第一篇：中國(guó)新富豪的10個(gè)迷人事實(shí)美文

根據(jù)對(duì)全國(guó)數(shù)百名新富豪的采訪，中國(guó)的興業(yè)銀行和胡潤(rùn)百富日前就中國(guó)新富豪生活方式的變化發(fā)布了一份重要的報(bào)告——《2012中國(guó)高凈值人群消費(fèi)需求白皮書(shū)》。

白皮書(shū)中指出，中國(guó)目前有270萬(wàn)名高凈值的個(gè)人，他們的個(gè)人資產(chǎn)達(dá)到95萬(wàn)美元及以上；6。35萬(wàn)名超高凈值的個(gè)人，其資產(chǎn)達(dá)到1580萬(wàn)美元及以上。

據(jù)稱中國(guó)富人的生活方式有10個(gè)迷人的事實(shí)，分別是：

1。中國(guó)60%以上的資產(chǎn)凈值較高的有錢人是收藏家，手表是他們收藏的最愛(ài)；

2。中國(guó)的富豪們平均一年到香港購(gòu)物3次；

3。超級(jí)富豪越來(lái)越青睞游艇和噴氣式飛機(jī)；

4。富人們平均一年的送禮開(kāi)銷將近2。4萬(wàn)美元，手表是他們送禮的首選；

5。房地產(chǎn)仍是最受富人歡迎的投資；

6。資產(chǎn)凈值較高的有錢人目前最大的開(kāi)支是休閑旅游，而且預(yù)計(jì)很多人未來(lái)還要在旅游上花費(fèi)更多；

7。有85%的有錢人打算送子女出國(guó)留學(xué)；

8。中國(guó)資產(chǎn)凈值較高的有錢一族中有29%的人信佛，而信奉佛教的人在中國(guó)全部人口中僅占18%；

9。雖然中國(guó)大多數(shù)資產(chǎn)凈值較高的富人仍舊不網(wǎng)購(gòu)，不過(guò)互聯(lián)網(wǎng)可是他們了解消費(fèi)品信息的首選來(lái)源；

10。北京比中國(guó)其他省份擁有更多的富豪。

第二篇：個(gè)百萬(wàn)富豪的創(chuàng)業(yè)之路

個(gè)百萬(wàn)富豪的創(chuàng)業(yè)之路

民間最偉大的MBA經(jīng)濟(jì)大師，是巴菲特，比爾 蓋茨，堤義明？或者是我們中國(guó)那個(gè)開(kāi)口閉口“我是個(gè)商人”的任志強(qiáng)？是潮商、晉商，還是徽商？

從哈佛商學(xué)院出來(lái)的MBA經(jīng)濟(jì)大師，也不盡然能夠在世界經(jīng)濟(jì)史上獨(dú)行天下，書(shū)寫傳奇色章，不一定能在在交易場(chǎng)上捭闔縱橫無(wú)阻，而往往，世界上很多知名的企業(yè)家、經(jīng)濟(jì)大家出身微寒，曾棲于陋室，隱于草根，古今中外，不勝枚舉。如果需要在這里對(duì)這個(gè)問(wèn)題下一個(gè)定義和結(jié)論的話，請(qǐng)我們看一下街市之中營(yíng)生的湖南人，您就可以大概知道民間最偉大的MBA經(jīng)濟(jì)大師在哪里。

繁華的廣州市，幽靜的天河公園，高雅的波波球酒窖里，我對(duì)面是一位多年的朋友，湖南人祁東人，二十多歲，做不少生意。因家里貧困，小學(xué)畢業(yè)之后輟學(xué)，屬于大字可以認(rèn)識(shí)幾個(gè)，小字一竅不通的人，用通俗的說(shuō)法來(lái)形容，是過(guò)馬路可以認(rèn)識(shí)紅綠燈標(biāo)志的人，但是這不妨礙他如今擁有幾百萬(wàn)的身家，用他的話來(lái)說(shuō)是，天都不幫自己，只有自己救自己了。

最初，這個(gè)湖南人流落在我們市街頭，在街邊鋪張塑料紙擺賣一些小花飾換來(lái)兩餐飯，擺賣了兩三年之后，在百貨街上租個(gè)小小的鋪面，四五個(gè)平方，原來(lái)是修單車的地方。不過(guò)短短的四年時(shí)間，他已經(jīng)過(guò)上令人羨慕的生活，而且那一條百貨街上，四五十個(gè)店鋪，都是他們祁東親朋好友開(kāi)的，本地人開(kāi)的店一個(gè)接一個(gè)倒閉，最后一個(gè)也沒(méi)有剩下。

一個(gè)二十多歲，沒(méi)有讀多少書(shū)的年經(jīng)人，身家能夠達(dá)到幾百萬(wàn)？

一個(gè)市最繁華的百貨街上所有的鋪面全部是來(lái)自同一個(gè)村的人開(kāi)的？

一個(gè)市90％以上的百貨批發(fā)零售生意被同一個(gè)村的農(nóng)民壟斷了？

他們就是在三四年時(shí)間內(nèi)做到了！

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第三篇：事實(shí)求是與中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

事實(shí)求是與中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

文學(xué)院語(yǔ)言0902班 梅麗華

學(xué)號(hào) 2009213315 【摘要】：事實(shí)求是，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)，毛澤東思想的核心和精髓就是實(shí)事求是，它將馬克思列寧主義同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，促進(jìn)了中國(guó)革命的勝利。無(wú)數(shù)事實(shí)說(shuō)明，只有實(shí)事求是，我們的黨我們的國(guó)家我們的民族才能繼續(xù)前進(jìn)，充滿生機(jī)，而這一點(diǎn)在新中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路上體現(xiàn)的尤為明顯。只有遵循事實(shí)，遵循規(guī)律，我們的經(jīng)濟(jì)才會(huì)得到發(fā)展，反之，經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞。

