第一篇：大話西游論文-愛(ài)情、婚姻、自由

婚姻、愛(ài)情與自由

摘要：古往今來(lái)，人們需要經(jīng)歷婚姻的洗禮?；橐霾⒉皇且货矶偷?，在古代，兩人結(jié)婚需要“父母之命，媒妁之言”；而在當(dāng)今世界，也需要經(jīng)歷愛(ài)情的磨練，兩人之間的磨合才能苦盡甘來(lái)，終得步入婚姻的殿堂。然而，有一種說(shuō)法叫做“婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)埂保馑技礊閮扇说膼?ài)情將葬送于婚姻，失去戀愛(ài)時(shí)期的自由，由此受到婚期的限制。文章對(duì)婚姻、愛(ài)情與自由進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵字：婚姻；愛(ài)情；自由

一、婚姻

何為婚姻？婚姻的真正含義是什么？我想關(guān)于這個(gè)問(wèn)題不能一概而論。在現(xiàn)實(shí)的婚姻生活中，不同的有不同的感受和說(shuō)法。在婚姻生活中找到幸福并且得到幸福的他們滿心歡愉，于是，他們說(shuō)婚姻是天堂。然而，那些在婚姻生活中喝盡苦飽受折磨的，卻說(shuō)婚姻是地獄。這樣婚姻被們推到了兩個(gè)極端的頂點(diǎn)——向往和恐懼。但從《大話西游之仙履奇緣》中牛魔王與紫霞仙子的婚姻來(lái)看，僅僅由于牛魔王救了紫霞仙子的性命而要求與其成婚，這是荒謬的。并從后續(xù)情節(jié)可看出，紫霞并不知道牛魔王已有家室，可見(jiàn)牛魔王對(duì)紫霞并不真誠(chéng)；又從紫霞的角度來(lái)看，紫霞也并非真心想要嫁給牛魔王，其無(wú)非是想報(bào)答救命之恩，而更重要的是她那時(shí)對(duì)至尊寶已然失望。所以，紫霞與牛魔王的婚姻存在諸如強(qiáng)制性、欺騙性等問(wèn)題，其婚姻必定沒(méi)有好結(jié)果。試問(wèn)，兩個(gè)人在這種條件下走入婚姻，與步入地獄有何分別？

我個(gè)人看法，人一生中最重要的就是婚姻，婚姻是為了組建一個(gè)幸福美滿的家庭，而家庭是有一個(gè)愛(ài)老婆孩子顧家有擔(dān)當(dāng)?shù)恼煞?，一個(gè)體貼溫柔以老公為靠山的妻子，還有一個(gè)可愛(ài)又調(diào)皮聚集兩人優(yōu)缺點(diǎn)于一身的孩子。

總之，不管們站在什么角度，用什么樣的詞匯來(lái)給婚姻下定義，其實(shí)婚姻真正的本質(zhì)就是：男女相互合作，真心相對(duì)，相互寬容。婚姻之中的合作者，必須具備尊重理解和包容對(duì)方的基本素質(zhì)。不管是男還是女，只要能擁有了這種素質(zhì)，再找到一個(gè)好的合作對(duì)象，自然就會(huì)把婚姻放在它原本的位置，并同時(shí)在這個(gè)位置學(xué)會(huì)不斷地調(diào)整在合作過(guò)程中相互的關(guān)系和自已的心態(tài)。如《大話西游之月光寶盒》中的春十三娘和二當(dāng)家，他們雖未正式拜堂成親，但是在擁有了孩子之后他們相互牽掛，相互理解。（其一，二當(dāng)家承諾委身做奶爸，并假裝承認(rèn)孩子是至尊寶的，都是理解和包容春十三娘的表現(xiàn)。其二，與牛魔王打斗之時(shí)，春十三娘極力將二當(dāng)家送出石門(mén)之外并稱二當(dāng)家為“相公”。）有了這些，事實(shí)上已經(jīng)構(gòu)成了婚姻，即便葬身異地不得見(jiàn)也如天堂般溫暖祥和。從而使自已常能觸摸并把握婚姻的脈搏。只有這樣，女才會(huì)心舒暢充滿自信地面對(duì)生活。只有這樣，男人才會(huì)真正心愉悅自由奔放地迎接外面風(fēng)雨的挑戰(zhàn)。只有這樣，家庭才會(huì)為永遠(yuǎn)讓著和思念的幸福天堂。

二、愛(ài)情

什么是愛(ài)情？愛(ài)情是一種心靈上的滿足，是不經(jīng)意間溫暖你的手感動(dòng)你的心。愛(ài)情是一種緣分，一種相思。愛(ài)情是相儒以沫，執(zhí)子之手、與子偕老。愛(ài)情是一個(gè)永恒的話題，是人性的組成部分，愛(ài)情是偉大的，若能找到真愛(ài)，世界是可以變的。愛(ài)是相互之間的給予，是心靈深處的體會(huì)，愛(ài)不僅需要表達(dá)，還需要付諸行動(dòng)。

