第一篇：丹柯讀后感想

導(dǎo)語(yǔ)：和丹柯相比，魯迅頗有幾分相似之處。同樣是生活在混亂黑暗的環(huán)境，以下是小編為大家整理分享的丹柯讀后感想，歡迎閱讀參考。

丹柯讀后感想

在張藝謀拍的《英雄》中，李連杰與梁朝偉站在荒無(wú)人煙的大漠中。沒(méi)有對(duì)白，四周只有呼嘯的風(fēng)聲把長(zhǎng)衣吹得獵獵作響。梁朝偉用劍在沙地上寫(xiě)下兩字“天下”，李連杰面無(wú)表情，但像是懂了什么，翻身上馬，一騎絕塵，消失在滾滾煙塵中。

最后那一劍還是沒(méi)有刺下去，并非沒(méi)有機(jī)會(huì)，而是為了“天下”。我想這就是“丹柯式英雄”。

英雄之所以為英雄，因?yàn)樗羞^(guò)人之處。《蜘蛛俠》中主人公的爺爺有句名言：“能力越大，責(zé)任就越大?！痹谡麄€(gè)民族陷入危機(jī)，隊(duì)伍中人心渙散，進(jìn)退兩難之時(shí)，丹柯站了出來(lái)。

與許多好萊塢大片中的個(gè)人英雄主義不同，丹柯在領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程中遇到種種麻煩。他所領(lǐng)導(dǎo)的人民也不是善良的，忠誠(chéng)的。他們排擠丹柯，非議丹柯，也不相信丹柯。但丹柯始終是深受著他們的，他想挽救這些可憐的人，挽救這個(gè)可憐的民族。

具有浪漫主義色彩的結(jié)局使丹柯的形象更為完善。為了民族，他燃燒了自己，而獲救后的人民卻忘記了他。這是丹柯的偉大，卻也是丹柯的悲哀之處。

回望歷史，當(dāng)時(shí)局**、水生火熱之時(shí)，總會(huì)有“丹柯”來(lái)拯救衰亡的民族。屈原是如此，聞一多是如此，毛澤樂(lè)也是如此。他們的結(jié)局也許不盡相同，但他們都是“丹柯式英雄”。從他們的身上，我們可以找到一種責(zé)任感，對(duì)民族的熱愛(ài)，對(duì)人民的熱愛(ài)。致使他們?cè)诿褡遄钗C(jī)時(shí)挺身而出。

在剛讀完《丹柯》時(shí)，腦海中浮現(xiàn)出來(lái)的，便是魯迅。和丹柯相比，魯迅頗有幾分相似之處。同樣是生活在混亂黑暗的環(huán)境，同樣是面對(duì)無(wú)知，懦弱的人民，魯迅高舉筆桿，像是丹柯高舉閃閃發(fā)光的心臟，為民族在黑暗中披荊斬棘。雖然大街上的人們麻木無(wú)知，怯懦無(wú)能，但魯迅還是愛(ài)著他們的，所以在文章中想喚醒他們，一起斗爭(zhēng)。

面對(duì)這樣的丹柯式英雄，我心懷崇敬，崇敬背后，還有一份感激。中華民族風(fēng)風(fēng)雨雨地走過(guò)了五千年，沒(méi)有這樣的英雄在危難時(shí)候挺身而出，哪來(lái)我們現(xiàn)在的幸福安定。

但是當(dāng)?shù)た氯急M了心臟，在草地上轟然倒下時(shí)，我們應(yīng)該把崇敬和感激放在心里，永遠(yuǎn)銘記。

第二篇：《丹柯》

《丹柯》

一、導(dǎo)入話題

師：很多同學(xué)都喜歡讀小說(shuō)，在這里老師先送給大家一句話，這是我讀小說(shuō)的一點(diǎn)感受（幻燈）：讀偉大的小說(shuō)，捧起前與放下后你已判若兩人！

為什么小說(shuō)有如此大的作用？主要是因?yàn)閭ゴ蟮男≌f(shuō)有著博大深邃的思想內(nèi)涵、深刻的主題，它能豐富我們的思想情感，提升我們的人生境界。

今天我們學(xué)是選修課“外國(guó)小說(shuō)欣賞”中的一篇富有激情的小說(shuō)高爾基的《丹柯》，學(xué)習(xí)的話題是“小說(shuō)的主題”。

二、梳理情節(jié)，探究主題

師：先提一個(gè)問(wèn)題，是不是所有小說(shuō)都有主題？ 生1：不是。因?yàn)橛幸活愋≌f(shuō)是以故事為目的的。

生2：這一類小說(shuō)因該也有主題的，只不過(guò)它的主題意識(shí)是“不自覺(jué)也不明確的”。

師：對(duì)，這是知識(shí)短文中的話。應(yīng)該說(shuō)所有小說(shuō)都有主題，但有的是以故事為目的的，像現(xiàn)在許多流行小說(shuō)、網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)就屬于這一類，它的主題故事中不自覺(jué)地表現(xiàn)出來(lái)的，這一類小說(shuō)多適于娛樂(lè)；相比較而言，以表現(xiàn)思想為目的的小說(shuō)更值得我們關(guān)注，它們讓你邊娛樂(lè)邊思考，豐富和充實(shí)了我們的思想，陶冶了我們的情操，升華了我們的人生境界?！兜た隆肪褪瞧渲芯哂写硇缘囊黄?。

那么，小說(shuō)的主題哪里去找呢？

生3：通過(guò)故事情節(jié)、人物形象的分析來(lái)發(fā)現(xiàn)。（下面學(xué)生插話：還有環(huán)境）

師：說(shuō)得很好，下面我們就按照這個(gè)思路來(lái)解讀這篇小說(shuō)的主題。我們先請(qǐng)一位同學(xué)復(fù)述以下故事情節(jié)。

（指名簡(jiǎn)要復(fù)述小說(shuō)故事情節(jié)。）師：這是一篇關(guān)于英雄的悲劇，“英雄”是小說(shuō)一個(gè)重要的母題，向大家熟悉的《老人與?！?、中國(guó)的《西游記》等等都是。讀這類小說(shuō)我們首先要關(guān)注的是：英雄遭遇了怎樣的困境？可以說(shuō)沒(méi)有困境就沒(méi)有英雄。我們先來(lái)分析一下族人的困境。

生4：前面是陰森恐怖、看不到光明的森林，后面是強(qiáng)大的敵人，他們已處于進(jìn)退兩難的境地。

師：分析得好。后面是一條坦途，但等待他們的是奴隸的命運(yùn)；前面是一條自由之路。但是卻令人畏懼。我們?cè)賮?lái)看丹柯的困境。

生5：丹柯不但有與族人一樣的困境，更有族人們忘恩負(fù)義的指責(zé)和死的威脅。師：很好。那么，面對(duì)這樣的困境，族人們和丹柯又將何去何從呢？我們來(lái)關(guān)注人物的言行。在這里老師要送給大家第二句話：于反常處見(jiàn)精神！英雄之所以是英雄，是因?yàn)樗鎸?duì)困境時(shí)的異乎常人。小說(shuō)的看點(diǎn)、看小說(shuō)的樂(lè)趣全在反常之處，咀嚼這些地方往往會(huì)有意外的收獲，咀嚼之下，小說(shuō)的主題也會(huì)呼之欲出了。

請(qǐng)大家探尋的主要人物丹柯在困境下的的不同尋常之處，看看其中蘊(yùn)含著怎樣的內(nèi)涵。生6：一個(gè)是當(dāng)族人們?cè)谏株幧謶值膲浩认?，開(kāi)始猶豫、退縮甚至想回去當(dāng)奴隸的時(shí)候，丹柯站出來(lái)，呼吁“林子是有盡頭的”，并勇敢地挺身而出，成了全族的領(lǐng)路人。還有一個(gè)是當(dāng)大雷雨降臨，族人們疲乏透頂、勇氣全失，遷怒于丹柯，抱怨、指責(zé)，甚至要弄死他的時(shí)候，丹柯卻還是“愿意搭救他們，把他們領(lǐng)到一條容易走的路上去”表現(xiàn)了無(wú)私博大的愛(ài)。生7：前面還有一處，丹柯領(lǐng)著大家向前走的時(shí)候，族人們開(kāi)始抱怨丹柯，但他“還在他們面前走著，他快樂(lè)而安詳”，在族人們怯懦的對(duì)比下，更表現(xiàn)了丹柯的自信、堅(jiān)毅。另外就是丹柯掏出心的那一段，掏出自己真誠(chéng)的燃燒著的心，振奮了族人們的精神，引領(lǐng)他們走出困境。

師（插話）：在這里高爾基運(yùn)用了浪漫主義的手法，極盡想象和夸張，能給讀者帶來(lái)強(qiáng)烈的震撼，相信讀了這篇小說(shuō)后，這一幕將會(huì)久久地留在大家的心中。老師把這一段來(lái)朗讀一下，請(qǐng)大家閉上眼——這樣才能更好的感受丹柯給自己的心靈帶來(lái)的沖擊和震撼。（教師范讀丹柯掏出心來(lái)片段，學(xué)生閉上眼感受。）

師：請(qǐng)大家慢慢張開(kāi)眼，告訴我，你看到了怎樣一個(gè)丹柯？ 生5：他自信勇敢、具有犧牲精神。

師：族人們也是勇敢的，但他們的勇敢是為自己，而丹柯的勇敢是為了集體，是一心為公。到這里小說(shuō)主題也呼之欲出了。高爾基借丹柯的形象在歌頌怎樣一種精神？ 生5：歌頌了丹柯一心為公的品格，自信勇敢、敢于犧牲的精神。

三、主題的多元解讀與個(gè)體化感悟

師：到這里我們似乎已經(jīng)完成了對(duì)主題的解讀，而通常我們的閱讀也就結(jié)束了。但是問(wèn)題沒(méi)那么簡(jiǎn)單，大家思考一個(gè)問(wèn)題：作者為什么不把主題直接說(shuō)出來(lái)，而要編這樣一個(gè)故事，讓我們費(fèi)神來(lái)解讀？哪位同學(xué)用知識(shí)短文的相關(guān)知識(shí)來(lái)回答。

