第一篇:做人要像土豆美文摘抄
看到同事小王更新了QQ簽名:“做人要像土豆,跟啥玩意兒都能燉一起,咋整都不難吃?!蔽也挥X(jué)笑了,土豆不僅是百搭菜,而且營(yíng)養(yǎng)豐富,實(shí)在是廣受歡迎的好菜。
別看土豆其貌不揚(yáng)、憨頭憨腦,卻能以最樸實(shí)的面貌奉獻(xiàn)全部營(yíng)養(yǎng)。像土豆一樣的人大家都喜歡,不是因?yàn)榘嗣媪岘?,而是因?yàn)闃闼貙?shí)誠(chéng),能讓周?chē)娜烁械绞娣?/p>
不可否認(rèn),有些人像辣椒,被一些人愛(ài)得死去活來(lái),另一些人卻唯恐避之不及。而土豆呢,平實(shí)、親民,任何人都不會(huì)拒絕。
我的同事小王正是一個(gè)像土豆的人,他幾乎能讓所有的人感到舒服,不管是親人、朋友,還是同事、上級(jí)、下屬,每個(gè)人都愿意親近他。他并不是靠處事圓滑取勝,而是靠一顆真心。小王在家中是好丈夫、好父親、好兒子,他家庭觀念很強(qiáng),有責(zé)任心,而且還能把大家庭里的人團(tuán)結(jié)在一起。因?yàn)橛兴?,他們的大家庭很少出現(xiàn)婆媳不和、夫妻矛盾之類的事。
在工作中,無(wú)論做什么事,小王都能首先考慮別人的感受,所以大家都愿意與他合作。小王還非常具有合作意識(shí),真的像土豆一樣,即使跟別人“燉在一起”,也不會(huì)喧賓奪主,搶奪別人的風(fēng)味。他從來(lái)不刻意做什么,只是付出自己的熱情和真誠(chéng),所以很受歡迎。
土豆可燉、可炒、可涼拌,口味多樣而營(yíng)養(yǎng)不變。做人像土豆,在于能給不同的人舒適的感受。有人說(shuō),這樣的人缺乏個(gè)性。其實(shí),這正是他們的魅力所在。他們不尖銳、不刻薄、不趨炎附勢(shì)、不鄙薄他人。無(wú)論是誰(shuí),他們都能真心相待。他們的魅力還在于能保持質(zhì)樸本色,就像土豆一樣,不嘩眾取寵,不唯我獨(dú)尊,默默地保持著低調(diào)內(nèi)斂的品性,為別人的生活增添滋味。
其實(shí),我們周?chē)泻芏嘞裢炼挂粯踊钪娜?,他們質(zhì)樸豁達(dá)、熱情幽默,給別人正能量,自己也活出一份精彩。做人要像土豆,棲身于尋常煙火中,活得樸素而真實(shí)。
第二篇:做人,也要像碗美文
1
從小到大,母親不知給我盛過(guò)多少次飯,母親的愛(ài)與溫暖總是通過(guò)碗悄悄傳遞給我。
記得小時(shí)候,母親每次給我盛好飯,因我貪玩顧不上吃,飯涼了又熱,母親總是一次又一次不厭其煩地端到我面前。一年冬天,我生病住院,匆匆趕來(lái)的母親從懷里掏出一個(gè)小布包,打開(kāi)一看,原來(lái)是一小碗還冒著熱氣的餃子……如今,母親已經(jīng)去世整整十年了,但母親手上的溫度,也許還在這只碗上留存著。
兒時(shí)用過(guò)的那只碗,你現(xiàn)在在哪兒呢?為什么我沒(méi)能保存下這一只小小的碗呢?
