第一篇：淺談思想品德課中的游戲教學(xué)論文（推薦）

小學(xué)低年級的學(xué)生年齡小，對事物注意的時間短。但是他們都喜歡做游戲，如何在思品課中開展游戲教學(xué)呢？

一、做好課前的準備工作。

教師上課之前要準備好做游戲的材料，也可以發(fā)動學(xué)生自己動手制作。如在上《秋季運動會》一課時，教師要準備好跳繩、毽子等器材。

二、思品課中的游戲分類。

1、表演游戲

在上《秋天的傳統(tǒng)節(jié)日》一課時，可以讓學(xué)生邊唱邊表演月餅歌：“八月十五月兒圓，爺爺為我打月餅，月餅圓圓甜又香，一塊月餅一片情?！北硌萦螒蚩梢约ぐl(fā)學(xué)生對學(xué)習內(nèi)容產(chǎn)生情感上的共鳴，對學(xué)生的道德認識，行為的形成起催化作用。

2、競賽游戲

小學(xué)生好勝心強，在競賽游戲中，要讓學(xué)生明白“友誼第一，比賽第二”的道理。教師首先要講清競賽的內(nèi)容、要求、規(guī)則。例如，教學(xué)《秋季田徑運動會》一課時，可以進行拔河比賽游戲，把參賽者平均分成兩大組，分別站在中線的兩側(cè)，聽哨音拿繩，再聽哨音用來拔，以大繩中間的紅繩過對方線為勝。

3、扮角色游戲

扮角色游戲可以激發(fā)學(xué)生的情感。學(xué)生有感情的扮演角色，有助于提高學(xué)生的道德認識。游戲時可以讓學(xué)生根據(jù)書本上提供的內(nèi)容，展開想象，創(chuàng)設(shè)情境，提供給他們表演的機會。例如，《我喜愛的動植物》一課中有這樣一個題目：你見過動物之間相親相愛的情景嗎？你有什么體會？學(xué)生通過討論，設(shè)計了一個童話故事，大意是：小白兔放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)媽媽生病了，它急忙找來森林里面的小灰兔、長頸鹿、松鼠，一起把病重的媽媽抬到熊醫(yī)生的診所里，經(jīng)過熊醫(yī)生的精心治療，兔媽媽的病好了。進行角色扮演時，讓小朋友們分別扮演小白兔、小灰兔、兔媽媽、長頸鹿、松鼠、熊醫(yī)生，同時錄音機里播放優(yōu)美的音樂。

三、思品課中開展游戲活動的時間

1、在上課的開始，可以用游戲?qū)胄抡n。抓住學(xué)生的注意力，俗話說：好的開頭是成功的一半。

2、在上課的中間，開展游戲教學(xué)。這時的學(xué)生有點累，通過游戲活動，可以使學(xué)生的思維活躍，讓學(xué)生積極的參與到活動中來。

3、在一節(jié)課的末尾開展游戲活動，使學(xué)生有一種意猶未盡的感覺，期待著下次課的到來。

總之，我認為在小學(xué)思品課中開展游戲教學(xué)，能充分調(diào)動學(xué)生參與學(xué)習的欲望，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，對培養(yǎng)兒童正確的道德認識和行為，陶冶兒童的社會情感具有積極的促進作用。

第二篇：[思品論文]思想品德課中的游戲教學(xué)

心理學(xué)家認為游戲是人類的本能和動機之一。兒童的活動和學(xué)習是從游戲開始的，哪里有兒童，哪里就有 游戲，兒童的機體在游戲中得到鍛煉，情感在游戲得到滿足，智力在游戲中得到發(fā)展。在小學(xué)思想品德課教學(xué) 中，適當采用游戲教學(xué)，一般都能取得良好的教學(xué)效果。

