第一篇：淺談經(jīng)典誦讀在語(yǔ)文教學(xué)中的作用

淺談經(jīng)典誦讀在語(yǔ)文教學(xué)中的作用

擔(dān)子明德小學(xué) 李孝紅

自從我校開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)之后，我想這不失為我們的教學(xué)創(chuàng)造了一個(gè)良好的途徑。語(yǔ)文教學(xué)如果充分利用經(jīng)典含蓄蘊(yùn)藉、內(nèi)容豐富、短小精悍等特點(diǎn)，采用多側(cè)面聯(lián)系、多渠道貫通，使其和教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，就可以更好地發(fā)揮經(jīng)典誦讀在教學(xué)中的作用。那么，經(jīng)典誦讀如何同語(yǔ)文教學(xué)結(jié)合，又怎樣發(fā)揮其作用呢?

一、造成氣氛，激發(fā)興趣

早上、下午 課前10分鐘，帶領(lǐng)學(xué)生在輕松愉快沒(méi)有壓力的氛圍下進(jìn)行讀經(jīng)，甚至把讀經(jīng)作為班級(jí)集合的一種信號(hào)，不僅有利于學(xué)生積累知識(shí)，且書(shū)聲瑯瑯，情緒昂揚(yáng)，造成了課堂上應(yīng)有的文學(xué)氣氛，有利于集中注意力，上好語(yǔ)文課。同時(shí)，多次這樣訓(xùn)練，潛移默化、熏陶感染，可激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。例如，學(xué)習(xí)《只揀兒童多處行》，抄錄高鼎的《村居》一詩(shī)，指導(dǎo)朗誦，領(lǐng)會(huì)意境，引起學(xué)習(xí)欲望。學(xué)習(xí)《勸學(xué)》，抄錄背誦漢樂(lè)府詩(shī)《長(zhǎng)歌行》，體味詩(shī)中“少壯不努力，老大徒傷悲”的純真感情和所包含的哲理，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)課文的喜愛(ài)之情。

二、補(bǔ)充課文，加深理解

利用經(jīng)典同課文在內(nèi)容上的聯(lián)系，適時(shí)引入教學(xué)環(huán)節(jié)，作為課文的補(bǔ)充，以利于加深理解課文內(nèi)容。

學(xué)習(xí)《蓮葉青青》，將楊萬(wàn)里的《曉出凈慈寺送林子方》抄錄給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生深入認(rèn)識(shí)比喻說(shuō)明法的特點(diǎn)及由整體到局部的說(shuō)明順序，還可使學(xué)生了解：古人早已對(duì)蓮葉有真切的認(rèn)識(shí)、生動(dòng)的記載，體會(huì)課文引用古詩(shī)文的準(zhǔn)確、精妙。有些經(jīng)典根據(jù)需要，亦可在講課過(guò)程中補(bǔ)充。

三、積累語(yǔ)言，培養(yǎng)語(yǔ)感。

念中國(guó)詩(shī)詞，能讓學(xué)生感受文字的節(jié)奏，音樂(lè)性和靈敏度，這真是人生的一大享受。好文章誦讀得多，靈巧的修辭、暢達(dá)的造句，鏗鏘的聲韻，周密的謀篇，口誦心維，不知不覺(jué)，變成自己能力的一部分。這樣寫(xiě)作教學(xué)中也可提供有關(guān)詩(shī)詞為寫(xiě)作引用材料，使之聯(lián)系所寫(xiě)內(nèi)容，體會(huì)意境、感情，達(dá)到借鑒、練筆目的。如布置學(xué)生寫(xiě)《我愛(ài)校園的綠樹(shù)》，練習(xí)用比喻寫(xiě)景狀物，描寫(xiě)校園里的白楊、垂柳、果樹(shù)等，可提供賀知章的《柳枝詞》，使學(xué)生回憶、觀察垂柳的情景，體會(huì)“萬(wàn)條垂下綠絲絳”的意境，借以描寫(xiě)垂柳的情態(tài)。

四、陶冶情操，端正品行。

背誦最有價(jià)值的經(jīng)典，如我們讓學(xué)生吟詠背誦的《三字經(jīng)》、《論語(yǔ)》，趁兒童心性純凈時(shí)，常常耳濡目染于圣賢光明正大的智慧思想之中，從潛移默化其氣質(zhì)。經(jīng)典的價(jià)值要將隨伴其人生經(jīng)驗(yàn)的成長(zhǎng)而如吐芬芳，綻放光明，能扶持他克服人生的逆境難題。而長(zhǎng)期的誦讀薰習(xí)，可習(xí)養(yǎng)成他閱讀古文的能力，那么，中華文化的智慧寶藏，將任其悠游探取，深信必可陶冶他的性 靈，開(kāi)闊他的心胸，端正他的品行。

五、拓寬知識(shí)面，開(kāi)闊視野

許多詩(shī)詞歌賦反映了我國(guó)民俗節(jié)日的來(lái)歷及有關(guān)情景。適逢民俗節(jié)日，可向?qū)W生介紹有關(guān)的詩(shī)詞，吟詠背誦，借以了解民俗節(jié)日的情況，以增長(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)闊視野。

農(nóng)歷九月九日重陽(yáng)節(jié)，向?qū)W生介紹重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷及有關(guān)習(xí)俗：登高、賞菊、飲酒、插茱萸等；吟誦毛主席的詞《采桑子·重陽(yáng)》和王維的詩(shī)《九月九日憶山東兄 弟》。清明之前，可向?qū)W生介紹清明的來(lái)歷；講述丙辰清明天安門(mén)廣場(chǎng)悼念周總理的情景；抄錄杜牧的詩(shī)《清明》。其他如端午節(jié)、元宵節(jié)等均可向?qū)W生推薦有關(guān)的 詩(shī)詞歌賦，并背誦、賞析。

