第一篇：高二文科政治期末試題大全

高二文科政治期末試題

1、小梅患有小兒麻痹后遺癥，走路時(shí)搖搖晃晃，雙手顫動(dòng)不已，上小學(xué)時(shí)曾被老師勸退。上大學(xué)是她的理想，不能上正規(guī)大學(xué)，只能走自學(xué)考試這條路。此后，她連考了11年，經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦，終于拿到了大學(xué)本科文憑。后來(lái)，她自己創(chuàng)業(yè)，做家教，辦家庭輔導(dǎo)班。她的學(xué)生有考上大學(xué)的，還有出國(guó)留學(xué)的，而她自己也成了當(dāng)?shù)氐拿?。這個(gè)故事說(shuō)明(B)

①有了理想，就有了奔頭，有了進(jìn)取的動(dòng)力②理想對(duì)人的行為具有導(dǎo)向、驅(qū)動(dòng)和調(diào)控的作用③理想推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展④有了理想，人生的奮斗目標(biāo)就一定能夠?qū)崿F(xiàn)

A、①②③④B、①②C、③④D、④

2、近年來(lái)，專科畢業(yè)生就業(yè)率超過(guò)了本科生，一些五年制的高職畢業(yè)生很受用人單位歡迎，這給我們的啟示有(C)

①目前專科生的各方面素質(zhì)高于本科生 ②今后就業(yè)只要有點(diǎn)文化就行，不必學(xué)太多的知識(shí) ③根據(jù)自身實(shí)際和社會(huì)需要選擇職業(yè) ④一個(gè)人能否就業(yè)，主要看是否有真才實(shí)學(xué)

A.①②B.②③C.③④ D.①④

據(jù)報(bào)道：內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)大三學(xué)生王超，為了把理論知識(shí)付諸到實(shí)踐中，不顧父母的反對(duì)和同學(xué)的勸阻，毅然退學(xué)在家養(yǎng)豬，獲得了可觀的收益。閱讀上述材抖，據(jù)此回答3-4題

3、王超的經(jīng)歷告訴我們，在做出人生的選擇之前，我們(D)

①要弄清自己的真實(shí)需要 ②要多方面收集信息，學(xué)會(huì)辨別、篩選信息 ③要考慮目標(biāo)的重要性以及實(shí)現(xiàn)的可能性 ④一定要做出十全十美的選擇

A、①②③④B、①②C、①③D、①②③

4、王超養(yǎng)豬成功說(shuō)明①只有養(yǎng)豬才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值②在平凡的工作崗位上也能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值③職業(yè)沒(méi)有高低貴賤之分 ④越平凡的工作越能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值(C)

A、①②③④B、①②③C、②③D、②③④

5、當(dāng)今時(shí)代，世界文化燦若群星：四年一屆的奧運(yùn)會(huì)、世界杯足球賽精彩紛呈;一年一度的美國(guó)好萊塢奧斯卡金像獎(jiǎng)、法國(guó)戛納電影節(jié)群星燦爛;每年的巴西狂歡節(jié)、圣誕節(jié)令人如醉如癡這表明(B)

A.不同民族的文化都蘊(yùn)含著人類文明的成果B.世界文化精彩多樣，和諧共生

C.保護(hù)本民族文化必須走向世界D.世界不同文化存在巨大差異

欣賞下列四幅漫畫，完成6～7題：

6、四幅漫畫中，直接反映資源破壞嚴(yán)重和環(huán)境保護(hù)刻不容緩的是(C)

A.母親的艱難B.地球的重負(fù)C.小鳥(niǎo)的悲哀D.我們的游戲

7、四幅漫畫中，反映我國(guó)人口眾多的是(D)

A.母親的艱難B.地球的重負(fù)C.小鳥(niǎo)的悲哀D.我們的游戲

8、要毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。國(guó)家這樣做的理由是(D)

①只有大力發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)，才能保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的社會(huì)主義方向②非公有制經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中起主導(dǎo)作用③我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力水平較低④非公有制經(jīng)濟(jì)在繁榮市場(chǎng)、增加就業(yè)、增加稅收、方便人民生活等方面具有重要作用

A、①③B、②③C、①④D、③④

9、中國(guó)青年五四獎(jiǎng)?wù)芦@得者之所以能取得驕人的業(yè)績(jī)，是因?yàn)樗麄?A)

①把奉獻(xiàn)社會(huì)作為自己崇高的精神追求②自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任，把事業(yè)融入自己的生命③把強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情報(bào)國(guó)志轉(zhuǎn)化為做好本職工作的實(shí)際行動(dòng)④在承擔(dān)責(zé)任中獲得了豐厚的物質(zhì)回報(bào)

A、①②③B、①②③④C、②③④D、①④

10、考試焦慮是在臨考試時(shí)所出現(xiàn)的緊張、擔(dān)心、不安等情緒狀態(tài)?？荚嚱箲]包括以下成分①以擔(dān)憂為特征的、由消極的自我評(píng)價(jià)或他人評(píng)價(jià)所形成的意識(shí)體驗(yàn) ②由于生理反應(yīng)所造成的頭昏、心跳加快、容易疲倦等③由于行為方面的原因，表現(xiàn)為注意力不集中、判斷力減弱、記憶力減退等 ④由于沒(méi)有樹(shù)立正確的考試觀念，抵觸考試(C)

A、④B、①C、①②③D、①②③④

11、看右邊漫畫啃老族，你的感想是：這些人應(yīng)該(A)

①培養(yǎng)自立、自強(qiáng)意識(shí)②加強(qiáng)艱苦奮斗精神教育③培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感④采取理解和寬容的態(tài)度

A.①②③B.①②C.②③④D.③④

12、花樣不斷翻新的各種選秀活動(dòng)，制造了許多一夜成名的娛樂(lè)明星;袁隆平通過(guò)幾十年的田間勞作，勤奮鉆研，終于研制出秈型雜交水稻，對(duì)中國(guó)乃至人類作出了巨大貢獻(xiàn)。因此，有人提出：追星當(dāng)追袁隆平。你認(rèn)為這一主張①有利于營(yíng)造全民族崇尚科技、渴望成才的輿論氛圍②助長(zhǎng)了青少年隨大流、盲目從眾的心理③有利于引導(dǎo)青少年樹(shù)立勤奮向上、奉獻(xiàn)社會(huì)的人生觀和價(jià)值觀④有利于滿足青少年追求新鮮刺激的心理需求(B)

A.②④B.①③C.①②D.③④

非選擇題（本題滿分64分）

13、(12分)材料：據(jù)統(tǒng)計(jì)，在城鎮(zhèn)登記失業(yè)人口中，35歲以下的占70%左右。15歲至29歲的中國(guó)青年總體失業(yè)率9%，遠(yuǎn)高于全國(guó)目前6.1%左右的社會(huì)平均失業(yè)率。究其原因：有些人學(xué)歷低、技能占優(yōu)勢(shì)，只能在中低勞動(dòng)力市場(chǎng)上找崗位，但又嫌工作苦、收入低;一些青年死抱精英主義就業(yè)觀，目光瞄準(zhǔn)事業(yè)單位、金融行業(yè)等，不肯在一些社會(huì)急需的崗位上屈就等。

(1)你認(rèn)為青年失業(yè)率過(guò)高是由哪些陳舊的擇業(yè)觀念造成的?(4分)

(2)請(qǐng)給當(dāng)代青年選擇職業(yè)提幾條建議。(6分)

13、(1)有些人抱著一次就業(yè)定終身的傳統(tǒng)觀念，有些人過(guò)分注重單位性質(zhì)和過(guò)分強(qiáng)調(diào)專業(yè)對(duì)口，有些人只愿意從事高報(bào)酬、高聲望的職業(yè)，而不愿從小事做起等。

(2)①選擇職業(yè)應(yīng)樹(shù)立正確的職業(yè)觀念?，F(xiàn)代社會(huì)需要的職業(yè)是多層次、多方面的，各種社會(huì)職業(yè)缺一不可。社會(huì)職業(yè)只有分工不同，沒(méi)有高低貴賤之分。只要社會(huì)需要，能為社會(huì)作貢獻(xiàn)，從事任何職業(yè)都是光榮的。②選擇職業(yè)應(yīng)正確認(rèn)識(shí)自我，給自己恰當(dāng)定位。我們?cè)趽駱I(yè)過(guò)程中，既要了解用人單位對(duì)求職者的具體要求，又要考慮自己的實(shí)際。③選擇職業(yè)還需要正視競(jìng)爭(zhēng)，敢于競(jìng)爭(zhēng)。當(dāng)今，由于知識(shí)和技術(shù)的更新越來(lái)越快，對(duì)求職者的素質(zhì)要求越來(lái)越高，擇業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈。要學(xué)有所成，擇業(yè)時(shí)才有更大的選擇空間。④自主創(chuàng)業(yè)也是就業(yè)的一個(gè)重要途徑，創(chuàng)業(yè)是最大的就業(yè)。社會(huì)上有許多成功人士，就是憑著自己的聰明才智和頑強(qiáng)意志，艱苦創(chuàng)業(yè)，成就了人生的輝煌。

14、(12分)改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的文化事業(yè)取得了很大成就，但還存在著一些不健康的東西，影響著青少年的健康成長(zhǎng)。為幫助同學(xué)們認(rèn)識(shí)我國(guó)現(xiàn)階段的文化環(huán)境狀況，加深對(duì)黨的基本綱領(lǐng)的理解，承擔(dān)起改善文化環(huán)境的責(zé)任，現(xiàn)組織一次以所在地文化環(huán)境為調(diào)查背景、以改善文化環(huán)境，人人有責(zé)為主題的社會(huì)調(diào)查活動(dòng)。

假如你作為一名學(xué)生干部，是這次社會(huì)調(diào)查的組織者和參與者之一，請(qǐng)按以下要求作答：

(1)在進(jìn)行社會(huì)調(diào)查之前，將要召開(kāi)一次動(dòng)員大會(huì)，你作為學(xué)生代表發(fā)言，請(qǐng)簡(jiǎn)要起草一份發(fā)言提綱。

(2)請(qǐng)你為這次社會(huì)調(diào)查活動(dòng)擬一份計(jì)劃。(緊扣題，聯(lián)系實(shí)際，簡(jiǎn)明扼要，切實(shí)可行)

14、(1)發(fā)言提綱可由以下幾部分內(nèi)容構(gòu)成：①組織此次社會(huì)調(diào)查的目的和意義;②此次社會(huì)調(diào)查的主要內(nèi)容;③作為一名學(xué)生在這次社會(huì)調(diào)查中應(yīng)如何去做等等。

(2)活動(dòng)計(jì)劃由以下幾部分組成：①社會(huì)調(diào)查的目的和意義;②社會(huì)調(diào)查的時(shí)間、地點(diǎn)和參加對(duì)象;③社會(huì)調(diào)查的要求;④社會(huì)調(diào)查的各種準(zhǔn)備;⑤社會(huì)調(diào)查各個(gè)環(huán)節(jié)的具體負(fù)責(zé)人等。

15、（14分）面對(duì)考試，許多同學(xué)都有心虛的感受，特別是關(guān)乎命運(yùn)的重大考試，有的同學(xué)就會(huì)頭暈眼花、膽戰(zhàn)心驚。有一位老師這樣開(kāi)導(dǎo)他的學(xué)生：當(dāng)你走上考場(chǎng)時(shí)，你一定要默默地念三遍：沒(méi)有我不會(huì)的題!請(qǐng)回答：

(1)你同意這位老師的話嗎?為什么?

