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      造夢(mèng)者的噩夢(mèng)美文摘抄

      時(shí)間:2019-05-15 12:05:29下載本文作者:會(huì)員上傳
      簡(jiǎn)介:寫(xiě)寫(xiě)幫文庫(kù)小編為你整理了多篇相關(guān)的《造夢(mèng)者的噩夢(mèng)美文摘抄》,但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫(xiě)寫(xiě)幫文庫(kù)還可以找到更多《造夢(mèng)者的噩夢(mèng)美文摘抄》。

      第一篇:造夢(mèng)者的噩夢(mèng)美文摘抄

      90后的童超,大學(xué)畢業(yè)后,找到了一份工作,壓力不大,比較清閑。他在“知乎”上申請(qǐng)了一個(gè)賬號(hào),因?yàn)槠綍r(shí)喜歡看書(shū)、寫(xiě)字,文筆很好,發(fā)到網(wǎng)上的文字經(jīng)常被網(wǎng)友點(diǎn)贊。

      童超跟大學(xué)同學(xué)聚會(huì),幾年沒(méi)見(jiàn),同學(xué)的變化很大,瘦的變胖了,胖的有了將軍肚,職位也發(fā)生了顯著的變化。全班成績(jī)最差的同學(xué)成了小老板,出行奔馳代步;還有一個(gè)成績(jī)不拔尖的同學(xué)做到了副局長(zhǎng)。在座的大多數(shù)同學(xué)都有不錯(cuò)的工作,而自己在一個(gè)小單位,工資不高,跟他們相比,心里有了巨大的落差。

      就在前幾天,跟他交往多年的女友提起婚嫁的事,因?yàn)槭掷餂](méi)多少積蓄,結(jié)婚日子一拖再拖。巨大的壓力像一座山壓在他的身上,當(dāng)務(wù)之急,他想賺更多的錢(qián),贏回面子和尊嚴(yán)。

      童超冥思苦想,找到了一條生財(cái)之道。接著,他申請(qǐng)了一個(gè)叫“童謠”的“知乎”賬號(hào),杜撰了一個(gè)感人的故事:“童年不幸,養(yǎng)父去世,孤身一人,其后艱苦努力,考上復(fù)旦又去英國(guó)留學(xué),之后開(kāi)了一家花店?!边@是故事的開(kāi)端,就像小說(shuō)的開(kāi)頭一樣,設(shè)置懸念,吊足網(wǎng)友胃口:這個(gè)“女孩”的身世是何等的坎坷,海歸留學(xué)干嗎要回國(guó)開(kāi)花店呢?

      懸念揭開(kāi),原來(lái)是她放棄金融高管身份,為了青梅竹馬戀人回到中國(guó),開(kāi)了一家花店。網(wǎng)友很感動(dòng),粉絲的數(shù)量像火箭般往上躥。他們像看小說(shuō)一樣,希望這個(gè)命運(yùn)坎坷的“女孩”能夠有美滿的結(jié)局。粉絲每天關(guān)注“童謠”已經(jīng)成為習(xí)慣。那天,“童謠”說(shuō):“人終究要死,為什么要活著呢?”

      不得不佩服童超的構(gòu)思,就像小說(shuō)要一波三折,這就是一波,不僅能吸引網(wǎng)友的眼球,也讓這個(gè)故事有了看點(diǎn),“主角”對(duì)生命絕望,定有難以啟齒的隱情。粉絲紛紛留言,要揭開(kāi)這個(gè)秘密。

      這個(gè)時(shí)候不能太直接說(shuō)得了重病,還要做鋪墊。于是,童超發(fā)了這個(gè)帖子:“出生15天,我親生母親就把我遺棄了,因?yàn)樯聛?lái)心臟就有問(wèn)題,還有先天性呼吸衰竭?!狈劢z憐憫這個(gè)可憐的“女孩”,小時(shí)被遺棄,長(zhǎng)大后得重病,在帖子中留言想伸出援助之手,卻被“女孩”拒絕了。

      童超覺(jué)得細(xì)節(jié)還不夠嚴(yán)密,為了不讓網(wǎng)友看出破綻,既然“童謠”是養(yǎng)女,就站在她的角度,以她的口氣說(shuō)養(yǎng)父母與自己關(guān)系很融洽,完全勝似生身父母。生身父母給的,養(yǎng)父母不打折扣,小時(shí)候帶她去游樂(lè)園,買(mǎi)漂亮的小書(shū)包,去天南海北旅游。

      在網(wǎng)上公布的個(gè)人資料中“童謠”有金融高管的經(jīng)歷,提到了銀行的投行部,還跟證券公司的投行部做了分析比較,誰(shuí)優(yōu)誰(shuí)劣。童超通過(guò)這些事實(shí)來(lái)證明“童謠”的身份,讓網(wǎng)友信以為真。

      發(fā)展到了這一步,故事已經(jīng)到高潮部分。童超仍然謝絕了幾個(gè)捐款的粉絲,但是太多的粉絲要獻(xiàn)愛(ài)心,盛情難卻,便公開(kāi)了支付寶賬號(hào),短短幾天,就收到了15萬(wàn)元的捐款。