要是那只碗還在,對(duì)我來(lái)說(shuō),恐怕是世界上最珍貴的碗了,因?yàn)檫@碗里盛滿了熱騰騰的母愛(ài)。
2有碗不一定有家,有家一定有碗。一只碗盛的是孤單,大碗小碗才盛出一個(gè)家。家里可以沒(méi)這沒(méi)那,但最不能缺的是碗。
碗里,盛過(guò)親情,盛過(guò)愛(ài)心、孝心,盛過(guò)一家人歡笑,也盛過(guò)親人淚水。碗,曾盛過(guò)多少生活的滋味,只有碗記得最清。
上中學(xué)時(shí)我不當(dāng)心打碎了一只碗,碎片早已不知扔哪兒去了。一只碗打碎,可以再換一只好碗;一只碗用舊,可以再換一只新碗。一只碗可以陪一個(gè)人到老,可一個(gè)人難陪一只碗到老。碗無(wú)法選擇它的主人,主人卻可以任意挑選碗。當(dāng)你用上新碗時(shí),可能早已忘了舊碗的哭泣。一天,當(dāng)我輕輕撫摸著老家那只上了年紀(jì)的老碗時(shí),仿佛觸摸到了歲月的肌膚。
小小的碗極不起眼,可一日三餐誰(shuí)也離不開(kāi)它。百姓吃飯要用碗,皇帝吃飯也得用碗。再富也離不開(kāi)碗,再窮也得有只碗,就是去要飯,手里也得拿著碗。
人這一輩子究竟要端多少次碗、要用多少只碗,誰(shuí)也難說(shuō)清??捎幸粭l誰(shuí)都清楚:當(dāng)你端起碗時(shí),你就端起了幸福;當(dāng)你端不起碗甚至也無(wú)人為你端碗時(shí),幸福就會(huì)摔在地上……
3碗有金碗、銀碗、玉碗、瑪瑙碗、銅碗、木碗、粗瓷碗、細(xì)瓷碗、大海碗、搪瓷碗、塑料碗、琉璃碗、不銹鋼碗等等。新石器時(shí)代就有泥質(zhì)陶制的碗,其形狀與當(dāng)今的碗無(wú)多大區(qū)別,不斷變化著的只是質(zhì)料與工藝。
用金碗、玉碗盛出的飯不一定就香甜可口,用鄉(xiāng)間粗碗盛出的飯不一定就不是美味佳肴。
4碗為什么總是圓的,很少見(jiàn)方的碗?
因?yàn)閳A代表著團(tuán)圓、圓滿,人們總是期盼著每天盛出的是一碗碗團(tuán)圓的日子,是一碗碗圓滿的生活。
因?yàn)閳A寓意著不停地旋轉(zhuǎn),就像快樂(lè)與月亮、幸福與地球、碗里飄著的香與一天天升起的太陽(yáng),能永無(wú)止盡地轉(zhuǎn)下去……
5撫摸著一片北宋瓷碗的碎片,我依稀能想象出那一只完整的碗是什么樣子。
這只碗的主人是誰(shuí),怎么會(huì)埋在這里,當(dāng)時(shí)的人是怎樣用這只碗吃飯的?這碗里,曾盛過(guò)怎樣的飯菜,曾盛過(guò)怎樣的日子,曾盛過(guò)碗的主人怎樣的甘苦,恐怕也只有這只碗知道了。
許多碗作為陪葬品被埋入地下,人在另一個(gè)世界也離不開(kāi)碗?人死了,碗也死了?碗已經(jīng)一千年沒(méi)見(jiàn)過(guò)太陽(yáng)了,它還能睜開(kāi)眼睛么?那天,當(dāng)我在一個(gè)宋墓考古現(xiàn)場(chǎng)看到它時(shí),忽然發(fā)現(xiàn)它也在默默地望著我。不知這碗在地下是睡著了還是醒著,是一直靜靜等待著千年后的這次重生嗎?碗里當(dāng)年曾飄蕩著的縷縷香氣如今都跑哪兒了,我們還能聞到那個(gè)遠(yuǎn)去了的宋朝的味道嗎?
碗張著大大的、圓圓的嘴,你能告訴我這一切嗎?碗似乎要說(shuō)些什么,可始終沒(méi)有說(shuō)出來(lái)。
拿起這只碗輕輕敲一敲,我仿佛敲疼了遙遠(yuǎn)的歷史。把碗貼在耳旁,能聽(tīng)到歲月的訴說(shuō)嗎?