(2)其實(shí)，并不是所有的考題都是沒(méi)有我不會(huì)的題。那么，支撐你說(shuō)這句話的勇氣來(lái)自于什么?

(3)你認(rèn)為怎樣才能建立良好的自信?(至少談三個(gè)方面)

15、(1)我同意這位老師的話。相信自己行，是一種信念，是一種力量，它讓我樂(lè)觀、自信地應(yīng)考。這樣，心無(wú)雜念，注意力高度集中，全力以赴，就有可能取得滿意的成績(jī)。

(2)支撐我說(shuō)這句話的勇氣來(lái)自于自己的實(shí)力。這里的實(shí)力實(shí)際上是自己認(rèn)真刻苦的學(xué)習(xí)，對(duì)知識(shí)的掌握和創(chuàng)新、能力的培養(yǎng)和鍛煉。

(3)A、看到自己的進(jìn)步與長(zhǎng)處。有自信才能有成績(jī)，有了成績(jī)就會(huì)更自信，所以，我們要通過(guò)場(chǎng)景變換法等方法發(fā)現(xiàn)自己很多優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處;B、要增強(qiáng)自己的信心和實(shí)力。相信自己行，大膽嘗試，接受挑戰(zhàn)，相信沒(méi)有失敗，只有離成功更近一步，同時(shí)，要增強(qiáng)自己的實(shí)力;C、做自信的中國(guó)人。只有把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的發(fā)展結(jié)合起來(lái)，自信才有根基。我們?cè)趪?guó)際交往中，要自覺(jué)地展示中國(guó)人的氣度和風(fēng)采，不卑不亢，落落大方，絕不做出有損國(guó)格的事情;D、揚(yáng)長(zhǎng)避短是建立自信的有效方法，我們要善于抓住機(jī)會(huì)，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)，改正自己的缺點(diǎn)和不足，不斷取得進(jìn)步;E、不可謙虛過(guò)度，謙虛是必要的，但不可過(guò)度，過(guò)分的貶低自己，對(duì)自己的自信的培養(yǎng)是極為不利的。

16、（12分）[讀圖分析]右圖是A市近年來(lái)有關(guān)人口自然增長(zhǎng)率、居民人均收入、受高中以上教育人數(shù)比例的情況。請(qǐng)認(rèn)真思考，并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)回答下列問(wèn)題：

(1)觀察右圖三條曲線分別表明了什么?并說(shuō)明原因。

(2)說(shuō)明人口數(shù)量和勞動(dòng)者受教育程度對(duì)居民人均收入的影響。

16、(1)曲線a聲明：1978年改革以來(lái)，A市居民人均收入快速增長(zhǎng)，人民生活水平顯著提高。曲線b表明：A市受高中以上教育人數(shù)比例逐年增長(zhǎng)，人口素質(zhì)明顯提高。曲線C表明：A市人口自然增長(zhǎng)率逐步降低。原因：改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖;堅(jiān)持實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略;長(zhǎng)期堅(jiān)持貫徹實(shí)施計(jì)劃生育的基本國(guó)策。

(2)只要學(xué)生能從人口數(shù)量與居民人均收入成反比關(guān)系，勞動(dòng)者受教育程度與居民人均收人的提高成正比關(guān)系方面闡述即可。

17、（12分）初三思想品德課上，老師給我們展示了一個(gè)材料：有一位人大代表在紙上畫了一個(gè)圈(見(jiàn)右圖)，他說(shuō)：就是這個(gè)圈轉(zhuǎn)起來(lái)，讓我們一年賺了27億元。

老師說(shuō)，請(qǐng)同學(xué)們就以下三個(gè)問(wèn)題展開(kāi)討論：

(1)示意圖中空出了三個(gè)環(huán)節(jié)：A、牛糞發(fā)酵B、產(chǎn)生秸桿C、渣施肥

①處應(yīng)填_________;②處應(yīng)填_________;③處應(yīng)填_________;(只填序號(hào))

(2)上圖所示的資源利用方式有諸多好處，請(qǐng)說(shuō)出兩點(diǎn)。

(3)試舉生活中可以循環(huán)利用資源兩例。

17、(1)①處應(yīng)填A(yù);②處應(yīng)填C;③處應(yīng)填B。

(2)有利于節(jié)約社會(huì)資源，緩解資源緊張的矛盾;有利于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展;有利于提高人民生活質(zhì)量;有利于從源頭上防止污染，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。

(3)如洗臉、洗衣服的水可用來(lái)沖馬桶;用過(guò)的課本交給下一屆的學(xué)生使用;玉米棒粉碎用來(lái)種蘑菇或作飼料;污水處理后再利用;桑葉養(yǎng)蠶蠶糞養(yǎng)魚塘肥養(yǎng)桑桑葉養(yǎng)蠶等。

18、（14分）《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)來(lái)成年人思想道德建設(shè)若干意見(jiàn)》提出的未成年人思想道德建設(shè)的主要任務(wù)之一是從增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情感做起，弘揚(yáng)和培育以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神。中宣部、教育部頒布《中小學(xué)開(kāi)展弘揚(yáng)和培育民族精神教育實(shí)施綱要》提出，要把弘揚(yáng)和培育民族精神教育納入中小學(xué)教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)和各個(gè)方面。

(1)上述材料共同說(shuō)明了一個(gè)什么問(wèn)題?運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)這一問(wèn)題的理解。

(2)你認(rèn)為中小學(xué)教育教學(xué)的哪些環(huán)節(jié)、哪些方面可以弘揚(yáng)和培育青少年的民族精神?

(3)你認(rèn)為青少年中存在哪些不良道德傾向?你準(zhǔn)備怎樣加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)?

18、(1)黨和國(guó)家非常重視對(duì)青少年進(jìn)行思想道德教育，培育民族精神。①青少年是祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的生力軍，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。②他們的思想道德?tīng)顩r如何，關(guān)系到國(guó)家的前途和民族的命運(yùn)。③思想道德建設(shè)是社會(huì)主義精神文明的核心內(nèi)容，它決定著社會(huì)主義精神文明建設(shè)的性質(zhì)和發(fā)展方向。④民族精神是一個(gè)民族賴以生存發(fā)展的精神支撐。必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國(guó)民教育，特別是青少年教育的全過(guò)程。⑤不斷弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，使青少年保持積極向上的精神狀態(tài)。

(2)各學(xué)科課堂教學(xué)有機(jī)滲透民族精神教育;開(kāi)展主題校(班)會(huì)、團(tuán)(隊(duì))會(huì);積極開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng);參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地和名勝古跡油社會(huì)調(diào)查;加強(qiáng)校園文化環(huán)境建設(shè)等。

(3)①自私自利、損人利己、貪圖享受、不思進(jìn)取、我行我素、不守紀(jì)律等。②我們要明辨是非、知美丑，加強(qiáng)法律和道德規(guī)范學(xué)習(xí)咱覺(jué)遵紀(jì)守法，正確對(duì)待老師和家長(zhǎng)的教育;樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，努力學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，從小事做起，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，做四有新人。

第二篇：201404高二政治(文科)試題

2013－2014學(xué)第二學(xué)期期中模塊檢測(cè)

高二政治試題（人文方向）參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

第Ⅰ卷（選擇題，每小題2分，共50分）

1．C 2．A 3．B 4．A 5．D 6．C 7．D 8．C 9．D 10．A 11．B 12．C 13．A

14．C 15．B 16．D 17．B 18．A 19．D 20．C 21．C 22．D 23．B 24．A 25．B

第Ⅱ卷（非選擇題，4道題，共50分）

26．（12分）（1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。在改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐中，經(jīng)過(guò)不斷探索，我國(guó)確立了新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展思路。（3分）（2）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生的新問(wèn)題，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提出了新要求，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展思路的轉(zhuǎn)變。（3分）（3）實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐證明，“唯GDP論”的發(fā)展思路是不科學(xué)的，必須轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)。（3分）（4）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展思路，推動(dòng)著我國(guó)經(jīng)濟(jì)向著穩(wěn)定性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性方向發(fā)展。（3分）27．（12分）（1）①辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。清明節(jié)祭掃方式的新變化否定了落后的祭掃方式。（2分）②辯證的否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物在舊事物的基礎(chǔ)上吸收、保留和改造了舊事物中的積極因素。新的祭掃方式是對(duì)傳統(tǒng)的祭掃方式的批判繼承。（2分）③辯證否定觀要求我們樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。清明節(jié)祭掃方式的變化是創(chuàng)新的結(jié)果。（2分）

（2）①加大農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新平臺(tái)基地建設(shè)和技術(shù)集成推廣力度，推動(dòng)農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新，體現(xiàn)出創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。（2分）②賦予農(nóng)民對(duì)承包地的權(quán)能，鼓勵(lì)發(fā)展多種形式的農(nóng)民合作社，體現(xiàn)出創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系的變革。（2分）③創(chuàng)新農(nóng)村精神文明建設(shè)方式，提高農(nóng)民綜合素質(zhì)，體現(xiàn)出創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展。（2分）

28．（12分）（1）①矛盾具有普遍性。國(guó)外的成功經(jīng)驗(yàn)具有普遍性，對(duì)我國(guó)解決城市交通難題具有借鑒作用，從這個(gè)意義上說(shuō)，上述觀點(diǎn)具有一定的合理性。（2分）②矛盾又具有特殊性，要具體問(wèn)題具體分析。我國(guó)的國(guó)情和外國(guó)不盡相同，解決城市交通難題不能盲目照搬國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)和做法，從這一點(diǎn)上看，上述觀點(diǎn)不盡合理。（2分）③矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。我們要在借鑒別國(guó)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合本國(guó)的實(shí)際情況解決城市交通難題。（2分）

（2）學(xué)生家長(zhǎng)甲：新事物符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途。電子書包具有減負(fù)、高效、智能的特點(diǎn)，是符合時(shí)代潮流的新事物，因此要支持。（3分）

學(xué)生家長(zhǎng)乙：事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。長(zhǎng)期使用電子書包，會(huì)造成學(xué)生沉溺于網(wǎng)絡(luò)，產(chǎn)生網(wǎng)癮，影響學(xué)生視力，因此要反對(duì)。（3分）

29．（14分）（1）①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)有相對(duì)獨(dú)立性，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。全面深化改革的思路符合了國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際，會(huì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展。（3分）②社會(huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑這一人類社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。（2分）改革的根本目的，就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。（3分）

（2）①全面深化改革，必須立足于我國(guó)長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際，體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識(shí)，要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。（2分）②全面深化改革以經(jīng)濟(jì)體制改革為重點(diǎn)，體現(xiàn)了要著重把握主要矛盾，堅(jiān)持重點(diǎn)論。（2分）③全面深化改革要正確處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系，堅(jiān)持了矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一，體現(xiàn)了用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。（2分）