      “主角”大病初愈,與青梅竹馬的男友結(jié)婚??墒牵W(wǎng)友沒(méi)有看到這樣的結(jié)局,卻發(fā)現(xiàn)這是一起利用網(wǎng)友的善良編造的一個(gè)騙局。細(xì)心的網(wǎng)友經(jīng)過(guò)核對(duì),發(fā)現(xiàn)支付寶的名字并非“童謠”,而是一個(gè)叫童超的男子。再經(jīng)過(guò)進(jìn)一步挖掘,造夢(mèng)者叫童超,這個(gè)從小孤苦、海歸留學(xué)的“女孩”純屬子虛烏有,是童超一手編造的,用來(lái)實(shí)施詐騙斂財(cái)。

      因?yàn)槲墓P好,溝通能力強(qiáng),前不久,童超所在的單位將他列為晉升的候選人??墒?,他用自己的“貪欲”和小聰明砸毀了自己的前途。警方隨后對(duì)他立案調(diào)查,他將為自己的行為埋單。

      世間有很多造夢(mèng)者,他們通過(guò)自己的努力實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想。然而,有些造夢(mèng)者一心想走捷徑,做出違法亂紀(jì)的事,結(jié)果變成了一個(gè)噩夢(mèng),毀掉了自己。

      第二篇:善者生存美文摘抄

      達(dá)爾文提出“物競(jìng)天擇”的理論后,后來(lái)的科學(xué)家們卻試圖解釋出合作、利他主義和自我犧牲精神是怎樣形成的。經(jīng)過(guò)二十年不懈地努力,哈佛大學(xué)的數(shù)學(xué)教授馬丁·諾瓦克與眾多同行得出這樣的結(jié)論:在具有競(jìng)爭(zhēng)性的環(huán)境中。人們生存的最佳方法是合作。

      而且他們還歸結(jié)出,在合作中的五個(gè)顛撲不破的法則。

      1,直接性合作

      即使是處理家庭事務(wù),人們也需要直接合作。如,下廚的可以免去刷碗,反之亦然。朋友幫我們搬過(guò)家,我們也有責(zé)任幫他抬抬家具。在一些更大的團(tuán)體中也是如此:公司與公司之間會(huì)簽訂長(zhǎng)期的合同,國(guó)與國(guó)之間會(huì)簽訂互惠的條約。如果我們吝嗇,收到的可能也是別人的吝嗇。

      成因:這種形式的合作是在一個(gè)族群內(nèi)部形成的,在很多的場(chǎng)合中,兩個(gè)不同的個(gè)體都有機(jī)會(huì)彼此相見(jiàn)。如果兩個(gè)人有可能再次相遇,那他們?cè)谧龀鰮p人利己之事時(shí)就會(huì)有所顧忌。

      最早提出這一點(diǎn)的是美國(guó)的生物學(xué)家羅伯特·特里沃斯。他堅(jiān)持認(rèn)為。人類的很多情感——感激、同情、負(fù)罪感、信任、友誼等等,都是來(lái)源于一個(gè)單純的互惠法則。

      2,間接性合作美國(guó)的棒球運(yùn)動(dòng)員約奇·貝拉曾經(jīng)以他的睿智話語(yǔ)著稱,其中有一句完美地說(shuō)明了什么是間接合作:“永遠(yuǎn)要去參加別人的葬禮。這樣別人也將會(huì)來(lái)參加你的。”

      貝拉是在說(shuō)明一個(gè)事實(shí):他的善意行動(dòng)所帶來(lái)的回報(bào)可能不是直接來(lái)自對(duì)方,而是來(lái)自于在場(chǎng)受到感動(dòng)的第三方。

      現(xiàn)代生活中需要間接性合作。在為一位陌生人付出時(shí),我們絲毫沒(méi)想要得到他的回報(bào),而另外一個(gè)陌生人可能因此在需要時(shí)幫助你。在我們這個(gè)龐大的社會(huì)中,經(jīng)常是“我給你撓背,別人也會(huì)給我撓背。”我們都需要有個(gè)第三方,這樣,當(dāng)一個(gè)人替別人撓背時(shí),他能有信心知道,自己終將也能受到這樣的待遇。

      原因:在一個(gè)小的族群中,間接性合作會(huì)帶來(lái)巨大的益處,因?yàn)楫?dāng)我和你合作時(shí),第三方會(huì)從中得到經(jīng)驗(yàn),我當(dāng)然會(huì)從他的經(jīng)驗(yàn)中受益。美德無(wú)價(jià),在一個(gè)族群中,人們互相之間整體的協(xié)作關(guān)系能幫助所有單獨(dú)個(gè)體在其領(lǐng)域中最大限度地發(fā)揮才能。

