我稱呼）當(dāng)然并不等于作者自己。

作者采用第一人稱，并完全用內(nèi)心獨(dú)白的表現(xiàn)手法，通過寄衣前前后后的一系列心理活動(dòng)：從念夫，到秋風(fēng)吹起而憂夫，寄衣時(shí)和淚修書，一直到寄衣后的掛念，生動(dòng)地表達(dá)了女主人公的內(nèi)心世界。此詩通過人物心理活動(dòng)的直接描寫來表現(xiàn)主題，是運(yùn)用得比較成功的。

第二篇：寄內(nèi)原文翻譯及賞析

寄內(nèi)原文翻譯及賞析(5篇)

寄內(nèi)原文翻譯及賞析1

寄內(nèi)

孔平仲〔宋代〕

試說途中景，方知?jiǎng)e后心。

行人日暮少，風(fēng)雪亂山深。

賞析

此詩是作者寄給妻子的詩，首句提出“途中景”，以途中景色，見別后離情，末兩句實(shí)寫途中景色，于所寫景色中表現(xiàn)作者情懷之極苦、極亂。全詩以景抒情，寫得簡略含蓄，但作者的別后心情，所謂“黯然消魂”者，卻又充分地表現(xiàn)出來。

以途中景色，見別后離情，這是古代詩詞中最常用的抒情方法，即以實(shí)處見虛，則實(shí)處皆虛。不說“心情”，而只說沿途風(fēng)物，風(fēng)物雖是早已客觀存在，而行人此時(shí)此地之心頭滋味卻是個(gè)人所有。其深度和其濃度作者均未明言。且別情之濃，別情之亂，若一一說去，將不知費(fèi)去幾許筆墨，愈說得多，愈不能將此彌漫四野、飄忽怊悵之心情說全、說清，故將虛化實(shí)，使實(shí)處全虛，則更易感人。李商隱的《夜雨寄北》就是采用這種表現(xiàn)手法。

按一般敘述方法，詩之順序應(yīng)為：“行人日暮少，風(fēng)雪亂山深。試說途中景，方知?jiǎng)e后心?！苯駥⒕涞罐D(zhuǎn)，是作者獨(dú)具匠心處。第一聯(lián)為第二聯(lián)作鋪墊，第二聯(lián)陡轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)折頗險(xiǎn)而陡，因奇特而見警策，可謂能于險(xiǎn)中求警；若按意思順序來寫，則是平鋪直敘，而無跌宕之勢。讀后只能感到行人于日暮時(shí)，說出風(fēng)雪亂山中之感受，及因此感受而思念家人之心情，雖流暢而失之淺淡。此則不同，讀首聯(lián)竟不知所云“別后心”究竟如何，讀次聯(lián)不僅可知“途中景色“，亦可于所寫景色中感知作者情懷之極苦、極亂。

首聯(lián)提出“途中景”，卻全無一字說此“景”字，提出“別后心”，既不作心情之描述，又無形象以見意。而此詩卻又轉(zhuǎn)回頭去接第一句去寫“途中景”。如此安排，使讀者自知景即心，心即景，與其寫不易著筆之抽象心情，不如寫引起此種情懷之實(shí)景，于實(shí)景中見到此極苦、極亂之心情。一如劉長卿之《逢雪宿芙蓉山》：“日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧”，只著一“貧”字，使下聯(lián)之實(shí)寫“柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”，實(shí)處全虛，一片蒼茫凄寒之感，彌天而來，別人多少言語說不盡者，只以十字勻染出矣?？灼街俅嗽姷拿钐幰苍谟诖恕?/p>寄內(nèi)原文翻譯及賞析2

原文：

試說途中景，方知?jiǎng)e后心。

行人日暮少，風(fēng)雪亂山深。

譯文

我試著說說旅途中的風(fēng)景，你才能知道與你分別后我的心情。

夕陽西墜暮色蒼茫，路上行人稀少，亂山深處風(fēng)雪迷蒙，凄清冷寂。

注釋

寄內(nèi)：寄給妻子的詩。內(nèi)：內(nèi)人，妻子。

別后心：分別后的心情。別，《說文》分解也，《玉篇》分別也，江淹《別賦》黯然銷者，惟別而已矣。

賞析：

這首詩可能作于詩人赴慧州途中，題為《寄內(nèi)》，是寄給妻子的詩。他的別后心情，所謂“黯然消魂”者，在這首小詩里有充分而含蓄的表現(xiàn)。

以途中景色，見別后離情，這是古代詩詞中最常用的抒情方法，即以實(shí)處見虛，則實(shí)處皆虛。不說“心情”，而只說沿途風(fēng)物，風(fēng)物雖是早已客觀存在，而行人此時(shí)此地的心頭滋味卻是其個(gè)人所有。其深度如何，其濃度如何，作者均未明言。且別情之濃，別情之亂，若一一說去，將花費(fèi)太多筆墨，愈說得多，愈不能將此彌漫四野、飄忽惆悵的心情說全、說清，故將虛化實(shí)，使實(shí)處全虛，則更易感人。李商隱的《夜雨寄北》就是采用這種表現(xiàn)手法。

按一般敘述方法，詩的順序應(yīng)為：“行人日暮少，風(fēng)雪亂山深。說與途中景，方知?jiǎng)e后心?！边@里將詩句倒轉(zhuǎn)，是作者獨(dú)具匠心處。第一聯(lián)為第二聯(lián)作鋪墊，第二聯(lián)陡轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)折頗險(xiǎn)而陡，因奇特而見警策，能于險(xiǎn)中求警；若按意思順序來寫，則是平鋪直敘，而無跌宕之勢。讀后只能感到行人于日暮時(shí)，說出風(fēng)雪亂山中的感受，及因這種感受而思念家人的心情，雖流暢而失之淺淡。此則不同，首聯(lián)沒有說“別后心”究竟如何，次聯(lián)卻通過所寫的途中景色來表現(xiàn)作者情懷的極苦、極亂。首聯(lián)在字面上提出了“途中景”，卻全無一字說此“景”；提出了“別后心”，卻既不作心情的描述，又無形象以表現(xiàn)含義。詩到后面又轉(zhuǎn)回頭去接第一句，寫“途中景”。如此安排，等于告訴讀者景即心，心即景，與其寫不易著筆的抽象心情，不如寫引起此種情懷的實(shí)景，于實(shí)景中見到這種極苦、極亂的心情，一如劉長卿的《逢雪宿芙蓉山》：“日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。”只著一“貧”字，使下聯(lián)實(shí)寫的“柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”變得實(shí)處全虛，一片蒼茫凄寒之感，彌天而來，一般人用很多言語也說不盡的地方，他只用百十個(gè)字就渲染出來了?？灼街俅嗽姷拿钐幰苍谟诖?。

寄內(nèi)原文翻譯及賞析3

秋浦感主人歸燕寄內(nèi)

