第一篇：學(xué)以致用，知行合一演講稿

學(xué)以致用，知行合一演講稿

各位老師和同學(xué)，大家早上好！

今天我講話的題目是：學(xué)以致用，知行合一。

南宋著名詩人陸游說：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。近現(xiàn)代著名教育家陶行知先生在綜合中外相關(guān)教育思想的基礎(chǔ)上，提出了“知行合一” 的教育理念。足見社會實(shí)踐活動是教育的重要組成部分，對于學(xué)生身心的健康成長具有不可替代的重要作用。

正是基于這樣的教育理念，中國高中部歷來就非常重視社會實(shí)踐活動。上周，高

一、高二年級的同學(xué)們在老師的帶領(lǐng)下，舉行了為期三天的社會實(shí)踐活動。

第一天，我們高一年級到達(dá)了從化一個(gè)名為山耕小寨的地方，進(jìn)行了掏鳥窩，水上拓展，真人打地鼠，竹筒DIY等一系列充滿趣味的活動；幽幽竹香沁人心，清風(fēng)徐徐吹，可謂是歡樂多多。

第二天，我們又到了文化蘊(yùn)涵豐厚的溪頭村。溪頭村人杰地靈，山清水秀，是流溪河三大源頭之一，村民熱情好客。我們在那里進(jìn)行了戶外團(tuán)建和定向，品嘗了溪頭村的本土美食，領(lǐng)略到了溪頭村的風(fēng)土人情，溪頭村不愧為“廣東最美鄉(xiāng)村”。

說到溪頭村，就不得不提起流溪河。最后一天，我們懷揣著滿滿的好奇，到達(dá)流溪河國家森林公園沿湖徒步。走在棧道上，穿梭在密林里，時(shí)而吹來陣陣秋風(fēng)，甚是愜意！

為期三天的實(shí)踐活動，讓我們見識了大自然的神秘和偉大；也讓我們的團(tuán)隊(duì)合作意識得到了進(jìn)一步的增強(qiáng)，團(tuán)隊(duì)精神得到升華。讓我們每個(gè)人都不虛此行！

在整個(gè)過程中，有歡笑也有煩惱，我們遇到了各種各樣的困境，雨天里泥濘坎坷的山路、體能上的考驗(yàn)等，這也讓我們收獲了許多樂趣。

三天，我們獲益良多；同學(xué)間互幫互助的那份可貴的真情不斷發(fā)酵，最終珍藏于心間，化為我們?nèi)松鷼v程中最美好的記憶。我相信，往后的日子里，我們也會撒一路歡歌，笑看云卷云舒，攜手共進(jìn)！

與此同時(shí)，高二年級的同學(xué)在老師的帶領(lǐng)下，分別去了南沙防災(zāi)拓展訓(xùn)練基地、中山市大尖山露營公園和中山市禁毒教育基地。高二年級的同學(xué)普遍說，三天的安排日程滿滿，收獲多多。他們不僅對火災(zāi)、地震等多種災(zāi)害有了進(jìn)一步的認(rèn)知，還實(shí)地體驗(yàn)，培養(yǎng)了防災(zāi)能力和逃生技能；對毒品泛濫的社會問題有了深刻的認(rèn)識，堅(jiān)定了珍愛生命、拒絕毒品的思想；各種野外拓展活動，還鍛煉了他們的意志，培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)精神和熱愛大自然的情趣。

同學(xué)們，讀萬卷書，行萬里路。學(xué)習(xí)書本知識和社會實(shí)踐同等重要。本學(xué)期的社會實(shí)踐活動已經(jīng)結(jié)束，我們重返校園，讓我們一起努力，把在社會實(shí)踐中培養(yǎng)的不畏艱難險(xiǎn)阻的精神、團(tuán)隊(duì)協(xié)作的精神等在學(xué)習(xí)中發(fā)揚(yáng)光大，取得書本知識和社會知識的雙豐收！

我的講話完了，謝謝大家！

高一1班 梁毓菲

第二篇：學(xué)以致用 知行合一 全面提升會計(jì)財(cái)務(wù)工作水平

學(xué)以致用 知行合一 全面提升會計(jì)財(cái)務(wù)工作水平

我中支“會計(jì)財(cái)務(wù)制度年”活動在上級行和中支黨委的正確領(lǐng)導(dǎo)和大力支持下，充分調(diào)動全行廣大會計(jì)人員的參與熱情，堅(jiān)持創(chuàng)新形式組織活動、立足實(shí)際解決問題、標(biāo)本兼治推進(jìn)長效，實(shí)現(xiàn)了“學(xué)制度、用制度、查漏洞、防風(fēng)險(xiǎn)、促提高”的整體工作目標(biāo)，有效提升了我中支轄內(nèi)會計(jì)財(cái)務(wù)工作水平，多次得到省行領(lǐng)導(dǎo)的肯定。

一、強(qiáng)化活動組織，確保活動有條不紊

（一）領(lǐng)導(dǎo)重視。我中支黨委多次召開專題會議進(jìn)行布置，結(jié)合實(shí)際制定并下發(fā)了《中國人民銀行岳陽市中心支“會計(jì)財(cái)務(wù)制度年”活動實(shí)施方案》，成立了“會計(jì)財(cái)務(wù)制度年”活動領(lǐng)導(dǎo)小組，明確了活動主題、細(xì)化了工作責(zé)任、量化了工作標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)行全過程的精細(xì)化管理。謝漢陽行長多次參加主題活動，并及時(shí)對活動的組織開展進(jìn)行具體的指導(dǎo)；其他行領(lǐng)導(dǎo)也多次以一名普度會計(jì)人員的身份參與活動。