6常常見(jiàn)碗柜里一只碗摞著一只碗。其實(shí),那是一只碗馱著一只碗,一只碗抱著一只碗、一只碗背著一只碗,一只碗相擁著一只碗……碗與碗也有愛(ài)。
逢年過(guò)節(jié),八大碗、十六大碗、二十四碗,餐桌上總是擺滿了盤(pán)盤(pán)碗碗。過(guò)年,也是碗的節(jié)日:大碗吃肉,大碗喝酒,碗連著碗,碗碰著碗,碗吻著人,人舉著碗,人與碗、碗與碗似在親密交談。人醉了,碗也醉了……
7在看一個(gè)收藏節(jié)目時(shí),熒屏上出現(xiàn)一只精美的遼代瓷碗。遺憾的是,碗邊上有一個(gè)殘缺,可能是碗的主人不小心磕碰了一下。馬未都說(shuō),這就好比一個(gè)人做錯(cuò)了事、說(shuō)錯(cuò)了話,就永遠(yuǎn)也收不回來(lái)了,就永遠(yuǎn)存在這里,清晰地記錄在這里,讓人永遠(yuǎn)記住,以至過(guò)了一千年,我們還能看到當(dāng)時(shí)他所犯下的那個(gè)錯(cuò)誤。
一個(gè)小小的錯(cuò)誤竟成為碗身上永遠(yuǎn)的傷口,讓碗一直疼了一千年,這錯(cuò)誤的代價(jià)也太大了。錯(cuò)誤能改,可傷口能愈合、千年之痛能彌補(bǔ)么?
8將大小不同的碗倒上不等量的水,可奏出美妙動(dòng)聽(tīng)之曲,這碗叫水碗,3000多年前最早的擊缶就是用12只碗狀物敲擊的。《史記》記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)那場(chǎng)驚心動(dòng)魄的澠池會(huì),藺相如就是逼秦王擊缶以回?fù)糈w王鼓瑟之辱。碗雖小,卻敲響了厚重的歷史,只是歲月聽(tīng)到了、我們聽(tīng)不到了。
當(dāng)人們還不知曉飯菜是什么滋味時(shí),碗已經(jīng)先知道了。碗,咀嚼過(guò)每一個(gè)朝代,品嘗過(guò)每一段滄桑,盛過(guò)唐宋的月光、明清的雨雪,品盡了碗的主人的悲歡離合,嘗遍了歷史的酸甜苦辣:有的碗里滿滿的肉已經(jīng)臭了,有的空碗旁躺著餓死骨……
幾千年來(lái),世上燒制出的碗數(shù)不清,使用過(guò)碗的人更是數(shù)不清。每一只碗里都盛著一個(gè)故事,每一個(gè)故事都有一種滋味。不過(guò),碗總是沉默不語(yǔ),碗總是默記在心里。一只只碗仿佛一個(gè)個(gè)無(wú)形的漢字,默默在天地間寫(xiě)著一頁(yè)頁(yè)無(wú)字的《史記》。
我眼前有一只漢代的碗,過(guò)去它曾盛湯盛飯盛酒,如今盛滿了滄桑。當(dāng)你端起它時(shí),仿佛端起了一段很沉很沉的歷史。
其實(shí),歷史,也是端著碗長(zhǎng)大;中國(guó),也是端著碗長(zhǎng)大。
9人要吃飯,就得有碗。吃什么飯,用什么碗;吃多大飯,用多大碗;有多大碗,吃多大飯。碗空才能裝滿,碗滿則會(huì)溢出。
工作是暫時(shí)的飯碗,才能與智慧才是永遠(yuǎn)的飯碗。不學(xué)無(wú)術(shù)是泥飯碗,只能混碗飯,真才實(shí)學(xué)才是金飯碗。而不少人光看到了碗里的飯,卻常??床坏酵?。
鍋里的飯?jiān)傧阋驳糜型胧⒊鰜?lái),盛到自己碗里才是自己的。生活似一口無(wú)形的巨鍋,有人盛出快樂(lè),有人盛出平淡或苦澀,關(guān)鍵在手中有什么樣的“碗”。
