第一篇：成都黃龍溪古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞

成都黃龍溪古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞

（一）各位游客朋友們，下午好!歡迎大家來(lái)到被譽(yù)為“蜀漢第一古鎮(zhèn)”的千年古鎮(zhèn)——黃龍溪。我是大家今天的隨行導(dǎo)游龍川，大家叫我小龍就可以了。

所謂“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎!”，今天很高興能為大家竭誠(chéng)服務(wù)。大家不遠(yuǎn)萬(wàn)里，帶著一份對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，對(duì)四川震后旅游的一份關(guān)心，從遙遠(yuǎn)的澳大利亞而來(lái)，著實(shí)讓小龍感動(dòng)不已。鑒于大家馬上又要踏上回鄉(xiāng)的旅途，旅游時(shí)間有限，那我將主要帶領(lǐng)大家參觀黃龍溪核心旅游區(qū)的正街以及古碼頭。

黃龍溪位于成都市區(qū)西南方28公里處的雙流縣，憑借雙流機(jī)場(chǎng)便捷的交通區(qū)位，黃龍溪越來(lái)越受到入境游客的親睞。其實(shí)遠(yuǎn)在三國(guó)時(shí)代，黃龍溪就以交通便利、商賈云集而出名，錦江水和鹿溪河水在此交匯，綿延途徑樂(lè)山、宜賓并最終匯入長(zhǎng)江。黃龍溪旅游的精髓，就在于一個(gè)“古”字。除了歷史悠遠(yuǎn)，它的古街、古廟、古榕樹(shù)、古衙門(mén)、古碼頭均向慕名至此的游客們述說(shuō)著她的千年古韻，而我們今天將要游覽的黃龍溪七條古街之一的正街呢，則是這些景點(diǎn)的集中展示區(qū)，真所謂“一街三寺廟，悠遠(yuǎn)佛文化”啊。

有一首歌唱得好，“敢問(wèn)路在何方，路在腳下”。不積跬步，無(wú)以至千里，旅游愛(ài)好者們從來(lái)都會(huì)對(duì)目的地的方方面面表現(xiàn)出極大地興趣，我想大家也應(yīng)該對(duì)腳下的黃龍古街充滿(mǎn)好奇了吧!古街雖然歷經(jīng)1700多年的歷史變遷，至今仍保留完整。街面全由青石板鋪就，街面平均寬度3.44米，就相當(dāng)于漢代的兩架馬車(chē)并駕齊驅(qū)，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)黃龍溪的繁華程度。街道兩旁廊柱排列有序，現(xiàn)共有明清民居76套，大部分為一樓一底。不知大家有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)中國(guó)五大傳統(tǒng)最具鄉(xiāng)土風(fēng)情的住宅形式呢?well,分別是北京的“四合院”、陜西的“窯洞”、云南的“一顆印”、客家的“圍龍屋”和廣西的“干欄式”。其中廣西壯族的干欄，又叫木樓、吊腳樓，多為兩層。上層住人，下層堆放雜物。在古鎮(zhèn)大家也可觀賞到臨江傍水而筑的體現(xiàn)古蜀民居“干欄”文化特色的“吊腳樓”建筑風(fēng)格。

好了，游客朋友們，現(xiàn)在我們看到的這座氣勢(shì)宏偉，位于正街南首、坐西向東的寺廟呢，就是黃龍溪修建最早，保存最完整的古龍寺了。你別看它門(mén)洞低矮，視野狹小，進(jìn)去你就會(huì)發(fā)現(xiàn)古龍寺場(chǎng)院寬闊，建筑物錯(cuò)落有致。那古龍寺到底有哪些值得我們一游呢，那我們進(jìn)去一看究竟吧!古龍寺以古寺廟、古戲臺(tái)、古黃角樹(shù) “三古”有機(jī)結(jié)合，相得益彰，成為一大特色。

正門(mén)上即為戲臺(tái)，又名萬(wàn)年臺(tái)，據(jù)說(shuō)是黃龍溪原有九個(gè)戲臺(tái)中僅存的一個(gè)，不知大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這個(gè)戲臺(tái)與標(biāo)準(zhǔn)的戲臺(tái)有什么不同之處呢?對(duì)啦，標(biāo)準(zhǔn)的戲臺(tái)兩旁還有兩個(gè)類(lèi)似耳朵的建筑物，名叫耳樓，但是由于場(chǎng)地的限制呢，這里沒(méi)有建造。戲臺(tái)前，也就是我們現(xiàn)在站的地方呢，就是過(guò)去人們集會(huì)、交易、看戲的院壩。大家不難發(fā)現(xiàn)，院壩南北各有一棵據(jù)考有1700多年的黃葛樹(shù)。北邊一株樹(shù)干分岔處的中央有約二尺見(jiàn)方的小廟，供奉著“黃葛大仙”，傳說(shuō)只要摸摸樹(shù)身，即可消災(zāi)祛病。南邊古榕樹(shù)，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，其下嚴(yán)密包裹著一座小土地廟。這兩棵古樹(shù)，廟騎樹(shù)、樹(shù)裹廟，堪稱(chēng)天下一絕。黃葛樹(shù)主要產(chǎn)于我國(guó)華南、西南，川西栽培最佳。因其耐寒，是最常用的庭蔭樹(shù)、行道樹(shù)之一。另外，它還是重慶直轄市的市樹(shù)。()黃龍溪古榕樹(shù)還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。從前，有一個(gè)美麗的小姑娘叫阿西，她救了一只小鹿。小鹿是南極仙翁的守山童子，感激阿西姑娘的救命之恩，求了一顆水珠解當(dāng)?shù)氐暮禐?zāi)。但水珠不慎被旱龍吃了。小鹿童子于是勇殺旱龍，旱龍死后，成了可潤(rùn)萬(wàn)年的河水。小鹿童子最后也死了。人們見(jiàn)到山上一股赤水流入河水，那是小鹿童子的血。這就是古鎮(zhèn)以前叫“赤水”的由來(lái)。阿西姑娘則變成了古榕樹(shù)，守在河邊。人們?yōu)榱思o(jì)念他們兩個(gè)，把河水叫做鹿西河，叫著叫著就成了鹿溪河。

誒，不知大家有沒(méi)有聽(tīng)到寺內(nèi)正殿不時(shí)傳來(lái)的木魚(yú)敲擊聲呢，在古龍寺，佛教文化得到了很好的傳承?？墒悄銈冎篮蜕袀兠刻毂仨灥氖鞘裁唇?jīng)文嗎?對(duì)啦，看來(lái)這位朋友對(duì)佛教有一定的了解，《般若波羅蜜多心經(jīng)》。它簡(jiǎn)稱(chēng)心經(jīng)，是佛教大乘教典中，一部文字最短少，詮理最深?yuàn)W微妙的經(jīng)典，被認(rèn)為是般若的核心，佛法的心要。全經(jīng)僅用二百六十個(gè)字，就濃縮了六百卷大般若經(jīng)的要義。既闡明宇宙人生緣起性空的原理，同時(shí)也顯示出了般若真空妙理的體用與功能。走過(guò)正殿，我們就來(lái)到了佛寺中供奉佛祖的大殿——大雄寶殿。大雄寶殿是佛教寺院的核心建筑，是僧眾朝暮集中修持的地方。大雄是佛的德號(hào)。大者，是包含萬(wàn)有的意思;雄者，是攝伏群魔的意思。因?yàn)獒屽饶材岱鹁咦銏A覺(jué)智慧，能雄鎮(zhèn)大千世界，因此佛弟子尊稱(chēng)他為大雄。寶殿的寶，是指佛法僧三寶。細(xì)心地朋友可以發(fā)現(xiàn)，大雄寶殿的像設(shè)可分為三部分：一是大殿正中的主尊佛像，二是大殿兩側(cè)的十八羅漢，三是正中佛壇背后的三大士或海島觀音像。但各地佛寺因地因事制宜，并不完全相同。