一、游戲教學(xué)是小學(xué)思想品德課的好形式 游戲教學(xué)是教師融合了特定教學(xué)內(nèi)容于游戲活動中進行的教學(xué)，它可以變靜態(tài)教學(xué)為動態(tài)教學(xué)，使學(xué)生輕 松、愉快、有效地掌握知識，發(fā)展能力。思想品德課是對小學(xué)生進行思想品德教育的重要形式。在思想品德課教學(xué)中，我們不難發(fā)現(xiàn)，若是在課堂 上采用了游戲教學(xué)，學(xué)生的興趣濃厚，學(xué)習積極性高漲，課堂氣氛活躍，師生關(guān)系融洽，能順利地完成預(yù)定的 教學(xué)目標，取得良好的教學(xué)效果。游戲活動能夠使學(xué)生注意集中，全神貫注，很快認定目標，進行反饋，并產(chǎn) 生感受，可最大限度地發(fā)揮學(xué)生學(xué)習主體的創(chuàng)造性，產(chǎn)生最高程度的快樂體驗，使自我教育得以實現(xiàn)。因此，它能較好地滿足兒童游戲的天性，又能有效地實現(xiàn)教學(xué)目標，提高學(xué)生的學(xué)習成效，促進學(xué)生的發(fā)展。因此，適當采用游戲教學(xué)無疑是上好思想品德課的一條捷徑。

二、思想品德課教學(xué)游戲的分類 思想品德課教學(xué)游戲按游戲形式可分為以下幾種：

（一）扮角色游戲 扮角色游戲是發(fā)展個性的重要手段，可以激發(fā)情感，讓學(xué)生帶著感情參與教學(xué)活動，有助于提高學(xué)生的道 德認識。游戲時根據(jù)課本中提供的內(nèi)容為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的情境，讓一些學(xué)生擔任角色，并出場表演。例如，第四冊“綜合練習”中練習二是一個童話故事。故事大意是：狡猾的狐貍設(shè)圈套欺騙小松鼠、小白 兔、小刺猬，想吃掉他們。小白兔、小松鼠沒有警惕性，上了狐貍的當。小刺猬機警，不但沒有上當受騙，而 且還設(shè)法救出自己的伙伴。進行扮角色游戲時，讓六位小朋友分別扮演狐貍、小刺猬、小白兔、小松鼠、兔媽 媽和松鼠媽媽，戴著頭飾上臺表演，同時錄音機里播放“大森林”的音樂。[!--empirenews.page--]

（二）表演游戲 詩歌和歌曲有極強的感染力，可以陶冶學(xué)生的道德情感，活潑課堂氣氛。學(xué)生有了一定的道德認識，還須 有強烈的情感共鳴，才能產(chǎn)生巨大的內(nèi)在動力。表演游戲是選擇合適的詩歌或歌曲在課堂上讓學(xué)生朗誦邊唱邊 表演。例如，第一冊第一課《我上學(xué)了》。讓同學(xué)們邊唱邊表演《上學(xué)歌》。（附圖 {圖}）表演游戲可以激發(fā)學(xué)生對學(xué)習內(nèi)容產(chǎn)生情感上的共鳴，對學(xué)生的道德認識、行為的形成起催化作用。

（三）競賽游戲 知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵。通過行可以擴大、加強和提高認識，增強感情，鍛煉意志。在課堂上要多為學(xué)生創(chuàng) 造表現(xiàn)道德行為的機會。小學(xué)生好勝心強，競賽游戲為他們提供了實踐和表現(xiàn)的機會，使他們把認識轉(zhuǎn)化為行 動，逐步做到知行統(tǒng)一。但游戲時，必須講清競賽內(nèi)容、規(guī)則，分組進行競賽。例如，第四冊第二課“團結(jié)起來力量大”，可以進行“拔河比賽”游戲。把參賽者平均分為兩大組，分別 站在中線的兩側(cè)，聽哨音拿繩，再聽哨音用力拔，以大繩中間的紅繩過對方線為勝。

（四）找朋友游戲 低年級學(xué)生特別喜歡玩“找朋友游戲”，可以開展“紅花找朋友”活動，培養(yǎng)學(xué)生分辨是非的能力。也可 以把較難記憶的內(nèi)容通過“找朋友游戲”增強趣味性，幫助學(xué)生記憶。在做“找朋友游戲”時，讓小朋友戴小 紅花頭飾，找做得對的小朋友做朋友，并說明為什么找她（他）。例如，第一冊第四課《遵守課堂紀律》課后練習一。老師問：“小紅花，你找誰做朋友？” 一個頭戴小紅花的小朋友指圖上穿紅衣服的小女孩說：“我找她做朋友，因為她上課遵守課堂紀律?！?[!--empirenews.page--] 老師再問另一個扮演小紅花的小朋友：“小紅花，你找誰做朋友？” 另一朵小紅花指圖說：“我找穿藍衣服的小男孩做朋友。因為他也遵守課堂紀律?！?/p>