【以上答案僅供參考，學(xué)生答案只要文意正確，言之有理，均可酌情給分】

第三篇：高二政治期末試題

衡水市第二中學(xué)

2013—2014學(xué)第二學(xué)期期末考試

高二政治試題

本試卷分Ⅰ卷和Ⅱ卷。時(shí)間：90分鐘。分值：100分

A.①②B.③④C.①③D.②④

6.被推翻的法國(guó)路易十六曾經(jīng)哀嘆：是伏爾泰和盧梭毀滅了法國(guó)。這從一個(gè)側(cè)面反映出（）A.哲學(xué)可以通過(guò)對(duì)社會(huì)弊端的批判，更新人的觀念，解放人的思想，指導(dǎo)社會(huì)變革 B.哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革具有決定作用

C.啟蒙運(yùn)動(dòng)使歐洲文化發(fā)展達(dá)到了頂峰，為資本主義發(fā)展開(kāi)辟了道路 D.哲學(xué)為社會(huì)發(fā)展奠定物質(zhì)基礎(chǔ)

7．19世紀(jì)歐洲工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展需要科學(xué)理論的指導(dǎo)。馬克思、恩格斯在深入工人運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了大量的創(chuàng)作活動(dòng)，先后撰寫了《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》、《德意志意識(shí)形態(tài)》和《共產(chǎn)黨宣言》等光輝著作。這體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的基本特征是()A．實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一B．實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一

C．實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一 D．堅(jiān)持實(shí)事求是、群眾路線

8．“穩(wěn)中求進(jìn)、改革創(chuàng)新” 是2014年我國(guó)經(jīng)濟(jì)工作的總基調(diào)?！胺€(wěn)” 也好，“改” 也好，關(guān)鍵是把握好這兩者之間的度?！胺€(wěn)中求進(jìn)” 主要體現(xiàn)了（）A．量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系B．運(yùn)動(dòng)與靜止的辯證關(guān)系C．主次矛盾的辯證關(guān)系D．共性與個(gè)性的辯證關(guān)系

9．中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議指出，改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程明顯加快，但城鎮(zhèn)化是一個(gè)自然歷

史過(guò)程，必須因勢(shì)利導(dǎo)，既要積極、又要穩(wěn)妥、更要扎實(shí)，使之成為一個(gè)順勢(shì)而為、水到渠成的發(fā)展過(guò)程。這表明()

①運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式②物質(zhì)世界是相對(duì)運(yùn)動(dòng)和絕對(duì)靜止的統(tǒng)一③必須按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律④主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性相互影響、相互決定 A．①②B．①③

C．②③

D．③④

10.身體每況愈下的病人看著窗外的一棵樹(shù)，樹(shù)葉在秋風(fēng)中一片一片的掉落下來(lái)。她說(shuō)：“當(dāng)樹(shù)葉全部掉光時(shí)，我也就要死了?！?一位老畫家得知此事，畫了一片青翠的樹(shù)葉掛在樹(shù)枝上?？粗@片始終沒(méi)有掉落的樹(shù)葉，病人竟奇跡般的活了下來(lái)。故事蘊(yùn)含的哲理是（）A.精神的力量可以派生出物質(zhì)的力量B.意識(shí)對(duì)人的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)作用 C.實(shí)踐活動(dòng)可以割斷不利于人的聯(lián)系D.意識(shí)對(duì)于改造客觀世界具有指導(dǎo)作用 11.鑒于持續(xù)出現(xiàn)的空氣嚴(yán)重污染狀況，某市政府決定立即啟動(dòng)最嚴(yán)格的大氣污染應(yīng)急減排措施：全市各黨政機(jī)關(guān)和企事業(yè)單位公務(wù)車停駛30％，市級(jí)l03家重點(diǎn)排污企業(yè)停產(chǎn)等。該市政府的這一做法（）

A．沒(méi)有做到具體問(wèn)題具體分析，犯了“一刀切” 的錯(cuò)誤 B．充分發(fā)揮了主觀能動(dòng)性，這是做好一切工作的前提和基礎(chǔ) C．堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是 D．區(qū)分了矛盾的主次方面，著重把握了主流

12.黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，全國(guó)新聞單位走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)，讓文字記錄民生，讓鏡頭聚焦民情，讓電波傳遞民意，創(chuàng)作出更多貼近生活、基層和群眾的優(yōu)秀作品。這項(xiàng)活動(dòng)充分說(shuō)明（）

A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的B.實(shí)踐是有目的、有意識(shí)的活動(dòng)C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)D.認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映

13.2014年2月22日 黨媒刊文論述十八大以來(lái)習(xí)近平經(jīng)濟(jì)改革思路。綜合國(guó)際國(guó)內(nèi)情況，習(xí)近平明確概括指出：我們“要善于把握和平、發(fā)展、合作、共贏的國(guó)際大勢(shì)，善于把握富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國(guó)內(nèi)大勢(shì)”，我們要“統(tǒng)籌好國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，在時(shí)代前進(jìn)潮流中把握主動(dòng)、贏得發(fā)展”。材料體現(xiàn)的認(rèn)識(shí)論道理有（）①實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) ②真理是絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一 ③要堅(jiān)持理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一

④想問(wèn)題辦事情要一切從實(shí)際出發(fā)，做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一 A．①②B．②③C．②④D．③④

14.2013 年12月19日嫦娥三號(hào)順利登月后，嫦娥三號(hào)著陸器和“玉兔號(hào)” 月球車完成第一次互拍，這是中國(guó)國(guó)旗在地外天體上的第一次“留影”，“兩器” 互拍成功，標(biāo)志著嫦娥三號(hào)任務(wù)取得圓滿成功。嫦娥三號(hào)成功登月進(jìn)一步證明（）①人們能夠通過(guò)正確認(rèn)識(shí)不斷創(chuàng)造出新的認(rèn)識(shí)思維規(guī)律 ②意識(shí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性是人能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條件 ③科學(xué)設(shè)備延伸了人類的認(rèn)識(shí)器官，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

④社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展推動(dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展，而認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一個(gè)水無(wú)止境的過(guò)程 A．①②B．②④C．①③D.③④

15.在我國(guó)改革進(jìn)入攻堅(jiān)期的歷史關(guān)頭，習(xí)近平同志提出要處理好解放思想和實(shí)事求是的關(guān)系。解放思想、實(shí)事求是是我們黨的思想路線的精髓。在全面深化改革過(guò)程中，我們要牢牢把握二者之間辯證統(tǒng)一關(guān)系，下列對(duì)解放思想與實(shí)事求是關(guān)系的表述正確的是（）①解放思想是實(shí)事求是的前提和基礎(chǔ)②實(shí)事求是是解放思想的目標(biāo)和歸宿 ③解放思想是堅(jiān)持實(shí)事求是的內(nèi)在要求 ④解放思想就是使實(shí)際與思想相符合 A．①②B．①④C．③④D．②③

16.網(wǎng)上流傳2014年是60年一遇的“金馬” 年。在“南京市婦幼之家” 的QQ群里，已經(jīng)懷上

寶寶的媽媽們興奮不已，都說(shuō)自己家的寶寶以后是“影帝影后命”?！皨寢寕儭?的說(shuō)法（）A.體現(xiàn)了聯(lián)系的多樣性B.符合矛盾具有特殊性C.違背了聯(lián)系的客觀性D.違背了規(guī)律的普遍性

17.“智慧城市”通過(guò)智能傳感設(shè)備將城市公共設(shè)施物聯(lián)成網(wǎng)，物聯(lián)網(wǎng)與互聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)完全對(duì)接融合，政府、企業(yè)在智慧基礎(chǔ)設(shè)施之上進(jìn)行科技和業(yè)務(wù)的創(chuàng)新應(yīng)用，城市的各個(gè)關(guān)鍵系統(tǒng)和參與者進(jìn)行和諧高效地協(xié)作。從哲學(xué)上看，“智慧城市”()

A．打破常規(guī)，消除事物之間的矛盾B．遵循了系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向C.發(fā)揮了關(guān)鍵部分對(duì)整體的決定作用D．說(shuō)明了整體功能大于部分功能之和 18．下列表述符合發(fā)展的普遍性原理的是（）

①自然界中由低級(jí)到高級(jí)，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的漫長(zhǎng)的前進(jìn)和上升過(guò)程②人類社會(huì)形態(tài)的依次更替過(guò)程

③月球圍繞地球運(yùn)轉(zhuǎn)、地球圍繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)所形成的各種天體運(yùn)行系統(tǒng)④人類由不知到知，由知之不多到知之較多的由淺入深的認(rèn)識(shí)過(guò)程 A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

19.2014年1月22日，習(xí)近平在中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第一次會(huì)議上指出，對(duì)改革進(jìn)程中已經(jīng)出現(xiàn)和可能出現(xiàn)的問(wèn)題，困難要一個(gè)一個(gè)克服，問(wèn)題要一個(gè)一個(gè)解決，既敢于出招又善于應(yīng)招，做到“蹄疾而步穩(wěn)”。改革要做到“蹄疾而步穩(wěn)”主要體現(xiàn)了（）

①在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性②事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一③堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是④事物的變化是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一 A.①②B.③④C.②③D.①④

20.某景區(qū)的一塊提示牌上寫道：“你所在的地方就是中國(guó)，你怎么樣，中國(guó)就怎么樣；你有光明，中國(guó)就不黑暗?！痹撚^點(diǎn)蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是()

A．矛盾的同一性寓于斗爭(zhēng)性之中B．矛盾的普遍性通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái) C．價(jià)值觀對(duì)人的行為有導(dǎo)向作用D．事物的性質(zhì)由矛盾的主要方面決定

21.有人做過(guò)這樣的測(cè)試：在一張白紙上畫一個(gè)黑點(diǎn)，讓不同的人來(lái)看。結(jié)果發(fā)現(xiàn)人們通常都是看

到那個(gè)黑點(diǎn)，而忽視了黑點(diǎn)之外的那一大片空白。該測(cè)試給我們的哲學(xué)啟示是()①不要忽視次要矛盾的解決②既要把握矛盾的主要方面，又要看到次要方面③要集中力量解決主要矛盾④要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一 A．①②B．②④C．①④D．③④

22.在荷蘭海牙舉行的第三屆核安全峰會(huì)上，習(xí)近平指出，核能的開(kāi)發(fā)利用使人類面臨放射性物質(zhì)

外泄、核擴(kuò)散、核恐怖主義等安全威脅，但是核能在緩解世界能源緊缺和保護(hù)環(huán)境方面給人類帶來(lái)的巨大利益是毋庸置疑的。下列古語(yǔ)中與上述材料的哲學(xué)依據(jù)相近的有（）①君之所以明者，兼聽(tīng)也；其所以暗者，偏信也 ②小疵不足以損大器，短疾不足以累長(zhǎng)才

③冰凍三尺，非一日之寒④近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春 A.①②B.①④C.②③D.②④

