第一篇：給人生留一點(diǎn)的縫隙美文摘抄

我們?nèi)缤桓鶑椈?，在人生前進(jìn)的路上，一次又一次地被壓縮與拉伸。而正是鐵環(huán)間的一點(diǎn)點(diǎn)距離，使得彈簧能夠伸縮自如。這也正如貼瓷磚時(shí)留下的一點(diǎn)點(diǎn)縫隙一樣，我們的人生中如果沒(méi)有縫隙，就無(wú)法在滔天巨浪中佇立不動(dòng)?？p隙，為人們提供了一個(gè)奇妙的空間；縫隙，也為人生創(chuàng)造了無(wú)限可能。

人生要有縫隙，才能進(jìn)退自如。一個(gè)人在世上失意，如果他始終抱著“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的避世態(tài)度，那么他將永遠(yuǎn)無(wú)法攀登人生的高峰。相反，一個(gè)給人生留下縫隙的人，可以衰則飲酒，興則作詩(shī)，不諳官場(chǎng)，寄情于物。他們有“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的胸懷，也有“一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中”的灑脫。縫隙，是萬(wàn)丈深淵旁的一條小路，是洶涌江河上的一座小橋，它能帶你走出人生的困境，邁向成功的彼岸。

人生需要縫隙，才能厚積薄發(fā)。巴菲特曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)完美的產(chǎn)品不是一個(gè)好產(chǎn)品?！闭珩R克思主義辯證哲學(xué)提到的“矛盾具有特殊性”一樣，一個(gè)人，在不同的環(huán)境之下，所需要具備的條件不同，這就要求我們?cè)诰唧w問(wèn)題具體分析的前提下，為人生的積累留下縫隙。著名荒野求生專家貝爾·格雷爾斯在談到他的求生經(jīng)歷時(shí)說(shuō)：“我不喜歡把我的背包填滿，為的是能在路上收集最有用的東西?！蔽覀兊娜松灰彩侨绱藛?？如果在穿越沙漠的時(shí)候，我們不肯給填滿金幣的背包留一點(diǎn)縫隙來(lái)裝水的話，最終的結(jié)果只有死路一條。

人生要有縫隙，才能有新的創(chuàng)造。作家喜歡在作品中留白，為的是引發(fā)讀者深思，使作品更具價(jià)值。畫家喜歡在作品中留空，為的是使光和影、輪廓與色彩能夠完美地結(jié)合。音樂(lè)家喜歡間段，正如“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的琵琶曲，往往能給人以更大的震撼。在心靈中留下縫隙，能引發(fā)新的思考，促進(jìn)新的創(chuàng)造。

著名作家巴爾扎克說(shuō)過(guò)：“給心靈留白是最偉大的創(chuàng)造?！苯o人生留縫隙，才會(huì)讓你更加完美。

第二篇：縫隙的美文摘抄

買了新房子，請(qǐng)人搞裝修。

給衛(wèi)生間貼墻磚時(shí)，我看到瓦匠師傅在瓷磚與瓷磚之間明顯地留下一條縫隙。

這縫隙看上去很不美觀，我說(shuō)，隔壁那家的衛(wèi)生間墻磚之間都挨得很緊，猛看起來(lái)像是一面整磚貼上去似的，如果不仔細(xì)瞧，是發(fā)現(xiàn)不了縫隙的。