（二）整體聯(lián)動。我中支建立了由會計(jì)財(cái)務(wù)部門牽頭，相關(guān)部門單位共同參與的整體聯(lián)動機(jī)制，做到了在活動全過程，會計(jì)部門一個(gè)不缺。充分利用“大會計(jì)”聯(lián)席會議這個(gè)平臺，共商活動組織開展?；顒悠陂g，共召開聯(lián)席會議4次，布置各項(xiàng)活動10個(gè)，解決相關(guān)問題7個(gè)。活動中，我中支在重點(diǎn)做好會計(jì)崗 位人員參與活動的基礎(chǔ)上，把所有具有會計(jì)從業(yè)資格或年齡在35歲以下人員納入到活動中來，做到了會計(jì)人員一個(gè)都不少。據(jù)統(tǒng)計(jì)，共1000多人次參與了此次活動。

（三）及時(shí)反饋。為全面及時(shí)反饋活動開展情況，我中支創(chuàng)新引入了信息快報(bào)、創(chuàng)優(yōu)快報(bào)和督查通報(bào)等“三報(bào)”機(jī)制。在中支金信港開辟了活動，凡開展的活動都配圖片及時(shí)上掛。活動期間，共上掛各類活動信息52篇，發(fā)布活動簡報(bào)4期；對在活動中形式獨(dú)特，效果的好，適時(shí)利用《創(chuàng)優(yōu)快報(bào)》進(jìn)行推介，活動期間共發(fā)布8期；將整個(gè)活動進(jìn)行任務(wù)分解，分時(shí)點(diǎn)責(zé)任到人、到部門單位，每項(xiàng)工作完成后進(jìn)行及時(shí)總結(jié)，并在全轄進(jìn)行通報(bào)和督辦。活動期間共下發(fā)督查通報(bào)4期。

二、豐富活動內(nèi)容，確?；顒又黝}突出

（一）制度大清理，實(shí)行“無縫化”管理。我中支成立了專門班子對所有制訂的會計(jì)規(guī)章制度進(jìn)行全面清理，并根據(jù)實(shí)際進(jìn)行分類管理。對不適用業(yè)務(wù)變化的予以修訂，防止制度滯后；把上級行有關(guān)制度轉(zhuǎn)化為具體制度措施和操作規(guī)范，增強(qiáng)可操作性；對部分過時(shí)的制度予以廢除。活動期間，我中支共清理各類制度100多個(gè)，修訂制度56個(gè)，基本實(shí)現(xiàn)了制度對業(yè)務(wù)的全覆蓋、全過接。根據(jù)一筆業(yè)務(wù)對應(yīng)一個(gè)制度、一個(gè)操作對應(yīng)一個(gè)規(guī)程、一項(xiàng)工作對應(yīng)一套流程的辦法，結(jié)合轄內(nèi)實(shí)際制定了《會計(jì)核算業(yè)務(wù)操作流程圖》，為會計(jì)人員提供了菜單式的操作指南。

（二）風(fēng)險(xiǎn)大排查，實(shí)行“零容忍”管理。我中支從查找業(yè) 務(wù)風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)入手，在全轄組織開展了“履職控險(xiǎn)大排查”。大排查采取部門、單位逐一自查，分管領(lǐng)導(dǎo)復(fù)查，中支行長隨機(jī)抽查，相關(guān)部門綜合評估等形式開展。針對會計(jì)業(yè)務(wù)的特殊性，明確由分管行領(lǐng)導(dǎo)帶隊(duì)、會計(jì)財(cái)務(wù)部門牽頭，對所有會計(jì)業(yè)務(wù)部門進(jìn)行交叉復(fù)查。對大排查中發(fā)現(xiàn)的風(fēng)險(xiǎn)隱患，啟動對經(jīng)辦人員、分管負(fù)責(zé)人、部門負(fù)責(zé)人和主管行領(lǐng)導(dǎo)四級問責(zé)機(jī)制，并及時(shí)修訂完善制度辦法，從源頭上堵塞風(fēng)險(xiǎn)。大排查活動共排查各類業(yè)務(wù)1萬多筆，查出各類風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)94個(gè)，制定風(fēng)險(xiǎn)控制措施54條，下發(fā)“內(nèi)控缺陷警示書”1份，處罰責(zé)任人54人次。

（三）履職大檢查，實(shí)行“動態(tài)化”管理。我中支在扎實(shí)做好會計(jì)制度執(zhí)行情況和財(cái)務(wù)制度落實(shí)情況現(xiàn)場檢查的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新形式，利用電子對賬系統(tǒng)、電子登記簿系統(tǒng)、財(cái)務(wù)管理系統(tǒng)和固定資產(chǎn)管理系統(tǒng)等開展非現(xiàn)場檢查，對支行和相關(guān)會計(jì)部門進(jìn)行隨時(shí)隨機(jī)抽查，拓展了檢查廣度，延伸了檢查深度。2011年，共組織對8家單位開展了現(xiàn)場檢查，組織非現(xiàn)場檢查25次，下發(fā)整改通知書14份，檢查通報(bào)4期。為加強(qiáng)對開戶單位管理，中支制訂了《優(yōu)秀開戶單位評比考核辦法》及評分細(xì)則，《開戶單位電子對賬日?？荚u辦法》，從賬務(wù)核對、繳存款業(yè)務(wù)等五個(gè)方面進(jìn)行日常量化考評，每季通報(bào)，年終總結(jié)表彰。