以上幾點(diǎn)只是我個(gè)人的粗淺感受。其實(shí)，在浩瀚的語(yǔ)文知識(shí)中，各方面的內(nèi)容都因其內(nèi)在的聯(lián)系而互相影響、相輔相成。教學(xué)中，教師只要深入鉆研教材，科學(xué)安排教學(xué)環(huán)節(jié)，適時(shí)、恰當(dāng)?shù)亟栌媒?jīng)典，有機(jī)地同課文、寫(xiě)作和學(xué)生的生活結(jié)合，就可以多方面發(fā)揮其特長(zhǎng)，來(lái)為語(yǔ)文教學(xué)服務(wù)。

第二篇：淺談?wù)b讀在語(yǔ)文教學(xué)中的作用

淺談?wù)b讀在語(yǔ)文教學(xué)中的作用

河南省汝州市汝南辦事處虎頭中學(xué)

焦世浩

【內(nèi)容提要】 誦讀在語(yǔ)文教學(xué)中有著不可替代的作用，首先，誦讀可以培養(yǎng)學(xué)生的良好品德。其次，誦讀還能培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力，培養(yǎng)學(xué)生的良好語(yǔ)感。

【關(guān)鍵詞】 誦讀

語(yǔ)文

課堂教學(xué)

作用

古人十分重視誦讀，不少人還對(duì)讀誦的地位、作用等，做過(guò)精辟的論述。如“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，“誦數(shù)以貫之，思索以通之”，“故書(shū)不厭百回讀，熟讀精思子自知”，“凡讀書(shū)??熟讀而精思，可也”，“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟”??這些閃爍著睿智之光的論述，給我們很大的啟發(fā)。

其它的不說(shuō)，就提高學(xué)生多種能力上，誦讀就有不可替代的作用。首先，它可以培養(yǎng)學(xué)生的良好品德。古詩(shī)詞是我們中國(guó)優(yōu)秀文化的精華，記載著我們中華民族的精神和歷史。針對(duì)當(dāng)前大多數(shù)學(xué)生是獨(dú)生子女，一切個(gè)人利益第一，對(duì)無(wú)私奉獻(xiàn)，助人為樂(lè)，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，孝敬父母意識(shí)淡薄，于是我們?cè)谡b讀課中增設(shè)了背誦《三字經(jīng)》的內(nèi)容，在“二子不學(xué)非所宜，糼不學(xué)，老何為??融四歲，能讓梨??如囊螢，如映雪，??”的誦讀聲中，教師曉之以理，動(dòng)之以情，不僅指導(dǎo)學(xué)生誦讀，還指導(dǎo)學(xué)生討論，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)照自己找差距，辨別自己，哪些行為是對(duì)的，哪些行為是不對(duì)的，應(yīng)談怎樣做，為什么這樣做，今后應(yīng)該怎樣做，通過(guò)這次活動(dòng)，家長(zhǎng)們欣喜的反映，“我家孩子最懂事了”，教師們欣慰地看到學(xué)生愛(ài)學(xué)習(xí)，守紀(jì)律，尊師長(zhǎng)，敬同學(xué)了?？梢?jiàn)誦讀課的開(kāi)展，不僅使學(xué)生積淀了知識(shí)，還在學(xué)習(xí)的腦海中刻下了民憤讀書(shū)，孝敬父母的印跡，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的品德，激發(fā)學(xué)生勤學(xué)熱情，起到了很大的作用。

愛(ài)國(guó)主義是人們千百年來(lái)形成的一種對(duì)祖國(guó)的最深厚的感情。中華古詩(shī)詞中不乏歌頌祖國(guó)壯麗河山，名勝古跡，豐富物產(chǎn)，遼闊疆域等名篇，教師利用誦讀課機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教學(xué)可謂水到渠成，如學(xué)習(xí)陸游的《示兒》可以利用作者的遺慮，遺憤，遺言，遺憾幾個(gè)問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生與作者的共鳴，在心底產(chǎn)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情，報(bào)國(guó)志。人人都說(shuō)家鄉(xiāng)好，家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，歷史文化，無(wú)處不存在著愛(ài)國(guó)主義教育的活教材。如學(xué)習(xí)“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草地見(jiàn)牛羊??”“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的詩(shī)句后，又結(jié)合開(kāi)展“我愛(ài)家鄉(xiāng)”的征文活動(dòng)和了解家鄉(xiāng)土特產(chǎn)，名人勝景的“漫游美麗的家鄉(xiāng)”語(yǔ)文活動(dòng)課，在加深認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)的過(guò)程中，扣動(dòng)學(xué)生愛(ài)家鄉(xiāng)之弦，然后再擴(kuò)大到整個(gè)國(guó)家。

古詩(shī)詞是我們民族的思想寶庫(kù)，學(xué)習(xí)誦讀古詩(shī)詞，更多的是一種民族性格的熏陶，讓學(xué)生繼承中華民族禮儀之邦的溫柔敦厚，樂(lè)而不淫，哀而不傷的詩(shī)教，使學(xué)生養(yǎng)成孔孟歌舞劇提倡的至大至剛的人格。如誦讀“海納百川，有容乃大”“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”時(shí)，詩(shī)人的修養(yǎng)，胸懷對(duì)學(xué)生將來(lái)素質(zhì)的提高可謂功不可沒(méi)。總之，古詩(shī)文誦讀課的開(kāi)展，在提高少年兒童資質(zhì)品格，陶冶情操，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德，激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情方面有很大作用。