23.《孫子兵法》包含著豐富的唯物主義和辯證法思想。下列選項(xiàng)中對(duì)應(yīng)哲學(xué)思想正確的是()①“故善戰(zhàn)者，求之于勢(shì)，不責(zé)于人，故能擇人而任勢(shì)?！薄獜娜种?，尋求最優(yōu)目標(biāo) ②令之以文，齊之以武，是謂必取——用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題

③上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，為不得已?！挛镒兓療o(wú)序，要善于在變化中把握矛盾

④不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。——絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一 A．②③B．①②C．①④D．③④ 24.我國(guó)正在研究制定漸進(jìn)式延遲退休年齡政策。漸進(jìn)式延遲退休年齡主要包含著兩層含義。一是要提前若干年預(yù)告，不能今年宣布明年就實(shí)施，而要讓公眾、特別是相關(guān)群體有必要的準(zhǔn)備期。二是要分步走，先從退休年齡最低的群體開(kāi)始，從人力資源替代彈性系數(shù)低的群體開(kāi)始，逐步擴(kuò)展到各類群體，小步徐趨，用較長(zhǎng)的一段時(shí)間完成平滑過(guò)渡。這一政策的內(nèi)容是基于以下哲學(xué)道理（）

①基于實(shí)踐活動(dòng)，發(fā)揮主體的能動(dòng)性、計(jì)劃性和目的性 ②事物量變到質(zhì)變的辯證過(guò)程是漸變性和飛躍性的統(tǒng)一 ③在辯證否定的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展 ④事物矛盾群中的多個(gè)矛盾力量具有不平衡性，要善于抓重點(diǎn) A．①②B．②③C．①③D．③④

25.大畫家齊白石桃李滿天下，但他卻不贊成學(xué)生一味地模仿他。他有句名言：“學(xué)我者生，似我者死?！边@句話的哲學(xué)寓意是()

①辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)

③矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力④具體問(wèn)題具體分析是堅(jiān)持唯物辯證法的前提A．①③B．①④C．②③D．②④

26．香港《文匯報(bào)》的社論稱，習(xí)近平視察廣東，釋放兩大訊息，一是表明將堅(jiān)定不移繼續(xù)推進(jìn)改

革開(kāi)放；二是將以更大的政治勇氣和智慧，用于突破利益固化的藩籬，不失時(shí)機(jī)深化重要領(lǐng)域改革。下列對(duì)改革認(rèn)識(shí)正確的有（）

①改革是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的必由之路 ②社會(huì)主義改革是辯證的否定，是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展 ③改革是一場(chǎng)廣泛而深刻的革命，是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力 ④改革是社會(huì)主義基本矛盾運(yùn)動(dòng)的必然結(jié)果和內(nèi)在要求A.①③B.②③C.②④D.③④

27．勞教制度歷經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)，近年來(lái)因其法律依據(jù)不足，且在實(shí)踐中被濫用等問(wèn)題成為眾矢之的。

2013年11月，《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》明確提出“廢止勞動(dòng)教養(yǎng)

制度”。廢除勞教制度說(shuō)明（）

①上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展要求②價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)階級(jí)性 ③社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，任何事物的存在都必須符合它所發(fā)生的時(shí)代和條件 ④人能夠根據(jù)自身的需要廢除不利于社會(huì)發(fā)展的具體聯(lián)系 A．①④B．①③

C．②③D．②④

28．李商隱一生懷才不遇，仕途坎坷。李商隱死后，崔鈺曾作《哭李商隱》詩(shī)：“虛負(fù)凌云萬(wàn)丈才，一生襟抱未曾開(kāi)。”并指出李商隱這匹“良馬”腿腳屈曲，步履維艱，是因?yàn)椴挥銎渲?。這給我們的啟示是()

A．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要不斷提高自身素質(zhì)B．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性 C．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要一定的客觀條件D．人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)取決于是否有他人的幫助 29.上聯(lián)：2+0+1+3+1+4=11（光棍），下聯(lián)：2-0-1-3-1-4=-7（夫妻），橫批：201314（愛(ài)你一生一世）。上聯(lián)說(shuō)做人不能用加法，只索取，結(jié)果是孤家寡人。下聯(lián)說(shuō)與人相處用減法，講奉獻(xiàn)，人生不孤單，有舍才有得。橫批：一生一世只有付出才有回報(bào)！從人生觀的角度看，這一對(duì)聯(lián)告訴人們，人生的真諦在于實(shí)現(xiàn)()A.主觀與客觀的統(tǒng)一

B.個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一C.認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一D.理想與實(shí)現(xiàn)的統(tǒng)一

30．下面漫畫《龍?zhí)兹松诽N(yùn)含的哲學(xué)道理是（）

A． 社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)

B．要堅(jiān)定理想信念，在砥礪自我中走向成功

C． 密切聯(lián)系群眾，樹(shù)立群眾觀點(diǎn)和群眾路線

D．人生價(jià)值能否實(shí)現(xiàn)取決于是否具有正確的價(jià)值觀

31.針對(duì)“空巢” 老人增多的社會(huì)現(xiàn)狀，新修訂的《老年人權(quán)益保障法》于2013年7月1日正式實(shí)施，新法規(guī)定家庭成員應(yīng)當(dāng)經(jīng)?？赐夏耆?，不?？赐先藢龠`法。新法新規(guī)定的出臺(tái)蘊(yùn)含的哲理有（）

①社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映②兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論是辯證統(tǒng)一的③通過(guò)質(zhì)變就能實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展④追求真理是一個(gè)過(guò)程 A．①②B．①④C．①③D．②④

32.2013 年 3 月 19 日，中共中央總書記習(xí)近平在接受中外記者聯(lián)合采訪時(shí)引用一句中國(guó)古語(yǔ)“宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍”，說(shuō)明我們現(xiàn)在的干部遴選機(jī)制應(yīng)注意豐富的基層經(jīng)歷和牢

困的群眾基礎(chǔ)。這是因?yàn)椋ǎ?/p>

① 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) ② 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐出真知

③ 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在④ 要把實(shí)現(xiàn)、維護(hù)、發(fā)展好人民群眾的根本利益作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn) A．②③B．①③C.③④D．②④

33.中國(guó)（上海）自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)以上海外高橋保稅區(qū)為核心，輔之以機(jī)場(chǎng)保稅區(qū)和洋山港臨港新城，區(qū)內(nèi)實(shí)行金融制度、貿(mào)易服務(wù)、外商投資和稅收政策等多項(xiàng)改革措施，進(jìn)一步在市場(chǎng)化和國(guó)際化方面探路。自貿(mào)區(qū)的探路舉措啟示我們（）①要善于通過(guò)變革生產(chǎn)關(guān)系，以促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展②要善于在矛盾的特殊性中尋求矛盾的普遍性

③要善于分清主流與支流，堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一④要善于通過(guò)變革上層建筑，以鞏固經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

A.①②B.③④C.①③D.②④

34.自古以來(lái)，貴州省黔東南苗族侗族自治州的岜沙苗寨把樹(shù)當(dāng)做崇拜的對(duì)象和生命的象 征，村民相信每個(gè)人的生命都由樹(shù)來(lái)庇佑。苗寨里的人無(wú)論出生或去世，都會(huì)種一棵樹(shù) 表示紀(jì)念。在“人本是樹(shù)”的生命哲學(xué)的引導(dǎo)下，村民不僅與自然和諧相處，更使得當(dāng)?shù)?生態(tài)環(huán)境形成了良好的循環(huán)系統(tǒng)。對(duì)上述現(xiàn)象認(rèn)識(shí)正確的是（）①“人本是樹(shù)”的觀念屬于客觀唯心主義思想②哲學(xué)的智慧在人們的生產(chǎn)和生活實(shí)踐中產(chǎn)生 ③發(fā)揮意識(shí)作用能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界 ④價(jià)值觀對(duì)人們的行為有重要的驅(qū)動(dòng)和導(dǎo)向作用 A.①②B.①③

C.②④D.③④

市精神——和諧包容、智慧誠(chéng)信、務(wù)實(shí)創(chuàng)新。這成為成都人的共同價(jià)值觀。

結(jié)合材料，用“意識(shí)的本質(zhì)”和“意識(shí)的作用”的知識(shí)，闡明為什么既要開(kāi)展“共同價(jià)值觀”討論，又要踐行共同價(jià)值觀。（12分）

36．材料有的地方政府僅僅把加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)停留在口頭上，而沒(méi)有落實(shí)在實(shí)際行動(dòng)中；有的地方政府認(rèn)為，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)不是什么難事，有發(fā)達(dá)地區(qū)的現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)，人家怎么做，我們就怎么做，這豈不是一勞永逸的事情嗎？

結(jié)合材料，運(yùn)用《求索真理的歷程》的有關(guān)知識(shí)評(píng)析有的地方政府的態(tài)度。（9分）

37.2013年11月3日，國(guó)務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于化解產(chǎn)能嚴(yán)重過(guò)剩矛盾的指導(dǎo)意見(jiàn)》，要求有效化解鋼鐵、水泥、船舶等行業(yè)產(chǎn)能嚴(yán)重過(guò)剩矛盾。對(duì)產(chǎn)能嚴(yán)重過(guò)剩行業(yè)，要根據(jù)行業(yè)特點(diǎn)，開(kāi)展有選擇、有側(cè)重、有針對(duì)性的化解工作。2014年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議指出，大力調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，要著力抓好化解產(chǎn)能過(guò)剩和實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展。堅(jiān)定不移化解產(chǎn)能過(guò)剩，不折不扣執(zhí)行好中央化解產(chǎn)能過(guò)剩的決策部署，通過(guò)化解產(chǎn)能過(guò)剩帶動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。

請(qǐng)運(yùn)用認(rèn)識(shí)和改造世界的根本方法對(duì)材料進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。（10分）

38．材料：全面深化改革，必須立足于我國(guó)長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際，堅(jiān)特發(fā)展仍是解決我國(guó)所有問(wèn)題的關(guān)鍵這個(gè)重大戰(zhàn)略判斷，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，發(fā)揮經(jīng)濟(jì)體制改革牽引作用，推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力、上層建筑同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展?？偨Y(jié)國(guó)內(nèi)成功做法，借鑒國(guó)外有益經(jīng)驗(yàn)，勇于推進(jìn)理論和實(shí)踐創(chuàng)新；堅(jiān)持以人為本，尊重人民主體地位，發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神，緊緊依靠人民推動(dòng)改革，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

結(jié)合材料，運(yùn)用“創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂”的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明為什么要“勇于推進(jìn)理論和實(shí)踐創(chuàng)新” ？（6分）

39．為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)政府相繼提出科技強(qiáng)國(guó)和文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略。閱讀材料，回答下列問(wèn)題。

材料古代中國(guó)的科技水平長(zhǎng)期處于世界前列，這是中華文化博大精深的主要表現(xiàn)之一。然而到了近代，中國(guó)的科技開(kāi)始逐漸落后于西方。其主要原因有：一是封建統(tǒng)治階級(jí)采取焚書坑儒等暴政對(duì)文化進(jìn)行摧殘，破壞了科學(xué)技術(shù)發(fā)展的環(huán)境；二是中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子長(zhǎng)期受儒學(xué)教育影響，只重對(duì)先賢理論的繼承，忽視向生產(chǎn)勞動(dòng)者學(xué)習(xí)；三是自給自足小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的封閉性，限制了科學(xué)技術(shù)的深入探索研究，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)局限于經(jīng)驗(yàn)，少有創(chuàng)新。