三、創(chuàng)新活動形式，確保活動異彩紛呈

（一）狠抓制度落實(shí)，激發(fā)守規(guī)熱情。我中支黨委將嚴(yán)格落實(shí)制度作為會計(jì)工作的基本準(zhǔn)則，在樹立正確的觀念并以此指導(dǎo) 實(shí)際方面狠下功夫，反復(fù)倡導(dǎo)“不管過去是怎么做，別人是怎么做，習(xí)慣是怎么做，一切按制度辦事”，并強(qiáng)調(diào)著眼細(xì)節(jié)，著眼落實(shí)，從自身做起，貫徹到每一項(xiàng)工作中去。一方面通過各種會議宣傳推動，灌輸理念，統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識；另一方面利用網(wǎng)絡(luò)平臺，專題講座等形式，采取互幫互學(xué)、集中學(xué)習(xí)、崗位自學(xué)等方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。建立學(xué)習(xí)效果考核評價(jià)機(jī)制，做到逢學(xué)必講評、講評必通報(bào)。活動期間，共組織各類專題學(xué)習(xí)23次，結(jié)成幫扶對子45對。

（二）全面征集作品，激發(fā)創(chuàng)作熱情。在活動中，我中支面向每一位會計(jì)人員征集宣傳作品，同時(shí)，積極鼓勵(lì)會計(jì)人員利用工作之余貼近實(shí)際、貼近工作搞創(chuàng)作。中支謝漢陽行長親自帶隊(duì)搞創(chuàng)作，更進(jìn)一步激發(fā)了全轄會計(jì)人員的創(chuàng)作熱情。創(chuàng)作的作品不但數(shù)量多質(zhì)量高，還頗有新意。如自行策劃和制作了全省唯一的FLASH動畫?；顒悠陂g，我中支共征集書法作品18幅、多媒體作品12個(gè)、文字作品33個(gè)，其中有一幅書法作品參與總行評比。積極動員全行參與作品投票，據(jù)統(tǒng)計(jì)，共有200多人次參與。

（三）自主策劃活動，激發(fā)參與熱情。在全面做好省行布置的規(guī)定動作的基礎(chǔ)上，我們還根據(jù)實(shí)際，自主策劃了10個(gè)主題活動。召開了“會計(jì)財(cái)務(wù)制度年”動員大會；組織現(xiàn)場書法表演活動；在中支機(jī)關(guān)及六個(gè)支行組織開展了“學(xué)制度、用制度，從我做起”百名會計(jì)人員巡回簽名活動；開展了“學(xué)制度、用制度”全行倡議活動，印發(fā)了會計(jì)人員倡議書；組織召開了“會計(jì)財(cái)務(wù) 制度年”大家談活動，開展了“會計(jì)制度與我”、“重溫會計(jì)重要制度”、“會計(jì)財(cái)務(wù)制度年我做點(diǎn)什么”等主題的大討論。通過一系列主題活動，在全轄形成了有法必依、有章必循、令行禁止的良好風(fēng)氣，全面提高了會計(jì)財(cái)務(wù)工作的核算質(zhì)量、保障效能和服務(wù)水平。

四、注重活動實(shí)效，確?；顒佑绊懮钸h(yuǎn)

（一）探索開展會計(jì)核算“一體化監(jiān)督”。針對現(xiàn)行中支事后監(jiān)督不能全面涵蓋縣支行所有會計(jì)業(yè)務(wù)的情況，我中支探索建立了在縣支行設(shè)立專職監(jiān)督員，將縣支行會計(jì)、國庫、發(fā)行會計(jì)核算全部納入監(jiān)督范圍的會計(jì)核算“一體化監(jiān)督”新模式。專職監(jiān)督員根據(jù)中支授權(quán)進(jìn)行專項(xiàng)監(jiān)督，監(jiān)督結(jié)果對中支負(fù)責(zé)。該模式突出集中監(jiān)督、過程監(jiān)督和重點(diǎn)監(jiān)督，實(shí)現(xiàn)了“集中監(jiān)督與授權(quán)監(jiān)督、過程監(jiān)督與結(jié)果監(jiān)督、合規(guī)監(jiān)督和風(fēng)險(xiǎn)監(jiān)督”三結(jié)合，不僅降低了憑證傳遞成本，還減輕監(jiān)督壓力，提升了整體監(jiān)督質(zhì)效，得到了省行的充分肯定。

（二）全面推動會計(jì)人員異地?fù)Q崗監(jiān)督。支行會計(jì)人員少，崗位輪換、離崗審計(jì)、強(qiáng)制休假難，導(dǎo)致一些重要會計(jì)制度無法落實(shí)。為此，我中支推出了會計(jì)人員異地?fù)Q崗監(jiān)督新模式。采取人員統(tǒng)一調(diào)配、業(yè)務(wù)菜單式操作、監(jiān)督立體化運(yùn)行等方面，實(shí)行全轄會計(jì)人員跨地區(qū)交流換崗，實(shí)現(xiàn)了會計(jì)業(yè)務(wù)的“換位、異地、外部”監(jiān)督，提高了會計(jì)管理水平。2011年，轄內(nèi)會計(jì)人員強(qiáng)制休假率達(dá)到了100%。