（五）謎語游戲 小學(xué)生喜歡猜謎語，通過謎語游戲“什么好，什么不好”，可以培養(yǎng)學(xué)生對道德標準和道德概念的認識。游戲時，請幾個同學(xué)根據(jù)書后練習表演好孩子和壞孩子，下面的同學(xué)看到好孩子就鼓掌。如果是壞孩子，就一 起說：“壞！” 例如，第一冊第十課《愛清潔講衛(wèi)生》課后練習二。老師說：“現(xiàn)在請你們猜謎語。我請兩個同學(xué)表演好孩子和壞孩子，如果你們看出好孩子就鼓掌，如果認 為是壞孩子，就一起說‘壞！’” ××拿著牙刷、茶杯上臺刷牙。同學(xué)們鼓掌?！痢亮鞅翘榱耍眯渥硬?。同學(xué)們齊聲說：“壞！”

三、思想品德課游戲教學(xué)應(yīng)注意的問題

（一）做好游戲教學(xué)前的準備工作

1、教師的準備 游戲一旦與教學(xué)聯(lián)系起來，游戲的創(chuàng)造者、組織者、領(lǐng)導(dǎo)者便更多的是教師而不是兒童。游戲教學(xué)要使學(xué) 生真正成為游戲的主體，關(guān)鍵是使學(xué)生在游戲中的體驗與教學(xué)目標的實現(xiàn)能高度巧妙地統(tǒng)一。要完成它，教師 不但需熟悉兒童游戲的理論，了解本班學(xué)生的身心發(fā)展水平、活動特點及興趣愛好，掌握教材內(nèi)容與教學(xué)目的，更重要的是要將教材內(nèi)容真正溶化在游戲活動中，要抓好游戲設(shè)計這一環(huán)。

2、學(xué)生的準備 學(xué)生理解并掌握游戲的玩法與規(guī)則是游戲進行的前提。因此，學(xué)生在游戲活動開始前，要從教師講授或演 示中明確目的要求，知道游戲的玩法與規(guī)則，樹立自信心，以飽滿的熱情和主動的姿態(tài)準備參加游戲。[!--empirenews.page--]

3、游戲材料的準備 游戲大都需要游戲材料，包括游戲道具和場地，這都需要課前準備好，游戲道具可利用已有的教學(xué)工具，也可自己動手制作。教師還可準備一些象征性的獎品，如紙剪的小紅花、五角星、小紅旗等。教師還應(yīng)根據(jù)游 戲要求安排好相應(yīng)的場地。

（二）鉆研教材，提高游戲教學(xué)的效益。思想品德課一般都可采用游戲教學(xué)，但并不是用了游戲教學(xué)就能取得良好的教學(xué)效果。因此，教師要認真 鉆研教材，注意根據(jù)教材本身的特點和教學(xué)的需要，決定是否進行游戲教學(xué)，切不可生搬硬套，為用而用，否 則會令人產(chǎn)生蛇足之感。

（三）選擇游戲活動的適當時機 游戲活動大都是在整個教學(xué)環(huán)節(jié)中按順序預(yù)先計劃好的，根據(jù)教師的教學(xué)要求來選擇時機，以確定放在一 節(jié)課的哪個環(huán)節(jié)才能使學(xué)生留下深刻印象。

1、在上課開始時。通過游戲?qū)дn，可以使學(xué)生的內(nèi)在潛力和積極性最大限度地調(diào)動起來，振奮精神，迅 速進入最佳學(xué)習狀態(tài)。

2、在教學(xué)過程中。這個時候適當安排一些教學(xué)游戲活動可強化教學(xué)節(jié)奏，活躍氣氛，加深對教學(xué)內(nèi)容的 理解，消除學(xué)生疲勞，并提高下半節(jié)課的效益。

3、在下課前。此時的游戲能使學(xué)生對學(xué)習產(chǎn)生欲罷不能的感覺，使之期待下節(jié)課的到來?？傊ㄟ^一段時期的實踐，我們認為在小學(xué)思想品德課上適當開展一些游戲教學(xué)對培養(yǎng)兒童正確的道德 認識和行為，陶冶兒童的社會情感具有積極的促進作用。