生7：形象大于思想，寓思想于故事，一方面增加了閱讀趣味，另一方面更大大豐富了小說(shuō)的內(nèi)涵，使得小說(shuō)模糊多義，充滿各種解釋的可能性。

師：在這里老師要送給大家的第二句話就是：作品主題是由作者和讀者共同創(chuàng)造的！所以，小說(shuō)的主題概括出來(lái)了，我們的閱讀欣賞其實(shí)還遠(yuǎn)沒(méi)有完成。作品主題是由作者和讀者共同創(chuàng)造的！我們應(yīng)當(dāng)再進(jìn)一步深入，從多元的角度和個(gè)性化感悟的角度來(lái)欣賞領(lǐng)悟。

有人說(shuō)，丹柯在處理自己和族人的關(guān)系上也有問(wèn)題，他沒(méi)有作深入細(xì)致的思想工作，讓更多的人看到希望和光明，從而理解自己，齊心協(xié)力把大家?guī)С錾帧Ｄ阃膺@一想法嗎？（學(xué)生贊同）這就是多元化解讀小說(shuō)主題。

剛才我們是從主人公丹柯身上理解小說(shuō)的主題的，那么換一個(gè)角度，我們從族人身上作品又傳達(dá)出了怎樣的思想呢？

比如：如何對(duì)待英雄？如何保持人的尊嚴(yán)？ 生4：對(duì)英雄應(yīng)當(dāng)理解、尊重、感恩、愛(ài)護(hù).生8：無(wú)論境遇怎樣惡劣，都要保持人的尊嚴(yán)，否則人就會(huì)變成小說(shuō)所描寫(xiě)的“野獸”和“狼”了。

師：談得好，多元化解讀固然有意思，但是僅僅停留在分析理解上，還不是我們讀小說(shuō)的目的，讀小說(shuō)，探尋小說(shuō)主題的目的是為了形成個(gè)體化的感悟，這樣才能使我們?cè)陂喿x小說(shuō)中獲得有益的人生營(yíng)養(yǎng)。生活閱歷、價(jià)值觀念的不同，每個(gè)人感悟到的東西也會(huì)不同，這就是小說(shuō)主題的個(gè)性化感悟。巴金說(shuō)，我仰慕高爾基的英雄“勇士丹柯”,他掏出燃燒的心,給人們帶路,我把這幅圖畫(huà)作為寫(xiě)作的最高境界。這就是一個(gè)作家的感悟。

下面大家從下面兩個(gè)角度任選一個(gè)，談?wù)勀阕x了小說(shuō)的感悟（幻燈）：

1、從丹柯想到自己：我若遇到像他一樣的困境？

2、從族人想到自己：應(yīng)該如何對(duì)待丹柯那樣的人？ 給大家三分鐘準(zhǔn)備。（學(xué)生準(zhǔn)備）好，大家自由地來(lái)談?wù)勛约旱母形颉?/p>

生2：從丹柯面對(duì)困境和委屈無(wú)怨無(wú)悔、不惜犧牲，我想到無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，不管如何困難，都不能喪失信心，要相信“一切都是有盡頭的”?。▽W(xué)生笑）

生7：我喜歡打籃球，拿到球特別喜歡個(gè)人表演，但從丹柯的故事中我感到一個(gè)團(tuán)隊(duì)需要有一個(gè)核心，打球不能各自為政，要多向主力隊(duì)員提供好的傳球，而且要積極掩護(hù)他們，保護(hù)他們不受對(duì)方的傷害。（學(xué)生鼓掌）師：想得很好，大家的掌聲說(shuō)明了一切。

生9：丹柯的悲劇告訴我們，如果一個(gè)團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)不懂得發(fā)動(dòng)群眾，讓別人理解你、支持你，那么很可能只會(huì)落得個(gè)孤軍奮戰(zhàn)的悲劇。

師：因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系我們先交流到這里，課外大家可以專門(mén)開(kāi)一個(gè)班會(huì)，深入談?wù)剬W(xué)了小說(shuō)后的個(gè)人感悟。

小說(shuō)主題的解讀和感悟有著一個(gè)巨大的精神空間，這才有了一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特，也正是這樣，偉大的小說(shuō)才會(huì)有恒久的生命力。

今天我們就學(xué)到這里，希望大家多讀好的小說(shuō)，讓作品深刻的主題不斷提升我們，引領(lǐng)我們走向更高的人生境界！

四、作業(yè)：拓展延伸

師：布置兩個(gè)富有挑戰(zhàn)性的作業(yè)：

（一）馬克西姆.高爾基是筆名，俄語(yǔ)中的意思是“最大的痛苦”。有人說(shuō)，從《丹柯》中可以窺視到高爾基的“最大的痛苦”是什么，你同意嗎？

（二）在原作中，作者借作品人物說(shuō)了這樣一段話（幻燈），讀了這段話，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕母惺堋?/p>

《山羊茲拉特》教學(xué)設(shè)計(jì) 侏儒中學(xué)瞿秀華 【教學(xué)設(shè)想】

這篇文章向我們講述了一個(gè)有關(guān)人和動(dòng)物之間的故事，故事主人公阿隆與山羊茲拉特經(jīng)歷了一場(chǎng)暴風(fēng)雪之災(zāi)，在患難中共同救助得以保全性命。故事樸實(shí)，不加任何修飾，但讀后卻令人震撼。人的本性，動(dòng)物的善良，人與動(dòng)物之間那種無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)的和諧共處、患難與共都在這里得到充分的展現(xiàn)，這里只有真摯的情，只有融洽的愛(ài)，而不再有動(dòng)物與人的區(qū)別。這就是作者通過(guò)這個(gè)故事所要表達(dá)的信息。

故事以小說(shuō)的形式展開(kāi)情節(jié)，簡(jiǎn)單明了，即以暴風(fēng)雪為山羊不賣的轉(zhuǎn)機(jī)，暴風(fēng)雪好象是天意的安排，特意來(lái)阻止這次對(duì)動(dòng)物不義的舉動(dòng)。從而保全了一個(gè)即將老去但仍有感情的可愛(ài)的生命，于是患難中的相互救助與依賴，再次演示了人與動(dòng)物的溫情，雖然人有過(guò)無(wú)奈殺生的念頭，但人性善良處處可見(jiàn)。雖然山羊不通人語(yǔ)，但仍能與人進(jìn)行心靈的溝通。

根據(jù)課文特點(diǎn)，我在教學(xué)中通過(guò)自主合作探究的方式，引導(dǎo)學(xué)生感知故事情節(jié)，分析人物形象，并以此探討作者的寫(xiě)作意圖，然后聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，得出正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀。在過(guò)程中，鼓勵(lì)學(xué)生解讀文本，并由文本走向課外，走向生活，既增強(qiáng)其閱讀的興趣和主動(dòng)性，又能在讀中學(xué)會(huì)做人，做人中學(xué)會(huì)讀書(shū).【教學(xué)目的】

1自主合作探究文章的主旨

2訓(xùn)練學(xué)生的概括能力、口頭表達(dá)能力，能解讀文本獲得信息 3聯(lián)系文本感知自然，感知生活 【教學(xué)重難點(diǎn)】

1．解讀文本獲得信息 2．理解文章主旨 【教學(xué)安排】 一課時(shí)

【教學(xué)步驟】 一導(dǎo)入 大自然有各種各樣的動(dòng)物，引導(dǎo)學(xué)生討論：你熟悉的動(dòng)物有哪些？有什么特點(diǎn)？你欣賞這些動(dòng)物嗎？為什么？教師依據(jù)學(xué)生答案引入《山羊茲拉特》

（師生交流，共同感知?jiǎng)游锾匦约芭c人的關(guān)系，側(cè)重于認(rèn)識(shí)動(dòng)物身上的可貴品質(zhì)，這樣既能提起學(xué)生閱讀興趣，也便于更好地感知文章主旨）二整體感知

1．學(xué)生快速閱讀課文，然后用一句話概括文意。

討論后明確：阿隆在賣羊路上遭遇暴風(fēng)雪，茲拉特協(xié)助阿隆共同戰(zhàn)勝并安全回家。2．再讀課文，分小組展開(kāi)復(fù)述情節(jié)比賽。

方法：全班在4個(gè)大組的基礎(chǔ)上分成8個(gè)小組，共同合作研讀并快速得出結(jié)論，以舉手先后及內(nèi)容是否完整為判定輸贏的方法。

學(xué)前預(yù)想：可能出現(xiàn)的問(wèn)題：學(xué)生大量運(yùn)用原文、條理不夠清楚、口頭表達(dá)不夠流暢、情節(jié)不夠明了等。教師可做相應(yīng)的點(diǎn)評(píng)：復(fù)述不等于重復(fù)、注意事情先后、語(yǔ)言表達(dá)還要下功夫、抓住最主要的情節(jié)等

（這一板塊的設(shè)置旨在訓(xùn)練學(xué)生解讀文本的能力，閱讀能力，培養(yǎng)學(xué)生的概括能力與口頭表達(dá)能力以及競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)與合作探究的精神，為后文層層深入奠定基礎(chǔ)，為下一步問(wèn)題探究提供更多的文本信息）

教師明確大致情節(jié)：開(kāi)端（前三段）、發(fā)展高潮（中間）、結(jié)局（最后三段）。具體也可以：節(jié)前決定賣羊——賣羊途中遇暴風(fēng)雪——風(fēng)雪中相互救助——安全回家。（答案不求統(tǒng)一，完整、言之成理即可），三問(wèn)題探究

1．阿隆為什么要賣山羊茲拉特？為什么又不賣？你贊成他的做法嗎？

學(xué)前預(yù)想：第一問(wèn)很簡(jiǎn)單，學(xué)生應(yīng)能順利地從文中找到答案，第二問(wèn)可能出現(xiàn)五花八門(mén)的答案，教師把握：類似“患難與共”、“患難見(jiàn)真情”、“有感于動(dòng)物的恩情”、“認(rèn)識(shí)到自己的行為對(duì)動(dòng)物不義”、“不只是動(dòng)物，而是有感情的朋友”等答案都應(yīng)予以肯定。第三問(wèn)言之