（三）穩(wěn)步推進(jìn)會計(jì)綜合柜員制改革試點(diǎn)。在全面總結(jié)2010年汨羅市支行會計(jì)國庫發(fā)行綜合柜員制改革試點(diǎn)工作的基礎(chǔ)上，我們根據(jù)業(yè)務(wù)變化，對原流程進(jìn)行了重新梳理、對相關(guān)管理制度進(jìn)行全面風(fēng)險(xiǎn)評估、對運(yùn)行模式進(jìn)行了再次提質(zhì)改造，全新構(gòu)建了縣支行綜合柜員制改革模式。該模式被省行定為柜員制改革“突破型”代表，今年二月，李志軍書記到現(xiàn)場進(jìn)行調(diào)研。

雖然我中支在會計(jì)財(cái)務(wù)制度年活動中做了一些工作，取得了一些成績，但離上級行的要求還有一定的距離。今年，我們將正視工作中存在的不足，不斷總結(jié)和提升，全面加強(qiáng)會計(jì)文化建設(shè)，努力打造岳陽中支會計(jì)文化品牌。

第三篇：知行合一演講稿

知行合一

兩年前我作為酒店管理專業(yè)的學(xué)生，坐在教室里，學(xué)習(xí)著酒店管理相關(guān)知識，這是我的認(rèn)知。兩年之后，我來到了這里，有知就應(yīng)該有行，我出發(fā)了，開始從前臺接待員做起，為成為一名優(yōu)秀的酒店管理人而前行。思想決定高度，行動決定路途，敢想敢拼，有知有行才能贏。今天的主題——知行合一，就是我奮斗路上最好的的一次壯行。

有人說世界最遙遠(yuǎn)的距離是知與行的距離，是知道與做到的距離。是啊，知道到做到之間還有很大的鴻溝，而世界上最美好的事就是知道又做到，知善而行善，此乃知行合一。知是行之始，行是知之成。知行合一，是明代大儒王陽明先生在五百多年前提出的。那何為“知行合一”？知就是認(rèn)知與良知，行就是實(shí)踐與行動，知是行的出發(fā)點(diǎn)，行是知的落腳點(diǎn)，知可以讓行更遠(yuǎn)，行可以讓知更深，兩者相互依存，就是知行合一。那么在人生路途中的你，知道又做到了嗎？

知行合一的第一層次就是要“知”。很多時(shí)候我們做同樣一件事情花費(fèi)同樣的時(shí)間和努力，但最后的結(jié)果卻完全不一樣，而這種區(qū)別就在于知與不知。比如我剛開始工作時(shí)，面對客人不好的態(tài)度，甚至蠻不講理時(shí)，由于認(rèn)知不足，常常會因氣餒造成即使做太多還是無法讓客戶十分的滿意。后來，我通過看相關(guān)書籍，并積極參加酒店的培訓(xùn)活動，真正掌握了與客戶良好溝通的技巧與方法，現(xiàn)在就能夠靈活應(yīng)對客人的各種問題，保證客人對酒店的滿意度，這就是知的力量。李尚龍書中有句非常流行的話：不要用戰(zhàn)術(shù)上的勤奮來掩蓋戰(zhàn)略上的懶惰，那只是看起來很努力。所以，身為酒店的一員，我們每個(gè)人都應(yīng)在自己的崗位上不斷去探索去學(xué)習(xí)，在平日里多讀一些相關(guān)書籍，多學(xué)一些相關(guān)理論，多調(diào)研一些其他酒店的特色優(yōu)勢與經(jīng)驗(yàn)，在學(xué)習(xí)中求認(rèn)知，在反思中求良知，在實(shí)踐中求真知，掌握更多的服務(wù)方法與技巧，才能讓賓客更滿意，讓蒸蒸日上的西美更興榮。

知行合一的第二層次就是要“行”?，F(xiàn)在，我們生活在一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們所有人都可以輕松接觸到大量的微課、方法或?qū)W習(xí)資料，但是這些信息真正能影響到我們工作生活的則非常有限。很多信息和道理我們都知道，但是要做到就非常難，正所謂知易行難。比如客人退房后如果遇到丟落東西，我們前臺與客房應(yīng)該耐心安撫客人情緒并幫客人去找，幫客人郵寄，但很多時(shí)候由于缺乏耐心，亦推卸責(zé)任，亦偷懶拖延，知道做不到，導(dǎo)致酒店失去忠誠的客戶。又如每當(dāng)我

在接待早到的客人時(shí)，心理也明白應(yīng)盡快協(xié)調(diào)客人入住休息，但有時(shí)仍會因?yàn)閼卸琛⒙闊┑仍虿幌朕k理，這時(shí)知行合一的思想品質(zhì)就會督促鼓勵(lì)為知道就應(yīng)做到，因?yàn)槟切┱嬲齼?yōu)秀的人，認(rèn)定目標(biāo)后，從不推脫，而是努力地去實(shí)現(xiàn)它。那么如何才能知道后又做到呢？享譽(yù)全球的管理學(xué)大師肯.布蘭佳在其書《知道做到》中給出的答案就兩個(gè)字“重復(fù)”。我們雖不是圣人，但可吾日三醒吾身，不同的時(shí)間段內(nèi)都重復(fù)知行合一良好的品質(zhì)。