霜凋楚關(guān)木，始知?dú)鈬?yán)。

寥寥金天廓，婉婉綠紅潛。

胡燕別主人，雙雙語前檐。

三飛四回顧，欲去復(fù)相瞻。

豈不戀華屋，終然謝珠簾。

我不及此鳥，遠(yuǎn)行歲已淹。

寄書道中嘆，淚下不能緘。

翻譯

金風(fēng)蕭瑟，楚木凋零，寒氣凜冽。

秋天寥廓，紅謝綠潛，萬物蟄藏。

胡燕也要回到南方去了，雙雙在屋檐下呢喃，與主人告別。

他們與主人戀戀不舍，三飛四回頭，眼光里充滿留戀。

難道他們不喜歡華美的屋子和精巧的珠簾？但是，終歸要飛上回南方的路。

我很慚愧，我連胡燕都不如，遠(yuǎn)離妻子來秋浦已經(jīng)一年多了。

多少思念，多少感嘆，淚下如雨，浸濕糨糊，信不能封緘。

注釋

霜凋：秋霜降落，使花草樹木凋謝。

楚關(guān)：楚地的關(guān)隘要道。安徽古為楚地，所以作者以楚關(guān)來代指秋浦。

殺氣：指寒氣。

嚴(yán)：嚴(yán)厲，嚴(yán)重。

寥寥：廣闊的天空。

金天：秋天的別名。

陳子昂詩云：“金天方肅殺，白露始專征?！?/p>

廓：廣大，空闊。

婉婉：柔美卷曲的樣子。

綠紅：指枝葉繁茂碧綠，紅花爛漫的草木。

潛：藏，盡。

胡燕：燕子的一種，胸前白質(zhì)黑章，巢懸于大屋兩榱間。

相瞻：相互顧盼。

豈：難道。

戀：留戀。

華屋：華麗的房子，貴人的住房。

終然：到底。

謝：辭謝。

珠簾：珍珠綴成的或飾有珍珠的簾子。

不及：不如。

淹：耽擱，久留。

緘：封口。

創(chuàng)作背景

天寶十四年（755）前后，李白辭別妻子，漫游于金陵、宣城、秋浦一帶。這首詩就是在秋浦旅所所作。從詩的題目可以得知，李白旅居秋浦，看見胡燕南歸，想到自己久別妻子，至今不得團(tuán)聚，相思之情油然而生，于是便寫下了這首寄內(nèi)的詩，來表達(dá)自己無窮的思念。

賞析

這首詩先從氣候的變化造成一種凄苦的氛圍?！八虺P(guān)木，始知?dú)鈬?yán)。寥寥金天廓，婉婉綠紅潛?！鼻镲L(fēng)颯颯，寒霜遍地，寥廓天宇，萬物蕭條，花木凋零，寒氣逼人，營造出一幅么令人傷感懷人的情景。

詩人先從無生命的景物再寫到有生命的胡燕，進(jìn)一步造成感傷懷人的氛圍。秋高氣爽，春燕南歸。一年一度來來去去的春燕，就要告別主人回南方去了。成雙成對的春燕在檐前竊竊私語，它們飛來飛去，一次又一次地回顧原來的舊居，非常的留戀，但是它們更思念家鄉(xiāng)，所以最后還是飛走了。這首詩寫到這，將相思的情境描繪得突出而充分，把牽動(dòng)相思的氣氛造的濃濃的。

然后作者筆鋒一轉(zhuǎn)，由彼及此：“我不及此鳥，遠(yuǎn)行歲已淹。寄書道中嘆，淚下不能緘?！贝貉嗨技?，南歸去了；游子思鄉(xiāng)，不得北返。胡燕春來秋去，尚急切欲歸，游子離家已多年，還是歸無時(shí)日。作者只好把自己此時(shí)此刻的心情，寫成詩文，寄給遠(yuǎn)方的妻子，但誰知涕淚縱橫，連書信的封口都無法封住。這里雖然略帶夸張，但前后轉(zhuǎn)得自然，情境與人的情感和諧一致，融為一體，給人藝術(shù)的真實(shí)感。另外以此結(jié)尾，給人留下言語表達(dá)不盡的情思、無法遏制的哀傷。

寄內(nèi)原文翻譯及賞析4

夜郎天外怨離居，明月樓中音信疏。

北雁春歸看欲盡，南來不得豫章書。

古詩簡介

《南流夜郎寄內(nèi)》是唐代詩人李白所作的一首七言絕句。此詩聲調(diào)鏗鏘，朗朗上口，情景交融，極具概括性的語言點(diǎn)染出李白懷才不遇、仕途不通的怨恨，對屢遭昏君佞臣排斥打擊而被流放，內(nèi)心悲憤不平之意，躍然紙上?！澳狭饕估伞薄耙估商焱狻薄半x居”“音信疏”和盼“豫章書”，富有畫龍點(diǎn)睛之意，既寓出詩人的內(nèi)心失意，創(chuàng)傷甚重，亦有人之將死、愧疚妻子之意。

翻譯

身在夜郎的我因離居而怨恨愁悶，明月樓中音信稀疏。

北飛的大雁就要?dú)w盡了，仍然沒有收到你的.書信。

注釋

寄內(nèi)：寄給妻子宗氏。

天外：因當(dāng)時(shí)夜郎與中原十分遙遠(yuǎn)，故云。

明月樓：宗氏所居之處。此指妻子居所。曹植《七哀詩》：“明月照高樓，流光正徘徊。上有愁思婦，悲嘆有余哀?！边@里以明月樓中的愁思婦喻其妻。

豫章：郡名，即洪州，天寶元年（742）改為豫章郡，在今江西南昌，是李白妻宗氏寓居此地。書：書信。

創(chuàng)作背景

此詩為肅宗乾元二年（759）春，李白流放夜郎途中寄給居住在豫章的妻子宗氏所作。

李白一生很少顧家顧妻子的詩，而流放夜郎途中，卻寫出了滿懷深情的寄內(nèi)詩?？梢娏鞣攀录畎變?nèi)心造成的刺激之大之重之深，李白幾乎承受不了這一結(jié)果，寄內(nèi)詩有理解妻子的成分，實(shí)際還有內(nèi)疚的心情，人之將死，其言也善。所以寄內(nèi)詩有點(diǎn)還有臨終遺言的味道。

文學(xué)賞析

全詩從時(shí)間上看，照理應(yīng)先白晝后月夜，先寫雁后寫月，但詩人卻打破時(shí)間流程，首句即突兀而作驚人語，深郁的怨恨之情迸發(fā)而出，直逼讀者胸臆，寫千里之外的明月樓，將離居之怨表現(xiàn)得更為具體。最后點(diǎn)出觸發(fā)詩人思緒的眼前景“北雁”，以“南來不得豫章書”之淡語作結(jié)，雁影在天邊淡去，怨恨與愁思卻在心頭沉積。

首句開宗明義，統(tǒng)領(lǐng)全篇，點(diǎn)明地點(diǎn)和心境，總寫流放途中對家室的眷念和寂寞哀怨的心情。

首句中“天外”兩字，以夸張的手法極言流放地夜郎的偏僻遙遠(yuǎn)，流露出詩人對遠(yuǎn)貶之地的隔漠、陌生和恐懼之感。故此，“夜郎天外”四字，語雖平淡，意極凝重，蕰涵著詩人對流放生涯的憤懣不平和深深的恐懼?！霸闺x居”借用《古詩十九首》中詩句“同心而離居，憂傷以終老?！薄霸埂弊郑c(diǎn)明了詩人遠(yuǎn)謫夜郞，與親人隔絕的怨憤心理，揭示了詩人內(nèi)心的哀怨與憂愁。

后三句是對首句的補(bǔ)充和生發(fā)。

次句借用曹植詩意，寫詩人自己身在遠(yuǎn)方，妻子音信杳疏，以悲苦獨(dú)居的“愁思婦”來想象妻子宗氏今日所處的境況，顯露出詩人流放途中的孤苦寂寞、眷念親人、迫切期待著家書的到來的痛楚心情。高懸中空而亙古常輝的“明月”，把詩人與所思之人聯(lián)系在一起，不僅起到傳遞信息和寄托情思的作用，更揮灑出一種意境，廣袤深邃。

末兩句即景抒情，觸景生情，巧妙地借鴻雁傳書的傳說，反映詩人翹首盼望家書、望眼欲穿的焦灼和因音訊杳無所產(chǎn)生的惆悵心理?！氨毖恪痹诔娇臻g所寓之意，正好與次句“明月”相同，故春歸的北雁觸發(fā)了詩人的思妻之情，又捎不來妻子的書信，留下的只是惆悵與失望。“看欲盡”三字，把詩人內(nèi)心的焦灼不安、悲愁凄婉宣泄無遺。

詩風(fēng)凄婉，語淺情深，典故隨手拈起，趁勢放下，無不妥帖，僅用眼前景、口頭語就將情感表現(xiàn)得語近情遙，含吐不窮，使人神遠(yuǎn)?！霸闺x居”“音信疏”這六個(gè)字，平淡之中透出至為沉郁的情感，反映的不僅僅是詩人個(gè)人的離情別緒，也因詩人的不幸遭遇是時(shí)代的罪惡所造成的，具有深刻的典型性，抒發(fā)了風(fēng)燭殘年拋妻離子的無限感慨。