第三篇：于丹莊子心得讀后感想

于丹莊子心得讀后感想

青海敦煌西北一線的旅游途中，發(fā)信息給丈夫問(wèn)要不要我?guī)裁炊Y物，以為在家的丈夫和女兒會(huì)給我提出帶點(diǎn)特產(chǎn)或其他什么的要求，不想丈夫回信息“陶冶出一份平川萬(wàn)里的心態(tài)就是給我和女兒的最好禮物。”回家后很長(zhǎng)一段時(shí)間都在想這個(gè)問(wèn)題，何謂平川萬(wàn)里的心態(tài)？而丈夫又為何有如此一說(shuō)？

讀于丹的《〈莊子〉心得》，讀到了肩吾和連叔的故事，肩吾對(duì)連叔說(shuō)了一個(gè)住在姑射山上的神人故事，說(shuō)那個(gè)人“肌膚若冰雪，淖約若處子”，“不食五谷，吸風(fēng)飲露”，可是卻可以駕著飛龍，乘著云氣，“游乎四海之外”，遨游于天地之間。讀到這里，我也象肩吾一樣，笑著在心里說(shuō)，其實(shí)哪里真的有這樣的神人呢？

莊子當(dāng)然知道不可能有這樣的神人，于丹知道，你我也都知道。于丹和莊子說(shuō)這個(gè)神話，其實(shí)也只不過(guò)是要告訴我們一個(gè)道理，用心游萬(wàn)仞的心態(tài)調(diào)整自己的生活，永遠(yuǎn)保持心態(tài)的平衡，對(duì)生活少一點(diǎn)成見(jiàn)，少一點(diǎn)抱怨，給自己的心多一點(diǎn)智慧，讓自己的心能夠欣賞花開(kāi)、聆聽(tīng)水流，能夠看見(jiàn)飛鳥(niǎo)掠過(guò)天際、朝陽(yáng)躍上云端，讓自己的心干干凈凈。也許這樣的心態(tài)便就是平川萬(wàn)里吧。

做為女人，一生需要擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧娴暮芏?，為人女為人妻為人母，與人友與人同事等等。不同角色的轉(zhuǎn)換以及生活給予的各種有形或無(wú)形的壓力，是否也讓我不經(jīng)意的會(huì)有一點(diǎn)點(diǎn)疲憊，所以丈夫才有平川萬(wàn)里的心態(tài)一說(shuō)？我沒(méi)有問(wèn)他，但是我知道，單位、家庭兩點(diǎn)一線日復(fù)一日的重復(fù)單調(diào)生活，的確讓我常常有點(diǎn)浮躁，亦知道自己的心智有時(shí)會(huì)因此而有障礙，看不見(jiàn)春的百花秋的月，感受不到夏的涼風(fēng)冬的雪。余秋語(yǔ)先生寫(xiě)了一本書(shū)叫《行者無(wú)疆》，我做不到是無(wú)疆的行者，但是也許我也可以試試“乘物以游心”，給我自己的心靈安上一雙翅膀，遨游無(wú)疆看看平川萬(wàn)里的吧。

如何讓自己的心也平川萬(wàn)里？

我又想起了旅游途中發(fā)生的一個(gè)小故事。游完敦煌，我們乘大巴前往蘭州，車子沿著祈連山脈長(zhǎng)長(zhǎng)久久在一望無(wú)際灰朦朦的戈壁灘中行使。導(dǎo)游介紹說(shuō)如果天氣晴朗陽(yáng)光很好的話，我們可以在中午時(shí)分看見(jiàn)美麗的海市蜃樓。看海市蜃樓是我久遠(yuǎn)的夢(mèng)想，只是不巧，偏偏那天在沙漠戈壁上下了一場(chǎng)據(jù)說(shuō)是十年難一遇的雨，陽(yáng)光遲遲不肯出來(lái)。但是行駛途中，在祈連山下遠(yuǎn)遠(yuǎn)的出現(xiàn)了一個(gè)水庫(kù)，水庫(kù)上面云霧縹緲，映著山巔的白雪，美麗極了。不知是誰(shuí)喊了聲：“看啊，海市蜃樓！”車?yán)镆幌聼狒[起來(lái)，七嘴八舌還有相機(jī)“喀擦”的聲音，好象真的看到了海市蜃樓。導(dǎo)游說(shuō)那只是水庫(kù)，大家一下又失望了，情趣一下子跌落到低谷。肖卉笑著說(shuō)“不要緊，我們當(dāng)它是海市蜃樓就是！”

是啊，我們當(dāng)它是海市蜃樓它就是，管它是不是真的呢。

很久以前看的一篇臺(tái)灣作家寫(xiě)的散文《也是水湄》，作者堅(jiān)持自己在四層樓高的公寓里把長(zhǎng)椅坐成了小舟，堅(jiān)持自己聽(tīng)到了“流水繞孤村”潺潺水聲，隆隆車聲就是“車如流水”，她自己正是泊舟水湄的舟子。作者因?yàn)樽约旱囊庠缚梢园衍嚶晫櫝伤?，把公寓?ài)成山色，我們當(dāng)然也可以因?yàn)樽约旱男脑敢舛鴮⒚谰盎贸珊Ｊ序讟恰?/p>

“萬(wàn)水千山總關(guān)情”，知道了其實(shí)看山看水關(guān)鍵的只是我們的心境，丈夫的意思也許正是這樣吧。不論何時(shí)，自己感覺(jué)山在水鳥(niǎo)在林，將冥漠大化萬(wàn)里江山放在心中，于無(wú)弦處聽(tīng)古琴，于無(wú)水處賞清音，這樣生活就可以在一側(cè)耳之間溫柔，一顧首之間莊嚴(yán)，心無(wú)智障，如此便就是平川萬(wàn)里了。

我愿用一生的智慧朝此去堅(jiān)持與努力，仍借用于丹的一句話，“雖不能及，心向往之”。

第四篇：《丹柯》教案

《丹柯》教學(xué)設(shè)計(jì)

茅盾中學(xué)語(yǔ)文組 李娟

【教學(xué)目標(biāo)】

1.領(lǐng)會(huì)《丹柯》的主要內(nèi)容，體會(huì)文中蘊(yùn)含著的悲壯情感。

2.能從多角度理解作品主題，注意體會(huì)主題的確定性與不確定性。3.理解丹柯的英雄之舉和英雄的孤獨(dú)感?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】

能從多角度理解作品主題，注意體會(huì)主題的確定性與不確定性?！菊n時(shí)安排】 一課時(shí)

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入課文

各位同學(xué)，多災(zāi)多難的2008年雖然已離我們遠(yuǎn)去，但是2008年留給我們的啟示卻依然歷歷在目：人類生活的世界，不可能永遠(yuǎn)風(fēng)平浪靜?；蛘呤怯捎谔鞛?zāi)，或者是由于人禍，有時(shí)候，我們不得不面臨一些困境。面對(duì)困境，人的人膽小、慌亂、絕望；有的人選擇逃避，尋找一個(gè)相對(duì)安全的地方，獨(dú)善其身；但是有一種人，他們會(huì)選擇挺身而出，用勇氣和魄力，帶領(lǐng)人們走出困境。這些人，他們共同的名字叫——英雄。

今天我們要學(xué)的這篇小說(shuō)的主人公就是一個(gè)英雄。

二、帶著問(wèn)題，速讀課文

1.丹柯出場(chǎng)前，族人們遇到了什么困境？ 2.在路上，丹柯遭遇了哪些困境？ 3.丹柯如何應(yīng)對(duì)他遭遇的困境？

三、研讀課文，認(rèn)識(shí)人物形象，把握小說(shuō)主題 1.族人們遇到了什么困境？ 明確：（1）.往前走，是陰森恐怖、看不到光明的森林；

（2）.往后退，是又強(qiáng)又狠的敵人，等待他們的是奴隸的命運(yùn)；

（3）.一些快樂(lè)的、強(qiáng)壯的、勇敢的人變得傷心、沉默、悲哀、衰弱、恐懼，已經(jīng)產(chǎn)生了放棄自由、投降做奴隸的念頭。

2.時(shí)勢(shì)造英雄，在困境重重之時(shí)，英雄丹柯用一番豪言壯語(yǔ)贏得了族人們的信任。集體朗讀： “你們不能夠用思想移開(kāi)路上的石頭。什么事都不做的人不會(huì)得到什么結(jié)果的。為什么我們要把氣力浪費(fèi)在思想上、悲傷上呢？起來(lái)，我們到林子里去，我們要穿過(guò)林子，林子是有盡頭的，世界上的一切都是有盡頭的！我們走！喂！嘿！……” 在路上，丹柯遇到了哪些困境：

(1).在路上，人們一開(kāi)始信任他，后來(lái)抱怨他，說(shuō)他沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)。(2).當(dāng)人們疲乏透頂，勇氣全失時(shí)，怨恨丹柯，審問(wèn)丹柯。??“你該死！你該死！”(3).他們看見(jiàn)丹柯的眼睛燃燒得那么亮，警戒起來(lái)，像野獸一樣圍住他??像狼似的??想捉住丹柯，弄死他。3.丹柯是如何應(yīng)對(duì)這些困境的？

（1）.可是他還在他們的前面走著，快樂(lè)而安詳。

（2）.怒火在他的心中燃起來(lái)，不過(guò)又因?yàn)閼z憫人們的緣故滅了。他愛(ài)那些人，而且他以為，他們沒(méi)有他也許會(huì)滅亡。所以他的心又發(fā)出了愿望的火：他愿意搭救他們，把他們領(lǐng)到一條容易走的路上去

（3）.他明白了他們的心思，因此他的心燃燒的更厲害了??丹柯用手抓開(kāi)自己的胸膛，從那兒拿出他自己的心來(lái)，把它高高地舉在頭上??高高地舉起他那顆燃燒的心，給人們照亮道路，自己領(lǐng)頭向前奔去。

