第一篇：通過多元的思維反思素描教學(xué)論文

素描，是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，同時又是一種獨(dú)立的繪畫形式，它是形象地認(rèn)知和反映世界的主要手法之一。素描教學(xué)是美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)中最重要的環(huán)節(jié)，也是所有美術(shù)專業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。

我國傳統(tǒng)素描教學(xué)，主要是針對基礎(chǔ)造型因素的訓(xùn)練，它通過由淺入深、由易入難的科學(xué)的、系統(tǒng)的訓(xùn)練程序，使學(xué)生具備良好的造型基本功，能夠正確地觀察和表現(xiàn)周圍世界。但同時，我們也看到，傳統(tǒng)的素描教學(xué)側(cè)重于對事物客觀的記錄與描繪，易使學(xué)生過多地專注于形體、比例、透視、解剖、結(jié)構(gòu)，而忽視了創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練和培養(yǎng)，這實際上更多的是將素描作為一種“再現(xiàn)技能”的訓(xùn)練，其結(jié)果是使學(xué)生形成一種思維定勢，所畫出來的東西也千篇一律，沒有自己的個性，更沒有自主的創(chuàng)造，因此造成了傳統(tǒng)素描在表現(xiàn)技術(shù)和形式語言上的單一和匱乏。這種教學(xué)方法顯然已不能適應(yīng)當(dāng)今藝術(shù)教育的新趨勢。在這種情況下國內(nèi)高校紛紛試驗、改革，探索新的素描教學(xué)模式。這種新的素描教學(xué)模式，就是試圖將新的素描形式與傳統(tǒng)素描形式結(jié)合起來，擺脫傳統(tǒng)素描的程式，注重對學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，達(dá)到訓(xùn)練學(xué)生思維、發(fā)展學(xué)生能力的目的，這其中既包括對素描造型語言的提煉、概括和純化，也包括對素描表現(xiàn)中材料和技術(shù)語言的拓寬，同時也有對畫面結(jié)構(gòu)的重新組合等，從而使素描教學(xué)在具體的實施過程中，打破單調(diào)的一元化的傳統(tǒng)模式，而開辟以多元思維為主要特征的發(fā)展面貌。

一、對造型語言的提煉、概括和純化

我國傳統(tǒng)素描教學(xué)主要是沿襲20世紀(jì)50年代奉行的契斯恰柯夫素描教學(xué)體系。契斯恰柯夫素描教學(xué)體系實際上是歐洲古典主義的俄羅斯化。這一素描教學(xué)體系在新中國成立后一直占據(jù)我國素描藝術(shù)教學(xué)的主導(dǎo)地位，但是自20世紀(jì)80年代以后，在西方現(xiàn)代藝術(shù)的沖擊下，這種傳統(tǒng)的一元化藝術(shù)模式受到了挑戰(zhàn)，一些藝術(shù)家從各種形式美中借鑒了線描造型的語言，使素描造型的語言得到了提煉、概括和純化，極大地豐富了素描教學(xué)。

線條作為視覺形象的基本語言，具有多種類型和特征，有著豐富的表現(xiàn)潛力和獨(dú)特的審美價值，具有高度的概括力和表現(xiàn)力，它不僅是藝術(shù)家對于物質(zhì)世界的一種高度概括的形式，也是藝術(shù)家最簡潔的表達(dá)自我感情的一種手法，是畫家個性特征的標(biāo)志。

新的素描教學(xué)體系，就是借鑒線條的概括和提煉，以物象的抽象訓(xùn)練為主要內(nèi)容。面對真實的描繪對象，讓學(xué)生從中提煉、分解、壓縮，轉(zhuǎn)換成有構(gòu)成效果、抽象形式和寫意手法的畫面，從而加強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造力和表現(xiàn)力，使學(xué)生認(rèn)識線條的生命力所在，并通過學(xué)習(xí)運(yùn)用線條來表達(dá)他們心靈的感受和呼聲，使他們在心靈感悟中錘煉出自己的個性，在素描中創(chuàng)造性地表現(xiàn)出各自的藝術(shù)天地。同時，通過鑒賞大師們的優(yōu)秀素描作品，加深對流露在畫家筆觸間的蘊(yùn)涵著藝術(shù)家的氣質(zhì)、性格、情緒的線條的韻味和節(jié)奏的體味和感悟，進(jìn)而提升學(xué)生對素描造型語言的表現(xiàn)和運(yùn)用。

二、對材料技術(shù)語富的拓寬

一件好的作品是表現(xiàn)內(nèi)容與表現(xiàn)(媒介)材料的完美結(jié)合，材料是構(gòu)成素描的形式要素。我國傳統(tǒng)素描使用的材料主要是鉛筆、鋼筆、碳筆、炭精條和素描紙，學(xué)生借助這些比較單一的材料只是忠實地描繪實際環(huán)境中所見到的物象，這樣常會誤導(dǎo)學(xué)生熱衷于記錄對象，形成照相式的“還原”的習(xí)慣，從而限制了表現(xiàn)力及創(chuàng)造力的發(fā)展。

新的素描形式打破了這種傳統(tǒng)素描概念，將材料引入素描教學(xué)，通過使用一些新的材料和工具來拓寬材料語言的表達(dá)能力，進(jìn)而最大限度地表現(xiàn)工具與材料自身的美感，達(dá)到素描訓(xùn)練的目的。這里，注重引導(dǎo)學(xué)生去感知大自然姿態(tài)各異的生態(tài)美，并利用各種自然媒介的特質(zhì)創(chuàng)造出不同的視覺形式，讓學(xué)生在體驗中構(gòu)思，使他們在“做”(制作)之中深化對各種材料、肌理的認(rèn)識與表現(xiàn)，從中獲取靈感、開拓思維，將其發(fā)展為一種傳達(dá)的語言，運(yùn)用這些語言來表達(dá)心中意象，并且圍繞材料的視覺性質(zhì)，培養(yǎng)對于形體與空間、情感的意象反應(yīng)，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性、想象力，將材料變成為一種表現(xiàn)空間深度、情感韻律美的視覺要素。

三、對畫面結(jié)構(gòu)的重新組合素描中的結(jié)構(gòu)包括兩個部分，一是物象的結(jié)構(gòu)，即形體結(jié)構(gòu)、物質(zhì)結(jié)構(gòu)、空間結(jié)構(gòu)；二是作品自身的空間構(gòu)成，即畫面結(jié)構(gòu)，也就是所謂的構(gòu)圖。構(gòu)圖是一種復(fù)雜的抽象藝術(shù)活動，其作用就是運(yùn)用線、形、色合理布局和組織畫面，達(dá)到傳遞思想的目的。畫面的空間結(jié)構(gòu)不完全要以對象的真實存在為依據(jù)，而是從美的感覺出發(fā)，以造型的形式美為準(zhǔn)則，去調(diào)配關(guān)系、組織美好的構(gòu)圖。