好了，游客朋友們，接下來(lái)我們就去參觀與古龍寺一墻之隔的“三縣衙門(mén)”吧!據(jù)資料介紹，民國(guó)以來(lái)這里是華陽(yáng)、仁壽和彭山三縣的聯(lián)合執(zhí)法機(jī)構(gòu)，故稱(chēng)“三縣衙門(mén)”，它始建于清代，初為總爺衙門(mén)，職責(zé)有三：一是民事管理，二是堰務(wù)管理，三是治安管理。說(shuō)到衙門(mén)，大家也許會(huì)聯(lián)想到大堂之上一塊匾曰“正大光明” 或者“明鏡高懸”，大堂之下是昏庸的縣太爺、奸詐陰險(xiǎn)的師爺和兇神惡煞的衙役。一部天下衙門(mén)史，其實(shí)就是一部官欺民、官害民的赤裸裸的血淚史，真所謂衙門(mén)八字朝南開(kāi),有理無(wú)錢(qián)莫進(jìn)來(lái)。但既來(lái)之，則安之，我們還是進(jìn)去親身感受下古代“天下熙熙皆為利來(lái)、狹路相逢利字當(dāng)先”的衙門(mén)吧。

大家請(qǐng)看大門(mén)楹聯(lián)，上寫(xiě)到“黃龍寶山伸出龍爪抱雞翅，白馬臨江勒轉(zhuǎn)馬頭望虎巖”，聯(lián)上的六個(gè)地名巧妙的說(shuō)明了衙門(mén)的管轄范圍，那大家可否猜出是哪六個(gè)地名呢?呵呵，有點(diǎn)難吧，那等會(huì)兒我們出來(lái)的時(shí)候再讓小龍告訴你們吧，大家請(qǐng)里面走。一進(jìn)大門(mén)，大家是不是被眼前的白色腳印給吸引住了呢?大家不妨一試，看自己的腳是否于其大小相仿。據(jù)說(shuō)，這個(gè)腳印是古代華陽(yáng)、仁壽兩縣的交界，現(xiàn)在我們腳踏兩界，是不是感受到了歷史的厚重感呢!

為增強(qiáng)衙門(mén)的吸引力度，規(guī)劃時(shí)還在衙門(mén)走廊兩側(cè)墻壁上掛有歷年來(lái)在黃龍溪所拍電影、電視劇和紀(jì)錄片的劇照。江洲田園風(fēng)情濃，遠(yuǎn)處山丘樹(shù)蔭綠，自 1983年來(lái)，先后有180多部電影在此誕生，所以古鎮(zhèn)又被譽(yù)為“古鎮(zhèn)好萊塢”。黃龍溪古鎮(zhèn)之所以引起影視界人士關(guān)注，是因?yàn)檫@里清代風(fēng)格的街市建筑仍然保存完好，集山、水、城于一體，體現(xiàn)了古人依托自然、親近自然、天人合一的人居環(huán)境，并在1990年由中國(guó)貿(mào)易總公司出版的刊物《古鎮(zhèn)黃龍溪一瞥》中系統(tǒng)亮相全國(guó)，現(xiàn)在它已是全國(guó)十大名鎮(zhèn)之一，成都市八大風(fēng)景名勝區(qū)之一，省級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)，并在去年5月5日并評(píng)委了國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)。為了弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族文化，更好的展示三縣衙門(mén)的歷史、文化藝術(shù)價(jià)值，發(fā)展黃龍溪的旅游事業(yè)，在三縣衙門(mén)的原址上還開(kāi)辟了黃龍溪出土文物、民俗文物展覽。衙門(mén)內(nèi)放著許多古代公堂用具，大家可盡情觀賞，而且還可在高堂之上合影，過(guò)當(dāng)一回縣官的癮兒。這里呢，大家將有十分鐘的自由安排時(shí)間。

今天正值黃龍溪一年一度的放生節(jié)。放生節(jié)是藏傳佛教的傳統(tǒng)節(jié)日，每逢正月初八，農(nóng)歷4月15號(hào)，相傳是釋迦牟尼誕生、成佛、圓寂的日子。每年這一天，人們專(zhuān)心轉(zhuǎn)經(jīng)朝佛，并把通過(guò)超度和念經(jīng)教化之后的魚(yú)等動(dòng)物灑上凈水，經(jīng)過(guò)念經(jīng)祈禱之后放生。有意思的是人們?cè)谏嫌畏派?，下游就有漁人用漁網(wǎng)打撈。在藏族，這一天也稱(chēng)為窮人節(jié)，很多小商販停止?fàn)I業(yè)，裝扮成乞丐，整個(gè)沿街都會(huì)有人給錢(qián)。

好了，游客朋友們，接下來(lái)呢，我們將出古龍山門(mén)，一睹正街的傳統(tǒng)手工藝蜀錦;品嘗美味小吃陳麻花;體驗(yàn)金戈鐵馬，齊發(fā)諸葛連弩;感受潮音寺、鎮(zhèn)江寺的悠悠佛思;追憶黃龍古戰(zhàn)場(chǎng)等。好了，我們出發(fā)吧!

成都黃龍溪古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞

（二）我早就聽(tīng)說(shuō)黃龍溪古鎮(zhèn)很好玩，今年我有幸到黃龍溪古鎮(zhèn)，我當(dāng)時(shí)的心情非常的高興啊!這個(gè)歷史悠久的古鎮(zhèn)，受到了全國(guó)人民們的喜愛(ài)。

讓我記憶猶新的是黃龍溪古鎮(zhèn)的古街道了，小青瓦房，彎彎曲曲的石徑小道，古式的房，走入其中，給人一種幽靜、高雅的感覺(jué)，在買(mǎi)一點(diǎn)兒路邊的小吃，此時(shí)此刻讓我想到了古時(shí)，那些婦女在門(mén)口編織著草帽，也讓我想到了，那時(shí)古街道的繁華的景象。人來(lái)人往，街上當(dāng)時(shí)一定是非常的熱鬧，聽(tīng)說(shuō)這里的古街道已有千年歷史，古式的門(mén)窗，好像要把人帶入古代一樣。隨著彎彎的石徑走下去，那就是幾顆百年大樹(shù)，夏天，站在樹(shù)蔭底上，可以在這里躲曬乘涼，簡(jiǎn)直就像幾位大將軍在黃龍溪守著。

在向前面走，就是最值得觀看的景點(diǎn)——古碼頭，這原來(lái)的作用是，那些出門(mén)做生意的跑商的人等渡河用。而現(xiàn)在，卻成了黃龍溪的觀光景點(diǎn)，到了碼頭，有五六艘游艇，我迫不及待地對(duì)媽媽說(shuō)：“我要做游艇”。我坐上了游艇，迎著一陣陣春風(fēng)，在河上飛奔，我感覺(jué)我像一只鳥(niǎo)兒，在廣寬天上自由自在地飛來(lái)飛去，一邊觀賞著風(fēng)景，藍(lán)天白云，也讓我知道，黃龍溪的環(huán)境是如比優(yōu)美。

通過(guò)了這一次的黃龍溪之旅，黃龍溪是一個(gè)非常清靜的地方，黃龍溪也代表著四川的風(fēng)俗風(fēng)情，所以黃龍溪是我們四川、成都的象征在最后走的那一刻，我想說(shuō)：“黃龍溪，我下次一定還會(huì)來(lái)這里玩的?！蔽业男那槟鞘嵌嗝吹囊酪啦簧?。

第二篇：成都黃龍溪的導(dǎo)游詞3篇

成都黃龍溪的導(dǎo)游詞3篇

黃龍溪位于成都市區(qū)西南方28公里處的雙流縣，憑借雙流機(jī)場(chǎng)便捷的交通區(qū)位，黃龍溪越來(lái)越受到入境游客的親睞。下面是成都黃龍溪的導(dǎo)游詞，希望大家喜歡。

成都黃龍溪的導(dǎo)游詞一：

我們成都是一個(gè)休閑及娛樂(lè)為一體的城市，這里物產(chǎn)豐富，人聞地理。我知道這里的古鎮(zhèn)有三個(gè)：洛帶古鎮(zhèn)，黃龍溪古鎮(zhèn)，平樂(lè)古鎮(zhèn)?，F(xiàn)在就給大家介紹一下我喜歡并常去游玩的地方-----黃龍溪古鎮(zhèn)。

黃龍溪古鎮(zhèn)位于成都市雙流縣西部邊緣，它是一個(gè)歷史文化古鎮(zhèn)及旅游風(fēng)景區(qū)，古鎮(zhèn)不公風(fēng)光秀麗，環(huán)境優(yōu)美，還是馳名中外的攝影基地，古鎮(zhèn)主要特色：古街，古樹(shù)，古廟，古水碼頭，古建筑和古樸的民風(fēng)民俗。讓我們可以重溫和感受原來(lái)的歷史。它還是由國(guó)家文化部命名的中國(guó)民間藝術(shù)火龍之鄉(xiāng)。

