第一篇：20莊子故事兩則教案

20、《莊子》故事兩則 導(dǎo)學(xué)案

主備人：顧廣師

上課時(shí)間：

第一課時(shí)

課型

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、積累常用的文言詞語(yǔ)，歸納相關(guān)的文言現(xiàn)象。

2、領(lǐng)略?xún)蓜t故事中的旨趣。

3、培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的自學(xué)能力。

4、拓寬學(xué)生的閱讀視野，增加他們對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的了解，提高閱讀品位。教學(xué)重點(diǎn)：

1、積累常用的文言詞語(yǔ)，歸納相關(guān)的文言現(xiàn)象。

2、領(lǐng)略?xún)蓜t故事中的旨趣。教學(xué)難點(diǎn)：

1、《莊子與惠子游于濠梁》雙方的辯論思維。

2、莊子和惠子之間的關(guān)系到底怎么樣？

二、知識(shí)準(zhǔn)備：

1、了解《莊子》及莊子生平、思想。

《莊子》具有很高的文學(xué)價(jià)值。其文汪洋恣肆，想象豐富，氣勢(shì)壯闊?！肚f子》共33篇，分內(nèi)篇、外篇、雜篇。內(nèi)篇7篇為莊子所作外篇15篇和雜篇11篇一般認(rèn)為是其門(mén)人和后學(xué)者的偽作。《莊子》散文的藝術(shù)特色：第一，想象奇幻；第二，構(gòu)思巧妙；第三，善用寓

故事和比喻；第四，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義風(fēng)格。莊子（約前369—前286年），名周，宋國(guó)蒙（今河南省商丘縣東北）人，是繼老子之后，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派的代表人物。他曾做過(guò)宋國(guó)蒙地方的漆園吏，與梁惠王、齊宣王同時(shí)。相傳，莊子自幼聰明好學(xué)，與惠施為同學(xué)、摯友，曾南游楚越，探訪古風(fēng)，率性認(rèn)真，崇尚自然，非毀禮法，傲視王侯。楚威王曾以厚禮聘其為相，被他拒絕，從此終身不仕，退隱江湖，以編草鞋為生，寓言傳道，著書(shū)十余萬(wàn)言。

三、學(xué)習(xí)內(nèi)容：

第一課時(shí)

（一）、導(dǎo)入新課：

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，群雄割據(jù)，風(fēng)起云涌；賢哲奔走，百家爭(zhēng)鳴。聚徒講義，著書(shū)立說(shuō)，遂有蔚為大觀的諸子散文?！墩撜Z(yǔ)》平實(shí)質(zhì)樸、諄諄善誘；《孟子》筆力雄健，鏗鏘有力；《荀子》行文氣魄雄渾；《老子》哲思清遠(yuǎn)深邃；《墨子》質(zhì)樸；《莊子》恣肆??讓我們一起走近莊子，感受先生的大智與幽默。

（二）、布置學(xué)生反復(fù)讀課文，請(qǐng)學(xué)生把自認(rèn)為重要的字詞寫(xiě)到黑板上

(1)惠子相梁

(2)于是惠子恐，搜于國(guó)中三日三夜 ．．

(3)非梧桐不止

（4）或謂惠子曰 ．．

(5)于是鴟得腐鼠

．．

（三）、自學(xué)《惠子相梁》 投影出示自學(xué)要求：

借助注釋和工具書(shū)直譯課文； 歸納相關(guān)文言現(xiàn)象； 把握故事的寓意。教師提示：

1、課文直譯：見(jiàn)參考譯文

2、歸納相關(guān)文言現(xiàn)象：句式方面：如省略句、倒裝句“惠子相梁”，應(yīng)為“惠子相于梁”，即“惠子在梁相”。詞語(yǔ)方面：如“相”名詞用作動(dòng)詞，“做宰相”。（這一環(huán)節(jié)可以結(jié)合直譯予以關(guān)注。）

3、莊子講鹓鶵故事的用意是什么？

鹓鶵的故事里，鹓鶵比喻志向高潔之士，鴟（chī）比喻醉心利祿猜忌君子的小人。莊子將自己比作鹓鶵，將惠子比作鴟，把功名利祿比作腐鼠，既表明了自己的立場(chǎng)和志趣，又極其辛辣地譏諷了惠子。莊子沒(méi)有直言痛斥惠子，而用講故事的方式繞著彎子罵人，收到既尖銳痛快又余味不盡的效果。

四、知識(shí)梳理：

從這篇課文中，你學(xué)到了什么？

1、情節(jié)出人意料。朋友來(lái)賀，不喜卻疑；搜捕在即，不躲自迎；義憤填膺，泰然相答；委婉相敘，一針見(jiàn)血。、人物形象鮮明?；葑永?，莊子清高自守。

3、比喻巧妙貼切。巧借鹓鶵故事尖銳地批評(píng)了惠子的卑劣。

4、描摹生動(dòng)傳神。鴟衛(wèi)護(hù)“腐鼠”，丑態(tài)十足，讓人如見(jiàn)其形，如聞其聲。

五、達(dá)標(biāo)檢測(cè)：

（一）1．讀一讀，并給加點(diǎn)字注音 相梁（）

鹓鶵（）

醴泉（）

鴟（）

．．．．．濠梁（）

鯈魚(yú)（）

從容（）

嚇（）

．．．．2．文學(xué)常識(shí)積累

莊子，即，戰(zhàn)國(guó)時(shí)

蒙人，家，家代表人物。本次兩則故事均選自《

》。《莊子》是

的著作集，為

家經(jīng)典之一。

惠子，即惠施，戰(zhàn)國(guó)時(shí)

人，家，在 作宰相，是莊子的好友。

3．用你自己的語(yǔ)言將兩則故事進(jìn)行簡(jiǎn)單的復(fù)述。

4．莊子講鹓鶵的故事用意是什么？

5．莊子堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容”的魚(yú)兒很快樂(lè)，表現(xiàn)了他怎樣的心境？

達(dá)標(biāo)檢測(cè)：

（二）閱讀下面的文字，回答后面的題目。

秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩岸渚崖之間，不辨牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。