第三篇：思想品德課教學(xué)論文思想品德課論文

創(chuàng)造優(yōu)良課堂教學(xué)環(huán)境之我談

驛城區(qū)胡廟一中

宋祎

一個教師要想提高課堂教學(xué)效果，就必須要重視課堂教學(xué)環(huán)境的作用，應(yīng)創(chuàng)造良好的積極的課堂教學(xué)環(huán)境，使之成為傳授知識、培養(yǎng)情趣、啟迪智慧、提高覺悟的催化劑。思想品德教師依據(jù)教材而創(chuàng)設(shè)以形象為主體、富有感情色彩的具體場景或氛圍，以促進學(xué)生的情感體驗，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的主動性，幫助學(xué)生迅速而正確的理解思想品德學(xué)習內(nèi)容，促進其心理機能全面和諧發(fā)展，提高思想品德課堂教學(xué)效率。

首先給學(xué)生以自信、讓孩子有自尊

教育目標主要體現(xiàn)認知、情感和動作技能領(lǐng)域之中，其中最重要的就是有自信心。而發(fā)現(xiàn)自己的關(guān)鍵在于情感的調(diào)控和興趣的培養(yǎng)，教師通過情感控制幫助學(xué)生確立目標和接受失敗，幫助他們建立自尊、樹立自信，從而以一定的心理優(yōu)勢投入學(xué)習活動?，F(xiàn)代教育觀念提倡在教學(xué)中充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性，教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，在教學(xué)過程中應(yīng)尊重學(xué)生發(fā)展的身心特點，因材施教，與此同時更應(yīng)該尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的個體差異，尊重學(xué)生的生命價值，尊重學(xué)生的生存方式，尊重學(xué)生獨有的文化，將學(xué)生看作有尊嚴、動態(tài)成長的獨立個體。課堂是一個傳播知識的地方，但學(xué)生在這里期望得到的不僅僅是知識，還有更多的來自教師的真誠的愛，和在學(xué)習中

給予的點滴關(guān)懷與支持。對學(xué)生要有愛心，要愛護每一個學(xué)生。因為只有愛，才能消除學(xué)生壓抑的心理，才能為充分發(fā)揮學(xué)生的潛能創(chuàng)設(shè)良好的心理環(huán)境。因為只有愛，才能使學(xué)生感到溫暖，才能使學(xué)生消除戒備心理，才能使師生之間沒有隔閡，情感更為融洽。其次培養(yǎng)學(xué)生新奇感，讓他們有興趣

教師在教學(xué)設(shè)計時就要充分注意運用不同的有效的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情，這就要我們改變以往單一的教學(xué)方法和教學(xué)手段，因材施教，借助于多媒體、投影、錄音等教學(xué)輔助用具，設(shè)置巧妙的懸念、組織競賽、動手實踐等形式多樣的活動，創(chuàng)設(shè)情境，采取自主探究的方式，行之有效地發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習興趣，使學(xué)生從被動學(xué)變?yōu)橹鲃訉W(xué)，達到快樂學(xué)的境界。課堂教學(xué)設(shè)計的每個環(huán)節(jié)，都要注意激發(fā)和保護學(xué)生的探索欲，使學(xué)生對知識感到新奇、有趣，讓知識保鮮，學(xué)生學(xué)起來才更有趣味。對學(xué)生的錯誤理解回答，不要一棒打死，不要讓學(xué)生對學(xué)習產(chǎn)生畏懼心理，要循循善誘。教師要通過教學(xué)的吸引力，激發(fā)學(xué)生動機來促使學(xué)生對學(xué)習的投入，增加他們的有效學(xué)習時間。注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習動機，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習興趣，教給學(xué)生學(xué)習方法，讓他們用自己的方法去探索知識，使學(xué)生學(xué)得生動活潑。減少模式化的教學(xué)設(shè)計，讓真實的生活走進課堂，給學(xué)生以真切、自然感。課堂上要讓學(xué)生覺得學(xué)習是內(nèi)在需要，能學(xué)以致用，積極主動地參與學(xué)習活動。