構(gòu)圖上的空間位置包括不同的時間、空間和方位。畫面有了不同時空方位的強(qiáng)烈變化，才能產(chǎn)生新穎而不同凡響的視覺感染力。在新的素描教學(xué)模式中，為使畫面獲得最好的構(gòu)圖效果，主要從以下幾個方面進(jìn)行實踐：

1、注意塑造單個形體所擁有的空間。

2、注意塑造各個形體之間的空間。

3、注意塑造各形體間的方位變化。

4、注意塑造不同時間的不同狀態(tài)的形體，卻同時出現(xiàn)不同視點(diǎn)所觀看到的形體。

5、注意塑造畫面焦點(diǎn)的位置，力求新奇、具有現(xiàn)代感，并根據(jù)內(nèi)容需要靈活安排畫面焦點(diǎn)位置。

以上是從多元化的角度對傳統(tǒng)素描教學(xué)進(jìn)行的反思，其目的是使素描教學(xué)在完成其培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的造型能力的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)和鍛煉他們的創(chuàng)造能力，培養(yǎng)他們正確的觀察和思考問題的方法以及藝術(shù)審美上的獨(dú)特見解，提高他們的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)，將學(xué)生的個性、想象力、創(chuàng)造力以及良好的素質(zhì)挖掘出來，加以最大程度的激活并使其在學(xué)生今后的藝術(shù)創(chuàng)作中發(fā)揮作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]王受之著《世界當(dāng)代藝術(shù)史》，中國青年出版社，2003年

[2]韓大為著《創(chuàng)作素描》，遼寧美術(shù)出版社，2002年

[3]郭振山著《重塑基礎(chǔ)》，河北美術(shù)出版社，2003年

[4]馬蒂斯著《畫家筆記——馬蒂斯論創(chuàng)作》，廣西師范大學(xué)出版社，2002年

第二篇：素描教學(xué)反思

素描教學(xué)反思

溫福釵

素描是一種用單色來感知和把握物象的方式，一個以單色為特點(diǎn)的畫種。

我們通常將它與“色彩”相區(qū)別，色彩作品中表現(xiàn)的肯定是彩色物象，而素描卻是要將彩色物象“編譯”成一種單色物象——“編碼”就是黑、白、灰。人類歷史上的第一幅“畫”可能就是素描，但它不是作為一件“繪畫作品”而出現(xiàn)的。在相當(dāng)長的一段時間里，素描只是一種與人或神溝通的符號、器物上的裝飾圖案、色彩作品的底稿??直到某一天，人們發(fā)現(xiàn)了這種單色圖象的獨(dú)特美感，它才有了一個能與其它畫種站到一起的位置。我們常說的素描，是美術(shù)教學(xué)中的一個基礎(chǔ)科目。

絕大部分學(xué)習(xí)美術(shù)的人，都是從素描開始的——這個傳統(tǒng)由來已久。

早期的素描教學(xué)，應(yīng)該是在古代的一些繪畫作坊里，師傅教徒弟們?nèi)绾伟盐諏ο笤谛螒B(tài)等方面的特征。這個時期的素描是以線為主的，不太追求厚實的體量感，像是我們今天接觸的“速寫”。隨著透視學(xué)、“薄霧法”等造型理論和技法的出現(xiàn)，素描才具備了我們今天看到的“深度”。隨著社會經(jīng)濟(jì)的繁榮、文藝思潮的興起，以及上流社會對美術(shù)的熱衷，在西方出現(xiàn)了促進(jìn)藝術(shù)交流的“美術(shù)家協(xié)會”、展示美術(shù)作品的“藝術(shù)沙龍”和培養(yǎng)美術(shù)人才的“美術(shù)學(xué)院”，素描的教學(xué)體系也日臻成熟，并或多或少地延續(xù)至今。我國的素描教學(xué)起步較晚，是由以林風(fēng)眠、徐悲鴻、劉海粟為代表的一批“海歸派”引進(jìn)并發(fā)展起來的，在50年代受到了蘇聯(lián)美術(shù)教學(xué)體系的影響，注重對明暗、空間等因素的有序把握，風(fēng)格沉穩(wěn)、寫實。雖然各個地區(qū)、學(xué)校的具體情況有所不同，但是就素描教學(xué)的體系來說，是大同小異的。在訓(xùn)練的程序上，基本上都是從結(jié)構(gòu)素描到全因素素描，中間穿插一些專項訓(xùn)練，以加強(qiáng)學(xué)生在某些方面的造型意識；課程的設(shè)置需要循序漸進(jìn)，一般都是從石膏幾何體→靜物→石膏人像→人像，為了加強(qiáng)學(xué)生對造型原則或規(guī)律的理解，許多教師會對這個次序做一些反復(fù)性的安排；當(dāng)學(xué)生的素描技能達(dá)到一定的層次時，有些教師還會開設(shè)設(shè)計素描，完成由寫實素描向創(chuàng)意素描的拓展。就訓(xùn)練的形式而言，主要有教師的講授、示范、提問和討論，學(xué)生的臨摹、寫生和默寫等。

經(jīng)常聽到學(xué)生說：“素描好難學(xué)”，在這個問題上，我也感到很困惑。

每次進(jìn)入階段性訓(xùn)練，我都會先講課，再作示范、講評作業(yè)，結(jié)束課題時又會作出總結(jié)，剛開始還自掏腰包獎勵優(yōu)生——似乎能夠做的我都做了，卻總是看不到自己預(yù)期的效果。我也時常反省自己，希望能找到突破口，我認(rèn)為自己的問題，集中在以下幾個方面： ⑴ 課程設(shè)置過于呆板，缺乏反復(fù)或穿插。

⑵ 缺乏較為嚴(yán)肅的授課態(tài)度，對遲到和違紀(jì)的學(xué)生沒有嚴(yán)厲的處罰措施，造成了對部分學(xué)生的長期放任。

⑶ 過于關(guān)注“問題”，忽略了他們的課堂感受。學(xué)生方面的問題比較復(fù)雜，不好談，我覺得個別學(xué)生的問題主要體現(xiàn)在以下幾個方面： ⑴ 缺乏學(xué)習(xí)熱情，帶有功利性的雜念太多，紙面上畫的是某種“夢境”，而不是現(xiàn)實生活中的客觀對象。

⑵ 不能堅持刻苦訓(xùn)練，“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”，上課只是“走過堂”。⑶ 存在理解層面的誤區(qū)，擺脫不了“前認(rèn)識”帶來的慣性。主