其次，誦讀還能培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力，培養(yǎng)學(xué)生的良好語(yǔ)感。語(yǔ)言能力的培養(yǎng)分為四個(gè)方面，即聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力。沒(méi)有讀，便沒(méi)有高水平的聽(tīng)，沒(méi)有對(duì)語(yǔ)言輕重緩急，抑揚(yáng)頓挫等技巧的把握，便不能自然、流暢，充分地說(shuō)出自己的思想，沒(méi)有相當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)感積淀和語(yǔ)言材料，肯定也寫(xiě)不出文從字順的文章?？磥?lái)語(yǔ)言能力的培養(yǎng)，哪條出離不開(kāi)誦讀。語(yǔ)文素質(zhì)高的人，往往是語(yǔ)感能力強(qiáng)的人，可見(jiàn)人的語(yǔ)文素質(zhì)的高低跟語(yǔ)感能力的強(qiáng)弱有直接的聯(lián)系。因此，語(yǔ)文教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，就是提高人的語(yǔ)感能力，基于上述認(rèn)識(shí)，筆者認(rèn)為，提高學(xué)生的語(yǔ)文感悟能力是全面提高學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的根本途徑，而這恰恰是語(yǔ)文傳統(tǒng)教學(xué)之精髓。從教學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，訓(xùn)練語(yǔ)感的有效途徑就是誦讀。要求學(xué)生朗讀時(shí)必須先體會(huì)作者的感情，以自己的人生經(jīng)驗(yàn)，務(wù)求與作者的感情產(chǎn)生共鳴，方能打動(dòng)聽(tīng)眾。沒(méi)有感情的誦讀肯定是不成功的。誦讀之聲是文本之聲的表現(xiàn)，而非文本之聲的再現(xiàn)。有多少種誦讀，就有多少種解讀文本的版本，版本越多越能顯示其豐富性。誦讀是誦讀者與文本言語(yǔ)之聲的碰撞，交流，融合，這種交流，對(duì)話是文本的作者所渴望得到的。當(dāng)誦讀者而對(duì)眾多聽(tīng)者時(shí)，誦讀者就可與聽(tīng)者進(jìn)行交流。誦讀者投入的語(yǔ)調(diào)越生動(dòng)，構(gòu)成對(duì)話的情境就越動(dòng)人?？梢?jiàn)課文誦讀可使學(xué)生豐富自己的個(gè)人情感，更快地提高語(yǔ)感素質(zhì)，可以使學(xué)生更深刻地感知文學(xué)的魅力，更深切地體會(huì)文學(xué)中隱含的生命的價(jià)值。如學(xué)生們學(xué)習(xí)《五柳先生傳》時(shí)，通過(guò) 寫(xiě)誦讀腳本的形式，有的用自嘲的語(yǔ)氣開(kāi)篇，有的用自得的語(yǔ)氣讀“晏如也”一段，有的用自賞的語(yǔ)氣讀最后一段，一個(gè)人不慕名利，安于貧賤，悠然自得的隱士形象就呼之欲出了。我們可以通過(guò)對(duì)作品形象的載體(文字)加以聯(lián)想和想象，使之在朗讀者心中形成“內(nèi)心視象”，當(dāng)自己的“內(nèi)心視象”不可，并在朗讀中貫徹之，使聽(tīng)者如聞其聲，如見(jiàn)其人，如嗅其味，如捫其形。如學(xué)習(xí)溫庭筠的《夢(mèng)江南》一詞，學(xué)生們透過(guò)文字的構(gòu)筑了一個(gè)“獨(dú)倚望江樓”的女子形象后，即用舒緩，先急切后失望的語(yǔ)調(diào)讀出了一個(gè)江南女子的春愁和閨怨，那份如泣如訴的情感真切感人，此時(shí)哪里還需要老師的講解呢？

朗讀，課文內(nèi)容于入眼，出于口，聞?dòng)诙?，記于心，多方感知，?duì)文章感受極為深刻，朗讀課文以至于成誦，文章對(duì)學(xué)生的影響是潛移默化的。詩(shī)歌語(yǔ)言的形象，精煉，小說(shuō)語(yǔ)言的個(gè)性化，散文的抒情性，議論文的邏輯性，記述文的敘述性，這些都要求學(xué)生用心去讀，久而久之培養(yǎng)了語(yǔ)感進(jìn)而內(nèi)化為自己的東西，終身受益。無(wú)需舉例，借兩句古詩(shī)為證，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟”，“舊文不厭百回讀，熟讀深思子自知”。

由此看來(lái)，誦讀一定意義上是對(duì)書(shū)面語(yǔ)言的再創(chuàng)造。悅耳的語(yǔ)言，起伏的語(yǔ)調(diào)，適宜的節(jié)奏，可以激起學(xué)生對(duì)美的內(nèi)容的興趣和追求，發(fā)揮出文學(xué)作品高度的表現(xiàn)力和感染力，使語(yǔ)言形象躍然紙上，使學(xué)生充分感受美。綜上所述，誦讀，是溝通書(shū)面語(yǔ)與口頭語(yǔ)，實(shí)現(xiàn)“語(yǔ)”“文”和一切的有效途徑。因此應(yīng)當(dāng)特別提倡朗讀。要讀得書(shū)聲瑯瑯，讀得痛快淋漓，讀到“其言皆若出于吾之口，其義皆若出于吾之心”。一個(gè)從來(lái)不懂得享受朗讀的學(xué)生，不會(huì)是語(yǔ)文水平提高的學(xué)生；一所聽(tīng)不到書(shū)聲的學(xué)校，更不可能是好學(xué)校。那么，我們?cè)诮虒W(xué)中如何重視誦讀？筆者認(rèn)為：

1、增強(qiáng)朗讀趣味，培養(yǎng)朗讀興趣。趣味性是教學(xué)中心必須體現(xiàn)的原則，可以采用多種方法實(shí)現(xiàn)趣味性。如全班朗讀，學(xué)生單獨(dú)朗讀，接力朗讀，或進(jìn)行朗讀比賽，配景朗讀，表演朗讀等。