下面就由我來(lái)給大家介紹下黃龍溪游玩的路線(xiàn)吧，進(jìn)入黃龍溪大門(mén)左側(cè)，你就會(huì)聽(tīng)見(jiàn)“嘩，嘩”的流水聲，那便是它的一個(gè)特色也是最吸引人們的地方。它是由一個(gè)大臺(tái)階和地下大溪溝由于落差的原因形成一個(gè)流水瀑布，這便是“水戰(zhàn)世界”，一到夏天這里是不管男女老少都在瀑布下玩水，打水槍?zhuān)蠹彝ㄟ^(guò)互相嬉笑，打鬧，玩水而認(rèn)識(shí)。

接著我們沿著一條長(zhǎng)的走廊，你會(huì)看見(jiàn)古香古色的建筑，和當(dāng)?shù)卮迕耖_(kāi)設(shè)的小鋪，里面有各種各樣的飾品及特色小吃，讓我們目不暇接。走完長(zhǎng)廊后，我們就來(lái)到了古樹(shù)下，這里的古樹(shù)有上千年歷史三四個(gè)人才抱的住它。人們?cè)谒臉?shù)枝上掛上紅色的布條祈福。最后，映入我們眼簾的是一條波光粼粼的湖面。那就是聞名中外的古水碼頭了。它是昔日水運(yùn)的主要通道。

這樣一個(gè)有山，有水，有城的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，一個(gè)親近大自然的地方，你們不向往嗎?聽(tīng)了我的介紹是否蠢蠢欲動(dòng)呢?快來(lái)吧!讓我們感受這古鎮(zhèn)之美吧!

成都黃龍溪的導(dǎo)游詞二：

各位游客朋友們，下午好!歡迎大家來(lái)到被譽(yù)為“蜀漢第一古鎮(zhèn)”的千年古鎮(zhèn)——黃龍溪。我是大家今天的隨行導(dǎo)游龍川，大家叫我小龍就可以了。

所謂“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎!”，今天很高興能為大家竭誠(chéng)服務(wù)。大家不遠(yuǎn)萬(wàn)里，帶著一份對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，對(duì)四川震后旅游的一份關(guān)心，從遙遠(yuǎn)的澳大利亞而來(lái)，著實(shí)讓小龍感動(dòng)不已。鑒于大家馬上又要踏上回鄉(xiāng)的旅途，旅游時(shí)間有限，那我將主要帶領(lǐng)大家參觀黃龍溪核心旅游區(qū)的正街以及古碼頭。

(西寨門(mén)——→滴水漫灘)

黃龍溪位于成都市區(qū)西南方28公里處的雙流縣，憑借雙流機(jī)場(chǎng)便捷的交通區(qū)位，黃龍溪越來(lái)越受到入境游客的親睞。其實(shí)遠(yuǎn)在三國(guó)時(shí)代，黃龍溪就以交通便利、商賈云集而出名，錦江水和鹿溪河水在此交匯，綿延途徑樂(lè)山、宜賓并最終匯入長(zhǎng)江。黃龍溪旅游的精髓，就在于一個(gè)“古”字。除了歷史悠遠(yuǎn)，它的古街、古廟、古榕樹(shù)、古衙門(mén)、古碼頭均向慕名至此的游客們述說(shuō)著她的千年古韻，而我們今天將要游覽的黃龍溪七條古街之一的正街呢，則是這些景點(diǎn)的集中展示區(qū)，真所謂“一街三寺廟，悠遠(yuǎn)佛文化”啊。

(滴水漫灘——→唐家大院——→古龍寺)

有一首歌唱得好，“敢問(wèn)路在何方，路在腳下”。不積跬步，無(wú)以至千里，旅游愛(ài)好者們從來(lái)都會(huì)對(duì)目的地的方方面面表現(xiàn)出極大地興趣，我想大家也應(yīng)該對(duì)腳下的黃龍古街充滿(mǎn)好奇了吧!古街雖然歷經(jīng)1700多年的歷史變遷，至今仍保留完整。街面全由青石板鋪就，街面平均寬度3.44米，就相當(dāng)于漢代的兩架馬車(chē)并駕齊驅(qū)，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)黃龍溪的繁華程度。街道兩旁廊柱排列有序，現(xiàn)共有明清民居76套，大部分為一樓一底。不知大家有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)中國(guó)五大傳統(tǒng)最具鄉(xiāng)土風(fēng)情的住宅形式呢?well,分別是北京的“四合院”、陜西的“窯洞”、云南的“一顆印”、客家的“圍龍屋”和廣西的“干欄式”。其中廣西壯族的干欄，又叫木樓、吊腳樓，多為兩層。上層住人，下層堆放雜物。在古鎮(zhèn)大家也可觀賞到臨江傍水而筑的體現(xiàn)古蜀民居“干欄”文化特色的“吊腳樓”建筑風(fēng)格。

好了，游客朋友們，現(xiàn)在我們看到的這座氣勢(shì)宏偉，位于正街南首、坐西向東的寺廟呢，就是黃龍溪修建最早，保存最完整的古龍寺了。你別看它門(mén)洞低矮，視野狹小，進(jìn)去你就會(huì)發(fā)現(xiàn)古龍寺場(chǎng)院寬闊，建筑物錯(cuò)落有致。那古龍寺到底有哪些值得我們一游呢，那我們進(jìn)去一看究竟吧!古龍寺以古寺廟、古戲臺(tái)、古黃角樹(shù)“三古”有機(jī)結(jié)合，相得益彰，成為一大特色。

正門(mén)上即為戲臺(tái)，又名萬(wàn)年臺(tái)，據(jù)說(shuō)是黃龍溪原有九個(gè)戲臺(tái)中僅存的一個(gè)，不知大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這個(gè)戲臺(tái)與標(biāo)準(zhǔn)的戲臺(tái)有什么不同之處呢?對(duì)啦，標(biāo)準(zhǔn)的戲臺(tái)兩旁還有兩個(gè)類(lèi)似耳朵的建筑物，名叫耳樓，但是由于場(chǎng)地的限制呢，這里沒(méi)有建造。戲臺(tái)前，也就是我們現(xiàn)在站的地方呢，就是過(guò)去人們集會(huì)、交易、看戲的院壩。大家不難發(fā)現(xiàn)，院壩南北各有一棵據(jù)考有1700多年的黃葛樹(shù)。北邊一株樹(shù)干分岔處的中央有約二尺見(jiàn)方的小廟，供奉著“黃葛大仙”，傳說(shuō)只要摸摸樹(shù)身，即可消災(zāi)祛病。南邊古榕樹(shù)，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，其下嚴(yán)密包裹著一座小土地廟。這兩棵古樹(shù)，廟騎樹(shù)、樹(shù)裹廟，堪稱(chēng)天下一絕。黃葛樹(shù)主要產(chǎn)于我國(guó)華南、西南，川西栽培最佳。因其耐寒，是最常用的庭蔭樹(shù)、行道樹(shù)之一。另外，它還是重慶直轄市的市樹(shù)。黃龍溪古榕樹(shù)還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。從前，有一個(gè)美麗的小姑娘叫阿西，她救了一只小鹿。小鹿是南極仙翁的守山童子，感激阿西姑娘的救命之恩，求了一顆水珠解當(dāng)?shù)氐暮禐?zāi)。但水珠不慎被旱龍吃了。小鹿童子于是勇殺旱龍，旱龍死后，成了可潤(rùn)萬(wàn)年的河水。小鹿童子最后也死了。人們見(jiàn)到山上一股赤水流入河水，那是小鹿童子的血。這就是古鎮(zhèn)以前叫“赤水”的由來(lái)。阿西姑娘則變成了古榕樹(shù)，守在河邊。人們?yōu)榱思o(jì)念他們兩個(gè)，把河水叫做鹿西河，叫著叫著就成了鹿溪河。