關(guān)鍵詞：實(shí)事求是 經(jīng)濟(jì)發(fā)展

“實(shí)事求是”是中國(guó)的一個(gè)成語(yǔ)，源于東漢史學(xué)家班固的《漢書(shū)·河間獻(xiàn)王傳》。文中稱漢景帝之子劉德“修學(xué)好古，實(shí)事求是”。唐朝學(xué)者顏師古注解“實(shí)事求是”為“務(wù)得事實(shí)，每求真是也”，就是說(shuō)，務(wù)必得到客觀事物的實(shí)際情況，不斷追求事物內(nèi)在的本質(zhì)和規(guī)律。以后流傳下來(lái)，泛指求真務(wù)實(shí)的為人、處世、治國(guó)的態(tài)度。到了近代，中國(guó)的先進(jìn)知識(shí)分子又用實(shí)事求是來(lái)指稱從西方傳入的科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度。在延安整風(fēng)時(shí)期，毛澤東同志用實(shí)事求是與主觀主義相對(duì)立，賦予實(shí)事求是以新的含義，做出了全新的馬克思主義的解釋，使其內(nèi)涵精義升華，并首先用來(lái)概括中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線。毛澤東同志在1941年寫的《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中指出：對(duì)待馬克思主義要采取實(shí)事求是的態(tài)度，“實(shí)事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們要去研究。簡(jiǎn)言之，“實(shí)事求是”就是從實(shí)際出發(fā)，探尋事物的規(guī)律性，按客觀規(guī)律辦事。要這樣做，就必須不憑主觀想象，不憑死搬書(shū)本，而憑客觀存在的事實(shí)，詳細(xì)地占有材料，在馬克思主義一般原理指導(dǎo)下，從這些材料中引出正確的結(jié)論。毛澤東正是根據(jù)這一原則，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，不惟書(shū)、不惟上、只惟實(shí)，準(zhǔn)確地把握中國(guó)革命的實(shí)際，提出以農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)政權(quán)的理論，使我們黨帶領(lǐng)全國(guó)人民奪取了中國(guó)革命的偉大勝利。正是堅(jiān)持實(shí)事求是，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)我們成功走過(guò)從新民主主義向社會(huì)主義的過(guò)渡，開(kāi)始探索走中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路。實(shí)事求是是毛澤東為中國(guó)共產(chǎn)黨確立的思想路線，實(shí)事求是的思想路線包括三個(gè)方面的內(nèi)容：1.一切從實(shí)際出發(fā)。這是實(shí)事求是的客觀前提和基礎(chǔ)，是實(shí)事求是最重要的內(nèi)容和最基本的要求。2.理論聯(lián)系實(shí)際。理論聯(lián)系實(shí)際，就是理論和實(shí)踐想結(jié)合，它是實(shí)事求是的基本內(nèi)容，也是實(shí)事求是的基本途徑3.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。是以客觀實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)還是以書(shū)本或其他主觀因素作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，這是唯物主義與唯心主義兩條思想路線根本對(duì)立的重要表現(xiàn)。堅(jiān)持實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，是實(shí)事求是思想路線不可缺少的重要因素。

中國(guó)搞社會(huì)主義走了相當(dāng)曲折的道路，歷史告訴我們，搞社會(huì)主義一定要遵循馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義理論，即實(shí)事求是。縱觀新中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展史，我們會(huì)更加深刻地認(rèn)識(shí)到實(shí)事求是的重要意義。

1949—1956年是國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)與有計(jì)劃的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)開(kāi)始時(shí)期，而在這之前，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)可以從兩個(gè)方面分析。一是舊中國(guó)的經(jīng)濟(jì)面貌：1.社會(huì)生產(chǎn)力極端低下，1936年工業(yè)總產(chǎn)值和近代工業(yè)產(chǎn)值在工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值中所占的比重為34%、10.8%，1949年分別為30.1%、23.2%。2.帝國(guó)主義掌握了財(cái)政經(jīng)濟(jì)命脈，1936年帝國(guó)主義在華投資約43億美元，帝國(guó)主義工業(yè)占整個(gè)工業(yè)的41%。3.封建生產(chǎn)關(guān)系在農(nóng)村占統(tǒng)治地位，地主階級(jí)仍占有大片土地。4.官僚資本直接掌握國(guó)家的主要的經(jīng)濟(jì)部門。5.民族資本始終沒(méi)有成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占主導(dǎo)地位的經(jīng)濟(jì)成分。二是解放前的國(guó)民經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞：1.工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和交通運(yùn)輸業(yè)備遭摧殘。1949年中國(guó)工業(yè)總產(chǎn)值比1936年下降28%左右，農(nóng)業(yè)總產(chǎn)量比抗戰(zhàn)前最高年份下降2成以上，上萬(wàn)里線路3200多座橋梁、200多條隧道遭到嚴(yán)重破壞。2.惡性通貨膨脹造成物價(jià)上漲，投機(jī)猖獗。3.國(guó)家財(cái)政極度困難。當(dāng)時(shí)我們英明的中國(guó)共產(chǎn)黨在分析這一形勢(shì)的基礎(chǔ)上，在實(shí)事求是思想的指導(dǎo)下，迅速采取了相應(yīng)的措施。首先是對(duì)國(guó)名經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)。一是沒(méi)收官僚資本，確立社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)地位。舊中國(guó)的官僚資本是一種國(guó)家壟斷資本，不但是中國(guó)資本主義生產(chǎn)關(guān)系中最反動(dòng)的部分，也是資本主義經(jīng)濟(jì)最集中和占比重最大的部分，并且同反動(dòng)政權(quán)結(jié)合在一起，嚴(yán)重阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展。這一政策符合客觀規(guī)律，正是實(shí)事求是最好的體現(xiàn)。二是在官僚資本企業(yè)的改革，主要是民主改革、生產(chǎn)改革。三是肅清帝國(guó)主義在華的侵略勢(shì)力，廢除不平等條約，接管海關(guān)，統(tǒng)一對(duì)外貿(mào)易，實(shí)行外匯管制。而這就解決了帝國(guó)主義掌握財(cái)政經(jīng)濟(jì)命脈這一矛盾。四是針對(duì)農(nóng)村封建生產(chǎn)關(guān)系采取的全國(guó)范圍內(nèi)的土地改革，舊中國(guó)封建土地制度的長(zhǎng)期存在是我們民族被侵略、被壓迫、窮困及落后的根源，也是國(guó)家民主化、工業(yè)化、獨(dú)立、統(tǒng)一、富強(qiáng)的基本障礙，而土地改革在正確分析我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀以及社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上提出的保存富農(nóng)經(jīng)濟(jì)，增加對(duì)小土地出租者的政策，沒(méi)收地主財(cái)產(chǎn)的政策都是順應(yīng)歷史潮流，順應(yīng)我國(guó)發(fā)展的。五是平抑物價(jià)，爭(zhēng)奪市場(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，統(tǒng)一財(cái)政經(jīng)濟(jì)工作，合理調(diào)整私營(yíng)工商業(yè)。這些都是在分析我國(guó)通貨膨脹的局勢(shì)下，一切從實(shí)際出發(fā)而做出的明智決定，這些政策促進(jìn)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和初步發(fā)展，中國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)成分也發(fā)生了重要變化。以工業(yè)為例，1949到1952年，國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)從33.9%上升到50%，私營(yíng)經(jīng)濟(jì)從62.7%下降到42%，社會(huì)主義成分的比重一天一天增加，國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)地位一天天加強(qiáng)。在這樣的實(shí)際情況下，中共中央于1953年正式提出了黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)始進(jìn)行有計(jì)劃的社會(huì)主義建設(shè)和有系統(tǒng)的社會(huì)主義改造。在農(nóng)業(yè)上進(jìn)行農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)，而這主要是針對(duì)土地改革后農(nóng)業(yè)生產(chǎn)迅速發(fā)展，農(nóng)民生活水平明顯改善，但是，許多農(nóng)民尤其是貧農(nóng)、下中農(nóng)由于缺少農(nóng)具、耕畜和資金，生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)上困難重重，而且由于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定性，農(nóng)村中的貧富分化也開(kāi)始了這一實(shí)際狀況而開(kāi)展的，農(nóng)業(yè)合作化發(fā)揮了農(nóng)民的積極性，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。手工業(yè)上也進(jìn)行了合作化，而資本主義工商業(yè)則實(shí)施的是和平贖買政策，把民族資本主義工商業(yè)改造成為社會(huì)主義性質(zhì)的企業(yè)，并對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)實(shí)行贖買政策，既可以在一定時(shí)期內(nèi)利用資本主義工商業(yè)的積極作用，又有利于爭(zhēng)取民族資產(chǎn)階級(jí)極其知識(shí)分子，并減少他們接受社會(huì)主義的阻力。到1956年，社會(huì)主義改造基本完成，社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度也建立起來(lái)。在這7年間，經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，經(jīng)濟(jì)效益較好，重要經(jīng)濟(jì)部門之間的比例關(guān)系比較協(xié)調(diào)，市場(chǎng)繁榮，物價(jià)穩(wěn)定，人民生活顯著改善。要說(shuō)這一切的成果來(lái)自什么？一切都給歸于國(guó)家制定的符合實(shí)際的經(jīng)濟(jì)政策。