名家點(diǎn)評

近代廖仲安《唐詩一萬首》：解評：李白妻子宗氏為營救詩人，前來豫章。詩人南來夜郎途中，卻盼不到妻子的書信。

清代王琦《李太白全集》：魏顥序：“太白始娶于許，終娶于宗。”則此時(shí)之婦乃宗也，因寓豫章，故云?！兑唤y(tǒng)志》猶以流夜郎時(shí)之婦為許相之女，以豫章為德安府豫章山，俱誤。

寄內(nèi)原文翻譯及賞析5

南流夜郎寄內(nèi)

唐代李白

夜郎天外怨離居，明月樓中音信疏。

北雁春歸看欲盡，南來不得豫章書。

譯文

身在夜郎的我因離居而怨恨愁悶，明月樓中音信稀疏。

北飛的大雁就要?dú)w盡了，仍然沒有收到你的書信。

注釋

豫章：郡名，即洪州，天寶元年改為豫章郡，在今江西南昌。

創(chuàng)作背景

此詩為肅宗乾元二年（759）春，李白流放夜郎途中寄給居住在豫章的妻子宗氏所作。李白一生很少顧家顧妻子的詩，而流放夜郎途中，卻寫出了滿懷深情的寄內(nèi)詩?？梢娏鞣攀录畎變?nèi)心造成的刺激之大之重之深。

賞析

李白《南流夜郎寄內(nèi)》詩道：“夜郎天外怨離居，明月樓中音信疏。北雁春歸看欲盡，南來不得豫章書?！边@是李白在盼望安陸妻子許氏的來信。“離居”和盼“豫章書”，都足以說明李白已經(jīng)不是在途中流走了，已經(jīng)有了一個(gè)固定的地址了。這首詩的標(biāo)題中的“南流夜郎”和詩句中的“夜郎天外”說明這個(gè)固定的地點(diǎn)，只能是夜郎。首句中的“怨”字，揭示了詩人內(nèi)心的悲憤不平。次句言自己身在天外，妻子音信杳疏。最后寫北飛的大雁都沒有了，仍沒有等到妻子的書信。

可知宗氏在白上流途后仍然留在江西，宗璟又何能不陪姊而隨李白？“南流”，更可知其不是溯江西去而是向南。時(shí)正是在乾元二年春天，按《大唐詔令集》卷八四《以春令減降囚徒制》：“其天下見禁囚徒死罪從流，流罪以下全免”之下有注曰“乾元二年二月”可知，李白正是依此詔免流，時(shí)正在洞庭舟中，還沒有得聞詔令。

第三篇：《狂夫》原文翻譯及賞析

《狂夫》原文翻譯及賞析

《狂夫》原文翻譯及賞析1

狂夫

萬里橋西一草堂，百花潭水即滄浪。

風(fēng)含翠篠娟娟凈，雨裛紅蕖冉冉香。

厚祿故人書斷絕，恒饑稚子色凄涼。

欲填溝壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。

翻譯

萬里橋西邊就是我居住的草堂，沒幾個(gè)人來訪，百花潭與我相伴，隨遇而安，這就是滄浪。

和風(fēng)輕輕擁著秀美光潔的翠竹，細(xì)雨滋潤著荷花，微風(fēng)吹來陣陣清香。

做了大官的朋友早與我斷了書信來往，長久饑餓的小兒子，小臉凄涼，讓我愧疚而感傷。

我這老骨頭快要扔進(jìn)溝里了，無官無錢只剩個(gè)狂放，自己大笑啊，當(dāng)年的狂夫老了卻更加狂放！

注釋

萬里橋：在成都南門外，是當(dāng)年諸葛亮送費(fèi)祎出使東吳的地方。杜甫的草堂就在萬里橋的西面。

百花潭：即浣花溪，杜甫草堂在其北。

滄浪：指漢水支流滄浪江，古代以水清澈聞名。

篠：細(xì)小的竹子。

娟娟凈：秀美光潔之態(tài)。

裛：滋潤。

紅?。悍奂t色的荷花。

冉冉香：陣陣清香。

厚祿故人：指做大官在朋友。

書斷絕：斷了書信來往。

恒饑：長時(shí)間挨餓。

填溝壑：把尸體扔到山溝里去。這里指窮困潦倒而死。

疏放：疏遠(yuǎn)仕途，狂放不羈。

創(chuàng)作背景

公元760年（唐肅宗上元元年）夏天，詩人杜甫在朋友的資助下，在四川成都郊外的浣花溪畔蓋了一間草堂，在飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦后，生活暫時(shí)得到了安寧。這首詩就是作于這期間。

賞析

這首七律作于杜甫客居成都時(shí)。詩題為“狂夫”，當(dāng)以寫人為主，詩卻先從居住環(huán)境寫來。

“萬里橋西一草堂，百花潭水即滄浪。”中“萬里橋”在成都南門外，是當(dāng)年諸葛亮送費(fèi)祎出使東吳的地方。杜甫的草堂就在萬里橋的西面?！鞍倩ㄌ丁痹阡交ㄏ希鸥Σ萏迷谄浔?。上句的“滄浪”指漢水支流滄浪江，古代以水清澈聞名。傳說孔子到楚國，聽到一個(gè)小孩在唱：“滄浪之水清兮，可以濯我纓?！边@里就是暗含“滄浪之水清兮，可以濯我纓”（河水清澈啊，可以洗我的頭發(fā)。河水渾濁啊，可以洗我的腳）之意?！八濉币庵柑绞⑹?，“水濁”意指世道渾濁。根據(jù)世道決定進(jìn)退，表明一種超脫世俗名利的瀟灑的人生態(tài)度。“即”傳達(dá)出知足的意味。也就是有此清潭，又何必“滄浪”呢。上句的“萬里橋”與下句的“百花潭”，上句的“草堂”與下句的“滄浪”相對應(yīng)，在似對非對中，描寫了一路風(fēng)光，為下文寫“狂”作鋪墊。

“風(fēng)含翠篠娟娟凈，雨筿紅蕖冉冉香?！敝小按潴恪奔淳G色細(xì)竹。南朝梁簡文帝《喜疾瘳》中有“隔簾陰翠篠，映水含珠榴”詩句?！熬昃辍本褪敲篮玫臉幼印！熬昃陜簟毙忝拦鉂嵵畱B(tài)?！皼拧奔醋虧??！凹t蕖”即粉紅色的荷花。“冉冉”本意為漸進(jìn)地、慢慢地、緩慢地，也可以形容毛、枝條等柔軟下垂的樣子。這一聯(lián)的意思是說，翠竹輕搖，帶著水光的枝枝葉葉，明凈悅目；細(xì)雨使荷花格外嬌艷，微風(fēng)吹送，清香可聞。其中，“含”和“裛”兩個(gè)動(dòng)詞運(yùn)用很妙?！昂庇行⌒暮亲o(hù)之意，暗示了風(fēng)的柔和。而“裛”通“浥”，有“潤物細(xì)無聲”的意味，足見雨之細(xì)。這里，詩人以精心之筆，描寫了微風(fēng)細(xì)雨，營造了一個(gè)美好的審美境界。

前四句寫草堂及浣花溪的美麗景色，令人陶然。然而與此并不那么和諧的是詩人現(xiàn)實(shí)的生活處境。初到成都時(shí)，他曾靠故人嚴(yán)武接濟(jì)，分贈(zèng)祿米，而一旦這故人音書斷絕，他一家子免不了挨餓。“厚祿故人書斷絕”即寫此事，這就導(dǎo)致“恒饑稚子色凄涼”?！梆嚩蘸?，虧及幼子，至形于顏色，則全家可知”（蕭滌非《杜甫詩選》），這是舉一反三、舉重該輕的手法。