第三學(xué)生要自主學(xué)習，激發(fā)潛能

新課標倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習方式。這三者之中，自主是

合作、探究的基礎(chǔ)和前提。個人的自主學(xué)習對于思想品德學(xué)習具有不可替代的獨特地位和作用。新的科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，大腦細胞的成長和發(fā)展不僅僅取決于先天的遺傳因素，也不僅僅取決于后天環(huán)境的影響，它還受制于自身——一種隨機的自我的成長和發(fā)展因素的影響。因此，我們的課堂教學(xué)，就應(yīng)該在各個環(huán)節(jié)上體現(xiàn)人的本性，張揚人的個性，努力促進學(xué)生的成長?，F(xiàn)代德國教育家斯朗格說：“教育的核心是合格心靈的呼喚?！苯逃哪康牟粌H是接受或接納知識，而是喚醒人深處的自我意識，發(fā)展他們的潛能。要建構(gòu)綠色課堂教學(xué)環(huán)境，就必須尊重學(xué)生的主體地位，張揚學(xué)生個性。在課堂上，應(yīng)打破內(nèi)容與形式的封閉，給學(xué)生提供展現(xiàn)自我的平臺，讓他們把自己獨特的看法、奇思異想，甚至是荒唐的問題都可以隨時呈現(xiàn)，更要精心呵護學(xué)生的質(zhì)疑。每個學(xué)生都有每個學(xué)生的價值，他們是個性化的個體，他們的發(fā)展是有差異的，作為教師應(yīng)承認學(xué)生的個性差異，以發(fā)展的眼光看待學(xué)生的個性特點，不能用一把尺子去衡量每一個學(xué)生。要讓學(xué)生揚其所長，補其所短，看書也會“標新立異”，促使他們在課堂中自我要求、自我探尋，同時努力挖掘?qū)W生的閃光點，給予贊揚，這樣合理的評價就不斷使學(xué)生獲得成功的體驗和發(fā)展的動力，張揚學(xué)生的個性，促進樂觀向上的課堂教學(xué)環(huán)境氛圍的營造。

最后師生多層面互動，提高課堂效率

構(gòu)建思想品德課堂良好的教學(xué)環(huán)境，開創(chuàng)課堂的生命長廊，需要教師從多層面考慮，多種手段綜合運用，更需要教師的悟性、創(chuàng)造性勞動的積累。構(gòu)建思想品德課堂良好的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生在輕松愉快、和諧友愛、理解信任的課堂氛圍中學(xué)習知識、接受教育，讓教師滿懷激情地有效指引，讓思想品德課堂變得快樂，成為一種享受，讓師生的生命力在課堂中得到盡情地釋放，激發(fā)課堂活力，提高課堂效率，落實課堂效果，實現(xiàn)學(xué)生、教師的個體發(fā)展，是使思想品德課堂教學(xué)回復(fù)生機與創(chuàng)新的必由之路。

第四篇：小學(xué)思想品德課教學(xué)論文

小學(xué)思想品德課教學(xué)論文本人現(xiàn)就如何用素質(zhì)教育思想指導(dǎo)小學(xué)思想品德課的教學(xué)改革，談幾點看法：

一、抓情感體驗，促道德內(nèi)化，提高道德素質(zhì)

情感體驗是學(xué)生對教育情境中有道德意義的各種事物的內(nèi)心評價感受。情感體驗過程與道德認識過程有效“合成”構(gòu)成道德內(nèi)化。這種體驗經(jīng)常與學(xué)生的道德觀念相聯(lián)系。當學(xué)生運用初步形成的或已經(jīng)掌握的道德認識去評價自己或他人行為舉止時，就會產(chǎn)生一種自覺的、概括的、穩(wěn)定的情感體驗。經(jīng)過多次證明這種體驗、認識是正確的，才能將其內(nèi)化為觀念或形成態(tài)度，指導(dǎo)學(xué)生的道德行為，提高道德素質(zhì)。那么，通過哪些教學(xué)手段來達到內(nèi)化的目的呢？

1、換位體驗。換位體驗是客觀事物作用于人而引起共鳴的一種情感體驗。在思想品德課教學(xué)中采取換位體驗方式，以促成有如親身感愛的體驗，增強學(xué)生對道德知識的理解，激發(fā)他們的道德情感內(nèi)化為道德認識。例如，講《同情幫助殘疾人》一課時，可在講述一個左腳癱瘓的殘疾人在街上行走受到一些人嘲笑、戲弄的現(xiàn)象后，讓學(xué)生換位體驗?zāi)莻€殘疾人的心情，即設(shè)計這樣的問題讓學(xué)生體會：如果你處在這樣的情境中將會怎么想？同學(xué)們將心比心，真正感受到殘疾人走路不方便，已經(jīng)夠痛苦了，別人不同情，反而嘲笑、戲弄，就使他更難過了。有了這樣的情感體驗，就會自覺地去同情和幫助殘疾人。又如，講《拾金不昧》一課，教師可引導(dǎo)學(xué)生回

