第一篇：語(yǔ)文閱讀教學(xué)瑣記

語(yǔ)文閱讀教學(xué)瑣記

劍閣縣抄手小學(xué)校

白楊

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)讓我交流一下語(yǔ)文閱讀教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，我本無(wú)才無(wú)功無(wú)名無(wú)言亦無(wú)德，實(shí)在不敢賣(mài)弄，然上意難違，勉而為之，旨在拋磚引玉，敬請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)、同事斧正。我打算從教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)內(nèi)容，學(xué)法指導(dǎo)，備課，上課、復(fù)習(xí)等六個(gè)方面來(lái)談?wù)勎业囊豢字?jiàn)。

一、后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身——教學(xué)目標(biāo)要整合

新課標(biāo)所提出的三維目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)的是三維整合的發(fā)展觀，而不是三種目標(biāo)。某一維度的目標(biāo)也有顯性和隱性的區(qū)別。我們來(lái)看一個(gè)案例，分析三維目標(biāo)是如何統(tǒng)一的。朱自清的散文名篇《春》中有這樣一句話：“小草偷偷地從土里鉆出來(lái)?！崩蠋熣f(shuō)：“春天到了，小草怎么長(zhǎng)出來(lái)的呢？”學(xué)生說(shuō)：“作者用了“偷偷地”這個(gè)詞”老師說(shuō)：“偷偷地就是說(shuō)小草趁人家不注意，讓人毫無(wú)察覺(jué)、無(wú)聲無(wú)息地從頭里長(zhǎng)出來(lái)了，但文本并沒(méi)有用“長(zhǎng)”字，而是從土里“鉆”出來(lái)了（老師做了一個(gè)向上的手勢(shì)），大家想想，“鉆”這個(gè)詞表明小草怎樣的生長(zhǎng)情況？學(xué)生說(shuō)：“小草要穿過(guò)厚厚的土層，有時(shí)還會(huì)碰到石頭瓦塊，頂翻它們，然后茁壯成長(zhǎng)，一個(gè)“鉆”字，可見(jiàn)小草生命力的頑強(qiáng)”。這個(gè)教學(xué)案例里，既有字詞知識(shí)的教學(xué)，也有過(guò)程，如讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想與想象，同時(shí)滲透價(jià)值觀的引導(dǎo)，從而達(dá)到三維目標(biāo)的統(tǒng)一。因此，要實(shí)現(xiàn)教學(xué)三維目標(biāo)的統(tǒng)一，就要求我們老師在備課過(guò)程中，吃透教材與教學(xué)目標(biāo)，科學(xué)地設(shè)置問(wèn)題，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，同時(shí)實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)。

二、“任憑弱水三千，我只取一瓢飲”——教學(xué)內(nèi)容要選擇

就課程目標(biāo)設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)框架來(lái)說(shuō)，橫向是識(shí)字與寫(xiě)字，閱讀，寫(xiě)作，口語(yǔ)交際，綜合性學(xué)習(xí)五個(gè)方面，這是顯性的呈現(xiàn)。語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容的設(shè)置也正是這五個(gè)方面的落實(shí)。我的基本看法是“學(xué)生會(huì)的不教，學(xué)生不會(huì)的就教，教了學(xué)生也不會(huì)的不教?！苯虒W(xué)一篇文本，我自己首先讀幾遍，考慮該篇有哪些鮮明的語(yǔ)文元素，比如單元要求，文體，字詞，結(jié)構(gòu)，思路，敘述的順序，語(yǔ)言，線索，表達(dá)方式，寫(xiě)作手法等等，哪些元素是本單元的共同點(diǎn)？哪些元素是“這一篇”所獨(dú)有？哪些是新知識(shí)需要講解？哪些舊知識(shí)是否需要復(fù)習(xí)？明確了這些，再確定本課的教學(xué)重點(diǎn)內(nèi)容，教學(xué)活動(dòng)才能有的放矢。比如在備《楊修之死》一課時(shí)，我就選擇了字詞（“佯、班師、恃才放曠“），寫(xiě)作手法（通過(guò)典型事例來(lái)展現(xiàn)人物性格），敘事的線索（身死因才誤），記敘的順序（插敘），人物形象（曹操虛偽奸詐，楊修恃才放曠）等五個(gè)方面來(lái)作為教學(xué)重點(diǎn)內(nèi)容，而把對(duì)比手法放在練習(xí)題中，語(yǔ)言特點(diǎn)完全丟開(kāi)。課前講《世說(shuō)新語(yǔ)*捷悟》的故事展示楊修的聰明才智，練習(xí)題講《世說(shuō)新語(yǔ)*容止》展示曹操的復(fù)雜的性格和心態(tài)，課外補(bǔ)充楊慎的《臨江仙》，教學(xué)的內(nèi)容要加以取舍，用在何時(shí)何處要整體考慮。

三、“工欲善其事，必先利其器”——學(xué)法指導(dǎo)很重要

1、教師要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)預(yù)習(xí)。預(yù)習(xí)應(yīng)該包括了解作者，讀準(zhǔn)字音，認(rèn)清字形，理解詞義，標(biāo)明段序，理解標(biāo)題，找關(guān)鍵句(中心句、過(guò)渡句、議論句、抒 情句、細(xì)節(jié)描寫(xiě))，思考課后練習(xí)題，寫(xiě)出自己理解的問(wèn)題或者不懂得問(wèn)題。與要求不動(dòng)筆不讀書(shū)，預(yù)習(xí)用鉛筆。