結(jié)合材料，請(qǐng)從《認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇》的知識(shí)角度，分析說(shuō)明我國(guó)近代科技落后的原因。（12分）

第Ⅱ卷材料分析題（共49分）

二、材料分析題（35題12分，36題9分，37題10分，38題6分，39題12分）

35．社會(huì)的發(fā)展，需要有正確的思想意識(shí)，核心價(jià)值觀的引領(lǐng)。近年來(lái)，身邊一個(gè)個(gè)事件，成為激發(fā)大眾價(jià)值觀討論的熱門話題——

海島醫(yī)生36載無(wú)怨無(wú)悔的行醫(yī)經(jīng)歷，引出了事業(yè)觀的探討：這樣的人生值不值？

大學(xué)生從事家政服務(wù)業(yè)的人生選擇，激發(fā)了人們對(duì)勞動(dòng)觀的重新衡量：勞動(dòng)有高低貴賤之分嗎？ 連續(xù)9年義務(wù)獻(xiàn)血捐髓的愛(ài)心故事，帶出的是“我為人人，人人為我”的精神追求：幫助他人不就是幫助自己?jiǎn)幔?/p>

“皮革奶”、“染色饅頭”??：如何追求利益？

成都市歷時(shí)一年，經(jīng)過(guò)百萬(wàn)市民反復(fù)討論、眾多專家精心提煉，形成厚重的12個(gè)字的成都城

第四篇：高二政治期末考試試題(文科卷)

高二政治期末考試試題（文科卷）

一、選擇題(在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。每小題2分，共5()分)1．當(dāng)今我國(guó)正處在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和文化重構(gòu)的重要?dú)v史時(shí)期，包羅萬(wàn)象的網(wǎng)絡(luò)文化也在深刻地反映這社會(huì)現(xiàn)實(shí)，呈現(xiàn)出多元化價(jià)值觀的融合與沖突。這說(shuō)明()A．文化有先進(jìn)與落后、腐朽之別 B，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映

C．文化給政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響 D，文化有其自身的傳承性和相對(duì)的獨(dú)立性

2．北京奧運(yùn)會(huì)期間，一本匯集中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典典籍思想的《中國(guó)文化讀本》，被翻譯成多國(guó)語(yǔ)言并作為禮品書籍贈(zèng)送給世界各國(guó)運(yùn)動(dòng)員，幫助他們了解中國(guó)文化。上述事實(shí)表明()A 文化傳播總要通過(guò)一定的媒介才能實(shí)現(xiàn) B，文化傳播的形式是多種多樣的 C．大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段 D 印刷媒體的推廣是傳媒產(chǎn)生的標(biāo)志

3．2008年北京奧運(yùn)會(huì)是奧運(yùn)史上一屆具有獨(dú)特風(fēng)格的奧運(yùn)會(huì)，它所弘揚(yáng)的和諧奧運(yùn)、和諧世界的人文精神，是中國(guó)對(duì)奧林匹克的獨(dú)特貢獻(xiàn)；它所弘揚(yáng)和彰顯的東方文化、東方氣派、東方意境，對(duì)以西方文化為主的奧林匹克文化給予了生動(dòng)的對(duì)比和有益的補(bǔ)充，展示了博大精深的中華文明，體現(xiàn)了多元文化女融共生的奧林匹克精神。上述材料蘊(yùn)涵的文化生活道理是()①文化是民族的，又是世界的

②尊重文化的多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求

③文化的多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)

④面向世界、博采眾長(zhǎng)是文化創(chuàng)新的根本途徑

A ①②③ B ②③④ C．①③④ D ①②④

4．2009年，國(guó)家將新增免費(fèi)開(kāi)放博物館600家，屆時(shí)，我國(guó)免費(fèi)開(kāi)放的博物館將占全國(guó)現(xiàn)有博物館總數(shù)的一半。從文化生活角度看，上述做法的依據(jù)是()①文化對(duì)人的影響，來(lái)自于特定的文化環(huán)境及各種形式的文化活動(dòng)

②加強(qiáng)文化建設(shè)是政府應(yīng)履行的一項(xiàng)重要職能

③參加健康有益的文化活動(dòng)，能夠提高人的審美水平、道德素養(yǎng)

④文化現(xiàn)象無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有

A．①② B ③④ C．①③ D．②④

5．2008年中秋節(jié)，照樣是月餅禮盒鋪天蓋地，商家借機(jī)賺了個(gè)盆滿缽滿。這一現(xiàn)象體現(xiàn)了()A 文化的主要功能是為經(jīng)濟(jì)服務(wù)的 B．商人的文化素養(yǎng)正在逐步提高 C．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 D．文化與政治相互交融

6。國(guó)家主席胡錦濤2008年9月26日接見(jiàn)神舟七號(hào)載人航天飛行任務(wù)參研參試單位代表時(shí)指出，希望參研參試單位的同志們大力弘揚(yáng)“兩彈一星”精神和載人航天精神，再接再厲，自強(qiáng)不息，頑強(qiáng)拼搏，為推動(dòng)我國(guó)載人航天事業(yè)不斷發(fā)展做出新的更大貢獻(xiàn)。我國(guó)大力實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，重視發(fā)展航天等領(lǐng)域的尖端科技，是因?yàn)?)①科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力 ②這樣做有利于提高國(guó)家的軟實(shí)力 ③堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于科學(xué)技術(shù) ④科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的唯一標(biāo)志

A．①② B．③④ C．①③ D ②④ 7?！皟蓮椧恍恰本窈洼d人航天精神()①是對(duì)中華民族精神的豐富和發(fā)展 ②是中國(guó)共產(chǎn)黨弘揚(yáng)中華民族精神的新成果

③是當(dāng)代中華民族精神的突出表現(xiàn) ④是我國(guó)社會(huì)事業(yè)發(fā)展的決定力量

A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ 8、2008年9月25日，中共中央政治局常委李長(zhǎng)春在看望97歲高齡的著名科學(xué)家錢學(xué)森時(shí)談到，錢老幾十年來(lái)始終熱愛(ài)黨、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)社會(huì)主義，為我國(guó)的科技航天事業(yè)和國(guó)防建設(shè)奉獻(xiàn)了畢生的精力和智慧，是我國(guó)愛(ài)國(guó)知識(shí)分子的典范。錢老身上體現(xiàn)了()①中華民族精神的愛(ài)國(guó)主義這一主題 ②愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是具體的③愛(ài)國(guó)主義是民族文化的結(jié)晶 ④知識(shí)分子是弘揚(yáng)民族精神的主體 A．①② B．③④ C．①③ D ②③

9．近期“天涯論壇”網(wǎng)站出現(xiàn)的圍繞“女子寫博客引發(fā)道德事件”所形成的輿論聲討，其中論述雖不無(wú)道理，但不少也夾雜著謾罵和攻擊，語(yǔ)言暴力達(dá)及網(wǎng)下，干預(yù)隱私，直接影響了當(dāng)事人的日常生活。上述事實(shí)說(shuō)明()①文化市場(chǎng)呈現(xiàn)出前所未有的斑斕色彩 ②文化市場(chǎng)需要加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)

③必須有力抵制各種錯(cuò)誤思想文化的影響

④人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、差異性不利于網(wǎng)絡(luò)文化的健康發(fā)展 A．①② B，②③ C。③④ D ①④

10．世界上每個(gè)成熟的民族都有屬于自己的特有文化形態(tài)和文化個(gè)性，而這種特有的文化就成為民族親和力和凝聚力的重要源泉。國(guó)家的發(fā)展和強(qiáng)盛，民族的獨(dú)立和振興，人民的尊嚴(yán)和幸福，都離不開(kāi)強(qiáng)大文化的支撐。這說(shuō)明()A．文化的力量成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志 B 文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象

C 經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ) D 綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)就是文化的競(jìng)爭(zhēng) 11。上題材料啟示我們()①必須重視我國(guó)的文化建設(shè) ②必須注重豐富文化形式

③必須重視文化的決定作用 ④必須激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力 A ①②③ B．②④ C．③④ D．①④

12．按照教育部安排，部分省份中小學(xué)校推廣校園集體舞已運(yùn)行一周年。一舞蹈老師說(shuō)，對(duì)青春期的孩子來(lái)說(shuō)，舞蹈對(duì)提高學(xué)生的審美能力非常有好處，對(duì)女孩子來(lái)說(shuō)，更能培養(yǎng)優(yōu)雅的氣質(zhì)。這說(shuō)明()A 參加健康有益的文化活動(dòng)能豐富人的精神世界 B．集體主義是健康向上的道德風(fēng)尚． C，人人都有自己的文化生活 D 不同的學(xué)校有不同的文化環(huán)境

13，黨的十七大以來(lái)，廣大群眾積極參與公民道德建設(shè)。形式多樣的道德教育和實(shí)踐活動(dòng)在全國(guó)各地迅速展開(kāi)。愛(ài)國(guó)、創(chuàng)新、進(jìn)取、文明、互助，正在成為億萬(wàn)中國(guó)人精神世界最鮮艷的主色、最高昂的旋律、最響亮的強(qiáng)音。這說(shuō)明()A 我國(guó)人民精神世界的主流是健康向上的 B 落后的、腐朽的文化已經(jīng)不復(fù)存在 C．世界觀、價(jià)值觀、人生觀是人們文化素養(yǎng)的核心 D 文化對(duì)人的影響是難以抹去的

14．中藥是中國(guó)的國(guó)粹，有著數(shù)千年的應(yīng)用史，療效顯著，毒副作用小，為中華民族的生命健康做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。然而，說(shuō)起中藥，許多人腦子里首先想到的是草根樹(shù)皮、大藥丸子苦藥湯，“丸散膏丹，神仙難辨”，多年不變的舊面貌嚴(yán)重阻礙中藥的發(fā)展。所以要在繼承傳統(tǒng)中藥精華的基礎(chǔ)上，發(fā)展“安全、高效、穩(wěn)定、可控”酌現(xiàn)代中藥。上述材料蘊(yùn)涵的文化生括道理是{)①我國(guó)傳統(tǒng)文化歷史悠久 ②傳統(tǒng)文化要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展

③傳統(tǒng)文化要推陳出新，革故鼎新 ④必須正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的影響 A．①②③ B ②③④ C．①②④ D．①③④

15．“送您一枝鮮花，請(qǐng)把火種留下”。2008年清明節(jié)，許多地方的市民以鮮花和植樹(shù)等文明祭奠方式，取代上墳燒紙、燒香、燒花圈等陳規(guī)陋習(xí)。各地政府表示應(yīng)大力提倡文明祭祀穸讓“綠色掃墓”取代傳統(tǒng)陋習(xí)。上述材料說(shuō)明()A 文化創(chuàng)新是“取其精華、去其糟粕”改造傳統(tǒng)文化的過(guò)程 B 傳統(tǒng)習(xí)俗是世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣 C．陳規(guī)陋習(xí)是阻礙社會(huì)進(jìn)步的落后文化 D 人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)載體