2、要加大朗讀的訓(xùn)練量。通過(guò)讀，加深對(duì)課文的理解，通過(guò)讀，提高學(xué)生遣詞造句的能力；通過(guò)讀，強(qiáng)化記憶，培養(yǎng)語(yǔ)言思維能力；通過(guò)讀，最終提高感情語(yǔ)言的能力；同時(shí)通過(guò)讀，使學(xué)生受到情感的熏陶和教育。

3、要加強(qiáng)教師的范讀。

4、要加強(qiáng)誦讀的指導(dǎo)和督促。

這樣，教師給出時(shí)間讓學(xué)生練，加上有效的指導(dǎo)和督促，便能逐步提高學(xué)生的誦讀水平，一旦學(xué)生領(lǐng)悟到誦讀的妙處，便會(huì)沉醉其中，欲罷而不能了。讀得多，讀得好了，語(yǔ)感便具備了，語(yǔ)言材料也充實(shí)了，再輔以語(yǔ)言知識(shí)的點(diǎn)撥，何愁語(yǔ)文學(xué)不好呢？

第三篇：論誦讀在小學(xué)古詩(shī)教學(xué)中的作用

書(shū)聲瑯瑯入詩(shī)篇

——淺談小學(xué)古詩(shī)文誦讀教學(xué)

諶雨 霍山縣東溪小學(xué) *** 摘要：中國(guó)古典詩(shī)歌是中國(guó)燦爛文化遺產(chǎn)中的瑰寶。古詩(shī)文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中重要的組成部分,是傳承民族文化的特殊載體,同時(shí)也承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和優(yōu)良品格的重任。誦讀法是古詩(shī)文教學(xué)中非常重要的教學(xué)方法,它有助于學(xué)生對(duì)文章的理解,有助于語(yǔ)感的形成,有助于思維的發(fā)展,在小學(xué)進(jìn)行古詩(shī)文誦讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)本質(zhì)的回歸。因此,教師應(yīng)追本溯源,講求誦讀質(zhì)量和誦讀效果,讓學(xué)生在“詩(shī)情畫(huà)意”的聲音中體會(huì)漢字的靈性,體會(huì)古詩(shī)文獨(dú)有的魅力。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；古詩(shī)教學(xué)；誦讀；現(xiàn)狀；對(duì)策

古典詩(shī)文是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓, 它以其深邃的意境、生動(dòng)的形象、凝練的語(yǔ)言、豐富的內(nèi)涵和獨(dú)特的表現(xiàn)手法，在中國(guó)文壇上獨(dú)樹(shù)一幟。古詩(shī)詞是我國(guó)古代文化的精粹，具有極高的審美價(jià)值和很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。作為中國(guó)獨(dú)有的一種文學(xué)樣本,無(wú)論在語(yǔ)言、內(nèi)容、形式、精神情感等方面都以其獨(dú)特的魅力影響著一代代的后人。在上千年的歷史長(zhǎng)河中不斷積淀的古典詩(shī)文不僅是民族的,更是世界的寶貴文化遺產(chǎn),作為直接繼承人,我們更應(yīng)該珍惜與傳承,讓古詩(shī)文這股文化血脈不斷流淌在每一個(gè)中國(guó)人的心中?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》中提出積累優(yōu)秀詩(shī)文的要求，并分學(xué)段提出積累優(yōu)秀詩(shī)文的量化標(biāo)準(zhǔn)9年共240篇(段)，小學(xué)階段不少于160篇(段)，并分學(xué)段提出了明確的要求。小學(xué)語(yǔ)文新大綱在“附錄”中推薦了80首小學(xué)生古詩(shī)詞背誦篇目，歷經(jīng)唐、宋、元、明、清諸朝代，涉及詩(shī)人三十多家。這些詩(shī)有的寓意深刻，有的富有哲理性，有的寄情山水??由此可見(jiàn)古詩(shī)詞在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中占有重要的地位。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，對(duì)于認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，提高文化品位和審美情趣，激發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀文化和熱愛(ài)祖國(guó)的情感意義重大。

由于古詩(shī)詞語(yǔ)言凝練、形式特別，遣詞造句等方面與現(xiàn)在的語(yǔ)言習(xí)慣差別很大，古詩(shī)詞本身深?yuàn)W的含義、優(yōu)美的韻味很難通過(guò)語(yǔ)言的描述讓學(xué)生領(lǐng)悟。加上小學(xué)生知識(shí)面窄，生活閱歷淺，對(duì)詩(shī)歌所描繪的社會(huì)時(shí)代、人物思想、風(fēng)土人情等都感到遙遠(yuǎn)而陌生，所以在學(xué)習(xí)詩(shī)歌上存在一定的障礙。

每一首古詩(shī)都有其特定的創(chuàng)作背景，加之距離現(xiàn)在時(shí)代久遠(yuǎn)，我們很難界定詩(shī)人最初的創(chuàng)作意圖，不同的人有不同的看法和認(rèn)識(shí)，見(jiàn)仁見(jiàn)智?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》中提出“閱讀是個(gè)性化的行為，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。不應(yīng)完全以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，也要防止用集體討論代替?zhèn)€人閱讀，或遠(yuǎn)離文本過(guò)度發(fā)揮。”小學(xué)生的生活積淀、審美情趣千差萬(wàn)別，文化底蘊(yùn)和認(rèn)識(shí)水平有限，但不代表他們的見(jiàn)解就是錯(cuò)誤的，我們教師不能以自己獨(dú)白式的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。這種做法不僅抑制了學(xué)生創(chuàng)造需要，扼殺了學(xué)生思維的靈性和生命的活力，而且使學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的興趣也深受影響。誦讀法是誦讀教學(xué)是我國(guó)傳統(tǒng)的教育方法,自古代蒙學(xué)起就被普遍運(yùn)用,正所謂“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”。它有助于學(xué)生對(duì)文章的理解,有助于語(yǔ)感的形成,有助于思維的發(fā)展。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行經(jīng)典詩(shī)文誦讀既是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)本質(zhì)的回歸,又是對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的超越。所謂“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，在古詩(shī)教學(xué)中重視誦讀的作用，有計(jì)劃地改變了以前程式化的教學(xué)方式，采取開(kāi)放式誦讀的教學(xué)態(tài)度。希望以此發(fā)展學(xué)生的內(nèi)在潛能，強(qiáng)化學(xué)生的參與意識(shí)，幫助學(xué)生達(dá)到“自我學(xué)習(xí)，自我訓(xùn)練”的目的。對(duì)培養(yǎng)小學(xué)生記憶能力、想象能力、思維能力，提高他們的審美意識(shí)。

