第一篇：《小說鑒賞》讀書報(bào)告

《小說鑒賞》讀書報(bào)告

摘要：《小說鑒賞》通過反例對比分析法說明了小說是什么及其基本要素，討論了情節(jié)的設(shè)置技巧和人物性格的表現(xiàn)以及作品整體的邏輯連貫性和傷感問題。本書中運(yùn)用的新批評文本細(xì)讀研究方法有其局限性，主要從創(chuàng)作角度分析和鑒賞小說也有失之偏狹之處。

關(guān)鍵詞：小說 要素 情節(jié) 人物 技巧 新批評 創(chuàng)作 讀者

一、本書簡介

書名：小說鑒賞（中英對照.第3版）著者：（美）克林斯.布魯克斯（C.Brooks）（美）羅伯特.潘.沃倫（R.P.Warren）譯者：主萬 馮亦代 草嬰 豐子愷 汝龍 等 出版社：世界圖書出版公司 作者簡介

克林斯.布魯克斯(Cleanth Brooks, 1906—1994)，美國著名的文學(xué)批評家、新批評派的代表人物之一，創(chuàng)立形式主義批評理論。任教于耶魯大學(xué)，為美國高等教育詩歌教學(xué)變革做出貢獻(xiàn)。代表作有《現(xiàn)代詩歌與傳統(tǒng)》（Modern Poetry and the Tradition, 1939）和《精制的甕》（The Well Wrought Urn, 1947）。與沃倫合著《詩歌鑒賞》（Understanding Poetry, 1938）和《小說鑒賞》（Understanding Fiction, 1943），共同創(chuàng)辦當(dāng)時(shí)美國最有影響力的文學(xué)雜志《南方評論》(Southern Review, 1935—1942)，推動(dòng)新批評理論盛極一時(shí)。

羅伯特.潘.沃倫(Robert Penn Warren, 1905—1989)，美國著名詩人、小說家和評論家，新批評派成員，任教于耶魯大學(xué)。創(chuàng)作并發(fā)表大量詩歌和9部長篇小說，其作品經(jīng)常針對南方傳統(tǒng)鄉(xiāng)村價(jià)值腐蝕下的道德困惑。長篇小說《國王的人馬》（All the King’s Men, 1946）和詩集《許諾》（Promises, 1957）均獲得普利策獎(jiǎng)?！秶醯娜笋R》為新批評派的扛鼎之作。短篇小說集《閣樓馬戲團(tuán)》（The Circus in the Attic, 1948）包括著名的《春寒》（Blackberry Winter）。獲得美國國家圖書獎(jiǎng)和博林根詩歌獎(jiǎng)等多種獎(jiǎng)項(xiàng)，1986年成為美國第一位桂冠詩人。

譯者簡介（部分）

主萬（1924―2004），資深翻譯家。主要譯著有納博科夫《洛麗塔》全譯本、勞倫斯作品集、狄更斯《遠(yuǎn)大前程》、海明威《危險(xiǎn)的夏天》、亨利.詹姆斯《阿斯彭文稿》，還有美國索爾.貝婁、德萊賽、格林等人的作品。

馮亦代（1913―2005），翻譯家、著名作家、出版家和學(xué)者。主張以開放的態(tài)度譯介當(dāng)代外國文學(xué)，并在美國文學(xué)的評介研究方面作了不懈的努力。其代表譯著有海明威《第五縱隊(duì)》等近20本書，是最早把海明威引介到國內(nèi)的人。

豐子愷（1898―1975），現(xiàn)代畫家、文學(xué)家、藝術(shù)教育家。一生譯著30多種，多為日本藝術(shù)作品，文學(xué)作品主要有日本紫式部《源氏物語》和俄國屠格涅夫《獵人筆記》。主張譯者要準(zhǔn)確表達(dá)原文的意思，但不必拘泥于原文的句法與結(jié)構(gòu)；譯出的中文自然、流暢。

草嬰（1923―），著名翻譯家。從事俄語翻譯，主要譯著有《列夫?托爾斯泰小說全集》、肖洛霍夫《靜靜的頓河》、《一個(gè)人的遭遇》、《處女地》（第一部、第二部）和萊蒙托夫長篇小說《當(dāng)代英雄》等。

小說鑒賞是美國新批評派學(xué)者布魯克斯和沃倫合編的一部短篇小說鑒賞集，是新批評理論觀點(diǎn)和方法在小說批評與理論領(lǐng)域的體現(xiàn)。選用各種題材和多種風(fēng)格的短篇小說，加以分析討論和互相比較，提出鑒別好小說的一些原則，闡述小說的形成與發(fā)展過程，為我們提供了小說批評與賞析的范例；目的是為了加深讀者對作品的理解和提高他們的鑒賞力，使讀者更接近于成功小說的真諦。

二、讀書心得

第一章

第一章的意圖與要素試圖闡述什么是小說。編者首先告訴我們小說不是什么，通過對比分析出小說的特質(zhì)。

其一，小說不是軼事只有情節(jié)的敘述而對人物及人物行為的動(dòng)機(jī)不作充分涉及?！哆M(jìn)攻堡壘》和《格拉米格納的情人》是在情節(jié)處理上的正例和反例。同時(shí)著重情節(jié)的敘述，《格拉米格納的情人》能稱之為小說而《進(jìn)攻堡壘》只能是一篇軼事。他們之間的區(qū)別在于盡管《格拉米格納的情人》省略了很多人物心理狀態(tài)的描寫，但在這劇烈的情節(jié)描述中卻能引發(fā)讀者對小說人物性格和心理狀態(tài)的興趣與思考，同時(shí)引起對愛情這一主題的思考，所以這篇小說的情節(jié)、人物、主題是渾為一體的，而《進(jìn)攻堡壘》卻沒有對人物與主題的過多涉及。

另一方面，小說也不是人物特寫只是人物性格的描述而脫離了故事情節(jié)?！栋悂?塞勒斯船長》和《沃爾特.米蒂的隱秘生活》是在人物描寫上的反例和正例，同是著重描述人物性格，《沃爾特.米蒂的隱秘生活》是小說而《艾賽亞.塞勒斯船長》只能是人物特寫?！栋悂?塞勒斯船長》只是對船長心高氣傲而荒誕可笑的形象的竭力描述而未涉及到故事情節(jié)，自然也無法得出主題，所以他只能是人物特寫。而《沃爾特.米蒂的隱秘生活》雖然故事性不強(qiáng)情節(jié)瑣細(xì)，但它畢竟是通過情節(jié)的發(fā)展使全文貫穿成一個(gè)整體，在情節(jié)發(fā)展過程中逐漸展示人物性格而不是通過作者直接描述。

其三，小說不是寓言故事把人物與情節(jié)最大化壓縮只為表現(xiàn)主題。《馬可福音》和《年輕的布朗大爺》是在主題表現(xiàn)上的正例和反例。作為寓言體故事，《馬可福音》用寥寥數(shù)筆的故事闡述引出一大段深刻的哲理，而《年輕的布朗大爺》只是通過富有寓意的情節(jié)敘述和豐富的人物心理描寫來暗示文章的主題。這樣一個(gè)主題是說透的，而另一個(gè)則是存在于情節(jié)與人物交織的心理體驗(yàn)中。

是不是可以這樣總結(jié)和升華一下，文學(xué)不同與哲學(xué)和政治學(xué)，在作為或說理或社會教化或表明對某一深刻主題思考的目的之外，他同時(shí)作為一門藝術(shù)給人以審美享受和趣味性所以小說須有其故事性和情節(jié)性，通過精彩情節(jié)與人物交織中來表現(xiàn)和演繹主題，從而避免了空洞說教論理的枯燥乏味。但另一方面，文學(xué)也不只是娛樂的工具，在趣味性之外，它作為一門人學(xué)表現(xiàn)出對人類生存狀態(tài)的思考，有其深沉性與嚴(yán)肅性，所以小說不僅是講故事，不只是以精彩的情節(jié)與驚奇的人物取勝，它必須貫之以小說的主題。所以小說的基本要素顯而易見：人物、情節(jié)、主題。第二章

第二章情節(jié)主要討論情節(jié)的轉(zhuǎn)折的技巧。選的作品前七篇都無一例外在結(jié)尾處有令人驚訝的轉(zhuǎn)折。當(dāng)然有些失敗的例子，這種轉(zhuǎn)折的設(shè)置只為獲取噱頭，如《帶家具出租的房間》，而有些則推動(dòng)著情節(jié)的變化更有力度地表現(xiàn)了主題，如《戰(zhàn)爭》。至于最后一篇《國王迷》則是在文章中各部分設(shè)置多出轉(zhuǎn)折，使情節(jié)引人入勝。

所以我覺得，為了渲染藝術(shù)表現(xiàn)力和情節(jié)曲折性，設(shè)置轉(zhuǎn)折是一種有效的寫作技巧，但切不能過度反成賣弄。技巧只是手段而非目的，無技巧不能完成完滿的表達(dá)，但對技巧的過分關(guān)注、刻意把玩，則有本末倒置、喧賓奪主之嫌。第三章

第三章人物性格與第二章一起討論了邏輯連貫性即人物行為可信性問題和傷感問題?！稁Ъ揖叱鲎獾姆块g》和《田納西的伙伴》是兩篇人物行為缺乏可信性和傷感泛濫的失敗例子。

我個(gè)人的想法是作為創(chuàng)作者，首先作者在構(gòu)思時(shí)應(yīng)對要表現(xiàn)的主題有清晰的把握，圍繞主題形成人物情節(jié)的大致邏輯思路;其次在具體創(chuàng)作中作者應(yīng)盡量忘掉自己，盡量少用自己的主觀感情和直觀評論來代替讀者的自我感受。作者的武器只有情節(jié)和人物，在情節(jié)人物交織融合的發(fā)展中，讀者自會感受到一種心理狀態(tài)即文章主題。

三、整體把握

《小說鑒賞》每篇例子后的分析都是通過細(xì)讀文本獲得的，文本的技巧、人物性格、邏輯性及語調(diào)蘊(yùn)含在文本中。這是一種比較客觀而切合實(shí)際的評析方法，畢竟作者的意圖、社會的影響等都只能通過文本本身反映呈現(xiàn)到讀者面前。反而一些與反映現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)作者自我相隔較遠(yuǎn)的作品，應(yīng)用作者背景分析法會顯得牽強(qiáng)附會。