沒(méi)有遵循實(shí)事求是的原則將會(huì)怎樣呢？1958—1965年的大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)就是一個(gè)反面的例子?！按筌S進(jìn)”運(yùn)動(dòng)是指1958年至1960年間，中國(guó)共產(chǎn)黨在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展的極“左”路線的運(yùn)動(dòng)，是在中共八屆三中全會(huì)及其以后不斷地錯(cuò)誤批判1956年反冒進(jìn)的基礎(chǔ)上發(fā)動(dòng)起來(lái)的，是“左”傾冒進(jìn)的產(chǎn)物。1958年5月，中共八大二次會(huì)議，正式通過(guò)了“鼓足干勁、力爭(zhēng)上游、多快好省地建設(shè)社會(huì)主義”的總路線。盡管這條總路線的出發(fā)點(diǎn)是要盡快地改變我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化落后的狀況，但由于忽視了客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，根本不可能迅速地改變我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化落后的狀況?？偮肪€提出后，黨發(fā)動(dòng)了“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)?！按筌S進(jìn)”運(yùn)動(dòng)，在生產(chǎn)發(fā)展上追求高速度，以實(shí)現(xiàn)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)高指標(biāo)為目標(biāo)。要求工農(nóng)業(yè)主要產(chǎn)品的產(chǎn)量成倍、幾倍、甚至幾十倍地增長(zhǎng)。例如，提出鋼產(chǎn)量1958年要比1957年翻一番，由335萬(wàn)噸達(dá)到1070萬(wàn)噸，1959年要比1958年再翻番，由1070萬(wàn)噸達(dá)到3000萬(wàn)噸。糧食產(chǎn)量1958年要比1957年增產(chǎn)80％，由3900億斤達(dá)到7000億斤左右，1959年要比1958年增產(chǎn)50％，由7000億斤左右達(dá)到10500億斤。“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)在建設(shè)上追求大規(guī)模，提出了名目繁多的全黨全民“大辦”、“特辦”的口號(hào)，例如，全黨全民大煉鋼鐵，大辦鐵路，大辦萬(wàn)頭豬場(chǎng)，大辦萬(wàn)雞山。在這樣的目標(biāo)和口號(hào)下，基本建設(shè)投資急劇膨脹，三年間，基建投資總額高達(dá)1006億元，比一五計(jì)劃時(shí)期基本建設(shè)總投資幾乎高出一倍。積累率突然猛增，三年間平均每年積累率高達(dá)39．1％。由于硬要完成那些不切實(shí)際的高指標(biāo)，必然導(dǎo)致瞎指揮盛行，浮夸風(fēng)泛濫，廣大群眾生活遇到了嚴(yán)重的困難。1960年提出要長(zhǎng)期保持大躍進(jìn)，繼續(xù)要求工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)達(dá)到不切實(shí)際的高指標(biāo)，對(duì)1959年上半年壓縮指標(biāo)進(jìn)行不公正的指責(zé)，一味強(qiáng)調(diào)反對(duì)右傾，要把干勁鼓足。在各地糧食告急的情況下，還不斷追加基建投資、追加基建項(xiàng)目，鋼年產(chǎn)量指標(biāo)一噸也不能少。高指標(biāo)、瞎指揮、浮夸風(fēng)又再度全面地泛濫起來(lái)。從1958年“大躍進(jìn)”開(kāi)始的三年“左”傾冒進(jìn)導(dǎo)致了國(guó)民比例的大失調(diào)，并造成嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)困難。人民公社化是農(nóng)村人民公社化運(yùn)動(dòng)是我們黨在五十年代后期全面開(kāi)展社會(huì)主義建設(shè)中，為探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路所作的一項(xiàng)重大決策。各地農(nóng)村開(kāi)始了小社并大社的工作，有的地方出現(xiàn)了“共產(chǎn)主義公社”、“集體農(nóng)莊”，有的地方出現(xiàn)了“人民公社”。由于在合作化運(yùn)動(dòng)的后期已出現(xiàn)了過(guò)急過(guò)猛的問(wèn)題，所以人民公社化運(yùn)動(dòng)也出現(xiàn)了急于向共產(chǎn)主義過(guò)渡的情況，刮起了“一平二調(diào)三收款”的“共產(chǎn)風(fēng)”。嚴(yán)重影響了農(nóng)民的積極性，造成了農(nóng)業(yè)產(chǎn)量的下降。而這些的發(fā)生主要是黨中央由于經(jīng)驗(yàn)不足，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律和中國(guó)基本情況認(rèn)識(shí)不足，急于求成，夸大主觀意念、主觀努力的作用，沒(méi)有經(jīng)過(guò)仔細(xì)調(diào)查研究造成的。正是由于沒(méi)有做到實(shí)事求是，我們的經(jīng)濟(jì)在這幾年中遭到嚴(yán)重破壞，經(jīng)濟(jì)總值下降，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)嚴(yán)重不合理?，F(xiàn)在不論是在中國(guó)還是在海外，大躍進(jìn)都被廣泛地視為一場(chǎng)空前的經(jīng)濟(jì)災(zāi)難。由于計(jì)劃部門使用夸大的數(shù)據(jù)，人力資源從農(nóng)業(yè)被轉(zhuǎn)移至工業(yè)。大陸官方公布非自然死亡人數(shù)是2158萬(wàn)人。東西方各方面的資料顯示死亡人數(shù)大約為2000萬(wàn)人，主要死因?yàn)轲I死。一部分學(xué)者并且認(rèn)為這是人類歷史上最嚴(yán)重的饑荒?？梢?jiàn)，為了我們的經(jīng)濟(jì)正常發(fā)展，實(shí)事求是是必不可少的。