教學(xué)的問題比一般人想象中的要復(fù)雜，往往不只是教師和學(xué)生的問題。許多問題涉及到整個教育大環(huán)境，涉及的面太廣，沒辦法談。

大部分學(xué)生關(guān)心的是“如何學(xué)”的問題，這個問題比較大，我只能概而論之。

上次194藝術(shù)班搞了一個名為“學(xué)習(xí)經(jīng)驗交流”的主題班會，作為應(yīng)邀參加的美術(shù)教師，我在黑板上寫了20個字：調(diào)整心態(tài)、抓住套路、狠下工夫、拓寬眼界、不斷進(jìn)取。⑴ 調(diào)整心態(tài)

⑵ 抓住套路

⑶ 狠下工夫

⑷ 拓寬眼界

⑸ 不斷進(jìn)取

第三篇：素描教學(xué)反思

素描教學(xué)反思

溫福釵

素描是一種用單色來感知和把握物象的方式，一個以單色為特點(diǎn)的畫種。

我們通常將它與“色彩”相區(qū)別，色彩作品中表現(xiàn)的肯定是彩色物象，而素描卻是要將彩色物象“編譯”成一種單色物象——“編碼”就是黑、白、灰。人類歷史上的第一幅“畫”可能就是素描，但它不是作為一件“繪畫作品”而出現(xiàn)的。在相當(dāng)長的一段時間里，素描只是一種與人或神溝通的符號、器物上的裝飾圖案、色彩作品的底稿??直到某一天，人們發(fā)現(xiàn)了這種單色圖象的獨(dú)特美感，它才有了一個能與其它畫種站到一起的位置。我們常說的素描，是美術(shù)教學(xué)中的一個基礎(chǔ)科目。絕大部分學(xué)習(xí)美術(shù)的人，都是從素描開始的——這個傳統(tǒng)由來已久。早期的素描教學(xué)，應(yīng)該是在古代的一些繪畫作坊里，師傅教徒弟們?nèi)绾伟盐諏ο笤谛螒B(tài)等方面的特征。這個時期的素描是以線為主的，不太追求厚實的體量感，像是我們今天接觸的“速寫”。隨著透視學(xué)、“薄霧法”等造型理論和技法的出現(xiàn)，素描才具備了我們今天看到的“深度”。隨著社會經(jīng)濟(jì)的繁榮、文藝思潮的興起，以及上流社會對美術(shù)的熱衷，在西方出現(xiàn)了促進(jìn)藝術(shù)交流的“美術(shù)家協(xié)會”、展示美術(shù)作品的“藝術(shù)沙龍”和培養(yǎng)美術(shù)人才的“美術(shù)學(xué)院”，素描的教學(xué)體系也日臻成熟，并或多或少地延續(xù)至今。我國的素描教學(xué)起步較晚，是由以林風(fēng)眠、徐悲鴻、劉海粟為代表的一批“海歸派”引進(jìn)并發(fā)展起來的，在50年代受到了蘇聯(lián)美術(shù)教學(xué)體系的影響，注重對明暗、空間等因素的有序把握，風(fēng)格沉穩(wěn)、寫實。雖然各個地區(qū)、學(xué)校的具體情況有所不同，但是就素描教學(xué)的體系來說，是大同小異的。在訓(xùn)練的程序上，基本上都是從結(jié)構(gòu)素描到全因素素描，中間穿插一些專項訓(xùn)練，以加強(qiáng)學(xué)生在某些方面的造型意識；課程的設(shè)置需要循序漸進(jìn)，一般都是從石膏幾何體→靜物→石膏人像→人像，為了加強(qiáng)學(xué)生對造型原則或規(guī)律的理解，許多教師會對這個次序做一些反復(fù)性的安排；當(dāng)學(xué)生的素描技能達(dá)到一定的層次時，有些教師還會開設(shè)設(shè)計素描，完成由寫實素描向創(chuàng)意素描的拓展。就訓(xùn)練的形式而言，主要有教師的講授、示范、提問和討論，學(xué)生的臨摹、寫生和默寫等。

經(jīng)常聽到學(xué)生說：“素描好難學(xué)”，在這個問題上，我也感到很困惑。

每次進(jìn)入階段性訓(xùn)練，我都會先講課，再作示范、講評作業(yè)，結(jié)束課題時又會作出總結(jié)，剛開始還自掏腰包獎勵優(yōu)生——似乎能夠做的我都做了，卻總是看不到自己預(yù)期的效果。我也時常反省自己，希望能找到突破口，我認(rèn)為自己的問題，集中在以下幾個方面： ⑴ 課程設(shè)置過于呆板，缺乏反復(fù)或穿插。

⑵ 缺乏較為嚴(yán)肅的授課態(tài)度，對遲到和違紀(jì)的學(xué)生沒有嚴(yán)厲的處罰措施，造成了對部分學(xué)生的長期放任。

⑶ 過于關(guān)注“問題”，忽略了他們的課堂感受。學(xué)生方面的問題比較復(fù)雜，不好談，我覺得個別學(xué)生的問題主要體現(xiàn)在以下幾個方面： ⑴ 缺乏學(xué)習(xí)熱情，帶有功利性的雜念太多，紙面上畫的是某種“夢境”，而不是現(xiàn)實生活中的客觀對象。⑵ 不能堅持刻苦訓(xùn)練，“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”，上課只是“走過堂”。⑶ 存在理解層面的誤區(qū)，擺脫不了“前認(rèn)識”帶來的慣性。主

教學(xué)的問題比一般人想象中的要復(fù)雜，往往不只是教師和學(xué)生的問題。許多問題涉及到整個教育大環(huán)境，涉及的面太廣，沒辦法談。

大部分學(xué)生關(guān)心的是“如何學(xué)”的問題，這個問題比較大，我只能概而論之。

上次194藝術(shù)班搞了一個名為“學(xué)習(xí)經(jīng)驗交流”的主題班會，作為應(yīng)邀參加的美術(shù)教師，我在黑板上寫了20個字：調(diào)整心態(tài)、抓住套路、狠下工夫、拓寬眼界、不斷進(jìn)取。⑴ 調(diào)整心態(tài)