4.滄海橫流，方顯英雄本色。在困難與壓力面前，丹柯的光芒一點(diǎn)點(diǎn)綻放出來(lái)。請(qǐng)同學(xué)們歸納一下丹柯的閃光點(diǎn)：

勇敢

自信、樂(lè)觀、堅(jiān)定 寬容、心胸廣闊

自我犧牲、無(wú)私奉獻(xiàn)

?? 4.英雄的結(jié)局

當(dāng)所有人都浸在雨水洗干凈了的新鮮空氣和陽(yáng)光的海洋里，充滿了希望和快樂(lè)時(shí)，英雄丹柯死了，可他的心還在尸首旁燃燒??此時(shí)此刻，族人們是怎樣對(duì)待丹柯的呢？

朗讀最后兩段。

對(duì)于丹柯的死，你有什么感想？

5.小說(shuō)結(jié)尾:在雷雨到來(lái)之前，出現(xiàn)在草原上的藍(lán)色火星就是這樣來(lái)的！這個(gè)藍(lán)色火星有什么象征意義？

6.小說(shuō)的主題是什么呢？

對(duì)英雄的贊美

對(duì)庸眾（族人）的批判 對(duì)英雄悲劇命運(yùn)的悵惘 對(duì)英雄精神長(zhǎng)存的信心。

小結(jié)：從不同的角度看小說(shuō)，可以讀出不一樣的主題。真正優(yōu)秀的小說(shuō)，它的主題不會(huì)是確定的。正如魯迅先生說(shuō)的： 一部《紅樓夢(mèng)》，經(jīng)學(xué)家看到《易》，道學(xué)家看到淫，才子看到纏綿，革命家看到排滿，流言家看到宮闈秘事。

四、主題拓展

馬克西姆·高爾基是作者的筆名，它的意思是是“最大的痛苦”，有人說(shuō)從《丹柯》中能讀出高爾基的痛苦，你認(rèn)為這種“最大的痛苦”指什么？

沒(méi)有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不知擁護(hù)、愛(ài)戴、崇仰的國(guó)家，是沒(méi)有希望的奴隸之邦。

——郁達(dá)夫論魯迅

五、寫(xiě)作嘗試

從丹柯想到自己： 我若遇到像他一樣的困境？ 從族人想到自己： 應(yīng)該如何對(duì)待丹柯那樣的人？

請(qǐng)大家從以上兩個(gè)角度中任選一個(gè)，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，寫(xiě)一寫(xiě)自己讀了這篇小說(shuō)的感悟。

附我的感悟：讀完《丹柯》，我的心里有感動(dòng)、有震撼，但更多是憤怒與疼痛！為丹柯的無(wú)私博大、堅(jiān)定自信而喝彩，更為族人的卑鄙無(wú)恥、冷漠殘忍而痛心！讀完《丹柯》，我分明能聽(tīng)到一種裂碎的聲音，那是丹柯偉大的心在哭泣，在吶喊！付出了這么多，忍受了這么多。當(dāng)陰霾散去，曙光乍現(xiàn)，等待英雄丹柯的不是鮮花與掌聲，不是感激與致敬，而是無(wú)情的遺忘與冷酷的踐踏！也許正如李白寫(xiě)的：“古來(lái)賢者皆寂寞?！庇⑿圩⒍ㄅc孤獨(dú)為伴。所以越來(lái)越多的人不愿做英雄，不敢做英雄。

第五篇：丹柯教案

1、能概述小說(shuō)情節(jié)，把握小說(shuō)主題

2、了解小說(shuō)主題形成的多種途徑

3、體會(huì)小說(shuō)蘊(yùn)含的悲壯情感

教學(xué)重點(diǎn)：

1、了解小說(shuō)主題的多種途徑

教學(xué)難點(diǎn)：

1、體會(huì)情節(jié)的一波三折對(duì)主題表現(xiàn)的作用

教學(xué)過(guò)程：

一、由作家導(dǎo)入

二、把握情節(jié)

1、檢測(cè)字詞

2、丹柯在小說(shuō)中還有哪些稱呼？

年輕的美男子、驕傲的勇士

3、概述情節(jié)（在這個(gè)人物身上發(fā)生了怎樣的故事？）

（概述標(biāo)準(zhǔn)：是否完整、是否概括、是否連貫）

——熟悉情節(jié)

三、認(rèn)識(shí)主題

4、借助情節(jié)，你看到了怎樣一個(gè)丹柯？簡(jiǎn)述理由

勇敢、無(wú)私┅┅（英雄形象）

——粗淺認(rèn)識(shí)主題

四、明確主題形成的多途徑

（投影）“夫草之精秀者為英，獸之特群者為雄，故人之文武茂異，取名于此。是故聰明秀出謂之英，膽力過(guò)人謂之雄┅┅” ——三國(guó) 劉邵《人物志》

5、你認(rèn)為丹柯是一位名符其實(shí)的英雄嗎？

結(jié)合丹柯與族人在困境面前的不同表現(xiàn)，感受丹柯的英雄膽略

小結(jié)：丹柯是一位英雄，在感受其偉大之時(shí)我們無(wú)形中將族人作為參照。

——借族人映襯丹柯突現(xiàn)主題

6、在拯救族人的過(guò)程中他的英雄形象是否發(fā)生變化？

可以說(shuō)變：內(nèi)心有過(guò)波動(dòng)；

族人開(kāi)始抱怨時(shí)，丹柯是快樂(lè)而安詳?shù)淖迦嗽购迣弳?wèn)時(shí)，丹柯也有所埋怨、責(zé)怪

族人生氣詛咒時(shí)，丹柯怒火燃起

族人獸性爆發(fā)時(shí)，丹柯心里產(chǎn)生了苦惱

可以說(shuō)不變：他堅(jiān)持著把拯救族人做為自己最強(qiáng)烈的愿望

小結(jié)：在困境面前的情緒波動(dòng)讓我們看到丹柯終究也是族人中的一員，他也會(huì)有常人的痛苦。他的堅(jiān)持尤為可貴，只是因愛(ài)與責(zé)任他戰(zhàn)勝了自己。

情節(jié)的曲折發(fā)展讓英雄的形象逐漸高大的同時(shí)更貼近真實(shí)。

——以情節(jié)的一波三折來(lái)突現(xiàn)主題

7、丹柯死了，你希望看到一個(gè)怎樣的結(jié)局？

與小說(shuō)結(jié)尾比較。（體現(xiàn)英雄的悲哀、浪漫主義色彩）

——浪漫主義手法突現(xiàn)主題

8、總結(jié)

小說(shuō)通過(guò)族人、曲折的情節(jié)、浪漫的表現(xiàn)手法成功地塑了英雄丹柯的形象，突現(xiàn)小說(shuō)的主題。

五、拓展思考

建議閱讀：魯迅的《藥》

房龍的《〈寬容〉序言》

這兩篇文章也涉及了英雄的主題，思考他們采用哪些途徑來(lái)突現(xiàn)主題？

五、板書(shū)

特殊的人物

曲折的情節(jié) 英雄（悲壯、悲哀）

浪漫的手法

【教學(xué)目標(biāo)】

1、領(lǐng)會(huì)《丹柯》的主要內(nèi)容，體會(huì)文中蘊(yùn)含著的悲壯感情；

2、通過(guò)分析故事情節(jié)、人物形象來(lái)體會(huì)小說(shuō)主題；

3、分析小說(shuō)主題與內(nèi)容的關(guān)系、不同藝術(shù)手法對(duì)主題呈現(xiàn)的意義。【教學(xué)重難點(diǎn)】

感悟《丹柯》的多元化主題；運(yùn)用不同藝術(shù)手法表現(xiàn)主題的途徑：浪漫主義、寓言、象征等手法的賞析。

【課時(shí)安排】

兩課時(shí) 【課前預(yù)習(xí)】

1、讀課文，正音正字，掃清文字障礙；提出疑難問(wèn)題，并自己試著解答。

2、認(rèn)真閱讀課本p45-48知識(shí)短文《話題：主題》的相關(guān)內(nèi)容，了解有關(guān)主題的知識(shí)。【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入話題：

很多同學(xué)都喜歡讀小說(shuō)，一部好的小說(shuō)給予我們的往往不只是一個(gè)精彩的故事，有的甚至能讓我們受益終身。難怪有人會(huì)這樣說(shuō)：“讀偉大作家的偉大的小說(shuō)，捧起前與放下后你已判若兩人！”為什么小說(shuō)有如此大的作用？主要是因?yàn)閭ゴ蟮男≌f(shuō)有著博大深邃的思想內(nèi)涵、深刻的主題，它能豐富我們的思想情感，提升我們的人生境界。今天我們學(xué)一篇富有激情的小說(shuō)：高爾基的《丹柯》，學(xué)習(xí)的話題是“小說(shuō)的主題”。

二、高爾基簡(jiǎn)介：

（由學(xué)生介紹高爾基。教師歸納，幫助學(xué)生形成系統(tǒng)認(rèn)識(shí)。）我們先來(lái)了解作家高爾基。

高爾基：（1868～1936）前蘇聯(lián)無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家，社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人。

【附】高爾基簡(jiǎn)介：高爾基（1868.3.28―1936.6.18）。1868年出生在伏爾加河畔一個(gè)木匠家庭。由于父母早亡，他十歲時(shí)便出外謀生，到處流浪。他當(dāng)過(guò)鞋店學(xué)徒，在輪船上洗過(guò)碗碟，在碼頭上搬過(guò)貨物，給富農(nóng)扛過(guò)活。他還干過(guò)鐵路工人、面包工人、看門(mén)人、園丁……