愛(ài)也是一只碗,盛滿了溫暖;恨也是一只碗,盛滿了冷酷;知足也是一只碗,盛滿了幸福;貪欲也是一只碗,盛滿了痛苦……每個(gè)人的心都是一只碗。
男人是女人的碗,女人也是男人的碗;父母是兒女的碗,兒女也是父母的碗。碗與碗常常緊相連:我的碗里有肉,你的碗里才有肉;一只碗里有飯,全家碗里才有飯。家是最小的碗,國(guó)是最大的碗,大碗滿只只小碗才會(huì)滿,只只小碗空大碗也會(huì)空。一個(gè)民族是強(qiáng)是弱,關(guān)鍵看國(guó)家的碗;一個(gè)國(guó)家是興是衰,關(guān)鍵看老百姓的碗。一碗水端平,社會(huì)就安定;人人有碗飯,天下才太平,反之則大亂。
碗不大,卻盛著天。
碗里盛過(guò)無(wú)數(shù)山珍海味、美食佳肴,可它自己一點(diǎn)兒也不貪占;碗里的東西或咸或淡或辣或苦或涼或燙,它都能容納并甘于忍受;盛飯即為飯碗,盛茶即為茶碗,盛酒即為酒碗,碗既把自己融入萬(wàn)物,又不失去自己;用時(shí)高高端起,不用則扔在角落,它從不計(jì)較;碗里也曾有過(guò)一些殘羹剩飯餿菜,但水一沖洗馬上又潔凈如初;碗原是松軟的土,經(jīng)烈火鍛造出一身硬骨,瓷白瓷白的碗壁上,一塵也不染……
做人,也要像碗。
第三篇:做人要大氣美文
大千世界,蕓蕓眾生。人格魅力中有一種成分叫“大氣”。無(wú)論一個(gè)人的地位是高是低,事業(yè)是大是小,身份是顯是微,一個(gè)人的魅力如何,關(guān)鍵看“大氣”與否。
什么是大氣?大氣是一個(gè)人做人做事的風(fēng)范、態(tài)度、氣質(zhì)、氣度,是一個(gè)人綜合素質(zhì)外散發(fā)的一種無(wú)形的力量。大氣是一種納百川、懷日月的氣概,一種從容大方、自然天成、胸有成竹的氣量,一種成熟寬厚、寧?kù)o和諧的氣度。
仔細(xì)分析,人的大氣,主要表現(xiàn)在對(duì)人、對(duì)事、對(duì)己三個(gè)方面:
其一,對(duì)人,要寬容,不要斤斤計(jì)較。待人豁達(dá)大度、胸懷寬廣,這是一個(gè)人具有良好修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。古人曰:“君子要忍人所不能忍,容人所不能容,處人所不能處?!蓖鹃g,要善于溝通,珍惜緣分,互相幫助,互相配合,以誠(chéng)相待,見(jiàn)賢思齊,在共同目標(biāo)下求合作,在相互合作中求合力,在相互信任中求發(fā)展。敵人往往是自己樹(shù)立的!歷史上的成功人士則都具有化敵為友的本事,容人、識(shí)人、用人的胸懷和雅量著實(shí)令人欽佩。春秋五霸之首的齊恒公、唐太宗李世民都是這樣具有“大氣”風(fēng)范的人。
其二,對(duì)事,要超脫,不要深陷其中。人的一生,碰到的事太多了。幾乎眼睛一閉,一睜,碰到的都是事。猝不及防的打擊,始料未及的挫折,從天而降的好處,唾手可得的利益,隨時(shí)發(fā)生。事無(wú)論大小,不管好壞,都不要太在意,太當(dāng)回事兒。切莫一見(jiàn)好事就喜形于色,樂(lè)顛顛興奮得不得了,一遇壞事就愁眉苦臉,霜打茄子一樣焉頭耷腦。遇事不敢擔(dān)當(dāng),怎么能成大器?