《大話西游》中所體現(xiàn)的愛(ài)情是我見(jiàn)過(guò)的最奇怪的，我們分析至尊寶、白晶晶、紫霞等的愛(ài)情之時(shí)，其愛(ài)情不似愛(ài)情但卻又勝之愛(ài)情，這也是我認(rèn)為最合理與最感人的?！对鹿鈱毢小分邪拙Ь?ài)的是孫悟空，因?yàn)橹磷饘毷菍O悟空的轉(zhuǎn)世，所以白晶晶會(huì)愛(ài)上至尊寶。沙漠中，中毒了的白晶晶與至尊寶激情演繹的一幕，更加令他們的靈魂升華，從此兩人決定不再分離。故事情節(jié)雖然簡(jiǎn)單，很難令我們信服他們真的變成了戀人，但是我們卻相信了，而且還深信不疑。因?yàn)樗麄冃撵`上的滿足是一種強(qiáng)大的力量，這不經(jīng)意間的纏綿徹底溫暖了白晶晶和至尊寶的內(nèi)心。當(dāng)我們滿懷希望的時(shí)候，白晶晶卻自殺了。痛失愛(ài)人的至尊寶極度渴望白晶晶回到自己身邊，屢次利用月光寶盒試圖阻止愛(ài)人死去，最后他帶著迫切的期盼，來(lái)到了第二世界。

然而不幸地是，至尊寶遇到了第二個(gè)情人——紫霞，因而他要經(jīng)歷第二段的感情。《仙履奇緣》中至尊寶先是對(duì)初戀的白晶晶萬(wàn)分的思念，當(dāng)碰到紫霞之后依舊是堅(jiān)定不移地愛(ài)著失去的戀人，當(dāng)兩人接觸久了之后，晚上做夢(mèng)說(shuō)夢(mèng)話的時(shí)候，提到紫霞的次數(shù)多于白晶晶，而且越來(lái)越多，吐露了發(fā)自內(nèi)心的聲音，大發(fā)真實(shí)的感慨。這一幕，至尊寶其實(shí)早就把紫霞當(dāng)作是自己的唯一了?；蛟S我們可以認(rèn)為這始于兩人之間的緣分，拔出紫青寶劍的男人便是紫霞仙子的真命天子，而這個(gè)人就恰巧是至尊寶。愛(ài)情就是這樣，緣分來(lái)了擋也擋不住。

或許有人會(huì)不禁發(fā)問(wèn)，既然愛(ài)情來(lái)了，為何至尊寶和紫霞仙子不能相濡以沫，白頭偕老？沒(méi)錯(cuò)，至尊寶曾說(shuō)過(guò)：“曾經(jīng)有一份真摯的愛(ài)情擺在我面前但是我沒(méi)有珍惜，直到我醒悟過(guò)來(lái)的時(shí)候已經(jīng)追悔莫及，如果上天能夠再給我一次機(jī)會(huì)，我會(huì)對(duì)那個(gè)女孩說(shuō)三個(gè)字——我愛(ài)你，如果非要在這上面加個(gè)期限，我希望是一萬(wàn)年?！奔热皇莾?nèi)心深處的體會(huì)，我們不應(yīng)該只是表達(dá)出來(lái)，而要付諸實(shí)際行動(dòng)，追尋真愛(ài)，執(zhí)其之手，與其偕老。

三、自由

什么是自由？就其本意，指的是沒(méi)有阻礙的狀況。自由是一種免于恐懼、免于奴役、免于傷害和滿足自身欲望、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的一種舒適和諧的心理狀態(tài)，但并不是無(wú)尺度的完全自由。

婚姻中的自由體現(xiàn)于自由結(jié)婚，自由選擇結(jié)婚對(duì)象，外界無(wú)權(quán)干涉。但是婚姻中的自由不可以不顧對(duì)方及家人的感受為所欲為，婚姻中的空間不是連最起碼的知情權(quán)都要被剝奪。例如《大話西游之仙履奇緣》中牛魔王背著發(fā)妻鐵扇公主迎娶紫霞仙子，為了滿足自身欲望而不顧發(fā)妻感受，我們不稱之為自由。而鐵扇公主身為妻子，出于免于奴役，保護(hù)自己的婚姻而大鬧牛魔王的婚禮，于情于理都說(shuō)得過(guò)去，這視為婚姻中的自由。

