第一篇:林覺(jué)民與妻書(shū)讀后感(范文模版)
林覺(jué)民與妻書(shū)讀后感
(一)有人說(shuō):“不讀《出師表》不知忠,不讀《陳情表》不知孝”。我說(shuō)不讀《與妻書(shū)》不懂真愛(ài)。
《與妻書(shū)》是黃花崗七十二烈士之一的林覺(jué)民寫(xiě)給愛(ài)妻的絕筆信。我具體不記得第一次看到這篇文章是什么時(shí)候了,隱約好像是在初三的自讀課本中,不過(guò)那時(shí)間由于閱歷和情感的積淀膚淺,似乎也讀不出什么味道。以后反復(fù)讀過(guò)好幾次,直到大學(xué)的某一天,我將其列入自己最?lèi)?ài)的十篇文章之中,今天再讀時(shí),忽然意識(shí)到該寫(xiě)點(diǎn)什么了。
回想80多年前的那份真愛(ài),我想只要是一個(gè)人,一個(gè)有血肉有情義的人,無(wú)不為這篇文章的真摯而動(dòng)容,為這種至誠(chéng)的大義之愛(ài)而感喟。
《與妻書(shū)》起筆非凡,書(shū)信的開(kāi)頭就表現(xiàn)出了作者高超的駕馭語(yǔ)言的能力?!耙庥城淝淙缥睢保沁@份絕筆信的開(kāi)頭。“意映”是作者愛(ài)妻的名字,即陳意映,而“卿卿”是作者對(duì)愛(ài)妻的尊稱(chēng)。“卿卿”二字一般是用于妻子對(duì)丈夫的尊稱(chēng),作者用在此,可見(jiàn)對(duì)妻子的敬佩與尊重。林覺(jué)民是知識(shí)分子,曾東渡日本留學(xué),歸國(guó)后,在家人的介紹下,他和陳意映結(jié)為連理,二人恩愛(ài)情長(zhǎng),后因林覺(jué)民加入愛(ài)國(guó)同盟組織,常年奔波在外,不曾照料妻子,因而心中一直存在著內(nèi)疚與虧欠。在今壯志未酬事業(yè)未竟之際,他不能忘懷的還是自己的愛(ài)妻,而愛(ài)妻的形象已超過(guò)了單純的夫妻之愛(ài),為了稱(chēng)呼他,他用了“卿卿”二字。此二字比“親愛(ài)的”多了敬重,比“尊敬的”多了親切?!叭缥睢奔春孟駮?huì)面的意思。由于革命的原因,作者與妻子聚少離多,有時(shí)候好幾個(gè)月不曾見(jiàn)面,今天在獄中恍若夢(mèng)中一般,想起了愛(ài)妻的音容笑貌,好像看到了她的倩影,仿佛回到了愛(ài)妻的面前。當(dāng)然這一見(jiàn)面就有好多話(huà)要說(shuō),要對(duì)自己摯愛(ài)的妻子說(shuō),而這些話(huà)是拖欠愛(ài)妻的,是以前從未說(shuō)過(guò)的,在以前也是不可能說(shuō)出口的,因?yàn)閻?ài)的表露永遠(yuǎn)都是在生離死別時(shí)。
“ 意映卿卿如晤,吾今以此書(shū)與汝永別矣!吾作此書(shū)時(shí),尚是世中一人;汝看此書(shū)時(shí),吾已成為陰間一鬼。吾作此書(shū),淚珠和筆墨齊下,不能竟書(shū)而欲擱筆,又恐汝不察吾衷,謂吾忍舍汝而死,謂吾不知汝之不欲吾死也,故遂忍悲為汝言之。這一段文字情真意切,讀后情入肺腑,讓人潸然淚下。我想我在這兒肢解這段文字是對(duì)作者真情的褻瀆吧!因?yàn)檫@份絕筆書(shū)一千三百余字是一氣呵成的,是作者咬破手指頭后將血與墨融合,用娟秀的小楷寫(xiě)在手帕上的。但是我希望作者會(huì)原諒我的不恭,惟愿以真摯的感動(dòng)回報(bào)此段文字給我的凈化。我想要寫(xiě)這段文字,文學(xué)素養(yǎng)與真愛(ài)是缺一不可的。一個(gè)懷著極度悲傷的摯情,能在愛(ài)的驅(qū)使下理性的隱忍著流露,壓抑著釋放,淚珠和筆墨齊下,非常人能夠做到。但是在這種情況下,作者為什么還要寫(xiě)出來(lái)呢?因?yàn)?,這是最后的心上話(huà),不說(shuō)給愛(ài)妻聽(tīng)以后就永遠(yuǎn)沒(méi)有機(jī)會(huì)了。作者未負(fù)天下人,未負(fù)泱泱中華之億萬(wàn)民眾,而偏偏負(fù)了愛(ài)妻一個(gè)人。眼見(jiàn)妻子以個(gè)人要承擔(dān)起整個(gè)家庭重?fù)?dān),要抓養(yǎng)孩子成人,這一切的一切,作者唯求得到愛(ài)妻的理解與原諒。“吾至愛(ài)汝,即此愛(ài)汝一念,使吾勇于就死也。吾自遇汝以來(lái),常愿天下有情人都成眷屬”;七尺男兒并非無(wú)情之人,并非是為了逃避責(zé)任而去死。而是愛(ài)她太深,也正因?yàn)閻?ài)她太深,作者才能勇敢的面對(duì)死亡。這是真愛(ài)中無(wú)上的責(zé)任。突然記起《泰坦尼克號(hào)》中男主人為了心愛(ài)的女人擔(dān)負(fù)起替她死的場(chǎng)景。不過(guò)那種愛(ài)是小愛(ài),作者不僅愛(ài)妻子,更愛(ài)天下無(wú)數(shù)鴛鴦,在自己比翼齊飛的時(shí)候,他明白必須以天下為己任,成全他人的摯愛(ài),而這種最高境界的愛(ài)是源于對(duì)愛(ài)的無(wú)比忠貞的。作者記起了初婚時(shí)二人花前月下的幸福,想到和愛(ài)妻同生共死,永結(jié)百年。但是他們的真愛(ài)在滿(mǎn)街狼犬之下不容于世,他們的愿望生不逢時(shí),因而想到用死來(lái)捍衛(wèi)。但是想到愛(ài)妻已有身孕,恐怕這種做法對(duì)她的打擊太大,是愛(ài)妻所不能承受的。但是在矛盾的驅(qū)使下,作者說(shuō)了。這一說(shuō)使他真正明白了愛(ài)的真諦。“所有偉大的愛(ài)都必須用責(zé)任來(lái)維護(hù),用死來(lái)捍衛(wèi)”。作者明白了用死來(lái)捍衛(wèi)愛(ài)情,但是他還是放不下妻子,放不下妻子從此后忍受孤獨(dú),不過(guò)這一切已經(jīng)沒(méi)有辦法了,唯一的辦法就是有來(lái)世。來(lái)世一定選擇陪伴在愛(ài)妻身邊,實(shí)現(xiàn)剛結(jié)婚時(shí)共同許下的諾和,陪愛(ài)妻指花誓月,和愛(ài)妻白頭偕老。“無(wú)情未必真豪杰,憐子如何不丈夫”,作者死而無(wú)憾,但是還有妻子兒女,只希望妻子將孩子抓養(yǎng)成人,繼父不屈與多情,延續(xù)和繼承他未竟的革命事業(yè)。不過(guò)貧困帶來(lái)的艱辛,使得這一切做起來(lái)又非輕而易舉。想到這里,作者突然沒(méi)有話(huà)了,只聽(tīng)到妻子的哭聲,本想為她擦干眼淚,但是天涯海角,不能實(shí)現(xiàn),因而就陪愛(ài)妻一起哭泣。這哭聲驚天地泣鬼神。種愛(ài)一方手帕怎能承載,我想作者的眼淚一定流到生命的盡頭了吧。