我們都知道中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展是從改革開(kāi)放時(shí)開(kāi)始的，而這一切就是因?yàn)猷囆∑皆诟母镩_(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的新的歷史時(shí)期，堅(jiān)持和發(fā)展馬列主義毛澤東思想，重新確立了實(shí)事求是的思想路線。1.指出毛澤東思想的精髓是實(shí)事求是。鄧小平于1977年4月10日，針對(duì)“兩個(gè)凡是”，提出準(zhǔn)確完整地掌握毛澤東思想體系，他說(shuō)：“我們必須世世代代地用準(zhǔn)確的完整的毛澤東思想來(lái)指導(dǎo)我們?nèi)h、全軍和全國(guó)人民”。他還根據(jù)當(dāng)時(shí)黨的現(xiàn)狀指出“群眾路線和實(shí)事求是特別重要”后來(lái)，他展開(kāi)論述實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓，如“‘實(shí)事求是’四個(gè)大字，這是毛澤東哲學(xué)思想的精髓”，“實(shí)事求是，是毛澤東思想的出發(fā)點(diǎn)、根本點(diǎn)”，“毛澤東思想的基本點(diǎn)就是實(shí)事求是，就是把馬列主義的普遍真理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合”。2.全面闡述“解放思想，實(shí)事求是”的思想路線?！拔幕蟾锩苯Y(jié)束，剛剛開(kāi)始撥亂反正時(shí)，針對(duì)“兩個(gè)凡是”的嚴(yán)重障礙，鄧小平把解放思想作為重大問(wèn)題提出來(lái)，指出“首先是解放思想”。他在高度評(píng)價(jià)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論時(shí)，尖銳地指出：“一個(gè)黨、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)”，“只有解放思想，堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進(jìn)行，我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能順?biāo)€說(shuō)：“解放思想，就是使思想和實(shí)際相結(jié)合，使主觀和客觀相符合，就是實(shí)事求是”。這一思想路線的重新確立，不僅指導(dǎo)了撥亂反正，而且有力地推動(dòng)和保證了全面改革的進(jìn)行。3.堅(jiān)持實(shí)事求是，把馬列主義基本原理與當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，創(chuàng)立了中國(guó)特色的社會(huì)主義理論。鄧小平同志在黨的十二大開(kāi)幕詞中，總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)，明確提出建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，說(shuō)：“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論”。解放思想、實(shí)事求是是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的歷史起點(diǎn)也是邏輯起點(diǎn)，貫串在這一理論的形成和發(fā)展的全過(guò)程。他圍繞“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)關(guān)于社會(huì)主義首要的基本理論問(wèn)題，在理論與實(shí)踐結(jié)合上，解決了社會(huì)主義發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、領(lǐng)導(dǎo)力量、祖國(guó)統(tǒng)一等重大問(wèn)題，形成了科學(xué)體系。在鄧小平實(shí)事求是的思想的指導(dǎo)下,我們迎來(lái)了改革開(kāi)放的新時(shí)代，提出了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的口號(hào)。1978年，中國(guó)共產(chǎn)黨召開(kāi)了具有重大歷史意義的十一屆三中全會(huì)，開(kāi)啟了改革開(kāi)放歷史的新時(shí)期。而改革開(kāi)放這一決定是根據(jù)我國(guó)國(guó)內(nèi)和國(guó)際背景作出的。從國(guó)內(nèi)情況看，“文化大革命”十年內(nèi)亂，使黨、國(guó)家和人民遭受嚴(yán)重挫折和損失。當(dāng)時(shí)，整個(gè)政治局面處在一個(gè)混亂狀態(tài)；經(jīng)濟(jì)情況實(shí)際上是處于緩慢發(fā)展和停滯狀態(tài)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)到了崩潰的邊緣。從國(guó)際環(huán)境看，20世紀(jì)70年代世界范圍內(nèi)蓬勃興起的新科技革命推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)以更快的速度向前發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力與國(guó)際先進(jìn)水平的差距明顯拉大，面臨著巨大的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)壓力。在這樣的歷史背景下，要增強(qiáng)我國(guó)社會(huì)主義的生機(jī)活力，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，改善人民生活，追趕時(shí)代前進(jìn)潮流，出路只有改革開(kāi)放。改革在農(nóng)村拉開(kāi)序幕，農(nóng)村改革的第一步是廢除人民公社制度，建立以家庭聯(lián)產(chǎn)承包為主，統(tǒng)分結(jié)合、雙層經(jīng)營(yíng)的新型集體所有制。之后，在農(nóng)村改革的基礎(chǔ)上，開(kāi)始了以城市為重點(diǎn)的整個(gè)經(jīng)濟(jì)體制的改革，如城市企業(yè)經(jīng)營(yíng)承包責(zé)任制、外貿(mào)行業(yè)承包責(zé)任制，承包成了我國(guó)改革中一項(xiàng)極具重要意義的政策。承包制的實(shí)行，意味著公有制內(nèi)部開(kāi)始了所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)的分離，意味著傳統(tǒng)的無(wú)所不包的大一統(tǒng)體制開(kāi)始打破，使人們的勞動(dòng)與其所獲利益緊密相連，這就極大地調(diào)動(dòng)了各類承包者的積極性。我們?cè)谥贫▽?duì)內(nèi)改革即搞活經(jīng)濟(jì)這個(gè)方針的同時(shí)，還提出對(duì)外開(kāi)放，我們長(zhǎng)期處于停滯和落后狀態(tài)的一個(gè)重要原因就是閉關(guān)鎖國(guó)，從明朝到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的二三百年間，中國(guó)吃了閉關(guān)的虧，現(xiàn)在的世界時(shí)開(kāi)放的世界，任何國(guó)家都不可能離開(kāi)世界而孤立存在地發(fā)展，這是客觀規(guī)律，在事實(shí)求是思想的指導(dǎo)下，中國(guó)真正地對(duì)外開(kāi)放了，不僅是對(duì)美國(guó)、日本、西歐等發(fā)達(dá)國(guó)家，而是對(duì)世界上所有國(guó)家，包括發(fā)展中國(guó)家。興辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)是我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的一項(xiàng)重要政策。特區(qū)是我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的窗口，特事特辦、特殊政策，打破了傳統(tǒng)體制的束縛，開(kāi)辦深圳、廈門、汕頭、珠海、海南五個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)，現(xiàn)在，我國(guó)已經(jīng)是沿海、沿江、沿線、沿邊以及一些省位城市的多方位開(kāi)放，對(duì)外開(kāi)放進(jìn)一步擴(kuò)大。引進(jìn)外資也是對(duì)外開(kāi)放的一項(xiàng)重要內(nèi)容，不僅能彌補(bǔ)我國(guó)建設(shè)資金的不足，更有利于引入先進(jìn)的技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，利用國(guó)際上的資金和先進(jìn)技術(shù)，幫助發(fā)展我國(guó)經(jīng)濟(jì)。中共十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，大力調(diào)整和改革所有制結(jié)構(gòu)，隨著改革的深化和對(duì)外開(kāi)放的擴(kuò)大，我國(guó)出現(xiàn)了以公有制為主體、多種經(jīng)濟(jì)成分同時(shí)并存的新局面，中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)在實(shí)事求是思想路線的指導(dǎo)下逐漸形成。中國(guó)國(guó)民生產(chǎn)總值呈現(xiàn)迅速增長(zhǎng)的趨勢(shì)，人民生活水平顯著提高，這些都得益于我們的改革開(kāi)放，得益于實(shí)事求是的思想路線。