16．中國(guó)1981年出生的男女人口性別比為108.47:100。1990年“四普”為111.3:100，2000年

“五普”為116.9:100。2008年1％抽樣調(diào)查為118.58:100，個(gè)別省份甚至超過(guò)130:100，迄今仍沒(méi)有逆轉(zhuǎn)跡象。從文化生活的角度看，造成出生性別比例失調(diào)的原因是()A 受重男輕女的落后觀念影響 B．腐朽思想的影響 C．中國(guó)社會(huì)保障制度不健全 D 文化多樣性的影響

17．古人云：“恥惡則善生，改過(guò)則長(zhǎng)善”；“不以善小而不為，不以惡小而為之”。這些古語(yǔ)的現(xiàn)實(shí)意義是啟示我們()A．必須努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論 B．必須堅(jiān)定建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想 C．加強(qiáng)自身修養(yǎng)要從點(diǎn)滴小事做起 D．要認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)修養(yǎng)是一個(gè)無(wú)止境的過(guò)程

18．當(dāng)前，新農(nóng)村建設(shè)的一些示范村，紅磚碧瓦，舊貌換新顏，令人賞心悅目。而在村子里，不少年輕人熱衷于酗酒、賭博，婚喪嫁娶講排場(chǎng)、相互攀比之風(fēng)日盛，人情消費(fèi)的花費(fèi)也越來(lái)越多。這啟示我們必須()①重視新農(nóng)村的精神文明建設(shè) ②加快農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)

③用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)新農(nóng)村風(fēng)尚 ④迅速完成改造農(nóng)村群眾的主觀世界過(guò)程 A．①② B ③④ C．②④ D．①③

19。有“彩云之南”之稱的云南省，是東南亞和南亞、中原文化和藏文化的交匯地和“民族文化“走廊”，共有26個(gè)民族，一年之中大小各民族節(jié)日近百個(gè)。透過(guò)各民族節(jié)日，我們可以()①體會(huì)不同民族的民族情感 ②了解不同民族的風(fēng)俗習(xí)慣 ③領(lǐng)略不同民族的韻味 ④看到不同民族文化無(wú)共性可言． A。①②③ B．②③④ C．①②④ D ①③④

20．博物館的功能是對(duì)各類遺產(chǎn)進(jìn)行收藏保護(hù)、科學(xué)研究和宣傳教育。收藏是基礎(chǔ)。博物館工作的中心環(huán)節(jié)，是以文物、標(biāo)本這些藏品作為基礎(chǔ)元素，通過(guò)研究，提煉主題，經(jīng)陳列設(shè)計(jì)，推出展覽，提升觀眾欣賞水平，真正發(fā)揮博物館養(yǎng)育社會(huì)文化的功能。這就是博物館文化。這表明()①博物館具有保存和展示民族傳統(tǒng)文化的功能 ②精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體

③博物館文化對(duì)個(gè)人文化素養(yǎng)有重要影響 ④建設(shè)好博物館就能實(shí)現(xiàn)民族精神的富有 A．①②③ B。②③④ C．①②④ D ①③④

21．2008年北京奧運(yùn)會(huì)期間，通過(guò)電視觀看奧運(yùn)會(huì)的觀眾人數(shù)超過(guò)50億，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)觀看奧運(yùn)會(huì)的人數(shù)超過(guò)30億，這是一個(gè)向世界展示現(xiàn)代中國(guó)和中華優(yōu)秀文化的最好時(shí)機(jī)。這說(shuō)明()①現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)文化的傳播具有強(qiáng)大的功能 ②必須利用好大眾傳媒對(duì)外傳播中華文化

③體育活動(dòng)能夠成為文化傳播的途徑 ④全球范圍的聯(lián)系交往日益緊密、便捷 A．① B．②③ C．①②③ D ①②③④

22．《春秋》是我國(guó)最早的編年體史書，約17000字。所謂編年體，就是“系日月而為次，列時(shí)歲以相續(xù)”。它是按年、月、日有次序地記載史事的史書。這說(shuō)明()①中華文化具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的基本特征 ②史書是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證

③史書是文化的基本載體 ④中華文化具有包容性 A ①③ B ①② C ②④ D ③④

23，紅色旅游，主要指以中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命和戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期建樹(shù)豐功偉績(jī)所形成的紀(jì)念地、標(biāo)志物為載體，以其所承載的革命歷史、革命事跡和革命精神為內(nèi)涵，組織接待旅游者開(kāi)展緬懷學(xué)習(xí)、參觀游覽的主題性旅游活動(dòng)。發(fā)展紅色旅游有利于()①加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義教育 ②保護(hù)和利用革命歷史文化遺產(chǎn)

③帶動(dòng)革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展 ④弘揚(yáng)和培育民族精神 A．①② B．③④ C．①②④ D ①②③④

24．“我家大門常打開(kāi)，開(kāi)放懷抱等你來(lái)”。打開(kāi)的，不僅是家門，更是一個(gè)國(guó)家的心靈之門；開(kāi)放的，不僅是懷抱，更是一個(gè)民族的文化氣度。作為一屆承載著文化交流使命的人文盛會(huì)，北京奧運(yùn)會(huì)、殘奧會(huì)兼容并蓄人類文明的一切優(yōu)秀成果。這表明()①精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)載體 ②中國(guó)特色社會(huì)主義文化的發(fā)展應(yīng)當(dāng)多樣化

③中國(guó)特色社會(huì)主義文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持

④中華文化具有特有的包容性

A．①② B ②③ C ③④ D。①④

25．樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，形成良好的社會(huì)風(fēng)尚，要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)社會(huì)普遍關(guān)注的道德熱點(diǎn)問(wèn)題的引導(dǎo)，弘揚(yáng)高尚品德，鞭撻不良行為，積極營(yíng)造追求真善美、抵制假惡丑的良好輿論氛圍。這一論斷的文化生活依據(jù)是，在我們的社會(huì)主義社會(huì)里()①知榮辨恥才能在全社會(huì)扶正祛邪、揚(yáng)善懲惡 ②是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆

③美與丑、善與惡是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系 ④社會(huì)主義榮辱觀屬于道德范疇 A．①② B，②③ C．③④ D ①④

二、非選擇題(共50分)26、2008年，是中國(guó)極不平凡的——年：南方雨雪冰凍、汶川特大地震、成功舉辦北京奧運(yùn)會(huì)、航天員漫步太空，紀(jì)念改革開(kāi)放30周年。跌宕起伏中，中國(guó)人幾經(jīng)洗禮，留下的是堅(jiān)強(qiáng)和勇敢、膽識(shí)和智慧，沉淀的是偉大的中華民族精神，這一切，正是我們中華民族走出困境、鑄就輝煌的動(dòng)力所在。

(1)材料中所說(shuō)的中華民族精神的基本內(nèi)涵是什么?(10分)(2)在當(dāng)代中國(guó)，我們應(yīng)該如何弘揚(yáng)和培育民族精神，實(shí)觀中華民族的偉大復(fù)興?(18分)

27、材料一 2008年12月18日，胡錦濤在紀(jì)念十一屆三中全會(huì)召開(kāi)30周年大會(huì)上指出，推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮，要積極探索用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的有效途徑。既尊重差異、包容多樣，又要有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響。

材料二 在社會(huì)主義文化建設(shè)中，某市通過(guò)開(kāi)展“青年志愿者”、“青年文明號(hào)”、“民族精神代代傳”、“18歲成人宣誓儀式”等活動(dòng)，引導(dǎo)青少年牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

(1)根據(jù)材料一，運(yùn)用所學(xué)文化生活的有關(guān)知識(shí)，談?wù)勅绾谓ㄔO(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系?(12分)(2)有人認(rèn)為社會(huì)主義榮辱觀是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié)。請(qǐng)你談?wù)剬?duì)這一觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。(10分)

第五篇：高二政治201307期末試題

高 二 政 治 2013.7 時(shí)間：100分鐘 分?jǐn)?shù)：100分 范圍：必修

四、選修三

第Ⅰ卷 選擇題（共50分）

一、選擇題【生活與哲學(xué)】（每小題2分，共50分）

1.學(xué)校組織義務(wù)勞動(dòng)，某班班主任老師讓學(xué)生提出勞動(dòng)量分配的方案。一個(gè)男生說(shuō)：“所有的人都分配等量的勞動(dòng)，這樣最公平?！币粋€(gè)女生反駁說(shuō)：“這樣不公平，我們女同學(xué)力氣小，應(yīng)該有差別地分配勞動(dòng)量才公平?！睘榇?，大家圍繞“什么是公平”展開(kāi)了激烈的討論。由此可見(jiàn)

①生活處處有哲學(xué) ②哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于思維的爭(zhēng)辯 ③哲學(xué)爭(zhēng)論的根源在于思維的出發(fā)點(diǎn)不同 ④哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng) A．①②

B．③④ C．②③ D．①④

2.著名哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家笛卡爾在自然觀上堅(jiān)持辯證法思想，在這種思想指導(dǎo)下，他把幾何學(xué)與代數(shù)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)立了解析幾何。這給我們的啟示是

A．哲學(xué)是具體科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)，要認(rèn)真學(xué)習(xí)哲學(xué) B．哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”，學(xué)好哲學(xué)可以解決一切問(wèn)題 C．哲學(xué)為具體科學(xué)的研究提供指導(dǎo)，要學(xué)好、用好哲學(xué) D．具體科學(xué)的發(fā)展推動(dòng)了哲學(xué)進(jìn)步，要認(rèn)真學(xué)好具體科學(xué)

3.唯物主義和唯心主義是哲學(xué)史上的兩個(gè)基本派別，唯心主義者都主張 A．意識(shí)是世界的本原

B．事物是理念的影子 C．事物是感覺(jué)的集合D．世界是不可認(rèn)識(shí)的

4.下列選項(xiàng)中，用來(lái)區(qū)分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)是

A．物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系問(wèn)題 B．物質(zhì)與意識(shí)何者為第一性問(wèn)題 C．世界的本原是物質(zhì)還是意識(shí) D．思維能否正確認(rèn)識(shí)存在 5．“人類之所以能夠在進(jìn)化中生存下來(lái)，是因?yàn)槲覀儗?duì)真實(shí)世界有樂(lè)觀的幻覺(jué)，相信現(xiàn)實(shí)會(huì)比原來(lái)更好，這驅(qū)動(dòng)著人類去超越自己，發(fā)揮潛能，”人類學(xué)家的上述說(shuō)法強(qiáng)調(diào) A．樂(lè)觀的幻覺(jué)是客觀世界的真實(shí)反映 B．樂(lè)觀的態(tài)度可以催人向上,使人奮進(jìn) C．超越自己、發(fā)揮潛能，不應(yīng)抱有幻想 D．真實(shí)世界與樂(lè)觀幻覺(jué)之間存在著沖突