順流而東行，至于北海；東面而視，不見(jiàn)水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向而嘆曰：“野語(yǔ)有之曰：‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今我睹子難窮也，吾非至于子之門(mén)，則殆矣。吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家?！保ā肚f子?秋水》）

1、解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)（1）秋水時(shí)至：

（2）以天下之美為盡在己：

．．（3）東面而視：

（4）而輕伯夷之義者：

．．

2、下列句子中的“于”與“至于北?！钡摹坝凇币馑枷嗤囊豁?xiàng)是（）A.于是焉河伯欣然自喜

B.吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家 C.吾非至于子之門(mén)

D.生于憂(yōu)患

3、翻譯句子

“我之謂也”譯為 ：

4、本選段主旨為：

板書(shū)設(shè)計(jì)：

教后感：

20、《莊子》故事兩則 導(dǎo)學(xué)案

主備人：顧廣師

上課時(shí)間：

第二課時(shí)

課型：

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、積累常用的文言詞語(yǔ)，歸納相關(guān)的文言現(xiàn)象。

2、領(lǐng)略?xún)蓜t故事中的旨趣。

3、培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的自學(xué)能力。

4、拓寬學(xué)生的閱讀視野，增加他們對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的了解，提高閱讀品位。教學(xué)重點(diǎn)：

1、積累常用的文言詞語(yǔ)，歸納相關(guān)的文言現(xiàn)象。

2、領(lǐng)略?xún)蓜t故事中的旨趣。教學(xué)難點(diǎn)：

1、《莊子與惠子游于濠梁》雙方的辯論思維。

2、莊子和惠子之間的關(guān)系到底怎么樣？

二、知識(shí)準(zhǔn)備：

1、了解《莊子》及莊子生平、思想。

《莊子》具有很高的文學(xué)價(jià)值。其文汪洋恣肆，想象豐富，氣勢(shì)壯闊?！肚f子》共33篇，分內(nèi)篇、外篇、雜篇。內(nèi)篇7篇為莊子所作外篇15篇和雜篇11篇一般認(rèn)為是其門(mén)人和后學(xué)者的偽作?！肚f子》散文的藝術(shù)特色：第一，想象奇幻；第二，構(gòu)思巧妙；第三，善用寓

故事和比喻；第四，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義風(fēng)格。莊子（約前369—前286年），名周，宋國(guó)蒙（今河南省商丘縣東北）人，是繼老子之后，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派的代表人物。他曾做過(guò)宋國(guó)蒙地方的漆園吏，與梁惠王、齊宣王同時(shí)。相傳，莊子自幼聰明好學(xué)，與惠施為同學(xué)、摯友，曾南游楚越，探訪古風(fēng)，率性認(rèn)真，崇尚自然，非毀禮法，傲視王侯。楚威王曾以厚禮聘其為相，被他拒絕，從此終身不仕，退隱江湖，以編草鞋為生，寓言傳道，著書(shū)十余萬(wàn)言。

三、學(xué)習(xí)內(nèi)容：

第二課時(shí)

（一）、導(dǎo)入語(yǔ)：

回顧上節(jié)課學(xué)習(xí)流程，提出本課時(shí)的學(xué)習(xí)要求。

（二）、學(xué)習(xí)《莊子與惠子游于濠梁》；

這個(gè)故事在《莊子》一書(shū)里顯得別具一格，它雖然由莊子和惠子的辯論組成，但輕松、閑適，讓人感受到日常生活中的詩(shī)意并為之深受感染。

（三）、投影出示自學(xué)要求：

借助注釋和工具書(shū)直譯課文； 歸納相關(guān)文言現(xiàn)象；

把握故事中的辯論的實(shí)質(zhì)。教師提示：

1、課文直譯：莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說(shuō)：“白鯈（tiáo）魚(yú)在河水中游得多么悠閑自得，這是魚(yú)的快樂(lè)啊?！被菔┱f(shuō)：“你不是魚(yú)，怎么知道魚(yú)的快樂(lè)呢？”莊子說(shuō)：“你不是我，怎么知道我不知道魚(yú)的快樂(lè)呢？”惠施說(shuō)：“我不是你，固然不知道你；你本來(lái)就不是魚(yú)，你不知道魚(yú)的快樂(lè)，是可以肯定的！”莊子說(shuō)：“請(qǐng)從我們最初的話(huà)題說(shuō)起。你說(shuō)‘你哪兒知道魚(yú)快樂(lè)’的話(huà)，說(shuō)明你已經(jīng)知道我知道魚(yú)快樂(lè)而在問(wèn)我。我是在濠水的橋上知道的?！?/p>

2、歸納相關(guān)文言現(xiàn)象：句式方面；詞語(yǔ)方面（一詞多義；古今異義等）

3、把握故事中的辯論的實(shí)質(zhì)。莊子：魚(yú)之樂(lè)；惠子：不知魚(yú)之樂(lè)。

（四）、研讀探究：

1、莊子堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容”的魚(yú)兒很快樂(lè)，表現(xiàn)了他怎樣的心境？（莊子認(rèn)為魚(yú)“樂(lè)”，其實(shí)是他愉悅心境的投射與外化。）

2、你認(rèn)為在莊子和惠子的辯論中，誰(shuí)是勝者？

（在莊子和惠子的辯論中，誰(shuí)是勝者？關(guān)于這一點(diǎn)，歷來(lái)爭(zhēng)論不休。歸結(jié)起來(lái)，主要有以下幾種看法：

（1）從故事本身來(lái)看，莊子占了上風(fēng)。結(jié)尾處，在惠子巧妙地援引莊子的反駁建立起符合邏輯的推理后，莊子似乎應(yīng)該無(wú)言以對(duì)而就此認(rèn)輸了，可是他卻又返回爭(zhēng)論的起始，借偷換概念而避重就輕地將惠子的發(fā)難化解了。所謂偷換概念，指他把惠子說(shuō)的“安知”，解釋成“哪里知道”或“怎樣知道”，而惠子的本意卻是“怎么（能）知道”。（2）從邏輯上看，惠子是勝者。前面說(shuō)過(guò)，莊子是靠故意曲解惠子的意思，才在爭(zhēng)論中得以維持自己最初的判斷，而這種做法顯然是有悖于邏輯判斷規(guī)則的，所以說(shuō)，惠子才是勝者。