      3,人以類聚

      你想一想就知道,所有的生命都是一群一伙的。細(xì)菌在特定的環(huán)境中滋生;螞蟻分工勞動(dòng):猩猩組成部落生活。同樣,人類的不同族群也組成了一個(gè)個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)。我們建立了村莊、鎮(zhèn)子和城市,我們會(huì)聚集在同一個(gè)工作場(chǎng)所、學(xué)校,也會(huì)走進(jìn)同一座劇院或酒吧,我們有各種各樣的群體。

      原因:一個(gè)群體中的成員需要互相分享他們的電話號(hào)碼。風(fēng)俗習(xí)慣或其他的共有事物,而群體之間的聯(lián)系越多,越需要更好地合作。

      4,舍己為人的重要

      沒(méi)有誰(shuí)比達(dá)爾文更了解這一法則是如何形成、如何運(yùn)作的了。他在《人類的起源》一書(shū)中寫(xiě)道:“無(wú)疑,如果一個(gè)族群包括眾多成員,而這些成員又始終都能夠給予其他成員以幫助,或?yàn)榇蟊娎鏍奚约旱乃嚼敲催@樣的族群就能夠戰(zhàn)勝其他的族群,這就是自然選擇。”

      原因:達(dá)爾文對(duì)于族群選擇的見(jiàn)解是獨(dú)到,但在生物學(xué)界對(duì)其也有爭(zhēng)論。不過(guò),馬丁教授在其《超級(jí)臺(tái)作者》一書(shū)中說(shuō),研究發(fā)現(xiàn),當(dāng)有很多小的族群并存時(shí),族群選擇是合適的,而其中出現(xiàn)一些超強(qiáng)族群時(shí),族群選擇就會(huì)有失公平。還有一個(gè)重要的因素。那就是族群之間的遷移產(chǎn)生的作用——成員太多或互相敵對(duì)可能會(huì)毀掉一個(gè)族群。他們就會(huì)投奔其他族群。所以,不適當(dāng)?shù)倪w移會(huì)損害合作。

      對(duì)于有效的族群選擇來(lái)說(shuō),所有的族群都需要一些機(jī)制來(lái)控制個(gè)體在族群之間的隨意流動(dòng),比如說(shuō),在族群中建立一種忠誠(chéng)性。

      5,血濃于水

      除人類社會(huì)之外。能說(shuō)明這一點(diǎn)的最好例子也許就是南美洲的切葉蟻了。切葉蟻的巢非常龐大,蟻后領(lǐng)導(dǎo)下的三百萬(wàn)個(gè)成員分別做著幾十種工作,而且合作得井井有條。

      這些群居型昆蟲(chóng)的每個(gè)部族都會(huì)與其他一些部族合作,這就又建立了新一層的組織。它們的這種合作產(chǎn)生了巨大的力量,據(jù)一些熱帶生物學(xué)家估計(jì),切葉蟻在哪一片熱帶雨林中繁衍,它們就可以通過(guò)有效的合作,獵取到百分之十七的森林樹(shù)葉。

      原因:隱藏在這種血緣選擇背后的一些基本理念會(huì)打破我們的一些固有觀念。我們和其他人之間的血緣關(guān)系越是親密,我們可能就會(huì)更樂(lè)于與其合作。自然選擇會(huì)促使你和你的兄弟姐妹進(jìn)行合作,因?yàn)槟愕挠H屬很可能和你攜帶著同一種基因。

      這種形式的群體關(guān)系會(huì)自然地發(fā)展下去,因?yàn)槟隳軌蛲ㄟ^(guò)向下一代遺傳,增加自己的基因數(shù)量。從而使整個(gè)群體的相同基因越發(fā)地生機(jī)勃勃。

      這五個(gè)法則向我們揭示了這個(gè)世界是如何運(yùn)作的?!冻?jí)合作者》一書(shū)告訴了我們以下幾點(diǎn):

      1,你擁有的朋友越少,你對(duì)他們的依賴性就越強(qiáng)。

      2,基因也許根本不是那么自私的。

      3,不管我們做或沒(méi)做什么,王權(quán)總是會(huì)衰落并倒下的。

      4,為了獲得成功,你就一定要學(xué)會(huì)與他人合作。

      另一個(gè)有趣的發(fā)現(xiàn)是,因?yàn)槲覀冏鍪碌谋灸苁菑氖来袀鬟@些法則中形成的,這就不奇怪為什么不同的族群會(huì)有共同之處了。在直接或間接的互惠中,“想讓別人怎樣對(duì)待你,你就要怎樣對(duì)待別人”這一理念幾乎在所有民族中都能看到,并適用。

      我們面臨的最重要的事情——拯救地球、讓人們生活得更美好——單單通過(guò)科技的力量是不夠的,更需要我們開(kāi)動(dòng)腦筋學(xué)會(huì)怎樣與他人和諧地一起工作。如果我們希望持續(xù)發(fā)展,只有一種選擇:把這個(gè)星球作為一個(gè)有機(jī)的整體來(lái)管理。并且能很好地把握我們非凡的創(chuàng)造性。對(duì)于我們來(lái)說(shuō),今天就是我們真正開(kāi)始新時(shí)期合作生活的時(shí)候了。

