第一篇：高職思政課實(shí)踐教學(xué)與班級(jí)管理思考論文

近年來，高校思想政治工作得到了黨中央的高度重視，出臺(tái)了一系列的相關(guān)文件。目前高等職業(yè)院校主要開設(shè)了《思想道德與法律基礎(chǔ)》和《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》兩門課對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治理論的教育。這些課程作為思政教育理論體系，有著明確的教學(xué)目標(biāo)和規(guī)范的教學(xué)大綱及專家嚴(yán)格審定的教材內(nèi)容。但在高職院校實(shí)際的教學(xué)過程中，學(xué)生對(duì)德育課程學(xué)習(xí)的熱情并不高，更重要的是經(jīng)過一年的教育之后，在校大學(xué)生的實(shí)際道德水準(zhǔn)并沒有得到明顯提升。學(xué)生對(duì)思想政治理論課熱情不高的現(xiàn)狀，固然與有些教師理論功底較淺、講課方法單

一、缺乏人格魅力有關(guān)，但影響大學(xué)生道德品質(zhì)的提升的因素是多方面的，不能僅僅依靠思想政治理論課堂教學(xué)來實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)［1］。

1高職院校德育實(shí)踐課教學(xué)的困境

中共中央宣傳部、教育部在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》中，指出:“高等學(xué)校思想政治理論課所有課程都要加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)。要建立和完善實(shí)踐教學(xué)保障機(jī)制，探索實(shí)踐育人的長(zhǎng)效機(jī)制?！边@份文件高屋建瓴地指出了目前德育教學(xué)中長(zhǎng)期以來存在的弊端，即注重理論課教學(xué)，而缺乏實(shí)踐課的環(huán)節(jié)。為了貫徹這一精神，各高校紛紛增設(shè)了德育實(shí)踐課程。但普遍的情況是，實(shí)踐教學(xué)缺少經(jīng)費(fèi)支持，出于安全考慮，學(xué)生很難獲準(zhǔn)離開校園，實(shí)踐教學(xué)的師資得不到保證。多年來高校招生人數(shù)一直“高燒不退”，高職院校德育課作為公共必修課，大多數(shù)高校思政課都以大班授課的方式進(jìn)行，生師比高，普通教師根本沒有充足的時(shí)間和精力再組織實(shí)踐課教學(xué)，尤其是校外實(shí)踐教學(xué)。為此，為完成實(shí)踐教學(xué)任務(wù)，不得不把一些實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目，如社會(huì)調(diào)查、社會(huì)公益活動(dòng)等放在寒暑假讓學(xué)生自行完成，因?qū)嵉刂笇?dǎo)不足，師生交流不充分，質(zhì)量根本得不到保證。

2德育實(shí)踐課教學(xué)與班級(jí)管理相結(jié)合的必要性

如何在現(xiàn)有條件下提高德育實(shí)踐課教學(xué)的質(zhì)量，成為了高職院校廣大德育工作者比較關(guān)心的話題。德育是學(xué)校教育工作的靈魂，直接影響著高校人才培養(yǎng)的質(zhì)量，學(xué)校各部門都應(yīng)該服務(wù)于這一宗旨。高校學(xué)生處和德育教學(xué)部是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思政教育的最直接的職能部門，倘若能夠?qū)@兩個(gè)部門的資源進(jìn)一步整合，即把德育實(shí)踐課教學(xué)與班級(jí)管理工作緊密結(jié)合起來，將會(huì)既有利于德育課理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，又能讓班級(jí)管理水平達(dá)到新的高度，最終將有利于提升學(xué)生的思想道德水平。

2．1班級(jí)的有效管理是完成德育實(shí)踐課任務(wù)的重要條件

德育實(shí)踐課目的在于引導(dǎo)大學(xué)生培養(yǎng)美德、增長(zhǎng)才干、認(rèn)識(shí)國(guó)情、了解社會(huì)，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。而這一目標(biāo)是通過設(shè)計(jì)的一系列實(shí)踐活動(dòng)來完成的，目前各高職院校德育課教師每個(gè)人需要承擔(dān)數(shù)個(gè)班級(jí)的教學(xué)任務(wù)，教師在課堂所做更多的是實(shí)踐任務(wù)的布置及必要的知識(shí)講解，整個(gè)實(shí)踐項(xiàng)目的完成，可能需要數(shù)天或幾周的時(shí)間來準(zhǔn)備，這就需要占用大量的課余時(shí)間，若缺乏班級(jí)集體強(qiáng)有力的組織，任務(wù)很難順利完成。比如紅歌會(huì)的排練，社會(huì)公益活動(dòng)的參與，模擬法庭的演示等，僅憑幾個(gè)感興趣的學(xué)生參與，整體上就會(huì)流于形式，參與度低，質(zhì)量低下，達(dá)不達(dá)預(yù)期的教育目的。

2．2德育實(shí)踐課教學(xué)能夠有效促進(jìn)班級(jí)管理水平的提高

德育實(shí)踐課將為班級(jí)活動(dòng)提供豐富的內(nèi)容，有助于形成良好的班級(jí)風(fēng)氣。高職學(xué)生素質(zhì)一般不是很高，大學(xué)生活相對(duì)中學(xué)階段來說，管理上較寬松的，學(xué)業(yè)上較輕松，給學(xué)生留下了大量的空余時(shí)間，當(dāng)入校的新鮮感失去后，許多學(xué)生很快就陷入了迷惘、疑惑、無聊的狀態(tài)之中，大部分的時(shí)間消磨在手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)的游戲中。有些同學(xué)出現(xiàn)了意志消沉、趣味低下、精神萎靡的精神狀態(tài)，這給班級(jí)管理帶來不少負(fù)面的影響?！安环N莊稼的空地就會(huì)雜草叢生”，德育實(shí)踐課以其內(nèi)容的先進(jìn)性、時(shí)代性，形式的新穎性、多樣性，將極大的豐富高職生的業(yè)余生活，滿足了他們精神上的健康需求。目前盡管每所高職院校都實(shí)行了輔導(dǎo)員、班主任管理班級(jí)的制度，但輔導(dǎo)員兼任的班主任往往是兩到四個(gè)班，繁瑣的日常管理事務(wù)讓輔導(dǎo)員對(duì)班級(jí)管理鞭長(zhǎng)莫及，大多依靠的是學(xué)生會(huì)和班委會(huì)對(duì)班級(jí)管理，簡(jiǎn)單粗暴是很多輔導(dǎo)員愿意使用的一種管理方式。這種方式看似簡(jiǎn)捷高效、干凈利落，但問題很難得到根本性解決，有時(shí)僅僅用老師的威嚴(yán)去訓(xùn)斥、指責(zé)，結(jié)果往往會(huì)適得其反。高職生這一群體是高考中失意的一類學(xué)生，心理上比較敏感、脆弱，逆反情緒嚴(yán)重，往往把班級(jí)干部及班級(jí)管理制度看成是束縛自己的牢籠，經(jīng)常采取消極的態(tài)度進(jìn)行敷衍塞責(zé)。即使班級(jí)紀(jì)律、宿舍衛(wèi)生管理嚴(yán)格的系部，每當(dāng)學(xué)生會(huì)檢查過后，班級(jí)的情況依然如舊，表現(xiàn)較好的班級(jí)也只是平時(shí)被褥齊整來應(yīng)付檢查，一旦周六、周日就會(huì)亂成一團(tuán)，狼藉一片。這樣的的班級(jí)管理只能是治標(biāo)不治本。德育實(shí)踐課將在學(xué)生心靈上給以啟迪，采用動(dòng)之以情、曉之以理的人性化手段，轉(zhuǎn)變學(xué)生的心態(tài)。比如，讓學(xué)生編排生活情景劇就是德育實(shí)踐課經(jīng)常采用的一種行之有效的體驗(yàn)式教學(xué)法，通過創(chuàng)設(shè)情景，學(xué)生們扮演不同的角色，在換位思考中，內(nèi)在的情感得到激發(fā)，產(chǎn)生體悟和反思，促使自己的道德觀和價(jià)值觀得以轉(zhuǎn)變。當(dāng)學(xué)生的道德水準(zhǔn)得到提升之后，就會(huì)變被動(dòng)為主動(dòng)接受批評(píng)教育，把學(xué)校制度、班級(jí)規(guī)定看成自己成長(zhǎng)中的磨刀石，把管理者的批評(píng)教育當(dāng)成治病良藥，班級(jí)的管理更加人性化。