誒，不知大家有沒(méi)有聽(tīng)到寺內(nèi)正殿不時(shí)傳來(lái)的木魚(yú)敲擊聲呢，在古龍寺，佛教文化得到了很好的傳承。可是你們知道和尚們每天必頌的是什么經(jīng)文嗎?對(duì)啦，看來(lái)這位朋友對(duì)佛教有一定的了解，《般若波羅蜜多心經(jīng)》。它簡(jiǎn)稱(chēng)心經(jīng)，是佛教大乘教典中，一部文字最短少，詮理最深?yuàn)W微妙的經(jīng)典，被認(rèn)為是般若的核心，佛法的心要。全經(jīng)僅用二百六十個(gè)字，就濃縮了六百卷大般若經(jīng)的要義。既闡明宇宙人生緣起性空的原理，同時(shí)也顯示出了般若真空妙理的體用與功能。走過(guò)正殿，我們就來(lái)到了佛寺中供奉佛祖的大殿——大雄寶殿。大雄寶殿是佛教寺院的核心建筑，是僧眾朝暮集中修持的地方。大雄是佛的德號(hào)。大者，是包含萬(wàn)有的意思;雄者，是攝伏群魔的意思。因?yàn)獒屽饶材岱鹁咦銏A覺(jué)智慧，能雄鎮(zhèn)大千世界，因此佛弟子尊稱(chēng)他為大雄。寶殿的寶，是指佛法僧三寶。細(xì)心地朋友可以發(fā)現(xiàn)，大雄寶殿的像設(shè)可分為三部分：一是大殿正中的主尊佛像，二是大殿兩側(cè)的十八羅漢，三是正中佛壇背后的三大士或海島觀音像。但各地佛寺因地因事制宜，并不完全相同。

好了，游客朋友們，接下來(lái)我們就去參觀與古龍寺一墻之隔的“三縣衙門(mén)”吧!據(jù)資料介紹，民國(guó)以來(lái)這里是華陽(yáng)、仁壽和彭山三縣的聯(lián)合執(zhí)法機(jī)構(gòu)，故稱(chēng)“三縣衙門(mén)”，它始建于清代，初為總爺衙門(mén)，職責(zé)有三：一是民事管理，二是堰務(wù)管理，三是治安管理。說(shuō)到衙門(mén)，大家也許會(huì)聯(lián)想到大堂之上一塊匾曰“正大光明”或者“明鏡高懸”，大堂之下是昏庸的縣太爺、奸詐陰險(xiǎn)的師爺和兇神惡煞的衙役。一部天下衙門(mén)史，其實(shí)就是一部官欺民、官害民的赤裸裸的血淚史，真所謂衙門(mén)八字朝南開(kāi),有理無(wú)錢(qián)莫進(jìn)來(lái)。但既來(lái)之，則安之，我們還是進(jìn)去親身感受下古代“天下熙熙皆為利來(lái)、狹路相逢利字當(dāng)先”的衙門(mén)吧。

大家請(qǐng)看大門(mén)楹聯(lián)，上寫(xiě)到“黃龍寶山伸出龍爪抱雞翅，白馬臨江勒轉(zhuǎn)馬頭望虎巖”，聯(lián)上的六個(gè)地名巧妙的說(shuō)明了衙門(mén)的管轄范圍，那大家可否猜出是哪六個(gè)地名呢?呵呵，有點(diǎn)難吧，那等會(huì)兒我們出來(lái)的時(shí)候再讓小龍告訴你們吧，大家請(qǐng)里面走。一進(jìn)大門(mén)，大家是不是被眼前的白色腳印給吸引住了呢?大家不妨一試，看自己的腳是否于其大小相仿。據(jù)說(shuō)，這個(gè)腳印是古代華陽(yáng)、仁壽兩縣的交界，現(xiàn)在我們腳踏兩界，是不是感受到了歷史的厚重感呢!

為增強(qiáng)衙門(mén)的吸引力度，規(guī)劃時(shí)還在衙門(mén)走廊兩側(cè)墻壁上掛有歷年來(lái)在黃龍溪所拍電影、電視劇和紀(jì)錄片的劇照。江洲田園風(fēng)情濃，遠(yuǎn)處山丘樹(shù)蔭綠，自1983年來(lái)，先后有180多部電影在此誕生，所以古鎮(zhèn)又被譽(yù)為“古鎮(zhèn)好萊塢”。黃龍溪古鎮(zhèn)之所以引起影視界人士關(guān)注，是因?yàn)檫@里清代風(fēng)格的街市建筑仍然保存完好，集山、水、城于一體，體現(xiàn)了古人依托自然、親近自然、天人合一的人居環(huán)境，并在1990年由中國(guó)貿(mào)易總公司出版的刊物《古鎮(zhèn)黃龍溪一瞥》中系統(tǒng)亮相全國(guó)，現(xiàn)在它已是全國(guó)十大名鎮(zhèn)之一，成都市八大風(fēng)景名勝區(qū)之一，省級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)，并在去年5月5日并評(píng)委了國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)。為了弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族文化，更好的展示三縣衙門(mén)的歷史、文化藝術(shù)價(jià)值，發(fā)展黃龍溪的旅游事業(yè)，在三縣衙門(mén)的原址上還開(kāi)辟了黃龍溪出土文物、民俗文物展覽。衙門(mén)內(nèi)放著許多古代公堂用具，大家可盡情觀賞，而且還可在高堂之上合影，過(guò)當(dāng)一回縣官的癮兒。這里呢，大家將有十分鐘的自由安排時(shí)間。

今天正值黃龍溪一年一度的放生節(jié)。放生節(jié)是藏傳佛教的傳統(tǒng)節(jié)日，每逢正月初八，農(nóng)歷4月15號(hào)，相傳是釋迦牟尼誕生、成佛、圓寂的日子。每年這一天，人們專(zhuān)心轉(zhuǎn)經(jīng)朝佛，并把通過(guò)超度和念經(jīng)教化之后的魚(yú)等動(dòng)物灑上凈水，經(jīng)過(guò)念經(jīng)祈禱之后放生。有意思的是人們?cè)谏嫌畏派?，下游就有漁人用漁網(wǎng)打撈。在藏族，這一天也稱(chēng)為窮人節(jié)，很多小商販停止?fàn)I業(yè)，裝扮成乞丐，整個(gè)沿街都會(huì)有人給錢(qián)。

好了，游客朋友們，接下來(lái)呢，我們將出古龍山門(mén)，一睹正街的傳統(tǒng)手工藝蜀錦;品嘗美味小吃陳麻花;體驗(yàn)金戈鐵馬，齊發(fā)諸葛連弩;感受潮音寺、鎮(zhèn)江寺的悠悠佛思;追憶黃龍古戰(zhàn)場(chǎng)等。好了，我們出發(fā)吧!

成都黃龍溪的導(dǎo)游詞三：

黃龍溪位于四川省成都市雙流縣，是一個(gè)有山有水的古鎮(zhèn)。在車(chē)上，爸爸跟我說(shuō)起了黃龍溪的歷史了。四川雙流縣黃龍溪鎮(zhèn)是十大水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)之一，有著一千七百余年的歷史，位于成都平原南部，距成都市區(qū)40公里，距雙流縣城35公里，是以旅游為農(nóng)頭，農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的旅游型城鎮(zhèn)。是成都市郊區(qū)新的旅游熱點(diǎn)，是以旅游業(yè)為主，商貿(mào)服務(wù)業(yè)為輔的旅游型山水小鎮(zhèn)。

到了黃龍溪，一進(jìn)去，人山人海，街兩旁都是些賣(mài)手鏈的、項(xiàng)鏈的、錢(qián)包的......不時(shí)還會(huì)在一些地方傳來(lái)陣吆喝聲：“賣(mài)魚(yú)干了，正宗的黃龍溪魚(yú)干，走過(guò)路過(guò)千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)，過(guò)了這個(gè)村就沒(méi)這個(gè)店了......”聽(tīng)著這讓人流口水的吆喝聲，我心里真的太興奮了。

我們邊走邊看，來(lái)到了一個(gè)水池，水池里住著一個(gè)“噴水的魚(yú)”。只見(jiàn)那魚(yú)嘴朝天，身子一斜，尾巴往上一翹，水“嘩啦啦”地就噴了出來(lái)。真是活靈活現(xiàn)。在水池旁還有許多小朋友，他們手里拿著各種各樣的水槍繞著水池在嬉戲玩耍。我看見(jiàn)這街上的古牌坊、古寺廟、古建筑居民、古崖墓及古榕樹(shù)，古色古香，以現(xiàn)代的大都市形成鮮明的對(duì)比。

走過(guò)一段路后，大家真是又累又餓，真想打個(gè)地方坐下來(lái)歇歇腳，吃些東西。隨后，我們來(lái)到了小吃街，看，那里的小店有粉蒸肉、油酥仔魚(yú)、焦皮肘子、黃辣丁、石磨豆花......真是玲瑯滿(mǎn)目，使人看了都忍不住流口水。

黃龍溪至今還保留著正月表演火龍燈、獅燈、牛兒燈、幺妹兒燈、四月初八放生會(huì)、端午節(jié)賽龍舟，還有世世代代相傳的府河號(hào)字、民間兒歌、童謠、諺語(yǔ)，扯響簧、翻筋斗、踢毽子等。

今天玩的多么高興呀!只不過(guò)，時(shí)間太短了，一眨眼就沒(méi)有了。真希望下次來(lái)的時(shí)候多看看那美麗的景色!