戀愛(ài)中的自由體現(xiàn)于自由戀愛(ài)，自由選擇戀愛(ài)對(duì)象，不能強(qiáng)制要求與人戀愛(ài)。對(duì)于熱戀之中的戀人，沒(méi)有自由的愛(ài)會(huì)讓人感到很大壓力，沒(méi)有空間的愛(ài)會(huì)顯得太霸道。我們應(yīng)該保存自己的獨(dú)立人格 不要過(guò)度依賴對(duì)方。至尊寶可以與白晶晶相愛(ài)，也可以與紫霞仙子戀愛(ài)，我們并不能插手其中。在《月光寶盒》中，至尊寶一見(jiàn)到白晶晶就開(kāi)始心砰通砰通的亂跳，這樣的一見(jiàn)鐘情讓他率先陷入戀愛(ài)的蜜田。他可以為了給白晶晶一個(gè)驚喜而把胡子剃掉，可以不再做土匪，甚至被白晶晶放火少手時(shí)，內(nèi)心也不責(zé)怪白晶晶。這樣的白晶晶或許是太霸道，至尊寶也太過(guò)于迎合白晶晶，好在后來(lái)沙漠中的纏綿使兩人平等相愛(ài)，摒棄其他。在《仙履奇緣》中，至尊寶不卑微不過(guò)分迎合，紫霞雖然刁蠻但不霸道，反而最后對(duì)至尊寶產(chǎn)生依賴心理。戀愛(ài)中的情侶就是要給對(duì)方多一點(diǎn)自由，不要過(guò)分依賴對(duì)方，否則對(duì)方會(huì)感到壓力很大，矛盾也就這么產(chǎn)生。

結(jié)語(yǔ)

婚姻、愛(ài)情與自由，三者自成一體有相互聯(lián)系?；橐鲇蓯?ài)情而來(lái)；愛(ài)情需要自由來(lái)經(jīng)營(yíng)；自由影響著婚姻與愛(ài)情，這樣的人生金三角值得我們?nèi)ソ庾x，值得我們?nèi)ネ瞥纭?/p>

第二篇：大話西游愛(ài)情臺(tái)詞

導(dǎo)語(yǔ)：噢，怪不得我長(zhǎng)久以來(lái)都在做同樣一個(gè)噩夢(mèng)。在一片漆黑孤獨(dú)的環(huán)境里面，一對(duì)對(duì)非常色迷迷的眼睛一直在盯著我看，看得我非常不好意思。以下是小編為大家整理分享的大話西游愛(ài)情臺(tái)詞大全，歡迎閱讀參考。

大話西游愛(ài)情臺(tái)詞大全

至尊寶：你應(yīng)該這么做，我也應(yīng)該死。曾經(jīng)有一份真誠(chéng)的愛(ài)情放在我面前，我沒(méi)有珍惜，等我失去的時(shí)候我才后悔莫及，人世間最痛苦的事莫過(guò)于此。你的劍在我的咽喉上割下去吧！不用再猶豫了！如果上天能夠給我一個(gè)再來(lái)一次的機(jī)會(huì)，我會(huì)對(duì)那個(gè)女孩子說(shuō)三個(gè)字：我愛(ài)你。如果非要在這份愛(ài)加上一個(gè)期限，我希望是……一萬(wàn)年！

觀音：孫悟空，你這個(gè)畜牲，你本來(lái)答應(yīng)如來(lái)佛祖護(hù)送你師傅唐三藏去取西經(jīng)的，你居然跟牛魔王串通要吃你師傅，你知不知道你犯了彌天大罪？

孫悟空：少羅嗦！你追了我三天三夜，因?yàn)槟闶桥宋也挪粴⒛悖灰詾槲遗铝四悖?/p>

唐僧：悟空，你怎么可以這樣跟觀音姐姐講話呢？

悟空：嘩！不要吵！

唐僧：你又在嚇我！

觀音：你不是怕我又為什么要打傷紫霞仙子搶她的月光寶盒呢？你不就是想躲開(kāi)我嗎？

悟空：既然躲不了，那老孫就跟你絕一死戰(zhàn)！

(悟空將月光寶盒隨手一拋，正好砸在唐僧頭上。)

唐僧：又干什么？

(倆人正要?jiǎng)邮?，突?.....)

唐僧：唉唉唉！大家不要生氣，生氣會(huì)犯了嗔戒的！悟空你也太調(diào)皮了，我跟你說(shuō)過(guò)，叫你不要亂扔?xùn)|西。亂扔?xùn)|西這么多......你看我還沒(méi)說(shuō)完呢，你把棍子又給扔掉了！月光寶盒是寶物，你把它扔掉會(huì)污染環(huán)境。唉，要是砸到小朋友呢，怎么辦？就算沒(méi)有砸到小朋友，砸到那些花花草草也是不對(duì)的呀！

(悟空一把抓住唐僧手中的月光寶盒)

唐僧：干什么？

悟空：放手！

唐僧：你想要啊？悟空，你想要的話你就說(shuō)話嘛。你不說(shuō)我怎么知道你想要呢？雖然你很有誠(chéng)意地看著我，可是你還是要跟我說(shuō)你想要的。你真的想要嗎？那你就拿去吧！你不是真的想要吧？難道你真的想要嗎？......悟空：我Kao！

(悟空一拳將唐僧打倒。)

觀音：啊？孫悟空！

悟空：大家看到啦？這個(gè)家伙沒(méi)事就長(zhǎng)篇大論婆婆媽媽嘰嘰歪歪，就好象整天有一只蒼蠅，嗡......對(duì)不起，不是一只，是一堆蒼蠅圍著你呀，嗡......嗡...嗡...飛到你的耳朵里面。救命啊！救命??！