      第三篇:水造房子美文摘抄

      在南美洲秘魯,有一個(gè)叫汪澳維利卡的地方,這里的老百姓祖祖輩輩用一種神奇的礦泉水來(lái)蓋房子。這種礦泉水蓋成的房子,一點(diǎn)也不比我們用鋼筋水泥建造的房子差,它們不僅造價(jià)低廉,而且非常美觀、實(shí)用。

      原來(lái),汪澳維利卡這個(gè)地方的水,真算得上是名副其實(shí)的“礦泉水”,里面富含大量的石膏、石灰、石英等礦物成分。當(dāng)?shù)鼐用裨谏w房子前,都會(huì)在房址的地基上先做好一個(gè)個(gè)磚模子,然后再用一根長(zhǎng)長(zhǎng)的管子把附近山上的礦泉水導(dǎo)引過(guò)來(lái),灌到這些磚模子里。然后聰明的當(dāng)?shù)厝司桶呀酉聛?lái)的任務(wù)交給太陽(yáng)了,讓磚模子里的水在強(qiáng)烈的陽(yáng)光下持續(xù)曝曬。過(guò)了一段時(shí)間以后,磚模子里的水蒸發(fā)殆盡,就會(huì)凝結(jié)成一塊塊堅(jiān)硬的“磚塊”。這樣,房子的主要墻體就建好了。

      如果說(shuō)汪澳維利卡人的“水房子”是利用大自然的原始饋贈(zèng),那么目前,美國(guó)科學(xué)家對(duì)特殊的“水建筑”的研究則更富有科技含量了。

      在2008年西班牙薩拉戈薩世博會(huì)上,一座設(shè)計(jì)新穎、獨(dú)特的“水房子”就曾吸引了無(wú)數(shù)觀眾的目光。它后來(lái)還被美國(guó)《時(shí)代》周刊評(píng)為2007年最佳的科學(xué)發(fā)明。

      這座“水房子”主體部分完全由水構(gòu)成,正門(mén)及墻體實(shí)際上只是懸掛著的一道道水幕,當(dāng)人們進(jìn)出大門(mén)時(shí),水幕會(huì)自動(dòng)向兩邊分開(kāi)。房子的墻體設(shè)計(jì)蘊(yùn)含著科學(xué)家的匠心和智慧,它不僅是一面面水墻,同時(shí)還是一個(gè)個(gè)超大的“顯示器”。一面面水墻由數(shù)千個(gè)小噴頭噴發(fā)而成,數(shù)千條涓涓細(xì)流組成令人眼花繚亂的“大屏幕”,這些噴頭通過(guò)由電腦控制的傳感器,進(jìn)行開(kāi)關(guān)和速射,形成絢麗多彩的畫(huà)面,而且圖像和文字的清晰度非常高。“水墻”里的傳感器特別靈敏,當(dāng)某個(gè)人或物體從外面靠近它時(shí),它能夠迅捷地感應(yīng)到,然后迅速改變水流形狀,并且自動(dòng)拉開(kāi)一道門(mén),以便讓人或物體通過(guò)。待人或物體穿門(mén)而入之后,傳感器則會(huì)將自動(dòng)“水門(mén)”關(guān)上。

      更讓人不可思議的是,這座巨大、神奇的“水房子”可以在頃刻間消失不見(jiàn)。像某些科幻電影里的鏡頭那樣,它的屋頂可以從數(shù)米高的地方迅速降至地面,像海市蜃樓一般,眨眼之間從人們的眼前消逝,不留一絲痕跡。原來(lái)“水房子”的頂部是一個(gè)纖薄的水層,房子內(nèi)部有一個(gè)巨型的活塞,房頂在活塞推動(dòng)下,可以上下自由地浮沉。

      置身于這樣靈動(dòng)而富有科幻意味的房子里,我們不禁會(huì)產(chǎn)生這樣的感嘆,科學(xué)就像那圣潔的智慧之水,正在一天天沖洗著我們的大腦,刺激著我們的神經(jīng),給我們帶來(lái)一場(chǎng)場(chǎng)神奇的魔術(shù)表演。她用一種非凡的魔力,讓我們?cè)谄椒驳默F(xiàn)象中見(jiàn)證奇跡,這種魔力有個(gè)時(shí)尚的名字,就叫做創(chuàng)造。

      第四篇:自律者勝的美文摘抄

      有一天,定一禪師帶領(lǐng)弟子做完早課后,一揚(yáng)手,碰碎了一個(gè)瓷瓶,“砰”的一聲,福堂頓時(shí)安靜下來(lái)。大家都看著禪師。禪師只是看著那碎了一地的瓷瓶,感嘆道:“多么可惜呀!這樣一個(gè)精美的瓷器!”小和尚們都點(diǎn)頭,臉上顯出惋惜的神色。