陳意映讀書(shū)不多,但把手帕承載的情卻讀得淋漓盡致。如果我們能夠體悟明白,人生有一段這種哭不出來(lái)的情,掩飾在作者生前死后已經(jīng)交割清楚的前提下,我想二十四歲的生命一夜會(huì)成熟,在刑場(chǎng)上的林覺(jué)民內(nèi)心肯定出奇的平靜,人格也無(wú)比偉岸。
林覺(jué)民與妻書(shū)讀后感
(二)《與妻書(shū)》顧名思義就是給妻子的一封信,這封信是林覺(jué)民在1911年黃花崗起義的三天前即4月24日晚寫(xiě)給其妻子的訣別信。
這封信最讓我感動(dòng)的是開(kāi)頭的第一句話(huà)“吾今以此書(shū)與汝永別矣!吾作此書(shū)時(shí),尚是世中一人;汝看此書(shū)時(shí)吾已成為陰間一鬼,吾作此書(shū)時(shí),淚珠和筆墨齊下?!睂?duì)我的感受是林覺(jué)民在開(kāi)頭時(shí)就告訴其妻子,直抒胸臆,表達(dá)了他對(duì)其妻子不舍卻不得不離開(kāi)的心情。
《與妻書(shū)》語(yǔ)言很真,富有感情,很快就在我的腦海中浮現(xiàn)出場(chǎng)景——林覺(jué)民是含淚寫(xiě)著《與妻書(shū)》的;而妻子看《與妻書(shū)》時(shí),哭紅著的眼睛,時(shí)不時(shí)哭著,一手拿著書(shū)信,而另一只手卻用袖口擦著時(shí)不時(shí)從眼睛里流出的滴滴淚珠,抽泣著,而在她身旁的孩子也在哭泣著,哭紅的眼睛很讓人心疼,()林覺(jué)民的妻子還懷著孩子,還未出生,但我卻似乎已經(jīng)感受到了她肚子里的孩子也在一邊聽(tīng)母親訴說(shuō),一邊也在哭泣,而林覺(jué)民的父母也在一旁哭得已經(jīng)不省人事了?!@便是我讀《與妻書(shū)》感受最深,最真的感情了!
當(dāng)然,在我的腦海里浮現(xiàn)的也不止這幾幅,也有林覺(jué)民和妻子相愛(ài)的場(chǎng)景,在畫(huà)面中一家人生活得其樂(lè)融融,十分幸福。真讓人羨慕嫉妒恨啊!但我同時(shí)又為這個(gè)結(jié)局感到可惜和惋惜,對(duì)上天的不滿(mǎn),為什么結(jié)局是這樣的?真讓人為之一顫。
在林覺(jué)民的筆下,有句話(huà)讓我很深刻:‘與使吾先死也,無(wú)寧汝先我而死?!湟馑紴椋号c其讓我先死,不如讓你先死。當(dāng)我剛看到這句時(shí),有些驚訝。但后來(lái)才理解涵義,發(fā)現(xiàn)她其實(shí)是為他的妻子著想的。好感人?。?/p>
最后林覺(jué)民是為了國(guó)家而犧牲的,我也理解他的做法,在那抗日時(shí)期,在國(guó)家和家庭之間,他毅然的選擇了國(guó)家,因?yàn)樗罌](méi)有國(guó)家,就沒(méi)有家庭,這也是為了千千萬(wàn)萬(wàn)的家庭著想啊!看出他偉大無(wú)私奉獻(xiàn)的精神!同時(shí)也有他身為中國(guó)人的那種偉大的愛(ài)國(guó)精神,深值我們?nèi)W(xué)習(xí)!
林覺(jué)民與妻書(shū)讀后感
(三)這個(gè)人的名字,永遠(yuǎn)的鐫刻于冰冷的石頭上,有人記得,有人忘記,有人懷念,有人漠然。一篇兒女情長(zhǎng)的訣別書(shū),讓人記得的,遠(yuǎn)遠(yuǎn),多過(guò)于他的生平和犧牲。然而,還是有人被遺忘,還是有人被歲月的輕塵一層層模糊掉曾經(jīng)的名字,一如曾經(jīng)車(chē)水馬龍的大唐,一如曾經(jīng)千瘡百孔的晚清,被歷史的浪潮托起,又壓下,這一起一落間,便空空流轉(zhuǎn)了幾個(gè)輪回。
不會(huì)不記得那一篇寫(xiě)在白手帕上作別的遺書(shū),好男兒為國(guó)拋頭顱、灑熱血,奔赴刑場(chǎng)的前夜,用最濃的情意,寫(xiě)下對(duì)妻子全部的愛(ài)戀?!耙庥城淝淙缥睿何峤褚源藭?shū)與汝永別矣!吾作此書(shū)時(shí),尚是世中一人;汝看此書(shū)時(shí),吾已成為陰間一鬼……”每每讀至此處,喉頭便被噎住,忍不住眼眶就紅起來(lái),通篇都是“淚珠和筆墨齊下,不能竟書(shū)而欲擱筆”的繾綣情長(zhǎng),在血色腥風(fēng)中,開(kāi)出一朵絕美的情花。
誰(shuí)給你選擇的權(quán)利,讓你就這樣的離去?
不是不愛(ài),是太愛(ài),愛(ài)到不能同生共死。從字里行間可以看出,陳意映之前是盡知丈夫的危險(xiǎn),不舍得獨(dú)活的,她那一句“與使吾先死也,無(wú)寧汝先吾而死?!痹缫驯砻髁怂膽B(tài)度。然而,然而,她終究還是孤獨(dú)的活下來(lái),為了林覺(jué)民留下來(lái)的那個(gè)遺腹子,一個(gè)人,在剩下的歲月里,將短暫的歡愛(ài),咀嚼成蒼白的回憶。她的余生,永遠(yuǎn)被定格在1911年3月11日,一篇《與妻書(shū)》,是林覺(jué)民人世的絕筆,是陳意映苦難的開(kāi)始,她的一輩子,從此就延伸于數(shù)不完的夜和載沉載浮的凌遲中,永生永世,為那個(gè)名字輾轉(zhuǎn)不眠。
想來(lái),陳意映不是沒(méi)有怨的。若能與林覺(jué)民同赴黃泉,對(duì)她而言該是件幸事,至少也是種解脫。而她不能,她只能將青春一點(diǎn)點(diǎn)放于寂寞中褪色、老去,把繾綣的一時(shí),當(dāng)作被愛(ài)的一世。覺(jué),覺(jué),覺(jué)……寂寞越深的時(shí)候,回憶就越清晰,殘酷就是這樣冰冷的一把刀、一根刺、一張網(wǎng)、一道墻,生生將靈魂抽離,看青絲變白發(fā),紅顏成黃花。只尋尋覓覓冷冷清清凄凄慘慘戚戚十四個(gè)字,又怎能道得盡一個(gè)女子少年喪夫的苦痛和凄涼?