(悟空倒地翻滾，異常痛苦。)

悟空：所以呢我就抓住蒼蠅擠破它的肚皮把它的腸子扯出來(lái)再用它的腸子勒住它的脖子用力一拉，呵－－！整條舌頭都伸出來(lái)啦！我再手起刀落，嘩－－！整個(gè)世界清凈了?，F(xiàn)在大家明白，為什么，我要?dú)⑺?/p>

觀音：哼！悟空，你諸多借口，你根本就不想去取西經(jīng)！

悟空：說(shuō)那么多干什么，打呀！

(兩人一番斗法，悟空被觀音降服收入甘露瓶。)

觀音：今天我要替天行道！

唐僧：徒弟有錯(cuò)做師傅的也有責(zé)任，求姐姐放他一條生路吧！

觀音：我不消滅他我沒(méi)法向玉皇大帝交代！

唐僧：請(qǐng)姐姐跟玉皇大帝說(shuō)一聲，貧僧愿以一命賠一命！

(合十坐地，將法杖向空中一拋)

喃嘸阿彌陀佛！

第三篇：婚姻愛(ài)情感悟

婚姻愛(ài)情感悟

婚姻中，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，愛(ài)情是房屋，性愛(ài)是食物，孩子是財(cái)富，尊重是護(hù)符，糊涂是幸福，甜言蜜語(yǔ)是油鹽醬醋，相互猜忌只能走向 墳?zāi)埂?br />
經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)?；橐霾皇强罩袠情w，它是非常非?，F(xiàn)實(shí)、非常非常 實(shí)在的過(guò)日子，只不過(guò)是陪你所愛(ài)的人過(guò)日子罷了。過(guò)日子就離不開(kāi) 柴米油鹽，這就是生活，所以沒(méi)有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是沒(méi)辦法過(guò)日子的。談戀愛(ài)的時(shí)候可以不考慮這些，但一旦要進(jìn)入婚姻就非得考慮不可。有人說(shuō)婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)?，那說(shuō)明他們的愛(ài)情還只是飄浮在空中，充 其量是個(gè)充滿希望、充滿激情的肥皂泡而已，注定了不會(huì)長(zhǎng)久。愛(ài)情 是需要責(zé)任的，婚姻就是愛(ài)情的責(zé)任。要承擔(dān)這個(gè)責(zé)任，男女都要努 力，要為這個(gè)婚姻打經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

愛(ài)情是房屋。如果說(shuō)婚姻是座圍城，那么愛(ài)情便是圍城中的房屋，沒(méi)有房屋居住的男女是抵擋不住風(fēng)雨的，要么他們逃離，要么他們病 死。所以無(wú)論你是先愛(ài)后婚，還是先婚后愛(ài)，你的婚姻都會(huì)持久的，因?yàn)槟銈冇袗?ài)的房屋。

性愛(ài)是食物。記得有報(bào)紙討論有所謂“無(wú)性的婚姻”，打死我都

不信。性是婚姻的食物，如果沒(méi)有它，男女都會(huì)出現(xiàn)饑渴，他們也就 必然會(huì)到城外去尋找食物。時(shí)間久了，男女就會(huì)流連外面的食物而不 愿再回到城里挨餓。當(dāng)然單調(diào)的食物吃多了，也會(huì)讓人厭煩。所以多 買(mǎi)些“食譜”，多做一些可口的飯菜，有助于讓你的婚姻更美滿。

孩子是財(cái)富?，F(xiàn)代人都不愿撫育孩子，都認(rèn)為孩子是一種負(fù)擔(dān)，甚至是一種累贅。其實(shí)孩子是一筆寶貴的財(cái)富，是夫妻二人的傳家寶，是婚姻愛(ài)情的定海神針。沒(méi)有擁有的時(shí)候體會(huì)不到，一旦擁有你就決 不會(huì)放棄。我甚至認(rèn)為沒(méi)有孩子的家都是窮光蛋！

尊重是護(hù)符。尊重是婚姻的護(hù)身符，有人認(rèn)為走入圍城了，是一 家人了，還需要什么客氣、什么尊重呢？大錯(cuò)特錯(cuò)！要知道，婚姻之 前，你們可是兩個(gè)不相干的人啊！即使結(jié)婚了，你們也還是兩個(gè)人，兩個(gè)不同的人。尊重對(duì)方，也就是把對(duì)方看成獨(dú)立的一個(gè)人，也就是 增加一點(diǎn)兩人的距離，這樣才會(huì)更吸引兩人彼此靠近。這就像兩個(gè)吸 鐵石，保持適當(dāng)?shù)木嚯x會(huì)使他們的相互吸引力更強(qiáng)。