⑵ 抓住套路 ⑶ 狠下工夫

⑷ 拓寬眼界

⑸ 不斷進(jìn)取篇二：美術(shù)素描教學(xué)反思

美術(shù)素描教學(xué)反思

現(xiàn)代社會要求青少年成為具有創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神的新型人才，而美術(shù)教育是培養(yǎng)創(chuàng)造力的最具成效的學(xué)科之一，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造意識和創(chuàng)造能力的良好渠道和途徑。每一位美術(shù)教師都想讓自己的學(xué)生獲得更多的知識和技能，展現(xiàn)出更多的創(chuàng)新才能，具體到我們這所幼師學(xué)校，美術(shù)課的內(nèi)容多課時少，怎么辦？所以教師要想盡辦法加強(qiáng)課堂教學(xué)的時效，避免無效教學(xué)。那么什么才是有效的課堂教學(xué)？它的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？我覺得應(yīng)該把課堂有效的教學(xué)分為基礎(chǔ)性和發(fā)展性兩個緯度，基礎(chǔ)性是指常規(guī)教學(xué)方式和內(nèi)容，即是否準(zhǔn)確地把握了教學(xué)內(nèi)容的定位、是否注重了個別差異、教師的表述是否清晰、是否有效的使用教育資源等；而發(fā)展性就是指能否靈活運(yùn)用、選擇和編制教學(xué)計劃、是否運(yùn)用啟發(fā)式使學(xué)生積極投入到課堂教學(xué)中、課堂教學(xué)能否體現(xiàn)互動和開發(fā)的要求，教師能否尊重學(xué)生，喚起學(xué)生的自律意識，能否允許學(xué)生個體專長的課外開發(fā)；是否具有科學(xué)思維和創(chuàng)造能力等等。

什么是有效？怎樣才能有效？有效的目的是什么？讓學(xué)生在活動中學(xué)、在思索中學(xué)是最好的，不要用教師的常規(guī)思路去鎖住學(xué)生，要求學(xué)生素描就應(yīng)該怎么畫，某部位的結(jié)構(gòu)就是怎樣的，而應(yīng)以觀察為主線，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，不替代學(xué)生的理解過程，這樣的課堂會減少許多說教，多一些自由和發(fā)展，更能開發(fā)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中應(yīng)具備的能力。教師的任務(wù)是在教學(xué)中做好引導(dǎo)工作，是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的參與者，并積極主動隨時參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)中去。

我在上《人物頭像素描》這個單元課程的時候，把單元教學(xué)的重點(diǎn)放在了石膏五官的內(nèi)容上，而在五官的重點(diǎn)石膏眼這一節(jié)課中，我又把教學(xué)重點(diǎn)放在了理解和發(fā)現(xiàn)眼的結(jié)構(gòu)上，在其它五官內(nèi)容中要求學(xué)生比照眼的觀察方式自己對照鏡子觀察細(xì)節(jié)。我設(shè)計這個單元課程結(jié)構(gòu)的理念是：第一，對人物頭像的結(jié)構(gòu)和素描方法講解過于具體，什么都很重要以后，反而沒了重點(diǎn)；第二，人的面部圓潤，由許多微妙的結(jié)構(gòu)和面組成，觀察了解到了細(xì)節(jié)才能畫出來，而對于觀察不到的細(xì)節(jié)，學(xué)生根本不會想到，因而也就不可能畫出來，所以，我們這節(jié)課，與其說是素描繪畫方式的訓(xùn)練課，不如說是素描觀察方式的訓(xùn)練課；第三，教師詳盡地引導(dǎo)學(xué)生觀察眼的結(jié)構(gòu)的方法，學(xué)生就應(yīng)該學(xué)會觀察其它五官結(jié)構(gòu)的方法，從而自己嘗試將其它五官結(jié)構(gòu)能完整全面的表達(dá)出來。對于沒有繪畫基礎(chǔ)的學(xué)生來說，要他們?nèi)ダ斫夂屠L畫人物頭部的整體素描是不實際的，所以不如分別的從眼、耳、鼻、口四個方面去講解，這樣反而容易理解。在設(shè)計練習(xí)的時候我把練習(xí)內(nèi)容安排的兩個層次，一個層次是根據(jù)大多數(shù)同學(xué)的基礎(chǔ)，要求畫出單個五官形體結(jié)構(gòu)，另一個層次針對某些基礎(chǔ)比較好或理解能力較強(qiáng)的同學(xué)，要求他們在第二次練習(xí)的時候畫出整個頭部的形體結(jié)構(gòu)。在單元教學(xué)內(nèi)容完成以后，我感覺效果還是比較突出的，表現(xiàn)在每位學(xué)生都在自己觀察認(rèn)知的基礎(chǔ)上對頭部的形體結(jié)構(gòu)有了比較深入的理解，而不是表現(xiàn)在素描技能的掌握和熟練上，我覺得這正適合了我們學(xué)校學(xué)生的認(rèn)知程度和專業(yè)需求，達(dá)到了有效的教學(xué)。美術(shù)課堂教學(xué)，是指教師通過在一定時間的教學(xué)之后，學(xué)生所獲 得的具體能力的進(jìn)步或發(fā)展，檢驗教師教學(xué)的重要標(biāo)準(zhǔn)，就是學(xué)生的能力是否有收獲，有效的美術(shù)課堂教學(xué)必須堅持以學(xué)生創(chuàng)造能力為本，在現(xiàn)實的課堂中，許多老師為了體現(xiàn)教學(xué)的新意，往往致力于創(chuàng)設(shè)各種教學(xué)情境，卻沒有意識到課堂教學(xué)本身，就是師生之間對某種教或?qū)W的方法的探討，在美術(shù)這種技能課程當(dāng)中尤其如此。學(xué)生應(yīng)當(dāng)成為課堂教學(xué)的主人，讓學(xué)生主動地去探究，從而掌握探究的方法，這樣就學(xué)會了自主學(xué)習(xí)，而不會被動的接受，所謂“師傅帶進(jìn)門，修行在個人”，我想如果師傅沒有帶你進(jìn)入自主學(xué)習(xí)的領(lǐng)域，你又如何修行在個人呢？教學(xué)方式變革的背后是師生思維方式的變革，它最能反映出教師課堂教學(xué)行為的改變。每個人都畫一只蘋果，但是由于角度不同，所以每個人畫出來的都不一樣才對，如果在我的課堂上每個學(xué)生都能表現(xiàn)出自己作品的個性和特點(diǎn)，每節(jié)課都有一點(diǎn)哪怕是小小的進(jìn)步，那么，這就是有效教學(xué)了。2009.6.篇三：美術(shù)素描教學(xué)反思