2、教師要指導(dǎo)學(xué)生懂得溫故而知新。新知識(shí)的教學(xué)必須基于學(xué)生的原有知識(shí)，新知識(shí)要么是在舊知識(shí)的基礎(chǔ)上引申和發(fā)展起來(lái)的，要么是在舊知識(shí)的基礎(chǔ)上增加新的內(nèi)容，或由舊知識(shí)重新組織轉(zhuǎn)化而成的。每節(jié)課的教學(xué)必須幫助學(xué)生和引導(dǎo)學(xué)生找準(zhǔn)與新知識(shí)直接聯(lián)系的舊知識(shí)，并通過(guò)舊知識(shí)去學(xué)習(xí)新知識(shí)。值得注意的是舊知識(shí)不僅僅是學(xué)生已經(jīng)掌握的書(shū)本知識(shí)，還包括學(xué)生相關(guān)的經(jīng)歷、體驗(yàn)和生活常識(shí)以及必要的思維方法和智力基礎(chǔ)。“語(yǔ)文生活化”，用自己類(lèi)似的生活體驗(yàn)來(lái)幫助理解文本內(nèi)容?！芭娜肭椤?，設(shè)身處地，如果我就是作者或文中人物，我當(dāng)如何做？我是怎樣的感情？

3、教師要指導(dǎo)學(xué)生知道“知人論世”。我們一般都是通過(guò)人物的言行，結(jié)合人物所處的具體環(huán)境，來(lái)理解文本中的人物。同樣，要理解作者所要表達(dá)的意旨，也需要知人論世。例如要理解《記承天寺夜游》中作者的情感，就必須了解蘇軾的生平經(jīng)歷，知道“烏臺(tái)詩(shī)案”。

4、教師要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析與綜合：處理好文本個(gè)別或局部（字詞句）與整體（篇章）之間的“詮釋循環(huán)”關(guān)系。這既是閱讀教學(xué)的歷史留存，又是經(jīng)現(xiàn)代演繹的閱讀文本的基本原理。弗里德里希*阿斯特說(shuō)：“一切解釋和認(rèn)識(shí)的基本原理就是在個(gè)別中發(fā)現(xiàn)整體精神，和通過(guò)整體領(lǐng)悟個(gè)別，前者是分析的認(rèn)識(shí)方法，后者是綜合的認(rèn)識(shí)方法?！?/p>

5、教師要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)比較。烏申斯基說(shuō)：“比較是一切理解和思維的基礎(chǔ)，我們正是通過(guò)比較來(lái)了解世界上的一切的?！蔽覀兝斫庠~語(yǔ)的表達(dá)作用，常用刪除法和替換法，其實(shí)質(zhì)正是比較。旁征博引，既能幫助理解文本，又能擴(kuò)大知識(shí)面。如學(xué)習(xí)辛棄疾的《西江月》，“舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪頭忽見(jiàn)”一句可與“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”（辛棄疾《青玉案*元夕》）以及“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”（陸游《游山西村》）相互比較。

6、教師要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)邏輯推理與逆向思維結(jié)合。所謂的“邏輯”，就是思維的規(guī)律。比如由主到次，由整體到局部，時(shí)間先后，空間變化，因果關(guān)系等。有時(shí)我們還可以反向思維：不這樣又如何？通過(guò)對(duì)比來(lái)理解問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。根據(jù)常理，我們還可以想讀文本：如果是我來(lái)寫(xiě)這篇文章，我當(dāng)如何寫(xiě)？

7、教師要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從文體特點(diǎn)入手解讀文本。小說(shuō)的閱讀，可以從人物形象，故事情節(jié)，環(huán)境描寫(xiě)等三要素入手。散文可以從情感，語(yǔ)言入手；詩(shī)歌可以從意境，語(yǔ)言入手；記敘文可以從六要素入手，抓住“情”“理”二字；說(shuō)明文應(yīng)抓住說(shuō)明對(duì)象的特征；議論文可以從論點(diǎn)、論據(jù)、論證切入。

8、教師要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)抓標(biāo)題、關(guān)鍵句、關(guān)鍵詞。尤其是語(yǔ)言品味時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)，細(xì)讀文本。夏丏尊先生說(shuō)：“文本細(xì)讀，引發(fā)一種對(duì)語(yǔ)言的敏感?！?/p>

9、教師要指導(dǎo)學(xué)生勤于筆記，善于筆記。要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)記筆記：哪些要記，哪些不記，記在哪個(gè)位置，用什么符號(hào)記，用什么顏色的墨水記，如何區(qū)分幾種標(biāo)序？