糊涂是幸福。中國(guó)有句俗話“難得糊涂”，同樣適用于婚姻中。所謂糊涂，本質(zhì)上叫寬容。日常生活中他（她）可能有一些壞習(xí)慣，一時(shí)又改不了，你應(yīng)該寬容；當(dāng)他（她）不能如你所愿地改造成為你 所希望的那種人，你應(yīng)該寬容，畢竟他（她）不是你；當(dāng)你偶然發(fā)現(xiàn) 了對(duì)方的一些小秘密，比如撒了謊，比如存了少許的私房錢(qián)，比如手

機(jī)上偶爾有些曖昧的短信，這時(shí)你

還應(yīng)該寬容，你提醒一下即可，萬(wàn) 不可把這個(gè)作為對(duì)方的把柄，時(shí)不時(shí)拿出來(lái)刺一下對(duì)方。

甜言蜜語(yǔ)是油鹽醬醋。很多人把甜言蜜語(yǔ)當(dāng)作貶義詞來(lái)使用。我 覺(jué)得婚姻當(dāng)中甜言蜜語(yǔ)更不可少，無(wú)論結(jié)婚了多長(zhǎng)時(shí)間，都要適時(shí)地 甜言蜜語(yǔ)：丈夫要經(jīng)?？淦拮拥拿烂埠陀形Γ拮右?jīng)?？湔煞?的才干和魅力。當(dāng)你這樣說(shuō)的時(shí)候，表示你還是如當(dāng)初一樣那么欣賞 他（她）。當(dāng)然我主張夫妻應(yīng)該面對(duì)面地夸，我不主張也不喜歡在他 人面前的夸，我總覺(jué)得那是一種炫耀！

相互猜忌只能走向墳?zāi)埂７蚱捱B最起碼的信任都沒(méi)有的話，結(jié)局 只能是這樣了

第四篇：婚姻 論文

婚姻

婚姻是一種以兩性結(jié)合為特征的社會(huì)關(guān)系，也是家庭賴以建立的前提條件。婚姻是兩性合作最主要和最重要的形式。因此，對(duì)婚姻問(wèn)題的研究，是了解國(guó)人心理與國(guó)家和諧穩(wěn)定的重要途徑。

在我國(guó)漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期，由于傳統(tǒng)婚姻 觀念的深刻影響和社會(huì)規(guī)范的有力控制，婚姻關(guān)系一直處于比較穩(wěn)定的狀態(tài)。而在近改革開(kāi)放30年的時(shí)間里，婚姻觀念受到西方文化的強(qiáng)烈沖擊，日益變得復(fù)雜化和彈性化。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，使得婚姻家庭經(jīng)歷著強(qiáng)烈的動(dòng)蕩。社會(huì)演化出了不同的婚姻形式。

兩年前，眾多沿海地區(qū)已迎來(lái)了再一次的單身高峰，一個(gè)龐大的單身群體已經(jīng)在社會(huì)累積

形成一股單身潮流，這也是社會(huì)婚姻形式中最普遍的一種—--獨(dú)身不婚。據(jù)報(bào)導(dǎo)顯示，廣東省單身青年人數(shù)已超過(guò)3000萬(wàn)，在全國(guó)各省份中位居前列。引起單身潮的原因是多方面的，經(jīng)過(guò)小范圍的生活調(diào)查與資料查閱，大概包括以下幾點(diǎn)：愛(ài)情觀念的轉(zhuǎn)變；理想婚姻與現(xiàn)實(shí)的差距；家庭功能的弱化與結(jié)婚成本太高等。這些原因從側(cè)面也反映出了開(kāi)放時(shí)代的多元婚姻觀念。盡管當(dāng)代人選擇日趨多元化，志愿獨(dú)身成為很多人的選擇，但是多數(shù)人還是處于無(wú)奈的非志愿獨(dú)身。期中有一個(gè)當(dāng)今的熱點(diǎn)議題，就是“三高”現(xiàn)象，即女性的高學(xué)歷，高職位，高收入，這也成為女性成為婚難得的重要原因之一。

單身女貴族群體的出現(xiàn)是當(dāng)代中國(guó)城市劇烈變動(dòng)中在性別秩序下產(chǎn)生的一個(gè)現(xiàn)象。在性別秩序變化的背景下，兩性在性別秩序中的位置處于一種重新協(xié)調(diào)和博弈的過(guò)程，兩性在這種變化中都愿意選擇對(duì)自身有利的模式；女性則一方面傾向于追求在家庭中擁有一種平等的現(xiàn)代性別秩序模式，另一方面在工作上依然希望男性超過(guò)自己或者至少旗鼓相當(dāng)。這種兩性的期待導(dǎo)致一部分優(yōu)秀女性難以進(jìn)入婚姻殿堂。

另一種婚姻形成是非婚同居，也稱試婚這是一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象，早已存在與現(xiàn)實(shí)生活中。據(jù)調(diào)查顯示，由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與人們觀念的轉(zhuǎn)變，非婚同居的現(xiàn)象明顯增多，呈逐年上升的趨勢(shì)。人們也開(kāi)始理性看待非婚同居，對(duì)非婚同居者態(tài)度逐漸轉(zhuǎn)為寬容。