想來(lái),林覺(jué)民不是沒(méi)有痛的。盡管他們的愛(ài)情開(kāi)始于婚姻之后,他對(duì)陳意映的愛(ài),卻是寫(xiě)不盡的情深意長(zhǎng)。我不知道這個(gè)二十四歲的年青男子在那一晚是怎樣復(fù)雜的心情,但是一篇《與妻書(shū)》,讓我們看到一個(gè)熱血革命者真實(shí)多情的一面。他不是神,他是人,一個(gè)用情極重極深的男人。他愛(ài)他的妻子,也愛(ài)他的國(guó)家,他可以從容的面對(duì)死亡,卻無(wú)法割舍摯愛(ài)的妻。聲聲血,字字淚,男兒柔情,到此時(shí)慟人心腸,寸斷難述。被這樣的男人深?lèi)?ài),是幸福的,也是痛苦的,放不下兒女情長(zhǎng),就只有夜守空閨、獨(dú)坐暗泣了。
十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。
歷史一頁(yè)頁(yè)的翻過(guò),那么多的名字,輕輕蒙上了薄塵。然而,終究會(huì)有一個(gè)名字不會(huì)被我們忘記,有那么一段血色的愛(ài)情,冷凝成黛色的淚滴,掛在長(zhǎng)滿(mǎn)青苔的石頭墓碑,見(jiàn)證血雨腥風(fēng)中,兩個(gè)人的生死契闊。只看那百年黃昏,褪色成黯淡的一頁(yè)薄箋,空庭夜冷,十丈紅塵轉(zhuǎn)瞬就落成了青苔的記憶。
面前有不同的片斷閃過(guò),交疊,似是那夜流淚作別的林覺(jué)民,又似手捧與妻書(shū)痛哭失聲的陳意映,又見(jiàn)空庭日晚,又見(jiàn)長(zhǎng)門(mén)青苔,又見(jiàn)墨淚斑斑,又見(jiàn)鮮血淋漓……意映卿卿,意映卿卿,夜半驚醒的時(shí)候,是誰(shuí)在哭濕的枕邊輕聲低喚?怕只怕縱使相見(jiàn)應(yīng)不識(shí),那蒼蒼白發(fā),那一臉風(fēng)霜,那蒼白憔悴,那斷腸傷心。縱使不負(fù)天下,可是,終究還是負(fù)了云卿。
第二篇:林覺(jué)民與妻書(shū)讀后感
《與妻書(shū)》讀后感/r/n
讀了林覺(jué)民的《與妻書(shū)》,讓我再次感受到了愛(ài)情的真諦,我感覺(jué)把它評(píng)為“中國(guó)第一情書(shū)”當(dāng)之無(wú)愧,讀完《與妻書(shū)》才讓我真正體會(huì)到什么叫“沒(méi)有完美的愛(ài)情,只有經(jīng)典的愛(ài)情”!雖然他們的愛(ài)情如此短暫、如此悲慘,卻足以令世人為之流淚!/r/n
不會(huì)不記得那一篇寫(xiě)在白手帕上作別的遺書(shū),好男兒為國(guó)拋頭顱、灑熱血,奔赴刑場(chǎng)的前夜,用最濃的情意,寫(xiě)下對(duì)妻子全部的愛(ài)戀?!耙庥城淝淙缥睿何峤褚源藭?shū)與汝永別矣!吾作此書(shū)時(shí),尚是世中一人;汝看此書(shū)時(shí),吾已成為陰間一鬼??”每每讀至此處,喉頭便被噎住,忍不住眼眶就紅起來(lái),通篇都是“淚珠和筆墨齊下,不能竟書(shū)而欲擱筆”的繾綣情長(zhǎng),在血色腥風(fēng)中,開(kāi)出一朵絕美的情花。/r/n
當(dāng)然,林覺(jué)民也不是沒(méi)有痛的,有誰(shuí)會(huì)知道一個(gè)二十四歲的青年的靈魂在那一晚上經(jīng)歷了怎樣的掙扎?有誰(shuí)會(huì)知道他在那一晚上的復(fù)雜心情?恐怕沒(méi)有人能夠真正體會(huì)的到!但是,從一篇《與妻書(shū)》中足可以看出那晚上他經(jīng)歷了生不如死的痛苦,也可以看出一個(gè)青年革命者多情的一面。在沒(méi)讀《與妻書(shū)》之前,可能大多人會(huì)覺(jué)得林覺(jué)民就是一個(gè)一心為革命、根本不在乎自己妻子的勇士,當(dāng)讀完了《與妻書(shū)》之后,我才發(fā)現(xiàn),原來(lái)他并不是那樣一個(gè)人,他也是一個(gè)有親情、懂愛(ài)情的人,只是他太愛(ài)了,以至于上升到了對(duì)全中國(guó)人民的愛(ài):“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”“吾愛(ài)汝至,所以為汝謀者惟恐未荊汝幸而偶我,又何不幸而生今日之中國(guó)!吾幸而得汝,又何不幸而生今日之中國(guó)!卒不忍獨(dú)善其身?!睆闹幸呀?jīng)把他對(duì)全國(guó)人民的愛(ài)表達(dá)得淋漓盡致!怎能不說(shuō)他是一個(gè)多情的人?/r/n
亂世中的愛(ài)情,終是不忍獨(dú)善其身,也方顯其愛(ài)之深,相思之切,然而最終卻無(wú)法兩全,國(guó)家不幸,個(gè)人之安逸又來(lái)自于何方?這是必然,但又是無(wú)奈的,生活在亂世之中,身為一名中國(guó)人,又能如何,為了革命縱使煩亂又怎樣,傾吾所有又何妨?于是,為了全國(guó)人民能夠安康,為了所有情人能夠幸福,他毅然拋家棄子,勇于挑起救國(guó)救民的重?fù)?dān)!當(dāng)然不只是林覺(jué)民一個(gè)人,還有千千萬(wàn)萬(wàn)像他一樣的革命者,他們?nèi)绱松嵝〖遥櫞蠹?,除了?zé)任,還有信仰!信仰讓他們舍生忘死,信仰讓他們不顧一切,信仰讓他們無(wú)所畏懼,信仰讓他們勇往直前!他們相信,中國(guó)革命一定會(huì)成功!/r/n
戰(zhàn)場(chǎng)上,血流成河,硝煙彌漫,他們穿梭在槍林彈雨中,他們無(wú)怨,亦無(wú)悔,無(wú)數(shù)的人倒在血泊中,他們倒下了,但在他們身后,又站起來(lái)了無(wú)數(shù)人,又有無(wú)數(shù)人前仆后繼。他們只希望用自己的生命換來(lái)人民的清醒,換來(lái)國(guó)家的富強(qiáng)!就像宋慶齡所說(shuō)的那樣,中國(guó)是一只沉睡的獅子,可它已經(jīng)沉睡太久了,現(xiàn)在是該醒過(guò)來(lái)了,是該重頭收拾舊山河了!那種不齒于列邦,被輕于異族,任人宰割的時(shí)代終要結(jié)束!/r/n
歷史一頁(yè)頁(yè)的翻過(guò),那么多的名字,輕輕蒙上了薄塵。然而,終究會(huì)有一個(gè)名字不會(huì)被我們忘記,有那么一段血色的愛(ài)情,冷凝成黛色的淚滴,掛在長(zhǎng)滿(mǎn)青苔的石頭墓碑,見(jiàn)證血雨腥風(fēng)中,兩個(gè)人的生死契闊。只看那百年黃昏,褪色成黯淡的一頁(yè)薄箋,空庭夜冷,十丈紅塵轉(zhuǎn)瞬就落成了青苔的記憶。/r/n
陳意映讀書(shū)不多,但把手帕承載的情卻讀得淋漓盡致。如果我們能夠體悟明白,人生有一段這種哭不出來(lái)的情,掩飾在作者生前死后已經(jīng)交割清楚的前提下,我想二十四歲的生命一夜就會(huì)成熟,在刑場(chǎng)上的林覺(jué)民內(nèi)心肯定出奇的平靜,人格也無(wú)比偉岸。/r/n