10、教師要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)及時(shí)復(fù)習(xí)，善于把知識(shí)整理歸類(lèi)。比如“為“”之 2 “”其“”焉“”而“等字在古代漢語(yǔ)中的含義與用法，又比如“將軍豈愿見(jiàn)之乎“與“肯將衰朽惜殘年“都為”反訓(xùn)“，雖不要求學(xué)生掌握”反訓(xùn)“，但概念還是可以提一提的。其實(shí)我們學(xué)習(xí)訓(xùn)詁也是有一些規(guī)律可尋的，從造字法入手，理解本意，找出各個(gè)意義之間的聯(lián)系，往往事半功倍。比如”顧、兵“等字的含義，”?！芭c”冽“的區(qū)別。

四、問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)——三次備課，終身學(xué)習(xí)

我堅(jiān)持不寫(xiě)傳統(tǒng)意義上的教案，因?yàn)槟欠N教案純粹是應(yīng)付檢查，毫無(wú)意義。但絕不是不備課。我的經(jīng)驗(yàn)是課前先了解單元內(nèi)容及要求，自讀文本，了解文本內(nèi)容，能自己讀懂更好，有疑問(wèn)的就多翻翻工具書(shū)，查查資料，建議使用人教版的《教師用書(shū)》，內(nèi)容精簡(jiǎn)但全面，而且也可以說(shuō)是權(quán)威解讀吧。別一來(lái)就去網(wǎng)上看教案，自己讀懂是最重要的。一定別放過(guò)問(wèn)題，要不問(wèn)題始終是問(wèn)題。預(yù)設(shè)一下課堂上學(xué)生可能會(huì)提到的問(wèn)題，盡管這些問(wèn)題也許你始終都沒(méi)有在課堂上遇到，但胸有成竹，你會(huì)更自信，從而使課堂更精彩。上課時(shí)要相信“教學(xué)相長(zhǎng)”，學(xué)生的發(fā)言要是足夠精彩，或是對(duì)我們有所啟發(fā)，記下來(lái)，以備今后教學(xué)所用。課后有了更進(jìn)一步的思考，再次備課。我覺(jué)得老師應(yīng)該使用舊教材舊教案，每次在原來(lái)的基礎(chǔ)上提高，這樣才能充分發(fā)揮經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)勢(shì)。社會(huì)在發(fā)展，我們不能固步自封，要與時(shí)俱進(jìn)，終身學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)新的理念、知識(shí)、方法等。讀書(shū)可以讀專(zhuān)業(yè)書(shū)，也可以讀點(diǎn)文史哲方面的書(shū)。學(xué)習(xí)可以是直接經(jīng)驗(yàn)，也可以是間接經(jīng)驗(yàn)，多觀摩，多嘗試，就會(huì)多收益。

五、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同——課堂要民主、平等、和諧

1、先學(xué)后教——以學(xué)定教。首先，必須對(duì)學(xué)生的超前學(xué)習(xí)進(jìn)行檢查，一方面是為了防止放任自流；另一方面是為了確切地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和他們對(duì)教材的掌握程度，也可以說(shuō)是發(fā)現(xiàn)和集中學(xué)生存在問(wèn)題的過(guò)程。我喜歡讓學(xué)生先讀課文，然后就理解與不理解的問(wèn)題先提出自己的看法，然后生生對(duì)話，師生對(duì)話，與文本對(duì)話，與作者對(duì)話，最終理解問(wèn)題?！霸?shī)無(wú)達(dá)詁”，“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特”，所以要鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出自己的看法。但要注意引導(dǎo)，肯定其正確的，必然也要指出其不足之處。哈姆萊特再怎么個(gè)性閱讀，他也絕不可能是林黛玉或者孫悟空。老師作為教學(xué)活動(dòng)的首席，要及時(shí)評(píng)價(jià)、表態(tài)，不能讓學(xué)生感覺(jué)模棱兩可，似是而非。其次，在針對(duì)學(xué)生的問(wèn)題進(jìn)行教學(xué)時(shí)，也不是由教師包辦代替，而是要繼續(xù)發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，啟發(fā)、引導(dǎo)，組織大家一起解決。盡可能的使教師的主導(dǎo)性不斷轉(zhuǎn)化為學(xué)生的主體性，達(dá)到“教師少教，學(xué)生多學(xué)”的理想效果。其

三、這種開(kāi)放性的教學(xué)，老師不可能預(yù)先設(shè)定學(xué)生先學(xué)存在的所有問(wèn)題，與本課有關(guān)的問(wèn)題解決，解決不了的問(wèn)題求教，與本課無(wú)關(guān)的擱置，與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的引導(dǎo)。如果老師當(dāng)時(shí)確定不了，就應(yīng)該坦誠(chéng)的告訴學(xué)生，自己不能馬上判斷，這并不丟面子，因?yàn)橄荣t孔子說(shuō)過(guò)“知之為知之，不知為不知，是知也”。列舉兩個(gè)“先學(xué)后教”為教學(xué)理念和教學(xué)特征的著名教改實(shí)驗(yàn)：

洋思模式：“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練。”課堂教學(xué)分為五個(gè)環(huán)節(jié)：