第三篇：黃龍溪旅游日記 - 成都

黃龍溪旅游日記

說(shuō)起古鎮(zhèn)，或許大家都會(huì)想起江南古鎮(zhèn)。那小橋流水，那白墻黛瓦，還有那咿咿呀呀的吳儂軟語(yǔ)，等等。是的，江南古鎮(zhèn)確實(shí)很有名氣，但你可曾想到在那廣袤的川西平原上，還有一座古黃龍溪古鎮(zhèn)。單從外觀形象上，黃龍溪與江南古鎮(zhèn)確實(shí)沒(méi)什么差別。然而，細(xì)細(xì)品來(lái)，它那獨(dú)有的古風(fēng)遺韻，卻著實(shí)讓人感受到濃濃的川西古蜀民風(fēng)。

所謂川西古鎮(zhèn)，其實(shí)黃龍溪卻離成都很近。它位于成都市雙流縣西南部，至今已有一千七百多年的歷史，真可謂歷史悠久，底蘊(yùn)深厚。也許，這時(shí)有人又要說(shuō)了，古鎮(zhèn)基本上都大相徑庭，不就是一條河幾棟破房子嗎？然而，你如果這么想，就大錯(cuò)特錯(cuò)了。黃龍溪不只有小河還有溪流，不只有破房子還有古建筑。倘若你有興趣的，那就趁著春意盎然的時(shí)節(jié)，跟著我的腳步一起走進(jìn)黃龍溪吧。

走進(jìn)黃龍溪，首先映入眼簾的是一條寬大的小溪，溪水中一條黃色的巨龍橫臥在溪流之中，龍頭和龍尾露出水面，長(zhǎng)長(zhǎng)的龍身卻埋藏在歡騰的溪水中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，惟妙惟肖，活脫脫一條將要騰飛的巨龍。

或許是春天的緣故，來(lái)黃龍溪的游人貌似很多，人來(lái)人往中，大家三三兩兩、頭戴黃花草帽，呼朋喚友，扶老攜幼，好不熱鬧。古鎮(zhèn)中，川西獨(dú)有的風(fēng)味小吃比比皆是，吹糖人、畫(huà)糖畫(huà)、甩面條、還有各種各樣的糕點(diǎn)手工制作，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，儼然一片川西風(fēng)味。初春的黃龍溪，溪水潺潺，柳絮紛飛，一派春意盎然。透過(guò)柳枝的間隙遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，只見(jiàn)溪水對(duì)岸，蜀錦羅緞，絲綢花繡，琳瑯滿(mǎn)目，色彩紛呈。漫步其間，冥冥的，我禁不住感受到中國(guó)四大刺繡之一的蜀繡的魅力了。

原以為黃龍溪古鎮(zhèn)也如同江南古鎮(zhèn)一般小巧，然而我走過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的小溪，再走過(guò)一座石拱橋后，卻又進(jìn)入另外一番景象，原來(lái)黃龍溪比我想象的要大很多。它不只是一條河、幾棟破房子那樣簡(jiǎn)單，它青磚黛瓦，一樓一底，傍水而筑，極富古蜀民居特色。靜靜的，我站在石橋上，只見(jiàn)遠(yuǎn)處小船泛舟而來(lái)，空靈飄逸，如此情景，如歌如夢(mèng)，不經(jīng)意間，我似乎有種吟詩(shī)品茗、看川劇的沖動(dòng)。只可惜，朋友不愛(ài)這套，我也只能作罷而去。

黃龍溪的春色是美的，亭臺(tái)樓閣，綠肥紅瘦，溪水潺潺，泛舟休閑。再看那樹(shù)蔭下，一群群人們或品茗閑敘，或打牌小憩，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，一片怡然自得的樣子，難道這就是我們常說(shuō)的慢生活？依依不舍的，我離開(kāi)了黃龍溪?；厥走h(yuǎn)望，恍惚間，黃龍溪猶如遺落在春色的世外桃源。幽靜中，它是那么祥和，又是那悠然。。夏天來(lái)時(shí)，我一定還要來(lái)黃龍溪旅游，那將是另一番景象。。

第四篇：雙溪古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞

雙溪古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞

[導(dǎo)游內(nèi)容] 中山路、后街――陸氏宗祠――陸宅――周宅――文廟――城隍廟――張宅（蓋屏富）――宋宅、花園里――薛宅――薛氏宗祠――靈巖寺――北巖寺――盤(pán)龍墓（宋墓）――勸農(nóng)橋――迎恩橋――新四軍六團(tuán)北上抗日紀(jì)念碑――瑞光塔－－鴛鴦湖景區(qū)（導(dǎo)游詞略）－－月老峰景區(qū)。

古鎮(zhèn)游覽區(qū)

【中山路、后街】 朋友們，歡迎大家來(lái)到雙溪古鎮(zhèn)游覽。現(xiàn)在讓我給大家講一講千年古鎮(zhèn)雙溪的基本情況。

古鎮(zhèn)雙溪又名紫城，因南北兩溪繞村而過(guò)交匯西流而得名。村落四面群峰高峻，玉柱崎于前，三臺(tái)擁于后，金鐘、玉印、獅象諸峰環(huán)抱于左右，地形成三角形小盆地，海拔820米，現(xiàn)為雙溪鎮(zhèn)治所在，人口8000多人。雙溪原是屏南舊縣治所在地，設(shè)治時(shí)間自清雍正13年(1734年)到公元1950年計(jì)215年。但雙溪古村的真正歷史可上溯自唐末，自五代后梁乾化二年（913年）陸氏始祖肇基至今已1093年，是名符其實(shí)的千年古鎮(zhèn)。

雙溪古鎮(zhèn)歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。鎮(zhèn)內(nèi)古建筑、古民居、古街巷、古文物保存較好，民風(fēng)淳厚，風(fēng)俗古樸，是難得的農(nóng)耕文化天然博物館。雙溪古鎮(zhèn)游可概括“一塔一湖一月老，兩寺兩廟兩廊橋，三祠五厝廿七巷，風(fēng)景最亮在民俗?！边@一塔指的是瑞光塔，它是屏南唯一的塔式建筑；一湖指鴛鴦湖，是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)鴛鴦溪五大景區(qū)之一；一月老指月老峰（又名石長(zhǎng)老）景區(qū)，這是一處美妙的自然景光；而兩寺是建于宋代的靈巖寺、北巖寺，兩廟指文廟、城隍廟，兩廊橋指迎恩、勸農(nóng)橋；三祠指陸、薛、張三宗祠，五厝指張、宋、陸、薛、周等民居群，廿七巷指鎮(zhèn)內(nèi)諸街巷。同時(shí)又可將雙溪古鎮(zhèn)分為古鎮(zhèn)游覽區(qū)；北巖寺游覽區(qū)；瑞光塔、鴛鴦湖游覽區(qū)；月老峰游覽區(qū)。

朋友們，現(xiàn)在我們所處的就是古鎮(zhèn)原商業(yè)中心街中山路、后街，這里在清朝和民國(guó)時(shí)期是閩東北地區(qū)貨物交流中轉(zhuǎn)站之一。當(dāng)時(shí)雙溪是政(和)、寧(德)、建(甌)、周(寧)四縣(區(qū))邊界地區(qū)最繁華市鎮(zhèn)。人口已逾五千之眾，且有官道上通四府，下連省垣，東通福安、寧德，西達(dá)建甌、政和等地。城內(nèi)貨棧連立、商賈云集，有各種百年老字號(hào)數(shù)十家?，F(xiàn)如今雖然風(fēng)光不在，但我們?nèi)阅軓倪@成排的古商鋪中看出當(dāng)年“百載老號(hào)數(shù)十鋪 千年古鎮(zhèn)幾繁華”來(lái)。

【陸氏宗祠】陸氏宗祠原建于宋熙寧初年（1069年），為陸氏八世祖修建，后經(jīng)歷代修葺擴(kuò)建，以成現(xiàn)今規(guī)模。陸氏宗祠占地面積1600多平方米，融池、樓、塔、墻等于一體，布局合理、建筑精巧、裝飾古樸，是屏南最具明清建筑風(fēng)格的代表。該祠入選《福州十邑名祠大觀》一書(shū)，現(xiàn)為縣級(jí)文物保護(hù)單位。