《與妻書(shū)》形式上是一封家書(shū),實(shí)際上是一篇感情真摯,說(shuō)理深刻,感人至深的抒情散文。它反映了一個(gè)民主主義革命戰(zhàn)士高尚的內(nèi)心世界,表達(dá)了革命者的生死觀和幸福觀,體現(xiàn)了革命者無(wú)私奉獻(xiàn)的大無(wú)畏精神,他們相貌如玉,然而肝腸如鐵,心底光明如雪,為了自己心中的光明,愿意為之而赴湯蹈火,萬(wàn)死不辭,還記得黃興說(shuō)的:“我們就是要用我們的血去澆灌自由之花”。林覺(jué)民也曾說(shuō)過(guò):“吾輩此舉,事必?cái)?,身必死,然吾輩身死之日,距光?fù)起義,必不遠(yuǎn)矣?!庇谑菑V州起義,于是武昌起義,于是辛亥革命,以至于新中國(guó)的誕生,沒(méi)有他們就沒(méi)有新中國(guó),沒(méi)有他們就沒(méi)有今天全中國(guó)人民的幸福生活,是他們拯救了中國(guó),是他們拯救了整個(gè)中華民族!古人說(shuō)“人必有一死,或輕于鴻毛,或重于泰山”,他們的死又豈是一座泰山所能衡量的!他們肩負(fù)了光復(fù)整個(gè)中華民族的偉大使命,是他們使九州大地燃起了希望的火花,是他們使九州大地又充滿(mǎn)了生機(jī),是他們使九州大地又充滿(mǎn)了活力!他們是中國(guó)當(dāng)之無(wú)愧的功臣!/r/n
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剛開(kāi)始讀這篇文章時(shí),心情很平淡,甚至埋怨它的篇幅太長(zhǎng)。但經(jīng)過(guò)翻譯和分析之后,才真正體會(huì)到作者筆下的那愛(ài)情的真諦,并不禁佩服意洞對(duì)妻子的那份深深的愛(ài)意。更重要的是,他是對(duì)革命的無(wú)限忠誠(chéng)而放棄了自己的幸福,這便是我敬佩林覺(jué)民的一處。/r/n
“吾作此書(shū)時(shí),尚為世中一人;汝看此書(shū)時(shí),吾已成為陰間一鬼。吾作此書(shū),淚珠和筆墨齊下,不能竟書(shū)而欲擱筆。又恐汝不察吾衷,謂吾忍舍汝而死,謂吾不知汝之不欲吾死也,故遂忍悲為汝言之?!?。這是全文留給我印象最深刻的地方。我相信,不是每個(gè)人都能理解那種懷著極度傷悲,卻要盡力寫(xiě)出理智文字的復(fù)雜心緒,隱忍著流露,壓抑著釋放。淚珠和筆墨齊下,欲言又止,欲止又不得不言。不言,則從此再?zèng)]有向妻子表白的機(jī)會(huì);言之,又滿(mǎn)心是內(nèi)疚與悲憤。未負(fù)天下,獨(dú)負(fù)了一人,而這個(gè)人偏偏是自己的至愛(ài)。眼見(jiàn)柔弱的妻子要承受失去丈夫的極端痛苦,還要在濃黑的悲涼中獨(dú)自撐起家庭的重?fù)?dān),割舍不下卻也無(wú)能為力。此時(shí)唯有求得妻子理解,作者為了革命事業(yè)不惜犧牲個(gè)人的一切一切。當(dāng)他講述了自己為革命獻(xiàn)身的道理,這又能反映出他多么高尚啊,很好地展現(xiàn)了一個(gè)革命者的生死觀和幸福觀。他最大的擔(dān)心,莫過(guò)于妻子對(duì)他舍棄家庭的埋怨,莫過(guò)于妻子誤會(huì)他不夠愛(ài)她。作為一個(gè)正直有良知的國(guó)民,必須以天下為己任。這人間沒(méi)有一處世外桃源,使人能心安理得地享受天倫之樂(lè),混濁黑暗的人間與美滿(mǎn)幸福是難以?xún)扇摹?r/n
在欣賞和敬佩林覺(jué)民的同時(shí),再讓我們轉(zhuǎn)眼看看當(dāng)今社會(huì)。無(wú)數(shù)個(gè)貪生怕死的人為了謀求生命,做出了令人厭惡的事。無(wú)數(shù)個(gè)為了謀求某種利益的人,不顧親情,去傷害自己的親人。他們與林覺(jué)民相比,真是寒心啊!/r/n
殘忍地奪取了他們的幸福。不必遺憾,完美的東西本就太少,“王子和公主從此幸福地生活在一起”的故事也許只存在小女孩的夢(mèng)中。而震撼人心的,往往是悲劇。我不敢想象林覺(jué)民寫(xiě)這封信時(shí)的情景,那樣的環(huán)境、那樣的環(huán)境會(huì)慘不忍賭;當(dāng)林覺(jué)民戰(zhàn)死在戰(zhàn)場(chǎng)時(shí),鮮血和那遍地的軀體會(huì)更加慘絕人寰。在那時(shí),林覺(jué)民的妻子心里也只會(huì)有淚和愛(ài)。
第三篇:《與妻書(shū)》讀后感
《與妻書(shū)》讀后感
讀了林覺(jué)民的《與妻書(shū)》,讓我再次感受到了愛(ài)情的真諦,我感覺(jué)把它評(píng)為“中國(guó)第一情書(shū)”當(dāng)之無(wú)愧,讀完《與妻書(shū)》才讓我真正體會(huì)到什么叫“沒(méi)有完美的愛(ài)情,只有經(jīng)典的愛(ài)情”!雖然他們的愛(ài)情如此短暫、如此悲慘,卻足以令世人為之流淚!
不會(huì)不記得那一篇寫(xiě)在白手帕上作別的遺書(shū),好男兒為國(guó)拋頭顱、灑熱血,奔赴刑場(chǎng)的前夜,用最濃的情意,寫(xiě)下對(duì)妻子全部的愛(ài)戀?!耙庥城淝淙缥睿何峤褚源藭?shū)與汝永別矣!吾作此書(shū)時(shí),尚是世中一人;汝看此書(shū)時(shí),吾已成為陰間一鬼……”每每讀至此處,便能感到林居民與妻子的不舍離別。
不是不愛(ài),是太愛(ài),愛(ài)到不能同生共死。
當(dāng)然,林覺(jué)民也不是沒(méi)有痛的,有誰(shuí)會(huì)知道一個(gè)二十四歲的青年的靈魂在那一晚上經(jīng)歷了怎樣的掙扎?有誰(shuí)會(huì)知道他在那一晚上的復(fù)雜心情?恐怕沒(méi)有人能夠真正體會(huì)的到!但是,從一篇《與妻書(shū)》中足可以看出那晚上他經(jīng)歷了生不如死的痛苦,也可以看出一個(gè)青年革命者多情的一面。在沒(méi)讀《與妻書(shū)》之前,可能大多人會(huì)覺(jué)得林覺(jué)民就是一個(gè)一心為革命、根本不在乎自己妻子的勇士,當(dāng)讀完了《與妻書(shū)》之后,我才發(fā)現(xiàn),原來(lái)他并不是那樣一個(gè)人,他也是一個(gè)有親情、懂愛(ài)情的人,只是他太愛(ài)了,以至于上升到了對(duì)全中國(guó)人民的愛(ài):“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”“吾愛(ài)汝至,所以為汝謀者惟恐未荊汝幸而偶我,又何不幸而生今日之中國(guó)!吾幸而得汝,又何不幸而生今日之中國(guó)!卒不忍獨(dú)善其身?!睆闹幸呀?jīng)把他對(duì)全國(guó)人民的愛(ài)表達(dá)得淋漓盡致!怎能不說(shuō)他是一個(gè)多情的人?