但是純粹的文本細(xì)讀研究方法也有其局限性，編者在每篇作品下附上作者簡介即已意識到這一缺陷。具體到《縣城的醫(yī)生》這一文本可明顯看出文本分析的短處。為什么醫(yī)生在敘述中反復(fù)強(qiáng)調(diào)少女出身貴族,有教養(yǎng)有學(xué)識?醫(yī)生的莫名自卑感源何而來？為什么少女一家不愿和富人來往?這些疑問文本本身顯然不能給我們答案，只有還原到作者寫作的那個(gè)年代的具體語境方能解釋。在十九世紀(jì)的俄國，伴隨著資產(chǎn)階級的改革興起了一批出身平民卻擁有大量財(cái)富的人，封建貴族的傳統(tǒng)地位受到強(qiáng)烈沖擊。醫(yī)生在少女面前的自卑感正是源于根深蒂固的等級觀念，而這一自卑情緒貫穿全文（對名字的關(guān)注即可看出），構(gòu)成了這場愛情的重要心理作用。也正是由于這種竭力維持貴族尊嚴(yán)、不與窮富人交往的壓抑封閉的成長氛圍形成了少女敏感自尊而又脆弱的性格，才會在生病期間把對醫(yī)生脆弱的心理依賴當(dāng)做愛情。這樣通過對寫作背景的了解，我們才能充分理解這篇文章的含義，可見有時(shí)候適當(dāng)?shù)谋尘胺治鰧ξ谋纠斫馐怯斜匾摹?/p>

其次，《小說鑒賞》的文本細(xì)讀法是從創(chuàng)作的角度分析和鑒賞文本，而且十分注重寫作技巧的分析。這本書的文本細(xì)讀，就是帶領(lǐng)我們進(jìn)入小說家的寫作背景，體察小說家的寫作心機(jī)，觀摩他們“制作”小說，從而認(rèn)清小說創(chuàng)作中的各種門道，即寫作技藝，進(jìn)而能在鑒賞中領(lǐng)略到小說家在創(chuàng)作過程中的苦心孤詣，自然懂得一個(gè)細(xì)節(jié)安排的絕妙、某處結(jié)構(gòu)設(shè)置的奇巧和一個(gè)出人意料的詞語運(yùn)用的創(chuàng)意，才能更深入更細(xì)致地分析鑒賞小說的文本。

可是似乎陷入這樣一個(gè)悖論。為什么一個(gè)極會鑒賞小說的人，明白所有的寫作技巧和門道，卻不能自己創(chuàng)作出好的小說來？可見小說不只是技藝，更需要才氣，這份才氣是作者天然的藝術(shù)感受力和藝術(shù)表現(xiàn)力，流于文本自會給讀者帶來審美的享受。正是這種只從創(chuàng)作角度分析的局限，使這套理論方法很難去分析和鑒賞像李白那樣全憑胸中行云流水之氣創(chuàng)作出的、全不考慮技巧章法的文學(xué)作品。所以有時(shí)候，我們應(yīng)該跳出文本之外，拋開技巧，但從讀者的角度體會在接受文本的過程中領(lǐng)略的那份自然天成無法言說的氣韻與藝術(shù)美。重技巧而少審美

是本書給我的感受。

文學(xué)批評的目的就是引導(dǎo)文學(xué)創(chuàng)作的走向，而中國現(xiàn)在盛行的新批評也自然影響到中國的文壇。我們可以看到一個(gè)很奇特的現(xiàn)象，相對而言中國現(xiàn)在重學(xué)術(shù)研究而輕文學(xué)創(chuàng)作（看看現(xiàn)在文壇上寂寂無人即可知曉），在文學(xué)理論上重技巧而輕審美（相對而言）。這兩點(diǎn)卻正是一個(gè)時(shí)代文化凋敝的標(biāo)志，想想中國古代詩歌吧。唐詩天馬行空各美其美成就了一個(gè)絢爛的盛唐，而到了宋代少風(fēng)韻而重理論技巧的創(chuàng)作，使詩意境盡失、索然無詩味也終于走向了衰落?？v觀歷史上真正留下來好的作品，往往不是技巧而是以情和氣取勝。

參考文獻(xiàn)

【1】布魯克斯、沃倫.小說鑒賞[M].北京：世界圖書公司，2008

書名：《小說鑒賞》 編者：布魯克斯 沃倫

出版社：世界圖書出版社 雙語修訂第3版 摘要：《小說鑒賞》采用了英美新批評為教學(xué)內(nèi)容，通過新批評細(xì)讀法單純從文本角度對文本的情節(jié)，人物，主題以及它們之間的關(guān)系進(jìn)行分析比較，從而打破了以往僅僅從世界聯(lián)系文本的閱讀習(xí)慣，對文章的理解能更加深刻而不過度闡釋。目前學(xué)到的兩章半的內(nèi)容，主要講述了小說的意圖和其個(gè)要素如何相互聯(lián)系并形成一個(gè)整體，接下來就是主要細(xì)說了情節(jié)的變化以及情節(jié)是通過各種方式表現(xiàn)出主題的。第三章只開始了一部分，主要是說明人物性格與主題的關(guān)系。關(guān)鍵詞：英美新批評 人物 情節(jié) 主題

第一章節(jié)向我們闡述了英美新批評的核心工具——小說的意圖和要素，也就是從小說的情節(jié)人物主題等方面對文本進(jìn)行分析。這個(gè)思想和我們之前所學(xué)的文學(xué)評論完全不同，我們習(xí)慣于從文章與世界的關(guān)系對文本的意圖進(jìn)行分析，常常是在文章看個(gè)大概之后就自然地套用所謂馬克思主義的觀點(diǎn)，將文本歸納為某種社會現(xiàn)實(shí)的客觀反映，這很容易被某種權(quán)威所利用成為歪曲文本意圖而輔佐某種意識形態(tài)的工具，而我們經(jīng)過預(yù)設(shè)的思維方式卻很難從中逃離出來，若不得到糾正，在理解文本時(shí)，就只能在那權(quán)威的陰影之下順從而心服地呼喊著某種口號，無知而愚鈍，卻真實(shí)地給與了權(quán)威某種力量。（如《1984》中的“無知即力量”）所以我們開始完全不同于過去的學(xué)習(xí)方式，單純從文本角度進(jìn)行分析，我們所判斷的依據(jù)從文本中來，從情節(jié)，人物的安排和技巧上，來對主題進(jìn)行分析。而且本書的特色是把精華和有瑕疵的作品都搬上了黑板，讓讀者從兩個(gè)方面去考慮從而加深理解。如《進(jìn)攻堡壘》這篇文章雖然情節(jié)生動(dòng)連貫，但是看完了之后，讀者只是得到了一個(gè)空蕩蕩的小故事，除了知道劇情和吉姆的各種戰(zhàn)斗手法外，沒有任何收獲。我們無法得知作者寫這個(gè)故事的意圖，所以這樣的所謂小說，不成功。而馬克吐溫在書寫時(shí)則有所想法，塞勒斯船長的人物形象，是通過他對自己過往經(jīng)歷的炫耀和故作高深來“挽留”他人的尊敬，但這種行為本質(zhì)上和那些對新人大吹大擂的水手們卻沒有任何不同，這個(gè)人物在塑造時(shí)，讀者就已經(jīng)對他啞然失笑了，但在細(xì)細(xì)品讀之后，發(fā)現(xiàn)這其實(shí)就是老人用自己所能做的，去獲得曾經(jīng)的一點(diǎn)點(diǎn)榮耀與尊嚴(yán)，在這個(gè)不屬于自己的時(shí)代，能給自己的心一點(diǎn)小小的安慰。由此產(chǎn)生的對個(gè)人價(jià)值存在感的苦苦挽留的痛苦，則是這篇文章所要表達(dá)的

隱藏主題。盡管某些時(shí)候，因?yàn)樗且徊块L長故事的一個(gè)章節(jié)，所以它的內(nèi)涵容易被忽略。像《格拉米格納的情人》中愛情的復(fù)雜和不確定性，以及《年輕的布朗大爺》中對人性的不予回答的展現(xiàn)，都是通過新批評分析出的文本所要表達(dá)的主題，也就是作者所拋給讀者的某種思想或是困惑。我們可以對比看出，這種思維方式能夠更加貼近作者本身，而且主題已經(jīng)脫離了過去的所謂馬克思主義分析所帶來的單一扁平易于套用的特點(diǎn)。由于這種分析方法的來源是文本，若掌握好則能根源上避免某種權(quán)威對文本分析產(chǎn)生的干擾與預(yù)設(shè)。