同居可以使雙方進(jìn)行進(jìn)一步的了解，從而判斷對(duì)方是否是自己的終身配偶，因此，對(duì)婚姻關(guān)系的穩(wěn)定具有促進(jìn)作用。然而另一方面，幾乎所有同居關(guān)系的研究都得出了大致相似的結(jié)論，即由同居關(guān)系演變成的婚姻關(guān)系比非同居關(guān)系而發(fā)展成的婚姻關(guān)系具有更高的離異風(fēng)險(xiǎn)。還有一種婚姻形式是婚外同居。這與上述兩種婚姻形式有著本質(zhì)的區(qū)別，它指的是一方或雙方已有配偶與他人同居。國(guó)外學(xué)者對(duì)婚姻關(guān)系進(jìn)行了大量的研究。有2∕3的男性與1∕2的女性曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)一次以上的婚外性行為。

除上述幾種婚姻形式外，自改革開(kāi)放以來(lái)，離婚已成為普遍現(xiàn)象。持續(xù)上升的離婚率及其產(chǎn)生的諸多問(wèn)題引起了人們的廣泛關(guān)注。2006年民政部公布的《2005年民政事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計(jì)報(bào)告》中指出，自2002年以來(lái)，我國(guó)離婚率一直呈現(xiàn)持續(xù)走高之勢(shì)，與離婚人數(shù)的增加相反，結(jié)婚人數(shù)比上年減少。

其中離婚現(xiàn)象表現(xiàn)出以下特點(diǎn)：協(xié)議離婚增長(zhǎng)幅度較大，訴訟離婚仍占多數(shù)，離婚以青年為主；城市離婚率高于農(nóng)村。

這些都是近十年來(lái)，我國(guó)婚姻關(guān)系的一些變化。這也正好從側(cè)面反映了經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)于人們生活方面的一些變化。

在經(jīng)濟(jì)學(xué)家的眼里，婚姻是一種交易。人們根據(jù)擁有資源的多少來(lái)評(píng)估自己，同樣也在潛意識(shí)是評(píng)估對(duì)偶。在婚姻市場(chǎng)中，男人女人都在博弈，每個(gè)人都力圖利用自己最原始的資本

使自己實(shí)現(xiàn)收益的最大化，這是婚戀過(guò)程的功利化。

在不同時(shí)代，人們擇偶的標(biāo)準(zhǔn)和權(quán)衡的利益是不同的。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人們?cè)趽衽歼^(guò)程中隊(duì)經(jīng)濟(jì)因素的考慮越來(lái)越多。在婚姻博弈中，盡管男女雙方都盡可能用最小的成本獲取最大的利益，但如果成本太低而回報(bào)過(guò)高的話，婚姻會(huì)存在很大的風(fēng)險(xiǎn)。首先婚姻雙方所處的位置便有高低之分，這對(duì)雙方平等的婚戀關(guān)系造成了嚴(yán)重的威脅。

越來(lái)越多人都認(rèn)識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題的嚴(yán)重性，因此有很多人都在擇偶的過(guò)程中努力充實(shí)自己或者找一個(gè)與自己家庭經(jīng)濟(jì)收入相當(dāng)?shù)娜私Y(jié)婚。在中國(guó)2007年價(jià)值課題組調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，男女擇偶標(biāo)準(zhǔn)有明顯的差距，男性更注重對(duì)方的容貌和性格，而女性雖然考慮目前經(jīng)濟(jì)條件的比例較男性高，但對(duì)對(duì)方升值的潛在能力也是非?？粗氐?。

隨著婚姻方向問(wèn)題的不斷出現(xiàn)與深化。越來(lái)越多的人選擇了逃避婚姻。除此之外，在日益沉重的就業(yè)壓力下，婚姻成為不少少女青年的另一條“退路”，有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和穩(wěn)定收入成為他們擇偶的首要條件。

據(jù)我國(guó)調(diào)查顯示，許多女大學(xué)生在校期間都有“早點(diǎn)嫁人”的念頭，另一方面因?yàn)槟贻p意味著手上的資本更多，另一方面因?yàn)樗齻冇^念地將婚姻視為就業(yè)的一條捷徑。在廣州等各地高校里，婚介投其所好，將征婚廣告鋪天蓋地的貼進(jìn)了海報(bào)欄，網(wǎng)絡(luò)征婚成了時(shí)下熱門(mén)的征婚渠道。

其中，就對(duì)“干得好不如嫁得好”的態(tài)度的男女調(diào)查中顯示，有34%的人比較同意或非常同意，其中女性的同意率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于男性，有60%的人不太同意或很不同意。從上面數(shù)據(jù)來(lái)看，雖然大部分人并不認(rèn)可這樣的觀點(diǎn)，但仍有一部分比例不清的人認(rèn)為干得好不如嫁得好。這直接反映了當(dāng)下人們對(duì)婚姻的一種直白感受。