一、出示這堂課的學(xué)習(xí)目標(biāo)和自學(xué)要求；

二、學(xué)生根據(jù)自學(xué)要求自學(xué)，教師巡視并發(fā)現(xiàn)學(xué)生自學(xué)中的問(wèn)題；

三、學(xué)生匯報(bào)自學(xué)結(jié)果，在匯報(bào)時(shí)，“后進(jìn)生”有優(yōu)先權(quán)；

四、糾正、討論、指導(dǎo)自學(xué)結(jié)果；

五、學(xué)生當(dāng)堂完成作業(yè)，教師當(dāng)堂批改作業(yè)。杜郎口模式：“336自主學(xué)習(xí)模式?！闭n堂教學(xué)三個(gè)追求：立體式、大容量、快節(jié)奏；“預(yù)習(xí)——展示——反饋”三個(gè)環(huán)節(jié)；六個(gè)教學(xué)步驟，即預(yù)習(xí)交流、明確目標(biāo)、分組合作、展現(xiàn)提升、穿插鞏固、達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)。

2、“先教后學(xué)”——以教導(dǎo)學(xué)。當(dāng)學(xué)生不具備獨(dú)立閱讀教材和思考問(wèn)題的時(shí)候，也就是學(xué)生還處于依靠教師的學(xué)習(xí)階段，教師要把教學(xué)的著眼點(diǎn)放在教學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀和學(xué)會(huì)思考上面。陶行知曾說(shuō)：“我以為好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。教學(xué)生學(xué)有什么意思呢？就是把教與學(xué)聯(lián)絡(luò)起來(lái)：一方面要先生負(fù)指導(dǎo)的責(zé)任，一方面要學(xué)生負(fù)學(xué)習(xí)的責(zé)任。對(duì)于一個(gè)問(wèn)題，不是要先生拿現(xiàn)成的解決方法來(lái)傳授學(xué)生，乃是要把這個(gè)解決方法如何找來(lái)的手續(xù)、程序，安排得當(dāng)，指導(dǎo)他，使他以最短的時(shí)間，經(jīng)過(guò)相類(lèi)的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)生相類(lèi)的理想，自己將這個(gè)方法找出來(lái)，并且能夠利用這種經(jīng)驗(yàn)、理想來(lái)找別的方法，解決別的問(wèn)題?！边@個(gè)轉(zhuǎn)化過(guò)程可以分為教讀——導(dǎo)讀——自讀三個(gè)主要階段。也就是說(shuō)"即授人以魚(yú),也要授人以漁’。

3、教師要注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。（1）興趣來(lái)自學(xué)會(huì)的成就感。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教給學(xué)生能借助已有的知識(shí)去獲得新的知識(shí)，這時(shí)最高的教學(xué)技巧之所在?！保?）教學(xué)的策略是“低、小、多、快”四字要訣。即低起點(diǎn)，小步子，多活動(dòng)，快反饋。比如在教學(xué)《孫權(quán)勸學(xué)》一文時(shí)，練習(xí)題中有一個(gè)問(wèn)題是：讀了這個(gè)故事，對(duì)你有何啟發(fā)？“這個(gè)故事”中其實(shí)包含三個(gè)故事，三個(gè)主要人物，即孫權(quán)勸學(xué)——呂蒙就學(xué)——魯肅贊學(xué)，學(xué)生一時(shí)無(wú)從說(shuō)起，后來(lái)我把問(wèn)題改成“請(qǐng)從孫權(quán)、呂蒙、魯肅三人中任選一個(gè)，找出與其言行，說(shuō)說(shuō)你從中明白了什么道理？”學(xué)生有了切入點(diǎn)，思考的方向更明朗，難度降低了，自然“跳一跳就能摘到桃子”。（3）別只是為了考試而教學(xué)。有的語(yǔ)文知識(shí)暫時(shí)不考試，但學(xué)生感興趣，是可以適當(dāng)補(bǔ)充的，比如趣味對(duì)聯(lián)，比如與文本相關(guān)的詩(shī)詞、故事。磨刀不誤砍柴工，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文感興趣，勝過(guò)老師的白沫橫飛。我在教學(xué)《楊修之死》一課時(shí)，補(bǔ)充了我自己所撰寫(xiě)的拆字組字聯(lián)“傳心中忠義，人言有信；照千里重霄，日月同明?！焙蛥俏挠ⅰ短贫嗔睢分械脑?shī)句“何處合成愁，離人心上秋?！睂W(xué)生一下子就理解了文本中的“改造園門(mén)事件”和“分食酥餅事件”中的文字游戲，而且對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣也提高了。

4、教師要有問(wèn)題教學(xué)意識(shí)。哈佛大學(xué)師生有句名言：“教育的真正目的就是讓人不斷提出問(wèn)題，思考問(wèn)題?！碧岢鰡?wèn)題本身就是在主動(dòng)思考，解決問(wèn)題后影響也會(huì)更深刻。前面第一點(diǎn)“先學(xué)后教”也談到這一點(diǎn)。注意要有主問(wèn)題意識(shí)，不要滿(mǎn)堂問(wèn)，而要提綱挈領(lǐng)，一問(wèn)關(guān)合全篇全課。要注意避免提問(wèn)的兩個(gè)不足傾向：一是簡(jiǎn)單問(wèn)題滿(mǎn)堂問(wèn)，看似熱鬧，實(shí)際上不能引發(fā)思考；二是提難度過(guò)大的問(wèn)題，學(xué)生回答不了，老師引而不發(fā)干著急。提問(wèn)應(yīng)在主問(wèn)題的指引下，由淺入深，漸入佳境，以問(wèn)促讀，以問(wèn)促思，以問(wèn)促悟，以問(wèn)促得。