3德育實(shí)踐課教學(xué)與班級(jí)管理相結(jié)合是大學(xué)生思想品質(zhì)形成的重要途徑

3．1德育實(shí)踐課教學(xué)與班級(jí)管理相結(jié)合是大學(xué)生德育生活化的重要體現(xiàn)

完美人格形成的機(jī)制遵循著“知”、“情”、“意”、“行”四個(gè)階段，最終達(dá)到“內(nèi)化于心”、“外化于行”的要求。“外化于行”所強(qiáng)調(diào)的正是實(shí)踐的重要性，對(duì)于生活于大學(xué)校園的高職生來說，“外化于行”更多地是“行”在班級(jí)、宿舍和校園這個(gè)小天地里。在大學(xué)課堂接受更多的是道德理論方面的認(rèn)知，日常的生活環(huán)境則是道德形成的主要場(chǎng)所。20世紀(jì)美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威就提出“教育即生活”，“教育即成長(zhǎng)”的觀點(diǎn)。德育更多是在日常生活中體驗(yàn)社會(huì)的道德要求，本質(zhì)上就是學(xué)“做人”的教育，即德育生活化。目前德育低效空洞的困境與德育脫節(jié)于學(xué)生生活不無關(guān)系。班級(jí)是大學(xué)里的最基層單位，也是學(xué)生日?；顒?dòng)的主要空間，在這個(gè)微型的小社會(huì)里，幾十位同學(xué)朝夕相處，班級(jí)風(fēng)氣對(duì)學(xué)生人格的形成起到潛移默化的作用。德育實(shí)踐課要真正對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響就應(yīng)該走進(jìn)班級(jí)，把德育滲透到學(xué)生日常生活的全過程，通過具體的道德生活來學(xué)習(xí)道德。即使是班級(jí)日常的管理工作也看成是德育實(shí)踐的一個(gè)組成部分。比如，班主任在選用班級(jí)干部的過程中是否民主，有沒有舞弊現(xiàn)象;在涉及評(píng)優(yōu)評(píng)先及貧困生認(rèn)定的過程中能否堅(jiān)持公開、公平、公正的原則;這些與學(xué)生相關(guān)的每一方面或許看起來微不足道，但對(duì)于處在道德觀形成期的學(xué)生來說意義很大，或許一件小事處理得當(dāng)，就能成為學(xué)生思想轉(zhuǎn)變的契機(jī)。相比于日常班級(jí)管理活動(dòng)對(duì)學(xué)生教育的影響，德育實(shí)踐課所產(chǎn)生的效果更為深遠(yuǎn)。德育實(shí)踐課主題鮮明、針對(duì)性強(qiáng)，盡可能讓每一位同學(xué)都有機(jī)會(huì)參與其中，一場(chǎng)親自參演的心理情景劇受到的情感洗禮會(huì)比在感恩節(jié)給母親打個(gè)電話要深刻的多;一次社會(huì)公益活動(dòng)帶給心靈上的撫慰遠(yuǎn)比聽一個(gè)感人的故事來得真切。德育實(shí)踐課恰似給班級(jí)注入了靈魂，通過一次次精心安排的活動(dòng)，從不同方面對(duì)高職生進(jìn)行德育滲透，將達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無聲的效果。當(dāng)然，這種通過精心設(shè)計(jì)的教育實(shí)踐同樣體現(xiàn)了教育生活化的特點(diǎn)，而且達(dá)到了更明顯的效果。德育實(shí)踐課的教學(xué)內(nèi)容在選擇上不能脫離學(xué)生接受的實(shí)際水平，既不能一味地照本宣科，脫離實(shí)際地追求高大上，也不能一味追求趣味化、低俗化。人本主義哲學(xué)家弗洛姆就指出“我們現(xiàn)在教育的目的，主要在于造就社會(huì)機(jī)器有用的公民，而不是針對(duì)學(xué)生的人性的發(fā)展?！睂?duì)高層次社會(huì)政治理想的過度強(qiáng)調(diào)，就更容易使人遠(yuǎn)離崇高，更加注重個(gè)人自身的發(fā)展，最終還是會(huì)影響到高層次理想信念的形成。因此，在德育實(shí)踐目標(biāo)定位上就要考慮根據(jù)學(xué)生不同的層次、不同的學(xué)期劃分多層次的目標(biāo)要求，設(shè)立從社會(huì)主義道德、公民德育、到職業(yè)道德多層次德育目標(biāo)［2］。對(duì)于剛?cè)胄５男律獙⒌掠龑?shí)踐的內(nèi)容與學(xué)生的日常生活和學(xué)校管理結(jié)合起來。通過觀看禮儀視頻來學(xué)習(xí)守時(shí)、守紀(jì)、尊重他人等基本道德規(guī)范;通過完成讀書筆記來培養(yǎng)專心致志、持之以恒的意志品質(zhì);通過能力拓展訓(xùn)練來養(yǎng)成互相合作、克服困難的習(xí)慣。到了大二，隨著專業(yè)課程的深入學(xué)習(xí)，德育實(shí)踐的內(nèi)容要與職業(yè)道德及公益性社會(huì)活動(dòng)結(jié)合起來，學(xué)會(huì)“四會(huì)”，即會(huì)思考、會(huì)表達(dá)、會(huì)做人、會(huì)做事。到了大三，德育實(shí)踐的內(nèi)容要培養(yǎng)學(xué)生的就業(yè)觀念和敬業(yè)精神，樹立競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、服務(wù)意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。以“我的家鄉(xiāng)我的夢(mèng)”為主題的演講活動(dòng)來描繪自己的職業(yè)生涯規(guī)劃。在基本道德規(guī)范養(yǎng)成的過程中不忘給學(xué)生們樹起前進(jìn)方向的明燈，以《感動(dòng)中國(guó)》的視頻資料給學(xué)生們展示當(dāng)代道德楷模的風(fēng)采:袁隆平院士幾十年如一日，安貧樂道踐行的是我國(guó)當(dāng)代知識(shí)分子憂國(guó)憂民、造福人類的宏大抱負(fù);勇救墜樓女童的吳菊平面對(duì)危難和死神，挺身而出，奏響了天地間的正氣歌;“新年不欠舊年賬，今生不欠來生債”20年信守承諾的孫水林、孫東林兄弟踐行的是誠(chéng)信為本。為了弘揚(yáng)正氣，樹立榜樣，每學(xué)期進(jìn)行一次“感動(dòng)班級(jí)”人物評(píng)選活動(dòng)，把德育追求的目標(biāo)與班級(jí)身邊的人物統(tǒng)一起來，讓人感覺到美德不再是空中樓閣、水中之月。

