第一篇：鸚鵡洲雜文隨筆

到武漢黃鶴樓，自然會(huì)想起“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”。當(dāng)年禰衡被曹操弄到劉表處，不僅“使劉表及荊州士大夫先服其才名”，劉表和他的文人班子絞盡腦汁寫出的章奏，到了禰衡手里，竟然因“開(kāi)省未周”而被他“毀以抵地”！等大家看他立即當(dāng)場(chǎng)重寫后的文章后，又不得不佩服。到了黃祖這里，黃祖看到他的文章更是拉著他的手說(shuō)：“處士，此正得祖意，如祖腹中之所欲言也。”就是曹操也是佩服他的。但是曹操和劉表都想降服他，一個(gè)是讓他做鼓史擊鼓；一個(gè)是見(jiàn)面時(shí)，讓大家或坐或臥不理他，結(jié)果正如曹操所說(shuō)：“本欲辱衡，衡反辱孤?！倍甲哉伊藳](méi)趣。羅隱說(shuō)：“一個(gè)禰衡容不得，思量黃祖謾英雄?！倍[衡被弄到黃祖身邊后，很快便與黃祖的兒子黃射成為摯友。一天他們?cè)谏持奚洗颢C飲酒，有人獻(xiàn)上一只鸚鵡。禰衡攬筆而作寫成了《鸚鵡賦》，以鸚鵡自比，淋漓盡致地抒發(fā)遭遇坎坷不平的真情實(shí)感。

禰衡和黃祖畢竟是互為異類的，加上黃祖手下主簿之類的妒賢嫉能，曹操、劉表的借刀殺人之計(jì)終于達(dá)成了。禰衡死后，就葬在這個(gè)他寫過(guò)《鸚鵡賦》的沙洲上，這就是鸚鵡洲的來(lái)歷。民間還流傳著禰衡和碧姬在鸚鵡洲的惺惺相惜的浪漫故事。后人在洲上建了正平祠、鸚鵡寺來(lái)紀(jì)念他。歷代文人來(lái)到這個(gè)鸚鵡洲上，也留下了無(wú)數(shù)詩(shī)篇。李白就有“長(zhǎng)洲孤月向誰(shuí)明”的詩(shī)句，感慨禰衡以對(duì)自己的生命也不屑一顧的精神，他本來(lái)可以去做個(gè)隱士，但他卻勇敢地獻(xiàn)身于對(duì)強(qiáng)權(quán)進(jìn)行了抗?fàn)?，他公然站出?lái)維護(hù)的是個(gè)性的價(jià)值。

明人黃福《后樂(lè)堂集》中說(shuō)：“城頭黃鶴樓，城外鸚鵡洲”，說(shuō)明那時(shí)還能看到鸚鵡洲。從地方志上知道：大概在明末清初，古鸚鵡洲被江流沖毀、消失了，于是后人登黃鶴樓，往往不知道這里曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)鸚鵡洲，這讓登黃鶴樓遜色了不少，但鸚鵡洲和黃鶴樓仍然是一對(duì)不可或缺的參照物，仍然讓人禁不住在此遠(yuǎn)眺那些失落在落霞中的往事。

第二篇：鸚鵡洲原文翻譯及賞析

鸚鵡洲原文翻譯及賞析

自夏口至鸚鵡洲夕望岳陽(yáng)寄源中丞

作者：劉長(zhǎng)卿

朝代：唐朝

汀洲無(wú)浪復(fù)無(wú)煙，楚客相思益渺然。

漢口夕陽(yáng)斜渡鳥(niǎo)，洞庭秋水遠(yuǎn)連天。

孤城背嶺寒吹角，獨(dú)樹(shù)臨江夜泊船。(獨(dú)樹(shù)一作：“戍”)

賈誼上書(shū)憂漢室，長(zhǎng)沙謫去古今憐。

韻譯

鸚鵡洲在長(zhǎng)江中浮沉，無(wú)浪也無(wú)煙；我這楚客思念中丞，心緒更加渺遠(yuǎn)。漢口斜映著夕陽(yáng)，飛鳥(niǎo)都紛紛歸巢；洞庭湖的秋水，煙波浩渺遠(yuǎn)接藍(lán)天。漢陽(yáng)城后的山嶺，傳來(lái)悲涼的號(hào)角；濱臨江邊的獨(dú)樹(shù)旁，夜里泊著孤船。當(dāng)年賈誼上書(shū)文帝，全是憂心漢室；他卻被貶謫居長(zhǎng)沙，古今誰(shuí)不衰憐！

注解

1、汀洲：水中可居之地，指鸚鵡洲。

2、楚客：指到此的旅人。夏口古屬楚國(guó)境。

3、孤城：指漢陽(yáng)城，城后有山。

4、角：古代軍隊(duì)中的一種吹樂(lè)器。

賞析：

該詩(shī)當(dāng)是詩(shī)人在至德（唐肅宗年號(hào)，公元756年—758年）間任鄂州轉(zhuǎn)運(yùn)留后，出巡到夏口一帶時(shí)所作。

該詩(shī)是遭貶后觸景感懷之作。詩(shī)中對(duì)被貶于岳陽(yáng)的源中丞，表示懷念和同情，也是借憐賈誼貶謫長(zhǎng)沙，以喻自己的遭貶謫。前六句主要是描繪江鄉(xiāng)浩渺靜謐之景。首聯(lián)寫詩(shī)人為身邊景物所觸動(dòng)，而想到貶于洞庭湖畔岳陽(yáng)城友人，通過(guò)寫江上浪煙來(lái)寄托對(duì)友人的思念之情。中間兩聯(lián)所寫，都是詩(shī)人由夏口至鸚鵡洲一路的所見(jiàn)所聞。“夕陽(yáng)度斜鳥(niǎo)”寫時(shí)間已晚，無(wú)法到達(dá)；“秋水遠(yuǎn)連關(guān)”寫地域遙遠(yuǎn)，只能相思，不得相過(guò)。最后兩句“賈誼上書(shū)憂漢室，長(zhǎng)沙謫去古今憐”為勸慰元中丞語(yǔ)，憂憤之語(yǔ)傾瀉而出，以同情友人在政治上遭受打擊的境遇作結(jié)，也是作者自己人生遭際的寫照。全詩(shī)以寫景為主，但處處切題，以“汀洲”切鸚鵡洲，以“漢口”切夏口，以“孤城”切岳陽(yáng)。最后即景生情，抒發(fā)被貶南巴的感慨，揭示出向源中丞寄詩(shī)的意圖。