      “一堆泥土,不知道要經(jīng)過(guò)多少道工序,經(jīng)過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間的煅燒,才能做成如此精美的瓷器擺在佛堂之中,成為我們禮佛的圣潔法器。如果善加保存,它是可以千年不壞,一代代流傳下去的??墒翘种g,它就因墜落而碎,變得一文不值了。”看著小和尚們都凝神不語(yǔ),定一禪師繼續(xù)說(shuō)道,“修行也是這樣。剃度、得法號(hào),容易,可是悟出境界并不是容易的事情。如果不自律,不把持住自己,那么墮落起來(lái)便與這瓷瓶一樣?!?/p>

      小和尚們默默無(wú)語(yǔ)。那些平時(shí)持戒甚嚴(yán)的和尚在心中告誡自己要更加嚴(yán)格要求自己,而那些經(jīng)常觸犯戒律的小和尚則是跪地拜謝定一禪師,深表懺悔。

      這里說(shuō)的持戒就是戒尺,就是警戒線,就是隨時(shí)檢點(diǎn)鞭策自己。修行之人有一把戒尺,任何人都應(yīng)該有一把戒尺,這個(gè)戒尺就是自律。有了它,蕓蕓眾生才能在塵世間求得安穩(wěn)幸福,求得成功。這把戒尺是對(duì)眾生最好的保護(hù)。

      元代許衡在做官以前,有一次外出,口渴難耐。此時(shí)看見(jiàn)路旁有棵梨樹(shù),路人皆去摘梨解渴,唯有許衡不為所動(dòng)。眾人問(wèn)他:“為什么不摘梨?”他回答:“不是自己的梨,豈能亂摘?”眾人說(shuō):“亂世之時(shí),梨沒(méi)有主人?!痹S衡正色道:“梨沒(méi)有主人,難道我心中也沒(méi)有主人嗎?”做人當(dāng)如此!

      我們只有不起邪念,不起貪妄,自然心靈恬靜,自然夜夜身心安穩(wěn),不會(huì)有焦慮之癥;如果我們不起殺生害命的邪念,自然生活輕松,不會(huì)有恐懼之癥;如果我們不起淫邪之念,自然夫妻和睦,自然不會(huì)家庭破裂。

      自律方能自愛(ài)。愛(ài)護(hù)自己,珍愛(ài)生命,珍惜名譽(yù),珍重人格,慎言慎行,心存善念,求好人緣,廣結(jié)善緣,能得善報(bào)、福報(bào)、慧報(bào)。

      自律方能自省。時(shí)常檢點(diǎn)自己的言行,反省自己的過(guò)錯(cuò),總結(jié)自己和別人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),尋找自己的缺點(diǎn)和需改進(jìn)的地方,積極進(jìn)行改正和提升自己,以獲取更大進(jìn)步和發(fā)展。

      自律方能不放縱,不放任,不懈怠。只有這樣,才能具有堅(jiān)強(qiáng)的意志力。即使同樣一份工作,自律者能夠每天定好一定的工作量,每日都要堅(jiān)持完成,總是能夠按時(shí)完成。而不自律者,恰恰相反。

      自律就是自我控制、自我引導(dǎo)、自我督促。智慧的人、有能力的人、冷靜的人都是善于自律的人。唯有自律方能使你身體健康、心靈潔凈、意志堅(jiān)強(qiáng),使你無(wú)往而不勝!

      第五篇:旗袍追夢(mèng)與造夢(mèng)者賈蕊

      作為女人,在當(dāng)下快節(jié)奏的生活里,在哈韓諸潮流的風(fēng)靡中,關(guān)注旗袍,錦繡善美,回歸傳統(tǒng),成就東方獨(dú)特的女人味,你就真的擺脫了只是一個(gè)“女的”的世俗稱謂。

      賈蕊:旗袍追夢(mèng)人與造夢(mèng)者

      文/本刊記者 王祥勝

      可以讓優(yōu)雅的女人更優(yōu)雅,可以讓性感的女人更性感,可以讓嫵媚的女人更嫵媚。這就是東方女性的神秘武器——旗袍的獨(dú)特魅力。

      錦繡善美旗袍會(huì)會(huì)長(zhǎng)賈蕊之所以致力于傳播旗袍文化,她骨子里除了一直關(guān)注女性產(chǎn)業(yè)之外,還有就是對(duì)中國(guó)女性文化傳播的熱愛(ài)與執(zhí)著。她想通過(guò)經(jīng)營(yíng)河南首家“以旗袍為主題,以文化為主線”的純女性旗袍會(huì)館,讓女性內(nèi)外兼修,向社會(huì)倡導(dǎo)女性素質(zhì)教育,借助旗袍修煉氣質(zhì),真正讓中原女性乃至中國(guó)女性成為“錦繡善美”的代言人。

      錦繡善美中原開(kāi)花

      作為60后哪個(gè)群體的一份子,賈蕊很喜歡東方文化中的含蓄,還有就是兒時(shí)記憶里關(guān)于女性的傳統(tǒng)家教,可以這樣說(shuō),她對(duì)東方女性傳統(tǒng)文化有著不一樣的情結(jié)。記得第一次和賈蕊聊天時(shí),她沒(méi)有直截了當(dāng)?shù)嘏鞋F(xiàn)在流行文化中以裸露為美的極端,而是說(shuō)起了舊上海的織布機(jī)、再久遠(yuǎn)一些富家小姐的繡床和云霓服裝的典故。