國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期、大躍進(jìn)時(shí)期、改革開(kāi)放時(shí)期這三個(gè)時(shí)期是我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)三個(gè)顯著時(shí)期，從這三個(gè)時(shí)期中，我們可以看到實(shí)事求是思想對(duì)我們經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大作用，只有在實(shí)事求是思想的指導(dǎo)下，我們的經(jīng)濟(jì)才會(huì)繁榮，反之我們的經(jīng)濟(jì)則一片頹廢之勢(shì)。在今后的經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，我們一定不可以違背這一原則，將實(shí)事求是堅(jiān)持下去，我們經(jīng)濟(jì)建設(shè)一定是一片繁榮。

參考文獻(xiàn)

《中華人民共和國(guó)經(jīng)濟(jì)史》董輔礽主編 《鄧小平經(jīng)濟(jì)理論》中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社 《鄧小平文選》

《半個(gè)世紀(jì)來(lái)毛澤東思想研究概覽》

《中華人民共和國(guó)經(jīng)濟(jì)史》李宗植、張瀾君主編

第四篇：請(qǐng)接受無(wú)法改變的事實(shí)美文

事情既然已經(jīng)這樣，就不會(huì)另有別樣。

荷蘭首都阿姆斯特丹有一家15世紀(jì)的老教堂，在它的廢墟上留有這樣一行字：事情既然已經(jīng)這樣，就不會(huì)另有別樣。

在漫長(zhǎng)的歲月中，每個(gè)人都不可避免地會(huì)遇到一些令人不快，但是又無(wú)力改變的事，這時(shí)，你該怎么辦呢？

與其選擇死纏不放，用無(wú)休止的抱怨毀了自己的生活，甚至把自己搞得精神崩潰，憂郁而終，不妨立即轉(zhuǎn)換角度，把它當(dāng)做一種既成事實(shí)來(lái)接受，并且耐心地去適應(yīng)它，然后立即做下一件事情。

曾有人問(wèn)一位沒(méi)有左手的殘疾人：“你少了一只手會(huì)不會(huì)很難過(guò)？”那位殘疾人說(shuō)：“噢，不會(huì)，我根本就不會(huì)想到它。只有在要穿針的時(shí)候，我才會(huì)想起自己沒(méi)有左手。”