第二章是這個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)的最主要內(nèi)容，主要是討論情節(jié)，以及情節(jié)是如何表現(xiàn)主題的。上一章若是總括，那么這一章就是對其中的情節(jié)進(jìn)行詳細(xì)地說明。情節(jié)是對小說的動(dòng)作流程的富有意義的安排，一方面這些情節(jié)必須具有生動(dòng)性，足以吸引讀者，另一方面，它還必須作為文章發(fā)展的線索，并且具有一定的邏輯性。如歐亨利的《帶家具出租的房間》，雖然塑造了一個(gè)尋找戀人的癡情而痛苦的男子形象，并在結(jié)局令人意外的揭示二者死在同個(gè)房間的凄慘故事，但由于邏輯上的缺陷使得這個(gè)故事讓人讀起來有刻意的生硬感，那種凄慘感覺則是由各種令人不安的語調(diào)和描繪讓讀者潛意識地感覺到，盡管這在推敲之后就毫無感覺。所以，無論小說真實(shí)與否，情節(jié)的安排必須符合一般邏輯，否則會讓人產(chǎn)生強(qiáng)烈的牽強(qiáng)附會感與作者為了擺脫困境而忽略讀者智商的不適感。打個(gè)比方，一片偵探小說在塑造了無數(shù)矛盾和不可能之后，作者在無法自圓其說的情況下，比如罪犯的罪案時(shí)間和不在場證明恰好適用，他若將情節(jié)變成“罪犯制造了時(shí)光機(jī)器，回到那個(gè)時(shí)間，殺死了被害人”，那么讀者肯定會大罵“坑爹?。　?。在推動(dòng)情節(jié)的生動(dòng)性和表現(xiàn)主題上，情節(jié)的取舍和順序起到了一個(gè)非常重要的作用?！度f卡》在情節(jié)順序上的安排很成功，傳統(tǒng)的悲劇習(xí)慣從時(shí)間順序來說闡述苦難與悲哀，但很顯然這樣的悲劇除了劇情非常令人痛心外，已經(jīng)無法刺激人們的同情，因?yàn)樽x者們已經(jīng)見慣了各種悲劇，同時(shí)依據(jù)經(jīng)驗(yàn)敏銳的嗅到任何潛在的悲劇因素而做好了心理準(zhǔn)備，使得情感效果大打折扣。而作者讓萬卡的回憶和當(dāng)下現(xiàn)狀穿插交錯(cuò)地出現(xiàn)，圍繞著寫信這個(gè)核心，省卻了順序?qū)е碌娜唛L和乏味，在一個(gè)短短的寫信的過程中選擇性地交代了整個(gè)故事來龍去脈，同時(shí)讓讀者無法察覺到即將到來的悲劇點(diǎn)，仿佛通過毫無惡意并且不讓人勞累的誘惑將讀者漸漸引進(jìn)一個(gè)精神陷阱一般。在表現(xiàn)主題上，《萬卡》留給讀者的期待是他寫信這個(gè)行為有可能將他拯救出來，在這個(gè)陷阱的誘惑下讀者毫無察覺地走了進(jìn)去，直到萬卡寫下“寄交鄉(xiāng)下祖父收”，并由醉醺醺的車夫帶走，然后萬卡墜入甜蜜的夢境，這時(shí)讀者所寄托的最后一絲希望就被無情扼殺了。對于現(xiàn)在處于全知視角的讀者來說，這是一種悲哀的深化，讀者明白他爺爺將收不到信，而萬卡確滿腔熱情地期待著，因此，讀者能夠預(yù)見萬卡的熱情被硬生生冷卻的殘酷過程，正所謂“希望越大，失望也就越大”，小萬卡的熱切注定他將要承受殘酷的冷落與“丟棄”。從此以后，他依然要承受著靴匠鋪的人的虐待，還要為爺爺?shù)摹安焕聿徊恰倍袚?dān)巨大的精神恐慌和悲哀。這篇小說的冗長破題，雖然在描繪著一個(gè)孩子痛苦的生活與懷念，但是情節(jié)上仍向著好的方向發(fā)展，這給了讀者一種寬慰，讓讀者心中產(chǎn)生萬卡不再受苦的錯(cuò)覺。結(jié)果在最后一點(diǎn)點(diǎn)筆墨中，將這個(gè)寬慰狠狠破壞，之前準(zhǔn)備非常充足的心理安慰被瞬間無情拋棄，對讀者來說，會因?yàn)檫@突如其來的變數(shù)而產(chǎn)生不可抑制的同情與悲憫。這種同情，通過情節(jié)的合理的有創(chuàng)意的安排而更加有沖擊力，從而驚醒人的憐憫。《萬卡》，《埋葬》，《進(jìn)入波蘭》等文章，都是通過情節(jié)的某種讓人信以為真的走向被一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)突然打破，由此轉(zhuǎn)折讓之前人們心中的預(yù)期走向突然扭曲而產(chǎn)生新的意義，并在這個(gè)過程中強(qiáng)烈地表現(xiàn)出某種主題。

第三章是通過對人物的性格分析，并由此推出人物性格是如何表現(xiàn)主題的。小說的人物性格同情節(jié)一樣，必須具有邏輯性。就比如什么樣的人會作出什么樣的事，必須具有說服力。因?yàn)橛袝r(shí)候同樣的情節(jié)發(fā)生在不同性格的人的身上，恐怕會產(chǎn)生不同的結(jié)果，主題恐怕也會隨之消失或改變。在書寫人物性格上有多種技巧，對于主角人物的書寫必然是下最大功夫的，而且一般來說他們都具有復(fù)雜的內(nèi)心性格，而路人甲乙丙丁則更顯扁平。我們可以通過語言，動(dòng)作，神態(tài)，心理活動(dòng)等方式委婉地將人物性格表現(xiàn)出來，并且讓這性格特征具有多義性，更顯高深?！栋⒗取肪褪且粋€(gè)很典型的故事。主人公的孤獨(dú)與日俱增，他具有敏感多愁，熱愛幻想并且感覺孤獨(dú)的性格特征。愛情讓他走上擺脫孤獨(dú)的道路，阿拉比成為他心中女神的化身，但在阿拉比遭受的冷漠和抗拒姿態(tài)，讓孤獨(dú)隔離之感更加鮮明強(qiáng)烈地展現(xiàn)在眼前，這種感覺必然只有主人公那樣的敏感內(nèi)心才能捕捉到并且呈現(xiàn)在讀者面前。所以人物性格的塑造在表現(xiàn)主題方面具有很重要的意義。由于本章仍在學(xué)習(xí)之中，暫時(shí)還不能說明更多。

本書給了我們一個(gè)新的視角去體察文本，但它的優(yōu)點(diǎn)即是它的缺點(diǎn)。它的所有分析全部來源于文本，那么也就意味著它脫離了世界，作者的經(jīng)歷，以及讀者的感受?！哆M(jìn)入波蘭》如果能從作者的戰(zhàn)地記者身份，以及他生平的經(jīng)歷考察，我們更能發(fā)現(xiàn)他的小說對戰(zhàn)爭的反對以及對其正義性的考量。這考察推進(jìn)了主題的深入。所以能運(yùn)用多種方法進(jìn)行分析，也是很有價(jià)值的。此外，本書的翻譯總體一般，很多文章的翻譯太過生澀難懂，不符合中文的閱讀習(xí)慣，看著十分痛苦。這是必須要改正的。

摘要：本文通過對《小說鑒賞》這本書的內(nèi)容結(jié)構(gòu)進(jìn)行細(xì)致的分析，總結(jié)其研究的方法、問題、內(nèi)容、結(jié)論，以及筆者對本書的思考和總體評價(jià)。

關(guān)鍵詞：文本，研究，分析，價(jià)值。一，本書簡介

書名：小說鑒賞（中英對照，第3版）

著者：（美）克林斯?布魯克斯（C.Brooks）（美）羅伯特?潘?沃倫（R.P.Warren）主要譯者：主 萬 馮亦代 草 嬰 豐子愷 汝 龍 等 字?jǐn)?shù)：1300千字 出版時(shí)間：2006.12 出版社：世界圖書出版公司

美國新批評派學(xué)者布魯克斯和沃倫合編的這部短篇小說鑒賞集，是新批評理論觀點(diǎn)和方法在小說批評與理論領(lǐng)域的體現(xiàn)。選用各種題材和多種風(fēng)格的短篇小說，加以分析討論和互相比較，提出鑒別好小說的一些原則，闡述小說的形成與發(fā)展過程，為我們提供了小說批評與賞析的范例；目的是為了加深讀者對作品的理解和提高他們的鑒賞力，使讀者更接近于成功小說的真諦。

作為新批評派細(xì)讀式批評和理論闡述的名著，本書幫助新批評派在美國大學(xué)的文學(xué)講壇中確立了“文學(xué)批評”的地位，對文學(xué)教學(xué)與批評實(shí)踐影響深遠(yuǎn)。

二，作者、譯者及審閱者簡介

本書作者：

克林斯?布魯克斯(Cleanth Brooks, 1906—1994)，美國著名的文學(xué)批評家、新批評派的代表人物之一，創(chuàng)立形式主義批評理論。任教于耶魯大學(xué)，為美國高等教育詩歌教學(xué)變革做出貢獻(xiàn)。代表作有《現(xiàn)代詩歌與傳統(tǒng)》（Modern Poetry and the Tradition, 1939）和《精制的甕》（The Well Wrought Urn, 1947）。與沃倫合著《詩歌鑒賞》（Understanding Poetry, 1938）和《小說鑒賞》（Understanding Fiction, 1943），共同創(chuàng)辦當(dāng)時(shí)美國最有影響力的文學(xué)雜志《南方評論》(Southern Review, 1935—1942)，推動(dòng)新批評理論盛極一時(shí)。

羅伯特?潘??沃倫(Robert Penn Warren, 1905—1989)，美國著名詩人、小說家和評論家，新批評派成員，任教于耶魯大學(xué)。創(chuàng)作并發(fā)表大量詩歌和9部長篇小說，其作品經(jīng)常針對南方傳統(tǒng)鄉(xiāng)村價(jià)值腐蝕下的道德困惑。長篇小說《國王的人馬》（All the King’s Men, 1946）和詩集《許諾》（Promises, 1957）均獲得普利策獎(jiǎng)?！秶醯娜笋R》為新批評派的扛鼎之作。短篇小說集《閣樓馬戲團(tuán)》（The Circus in the Attic, 1948）包括著名的《春寒》（Blackberry Winter）。獲得美國國家圖書獎(jiǎng)和博林根詩歌獎(jiǎng)等多種獎(jiǎng)項(xiàng)，1986年成為美國第一位桂冠詩人。

部分主要譯者：

主萬（1924―2004），資深翻譯家，原名葉治，安徽桐城人。曾入復(fù)旦大學(xué)授翻譯課，后轉(zhuǎn)華東師范大學(xué)任教授，兼任中國美國文學(xué)研究會及上海翻譯家協(xié)會理事；為上海外文學(xué)會、上海作家協(xié)會會員。

馮亦代（1913―2005），翻譯家、著名作家、出版家和學(xué)者，原名貽德，浙江杭州人。主張以開放的態(tài)度譯介當(dāng)代外國文學(xué)，并在美國文學(xué)的評介研究方面作了不懈的努力。其代表譯著有海明威《第五縱隊(duì)》等近20本書，是最早把海明威引介到國內(nèi)的人。

豐子愷（1898―1975），現(xiàn)代畫家、文學(xué)家、藝術(shù)教育家，浙江崇德人。主張譯者要準(zhǔn)確表達(dá)原文的意思，但不必拘泥于原文的句法與結(jié)構(gòu)；譯出的中文要自然、流暢，為中國讀者所習(xí)慣、愛讀。

草嬰（1923―），著名翻譯家，原名盛峻峰，浙江鎮(zhèn)海人。原上海翻譯家協(xié)會會長，現(xiàn)任中國譯協(xié)副會長。審閱者簡介：

曹文軒，著名作家、小說理論家，北京大學(xué)中文系博士生導(dǎo)師。李文俊，著名翻譯家，中國社科院研究生院教授、中國譯協(xié)理事、《世界文學(xué)》主編。

三，主要內(nèi)容

全書分為七章，包括三篇序文、一篇附錄與一篇后記。共選51篇短篇小說，每篇小說大都附有作者簡介、討論與思考題。而在每一章的開頭都附有作者寫的引文。第一章講述了小說的意圖與要素，是全書的一個(gè)總綱。引文部分即談到了小說的源頭與發(fā)展——并成為一門綜合性的藝術(shù)，以及這門藝術(shù)所包含的三個(gè)要素：情節(jié)、人物與主題。所選的5篇文章則各側(cè)重于某個(gè)方面，或是注重情節(jié)描述，或是注重人物刻畫，或是重在揭示主題。以此來說明小說三要素之間的不可分割的關(guān)系。第二章與第三張則是分別從小說的情節(jié)與人物的角度對小說進(jìn)行分析。第二章的引文部分主要談到了小說情節(jié)與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系、作為相似概念的動(dòng)作與情節(jié)之間的區(qū)別、情節(jié)事實(shí)的選擇及安排——小說統(tǒng)一性與旨趣問題。并