“厚祿故人書斷絕，恒饑稚子色凄涼?！敝小昂竦摴嗜恕敝缸龃蠊僭谂笥??！皶鴶嘟^”就是斷了書信來往?！昂沭嚒本褪情L時(shí)間挨餓。這里寫了詩人的現(xiàn)實(shí)生活處境。初到成都時(shí)，他曾靠故人嚴(yán)武接濟(jì)，分贈(zèng)祿米，而一旦這故人音書絕，他一家子就得重陷長久的饑荒之中，上句“厚祿故人書斷絕”即寫此事。接著下句 “恒饑稚子色凄涼”是因上句而來，說明了“厚祿故人書斷絕”的結(jié)果。這里，還要注意詩歌的形式，詩人打破格律來寫，在句法上形成了“上二下五”式，把“厚祿”、“恒饑”前置句首顯著地位，突出“恒饑”的貧困處境。在藝術(shù)上與“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”有異曲同工之妙。

“填溝壑”，即倒斃路旁無人收葬，意猶餓死。這是何等嚴(yán)酷的生活現(xiàn)實(shí)呢。要在凡夫俗子，早從精神上被摧垮了。然而杜甫卻不如此，他是“欲填溝壑唯疏放”，飽經(jīng)患難，從沒有被生活的磨難壓倒，始終用一種倔強(qiáng)的態(tài)度來對待生活打擊，這就是所謂“疏放”。詩人的這種人生態(tài)度，不但沒有隨同歲月流逝而衰退，反而越來越增強(qiáng)了。你看，在幾乎快餓死的境況下，他還興致勃勃地在那里贊美“翠筿”、“紅蕖”，美麗的自然風(fēng)光哩！聯(lián)系眼前的迷醉與現(xiàn)實(shí)的處境，詩人都不禁啞然“自笑”了：你是怎樣一個(gè)越來越狂放的老頭兒啊?。ā白孕穹蚶细瘛保?/p>

在杜詩中，原不乏歌詠優(yōu)美自然風(fēng)光的佳作，也不乏抒寫潦倒窮愁中開愁遣悶的名篇。而《狂夫》值得玩味之處，在于它將兩種看似無法調(diào)合的情景成功地調(diào)合起來，形成一個(gè)完整的意境。一面是“風(fēng)含翠筿”、“雨裛紅蕖”的賞心悅目之景，一面是“凄涼”“恒饑”、“欲填溝壑”的可悲可嘆之事，全都由“狂夫”這一形象而統(tǒng)一起來。沒有前半部分優(yōu)美景致的描寫，不足以表現(xiàn)“狂夫”的貧困不能移的精神；沒有后半部分潦倒生計(jì)的.描述，“狂夫”就會(huì)失其所以為“狂夫”。兩種成分，真是缺一不可。因而，這種處理在藝術(shù)上是服從內(nèi)容需要的，是十分成功的。

《狂夫》原文翻譯及賞析2

原文：

萬里橋西一草堂，百花潭水即滄浪。

風(fēng)含翠篠娟娟凈，雨裛紅蕖冉冉香。

厚祿故人書斷絕，恒饑稚子色凄涼。

欲填溝壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。

譯文

萬里橋西邊就是我的破草房，沒幾個(gè)人來訪，百花潭與我相伴，隨遇而安，這就是滄浪。和風(fēng)輕輕擁著翠綠的竹子，秀美光潔，飄雨慢慢洗著粉紅的荷花，陣陣清香。當(dāng)了大官的朋友人一闊就變臉，早與我斷的來往，長久饑餓的小兒子，小臉凄涼，讓我愧疚而感傷。我這老骨頭快要扔進(jìn)溝里了，無官無錢只剩個(gè)狂放，自己大笑啊，當(dāng)年的狂夫老了卻更狂！我就這么狂！

注釋

萬里橋：在成都南門外，是當(dāng)年諸葛亮送費(fèi)祎出使東吳的地方。杜甫的草堂就在萬里橋的西面。

百花潭：即浣花溪，杜甫草堂在其北。

滄浪：指漢水支流滄浪江，古代以水清澈聞名?！睹献印るx婁上》：“滄浪之水清兮，可以濯我纓。”有隨遇而安之意。

筱（xiǎo）：細(xì)小的竹子。

娟娟凈：秀美光潔之態(tài)。

裛（yì）：滋潤。

紅?。悍奂t色的荷花。

冉冉香：陣陣清香。

厚祿故人：指做大官在朋友。

書斷絕：斷了書信來往。

恒饑：長時(shí)間挨餓。

填溝壑（hè）：把尸體扔到山溝里去。這里指窮困潦倒而死。

疏放：疏遠(yuǎn)仕途，狂放不羈。

賞析：

這首七律作于杜甫客居成都時(shí)。詩題為“狂夫”，當(dāng)以寫人為主，詩卻先從居住環(huán)境寫來。

成都南門外有座小石橋，相傳為諸葛亮送費(fèi)祎處，名“萬里橋”。過橋向東，就來到“百花潭”（即浣花溪），這一帶地處水鄉(xiāng)，景致幽美。當(dāng)年杜甫就在這里營建草堂。飽經(jīng)喪亂之后有了一個(gè)安身立命之地，他的心情舒展乃至?xí)绶帕?。首?lián)“即滄浪”三字，暗寓《漁夫》“滄浪之水清兮，可以濯我纓”句意，逗起下文疏狂之意?！凹础弊直硎境鲋愕囊馕?，“豈其食魚，必河之魴”，有此清潭，又何必“滄浪”呢?！叭f里橋”與“百花潭”，“草堂”與“滄浪”，略相映帶，似對非對，有形式天成之美；而一聯(lián)之中涵四專名，由于它們展現(xiàn)極有次第，使讀者目接一路風(fēng)光，而境中又略有表意（“即滄浪”），便令人不覺痕跡?！叭f里”、百花”這類字面，使詩篇一開頭就不落寒儉之態(tài)，為下文寫“狂”預(yù)作鋪墊。

這是一個(gè)斜風(fēng)細(xì)雨天氣，光景別饒情趣：翠竹輕搖，帶著水光的枝枝葉葉明凈悅目；細(xì)雨出落得荷花格外嬌艷，而微風(fēng)吹送，清香可聞。頷聯(lián)結(jié)撰極為精心，寫微風(fēng)細(xì)雨全從境界見出?！昂薄把`”兩個(gè)動(dòng)詞運(yùn)用極細(xì)膩生動(dòng)?！昂北韧ǔ懳L(fēng)的“拂”字感情色彩更濃，有小心愛護(hù)意味，則風(fēng)之微不言而喻。“裛”通“浥”，比洗、灑一類字更輕柔，有“潤物細(xì)無聲”的意味，則雨之細(xì)也不言而喻。兩句分詠風(fēng)雨，而第三句風(fēng)中有雨，這從“凈”字可以體味（雨后翠筿如洗，方“凈”）；第四句雨中有風(fēng)，這從“香”字可以會(huì)心（沒有微風(fēng)，是嗅不到細(xì)香的）。這也就是通常使詩句更為凝煉精警的“互文”之妙了。兩句中各有三個(gè)形容詞：翠、娟娟（美好貌）、凈；紅、冉冉（嬌柔貌）、香，卻安置妥貼，無堆砌之感；而“冉冉”、“娟娟”的疊詞，又平添音韻之美。要之，此聯(lián)意蘊(yùn)豐富，形式精工，充分體現(xiàn)作者的“晚節(jié)漸于詩律細(xì)”。

前四句寫草堂及浣花溪的美麗景色，令人陶然。然而與此并不那么和諧的是詩人現(xiàn)實(shí)的生活處境。初到成都時(shí)，他曾靠故人嚴(yán)武接濟(jì)，分贈(zèng)祿米，而一旦這故人音書斷絕，他一家子免不了挨餓?！昂竦摴嗜藭鴶嘟^”即寫此事，這就導(dǎo)致“恒饑稚子色凄涼”。“饑而日恒，虧及幼子，至形于顏色，則全家可知”（蕭滌非《杜甫詩選》），這是舉一反三、舉重該輕的手法。頸聯(lián)句法是“上二下五”，“厚祿”、“恒饑”前置句首顯著地位，從聲律要求說是為了粘對，從詩意看，則強(qiáng)調(diào)“恒饑”的貧困處境，使接下去“欲填溝壑”的夸張說法不至有失實(shí)之感。