知行合一的第三層次就是要做好“一”。我覺得有知不難，有行亦不難，難就難在這個(gè)一字，從一而終的一。試問趙括紙上談兵，終究兵敗長平；項(xiàng)羽力拔山兮，卻于烏江自刎，這是為什么？答案就是知行不一。我們不缺乏頭上思想的閃光，也不缺乏腳下前行的沖動，但真正難能可貴的，是一直堅(jiān)挺的頭顱，和腳下一路無悔的腳步。有如偉大發(fā)明家愛迪生，如果試用了6000多種材料仍不成功后選擇不再行動，或者每次失敗后不再深思研究尋真知，那就是空想不干或者苦干不思，電燈或許仍是一個(gè)泡影。而對應(yīng)到我們的酒店管理亦如此，如果沒有科學(xué)的管理理念與服務(wù)文化做指導(dǎo)，或者空有服務(wù)理念與口號而不貫徹落實(shí)，那么酒店就很難取得更大突破。而只有將科學(xué)的理念真正貫徹落實(shí)，酒店才能更加興榮，不是嗎？所以，我們每個(gè)人也應(yīng)在自身的崗位上，在求知中敢行動，在行動中尋真知，真正做到知中有行，行中有知，知行合一。

比爾蓋茨能夠意識到計(jì)算機(jī)行業(yè)的龐大市場，并敢于從哈佛輟學(xué)，才得以創(chuàng)建微軟帝國；馬云能夠意識到電子商務(wù)的前景，并能在挫折中不斷前行，最終創(chuàng)建了淘寶與阿里。任正非能夠意識到芯片依賴的弊端，并能決心自主研發(fā)麒麟芯片，才能使華為成為手機(jī)神話。他們的成功不是偶然的，而是知行合一的必然結(jié)果。今天的舞臺，我們要有勇氣喊出我們心中的理想，更要有勇氣去做行動的巨人。我們雖然只是大千世界的普通凡人，但我們對自己的人生方向要有正確的認(rèn)知，并敢于去兌現(xiàn)豪言，去踐行壯語，去砥礪前行。只有在前進(jìn)的道路上，知行合一，方得始終。

第四篇：知行合一 演講稿

知行合一

梁靜茹唱有首歌歌里說世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是生與死，而是我就站在你面前，你卻不知道我愛你。也有人說世界上最遙遠(yuǎn)的距離是我在看著你，而你卻在看手機(jī)。在坐的正在看手機(jī)和準(zhǔn)備開始看手機(jī)的同學(xué)們，你們覺得最遙遠(yuǎn)的距離是什么？當(dāng)然是開家長會的時(shí)候，未來岳母站在你面前你而只能叫阿姨咯。

作為21世紀(jì)的大學(xué)生最缺的不是對事物認(rèn)知，而是沖上去喊媽的實(shí)干精神。知道卻做不到，計(jì)劃上的巨人，行動上的侏儒說的正是你我他這樣的大學(xué)生。剛進(jìn)學(xué)校的時(shí)候我們叫囂著要在圖使館磨穿地板，一年以后我們夢想著做學(xué)霸、證霸逆襲高富帥，迎娶白富美。而大二或者大三快要結(jié)束的老臘肉們，我們還有動力嗎？我們習(xí)慣于把每件事情都拖到拖無可拖的時(shí)候才去完成，我們習(xí)慣了把學(xué)習(xí)資料、把精品書籍下載在電腦的某個(gè)盤里然后不斷地遺忘遺忘。

麻木造就了拖延癌的我們，我們遺忘了一個(gè)禮拜就可以將一個(gè)動作變成習(xí)慣，我們遺忘了一次壯士斷腕般的行動就可以將做夢變成圓夢，我們只有漏船載酒的運(yùn)氣缺看不到破釜沉舟的行動。我們一直在裝睡，不敢直面血淋淋的人生，裝著裝著就真的永遠(yuǎn)的睡著了。所以勇敢的邁出第一步，即使不能讓你媽成我媽，也要讓全世界都知道我為你承包了整片魚塘！

宗迅成 應(yīng)用化學(xué)1202 12404700231

第五篇：知行合一演講稿

知行合一

梁靜茹唱有首歌歌里說世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是生與死，而是我就站在你面前，你卻不知道我愛你。也有人說世界上最遙遠(yuǎn)的距離是我在看著你，而你卻在看手機(jī)。在坐的正在看手機(jī)和準(zhǔn)備開始看手機(jī)的同學(xué)們，你們覺得最遙遠(yuǎn)的距離是什么？當(dāng)然是開家長會的時(shí)候，未來岳母站在你面前你而只能叫阿姨咯。

作為21世紀(jì)的大學(xué)生最缺的不是對事物認(rèn)知，而是沖上去喊媽的實(shí)干精神。知道卻做不到，計(jì)劃上的巨人，行動上的侏儒說的正是你我他這樣的大學(xué)生。剛進(jìn)學(xué)校的時(shí)候我們叫囂著要在圖使館磨穿地板，一年以后我們夢想著做學(xué)霸、證霸逆襲高富帥，迎娶白富美。而大二或者大三快要結(jié)束的老臘肉們，我們還有動力嗎？我們習(xí)慣于把每件事情都拖到拖無可拖的時(shí)候才去完成，我們習(xí)慣了把學(xué)習(xí)資料、把精品書籍下載在電腦的某個(gè)盤里然后不斷地遺忘遺忘。