鸚鵡曲·儂家鸚鵡洲邊住

作者：馮子振

儂家鸚鵡洲邊住，是個(gè)不識(shí)字漁父。浪花中一葉扁舟，睡煞江南煙雨。[么]覺(jué)來(lái)時(shí)滿眼青山暮，抖擻著好蓑歸去。算從前錯(cuò)怨天公，甚也有安排我處。

鸚鵡曲·儂家鸚鵡洲邊住譯文及注釋

譯文

我家就在鸚鵡洲旁居住，我是個(gè)不識(shí)字的漁夫。乘一葉扁舟任它在浪花里飄流，在江南煙雨蒙蒙中酣然睡名。醒來(lái)時(shí)天晴雨住，滿眼青山更加蒼翠，抖動(dòng)著蓑衣回去?？磥?lái)是從前錯(cuò)怨了老天爺，真是也有安置我的去處。

注釋

⑴儂：吳語(yǔ)方言，即“我”。鸚鵡洲：在今武漢市漢陽(yáng)西南長(zhǎng)江中。

⑵父：對(duì)老年男人的稱呼。

⑶睡煞：煞，表示極度之詞，此指睡得沉酣香甜。

⑷覺(jué)來(lái)時(shí)滿眼青山暮：醒來(lái)時(shí)感到滿眼青山都染上了暮色。

⑸甚也有安排我處：指天公安排他作了漁父。甚，此處做“是”講。

鸚鵡曲·儂家鸚鵡洲邊住賞析

元代知識(shí)他子社會(huì)地位卑下，得不到統(tǒng)治者重視。作者感于時(shí)事，作此曲。乍看此曲是禮贊隱逸生活，實(shí)則是抒發(fā)懷才不遇的憤懣。說(shuō)自己是個(gè)不識(shí)字漁夫?qū)崬閷?duì)社會(huì)的憤激之語(yǔ)。以下所描繪的自由自在的漁父生活，也可作如是觀?！八銖那板e(cuò)怨天公”的“算”字，是習(xí)用的勉強(qiáng)承認(rèn)的詞。“錯(cuò)怨天公”何事作者沒(méi)有明講，讀者可推知其所怨乃是天公沒(méi)有給他安排一個(gè)能夠發(fā)揮才能的地位。“甚也有安排我處”也并非從心里表示滿意。此處“甚”字，也是帶有勉強(qiáng)承認(rèn)的語(yǔ)氣，實(shí)質(zhì)是對(duì)天公的安排，極大不滿，暗含著懷才不遇的怨憤。

這種情緒，在元代一般漢族文人中普遍存在。當(dāng)時(shí)，在民族歧視政策下，漢族文士多不能為國(guó)所用。白賁自然亦然，只是作些地方小官，且為時(shí)短暫。這支曲道出了當(dāng)時(shí)一般文士共有的心聲。

望鸚鵡洲懷禰衡

朝代：唐代

作者：李白

原文：

魏帝營(yíng)八極，蟻觀一禰衡。

黃祖斗筲人，殺之受惡名。

吳江賦鸚鵡，落筆超群英。

鏘鏘振金玉，句句欲飛鳴。

鷙鶚啄孤鳳，千春傷我情。

五岳起方寸，隱然詎可平。

才高竟何施，寡識(shí)冒天刑。

至今芳洲上，蘭蕙不忍生。

譯文

魏武帝治理的是整個(gè)天下，在他眼里，禰衡只是一只螞蟻。黃祖則是一個(gè)斗筲的小人，殺掉禰衡遭到千古的罵名。禰衡曾在吳江即席寫作《鸚鵡賦》，落筆便壓倒在座的群雄。字字鏗鏘如金玉，句句飛動(dòng)似云龍。不幸這只孤鳳竟死在惡鷹的血爪下，這一千古悲劇使我傷情。如同五岳在胸中，心中的起伏怎能平？禰衡才高為什么得不到施展？只因見(jiàn)識(shí)短淺而喪失了性命。就是因?yàn)樗墓路甲再p與剛傲，鸚鵡洲上至今不見(jiàn)蘭蕙的蹤影。

注釋

⑴禰衡：東漢末名士，字正平?！逗鬂h書(shū)》有傳。鸚鵡洲：長(zhǎng)江中的一個(gè)小洲，遺址在今湖北武漢漢陽(yáng)西南。

⑵魏帝：魏武帝曹操。

⑶黃祖：劉表部將，任江夏（今武漢武昌）太守。斗筲人：謂小人。

⑷“吳江”句：指禰衡在黃射大會(huì)賓客宴席上作《鸚鵡賦》。

⑸鷙鶚：一種猛禽。喻黃祖。孤鳳：喻禰衡。

⑹千春：語(yǔ)出梁簡(jiǎn)文帝詩(shī)：“千春誰(shuí)與樂(lè)。”

⑺天刑：語(yǔ)出《國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)》：“糾虔天刑?！?/p>

⑻芳洲：語(yǔ)出《楚辭·九歌·湘君》：“采芳洲兮杜若?！?/p>

創(chuàng)作背景

此詩(shī)大約在唐肅宗乾元二年（759年）冬或上元元年（760年）春所作。當(dāng)時(shí)李白在江夏寫了長(zhǎng)詩(shī)《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書(shū)懷贈(zèng)江夏韋太守良宰》，詩(shī)中云：“一忝青云客，三登黃鶴樓。顧慚禰處士，虛對(duì)鸚鵡洲?！笨梢?jiàn)李白對(duì)禰衡是很敬仰的，這首《望鸚鵡洲懷禰衡》，可能是同時(shí)所寫。

據(jù)《后漢書(shū)·禰衡傳》記載：禰衡少有才辯，而尚氣剛傲，好矯時(shí)慢物?？兹谏類?ài)其才，在曹操面前稱贊他。曹操因被他所辱，把他送與劉表。劉表又不能容，轉(zhuǎn)送與江夏太守黃祖。黃祖之長(zhǎng)子黃射在洲上大會(huì)賓客，有人獻(xiàn)鸚鵡，令禰衡寫賦以?shī)始钨e。禰衡攬筆而作，文不加點(diǎn)，辭采甚麗，鸚鵡洲由此而得名。后黃祖終因禰衡言不遜順，把他殺了。李白一生道路坎坷，雖有超人才華而不容于世。這時(shí)，他從流放夜郎途中遇赦回來(lái)，望鸚鵡洲而觸景生情，思念起古人禰衡來(lái)了。故作此詩(shī)以表敬仰。