“填溝壑”，即倒斃路旁無人收葬，意猶餓死。這是何等嚴(yán)酷的生活現(xiàn)實(shí)呢。要在凡夫俗子，早從精神上被摧垮了。然而杜甫卻不如此，他是“欲填溝壑唯疏放”，飽經(jīng)患難，從沒有被生活的磨難壓倒，始終用一種倔強(qiáng)的態(tài)度來對待生活打擊，這就是所謂“疏放”。詩人的這種人生態(tài)度，不但沒有隨同歲月流逝而衰退，反而越來越增強(qiáng)了。你看，在幾乎快餓死的境況下，他還興致勃勃地在那里贊美“翠筿”、“紅蕖”，美麗的自然風(fēng)光哩！聯(lián)系眼前的迷醉與現(xiàn)實(shí)的處境，詩人都不禁啞然“自笑”了：你是怎樣一個(gè)越來越狂放的老頭兒啊?。ā白孕穹蚶细瘛保?/p>

在杜詩中，原不乏歌詠優(yōu)美自然風(fēng)光的佳作，也不乏抒寫潦倒窮愁中開愁遣悶的名篇。而《狂夫》值得玩味之處，在于它將兩種看似無法調(diào)合的情景成功地調(diào)合起來，形成一個(gè)完整的意境。一面是“風(fēng)含翠筿”、“雨裛紅蕖”的賞心悅目之景，一面是“凄涼”“恒饑”、“欲填溝壑”的可悲可嘆之事，全都由“狂夫”這一形象而統(tǒng)一起來。沒有前半部分優(yōu)美景致的描寫，不足以表現(xiàn)“狂夫”的貧困不能移的精神；沒有后半部分潦倒生計(jì)的描述，“狂夫”就會(huì)失其所以為“狂夫”。兩種成分，真是缺一不可。因而，這種處理在藝術(shù)上是服從內(nèi)容需要的，是十分成功的。

第四篇：寄令狐郎中原文翻譯及賞析

寄令狐郎中原文翻譯及賞析

寄令狐郎中原文翻譯及賞析1

原文：

嵩云秦樹久離居，雙鯉迢迢一紙書。

休問梁園舊賓客，茂陵秋雨病相如。

韻譯:

你是嵩山云我是秦川樹，長久離居；

千里迢迢，你寄來一封慰問的書信。

請別問我這個(gè)梁園舊客生活的甘苦；

我就像茂陵秋雨中多病的司馬相如。

注解

⑴嵩：中岳嵩山，在今河南。

⑵雙鯉：指書信。

⑶梁園：梁孝王在梁地大興土木，以睢陽為中心，根據(jù)自然景色，修建了一個(gè)很大的花園，稱東苑，也叫菟園，后人稱為梁園。

⑷茂陵：今陜西興平縣東北，以漢武帝陵墓而得名。

賞析：

鑒賞

首句“嵩云秦樹久離居”中，嵩、秦指自己所在的洛陽和令狐所在的長安。“嵩云秦樹”化用杜甫《春日憶李白》的名句：“渭北春天樹，江東日暮云。”云、樹是分居兩地的朋友即目所見之景，也是彼此思念之情的寄托?！搬栽魄貥洹备軌蛲瑫r(shí)喚起對他們相互思念情景的想象，呈現(xiàn)出一副兩位朋友遙望云樹、神馳天外的畫面。

次句“雙鯉迢迢一紙書”是說令狐從遠(yuǎn)方寄書問候自己。雙鯉，語出古樂府《飲馬長城窟行》：“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。呼童烹鯉魚，中有尺素書?！?/p>

這里用作書信的代稱。久別遠(yuǎn)隔，兩地思念，正當(dāng)自己閑居多病、秋雨寂寥之際，忽得故交寄書殷勤問候自己，格外感到友誼的`溫暖?！疤鎏觥?、“一紙”顯出對方情意的深長和自己接讀來書時(shí)油然而生的親切感念之情。

三、四兩句“休問梁園舊賓客，茂陵秋雨病相加?！鞭D(zhuǎn)寫自己目前的境況，對來書作答。據(jù)《史記·司馬相如列傳》，司馬相如曾為梁孝王賓客。梁園是梁孝王的宮苑，此喻指楚幕。作者從公元829年（大和三年）到837年（開成二年），曾三居绹父令狐楚幕，得到令狐楚的知遇；公元837年（開成二年）應(yīng)進(jìn)士試時(shí)又曾得到令狐绹的推薦而登第，此處以“梁園舊賓客”自比。司馬相如晚年“嘗稱病閑居。既病免，家居茂陵”，作者公元842年（會(huì)昌二年）因丁母憂而離秘書省正字之職，幾年來一直閑居。這段期間，他用世心切，常感閑居生活的寂寞無聊，心情悒郁，身弱多病，此以閑居病免的司馬相如自況。

思想感情

這兩句短短十四個(gè)字，寫得凝煉含蓄，將自己過去和令狐父子的關(guān)系、當(dāng)前的處境心情、對方來書的內(nèi)容以及自己對故交情誼的感念融匯在一起，內(nèi)涵極為豐富。閑居多病，秋雨寂寥，故人致書問候，不但深感對方情意的殷勤，而且引起過去與令狐父子關(guān)系中一些美好事情的回憶。但想到自己落寞的身世、凄寂的處境，卻又深感有愧故人的問候，增添了無窮的喟慨。第三句用“休問”領(lǐng)起，便含難以言盡、欲說還休的感愴情懷，末句又以貌似客觀描述、實(shí)則寓情于景的詩句作結(jié)，不言感慨，而感慨愈深。

創(chuàng)作背景

該詩是作者于武宗會(huì)昌五年（845）秋閑居洛陽時(shí)回寄給在長安的舊友令狐绹的一首詩。令狐绹當(dāng)時(shí)任右司郎中，所以題稱“寄令狐郎中”。

寄令狐郎中原文翻譯及賞析2

嵩云秦樹久離居，雙鯉迢迢一紙書。

休問梁園舊賓客，茂陵秋雨病相如。

古詩簡介

《寄令狐郎中》是公元845年（會(huì)昌五年）秋天，作者閑居洛陽時(shí)回寄給在長安的舊友令狐绹的一首詩。令狐绹當(dāng)時(shí)任右司郎中，所以題稱“寄令狐郎中”。該詩以感謝故人關(guān)心之名籍以修好，意在不言，但用典非常貼切。

翻譯/譯文

你是嵩山云我是秦川樹，長久離居；千里迢迢，你寄來一封慰問的書信。

請別問我這個(gè)梁園舊客生活的甘苦；我就像茂陵秋雨中多病的司馬相如。

注釋

⑴嵩：中岳嵩山，在今河南。

⑵雙鯉：指書信。

⑶梁園：梁孝王在梁地大興土木，以睢陽為中心，根據(jù)自然景色，修建了一個(gè)很大的花園，稱東苑，也叫菟園，后人稱為梁園。

⑷茂陵：今陜西興平縣東北，以漢武帝陵墓而得名。

⑤秦樹：借指長安。

賞析/鑒賞

首句“嵩云秦樹久離居”中，嵩、秦指自己所在的洛陽和令狐所在的長安。“嵩云秦樹”化用杜甫《春日憶李白》的名句：“渭北春天樹，江東日暮云。”云、樹是分居兩地的朋友即目所見之景，也是彼此思念之情的寄托?！搬栽魄貥洹备軌蛲瑫r(shí)喚起對他們相互思念情景的想象，呈現(xiàn)出一副兩位朋友遙望云樹、神馳天外的畫面。

次句“雙鯉迢迢一紙書”是說令狐從遠(yuǎn)方寄書問候自己。雙鯉，語出古樂府《飲馬長城窟行》：“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。呼童烹鯉魚，中有尺素書。”