5、教師要簡(jiǎn)化教學(xué)內(nèi)容。布魯納的認(rèn)知理論認(rèn)為：任何學(xué)科的內(nèi)容都可以用更為經(jīng)濟(jì)、富有活力的簡(jiǎn)約方式表達(dá)出來(lái)，從而使學(xué)習(xí)者易于掌握。在上世紀(jì)60年代初，張志公先生也提出語(yǔ)文課應(yīng)“集中目標(biāo)，減少頭緒”。教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)選擇三四個(gè)知識(shí)點(diǎn)集中學(xué)習(xí)，其它知識(shí)本堂課不予關(guān)注。

6、師生要有默契。師生不僅要領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言的明確要求，對(duì)肢體語(yǔ)言也要心領(lǐng) 神會(huì)。我的所有做法、要求學(xué)生都清楚，也正是因?yàn)榍宄运麄冏龅暮芎?。比如課前準(zhǔn)備學(xué)習(xí)用品，新課前的齊讀，交流發(fā)言時(shí)不準(zhǔn)七嘴八舌而要舉手單獨(dú)發(fā)言，什么時(shí)候交作業(yè)，讀書(shū)完了如何向老師示意，老師的眼神、動(dòng)作是什么意思，老師沒(méi)到做什么，誰(shuí)負(fù)責(zé)組織學(xué)習(xí)等，約定俗成，皆有定規(guī)。

六、溫故而知新，可以為師矣——高效復(fù)習(xí)

1、教師要指導(dǎo)學(xué)生多讀書(shū)。新課標(biāo)指出：“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)?！薄啊薄坝^千劍而后識(shí)器，操千曲而后曉聲?！崩碇烈酌鳎?jiàn)多自然識(shí)廣，尤其是語(yǔ)文科的學(xué)習(xí)，多讀多背是不二法門(mén)。包括文言文的學(xué)習(xí)，也應(yīng)“死去活來(lái)”。

2、教師要精選習(xí)題。我自己當(dāng)年讀書(shū)就不怎么喜歡做作業(yè)，尤其是我已經(jīng)會(huì)了的重復(fù)性練習(xí)，由己及人，我相信學(xué)生也是這樣。練習(xí)題肯定是要做的，只是題海茫茫，怎一個(gè)做字了得？我喜歡歸類(lèi)練習(xí)，吃透才能內(nèi)化為能力。比如我一直使用《兩條珍貴的白魚(yú)》來(lái)復(fù)習(xí)前后照應(yīng)這一寫(xiě)作手法，因?yàn)檫@篇文章用了多次伏筆與照應(yīng)，以后這類(lèi)似的練習(xí)題我就不再要求學(xué)生完成了。

3、教師要指導(dǎo)學(xué)生及時(shí)復(fù)習(xí)。根據(jù)德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯的遺忘曲線可知，遺忘的過(guò)程最初發(fā)展的很快，以后逐漸緩慢，直至水平。在學(xué)習(xí)的20分鐘后，遺忘就達(dá)到了41.8%，而在31天之后，遺忘僅達(dá)到78.9%。所以及時(shí)復(fù)習(xí)很重要。復(fù)習(xí)并不是一定要端坐在教室里或者是舒服的窩在沙發(fā)里，可以是走路時(shí)，可以是乘坐汽車(chē)時(shí)，可以是晚上躺在床上時(shí)，甚至是蹲廁所，都可以在腦海中回想復(fù)習(xí)，切實(shí)做到及時(shí)“踩剎車(chē)”。

4教師要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)得當(dāng)?shù)膹?fù)習(xí)方法。（1）要注意變機(jī)械記憶為意義識(shí)記，識(shí)記的內(nèi)容一定要理解，弄清其各部分之間的聯(lián)系，找出關(guān)鍵詞（或者是開(kāi)頭的幾個(gè)字），由少引多；（2）如果是多點(diǎn)內(nèi)容，可以按自己的理解變換順序，自己賦予它以一定的意義；（3）還可以變成順口溜來(lái)記憶。比如識(shí)記唐宋八大家，學(xué)生往往會(huì)覺(jué)得“李杜詩(shī)篇萬(wàn)古傳”而記錯(cuò)，我們應(yīng)更進(jìn)一步說(shuō)明唐宋八大家是指寫(xiě)散文的八大家而不是寫(xiě)詩(shī)的，然后“編成“三蘇一歐陽(yáng)，韓柳曾王”就合轍押韻，好記多了。又比如八年級(jí)學(xué)習(xí)了雨果的《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》，課下注釋介紹了作家作品，代表作是《巴黎圣母院》、《悲慘世界》、《九三年》。我把三部作品的順序改變了一下：《九三年》的《巴黎圣母院》，也不知發(fā)生了禽流感還是非典，變成了《悲慘世界》。這樣一來(lái)，毫無(wú)聯(lián)系的三個(gè)材料變成了一個(gè)故事，學(xué)生記憶的效果自然很好。（4）如果識(shí)記的內(nèi)容較長(zhǎng)或難記，最好放在學(xué)習(xí)時(shí)間的首位兩端來(lái)記。（5）嘗試記憶法。弄懂了，讀兩遍就開(kāi)始背，別讀幾十遍才來(lái)背。