給出小說情節(jié)構(gòu)成的四個(gè)部分（破題、開展、高潮、結(jié)局）以及本章研究的主要目的。而接下來所選的8篇文章則集中討論了一個(gè)問題：小說情節(jié)的合理性與連貫性。至于第三章，在引文部分討論了小說人物形象刻畫的技巧及人物形象內(nèi)在統(tǒng)一性的問題。所選的5篇例文則是同時(shí)給出了正反兩方面的例子：人物行為是否與人物心理、性格相一致，由此又會給文章的連貫性與真實(shí)性帶來哪些問題。

四，研究方法

正如在介紹本書成書背景時(shí)所提到的，新批評的文學(xué)批評法盛極一時(shí)。因此本書的研究方法在很大程度上借鑒了新批評的某些理論，但又不僅僅局限于此。

首先談?wù)勜灤┰谌珪械膸追N理論背景。一是文學(xué)本體論，即文學(xué)作品是一個(gè)完整的多層次的藝術(shù)客體，是一個(gè)獨(dú)立自足的世界，文學(xué)作品本身就是文學(xué)活動(dòng)的本源。而本書對每篇作品的分析，便是直接針對文本，探討其內(nèi)在的藝術(shù)技巧與價(jià)值。二是結(jié)構(gòu)——肌質(zhì)理論。與文學(xué)本體論一樣，同樣由新批評的主將蘭色姆提出。具體運(yùn)用到文學(xué)藝術(shù)上便是：文學(xué)藝術(shù)作品的內(nèi)容和形式是不可分離的。而本書中對小說各要素的分析始終是在作品的內(nèi)容與形式這兩條線索下進(jìn)行的。三是語境理論。包括兩個(gè)方面，上下文語境與大的社會壞境語境。而這正是本書中論證到的文章連貫性的問題及作品與現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)系問題。這便是貫穿于全書的三種研究理論。

再來看看作者所使用的研究方法。一共有三點(diǎn)：假設(shè)法、對比論證法和逆向思維法。假設(shè)法常常是作者針對文中已有的現(xiàn)實(shí)，假設(shè)另一種情況的出現(xiàn)，又會收到不同于文本已有的何種效果，或是會在其它哪些方面產(chǎn)生何種影響，以此來引導(dǎo)讀者進(jìn)行思考，加深對文本的理解。如本書在17頁《格拉米格納的情人》一文后所提出的思考題的第三題：“如果要你用較長的篇幅來寫這篇小說，你將在省略掉的神秘的‘中間部分’增加什么內(nèi)容呢？”即假設(shè)讀者來寫這篇文章的情況，引導(dǎo)讀者思考被作者省略掉的內(nèi)容，是否能從已有的文本中找到線索，有所依據(jù)，從而考察文本的連貫性與真實(shí)性問題。也就涉及到小說的表現(xiàn)技巧與缺陷了。逆向思維法則是提供一個(gè)與已有事實(shí)情況相反的思維過程，來體會原方法的妙處或是缺陷。正如本書第四頁中的討論部分提到的：“倘若帕克曼不用事實(shí)，僅僅憑想象虛構(gòu)出來，這篇軼事會成為一片受歡迎的小說嗎？”旨在強(qiáng)調(diào)小說與真實(shí)生活之間的關(guān)系，從而表現(xiàn)作者的意圖。這也是全書在引文中多次強(qiáng)調(diào)的問題。而對比論證法的運(yùn)用則使讀者對文中某些情節(jié)的處理有了多角度的認(rèn)識。作者往往提出一個(gè)悖論，通過對悖論的對立面也給予支持性的說明，再從正面一一進(jìn)行反駁。如本書第三頁關(guān)于《沃爾特?米蒂的隱秘生活》的討論中提出的，如果構(gòu)成這篇作品的主要部分的米蒂先生的幻想只是個(gè)性方面的一種體現(xiàn)，而不是像我們已經(jīng)分析到的那樣，它們都是與情節(jié)相關(guān)的，那么是否可以否認(rèn)這篇作品是小說呢？接下來引導(dǎo)讀者對其對立面反駁的過程，也就是加深讀者對小說的要素與意圖的理解的過程。在小說作者的精心安排中，讀者們?nèi)で笾虢z馬跡，運(yùn)用書中已介紹的理論方法去論證自己的觀點(diǎn)。而這也是本書作者希望達(dá)到的目的：加強(qiáng)學(xué)生分析文本的能力。這三種方法貫穿于全書始終，不斷引導(dǎo)讀者從多角度進(jìn)行思考。其提供的透徹的分析更是給初學(xué)者做了很好的指導(dǎo)。

五，研究角度與研究內(nèi)容

全書每章節(jié)的標(biāo)題就顯示了作者研究小說的角度。即是從小說的三要素——情節(jié)、人物與主題這幾個(gè)角度對小說進(jìn)行研究。具體說來，前三章研究的問題有：

小說與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系；小說不可或缺的三要素及其相互間的聯(lián)系；情節(jié)的選擇、安排，真實(shí)與虛構(gòu)的問題；情節(jié)合理性問題；人物行為與思想的連貫統(tǒng)一；人物心想塑造的方法與技巧。而這所有的問題都圍繞著一個(gè)中心來展開：如何理解、欣賞小說這門藝術(shù)。對于每一個(gè)問題，作者都通過對所選取的小說進(jìn)行討論分析給予啟發(fā)性的提示或是直接解答。

六，本書研究結(jié)論

明確了作者的研究方法與研究內(nèi)容，就不難得出次此書的研究結(jié)論了。由于前三章主要研究小說這門藝術(shù)的情節(jié)與人物，因此研究的結(jié)論便是與之相關(guān)的一組命題了。首先，小說的本源，“小說是行進(jìn)中的生活的生動(dòng)體現(xiàn)”（布魯克斯、沃倫《小說鑒賞》），即小說的內(nèi)容實(shí)際上是對現(xiàn)實(shí)生活的反映與擴(kuò)展；其次，構(gòu)成小說的三要素：情節(jié)、人物、主題對于一篇成功的小說來說缺一不可；再次，對情節(jié)的處理，必須顯示其合理性，文章要有其內(nèi)在的連貫性。同樣，人物形象的刻畫也必須遵循其行為與心理、個(gè)性的一致性；最后，小說三要素間一定是密不可分的，互相聯(lián)系，互相表現(xiàn)，而且往往是通過對小說情節(jié)與人物的分析推導(dǎo)出主題。這便是兩位作者在前三章中試圖告訴給讀者的知識。

七，本書的優(yōu)缺點(diǎn)分析

該書從整體上來講，所選的51篇作品，以適配每章重點(diǎn)闡述的內(nèi)容為原則，優(yōu)劣均有，在列舉優(yōu)秀作品的同時(shí)，也選取有某些缺陷的作品，從而使讀者更形象的理解理論知識。另外，綜觀作者對文本的分析，牢牢把握世界——作者——作品——讀者這條線進(jìn)行闡述（不同于新批評），既注重作品的時(shí)代背景（如《年輕的布朗大爺》一文后提到的，“這篇小說的背景——17世紀(jì)末葉的塞勒姆村??”、“早期的清教徒認(rèn)為樹林是一個(gè)自然與超自然邪惡的淵藪”等），又注重作者與文本的關(guān)系（如本書81頁有“你覺得作者對猶太人，特別是對那個(gè)女人，持什么樣的態(tài)度？試想作者持同情的語調(diào)，這么一來又會使小說發(fā)生什么樣的變化？”），更是注重讀者對文本的理解與參與（如本書第17頁中“你是如何評價(jià)她所期望的一切的？”、“如果要你用較長的篇幅來寫這篇小說??”），這樣，就避免了各種不同的理論的偏頗之處，以綜合全面性的觀點(diǎn)對小說進(jìn)行文本解讀，對于剛?cè)腴T的初學(xué)者來說，是很有益的指導(dǎo)。同時(shí)，全書結(jié)構(gòu)清晰，章節(jié)標(biāo)題即概括顯示了本章的主要內(nèi)容。每章前的引文更是對即將用到的分析性概念進(jìn)行解說以及對閱讀本章可能出現(xiàn)的誤區(qū)予以說明指導(dǎo)。附在每篇小說后面的討論部分，則有效地引導(dǎo)了讀者對小說中細(xì)節(jié)、各要素及其關(guān)系、寫作技巧、如何發(fā)現(xiàn)并改正繆誤等方面的探討與理解。逐步提高讀者的小說鑒賞能力。正如本書作者所寫的序文中提到的“事實(shí)上，如果一冊教科書達(dá)到了加深了理解力和提高學(xué)生鑒賞力這一目的，那么它最終應(yīng)該可以比普通選集提供更多的樂趣。”

大概是由于文化的差異，這本書中所選錄的作品及其所用到的理論均是西方文化背景下的，而受中華文化培養(yǎng)的我在閱讀這本書時(shí)，從某種程度上來說，有些不適應(yīng)。畢竟文學(xué)的文化性決定了文學(xué)不可能毫無阻礙的在不同文化背景下的人群中通行。另外，兩位作者由于自身已具有十分深厚的文學(xué)功底和理論修養(yǎng)，在他們所撰寫的討論的分析性文字里，由于起點(diǎn)較高（即對小說的分析一開始便基于一定的理論修養(yǎng)和認(rèn)知水平之上），再加上帶有文化色彩的語言的習(xí)慣，常常使人難于準(zhǔn)確無誤的理解其內(nèi)容。還有一點(diǎn)，便是其思考題部分，有時(shí)對某些請節(jié)和細(xì)節(jié)的過分關(guān)注使問題反而變得更加復(fù)雜而顯得沒必要（例如《沃爾特?