一．自由朗讀，感知詩(shī)意

詩(shī)讀百遍，其義自見(jiàn)。以讀為主是當(dāng)今語(yǔ)文課堂教學(xué)的主旋律，要做到“以讀為本”、“以講助讀”，而且對(duì)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)，更要通過(guò)朗讀這一主要形式來(lái)讓外部語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為內(nèi)部認(rèn)識(shí)。重視朗讀首先要尊重學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)，讓學(xué)生自由朗讀，讀出自己的感悟。所以，我鼓勵(lì)學(xué)自讀自悟，真正貫徹“以讀為本”的理念，把更多的時(shí)間還給學(xué)生，采用各種形式的讀，讓學(xué)生在讀中理解、感悟、體驗(yàn)、積淀，從而培養(yǎng)他們對(duì)詩(shī)歌的語(yǔ)感，接受潛移默化的語(yǔ)言熏陶。慢慢讀，細(xì)細(xì)品。把詩(shī)讀進(jìn)去了，越讀越有味，越讀越有興趣，讀多了，感悟多了，學(xué)生對(duì)詩(shī)句的意思自然就會(huì)明白三分。不必強(qiáng)讓學(xué)生說(shuō)詩(shī)意，就以讀代譯，意會(huì)古詩(shī)不可言傳的語(yǔ)言美。

二．領(lǐng)略詩(shī)歌的音樂(lè)美

朱光潛《詩(shī)論》對(duì)中國(guó)詩(shī)的音樂(lè)美進(jìn)行了深入的研究，探討了聲、韻、頓的特點(diǎn)和在詩(shī)中的運(yùn)用，認(rèn)為聲、韻、頓由不自覺(jué)到自覺(jué)的巧妙運(yùn)用產(chǎn)生了中國(guó)詩(shī)，尤其是古詩(shī)的音韻與節(jié)奏的諧和，形成了強(qiáng)烈的音樂(lè)美感。音樂(lè)性是詩(shī)歌的藝術(shù)生命，音樂(lè)美是詩(shī)歌的文學(xué)特質(zhì)。詩(shī)歌的音樂(lè)美主要表現(xiàn)在音韻的和諧、節(jié)奏的鏗鏹，平仄的協(xié)調(diào)、聲調(diào)的抑揚(yáng)頓挫。想要深入體會(huì)詩(shī)歌的音樂(lè)美，就要靠多種形式讓學(xué)生誦讀?；蚣w放聲朗讀，如潮水奔騰；或自由低聲微吟，如細(xì)流涓涓；或一人登臺(tái)獨(dú)誦，眾人賞聽(tīng)；或男女分隊(duì)輪讀，比賽吟詠。讓學(xué)生讀的根本目的，并不僅是讓學(xué)生懂得停頓、重音、速度、語(yǔ)調(diào)的要領(lǐng)，而是為達(dá)到“目視其文，口發(fā)其聲，心同其情，耳醉其音”的效果。如：教學(xué)《江南春》中“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”這一詩(shī)句時(shí)，我是這樣引導(dǎo)的：首先，教師示范詩(shī)句的讀法，學(xué)生感悟吟誦的語(yǔ)氣。接著，提示注意讀的節(jié)奏要相同，以顯示其對(duì)應(yīng)關(guān)系。上聯(lián)一般要吟誦得低緩一些，下聯(lián)一般要吟誦得高而平，如“南朝/四百/八十寺，多少/樓臺(tái)/煙雨中”。所以教師如能經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生抑揚(yáng)頓挫地朗誦古詩(shī)，借此體會(huì)古詩(shī)的音樂(lè)美，這種美的語(yǔ)言就會(huì)潛移默化地滲透到學(xué)生的口語(yǔ)中去，有利于凈化和美化學(xué)生的語(yǔ)言，增強(qiáng)他們語(yǔ)言的感染力。

三．誦讀入境，讀中悟情

誦讀是古詩(shī)教學(xué)的核心手段，依靠充分誦讀，能使“心入于境，情會(huì)于物”，以至心領(lǐng)神會(huì)，通達(dá)“悟”的境界。詩(shī)是通過(guò)意境來(lái)反映生活，表達(dá)感情的。意境就是詩(shī)中所描繪的畫(huà)面和作者的思想感情交融而成的藝術(shù)境界的美。所以誦讀古詩(shī)詞首先要“入境”?！白髡咝赜芯常刖呈寂c親?！?只有“入境”，才能領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的真情實(shí)感，才能理解古詩(shī)詞美的內(nèi)涵。如杜甫的《春望》：“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。”國(guó)家殘破在詩(shī)人眼中，連盛開(kāi)的花兒也會(huì)落淚，鳥(niǎo)兒的鳴囀也令人心悸。可見(jiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)之亂給詩(shī)人帶來(lái)的憂傷是巨大的。這兩句詩(shī)情景交融，意在言外，構(gòu)成了風(fēng)韻靈成、含而不露的獨(dú)特的意境美?！坝芯辰鐒t自成高格”，古詩(shī)的意境美，是詩(shī)人在創(chuàng)作中的情感升華和寄托。因此，教師在古詩(shī)教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)反復(fù)地誦，將身心完全融入到詩(shī)中，讀入其“境’，悟其“神”，會(huì)其“意”，對(duì)詩(shī)歌內(nèi)涵的領(lǐng)悟更加深刻，情感也得到進(jìn)一步升華，既陶冶了性情，又感染了情操，達(dá)到詩(shī)人合一的境界。