結(jié)語(yǔ)：上述所見(jiàn)，猶如新婦“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問(wèn)夫婿，畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)?！眱H僅是樹(shù)立一個(gè)靶子，供大家批判而已。古道皇柏轉(zhuǎn)流光，寒鴉一點(diǎn)雁一行。桂子香殘炊煙起，月浮秋池水微涼。時(shí)光易逝，紅顏易老，有限的生命，當(dāng)有無(wú)限的追求。愿與諸君共勉！耽誤大家，小生這廂有禮了！

2012年秋

第二篇：高中瑣記

高中瑣記

正在上高中，這對(duì)于記錄我高中生活實(shí)在是一有利條件。此為原由。

——題記

第一章入學(xué)

8月31號(hào)過(guò)后，終于開(kāi)學(xué)了，本以為美好的新生活的序幕從此拉開(kāi)了，然而只是本以為。

高中究竟經(jīng)歷了什么事，我不是很感興趣，我只意識(shí)到一點(diǎn)，我的思想轉(zhuǎn)變很快，這也是處在青春期的緣故吧。所以我只想記錄一下思想在這一時(shí)期的重要變化，記錄一下那痛苦的轉(zhuǎn)變過(guò)程——青春期特有的迷茫。

剛開(kāi)學(xué)，一切都是那么新鮮，更令人興奮的，剛開(kāi)學(xué)學(xué)習(xí)上就有一個(gè)重大發(fā)現(xiàn)，關(guān)于學(xué)習(xí)方法方面的發(fā)現(xiàn)——由條件得出結(jié)論。雖說(shuō)很簡(jiǎn)單，當(dāng)初得出這個(gè)結(jié)論時(shí)覺(jué)得本就該這樣，然而自己卻一直看不破。看不破就不能為自己所利用，這就是之所以要提高認(rèn)識(shí)吧。有希望才有激情，這個(gè)方法給我?guī)?lái)的不僅僅是高效率，更是前所未有的希望，當(dāng)時(shí)就覺(jué)得一切皆有可能，而且在此基礎(chǔ)上進(jìn)行演繹，不僅是學(xué)習(xí)，就是說(shuō)話、做事也該有其方法的。后來(lái)證明這個(gè)思想是正確的，這是后話了。我就是帶著這空前的激情投入到了我的學(xué)習(xí)當(dāng)中的，當(dāng)時(shí)的心情真是前所未有的輕松和愉快。

月考來(lái)臨

在方法的所帶來(lái)的欣喜、激情下，我經(jīng)過(guò)一個(gè)月的努力，感覺(jué)成績(jī)有了飛速的提升，就等一個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)檢驗(yàn)一下我的努力成果。這個(gè)方法究竟怎樣，我有到達(dá)那種程度了呢，一切都是那么令人期待呀。

機(jī)會(huì)總是有的，好不容易一個(gè)月過(guò)去了。因?yàn)閯側(cè)雽W(xué)么，再加上軍訓(xùn)了一個(gè)星期，那歲月特苦，不僅肉體上要經(jīng)受種種考驗(yàn)，精神上也要受各種折磨，但說(shuō)句實(shí)在話，只要真有本事，哪里都是施展才華的舞臺(tái)，天高任鳥(niǎo)飛，就怕你沒(méi)本事，世界相對(duì)來(lái)說(shuō)是公平的。在軍訓(xùn)期間，我第一次體會(huì)到啥事都得盡力去做，認(rèn)真去做。你是否認(rèn)真教官可是清楚得很呢。

第三篇：瑣記讀后感

瑣記讀后感

瑣記讀后感 1

《瑣記》講的是魯迅從家到南京，從南京到日本的經(jīng)歷，從中我不但看到了一個(gè)舊x，還懂得了不能從表面來(lái)看任何事物和事情。

衍太太是那種小孩子看不出，但大人一眼就看得出來(lái)的歪心眼的人，他對(duì)別人家的孩子“好”，“贊賞”他們吃冰，并且不告訴他們的媽媽?zhuān)⑶疫€鼓勵(lì)他們多吃，與之成反比的是沈四太太，當(dāng)他看到孩子們吃冰，即使阻止，但因聲音太響，被母親聽(tīng)到，罵了一通。表面上看，衍太太心胸寬大，懂得保護(hù)小孩的自尊心，會(huì)替別人保守秘密，而沈四太太就顯得有些大驚小怪。但是，吃冰對(duì)人的害處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于衍太太的“熱心”沈四太太雖然方法欠妥，但是它是真心為孩子們著想。而衍太太所謂的“贊賞”就是變相的慫恿，放縱。當(dāng)“我們”在那里打旋，他在那里計(jì)數(shù)，突然一個(gè)孩子摔倒了，正好孩子的嬸母來(lái)了，他非但發(fā)布夫妻那孩子還說(shuō)：“你看，不是跌了么？不聽(tīng)我的話。我叫你不要旋，不要旋……”這件事情突出了他愛(ài)推卸責(zé)任。