麻木造就了拖延癌的我們，我們遺忘了一個(gè)禮拜就可以將一個(gè)動作變成習(xí)慣，我們遺忘了一次壯士斷腕般的行動就可以將做夢變成圓夢，我們只有漏船載酒的運(yùn)氣缺看不到破釜沉舟的行動。我們一直在裝睡，不敢直面血淋淋的人生，裝著裝著就真的永遠(yuǎn)的睡著了。所以勇敢的邁出第一步，即使不能讓你媽成我媽，也要讓全世界都知道我為你承包了整片魚塘！宗迅成 應(yīng)用化學(xué)1202 12404700231篇二：知行合一與執(zhí)行力(范文參考)知行合一與執(zhí)行力

早在1954年，管理學(xué)之父彼得·德魯克創(chuàng)立“現(xiàn)代管理學(xué)”之后，就曾一針見血地指出：“管理是一種實(shí)踐，它的本質(zhì)不在于知，而在于行。” 作為一名咨詢顧問，當(dāng)我第一次讀到德魯克的這一精辟見解，因感同身受而激動不已，并把自己公司的名字改為“知行合一”，因?yàn)?，我認(rèn)為這是管理的至高宗旨和理想境界。當(dāng)今，在中國管理者的口中，我們聽到最多的是“知易行難”，無論是tcl的李東生，還是惠普的孫振耀，他們道出了很多管理者的心聲：“在企業(yè)管理中，最難的是落實(shí)到位?！边@就有了暢銷書《執(zhí)行》、《執(zhí)行力》，也就有了形形色色以“執(zhí)行”與“執(zhí)行力”命名的培訓(xùn)班、研討會、論壇等等，不一而論。

我認(rèn)為，所謂的執(zhí)行，就是“由知到行”，所謂的執(zhí)行力，就是“由知到行的轉(zhuǎn)化能力”。而由“知”到“行”的轉(zhuǎn)化，我認(rèn)為可分解為“知、信、言、行”四個(gè)階段。

知，顧名思義就是真正地了解、掌握道理，如果能夠達(dá)到王陽明倡導(dǎo)的“知之真切篤實(shí)處即是行”，也就不需要后面的信、言、行了。目前心態(tài)浮躁的管理者很難做到真知、深知。信是由知到行最為重要的階段，也是知行能否轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵，道理很簡單，如果你不認(rèn)可、不相信某特定理論和觀點(diǎn)，你就不會去做。于是，作為管理者，你在分析員工執(zhí)行不力的時(shí)候，考慮過他是否認(rèn)可嗎？如何檢驗(yàn)他是否信呢？辦法之一就是聽其 “言”。讓他用自己的話說出來，把某些理論、制度或觀點(diǎn)變成自己語言，與自己的工作結(jié)合起來，說出來，寫出來，并把它變成自己的行動計(jì)劃、變成自己的承諾。只有這樣，才能真正地去行。并且，要行，一定要達(dá)到“行之明覺精察處”。只有這樣才能解決“知易行難”的問題。由知到行比較好理解，但是，在南京中山陵孫中山先生起居室里，我卻看到了他的親筆字：“知難行易”。他認(rèn)為，行動并不難，難的是在行動中總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)（格物致知！），提升到理論層面?，F(xiàn)在很多的企業(yè)家都是注重由知到行，強(qiáng)調(diào)執(zhí)行力，很少關(guān)心由行到知。企業(yè)過去成功的經(jīng)驗(yàn)?zāi)懿荒芸偨Y(jié)成企業(yè)的管理模式？能不能拷貝和復(fù)制，作為企業(yè)持續(xù)發(fā)展的動力源泉？

不僅如此，很多的思想家、哲學(xué)家都這樣認(rèn)為，甚至他們窮其一生的精力都是為了一個(gè)“知”。改革開放三十年后的今天，企業(yè)家們也仍然在為此苦惱，除了柳傳志總結(jié)出了“搭班子、定戰(zhàn)略、帶隊(duì)伍”的九字真言，除了張瑞敏總結(jié)了“oec管理法”、sst、sbu、人單合一，還有多少企業(yè)家能夠?qū)⒆约撼晒Φ慕?jīng)驗(yàn)總結(jié)成可復(fù)制、可拷貝的管理模式、管理經(jīng)驗(yàn)、管理理論？

如果企業(yè)要基業(yè)長青，最需要做的一個(gè)工作就是“由行到知”。如何由行到知呢？簡單地說，也要四個(gè)階段：行、省、辯、知。首先要行動，實(shí)踐出真知，坐而論道，空談?wù)`國，管理本身就是一種實(shí)踐，不去行，如何知？同時(shí)，行動中一定要“三省吾身”，通過省來悟，總結(jié)自己的優(yōu)勢和不足，日清日高。省悟之后一定要與同事“辯”，事不辯不明，理不爭不清，通過辯，求得真理，達(dá)成共識，并把這些共識形成書面的“知”，以此指導(dǎo)新的行動。于是，企業(yè)的管理就變成了由知到行、由行到新知、由新知到新行、新行再到新知周而復(fù)始的循環(huán)。知、行就是管理生命dna的雙螺旋，管理的意義就在于知、行的不斷轉(zhuǎn)換、不斷提升。