（3）從邏輯上看，莊子其實(shí)并不應(yīng)該輸，只是他沒(méi)找準(zhǔn)方向，以至給惠子留下了可乘之

機(jī)。

四、知識(shí)梳理：

1、兩則短文分別反映了莊子的什么思想？

[提示]第一則莊子講鹓鶵的故事里，莊子將自己比作鹓鶵，將惠子比做鴟，把功名利祿比做腐鼠，既表明了自己的立場(chǎng)和志趣，又極其辛辣地譏諷了醉心于功名利祿且無(wú)端猜忌別人的丑態(tài)。

第二則莊子堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容”的魚(yú)兒很快樂(lè)，其實(shí)是他愉悅心境的投射與反映。也反映了莊子推崇“自然”，反對(duì)“人為”的思想。

2、第一則，莊子不直截了當(dāng)?shù)年U述自己思想，而用故事進(jìn)行比喻，這樣寫(xiě)，有什么特殊的表達(dá)效果？

[提示]莊子沒(méi)有直言痛斥惠子，而用講故事的形式繞著彎子罵人，收到既尖銳痛快又余味不盡的效果。體現(xiàn)了《莊子》語(yǔ)言機(jī)敏、幽默、詼諧，富有想象力的特點(diǎn)。

3、第二則，莊子的辯解顯然是不符合邏輯的詭辯，如果你是惠子，你會(huì)繼續(xù)怎樣辯論？

[析]設(shè)計(jì)此題，既是為了加深對(duì)課文的理解，也是培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)變和說(shuō)話(huà)能力。言之成理即可。

五、達(dá)標(biāo)檢測(cè)

（一）1．解釋句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)

①非梧桐不止（）

②非練實(shí)不食（）③非醴泉不飲（）

④固不知子矣（）

⑤安知我不知魚(yú)之樂(lè)（）

⑥搜于國(guó)中三日三夜（）⑦請(qǐng)循其本（）

⑧或謂惠子曰（）⑨今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪（）

⑩欲代子相（）2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子

①或謂惠子曰：“莊子來(lái)，欲代子相。”

②夫鹓鶵發(fā)于南海，而飛于北海

③非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。

④?chē)?！今子欲以子之梁?guó)而嚇我邪？

⑤鯈魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也

⑥子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)全矣！

⑦子曰‘汝安知魚(yú)樂(lè)’云者，既已知吾知之而問(wèn)我。我知之濠上也。

達(dá)標(biāo)檢測(cè)

（二）：

1、《〈莊子〉故事兩則》，均選自

。莊周，是

（朝代）哲學(xué)家，是諸子百家中

家思想的代表人物。

2、《惠子相梁》中比喻巧妙貼切，“鹓鶵”比喻

，“鴟”比喻

，“腐鼠”比喻。

3、解釋下列句中加點(diǎn)的字。（1）惠子相梁（）（2）仰而視之曰：‘嚇！’今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪？（）（）

（3）是魚(yú)之樂(lè)也（）

（4）子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)（）

4、翻譯下列句子。

（1）今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪？

（2）鰷魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也。

5、就《莊子與惠子游于濠梁》這則故事看，惠子覺(jué)得每個(gè)人無(wú)論如何不會(huì)知道第三者的心靈狀態(tài)，對(duì)此，你是否贊同？為什么？

6、閱讀下面一段文言文，回答后面問(wèn)題。

大宗有一駿馬特愛(ài)之恒于宮中養(yǎng)飼無(wú)病而暴死太宗怒養(yǎng)馬宮人將殺之?；屎笾G曰：“昔 齊景公以馬死殺人，晏子請(qǐng)數(shù)其罪云：‘爾養(yǎng)馬而死，爾罪一也。使公以馬殺人，百姓聞之，必怨吾君，爾罪二也：諸侯聞之，必輕吾國(guó)，爾罪三也。’公乃釋罪：陛下嘗讀書(shū)見(jiàn)此事，豈忘之邪?”大宗意乃解。又謂房玄齡曰：“皇后庶事相啟沃，極有利益爾（1）、本文主要寫(xiě)了一件什么事? 答：

（2）、皇后諫言中講到晏子歷數(shù)養(yǎng)馬人的罪狀，晏子的真正用意是什么? 答：

（3）、文中有幾句活沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，請(qǐng)用“/”線(xiàn)標(biāo)示出需要加際點(diǎn)符號(hào)的位置。大宗有一駿馬特愛(ài)之恒于宮中養(yǎng)飼無(wú)病而暴死太宗怒養(yǎng)馬宮人將殺之。（4）、對(duì)對(duì)聯(lián)。

上聯(lián)：足智多謀，孔明巧借箭

下聯(lián)：，板書(shū)設(shè)計(jì)：

教后感：

第二篇：莊子故事兩則教案

《莊子》故事兩則教案

(惠子相梁、莊子與惠子游于濠梁)

教學(xué)目標(biāo) ： 知識(shí)目標(biāo)1．積累常用的文言詞語(yǔ)，豐富文言知識(shí)。2．了解《莊子》及莊子生平、思想。

能力目標(biāo) ： 1．欣賞《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的深意。2．感受“游濠梁”中反映的莊子生活的詩(shī)意，了解莊子的志趣。

德育目標(biāo) ： 拓寬學(xué)生的閱讀視野，增加他們對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的了解，提高自己的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn) 1．理解“惠子相梁”中的比喻，把握故事的主旨。

2．感知惠子和莊子思想、性格、氣質(zhì)上的差異，理解莊子的志趣。

教學(xué)方法1．朗讀法。2比較法。3．延伸拓展法。

教學(xué)用具：多媒體、課件

教學(xué)時(shí)數(shù)：兩課時(shí)

預(yù)習(xí)內(nèi)容：1.應(yīng)掌握的字：迥相梁醴循 ．．

2.《惠子相梁》這篇課文講了一個(gè)什么故事？

導(dǎo)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程：

第一課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：掌握重點(diǎn)字詞，理解寓意。

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)語(yǔ)