古詩(shī)誦讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，對(duì)于我們學(xué)好古詩(shī)起著至關(guān)重要的影響。我們應(yīng)該讓充盈于耳際的誦讀聲將孩子們帶入一個(gè)廣闊的世界。讓我們的學(xué)生養(yǎng)成誦讀的好習(xí)慣，讀出李白“仰天大笑出門(mén)去”的傲岸，讀出柳宗元“獨(dú)釣寒江雪”的孤獨(dú)，讀出杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間”的憂患，讀出林升“西湖歌舞幾時(shí)休”的憤怒和憂愁，讀出陶淵明“采菊東籬下”的悠然??讓學(xué)生在瑯瑯的讀書(shū)聲中細(xì)細(xì)體味古詩(shī)文獨(dú)有的魅力,詩(shī)意地棲居在充滿燦爛文明的語(yǔ)文殿堂上。

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第四篇：朗讀在語(yǔ)文教學(xué)中的作用

朗讀在語(yǔ)文教學(xué)中的作用

朗讀教學(xué)是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不可缺少的一個(gè)組成部分，而且它與各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)內(nèi)容緊密相連，能有效地促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，更深入地體味文章的思想情緒，領(lǐng)略到文章的 音樂(lè) 美、蘊(yùn)藉美和形象美。

一、有感情的朗讀，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，增強(qiáng)學(xué)生的求知欲

語(yǔ)文教學(xué)中，筆者就特別注重朗讀教學(xué)。由于自己的普通話比較好，故在講析課文之前，總要認(rèn)真地向?qū)W生有感情地范讀幾遍課文，然后讓學(xué)生仿照朗讀課文，這已成為習(xí)慣，頗受學(xué)生歡迎、領(lǐng)導(dǎo)青睞。通過(guò)有感情的朗讀，使枯燥無(wú)味的文字變成了秀美的山水、迷人的畫(huà)卷，變成了優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歡歌、變成了有血有肉有情有感的人，真有“舟行碧波上，人在畫(huà)中游”的意境。有感情的朗讀，能把學(xué)生帶進(jìn)五彩繽紛的世界，使學(xué)生提高學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，學(xué)習(xí)興趣盎然；有感情的朗讀，能夠增強(qiáng)學(xué)生的求知欲。

“興趣是最好的老師”，沒(méi)有學(xué)習(xí)興趣，目標(biāo)就無(wú)從談起，而朗讀卻能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

沒(méi)有朗讀的課堂，經(jīng)常是“滿堂灌”、“滿堂問(wèn)”，課堂氣氛的沉悶可想而知。朗讀有如一味“興奮劑”，撞擊著學(xué)生的耳膜，震撼著學(xué)生的心靈，激起了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情。

朗讀的抑揚(yáng)頓挫，有如旋律和諧的音樂(lè)，給人以美的享受。試想一下，曲高和寡的音樂(lè)尚且被眾人所喜愛(ài)，雅俗共賞的朗讀又怎能不受學(xué)生歡迎呢？

曾經(jīng)有一段時(shí)間，為了訓(xùn)練學(xué)生的閱讀能力，筆者經(jīng)常讀一些文章給他們聽(tīng)。令筆者驚奇的是，每個(gè)學(xué)生都出奇地安靜，哪怕是那幾個(gè)最調(diào)皮的學(xué)生，而且盡管只讀一遍，他們卻能快而準(zhǔn)地說(shuō)出各題的答案。由此可見(jiàn)，朗讀是學(xué)生歡迎的一種教學(xué)方式，朗讀可以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

二、有感情的朗讀是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的主要途徑

朗讀，是一種作聲的閱讀，是經(jīng)過(guò)大腦指揮口、耳、眼將翰墨轉(zhuǎn)化為有聲語(yǔ)言，變更口、耳、眼、腦等器官一起加入的龐大的頭腦活動(dòng)歷程。它與默讀的生理活動(dòng)要領(lǐng)比較如下：

朗讀：目→腦→口→耳→腦

默讀：目→腦

以上可以看出，默讀較朗讀步伐大大地簡(jiǎn)化了，雖速度快了，但使口、耳缺少了鍛煉，對(duì)語(yǔ)感的培育也大大降低了。

從朗讀這一原理來(lái)看，朗讀不光可以使學(xué)生加深對(duì)文章內(nèi)容的明確，更好地感知文章的美學(xué)因素，而且可以作為培育學(xué)生頭腦的重要途徑。學(xué)生的頭腦本事強(qiáng)了，他的概括本事、表達(dá)本事、構(gòu)造語(yǔ)言的本事也就 自然 而然地強(qiáng)了。這些本事作用于語(yǔ)言上，學(xué)生一定會(huì)說(shuō)得趨于簡(jiǎn)明、流通、連貫、得體、有條理，同時(shí)，如果學(xué)生經(jīng)常性地朗讀，其效果一定是熟能生巧。表現(xiàn)在語(yǔ)言上，學(xué)生就能漸漸取得發(fā)音清楚、音量適中、熏染力強(qiáng)的效果。一般說(shuō)來(lái)，朗讀本事強(qiáng)的學(xué)生，他的口頭表達(dá)本事也通常比較強(qiáng)。這也驗(yàn)證了朗讀能夠促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言本事前進(jìn)這一點(diǎn)。另外，由于朗讀時(shí)要求采用平凡話，這自然會(huì)增進(jìn)學(xué)生說(shuō)平凡話的本事。