3．2德育實(shí)踐課與班級(jí)管理相結(jié)合外在機(jī)制的建立

內(nèi)因是變化的根本，外因則是不可或缺的條件。如果說德育實(shí)踐課對(duì)學(xué)生的影響主要是內(nèi)在的，那么班級(jí)管理產(chǎn)生的影響更多是外在的。從人性的角度看，西方倫理學(xué)認(rèn)為，在完全自愿的情況下，人們的行為只能是利己的?！独硐雵?guó)》中格勞孔所講的蓋吉斯魔戒的故事提供了意義深遠(yuǎn)的驚人見解，牧羊人無意中得到了隱身之戒，他用魔戒誘騙了王后，奪取了王國(guó)。故事中人物體現(xiàn)出的讓人擔(dān)憂的傾向性也被當(dāng)代心理學(xué)家丹尼爾巴特森從實(shí)證心理學(xué)視角所證實(shí)。但他在審視了道德正直和道德偽善的問題后，認(rèn)為“作為社會(huì)性存在，被注視的感覺會(huì)驅(qū)使我們有意無意地按道德行事。如果你希望沒有拖延地完成作業(yè)，你可以在電腦上貼一對(duì)眼睛或者在桌子上放一面鏡子?！睂?duì)于自我意識(shí)膨脹，對(duì)個(gè)人價(jià)值、個(gè)人利益片面夸大，甚至不能正確區(qū)分榮譽(yù)與恥辱界限的高職生來說，在沒有紀(jì)律約束和他人監(jiān)督的情況下，讓他們自覺地按道德行事顯然有些困難。班集體就是培養(yǎng)個(gè)人道德的大熔爐，道德品質(zhì)高尚的同學(xué)的存在無疑充當(dāng)了“電腦上的眼睛或桌面上的鏡子”的等價(jià)物。依靠班級(jí)制度的約束和周邊其他同學(xué)的監(jiān)督，個(gè)人的道德行為會(huì)得到很好的規(guī)范。班級(jí)管理最大的優(yōu)勢(shì)在于，對(duì)學(xué)生的約束是長(zhǎng)期性的，一種行為長(zhǎng)期反復(fù)就可以形成習(xí)慣，成為美德的一部分。能夠充當(dāng)?shù)葍r(jià)物的不僅是班級(jí)制度、班內(nèi)的其他同學(xué)，教室、宿舍內(nèi)外的育人環(huán)境同樣對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起到熏陶的作用。班級(jí)墻壁張貼的名言警句、偉人畫像會(huì)無形中激勵(lì)著學(xué)生們上進(jìn)，哪怕是衛(wèi)生間里短短的一句溫馨提示，也可以對(duì)學(xué)生的文明行為產(chǎn)生積極的影響。德育實(shí)踐課教學(xué)與班級(jí)管理相結(jié)合，在學(xué)校行政管理的層面上還應(yīng)該建立配套的機(jī)制。結(jié)合并不意味著兩個(gè)部門的合并，班級(jí)管理仍然是隸屬于學(xué)生處管理。但二者之間因在培養(yǎng)學(xué)生政治思想方面有更直接的聯(lián)系，雙方的合作能起到相互促進(jìn)的作用。首先，在組織人員管理方面，德育部與學(xué)生處應(yīng)進(jìn)行深度契合、相互溝通、資源共享。領(lǐng)導(dǎo)層面上，德育部的主任可兼任學(xué)生處副處長(zhǎng)，實(shí)行雙崗雙職。德育部領(lǐng)導(dǎo)在管理好教學(xué)工作的同時(shí)，要協(xié)助學(xué)生處，在理論方面，在頂層設(shè)計(jì)等宏觀業(yè)務(wù)方面，共商共策，協(xié)同作業(yè)。教師層面上，新入職的德育教師兼任班主任一學(xué)年，其他任課教師可擔(dān)任大一新生班級(jí)的德育導(dǎo)師，彌補(bǔ)輔導(dǎo)員事務(wù)忙、救火員的不足［3］。學(xué)生處文體科的科長(zhǎng)也要定期參與思想政治課的教研活動(dòng)，在制定實(shí)踐課教學(xué)計(jì)劃的時(shí)候，提出可行性意見，使雙方的活動(dòng)內(nèi)容協(xié)調(diào)一致，如社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告的組織、讀書演講賽的舉辦、社會(huì)公益活動(dòng)的參與等可以雙方共同合作完成。借助于學(xué)生科的力量，德育實(shí)踐課的效果將事半功倍。當(dāng)然，為調(diào)動(dòng)教師的工作積極性，在教師工作量考核方面要有一定的體現(xiàn)。由于德育實(shí)踐教學(xué)與班級(jí)管理在一定程度上的結(jié)合，考核結(jié)果可以為雙方所共享。思想政治課的實(shí)踐分?jǐn)?shù)可以作為學(xué)生思想品德表現(xiàn)分直接加入班級(jí)量化管理當(dāng)中，期末作為班級(jí)內(nèi)評(píng)優(yōu)和獎(jiǎng)學(xué)金的重要依據(jù)。二者考核的統(tǒng)一不僅能引起學(xué)生對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的重視，也為思想品德考核提高了可信度。

參考文獻(xiàn):

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［2］李艷芬．論高職學(xué)生德育實(shí)踐課內(nèi)容的構(gòu)建［J］．文教資料，2011(11)．

［3］池喜生．讓實(shí)踐課“活”起來［J］．廣東教育，2015(9)．

第二篇：高職院校思政課實(shí)踐教學(xué)改革的思考論文

[摘要] 推動(dòng)高職院?！八颊n”實(shí)踐教學(xué)改革勢(shì)在必行，需從更新觀念、科學(xué)安排實(shí)踐的內(nèi)容及形式、健全其運(yùn)行保障機(jī)制等方面入手，以更好的發(fā)揮實(shí)踐教學(xué)的作用，確?！八颊n”教學(xué)實(shí)效。

[關(guān)鍵詞] 思政課 實(shí)踐教學(xué) 改革

一、加強(qiáng)“思政課”實(shí)踐教學(xué)改革的必要性

“思政課”是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)思想政治教育的主渠道，是保證其成為德才兼?zhèn)淙瞬诺闹匾胧?而高職教育的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)掌握某一專業(yè)必備的專門知識(shí)，在生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線工作的高級(jí)技術(shù)應(yīng)用型人才;因此，高職院校的“思政課”應(yīng)特別重視實(shí)踐教學(xué)，這樣可以更好的幫助學(xué)生學(xué)會(huì)做人和縮短其社會(huì)化過程，從而增強(qiáng)教學(xué)的實(shí)效性，這一點(diǎn)已經(jīng)形成共識(shí)。各院校根據(jù)自己所處的環(huán)境及對(duì)實(shí)踐教學(xué)的認(rèn)識(shí)，在嘗試不同的實(shí)踐教學(xué)方式，均取得了一定的效果。

但同時(shí)，也普遍存在一些突出問題：諸如實(shí)踐教學(xué)的模式老套，目前多數(shù)高職院校組織實(shí)踐教學(xué)的方式主要還是帶學(xué)生外出參觀、要求學(xué)生假期進(jìn)行社會(huì)調(diào)查后形成調(diào)查報(bào)告等傳統(tǒng)內(nèi)容，學(xué)生參與的程度和積極性均不高，導(dǎo)致實(shí)踐教學(xué)徒有虛名;再如，實(shí)踐教學(xué)過程缺乏制度保障，沒有專門的教學(xué)計(jì)劃、實(shí)施方案和評(píng)價(jià)體系，使得實(shí)踐教學(xué)基本處于無章可循、可有可無的狀態(tài)。這些問題的存在均直接影響了“思政課”實(shí)踐教學(xué)的的實(shí)效性。為改變這一狀況，使實(shí)踐教學(xué)真正落到實(shí)處，必須對(duì)其加強(qiáng)改革。

二、如何有效推動(dòng)“思政課”實(shí)踐教學(xué)改革

為更好地發(fā)揮實(shí)踐教學(xué)的作用，需在更新觀念的基礎(chǔ)上，從解決現(xiàn)實(shí)問題入手，促使實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。具體而言，可著重從以下幾個(gè)方面采取措施：

1.任課教師需真正轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，充分重視“思政課”實(shí)踐教學(xué)

實(shí)踐是高職教育的生命線，作為高職院校的思政理論課程，不可能脫離高職院校的實(shí)踐教學(xué)改革的大環(huán)境，也不可能背離高職人才培養(yǎng)目標(biāo)而生存。況且“思政課”本身在具有理論性和系統(tǒng)性的同時(shí)，就具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，比如《思想思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門課，只有通過學(xué)生的實(shí)踐參與和內(nèi)心感悟，才能真正把社會(huì)的道德規(guī)則和法律規(guī)范內(nèi)化于心，進(jìn)而外化于行。

但長(zhǎng)期以來，“思政課”教學(xué)重理論輕實(shí)踐，更多關(guān)注對(duì)學(xué)生政治方向、思想意識(shí)和所謂知識(shí)點(diǎn)的灌輸，而在很大程度上忽視了學(xué)生作為接受主體的接受程度及其主觀能動(dòng)性的充分發(fā)揮，影響了教學(xué)效果。所以，思政課教師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，充分設(shè)計(jì)各種實(shí)踐教學(xué)形式，使學(xué)生能在實(shí)踐中認(rèn)真思考和充分體驗(yàn)，唯有如此，所學(xué)理論知識(shí)才能切實(shí)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在素質(zhì)，使學(xué)生真正學(xué)有所獲，從而實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)目的。

2.科學(xué)安排和設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容和形式

“思政課”實(shí)踐教學(xué)是提高學(xué)生分析、解決問題能力的重要環(huán)節(jié)，應(yīng)從學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展的需求出發(fā)，結(jié)合理論課程的內(nèi)容綜合考慮。