在饑寒交迫的生活中，高爾基通過(guò)頑強(qiáng)自學(xué)，掌握了歐洲古典文學(xué)、哲學(xué)和自然科學(xué)等方面的知識(shí)。只上過(guò)兩年小學(xué)的高爾基在24歲那年發(fā)表了他的第一篇作品，那是刊登在《高加索日?qǐng)?bào)》上的短篇小說(shuō)《馬卡爾?楚德拉》。小說(shuō)反映了吉卜賽人的生活，情節(jié)曲折生動(dòng)，人物性格鮮明。報(bào)紙編輯見(jiàn)到這篇來(lái)稿十分滿意，于是通知作者到報(bào)館去。當(dāng)編輯見(jiàn)到高爾基時(shí)大為驚異，他沒(méi)想到，寫(xiě)出這樣出色作品的人竟是個(gè)衣著襤褸的流浪漢。編輯對(duì)高爾基說(shuō)：“我們決定發(fā)表你的小說(shuō)，但稿子應(yīng)當(dāng)署個(gè)名才行。”高爾基沉思了一下說(shuō)道：“那就這樣署名吧：馬克西姆?高爾基。”在俄語(yǔ)里，“高爾基”的意思是“痛苦”，“馬克西姆”的意思是“最大的”。從此，他就以“最大的痛苦”作為筆名，開(kāi)始了自己的創(chuàng)作生涯，而他的原名是阿列克塞?馬克西莫維奇?彼?？煞颉?/p>

青少年時(shí)期漂泊流浪的生活，使高爾基親眼看到并親身體驗(yàn)到俄羅斯勞苦大眾在沙皇統(tǒng)治下的艱難生活。高爾基對(duì)腐朽的舊制度充滿厭惡和憎恨。他在作品中抨擊了沙皇制度的黑暗，揭露了資本主義社會(huì)的階級(jí)剝削和壓迫。他的作品受到廣大讀者的歡迎，但沙皇政府對(duì)此十分害怕，曾幾次監(jiān)視、拘禁和逮捕高爾基，并將他流放。鎮(zhèn)壓不但沒(méi)有使他屈服，反而更加堅(jiān)定了他斗爭(zhēng)的意志和決心。

1906年，高爾基的代表作、長(zhǎng)篇小說(shuō)《母親》完成。它描繪了無(wú)產(chǎn)階級(jí)波瀾壯闊的革命斗爭(zhēng)，塑造了工人黨員巴維爾和革命母親尼洛芙娜的感人形象。這部小說(shuō)極大地鼓舞了工人群眾，使沙俄統(tǒng)治者十分驚恐?！赌赣H》被公認(rèn)為世界文學(xué)史上嶄新的、社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義奠基作品。

革命導(dǎo)師列寧是高爾基的良師益友。列寧不斷地在思想、工作和生活上關(guān)懷、幫助高爾基。在列寧的建議、鼓勵(lì)之下，高爾基創(chuàng)作了自傳三部曲：《童年》、《在人間》和《我的大學(xué)》。自傳三部曲不僅反映了作家本人的生活經(jīng)歷以及他接受馬克思主義以前艱苦的思想探求過(guò)程，而且廣泛概括了19世紀(jì)70-80年代的俄國(guó)社會(huì)生活，描寫(xiě)了勞動(dòng)人民的悲慘生活和遭遇，歌頌了他們的優(yōu)秀品質(zhì)。

高爾基的最后一部作品是長(zhǎng)篇小說(shuō)《克里姆?薩姆金的一生》。他一生創(chuàng)作了大量各種體裁的作品，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)寶庫(kù)留下了一筆巨大的財(cái)富。

高爾基的作品有：長(zhǎng)篇小說(shuō)：《童年》《在人間》《我的大學(xué)》（自傳體三部曲）《母親》（這是高爾基唯一一部主人公是一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)工人的作品）。中短篇小說(shuō)：《譯序》《馬卡爾丘德拉的故事》《伊澤吉爾老太婆》《圣誕節(jié)的故事》《加那瓦洛夫》《在草原上》《奧爾洛夫夫婦》《滄落的人們》《春天的旋律》《戈?duì)柼赝叩募小贰兑槐玖钊瞬话驳臅?shū)》。散文詩(shī)：《海燕之歌》；話?。骸缎∈忻瘛贰兜讓印返?。

三、梳理情節(jié)，探究主題

（一）先提一個(gè)問(wèn)題，是不是所有小說(shuō)都有主題？（閱讀p45——p46）

①不是。因?yàn)橛幸活愋≌f(shuō)是以故事為目的的。②這一類小說(shuō)應(yīng)該也有主題的，只不過(guò)它的主題意識(shí)是“不自覺(jué)也不明確的”。

師：對(duì)，這是知識(shí)短文中的話。應(yīng)該說(shuō)所有小說(shuō)都有主題，但有的是以故事為目的的，像現(xiàn)在許多流行小說(shuō)、網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)就屬于這一類，它的主題是在故事中不自覺(jué)地表現(xiàn)出來(lái)的，這一類小說(shuō)多適于娛樂(lè)；相比較而言，以表現(xiàn)思想為目的的小說(shuō)更值得我們關(guān)注，它們讓你邊娛樂(lè)邊思考，豐富和充實(shí)了我們的思想，陶冶了我們的情操，升華了我們的人生境界?！兜た隆肪褪瞧渲芯哂写硇缘囊黄?。

（二）那么，小說(shuō)的主題哪里去找呢？——通過(guò)故事情節(jié)、人物形象和環(huán)境的分析來(lái)發(fā)現(xiàn)。

（三）說(shuō)得很好，下面我們就按照這個(gè)思路來(lái)解讀這篇小說(shuō)的主題。

1、閱讀全文，抓住故事的要點(diǎn)

2、指名簡(jiǎn)要復(fù)述小說(shuō)故事情節(jié)

（故事的要點(diǎn)：外敵的強(qiáng)大，森林環(huán)繞的艱險(xiǎn)，困難面前族人畏縮； 美少年丹柯帶領(lǐng)大家在森林里尋找出路，森林的陰森恐怖，雷電暴雨的襲擊，人們對(duì)出路產(chǎn)生疑慮，并要對(duì)丹柯進(jìn)行報(bào)復(fù) ；丹柯抓開(kāi)自己的胸膛，高擎自己燃燒的心照亮了大家前進(jìn)的路，帶領(lǐng)大家終于走出了黑森林，丹柯為此付出了生命的代價(jià)。）

3、這是一篇關(guān)于英雄的悲劇的小說(shuō)，“英雄”是小說(shuō)一個(gè)重要的母題，母題就是指反復(fù)在小說(shuō)中出現(xiàn)的人類的精神現(xiàn)象和基本行為，如大家熟悉的《老人與海》，中國(guó)的《西游記》等等都是以“英雄”為母題的小說(shuō)。（1）讀這類小說(shuō)我們首先要關(guān)注的是：英雄遭遇了怎樣的困境？可以說(shuō)沒(méi)有困境就沒(méi)有英雄。（武松打虎）

我們先來(lái)分析一下族人的困境。

——族人現(xiàn)在生活在林子深處，那里陰暗多泥沼，泥沼中的惡臭會(huì)熏死人。要想出去，前面是陰森恐怖、看不到光明的森林，后面是強(qiáng)大的敵人，他們已處于進(jìn)退兩難的境地。

師：分析得好。后面是一條坦途，但等待他們的是奴隸的命運(yùn)；前面是一條自由之路。但是卻令人畏懼。我們?cè)賮?lái)看丹柯的困境。（敵人 森林 部落

社會(huì)矛盾）

——丹柯不但有與族人一樣的困境，更有族人們忘恩負(fù)義的指責(zé)和死的威脅。（2）很好。那么，面對(duì)這樣的困境，族人們和丹柯又將何去何從呢？我們來(lái)關(guān)注人物的言行。在這里老師要送給大家第二句話：于反常處見(jiàn)精神！英雄之所以是英雄，是因?yàn)樗鎸?duì)困境時(shí)異乎常人。小說(shuō)的看點(diǎn)、看小說(shuō)的樂(lè)趣全在反常之處，咀嚼這些地方往往會(huì)有意外的收獲，咀嚼之下，小說(shuō)的主題也會(huì)呼之欲出了。

請(qǐng)大家探尋主要人物丹柯在困境下的不同尋常之處，看看其中蘊(yùn)含著怎樣的內(nèi)涵。

①一個(gè)是當(dāng)族人們?cè)谏株幧謶值膲浩认?，開(kāi)始猶豫、退縮甚至想回去當(dāng)奴隸的時(shí)候，丹柯站出來(lái)，呼吁“林子是有盡頭的”，并勇敢地挺身而出，站出來(lái)說(shuō)：你們不能夠用思想移開(kāi)路上的石頭。什么事都不做的人不會(huì)得到什么好結(jié)果的。他成了全族的領(lǐng)路人。表現(xiàn)了他的果敢、勇于實(shí)踐。

②丹柯領(lǐng)著大家向前走的時(shí)候，族人們開(kāi)始抱怨丹柯，但他“還在他們面前走著，他快樂(lè)而安詳”，在族人們怯懦的對(duì)比下，更表現(xiàn)了丹柯的自信、堅(jiān)毅。

③當(dāng)大雷雨降臨，族人們疲乏透頂、勇氣全失，遷怒于丹柯，抱怨、指責(zé)，甚至要弄死他，面對(duì)自然界和族人的雙重“大雷雨”，丹柯卻沒(méi)有對(duì)走出森林的信念產(chǎn)生動(dòng)搖，而且仍舊“愿意搭救他們，把他們領(lǐng)到一條容易走的路上去”，表現(xiàn)了他堅(jiān)定不移的信念和無(wú)私博大的愛(ài)。

④丹柯掏出心的那一段，掏出自己真誠(chéng)的燃燒著的心，振奮了族人們的精神，引領(lǐng)他們走出困境，表現(xiàn)了他那種為理想獻(xiàn)身、不計(jì)較個(gè)人得失的精神。（3）（插話）：在這里高爾基運(yùn)用了浪漫主義的手法，極盡想象和夸張，能給讀者帶來(lái)強(qiáng)烈的震撼，相信讀了這篇小說(shuō)后，這一幕將會(huì)久久地留在大家的心中。老師把這一段來(lái)朗讀一下，請(qǐng)大家閉上眼——這樣才能更好的感受丹柯給自己的心靈帶來(lái)的沖擊和震撼。