哲學(xué)家威廉·詹姆斯說(shuō)過(guò)：“要樂(lè)于承認(rèn)事情就是這樣的情況。能夠接受已發(fā)生的事實(shí)，就是能克服任何不幸的第一步。”而人在無(wú)法改變的現(xiàn)實(shí)面前，幾乎天生就具有能很快接受任何一種讓人難以接受的情形的能力，或讓自己慢慢適應(yīng)，或者干脆視而不見(jiàn)，把它當(dāng)做本來(lái)如此。

你看到過(guò)哪一頭母牛因?yàn)椴莸馗煽?，天氣太冷，或者是哪頭公牛追上了別的母牛而發(fā)火呢？既然動(dòng)物都能很平靜地面對(duì)必須來(lái)臨的夜晚、無(wú)法阻止的暴風(fēng)雨和沒(méi)有食物帶來(lái)的饑餓，卻沒(méi)有精神崩潰或者是患胃潰瘍，何況是人。

但是，這是不是說(shuō)，在碰到任何棘手的事情時(shí)，我們都要低聲下氣，消極怠惰呢？當(dāng)然不是，那樣就與宿命論者無(wú)異了。不論在哪一種情況下，如果事情還有一點(diǎn)兒挽救的機(jī)會(huì)，就要奮斗，就要積極爭(zhēng)取。當(dāng)你做了一切努力，可是都于事無(wú)補(bǔ)時(shí)，常識(shí)告訴你，事情不可逆轉(zhuǎn)，也不可能再有任何轉(zhuǎn)機(jī)，那么你就要嘗試改變自己，接受這個(gè)既成事實(shí)。

莎拉·班哈特曾經(jīng)是全世界觀眾最喜愛(ài)的一位女演員，她在71歲那一年破產(chǎn)了——所有的錢都損失了，而她的醫(yī)生——巴黎的波基教授告訴她必須把腿鋸斷。她因摔傷染上了靜脈炎，腿痙攣，醫(yī)生覺(jué)得她的腿一定要鋸掉，但又怕把這個(gè)消息告訴那個(gè)脾氣很壞的莎拉。然而，當(dāng)醫(yī)生把這事告訴莎拉時(shí)，他簡(jiǎn)直不敢相信。莎拉看了他一會(huì)兒，很平靜地說(shuō)：“如果非這樣不可的話，那只好這樣了，這就是命運(yùn)?！?/p>

當(dāng)莎拉被推進(jìn)手術(shù)室的時(shí)候，她的兒子站在一邊哭。莎拉朝兒子揮了下手，高高興興地說(shuō)：“不要走開(kāi)，我馬上就回來(lái)?！庇腥藛?wèn)莎拉這么做是不是為了提起自己的精神，她說(shuō)：“不是的，是要讓醫(yī)生和護(hù)士們高興，他們承受的壓力可大得很呢?！?/p>

手術(shù)之后，莎拉·班哈特繼續(xù)環(huán)游世界，使她的觀眾又為她癡迷了7年。

沒(méi)有人有足夠的精力，既能抗拒無(wú)法改變的事實(shí)，又能創(chuàng)造新的生活。你只能選擇一種，當(dāng)你不再反抗那些無(wú)法改變的事實(shí)之后，你就能節(jié)省下精力，創(chuàng)造出更豐富的生活。

就好像松柏面對(duì)無(wú)可避免的暴風(fēng)雨時(shí)，要么選擇彎垂下它們的枝條去避險(xiǎn)，要么選擇因抗拒暴風(fēng)雨而被摧折。

“對(duì)必然的事，要輕快地去承受?！边@句話一點(diǎn)也不假。

第五篇：未名湖是個(gè)海洋美文

7月份我開(kāi)始看北大數(shù)院的招生簡(jiǎn)章，上面赫然寫著“每年有數(shù)十位學(xué)子赴麻省理工學(xué)院，普林斯頓大學(xué)深造”。這是一句改變我一生的話，它讓我知道美國(guó)除了哈佛和耶魯之外還有兩所學(xué)校，也讓我知道“出國(guó)深造”是可以寫在招生簡(jiǎn)章里的體面事情，它讓我在高考之后稀里糊涂地找到了下一個(gè)人生目標(biāo)。一個(gè)月后哈爾濱一家報(bào)紙采訪我，問(wèn)我四年之后的打算?！叭ヂ槭±砉W(xué)院深造”，我裝作一副了然于胸的樣子脫口而出了那個(gè)我剛剛聽(tīng)說(shuō)一個(gè)月的名字。就這樣我的北大生活開(kāi)始了，帶著出國(guó)深造的夢(mèng)想。

來(lái)到數(shù)院之后我很快清楚了出國(guó)留學(xué)的要素和步驟，并且建立了一套簡(jiǎn)單的邏輯學(xué)好數(shù)學(xué)分析等于擁有好的成績(jī)等于去好學(xué)校。所以我大學(xué)前兩年的學(xué)術(shù)生活就是踏踏實(shí)實(shí)的學(xué)分析。后來(lái)深感院里競(jìng)爭(zhēng)激烈，光學(xué)好分析是不夠的。于是我又劍走偏鋒，開(kāi)始學(xué)看起來(lái)跟分析很相近而其他同學(xué)很少關(guān)注的概率論方向。對(duì)出國(guó)的憧憬讓我有了高三復(fù)習(xí)時(shí)的動(dòng)力，一直埋頭困干，現(xiàn)在回想起來(lái)這段有些愚蠢的經(jīng)歷除了可笑之外，畢竟幫助我打下了扎實(shí)的數(shù)學(xué)功底。