所以說(shuō)，朗讀是培育語(yǔ)感的一種好要領(lǐng)，應(yīng)有效地增強(qiáng)訓(xùn)練。放聲朗讀文章，可以增強(qiáng)語(yǔ)音的以為本事、語(yǔ)義的以為本事和語(yǔ)法的以為本事。如果對(duì)精致的文章重復(fù)地朗讀，會(huì)增強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言范例的敏感和鑒別本事。反之，聽(tīng)到不準(zhǔn)確的讀音或詞不達(dá)意、生硬欠亨的句子，就會(huì)從情緒上感到不適，并加以傾軋。

三、有感情的朗讀，是學(xué)生理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)

對(duì)于一篇文章，特別是文學(xué)作品，要理解它的思想內(nèi)容，首先就是朗讀。通過(guò)有感情的朗讀，使文章的內(nèi)容在人的頭腦中產(chǎn)生印象，產(chǎn)生立體感。在語(yǔ)文教學(xué)中，要想使學(xué)生理解課文內(nèi)容，收到良好的效果，就要注重朗讀教學(xué)。特別是中學(xué)段的語(yǔ)文教學(xué)，要求教師有感情地朗讀，學(xué)生有感情地朗讀，從而反復(fù)朗讀，體會(huì)思想感情。古人云：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”。意思是：對(duì)于一篇文章，有感情地朗讀，遍數(shù)多了，文章的意思在朗讀中就清楚明白了。這里所說(shuō)的朗讀，不是指懶于動(dòng)腦筋的走馬觀花似的朗讀，而是指勤于眼、口、腦共同作用于文章的有感情的朗讀。

四、朗讀啟真，潛移默化，增強(qiáng)學(xué)生的領(lǐng)悟能力

引導(dǎo)學(xué)生對(duì)形象的教材的整體把握和領(lǐng)悟，培養(yǎng)學(xué)生審美的感知、理解、抽象能力，從而 發(fā)展 學(xué)生的智力，這就是通常所講的“以美啟真”。在教學(xué)中，筆者帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)課文的重點(diǎn)部分、精彩片段進(jìn)行反復(fù)吟誦，而這樣的反復(fù)不是簡(jiǎn)單重復(fù)，而是在高聲朗誦、低聲吟詠中，通過(guò)聲音把語(yǔ)言文字方面的特點(diǎn)、技巧表現(xiàn)出來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生入境入情，逐步領(lǐng)悟教材真諦。例如在教《熱愛(ài)生命》一課的過(guò)程中，為了引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)主人公對(duì)生命的熱愛(ài)，要求學(xué)生邊讀邊體會(huì)，時(shí)而語(yǔ)速緩慢、語(yǔ)氣低沉，體會(huì)主人公每前進(jìn)一米都要付出驚人的毅力，時(shí)而語(yǔ)氣加快，語(yǔ)氣越來(lái)越堅(jiān)定，讀出了主人公對(duì)生命的渴望。學(xué)生在朗讀中悟出了語(yǔ)速、語(yǔ)氣的變化，再反復(fù)朗讀，聲音伴隨著表情，顯得聲情并茂。在學(xué)生情緒高潮階段，筆者及時(shí)提出這樣的問(wèn)題：這時(shí)你想到了什么？你心里有什么感受？你喜歡文中的人物嗎？為什么？這時(shí)候，學(xué)生的創(chuàng)造性思維在情感的激發(fā)中迸發(fā)而出。在回答問(wèn)題的過(guò)程中，鍛煉了學(xué)生的鑒美能力，豐富了學(xué)生的情感，智力也同時(shí)得到發(fā)展。這時(shí)，教師已沒(méi)有必要再去花時(shí)間解釋詞語(yǔ)、分析句子，甚至討 論文 章中心思想了。

五、朗讀欣賞，組織交流，體現(xiàn)學(xué)生的主體意識(shí)

在學(xué)生理解課文內(nèi)容，受到真情感染的基礎(chǔ)上，教師要掌握“火候”，善于組織“高潮”。在朗讀欣賞階段，可以組織交流。例如：筆者在教《背影》一課時(shí)，要求學(xué)生說(shuō)出自己認(rèn)為文章好的地方？為什么說(shuō)它好？學(xué)生說(shuō)“父親為我買(mǎi)橘子”這部分寫(xiě)得好。因?yàn)椤佰橎恰薄ⅰ芭省?、“縮”這些詞用得貼切，突出了父親的愛(ài)。這時(shí)，筆者說(shuō)“我認(rèn)為這里可以這樣讀??你們的呢”，我們來(lái)比一比，看誰(shuí)論文聯(lián)盟www.004km.cn整理讀出了“父愛(ài)”，于是，學(xué)生們爭(zhēng)先恐后地讀。這種通過(guò)朗讀欣賞，組織學(xué)生進(jìn)行交流到高潮時(shí)，學(xué)生情緒高漲，進(jìn)入到一種理想的境界，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性，體現(xiàn)了學(xué)生的主體意識(shí)，極大地提高了課堂教學(xué)的效率。

好的朗讀本身就是課文極好的解釋?zhuān)诂槵樀淖x書(shū)聲中，課文優(yōu)美的意境，象征性的意境都能得以充分、酣暢的體現(xiàn)。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中能否較好地把握朗讀的各個(gè)環(huán)節(jié)，對(duì)優(yōu)化課堂提高教學(xué)效率將起到“以車(chē)代步”的作用。