美術(shù)素描教學(xué)反思 現(xiàn)代社會要求青少年成為具有創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神的新型人才，而美術(shù)教育是培養(yǎng)創(chuàng)造力的最具成效的學(xué)科之一，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造意識和創(chuàng)造能力的良好渠道和途徑。每一位美術(shù)教師都想讓自己的學(xué)生獲得更多的知識和技能，展現(xiàn)出更多的創(chuàng)新才能，具體到我們這所幼師學(xué)校，美術(shù)課的內(nèi)容多課時少，怎么辦？所以教師要想盡辦法加強(qiáng)課堂教學(xué)的時效，避免無效教學(xué)。那么什么才是有效的課堂教學(xué)？它的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？我覺得應(yīng)該把課堂有效的教學(xué)分為基礎(chǔ)性和發(fā)展性兩個緯度，基礎(chǔ)性是指常規(guī)教學(xué)方式和內(nèi)容，即是否準(zhǔn)確地把握了教學(xué)內(nèi)容的定位、是否注重了個別差異、教師的表述是否清晰、是否有效的使用教育資源等；而發(fā)展性就是指能否靈活運(yùn)用、選擇和編制教學(xué)計劃、是否運(yùn)用啟發(fā)式使學(xué)生積極投入到課堂教學(xué)中、課堂教學(xué)能否體現(xiàn)互動和開發(fā)的要求，教師能否尊重學(xué)生，喚起學(xué)生的自律意識，能否允許學(xué)生個體專長的課外開發(fā)；是否具有科學(xué)思維和創(chuàng)造能力等等。什么是有效？怎樣才能有效？有效的目的是什么？讓學(xué)生在活動中學(xué)、在思索中學(xué)是最好的，不要用教師的常規(guī)思路去鎖住學(xué)生，要求學(xué)生素描就應(yīng)該怎么畫，某部位的結(jié)構(gòu)就是怎樣的，而應(yīng)以觀察為主線，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，不替代學(xué)生的理解過程，樣的課堂會減少許多說教，多一些自由和發(fā)展，更能開發(fā)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中應(yīng)具備的能力。教師的任務(wù)是在教學(xué)中做好引導(dǎo)工作，是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的參與者，并積極主動隨時參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)中去。.我在上《人物頭像素描》這個單元課程的時候，把單元教學(xué)的重點(diǎn)放在了石膏五官的內(nèi)容上，而在五官的重點(diǎn)石膏眼這一節(jié)課中，我又把教學(xué)重點(diǎn)放在了理解和發(fā)現(xiàn)眼的結(jié)構(gòu)上，在其它五官內(nèi)容中要求學(xué)生比照眼的觀察方式自己對照鏡子觀察細(xì)節(jié)。我設(shè)計這個單元課程結(jié)構(gòu)的理念是：第一，對人物頭像的結(jié)構(gòu)和素描方法講解過于具體，什么都很重要以后，反而沒了重點(diǎn)；第二，人的面部圓潤，由許多微妙的結(jié)構(gòu)和面組成，觀察了解到了細(xì)節(jié)才能畫出來，而對于觀察不到的細(xì)節(jié)，學(xué)生根本不會想到，因而也就不可能畫出來，所以，我們這節(jié)課，與其說是素描繪畫方式的訓(xùn)練課，不如說是素描觀察方式的訓(xùn)練課；第三，教師詳盡地引導(dǎo)學(xué)生觀察眼的結(jié)構(gòu)的方法，學(xué)生就應(yīng)該學(xué)會觀察其它五官結(jié)構(gòu)的方法，從而自己嘗試將其它五官結(jié)構(gòu)能完整全面的表達(dá)出來。對于沒有繪畫基礎(chǔ)的學(xué)生來說，要他們?nèi)ダ斫夂屠L畫人物頭部的整體素描是不實際的，所以不如分別的從眼、耳、鼻、口四個方面去講解，這樣反而容易理解。在設(shè)計練習(xí)的時候我把練習(xí)內(nèi)容安排的兩個層次，一個層次是根據(jù)大多數(shù)同學(xué)的基礎(chǔ)，要求畫出單個五官形體結(jié)構(gòu)，另一個層次針對某些基礎(chǔ)比較好或理解能力較強(qiáng)的同學(xué)，要求他們在第二次練習(xí)的時候畫出整個頭部的形體結(jié)構(gòu)。在單元教學(xué)內(nèi)容完成以后，我感覺效果還是比較突出的，表現(xiàn)在每位學(xué)生都在自己觀察認(rèn)知的基礎(chǔ)上對頭部的形體結(jié)構(gòu)有了比較深入的理解，而不是表現(xiàn)在素描技能的掌握和熟練上，我覺得這正適合了我們學(xué)校學(xué)生的認(rèn)知程度和專業(yè)需求，達(dá)到了有效的教學(xué)。美術(shù)課堂教學(xué)，是指教師通過在一定時間的教學(xué)之后，學(xué)生所獲 得的具體能力的進(jìn)步或發(fā)展，檢驗教師教學(xué)的重要標(biāo)準(zhǔn)，就是學(xué)生的能力是否有收獲，有效的美術(shù)課堂教學(xué)必須堅持以學(xué)生創(chuàng)造能力為本，在現(xiàn)實的課堂中，許多老師為了體現(xiàn)教學(xué)的新意，往往致力于創(chuàng)設(shè)各種教學(xué)情境，卻沒有意識到課堂教學(xué)本身，就是師生之間對某種教或?qū)W的方法的探討，在美術(shù)這種技能課程當(dāng)中尤其如此。學(xué)生應(yīng)當(dāng)成為課堂教學(xué)的主人，讓學(xué)生主動地去探究，從而掌握探究的方法，這樣就學(xué)會了自主學(xué)習(xí)，而不會被動的接受，所謂“師傅帶進(jìn)門，修行在個人”，我想如果師傅沒有帶你進(jìn)入自主學(xué)習(xí)的領(lǐng)域，你又如何修行在個人呢？教學(xué)方式變革的背后是師生思維方式的變革，它最能反映出教師課堂教學(xué)行為的改變。

每個人都畫一只蘋果，但是由于角度不同，所以每個人畫出來的都不一樣才對，如果在我的課堂上每個學(xué)生都能表現(xiàn)出自己作品的個性和特點(diǎn)，每節(jié)課都有一點(diǎn)哪怕是小小的進(jìn)步，那

么，這就是有效教學(xué)了。2009.6.篇四：素描教學(xué)反思

素描教學(xué)反思

楊平

本屆高二學(xué)生通過一段時間的素描靜物寫生和頭像寫生訓(xùn)練，學(xué)生繪畫水平有了大幅度的提高，思維也相對活躍起來，學(xué)生自信心也得到加強(qiáng)。但問題存在是顯而易見的。如：學(xué)生素描基本功較差，對結(jié)構(gòu)不理解，素描表現(xiàn)手法不到位，兩級分化較嚴(yán)重等。

因為素描是一門要求眼、手、腦高度統(tǒng)一的,技術(shù)性強(qiáng)的學(xué)科，針對這一要點(diǎn)，首先就要進(jìn)行有效的觀察，也就是學(xué)生觀察對象的同時要結(jié)合思考加以運(yùn)用，正確地觀察才能有效地表現(xiàn)，教師只有反復(fù)強(qiáng)調(diào)學(xué)生培養(yǎng)正確的觀察方法才能提高畫面的表現(xiàn)力。因此我認(rèn)為在素描基礎(chǔ)教學(xué)上應(yīng)抓住兩個主要環(huán)節(jié)，保證學(xué)生不脫離嚴(yán)格訓(xùn)練的軌道。