      其中涉及到舊上海比較著名的名媛,她們展現(xiàn)東方女性魅力時(shí),旗袍是一個(gè)令人神往的載體。對(duì)此她有自己的看法。她說(shuō):“說(shuō)起旗袍,很多人以為這是高高在上的,和普通人沒(méi)多大關(guān)系。實(shí)際上,普通人同樣可以穿出它的神韻?!?/p>

      她告訴記者,在2005年左右就有做旗袍會(huì)的想法,而最終下決心做這個(gè)事情,源于兩件事情的感觸。一次她參加一個(gè)女性企業(yè)家的活動(dòng),出于習(xí)慣,她提前過(guò)去了,想著沒(méi)事和到場(chǎng)的女企業(yè)家交流一下,當(dāng)時(shí)有個(gè)市長(zhǎng)也提前到了會(huì)場(chǎng),進(jìn)去走了一圈后,出來(lái)后在門(mén)口對(duì)秘書(shū)說(shuō)了一句話:“女企業(yè)家活動(dòng)怎么來(lái)了幾個(gè)男的?!辟Z蕊進(jìn)一步解釋,市長(zhǎng)之所以會(huì)這么說(shuō),就是當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的有些女企業(yè)家很不注意形象,從著裝到整體氣質(zhì)讓人覺(jué)得像個(gè)男的。沒(méi)隔多長(zhǎng)時(shí)間,她又出席了一個(gè)商會(huì)的太太俱樂(lè)部,這些太太們見(jiàn)面了不聊其他的,只比首飾、衣服什么的。

      這兩件事對(duì)她觸動(dòng)很大。她對(duì)記者說(shuō):“我就在想,是不是應(yīng)該做些事情,讓女企業(yè)家們更注意一下自己的儀態(tài),同時(shí)也讓一些富太太們多一些內(nèi)涵。這個(gè)時(shí)候我覺(jué)得旗袍是最合適的載體,我就把旗袍會(huì)的意旨指向錦繡善美這四個(gè)字。它的具體含義是:錦繡寓意外在——錦繡華服,善美寓意內(nèi)在——善美之心?!?/p>

      2012年4月5日,錦繡善美旗袍會(huì)正式成立,并在2012年11月23日召開(kāi)新聞發(fā)布會(huì)暨“2013首屆旗袍傳統(tǒng)文化巡展”啟動(dòng)儀式!賈蕊帶領(lǐng)百名旗袍美麗伊人漫步紅毯,她們不是專業(yè)模特,可她們同樣展現(xiàn)出東方女性之風(fēng)采。如今旗袍會(huì)已經(jīng)走過(guò)一周年。讓賈蕊欣慰的是,在成立一周年時(shí),經(jīng)郵政部門(mén)嚴(yán)格審批,特將錦繡善美旗袍會(huì)的標(biāo)志制作成本套首日封,旗袍會(huì)的品牌價(jià)值已得到社會(huì)各界和主流媒體的高度贊揚(yáng)。

      賈蕊說(shuō):“走到現(xiàn)在,我從一個(gè)旗袍的追夢(mèng)者變成了造夢(mèng)者,讓更多的女性認(rèn)識(shí)旗袍之美,進(jìn)而修身養(yǎng)心,讓她們的生活燦若朝霞。參加旗袍會(huì)的很多女性,真正覺(jué)得旗袍名媛這個(gè)詞,離她們不是遙不可及,而是觸手可得?!?/p>

      貴族女性氣質(zhì)值得推崇

      仿佛有種宿命在決定著賈蕊的未來(lái),她告訴記者:“半生將過(guò),我一直從事著和女性相關(guān)的事業(yè),銀行工作是個(gè)例外?!?/p>

      對(duì)于很多人來(lái)說(shuō),在上世紀(jì)90年代能進(jìn)到銀行工作,是一件很幸運(yùn)的事兒,可對(duì)賈蕊來(lái)說(shuō),這份幸運(yùn)仿佛是一種枷鎖。她說(shuō):“我小時(shí)候算是很聽(tīng)話的孩子,但我這個(gè)聽(tīng)話的孩子成績(jī)不怎么好,所以同學(xué)們上高中的時(shí)候,我去了職業(yè)高中。在這個(gè)階段,我們班上只有兩個(gè)男生,打這個(gè)時(shí)候,我就對(duì)女性有種親切感。畢業(yè)后,因?yàn)榧依锸亲錾獾?,父母費(fèi)了好大勁兒把我弄到鄭州銀行(當(dāng)時(shí)還是城市信用社)工作,我在這兒待了10年,2000年初的時(shí)候,我實(shí)在待不下去了,在沒(méi)有任何其他想法的情況下就出來(lái)了?!?/p>