米蒂的隱秘生活》一文后第三題提到的“考慮一下下列這些項(xiàng)目在產(chǎn)生幽默效果方面所起到的作用：米蒂喜歡用‘撲克嗒-撲克嗒’這樣的音節(jié)來表示某種聲音；‘長官，中士說’這類短語里所包含的頭韻??”），對某些細(xì)節(jié)的過分關(guān)注很容易使讀者陷入文本分析的一個(gè)很復(fù)雜的境地。有時(shí)，有些問題則過于大而空（如在《田納西的伙伴》一文后所提出的問題，“討論”《萬卡》里的傷感問題??），這是筆者認(rèn)為的本書中存在的幾點(diǎn)不足。

八，個(gè)人感受及思考

“《小說鑒賞》將小說放置在文學(xué)而不是社會學(xué)的范疇中來加以分析——這樣一種分析實(shí)在已經(jīng)久違了。它感興趣的問題是人物、敘述、結(jié)構(gòu)、場景、情節(jié)、細(xì)節(jié)，在這里，小說是被當(dāng)成藝術(shù)品來鑒賞而不僅僅是被當(dāng)成社會學(xué)的一份材料來加以利用的?！边@是曹文軒先生在《小說鑒賞》這本書的序文中談到的一點(diǎn)，同時(shí)也是我閱讀此書最大的感受。沒有中學(xué)式的主題、中心思想概括，沒有揭示了“黑暗的舊社會”云云。文學(xué)不再與社會學(xué)、政治學(xué)等掛鉤，而是專注于這個(gè)純領(lǐng)域里的一切要素、技巧、價(jià)值。作者的理論介紹以及對小說文本的透徹分析，讓我洞窺探究小說藝術(shù)的理論技巧的成熟與魅力，贊嘆于先賢們對文學(xué)這塊領(lǐng)域辛勤探索做出的精彩的貢獻(xiàn)，折服于他們提出的各式各樣的文藝?yán)碚摚袆?dòng)于他們的這種精神。同時(shí)，對小說的品評也不再僅僅停留于它給人的第一印象（內(nèi)容、主題等），而是學(xué)會了用書中所介紹的方法去評價(jià)一篇小說的優(yōu)劣，知道對于一篇小說來說，應(yīng)從哪些方面入手，用哪些方法，注意什么問題等等。這不得不說是自己在文學(xué)鑒賞這一領(lǐng)域取得的進(jìn)步。更讓人欣喜的是，《小說鑒賞》里的分析與思考題，讓我培養(yǎng)了諸多思考評論小說的方法與習(xí)慣，而這個(gè)系統(tǒng)的、多角度的思考的習(xí)慣對于我將來做其它的學(xué)問來說，都是至關(guān)重要的。這便是讀罷這本《小說鑒賞》的感受與收獲。

總的來說，這本書通過對小說諸細(xì)節(jié)的分析，開啟了我們的視野，更加鍛煉了我們的分析問題的能力，培養(yǎng)了思考的好習(xí)慣，滴水藏海，讓人受益匪淺。

參考文獻(xiàn)：

[1] 布魯克斯、沃倫.《小說鑒賞》[M].北京：世界圖書出版公司，2008。

第二篇：《邊城》小說鑒賞

沈從文《邊城》小說鑒賞

認(rèn)識沈從文是從《邊城》開始，對沈從文這位作家的最深理解應(yīng)該也是從《邊城》得知。沈從文一生艱辛，他的坎坷人生也對他的作品創(chuàng)作具有重要意義。他的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他的文字簡單樸實(shí)中透露著安靜祥和，這也是他一直追尋與向往的生活。但是溫暖文字的背后也隱藏著或多或少的悲傷感觸，他在這種隱隱的憂傷中似乎是在告訴讀者，生活再安逸也會有不盡人意之初，此時(shí)我們要實(shí)實(shí)在在頑強(qiáng)的生活。

《邊城》中樸實(shí)無華的文字是一大特色，它也延續(xù)了沈從文創(chuàng)作的特點(diǎn)。簡單的文字描寫小山城的環(huán)境與生活，樸實(shí)的話語勾勒出每個(gè)人物的鮮明特色。

小說中大篇幅的文字描寫小山城的景色與這里人民的生活。簡簡單單幾句話就能夠使讀者在腦中不自覺地想象出那樣的場景?！靶∠飨氯ィ@山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去，則只一里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計(jì)數(shù)?！边\(yùn)用較多短句，卻精確的文字迅速描述出人物生活的地理位置?！鞍缀酉掠蔚匠街菖c沅水匯流后，便略顯渾濁，有出山泉水的意思。若溯流而上，則三丈五丈的深潭皆清澈見底。深潭為白日所映照，河底小小白石子，有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白。水中游魚來去，全如浮在空氣里。兩岸多高山，山中多可以造紙的細(xì)竹，長年作深翠顏色，逼人眼目。近水人家多在桃杏花里，春天時(shí)只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可以作為人家所在的旗幟。秋冬來時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦，位置則永遠(yuǎn)那么妥貼，且與四圍環(huán)境極其調(diào)和，使人迎面得到的印象，實(shí)在非常愉快。一個(gè)對于詩歌圖畫稍有興味的旅客，在這小河中，蜷伏于一只小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厭煩，正因?yàn)樘幪幱衅孥E，自然的大膽處與精巧處，無一處不使人

神往傾心?！边@么樸素的語言同樣能夠喚起讀者心中對于安靜祥和鄉(xiāng)村生活的向往，同時(shí)，這樣的描寫也映射出作者幼時(shí)生活的快樂和他后來一直對這種生活的向往之情。

作品中對于各個(gè)人物的塑造也是極其簡單的語言迅速勾勒出來的。主人公翠翠對于作者來說應(yīng)該是最難寫的，卻是作品中最成功的一個(gè)人物。翠翠，聰明、美麗、淳樸、乖巧、善良，天真無邪，卻也有些情竇初開后的甜蜜害羞和憂傷?！按浯湓陲L(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌生人對她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機(jī)心后，就又從從容容的在水邊玩耍了?！币欢卧捑桶汛浯浠顫姷男愿衩枥L出來。“翠翠一天比一天大了，無意中提到什么時(shí)會紅臉了。時(shí)間在成長她，似乎正催促她，使她在另外一件事情上負(fù)點(diǎn)兒責(zé)。她歡喜看撲粉滿臉的新嫁娘，歡喜說到關(guān)于新嫁娘的故事，歡喜把野花戴到頭上去，還歡喜聽人唱歌。茶峒人的歌聲，纏綿處她已領(lǐng)略得出。她有時(shí)仿佛孤獨(dú)了一點(diǎn)，愛坐在巖石上去，向天空一起云一顆星凝眸?！贝颂帨?zhǔn)確的呈現(xiàn)出翠翠情竇初開的稚嫩、害羞與對情感的向往。翠翠的愛，是一連串的夢，開頭是朦朧飄忽的，后來在成長著，終于不知其終。當(dāng)別人“無意中提到”儺送時(shí)，她會臉紅，內(nèi)心深處在盼望，日久生根，少女的純情自然會流露。翠翠在全然不知爺爺?shù)恼`會和儺送父母的安排時(shí)，曾情不自禁的對爺爺說“那個(gè)人很好”，以致無意間聽到別人議論儺送婚事，心中亂作一團(tuán)，連儺送與她說話都忘記應(yīng)答，從而引起誤會。一對年輕純情的愛戀就這樣被誤會和命運(yùn)打亂。

文中另外一個(gè)重要任務(wù)就是爺爺，他是作者心中典型的農(nóng)人形象，作者在作品題記時(shí)寫到“對于農(nóng)人和兵士，懷了不可言說的溫暖”，“他們是正直的，誠實(shí)的，生活有些方面極其美麗，有些方面又極其瑣碎，我動(dòng)手寫他們時(shí)，為了使其更有人性，更近人情，自然便老老實(shí)實(shí)的寫下去：。以此可以看出，作者對于農(nóng)人這個(gè)形象傾注了都少心血在描繪。”渡頭為公家所有，故過渡人不必出錢。有人心中不安，抓了一把錢擲到船板上時(shí)，管渡船的必為一一拾起，依然塞到那人手心里去，儼然吵嘴時(shí)的認(rèn)真神氣：‘我有了口量，三斗米，七百錢，夠了。誰要這個(gè)！’“。”管船人卻情不過，也為了心安起見，便把這些錢托人到茶峒去買茶葉和草煙，將茶峒出產(chǎn)的上等草煙，一扎一扎掛在自己腰帶邊，過渡的誰需要這東西必慷慨奉贈。有時(shí)從神氣上估計(jì)那遠(yuǎn)路人對于身邊草煙引起了相當(dāng)?shù)淖⒁鈺r(shí)，便把一小束草煙扎到那人包袱上去“，同樣是樸實(shí)無華”老老實(shí)實(shí)“寫出的文字生動(dòng)地塑造了老漢勤勞、樸實(shí)、憨厚、恪盡本分、樂善好施的形象。對于獨(dú)生女與駐防綠營兵的曖昧關(guān)系老漢“不加上一個(gè)有分量的字眼兒，只作為并不聽到過這事情一樣，仍然把日子很平靜的過下去”。對于翠翠的成長他也傾盡全部，使翠翠健康、快樂、無憂無慮的生活這么寫年。但爺爺沒能把握好翠翠的情感世界，他的疏忽造成翠翠與儺送戀情出現(xiàn)波折，最終斷送這一段純情愛戀，好心辦了壞事，帶著無奈和慚愧，他離開了人世，反映了原始而古樸的親子之愛的人情美。

在這些樸素使人感受溫暖的文字背后，也隱藏著些許的悲傷情感。沈從文說，他將“某種受壓抑的夢寫在紙上。……一切充滿了善，然而到處是不湊巧。既然是不湊巧，因之樸素的善終難免產(chǎn)生悲劇”。在美麗的人性與物景下，是天災(zāi)人禍、出走破滅等。釀成悲劇的原因是什么？是爺爺?shù)暮?、弄巧成拙，順順的迷信、愚昧和儺送的懦弱、不夠勇敢，翠翠的虛浮、過于羞澀。湘西人有“與自然契合”的一面，但也“充滿了原始神秘的恐怖”，不免有其陰暗面，在淳樸健康的人性下，潛伏著千年來民族心靈的痢疾，以為禍患都源于冥冥之中的“因果報(bào)應(yīng)：，于是猜疑、誤會、隔膜，釀成悲劇。小說最后以”這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許‘明天’回來“懸念式結(jié)尾，增加了一絲作品的悲傷感，翠翠一直在等著儺送的歸來，或許還在期盼著完美的愛情，這種結(jié)尾使作品更添悲傷色彩。

整個(gè)作品以這個(gè)安靜的小山城為背景，再次加重了故事的神秘與溫暖感覺。東晉陶淵明的《桃花源記》中記載：問今是何時(shí)，乃不知有漢，無論魏晉。這些無論魏晉的人的生活在別人眼中卻是豁然開朗，土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞的怡然自樂。