(1)人生觀教育主題班會(huì)

經(jīng)過高考的洗禮，同學(xué)們走進(jìn)大學(xué)開始了新的生活;然而，這里并非大家夢(mèng)想的樂園。一方面，相對(duì)于本科而言，高職的生源高考分?jǐn)?shù)較低，但同學(xué)高考前對(duì)自己的期望值普遍較高，因此，相當(dāng)一部分同學(xué)有一種失敗感;加之大學(xué)全新的生活環(huán)境和學(xué)習(xí)方式，大一新生一時(shí)間感到無所適從。所以，同學(xué)們抱怨最多的就是郁悶和迷茫。如何幫助大家走出困境，以昂揚(yáng)的姿態(tài)踏上新的征程，是必須解決的一個(gè)問題。

對(duì)此，筆者嘗試激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，深入思考人生觀、價(jià)值觀的問題。即在課前給學(xué)生布置任務(wù)，要求組織人生觀主題班會(huì)，教師可做必要的指導(dǎo)，但不做統(tǒng)一要求。主題班會(huì)活動(dòng)效果很好，形式上各班都有自己獨(dú)特的創(chuàng)意;內(nèi)容也十分豐富，同學(xué)們或引經(jīng)據(jù)典，或探討突出的社會(huì)現(xiàn)象，或講出自己的生活經(jīng)歷等等。由此既鍛煉了學(xué)生的語言表達(dá)能力和創(chuàng)新能力，又使學(xué)生真正思考了人生觀、價(jià)值觀這一人生的大問題。

(2)“新老生互動(dòng)”活動(dòng)

在大一新生面臨的所有困惑中，對(duì)自己專業(yè)的理解和學(xué)習(xí)是其中一個(gè)非常重要的方面。對(duì)此問題的準(zhǔn)確把握，無疑對(duì)個(gè)人發(fā)展具有重要意義。為此，在為新生授課過程中，筆者在老生中找出若干位優(yōu)秀學(xué)生代表，組織了“新老生互動(dòng)”活動(dòng)。

實(shí)踐表明，學(xué)生交流的內(nèi)容十分廣泛，涉及計(jì)算機(jī)、英語等級(jí)考試，專業(yè)課的學(xué)習(xí)，圖書館資源的利用，參加社團(tuán)活動(dòng)、做學(xué)生干部與學(xué)習(xí)的關(guān)系，本專業(yè)就業(yè)情況等等很多方面。這對(duì)于引導(dǎo)和幫助大一同學(xué)盡快適應(yīng)大學(xué)生活，明確大學(xué)的主要任務(wù)具有積極意義。

(3)開辟網(wǎng)絡(luò)咨詢空間

當(dāng)代青年大學(xué)生思想活躍，興趣廣泛，接受各類信息的速度快，對(duì)社會(huì)關(guān)注程度高;但另一方面，對(duì)理論和實(shí)踐問題的理解往往具有膚淺和片面的特點(diǎn)，有時(shí)甚至容易走極端。因此，在課堂之外加強(qiáng)師生交流、糾正其錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)顯得尤為重要。筆者選擇了QQ、E—mail等網(wǎng)絡(luò)交流方式。一方面，QQ和郵件本身是同學(xué)普遍感興趣的事物;同時(shí)，通過網(wǎng)上交流，同學(xué)可以打消一些面對(duì)面交流的顧慮，使得師生交流更充分。這對(duì)及時(shí)解決學(xué)生學(xué)習(xí)生活中問題是很有幫助的。

3.逐步健全實(shí)踐教學(xué)的運(yùn)行保障機(jī)制

目前實(shí)踐教學(xué)中還缺乏統(tǒng)一的、操作性強(qiáng)的計(jì)劃安排，活動(dòng)的開展從形式到內(nèi)容都具有一定的隨機(jī)性;且考核標(biāo)準(zhǔn)不確定，出現(xiàn)了一小部分同學(xué)渾水摸魚的現(xiàn)象，在其他同學(xué)中造成了不良影響。這些都在很大程度上影響了實(shí)踐教學(xué)的效果。

針對(duì)上述問題，本文認(rèn)為，要保證“思政課”實(shí)踐教學(xué)的實(shí)效，需建立相應(yīng)配套機(jī)制對(duì)其予以規(guī)范。其中重點(diǎn)內(nèi)容包括：制定統(tǒng)一的實(shí)踐教學(xué)大綱和授課計(jì)劃，保證實(shí)踐教學(xué)的基本課時(shí)和有序開展;根據(jù)學(xué)生學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)校業(yè)務(wù)關(guān)系，加強(qiáng)與社會(huì)各單位、部門的聯(lián)系，逐步建設(shè)一批相對(duì)固定的“思政課”實(shí)踐教學(xué)基地。建立科學(xué)的實(shí)踐教學(xué)考核評(píng)價(jià)體系，如：在評(píng)價(jià)內(nèi)容上，不只是對(duì)知識(shí)性內(nèi)容的考核，也要注重對(duì)學(xué)生的品德修養(yǎng)、創(chuàng)新精神、團(tuán)隊(duì)精神等方面的綜合考查;在評(píng)價(jià)方式上，可筆試與答辯相結(jié)合，避免單一死板，注重綜合能力的培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃小露.高職思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)改革的探討[J].南寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，(4).[2]班榮鼎.關(guān)于高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的幾點(diǎn)思考[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2009，(6).[3]趙華.對(duì)加強(qiáng)高職“思政課”實(shí)踐教學(xué)改革的思考[J].職業(yè)，2009，(2).

第三篇：高職院校思政課實(shí)踐教學(xué)資源利用的思考論文

論文關(guān)鍵詞：高職教育；思政課；實(shí)踐教學(xué)；資源；開發(fā)；利用

論文摘要：高職院校利用實(shí)踐教學(xué)資源進(jìn)行思政課教學(xué)是高職教育的必然選擇，是高職思想政治理論課教學(xué)的客觀要求。但目前利用實(shí)踐教學(xué)資源還存在不足，應(yīng)對(duì)存在的問題做詳盡的分析，并就如何在思政課教學(xué)中充分開發(fā)、整合、利用實(shí)踐教學(xué)資源進(jìn)行探索，從而提高思政課教學(xué)的實(shí)效性。

高職大學(xué)生隊(duì)伍是國(guó)家未來發(fā)展的一支生力軍，他們思想素質(zhì)的高低，也會(huì)在一定程度上決定中國(guó)未來發(fā)展的方向。但是，高職院校的學(xué)生普遍來說文化理論課成績(jī)較差，他們對(duì)思政課熱情不高，導(dǎo)致教學(xué)效果不夠理想。

思政理論課是對(duì)當(dāng)前高職院校學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的主陣地。而高職思政課實(shí)踐教學(xué)是把課程理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際當(dāng)中，并把其內(nèi)化為學(xué)生個(gè)人思想素質(zhì)并轉(zhuǎn)化成學(xué)生良好的行為習(xí)慣的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。所以高職院校必須充分認(rèn)識(shí)到利用實(shí)踐教學(xué)資源進(jìn)行思政教學(xué)的必要性和重要性，須不斷對(duì)思政課進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法的改革，在思政課教學(xué)中要充分開發(fā)、整合利用實(shí)踐教學(xué)資源，不斷提高思政課教學(xué)的成效。

一、充分利用實(shí)踐教學(xué)資源的必要性和重要性

1、是體現(xiàn)高等職業(yè)教育特點(diǎn)的客觀需要

高等職業(yè)教育既有普通高等教育的共性又有其獨(dú)特的個(gè)性特征。具體表現(xiàn)，一是職業(yè)性，以培養(yǎng)應(yīng)用型和復(fù)合型人才為目標(biāo)；二是應(yīng)用性，高職院校根據(jù)市場(chǎng)崗位實(shí)際需求，為企事業(yè)單位培養(yǎng)各種合格的生產(chǎn)、管理、建設(shè)及服務(wù)等職業(yè)人才；三是地域性，高職院校的根本職能是要為本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展需要服務(wù)。高職教育的特點(diǎn)，決定了高職教育必須把學(xué)生培養(yǎng)成其職業(yè)崗位的社會(huì)人，而實(shí)踐教學(xué)則必然成為高職院校培養(yǎng)真正的應(yīng)用技術(shù)型人才的重要手段和方法。開發(fā)利用實(shí)踐教學(xué)資源，走實(shí)踐教學(xué)之路，是高職教育的必然選擇，也是高職思政教學(xué)的客觀要求。