亂世中的愛(ài)情,終是不忍獨(dú)善其身,也方顯其愛(ài)之深,相思之切,然而最終卻無(wú)法兩全,國(guó)家不幸,個(gè)人之安逸又來(lái)自于何方?這是必然,但又是無(wú)奈的,生活在亂世之中,身為一名中國(guó)人,又能如何,為了革命縱使煩亂又怎樣,傾吾所有又何妨?于是,為了全國(guó)人民能夠安康,為了所有情人能夠幸福,他毅然拋家棄子,勇于挑起救國(guó)救民的重?fù)?dān)!當(dāng)然不只是林覺(jué)民一個(gè)人,還有千千萬(wàn)萬(wàn)像他一樣的革命者,他們?nèi)绱松嵝〖?,顧大家,除了?zé)任,還有信仰!信仰讓他們舍生忘死,信仰讓他們不顧一切,信仰讓他們無(wú)所畏懼,信仰讓他們勇往直前!
歷史一頁(yè)頁(yè)的翻過(guò),那么多的名字,輕輕蒙上了薄塵。然而,終究會(huì)有一個(gè)名字不會(huì)被我們忘記,有那么一段血色的愛(ài)情,冷凝成黛色的淚滴,掛在長(zhǎng)滿(mǎn)青苔的石頭墓碑,見(jiàn)證血雨腥風(fēng)中,兩個(gè)人的生死契闊。只看那百年黃昏,褪色成黯淡的一頁(yè)薄箋,空庭夜冷,十丈紅塵轉(zhuǎn)瞬就落成了青苔的記憶。
《與妻書(shū)》形式上是一封家書(shū),實(shí)際上是一篇感情真摯,說(shuō)理深刻,感人至深的抒情散文。它反映了一個(gè)民主主義革命戰(zhàn)士高尚的內(nèi)心世界,表達(dá)了革命者的生死觀和幸福觀,體現(xiàn)了革命者無(wú)私奉獻(xiàn)的大無(wú)畏精神,他們肝腸如鐵,心底光明如雪,為了自己心中的光明,愿意為之而赴湯蹈火,萬(wàn)死不辭,還記得黃興說(shuō)的:“我們就是要用我們的血去澆灌自由之花”。林覺(jué)民也曾說(shuō)過(guò):“吾輩此舉,事必?cái)?,身必死,然吾輩身死之日,距光?fù)起義,必不遠(yuǎn)矣?!庇谑菑V州起義,于是武昌起義,于是辛亥革命,以至于新中國(guó)的誕生,沒(méi)有他們就沒(méi)有新中國(guó),沒(méi)有他們就沒(méi)有今天全中國(guó)人民的幸福生活,是他們拯救了中國(guó),是他們拯救了整個(gè)中華民族!古人說(shuō)“人必有一死,或輕于鴻毛,或重于泰山”,他們的死又豈是一座泰山所能衡量的!他們肩負(fù)了光復(fù)整個(gè)中華民族的偉大使命,是他們使九州大地燃起了希望的火花,是他們使九州大地又充滿(mǎn)了生機(jī),是他們使九州大地又充滿(mǎn)了活力!他們是中國(guó)當(dāng)之無(wú)愧的功臣!
第四篇:《與妻書(shū)》讀后感
真愛(ài)是誰(shuí)
——讀林覺(jué)民《與妻書(shū)》有感廣東中山楊菡
(一)宋代學(xué)者趙與時(shí)在《賓退錄》中說(shuō):“讀諸葛孔明《出師表》而不墮淚者,其人必不忠。讀李令伯《陳情表》而不墮淚者,其人必不孝?!倍乙f(shuō):“讀意洞《與妻書(shū)》而不墮淚者,其人必不解真愛(ài)?!?/p>
中山先生在《黃花崗七十二烈士事略序》中寫(xiě)道:“滿(mǎn)清末造,革命黨人歷艱難險(xiǎn)巇,以堅(jiān)毅不撓之精神,與民賊相搏,躓碚者屢,死事之慘,以辛亥三月二十九日圍攻兩廣督署之役為最,吾黨菁華,付之一炬,其損失可謂大矣。”文中所說(shuō)的“辛亥三月二十九日圍攻兩廣督署之役”指的就是辛亥革命爆發(fā)前夕由同盟會(huì)革命黨人發(fā)起的廣州起義。
“意映卿卿如晤:吾今以此書(shū)與汝永別矣!吾作此書(shū)時(shí),尚是世中一人;汝看此書(shū)時(shí),吾已成為陰間一鬼。吾作此書(shū),淚珠和筆墨齊下,不能竟書(shū)而欲擱筆,又恐汝不察吾衷,謂吾忍舍汝而死,謂吾不知汝之不欲吾死也,故遂忍悲為汝言之?!睆V州起義前,俠骨柔情的革命志士林覺(jué)民寫(xiě)下了令人肝腸寸斷的《與妻書(shū)》,毅然與“愛(ài)之深,疼之切”的妻子陳意映生死訣別。當(dāng)年,他只有24歲。一千三百字的《與妻書(shū)》,傾訴了對(duì)妻子情深意重的感情,更道出一個(gè)革命者憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、勇于犧牲的大無(wú)畏精神,讀來(lái)催人淚下,令人感奮。
記得第一次讀此文時(shí),我還是大學(xué)中文系里一個(gè)的不諳世事的青年學(xué)生,讀后熱血沸騰、蕩氣回腸、激情澎湃,覺(jué)其“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”乃深明大義之英雄,其舍一己之幸福只為天下人之永福乃大義凜然之楷模,心中崇敬之情由然而生。
今日,再覽此書(shū),已時(shí)隔二十余年。光陰荏冉,歲月流轉(zhuǎn),悄然之間,青春年華已逝,再回首,才發(fā)覺(jué)讀后的心得、體會(huì)大相徑庭。年齡閱歷的增長(zhǎng),帶來(lái)的是對(duì)愛(ài)情、對(duì)人生、對(duì)理想和信念更深刻的感受和理解。今日讀《與妻書(shū)》,心生些許凄美、哀婉,有一種感同身受的難以承受的失卻之痛。夢(mèng)一場(chǎng),愛(ài)一回,但如今一轉(zhuǎn)身,一道別,傷了誰(shuí)。情殤無(wú)悔,不懂的人不會(huì)了解。耳邊不禁回響起多年前熟悉的童安格的歌曲《訣別》——夜冷清,獨(dú)飲千言萬(wàn)語(yǔ);難舍棄思國(guó)心情;燈欲盡,獨(dú)鎖千愁萬(wàn)緒,言難啟訣別吾妻;烽火淚,滴盡相思意,情緣魂夢(mèng)相系;方寸心,只愿天下情侶,不再有淚如你?;叵胍话倌昵暗倪@份真愛(ài),只要是一個(gè)人,一個(gè)有血肉有情
義的人,無(wú)不為此中至真的兒女情懷、至誠(chéng)的大義博愛(ài)所動(dòng)容、而感喟。
(二)林覺(jué)民(1887-1911),字意洞,號(hào)抖飛,福建閩侯人。
林覺(jué)民天性聰慧,13歲那年,受父命參加科舉童子試,他憤然在試卷上寫(xiě)下“少年不望萬(wàn)戶(hù)侯”七個(gè)大字,之后退出考場(chǎng)。