這兩個環(huán)節(jié)是：輪廓準(zhǔn)確和注意整體。要求輪廓準(zhǔn)確是克服造型似是而非的主要辦法，造型似是而非是初學(xué)者最普遍的毛病，要求輪廓準(zhǔn)確，可以培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上嚴(yán)格的作風(fēng)和求實的態(tài)度。這里所說的輪廓準(zhǔn)確并不是說要在素描的第一階段就細(xì)摳輪廓。我認(rèn)為第一階段打輪廓時能做到構(gòu)圖恰當(dāng)，比例準(zhǔn)確，要點(diǎn)鮮明，形象明了，就應(yīng)該說是輪廓準(zhǔn)確了。

在素描訓(xùn)練過程中，應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生在每一階段都不斷使輪廓更精確，特別是要求學(xué)生不要遷就輪廓的錯誤，那種明知有錯而湊合了事的態(tài)度是非常有害的。如果在基礎(chǔ)訓(xùn)練中老是犯輪廓不準(zhǔn)的毛病，就不能獲得物象結(jié)構(gòu)的知識，就會造成不善于敏銳準(zhǔn)確地表現(xiàn)物象特征的缺陷。

注意整體是觀察物象和處理畫面的一種方法，這個方法掌握得是否恰當(dāng)直接影響作品的質(zhì)量。因此，教師在向?qū)W生傳授技法時，更要重視引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會

正確觀察物象的方法，它與學(xué)習(xí)成績的優(yōu)劣和進(jìn)度的快慢有

不正確的觀察方法，往往是盯住一點(diǎn)而忽略了全局，目的是為了看清楚那個要畫的局部，并不作全面考慮，結(jié)果是只見樹木不見森林，只看局部的細(xì)枝末節(jié)而看不到整體的情節(jié)氣勢。而作畫時對物象的觀察分析，不僅是為了認(rèn)識物象，更重要的是為了表現(xiàn)物象。這就要求學(xué)生在開始完成一份素描作業(yè)時，要根據(jù)對物象的觀察和感受，對習(xí)作的整體效果有一個設(shè)想，就像導(dǎo)演拿到劇本就應(yīng)該在思想中形成這部戲或這部電影的整體視像一樣。整體觀察是造型藝術(shù)的根本法則，它的實質(zhì)是便于比較。學(xué)生能否把所要刻畫的物象整個地控制在自己的視域之內(nèi)，在處理局部時能否考慮到整體，是教師在教學(xué)中需要不斷提示和強(qiáng)調(diào)的重要方面，要讓學(xué)生養(yǎng)成自覺地進(jìn)行整體觀察的習(xí)慣。

但這并不是說只強(qiáng)調(diào)整體而忽視局部細(xì)節(jié)的深入刻畫。整體和局部是對立統(tǒng)一的關(guān)系，并不存在純粹的整體，整體的豐富性有賴于對局部的深入刻畫。整體--局部--整體，作為習(xí)作的整個進(jìn)程大致是這樣，但在深入描繪各個局部的過程中，自然地形成了很多小的階段。應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生在習(xí)作的每個階段都要考慮整體，并為掌握整體而調(diào)整整個畫面，使每個階段停下筆來都是一張形象生動的畫。所以，掌握整體是對局部而言，在一定階段必須把主要精力用于刻畫物象的整體性特征，有了具體物象的整體性才有提高的基矗

學(xué)生進(jìn)行素描訓(xùn)練，不僅是描摹現(xiàn)象，而且是藝術(shù)地再現(xiàn)。所畫的那部分不僅是物象的一部分，也是構(gòu)成畫面的有機(jī)組成部分。不僅要看這部分是否畫對了，而且還要看它是否有表現(xiàn)力。要求表現(xiàn)就是要講究線條，講究黑、白、灰，講究概括，講究畫面的構(gòu)成和組織，要力求形神兼?zhèn)?，要像寫文章那樣講 究文采，像戲劇那樣講究韻味。要通過表現(xiàn)使素描基本功成為創(chuàng)作性的藝術(shù)活動。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)注意發(fā)揮學(xué)生的個性特點(diǎn)。由于同一班的學(xué)生受教師的影響比較大，要求他們做到風(fēng)格多樣是不可能的。所以，教師不能要求學(xué)生的風(fēng)格必須和自己一樣，而應(yīng)正確地引導(dǎo)、培養(yǎng)那些個性不同的學(xué)生，要跟他們共同探討適合于他們自身的表現(xiàn)方法以及發(fā)展的方向。同時，也要提醒他們，在基礎(chǔ)未打好時，就過分地?zé)嶂杂凇皞€性”會給自己在一定程度上造成偏食的壞習(xí)慣，不利于今后的發(fā)展 2012——2013學(xué)第一學(xué)期 教學(xué)反思

年級：高二

教師：楊平篇五：素描教學(xué)反思

素描教學(xué)反思

素描是一切美術(shù)造型的基礎(chǔ)在素描訓(xùn)練中，只有掌握正確的方法，進(jìn)行嚴(yán)格系統(tǒng)的訓(xùn)練才能達(dá)到逐步提高的目的。中學(xué)素描訓(xùn)練雖然受時間、場所等眾多因素的限制，但如果安排合理，即把課堂教學(xué)、課外寫生、速寫和臨摹有機(jī)地結(jié)合起來，同樣能達(dá)到綜合訓(xùn)練的目的在素描教學(xué)后我進(jìn)行了思考，發(fā)現(xiàn)了教學(xué)中存在的一些問題。

一、在寫生中感受素描。

素描訓(xùn)練是從簡到繁、由淺入深融思維和創(chuàng)造為一體的造型過程。初學(xué)素描時，孩子由于缺乏對客觀對象的認(rèn)識和理解，盡管他們有正確的視覺感受，但總是心有余而力不足，往往不能正確地分析形象的特征、結(jié)構(gòu)和內(nèi)部聯(lián)系，缺乏整體觀念，喜歡鉆入局部，結(jié)果是費(fèi)力不討好。針對這種情況，教師要及時給予指導(dǎo)，肯定優(yōu)點(diǎn)，指出存在的問題。為了使學(xué)生養(yǎng)成整體觀念，正確地了解物體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，教師可通過石膏幾何模型分層次講解物體的基本組合。如：用圓柱體的構(gòu)成分析杯子的結(jié)構(gòu)，用球體和錐體組合梨的結(jié)構(gòu)等。經(jīng)過寫生這一過程，學(xué)生對觀察的事物了解得更透徹，也對這寫生、體驗的過程記憶深刻。同時培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力、作畫技能?？赡軙小耙慌e兩得”的效果。