但是光學(xué)分析和概率是不足以打發(fā)時(shí)間的，于是我決定睜眼看看這個(gè)世界。就這樣未名湖成了一片海洋，讓我在其中任意遨游。每周聽(tīng)四到五場(chǎng)講座聽(tīng)于丹講段子，聽(tīng)陳丹青罵人，聽(tīng)賈樟柯談電影，聽(tīng)饒毅抒發(fā)智識(shí)理想；學(xué)各種各樣課程研究六方會(huì)談背后的東亞博弈，思考休謨、康德、?？碌恼軐W(xué)思想；每周都去聽(tīng)數(shù)學(xué)報(bào)告，印象最深的有夏志宏、嚴(yán)加安、堵丁柱、Smale、王詩(shī)宬、陳木法、孔良等人的報(bào)告，他們告訴我數(shù)學(xué)里除了我每天專注的分析和概率外還有很多有意思的東西；在圖書(shū)館亂翻書(shū)最重要的羅素和弗洛姆的書(shū)，我的世界觀中最核心的一部分來(lái)自他們；聽(tīng)胡濤老師的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理和劉旭峰老師的數(shù)理經(jīng)濟(jì)，他們讓我開(kāi)始尊重一個(gè)學(xué)科；聽(tīng)朱青生老師的藝術(shù)史，他向我們講解蒙娜麗莎的微笑和王羲之書(shū)法的精妙之處，并借助一部藝術(shù)史來(lái)闡釋世界史；聽(tīng)馬伯強(qiáng)老師的理論物理導(dǎo)論，物理學(xué)的精彩讓我興奮，這份興奮最終決定了我未來(lái)五到十年的研究方向。剩下的時(shí)間我在未名湖畔胡思亂想。后來(lái)的事實(shí)證明，這些隨性的探索是值得的，自己最深刻的變化就在這個(gè)過(guò)程中醞釀，而北大給了一個(gè)隨性探索的人以最好的資源。

數(shù)院的討論班文化也深刻的影響著我。大二時(shí)候參加柳智宇師兄的討論班，柳智宇博大的胸懷和對(duì)世界對(duì)他人的熱忱深深感染了我，他讓我知道自己是個(gè)多么自私狹隘的人。大三我和余越、張龑、沈才力三位同學(xué)組成了一個(gè)數(shù)學(xué)討論班，多才多藝，見(jiàn)多識(shí)廣而又特別貪玩的余越、在考GRE前一天還在研究《諸葛亮集》最后GRE660分的張龑（沒(méi)辦法，他貌似懂希臘語(yǔ)和拉丁語(yǔ)，它們是英語(yǔ)的祖先）、拿過(guò)兩塊IMO但討論班上經(jīng)常不聽(tīng)你講話而是笑嘻嘻看著你的沈才力，他們向我呈現(xiàn)了大學(xué)之前從未見(jiàn)到，難以想象的發(fā)展方式和生活模式，他們讓我知道自己是個(gè)多么庸俗和功利的人。

在這些探索和交流過(guò)程中一些思想被建立，另一些被顛覆?？梢哉f(shuō)四年的生活顛覆了我入學(xué)以前的所有賴以生活的觀念。其中一件重要的事情是游泳。我大三開(kāi)始學(xué)習(xí)蛙泳，由于自己的笨拙、懦弱和不虛心，我是班上唯一一個(gè)沒(méi)有學(xué)會(huì)的同學(xué)。老師說(shuō)我很“笨”，這個(gè)字深深地刺痛了我，我下定決心一定要學(xué)會(huì)。終于又經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，在28次課之后學(xué)會(huì)了蛙泳。后來(lái)我又找泳協(xié)的同學(xué)學(xué)自由泳，我在三次之后就游得有模有樣了，教練夸我“你水性真好，這么大年紀(jì)還學(xué)這么快?！蔽翌D時(shí)不知如何回答，我承認(rèn)我水性很好，因?yàn)槲椰F(xiàn)在確有如魚(yú)得水的感覺(jué)，但我又仿佛聽(tīng)到了蛙泳老師的笑聲。我意識(shí)到多年來(lái)一直相信的“天賦”概念是虛假的，一個(gè)人一開(kāi)始由于某種原因被一個(gè)東西吸引，在那里浸淫長(zhǎng)了自然就有了“天賦”。游泳是我四年里最重要的一項(xiàng)成就，除了讓我歷經(jīng)艱辛做成了一件事外，它讓我從一種狀態(tài)中解脫出來(lái)從小到大，和身邊的每一個(gè)同齡人在一起時(shí)我都會(huì)不自覺(jué)地問(wèn)自己“他的天賦是不是比我好?！倍谂月錈o(wú)人的時(shí)候，我也時(shí)常問(wèn)自己“我有沒(méi)有做這個(gè)事的天賦。”原來(lái)自己一直執(zhí)念于一個(gè)虛假的概念！

2009年4月，抱著進(jìn)則一篇論文，退則一封推薦信的目標(biāo)，我開(kāi)始在王正棟老師的指導(dǎo)下進(jìn)行科研。沒(méi)想到這一單純?yōu)榱顺鰢?guó)而進(jìn)行的工作竟成了北大四年中對(duì)我影響最深遠(yuǎn)的事。最初的一年里我和劉黨政博士合作解決了隨機(jī)Toeplitz矩陣的中心極限定理，這是平生第一次解答一個(gè)未知的問(wèn)題，也是平生第一次感受到兒時(shí)起就一直幻想的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的喜悅。后來(lái)我開(kāi)始關(guān)注李一霆碩士在研究的一個(gè)計(jì)數(shù)問(wèn)題，06級(jí)的鄭騁師兄令人驚訝地將它和曲面的拓?fù)渎?lián)系在一起，頓時(shí)打開(kāi)一片天地。隨后我發(fā)展了鄭騁師兄的拓?fù)溆^點(diǎn)，并加入了自己的群論想法，與李一霆碩士的組合技巧結(jié)合，將這一計(jì)數(shù)問(wèn)題逐步推進(jìn)，得到了令人滿意的結(jié)果。就是在這樣的過(guò)程中，我開(kāi)始發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)望而卻步的拓?fù)浜痛鷶?shù)并沒(méi)有那么恐怖，興趣激發(fā)出來(lái)之后它們反而可以成為有力的工具，相反自己學(xué)了那么多的分析和概率卻沒(méi)有想象的那么簡(jiǎn)單。