先秦諸子散文，雖然主要是政論文，但也是文學(xué)藝苑中的奇葩異蕾。《論語(yǔ)》平實(shí)質(zhì)樸，富含哲理；《孟子》文筆雄健，鏗鏘有力；《荀子》行文氣魄雄渾；《老子》清遠(yuǎn)深邃；《墨子》質(zhì)樸；《莊子》恣肆。今天，我們一同欣賞《莊子》散文中的片斷。（多媒體顯示：課題和莊子的頭像）

二、資料助讀

請(qǐng)同學(xué)根據(jù)自己課前搜集到的資料介紹莊子的有關(guān)生平事跡。師根據(jù)學(xué)生的回答對(duì)資料進(jìn)行整合。

（師總結(jié)—— 莊子：約公元的369～公元前286，名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)蒙人，我國(guó)古代著名的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家。道家學(xué)派的代表人物之一。和老子并稱(chēng)為“道學(xué)之祖”。莊子生活在一個(gè)社會(huì)矛盾極其尖銳的時(shí)代，做過(guò)漆園吏。他不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)，不與統(tǒng)治階級(jí)合作，據(jù)傳楚王曾以千金相邀為相，被其拒絕。莊子對(duì)后人的影響主要是《莊子》一書(shū)。

《莊子》具有很高的文學(xué)價(jià)值。其文汪洋恣肆，想象豐富。氣勢(shì)壯闊?！肚f子》共33篇，分內(nèi)篇、外篇、雜篇。內(nèi)篇7篇為莊子所作，外篇15篇和雜篇11篇一般認(rèn)為是其門(mén)人和后學(xué)者的偽作。莊子的想象力極為豐富，語(yǔ)言運(yùn)用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說(shuō)得引人入勝。

三、疏通課文： 1．學(xué)生選擇自己喜歡的方式自讀課文，借助課文注釋和工具書(shū)翻譯全文。并劃出不會(huì)翻譯的字、詞、句。

2、集體朗讀課文，并說(shuō)說(shuō)哪些句子的朗讀節(jié)奏自己還沒(méi)有把握，師生共同探討；

3、師生共同探討學(xué)生所提的那些不會(huì)翻譯的字、詞、句。

4、多媒體顯示課文參考譯文。要求學(xué)生與自己的譯文對(duì)照，找出錯(cuò)誤的地方，并思考譯錯(cuò)的原因。

（多媒體顯示：

四合作探究：

1、解釋下列句子中的加點(diǎn)詞。

(1)惠子相梁(2)于是惠子恐，搜于國(guó)中三日三夜(3)非梧桐不止(4)子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)(5)于是鴟得腐鼠(6)魚(yú)出游從容(7)是魚(yú)之樂(lè)也

學(xué)生明確：(1)相：名詞用作動(dòng)詞。做宰相。(2)國(guó)：國(guó)都、京城。(3)止：棲息。(4)安：疑問(wèn)代詞，怎么。(5)于是：在這時(shí)，與現(xiàn)代漢語(yǔ)中表意不同。(6)從容：安閑自由；現(xiàn)在多指“在危險(xiǎn)面前冷靜不慌忙”。(7)是：這。

3．翻譯句子：搜于國(guó)中三日三夜：在國(guó)都搜捕三天三夜（注意“國(guó)”及語(yǔ)序倒的翻譯 于是鴟得腐鼠：在此時(shí)貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠

今子欲以子之梁國(guó)而口赫我邪：”現(xiàn)在你也想用你的梁國(guó)來(lái)‘嚇’我吧?”

魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也：白魚(yú)在河水中游得多么悠閑自得，這是魚(yú)的快樂(lè)啊。子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)，全矣：你本來(lái)就不是魚(yú)，你不知道魚(yú)的快樂(lè)，是可以肯定

4、學(xué)生再次自由朗讀課文，感知文章內(nèi)容。

四、寓意：

1、莊子講鵪鴇故事的用意是什么?

——鹓芻比喻志向高潔之士。鴟比喻醉心利祿猜忌君子的小人。莊子將自己比作鹓芻，將惠子比作鴟，把功名利祿比作腐鼠，既表明了自己的立場(chǎng)和志趣，又極其辛辣地譏諷了惠子。莊子沒(méi)有直言痛斥惠子。而用講故事的方式繞著彎子罵人，收到既尖銳痛快又余味不盡的效果。

2、同學(xué)們學(xué)了這篇文章后有什么感受呢？

（比如：惠子利欲熏心，薄情寡義，以自己的心思猜度莊子，卻不知莊子清高自守，視爵祿如“腐鼠”，避之惟恐不及。所以作為朋友應(yīng)該要心胸開(kāi)闊。）

3、《惠子相梁》這則故事富有趣味。很能體現(xiàn)《莊子》散文的藝術(shù)特色。請(qǐng)同學(xué)們精讀課文有哪些值得贊賞的地方？

明確：

1、情節(jié)出人意料。朋友來(lái)賀，不喜卻疑；搜捕在即，不躲自迎；義憤填膺，泰然相答；委婉相敘，一針見(jiàn)血。

五、布置作業(yè)：整理寓意，翻譯重點(diǎn)句子。

第三篇：《莊子》故事兩則教案

課題名稱(chēng)：莊子與惠子游于濠梁 課型：新授

備課時(shí)間：2017年3月15日 授課時(shí)間：2017年3月16日 教學(xué)目標(biāo)

1.理解故事的內(nèi)容，了解莊子和惠子的不同思想、性格；積累一些文言實(shí)詞和虛詞。

2.反復(fù)朗讀課文，理解反問(wèn)修辭手法的表達(dá)作用；體會(huì)故事中有趣的辯論。

3.理解寓言故事闡述的道理，感受哲人的思想，學(xué)習(xí)莊子淡泊名利、崇尚生活情趣的人生態(tài)度。教學(xué)重點(diǎn)

理解故事的內(nèi)容，了解莊子和惠子的不同思想、性格；積累一些文言實(shí)詞和虛詞。教學(xué)難點(diǎn)