原文

鸚鵡來(lái)過(guò)吳江水，江上洲傳鸚鵡名。

鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹(shù)何青青。

煙開(kāi)蘭葉香風(fēng)暖，岸夾桃花錦浪生。

遷客此時(shí)徒極目，長(zhǎng)洲孤月向誰(shuí)明。

譯文

鸚鵡曾經(jīng)來(lái)到吳江的岸邊，江中的小洲傳著鸚鵡的美名。

鸚鵡已向西而飛回到隴山，鸚鵡洲上花香四溢草木青青。

春風(fēng)和暖煙云繚繞飄來(lái)陣陣蘭香，兩岸桃花落入江中形成層層錦浪。

被遷謫的旅人此時(shí)只有徒然遠(yuǎn)望，長(zhǎng)洲上孤月朗照究竟是為誰(shuí)而明？

注釋

鸚鵡洲：武昌西南長(zhǎng)江中的一個(gè)小洲。禰衡曾作《鸚鵡賦》于此，故稱。

吳江：指流經(jīng)武昌一帶的長(zhǎng)江。因三國(guó)時(shí)屬吳國(guó)，故稱吳江。

隴山：又名隴坻，山名，在今陜西隴縣西北。相傳鸚鵡出產(chǎn)在這里。

芳洲：香草叢生的水中陸地。這里指鸚鵡洲。

錦浪：形容江浪像錦繡一樣美麗。兩句意為：春風(fēng)吹開(kāi)了煙霧，送來(lái)濃郁的蘭香；兩岸桃花盛開(kāi)，映照得江浪絢麗如錦。

遷客：指被流放過(guò)的人。這里是詩(shī)人自稱。

長(zhǎng)洲：指鸚鵡洲。向誰(shuí)明：意即照何人。

賞析

詩(shī)寫鸚鵡洲，開(kāi)篇便從鸚鵡入手，“鸚鵡”二字一出，便頓覺(jué)頗難收束，只好一氣貫注，旋轉(zhuǎn)而下，到了第四句才略略頓住，然而詩(shī)已過(guò)了半篇。鸚鵡洲是江夏的名勝，原在湖北武漢市武昌城外江中。相傳由東漢末年禰衡在黃祖的長(zhǎng)子黃射大會(huì)賓客時(shí)，即席揮筆寫就一篇“鏘鏘振金玉，句句欲飛鳴”（李白《望鸚鵡洲懷禰衡》）的《鸚鵡賦》而得名。后禰衡被黃祖殺害，亦葬于洲上。歷代詩(shī)人臨江夏，大都描寫鸚鵡洲。此洲在明朝末年逐漸沉沒(méi)?，F(xiàn)在漢陽(yáng)攔江堤外的鸚鵡洲，系清乾隆年間新淤的一洲，曾名“補(bǔ)得洲”，嘉慶年間改名鸚鵡洲。這鸚鵡洲是因?yàn)槎[衡的一篇《鸚鵡賦》而得名，并不是因鸚鵡來(lái)過(guò)而得名。那么李白詩(shī)開(kāi)篇的“鸚鵡”看似實(shí)寫，其實(shí)乃是代指禰衡，“江上洲傳鸚鵡名”，主要是指《鸚鵡賦》，而不是專指這里來(lái)過(guò)鸚鵡，至少是一語(yǔ)雙關(guān)，虛實(shí)并用。接下第三句還是一語(yǔ)雙關(guān)，它化用禰衡《鸚鵡賦》中“命虞人于隴坻，詔伯益于流沙?？缋龆ミ谠颇薅鴱埩_”的句子，說(shuō)鸚鵡已西飛而去。相傳鸚鵡生長(zhǎng)于陜西、甘肅兩省交界處的隴山一帶，如今，洲上已不見(jiàn)鸚鵡，那么，定是飛回隴山去了。言外之意是說(shuō)禰衡在這里被殺。因此，詩(shī)人感到非常的惋惜：鸚鵡曾來(lái)過(guò)這里，為此留下了一個(gè)美麗的名字，然而又西飛而去。鸚鵡飛走了，不在了，可那芳洲之上還碧樹(shù)青青。情韻幽深，余味無(wú)窮，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)禰衡的無(wú)限懷念。這四句詩(shī)氣勢(shì)流轉(zhuǎn)自如，而又一唱三嘆，絕不是對(duì)崔顥《黃鶴樓》的簡(jiǎn)單摹仿，它是詩(shī)人的藝術(shù)創(chuàng)造。其中字面的點(diǎn)染，雙關(guān)語(yǔ)的運(yùn)用，詞語(yǔ)的重疊出現(xiàn)，設(shè)問(wèn)的語(yǔ)重心長(zhǎng)，同崔詩(shī)比較，既有異曲同工之妙，又有別具匠心之處。