然而就在我和李準(zhǔn)備撰寫論文的時(shí)候劉黨政博士發(fā)現(xiàn)我們的結(jié)果已在04年被人得到而且就是用和我相近的群論方法。但與此同時(shí)劉又發(fā)現(xiàn)計(jì)數(shù)代數(shù)幾何中的一個(gè)結(jié)果可以幫助完全理解這個(gè)計(jì)數(shù)問(wèn)題，從而得到我們一直想要計(jì)算的一個(gè)概率密度的表達(dá)式。于是我們沒(méi)有氣餒，繼續(xù)沿著這條路，劉展現(xiàn)了強(qiáng)大的計(jì)算功力，幾乎算出了這個(gè)表達(dá)式，后來(lái)他遠(yuǎn)走智利，這個(gè)任務(wù)落到我的頭上。

11年元旦那天我?guī)е闷嫘乃阉髋c問(wèn)題相關(guān)的關(guān)鍵詞，結(jié)果一幅令我震驚的壯麗圖景展示了出來(lái)。原來(lái)那個(gè)計(jì)數(shù)問(wèn)題以及鄭騁師兄的拓?fù)湎敕?0年代已被物理學(xué)家在研究量子引力時(shí)發(fā)現(xiàn)，弦論誕生之后這個(gè)問(wèn)題又成了弦論和量子引力之間的一條通道，而弦論和計(jì)數(shù)代數(shù)幾何息息相關(guān)，Witten（90年Fields）沿著這個(gè)思路提出這個(gè)領(lǐng)域著名的Witten猜想，被Kontsevich（98年Fields）發(fā)展其中的技巧解決，后來(lái)沿著這條路Okounkov（06年Fields）解決了BDJ猜想，而這一切又與自然界中許多生長(zhǎng)現(xiàn)象以及數(shù)論中鶴立雞群的黎曼假設(shè)聯(lián)系在一起。數(shù)學(xué)的統(tǒng)一性和自然界精致的和諧徹底震撼了一個(gè)青年的心靈。原來(lái)對(duì)科學(xué)的探索就是在朦朧的水汽中游向那片神秘的美麗境界。蒙娜麗莎神秘的微笑，王羲之通神的書(shū)法不也是使人通向這般境界嗎？科學(xué)像太陽(yáng)一樣輻射她的能量，照到農(nóng)田里就長(zhǎng)出莊稼，即使照到巖石上也反射出光芒。我想這就是科學(xué)對(duì)于為她耕耘的人們，對(duì)于整個(gè)世界的意義。

這個(gè)科研對(duì)于我的意義還不止于讓我從臥薪嘗膽于分析和概率的學(xué)習(xí)中、從殫精竭慮于成績(jī)中解脫出來(lái)從而看到科學(xué)真正的美妙之處，它更從根本上改變了我的人生觀。從小到大我一直認(rèn)為只有科學(xué)研究是崇高的事業(yè)，當(dāng)不上科學(xué)家就是人生的失敗。而這次經(jīng)歷讓我明白好的生活不是當(dāng)科學(xué)家或不當(dāng)科學(xué)家就能實(shí)現(xiàn)的，好的生活應(yīng)該這般度過(guò)一個(gè)人懷著一顆赤子之心，投入到他心靈所選擇的那個(gè)事業(yè)中，不斷地自我實(shí)現(xiàn)和自我超越，永遠(yuǎn)沒(méi)有終點(diǎn)。這是我在科研中體會(huì)到的真切感覺(jué)，它最值得一個(gè)人去追求。而這種感覺(jué)必然在人類活動(dòng)中普遍存在，奮勇拼搏的運(yùn)動(dòng)員，有膽有識(shí)的商人，日理萬(wàn)機(jī)的政治家都能以自己的方式達(dá)到這個(gè)狀態(tài)。而這一事業(yè)也未必是做科學(xué)研究，它可以是哺育一個(gè)嬰兒，烹飪一桌菜肴，攀登一座山峰。我想正因?yàn)檫@種超越和實(shí)現(xiàn)的感覺(jué)是相通的，所以一個(gè)奧運(yùn)冠軍可以成為一個(gè)成功的商人，一個(gè)技藝精湛的魔術(shù)師可以成為一個(gè)統(tǒng)計(jì)學(xué)家，一個(gè)出色的幾何學(xué)家可以成為一個(gè)頂尖的基金經(jīng)理。這正是羅素和弗洛姆人本主義思想的核心。

最后一件不得不提的事是申請(qǐng)出國(guó)的過(guò)程中師長(zhǎng)的幫助。為了能成功出國(guó)，我想盡辦法尋求師長(zhǎng)們的幫助，他們包括北大的王正棟老師、陳大岳老師、王保祥老師，西北大學(xué)的徐佩教授、布朗大學(xué)的郭巖教授和舒其望教授、密歇根大學(xué)的鄔似玨教授和Smoller教授、科朗所的Chatterjee教授、斯坦福大學(xué)的Dembo教授、麻省理工學(xué)院的Borodin教授和Strook教授、哈佛大學(xué)的姚鴻澤教授等。每次面談都恨不得打一百遍腹稿，每封郵件都恨不得打20遍草稿，而每一次的交流都證明我在以小人之心度君子之腹。和他們的交流如沐春風(fēng)，他們教我如何做一名真正的學(xué)者，他們讓我明白是困窘滋長(zhǎng)了邪惡的念頭，一個(gè)人在從容淡定的狀態(tài)下總是坦然地幫助他人。國(guó)門對(duì)于我來(lái)說(shuō)像是一堵要努力翻越的高墻，而高墻之后到底是桃花源還是萬(wàn)丈深淵，我一無(wú)所知。正是這些師長(zhǎng)們的指引結(jié)合我自己在未名湖這片海洋里的折騰，逐漸把這堵高墻變成了透明的玻璃墻，透過(guò)這層玻璃我看到了墻的另一面的真實(shí)圖景?！俺鰢?guó)”不再是那個(gè)最能吸引我的光纖字眼，而變成了為“深造”而不得不承受之重。

回想四年的大學(xué)生活，腦海里唯一的畫面是一個(gè)人在未名湖里游泳，在水中成長(zhǎng)、實(shí)現(xiàn)和超越。如今他要游出未名湖，經(jīng)由北極穿過(guò)大西洋，進(jìn)入波士頓的查爾斯河，那片新的水域等著他去探索。他多么希望自己多年之后能按原路返回未名湖，因?yàn)槟抢锸撬竦墓枢l(xiāng)。