憶自己丟失東西和別人將失物交給自己時的心情。由心情沉重到心情歡快，兩種情感體驗，內(nèi)化了自己的認識，認識到拾金不昧會給失主、給社會帶來好處，所以要從小養(yǎng)成拾金不昧的好品德。這樣的換位體驗，無疑對提高學(xué)生的道德素質(zhì)起著積極作用。

2、對比體驗。對比體驗是將代表正確的道德觀念的形象與代表錯誤的道德觀念的形象隨機地進行對比，讓學(xué)生運用已有的道德觀念去評價，獲得評價體驗，形成一種道德素質(zhì)。例如，《愛護花草樹木》的教學(xué)，在學(xué)生懂得應(yīng)該愛護花草樹木的道理后，可設(shè)計這樣一組對應(yīng)的幻燈片內(nèi)容。第一幅：一個小朋友給花壇澆水；一個小朋友在花壇摘花。第二幅：兩個小朋友把快要折斷的樹木加固起來；兩個小朋友折樹枝做“打仗”游戲。第三幅：幾個小朋友在修剪草坪；幾個小朋友在草坪上踢球。通過這些對比判斷，更加深了對愛護花草樹木的認識。又如，一位教師在講《騰飛吧祖國》一課時，通過查資料、搞調(diào)查，繪制了三張圖表：一是祖國解放前后工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值和人均收入對比表；二是改革開放前后農(nóng)、副、企業(yè)生產(chǎn)和群眾生活對比表；三是我國和幾個主要資本主義國家工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展速度對比表。通過列表比較，突出地顯示了社會主義制度的優(yōu)越性和我國實行改革開放以來的巨大成就。學(xué)生覺得真實可信，生動有趣，受到了愛國主義教育。這樣的對比體驗，無疑會促進學(xué)生思想道德素質(zhì)的提高。

3、實踐體驗。在思想品德課教學(xué)中，有意識地抓住各種教育時機，組織學(xué)生主動地、愉快地進行實踐活動，有利于知行統(tǒng)一，形成道德評價的能力，促進道德素質(zhì)的提高。例如，學(xué)完《媽媽的小幫手》一課后，讓

學(xué)生親自動手疊被、疊衣服、洗碗、摘菜等，讓學(xué)生從實踐中獲得體驗。這樣的體驗更深刻，維持的時間更長。

二、創(chuàng)設(shè)和諧氛圍，促進學(xué)生身心素質(zhì)健康發(fā)展

教育家夸美紐斯說過，教學(xué)是一種教起來使人感到愉快的藝術(shù)。在思想品德課教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的特點和教材的特點，采取靈活多樣的教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)和諧氛圍，可以激發(fā)、喚醒學(xué)生的情感，促進他們身心素質(zhì)健康發(fā)展。

第五篇：小學(xué)素質(zhì)教育教學(xué)論文：思想品德課教學(xué)中的素質(zhì)教育

小學(xué)素質(zhì)教育教學(xué)論文：思想品德課教學(xué)中的素質(zhì)教育

目前，如何實施素質(zhì)教育已成為學(xué)科教學(xué)中探討的熱點問題之一?，F(xiàn)就如何用素質(zhì)教育思想指導(dǎo)小學(xué)思想品德課的教學(xué)改革，談幾點看法。

一、抓情感體驗，促道德內(nèi)化，提高道德素質(zhì)

情感體驗是學(xué)生對教育情境中有道德意義的各種事物的內(nèi)心評價感受。情感體驗過程與道德認識過程有效“合成”構(gòu)成道德內(nèi)化。這種體驗經(jīng)常與學(xué)生的道德觀念相聯(lián)系。當學(xué)生運用初步形成的或已經(jīng)掌握的道德認識去評價自己或他人行為舉止時，就會產(chǎn)生一種自

覺的、概括的、穩(wěn)定的情感體驗。經(jīng)過多次證明這種體驗、認識是正確的，才能將其內(nèi)化為觀念或形成態(tài)度，指導(dǎo)學(xué)生的道德行為，提高道德素質(zhì)。那么，通過哪些教學(xué)手段來達到內(nèi)化的目的呢？