理解寓言故事闡述的道理，感受哲人的思想，學(xué)習(xí)莊子淡泊名利、崇尚生活情趣的人生態(tài)度。導(dǎo)學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課：

先秦諸子散文，雖然主要是政論文，但也是文學(xué)藝苑中的奇葩異蕾?！稖S語(yǔ)》平實(shí)質(zhì)樸，富含哲理；《孟子》文筆

/ 3 雄健，鏗鏘有力；《荀子》行文氣魄雄渾；《老子》清遠(yuǎn)深邃；《墨子》質(zhì)樸；《莊子》恣肆。今天，我們一同欣賞《莊子》散文中的片斷。

二、自主學(xué)習(xí)：

1．學(xué)生白讀課文，借助課文注釋和工具書(shū)翻譯。

2．多媒體顯示課文參考譯文。要求學(xué)生與自己的譯文對(duì)照，找出錯(cuò)誤的地方，并思考譯錯(cuò)的原因。

3．教師歸納總結(jié)重要詞語(yǔ)的意義和用法。

三、合作探究

1． 莊子堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容”的魚(yú)兒很快樂(lè)，表現(xiàn)了他怎樣的心境? 明確：莊子認(rèn)為魚(yú)“樂(lè)”，其實(shí)是他愉悅心境的投射與外化。

2．比較莊子與惠子思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異，理解莊子的人生態(tài)度，突破思想關(guān)。

明確： 《莊子與惠子游于濠梁》中，惠子好辯，重分析。對(duì)于事物有一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度，重在知識(shí)的探討。莊子智辯，重觀賞，對(duì)于外界的認(rèn)識(shí)，帶有欣賞的態(tài)度，將主觀的情意發(fā)揮到外物上而產(chǎn)生移情同感的作用。如果說(shuō)惠子帶有邏輯家的個(gè)性，那么莊子則具有藝術(shù)家的風(fēng)貌。

四、延伸拓展

出自《莊子》的成語(yǔ)。

五、達(dá)標(biāo)檢測(cè)

/ 3 見(jiàn)ppt

六、課堂小結(jié)

《莊子與惠子游于濠梁》中，惠子好辯，重分析。對(duì)于事物有一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度，重在知識(shí)的探討。莊子智辯，重觀賞，對(duì)于外界的認(rèn)識(shí)，帶有欣賞的態(tài)度．將主觀的情意發(fā)揮到外物。

七、布置作業(yè)

從本文的兩則故事中選一則改編成課本劇，可以在原有故事基礎(chǔ)上補(bǔ)充情節(jié)。注意要對(duì)人物的表情、動(dòng)作、心理等有所提示。

/ 3

第四篇：《-莊子-故事兩則》教案

《故事兩則》教案

《<莊子>故事兩則》教案

導(dǎo)入：略

學(xué)生讀。

老師：我們請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)讀一讀。

（學(xué)生一讀）

學(xué)生二：她讀錯(cuò)了兩個(gè)字：夫 嚇

老師：是嚇還是嚇？這個(gè)字的意味比較豐富，如果讀作嚇，意思就比較單一了。但是最后一個(gè)字我聽(tīng)得比較清楚，邪，應(yīng)該讀幾聲。相當(dāng)于耶。大家齊讀一遍。

學(xué)生讀

老師：中有兩個(gè)字我要說(shuō)一下，一個(gè)是或，一個(gè)是國(guó)。這兩個(gè)字書(shū)上都沒(méi)有給出注釋。也就是說(shuō)憑我們的文言文知識(shí)應(yīng)該掌握，那么大家是不是已經(jīng)掌握了呢？

學(xué)生三：或是有人的意思。

老師：對(duì)，我們以前學(xué)過(guò)，有人的意思。有人就對(duì)惠子說(shuō)。第二個(gè)是國(guó)。關(guān)于這個(gè)國(guó)前面講過(guò)多次，要結(jié)合語(yǔ)言環(huán)境還考慮。國(guó)破山河在，國(guó)是什么意思？

學(xué)生：國(guó)家。

老師：去國(guó)懷鄉(xiāng)。

學(xué)生：國(guó)都。

老師：固國(guó)不以山川之險(xiǎn)。

學(xué)生：國(guó)防。

老師：這里應(yīng)該是什么意思？

學(xué)生四：我覺(jué)得應(yīng)該是國(guó)都。

老師：為什么？這個(gè)國(guó)，我們根據(jù)語(yǔ)境來(lái)判斷。在國(guó)都中。在梁國(guó)國(guó)都中守了三天三夜。下面我們請(qǐng)同學(xué)把故事講一下，先簡(jiǎn)單地復(fù)述一下。

范婷婷：惠子在梁國(guó)當(dāng)宰相，莊子去拜見(jiàn)他，有人對(duì)惠子說(shuō)，莊子來(lái)了，想代替你，于是惠子很驚恐，在國(guó)都中搜尋了三天三夜，莊子去拜見(jiàn)他，說(shuō)南方有一種鳥(niǎo)，你知道嗎？它從南海飛到北海，不是梧桐不歇息，不是竹子不吃，不是甘水不喝，在這時(shí)貓頭鷹仰視它說(shuō)，嚇，事到如今，你想用梁國(guó)來(lái)嚇我嗎？

老師：剛才我們讓同學(xué)復(fù)述了一下，他基本上是翻譯了一遍。今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪。講這個(gè)句子。莊子去見(jiàn)惠子，因?yàn)榛葑右ニ巡端?。莊子應(yīng)該是生氣的。他見(jiàn)了惠子應(yīng)該比較生氣，甚矣，汝之不義！但是他有沒(méi)有？

學(xué)生：沒(méi)有。

老師：他給惠子講了一個(gè)故事。那么，這個(gè)故事的用意是什么？

學(xué)生五：希望惠子不要利欲熏心，要講義氣，不要為了自己的利益忘了友情。

學(xué)生六：是為了告訴他，自己對(duì)宰相的位置沒(méi)有什么興趣。把惠子比作，老師：她就說(shuō)得比較全面，莊子用了幾個(gè)比喻，要弄清楚他的用意，就必須搞清楚這幾個(gè)比喻。鹓，鴟，腐鼠。一個(gè)比喻莊子，一個(gè)比喻惠子，一個(gè)比作功名利祿。莊子罵惠子了沒(méi)有？