沈從文也有文《桃源與沅洲》說：“千百年來讀書人對于桃源的印象既不怎么改變，所以每當(dāng)國力衰弱發(fā)生變亂時(shí)，想做遺民的必多，這文增添了許多人的幻想，增加了許多人的酒量。至于住在那里的人呢，卻無人自以為是遺民或神仙，也從不曾有人遇著遺民或神仙。”作品的語言所構(gòu)建的畫面，的確是桃花源式的，并且是具有人性的桃花源。

沈從文自己說：好的作品除了使人獲得“真美感覺之外，還有一種引人‘向善’的力量，對人生或生命能作更深一層的理解“。從《邊城》中，我再次感受農(nóng)村的溫暖和諧景象，這讓我懷念起小時(shí)候的童年生活，也體會到那份簡單純凈的愛情，為翠翠和儺送最終沒能一起而難過，更為這樣冥冥之中的命運(yùn)安排而傷感。通過《邊城》的閱讀，我更進(jìn)一步理解了沈從文的作品特色和他的人生哲學(xué)，希望能夠繼續(xù)拜讀他的作品。

第三篇：唐代小說鑒賞

《唐代小說鑒賞》論文：

“輕”與“重”的抉擇

姓名：朱宇翔

學(xué)號：20094886

專業(yè)班級：通信工程2班

《不能承受的生命之輕》讀后感

初次讀米蘭昆德拉的作品確實(shí)感覺到有些吃力，這和我平時(shí)所看的敘事類小說和言情類小說是無法比的，其中包含了一個(gè)人對于情感的深度理解與詮釋?！恫荒艹惺艿纳p》是昆德拉的才華得到集中體現(xiàn)的一部作品。昆德拉從一兩個(gè)關(guān)鍵詞以及基本情境出發(fā)構(gòu)成了小說的人物情節(jié)。他以一個(gè)哲人的睿智將人類的生存情景提升到形而上學(xué)的高度加以考慮、審查和描述；由此成功地把握了政治與性愛兩個(gè)敏感領(lǐng)域，并初步形成了“幽默”與“復(fù)調(diào)”的小說風(fēng)格。

昆德拉更關(guān)注人物的基本境遇－－“哲學(xué)是在沒有人物、沒有境遇的條件下進(jìn)行的”。《不能承受的生命之輕》一開始就將托馬斯的問題擺在那里：在沒有永劫回歸的世界里，生命存在之輕。小說首先提出問題為托馬斯設(shè)定規(guī)定情境，即輕與重的存在編碼；于是哲學(xué)思考本身有了小說性，問題本身則是小說家在作品中顯現(xiàn)的哲學(xué)思考。

昆德拉問題研究的重要特征是拒絕得出結(jié)論，他認(rèn)為是塞萬提斯讓人知道世界沒有絕對的真理，只有一大堆相對的問題。昆德拉在書中提出輕、重、靈、肉、記憶、虛弱、暈眩、牧歌、天堂等一系列的生存暗碼，并與人物一一對應(yīng)，支撐起各自的生存狀態(tài)，展現(xiàn)了心靈與肉體的兩重性。而每個(gè)關(guān)鍵詞都是人物不同可能性的側(cè)面?？赡苄允桥c一次性抗?fàn)幍淖罘e極的方式，因而此書可視為對自以為是的“絕對”的瓦解。而生命由于缺乏絕對的意義，變得沒有依憑與支撐，甚至不如隨風(fēng)飛舞的羽毛那樣有確定的方向。我不得不說雖然有些讀不懂，但是在各方注解后，我也大概懂了少許其中的精髓，下面我就發(fā)表一下我的一些感想。

在本書的開篇，昆德拉就討論了永恒輪回的問題。永恒輪回是指一種假定宇宙會不斷，而且將會以完全相同的形式循環(huán)的觀念，而且這種循環(huán)的次數(shù)不可理解，也無法預(yù)測。昆德拉從永恒輪回的角度來看法國大革命，就再沒有了平行宇宙理論給我的神奇的美感，“一個(gè)在歷史上只出現(xiàn)一次的羅伯斯庇爾和一位反復(fù)輪回，不斷來砍法國人頭顱的羅伯斯庇爾之間，有著無限的差別?！崩サ吕痼@于自己在翻閱一本關(guān)于希特勒的書時(shí)所產(chǎn)生的懷舊情懷，他深刻地說，“與希特勒之間的和解，暴露了一個(gè)建立在輪回不存在之上的世界所固有的深刻的道德沉淪，因?yàn)樵谶@個(gè)世界上，一切都被預(yù)先地諒解了，一切都被卑鄙地許可了?！钡篮爿喕卣娴牟淮嬖趩幔咳祟悮v史不正是在一次次的演繹著一幕幕驚人相似的悲劇么？也許是輪回的間隔太久了吧，所以人們才這樣如此可怕的健忘？

“只有在這種烏托邦式的前景中，悲觀和樂觀的概念才具有一定的意義：凡認(rèn)為人類歷史在五號星球上會變得不那么血腥的，為樂觀主義者。凡不這么認(rèn)為的，則為悲觀主義者。”對于人類的未來，我是越來越覺得悲觀了，革命和戰(zhàn)爭不是一次次的發(fā)生了嗎？但或許革去的永遠(yuǎn)只是人的命而已，人性的弱點(diǎn)，人性的丑陋依然。這，就是人類命運(yùn)的永恒輪回嗎？也許這值得我們的深思。

重，女人總是在等待承受一個(gè)男人的重量,但那卻是生命不能承受之重。生命，其實(shí)很脆弱，可是它要承受著很多東西。

輕，“輕”的一層含義，即個(gè)體的游離，游離于它所依附的整體之外。這種游離導(dǎo)致歸屬感的缺失，讓人無法承受。每個(gè)人，或許，都處在于某些的游離狀態(tài)。

薩賓娜選擇了“輕”，她追求“生命之輕”，因此一次又一次的選擇了背叛。存在主義把個(gè)性和自由看作人的根本，而自由的意義即在于選擇?！按嬖谙扔诒举|(zhì)”，除了人的生存之外沒有天經(jīng)地義的道德。道德和靈魂都是人類在集體存在中創(chuàng)造出來的，是人的社會性的一種束縛。個(gè)人沒有義務(wù)遵守某個(gè)道德標(biāo)準(zhǔn)或宗教信仰，卻有選擇的自由。

薩特說，“他人就是地獄?！睘榱俗杂桑瑸榱霜?dú)立的人格，薩賓娜痛恨媚俗，因?yàn)椤懊乃灼鹪从跓o條件地認(rèn)同生命的存在”，她拒絕承載任何他人和社會的束縛。她走上宿命般背叛的逃離路程，她背叛父親，背叛婚姻，背叛愛情，背叛祖國。一次又一次地踏上流浪之旅。“背叛是意味著打亂原有的秩序，背叛意味著打亂秩序和進(jìn)入未知?！彼ㄟ^背叛實(shí)現(xiàn)了無所依著的自由輕盈，她說即便是死了也要讓人們把她的骨灰撒向空中，“輕”就是她的生命本質(zhì)。

但，這條背叛之路把她帶向哪里了呢？也許最初的背叛還充滿著激情與歡樂，向她展開一條條新的道路，可倘若這條路走到了盡頭又怎樣呢? “一個(gè)人可以背叛父母、丈夫、國家以及愛情，但如果父母、丈夫、國家以及愛情都失去了──還有什么可以再背叛的呢？”薩賓娜感到四周空空如也，她的悲劇即是不斷背叛的旅程的終點(diǎn)的虛無。在她的心靈的最深處，在不能承受的生命之輕中，不時(shí)奏響那首荒謬但感傷的歌曲，向人訴說，在兩扇閃亮的窗戶后，生活著一個(gè)幸福的人家?！彼_賓娜最終沒有逃脫對家的“媚俗”。也許，一個(gè)人終究無法脫離

其社會性而存在。

人生是不可能有預(yù)演的。人的一生是一張永遠(yuǎn)不能成為正式作品的草稿，是一場永遠(yuǎn)不能正式登上舞臺的彩排，生命屬于我們只有一次，到頭來，我們自己是無法通過比較來檢驗(yàn)出究竟是哪種生活方式更正確，于是我們沒有必要把每一次的選擇都看得是那樣的重要，那樣的沉重，我們盡可以去做一個(gè)凡夫俗子，隨心所欲地去享受生活的輕松，然而，真的能夠這樣嗎？這顯然違背了自然的規(guī)律。

第四篇：古代小說鑒賞

關(guān)于托塔天王晁蓋其人

《水滸傳》作為中國四大名著已經(jīng)為人們所家喻戶曉，而水滸中一些形形色色的人物也成為了人們茶余飯后的談點(diǎn)。比如人們對宋江歸降朝廷嘆惋，對林沖處處受高俅壓迫感到不平，對吳用神機(jī)妙算稱奇······到那時(shí)很少有人會記得在水滸中另一位十分重要的人物-----托塔天王晁蓋。

晁蓋，是一位脫離于一百零八將之外的梁山好漢。在水滸中，一百零八將是一百零八個(gè)天上星宿下凡而成，晁蓋注定在水滸傳中不是主角。但是，晁蓋對于梁山泊的建立有著不可替代的作用。

晁蓋第一回出場是在水滸傳中第十四回“赤發(fā)鬼醉臥靈官殿，晁天王認(rèn)義東溪村”中“原來那東溪村保正姓晁，名蓋，祖是本縣本鄉(xiāng)富戶，平生仗義疏財(cái)，專愛結(jié)識天下好漢，但有人來投奔他的，不論好歹便留在莊上住，若要去時(shí)，又將銀兩資助他起身。最愛刺槍使棒，亦自身強(qiáng)體壯，不娶妻室，終日只是打熬筋骨?！蓖ㄟ^這段描寫可以看出晁蓋與宋江一樣都喜愛結(jié)識好漢，這也為后來晁蓋拉攏了一大批的梁山好漢做了鋪墊。同時(shí)，也可以看出梁山好漢都具有的一個(gè)特點(diǎn)------善舞刀弄槍，不近女色。當(dāng)時(shí)的大男子主義以及崇尚武力的思想可見一斑。

一上場，就有”赤發(fā)鬼”劉唐慕名而來，卻被朱仝和雷橫誤會成盜賊，晁蓋用計(jì)謀救了劉唐，這讓我們對一出場就體現(xiàn)江湖義氣的晁天王有了好感。這種氣概也奠定了晁蓋在梁山泊好漢中領(lǐng)導(dǎo)的地位。