五六兩句詩(shī)意開(kāi)始轉(zhuǎn)折，轉(zhuǎn)的過(guò)程中，又同第四句藕斷絲連，接“何青青”三字，生動(dòng)地描繪了鸚鵡洲上明媚的春光：遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，鸚鵡洲上，花團(tuán)錦簇，水氣繚繞，花之濃艷似云蒸霞蔚，輕煙籠罩；水之蒸騰成霧氣上升，迷濛縹緲。煙花水霧，似花似霧，即花即霧，彼此迷離一片。一陣春風(fēng)拂過(guò)，鸚鵡洲上如帷幕輕輕拉開(kāi)，淡煙薄霧逐漸散去，可見(jiàn)洲上那嫩綠的蘭葉、葳蕤紛披，在微風(fēng)中搖曳生姿，融融麗日、陣陣馨香，令人陶醉而感受到春天的溫暖。正是陽(yáng)春三月的季節(jié)，江洲兩岸的樹(shù)樹(shù)桃花臨水盛開(kāi)，如同朵朵紅云，互相簇?fù)碇?、升騰著，像是被江岸和洲岸夾束在一起似的。微風(fēng)中，桃花落英繽紛。飄蕩在倒映著枝枝繁花的水面上。水中的，水上的，倒映的，飄落的，艷麗的桃花將晶瑩明澈的江水染得像一匹絢爛奪目的錦緞，隨著江波的起伏，一浪一浪地涌向岸邊。然而，景色盡管明麗，卻絲毫撩撥不起詩(shī)人的歡快之情，他依然沉浸在孤寂和悲苦之中。此時(shí)，詩(shī)人畢竟還是一位被流放過(guò)的“遷客”，眼前這一切生機(jī)勃勃的良辰美景跟他內(nèi)心的索寞痛苦恰恰形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。大好時(shí)光，煙花美景，都只是徒有。自己一生流離困頓，晚年蒙冤遭流放，更趨窮困，盡管內(nèi)心還存在一種奮起搏擊的暮年壯志，但終不免落花流水，悲愁難驅(qū)。面對(duì)如此芳洲，此時(shí)此地只不過(guò)是徒然縱目而已?！盁熼_(kāi)蘭葉香風(fēng)暖，岸夾桃花錦浪生”的景色并沒(méi)有引起他的注意，他所注望的仍是“鸚鵡”，是那位和自己有著相似遭遇的禰衡。據(jù)陸游《入蜀記》載：“鸚鵡洲上有茂林神祠，遠(yuǎn)望如小山，洲蓋禰正平被殺處?！痹?shī)人問(wèn)道：如今，禰衡長(zhǎng)眠地下，而長(zhǎng)洲之上那一輪徘徊的孤月，又將清輝投射給誰(shuí)呢？

詩(shī)寫鸚鵡洲，實(shí)際上是在吊古傷今，懷禰衡而抒發(fā)自己的沉痛感慨。詩(shī)人晚年的不幸遭遇和處境，會(huì)使他自然地將自己和禰衡聯(lián)系起來(lái)，況且他平生傾慕禰衡，常以禰衡自比：“誤學(xué)書(shū)劍，薄游人間。紫薇九重，碧山萬(wàn)里。有才無(wú)命，甘于后時(shí)。劉表不用于禰衡，暫來(lái)江夏；賀循喜逢于張翰，且樂(lè)船中。”（《暮春江夏送張祖監(jiān)丞之東都序》）好友杜甫也曾以“處士禰衡俊，諸生原憲貧”（《寄李十二白二十韻》）的詩(shī)句來(lái)稱美他的才華。他在詩(shī)中也曾多次寫到禰衡：“顧慚禰處士，虛對(duì)鸚鵡洲?！保ā督?jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書(shū)懷贈(zèng)江夏韋太守良宰》）“愿掃鸚鵡洲，與君醉百場(chǎng)?！保ā蹲詽h陽(yáng)病酒歸寄王明府》）并有一首《望鸚鵡洲懷禰衡》?！锻W鵡洲懷禰衡》與《鸚鵡洲》兩首詩(shī)的思想感情是一致的。而《望鸚鵡洲懷禰衡》表現(xiàn)得比較平直、明朗；《鸚鵡洲》則深沉、含蓄。

前人評(píng)詩(shī)認(rèn)為李白這首詩(shī)同另一首《登金陵鳳凰臺(tái)》是與崔顥《黃鶴樓》爭(zhēng)高下的。清人方東樹(shù)在《昭昧詹言》中曾對(duì)此說(shuō)過(guò)這樣一段話：崔顥《黃鶴樓》，千古擅名之作。只是以文筆行之，一氣轉(zhuǎn)折。五六雖斷寫景，而氣亦直下噴溢。收亦然，所以奇貴。太白《鸚鵡洲》格律工力悉敵，風(fēng)格逼肖。未嘗有意學(xué)之而自似。方氏所論還是比較切合實(shí)際。藝術(shù)不乏相互影響，但無(wú)論如何，像《鸚鵡洲》這樣感情深沉，意境渾融的作品斷不會(huì)是摹仿所能得到的。

李白這首詩(shī)屬于拗體七律，它前兩聯(lián)不合律，后兩聯(lián)合律。汪師韓在《詩(shī)學(xué)纂聞》中曾說(shuō)：李白《鸚鵡洲》一章乃庚韻而押青字，此詩(shī)《文粹》編入七古，后人編入七律，其體亦可古可今，要皆出韻也。

正是它未完全合律，前人曾將此詩(shī)看作七古：“李白《鸚鵡洲》詩(shī)，調(diào)既急迅，而多復(fù)字，兼離唐韻，當(dāng)是七言古風(fēng)耳?！保仁妗掇q坻詩(shī)》）李白現(xiàn)存七律共十二首，且大都如此，同整個(gè)創(chuàng)作比較，七律詩(shī)比較少。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的原因，前人多有論述，或認(rèn)為李白不善和不愿作七律：“李太白不作七言律……古人立名之意甚堅(jiān)，每不肯以其拙示人?！保ㄙR貽孫《詩(shī)筏》）“他所以只有很少幾首律詩(shī)，不是不善寫，而是不愿寫。”（王運(yùn)熙、李寶均《李白》）“他是不耐煩在形式上和字句上下推敲工夫的?！保ㄍ醅帯独畎住罚┗蛘J(rèn)為李白反對(duì)作七律：“太白之論曰：‘寄興深微，五言不如四言，七言又其靡也’……所謂七言之靡，殆專指七律言耳。故其七律不工?！保ㄎ谭骄V《石洲詩(shī)話》）這種種評(píng)價(jià)都缺乏公允，實(shí)際情況應(yīng)該說(shuō)是當(dāng)時(shí)七律的發(fā)展現(xiàn)狀決定的。李白所處的時(shí)代，七律尚未定型，因此創(chuàng)作難免不合律且數(shù)量少，不僅李白，其他人也多是如此。趙翼在《甌北詩(shī)話》中對(duì)此曾有一段中肯的論述：

就有唐而論，其始也，尚多習(xí)用古詩(shī)，不樂(lè)束縛于規(guī)行矩步中，即用律亦多五言，而七言猶少，七言亦多絕句，而律詩(shī)猶少。故李太白集七律僅三首，孟浩然集七律僅二首，尚不專以此見(jiàn)長(zhǎng)也。自高、岑、王、杜等《早朝》諸作，敲金戛玉，研練精切。杜寄高、岑詩(shī)，所謂“遙知屬對(duì)忙”，可見(jiàn)是時(shí)求工律體也。格式既定，更如一朝令甲，莫不就其范圍。然猶多寫景，而未及于指事言情，引用典故。少陵以窮愁寂寞之身，藉詩(shī)遣日，于是七律益盡其變，不惟寫景，兼復(fù)言情，不惟言情，兼復(fù)使典，七律之蹊徑，至是益大開(kāi)。其后劉長(zhǎng)卿、李義山、溫飛卿諸人，愈工雕琢，盡其才于五十六字中，而七律遂為高下通行之具，如日用飲食之不可離矣。