恩格斯曾經(jīng)指出，買(mǎi)賣(mài)婚姻的形成正在消失，但它的實(shí)質(zhì)卻在越來(lái)越大的范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)除了對(duì)婚姻產(chǎn)生不利因素外，它的有利影響也是顯而易見(jiàn)的。平等就是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中平等公平，互惠，互利的法規(guī)也滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面，滲透到夫妻關(guān)系中，從而推動(dòng)了夫妻關(guān)系的平等進(jìn)程。

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)婚姻和家庭變化的一大趨勢(shì)，就是夫妻關(guān)系趨向平等，舊的傳統(tǒng)型夫妻關(guān)系逐漸讓位給現(xiàn)代平等的夫妻關(guān)系。中國(guó)女性的確享受到了比較公平的待遇。男女平等政策無(wú)疑促進(jìn)了中國(guó)婦女在社會(huì)上和家庭中地位的改善。

家庭政策權(quán)利共同分享是男女關(guān)系平等的重要性。在“平等型”的 夫妻中，家庭權(quán)力是由夫妻雙方共同分享，誰(shuí)也不能壟斷的。而在家庭事務(wù)上，夫妻之間的分工逐步趨向合理化，夫妻雙方共同承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)，在家庭事務(wù)上的分工各有側(cè)重。

在2012年第二期廣東婦女社會(huì)地位調(diào)查顯示，絕大部分人對(duì)于目前家務(wù)勞動(dòng)分工表示滿意，只有極少數(shù)的人表示不滿意。男性滿意比例比女性高，這反映出，盡管家務(wù)分工日趨平等，但女性在家務(wù)分工中處于劣勢(shì)。

在家庭經(jīng)濟(jì)上，丈夫一般都是家庭經(jīng)濟(jì)收入的主要承擔(dān)者，妻子在經(jīng)濟(jì)上往往不能自立。而現(xiàn)代女性由于參加了社會(huì)工作，有了獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)收入，減少了婦女在婚姻中對(duì)丈夫的依賴。據(jù)調(diào)查顯示，夫妻收入持平者占49%，還有少部分妻子收入高于丈夫。夫妻收入相等或丈夫少于妻子的占69%。由于妻子有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)收入，其經(jīng)濟(jì)依賴性大大減少也是不爭(zhēng)的事實(shí)。

還有一點(diǎn)重要的夫妻關(guān)系平等化的表現(xiàn)是女性在婚姻中逐漸取得了主動(dòng)權(quán)，一是女性取得了擇偶的主動(dòng)權(quán)，二是女性取得了選擇婚姻形式的主動(dòng)權(quán)。這反映出女性權(quán)利意識(shí)正在覺(jué)醒。

同樣是因?yàn)楦母镩_(kāi)放，中國(guó)的消費(fèi)方式發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，這種與商品價(jià)值消費(fèi)相輔相成的消費(fèi)主義思潮以摧枯拉朽之勢(shì)占領(lǐng)了文化精神領(lǐng)域，人們的愛(ài)情，婚姻觀念也受到了深刻影響。

愛(ài)情被更多的用物質(zhì)來(lái)衡量。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，有大約63%的青年女性認(rèn)為房子是結(jié)婚的首要條件，一句話概括就是說(shuō)有房才有姻。不僅如此，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大背景下，戀愛(ài)也成為了一筆

昂貴的消費(fèi)。調(diào)查顯示，在大學(xué)生群體中，一對(duì)校園情侶每月基本花費(fèi)約1000-2000元之間，這筆消費(fèi)通常讓他們“赤字”纏身，商家則普遍把情侶經(jīng)濟(jì)作為自身發(fā)展的增長(zhǎng)點(diǎn)。戀愛(ài)成本慢慢爬開(kāi)，讓人嘆為觀止。

消費(fèi)主義慫恿人們不應(yīng)只是為自身的生存和發(fā)展而消費(fèi)，而應(yīng)積極追求消費(fèi)所蘊(yùn)涵的象征意義。這種將人卷進(jìn)了無(wú)節(jié)制的消費(fèi)狂潮之中忽略了消費(fèi)的本真意義。為了步入婚姻的殿堂，人們慷慨消費(fèi)，婚姻成本變得十分珍貴。

根據(jù)《中國(guó)結(jié)婚產(chǎn)業(yè)調(diào)查報(bào)告》的數(shù)據(jù)：全國(guó)每年有1000萬(wàn)對(duì)新人結(jié)婚，與結(jié)婚相關(guān)的費(fèi)用達(dá)2500億元，這樣畸形的消費(fèi)結(jié)構(gòu)也顯示出當(dāng)前人們偏離的消費(fèi)心態(tài)。

現(xiàn)代人以有無(wú)愛(ài)情作為擇偶和婚姻成立的首要條件，婚姻結(jié)合的更多的是尋求個(gè)人情感上的心理滿足。這使婚姻成為一種心理感受，個(gè)人情感和意愿的事情。愛(ài)情本質(zhì)上是一種不確定的感情，人們往往把未知的東西和難以預(yù)見(jiàn)的東西美化，理想化?；橐銎谕栏邥?huì)導(dǎo)致離婚率的上升。