其三,對(duì)己,要豁達(dá),不要小肚雞腸。一個(gè)人,生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,吃虧啦,受委屈啦,想不通啦,常有的事。同事出言不遜輕慢了你,單位辦事不公傷害了你,領(lǐng)導(dǎo)舉止言談沒(méi)給你面子,這都算不得什么,都要豁達(dá)以對(duì),淡然處之。倘若整天圍著自己那點(diǎn)兒小九九打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),時(shí)時(shí)算計(jì)自個(gè)兒的利害得失,甚至以一己得與失作為好與壞喜與憂的標(biāo)準(zhǔn),心胸如此狹窄,怎么能成大器?
大氣是一種糊涂。不因貪小利而失大節(jié),保持內(nèi)心的大原則,看似糊糊,內(nèi)心亮堂。
大氣是一種忍讓。厚德載物,雅量容人,屈己尊人,以德報(bào)怨,不輕易拿自己的涵養(yǎng)挑戰(zhàn)別人的淺薄。
大氣是一種淡薄。坦坦蕩蕩,身正為范,壁立千仞無(wú)欲則剛,金錢(qián)名利浮云過(guò),我心自有明月在,心如止水觀日月,目似明鏡看春秋。
大氣是一種從容。心態(tài)陽(yáng)光看得開(kāi),拿得起放得下,當(dāng)進(jìn)則進(jìn),當(dāng)退則退,穩(wěn)重沉靜,堅(jiān)韌不拔,泰山崩于前而面不敢色。
大氣是一種境界。戰(zhàn)勝小我,成熟大我;高調(diào)做事,低調(diào)做人;制怠戒惰,常思責(zé)任;寵辱不驚,戒驕戒躁。
大氣是一種精神人格的淬煉?!按髿狻笔侵溉说臍舛群途駹顟B(tài),它既有性格的因素,更多的則是體現(xiàn)修養(yǎng)、境界等后天可以形成的內(nèi)容。沒(méi)有刻苦修煉、百煉成鋼的意志,就難有大氣;沒(méi)有堅(jiān)韌不拔、鍥而不舍的毅力,就難有大氣;沒(méi)有雄厚的知識(shí)底蘊(yùn)和高瞻遠(yuǎn)矚的目光,就難有大氣;沒(méi)有藐視困難、敢打必勝的自信,就難有大氣。
一個(gè)大氣的人,不是無(wú)原則,無(wú)氣節(jié),而是小事不掛懷,世間無(wú)大事。胸如大海,只藏真納善,拒絕虛假。懂得忘卻,不計(jì)得失,活一種精神氣質(zhì),活一種品位境界。
一個(gè)大氣的人,不是沒(méi)有七情六欲,而是世事洞明,人情練達(dá)。知進(jìn)退,懂人心,自求多福,寬容是金。不管多么大的不愉快,也能夠做到一笑了之,事過(guò)了心隨空,不讓污濁之氣在自己的心里駐足,內(nèi)心永遠(yuǎn)保存新鮮的空氣,一塵不灑,化腐朽為養(yǎng)分,讓它們滋潤(rùn)自己的心田。
一個(gè)大氣的人,不是不食人間煙火,而是長(zhǎng)久的浸泡在俗世中,有了一種頓悟,生命得以升華,明白了煩惱愁苦是一世,開(kāi)忙人樂(lè)也一生。愿意分享,不怕付出。舍去半升,終得一斗,退一步海闊天空……
一個(gè)大氣的人,不自卑,不倨傲,溫柔敦厚,不失純真。氣定神閑,穩(wěn)如泰山,深沉如山,透徹如水。能夠透過(guò)現(xiàn)象準(zhǔn)確把握事物的本質(zhì),不固執(zhí),不迷失,恬淡自省,俯仰無(wú)愧,得一份大自在,大歡喜。
一個(gè)大氣的人,愁苦的陰云從來(lái)不會(huì)飄浮在他的天空,而歡喜的花兒卻會(huì)常年盛開(kāi)在他明亮的心田里,“問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)?!贝髿饩褪窍采?,自然常聚幸福,大氣就是活水,滋潤(rùn)百花盛開(kāi)。
大氣的人,有著幽蘭的清雅,竹子的氣節(jié),松樹(shù)的風(fēng)格,寒梅的傲骨,大山的渾厚,大海的淵博。
人生一世,草木一種,繼致做事,大氣做人,是每一個(gè)人都應(yīng)該追求的境界。有大氣者方能成大器,有大氣者方能立于不敗之地!