又在下一回“吳學(xué)究說三阮撞籌，公孫勝應(yīng)七星聚義”中，拉來了三阮兄弟以及公孫勝，當(dāng)吳用問他們是否識得晁蓋時(shí)，“阮小七道“雖然與我們只隔得百十里路程，緣分淺薄，聞名不曾相會?！薄?，可見晁蓋的名聲確實(shí)很大，在江湖好漢中的口碑也很好。就這樣在上梁山之前所干的最大的一件事“智取生辰綱”的參與人員就基本到齊了。

后來事情泄露時(shí)為押司的宋江因?yàn)榕c晁蓋是其“心腹兄弟”便提前泄密，讓晁蓋等人逃跑，晁蓋等人便商議投奔當(dāng)時(shí)掌控梁山泊的王倫。但是，當(dāng)王倫見了晁蓋等人，聽了他們的遭遇后，“駭然了半晌，心內(nèi)躊躇，作聲不得，自己沉吟，虛應(yīng)答筵席?！毖缦?，“晁蓋心中歡喜，對吳用等六人說道：“我們造下這等迷天大罪，那里去安身！不是這王頭領(lǐng)如此錯(cuò)愛。我等皆已失所，此恩不可忘報(bào)！”吳用只是冷笑。晁蓋道：“先生何故只是冷笑？有事可以通知。”吳用道：“兄長性直。你道王倫肯收留我們？兄長不看他的心，只觀他的顏色動(dòng)靜規(guī)模?！睆倪@一段可以看出晁蓋此人雖然有領(lǐng)導(dǎo)的才干，但是也可以看出晁蓋性子直爽，不能夠很好的察言觀色，勇猛有余，智力不足。

后來，吳用智激林沖火并王倫眾人推舉晁蓋坐了梁山第一把交椅，自此梁山泊已經(jīng)有了雛形，后來“晁蓋再與吳用道：“俺們弟兄七人的性命皆出於宋押司，朱都頭兩個(gè)。古人道∶“知恩不報(bào)，非為人也。”今日富貴安樂從何而來？早晚將些金銀，可使人親到鄆城縣走一遭。此是第一件要緊的事務(wù)。再有白勝陷在濟(jì)州大牢里，我們必須要去救他出來?！眳怯玫溃骸靶珠L不必憂心，小生自有擺劃；宋押司是個(gè)仁義之人，緊地不望我們酬謝。雖然如此，禮不可缺，早晚待山寨粗安，必用一個(gè)兄弟自去。白勝的事，可教驀生人去那里使錢，買上囑下，松寬他，便可脫身。我等且商量屯糧造船，制辦軍器，安排寨柵城垣，添造房屋，整頓衣袍鎧甲，打造槍刀弓箭；防備迎敵官軍?！标松w道：“既然如此，全仗軍師妙策指教?！薄边@也為宋江后來被逼上梁山產(chǎn)生了禍根，后世有的評論家說這是晁蓋狡詐，故意用此舉希望將宋江拉入伙。但是憑借前面對晁蓋的描寫，晁蓋并不是一個(gè)狡詐，善用謀略的人，但是，送金銀確實(shí)是晁蓋所提出，可以看出，宋江被閻婆惜發(fā)現(xiàn)要么是巧合，要么就是被吳用算計(jì)。以晁蓋的性情也不會愿意陷害宋江，這只能體現(xiàn)晁蓋的江湖仗義。

在晁蓋等梁山好漢劫了法場，救了宋江之后，第四十二回中“還道村受三卷天書，宋公明遇九天玄女”宋江確立了自己的星主地位，由此也可以推斷晁蓋以后的命運(yùn)，注定不是梁山的首領(lǐng)。

在第六十回“公孫勝芒碭山降魔，晁天王曾頭市中箭”中晁蓋為亂箭射中頭部，留下了“賢弟莫怪我說：若那個(gè)捉得射死我的，便教他做梁山泊主?！钡倪z囑。從這句話中可以看得出晁蓋與宋江兩人微妙的關(guān)系，晁蓋去世未將梁山頭領(lǐng)的位置交給宋江，而是希望讓捉得住射死晁蓋的人的那個(gè)人做梁山泊之主。可以看出晁蓋，雖然為人比較直爽，但是可能對于宋江有投降朝廷的心思感到不滿，故出此言。

實(shí)際上，在宋江加入梁山之后，梁山的大權(quán)都旁落到宋江的手中，梁山好漢也大都愿意跟從宋江，宋江已經(jīng)隱隱成為了梁山泊的實(shí)際之主，可以從晁蓋剛剛死后，“宋江每日領(lǐng)眾舉哀，無心管理山寨事務(wù)。林沖與吳用，公孫勝并眾頭領(lǐng)商議立宋公明為梁山泊主，諸人拱聽號令。次日清晨，香花燈燭，林沖為首，與眾等請出宋公明在聚義廳上坐定。林沖開話道：哥哥聽稟；國一日可無君，家一日不可無主。晁頭領(lǐng)是歸天去了，山寨中事業(yè)，豈可無主？四海之內(nèi)，皆聞哥哥大名；來日吉日良辰，請哥哥為山寨之主，諸人拱聽號令。”看得出來。晁蓋，雖然沒有對此明確的表現(xiàn)出不滿，但是可以想象，不論宋江與晁蓋的關(guān)系有多么的好，自己的權(quán)利被莫名的架空，任何人都會感到不滿。但是晁蓋并沒有掩飾，晁蓋知道，在自己死后，必然是宋江接梁山泊之主，晁蓋首先對宋江說：賢弟莫怪我，然后提出一些要求。而宋江如果真正的希望得到梁山泊全部好漢的認(rèn)可，就必須完成晁蓋的遺愿。由此也可以看得出，晁蓋此人雖然胸?zé)o城府，為人直爽，但還是有知人之能的。

總觀晁蓋此人，為人仗義疏財(cái)，在江湖上頗有名氣。但是，晁蓋也是一個(gè)胸?zé)o城府之人，對任何人都沒有防備，以致后來晁蓋在梁山泊中沒有實(shí)際權(quán)力。同時(shí)晁蓋為人直爽，快人快語，毫不虛偽，也正是他的這些性格，使得晁蓋能夠領(lǐng)導(dǎo)梁山好漢創(chuàng)出一片天地。同時(shí)我們可以發(fā)現(xiàn)，梁山泊好漢在晁蓋的帶領(lǐng)下一步步走向繁榮。后來，宋江接受招安，梁山好漢才真正開始沒落。

可以說晁蓋在《水滸傳》中扮演了一個(gè)很重要的角色，是晁蓋將梁山泊帶入繁榮之后，才將接力棒交給了宋江。晁蓋此人雖然不是梁山一百單八將中的一員，但也為《水滸傳》書寫了重重的一筆。

參考文獻(xiàn)：《水滸傳》

第五篇：鑒賞小說環(huán)境

鑒賞小說環(huán)境

【考情透析】

環(huán)境作為小說的三要素之一，是小說閱讀考察的重點(diǎn)。考察時(shí)，又往往以自然環(huán)境的為重點(diǎn)，命題的重心有三：1.環(huán)境描寫的特點(diǎn)是什么；2.環(huán)境描寫的作用；3.綜合考察，把環(huán)境描寫的特點(diǎn)、作用、手法、藝術(shù)魅力等兩兩結(jié)合進(jìn)行考察?！究键c(diǎn)精講】

環(huán)境是指人物生存的外部世界，分為自然環(huán)境和社會環(huán)境。

一、自然環(huán)境 1.角度

（1）描寫內(nèi)容：形狀、顏色、質(zhì)地、聲響、味道等，還要寫出景物的變化和不同點(diǎn)。（2）描寫角度：視覺、聽覺、觸覺和嗅覺等。（3）描寫手段：工筆、白描。（4）常用技巧：按一定的順序，寫景講求條理；運(yùn)用修辭手法，寫景強(qiáng)調(diào)形象生動(dòng)；斟詞酌句，寫景要求準(zhǔn)確傳神；動(dòng)靜結(jié)合，寫景追求神韻；點(diǎn)面結(jié)合，寫景應(yīng)該全而且突出重點(diǎn)；虛實(shí)合理結(jié)合，要合理運(yùn)用聯(lián)想與想象；融入感情，寫景必定言情。

（5）描寫順序：空間和時(shí)間順序。選用哪一種順序，應(yīng)視描寫對象的特點(diǎn)和描寫實(shí)際需要確定。

2、作用

(1)環(huán)境方面的作用

A.自身的、獨(dú)立的審美價(jià)值——表現(xiàn)地域風(fēng)光，突出環(huán)境特點(diǎn)，營造意境。

B．交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)，暗示社會環(huán)境，如背景、習(xí)俗、思想觀念以及人與人之間的關(guān)系等特征。如《祝?！烽_頭的環(huán)境描寫。C.渲染氣氛，奠定基調(diào)。(2)、人物方面的作用

A表現(xiàn)身份、地位、性格等。如《林黛玉進(jìn)賈府》中的賈府內(nèi)的環(huán)境描寫。B烘托人物的心情。如《祝福》中對大雪紛飛的魯鎮(zhèn)的環(huán)境描寫。C暗示人物的命運(yùn)。如《孔乙己》中的結(jié)尾環(huán)境描寫暗示人物的命運(yùn)。(3)情節(jié)方面的作用——推動(dòng)情節(jié)發(fā)展》

環(huán)境——人物心理、行為——故事情節(jié) 如《林教頭風(fēng)雪山神廟》（4）主題方面的作用

深化(或暗示)作品的主題。

一段具體的環(huán)境描寫，它的作用往往是多方面的，這需要根據(jù)具體的語言環(huán)境去綜合分析，切忌生搬硬套把它歸結(jié)為某一種作用。

二、社會環(huán)境

社會環(huán)境是指人物活動(dòng)的具體歷史背景、時(shí)代氛圍、人情風(fēng)俗、處所以及人際關(guān)系等。社會環(huán)境的作用主要是烘托人物和表現(xiàn)主題。

1、人物方面的作用

A.交代人物活動(dòng)及其成長的時(shí)代背景，揭示各種復(fù)雜的社會關(guān)系。如《林黛玉進(jìn)賈府》中對榮禧堂的描寫。

B.交代人物身份，表現(xiàn)人物性格，或影響或決定人物性格。如《祝?！防飳︳斔睦蠣?shù)臅康拿鑼?，凸顯了他守舊封建的思想性格。

2、主題方面的作用 揭示社會本質(zhì)特征，揭示主題。

如《林黛玉進(jìn)賈府》中黛玉棄舟登岸抵達(dá)榮國府，卻只能從西角門進(jìn)入賈府。

三、具體場景描寫的功能

小說往往有大段的具體場景的描寫，其功能有：

1、如果場景描寫出現(xiàn)在小說的開頭，那么其作用是給全篇“定調(diào)”?；蛘呤嵌ㄏ虑楦谢{(diào)，或者是定下敘述基調(diào)，使得敘述更舒緩自然、順理成章。