由此可知，七律的成熟是在李白之后。這樣，《鸚鵡洲》諸作不合律也就很自然了。

原文：

鸚鵡來(lái)過(guò)吳江水，江上洲傳鸚鵡名。

鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹(shù)何青青。

煙開(kāi)蘭葉香風(fēng)暖，岸夾桃花錦浪生。

遷客此時(shí)徒極目，長(zhǎng)洲孤月向誰(shuí)明。

翻譯：

傳說(shuō)中的神奇鸚鵡曾經(jīng)飛到這里，留下千古不滅的傳奇。

鸚鵡早已飛到西北長(zhǎng)安附近的隴山，遺留下這蘭蕙盛開(kāi)的沙洲上樹(shù)木空自蒼郁。

蘭花葉面香氣氛氳如煙，激蕩人心；長(zhǎng)江兩岸桃花盛開(kāi)，水面漂浮著落花，猶如一波波絲繡的彩錦。

我如今被流放經(jīng)過(guò)這里，悵然極目遠(yuǎn)望長(zhǎng)安，但卻是徒然，沒(méi)有人誰(shuí)理解我的冤屈。

鸚鵡洲上的這輪明月，誰(shuí)能真正看到它那皎潔的真實(shí)面目呢？

賞析：

此詩(shī)明顯作于被流放的初期，從九江到武漢，逆水而上，沿途有地方官員招待，李白到處大喊冤屈，也得到大家的同情。

李白一腔為國(guó)噴灑的熱血，卻換來(lái)最致命的打擊，如何不喊青天老爺？

李白在此詩(shī)的頭三句，一句一個(gè)鸚鵡，大有為彌衡與自己含冤的味道，極大地突破了律詩(shī)的束縛。

煙開(kāi)蘭葉香風(fēng)暖，岸夾桃花錦浪生。

也是千古傳唱的名句！優(yōu)美綺麗。

接著情緒立即低落三千丈，噴出長(zhǎng)洲孤月向誰(shuí)明的吶喊。李白的情緒就是如此大起大落，激蕩人心。

魏帝營(yíng)八極，蟻觀一禰衡。

黃祖斗筲人，殺之受惡名。

吳江賦鸚鵡，落筆超群英。

鏘鏘振金玉，句句欲飛鳴。

鷙鶚啄孤鳳，千春傷我情。

五岳起方寸，隱然詎可平。

才高竟何施，寡識(shí)冒天刑。

至今芳洲上，蘭蕙不忍生。

翻譯

魏武帝治理的是整個(gè)天下，在他眼里，禰衡只是一只螞蟻。

黃祖則是一個(gè)斗筲的小人，殺掉禰衡遭到千古的罵名。

禰衡曾在吳江即席寫作《鸚鵡賦》，落筆便壓倒在座的群雄。

字字鏗鏘如金玉，句句飛動(dòng)似云龍。

不幸這只孤鳳竟死在惡鷹的血爪下，這一千古悲劇使我傷情。

如同五岳在胸中，心中的起伏怎能平？

禰衡才高為什么得不到施展？只因見(jiàn)識(shí)短淺而喪失了性命。

就是因?yàn)樗墓路甲再p與剛傲，鸚鵡洲上至今不見(jiàn)蘭蕙的蹤影。

注釋

魏帝：魏武帝曹操。

禰衡：東漢末名士，字正平?！逗鬂h書(shū)》有傳。

鸚鵡洲：長(zhǎng)江中的一個(gè)小洲，遺址在今湖北武漢漢陽(yáng)西南。

黃祖：劉表部將，任江夏（今武漢武昌）太守。

斗筲人：謂小人。

“吳江”句：指禰衡在黃射大會(huì)賓客宴席上作《鸚鵡賦》。

鷙鶚：一種猛禽。喻黃祖。

孤鳳：喻禰衡。

千春：語(yǔ)出梁簡(jiǎn)文帝詩(shī)：“千春誰(shuí)與樂(lè)。”

天刑：語(yǔ)出《國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)》：“糾虔天刑?！?/p>

芳洲：語(yǔ)出《楚辭·九歌·湘君》：“采芳洲兮杜若?！?/p>

賞析

這是一首懷古之作。詩(shī)的前四句，首先從刻畫(huà)禰衡落筆，寫他的性格和悲慘的遭遇。曹操經(jīng)營(yíng)天下，顯赫一時(shí)，而禰衡卻視之為蟻類，這就突出地表現(xiàn)了禰衡傲岸的性格。黃祖是才短識(shí)淺之徒，他殺了禰衡，正說(shuō)明他心胸狹隘不能容物，因而得到了惡名。

接著四句，舉出禰衡的名作《鸚鵡賦》，極贊他的杰出才華。這樣一個(gè)才華“超群英”的人，命運(yùn)卻如此之悲慘，令人極為痛惜。于是引出下面四句。詩(shī)人對(duì)禰衡的遭遇憤然不平，他把黃祖之流比作兇猛的惡鳥(niǎo)，而把禰衡比作孤凄的鳳凰。禰衡被殘殺使詩(shī)人哀傷不已，心中如五岳突起，不能得平。

繼憤激之情而來(lái)的是無(wú)限的哀惋。最后四句，詩(shī)人為禰衡的才華不得施展而惋惜，為他的寡識(shí)冒刑而哀傷。結(jié)句把蘭蕙人格化，賦予人的感情，似乎蘭蕙也為禰衡痛不欲生了。

詩(shī)中刻畫(huà)人物十分精煉，抓住人物特征，寥寥幾筆，以少勝多，突出了禰衡孤傲的性格和超人的才華。這兩點(diǎn)是禰衡的不同凡響之處，也正是李白所引為同調(diào)的。詩(shī)中運(yùn)用比喻、擬人等藝術(shù)手法，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的感情色彩。他把黃祖之流比作“鷙鶚”，對(duì)兇殘的權(quán)勢(shì)者表示強(qiáng)烈的憎恨；把禰衡譽(yù)為“孤鳳”，愛(ài)慕、憐惜之情溢于言表。由于恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了這些藝術(shù)手法，全詩(shī)形象鮮明，感情深沉而含蓄。