15歲那年,他考入全閩大學(xué)堂。他生性詼諧,口才出眾,出口成章,同學(xué)們總是喜歡和他在一起圍坐在榕樹(shù)下,海闊天空地談?wù)撁褡宓那巴?;他生性活躍,喜結(jié)朋友,且有很強(qiáng)的組織能力,學(xué)堂的學(xué)生曾為爭(zhēng)得平等權(quán)利而鬧過(guò)幾次風(fēng)潮,林覺(jué)民總是被推薦為組織者;他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民,富有俠義之心,對(duì)于當(dāng)時(shí)革命黨人的革命義舉極為同情,并與當(dāng)時(shí)福州的革命黨人有密切的聯(lián)系;他疾惡如仇,迫切希望改變社會(huì)的現(xiàn)狀。
在完成全閩大學(xué)堂的學(xué)業(yè)后,林覺(jué)民決心遠(yuǎn)渡重洋去尋求救國(guó)的道理。
1905年,林覺(jué)民留學(xué)日本,進(jìn)入慶應(yīng)大學(xué)攻讀哲學(xué)。20世紀(jì)初葉,帝國(guó)主義列強(qiáng)不斷加強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略,每當(dāng)傳來(lái)帝國(guó)主義侵略者在中國(guó)的種種侵略行徑,林覺(jué)民總會(huì)抱頭痛哭。正所謂“男兒有淚不輕彈,只因未到傷心處”。時(shí)局的變化、民族的悲劇、同胞的苦楚,深深刺痛了他的心。他毅然加入了以孫中山先生為首的同盟會(huì)。他深信,只有孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命,才是中華民族擺脫苦難的必由之路。1911年,同盟會(huì)決定在廣州再次舉行起義。林覺(jué)民正是這次起義的中堅(jiān)力量。
(三)起義前三天,林覺(jué)民在香港江濱樓挑燈寫(xiě)下了與妻子的訣別書(shū),此時(shí)的他欲哭無(wú)淚、欲罷不能、欲言又止、涕淚滿(mǎn)襟,直至天亮。
在信中,他深情回憶了與妻子新婚的幸福:“初婚三四個(gè)月,適冬之望日前后,窗外疏梅篩月影,依稀掩映;吾與并肩攜手,低低切切,何事不語(yǔ)?何情不訴?及今思之,空余淚痕?!痹谛胖校麑?duì)妻子傾訴了自己“前十余日回家,即欲乘便以此行之事語(yǔ)汝,及與汝相對(duì),又不能啟口,且以汝之有身也,更恐不勝悲,故惟日日呼酒買(mǎi)醉。嗟夫!當(dāng)時(shí)余心之悲,蓋不能以寸管形容之。”的肝腸寸斷。
在信中,他更對(duì)妻子曉之以理:“吾誠(chéng)愿與汝相守以死,第以今日事勢(shì)觀之,天災(zāi)可以死,盜
賊可以死,瓜分之日可以死,奸官污吏虐民可以死,吾輩處今日之中國(guó),國(guó)中無(wú)地?zé)o時(shí)不可以死,到那時(shí)使吾眼睜睜看汝死,或使汝眼睜睜看吾死,吾能之乎?抑汝能之乎?即可不死,而離散不相見(jiàn),徒使兩地眼成穿而骨化石,試問(wèn)古來(lái)幾曾見(jiàn)破鏡能重圓?則較死為苦也,將奈之何?今日吾與汝幸雙健。天下人不當(dāng)死而死與不愿離而離者,不可數(shù)計(jì),鐘情如我輩者,能忍之乎?此吾所以敢率性就死不顧汝也?!?/p>
林覺(jué)民與妻訣別了:“吾今與汝無(wú)言矣。吾居九泉之下遙聞汝哭聲,當(dāng)哭相和也。吾平日不信有鬼,今則又望其真有。今人又言心電感應(yīng)有道,吾亦望其言是實(shí),則吾之死,吾靈尚依依旁汝也,汝不必以無(wú)侶悲。”
信中有一段關(guān)于愛(ài)的真理,尤其令人難以釋?xiě)眩骸拔嶂翋?ài)汝,即此愛(ài)汝一念,使吾勇于就死也。吾自遇汝以來(lái),常愿天下有情人都成眷屬;然遍地腥云,滿(mǎn)街狼犬,稱(chēng)心快意,幾家能彀?司馬青衫,吾不能學(xué)太上之忘情也。語(yǔ)云:仁者 “老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。吾充吾愛(ài)汝之心,助天下人愛(ài)其所愛(ài),所以敢先汝而死,不顧汝也。汝體吾此心,于啼泣之余,亦以天下人為念,當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利,為天下人謀永福也。汝其勿悲!” 如此相愛(ài)的有情人,要用怎樣的心情寫(xiě)下這封絕筆信?要怎樣訴說(shuō)才能不讓愛(ài)人受傷?要怎樣才能讓她明白“吾至愛(ài)汝”是真心,而“以天下人為念”也是真愛(ài)呢?情難舍!人難留!再多的難舍,有時(shí)候不得不舍;再難的離別,有時(shí)候不得不別;再苦的道理,有時(shí)候不得不理。不能分離卻又不得分離,拋愛(ài)妻,舍幼子,多么無(wú)奈卻又義無(wú)反顧、篤定前行——舍一已之福利,只為天下人謀永福;用生命去拼,只為了建立一個(gè)民主共和國(guó)。
這是一封家書(shū),這是一封百年情書(shū),但這又不是一封普通的情書(shū)、家書(shū),字里行間閃爍著革命志士犧牲一已之利,“為天下人謀永?!暗墓廨x思想和高尚情操。為了安慰妻子,為了使妻子能夠理解他“以天下人為念”的博愛(ài)情懷,在信中,他反反復(fù)復(fù)地傾訴自己對(duì)妻子的真愛(ài),說(shuō)明正是將此至愛(ài)之情推及到天下人,所以忍心舍生取義的道理。作為妻子,她明白了個(gè)人“親情”要服從革命需要的道理;作為妻子,她明白了為天下人幸??梢誀奚鼈€(gè)人一切的道理。多么深明大義的妻子??!
(四)真愛(ài)是誰(shuí),是妻兒,亦是天下蒼生!
愛(ài)我所愛(ài),為愛(ài)前行,無(wú)怨無(wú)悔!
今天,我們生活在一個(gè)嶄新的世紀(jì),生活在安定和平、繁榮富強(qiáng)的人民共和國(guó),生活在他生前沒(méi)有看到卻為之奮斗不息的將來(lái)里。他的生命永遠(yuǎn)停留在24歲時(shí)一個(gè)夜暮深垂的時(shí)分。他用有限的生命抒寫(xiě)真愛(ài)的詩(shī)篇!我們追憶他!讓我們記住他的這些慷慨激昂之辭:“吾輩此舉,事必?cái)。肀厮?,然吾輩身死之日,距光?fù)期必不遠(yuǎn)矣”,“今日同胞非不知革命為救國(guó)之手段,特畏首畏尾未能斷絕家庭情愛(ài)耳”。也讓我們記住他這些纏綿悱惻的低吟:“意映卿卿如晤”、“吾與并肩攜手,低低切切,何事不語(yǔ)?何情不訴?”“汝不能舍吾,其時(shí)時(shí)于夢(mèng)中得我乎”。讓我們永遠(yuǎn)記住他——林覺(jué)民,一個(gè)能夠?yàn)閮|萬(wàn)民眾能過(guò)上幸福生活而欣然就死的人,一個(gè)真正懂得真愛(ài)的人!