學(xué)生：罵了。

老師：諷刺也是一種罵。仰而視之的主語(yǔ)是誰(shuí)？

學(xué)生七：鴟。

老師：是鴟還是鹓？

學(xué)生：鴟。

老師：誰(shuí)仰而視之？應(yīng)該是鴟。莊子用這個(gè)故事做了一個(gè)比喻，既表明了自己的志趣，又諷刺了惠子的追求功名利祿。假如你是惠子，你覺(jué)得他聽(tīng)了以后會(huì)有什么反應(yīng)？

學(xué)生八：我覺(jué)得他可能比較愧疚。

學(xué)生九：我還是覺(jué)得比較愧疚。

學(xué)生十：我覺(jué)得他應(yīng)該非常氣憤。因?yàn)槲矣X(jué)得他是那種貪慕權(quán)位的人，不大可能被感動(dòng)。

學(xué)生一：我覺(jué)得在這里惠子并沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)。他應(yīng)該是很氣憤的，又羞愧又氣憤。氣憤是因?yàn)樯鷼?，羞愧是因?yàn)樽约赫`解了莊子。

老師：關(guān)于莊子與惠子到底是怎樣回事，我們今天早上給大家發(fā)了一份材料?？赐赀@個(gè)故事，你有什么樣的感受

學(xué)生二：一個(gè)人沒(méi)有了最好的最強(qiáng)的對(duì)手，就覺(jué)得沒(méi)有意義了。

老師：武林頂尖高手都很寂寞，就像獨(dú)狐求敗。伯牙和鐘子期就是如此。TV中有一個(gè)幸運(yùn)2，里面有一個(gè)游戲叫做你比我猜，我們就看那個(gè)節(jié)目，有的人一比后面的人就一下子能夠猜到。為什么？心靈當(dāng)中有默契。莊子講這個(gè)故事是說(shuō)，在惠子死后，莊子送喪，路過(guò)惠子的墳?zāi)?，莊子回頭給他的學(xué)生講這個(gè)故事。你覺(jué)得莊子對(duì)惠子是怎樣的態(tài)度？

學(xué)生三：一方面是敬佩，然后是惋惜。

老師：看了同學(xué)們理解這個(gè)沒(méi)問(wèn)題，莊子內(nèi)心實(shí)際上慨嘆，他的對(duì)手去世了。所以說(shuō)莊子在慨嘆自己沒(méi)有可以談話(huà)的知己。在莊子這本書(shū)當(dāng)中大多是以一種詼諧幽默的面目出現(xiàn)，像這樣的篇目很少。我們有一個(gè)詞叫契友。什么叫契友，就是他們之間能夠進(jìn)行交流。有人說(shuō)惠子后來(lái)會(huì)把莊子殺掉。盡管惠子醉心于功名利祿，但他要加害于莊子是不可能的。所以有人說(shuō)這一篇是莊子的學(xué)生杜撰出來(lái)的。剛才我們說(shuō)到了惠子與莊子的關(guān)系，是好朋友，但是很有趣。雖然感情很好。一般說(shuō)我跟你說(shuō)，就是說(shuō)我們的興趣愛(ài)好都彼此接近，但是莊子與惠子的基本觀點(diǎn)都是不一樣的。所以說(shuō)兩個(gè)人在討論問(wèn)題的時(shí)候經(jīng)常會(huì)抬杠。接下來(lái)我們看第二則故事。

學(xué)生讀。

老師：最后一個(gè)句子不要做過(guò)多的停留。要連讀。我們給大家一點(diǎn)時(shí)間梳理一下。這篇翻譯上比較簡(jiǎn)單，另外，如果實(shí)在看不懂的同學(xué)請(qǐng)看一下資料二。

學(xué)生默讀。

老師：這個(gè)故事如果讀得不太懂也沒(méi)有關(guān)系。這個(gè)辯論爭(zhēng)了很久了。我們把辯論放在資料二中。這場(chǎng)辯論誰(shuí)占了上鋒？

學(xué)生四：惠子占了上鋒。

老師：為什么？

學(xué)生四：莊子強(qiáng)詞奪理。

學(xué)生五：莊子占了上鋒。

老師：為什么？

學(xué)生五：因?yàn)榍f子說(shuō)了以后惠子就沒(méi)有說(shuō)。

老師：剛才這個(gè)同學(xué)說(shuō)莊子占了上鋒。她從形式上判斷。你們覺(jué)得呢？如果從形式上說(shuō)，是莊子占了上鋒。如果從邏輯上看，誰(shuí)占了上鋒？

學(xué)生六：我覺(jué)得惠子占了上鋒。我覺(jué)得惠子的邏輯才是正確的。

學(xué)生七：我覺(jué)得莊子占了上鋒。

老師：這個(gè)時(shí)候我要提醒一下，我們要關(guān)注一下這個(gè)字，安。子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)，在惠子那里，這個(gè)叫怎么？在莊子那里變成了哪里。莊子最后說(shuō)了那句話(huà)，這時(shí)候莊子對(duì)“安”的理解，他把他理解為哪里。你在哪里知道？我就是在橋上知道的。很明顯，莊子在這兒偷換了概念。他靠偷換概念取得了勝利。這里涉及到的邏輯關(guān)系比較復(fù)雜。但有一點(diǎn)大家一定能夠聽(tīng)懂，莊子靠偷換概念取得了上鋒。我們本來(lái)關(guān)注的焦點(diǎn)是人和魚(yú)之間的信息如何傳遞。但在莊子那里變成了人是從哪里獲得魚(yú)的信息的。

不過(guò)，我們先把這場(chǎng)千古爭(zhēng)辯放一放，來(lái)關(guān)注莊子為什么非常固執(zhí)地認(rèn)為魚(yú)兒是快樂(lè)的？