1.換位體驗。換位體驗是客觀事物作用于人而引起共鳴的一種情感體驗。在思想品德課教學(xué)中采取換位體驗方式，以促成有如親身感愛的體驗，增強學(xué)生對道德知識的理解，激發(fā)他們的道德情感內(nèi)化為道德認識。例如，講《同情幫助殘疾人》一課時，可在講述一個左腳癱瘓的殘疾人在街上行走受到一些人嘲笑、戲弄的現(xiàn)象后，讓學(xué)生換位體驗?zāi)莻€殘疾人的心情，即設(shè)計這樣的問題讓學(xué)生體會：如果你處在這樣的情境中將會怎么想？同學(xué)們將心比心，真正感受到殘疾人走路不方便，已經(jīng)夠痛苦了，別人不同情，反而嘲笑、戲弄，就使他更難過了。有了這樣的情感體驗，就會自覺地去同情和幫助殘疾人。又如，講《拾金不昧》一課，教師可引導(dǎo)學(xué)生回憶自己丟失東西和別人將失物交給自己時的心情。由心情沉重到心情歡快，兩種情感體驗，內(nèi)化了自己的認識，認識到拾金不昧會給失主、給社會帶來好處，所以要從小養(yǎng)成拾金不昧的好品德。這樣的換位體驗，無疑對提高學(xué)生的道德素質(zhì)起著積極作用。2.對比體驗。對比體驗是將代表正確的道德觀念的形象與代表錯誤的道德觀念的形象隨機地進行對比，讓學(xué)生運用已有的道德觀念去評價，獲得評價體驗，形成一種道德素質(zhì)。例如，《愛護花草樹木》的教學(xué)，在學(xué)生懂得應(yīng)該愛護花草樹木的道理后，可設(shè)計這樣一組對應(yīng)的幻燈片內(nèi)容。第一幅：一個小朋友給花壇澆水；一個小朋友在花壇摘花。第二幅：兩個小朋友把快要折斷的樹木加固起來；兩個小朋友折樹枝做“打仗”游戲。第三幅：幾個小朋友在修剪草坪；幾個小朋友在草坪上踢球。通過這些對比判斷，更加深了對愛護花草樹木的認識。又如，一位教師在講《騰飛吧祖國》一課時，通過查資料、搞調(diào)查，繪制了三張圖表：一是祖國解放前后工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值和人均收入對比表；二是改革開放前后農(nóng)、副、企業(yè)生產(chǎn)和群眾生活對比表；三是我國和幾個主要資本主義國家工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展速度對比表。通過列表比較，突出地顯示了社會主義制度的優(yōu)越性和我國實行改革開放以來的巨大成就。學(xué)生覺得真實可信，生動有趣，受到了愛國主義教育。這樣的對比體驗，無疑會促進學(xué)生思想道德素質(zhì)的提高。

3.實踐體驗。在思想品德課教學(xué)中，有意識地抓住各種教育時機，組織學(xué)生主動地、愉快地進行實踐活動，有利于知行統(tǒng)一，形成道德評價的能力，促進道德素質(zhì)的提高。例如，學(xué)完《媽媽的小幫手》一課后，讓學(xué)生親自動手疊被、疊衣服、洗碗、摘菜等，讓學(xué)生從實踐中獲得體驗。這樣的體驗更深刻，維持的時間更長。

二、創(chuàng)設(shè)和諧氛圍，促進學(xué)生身心素質(zhì)健康發(fā)展

教育家夸美紐斯說過，教學(xué)是一種教起來使人感到愉快的藝術(shù)。在思想品德課教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的特點和教材的特點，采取靈活多樣的教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)和諧氛圍，可以激發(fā)、喚醒學(xué)生的情感，促進他們身心素質(zhì)健康發(fā)展。那么，采取哪些手段來創(chuàng)設(shè)和諧氛圍呢？ 1.環(huán)境設(shè)計。在學(xué)習的過程中，學(xué)生頭腦中最初形成的新知識是感性的。這種感性知識是在直觀的基礎(chǔ)上形成的。小學(xué)生抽象思維能力比較差，更需要憑借具體事物或其表象進行思維。環(huán)境設(shè)計得好，能從學(xué)生認識事物的特點出發(fā)，就會收到出奇制勝之效。如《事物都是發(fā)展變化的》一課，為了讓學(xué)生進一步論證世界萬物是不斷變化發(fā)展的這一道理，教者繪出了大慶會戰(zhàn)前一片大荒原的荒涼景象，又讓學(xué)生看今天大慶高樓林立的繁榮景象。使學(xué)生體會到現(xiàn)在的大慶一年一個樣，幾年大變樣，為自己身為大慶人而深感自豪，并雄心勃勃，立志長大為大慶和祖國的騰飛貢獻自己的力量。如此設(shè)計教學(xué)情境，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個良好氛圍，學(xué)生會觸景生情，激發(fā)起愛祖國、愛家鄉(xiāng)的思想感情，從而提高了思想素質(zhì)。