創(chuàng)作背景

此詩(shī)大約在唐肅宗乾元二年（759年）冬或上元元年（760年）春所作。當(dāng)時(shí)李白在江夏寫了長(zhǎng)詩(shī)《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書(shū)懷贈(zèng)江夏韋太守良宰》，詩(shī)中云：“一忝青云客，三登黃鶴樓。顧慚禰處士，虛對(duì)鸚鵡洲?！边@首《望鸚鵡洲懷禰衡》，可能是同時(shí)所寫。

昔登江上黃鶴樓，遙愛(ài)江中鸚鵡洲。

洲勢(shì)逶迤繞碧流，鴛鴦鸂鶒滿灘頭。

灘頭日落沙磧長(zhǎng)，金沙熠熠動(dòng)飆光。

舟人牽錦纜，浣女結(jié)羅裳。

月明全見(jiàn)蘆花白，風(fēng)起遙聞杜若香。

君行采采莫相忘。

翻譯

昔日每次登上黃鶴樓，最愛(ài)的就是遠(yuǎn)眺鸚鵡洲。

沙洲彎彎曲曲連綿不斷，碧綠的江水繞過(guò)沙洲緩緩流去。鴛鴦和鸂鶒鳥(niǎo)在洲邊水中嬉戲、漫游。

在長(zhǎng)長(zhǎng)的沙堤之上灑滿了落日的余輝，金色的沙灘在夕陽(yáng)的照耀下閃著熠熠奪目的光彩。

岸邊船夫正在系緊小舟纜繩，挽起羅裙的浣紗女正在水邊忙碌。

月光皎皎遠(yuǎn)處白茫茫的蘆花連成一片，夜風(fēng)拂過(guò)帶來(lái)陣陣杜若香。

你此次離去不要忘了我呀！

注釋

鸚鵡洲：在湖北武漢市南長(zhǎng)江中。

逶迤：曲折綿延貌。

繞：全唐詩(shī)校：“一作還。”

鸂鶒：水鳥(niǎo)名，多紫色，較鴛鴦為大，成雙游水中，又稱紫鴛鴦。

灘：全唐詩(shī)校：“一作沙。”

沙磧：淺水中的沙石。

熠熠：閃光貌。

飆光：風(fēng)吹水動(dòng)，沙光閃耀。

錦纜：華美的系船纜繩。

杜若：一名杜衡，香草名。

采采：盛貌。此就鸚鵡洲的風(fēng)光言。

賞析

《鸚鵡洲送王九之江左》的作者是孟浩然，被選入《全唐詩(shī)》的`第159卷第60首。老朋友王迥將游江東，作者作詩(shī)送別。開(kāi)篇二句先從昔日登黃鶴樓遙望鸚鵡洲的印象，逗出一個(gè)“愛(ài)”字，為此時(shí)的游賞作一鋪墊?！爸迍?shì)”以下，即著意描寫鸚鵡洲的勝景：碧流、水鳥(niǎo)、夕陽(yáng)、沙石、舟人、浣女、明月、蘆花、江風(fēng)、杜若等，從傍晚到月夜，從無(wú)生命體到有生命體，依次寫來(lái)，濃墨重彩，聲光滿紙。最后以“君行采采莫相忘”作結(jié)，點(diǎn)出送王迥出游之意。鸚鵡洲的故鄉(xiāng)的象征，“采采”是對(duì)上面所寫繁花勝景的概括，又暗寓作者送行的感情，于是作者勸友人此行不要樂(lè)而忘返，以至忘了家鄉(xiāng)和友人的一片深情，全都包含在這一句的臨別贈(zèng)言之中。

白首此為漁，青山對(duì)結(jié)廬。問(wèn)人尋野筍，留客饋家蔬。

古柳依沙發(fā)，春苗帶雨鋤。共憐芳杜色，終日伴閑居。

譯文

風(fēng)雨把春天送歸這里，飛舞的雪花又在迎接春天的來(lái)到。

已經(jīng)是冰封雪凍最寒冷的時(shí)候，懸崖邊上還盛開(kāi)著俏麗的梅花。

梅花雖然俏麗，但并不炫耀自己，只是為了向人們報(bào)告春天到來(lái)的消息。

等到百花盛開(kāi)的時(shí)候，她將會(huì)感到無(wú)比欣慰。

賞析：

該詞是毛澤東讀陸游同題詞，反其意而作。寫于1961年12月，最早發(fā)表于人民文學(xué)出版社1963年12月版《毛主席詩(shī)詞》。梅花，在中國(guó)文人的筆下，往往是人格的象征或意趣的指向。由于審美情趣的差別、吟詠時(shí)心緒不一，他們筆下梅花的風(fēng)姿與味道卻各異其趣。

毛澤東這首詞前有引語(yǔ)：“讀陸游詠梅詞，反其意而用之?！北砻髁藙?chuàng)作契機(jī)?！瓣懹卧伱分~，全篇重一個(gè) “愁”字，毛澤東的詠梅詞重點(diǎn)卻在最后一字——“笑”。鮮明的對(duì)比寫出了兩位作者經(jīng)受的磨難，以及不同的面對(duì)和心境。

“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到?！痹~的起句就以健筆凌云之勢(shì)，表現(xiàn)出了與陸游明顯不同的胸襟與氣魄?！帮L(fēng)雨”、“飛雪”點(diǎn)出了四季的變化，時(shí)間的更替；“春歸”、“春到”著眼于事物的運(yùn)動(dòng)，既給全篇造成了一種時(shí)間的流動(dòng)感，又為下文寫雪中之梅作了飽歷滄桑的準(zhǔn)備，詞句挺拔，氣勢(shì)昂揚(yáng)。

接下來(lái)“已是懸崖百丈冰”一句，描繪出寒冬中梅花嚴(yán)酷的生存環(huán)境。但就在逼人的環(huán)境和險(xiǎn)惡的氛圍中，竟然“猶有花枝俏”。“懸崖”表明環(huán)境是如此險(xiǎn)峻，“百丈冰”顯示出寒威如此只酷烈，而梅花就在這冰凝百丈、絕壁懸崖上俏麗地開(kāi)放著，一個(gè)“俏”字，不僅描繪出梅花的艷麗形態(tài)，更?，F(xiàn)了梅花傲岸挺拔、花中豪杰的精神氣質(zhì)以及不畏嚴(yán)寒的性格特點(diǎn)。作者筆下的梅花充滿著自豪感，堅(jiān)冰不能損其骨，飛雪不能掩其俏，險(xiǎn)境不能摧其志，這和陸游筆下“寂寞開(kāi)無(wú)主”、“黃昏獨(dú)自愁”的梅花形象，形成了鮮明的對(duì)比。