2、是適應(yīng)高職思政課的特點(diǎn)的教學(xué)方法改革的需要

相比其他學(xué)科，高職思政課與社會(huì)主義社會(huì)現(xiàn)代化建設(shè)聯(lián)系密切，它既注重思想品德教育又強(qiáng)調(diào)能力培養(yǎng)，具有開放性、時(shí)代性等特點(diǎn)。思政課的這些特點(diǎn)要求思政課教學(xué)必須要與社會(huì)實(shí)踐相聯(lián)系，充分開發(fā)、整合、利用實(shí)踐資源，把理論付諸于實(shí)踐。在開放的、具有時(shí)代特征的社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行思政課教學(xué)。培養(yǎng)學(xué)生正確的社會(huì)主義榮辱觀、是非觀，并在實(shí)踐中發(fā)展馬克思主義理論，幫助學(xué)生樹立正確的社會(huì)主義道德觀、價(jià)值觀。

3、是適應(yīng)高職院校學(xué)生特點(diǎn)的“因材施教”的需要

相對(duì)普通高校來說，高職院校學(xué)生高考入學(xué)分?jǐn)?shù)普遍較低，素質(zhì)參差不齊，自覺性較差，學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)積極性不高，受社會(huì)消極影響較大。與其他普通高等院校學(xué)生相比，高職學(xué)生容易產(chǎn)生自卑感，缺乏自信心，具有較高的就業(yè)憂慮度。對(duì)于專業(yè)技術(shù)課、實(shí)驗(yàn)課等能提高專業(yè)實(shí)際操作技能與競(jìng)爭(zhēng)力的課程有比較大的興趣，但對(duì)理論課會(huì)認(rèn)為學(xué)而無用，從而對(duì)其產(chǎn)生抵觸、排斥和厭學(xué)的情緒。針對(duì)高職院校學(xué)生偏好實(shí)踐、實(shí)際操作類課程和因文化理論水平較低，而較能接受實(shí)踐教學(xué)的特點(diǎn)，思政課教學(xué)必須大力開發(fā)、整合和利用實(shí)踐教學(xué)資源，使學(xué)生在實(shí)踐教學(xué)中體會(huì)、領(lǐng)悟和把握思想政治理論課的理論內(nèi)容。

二、目前高職院校在利用實(shí)踐教學(xué)資源進(jìn)行思政課教學(xué)中存在的問題

思政課的實(shí)踐教學(xué)資源是指能夠被利用來進(jìn)行有效的思政課的實(shí)踐教學(xué)的條件總和。根據(jù)其來源，可以分為內(nèi)部條件資源與外部條件資源；根據(jù)它的性質(zhì)，可以分為硬資源和軟資源。硬資源主要包括實(shí)踐場(chǎng)所、師資力量、教材等；軟資源主要包括教學(xué)制度、教學(xué)理念、教學(xué)方法、實(shí)踐內(nèi)容等。

1、思政課實(shí)踐教學(xué)的硬資源利用不足

高職院校因?yàn)榕囵B(yǎng)目標(biāo)的不同，有其教學(xué)特殊性。高職院校普遍建立有眾多的社會(huì)實(shí)踐教學(xué)基地，硬資源有電視機(jī)、錄像機(jī)、視頻系統(tǒng)、幻燈機(jī)、多媒體設(shè)備、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代教學(xué)手段。但思政課的教師在實(shí)踐教學(xué)中對(duì)實(shí)踐基地的利用率不高，不善于利用現(xiàn)成的實(shí)踐教學(xué)基地和實(shí)踐教學(xué)設(shè)備，習(xí)慣于傳統(tǒng)教學(xué)法，簡(jiǎn)單地應(yīng)用備好的實(shí)踐硬資源，使思政課的實(shí)踐教學(xué)流于形式，收效不高。

2、思政課實(shí)踐教學(xué)的軟資源利用不足

思政理論課可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容要求，安排適合學(xué)生的實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，或者把教學(xué)內(nèi)容根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)編成一系列的實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃和實(shí)踐教程，使實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生生動(dòng)的感性認(rèn)識(shí)，在實(shí)踐中體會(huì)和領(lǐng)悟思政課的理論精神，但是當(dāng)前鮮有老師能做到這點(diǎn)。實(shí)踐教學(xué)的方法也不夠多，目前普遍采取的有社會(huì)實(shí)踐報(bào)告與調(diào)查報(bào)告兩種形式。另外，實(shí)踐教學(xué)中欠缺富有經(jīng)驗(yàn)的實(shí)踐基地或相關(guān)部門的思政領(lǐng)導(dǎo)做指導(dǎo)。

三、充分利用實(shí)踐教學(xué)資源。提高思政課教學(xué)成效

1、充分利用實(shí)踐教學(xué)硬資源

第一，充分開發(fā)校內(nèi)外實(shí)踐基地，建立系統(tǒng)的思政實(shí)踐教學(xué)基地群。充分開發(fā)校內(nèi)外實(shí)踐基地，并根據(jù)專業(yè)需求，建立系統(tǒng)的思政實(shí)踐教學(xué)基地群，這是開展實(shí)踐教學(xué)的首要任務(wù)和必備條件。

第二，整合利用思政實(shí)踐教學(xué)的基地群。根據(jù)基地群各個(gè)基地的軟硬條件，取長(zhǎng)補(bǔ)短，整合優(yōu)質(zhì)資源，根據(jù)思政實(shí)踐課的內(nèi)容需要，整合利用，增強(qiáng)思政教學(xué)的實(shí)效。

2、充分利用實(shí)踐教學(xué)軟資源

第一，培養(yǎng)、整合利用高素質(zhì)的思政課教師。教師是教學(xué)的主體，學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞很大程度決定于教師的教學(xué)水平。培養(yǎng)能把握住時(shí)代脈搏，能不斷更新教育觀念，不斷提高人格素養(yǎng)，不斷提高知識(shí)文化與理論水平，不斷提高專業(yè)知識(shí)理論水平的高素質(zhì)思政課教師，是取得思政課教學(xué)成效的重要保證。整合、利用社會(huì)上、實(shí)踐教學(xué)基地里的富有經(jīng)驗(yàn)和高素質(zhì)的思政工作者充當(dāng)高職思政課教學(xué)的指導(dǎo)老師，也是提高與保證思政課教學(xué)成效的重要方法。

第二，制定好思政實(shí)踐教學(xué)的計(jì)劃、內(nèi)容與方法。根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，結(jié)合思政課的教學(xué)目標(biāo)與內(nèi)容，聯(lián)系實(shí)踐基地的實(shí)際情況，精心設(shè)計(jì)，做好利用實(shí)踐教學(xué)資源的計(jì)劃、實(shí)施方案與實(shí)踐內(nèi)容；根據(jù)實(shí)踐基地的環(huán)境，選擇最好的教學(xué)辦法；最后還需根據(jù)現(xiàn)實(shí)的需要針對(duì)實(shí)踐中出現(xiàn)的問題不斷調(diào)整教學(xué)的內(nèi)容與進(jìn)度等，以保證思政課育人的連貫性和深刻性。

第三，充分開發(fā)、整合利用實(shí)踐教學(xué)的網(wǎng)絡(luò)資源。網(wǎng)絡(luò)的開放性，適合隨時(shí)隨地進(jìn)行思政課教學(xué)。針對(duì)學(xué)生不同特點(diǎn)，通過建立教學(xué)互動(dòng)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，根據(jù)思政課實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)與要求，設(shè)計(jì)各種相關(guān)欄目，讓不同的學(xué)生可根據(jù)本人的學(xué)習(xí)需要，安排和選擇實(shí)踐學(xué)習(xí)的內(nèi)容。在通過電郵、QQ群、飛信群、留言薄、博客、個(gè)人網(wǎng)頁等形式交流中，教師與學(xué)生能不受時(shí)問與地點(diǎn)的限制，其中滲透了思政教育的教育學(xué)，提高了思政課教育的成效。