（教師范讀丹柯掏出心來(lái)片段，學(xué)生閉上眼感受。）

師：請(qǐng)大家慢慢張開(kāi)眼，告訴我，你看到了怎樣一個(gè)丹柯？——他自信勇敢、具有犧牲精神。

師：族人們也是勇敢的，但他們的勇敢是為自己，而丹柯的勇敢是為了集體，是一心為公。

到這里小說(shuō)主題也呼之欲出了。高爾基借丹柯的形象在歌頌怎樣一種精神？——歌頌了丹柯一心為公的品格，自信勇敢、敢于犧牲的精神。

四、主題的多元解讀與個(gè)體化感悟

師：到這里我們似乎已經(jīng)完成了對(duì)主題的解讀，而通常我們的閱讀也就結(jié)束了。但是問(wèn)題沒(méi)那么簡(jiǎn)單，大家思考一個(gè)問(wèn)題：作者為什么不把主題直接說(shuō)出來(lái)，而要編這樣一個(gè)故事，讓我們費(fèi)神來(lái)解讀？下面請(qǐng)同學(xué)們看46頁(yè)的“主題的實(shí)現(xiàn)”。哪位同學(xué)用知識(shí)短文的相關(guān)知識(shí)來(lái)回答。

——形象大于思想，寓思想于故事，一方面增加了閱讀趣味，另一方面更大大豐富了小說(shuō)的內(nèi)涵，使得小說(shuō)模糊多義，充滿各種解釋的可能性。

師：在這里老師要送給大家的第三句話就是：作品主題是由作者和讀者共同創(chuàng)造的！剛剛我們僅僅是從丹柯的品格精神的角度解讀的。作品主題是多元的！我們應(yīng)當(dāng)再進(jìn)一步深入，從多元的角度和個(gè)性化感悟的角度來(lái)欣賞領(lǐng)悟。

有人說(shuō)，丹柯在處理自己和族人的關(guān)系上也有問(wèn)題，族人抱怨丹柯，可見(jiàn)他沒(méi)有作深入細(xì)致的思想工作，讓更多的人看到希望和光明，從而理解自己，齊心協(xié)力把大家?guī)С錾帧Ｐ≌f(shuō)末尾，人們走出黑暗后，忘記了他們的先驅(qū)者和帶領(lǐng)者，請(qǐng)同學(xué)們朗讀倒數(shù)第二段，說(shuō)說(shuō)這又說(shuō)明了什么？

——說(shuō)明先驅(qū)者的孤立和不被理解，也批判了長(zhǎng)期處在黑暗中的人們的麻木。

從丹柯和族人的關(guān)系上我們又看到了小說(shuō)的另一個(gè)主題就是領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)群眾要做深入細(xì)致的思想工作。這就是多元化解讀小說(shuō)主題。

剛才我們是從主人公丹柯身上理解小說(shuō)的主題的，那么換一個(gè)角度，我們從族人身上來(lái)看一看，作品又傳達(dá)出了怎樣的思想呢？

比如：如何對(duì)待英雄？如何保持人的尊嚴(yán)？——①對(duì)英雄應(yīng)當(dāng)理解、尊重、感恩、愛(ài)護(hù)。

②無(wú)論境遇怎樣惡劣，都要保持人的尊嚴(yán)，否則人就會(huì)變成小說(shuō)所描寫(xiě)的“野獸”和“狼”了。

記?。骸皼](méi)有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不知擁護(hù)，愛(ài)戴，崇仰的國(guó)家，是沒(méi)有希望的奴隸之邦。因魯迅的一死，使人自覺(jué)出了民族的尚可以有為，也因魯迅之一死，使人家看出了中國(guó)還是奴隸性很濃厚的半絕望的國(guó)家?！?/p>

——郁達(dá)夫論魯迅

師：剛才大家都說(shuō)得很好，多元化解讀固然有意思，但是僅僅停留在分析理解上，還不是我們讀小說(shuō)的目的，讀小說(shuō)，探尋小說(shuō)主題的目的是為了形成個(gè)體化的感悟，這樣才能使我們?cè)陂喿x小說(shuō)中獲得有益的人生營(yíng)養(yǎng)。

生活閱歷、價(jià)值觀念的不同，每個(gè)人感悟到的東西也會(huì)不同，這就是小說(shuō)主題的個(gè)性化感悟。巴金說(shuō)，我仰慕高爾基的英雄“勇士丹柯”，他掏出燃燒的心，給人們帶路，我把這幅圖畫(huà)作為寫(xiě)作的最高境界。這就是一個(gè)作家的感悟。

下面大家從下面兩個(gè)角度任選一個(gè)，談?wù)勀阕x了小說(shuō)的感悟（小黑板）：

1、從丹柯想到自己：我若遇到像他一樣的困境？

2、從族人想到自己：應(yīng)該如何對(duì)待丹柯那樣的人？

給大家三分鐘準(zhǔn)備。（學(xué)生準(zhǔn)備）好，大家自由地來(lái)談?wù)勛约旱母形颉！獙W(xué)生可能說(shuō)的答案：

①?gòu)牡た旅鎸?duì)困境和委屈無(wú)怨無(wú)悔、不惜犧牲，我想到無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，不管如何困難，都不能喪失信心，要相信“一切都是有盡頭的”！Ks5u

②我喜歡打籃球，拿到球特別喜歡個(gè)人表演，但從丹柯的故事中我感到一個(gè)團(tuán)隊(duì)需要有一個(gè)核心，打球不能各自為政，要多向主力隊(duì)員提供好的傳球，而且要積極掩護(hù)他們，保護(hù)他們不受對(duì)方的傷害。

③丹柯的悲劇告訴我們，如果一個(gè)團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)不懂得發(fā)動(dòng)群眾，讓別人理解你、支持你，那么很可能只會(huì)落得個(gè)孤軍奮戰(zhàn)的悲劇。

師：因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系我們先交流到這里，課外大家可以專門(mén)開(kāi)一個(gè)班會(huì)，深入談?wù)剬W(xué)了小說(shuō)后的個(gè)人感悟。

小說(shuō)主題的解讀和感悟有著一個(gè)巨大的精神空間，這才有了一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特，也正是這樣，偉大的小說(shuō)才會(huì)有恒久的生命力。Ks5u

今天我們就學(xué)到這里，希望大家多讀好的小說(shuō)，讓作品深刻的主題不斷提升我們，引領(lǐng)我們走向更高的人生境界！

五、分析小說(shuō)的主題是怎樣表現(xiàn)出來(lái)的1、品味浪漫主義的創(chuàng)作手法

《丹柯》是一部浪漫主義作品，小說(shuō)中的哪些手法體現(xiàn)了浪漫主義這一特征？

——①運(yùn)用想象，虛構(gòu)了現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有的人物、情節(jié)和環(huán)境。

與現(xiàn)實(shí)主義忠于客觀事實(shí)不同，浪漫主義為了表現(xiàn)主題往往極盡想象夸張之能事?！兜た隆返睦寺髁x色彩非常明顯，人物形象對(duì)比鮮明，在緊急關(guān)頭，年少而俊美的丹柯眼睛明亮如火，族人則惡如野獸，美丑對(duì)比中飽含了作者強(qiáng)烈的愛(ài)憎之情。另外，森林的恐怖固然可以看做是寫(xiě)實(shí)，但對(duì)其險(xiǎn)惡環(huán)境描寫(xiě)的夸張鋪飾也完全可以看作是困難的寓言，而丹柯高舉燃燒的心為眾人引路，以及破碎的心化為草地上藍(lán)色的火星等情節(jié)顯然不可能存在于現(xiàn)實(shí)之中。小說(shuō)濃郁的浪漫主義風(fēng)格既暗合了草原民間傳說(shuō)的神秘，又有助于小說(shuō)在較短的篇幅內(nèi)有力地傳達(dá)主題意識(shí)。

②文章為了渲染氣氛、塑造人物，多處運(yùn)用了比喻、擬人、夸張等修辭手法來(lái)增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力。

比喻：“巨人一樣的大樹(shù)擋著路”，突出了樹(shù)的高大，堅(jiān)固。

擬人：“樹(shù)木兇惡地、威脅地低聲講起話來(lái)”，揭示環(huán)境的陰森恐怖。

夸張：丹柯剖心，并且熊熊燃燒帶來(lái)光明，樹(shù)林分開(kāi)又合攏等情節(jié)，給人一種神奇的力量，增添了文章的浪漫主義色彩。抓出心，心燃燒，拿在自己手里，給人們照亮。破碎的心化為草地上藍(lán)色的火星。

2、一抑一揚(yáng)，對(duì)比映襯。

A人群

平靜生活在草原----和快樂(lè)、強(qiáng)壯、勇敢

威脅面前，關(guān)鍵時(shí)刻----恐懼、妥協(xié)，愿意去做奴隸

對(duì)比： 貌似勇敢，實(shí)則怯懦。缺乏挑戰(zhàn)困難、拯救自己的勇氣

B丹柯

起來(lái)，到林子里去

世界上的一切都是由于盡頭的 勇當(dāng)領(lǐng)路人，挑戰(zhàn)困難，拯救族群。

3、悲劇的力量震撼心靈

遇到密林—丹柯遭抱怨、詆毀、責(zé)難

丹柯掏出自己燃燒的心

人們走出黑森林歡呼

丹柯被遺忘了，丹柯悄然死去

4、英雄形象顯示主題：

丹柯樂(lè)觀勇敢

勇于實(shí)踐

永不言敗

無(wú)所畏懼

無(wú)私奉獻(xiàn)

是開(kāi)創(chuàng)者領(lǐng)路人的形象

小結(jié)：丹柯----悲劇英雄

群眾----怯懦自私、麻木

作者----哀其不幸，怒其不爭(zhēng)

六、理解文章的象征義

高爾基善于運(yùn)用象征手法來(lái)隱晦地表達(dá)文章主題，寄托自己的理想。如散文詩(shī)《海燕》通篇運(yùn)用象征手法，“海燕”象征無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)，在風(fēng)起云涌的大革命前夕勇敢地搏擊風(fēng)浪，呼喚暴風(fēng)雨的到來(lái)。

