第一篇：什么才是真正的心靈歸宿

什么才是真正的心靈歸宿？

一般很少有人活著是完全為了自己，而是除了自己之外還為了某個(gè)人或某些人，他們是自己生活的動(dòng)力源泉，是自己的努力的意義所在，想到他們自己就會(huì)感到幸福。他們就是自己心當(dāng)一個(gè)人找不到心靈的歸宿的時(shí)候就會(huì)感覺到生活沒有意義。沒有奮斗目標(biāo)，感覺活著沒勁。因此有一個(gè)心靈歸宿，人的干勁和動(dòng)力會(huì)提高很多。那究竟什么才是“心靈的歸宿”？其實(shí)“心靈的歸宿”就是自己的情感的寄托地。是自己用情最深的地方。

家人可以是自己心靈的歸宿。比如很多人想到父母、想到子女，就會(huì)有無窮的動(dòng)力。會(huì)為了他們而做一切，付出自己的一切。

情感的歸宿就是心靈的家，心靈的家是完全屬于自己的，自己也完全屬于它。人的身體需要有一個(gè)家，心靈也同樣需要有一個(gè)屬于它的家。家是自己歇息的地方，是溫暖的地方，是給予自己力量的地方。心靈有疲倦的時(shí)候、有累的時(shí)候、有受傷的時(shí)候，心靈也需要滋養(yǎng)、需要關(guān)愛、需要溫暖。因此心靈也需要一個(gè)家。

可以作為心靈之家的地方，必定是自己最熟悉的地方，必定是最懂自己的地方，必定是充滿愛的地方，必定是可以無私的給予自己力量的地方。

當(dāng)心靈找不到家的時(shí)候，孤獨(dú)感就會(huì)來襲。就會(huì)感覺到自己是孤零零的一個(gè)人在這個(gè)冷冰冰的世界上行走。甚至?xí)?duì)生活的熱愛。失去人生奮斗的動(dòng)力。就是所謂的“心涼了”?！靶幕乙饫洹绷?。心靈的歸宿除了人的因素之外，有時(shí)和環(huán)境也有關(guān)系，比如自己特別喜歡某個(gè)城市或某個(gè)地方，特別向往那個(gè)地方，千方百計(jì)、想方設(shè)法的、不惜一切代價(jià)的要搬到那里去居住。甚至想要在那里住一輩子，永不離開。這是因?yàn)槟莻€(gè)城市或那個(gè)地方特別符合自己的心意，特別與自己的心靈契合。

可以作為心靈歸宿的除了家人或愛人之外，也可以是一種宗教情感。當(dāng)自己特別認(rèn)同某一個(gè)宗教之后，當(dāng)自己的心與某個(gè)宗教的理念完全印可之后，那個(gè)宗教就成了自己心靈的歸宿。

不管是家人、愛人或某個(gè)地方、或某個(gè)宗教，要成為自己心靈的歸宿，首要條件就是自己的心靈要與對(duì)方的精神有高度的契合或印可。彼此充分了解對(duì)方的“心意”，彼此有高度的認(rèn)同感。彼此之間有合二為一的、不可抗拒的吸引力。

有心靈歸宿的人永遠(yuǎn)都不會(huì)缺少幸福感的。所謂人生得一知己足矣。人為了擺脫孤獨(dú)感，需要來自外界的認(rèn)可。尋找心靈的歸宿其實(shí)也是一種試圖克服或擺脫“孤獨(dú)感”的努力。有了愛，一切都不再是問題。

第二篇：心靈溝通才是真正的溝通

心靈溝通才是真正的溝通

——讀《大師談教育溝通》有感 暑期放假前，從學(xué)校圖書館借閱了一本書《大師談教育溝通》，書中有句話說的很好——“心靈溝通才是真正的溝通”。語言是心靈的窗戶，要想從對(duì)方嘴里得到真誠的交流，就必須走進(jìn)對(duì)方的內(nèi)心，獲得對(duì)方的情感認(rèn)知，否則溝通也只能是徒勞無獲的。