第四，充分整合利用各相關(guān)部門的人力資源。思政課實(shí)踐教學(xué)的開放性，決定了其涉及的面較廣、涉及的點(diǎn)較多，它所需的人力資源與理論課教學(xué)資源相比較多，這就需要整合各相關(guān)部門的人力資源，如實(shí)踐教學(xué)基地負(fù)責(zé)人員、教務(wù)處負(fù)責(zé)人員、學(xué)生處負(fù)責(zé)人員、團(tuán)委負(fù)責(zé)人員等等。不同部門的負(fù)責(zé)人員與老師參與，讓學(xué)生在實(shí)踐中感受到思政課的重要性，促進(jìn)其學(xué)習(xí)的積極性，也不同程度上受到各參與思政實(shí)踐教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)與老師的思想的熏陶與行為的引導(dǎo)，這也是提高學(xué)生思想認(rèn)識(shí)與思政成效的一個(gè)重要因素。

第五，完善思政課實(shí)踐教學(xué)成效的考評(píng)制度。具體操作的重點(diǎn)，一是考評(píng)需保證科學(xué)、客觀、公正原則；二是考核內(nèi)容需包括學(xué)生的信息收集、處理能力、調(diào)查能力、歸納能力、理論聯(lián)系實(shí)際能力，重點(diǎn)要突出創(chuàng)新能力；三是要采取靈活方法，如實(shí)踐場(chǎng)內(nèi)專家考核、場(chǎng)外專家考評(píng)；實(shí)踐過程評(píng)價(jià)、實(shí)踐中期評(píng)價(jià)、實(shí)踐結(jié)果評(píng)價(jià)；口試、筆試、實(shí)操等。通過合理的考評(píng)，督促與監(jiān)督學(xué)生實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生的思政課教學(xué)效果。

第四篇：高職思政課養(yǎng)成教育探析教學(xué)論文

養(yǎng)成教育就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育。隨著以智能手機(jī)等移動(dòng)終端為載體，以移動(dòng)通信技術(shù)為支撐的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展日益成熟，高職學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)和生活方式受到了深刻的影響，其中既有積極的一面，也有消極的一面。針對(duì)高職學(xué)生在使用移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)過程中存在的一系列問題，思政課教師應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“以學(xué)生為中心”，科學(xué)運(yùn)用移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，不斷創(chuàng)新思政課養(yǎng)成教育的途徑和方法，進(jìn)而使高職學(xué)生養(yǎng)成良好的思維、學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，促進(jìn)其全面發(fā)展。

一、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)對(duì)高職學(xué)生的影響

隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的興起，智能手機(jī)、平板電腦等數(shù)碼產(chǎn)品在高職學(xué)生中的使用已經(jīng)非常普及，特別是智能手機(jī)已經(jīng)成為了高職學(xué)生的“必備品”，幾乎實(shí)現(xiàn)了“人手一機(jī)”。學(xué)生對(duì)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的使用不僅限于打電話、發(fā)短信，還包括上網(wǎng)、玩微信、聊QQ、聽歌、看視頻、玩游戲等。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)正在改變著高職學(xué)生的思想、學(xué)生和生活方式，這些改變既有積極的方面，也有消極的方面。從積極的方面來說，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)改變了高職學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生可以通過網(wǎng)頁、電子書籍、在線學(xué)習(xí)等方式獲取大量的知識(shí)和信息。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的及時(shí)通訊工具如微信、QQ、微博等，方便快捷，加強(qiáng)了與親朋好友之間的溝通和交流。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的上網(wǎng)、玩游戲、看視頻等功能也在一定程度上豐富了高職學(xué)生的課余生活。從消極的方面來說，高職學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性較差，當(dāng)對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容不感興趣時(shí)，就會(huì)開始玩手機(jī)，在學(xué)習(xí)上遇到問題或?qū)懻n下作業(yè)時(shí)，也會(huì)利用手機(jī)在網(wǎng)上直接搜索答案，這就導(dǎo)致部分學(xué)生產(chǎn)生厭惡學(xué)習(xí)、依賴手機(jī)的習(xí)慣。有些學(xué)生上課可能忘記帶課本會(huì)覺得無所謂，但是如果忘記帶手機(jī)就會(huì)感到心煩意亂，無心學(xué)習(xí)或做其他事情。有些學(xué)生在虛擬網(wǎng)絡(luò)上朋友很多，但在現(xiàn)實(shí)生活中卻不知道如何跟舍友、同學(xué)相處，甚至出現(xiàn)了人際交往障礙。

二、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)背景下高職思政課養(yǎng)成教育的途徑

（一）解放思想，不斷拓展思政課養(yǎng)成教育的空間。借助移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)開展教學(xué)是現(xiàn)代教育教學(xué)改革的一個(gè)重要方向。思政課養(yǎng)成教育的模式應(yīng)當(dāng)更加開放，思政課養(yǎng)成教育的空間也應(yīng)當(dāng)變得更廣闊、更開放。建立思政課程QQ群或者微信平臺(tái)，將與課程有關(guān)的教案、課件、案例、視頻、習(xí)題、作業(yè)等內(nèi)容上傳到移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)平臺(tái)，將課程教學(xué)由課上拓展到了課下，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

（二）放低姿態(tài)，不斷加強(qiáng)與高職學(xué)生的溝通。從以前的“面對(duì)面”到現(xiàn)在的“屏對(duì)屏”，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代使教師與學(xué)生的交流具有地位平等性、信息隱蔽性、言論開放性等特點(diǎn)。思政課教師必須轉(zhuǎn)變觀念，學(xué)會(huì)用現(xiàn)代交流工具解決問題，以QQ好友、微信好友的身份與學(xué)生平等交流，要真心對(duì)待每一位學(xué)生，用心傾聽學(xué)生的想法，拉近與學(xué)生的距離，使教師和學(xué)生的關(guān)系更加和諧平等，從而更有利于及時(shí)掌握學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)和生活狀態(tài)，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的問題，掌控思政課養(yǎng)成教育的主動(dòng)權(quán)，有針對(duì)性的加以教育，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的思維方式、學(xué)習(xí)方式和生活方式，實(shí)現(xiàn)潛移默化的引導(dǎo)。

（三）勇于創(chuàng)新，不斷探索更貼近時(shí)代、學(xué)生和專業(yè)的現(xiàn)代教學(xué)模式。在傳統(tǒng)思政課教學(xué)模式中，教師是教學(xué)活動(dòng)的主體和中心，學(xué)生只是知識(shí)的接受者。然而隨著科技的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步，傳統(tǒng)教學(xué)模式已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)前的教學(xué)需要。思政課教師必須勇于創(chuàng)新，探索現(xiàn)代教學(xué)模式。教師要借助移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，提供課堂教學(xué)的策劃、組織和引導(dǎo)，學(xué)生以小組為單位在教師的指導(dǎo)下，利用移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)查詢相關(guān)資料，并制作課件或視頻在課上進(jìn)行展示，與其他同學(xué)共同分享、討論，讓學(xué)生真正參與到思政課養(yǎng)成教育中來，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、團(tuán)隊(duì)合作能力、語言表達(dá)能力。

（四）主動(dòng)學(xué)習(xí)，不斷加強(qiáng)對(duì)高職學(xué)生使用移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的指導(dǎo)。高職學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀正處于形成時(shí)期，尚不穩(wěn)定，面對(duì)紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)信息，缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和人生閱歷的高職學(xué)生不能有效的進(jìn)行甄別，因而容易受到不良信息的誤導(dǎo)。思政課教師要利用移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，深入宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)高職學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。思政課教師要主動(dòng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，運(yùn)用移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)獲取豐富的資源，進(jìn)行科學(xué)有效的篩選和整合，然后推薦給學(xué)生。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容需要，指導(dǎo)學(xué)生正確使用移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)搜索資料、查閱信息，引導(dǎo)高職學(xué)生養(yǎng)成善于利用網(wǎng)絡(luò)資源的習(xí)慣，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力?？傊?，在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的大背景下，高職學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)和生活方式已經(jīng)受到了深刻的影響，這一影響隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的繼續(xù)發(fā)展仍將進(jìn)一步加深。高職思政課教師必須緊跟時(shí)代發(fā)展，借助移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)，在思政課教學(xué)和日常生活中對(duì)高職學(xué)生開展養(yǎng)成教育，潛移默化的對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行教育和引導(dǎo)，培養(yǎng)他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣，并內(nèi)化為自己的精神需求，從而使個(gè)人品質(zhì)得到升華，繼而全面提升高職學(xué)生的綜合素質(zhì)。