小說(shuō)《丹柯》整體上也運(yùn)用象征手法構(gòu)思創(chuàng)作其中各個(gè)要素均有其深刻的象征意義。①丹柯帶領(lǐng)人們走出黑暗的森林，走向廣闊的草原，象征人們渴望走出黑暗、走向光明的愿望。②文中高大堅(jiān)固的樹(shù)構(gòu)成黑暗的森林，象征俄國(guó)大革命前夕社會(huì)的黑暗；③廣闊的草原讓人豁然開(kāi)朗，象征著人們從黑暗走向光明；④文中的主人公丹柯，則象征著堅(jiān)定地追求自由光明的領(lǐng)導(dǎo)者和先驅(qū)者；其他的人們則象征著在革命到來(lái)之前動(dòng)搖猶疑的人民大眾。

七、作業(yè)：拓展延伸

師：布置兩個(gè)富有挑戰(zhàn)性的作業(yè)：

（一）馬克西姆?高爾基是筆名，俄語(yǔ)中的意思是“最大的痛苦”。有人說(shuō)，從《丹柯》中可以窺視到高爾基的“最大的痛苦”是什么，你同意嗎？

（二）在原作中，作者借伊則吉爾老婆子說(shuō)了這樣一段話：“這是從丹科熾燃的心里迸發(fā)出來(lái)的火星。在世界上曾經(jīng)有一顆心，某一次這顆心冒出火來(lái)……這也是一個(gè)古老的故事啦……古老的，完全是古老的！你瞧瞧，在古時(shí)候有著多少故事？……可是現(xiàn)在，再?zèng)]有這樣的東西了，無(wú)論是事情，無(wú)論是人，無(wú)論是故事，都沒(méi)有跟古時(shí)候一樣的……為什么呢？……現(xiàn)在我看見(jiàn)各式各樣的人，但卻沒(méi)有強(qiáng)有力的人！他們到哪兒去了呢？……美麗的人是愈來(lái)愈少啦?！弊x了這段話，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕母惺堋?/p>

知識(shí)技能: 1,了解作家作品;掌握生字,生詞等基礎(chǔ)知識(shí).2,了解小說(shuō)主題與不同藝術(shù)手法對(duì)主題呈現(xiàn)的意義.能力方法: 1,理解小說(shuō)的情節(jié)與主題的關(guān)系.2,分析歸納小說(shuō)的主題;學(xué)習(xí)本文象征手法的運(yùn)用.情感意志: 1,培養(yǎng)自己為實(shí)現(xiàn)理想而不懈追求的品格.2,樹(shù)立正確的理想觀;培養(yǎng)自己為實(shí)現(xiàn)理想而不懈追求的品格.【教學(xué)重點(diǎn)】

1,整體感知小說(shuō)內(nèi)容,歸納小說(shuō)的故事情節(jié).2,歸納分析小說(shuō)的主題.【教學(xué)難點(diǎn)】

1,用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言復(fù)述故事.2,寓言,象征的藝術(shù)手法對(duì)主題呈現(xiàn)的意義.【教具】PPT課件.一,導(dǎo)入

阿拉伯民間傳說(shuō)《一千零一夜》中有這么一則故事:有一個(gè)人在樹(shù)下睡覺(jué)時(shí)做了個(gè)夢(mèng),夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)人銜著金幣對(duì)他說(shuō):你的好運(yùn)在波斯的一個(gè)叫伊斯法汗的地方,于是他立即踏上旅程,終于到達(dá)了目的地.卻被警察錯(cuò)抓,他講述了整個(gè)來(lái)龍去脈后,隊(duì)長(zhǎng)哈哈大笑,也對(duì)他講了自己的一個(gè)夢(mèng):在波斯一戶人家后院的樹(shù)下,有一眼噴泉,噴泉下埋著寶藏.說(shuō)罷,釋放了那個(gè)人.那個(gè)人回到家中,果然在自家后院的噴泉下找到了寶藏.預(yù)習(xí)過(guò)《煉金術(shù)士》的同學(xué)或許已經(jīng)感覺(jué)到了,這個(gè)故事似乎跟我們要學(xué)習(xí)的這篇小說(shuō)有某些相似之處.沒(méi)錯(cuò),《煉金術(shù)士》就是取材于《一千零一夜》中的這個(gè)故事.它的作者是巴西當(dāng)代最有世界影響力的作家保羅·戈埃羅.下面我們先來(lái)對(duì)作家及其作品做一個(gè)了解.二,作者簡(jiǎn)介

保羅·戈埃羅近年來(lái)名聲鵲起,被認(rèn)為是繼《百年孤獨(dú)》的作者馬爾克斯之后最受歡迎的拉美作家.他1947年生于巴西里約熱內(nèi)盧,少年時(shí)期就立志寫(xiě)作,但母親告訴他,在巴西想靠寫(xiě)作謀生是不可能的.為此,家人甚至幾次把他送進(jìn)瘋?cè)嗽?由于未能選擇自己喜歡的專業(yè),郁郁寡歡的戈埃羅從大學(xué)退學(xué),一度像嬉皮士一樣四處流浪,熱中于煉金術(shù),魔法,吸血鬼等神秘事物.回到巴西后,他為搖滾樂(lè)歌星寫(xiě)過(guò)歌詞,做過(guò)記者,辦過(guò)雜志,甚至被當(dāng)時(shí)統(tǒng)治著巴西的右派軍人逮捕過(guò),知道38歲才開(kāi)始寫(xiě)書(shū).1987年,保羅·戈埃羅發(fā)表了他的成名作,充滿濃厚宗教色彩的紀(jì)實(shí)性作品《朝圣》.隨后又陸續(xù)出版了《煉金術(shù)士》(又譯《牧羊少年的奇幻之旅》)《第五座山》《光明斗士手冊(cè)》《韋羅尼卡決定去死》《十一分鐘》等.戈埃羅的創(chuàng)作以理解自己為出發(fā)點(diǎn),長(zhǎng)于用樸素的語(yǔ)言,象征的手法來(lái)講述富于意味的哲理.《煉金術(shù)士》是作者最負(fù)盛名的小說(shuō),這部象征色彩極強(qiáng)的寓言故事被譽(yù)為“影響讀者心靈一輩子的現(xiàn)代經(jīng)典”,曾在美,法,意,德等18個(gè)國(guó)家名列暢銷書(shū)榜首.美國(guó)出版的英文版封面介紹文字稱:“能夠徹底改變一個(gè)人一生的書(shū)籍,或許幾十年才出現(xiàn)一本,您所面對(duì)的正是這樣的一本書(shū).”美國(guó)圖書(shū)館協(xié)會(huì)將該書(shū)推薦為“青少年最佳讀物”.法國(guó)文化部部長(zhǎng)將保羅·戈埃羅稱為“數(shù)百萬(wàn)讀者心中的煉金術(shù)士”.下面我們就正式走入小說(shuō)的世界,看看小說(shuō)對(duì)我們有什么啟發(fā).三,整體感知,概括情節(jié) 1,大家已經(jīng)預(yù)習(xí)過(guò)課文了,那么你一定知道這篇小說(shuō)的主人公是誰(shuí)了

明確:主人公——西班牙牧羊少年圣地亞哥.小說(shuō)中也出現(xiàn)了兩個(gè)相對(duì)次要的人物,他們是誰(shuí)

明確:吉卜賽老婦人和撒冷之王麥基洗德.2,在欣賞《丹柯》這篇小說(shuō)的時(shí)候,我們知道“英雄”是小說(shuō)一個(gè)重要的母題.那么,讀了《煉金術(shù)士》之后,你覺(jué)得這篇小說(shuō)是圍繞著哪個(gè)母題展開(kāi)故事情節(jié)的呢

明確:夢(mèng)想.3,那么,在西班牙牧羊少年圣地亞哥的身上發(fā)生了哪些關(guān)于夢(mèng)想的事情呢 請(qǐng)大家快速閱讀課文,概括故事情節(jié).學(xué)生閱讀,發(fā)言.教師點(diǎn)撥: 西班牙牧羊少年圣地亞哥連續(xù)做了兩個(gè)相同的關(guān)于尋寶的夢(mèng)(做夢(mèng)),他對(duì)此感到十分迷惑,為了尋求答案他曾求助于吉卜賽老婦人,希望她能為自己解釋一下這個(gè)夢(mèng)境(解夢(mèng)),那個(gè)吉卜賽老婦人告訴圣地亞哥必須到埃及金字塔那里去,但她不知道怎么樣到達(dá)埃及.對(duì)于圣地亞哥來(lái)說(shuō),埃及是一個(gè)未知的旅程,他感到非常失望,決定以后再也不把夢(mèng)當(dāng)一回事了(棄夢(mèng)).就在他即將與夢(mèng)想擦肩而過(guò)的時(shí)候,撒冷之王麥基洗德卻現(xiàn)身點(diǎn)醒了他,并指引他努力去將夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)(促夢(mèng)).于是,圣地亞哥開(kāi)始了他的尋夢(mèng)之旅.當(dāng)他克服了種種困難終于到達(dá)了夢(mèng)境所在的地方,以為自己已經(jīng)找到了財(cái)寶的位置時(shí),卻在徒勞地挖掘后遭到了一伙劫財(cái)難民的打劫,圣地亞哥的夢(mèng)想破滅了(破夢(mèng)).然而事情又一次出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī),當(dāng)他為保全性命被迫說(shuō)出夢(mèng)境的秘密時(shí),卻意外地從一個(gè)不肯相信自己夢(mèng)中圣諭的難民口中得知了財(cái)寶的真正埋藏地.原來(lái)財(cái)富不在遠(yuǎn)方,就在圣地亞哥出生的國(guó)度里.經(jīng)歷了種種磨難和考驗(yàn),他終于實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想(圓夢(mèng)).做夢(mèng)--解夢(mèng)--棄夢(mèng)--促夢(mèng)--尋夢(mèng)--破夢(mèng)--圓夢(mèng) 四,小結(jié),布置作業(yè)