【陸 宅】現(xiàn)在我們來(lái)看一看屏南古民居的建筑特點(diǎn)：采用夯土墻圍護(hù)，穿斗式構(gòu)架承重的土木結(jié)構(gòu)上下廊、左右?guī)?、前后廳、雙天井、二廚房、“墻包棟”、明廳式造型。門(mén)面為青石打造，下有門(mén)當(dāng)、上的戶(hù)對(duì)，注重裝飾雕刻。這座陸宅系畫(huà)家、屏南二中創(chuàng)始人之一的陸品圭先生，其兄建國(guó)初我縣四大名老中醫(yī)之一陸品彝先生的古居。

【周 宅】建于清末，一排三棟相連相通，是雙溪民宅建筑規(guī)模較大的一座。該厝是雙溪“六合春”茶莊。創(chuàng)辦于清末民初，經(jīng)營(yíng)者周紹塹先生，系當(dāng)時(shí)屏南商界泰斗。該茶莊為我縣近代制茶業(yè)始祖，其場(chǎng)地寬暢、設(shè)計(jì)科學(xué)、建筑精巧、設(shè)備齊全，其茶制品以規(guī)范茶箱壓裝，經(jīng)福安賽岐口岸銷(xiāo)往東南亞一帶。

【文 廟】 文廟又稱(chēng)圣人廟、孔廟、文宣王廟、學(xué)宮、儒廟。這圣人廟就是供養(yǎng)儒家集大成者孔子，以及他的得意門(mén)生顏回，曾生，孔子的孫子，孫子的學(xué)生孟子。這四人又稱(chēng)為“四配”。有的還有十哲，七十二賢人。這里是膜拜孔圣人主要的地方。同時(shí)也是書(shū)院，學(xué)堂，考庠。

據(jù)屏南縣志記載：屏南圣人廟于乾隆元年（公元1736年），由知縣沈鐘倡建，此后經(jīng)歷了十多次的重修，擴(kuò)建，漸漸形成布局嚴(yán)整，規(guī)模宏大，設(shè)施齊全的文廟。

文廟主體建筑為大成殿，建于文廟中軸線(xiàn)上，坐北朝南，三楹兩廡，重檐翹角歇山頂，雕梁畫(huà)棟，裝飾精美，雄偉壯麗，內(nèi)塑孔子像，并繪從祀諸賢于兩廡。殿前為露臺(tái)，臺(tái)周環(huán)護(hù)以石攔桿，正前方與左右均有臺(tái)階，前方臺(tái)階中建丹墀，雕刻精致。臺(tái)前為欞星門(mén)，上懸乾隆元年御書(shū)的“與天地參”匾額。前為泮池，呈半月形，砌石成圖案，中駕以石橋，池中種蓮花，希冀蓮開(kāi)并蒂，得中狀元之瑞。池前為戟門(mén)，上懸“文廟”匾額。戟門(mén)前建“興賢”、“育才”二石坊，坊前正中鐫“高山仰止”，左曰“金聲玉振”，右曰：“江漢秋陽(yáng)”；坊后正中曰：“仰之彌高”，左曰“道冠古今”，右曰“德配天地”，均道光十七年訓(xùn)導(dǎo)凌翰所書(shū)。欞星門(mén)左建名宦祠，祀沈鐘與凌翰，右建鄉(xiāng)賢祠，祀張疆與章潤(rùn)。兩廡前為碑廊，立乾隆至道光間所泐石碑。大成殿后建崇圣祠、明倫堂、訓(xùn)導(dǎo)署、奎光閣、尊經(jīng)閣；并建祭器庫(kù)、樂(lè)器庫(kù)、省牲所、更衣亭、學(xué)倉(cāng)、神廚等附屬建筑。文廟周環(huán)紅墻，正面有凌翰楷書(shū)“萬(wàn)仞宮墻”四字。這番景致是文革前的圣人廟?，F(xiàn)今破壞較嚴(yán)重。

【城隍廟】城隍廟座落于雙溪東隅、紫山之麓。該廟于清雍正十三年(1735年)由古田縣知縣朱岳楷始建正殿、清乾隆元年(1736年)，屏邑首任縣令沈鐘依后山之勢(shì)，鑿石平地，并認(rèn)捐俸銀力倡之，數(shù)月續(xù)建寢殿。至今已有270年歷史。后人又于乾隆43年、嘉慶5年義捐重修。道光2年、9年又建后殿。及光緒、宣統(tǒng)年間多次續(xù)修，形成占地1500多平方米，建筑面積1200平方米，九進(jìn)，包括：“山墻、東西轅門(mén)、天井、廊廄、戲臺(tái)、月臺(tái)、鐘鼓樓、正殿、后殿”等建筑在內(nèi)的巍峨壯觀、規(guī)?；趾甑牡湫兔髑鍖m殿式建筑。城隍廟是雙溪古城標(biāo)志性建筑之一。

1、“活閻羅”牌匾的來(lái)歷

城隍廟月臺(tái)前檐正中上懸掛一幅前清同治十三年(1874年)，由雙溪鎮(zhèn)高安村張氏合家叩拜城隍爺牌匾，稱(chēng)“活閻羅”。其中有一段鮮為人知的冤案重申平反故事。

高安村民張氏，綽號(hào)“爛頭蜞”，為人誠(chéng)樸老實(shí)，世代務(wù)農(nóng)，家有妻室子女多人。一日因巡看田水與另一村民發(fā)生口角，“爛頭蜞”氣忿不過(guò)、漏口道，“走著瞧，日后要除去你!”想不知此話(huà)卻引來(lái)殺身大禍。

不久此同村人往寧德趕豬做生意，在下七房松坪亭橋遭兩歹徒搶劫，其人身強(qiáng)力壯，與歹徒搏斗、并逃跑。歹徒甲競(jìng)拔屠刀從其咽喉刺進(jìn)，當(dāng)即喪命，搶其身帶銀元。另一歹徒乙欲分錢(qián)財(cái)。甲不允，說(shuō)“殺人得財(cái)乃我也，與爾無(wú)份?！逼鋾r(shí)乙為分錢(qián)財(cái)，也喪心病狂拔刀又在死者頭部連刺七刀，且將刀插入路邊田畔石縫中。后來(lái)歹徒甲攜財(cái)外逃浙江慶元投軍。

卻說(shuō)受害人家屬即以上述“爛頭蜞”一語(yǔ)而疑之告官，“爛頭蜞”被捕入死牢，上大刑拷問(wèn)，死來(lái)活去，卻堅(jiān)不認(rèn)罪。一時(shí)間街談巷議，眾說(shuō)紛紛，此案成為當(dāng)時(shí)一大懸案。

于是張氏妻室，每日懷抱整束大香，披發(fā)亂髻、呼天叫地，到城隍廟擊鼓喊冤，行人聞之，凄涼悲切無(wú)比，同情至極。

縣官幾審“爛頭蜞”而他死不認(rèn)罪，縣官夫人旁側(cè)進(jìn)言道：“夫君審堂時(shí)，奴家觀之罪人面目慈祥，且有妻室多人，不像殺人越貨之輩。其妻室數(shù)次到城隍廟喊冤，莫非確是冤案?”

其時(shí)忤作(驗(yàn)尸人)已向縣官稟報(bào)疑點(diǎn)有二。其一，死者頭上有7個(gè)刀刺之洞，不出血。系死者咽喉被刺死后，被X另人再刺。有悖于仇敵殺人后奪銀再補(bǔ)刺之理，歹徒定有二人以上。其二，死者系往寧德趕豬，身帶“增”字號(hào)銀元被搶?zhuān)欠窨刹樗选盃€頭其”家有無(wú)贓物與案有關(guān)?