      令記者意外的是,她出來(lái)的理由很簡(jiǎn)單。她說(shuō):“按照常理推斷,我家里做生意的,出去應(yīng)該做企業(yè)的。當(dāng)時(shí)行長(zhǎng)是這么認(rèn)為的,不過(guò)他還是問(wèn)了我為何要走。我說(shuō):“‘我實(shí)在不想再穿工作制服了’,這在行長(zhǎng)聽(tīng)來(lái)有些孩子話,可我當(dāng)時(shí)內(nèi)心就是這種感覺(jué)。我覺(jué)得制服太束縛自己了,按照女性的說(shuō)法就是,一點(diǎn)也不美?!?/p>

      愛(ài)美的賈蕊出來(lái)后成了無(wú)業(yè)人士,閑了3個(gè)月之后,她覺(jué)得實(shí)在太無(wú)聊,就著手開(kāi)了一家美容店。她告訴記者:“當(dāng)時(shí)想法很簡(jiǎn)單,反正自己不開(kāi)店也要去美容,就當(dāng)自己開(kāi)個(gè)體驗(yàn)店。在把自己打扮得漂亮優(yōu)雅的同時(shí),也接觸到了更多優(yōu)雅的女性?!?/p>

      6年之后,在競(jìng)爭(zhēng)力日趨白熱化時(shí),她選擇了離開(kāi)。但她還是沒(méi)有拋棄自己內(nèi)心對(duì)女性事業(yè)的執(zhí)著。這一次,她轉(zhuǎn)入到對(duì)女性文化傳播的行列。通過(guò)朋友介紹,她去北京找到了張樂(lè)華博士(中國(guó)從事女性素質(zhì)教育的創(chuàng)始人),跟著她學(xué)習(xí)女性素質(zhì)教育。她告訴記者:“張博士吸引她最大的地方是她是一個(gè)愛(ài)國(guó)者,她本來(lái)是學(xué)醫(yī)的,并且取得過(guò)醫(yī)學(xué)博士地位,由于在國(guó)外深切地感覺(jué)到外國(guó)人對(duì)中國(guó)女人素養(yǎng)的輕視,回到中國(guó)后從頭開(kāi)始,致力于打造中國(guó)第一批貴族女性?!?/p>

      通過(guò)張博士的言傳身教,賈蕊知道要做一個(gè)什么樣的女人——做一個(gè)有著東方素養(yǎng)的魅力女性。

      讓慢生活飛入平常太太家 賈蕊的老公是做珠寶生意的,她經(jīng)常陪著老公去國(guó)外參加一些高端活動(dòng)。給她印象最深刻的是,她到日本會(huì)看到很多日本女人在街上穿著和服行走,在當(dāng)?shù)氐木频辍⒉宛^中經(jīng)??吹揭患胰舜┲头倚狒[的場(chǎng)景。最讓她震撼的是,一些十來(lái)歲的小女孩身著和服,你問(wèn)她時(shí),她會(huì)很自豪地說(shuō)這是我們大和民族的標(biāo)志服飾。

      賈蕊這時(shí)候就會(huì)聯(lián)想到中國(guó)的學(xué)生服,她說(shuō):“中國(guó)人的身材和日本區(qū)別不大,可我們的小孩子穿上學(xué)生裝就顯得很邋遢,這不是學(xué)生的問(wèn)題,而是我們的學(xué)生裝問(wèn)題。這個(gè)時(shí)候我就很快聯(lián)想到電影里民國(guó)時(shí)期的女校裝,很有民族特色,同時(shí)也讓女學(xué)生很有韻味。這個(gè)時(shí)候,我就越發(fā)地喜歡中國(guó)的傳統(tǒng)服飾,其中的典型代表就是旗袍?!?/p>

      旗袍能展示出東方女性特有的柔美,讓中國(guó)女性美、女人味散發(fā)出來(lái)。同時(shí)在這個(gè)快節(jié)奏的生活氛圍里,以旗袍為紐帶,能提供一種輕松愉悅的生活方式,讓女人學(xué)會(huì)慢下來(lái),讓生活自然美起來(lái)。

      她告訴記者:“在旗袍會(huì)發(fā)展過(guò)程中,大家從最初的帶著旗袍到會(huì)所來(lái)展示,到現(xiàn)在從家里穿著旗袍來(lái)參加旗袍會(huì)活動(dòng),這就是一種進(jìn)步,以及一種潮流的回歸。而大家在這里收獲的還有圈子,我們有一個(gè)會(huì)員,是做保險(xiǎn)的,她參加旗袍會(huì)之前,每天定期有客戶任務(wù),工作壓力很大,而進(jìn)入旗袍會(huì)之后,她通過(guò)與大家交心,生活節(jié)奏慢下來(lái)的同時(shí),還通過(guò)這個(gè)圈子的人增加了業(yè)績(jī)。還有一些會(huì)員,他加入旗袍會(huì)之后,心態(tài)也發(fā)生了變化,對(duì)孩子不會(huì)輕易發(fā)脾氣,因?yàn)榘l(fā)脾氣的時(shí)候,孩子會(huì)說(shuō)媽媽穿著旗袍還兇巴巴的,這讓她慢慢就學(xué)會(huì)克制了。這也離我們推崇的價(jià)值觀——家是自己最好的作品,生活才是最大的事業(yè)越來(lái)越近。”