結(jié)合毛澤東這首詞的寫字背景看，作者如此地刻畫(huà)梅花的形象，是有深刻的政治寓意的。那時(shí)正值中國(guó)遭受三年自然災(zāi)害，原蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人有挑起中蘇論戰(zhàn)，對(duì)中國(guó)施加政治上的、經(jīng)濟(jì)上的、軍事上的壓力，內(nèi)憂外困，此時(shí)的中國(guó)國(guó)力也不富強(qiáng)，經(jīng)受著嚴(yán)峻的考驗(yàn)?！耙咽菓已掳僬杀闭悄菚r(shí)政治環(huán)境的象征。作為中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖毛澤東，寫這首詞本是托梅寄志，表明中國(guó)共產(chǎn)黨人的決心，在險(xiǎn)惡的環(huán)境下決不屈服，勇敢地迎接挑戰(zhàn)，直到取得最后勝利。雖然“已是懸崖百丈冰”，但“猶有花枝俏”－－中國(guó)共產(chǎn)黨就是傲霜斗雪的梅花。就是那俏麗的“花枝”。

下片，作者把梅花喻為報(bào)春的使者，進(jìn)一步熱情禮贊。英國(guó)詩(shī)人雪萊在《西風(fēng)頌》中唱到：“嚴(yán)冬已經(jīng)來(lái)臨，春天還會(huì)遙遠(yuǎn)嗎？”嚴(yán)冬中怒放的梅花，正是報(bào)春的最早使者，“俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)”，這種無(wú)私無(wú)欲的品性，使梅花的形象更為豐滿。

最后，作者以“待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑”作結(jié)，將詞的境界推向更高一層。春天來(lái)臨了，人間充滿了柔和溫暖的氣息，懸崖上終于山花爛漫，一片絢麗。梅花以自己的赤誠(chéng)迎來(lái)了燦爛的春天。原來(lái)一枝獨(dú)秀，傲然挺拔的梅花，沒(méi)有絲毫的妒意，卻很欣慰安詳?shù)仉[于爛漫的春色之中?！皡仓行Α比?，以傳神之筆寫出了梅花與山花共享春光的喜悅，特別是“笑”字，寫出了梅花的神韻－－既謙遜脫俗、又豁達(dá)大度的精神風(fēng)采，極大升華了詞的藝術(shù)境界。在陸游的原詞中，梅花是遭“群芳妒”的，與眾花是對(duì)立的，且以“香如故”自命清高，表現(xiàn)了他孤芳自賞、離群索居的情緒。該詞的結(jié)尾，突出梅花“叢中笑”的風(fēng)度，從自喻的角度看，內(nèi)含是他的人格志趣的外化物；再進(jìn)一步引申，則表現(xiàn)了共產(chǎn)黨人斗爭(zhēng)在前，享受在后的崇高美德和奉獻(xiàn)精神。

這首詠梅詞，結(jié)構(gòu)精致和諧，在塑造梅花形象時(shí)，上片重點(diǎn)寫背景，以背景反襯對(duì)象，使梅花具有錚錚鐵骨和挑戰(zhàn)精神；下片則濃墨重彩寫對(duì)象，突出梅花甘愿隱于百花之中的情操，使梅花具有明媚開(kāi)朗至剛無(wú)欲的品格。一個(gè)“俏”字，成為過(guò)渡的橋梁，使詞的境界渾然天成。

第三篇：晚安雜文隨筆

武漢久違的連夜雨 讓我回歸于幼年時(shí)的習(xí)慣

隨手翻起一本擱置很久的書(shū) 慢慢翻看

脫離電子產(chǎn)物的時(shí)光 原來(lái)也過(guò)的飛快

我愿意與自己對(duì)話 以各種方式

看過(guò)去的劃線與注解 “嘲笑”當(dāng)時(shí)自己的心境

當(dāng)時(shí)的感受開(kāi)始慢慢浸透此刻的靈魂

突然想起在很久以前的多個(gè)夜晚

下雨時(shí)鐘愛(ài)起身拉開(kāi)窗簾 看透徹夜空的閃電

聽(tīng)雨聲敲擊在屋檐的滴答聲 以靜默 陪伴

書(shū)籍就像一面鏡子 它一直在那 投射出不同時(shí)期的自己 傳達(dá)的價(jià)值觀不@知不覺(jué)在變 當(dāng)時(shí)覺(jué)得晦澀難懂的文字 在閱歷不斷加深時(shí)慢慢顯化真意 又或者是當(dāng)下的真意 熱愛(ài)每一個(gè)時(shí)期的自己

當(dāng)感覺(jué)快要迷失方向的時(shí)候就要開(kāi)始快點(diǎn)與自己對(duì)話了習(xí)慣在晚睡的夜里提醒我 不要丟失童真 即使看的透徹也要繼續(xù)往前走 每一個(gè)人都在往前 馬不停蹄 像大家都渴望找到靈魂伴侶一樣 即使不知道它是否存在 也仍然積極尋找 這可以看作一種勃勃的生命力量 有所追求的好事 脫下外表光鮮的皮 是否還能夠認(rèn)清二十多歲的自己的內(nèi)心呢？被越來(lái)越多的事物所束縛 每天又有太多人來(lái)動(dòng)搖自己的世界觀 要怎么使它健全且不動(dòng)搖 很難但需要堅(jiān)持做到。

越來(lái)越少的軟件可以單純的書(shū)寫，或許不久要回歸帶著墨香的筆記本了把，打下這段文字時(shí)窗外有撕裂的哭聲與雨聲相承，聽(tīng)不出來(lái)男女，不知道什么情況，持續(xù)了好久打斷思路，準(zhǔn)備去沖一杯速溶咖啡就睡了。

第四篇：一條路雜文隨筆

公司“退城進(jìn)園”搬遷到了離市區(qū)幾十公里以外的新園區(qū)，雖然大家對(duì)搬遷工作早就有了準(zhǔn)備，但正式確定了搬遷日期，又適逢年關(guān)，各項(xiàng)事務(wù)冗雜，不免顯得緊張忙碌。

市區(qū)到新園區(qū)有班車往返，單程大約一個(gè)小時(shí)。

每天早上，鬧鈴要較之前提前一個(gè)鐘點(diǎn)，才不致貽誤班車，誰(shuí)愿意將暖被里的酣夢(mèng)截短一個(gè)鐘頭呢？除非他是個(gè)傻子!