毛澤東在1939年說過“知行合一是一件大事。” 然而，“知者多喜于學(xué)而憚于行，行者常碌于為而訥于知；惟具使命者方能知行合一”。我們就是一個(gè)以“解決組織激勵(lì)問題，幫助人發(fā)展”為使命，探究管理意義的團(tuán)隊(duì)，以我們對“知”“行”理解，幫助客戶成功。上善者，知行合一。

摘自《光華之橋》2008年第七期(作者:德魯克管理學(xué)院 合作伙伴 郭弘波)篇三：知行合一

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們，大家上午好，今天我演講的題目是：知行合一。《弟子規(guī)》這部國學(xué)經(jīng)典，給我的感覺是內(nèi)容豐富，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，大致講述了弟子在家、出外、待人、接物和學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范，蘊(yùn)含著做人、做事、做學(xué)問的大智慧。而“不力行 但學(xué)文 長浮華 成何人 但力行 不學(xué)文 任己見 昧理真”這“余力學(xué)文”中的第一句，給我的感觸更是尤為深刻，我“知行合一”的觀點(diǎn)便是以此句為靈感，而引發(fā)的一些感想。

我所說的知行合一，展開來講就是：既要認(rèn)識規(guī)則，同時(shí)又要按照規(guī)則的要求去做。其實(shí)這個(gè)看似極其簡單的道理，卻并不是每個(gè)人都能做到。舉個(gè)身邊隨處可見的例子，在咱們國家“紅燈停、綠燈行”這條交通規(guī)則，每個(gè)司機(jī)甚至每個(gè)行人都知道，但沒有闖過紅燈的司機(jī)有幾個(gè)？沒有闖過紅燈的行人又有幾個(gè)？知道規(guī)則，卻不好好遵守，忍不住要去打破它，這往往也注定了一些人的失敗。自古以來，國之亂臣，家之?dāng)∽?，皆是才有余而德不足。所以想要成為一個(gè)成功的人，應(yīng)當(dāng)遵守規(guī)則，鍛煉自我的心性，先成為一名德才兼?zhèn)涞娜?，用正確的價(jià)值觀去引導(dǎo)自我走上成功之路。在座的各位領(lǐng)導(dǎo)就是咱們的榜樣，權(quán)力雖不及“發(fā)改委的劉鐵男”，財(cái)力也不及“鐵道部的劉志軍”，但卻是以德立身，嘔心瀝血，領(lǐng)著湯陰質(zhì)檢在光明的道路上，全心全意，服務(wù)大眾。

但僅僅是遵守規(guī)則，卻又不能全部詮釋“余力學(xué)文”對我們的教導(dǎo)，因?yàn)槿绻覀冎皇抢侠蠈?shí)實(shí)的去遵守規(guī)則，墨守陳規(guī)，整個(gè)社會 必定會停滯不前。我們必須進(jìn)一步的去開拓、去創(chuàng)新，才會有新的機(jī)遇、新的發(fā)展。認(rèn)識規(guī)則，遵守規(guī)則，并在遵守規(guī)則中發(fā)現(xiàn)它的不足之處，而進(jìn)一步去完善約束我們的規(guī)則，這才是我們走向成功的準(zhǔn)則。以咱們局的工作來說，如果我們只是每年躺在前一年的成績上不去提高自己的實(shí)力，我們必定要落后。我們只有在保住以往的佳績上再創(chuàng)輝煌，才能使咱們局有更多的能力去服務(wù)企業(yè)、服務(wù)大眾。幸運(yùn)的是，我們就是這樣一步步走過來的。遠(yuǎn)的不說，就拿我進(jìn)到單位后接觸到的工作來說，以往聚乙烯板材的檢測只是縣級水準(zhǔn)，但是咱們局立足長遠(yuǎn)發(fā)展，幾年來全局上下一條心，投入了巨大的資金和心血，硬是將這一單個(gè)項(xiàng)目一步步建設(shè)成“河南省超高分子量聚乙烯制品檢驗(yàn)中心”，服務(wù)范圍與層次一下提高了兩個(gè)檔次。還有我不是很了解的計(jì)量建標(biāo)，等等一些開拓的新資質(zhì)、新能力、新業(yè)務(wù)，都彰顯了咱們湯陰質(zhì)檢人在前進(jìn)的道路上，開拓創(chuàng)新，不斷強(qiáng)大。

《弟子規(guī)》根據(jù)《論語》等經(jīng)典編寫而成，集孔孟等圣賢的道德教育之大成，提傳統(tǒng)道德教育著作之綱領(lǐng)，是接受倫理道德教育、養(yǎng)成有德有才之人的最佳讀物。我們以此書內(nèi)容為依據(jù)，約束自己、修心養(yǎng)性，必定可以使我們的工作、生活，更進(jìn)一步，錦上添花。讓我們在《弟子規(guī)》的指導(dǎo)下，新領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，來年再創(chuàng)佳績，鑄就新的輝煌。