6.如將右側(cè)漫畫中影子與人的關(guān)系比喻為主觀映象與客觀事實(shí)的關(guān)系，那么漫畫給我們的啟示是

A.意識(shí)是主觀映像，而非反映對(duì)象的客觀狀況 B.意識(shí)是主觀的，可以離開(kāi)物質(zhì)而獨(dú)立存在 C.思維活動(dòng)規(guī)律就是人為事物之間的聯(lián)系 D.主觀意識(shí)與客觀事物是無(wú)法實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的

7．近日，斯坦福大學(xué)的研究人員發(fā)布研究成果證實(shí)，環(huán)形RNA分子是人體細(xì)胞的基因表達(dá)程序中一個(gè)非常普遍的特征，這一研究發(fā)現(xiàn)大大顛覆了人們對(duì)經(jīng)典基因表達(dá)模式的理解。上述材料表明 ①思維能正確反映客觀存在 ②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性 ③真理是客觀的不變的 ④真理是具體的無(wú)條件的 A．①② B．③④ C.①③ D．②④

8．一株植物單獨(dú)生長(zhǎng)容易枯萎，而與眾多的植物一起生長(zhǎng)則生機(jī)盎然，這種現(xiàn)象稱之為“共生效應(yīng)”。人類群體中也存在“共生效應(yīng)”，英國(guó)卡文迪許實(shí)驗(yàn)室倡導(dǎo)密切合作，先后共有25位科學(xué)家榮獲諾貝爾獎(jiǎng)?！肮采?yīng)”給我們的啟示是

①任何事物都處在聯(lián)系之中，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題

②搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展

③把握聯(lián)系多樣性，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移

④個(gè)人只有在與社會(huì)的統(tǒng)一中才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 A．①② B．②③ C．①④ D．③④

9.美國(guó)的金門大橋是“4+4”八車道模式，由于上下班車流在不同時(shí)段出現(xiàn)兩個(gè)半邊分布不均的現(xiàn)象，橋上經(jīng)常發(fā)生堵車問(wèn)題。一個(gè)年輕人建議把原來(lái)“4+4”車道模式按照上下班的車流不同，改為“6+2”或“2+6”模式。整個(gè)橋面的車道仍是八車道，但堵車問(wèn)題得到很好的解決。故事告訴我們

①整體與部分密不可分，部分功能時(shí)常大于整體功能 ②整體和部分的地位在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 ③系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化使整體功能得到最大的發(fā)揮 ④認(rèn)識(shí)、解決問(wèn)題要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性

A．①② B．②③ C．①③ D．③④

10.近年來(lái)，越來(lái)越多的農(nóng)民發(fā)現(xiàn)，他們祖祖輩輩種植糧食的土地不僅能生產(chǎn)農(nóng)產(chǎn)品，還能生產(chǎn)田園風(fēng)光，生產(chǎn)農(nóng)耕交化，生產(chǎn)農(nóng)家情趣，“種這種那，不如綜合開(kāi)發(fā)”。這表明

A.生產(chǎn)關(guān)系的變革促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展 B．辯證的否定是事物的自我完善與發(fā)展 C.掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法有利于優(yōu)化整體目標(biāo) D．觀念更新對(duì)生產(chǎn)發(fā)展起著決定性作用 11．某市在落實(shí)“十二五”發(fā)展規(guī)劃時(shí)，根據(jù)本市實(shí)際積極實(shí)施“東接南融”戰(zhàn)略。借助于東臨大海、近海臨港的優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)與港口的對(duì)接，同時(shí)發(fā)揮南靠長(zhǎng)三角、交通便利的優(yōu)勢(shì)，融入江浙滬，實(shí)現(xiàn)借勢(shì)發(fā)展。該市的發(fā)展體現(xiàn)了 ①充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造條件實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展 ②根據(jù)事物固有的聯(lián)系不斷創(chuàng)新，促進(jìn)事物的發(fā)展 ③運(yùn)用綜合思維認(rèn)識(shí)事物，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合 ④發(fā)揮了正確意識(shí)對(duì)推動(dòng)客觀事物發(fā)展的決定性作用 A．①②④ B．①③④ C．①②③ D．②③④

12.“將腳步放慢一點(diǎn)，我們才能盡情領(lǐng)略漫天的星斗；將腳步放慢一點(diǎn)，我們才能潛心閱讀經(jīng)典中的智慧；將腳步放慢一點(diǎn)，我們才能聽(tīng)到別人的心聲?！泵鎸?duì)當(dāng)前快節(jié)奏的生活壓力，這種對(duì)生活的感悟與下列選項(xiàng)中包含相同哲理的是 A．仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智 B．把握分寸，過(guò)猶不及 C．一著不慎，滿盤皆輸 D．金無(wú)足赤，人無(wú)完人 13.某景區(qū)的一塊提示牌上寫道：“你所在的地方就是中國(guó)，你怎么樣，中國(guó)就怎么樣；你有光明，中國(guó)就不黑暗?！痹撚^點(diǎn)蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是 A．矛盾的同一性寓于斗爭(zhēng)性之中 B．矛盾的普遍性通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái) C．價(jià)值觀對(duì)人的行為有導(dǎo)向作用 D．事物的性質(zhì)由矛盾的主要方面決定

14.一只從外地來(lái)到新加坡的螞蟻習(xí)慣性地忙碌著尋找食物，為即將到來(lái)的冬天做準(zhǔn)備。直到儲(chǔ)存的食物都變質(zhì)霉?fàn)€了，才有螞蟻告訴它新加坡并沒(méi)有冬天。這個(gè)寓言啟示我們想問(wèn)題、辦事情要

A．做到具體問(wèn)題具體分析 B．堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn) C．從全局出發(fā)，重視局部 D．充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性

15.對(duì)于在生活中無(wú)處不在的塑化劑，我們完全躲開(kāi)是不可能的，其是否會(huì)對(duì)人體產(chǎn)生危害，主要取決于“量”的多少。從哲學(xué)上看，這說(shuō)明 ①矛盾具有普遍性 ②矛盾具有特殊性

③矛盾主要方面決定事物的性質(zhì) ④主要矛盾決定事物發(fā)展過(guò)程 A.①② B.①③ C.②③ D.②④

16.右圖所示的漫畫《進(jìn)步？退步？》的哲學(xué)寓意在 于

A．社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化 B．一切事物的發(fā)展都是曲折的 C．必須堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題

D．從毛筆到鋼筆再到電腦是新事物代替舊事物 17.每個(gè)時(shí)代的哲學(xué)家都應(yīng)該學(xué)會(huì)批判地考察全部哲學(xué)史，吸收全部哲學(xué)史的積極成果，發(fā)現(xiàn)先前哲學(xué)所遇到的真實(shí)困難和問(wèn)題，并以解決這種困難、問(wèn)題的方式去推進(jìn)哲學(xué)的發(fā)展。對(duì)哲學(xué)家的這一要求所蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是

A．兩點(diǎn)中有重點(diǎn)，在兩點(diǎn)中把握重點(diǎn) B．辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)、聯(lián)系的環(huán)節(jié)

C．事物的發(fā)展是通過(guò)外部否定來(lái)實(shí)現(xiàn)的 D．量變是質(zhì)變的開(kāi)始，質(zhì)變是量變的結(jié)果

18.在黨的十八大即將召開(kāi)之際，改革成為中國(guó)民眾的焦點(diǎn)關(guān)切。對(duì)新時(shí)期的改革，“寧要不完美的改革，不要不改革的危機(jī)”幾乎成了各個(gè)社會(huì)利益階層的共識(shí)。形成這一“共識(shí)”的依據(jù)是

①生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r ②上層建筑促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善 ③辯證否定就是要?jiǎng)?chuàng)新社會(huì)發(fā)展規(guī)律 ④任何事物都包含著對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面 A．①③ B.②③ C.②④ D.①④

19.我國(guó)制造業(yè)發(fā)展的過(guò)程被分為三個(gè)階段：先是以國(guó)內(nèi)市場(chǎng)換取國(guó)外先進(jìn)技術(shù)，繼之以自主創(chuàng)新，最終將高科技產(chǎn)品輸出給世界。發(fā)展我國(guó)的制造業(yè)

①既要利用外部條件，又要重視內(nèi)在因素 ②要在聯(lián)系和發(fā)展中推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新 ③應(yīng)堅(jiān)持辯證否定，實(shí)現(xiàn)向自身的回歸 ④應(yīng)善于抓住機(jī)遇，保持事物原有性質(zhì)穩(wěn)定 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 20.幸福感是人們對(duì)生活滿意程度的一種心理體驗(yàn)，它以一定的物質(zhì)財(cái)富為基礎(chǔ)，但在現(xiàn)實(shí)生活中，幸福感的提升與物質(zhì)財(cái)富的增加并不完全同步。這說(shuō)明

①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) ②社會(huì)意識(shí)的變化獨(dú)立于社會(huì)存在的變化 ③社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有相對(duì)的促進(jìn)作用 ④ 社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 A．①② B．②③ C．①④ D．③④

21.“要講民主的話，不要關(guān)在屋子里只讀亞里士多德，要多坐地鐵和公共汽車”。這句話蘊(yùn)含的哲理是

A．正確意識(shí)來(lái)自實(shí)踐，書本知識(shí)是錯(cuò)誤的 B．民主政治建設(shè)是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一 C．要尊重群眾，樹(shù)立實(shí)踐第一的觀點(diǎn) D．民主政治建設(shè)是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

22.“老人跌倒，扶不扶？”某調(diào)查顯示，44%的網(wǎng)友選擇“不攙扶”,38%的網(wǎng)友選擇“不好說(shuō)”,18%的網(wǎng)友表示“會(huì)攙扶”。一位網(wǎng)友說(shuō)：“以前覺(jué)得自己一定會(huì)扶，因?yàn)檫^(guò)不了良心關(guān)；現(xiàn)在肯定不會(huì)扶，因?yàn)檫^(guò)不了責(zé)任關(guān)?！辈牧媳砻?/p>

①價(jià)值判斷與價(jià)值選擇標(biāo)準(zhǔn)因人的立場(chǎng)而異 ②價(jià)值判斷是在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出的 ③價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性 ④價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有主體差異性 A.①② B.③④ C.②③ D.①④ 23.某校學(xué)生自發(fā)組成的“愛(ài)心社”提出：“不要問(wèn)別人能為自己做什么，而要問(wèn)自己能為別人做什么；不要問(wèn)國(guó)家能為自己做什么，而要問(wèn)自己能為國(guó)家做什么?！边@表明 ①人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)必須有一定的客觀條件 ②人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn) ③人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，也是價(jià)值的享受者 ④應(yīng)樹(shù)立集體主義價(jià)值觀 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 24．“當(dāng)代雷鋒傳人”郭明義、“板凳媽媽”許月華、“索道醫(yī)生”鄧前堆、“最美媽媽”吳菊萍、“最美女孩”孟佩杰等全國(guó)道德模范的先進(jìn)事跡廣為傳頌，他們的崇高精神深入人心，充分發(fā)揮了道德模范的榜樣引領(lǐng)作用。這啟示我們