那樣并不好，瓦匠說(shuō)，因?yàn)榇纱u也有伸縮性，熱脹冷縮，貼在墻上，是需要留一點(diǎn)膨脹縫的。

這是一位經(jīng)驗(yàn)很豐富的老師傅，對(duì)他的話，我將信將疑，既沒(méi)有贊同，也沒(méi)有反對(duì)。

所以，我家的衛(wèi)生間鋪好后，墻上就有一條條很明顯的縫隙。

轉(zhuǎn)眼之間，冬天過(guò)去了，春天過(guò)去了，夏天又過(guò)去了。

在秋季的一天，我看到有人運(yùn)水泥沙子到隔壁去。問(wèn)鄰居，他說(shuō)：衛(wèi)生間的墻磚壞了，要重貼。

過(guò)去一看，真的，許多瓷磚都相互擠壓著脫離了墻面，有的甚至出現(xiàn)裂口，整面墻看上去凹凸不平。

突然想起那位瓦匠的話來(lái)。

其實(shí)，人和這瓷磚一樣，也是有伸縮性的，也會(huì)熱脹冷縮。

如果沒(méi)有了距離，人和人也會(huì)互相傷害，靠得越近，傷害越大。所以生活中，許多親密無(wú)間的人，一旦反目成仇，往往會(huì)恨得更深。

在朋友之間、親人之間，留一點(diǎn)回旋的距離，留一條可以進(jìn)退的膨脹線，這，未嘗不是明智之舉。

第三篇：為人生留白美文摘抄

友人送我一張國(guó)畫。我不懂國(guó)畫，看不出什么門道，只覺得一張紙都畫滿了，沒(méi)有什么空白，忽然想到，這可能就是人們通常所說(shuō)的缺少“留白”吧！據(jù)說(shuō)在書畫、音樂(lè)、文學(xué)等藝術(shù)形式中都講究“留白”。書畫有“計(jì)白當(dāng)墨”的表現(xiàn)手法，詩(shī)歌有“意境在詩(shī)外”的表達(dá)藝術(shù)，音樂(lè)有“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的余韻回味。藝術(shù)家在創(chuàng)作中為了更充分地表現(xiàn)主題，有意識(shí)地留出“空白”?！翱瞻住辈⒎菦](méi)有東西，而在于求其空靈，虛中求實(shí)，從而達(dá)到“無(wú)畫處皆成妙境”的藝術(shù)境界。

“留白”藝術(shù)也反映在生活當(dāng)中。我去一位友人家里做客，房屋不錯(cuò)，房間也不小，只是家具擺設(shè)太多，墻上又掛滿字畫，給人以壓抑的感覺，想來(lái)就是過(guò)分擁擠，在陳設(shè)布置上缺少“留白”。我去年冬天赴美國(guó)轉(zhuǎn)了一圈，從東部到西部，跑了不少地方，和友人議論，印象最不好的地方是哪里？是紐約。因?yàn)槟抢镉刑嗟母邩谴髲B，抬頭望去，天空太小，令人壓抑。這不也是在城市建筑格局上缺少“留白”嗎？

其實(shí)，“留白”不僅僅是藝術(shù)和生活的境界，更應(yīng)該成為生命的境界。生命不能安排得太滿，生命不能沒(méi)有空白。人的一生可以分為學(xué)齡前期、青少年期、中年期、老年期。學(xué)齡前期姑且不論，青少年期要讀書，中年期要?jiǎng)?chuàng)業(yè)，“留白”自然不會(huì)太多，但到老年期則應(yīng)該給自己多些“留白”，讓自己真正感悟生命的價(jià)值，享受生活的美好。

日本東京大學(xué)名譽(yù)教授渡邊茂曾提出學(xué)習(xí)3萬(wàn)天的理論，說(shuō)人生從1歲到27歲這1萬(wàn)天，為成長(zhǎng)修業(yè)時(shí)期，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)，適應(yīng)社會(huì)。從27歲到54歲這1萬(wàn)天，為不斷整理和積累知識(shí)的時(shí)期。從54歲到81歲這1萬(wàn)天，為充實(shí)自己的時(shí)期，踏入圓熟人生，進(jìn)行思考總結(jié)。這“思考總結(jié)”說(shuō)的就是尋求人生的“留白”。

無(wú)獨(dú)有偶，據(jù)說(shuō)印度學(xué)者將人生分為4個(gè)時(shí)期，第1個(gè)25年接受教育，第2個(gè)25年成家立業(yè)，第3個(gè)25年回報(bào)社會(huì)，第4個(gè)25年歸隱山林。這第4個(gè)25年就是徹頭徹尾的“留白”時(shí)期。

上個(gè)世紀(jì)90年代，我得到一張托爾斯泰晚年獨(dú)自出行的照片。凝視著這張照片，令人怦然心動(dòng)。從過(guò)去到現(xiàn)在，不知有多少人讀過(guò)這位大師的作品，然而有誰(shuí)能觸摸到他的內(nèi)心世界呢？正像這張照片所暗示的，他背負(fù)行囊，手持木杖，走在彎曲的小徑上，目光是孤獨(dú)的，身影也是孤獨(dú)的。感受到世人無(wú)法感受的世界時(shí)，他才成為一名大師；同時(shí)，他也開始了自己的精神流放，尋求生命最后的空白。

我的這些感受，來(lái)自于他人，更源于自身。我離開工作崗位近10年來(lái)，離休未休，難覓“留白”。我的一位同齡老友，摳了多半輩子文史資料，前年匆匆棄世而去，終其一生沒(méi)有享受生命的“留白”。我懷念他，也為他的老年人生感到悲哀。至于有些領(lǐng)導(dǎo)同志，退下來(lái)仍忙著參加這樣那樣的社會(huì)活動(dòng)，“自以心為形役”，直到生命的終了，更是一種悲劇。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。這是對(duì)終生奮斗不息的人們的寫照與贊美?？晌覀儺吘故腔钌娜?，是需要全面發(fā)展的人，是能哭能笑能讓生活絢麗多彩的人，總不能奔波一生不為自己留一點(diǎn)生命的空白呀！我們的大半生營(yíng)營(yíng)役役，為養(yǎng)兒育女，為職稱，為房子，為許許多多不可回避的事務(wù)奔走勞碌，生命早已被瓜分得支離破碎了。步入老年，我們要為自己保留一份空白時(shí)間，讓在俗世中蒙塵的心靈得以凈化，讓疲憊的身體得以休憩和修復(fù)。