二、在觀察、發(fā)現(xiàn)中學(xué)習(xí)素描。

觀察是學(xué)習(xí)素描的基礎(chǔ)，沒有觀察能力就無法學(xué)習(xí)素描。而學(xué)習(xí)素描也是為了培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。在教學(xué)中我雖然已經(jīng)意識到了觀察的重要性，也在教學(xué)中盡可能在教學(xué)中注重學(xué)生觀察力的培養(yǎng)，但還是覺得做得不夠好，在以后的教學(xué)中更需加強(qiáng)。觀察和發(fā)現(xiàn)是一對密不可分的伙伴，觀察后沒有發(fā)現(xiàn)那樣的觀察是徒勞。不觀察而發(fā)現(xiàn)那就是想象。在教學(xué)中，我是帶領(lǐng)著學(xué)生去探究和發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在我的問題指引下觀察取得了一些效果，但我后來發(fā)覺自己犯了一個錯誤，剝奪了學(xué)生的主動學(xué)習(xí)機(jī)會，教學(xué)中未能體現(xiàn)學(xué)生的主人翁地位。我忘記了學(xué)生是教學(xué)的主體，而將自己的主導(dǎo)地位給擴(kuò)大了。在以后的教學(xué)中應(yīng)該讓學(xué)生自主去觀察去發(fā)現(xiàn)，老師只是在學(xué)生遇到困難的時候伸出援助之手，可能對于學(xué)生能力的培養(yǎng)來說會更好些。更何況素描知識只有經(jīng)過觀察和發(fā)現(xiàn)才能學(xué)得更好、更牢固。

三、在欣賞中感受素描的美。

生活中的事物和幾何體都有著或近或遠(yuǎn)的聯(lián)系?？梢愿_切的說，我們的生活和幾何體密不可分。學(xué)生的桌子、鉛筆盒??是長方體的，學(xué)生的鋼筆、教師用的粉筆??是圓柱體的；我們住的房子由幾何體組成的??若學(xué)生在學(xué)習(xí)這些知識時能感受到美，那一定會對學(xué)習(xí)起到促進(jìn)作用，也一定能學(xué)好素描知識。在我的教學(xué)中或許是太強(qiáng)調(diào)素描的嚴(yán)謹(jǐn)了，沒能讓學(xué)生去很好地感受它的美。所以從學(xué)生的反應(yīng)中我覺得在教學(xué)中忽略了對學(xué)生的審美教育。在以后的教學(xué)中，可以利用圖片欣賞、實物欣賞以及帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)大自然，讓學(xué)生更真切地感受到一些幾何體的美，這樣可能更有利于學(xué)生學(xué)習(xí)素描知識。同時也能提高學(xué)生的審美能力。

生活是精彩的、美麗的。生活里有我們想認(rèn)識和了解的一切。我們走進(jìn)生活就走進(jìn)了“百科全書”，從生活中我們能找尋到想要的一切。

第四篇：素描教學(xué)反思

素描教學(xué)反思

楊平

本屆高二學(xué)生通過一段時間的素描靜物寫生和頭像寫生訓(xùn)練，學(xué)生繪畫水平有了大幅度的提高，思維也相對活躍起來，學(xué)生自信心也得到加強(qiáng)。但問題存在是顯而易見的。如：學(xué)生素描基本功較差，對結(jié)構(gòu)不理解，素描表現(xiàn)手法不到位，兩級分化較嚴(yán)重等。

因為素描是一門要求眼、手、腦高度統(tǒng)一的,技術(shù)性強(qiáng)的學(xué)科，針對這一要點(diǎn)，首先就要進(jìn)行有效的觀察，也就是學(xué)生觀察對象的同時要結(jié)合思考加以運(yùn)用，正確地觀察才能有效地表現(xiàn)，教師只有反復(fù)強(qiáng)調(diào)學(xué)生培養(yǎng)正確的觀察方法才能提高畫面的表現(xiàn)力。因此我認(rèn)為在素描基礎(chǔ)教學(xué)上應(yīng)抓住兩個主要環(huán)節(jié)，保證學(xué)生不脫離嚴(yán)格訓(xùn)練的軌道。

這兩個環(huán)節(jié)是：輪廓準(zhǔn)確和注意整體。要求輪廓準(zhǔn)確是克服造型似是而非的主要辦法，造型似是而非是初學(xué)者最普遍的毛病，要求輪廓準(zhǔn)確，可以培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上嚴(yán)格的作風(fēng)和求實的態(tài)度。這里所說的輪廓準(zhǔn)確并不是說要在素描的第一階段就細(xì)摳輪廓。我認(rèn)為第一階段打輪廓時能做到構(gòu)圖恰當(dāng)，比例準(zhǔn)確，要點(diǎn)鮮明，形象明了，就應(yīng)該說是輪廓準(zhǔn)確了。

在素描訓(xùn)練過程中，應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生在每一階段都不斷使輪廓更精確，特別是要求學(xué)生不要遷就輪廓的錯誤，那種明知有錯而湊合了事的態(tài)度是非常有害的。如果在基礎(chǔ)訓(xùn)練中老是犯輪廓不準(zhǔn)的毛病，就不能獲得物象結(jié)構(gòu)的知識，就會造成不善于敏銳準(zhǔn)確地表現(xiàn)物象特征的缺陷。

注意整體是觀察物象和處理畫面的一種方法，這個方法掌握得是否恰當(dāng)直接影響作品的質(zhì)量。因此，教師在向?qū)W生傳授技法時，更要重視引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會正確觀察物象的方法，它與學(xué)習(xí)成績的優(yōu)劣和進(jìn)度的快慢有

不正確的觀察方法，往往是盯住一點(diǎn)而忽略了全局，目的是為了看清楚那個要畫的局部，并不作全面考慮，結(jié)果是只見樹木不見森林，只看局部的細(xì)枝末節(jié)而看不到整體的情節(jié)氣勢。而作畫時對物象的觀察分析，不僅是為了認(rèn)識物象，更重要的是為了表現(xiàn)物象。這就要求學(xué)生在開始完成一份素描作業(yè)時，要根據(jù)對物象的觀察和感受，對習(xí)作的整體效果有一個設(shè)想，就像導(dǎo)演拿到劇本就應(yīng)該在思想中形成這部戲或這部電影的整體“視像”一樣。

整體觀察是造型藝術(shù)的根本法則，它的實質(zhì)是便于比較。學(xué)生能否把所要刻畫的物象整個地控制在自己的視域之內(nèi)，在處理局部時能否考慮到整體，是教師在教學(xué)中需要不斷提示和強(qiáng)調(diào)的重要方面，要讓學(xué)生養(yǎng)成自覺地進(jìn)行整體觀察的習(xí)慣。