當(dāng)孩子們跌倒了，像母親尋求幫助時(shí)，往往是一頓臭罵，但是衍太太絕不埋怨，立刻給孩子們上藥。從表面上看，孩子們的母親心狠異常，但是衍太太卻是和藹可親，孰不知，母親的狠心是要讓孩子們記住這個(gè)教訓(xùn)，下次不要再犯同樣的錯(cuò)誤，然而衍太太的不厭其煩，寬容大度，是對(duì)孩子們的一種放縱，是真正的不關(guān)心。

看看今天的`我們，我覺(jué)得似曾相識(shí)，世界上對(duì)我們追好的是父母，但是，我們真的是這么覺(jué)得嗎？最常見(jiàn)的就是，天冷了，媽媽叫你多穿些衣服，但為了好看，就是不愿意穿，最后生病了，當(dāng)你苦著一張臉去向他尋求幫助時(shí)，他卻升起的不理你，讓你燒著，任憑你苦苦哀求就是不帶你去醫(yī)院，心軟的父母，看著孩子這副樣子，聽(tīng)著孩子的苦苦哀求，忍無(wú)可忍最后帶著怒氣送我們?nèi)メt(yī)院。你會(huì)不會(huì)覺(jué)得父母很壞見(jiàn)死不救，不，他們表面上是在罵你，表面上是在生氣，但心里已經(jīng)急得不得了，他其實(shí)起你當(dāng)初為什么不聽(tīng)話，不帶你去，是為了讓你記住這個(gè)教訓(xùn)，讓你下次不要再犯同樣的錯(cuò)誤。但是我們都無(wú)久了父母的一番苦心。

然而對(duì)一些表面上對(duì)你好的人，卻是愛(ài)戴有加，絕對(duì)信任，但當(dāng)你遇到困難，或讓你陷入困境時(shí)，他逃的最遠(yuǎn)，甚至讓你陷入困境的元兇就是他。最后真正在你身邊，并且千方百計(jì)地幫助你的人，竟然是你以前不理睬甚至是曾經(jīng)惡語(yǔ)相向過(guò)的。

所以，不能憑借表象來(lái)判定一個(gè)人的好與壞，事情的對(duì)與錯(cuò)，而是從內(nèi)心，從本質(zhì)上來(lái)判斷它。

瑣記讀后感 2

細(xì)讀魯迅先生的《瑣記》，有回味童年的閑事，有上學(xué)時(shí)的雜事，看似瑣碎，卻記錄了他的成長(zhǎng)歷程和離家求學(xué)的經(jīng)歷。

魯迅先從家鄉(xiāng)寫(xiě)起，回憶兒時(shí)那看似和藹卻是壞心眼的衍太太，他通過(guò)三件事來(lái)寫(xiě)出描寫(xiě)衍太太，一是，我們?cè)诙斐员簧蛩奶l(fā)現(xiàn)，結(jié)果讓母親聽(tīng)到被罵了，而衍太太不但不阻止反而鼓勵(lì)他們；二是，他們?cè)诖蛐?，衍太太先是在一旁鼓?lì)記數(shù)，但當(dāng)阿祥跌倒后，衍太太則從一個(gè)“好人”瞬間變成了告發(fā)他們的人；三是，在父親逝去之后，他去衍太太家閑聊，無(wú)意中說(shuō)起缺錢(qián)，衍太太就慫恿魯迅去偷母親的錢(qián)，還在外面散播謠言，并夸大其詞，結(jié)果使得魯迅只能離家求學(xué)。魯迅先生通過(guò)生活的瑣事把一個(gè)面善心狠的衍太太描繪的活靈活現(xiàn)，這不免讓我想起平時(shí)對(duì)我“兇神惡煞“的父母來(lái)，現(xiàn)在我明白了，真正的愛(ài)并不是放任自流，而是嚴(yán)厲的管教和及時(shí)的指正。

因?yàn)榱餮则阏Z(yǔ)，魯迅背井離鄉(xiāng)去南京求學(xué)，“那時(shí)為全城所笑罵的是一個(gè)開(kāi)得不久的學(xué)校，叫作中西學(xué)堂，漢文之外，又教些洋文和算學(xué)。然而已經(jīng)成為眾矢之的了；熟讀圣賢書(shū)的秀才們，還集了‘四書(shū)’的句子，做一篇八股來(lái)嘲誚它……”那時(shí)新式的學(xué)堂在中國(guó)剛剛開(kāi)始，許多進(jìn)步的青年在那里學(xué)到了全新的知識(shí)，而當(dāng)時(shí)“熟讀圣賢書(shū)”的文人們卻盲目抵觸外來(lái)文化，對(duì)先進(jìn)的科學(xué)視若罔聞，當(dāng)我看到這些時(shí)覺(jué)得十分可笑，當(dāng)時(shí)的中國(guó)是如何的落后，守舊的思想，陳舊的教育把中國(guó)禁錮在封建的牢籠之中。令我印象最深的是魯迅進(jìn)入雷電學(xué)堂的事，“第二年的`總辦是一個(gè)新黨，他坐在馬車(chē)上的時(shí)候大抵看著《時(shí)務(wù)報(bào)》，考漢文也自己出題目，和教員出的很不同。有一次是《華盛頓論》，漢文教員反而惴惴地來(lái)問(wèn)我們道：‘華盛頓是什么東西呀？……‘”這怎么不令人發(fā)笑呢？校長(zhǎng)出了個(gè)《華盛頓論》的題目，而國(guó)文老師竟不知華盛頓是什么，明明已經(jīng)如此落后了，可卻要排斥科學(xué)和新的知識(shí)，我似乎也體會(huì)到了魯迅先生當(dāng)時(shí)的無(wú)奈，這是新舊思想的博弈，也是新舊制度的碰撞，也因?yàn)檫@樣，魯迅先生最后選擇了去日本留學(xué)。