學(xué)生八：因?yàn)榍f子本來(lái)就是崇尚自然的，他本來(lái)就是快樂(lè)的，他站在自己的角度看這個(gè)問(wèn)題。

老師：以我觀物，則物皆著我之色彩。大哲學(xué)家的心都是相通的。我們要用這樣的眼光去觀照現(xiàn)實(shí)世界。最后，我想把顧城的詩(shī)篡改一下，送給大家，作為我們今天這堂的結(jié)束：莊子給了我們明亮的眼睛，我們要用它來(lái)尋找詩(shī)意。

第五篇：《莊子》故事兩則教案

20《莊子》故事兩則能力目標(biāo)1．欣賞《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的深意。2．感受“游濠梁”中反映的莊子生活的詩(shī)意，了解莊子的志趣。德育目標(biāo)拓寬學(xué)生的閱讀視野，增加他們對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的了解，提高文化品位。教學(xué)重點(diǎn)1．理解“惠子相梁”中的比喻，把握故事的主旨。2．感知惠子和莊子思想、性格、氣質(zhì)上的差異，理解莊子的志趣。第一課時(shí)[教學(xué)步驟]

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)先秦諸子散文，雖然主要是政論文，但也是文學(xué)藝苑中的奇葩異蕾。《淪語(yǔ)》平實(shí)質(zhì)樸，富含哲理；《孟子》文筆雄健，鏗鏘有力；《荀子》行文氣魄雄渾；《老子》清遠(yuǎn)深邃；《墨子》質(zhì)樸；《莊子》恣肆。今天，我們一同欣賞《莊子》散文中的片斷。

二、資料助讀莊子與《莊子》莊子(約公元的369～公元前286)，名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)蒙人，我國(guó)古代著名的思想家(哲學(xué)家)、文學(xué)家。道家學(xué)派的代表人物之一。莊子生活在一個(gè)社會(huì)矛盾極其尖銳的時(shí)代，做過(guò)漆園吏。他不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)，不與統(tǒng)治階級(jí)合作，據(jù)傳楚王曾以千金相邀為相，被其拒絕。莊子對(duì)后人的影響主要是《莊子》一書(shū)?！肚f子》具有很高的文學(xué)價(jià)值。其文汪洋恣肆，想象豐富。氣勢(shì)壯闊?！肚f子》共33篇，分內(nèi)篇、外篇、雜篇。內(nèi)篇7篇為莊子所作，外篇15篇和雜篇11篇一般認(rèn)為是其門(mén)人和后學(xué)者的偽作。莊子的想象力極為豐富，語(yǔ)言運(yùn)用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說(shuō)得引人入勝。魯迅先生稱(chēng)贊“其文則汪洋辟閹，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也”(《漢文學(xué)史綱》)。郭沫若也評(píng)價(jià)說(shuō)：“以思想家而兼文章家的人，在中國(guó)古代哲人中，實(shí)在是絕無(wú)僅有?！?《莊子與魯迅》)因而他的作品被人稱(chēng)之為“文學(xué)的哲學(xué)。哲學(xué)的文學(xué)”?！肚f子》散文對(duì)后世的影響《莊子》在先秦諸子中，無(wú)論就他的思想或文風(fēng)來(lái)說(shuō)，都是屬于南方一系，即楚國(guó)文化的代表，所謂“莊狂屈狷”，正道出了他們獨(dú)具的浪漫主義精神。李白縱浪恣放的詩(shī)篇，直承《莊子》且不說(shuō)，后如柳宗元論文，主張“參之莊老以肆其端”，龔自珍《病梅館記》那種追求個(gè)性解放的強(qiáng)烈感，顯然汲取了莊周《秋水》篇的精神。

三、自學(xué)《惠子相梁》教師參考：

1、課文直譯：惠施做了梁國(guó)的國(guó)相，莊子去看望他。有人告訴惠施說(shuō)：“莊子到梁國(guó)來(lái)，想取代你做宰相?！庇谑腔菔┓浅：ε?，在國(guó)都搜捕三天三夜。莊子前去見(jiàn)他．說(shuō)：“南方有一種鳥(niǎo)，它的名字叫鹓鶵，你知道嗎？鹓鶵從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹(shù)不棲息，不是竹子的果實(shí)不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此時(shí)貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵鳥(niǎo)從它面前飛過(guò)，貓頭鷹仰頭看著鹓鶵，發(fā)出‘嚇’的怒斥聲。現(xiàn)在你也想用你的梁國(guó)來(lái)‘嚇’我吧?”

2、歸納相關(guān)文言現(xiàn)象：句式方面：如省略句、倒裝句“惠子相梁”，應(yīng)為“惠子相于梁”，即“惠子在梁相”。詞語(yǔ)方面：如“相”名詞用作動(dòng)詞，“做宰相”。（這一環(huán)節(jié)可以結(jié)合直譯予以關(guān)注。）

3、莊子講鹓鶵故事的用意是什么？鹓鶵的故事里，鹓鶵比喻志向高潔之士，鴟（chī）比喻醉心利祿猜忌君子的小人。莊子將自己比作鹓鶵，將惠子比作鴟，把功名利祿比作腐鼠，既表明了自己的立場(chǎng)和志趣，又極其辛辣地譏諷了惠子。莊子沒(méi)有直言痛斥惠子，而用講故事的方式繞著彎子罵人，收到既尖銳痛快又余味不盡的效果。

四、合作探究：涵泳品味文章的美點(diǎn)并交流。學(xué)生的每一點(diǎn)發(fā)現(xiàn)都必須珍視。示例：

1、情節(jié)出人意料。朋友來(lái)賀，不喜卻疑；搜捕在即，不躲自迎；義憤填膺，泰然相答；委婉相敘，一針見(jiàn)血。2、人物形象鮮明?；葑永?，莊子清高自守。

3、比喻巧妙貼切。巧借鹓鶵故事尖銳地批評(píng)了惠子的卑劣。

4、描摹生動(dòng)傳神。鴟衛(wèi)護(hù)“腐鼠”，丑態(tài)十足，讓人如見(jiàn)其形，如聞其聲。第二課時(shí)這個(gè)故事在《莊子》一書(shū)里顯得別具一格，它雖然由莊子和惠子的辯論組成，但輕松、閑適，讓人感受到日常生活中的詩(shī)意并為之深受感染。教師參考：