縣官即查雙溪“增”字號(hào)銀元出處。原來(lái)“增”字號(hào)銀元主人系雙溪后街老字號(hào)梭布莊老板，其長(zhǎng)年有錢(qián)銀向高安一帶山民借貸。且每塊銀元上均鐫印“增”字號(hào)的記志。其老板出示借錢(qián)賬簿，實(shí)有受害人與“爛頭蜞”借銀之名?！盃€頭蜞”家所搜“增”字號(hào)銀元顯然證據(jù)不足?！霸觥弊痔?hào)老板當(dāng)堂向縣官稟報(bào)說(shuō)：“爛頭蜞’為人誠(chéng)實(shí)，其借銀系青黃不接之時(shí)購(gòu)米養(yǎng)活妻室兒女，絕不會(huì)越貨殺人，不能以此即定其殺人罪”，并懇求網(wǎng)開(kāi)一面，繼續(xù)調(diào)查定案。于是，這一離奇殺人案就暫擱一旁。

且說(shuō)有一晚深夜，“爛頭蜞”弟夢(mèng)見(jiàn)有一黑面矮人，手提大銅縋狠擊其床沿，大聲呲喝道：“城隍爺鐵鏈在你床下，你還不速去報(bào)官，抓拿犯人。”其弟驚醒，敲打火石照之，果見(jiàn)床下有銹跡斑斑之鐵鏈一條，驚奇不已。隨即連夜趕縣衙擊鼓鳴冤，且將鐵鏈擊敲縣官案桌。縣官問(wèn)明情況，安慰說(shuō)：“你稍安勿躁，待本縣再查!”也即令衙卒往城隍廟器械庫(kù)房查看封條是否有開(kāi)啟。片刻，衙卒回報(bào)，庫(kù)房封條仍塵封未啟?？h官又令開(kāi)啟封條，只見(jiàn)存放鐵鏈處有一條明顯鐵鏈拖拉出來(lái)之痕跡?？h官與眾人更驚奇萬(wàn)分，認(rèn)定城隍爺也確認(rèn)此案為冤案。

話(huà)說(shuō)殺人犯甲逃往浙江慶元投軍期間，終日惶惶不安。有一夜也夢(mèng)見(jiàn)有一黑面矮人手執(zhí)銅擊其床沿，厲聲喝道：“你應(yīng)速返屏南認(rèn)罪歸案!”醒來(lái)驚之而屎溺。

不日，歹徒甲返家呆立于村頭“奶娘廟”門(mén)口，公差捕快赴其村緝拿人犯，他自語(yǔ)道：“不須抓拿，我自去投案?！苯?jīng)開(kāi)堂審問(wèn)，供認(rèn)不諱問(wèn)死罪，“爛頭蜞”無(wú)罪釋放，此案告破?？h官就自雇專(zhuān)轎讓其乘坐，披紅彩放鞭炮送其返家。這就是本文開(kāi)頭張氏合家贈(zèng)獻(xiàn)城隍廟之“活閻羅”牌匾來(lái)歷。民間傳說(shuō)，此乃城隍爺明察冤屈，派神靈托夢(mèng)協(xié)助縣官解迷質(zhì)疑，讓縣官重申平反民間冤案之顯例。正如城隍廟楹聯(lián)所云：“舉念有神知善惡，正邪能宣判；照人如鏡朗吉兇，禍?？偀o(wú)私?！?/p>

2、古戲臺(tái)

城隍廟老戲臺(tái)是該廟內(nèi)270余年來(lái)迄今保存最好的木質(zhì)建筑。它位于廟內(nèi)第四進(jìn)橫廊藻井旋天，更是巧奪天工。它由眾多雕鐫精美倒三角形“套斗”組頂襯托成穹隆狀圓頂蓋，其中未用一顆鐵釘固定。全由“套斗”利用三角形頂立固定性拱托牽連，歷200余年來(lái)風(fēng)雨侵蝕和人為移動(dòng)破壞，仍是巍然不動(dòng)。2001年夏，經(jīng)省考古隊(duì)專(zhuān)家一行實(shí)地考察研究，認(rèn)定該戲臺(tái)建筑設(shè)計(jì)奇巧、雕刻精麗，且藻井旋天對(duì)演戲融雜消音功能良好。為目前閩東乃至全省少有保存較好的木質(zhì)古戲臺(tái)之一。很有建筑考古研究性與觀賞性。

【宋 宅】宋宅門(mén)口上方掛著一塊白底黑字的牌匾，上書(shū)“文魁”，是當(dāng)時(shí)省級(jí)大員為宋家在道光、同治和光緒年間考中的進(jìn)士、舉人和貢元題寫(xiě)的。

跨過(guò)兩邊雕刻著精美圖案的青石門(mén)檻，離大門(mén)三步遠(yuǎn)的地方是由三扇高門(mén)組成的照壁，上部漏雕，下部是浮雕。照壁后面是十多平方米的天井，天井再上去兩步就是正房。天井的左右兩側(cè)是廂房，廂房門(mén)口有一個(gè)青石踏步，做工講究。左右?guī)亢驼块T(mén)板的木鬲心上鑲嵌著工藝非常精美的木雕裝飾，這是宋宅精華之所在。木雕的內(nèi)容很豐富，有“漁、樵、耕、讀”等耕讀傳家的生活畫(huà)面；有“關(guān)云長(zhǎng)千里走單騎”、“俞伯牙高山流水遇知音”、“周文王渭水訪賢”、“陸羽烹茗”、“羲之易鵝”、“懿公封鶴”、“畫(huà)龍點(diǎn)睛”、“南山求壽”等傳統(tǒng)故事，書(shū)卷氣非常濃烈，難怪當(dāng)年從這座房子里走出了那么多的官員。

【蓋屏富】張宅主人在清乾隆年間富甲屏南，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)田租達(dá)四千石，號(hào)稱(chēng)蓋屏富。其舊宅均建于清乾隆年間，由相連五棟組成。內(nèi)部裝飾華麗，雕刻精美。

【薛 宅】由多棟房子組成，建筑風(fēng)格與其它房子相近。系清臺(tái)灣完備、廣威將軍薛文潮古居。

【薛氏宗祠】雙溪薛氏遷入是明代中后期，薛氏家族注重耕讀傳家，可謂人才輩出，受乾隆嘉獎(jiǎng)的廣威將軍、臺(tái)灣完備薛文潮，以及近代學(xué)者薛貽源，屏南首位博士薛承健，外交家，大使薛謀洪都是雙溪薛氏一代俊才。薛氏宗祠建筑精巧，內(nèi)植奇花異草，尤其是庭中洛陽(yáng)牡丹系薛文潮所種，有近300年歷史。

北巖寺等其它游覽區(qū)

【古官道】自雙溪古鎮(zhèn)去往北巖寺游覽區(qū)可步行，也可驅(qū)車(chē)。若步行自雙溪東門(mén)出發(fā)，沿古道3里可以到達(dá)，沿路可欣賞古道風(fēng)光，品味古道歲月。

【靈巖寺】在北巖寺上，位于雙溪去往福安、周寧古官道邊。該寺建于宋太平興國(guó)元年（976年），是一座千年古剎。

【北巖寺】俗稱(chēng)下院，建于宋雍熙元年（984年），原為陸氏家寺。該寺背靠獅山（狀如獅頭），面對(duì)虎洞（對(duì)門(mén)山虎頭巖），身繞龍澗（俗你十八谷一澗水縈曲如盤(pán)龍），座東朝西。寺深54米，寬27米，原為土木結(jié)構(gòu)六排五開(kāi)間，近年修筑了混凝土結(jié)構(gòu)的山門(mén)與前殿。山門(mén)前匾額“北巖寺”系1982年全國(guó)政協(xié)副主席、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初為該寺所書(shū)。

【盤(pán)龍墓】盤(pán)龍墓又叫宋墓，為縣級(jí)文物保護(hù)單位。該墓建于宋徽宗政和六年（1116年），為雙溪陸氏八世祖陸亨與夫人蘇氏合葬墓。它座東朝西，圓形，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如一條蒼龍盤(pán)于山腰上，所以稱(chēng)盤(pán)龍墓。該墓造形奇特，圓形墓壁隨山勢(shì)用塊石砌就，墓坪鋪以石板，直徑11米。墓頂壁中橫嵌石板上有一千字墓志銘，是研究雙溪?dú)v史文化的文物。

【勸農(nóng)橋】位于北巖寺前的勸農(nóng)橋系石拱廊橋，橋以塊石拱砌，上架廊屋，屋中間有一匾額書(shū)“勸農(nóng)橋”三字。舊時(shí)每年春季知縣等官員會(huì)到此例行勸耕。首任知縣沈鐘有詩(shī)云：“載酒春山自勸耕，官亭雜沓共歡迎。溪回樹(shù)繞青旗轉(zhuǎn)，風(fēng)定花隨翠蓋輕，已荷恩綸蠲宿賦，史占豐穰報(bào)秋成。太平樂(lè)事原多眾，野老休跨長(zhǎng)吏清?！?/p>