這里用作書信的代稱。久別遠(yuǎn)隔，兩地思念，正當(dāng)自己閑居多病、秋雨寂寥之際，忽得故交寄書殷勤問候自己，格外感到友誼的溫暖?！疤鎏觥?、“一紙”顯出對方情意的深長和自己接讀來書時(shí)油然而生的親切感念之情。

三、四兩句“休問梁園舊賓客，茂陵秋雨病相如?！鞭D(zhuǎn)寫自己目前的境況，對來書作答。據(jù)《史記·司馬相如列傳》，司馬相如曾為梁孝王賓客。梁園是梁孝王的宮苑，此喻指楚幕。作者從公元829年（大和三年）到837年（開成二年），曾三居绹父令狐楚幕，得到令狐楚的知遇；公元837年（開成二年）應(yīng)進(jìn)士試時(shí)又曾得到令狐绹的推薦而登第，此處以“梁園舊賓客”自比。司馬相如晚年“嘗稱病閑居，.既病免，家居茂陵”，作者公元842年（會(huì)昌二年）因丁母憂而離秘書省正字之職，幾年來一直閑居。這段期間，他用世心切，常感閑居生活的寂寞無聊，心情悒郁，身弱多病，此以閑居病免的司馬相如自況。

第五篇：夜雨寄北原文翻譯及賞析

夜雨寄北原文翻譯及賞析4篇

夜雨寄北原文翻譯及賞析1

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

古詩簡介

《夜雨寄北》是晚唐詩人李商隱身居遙遠(yuǎn)的異鄉(xiāng)巴蜀寫給在長安的妻子（或友人）的一首抒情七言絕句。詩人用樸實(shí)無華的文字，寫出他對妻子（或友人）的一片深情，親切有味。全詩構(gòu)思新巧，自然流暢，跌宕有致，很有意境。

這首詩是詩人寄給妻子（或友人）的復(fù)信。雖然歸期難以約定，但詩人想象中的他日相逢，燭光下共話巴山夜雨的情景，定會(huì)給“問歸期”的友人或妻子以慰藉。

翻譯/譯文

你問我回家的日子，我尚未定歸期；

今晚巴山下著大雨，雨水漲滿秋池。

何時(shí)你我重新聚首，共剪西窗燭花；

再告訴你今夜秋雨，我痛苦的情思。

注釋

1、巴山：在今四川省南江縣以北。

2、共剪西窗燭：翦同剪；在西窗下共剪燭蕊。

3、卻話：重頭談起。

賞析/鑒賞

這是一首抒情。詩的開頭兩句以問答和對眼前環(huán)境的抒寫，闡發(fā)了孤寂的情懷和對妻子深深的懷念。后兩句即設(shè)想來日重逢談心的歡悅，反襯今夜的孤寂。語淺情深，含蓄雋永，膾炙人口，余味無窮。

有人考證，以為此詩是作者于大中五年（851）七月至九月間入東川節(jié)度使柳中郢梓州幕府時(shí)作。但義山入梓幕，與其妻仙逝，均在大中五年夏秋之際，即使王氏仙逝居先，義山詩作在后，在當(dāng)時(shí)交通阻塞和信息不靈的時(shí)代，也是完全可能的。就詩的內(nèi)容看，按“寄內(nèi)”解，便情思委曲，悱惻纏綿；作“寄北”看，便嫌細(xì)膩恬淡，未免纖弱。

《夜雨寄北》，選自《李義山詩集》，是李商隱膾炙人口的抒情短章，是詩人寫給遠(yuǎn)在北方的妻子的。當(dāng)時(shí)詩人被秋雨阻隔，滯留荊巴一帶，妻子從家中寄來書信，詢問歸期。但秋雨連綿，交通中斷，無法確定，所以回答說：君問歸期未有期。這一句有問有答，跌宕有致，流露出詩人留滯異鄉(xiāng)、歸期未卜的羈旅之愁。詩人與夫人王氏伉儷情深，時(shí)刻盼望能速歸故里，與妻子共坐西窗之下，剪去燭花，深夜暢談。而此時(shí)，只能苦苦思念。詩只有四句，卻情景交融，虛實(shí)相生，既包含空間的反復(fù)對照，又體現(xiàn)時(shí)間的回環(huán)跳躍?！昂萎?dāng)”為設(shè)想之詞，設(shè)想由實(shí)景而生，所以第二句中的巴山夜雨成為設(shè)想中回憶的話題，自然成為“卻話巴山夜雨時(shí)”這樣的巧妙詩句。

李商隱的愛情詩多以典雅華麗、深隱曲折取勝，這首詩，《萬首唐人絕句》中題作《夜雨寄內(nèi)》，“內(nèi)”就是“內(nèi)人”，指妻子。

首句起筆以“君”直呼對方，以獨(dú)特的視角勾畫出一幅夫妻相思溫情脈脈的畫面：親愛的妻啊，你肯定是懷著急切的心情問我歸期是何日，那么，我告訴你，我也不知道何年何月才能回家。這句詩的獨(dú)特之處在于詩人以錯(cuò)位的視角寫相思之情，即對方未必真有信寄來詢問歸期，而是詩人設(shè)想妻子思念、詢問歸期。在我國古詩中寫相思之情的詩，往往并不直接寫自己如何思念對方，而是寫對方如何思念自己，通過這種手法委婉地表達(dá)詩人的思念之情。如杜甫的《月夜》就是通過設(shè)想妻子在月夜對自己的思念來表現(xiàn)自己對妻子的思念?！熬龁枤w期未有期”一句看似平淡，卻把自己對妻子的思念之情注入到了每一個(gè)字中，委婉、深情、耐人尋味。

“巴山夜雨漲秋池”直寫自己當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境，也就是寫景。詩人以簡練的語言描繪了一個(gè)特定的環(huán)境：巴山，秋夜，大雨傾盆。作者對這個(gè)環(huán)境作了較為具體的描寫，不僅寫了天上所下之雨，而且寫了地下所積之雨。透過寫實(shí)的景物，使人仿佛感受到了這樣一個(gè)氣氛：周遭一片黑夜迷茫，大雨滂沱，池水漲滿，作者身邊無一個(gè)親密的友人，雨驟風(fēng)狂，人事寂寥，此情此景使人倍感孤獨(dú)、凄涼。這淋淋的秋雨使人心煩，盈盈的池水令人情滿，自然作者的內(nèi)心情感也洶涌難平。那么，“漲秋池”給人的感覺豈止是滂沱的秋雨和上漲的池水?分明是作者在不眠之夜對妻子無限思念的感情波濤。所以，寫景中又深深地透著寫情，寫的是環(huán)境，但絕不單單是環(huán)境，字里行間流露著一個(gè)“情”字。這樣，情景交融就構(gòu)成了一種藝術(shù)境界。

夜雨寄北原文翻譯及賞析2

原文：

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

譯文

您問歸期，歸期實(shí)難說準(zhǔn)，巴山連夜暴雨，漲滿秋池。

何時(shí)歸去，共剪西窗燭花，當(dāng)面訴說，巴山夜雨況味。

注釋

1.寄北：寫詩寄給北方的人。詩人當(dāng)時(shí)在巴蜀（現(xiàn)在四川省），他的親友在長安，所以說“寄北”。這首詩表達(dá)了詩人對親友的深刻懷念。

2.君：對對方的尊稱，等于現(xiàn)代漢語中的“您”。

3.歸期：指回家的日期。

4.巴山：指大巴山，在陜西南部和四川東北交界處。這里泛指巴蜀一帶。

5.秋池：秋天的池塘。

6.何當(dāng)：什么時(shí)候。

7.共：副詞，用在謂語前，表示動(dòng)作行為是由兩個(gè)或幾個(gè)施事者共同發(fā)生的?？勺g為“一起”。

8.剪西窗燭：剪燭，剪去燃焦的燭芯，使燈光明亮。這里形容深夜秉燭長談?！拔鞔霸捰辍薄拔鞔凹魻T”用作成語，所指也不限于夫婦，有時(shí)也用以寫朋友間的思念之情。