第四篇:做人要機(jī)智靈活美文
一位著名的商人把機(jī)智列為自己成功的第一要素,他認(rèn)為自己成功的另外三個(gè)條件是熱忱、商業(yè)常識(shí)和衣飾整潔。
由于人們?nèi)狈C(jī)智、不能隨機(jī)應(yīng)變而造成的錯(cuò)誤與損失,不知道有多少。很多人因?yàn)槿鄙贆C(jī)智而糟蹋了自己的才能,或是運(yùn)用自己的才能時(shí)不得其法。還有許多種情況,由于缺乏機(jī)智,以致傷害了朋友的感情;由于缺乏機(jī)智,商家失去了他們的顧客;由于缺乏機(jī)智,律師減少了他們的業(yè)務(wù);由于缺乏機(jī)智,作家得不到讀者的支持;由于缺乏機(jī)智,牧師引不起信徒的注意;由于缺乏機(jī)智,教師失去了學(xué)生的信賴;也是由于缺乏機(jī)智,政治家失去了民眾的擁護(hù)。
一個(gè)人即使才高八斗,如果他缺少足夠的機(jī)智,不能隨機(jī)應(yīng)變、權(quán)衡利弊,不能在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候說(shuō)恰當(dāng)?shù)脑?、做恰?dāng)?shù)氖?,那么他就不能最有效率地表現(xiàn)自己的才干。
受過(guò)高等教育的人,或者在專業(yè)方面具有高深造詣的人,往往因?yàn)槿狈C(jī)智,事業(yè)一無(wú)進(jìn)展。一個(gè)人
如果有了機(jī)智,再加上堅(jiān)毅努力的精神,便可以使事業(yè)有大的進(jìn)展。
“一個(gè)有機(jī)智的人,不但能利用他所知道的東西,并能善于利用他所不知道的東西,他還能用巧妙的方法來(lái)掩飾他無(wú)知愚拙的方面,這樣的人往往更易得到別人的信賴與欽佩?!?/p>
一般人之所以缺乏機(jī)智,一則是由于他們不識(shí)時(shí)務(wù),二則是由于思想不敏銳。
有一位女子從鄉(xiāng)下朋友家做客回家以后,給招待她的朋友寫(xiě)了一封信,對(duì)她的熱情款待表示感謝。在信中,她說(shuō)在府上被蚊蟲(chóng)叮咬時(shí)甚感痛苦,而回到自己舒適的臥室深覺(jué)愉快。這個(gè)女子想表示感激之意,但在無(wú)意中寫(xiě)成了一封不客氣的信,毫無(wú)疑問(wèn),這是因?yàn)樗龣C(jī)智不足。
機(jī)智的人善于交際,能迎合別人的心理。這種人初次與人會(huì)面,就能找出對(duì)方感興趣的話題,并將其提出來(lái)作為談話的資料。他們不會(huì)過(guò)多談?wù)撽P(guān)于自己的事情,因?yàn)樗麄兩钪?,?duì)方最感興趣的莫過(guò)于他們自身的事情和希望。而不機(jī)智的人就不是這樣,他們只喜歡談及自己感興趣的事情,常常不顧及他人的感受。于是,這樣的人便常為朋友們所不喜歡。
機(jī)智的人即便對(duì)于不感興趣的事,也不會(huì)輕易在表面上顯露。而那些有怪癖的人,往往最容易得罪他人。這種人如果要加入一個(gè)團(tuán)體,也一定不為大眾所歡迎,不是受到冷遇,便是自討沒(méi)趣。
要說(shuō)種種優(yōu)良品質(zhì),機(jī)智可能算得上是最緊要的。機(jī)智的人,對(duì)于一切事情都能隨機(jī)應(yīng)變、處置得當(dāng),這樣的人才能利用適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì),發(fā)揮自身的潛能。