第五篇：高職思政課體驗(yàn)式教學(xué)模式的探索與實(shí)踐

高職思政課體驗(yàn)式教學(xué)模式的探索與實(shí)踐

（渤海船舶職業(yè)學(xué)院

李玉香

125000）

摘要：

要把高校思想政治理論課建設(shè)成為大學(xué)生“真心喜愛、終身受益、畢生難忘”的優(yōu)秀課程，選準(zhǔn)適合高職學(xué)生特點(diǎn)的實(shí)踐教學(xué)模式顯得尤其關(guān)鍵，本文認(rèn)為體驗(yàn)式教學(xué)模式是搞好高職思政課實(shí)踐教學(xué)改革的最佳選擇。作者結(jié)合多年的教學(xué)工作實(shí)踐，從設(shè)定情景“親臨”體驗(yàn)到開展主題活動(dòng)引導(dǎo)體驗(yàn)、模擬角色扮演深入體驗(yàn)、深入實(shí)際進(jìn)行社會(huì)調(diào)查升華體驗(yàn)，不斷豐富和完善體驗(yàn)式教學(xué)模式，提高了教學(xué)的實(shí)效性。

Abstract:

The College Ideological and political theory course construction to become a college student“ sincere love, lifelong benefit, unforgettable” excellent course, choose the suitable for the characteristics of higher vocational students practice teaching mode is particularly crucial, the article thinks the experiencing type teaching mode is to do well the ideological and political education the reform of practice teaching is the best choice.The author with many years of teaching practice, set the scene from“ person” to experience developing theme activity guide experience, simulated Cosplay in-depth experience, thorough and actual social survey sublimation experience, and constantly enrich and improve the experience type teaching mode, improve teaching effectiveness.關(guān)鍵詞：高職 思政課 體驗(yàn)式教學(xué) 實(shí)踐教學(xué)

2005年，中宣部、教育部《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》(教社政[2005]5號(hào))指出：“高等學(xué)校思想政治理論課所有課程都要加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)”，2010年，教育部部長(zhǎng)袁貴仁提出：要把高校思想政治理論課建設(shè)成為大學(xué)生“真心喜愛、終身受益、畢生難忘”的優(yōu)秀課程，這是當(dāng)前高校思想政治理論課（以下簡(jiǎn)稱思政課）教學(xué)改革的重要目標(biāo)。因此選準(zhǔn)適合高職學(xué)生特點(diǎn)的實(shí)踐教學(xué)模式顯得尤其關(guān)鍵。渤海船舶職業(yè)學(xué)院思政課教師結(jié)合高職學(xué)生實(shí)際，經(jīng)過多年實(shí)踐，探索出高職思政課體驗(yàn)式教學(xué)模式，提高了教學(xué)的實(shí)效性。

一、體驗(yàn)式教學(xué)模式是搞好高職思政課實(shí)踐教學(xué)改革的最佳選擇

1、實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué)是21世紀(jì)教育教學(xué)改革的必然要求

聯(lián)合國(guó)教科文組織在《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天》中明確指出：“教師的職責(zé)現(xiàn)在已越來越少地傳遞知識(shí)，而越來越多地激勵(lì)思考，他將越來越多地成為顧問，一位交換意見的參考者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點(diǎn)而不是拿出現(xiàn)成真理的人。他必須集中更多的時(shí)間和精力去從事那些有效果的有創(chuàng)造性的活動(dòng)，互相影響、討論、激勵(lì)、了解、鼓舞教育的對(duì)象?！斌w驗(yàn)式教學(xué)法恰恰體現(xiàn)了教師職責(zé)的轉(zhuǎn)變。它強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，整個(gè)體驗(yàn)過程鼓勵(lì)學(xué)生多思考、多參與、多感悟。教師不必做過多講解，但需要在必要時(shí)給予適當(dāng)?shù)奶崾?，最后幫助學(xué)生歸納、總結(jié)和提煉，使教學(xué)所蘊(yùn)含的思想、內(nèi)容在體驗(yàn)式教學(xué)活動(dòng)中體現(xiàn)出來。

2、實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué)是思政課實(shí)踐教學(xué)改革的有效模式

思政課從本質(zhì)上說是一項(xiàng)培養(yǎng)人、塑造人、轉(zhuǎn)化人、完善人的教育實(shí)踐活動(dòng)。也就是說思政課不僅要傳授學(xué)生知識(shí)，更要教會(huì)學(xué)生如何做人，實(shí)現(xiàn)知行合一。但思政課教學(xué)內(nèi)容抽象、理論性強(qiáng)，加上傳統(tǒng)教學(xué)模式老師唱獨(dú)角戲，結(jié)果是學(xué)生“學(xué)而不信，知而不行”。所以，思政課教師經(jīng)常面臨這樣的尷尬局面：學(xué)生課堂上說的頭頭是道，課外表現(xiàn)的又是一套；教師把知識(shí)傳授給了學(xué)生，學(xué)生考試取得好成績(jī)，但無法肯定他們已形成了正確的道德認(rèn)識(shí)；教師把自己的人生觀、世界觀告訴學(xué)生，但不能保證學(xué)生就會(huì)有正確的人生觀、世界觀；學(xué)生可能懂得善惡，并且在課堂里、在試卷上作出正確的判斷，但他未必能把它轉(zhuǎn)化成行為……在新課程改革的背景下，如何改變這種知、情、意、行相脫節(jié)的現(xiàn)象？我們認(rèn)為，思政課只有幫助學(xué)生完成從知到信(內(nèi)化)、從信到行的轉(zhuǎn)化，才能產(chǎn)生效果，其途徑就是實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué)。

思政課視野下的體驗(yàn)式教學(xué)，通過學(xué)生內(nèi)在的知、情、意、行的經(jīng)歷和體驗(yàn)，通過師生互動(dòng)，達(dá)到認(rèn)知過程和情感體驗(yàn)過程的有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生在體驗(yàn)學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)有關(guān)的知識(shí)內(nèi)容，領(lǐng)悟做人道理，選擇行為方式，實(shí)現(xiàn)“自我教育”。從而使教學(xué)過程在學(xué)生主動(dòng)、積極的體驗(yàn)中，生動(dòng)、活潑地完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

3、實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué)是符合高職學(xué)生特點(diǎn)的思政課實(shí)踐教學(xué)最佳形式

高職學(xué)生文化功底差，和本科生相比政治理論學(xué)習(xí)能力差、但動(dòng)手實(shí)踐能力好，主動(dòng)學(xué)習(xí)政治理論意識(shí)差、但參與活動(dòng)激情高，用馬克思主義理論理性綜合分析能力差，但對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)感性認(rèn)識(shí)快。思政課視野下的體驗(yàn)式教學(xué)活動(dòng)以學(xué)生為中心、以學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)為主要內(nèi)容、以實(shí)踐活動(dòng)為主要主要載體，通過生理和心理、感性和理性、認(rèn)知和實(shí)踐 2 等復(fù)合交織的矛盾運(yùn)動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在感悟、反思中提升對(duì)人與社會(huì)的認(rèn)知，使他們把為人處事的道理轉(zhuǎn)化為正確的價(jià)值理念和行為習(xí)慣。因此，思政課體驗(yàn)式教學(xué)是一個(gè)認(rèn)知能力和道德情感升華的過程、道德實(shí)踐的過程和人的社會(huì)化過程。所以對(duì)于高職院校學(xué)生來說，體驗(yàn)式教學(xué)應(yīng)該是高職院校思政課實(shí)踐教學(xué)的最佳形式。

二、不斷豐富和創(chuàng)新體驗(yàn)式教學(xué)形式，切實(shí)提高思政課教學(xué)實(shí)效性

在思政課中開展體驗(yàn)式教學(xué)，簡(jiǎn)單地說就是學(xué)生學(xué)習(xí)政治理論不僅要用自己的腦子去想，而且要用眼睛看，用耳朵聽，用嘴說話，用手操作，及用自己的身體去親身經(jīng)歷，用自己的心靈去感悟。所以思政課體驗(yàn)式教學(xué)強(qiáng)調(diào)“活動(dòng)”、“操作”、“實(shí)踐”、“考察”、“調(diào)查”等活動(dòng)，思政課教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目的的不同，設(shè)計(jì)和開展各種不同的教學(xué)形式，切實(shí)提高教學(xué)實(shí)效性。經(jīng)過多年探索與實(shí)踐，我們發(fā)現(xiàn)效果比較理想的體驗(yàn)式教學(xué)常用形式有：