1、課文直譯：莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說(shuō)：“白鯈（tiáo）魚(yú)在河水中游得多么悠閑自得，這是魚(yú)的快樂(lè)啊。”惠施說(shuō)：“你不是魚(yú)，怎么知道魚(yú)的快樂(lè)呢？”莊子說(shuō)：“你不是我，怎么知道我不知道魚(yú)的快樂(lè)呢？”惠施說(shuō)：“我不是你，固然不知道你；你本來(lái)就不是魚(yú)，你不知道魚(yú)的快樂(lè)，是可以肯定的！”莊子說(shuō)：“請(qǐng)從我們最初的話(huà)題說(shuō)起。你說(shuō)‘你哪兒知道魚(yú)快樂(lè)’的話(huà)，說(shuō)明你已經(jīng)知道我知道魚(yú)快樂(lè)而在問(wèn)我。我是在濠水的橋上知道的。”

2、歸納相關(guān)文言現(xiàn)象：句式方面；詞語(yǔ)方面（一詞多義；古今異義等）

3、把握故事中的辯論的實(shí)質(zhì)。莊子：魚(yú)之樂(lè)；惠子：不知魚(yú)之樂(lè)。

（二）研讀探究：

1、莊子堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容”的魚(yú)兒很快樂(lè)，表現(xiàn)了他怎樣的心境？（莊子認(rèn)為魚(yú)“樂(lè)”，其實(shí)是他愉悅心境的投射與外化。）

2、認(rèn)為在莊子和惠子的辯論中，誰(shuí)是勝者？（在莊子和惠子的辯論中，誰(shuí)是勝者？關(guān)于這一點(diǎn)，歷來(lái)爭(zhēng)論不休。歸結(jié)起來(lái)，主要有以下幾種看法：（1）從故事本身來(lái)看，莊子占了上風(fēng)。結(jié)尾處，在惠子巧妙地援引莊子的反駁建立起符合邏輯的推理后，莊子似乎應(yīng)該無(wú)言以對(duì)而就此認(rèn)輸了，可是他卻又返回爭(zhēng)論的起始，借偷換概念而避重就輕地將惠子的發(fā)難化解了。所謂偷換概念，指他把惠子說(shuō)的“安知”，解釋成“哪里知道”或“怎樣知道”，而惠子的本意卻是“怎么（能）知道”。（2）從邏輯上看，惠子是勝者。前面說(shuō)過(guò)，莊子是靠故意曲解惠子的意思，才在爭(zhēng)論中得以維持自己最初的判斷，而這種做法顯然是有悖于邏輯判斷規(guī)則的，所以說(shuō)，惠子才是勝者。（3）從邏輯上看，莊子其實(shí)并不應(yīng)該輸，只是他沒(méi)找準(zhǔn)方向，以至給惠子留下了可乘之機(jī)?；葑幼畛醯陌l(fā)問(wèn)是這樣的：“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”這里暗含有這樣的判斷：惠子能夠知道莊子“非魚(yú)”。因此，莊子完全可以這樣回敬惠子：你既然可以知道我不是魚(yú)，我當(dāng)然也可以知道魚(yú)快樂(lè)。以上是從邏輯角度對(duì)二人的辯論進(jìn)行分析，其實(shí)，就這段充滿(mǎn)機(jī)智的文字描寫(xiě)而言，我們不必斤斤計(jì)較于邏輯，而可以從二人的思想、性格、氣質(zhì)差異上來(lái)看待這段對(duì)話(huà)?；葑邮敲遥棉q，對(duì)于事物更多是一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度，缺乏美學(xué)意義上的欣賞與關(guān)照，對(duì)于在自由活潑的生命中由衷地感受到愉悅的莊子自然也就缺乏理解與認(rèn)同了。另外，莊子的一些思想對(duì)我們理解他所說(shuō)的“魚(yú)之樂(lè)”也不無(wú)啟發(fā)。莊子追求“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一”（《莊子·齊物論》），和萬(wàn)物平等共生，與外界契合無(wú)間，認(rèn)為魚(yú)“樂(lè)”，其實(shí)也就是他愉悅心境的投射與外化。莊子還推崇“自然”，反對(duì)“人為”，魚(yú)兒在水中自由自在地嬉游，這是符合莊子的理想的，由此，他斷定魚(yú)兒“樂(lè)”是理所當(dāng)然的事了。）

3、結(jié)合兩則故事，比較莊子與惠子在思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異。（《惠子相梁》中，惠子利欲熏心，薄情寡義，以自己的心思猜度莊子，卻不知莊子清高自守，視爵祿如“腐鼠”，避之惟恐不及。在《莊子與惠子游于謙梁》中，惠子好辯，重分析。對(duì)于事物有一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度，重在知識(shí)的探討。莊子智辯，重觀賞，對(duì)于外界的認(rèn)識(shí)，帶有欣賞的態(tài)度．將主觀的情意發(fā)揮到外物上而產(chǎn)生移情同感的作用。如果說(shuō)惠子帶有邏輯家的個(gè)性，那么莊子則具,有藝術(shù)家的風(fēng)貌。）惠子真的像《惠子相梁》里那樣無(wú)恥嗎？莊子和惠子的關(guān)系究竟怎樣？另一則故事可以幫助我們解決這個(gè)問(wèn)題，即“匠石運(yùn)斤”的故事（出自《莊子·徐無(wú)鬼》）。它講的是莊子路過(guò)惠子墓前，向?qū)W生慨然感嘆自惠子死后，他就沒(méi)有可以談話(huà)的知己了。莊子的話(huà)很深沉，也很動(dòng)人，在整部《莊子》里都是少見(jiàn)的?？梢?jiàn)，在莊子心目中，惠子是難得的知己。那么，“惠子相梁”的故事完全是虛構(gòu)嗎？也不全是。惠子可能確實(shí)比較熱衷于功名富貴，但不大可能做出傷害朋友莊子的事來(lái)