給人生“留白”，是為了解開名韁利鎖，讓生命不再有所羈絆；給人生“留白”，是為了讓生命在自我關(guān)照中享受從容的滋養(yǎng)；給人生“留白”，是為了拉長(zhǎng)生命之弦時(shí)不至于讓它繃斷。由此看來(lái)，人生“留白”是一種無(wú)為而治的悠然，是人生的一種智慧和哲學(xué)。

這樣看來(lái)，我要下決心為自己唯一的生命“留白”！

第四篇：給人生留一點(diǎn)空白美文

給自己心靈留一點(diǎn)空白，讓自己有喘氣的時(shí)候，擺脫各種煩惱、壓力，不讓快樂(lè)、生氣過(guò)來(lái)侵蝕自己的靈魂，讓自己靜一下，什么都不想，也許是最好的休息方法。

給自己心靈留一點(diǎn)空白，人無(wú)完人，我們不必過(guò)于嚴(yán)格的要求自己，缺點(diǎn)也許對(duì)我們必不可少的，不必陷入苦惱之中，太完美的人，他人也許不會(huì)想接近你，盡情的歡笑，瀟灑的過(guò)走一回。

我們干任何事情都不能太過(guò)于絕對(duì)，留一點(diǎn)余地給自己，留一點(diǎn)空白給自己，好讓自己有回轉(zhuǎn)的余地，在世事應(yīng)酬中瀟灑自如。過(guò)于絕對(duì)，只有自己害了自己，自己想要退的時(shí)候那就比較難了，給他人留一點(diǎn)空白，我們?nèi)穗H交往中，如果毫無(wú)保留的把自己坦白給他人，那只會(huì)傷了自己，傷了他人，留一點(diǎn)空白才是最真的選擇！害人之心不可有，防人之心不可無(wú)，留一點(diǎn)空白，學(xué)會(huì)保護(hù)自己。

給他人留一點(diǎn)空白，別人有自己的個(gè)性，人格尊嚴(yán)，我們不必要求別人什么，把自己的價(jià)值觀念強(qiáng)加于他人身上，才能愉快的跟人相處，欣賞對(duì)方的優(yōu)缺點(diǎn)，創(chuàng)造一個(gè)融洽的人際環(huán)境。

人生本來(lái)就是由酸甜苦辣組成的，人生不可能一帆風(fēng)順，我們不必強(qiáng)求什么，留給自己一點(diǎn)空白，平平淡淡才是真，在淡泊之中悟出人生的真諦。寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無(wú)意，望天上云卷云舒。

給人生留一點(diǎn)空白吧。那空白其實(shí)很可愛。它像一段激昂樂(lè)曲中的幾個(gè)休止符，像一本寫滿字跡的稿紙中夾雜的幾張白紙，像現(xiàn)代化的樓群中裹挾的幾片綠地，像山雨飛濺中的那幾處能避雨的小涼亭……

給人生留一點(diǎn)空白吧。那空白不是空缺，更不是蒼白。它以靜滋養(yǎng)著動(dòng)，以無(wú)提攜著有。它給人的精氣神兒充電，給人的底氣打氣。它是智者故意制造的“人生短路”，而“短路”恰恰能幫助他們更好地上路、前行。

給人生留一點(diǎn)空白吧。人應(yīng)當(dāng)像熊那樣到時(shí)候就冬眠，像湖水那樣到時(shí)候就冰封，像群山那樣到時(shí)候就光禿禿。人生本來(lái)暗藏玄機(jī)無(wú)限，許多時(shí)候，馬不停蹄、綿延不斷可能是一種愚蠢，而常走短歇、時(shí)斷時(shí)續(xù)才是一種智慧。

留一點(diǎn)空白，這是人生的真理；留一點(diǎn)空白，這是生活的智慧。讓我們思考一下世界的一切，在留一點(diǎn)空白中得到發(fā)展，在失去中得到所要，在遺憾中得到圓滿，在哭聲中得到歡樂(lè)，揮揮手告別失去，以一顆平常心對(duì)待一切，微笑的對(duì)待空白。