最后，有感情的朗讀，能夠起到突出作品中心思想的作用。我國(guó)著名的中學(xué)特級(jí)教師陳老師在講讀《土地的誓言》一文時(shí)，范讀全文感情真摯，語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)頓挫，富有表情，節(jié)奏快慢有至，充分表達(dá)了作者對(duì)家鄉(xiāng)土地的熱愛(ài)之情。

總之，朗讀的作用不可忽視。朗讀是培養(yǎng)學(xué)生精讀能力的有效方法，特別是含義較深的語(yǔ)句、段落，可以在反復(fù)的朗讀之中讓學(xué)生體會(huì)和品味。朗讀是培養(yǎng)說(shuō)話的基礎(chǔ)。朗讀得正確、流利，說(shuō)話也一般比較流利；能讀出感情，讀出韻味，說(shuō)話也一般比較有感染力。朗讀有助于語(yǔ)言積累，在反復(fù)的朗讀吟誦之中，詞、語(yǔ)、句、段、篇能夠順利地進(jìn)入學(xué)生的語(yǔ)言倉(cāng)庫(kù)。朗讀技巧講究節(jié)奏、停頓，吐字、發(fā)音，語(yǔ)流、語(yǔ)態(tài)，對(duì)于養(yǎng)成學(xué)生高雅的氣質(zhì)能起到一定的作用。朗讀有助于交談、發(fā)言、復(fù)述、演講、論辯、主持、協(xié)商等多方面語(yǔ)文能力的形成和優(yōu)化。朗讀不僅僅只是活躍課堂和調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，也不僅僅只是課堂教學(xué)中的穿插，更重要的是它讓學(xué)生充分地占有學(xué)習(xí)時(shí)間，讓學(xué)生得到充分的語(yǔ)言和技能訓(xùn)練。朗讀課作為一種課型，在得到充分的運(yùn)用之后，以分析為主的課型將得到改造與遏制，課文的整體閱讀教學(xué)將得到環(huán)節(jié)上的簡(jiǎn)化與內(nèi)容上的深化。

第五篇：重視朗讀在語(yǔ)文教學(xué)中的作用

重視朗讀在語(yǔ)文教學(xué)中的作用

內(nèi)容導(dǎo)讀：

朗讀,就是用清楚、響亮的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)音,有感情地讀出文章來(lái)。是將書(shū)面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為有聲語(yǔ)言的活動(dòng)。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》更注重學(xué)生朗讀能力的培養(yǎng)。朗讀是語(yǔ)文學(xué)科最重要的特性,是語(yǔ)文教學(xué)不可缺少的環(huán)節(jié)。教學(xué)中必須重視朗讀。

一、多讀就有收獲

多讀多背歷來(lái)被視為傳統(tǒng)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),“書(shū)讀百遍,其義自現(xiàn)”說(shuō)的就是這個(gè)道理。不讀,學(xué)生就無(wú)法熟悉文章,感悟文章,理解文章。所以教師在課堂上必須對(duì)學(xué)生的朗讀給予高度的重視,充分發(fā)揮朗讀對(duì)理解課文內(nèi)容、進(jìn)展語(yǔ)言、陶冶情感的作用。課堂上,可以采取范讀、指名讀、小組讀、引讀、齊讀、同桌對(duì)讀、評(píng)讀、感情讀、分角色讀、配樂(lè)讀等多種策略,教師要選擇合適的教法,能讓學(xué)生在自己的引導(dǎo)下,盡可能用最少的時(shí)間,捕捉到最多的信息。

二、多讀理出層次

教師要把閱讀課的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,讓學(xué)生充分地去讀,還要留意培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣,指導(dǎo)學(xué)生掌握讀書(shū)的策略,對(duì)一篇課文要讀出層次。(1)初讀。以文眼入手,捉住全篇,初步理解作者思路,把課文讀通順。教師要指導(dǎo)學(xué)生把字讀正確,讀響亮,把句子讀完整、讀通順;學(xué)生讀錯(cuò)時(shí),教師要及時(shí)糾正,直到讀對(duì)為止,并要求其他學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)別人讀,讀后做出正確評(píng)價(jià)。(2)細(xì)讀。就是把課文讀懂,突出情境,捉住重點(diǎn),理解重點(diǎn)詞句。這一層次要按不同年級(jí)提出不同要求。低年級(jí)練習(xí)重點(diǎn)是把詞連起來(lái)讀,能讀出句子停頓;中年級(jí)側(cè)重點(diǎn)是在讀的過(guò)程中理解段的內(nèi)容和段與段的聯(lián)系;高年級(jí)則是在讀的過(guò)程中理解全文的主要內(nèi)容和作者所表達(dá)的思想感情。(3)精讀。借助課文情境,體味課文精華,把課文讀深。要直到學(xué)生全神投入的讀書(shū),深入理解作者的思想內(nèi)容,使學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思索,獲得思想啟迪。

三、多讀讀中探究

讓學(xué)生充分讀書(shū),邊讀邊想,鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑,這是再好不過(guò)的了。但教師要以尊重學(xué)生出發(fā),對(duì)說(shuō)錯(cuò)的學(xué)生不批評(píng),不挖苦,而要鼓勵(lì)他們大膽提問(wèn),充分發(fā)表見(jiàn)解,這樣學(xué)生才能敢想、敢說(shuō)、敢問(wèn)、敢答,讓他們?cè)谛〗M討論交流中提高感受理解力,達(dá)到學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我發(fā)現(xiàn)、自主進(jìn)展的目的,學(xué)生的閱讀能力才會(huì)穩(wěn)步上升。

總之,閱讀教學(xué)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的練習(xí),加強(qiáng)朗讀,講求朗讀藝術(shù)是目前語(yǔ)文課堂教學(xué)中所不容忽視的。

作者單位:遼寧省鐵嶺市昌圖縣泉頭中心小學(xué)