生命誠(chéng)可貴,愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故,二者皆可拋。
第五篇:《與妻書(shū)》讀后感
《與妻書(shū)》讀后感
(一)薛棟
90后、洛川縣曙光中學(xué)語(yǔ)文教師、愛(ài)好寫(xiě)作,偶有雕蟲(chóng)之作,絕無(wú)大雅之章。
書(shū)本上的小樹(shù)苗
《與妻書(shū)》是林覺(jué)民在1911年廣州起義的前三天4月24日晚寫(xiě)給陳意映的。當(dāng)時(shí),他從廣州來(lái)到香港,迎接從日本歸來(lái)參加起義的同志,住在臨江邊的一幢小樓上。夜闌人靜時(shí),想到即將到來(lái)的殘酷而轟轟烈烈、生死難卜的起義以及自己的龍鐘老父、弱妻稚子,他思緒翻涌,不能自已,徹夜疾書(shū),分別寫(xiě)下了給父親和妻子的訣別書(shū),天亮后交給一位朋友,說(shuō):“我死,幸為轉(zhuǎn)達(dá)?!睂?xiě)《與妻書(shū)》時(shí),林覺(jué)民滿(mǎn)懷悲壯,已下定慷慨赴死的決心,義無(wú)反顧,在信的第一句,他就毅然決然地告訴妻子“吾今以此書(shū)與汝永別矣!吾作此書(shū)時(shí),尚是世中一人,汝看此書(shū)時(shí),吾已成為陰間一鬼?!睂?xiě)信時(shí),他“淚珠與筆墨齊下,不能竟書(shū)而欲擱筆”,心中滋味無(wú)以言表。為“助天下人愛(ài)其所愛(ài)”、“為天下人謀永福”,他置生死于度外,拋卻與愛(ài)妻的兒女情長(zhǎng)而“勇于就死”,大義凜然、無(wú)所畏懼地積極投身到推翻清政府黑暗腐朽統(tǒng)治的武裝起義中。
《與妻書(shū)》惟其感人,就在于它情真意切,字字泣血,到處都是濃得化不開(kāi)的真情,纏綿悱惻而又充滿(mǎn)激情,充滿(mǎn)凜然正氣,為國(guó)捐軀的激情與對(duì)愛(ài)妻的深情兩相交融、相互輝映,叫人斷腸落淚,而又撼人魂魄、令人感奮。雖然已時(shí)隔一百年,但文章的魅力依然,作者對(duì)愛(ài)妻的那份真情、那種“以天下人為念”、舍生取義的革命者的氣度風(fēng)范,依然令人動(dòng)容,而且將流芳百世、名垂千古。
《與妻書(shū)》形式上是一封家書(shū),實(shí)際上是一篇感情真摯,說(shuō)理深刻,感人至深的抒情散文。它反映了一個(gè)民主主義革命戰(zhàn)士高尚的內(nèi)心世界,表達(dá)了革命者的生死觀和幸福觀,以抒情為主要表達(dá)方式,情真意切,催人淚下。
“吾作此書(shū),淚珠和筆墨齊下,不能竟書(shū)而欲擱筆”呈現(xiàn)在我們面前的那支顛抖著的筆,以及蕭然落下的淚珠,是多么的觸目驚心,直撥動(dòng)讀者的心弦。想必使其妻心痛不已。其對(duì)愛(ài)妻的生死惜別,直抒胸臆,與下文“吾至愛(ài)汝”緊密相呼?!坝挚秩瓴徊煳嶂裕^吾忍舍汝而死,謂吾不知汝之不欲吾死也,姑遂忍悲為汝言之?!逼涮煜聻楣拇罅x,及體貼之情,細(xì)膩之心,可謂動(dòng)人。
“吾居九泉之下遙聞汝哭聲,當(dāng)哭相和也?!薄拔崞饺詹恍庞泄?,今則又望其真有。”“則吾之死,吾靈尚依依旁汝也”望能在盟盟之中注視著愛(ài)人,祝福著愛(ài)人。如絲如縷的情思,平平凡凡,真真切切。陰間又如何,陽(yáng)間又如何,只要你在我心中活著?!坝械娜?死了/他還活著”。心脈是相通的,傳達(dá)著彼此的關(guān)懷和思念。如此真摯深切的愛(ài),讓人讀了刻骨銘心。情感的洗禮,情感的陶冶,真切感受愛(ài)情的動(dòng)人!昔日相廝守,作者曾告訴愛(ài)妻“以汝之弱,必不能禁失吾之悲,吾先死留苦與汝,吾心不忍,故寧請(qǐng)汝先死,吾擔(dān)悲也”,然而“誰(shuí)知吾卒先汝而死乎?”世事本難料,亂世更是難測(cè)。對(duì)孤身一人留在紛亂人間,兼要承受如此的喪夫之痛的愛(ài)妻,甚為憂(yōu)心,眉頭難展。其割心之悲痛是無(wú)法簡(jiǎn)單地用語(yǔ)言來(lái)描繪的。
然而,作為一名民主主義戰(zhàn)士,心胸所懷豈只兒女私情?“吾充吾愛(ài)汝之心,助天下人愛(ài)其所愛(ài),所以敢先汝而死,不顧汝也?!边@是大愛(ài)?!叭晷叶嘉?,又何不幸而生今日之中國(guó)!吾幸而得汝,又何不幸而生今日之中國(guó)!” 感懷于生逢亂世,“卒不忍獨(dú)善其身”。為所有的有情人終能相濡以沫,互相廝守,為了更多人的幸福生活,而投身革命,敢于獻(xiàn)身。充分體現(xiàn)了作者的高尚人格,為革命捐軀,毫無(wú)異言,勇于奉獻(xiàn)私情,顧全大局。真不愧為一名革命戰(zhàn)士。“汝體吾此心”“當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之副利,為天下人謀永福也”此可謂,為革命,為人民,為夢(mèng)想而鞠躬盡瘁。對(duì)妻有如此厚望,則其對(duì)子女的期望不言而知。“依新已五歲,轉(zhuǎn)眼成人,汝其善扶之,使之肖我?!薄叭旮怪兄铩薄盎蛴质悄?,則亦教其以父志為志,則我死后尚有二意洞在也,”“甚幸!”為革命揮灑熱血,力盡被俘的可敬的作者,雖然此刻已為階下囚,面對(duì)死神,仍殷切期望子女們能承父志,投身革命,為天下人謀永福。同時(shí),為后繼有人而甚感安慰。此種為理想為革命奮力追求,無(wú)悔的精神,可泣鬼神,可泣天地!甚為后人立身處世的榜樣。
源于“至愛(ài)汝”,而“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,作者忍受著悲傷,忍受著無(wú)限的不舍,與愛(ài)妻別離,與愛(ài)妻永別,獻(xiàn)身于為天下人謀永福的革命事業(yè)。其愛(ài)情之偉大,其革命情操之高尚,可歌可泣!
如此優(yōu)美的散文家書(shū),情韻濃厚,內(nèi)涵富澤,令人越讀越愛(ài),越讀越是涕然淚下!