我的演講完了，謝謝大家！篇四：知行合一-演講稿

知行合一

有人說，世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是生與死，而是我就站在你面前，你卻不知道我愛你；又有人說，世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是我就站在你面前你卻不知道我愛你，而是明明彼此相愛，卻不能在一起；還有人說，世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是明明知道彼此相愛卻不能在一起，而是明明無法抵擋這股思念，卻還得故意裝做絲毫沒有把你放在心里；更有人說，世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是明明無法抵擋這股思念卻還得故意裝作絲毫沒有把你放在心里，而是用自己冷漠的心對愛你的人掘了一條無法跨越的鴻溝。眾說紛紜，莫衷一是，那么親愛的你覺得世界最遙遠(yuǎn)的距離是什么呢？ 我覺得世界最遙遠(yuǎn)的距離是知與行的距離，是說到與做到的距離，是承諾與履行的距離。作為建設(shè)銀行的員工，它的繁榮興旺離不開我們的勤勞實(shí)干，而勤勞實(shí)干必須要做到知行合一。那么知行合一是什么呢？明武宗正德三年（1508），心學(xué)集大成者王明陽在貴陽文明書院講學(xué)，首次提出知行合一說。王陽明說：“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。若會得時(shí)，只說一個(gè)知，已自有行在；只說一個(gè)行，已自有知在。知決定行，行落實(shí)知，知是行的開始，行是知的完成。知行合一的意思是知和行根本就是一個(gè)東西的兩個(gè)方面，而不是兩個(gè)東西。知之真切篤實(shí)處，即是行；行之明覺精察處，即是知。知行功夫，本不可離?！?說的可能有點(diǎn)繞，舉個(gè)例子，中國作為禮儀之邦，不管是古代的六禮、七出、三不去，抑或是略顯糟粕的三從四德還是現(xiàn)代我國精神文明建設(shè)中的八榮八恥、社會主義榮辱觀，無不教導(dǎo)著禮怎樣做，耳濡目染眾人多少都知道一點(diǎn)，可這些意識存在于腦海里就算懂禮了嗎？反之那些每天能做到卻不知道算做禮的范疇是不是又算不懂禮呢？答案是否定的，當(dāng)你認(rèn)知了禮，你就必然會去做到，你若只停留于嘴口之間，便不算真的認(rèn)知了禮。

王陽明所謂的 “知行合一”，最開始是停留在道德意識和道德實(shí)踐的關(guān)系方面，是要使良知時(shí)刻關(guān)照著人的行為和心理，使人不會失其本心，不會讓意志為外物所動搖，淪為外物的奴隸。他的這一理論對于對于當(dāng)下我們實(shí)際工作、對于我行發(fā)展又有怎樣的借鑒呢？（我覺得要做到兩點(diǎn)：）

堅(jiān)持知行合一，貴在落實(shí)。歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我們“空談費(fèi)事，實(shí)干興行”，似趙括紙上談兵只能淪落衰敗，唯有真抓實(shí)干才有走向興旺。十八屆三中全會以來，金融改革的浪潮滾滾襲來，對于我行是前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。我們只有把滿腔的熱血和全情的精力投入到關(guān)注每一次接待客戶是否使用了更加標(biāo)準(zhǔn)的手勢、是否布置了更為舒適的環(huán)境、是否綻放了更為迷人的微笑、是否呈現(xiàn)出更為專業(yè)的營銷，只有這些實(shí)實(shí)在在地做好做到位了，才能不斷拓展業(yè)績，更上一層樓，才能完成為客戶提供更好服務(wù)，才能為股東創(chuàng)造更大價(jià)值，才能為員工搭建更廣闊平臺，才能為社會承擔(dān)更全面企業(yè)責(zé)任。

三從四德論?我覺得如果說金融銀行業(yè)是一塊戰(zhàn)場的話，我們必須穿上風(fēng)險(xiǎn)意識的防彈衣，手持迷人微笑核武器，領(lǐng)會知行合一，實(shí)現(xiàn)實(shí)干興行的意義。（待完善）海峰 2014/3/26篇五：12月國旗下講話稿：知行合一 12月國旗下講話稿：知行合一

大家好：

我們說“知行合一”，知，就是知識、思想;行，就是實(shí)踐、行動，就是落實(shí)。人的力量，來自于知識與行動的統(tǒng)一。要知道，除了讀萬卷書，行萬里路之外，最重要的工作是實(shí)踐，是把思想知識應(yīng)用于行動中，將問題與實(shí)際聯(lián)系起來。我們的知識與實(shí)踐行動是密不可分的，只知知識而不付諸實(shí)踐，一切只是空談，我想沒有一個(gè)人想成為第二個(gè)馬謖損兵折將。同樣，只有魯莽的行動也結(jié)不出成功的果實(shí)，唯有“知行合一”才能收到我們想要的結(jié)果。做到“知行合一”，我們才能將我們的知識思想應(yīng)用于實(shí)際當(dāng)中，真正地做到學(xué)有所用，用有所成。我們學(xué)習(xí)知識最終是為了創(chuàng)造財(cái)富，創(chuàng)造我們不一樣的未來，收獲知識與思想的碩果，這就需要我們做到“知行合一”，把己之所學(xué)和想法創(chuàng)意應(yīng)用到實(shí)踐中去。做到“知行合一”，我們才能在實(shí)踐中有方向，使我們的行動有明確的目標(biāo)和動力。我們的實(shí)踐有知識的指導(dǎo)，有思想的來源，才能夠得到成功;有知識的充實(shí)才能使我們的實(shí)踐更加的豐富多彩，才能使我們的實(shí)踐更加有意義，實(shí)現(xiàn)我們的目的和期望。做到“知行合一”，才能真正地提高我們自己的綜合素質(zhì)，使我們鍛煉成真正的優(yōu)秀青年學(xué)生，作為新一代的大學(xué)生更應(yīng)該，也必須做到知識與行動、理論與實(shí)踐相結(jié)合，把我們的學(xué)習(xí)與生活、社會實(shí)踐真正地統(tǒng)一起來。