9.卻話：回頭說，追述。

賞析

現(xiàn)傳李詩各本題作《夜雨寄北》，“北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。有人經(jīng)過考證，認(rèn)為它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是“寄內(nèi)”詩，而是寫贈(zèng)長安友人的。但從詩的內(nèi)容看，按“寄內(nèi)”理解，似乎更確切一些。

第一句一問一答，先停頓，后轉(zhuǎn)折，跌宕有致，極富表現(xiàn)力。翻譯一下，那就是：“你問我回家的日期；唉，回家的日期嘛，還沒個(gè)時(shí)間啊！”其羈旅之愁與不得歸之苦，已躍然紙上。接下去，寫了此時(shí)的眼前景：“巴山夜雨漲秋池”，那已經(jīng)躍然紙上的羈旅之愁與不得歸之苦，便與夜雨交織，綿綿密密，淅淅瀝瀝，漲滿秋池，彌漫于巴山的夜空。然而此愁此苦，只是借眼前景而自然顯現(xiàn)；作者并沒有說什么愁，訴什么苦，卻從這眼前景生發(fā)開去，馳騁想象，另辟新境，表達(dá)了“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”的愿望。其構(gòu)思之奇，真有點(diǎn)出人意外。然而設(shè)身處地，又覺得情真意切，字字如從肺腑中自然流出?！昂萎?dāng)”（何時(shí)能夠）這個(gè)表示愿望的詞兒，是從“君問歸期未有期”的現(xiàn)實(shí)中迸發(fā)出來的；“共剪……”、“卻話……”，乃是由當(dāng)前苦況所激發(fā)的對于未來歡樂的憧憬。盼望歸后“共剪西窗燭”，則此時(shí)思?xì)w之切，不言可知。盼望他日與妻子團(tuán)聚，“卻話巴山夜雨時(shí)”，則此時(shí)“獨(dú)聽巴山夜雨”而無人共語，也不言可知。獨(dú)剪殘燭，夜深不寐，在淅淅瀝瀝的巴山秋雨聲中閱讀妻子詢問歸期的信，而歸期無準(zhǔn)，其心境之郁悶、孤寂，是不難想見的。作者卻跨越這一切去寫未來，盼望在重聚的歡樂中追話今夜的一切。于是，未來的樂，自然反襯出今夜的苦；而今夜的苦又成了未來剪燭夜話的材料，增添了重聚時(shí)的樂。四句詩，明白如話，卻何等曲折，何等深婉，何等含蓄雋永，余味無窮！

姚培謙在《李義山詩集箋》中評《夜雨寄北》說：“'料得閨中夜深坐，多應(yīng)說著遠(yuǎn)行人'（白居易《邯鄲冬至夜思家》），是魂飛到家里去。此詩則又預(yù)飛到歸家后也，奇絕！”這看法是不錯(cuò)的，但只說了一半。實(shí)際上是：那“魂”“預(yù)飛到歸家后”，又飛回歸家前的羈旅之地，打了個(gè)來回。而這個(gè)來回，既包含空間的往復(fù)對照，又體現(xiàn)時(shí)間的回環(huán)對比。桂馥在《札樸》卷六里說：“眼前景反作后日懷想，此意更深。”這著重空間方面而言，指的是此地（巴山）、彼地（西窗）、此地（巴山）的往復(fù)對照。徐德泓在《李義山詩疏》里說：“翻從他日而話今宵，則此時(shí)羈情，不寫而自深矣?！边@著重時(shí)間方面而言，指的是今宵、他日、今宵的回環(huán)對比。在前人的詩作中，寫身在此地而想彼地之思此地者，不乏其例；寫時(shí)當(dāng)今日而想他日之憶今日者，為數(shù)更多。但把二者統(tǒng)一起來，虛實(shí)相生，情景交融，構(gòu)成如此完美的意境，卻不能不歸功于李商隱既善于借鑒前人的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，又勇于進(jìn)行新的探索，發(fā)揮獨(dú)創(chuàng)精神。

上述藝術(shù)構(gòu)思的獨(dú)創(chuàng)性又體現(xiàn)于章法結(jié)構(gòu)的`獨(dú)創(chuàng)性?！捌凇弊謨梢?，而一為妻問，一為己答；妻問促其早歸，己答嘆其歸期無準(zhǔn)。“巴山夜雨”重出，而一為客中實(shí)景，緊承己答；一為歸后談助，遙應(yīng)妻問。而以“何當(dāng)”介乎其間，承前啟后，化實(shí)為虛，開拓出一片想象境界，使時(shí)間與空間的回環(huán)對照融合無間。近體詩，一般是要避免字面重復(fù)的，這首詩卻有意打破常規(guī)，“期”字的兩見，特別是“巴山夜雨”的重出，正好構(gòu)成了音調(diào)與章法的回環(huán)往復(fù)之妙，恰切地表現(xiàn)了時(shí)間與空間回環(huán)往復(fù)的意境之美，達(dá)到了內(nèi)容與形式的完美結(jié)合。宋人王安石《與寶覺宿龍華院》云：“與公京口水云間，問月'何時(shí)照我還？'邂逅我還（回還之還）還（還又之還）問月：'何時(shí)照我宿鐘山？'”楊萬里《聽雨》云：“歸舟昔歲宿嚴(yán)陵，雨打疏篷聽到明。昨夜茅檐疏雨作，夢中喚作打篷聲?！边@兩首詩俊爽明快，各有新意，但在構(gòu)思謀篇方面受《夜雨寄北》的啟發(fā)，也是顯而易見的。（霍松林）。

夜雨寄北原文翻譯及賞析3

原文：

夜雨寄北

唐代：李商隱

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

譯文：

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

你問我回家的日期，歸期難定，今晚巴山下著大雨，雨水已漲滿秋池。

何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

什么時(shí)候我們才能一起秉燭長談，相互傾訴今宵巴山夜雨中的思念之情。

注釋：

君問歸期（qī）未有期，巴山夜雨漲（zhǎng）秋池。

君：對對方的尊稱，等于現(xiàn)代漢語中的“您”。歸期：指回家的日期。巴山：指大巴山，在陜西南部和四川東北交界處。這里泛指巴蜀一帶。秋池：秋天的池塘。

何當(dāng)共剪（jiǎn）西窗燭（zhú），卻話巴山夜雨時(shí)。

何當(dāng)：什么時(shí)候。共：副詞，用在謂語前，表示動(dòng)作行為是由兩個(gè)或幾個(gè)施事者共同發(fā)生的?？勺g為“一起”。剪西窗燭：剪燭，剪去燃焦的燭芯，使燈光明亮。這里形容深夜秉燭長談。卻話：回頭說，追述。

賞析：

這首詩所寄何許人，有友人和妻子兩說。前者認(rèn)為李商隱居留巴蜀期間，正是在他三十九歲至四十三歲做東川節(jié)度使柳仲郢幕僚時(shí)，而在此之前，其妻王氏已亡。持者認(rèn)為在此之前李商隱已有過巴蜀之游。也有人認(rèn)為它是寄給“眷屬或友人”的。從詩中所表現(xiàn)出熱烈的思念和纏綿的情感來看，似乎寄給妻子更為貼切。

詩的開頭兩句以問答和對眼前環(huán)境的抒寫，闡發(fā)了孤寂的情懷和對妻子深深的思念。后兩句即設(shè)想來日重逢談心的歡悅，反襯今夜的孤寂。這首詩即興寫來，寫出了詩人剎那間情感的曲折變化。語言樸實(shí)，在遣詞、造句上看不出修飾的痕跡。與李商隱的大部分詩詞表現(xiàn)出來的的辭藻華美，用典精巧，長于象征、暗示的風(fēng)格不同，這首詩卻質(zhì)樸、自然，同樣也具有“寄托深而措辭婉”的藝術(shù)特色。

開首點(diǎn)題，“君問歸期未有期”，一問一答，先停頓，后轉(zhuǎn)折，跌宕有致，極富表現(xiàn)力。其羈旅之愁與不得歸之苦，已躍然紙上。詩前省去一大段內(nèi)容，可以猜測，此前詩人已收到妻子的來信，信中盼望丈夫早日回歸故里。詩人自然也希望能早日回家團(tuán)聚。但因各種原因，愿望一時(shí)還不能實(shí)現(xiàn)。首句流露出離別之苦，思念之切。