A．正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)價(jià)值

B．人們的價(jià)值觀念會(huì)隨著社會(huì)歷史的發(fā)展而變化

C．人生價(jià)值不能用榮譽(yù)衡量，但要通過(guò)榮譽(yù)來(lái)體現(xiàn)

D．價(jià)值觀對(duì)人生價(jià)值的選擇和實(shí)現(xiàn)具有決定作用 25．2011年，山東好人不斷，牛作濤舍己救人、“最美女孩”刁娜因救助受傷女孩被汽車撞斷腿、“的哥”李學(xué)國(guó)為救人而犧牲。對(duì)他們的事跡認(rèn)識(shí)正確的是

①在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值 ②在砥礪自我中走向了成功

③堅(jiān)持了先進(jìn)社會(huì)意識(shí)的決定作用 ④踐行了社會(huì)主義核心價(jià)值體系 A．①② B．②④ C．②③ D．①④

高二政治 2013.7 第Ⅱ卷 非選擇題（共50分）

二、非選擇題（共50分）26.【國(guó)家和國(guó)際組織常識(shí)】

2012年6月6日至7日，上海合作組織成員國(guó)元首理事會(huì)第十二次會(huì)議在北京舉行（北京峰會(huì)）。胡錦濤主席在《維護(hù)持久和平促進(jìn)共同繁榮》的講話中指出：我們要把上海合作組織建設(shè)成為和諧和睦的家園，成為地區(qū)安全穩(wěn)定的有力保障，成為地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)力量，成為開(kāi)展國(guó)際交往、擴(kuò)大國(guó)際影響力的有效平臺(tái)。（1）按成員性質(zhì)和地理范圍說(shuō)明上海合作組織所屬國(guó)際組織類型。（2分）

（2）中國(guó)為什么積極參與國(guó)際組織的活動(dòng)？（8分）

27.【國(guó)家和國(guó)際組織常識(shí)】

刑事訴訟法是一部直接關(guān)系公民權(quán)益和基本權(quán)利的重要法律。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，2009年以來(lái)，全國(guó)人大常委會(huì)多次聽(tīng)取各方面意見(jiàn)形成了刑事訴訟法修正案草案。公布后再次向社會(huì)公開(kāi)征集意見(jiàn)，同時(shí)還通過(guò)座談、調(diào)研等方式聽(tīng)取了各方面意見(jiàn)進(jìn)行修改。2012年3月十一屆全國(guó)人大五次會(huì)議表決通過(guò)了關(guān)于修改刑事訴訟法的決定。該法將“尊重和保障人權(quán)”寫入總則，為行政機(jī)關(guān)依法行政和司法機(jī)關(guān)司法公正提供了法律依據(jù)。

（1）刑事訟訴法的修改揭示了我國(guó)人民代表大會(huì)制度組織和活動(dòng)的什么原則？（2分）

（2）結(jié)合刑事訴訟法的修改說(shuō)明，我國(guó)是怎樣堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度的？（8分）

28．【國(guó)家和國(guó)際組織常識(shí)】

2012年是美國(guó)的總統(tǒng)大選之年。2012年1月3日．共和黨艾奧瓦州黨團(tuán)會(huì)議正式拉開(kāi)美國(guó)總統(tǒng)大選帷幕?，F(xiàn)任美國(guó)總統(tǒng)民主黨代表奧巴馬和其他包括共和黨的候選人展開(kāi)激烈的競(jìng)爭(zhēng)。奧巴馬能否連任成功，答案將在今年11月揭曉。與此同時(shí)，今年也是法國(guó)總統(tǒng)的大選之年，決定勝負(fù)的總統(tǒng)大選第二輪投票于5月6日舉行，最終社會(huì)黨候選人奧朗德以近52%的得票率擊敗現(xiàn)任總統(tǒng)薩科齊，當(dāng)選新一任法國(guó)總統(tǒng)，成為17年來(lái)首位左翼總統(tǒng)。

(1)美國(guó)和法國(guó)的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式分別是什么?(2分)

(2)在美國(guó)和法國(guó)的現(xiàn)行體制下，兩國(guó)總統(tǒng)的地位和權(quán)力有何區(qū)別。(8分)

29.【生活與哲學(xué)】

為了解困發(fā)展，某小微企業(yè)量身制定了2012年的發(fā)展舉措：根據(jù)自身人才儲(chǔ)備豐富的實(shí)際，提高企業(yè)自主創(chuàng)新能力，加大產(chǎn)品科技含量，提高產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力；根據(jù)勞動(dòng)力和原材料成本上升的實(shí)際，把節(jié)能降耗提高自動(dòng)化水平擺在最為突出的位置；對(duì)生產(chǎn)環(huán)節(jié)的各個(gè)流程進(jìn)行細(xì)致分解，統(tǒng)籌優(yōu)化安排，企業(yè)的集約化經(jīng)營(yíng)水平大大增強(qiáng)。

請(qǐng)運(yùn)用唯物辯證法的有關(guān)知識(shí)，簡(jiǎn)要分析該企業(yè)為解困發(fā)展所采取的舉措。(10分)

30.【生活與哲學(xué)】

畢業(yè)于某知名藝術(shù)學(xué)院服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的小董，夢(mèng)想成為一名大公司的時(shí)裝設(shè)計(jì)師。然而，面對(duì)嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)、激烈的競(jìng)爭(zhēng)壓力，謀職中的小董屢屢碰壁。

痛定思痛，2011年春，小董在朋友的建議下，結(jié)合自身特長(zhǎng)，在淘寶上開(kāi)辦了服裝定做小店“布衣不舍”。開(kāi)始，他專門定制禮服、大衣，問(wèn)津者甚寥。后來(lái)，他虛心學(xué)習(xí)營(yíng)銷學(xué)、心理學(xué)知識(shí)，并請(qǐng)教網(wǎng)上知名店家，決心打造特色小店。她從定制個(gè)性文化衫開(kāi)始，逐步擴(kuò)展到繡花、印字、燙畫、定做學(xué)生班服、親子裝、情侶裝、舞臺(tái)裝等多種定制業(yè)務(wù)。由于款式新穎、價(jià)格便宜、發(fā)貨及時(shí)、售后完善，目前，小店在淘寶中已小有名氣?；仡檮?chuàng)業(yè)的經(jīng)歷，小董不無(wú)感慨：創(chuàng)業(yè)者有成功的一面，更有背后的艱辛。不要盲目選擇，選擇了，就不要輕易放棄。把信念揉進(jìn)每件小事，成功便增加一份堅(jiān)實(shí)。

運(yùn)用“實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值”的相關(guān)知識(shí)，評(píng)析小董的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷。(10分)高二政治參考答案 2012.7

一、選擇題（每小題2分，共50分）

1——5DCADB 6——10AACDC 11——15CBBAB 16——20CBDAC 21——25CBDAD

二、非選擇題（共5小題，每小題10分，共50分）26.（1）屬于政府間、區(qū)域性國(guó)際組織。（2分）

（2）①國(guó)際組織是國(guó)際社會(huì)的重要行為主體，在處理國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮著重要作用。它可以促進(jìn)主權(quán)國(guó)家在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域開(kāi)展交流、協(xié)調(diào)、合作，促進(jìn)世界和平與發(fā)展。（4分）②我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放，廣泛參與各種國(guó)際組織，主動(dòng)參與各個(gè)領(lǐng)域的多邊外交活動(dòng)，可以在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮積極作用，有利于促進(jìn)人類和平、發(fā)展與合作，促進(jìn)建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，也有利于維護(hù)我國(guó)利益。（4分）

27.（1）民主集中制（2分）

（2）①堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。黨領(lǐng)導(dǎo)立法，全國(guó)人大修改刑事訴訟法堅(jiān)持了黨的領(lǐng)導(dǎo)。②堅(jiān)持依法治國(guó)的基本方略。人大加強(qiáng)立法，提高立法質(zhì)量，使行政機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)有法可依。③不斷加強(qiáng)人大自身建設(shè)。堅(jiān)持民主集中制原則，悉心聽(tīng)取各方面的意見(jiàn)修改刑事訴訟法。④把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)統(tǒng)一于發(fā)展社會(huì)主義政治的實(shí)踐，尊重和保障了人權(quán)。（每要點(diǎn)2分）28．(1)美國(guó)：聯(lián)邦制。法國(guó)：?jiǎn)我恢啤?2分)(2)①地位不同。美國(guó)總統(tǒng)擔(dān)任國(guó)家元首和政府首腦，擔(dān)任武裝部隊(duì)總司令。法國(guó)總統(tǒng)是國(guó)家元首和武裝部隊(duì)的統(tǒng)帥，是國(guó)家權(quán)力的中心。(3分)②行政權(quán)（與政府的關(guān)系）不同。美國(guó)總統(tǒng)獨(dú)立掌握國(guó)家行政權(quán)，直接行使國(guó)家最高權(quán)力。美國(guó)總統(tǒng)直接組織和領(lǐng)導(dǎo)政府，政府的重要行政官員由總統(tǒng)任命，對(duì)總統(tǒng)負(fù)責(zé)。法國(guó)總統(tǒng)和總理共同掌握行政權(quán)，但總統(tǒng)有權(quán)任免總理和組織政府，掌管最高行政權(quán)力，掌握大政方針，占主導(dǎo)地位。(3分)③與議會(huì)的關(guān)系不同。美國(guó)總統(tǒng)不對(duì)國(guó)會(huì)負(fù)責(zé)，也無(wú)權(quán)解散國(guó)會(huì)，也不能決定議員的工資待遇。法國(guó)總統(tǒng)不對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，但有權(quán)解散議會(huì)。(2分)29.（1）矛盾具有特殊性。該企業(yè)從人才儲(chǔ)備豐富的實(shí)際出發(fā)，加強(qiáng)自主創(chuàng)新能力建設(shè)

體現(xiàn)了具體問(wèn)題具體分析的道理。(4分)（2）主要矛盾對(duì)事物的發(fā)展起決定作用。該企業(yè)把節(jié)能降耗提高自動(dòng)化水平擺在最突出的位置體現(xiàn)了抓主要矛盾的道理。（3分）（3）正確處理整體與部分的關(guān)系，從整體上統(tǒng)籌優(yōu)化各生產(chǎn)環(huán)節(jié)，促進(jìn)企業(yè)發(fā)展。(3分)(從其他角度回答，只要言之有理，可酌情給分)30.（1）價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。小董的就業(yè)觀的轉(zhuǎn)變對(duì)她的人生選擇產(chǎn)生了積極的影響。(3分)（2）價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性，正確的價(jià)值觀必須符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，符合人民群眾的根本利益。小董的就業(yè)觀隨著社會(huì)的變化而調(diào)整，是正確的價(jià)值觀。(3分)（3）要積極創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。小董經(jīng)營(yíng)網(wǎng)店，誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，說(shuō)明要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。小董結(jié)合自身特長(zhǎng)，通過(guò)滿足社會(huì)的需要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)，說(shuō)明要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。小董虛心向書本和群眾學(xué)習(xí)，說(shuō)明實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，全面提高個(gè)人素質(zhì)，在砥礪自我中走向成功。(4分)