2、如果場景描寫出現(xiàn)在在人物出場前，那么其作用便是導(dǎo)引人物出場。如果置于小說的某個(gè)情節(jié)中，其作用可能是推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。

3、如果場景描寫置于人物的描寫之中，那么其作用是揭示人物的性格，表現(xiàn)人物的心理。

4、如果某個(gè)場景作為小說的背景，那么其作用很可能是作為以一種象征。

5、營造特定的意境與渲染特定的氣氛，以感染讀者。

【題型一】概括與分析環(huán)境特點(diǎn)類

【設(shè)問方式】請簡要概括這篇小說中小城生活的特點(diǎn)?！敬痤}思路】

第一步，根據(jù)題干要求，分清環(huán)境描寫的種類，是自然環(huán)境還是社會環(huán)境。

第二步，找出環(huán)境描寫的句段。

第三步，根據(jù)句段，重新組合畫面并在腦海中再現(xiàn)畫面，想象、品味畫面的整體特色。

第四步，具體分析所寫環(huán)境的特點(diǎn)，用幾個(gè)形容詞概括環(huán)境的特點(diǎn)。

另外注意，題干用語“景物（環(huán)境）特點(diǎn)”與“景物（環(huán)境）描寫特點(diǎn)”是兩個(gè)不同的概念，后者是要答描寫技巧的?！緦c(diǎn)練習(xí)】

閱讀下面的作品，完成后面的題目。

郵差先生 師陀

郵差先生走到街上來，手里拿著一大把信。在這小城里，他兼任郵務(wù)員、售票員，仍有許多剩余時(shí)間，就戴上老花眼鏡，埋頭在公案上剪裁花樣。當(dāng)郵件來到的時(shí)候，他站起來，念著將它們揀好，小心地扎成一束。

“這一封真遠(yuǎn)！”碰巧瞥見從云南或甘肅寄來的信，他便忍不住在心里嘆息。他從來沒有想到過比這更遠(yuǎn)的地方。其實(shí)他自己也弄不清云南和甘肅的方位——誰教它們處在那么遠(yuǎn)，遠(yuǎn)到使人一生不想去吃它們的小米飯或大頭菜呢？

現(xiàn)在郵差先生手里拿著的是各種各樣的信。從甘肅和云南來的郵件畢竟很少，它們最多的大概還是學(xué)生寫給家長們的。

①“又來催餉了，”他心里說：“足夠老頭子忙三四天！”

他在空曠的很少行人的街上走著，一面想著，如果碰見母豬帶領(lǐng)著小豬，便從旁邊繞過去。小城的陽光曬著他花白了的頭，曬著他穿皂布馬褂的背，塵土從腳下飛起，落到他的白布襪子上，他的扎腿帶上。在小城里，他用不著穿號衣。一個(gè)學(xué)生的家長又將向他訴苦，“畢業(yè)，畢我的業(yè)！”他將聽到他聽過無數(shù)次的，一個(gè)老人對于他的愛子所發(fā)的充滿善意的怨言，他于是笑了。這些寫信的人自然并不全認(rèn)識他，甚至沒有一個(gè)會想起他，但這沒有關(guān)系，他知道他們，他們每換一回地址他都知道。

郵差先生于是敲門。門要是虛掩著，他走進(jìn)去。

“家里有人嗎？”他在過道里大聲喊。

他有時(shí)候要等好久。最后從里頭走出一位老太太，她的女婿在外地做生意，再不然，她的兒子在外邊當(dāng)兵。她出來的很倉促，兩只手濕淋淋的，分明剛才還在做事。

“干什么的？”老太太問。

郵差先生告訴她：“有一封信，掛號信，得蓋圖章?！?/p>

老太太沒有圖章。

“那你打個(gè)鋪保，晚半天到局子里來領(lǐng)。這里頭也許有錢。”

“有多少？”

“我說也許有，不一定有?！?/p>

你能怎么辦呢？對于這個(gè)好老太太。郵差先生費(fèi)了半天唇舌，終于又走到街上來了。小城的陽光照在他的花白頭頂上，他的模樣既尊貴又從容，并有一種特別風(fēng)韻，看見他你會當(dāng)他是趁便出來散步的。說實(shí)話他又何必緊張，手里的信反正總有時(shí)間全部送到，又沒有另外的什么事等候著他。②雖然有時(shí)候他是這樣抱歉，因他為小城送來——不，這種事是很少有的，但愿它不常有。

“送信的，有我的信嗎？”正走間，一個(gè)愛開玩笑的小子忽然攔住他的去路。

“你的信嗎？”郵差先生笑了?！澳愕男胚€沒有來，這會兒正在路上睡覺呢?！?/p>

郵差先生拿著信，順著街道走下去，沒有一輛車子阻礙他，沒有一種聲音教他分心。陽光充足的照到街道上、屋脊上和墻壁上，整個(gè)小城都在寂靜的光耀中。他身上要出汗，他心里——假使不為尊重自己的一把年紀(jì)跟好胡子，他真想大聲哼唱小曲。

為此他深深贊嘆：這個(gè)小城的天氣多好！

一九四二年二月

請簡要概括這篇小說中小城生活的特點(diǎn)。（4分）【題型二】分析環(huán)境作用類 【設(shè)問方式】

1.請簡要分析小說最后一段景物描寫的作用。2.請指出小說開頭畫線部分景物描寫的主要作用。【答題思路】

1、需要分“三步走”

第一步，找到環(huán)境描寫的具體語句，分析環(huán)境的特點(diǎn)。第二步，找到分析環(huán)境描寫作用的思維角度。第三部，組織語言，規(guī)范答案。

3.解答“社會環(huán)境描寫的作用”也需要三步走。

第一步，找出具體體現(xiàn)社會環(huán)境的語句。第二步，明確分析社會環(huán)境作用的思維角度。第三步，組織語言，規(guī)范答案。

【對點(diǎn)練習(xí)】

閱讀下面的文章，完成問題。

最后一趟生意 吉姆·拉蒙特

漫天的沙塵漸漸退去，藍(lán)天和烈日又一次出現(xiàn)在沙漠上空。他開著那輛破舊的黃色出租車在公路上行駛，道路的兩邊，處處可見車輛的殘骸，遠(yuǎn)處的濃煙告訴他，戰(zhàn)爭正在他的祖國里進(jìn)行著。

天氣晴好，很炎熱，沒有一絲風(fēng)，對面駛來一支車隊(duì)，車上也坐了很多人，這情景有點(diǎn)像這個(gè)國度里的乘卡車趕集的人群。不過不同的是，不是卡車，而是坦克，上面都是外國人，手里拿槍。他看著他們，他們也看著他，就這樣交叉而過。

“該死的戰(zhàn)爭！”他暗暗地咒罵。兩天前，一顆導(dǎo)彈落在了他家門口的市集里，幾乎毀滅了一切，幸運(yùn)的是，他活了下來。于是他決定不再開出租車了，他盤算著等今天最后一趟生意做完，就和妻子孩子一起離開這個(gè)地方。

“莎拉，孩子們，我愛你們，我們很快就能見面了，等最后一趟生意做完。” 他轉(zhuǎn)頭看了看駕駛座上放的一張照片，相框的玻璃碎了，不過照片上，妻子和三個(gè)孩子的笑臉仍然是能讓他感到唯一欣慰的東西。

不久，他到了一個(gè)檢查站，路邊停著不少坦克，那長長的炮管和多邊形的腦袋簡直讓人不寒而栗。不少荷槍實(shí)彈的外國士兵站在路邊。一個(gè)外國士兵伸手示意讓他停車，他定了定神，停下了車。這幾天，幾乎沒有什么平民的車輛從首都出來，所以現(xiàn)在，路上除了坦克，就只有他一輛車了。

幾個(gè)外國士兵走上前，一個(gè)，兩個(gè)，三個(gè)，四個(gè)，五個(gè)。有一個(gè)為首的看了看這破車，彎下腰，又看了看他，問道：“你從哪里來？到哪里去？”A.他笑了笑，用那士兵能聽懂的語言生疏地答：“長官，我從首都來，想離開這個(gè)地方，戰(zhàn)爭太危險(xiǎn)了，”說著話，他遞給士兵一支香煙，并點(diǎn)上了火，“戰(zhàn)爭幾時(shí)才能結(jié)束？”

“快了，我們的軍隊(duì)馬上就能解放你們的首都，”外國士兵深吸了一口煙，像是看到了車?yán)锏南嗫?，“這煙還不錯(cuò)，那是你的妻子和孩子嗎？我也有兩個(gè)孩子，和他們差不多年紀(jì)?！?/p>

“是啊，他們是我最牽掛的人，不久前就離開這里了，我這就去看他們，也許不再回來了，戰(zhàn)爭年代開出租車太危險(xiǎn)，我不想干了。”B.他看了看外國士兵，仍然微笑地回答。“等我們推翻了你們的獨(dú)裁者，你就可以回來放心地開車了?！笔勘吭谲嚧吧希苍S那么多天來，第一次遇上對他微笑的原住民，因而心情也不錯(cuò)吧。

“也許吧，不過我得去看我的妻兒了，有興趣去我的家嗎，我妻子會為你們做好吃的。一起去吧，最后一趟生意，不收你們的錢?！?/p>

“我們有任務(wù)在身，去不了了，代我向你的妻兒問好吧，”士兵顯然有些興奮，他也許認(rèn)為，這里的人民，還是有不少歡迎他們的，“對了，南方都是戰(zhàn)場，你要到哪里去見你的妻兒呢？”

C.他依舊微笑著，拿起了那個(gè)破碎的相框，在照片上吻了一下，然后轉(zhuǎn)過頭來，看著那個(gè)依舊得意忘形的士兵，還有他身邊其他拿著槍的外國人，一字一句地說道：“天堂。”

他最后能看到的，是那個(gè)士兵驚駭和恐懼而扭曲的表情，還有從指間滑落的煙頭。然后，他按下了按鈕。（注：故事背景為美國入侵伊拉克時(shí)期。）

8.說說文章以“最后一趟生意”為題有什么深刻含義？【提示：可從情節(jié)和主題兩方面看】（2分）

9.文章一、二段的環(huán)境描寫在小說中有怎樣的作用？（3分）