次句“巴山夜雨漲秋池”是詩人告訴妻子自己身居的環(huán)境和心情。秋山夜雨，總是喚起離人的愁思，詩人用這個(gè)寄人離思的景物來表了他對妻子的無限思念。仿佛使人想象在一個(gè)秋天的某個(gè)秋雨纏綿的夜晚，池塘漲滿了水，詩人獨(dú)自在屋內(nèi)倚床凝思。想著此時(shí)此刻妻子在家中的生活和心境；回憶他們從前在一起的共同生活；咀嚼著自己的孤獨(dú)。

三、四句“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”，這是對未來團(tuán)聚時(shí)的幸福想象。心中滿腹的寂寞思念，只有寄托在將來。那時(shí)詩人返回故鄉(xiāng)，同妻子在西屋的窗下竊竊私語，情深意長，徹夜不眠，以致蠟燭結(jié)出了蕊花。他們剪去蕊花，仍有敘不完的離情，言不盡重逢后的喜悅。這首詩既描寫了今日身處巴山傾聽秋雨時(shí)的寂寥之苦，又想象了來日聚首之時(shí)的幸福歡樂。此時(shí)的痛苦，與將來的喜悅交織一起，時(shí)空變換，此詩語言樸素流暢，情真意切?！鞍蜕揭褂辍笔啄┲貜?fù)出現(xiàn)，令人回腸蕩氣?！昂萎?dāng)”緊扣“未有期”，有力地表現(xiàn)了作者思?xì)w的急切心情。

夜雨寄北原文翻譯及賞析4

原文：

夜雨寄北

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

譯文：

您問歸期，歸期實(shí)難說準(zhǔn)，巴山連夜暴雨，漲滿秋池。

何時(shí)歸去，共剪西窗燭花，當(dāng)面訴說，巴山夜雨況味。

注釋：

1.寄北：寫詩寄給北方的人。詩人當(dāng)時(shí)在巴蜀（現(xiàn)在四川?。?，他的親友在長安，所以說“寄北”。這首詩表達(dá)了詩人對親友的深刻懷念。

2.君：對對方的尊稱，等于現(xiàn)代漢語中的“您”。

3.歸期：指回家的日期。

4.巴山：指大巴山，在陜西南部和四川東北交界處。這里泛指巴蜀一帶。

5.秋池：秋天的池塘。

6.何當(dāng)：什么時(shí)候。

7.共：副詞，用在謂語前，表示動(dòng)作行為是由兩個(gè)或幾個(gè)施事者共同發(fā)生的?？勺g為“一起”。

8.剪西窗燭：剪燭，剪去燃焦的燭芯，使燈光明亮。這里形容深夜秉燭長談?！拔鞔霸捰辍薄拔鞔凹魻T”用作成語，所指也不限于夫婦，有時(shí)也用以寫朋友間的思念之情。

9.卻話：回頭說，追述。

賞析：

當(dāng)時(shí)李商隱在東川（今四川三臺(tái)）節(jié)度使柳仲郢的幕府中擔(dān)任書記（相當(dāng)于現(xiàn)在的秘書）之職，他的妻小卻遠(yuǎn)在長安（今陜西西安），長安在巴蜀東北，故稱寄北。

這是一首樸素的小詩。整首詩明白如話，明朗清新，沒有起興，沒有典故?也不用象征。這在李商隱的詩里并不多見，他大部分作品以詞采“華艷”著稱。這首詩短短四句，只是娓娓道來：你問我何時(shí)歸來，我也不知道自己的歸期。眼下這夜色中的巴山，秋雨綿綿，池塘里秋水已滿。什么時(shí)候才能和你一起在西窗下剪燭夜談，再來敘說今天的巴山夜雨呢？

一般說來，近體詩是要避免字面的重復(fù)的?？墒窃谶@首詩中，作者卻好像刻意地重復(fù)著“巴山夜雨”這個(gè)短語，而巴山夜雨，也確實(shí)成為全詩給人印象最為深刻的意象。這一意象在詩里出現(xiàn)兩次，但給人的感覺截然不同。

第一次出現(xiàn)的“巴山夜雨”，在“巴山夜雨漲秋池”中，是詩人現(xiàn)實(shí)中的背景，它點(diǎn)明詩人當(dāng)時(shí)所在的時(shí)空位置：秋天、雨夜、巴山；也是詩人獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客的羈旅情愁的寫照。巴山，這里代指蜀地，在李商隱時(shí)代，還是未被開發(fā)的“凄涼地”，唐代的另一詩人劉禹錫就曾感慨“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”。秋雨綿綿，秋夜漫漫，獨(dú)處凄涼之地，詩人的身世之悲，漂泊之感，思念之情，一如巴山夜雨，池中秋水，淅淅瀝瀝，在心頭漫溢。

行筆至此，那凄苦的秋風(fēng)秋雨，似乎已浸透紙背，寒入骨髓。然而，詩人此時(shí)筆鋒一轉(zhuǎn)：“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)?！币粋€(gè)溫馨浪漫的畫面，立刻取代了剛才的凄風(fēng)苦雨。而此處的“巴山夜雨”，是在想象中，拉遠(yuǎn)成一個(gè)淡淡的記憶——那迷蒙陰冷的秋夜，仿佛只為烘托西窗下這搖曳的紅燭；那巴山淅淅瀝瀝的雨聲，仿佛只為此時(shí)耳畔的喁喁私語伴奏。同樣的巴山夜雨，瞬間變得如此溫情脈脈，令人懷念。幸福也許就是這樣，它需要對比、需要映照，在與過往不幸或者愁苦的比照中，現(xiàn)時(shí)的幸福才能得到最大程度的呈現(xiàn)吧？用現(xiàn)在人們常說的話，就是“憶苦思甜”。而在李商隱這里，就是與愛妻共剪西窗燭時(shí)，依偎一起遙望巴山夜雨。在詩人寫下這樣的詩句的時(shí)候，他實(shí)際上還是在“此時(shí)”遙望“彼時(shí)”的幸福，因?yàn)榘蜕揭褂赀€沒有從現(xiàn)實(shí)的背景轉(zhuǎn)化成回憶的背景，他只是在此時(shí)想象著、憧憬著自己在不遠(yuǎn)的未來，可以以那樣的方式，幸福地遙望此時(shí)。但即使只是一種對幸福的遙望，也已經(jīng)讓詩人沉浸在某種幸福之中了。夜色中的巴山、池塘里的秋水，也因此被抹上一層詩意的美麗。

有人考證，認(rèn)為此詩是作者于大中五年（公元851年）七月至九月間，入東川節(jié)度使柳仲郢梓州幕府時(shí)作。那時(shí)詩人妻王氏已歿（王氏歿于大中五年夏秋間）。為此，也有人認(rèn)為此詩是詩人寄給長安友人而非妻子。但李商隱入梓州，與其妻去世，均在大中五年夏秋之際，即使王氏去世居先，義山詩作在后，在當(dāng)時(shí)交通阻塞和信息不靈的時(shí)代，也是完全可能的。如果這樣的推測成立，那么這首《夜雨寄北》，實(shí)在是一首傷心之作。詩人在巴山夜雨中對幸福的遙望，如果終究沒能在現(xiàn)實(shí)里落腳，那它又是以怎樣的傷痛結(jié)束？這一切今天的我們已無從知道，只是，當(dāng)我們今天再讀這首詩時(shí)，會(huì)不會(huì)感動(dòng)于那樣一種遙望？一邊是天人永隔，一邊還在渾然不知地深情遙望。在那音訊難通的時(shí)代，在那生離猶如死別的日子，他們的思念比之現(xiàn)代的情侶，是不是更深摯，更真切？

詩人是否得到他遙望的幸福，我們不得而知，他也再無交代，但是，他的詩歌至少描述了這樣一種可能：即使在巴山夜雨那樣的愁苦中，幸福，也是可以遙望的。