在這封絕筆信中,作者思緒澎湃,委婉曲折地?cái)?xiě)了自己對(duì)妻子的深情和對(duì)處于水深火熱中的祖國(guó)的深沉的愛(ài),表現(xiàn)了一位民主革命戰(zhàn)士的崇高精神。文章緊緊圍繞“吾至愛(ài)汝”而又不能不“忍舍汝而死”這一矛盾復(fù)雜的感情,寫(xiě)得纏綿悱惻而又豪情滿(mǎn)懷,是愛(ài)的頌歌,更是一首正氣之歌。
《與妻書(shū)》讀后感
(二)林覺(jué)民,1911年4月就義,“黃花崗七十二烈士之一”
一吾充吾愛(ài)汝之心,助天下人愛(ài)其所愛(ài),所以敢先汝而死,不顧汝也。汝體吾此心,于悲啼之余,亦以天下人為念,當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利,為天下人謀永福也。汝其勿悲。
《與妻書(shū)》讀后有感
“意映卿卿如晤:吾今以此書(shū)與汝永別矣!吾作此書(shū)時(shí),尚為世中一人;()汝看此書(shū)時(shí),吾已成為陰間一鬼。吾作此書(shū),淚珠和筆墨齊下,不能書(shū)竟,而欲擱筆。又恐汝不察吾衷,謂吾忍舍汝而死,謂吾不知汝之不欲吾死也,故遂忍悲為汝言之?!?/p>
“吾至愛(ài)汝!即此愛(ài)汝一念,使吾勇于就死也!……吾充吾愛(ài)汝之心,助天下人愛(ài)其所愛(ài),所以敢先汝而死,不顧汝也。……汝其勿悲?!?/p>
“我很愛(ài)很愛(ài)你。也正是因?yàn)閷?duì)你的愛(ài),才讓我不再懼怕死亡,敢于勇敢的面對(duì) ”。愛(ài),能夠給予人無(wú)窮的力量。能夠讓自卑的人,變得自信;能夠讓怯弱的人,變得勇敢;愛(ài),可以讓人無(wú)所畏懼。
“愛(ài)你的心,讓我想去幫助天下的人能夠去愛(ài)他們所愛(ài)的,所以我才敢在你之前赴死,暫時(shí)未能顧及你呀……請(qǐng)你不要悲傷”。愛(ài),就是慈悲。因?yàn)槲覀冋嬲貝?ài)了,所以才知道世上不愛(ài)的痛苦;因?yàn)橛辛嗽敢馊膼?ài)著的人,所以才變得慈悲,不忍世人不能愛(ài)其所愛(ài)。此句此情,讓我真正地理解弘一法師當(dāng)時(shí)作別雪子時(shí)說(shuō)的話(huà)。愛(ài),就是慈悲。惟有至情之愛(ài),方生大慈悲之心。
“…………吾之意蓋謂以汝之弱,必不能禁失吾之悲,吾先死留苦與汝,吾心不忍,故寧請(qǐng)汝先死,吾擔(dān)悲也?!?/p>
“我原來(lái)的意思是你身子纖弱,一定經(jīng)受不住失掉我的悲痛。我先死把痛苦留給你,我是不忍心的,所以寧愿讓你先死,我來(lái)?yè)?dān)當(dāng)一切苦難與悲痛?!逼鸪醯奈乙恢闭J(rèn)為,人性的表象都是善良的,但其實(shí)質(zhì)都是自私的,生存是一個(gè)人根深蒂固本能反應(yīng)。后來(lái),我也愛(ài)了。原來(lái),我并是自以為那樣的自私,自我選擇的天平并不是總偏向自己。愛(ài),是可以讓人變得不計(jì)回報(bào),變得不再害怕?tīng)奚R驗(yàn)閻?ài)情,我重新去定義親情、友情。
“后續(xù)文章見(jiàn)《與妻書(shū)》”
《與妻書(shū)》讀后感
(三)轉(zhuǎn)眼,秋天已至,此時(shí)若能坐下來(lái)一小會(huì)兒,我便會(huì)用這一段時(shí)間傾聽(tīng)與閱讀,因?yàn)檫@是我所鐘意的生活。偶然的小憩讀一篇《與妻書(shū)》,使我感慨萬(wàn)千,潸然淚下。一個(gè)24歲的青年竟會(huì)有如此的胸懷以及與妻子那般的深?lèi)?ài);身處在那樣一個(gè)時(shí)代,他絕不是第一個(gè)舍生取義的人,也絕不是最后一下拋卻家庭而走上革命道路的人。作者林覺(jué)民為了黃花崗起義而犧牲了自己的生命。在臨行前,寫(xiě)了這封給妻子的絕筆書(shū)信。這封信字字灼心,筆筆生意,使我非常敬佩在戰(zhàn)火紛飛的年代,前人們用怎樣的付出和奉獻(xiàn)換來(lái)了如今我們的幸福生活。
再過(guò)幾天就是9月3日,國(guó)務(wù)院定于那天舉行盛大的閱兵儀式來(lái)紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年。雖然身處在和平年代的我們無(wú)法想象那個(gè)非比尋常的戰(zhàn)爭(zhēng)年代人們有著怎樣的信仰與生活,但看到了《與妻書(shū)》我似乎明白了拋頭顱、灑熱血的革命精神。為了爭(zhēng)取革命的勝利,為了同胞們還有他愛(ài)的人能夠過(guò)上幸福安逸的生活哪怕一天,他的死都是值得的。原文為:“今日吾與汝幸雙健。天下人不當(dāng)死而死與不愿離而離者,不可數(shù)計(jì),鐘情如我輩者,能忍之乎?此吾所以敢率性就死不顧汝也。吾今死無(wú)余憾,國(guó)事成不成自有同志者在?!蔽囊鉃椋航裉煳液湍阈液秒p雙健在,天下的不應(yīng)當(dāng)死卻死了和不愿意分離卻分離了的人,不能用數(shù)字來(lái)計(jì)算,像我們這樣愛(ài)情專(zhuān)一的人,能忍受這種事情嗎?這是我敢于毅然去死而不顧你的緣故??!我現(xiàn)在死去沒(méi)有什么遺憾,國(guó)家大事成功與不成功自有同志們?cè)诶^續(xù)奮斗。這是何等的深明大義和擁有無(wú)私的奉獻(xiàn)精神?。≡倪€說(shuō):“吾充吾愛(ài)汝之心,助天下人愛(ài)其所愛(ài),所以敢先汝而死,不顧汝也。汝體吾此心,于啼泣之余,亦以天下人為念,當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利,為天下人謀永福也。汝其勿悲!”文意為:我擴(kuò)充我愛(ài)你的心情,幫助天下人愛(ài)他們所愛(ài)的人,所以我才敢在你之前死而不顧你呀。你能體諒我這種心情,在哭泣之后,也把天下的人作為自己思念的人,應(yīng)該也樂(lè)意犧牲我一生和你一生的福利,替天下人謀求永久的幸福了。你不要悲傷啊!作者林覺(jué)民就這樣離開(kāi)了深?lèi)?ài)他的妻子,長(zhǎng)長(zhǎng)久久久地久留下了這樣一封供后人瞻仰的書(shū)信,來(lái)見(jiàn)證他們不朽的愛(ài)情。
這封信是我在任何一部電視劇或是小說(shuō)中都不曾見(jiàn)過(guò)的最真摯的情感。作者的妻子陳意映在看到這封信兩年后也郁郁而終。這個(gè)結(jié)果應(yīng)該也不是作者想要看到的結(jié)果,林覺(jué)民既愛(ài)著人民又愛(ài)著他的妻子,他的信感人肺腑,讓人痛徹心扉。不覺(jué)聯(lián)想起如今的生活,真是來(lái)之不易,是多少革命烈士把這一份對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)和對(duì)社會(huì)的責(zé)任感作為一生的信仰用自己的生命和鮮血換來(lái)的。而我們當(dāng)下的生活,一年重復(fù)地過(guò)的好像是在過(guò)一天,平淡的日子讓我們甚至忘記了關(guān)心我們至親至愛(ài)的親人和孩子。在這樣一個(gè)和平的年代,也許這就是我們的信仰,不用信誓旦旦,不用浮夸造作,只要去做,一個(gè)擁抱,一杯熱茶,只要我們用心,用愛(ài),去關(guān)心著我們的親人們,所有為了和平和自由而犧牲的生命就都是值得的。