哪家公司會(huì)錄用傻子呢？

清早從家里出門到班車站點(diǎn)，有兩條路線選擇，一個(gè)在東一個(gè)在西，以腳力來(lái)計(jì)，大致相同。

更愿意走東面，迎著晨曦。

天還沒(méi)有大亮，沿街的門面大多沒(méi)有開(kāi)張，早點(diǎn)鋪已開(kāi)始營(yíng)業(yè)。雖是一條小街，吃食卻頗為豐盛，當(dāng)?shù)靥厣牡篮晚樀拇蟀?、老東門糝湯、謝家餡餅；外埠的蘭州拉面、沙縣小吃、南京灌湯包亦是顧客盈盈。我習(xí)慣自己在家里做早點(diǎn)，所以從未進(jìn)去過(guò)哪一家買過(guò)什么，但那熱氣騰騰的香味與店家一大早熱氣騰騰的勤勉總是讓我感到親近與踏實(shí)。

大悲庵頗有些歷史，那灰墻朱門鎖著我無(wú)盡的好奇，卻從未踏進(jìn)去看過(guò)。逢初一、十五，庵門早開(kāi)，一清瘦尼姑在階下清掃，看上去年齡不大，薄唇抿著并無(wú)表情，一位年長(zhǎng)的尼姑整理著安放在庵門外的香火攤，香燭火紙一應(yīng)俱全供香客選購(gòu)，回轉(zhuǎn)身又將一側(cè)的一副一米多高的金屬支架往前挪了挪，近前看時(shí)，上面紅紙黃字“外香莫入”赫赫醒目。安放妥當(dāng)，那老尼便滿意的坐在攤位后面，像守護(hù)她的信仰一樣守護(hù)著她的生意。

會(huì)通橋下的河水早已冰消雪融，翠碧的綠波映出岸邊萌動(dòng)的春柳。每天和榆葉梅打著招呼，花苞卻緊斂一如美人不說(shuō)話，才僅僅隔了一個(gè)周末呢，再去看時(shí)，枝頭繁花已爛漫到難管難收。

河邊的小公園簡(jiǎn)靜安適，雖有不少早起晨練的人，卻并不喧鬧，連那太極音樂(lè)都極輕緩柔和。不知何處來(lái)的一泓泉水，由假山處汩汩流著，激蕩出碎玉般的聲響。三足亭對(duì)著有兩叢綠竹，在這輕寒料峭的春晨，那撲人眉宇的濃翠趕走了因早起而滯纏的一點(diǎn)兒困意，生命原是如此清朗，于無(wú)聲處，那蒼郁似暗含了動(dòng)人心魄的力量，使懦者立弱者強(qiáng)的的力量

驚蟄過(guò)了，白晝漸長(zhǎng)。倘若不加班而又沒(méi)有塞車，回家總不致太晚。

小街比早上要熱鬧的多。日雜店里燈火通明，那些杯盤碗盞在燈光的映照下像重新刷了一層釉色，光潔照人；竹編的笸筐緊致細(xì)密，又輕巧又扎實(shí)；胖墩墩的鋼筋鍋，似乎在盤算，攬一懷暄軟的大白饅頭該是多么可喜……陶瓷的砂鍋、香椿木的搟面杖、石雕的蒜臼子......都是過(guò)日子所需，價(jià)錢也都不貴，卻自有俗世的清潔樸實(shí)。

花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)市場(chǎng)就要準(zhǔn)備打烊了。店家招呼著最后一批顧客，馬上就收攤了，價(jià)錢好商量，四條錦鯉個(gè)頭可真是不小呢，收50塊錢再送一包魚(yú)食兒，著實(shí)夠劃算，買賣雙方都喜笑和氣約定下次再來(lái)；隔壁關(guān)在大鐵籠子里的哈士奇可不知為了什么不滿意，蹙著眉仰著脖子高聲叫嚷；貓兒要柔順的多，間或優(yōu)雅地坐直了身子，不屑的四下望望，又蜷縮了身子，不聲不響；花店的門虛掩著，營(yíng)業(yè)已移到了室內(nèi)，玻璃窗里的綠葉紅花熱情的招邀，我聞到了晚香玉的味道……

這世上有沒(méi)有完全相仿的兩條路呢?我不知道，但一生中走過(guò)的每一條路都給我好奇，并不是什么特別的新鮮激起我的探索，在這普通的街，我只是尚葆有熱情來(lái)愛(ài)這當(dāng)下的一切。

一切都是最好的安排！

人的一生何嘗不是一條路呢，或長(zhǎng)或短或曲或直，一馬平川要過(guò)跌宕坎坷也要過(guò)，一路風(fēng)霜磨礪了耿耿之心，不妥協(xié)、不怯懼，順天應(yīng)時(shí)是對(duì)歲月的步步禮讓。

每天，都含著笑意，在因緣的變化中順應(yīng)、無(wú)憾、歡欣，相信在每條路上，都能遇到最好的自己。

第五篇：存在雜文隨筆

我不存在于此。

不，不是說(shuō)沒(méi)有存在，而是存在不在此地的意思。

通常的，我們會(huì)認(rèn)為，存在即身體的存在。只要身體在這，你就依然存在在這個(gè)世界上。

還有一種，是認(rèn)為，存在不單指肉體，還指人所留下的“痕跡”。例如文字、事業(yè)、別人的腦海等等。

但是我、我找不到我的存在。

我能感受到它依舊“存在”著，但是、找不到。

我的存在，不曾于此處停留。不曾與我所知道的地方停留。

我所知道的，是另一個(gè)“人”的存在。

情感、朋友、親人……

那是另一個(gè)“人”的世界，另一個(gè)“人”的存在。

我的存在似乎在更下面、更深處的地方，在那片黑暗里蜷縮著。

我知道找到它的方法。

對(duì)啊，我知道。

我知道的。

畢竟我的存在是在……

啊呀，不可說(shuō)之地。