      其中,每周四旗袍會(huì)都有一個(gè)下午茶活動(dòng)。現(xiàn)在很多會(huì)員會(huì)在這一天主動(dòng)推掉商業(yè)應(yīng)酬,用一天時(shí)間來(lái)旗袍會(huì)交流、學(xué)習(xí),真正讓自己的生活慢一點(diǎn)。起初很多會(huì)員的老公并不贊成她們過(guò)來(lái),到現(xiàn)在老公支持太太們過(guò)來(lái),這在賈蕊看來(lái)是很值得高興的事兒,說(shuō)明大家在接受慢生活。

      賈蕊還給記者提到她們正堅(jiān)持不懈的幾件事,她說(shuō):“我們每一天會(huì)通過(guò)微信去發(fā)一條推廣旗袍文化、傳統(tǒng)文化的信息;每一周都有文化大講堂或者生活沙龍活動(dòng),給女人提供展示旗袍的場(chǎng)所,在這里,讓不敢穿旗袍的人過(guò)來(lái)感受旗袍魅力,因?yàn)橛泻芏嗳伺隳阋粔K穿,無(wú)關(guān)身材,無(wú)關(guān)年齡;每一月會(huì)有一個(gè)紅酒生日冷餐會(huì),讓會(huì)員們放松,交流,收獲的是成長(zhǎng),享受的是展示。每季度會(huì)有一場(chǎng)善美之夜大型晚宴,在這個(gè)善美之夜上,給你一個(gè)完美的綻放平臺(tái)?!?/p>

      緊接著她提到了即將在8月13日舉辦的七夕善美之夜,她說(shuō)在這個(gè)夜晚,她以及熱愛(ài)旗袍文化的人會(huì)極力倡導(dǎo)旗袍文化節(jié),這是她從事這項(xiàng)事業(yè)的一個(gè)目標(biāo)和使命所在。

      真善美落地有聲

      賈蕊說(shuō):旗袍有美麗可視有文化可感。很多人都能穿出旗袍的美,但光穿出來(lái)漂亮還不行,若舉止不雅、行文粗俗,就會(huì)喪失了東方女性的魅力。所以她反復(fù)給記者強(qiáng)調(diào)善美修心。而所謂的善美,不僅要真,還要踐行。

      她在成立旗袍會(huì)時(shí),就同時(shí)成立了善美工作站。她告訴記者:“做出善美主動(dòng),這才是我做旗袍會(huì)的目的和責(zé)任所在。目前工作站是王麗君在負(fù)責(zé),她是一個(gè)現(xiàn)役軍嫂。她給我提到了一件事情,是前段時(shí)間去美國(guó)探親,給女兒、妹妹都帶了旗袍,并在加州鼓勵(lì)她們穿著旗袍走在大街上,引起了很多外國(guó)人的驚嘆和贊美。她說(shuō)這次去美國(guó)的最大收獲是沒(méi)有給中國(guó)女性丟臉。”

      在賈蕊的倡導(dǎo)下,旗袍會(huì)的會(huì)員也陸續(xù)加入到真善美的行動(dòng)中來(lái)。她說(shuō):“現(xiàn)在每次參加活動(dòng)時(shí),都有會(huì)員將家里用不著的衣服拿到旗袍會(huì),我們收集到一起進(jìn)行分類,一些不干凈但是沒(méi)有問(wèn)題的衣物,我們會(huì)洗好送給一個(gè)殘疾人中心的人,另一些比較好的衣服我們會(huì)送給一些需要救助的學(xué)生?!?/p>

      更有意義的是,真情在旗袍會(huì)舞臺(tái)上得到了更好的綻放,她們通過(guò)策劃流金歲月紀(jì)念版婚禮,讓一些有20年婚齡以上的老年夫妻重溫了愛(ài)情的真與一路扶持的美,讓很多彼此已經(jīng)不和睦的老人看到彼此真的是自己最離不開(kāi)的人。

      賈蕊如今覺(jué)得自己做的這個(gè)事很有意義,不像以前,做事情是要證明自己的能力,要么給對(duì)手看,要么給親人瞧。想在眼界寬了,覺(jué)得做事是要留下點(diǎn)什么,真正感覺(jué)到做事情的責(zé)任所在,也讓自己明白了很多過(guò)去知道而不懂得的道理。

      賈蕊最后說(shuō)到了她的終極夢(mèng)想:她希望最后能建立屬于大中原的旗袍文化歷史博物館,和香港蠟像館不同的是,她讓參與旗袍文化推廣的普通人能像那些大明星一樣,在時(shí)代中留下自己的印記,因?yàn)檫@不僅僅是名人可以享有的,普通人應(yīng)該也可以。她希望通過(guò)旗袍文化講師團(tuán)走進(jìn)高校、走出國(guó)外,讓世界了解旗袍,讓旗袍改變生活!

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