探究小說(shuō)的主題;分析小說(shuō)主題的形成途徑和實(shí)現(xiàn)效果.第二課時(shí) 一,導(dǎo)入

《煉金術(shù)士》這篇小說(shuō)講述的是西班牙牧羊少年圣地亞哥經(jīng)歷了種種磨難和考驗(yàn),終于實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想的故事.那么小說(shuō)通過(guò)這樣一個(gè)故事,要反映一個(gè)怎樣的主題呢 這節(jié)課我們一起對(duì)文章的主題進(jìn)行探究.二,主題探究

《煉金術(shù)士》的作者保羅·戈埃羅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“每一次尋夢(mèng)都以創(chuàng)始者的運(yùn)氣開(kāi)始,又總以對(duì)征服者的考驗(yàn)結(jié)束.”“當(dāng)你全心全意夢(mèng)想這什么的時(shí)候,整個(gè)宇宙都會(huì)協(xié)同起來(lái),助你實(shí)現(xiàn)自己的心愿.”“實(shí)現(xiàn)自己的天命是人們唯一的義務(wù).” 1,探究一:什么是“天命” 哪些力量幫圣地亞哥實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想

(1)什么是“天命”

明確:“天命”就是一個(gè)總夢(mèng)想去實(shí)現(xiàn)的事情(2)哪些力量幫圣地亞哥實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想

明確:吉普賽老婦人解夢(mèng)——“你必須到埃及金字塔那里去”,鼓勵(lì)圣地亞哥去尋求夢(mèng)中的寶藏.撒冷之王麥基洗德——生活永遠(yuǎn)掌握在自己手中,實(shí)現(xiàn)天命必須戰(zhàn)勝否定夢(mèng)想的力量.撒冷之王麥基洗德跟圣地亞哥講了很多的話,其中包括賣爆米花的小販和尋找綠寶石的礦工的故事.撒冷之王給圣地亞講述賣爆米花的小販和尋找綠寶石的礦工的故事意圖分別是什么

學(xué)生討論,發(fā)言.明確:賣爆米花的小販(以經(jīng)濟(jì)實(shí)力為借口無(wú)限期的拖延自己尋求夢(mèng)想的時(shí)間), 意在鼓勵(lì)圣地亞哥應(yīng)該向夢(mèng)想出發(fā),一旦下定決心就勇敢的創(chuàng)造條件去實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想,才不會(huì)后悔.尋找綠寶石的礦工(努力了999999次,卻在最后放棄)為了告訴圣地亞哥只要永不放棄,就會(huì)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想,在追求到路上無(wú)論遇到多大的困難都要堅(jiān)持,不放棄就不會(huì)失敗.在幫助圣地亞哥的時(shí)候,吉卜賽老婦人和撒冷之王麥基洗德都曾經(jīng)向圣地亞哥提出過(guò)要求.那么,吉普賽老婦人和撒冷之王堆圣地亞哥的要求有什么不同 他們對(duì)圣地亞哥的幫助有什么不同 這樣設(shè)計(jì)對(duì)表現(xiàn)主題有什么作用

明確:吉普賽老婦人要求得到圣地亞哥找到的財(cái)寶的十分之一;撒冷之王麥基洗德要求得到圣地亞哥羊群的十分之一.吉普賽老婦人——把夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí),是要付出代價(jià)的.撒冷之王麥基洗德——不要預(yù)支未到手的東西,追尋夢(mèng)想必會(huì)付出代價(jià),增強(qiáng)其追尋夢(mèng)想的信念.2,探究二:圣地亞哥在尋夢(mèng)途中受到了哪些檢測(cè)

作者說(shuō)“在實(shí)現(xiàn)一個(gè)夢(mèng)想之前,世界靈魂總是決定要對(duì)尋夢(mèng)者一路所學(xué)到的一切加以檢測(cè),它所以這樣做并非因?yàn)樗有牟涣?而是讓我們與夢(mèng)一起,也能夠掌握在尋夢(mèng)過(guò)程中所學(xué)習(xí)到的知識(shí).這是多數(shù)人會(huì)放棄的一個(gè)時(shí)刻.”圣地亞哥在尋夢(mèng)途中受到了哪些檢測(cè)

明確:年少的圣地亞哥曾經(jīng)被人騙去了所有的錢(qián)財(cái)而心灰意冷;曾經(jīng)在水晶店里成為了一個(gè)成功的商人而面臨著事業(yè)小成的誘惑;曾經(jīng)為一個(gè)沙漠姑娘法蒂瑪而在愛(ài)情與夢(mèng)想之間掙扎??

經(jīng)過(guò)種種磨難和考驗(yàn),他終于領(lǐng)悟到財(cái)寶埋藏的地方.3,探究三:結(jié)合文章內(nèi)容,聯(lián)想自己的生活實(shí)際(可結(jié)合自身的弱點(diǎn))在下面空格處填上一句話使其具有一定的哲理意味,并陳述理由: 如何實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想 我認(rèn)為,_______.理由: 示例:如何實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想 我認(rèn)為,有了夢(mèng)想,還必須有智慧.因?yàn)閴?mèng)想是腳踏實(shí)地,一步一個(gè)腳印走出來(lái)的——有了夢(mèng)想,還必須有智慧,有智慧,才能有創(chuàng)新,有闖勁??只有讓夢(mèng)想插上智慧的翅膀,夢(mèng)想才能成為現(xiàn)實(shí).4,探究四:美國(guó)出版的英文版封面介紹文字稱:“能夠徹底改變一個(gè)人一生的書(shū)籍,或許幾十年才出現(xiàn)一本,您所面對(duì)的正是這樣的一本書(shū).” 這是一本什么樣的書(shū) 為什么說(shuō)它“能夠徹底改變一個(gè)人一生的書(shū)籍”

明確;這是一本能夠影響讀者心靈的小說(shuō).它啟示人們,夢(mèng)想是一切幸福的基礎(chǔ),而實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過(guò)程是一個(gè)萬(wàn)分艱難的過(guò)程,會(huì)經(jīng)受種種考驗(yàn),需要勇氣,熱情,執(zhí)著,智慧.三,主題的形成

作者運(yùn)用了哪些寫(xiě)作的手段來(lái)形成小說(shuō)的主題的1,象征手法的運(yùn)用--主題的寓言性

問(wèn):這篇小說(shuō)主要運(yùn)用了哪種藝術(shù)手法

明確:象征.(象征——通過(guò)某一特定的具體形象間接地表現(xiàn)某種概念,思想和感情.它要求象征之物和被象征之物有某種相似的特點(diǎn),能使人引起由此及彼的聯(lián)想.象征往往是對(duì)比喻等多種修辭格的綜合運(yùn)用,它可以貫穿全篇,也可以只用于某些章節(jié).)問(wèn):小說(shuō)中都有哪些象征呢

明確:《煉金術(shù)士》的寓言色彩非常明顯,主題的哲理包孕在故事之中.圣地亞哥夢(mèng)中的財(cái)寶不過(guò)是個(gè)人夢(mèng)想的象征;賣爆米花的小販?zhǔn)且越?jīng)濟(jì)實(shí)力為借口無(wú)限期的延遲尋找自己的夢(mèng)想,最終碌碌無(wú)為的人們的象征;茫茫的沙漠,遙遠(yuǎn)的埃及則象征著尋夢(mèng)之旅的重重磨難??

(寓言——一種文學(xué)樣式,通過(guò)具體的故事來(lái)表達(dá)了抽象的哲理,往往含有諷喻或勸誡之意.故事中的人物和事件一般具有象征的意義,其深層含義需要讀者自己思考體會(huì).)2,文章的結(jié)局有什么特點(diǎn) 有怎樣的表達(dá)效果

特點(diǎn):陡轉(zhuǎn),出人意料.表達(dá)效果:與中間的步步鋪墊不同,小說(shuō)的結(jié)尾顯得出人意料.好象《西游記》中,唐僧師徒已經(jīng)歷盡眾多劫難取得真經(jīng),佛祖卻算得他們還欠一難,怕這經(jīng)取得容易了,又將他們降下云端,再經(jīng)考驗(yàn).上帝也一樣沒(méi)有讓圣地亞哥在金字塔下直接挖到寶藏,非但如此,圣地亞哥還被一群難民暴打并洗劫一空,大他卻從一個(gè)不肯相信自己天命的難民口中知道了財(cái)寶的真正埋藏地.富有意味的是,原來(lái)圣地亞哥長(zhǎng)途跋涉,九死一生尋找的財(cái)富就在他自己的國(guó)家西班牙.但如果他沒(méi)有向著夢(mèng)想出發(fā)過(guò),他的一生就注定了只能是那個(gè)普通的牧羊人.小說(shuō)運(yùn)用結(jié)局的陡轉(zhuǎn),為主題添了最后也是最重要的一筆閃光點(diǎn),讓小說(shuō)的這里意味更加濃厚.四,課堂總結(jié)

這是一篇側(cè)重通過(guò)事件來(lái)表現(xiàn)主題的小說(shuō).主人公牧羊少年圣地亞哥在尋夢(mèng)的過(guò)程中成長(zhǎng).它啟示人們,夢(mèng)想是一切幸福的基礎(chǔ),而實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過(guò)程是一個(gè)萬(wàn)分艱難的過(guò)程,會(huì)經(jīng)受種種考驗(yàn),需要勇氣,熱情,執(zhí)著,智慧.五,布置作業(yè) 拓展題: 從下面幾則名言中選出你感悟最深的一句寫(xiě)一篇不少于700字的文章.1,世界上最快樂(lè)的事,莫過(guò)于為理想而奮斗.——蘇格拉底 2,對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō),未來(lái)是一個(gè)仙境.——塞拉

3,我寧可做人類中有夢(mèng)想和有完成夢(mèng)想的愿望的,最渺小的人,而不愿做一個(gè)最偉大的,無(wú)夢(mèng)想,無(wú)愿望的人.——紀(jì)伯倫

4,人的活動(dòng)如果沒(méi)有理想的鼓舞,就會(huì)變得空虛而渺小.——車爾尼雪夫斯基 5,天行健,君子以自強(qiáng)不息.——《周易》