2.角色扮演。在思想品德課中，一篇故事完整、情節(jié)生動、表象鮮明的課文，可以讓學(xué)生自己來扮演課文中的人物，表演出整個故事情節(jié)。通過一臺有血有肉、情節(jié)生動的課本劇，學(xué)生可從中領(lǐng)悟到課文中的思想內(nèi)涵。這是一種以社會經(jīng)驗為基礎(chǔ)而設(shè)計出的教育模式。它使學(xué)生如身臨其境，增強社會中的角色意識，喚起責任感。例如《集體力量大》一課，有關(guān)螞蟻王國得探子報告的消息后的一段情節(jié)，就可以讓學(xué)生以小品的形式，各扮演其中的一個角色，進行親身體驗。學(xué)生有如身臨其境之感，充分體會集體的力量大，只有大家齊心協(xié)力才能辦好事情，取得勝利。這樣，就使學(xué)生在輕松愉快中接愛了集體主義思想的教育。

3.以情施教。以情施教首先要求教師始終保持飽滿振奮的情緒狀態(tài)，重視自身情感的投入。必要的情況下，表現(xiàn)出一定程度的激情。例如，一位教師在講《再向火山行》一課時，首先這樣講：“小英雄賴寧的故事已走進千家萬戶，他那樁樁件件感人淚下的動人事跡，無不激發(fā)著我們勤奮學(xué)習的情感。”然后開始講故事，把學(xué)生帶入故事情節(jié)中，這不但渲染了氣氛，也使學(xué)生開始就帶著一種激情投入學(xué)習。結(jié)尾時教師又進一步將情感引向深入。他這樣總結(jié)：“一個賴寧倒下去，千百個賴寧站起來，讓我們以賴寧為榜樣，從小立下革命志，為祖國的騰飛而刻苦學(xué)習，努力拼搏！”整個教學(xué)過程中，教師充分把握住情感培育的目標。開始就以精湛的語言讓學(xué)生動情，中間以生動的講述讓學(xué)生明理，最后又以豐富的充滿激情的結(jié)束語讓學(xué)生的情感得到升華。

總之，精心創(chuàng)設(shè)各種和諧、愉快、輕松的學(xué)習氛圍，對學(xué)生的身體心理素質(zhì)健康發(fā)展是十分必要的。

三、面向社會，增強現(xiàn)代意識，提高思想素質(zhì)

在社會主義市場經(jīng)濟條件下，競爭機制已進入社會生活各個領(lǐng)域，所以必須樹立自強、競爭意識。這種觀念的樹立能使人永遠無止境地攀登，能使人較好地適應(yīng)市場經(jīng)濟下的社會。小學(xué)思想品德課教學(xué)中，也應(yīng)注意渲染、強化競爭意識。這就要求思想品德課教師必須深挖教材，并對教材內(nèi)容適當引導(dǎo)、補充。例如，《百折不撓》一課的教學(xué)，在深刻明理時運用參考資料《做一個意志堅強的人》來強化觀點，而我認為教學(xué)這一環(huán)節(jié)時，對我國優(yōu)秀擊劍運動員欒菊杰的成功，不能僅僅從意志角度引導(dǎo)學(xué)生，更重要的應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認識到欒菊杰有一種強烈的競爭意識。因為當時欒菊杰已經(jīng)是全國冠軍，是一種強烈的自強競爭意識使她產(chǎn)生了堅強的意志和毅力，才使她在受傷不輕的情況下，冒著某種危險，頑強拼搏。我們的思想品德課要著眼于培養(yǎng)學(xué)生從小樹立敢于競爭、不怕受挫、勇于探索的新觀念，從而提高學(xué)生的思想素質(zhì)。