社會(huì)調(diào)查資料表明，擇偶時(shí)把“愛(ài)情”放在重要位置的人，離婚率較高，而把“過(guò)日子”放在重要位置的人，離婚率相對(duì)較低。

人們追求愛(ài)情的婚姻，是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)。但愛(ài)情與婚姻是不一樣的，愛(ài)情更多的是屬于個(gè)人的私事，婚姻的本質(zhì)則不在于其個(gè)體性，而在于其社會(huì)性。社會(huì)之所以要設(shè)立婚姻制度，是要通過(guò)婚姻組成家庭來(lái)完成一系列的社會(huì)功能。

人們婚姻中追求愛(ài)情是自然的，也是必要的，但把愛(ài)情作為婚姻的唯一目的，會(huì)導(dǎo)致一些人用非現(xiàn)實(shí)主義的態(tài)度來(lái)對(duì)待婚姻家庭。但從人文理性與精神的角度來(lái)說(shuō)，這都是不可取的。

婚姻是一門(mén)深?yuàn)W的學(xué)問(wèn)，每個(gè)人由于自身的成長(zhǎng)環(huán)境與經(jīng)歷使得每個(gè)人對(duì)其的感悟與認(rèn)知程度不同。但我們必須正視的是，無(wú)論對(duì)婚姻抱有何種看法，對(duì)它的態(tài)度都必須是嚴(yán)肅認(rèn)真的。

就像上面提到的那樣，婚姻與愛(ài)情的不同之處在于它所具有的社會(huì)性。這樣的性質(zhì)就意味著每個(gè)步入婚姻殿堂的人都必須承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任。這是毫無(wú)疑問(wèn)并且是無(wú)可質(zhì)疑的。

婚姻追求的不僅僅是快樂(lè)，它所體現(xiàn)的更多是一種長(zhǎng)久與安穩(wěn)，需要每個(gè)處在婚姻中的人對(duì)它細(xì)心培養(yǎng)，多加愛(ài)護(hù)。

婚姻雖隨著時(shí)代的變遷，但是它的內(nèi)涵也不斷發(fā)展。但它的本質(zhì)是不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而顯得不合時(shí)宜。一切都在變，變得簡(jiǎn)單或復(fù)雜，變得純凈或污穢，但只要人們都對(duì)它抱有一顆誠(chéng)摯的心，任時(shí)光流逝，一切都會(huì)顯得生輝奪目。

愿每個(gè)在婚姻中的人都能領(lǐng)悟到婚姻的真諦，任外面的世界如何叫喊著你不要前進(jìn)，你都能拉起他(她)的手，堅(jiān)定地向未來(lái)走去。

愛(ài)情是恒久忍耐，愛(ài)是永不止息！

第五篇：大話西游愛(ài)情金典臺(tái)詞

《大話西游》是香港電影傳奇周星馳的經(jīng)典代表作之一，里面的臺(tái)詞句句經(jīng)典，那么小編今天為大家分享的內(nèi)容是大話西游愛(ài)情金典臺(tái)詞，希望你們喜歡。

大話西游愛(ài)情金典臺(tái)詞1

曾經(jīng)有一份真誠(chéng)的愛(ài)情放在我面前，我沒(méi)有珍惜，等我失去的時(shí)候我才后悔莫及，人世間最痛苦的事莫過(guò)于此。如果上天能夠給我一個(gè)再來(lái)一次的機(jī)會(huì)，我會(huì)對(duì)那個(gè)女孩子說(shuō)三個(gè)字：我愛(ài)你。如果非要在這份愛(ài)上加上一個(gè)期限，我希望是……一萬(wàn)年——周星馳《大話西游》

大話西游愛(ài)情金典臺(tái)詞2

我的意中人是個(gè)蓋世英雄，有一天他會(huì)踩著七色云彩來(lái)娶我，我猜中了前頭可我猜不著這結(jié)局。

大話西游愛(ài)情金典臺(tái)詞3

我的意中人是一個(gè)蓋世英雄。

上天既然安排他拔出我的紫青寶劍，他一定是個(gè)不平凡的人，錯(cuò)不了！

我知道有一天他會(huì)在一個(gè)萬(wàn)眾矚目的情況下出現(xiàn)，身披金甲圣衣，腳踏七彩祥云來(lái)娶我！

大話西游愛(ài)情金典臺(tái)詞4

喜歡一個(gè)人需要理由嗎？

需要嗎？

不需要嗎？

需要嗎？

大話西游愛(ài)情金典臺(tái)詞5

清風(fēng)舞明月，幽夢(mèng)落花間。一夢(mèng)醒來(lái)，恍如隔世，兩眉間，相思盡染

大話西游愛(ài)情金典臺(tái)詞6

騙就騙吧，就像飛蛾一樣，明知道會(huì)受傷，還是要撲到火上，飛蛾就這么傻。

大話西游愛(ài)情金典臺(tái)詞7

我很仰慕你。

仰慕我？

豈止是仰慕？簡(jiǎn)直是害怕失去你。