【迎恩橋】舊名南安橋，長(zhǎng)林橋，為石拱廊橋。乾隆二年四月重修，知縣沈鐘以落成之日，適有朝庭恩詔到來(lái)，故更名迎恩南橋。光緒三十三年九月知縣江若干重建此橋時(shí)，題額“南安橋”于橋中央。此橋所處為雙溪八景之“南橋春霽”。（雙溪八景為：三臺(tái)擁翠、兩澗回瀾、文峰挺秀、杰閣凌云、印山積雪、鐘嶺殘霞、南橋春霽、北寺秋聲。）

【紀(jì)念碑】1984年7月建。位于雙溪西南兩溪交匯處，是新四軍六團(tuán)北上抗日紀(jì)念碑。1939年2月4日，葉飛、阮英平率領(lǐng)新四軍第三支隊(duì)第六團(tuán)2000多人從屏南棠口進(jìn)駐縣城雙溪，入住陸氏宗祠（團(tuán)部駐地）、文廟。開(kāi)展抗日救亡宣傳，繼而率部開(kāi)赴抗日前線(xiàn)?，F(xiàn)為縣級(jí)文物保護(hù)單位。

【瑞光塔】位于雙溪鎮(zhèn)的鐘嶺山頂。該塔于光緒十三年（1887年）倡建，光緒十八年動(dòng)工，光緒二十三年落成。塔為石構(gòu)樓閣式，八角七層實(shí)心，內(nèi)設(shè)石梯向上自左至右直至六層，隔石設(shè)上下門(mén)，塔檐內(nèi)走廊。塔底層高2.5米，第二層1.9米，三層至七層均為1.6米，底座邊長(zhǎng)2.3米，寬7.2米，塔身高14.3米。

【月老峰】又名石長(zhǎng)老、羅漢石，位于雙溪北二里許，一巨大巖石如月下老人或披袈長(zhǎng)老。雙溪太學(xué)生陸珍有詩(shī)云：“面壁何年化？還疑散雨花。乾坤為梵宇，苔蘚作袈裟。直擬金身現(xiàn)，奚須寶蓋遮？千秋長(zhǎng)說(shuō)法，指點(diǎn)夕陽(yáng)斜。”在月老峰下的黃壇里溪澗中，有多級(jí)飛瀑，也是休閑的好去處。

【結(jié)束語(yǔ)】朋友們，千年古鎮(zhèn)雙溪不但人文薈萃，民俗風(fēng)情也很濃郁。每年農(nóng)歷正月和十月都有廟會(huì)活動(dòng)，雙溪花燈、香線(xiàn)龍、白蛇燈、鐵技、舞龍舞獅等傳統(tǒng)民間民俗巡游活動(dòng)，以及屏南民間傳統(tǒng)大戲都吸引大量游客前來(lái)觀看。歡迎大家到時(shí)來(lái)古鎮(zhèn)看民俗表演。人們常說(shuō)玩在雙溪，其實(shí)吃雙溪更地道。雙溪自古出“三師”，大家猜猜是哪“三師”？是“教師、廚師、理發(fā)師”。雙溪廚師享譽(yù)閩東北，他們以屏南土產(chǎn)的山珍河鮮烹飪出的名菜如“一捧雪”、“秋色鍋邊”、“鴛鴦果”“馬蘭花黃鱔”多次在不同烹飪比賽中獲獎(jiǎng)。來(lái)雙溪不嘗地道的雙溪風(fēng)味那可算是美中不足了。

歡迎大家下次再來(lái)！

第五篇：三河古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞

古鎮(zhèn)三河地處合肥市肥西縣境內(nèi)，位于巢湖之濱，與廬江縣、舒城縣相鄰，素有‘一步跨三縣，三縣聞雞鳴’之稱(chēng)，是安徽省16個(gè)著名大鎮(zhèn)之一，合肥新十景之一。

古老的三河已經(jīng)有2500多年的歷史了，因豐樂(lè)河、杭埠河和小南河三水流灌其間而得名。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期古鎮(zhèn)就已具雛形，因?yàn)榻?jīng)常有許多水鳥(niǎo)在這里聚集所以在那時(shí)又被稱(chēng)為鵲渚、鵲岸;直到明朝才被稱(chēng)為三河。在這三條河流中，主要的河道要數(shù)豐樂(lè)河和小南河了。鎮(zhèn)內(nèi)，河水纏繞五里長(zhǎng)街;鎮(zhèn)外，圩堤交錯(cuò)，支津回互;具有外環(huán)兩岸、中峙三洲的獨(dú)特地貌，占盡廬南水鄉(xiāng)地利，是安徽著名的魚(yú)米之鄉(xiāng)。因?yàn)檫@里交通便利，本地的稻米魚(yú)蝦，上游的山貨特產(chǎn)，下游的絲綢百貨都經(jīng)過(guò)此地集散后流向四面八方，故三河贏得了 ‘裝不完的三河’和‘皖中商品走廊’等美譽(yù)。

古鎮(zhèn)三河自古就是兵家必爭(zhēng)的戰(zhàn)略要地。歷史上是著名的古戰(zhàn)場(chǎng)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在這里發(fā)生過(guò)吳、楚之爭(zhēng)的鵲岸之戰(zhàn)。明末，張獻(xiàn)忠的農(nóng)民起義軍利用三河為跳板攻打廬州，在三河繳獲雙檣巨舟300余艘，并憑借著三河的有利地形建立了水軍。清咸豐八年，太平軍將領(lǐng)陳玉成在此殲滅湘軍悍將李續(xù)賓部及曾國(guó)藩胞弟曾國(guó)華等共6000余人，這就是史上有名的“三河大捷”?，F(xiàn)今還保存有太平軍城墻遺址、大捷門(mén)等。

古鎮(zhèn)三河水鄉(xiāng)如夢(mèng)，古河如畫(huà)。水多，河多，行走不方便，所以橋也自然多了起來(lái)，僅在小南河上就有三縣橋，望月橋，天然橋，人民橋等5座橋梁。這些橋，不但古韻猶存，而且座座橋名都有著不同的傳奇故事。就拿望月橋來(lái)說(shuō)吧：望月橋是古鎮(zhèn)三河新建的風(fēng)景橋，是一座拱形踏步單孔石橋。整座橋全是用厚青石鋪就，欄桿上皆有青石浮雕。晚上登上這座橋，仰望空中明月，俯瞰水中倒影，會(huì)給您詩(shī)一般的感受。在眾多橋梁中最為著名的還要數(shù)三縣橋了?；蛟S大家會(huì)問(wèn)為什么會(huì)稱(chēng)它為三縣橋呢，那是因?yàn)檫@座三縣橋是三河古鎮(zhèn)現(xiàn)存的古橋中歷史最久的一座，橫跨小南河上，位于古鎮(zhèn)的中心，成為連接肥西、舒城、廬江三縣的紐帶，所以稱(chēng)三縣橋。由于整座橋全是用大料石搭建，所以當(dāng)?shù)厝擞址Q(chēng)它為石頭大橋。最令人稱(chēng)奇的當(dāng)數(shù)三縣橋的建橋工藝了，當(dāng)年一塊塊橋石都是用煮熟的糯米加雞蛋清熬成的漿灌縫牢牢地粘結(jié)在一起的呢。

古鎮(zhèn)三河因水得名也因水而聞名。三河水美，水給古鎮(zhèn)帶來(lái)了靈性，但也不斷遭受水患之苦。特別是1991年7月11日16時(shí)17分，豐樂(lè)河水位高達(dá)14·23米，新圩段大堤潰決，古鎮(zhèn)三河遭受滅頂之災(zāi)，被特大洪水吞沒(méi)。在那場(chǎng)震驚全國(guó)、震動(dòng)世界的特大洪水面前，在黨中央、國(guó)務(wù)院的關(guān)心下，全國(guó)人民和國(guó)際友人的援助下，上下一心，軍民合力，解救被洪水圍困的群眾6000余人，創(chuàng)造了百年不遇的大水中未淹死一人、餓死一人、病死一人的亙古奇跡。

現(xiàn)如今到三河旅游，我們不僅可以參觀物理學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者楊振寧博士的舊居，欣賞如畫(huà)的水鄉(xiāng)風(fēng)光，更能品嘗美味的三河美食：三河米餃、油炸燒賣(mài)、油炸獅子頭等等香脆酥鮮。還有三河蝦糊、酥鴨元寶、八寶酥雞等名菜，酥雞、酥鴨不僅皮、肉、骨皆可入口，特別好吃!

各位團(tuán)友三河我就講到這里了，接下來(lái)就請(qǐng)大家走進(jìn)三河，親身去體驗(yàn)一下它那別樣的風(fēng)情吧!