魯迅先生通過(guò)回憶自己兒時(shí)與求學(xué)時(shí)的瑣事，卻也是那個(gè)時(shí)代的縮影，做為當(dāng)時(shí)中國(guó)進(jìn)步青年的代表，魯迅先生用他自己的切身經(jīng)歷展現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象，看似瑣碎卻寓有深意。

第四篇：《瑣記》讀后感

《瑣記》是魯迅先生的一篇散文，是《朝花夕拾》一書(shū)中第八篇文章。

《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識(shí)，離家求學(xué)至出國(guó)留學(xué)的一段生活經(jīng)歷。文章從作者切身感受出發(fā)，寫(xiě)出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想對(duì)進(jìn)步青年的影響。第九段中說(shuō)城中唯一的一所中西學(xué)堂也成了“眾矢之的”。這也的確說(shuō)明了封建舊思想的根深

蒂固，人們對(duì)新思想的不了解、不認(rèn)同。

令我感受最深的是作者在雷電學(xué)堂求學(xué)時(shí)，校長(zhǎng)出了個(gè)《華盛頓論》的文題，國(guó)文老師竟不知華盛頓是什么。這也足見(jiàn)當(dāng)時(shí)人們頭腦之古舊、思想之老化，人們對(duì)新思想的不接受與排斥。這樣的老師，豈不是要耽誤學(xué)生的學(xué)業(yè)嗎？

我也很痛恨那些所謂的“中國(guó)通”、“支那通”，對(duì)中國(guó)悠久文化的曲解。他們簡(jiǎn)直是對(duì)華夏文化的污辱。當(dāng)然，那些奇談怪論是肯定永遠(yuǎn)不會(huì)被我們所接受，也永遠(yuǎn)應(yīng)該去抵制的。

文中最有趣之處當(dāng)數(shù)要去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的“經(jīng)驗(yàn)”，簡(jiǎn)直是一堆廢話，沒(méi)有一點(diǎn)可用之處，也由此可見(jiàn)中國(guó)人當(dāng)時(shí)對(duì)一些外國(guó)事物的誤解。

后面的幾段中，也寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)一些新文化對(duì)青年學(xué)生的影響，和老一輩對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)的不支持。

《瑣記》可以說(shuō)是哪個(gè)時(shí)代社會(huì)的一個(gè)縮影，很好地寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些現(xiàn)象，是一篇不錯(cuò)的回憶性散文。

第五篇：瑣記散文

早上，必須要今天上午拿回原單位的東西給忘家了，我又無(wú)法脫身，心情懊惱，抱著試試的心態(tài)給住附近的一老同事打電話，恰好他因事回來(lái)，待會(huì)兒才能回單位，他說(shuō)：你趕巧了。懊惱全無(wú)，心情大好。

下午，本已下班，但因工作未完，想了想還是帶回家做吧。又拐回單位，電車(chē)剛停在操場(chǎng)邊的停車(chē)區(qū)域，拔下車(chē)鑰匙，不知怎的“哐鐺”落地，竟然蹦了起來(lái)，不偏不倚，順著一個(gè)只有杯口大小的下水道洞掉了下去，暈，我干嘛要拐回來(lái)！細(xì)看，由于和操場(chǎng)連成一體，下水道蓋板的縫被水泥抹的結(jié)實(shí)平整，我用手試了一下那洞，只能伸進(jìn)三個(gè)指頭，順洞往下看，淤泥色的水反射著洞上面的亮光，還晃晃蕩蕩。暖陽(yáng)覆背，有汗冒出。直起身來(lái)，環(huán)顧周?chē)瑳](méi)有鐵鍬鋼釬之類(lèi)的工具。自嘲，即便有又如何，不值大動(dòng)干戈。幾步遠(yuǎn)的地方體育老師在上課，不由的走過(guò)去：我鑰匙掉進(jìn)下水道窟窿了！他訝然——其實(shí)我也覺(jué)得不可思議［捂臉］。但馬上他說(shuō)，綁吸鐵石吸。一線希望，順利在物理老師辦公室找到一條形磁鐵，順手用下水道旁學(xué)生廢棄的跳繩綁好，探進(jìn)去，怕漂遠(yuǎn)了，晃了兩下，一拉，哈哈，鑰匙圈閃光，順利拉出。拿好東西，愉快回家。

一路上，春芽將萌，春花初綻，春水微盛，春風(fēng)十里。

回顧今日事，慶幸處處柳暗花明，感激時(shí)時(shí)貴人相助。