留一點(diǎn)空白，不要讓生命失去本色；留一點(diǎn)空白，讓生命煥發(fā)色彩。

第五篇：給生命留一間暗室美文摘抄

日本著名作家村上春樹以其代表作《挪威的森林》引起了世界文壇的關(guān)注。除了《挪威的森林》，村上春樹還寫了大量的好作品，他的成功有何秘訣？透過(guò)他對(duì)《挪威的森林》中文版翻譯林少華說(shuō)的一番話，可以了解一二。村上春樹說(shuō)：“每一個(gè)人都像是一座兩層樓。一樓有客廳、餐廳，二樓有臥室、書房，大多數(shù)人都在這兩層樓間活動(dòng)。實(shí)際上，人生還應(yīng)該有一個(gè)地下室，沒(méi)有燈，一團(tuán)漆黑，那里是人的靈魂所在地，自己常走進(jìn)這個(gè)暗室，閉門不出，日子久了，就有了一篇篇東西出來(lái)?！?p>二十歲左右的時(shí)候，我們還有遠(yuǎn)大的理想，立志要成為某個(gè)方面的專家、權(quán)威什么的。步入社會(huì)后，有很多寶貴的時(shí)間是在為稻粱謀。當(dāng)青春漸漸遠(yuǎn)逝，我們發(fā)現(xiàn)，屬于我們的時(shí)間越來(lái)越少，理想也越來(lái)越小，小到只是一套房、一部車、一個(gè)職稱、一個(gè)某某級(jí)待遇……

生命需要留一間暗室，因?yàn)槿松倳?huì)有寂寞時(shí)。有一首詩(shī)是這樣描寫寂寞的：“獨(dú)自回到家中，望著窗外慢慢暗下去的暮色，無(wú)所事事，拿起書，翻了一頁(yè)又一頁(yè)，卻不知道讀了什么；打開電視機(jī)，頻道換來(lái)?yè)Q去，沒(méi)有一個(gè)感興趣的節(jié)目；拿起手機(jī)，卻不知道該撥給哪一個(gè)人?！边@種寂寞和孤獨(dú)人人都會(huì)經(jīng)歷，即使你不可一世，在位時(shí)前呼后擁，退位后，還得體驗(yàn)人走茶涼。更何況，生命本身就有局限，縱是天生愛好繁華，有些熱鬧場(chǎng)所也不是人人皆能登堂入室?！坝坊ㄏ闱Ю铮毥?jīng)嚴(yán)冬霜雪寒”。古來(lái)圣賢皆寂寞，寂寞的不是成名后的“高處不勝寒”，而是探索之路上的“前不見古人，后不見來(lái)者”，是理想動(dòng)搖時(shí)的“相看兩不厭，只有敬亭山”和“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的自信和堅(jiān)定。守得寂寞，躬耕南陽(yáng)的孔明才有資格讓劉備三顧茅廬；《資本論》這樣的宏篇巨作才得以橫空出世；江邊獨(dú)釣的姜子牙八十歲還會(huì)有拜相的機(jī)會(huì)。

生命的暗室是如此的寂寞。結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧，它似乎是隱者看透社會(huì)之后的消極避世，或者是性格內(nèi)向的孤獨(dú)者的無(wú)奈選擇。實(shí)則不然，生命的暗室是提煉學(xué)識(shí)，升華自我的場(chǎng)所。守得住暗室寂寞的人，更能看淡塵世的紛爭(zhēng)，與人相處，游刃有余；關(guān)上大門，坦然享受孤獨(dú)。這是生命暗室中的獨(dú)有境界，不長(zhǎng)期沉入其中，無(wú)法體驗(yàn)。

很多人也曾在生命的暗室里苦苦追尋，做出一些小小業(yè)績(jī)，卻因耐不住外界的誘惑，慢慢地把注意力轉(zhuǎn)向生活瑣碎。這種中途自廢的事情，每一個(gè)人身上都可能發(fā)生。走進(jìn)生命的暗室需要勇氣，耐得住暗室里的寂寞，更需要韌性。遺憾的是，很多人都是在已經(jīng)很接近成功的時(shí)候把自己逐出門外。就像橫渡英吉利海峽的職業(yè)游泳家，因?yàn)樗嫔响F大，看不到彼岸，在離終點(diǎn)只有十幾米的地方主動(dòng)放棄挑戰(zhàn)，爬上了保護(hù)船。

面對(duì)喧囂的世界，我們應(yīng)當(dāng)常常深入靈魂的暗室，讓心靈在寂寞中洗滌，洗去浮躁和污垢，使生命之樹回歸自然，生命之花才會(huì)別樣開放。