1、設(shè)定情景“親臨”體驗(yàn)

人的情感總是由一定的情境刺激所引起的，實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué)，關(guān)鍵是教師要用“心”去創(chuàng)設(shè)有意義的情境，使學(xué)生置身于可感知的環(huán)境中去體驗(yàn)和感悟。創(chuàng)設(shè)情境雖然是虛擬的，但通過語言文字描述或是多媒體播放的圖片、課件、視頻等，讓學(xué)生借助以往的經(jīng)驗(yàn)，在頭腦中想象，把自己放入其中去感悟。教學(xué)中我們主要通過錄像、案例分析等方式把學(xué)生引入設(shè)定情景中，親臨體驗(yàn)，感悟教學(xué)內(nèi)容。如：我們?cè)谥v授《概論課》促進(jìn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展專題時(shí)，播放《2012世界末日》視頻，把學(xué)生設(shè)定成2012年正在度假的一家人中的某個(gè)角色，親歷2012世界末日。通過親臨體驗(yàn)，讓學(xué)生談2012世界末日帶給你哪些感悟？教學(xué)效果是顯而易見的。

2、開展主題活動(dòng)引導(dǎo)體驗(yàn)

古希臘普魯塔戈在3000年前就說：“頭腦不是一個(gè)被填滿的容器，而是需被點(diǎn)燃的火把”，教師的責(zé)任就是點(diǎn)燃火把，讓它燃燒。我們思政課教師通過開展課堂討論、演講、辯論賽、主題宣講等主題活動(dòng)，為學(xué)生搭建體驗(yàn)平臺(tái)、點(diǎn)燃學(xué)生的激情、激活學(xué)生的思維。比如，在教授《思品課》領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值專題時(shí)，我們采用課堂分組討論的形式，讓學(xué)生思考人是什么？人為什么活著？人生應(yīng)該怎樣生活？通過對(duì)人生意義的思考和追問，激發(fā)學(xué)生珍愛生命，熱愛生活的積極人生態(tài)度。同時(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生的組織能力、合 3 作能力和語言表達(dá)能力。

在講授《概論課》科學(xué)發(fā)展觀專題時(shí)，我們開展“科學(xué)發(fā)展 構(gòu)建和諧”主題演講，學(xué)生積極踴躍報(bào)名，162名同學(xué)經(jīng)過12場(chǎng)精彩預(yù)賽、復(fù)賽、決賽，不僅親身對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)容有了深入學(xué)習(xí)，而且又進(jìn)一步提升了學(xué)生綜合素質(zhì)。

3、模擬角色扮演深入體驗(yàn)

意大利教育家蒙臺(tái)棱利在19世紀(jì)就提出了“實(shí)踐是孩子最好的老師”。她形象地解釋：一件事，我聽到了隨后就忘了；看到了，也就記住了；做了，很自然地就理解了。對(duì)學(xué)生來說，學(xué)到的容易忘記，看到的記憶不深，只有親身體驗(yàn)的才刻骨銘心，終身難忘。在思政課教學(xué)中，我們通過小品、模擬法庭、課前5分鐘時(shí)事宣講、大學(xué)生說法、角色扮演等形式引導(dǎo)學(xué)生深入體驗(yàn)思政課內(nèi)容，做到“做中學(xué)”、“學(xué)中做”，甚至達(dá)到能“教別人”。比如：在講授《概論課》新民主主義革命理論專題時(shí)，我們搞了角色扮演。以班級(jí)為單位，每組8-10人，學(xué)生全員參加。通過學(xué)生身臨其境地再現(xiàn)新民主主義革命時(shí)期發(fā)生的重大事件，了解新民主主義革命的歷程，進(jìn)一步掌握毛澤東思想，進(jìn)一步認(rèn)清黨的理論的正確性，進(jìn)一步感受今天的幸福生活來之不易。這既加強(qiáng)了學(xué)生愛國(guó)主義教育，繼承愛國(guó)傳統(tǒng)，又教育學(xué)生珍惜今天美好大學(xué)生活，承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任。每學(xué)期實(shí)踐教學(xué)總結(jié)匯報(bào)會(huì)時(shí)都搞角色扮演紅色專場(chǎng)，每一場(chǎng)都堪稱學(xué)生精品活動(dòng)。

課前5分鐘時(shí)事宣講達(dá)到了“教別人”的良好效果，每次課的課前留出約5分鐘時(shí)間，每班2名同學(xué)就國(guó)內(nèi)國(guó)際熱點(diǎn)問題進(jìn)行宣講，這既督促大學(xué)生關(guān)心國(guó)家大事，又通過這個(gè)過程敦促學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)思考，深入體驗(yàn)黨的方針、政策的正確。這個(gè)過程就是學(xué)習(xí)的過程，分享的過程又是相互教育的過程。一個(gè)學(xué)期下來，每位同學(xué)都能輪流一遍，學(xué)生反應(yīng)的效果真不錯(cuò)。

4、深入實(shí)際進(jìn)行社會(huì)調(diào)查升華體驗(yàn)

明代著名思想家王陽明《傳習(xí)錄》中說“知之真切篤實(shí)處即是行，行之明覺精察處即是知?！彼越處熡X得有必要通過學(xué)生親自體驗(yàn)去解決的問題，不妨將課堂搬到社會(huì)生活中去，通過走訪社會(huì)，目睹社會(huì)現(xiàn)象，間接體驗(yàn)真實(shí)的社會(huì)問題，運(yùn)用所學(xué)的理論去分析社會(huì)問題，從而提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力。社會(huì)調(diào)查一般可結(jié)合某一時(shí)期具體的社會(huì)問題，學(xué)生帶著問題思考，通過自己的調(diào)查與觀察，對(duì)搜集到的信息進(jìn)行分析歸納，在調(diào)查的過程中體驗(yàn)、探究和解決問題。調(diào)查結(jié)束后，教師要幫助學(xué)生迅速處理材料及數(shù) 4 據(jù)，進(jìn)行分析論證，還要將調(diào)查的情況進(jìn)行總結(jié)交流，要讓不同觀點(diǎn)和見解進(jìn)行碰撞，最后做出調(diào)查報(bào)告。

在思政課教學(xué)中我們經(jīng)常組織學(xué)生充分利用“五一”、“十一”長(zhǎng)假或周末以小組為單位進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，撰寫調(diào)查報(bào)告或論文；寒暑假組織大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，撰寫實(shí)踐調(diào)查報(bào)告，調(diào)研報(bào)告連年榮獲遼寧省大學(xué)生暑假社會(huì)實(shí)踐優(yōu)秀成果獎(jiǎng)，學(xué)生們通過參加社會(huì)實(shí)踐既體驗(yàn)了生活、又服務(wù)了社會(huì)；先后到興城四家村、遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館、葫蘆島市福利院、特教學(xué)校、廣發(fā)證券等大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地參觀考察，學(xué)生們走出校園開闊了視野，更好地了解了社會(huì)、認(rèn)識(shí)了國(guó)情、增長(zhǎng)了才干、鍛煉了毅力、培養(yǎng)了品格。這就為加深對(duì)《概論課》理論的理解，深化對(duì)黨的路線方針政策的認(rèn)識(shí)，提供了重要的支撐。

總之，近年來我們大膽探索、勇于實(shí)踐，在思政課實(shí)踐教學(xué)中大膽應(yīng)用并完善體驗(yàn)式教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)講、讀、聽、談、看、演、走、寫多形式的結(jié)合，充分發(fā)揮學(xué)生和教師的雙主體作用，收獲也較為顯著：第一，體驗(yàn)式教學(xué)使思政課活起來了；第二，體驗(yàn)式教學(xué)進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治理論課的興趣，變學(xué)生“要我學(xué)”為“我要學(xué)”；第三，體驗(yàn)式教學(xué)增強(qiáng)了思政課教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性；第四，體驗(yàn)式教學(xué)增強(qiáng)了教學(xué)的時(shí)代感和創(chuàng)新性；第五，體驗(yàn)式教學(xué)還培養(yǎng)和提高了學(xué)生的人文精神，全面提升了學(xué)生的綜合素質(zhì)。

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