那么,如何培養(yǎng)機(jī)智呢?一個(gè)作家曾經(jīng)巧妙地寫(xiě)到:
“對(duì)于人類的天生性情,比如恐懼、弱點(diǎn)、希望及種種傾向,都要表示同情?!?/p>
“對(duì)于任何事情,都要設(shè)身處地地思考。在考慮事情的時(shí)候,要顧慮到他人的利益?!?/p>
“表示反對(duì)意見(jiàn)的時(shí)候,不應(yīng)該傷害到他人。”
“對(duì)于事情的好壞,要有迅速的辨別力。必要之時(shí),做必要的讓步。”
“切勿固執(zhí)己見(jiàn),你要記住,你的意見(jiàn)只是千萬(wàn)種意見(jiàn)中的一種。”
“要有真摯仁慈的態(tài)度,這種態(tài)度,能夠化敵為友?!?/p>
“無(wú)論怎樣難堪的事,要樂(lè)意承受?!?/p>
“最重要的,便是有溫和、快樂(lè)和誠(chéng)懇的態(tài)度。”
第五篇:像春天一樣活著美文摘抄
人,應(yīng)該像春天一樣活著。
像春天一樣,我們要對(duì)生活充滿激情。只有對(duì)生活充滿激情,我們才會(huì)用陽(yáng)光般的溫暖,去融化冷漠的雪垛,去融化冷漠的堅(jiān)冰。讓雪垛融化成清澈的溪流,滋潤(rùn)隔膜的心田;讓堅(jiān)冰融化成澎湃的波浪,拍打起振作的眼神。我們要用春天的激情,氤氳出詩(shī)的韻腳,飛翔起美妙動(dòng)聽(tīng)的歌聲;我們要用春天的激情,將遠(yuǎn)山渲染成一個(gè)個(gè)生動(dòng)的音符,讓陽(yáng)光譜成天地間最美的旋律。
像春天一樣,我們要學(xué)會(huì)創(chuàng)新。要在荒蕪中播下嫩綠,要在沙漠中育出花朵,要把一塊塊田野變成希望的帆船,要把一片片寂寞變成夢(mèng)的莊園。要在空曠中開(kāi)辟出繁茂,要在荒涼中開(kāi)辟出昌盛。站在歷史的峰巒上,讓今天從思索中騰空而出,變成一只矯健的雄鷹,讓開(kāi)拓變成它的翅膀,讓明天變成它的眼睛,讓長(zhǎng)風(fēng)變成它的呼吸,讓無(wú)限變成它的天空。
像春天一樣,我們要瀟灑地對(duì)待生命。不要再悲觀地嗟嘆落葉,不要再憂郁地怨怒霜冰,不要再坐在寒冷的屋里嘆息,不要再躲在淚水中無(wú)聲追憶。該忘記的就果斷忘記,該記住的就深深地刻進(jìn)記憶。走出孤獨(dú)。走出憂郁,走出自我。像春風(fēng)一樣,去踏青,去爬山,去采集鮮花,去唱歌野炊,去擰一管柳笛,在燕子拐彎的地方,吹響綠色的音符,去看一棵蘆芽,在露的夢(mèng)里,一節(jié)一節(jié)地向太陽(yáng)攀升,去河邊聽(tīng)陽(yáng)光撕裂冰的聲音,去花園看花蕾輕啟芳唇吐露滿懷芬芳的情韻。去想去的地方,去想看的地方,去讓自己成為自己的地方,自由得像呼嘯的風(fēng),輕松得像飄逸的云。沒(méi)有塵世的喧囂,沒(méi)有塵世的煩惱,在真正屬于自己的時(shí)空中,我們和春天一樣,行至水窮處,坐看云起時(shí)!
像春天一樣,我們要有開(kāi)放的胸襟。打開(kāi)門(mén)窗,打開(kāi)冰雪的籬笆,打開(kāi)冷漠的禁錮。該吐綠的就盡情吐綠,該開(kāi)花的就盡情開(kāi)花。讓蝶去捎信,讓蜂去傳媒。讓風(fēng)將樹(shù)吹綠,搖起青春的旗幟,讓雷將天空擂響,通告開(kāi)拓的宣言,讓漲潮的河流,鼓蕩起一往直前的濤聲……
像春天一樣,我們自信而滿懷希望地活著!