但這并不是說只強(qiáng)調(diào)整體而忽視局部細(xì)節(jié)的深入刻畫。整體和局部是對立統(tǒng)一的關(guān)系，并不存在純粹的“整體”，整體的豐富性有賴于對局部的深入刻畫。

整體--局部--整體，作為習(xí)作的整個進(jìn)程大致是這樣，但在深入描繪各個局部的過程中，自然地形成了很多小的階段。應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生在習(xí)作的每個階段都要考慮整體，并為掌握整體而調(diào)整整個畫面，使每個階段停下筆來都是一張形象生動的畫。所以，掌握整體是對局部而言，在一定階段必須把主要精力用于刻畫物象的整體性特征，有了具體物象的整體性才有提高的基矗

學(xué)生進(jìn)行素描訓(xùn)練，不僅是描摹現(xiàn)象，而且是藝術(shù)地再現(xiàn)。所畫的那部分不僅是物象的一部分，也是構(gòu)成畫面的有機(jī)組成部分。不僅要看這部分是否畫對了，而且還要看它是否有表現(xiàn)力。要求表現(xiàn)就是要講究線條，講究黑、白、灰，講究概括，講究畫面的構(gòu)成和組織，要力求形神兼?zhèn)?，要像寫文章那樣講究文采，像戲劇那樣講究韻味。要通過表現(xiàn)使素描基本功成為創(chuàng)作性的藝術(shù)活動。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)注意發(fā)揮學(xué)生的個性特點(diǎn)。由于同一班的學(xué)生受教師的影響比較大，要求他們做到風(fēng)格多樣是不可能的。所以，教師不能要求學(xué)生的風(fēng)格必須和自己一樣，而應(yīng)正確地引導(dǎo)、培養(yǎng)那些個性不同的學(xué)生，要跟他們共同探討適合于他們自身的表現(xiàn)方法以及發(fā)展的方向。同時，也要提醒他們，在基礎(chǔ)未打好時，就過分地?zé)嶂杂凇皞€性”會給自己在一定程度上造成偏食的壞習(xí)慣，不利于今后的發(fā)展

2012——2013學(xué)第一學(xué)期

教學(xué)反思年級：高二教師：楊平

第五篇：素描教學(xué)反思

素描教學(xué)反思

素描是一切美術(shù)造型的基礎(chǔ)在素描訓(xùn)練中，只有掌握正確的方法，進(jìn)行嚴(yán)格系統(tǒng)的訓(xùn)練才能達(dá)到逐步提高的目的。中學(xué)素描訓(xùn)練雖然受時間、場所等眾多因素的限制，但如果安排合理，即把課堂教學(xué)、課外寫生、速寫和臨摹有機(jī)地結(jié)合起來，同樣能達(dá)到綜合訓(xùn)練的目的在素描教學(xué)后我進(jìn)行了思考，發(fā)現(xiàn)了教學(xué)中存在的一些問題。

一、在寫生中感受素描。

素描訓(xùn)練是從簡到繁、由淺入深融思維和創(chuàng)造為一體的造型過程。初學(xué)素描時，孩子由于缺乏對客觀對象的認(rèn)識和理解，盡管他們有正確的視覺感受，但總是心有余而力不足，往往不能正確地分析形象的特征、結(jié)構(gòu)和內(nèi)部聯(lián)系，缺乏整體觀念，喜歡鉆入局部，結(jié)果是費(fèi)力不討好。針對這種情況，教師要及時給予指導(dǎo)，肯定優(yōu)點(diǎn)，指出存在的問題。為了使學(xué)生養(yǎng)成整體觀念，正確地了解物體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，教師可通過石膏幾何模型分層次講解物體的基本組合。如：用圓柱體的構(gòu)成分析杯子的結(jié)構(gòu)，用球體和錐體組合梨的結(jié)構(gòu)等。經(jīng)過寫生這一過程，學(xué)生對觀察的事物了解得更透徹，也對這寫生、體驗的過程記憶深刻。同時培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力、作畫技能。可能會有“一舉兩得”的效果。

二、在觀察、發(fā)現(xiàn)中學(xué)習(xí)素描。

觀察是學(xué)習(xí)素描的基礎(chǔ)，沒有觀察能力就無法學(xué)習(xí)素描。而學(xué)習(xí)素描也是為了培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。在教學(xué)中我雖然已經(jīng)意識到了觀察的重要性，也在教學(xué)中盡可能在教學(xué)中注重學(xué)生觀察力的培養(yǎng)，但還是覺得做得不夠好，在以后的教學(xué)中更需加強(qiáng)。

觀察和發(fā)現(xiàn)是一對密不可分的伙伴，觀察后沒有發(fā)現(xiàn)那樣的觀察是徒勞。不觀察而發(fā)現(xiàn)那就是想象。在教學(xué)中，我是帶領(lǐng)著學(xué)生去探究和發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在我的問題指引下觀察取得了一些效果，但我后來發(fā)覺自己犯了一個錯誤，剝奪了學(xué)生的主動學(xué)習(xí)機(jī)會，教學(xué)中未能體現(xiàn)學(xué)生的主人翁地位。我忘記了學(xué)生是教學(xué)的主體，而將自己的主導(dǎo)地位給擴(kuò)大了。在以后的教學(xué)中應(yīng)該讓學(xué)生自主去觀察去發(fā)現(xiàn)，老師只是在學(xué)生遇到困難的時候伸出援助之手，可能對于學(xué)生能力的培養(yǎng)來說會更好些。更何況素描知識只有經(jīng)過觀察和發(fā)現(xiàn)才能學(xué)得更好、更牢固。

三、在欣賞中感受素描的美。

生活中的事物和幾何體都有著或近或遠(yuǎn)的聯(lián)系?？梢愿_切的說，我們的生活和幾何體密不可分。學(xué)生的桌子、鉛筆盒??是長方體的，學(xué)生的鋼筆、教師用的粉筆??是圓柱體的；我們住的房子由幾何體組成的??若學(xué)生在學(xué)習(xí)這些知識時能感受到美，那一定會對學(xué)習(xí)起到促進(jìn)作用，也一定能學(xué)好素描知識。在我的教學(xué)中或許是太強(qiáng)調(diào)素描的嚴(yán)謹(jǐn)了，沒能讓學(xué)生去很好地感受它的美。所以從學(xué)生的反應(yīng)中我覺得在教學(xué)中忽略了對學(xué)生的審美教育。在以后的教學(xué)中，可以利用圖片欣賞、實物欣賞以及帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)大自然，讓學(xué)生更真切地感受到一些幾何體的美，這樣可能更有利于學(xué)生學(xué)習(xí)素描知識。同時也能提高學(xué)生的審美能力。

生活是精彩的、美麗的。生活里有我們想認(rèn)識和了解的一切。我們走進(jìn)生活就走進(jìn)了“百科全書”，從生活中我們能找尋到想要的一切。