作為教育者來說，心靈溝通是教育溝通的真正內(nèi)涵。通過相互交流情感、訴說自己的喜怒哀樂，師生之間就會(huì)增進(jìn)了解。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活上遇到挫折而感到憤懣抑郁時(shí)，教師能夠以知心摯友的角色去傾聽，為孩子找到合適的解決方式，達(dá)到健康的心理狀態(tài)，消除由此帶來的心理負(fù)擔(dān)和陰影。教育溝通時(shí)，心與心在不斷地愉快碰撞中，實(shí)現(xiàn)感情的交流和升華。教育者會(huì)理解孩子的思維觀念，孩子也會(huì)在一定程度上接受父母、教師的想法，兩代人既是心靈感知的輸入者，也是相互促成的輸出者。

教育者要敞開心扉同學(xué)生交流，在信任與重托中進(jìn)行心的溝通，以心換心，以心交心，以心感心，想學(xué)生之所想，做學(xué)生成長(zhǎng)路上的引路人。

現(xiàn)在的小學(xué)生，尤其是像我所教的高年級(jí)學(xué)生，他們正處于人生道路上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，他們面臨的生活壓力、學(xué)業(yè)壓力、輿論壓力，足以讓他們放縱自己，迷失自己，頹廢自己。自我封閉，自私自利，自尊心強(qiáng)，極易敏感，讓他們成為孤獨(dú)靈魂的守望者。教師如果不深究這些學(xué)生的行為方面、思想方面、家庭方面的特征，就很難真正走進(jìn)他們的內(nèi)心，很難從他們嘴里得到真誠的答案。教師首先應(yīng)該放棄對(duì)這些孩子的思想歧視，用平等和發(fā)現(xiàn)的態(tài)度尋求他們身上的閃光點(diǎn)，讓情感貼近這些學(xué)生孤寂的靈魂，做他們情感上的知心朋友，這樣，才會(huì)讓心靈溝通變成可能。

用溝通代替懲罰。學(xué)生犯錯(cuò)，老師總會(huì)想出各種方式去懲罰，這好像是天經(jīng)地義的事，長(zhǎng)此以往，學(xué)生在老師眼里，也就成了背負(fù)罪名的、戴罪立功的罪人。人非圣賢，孰能無過？況且，孩子在涉世之初，難免會(huì)犯錯(cuò)誤。那么怎樣做才能既避免學(xué)生犯錯(cuò)，又不傷害到學(xué)生自尊心呢？要想做到這一點(diǎn)，老師就一定要學(xué)會(huì)與學(xué)生溝通，通過溝通來代替對(duì)學(xué)生的懲罰。但老師在與學(xué)生溝通時(shí)，要注意不犯以下三個(gè)錯(cuò)誤：一是重復(fù)我們自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，畢竟時(shí)代不同，生活方式，思維方式也都發(fā)生了變化，總不能老用舊瓶去裝新醋。二是一臉兇相面對(duì)學(xué)生，這樣無形當(dāng)中就把對(duì)話的雙方對(duì)立起來了。三是以為孩子的反抗就是想控制我們，要給學(xué)生適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)自己的機(jī)會(huì)。

總之，教育溝通是一門學(xué)問，也是一門藝術(shù)，還要在以后的教育實(shí)踐中不斷地體會(huì)的鍛煉。相信好的溝通一定會(huì)帶來理想的教育效果的。

朱華

2010年7月

第三篇：心靈的歸宿

我習(xí)慣一個(gè)呆著，靜靜的與音樂獨(dú)處，那些生活中好多煩瑣的心緒，都暫時(shí)打包。能夠在匆匆中得以放松。讓自己的心靈得以小憩，我感覺幸福就在此時(shí)此刻，也許這將是心靈最好的歸宿。

冬季的夜晚萬籟俱靜，寒冷已經(jīng)將白天的喧嘩覆蓋，并且把夜拉得好長(zhǎng)，好長(zhǎng)。只有那時(shí)鐘發(fā)出嘀嘀嗒嗒的聲響，這聲音在這樣的夜里顯得格外深刻，許是歲月流走的聲音，是時(shí)光轉(zhuǎn)動(dòng)的聲音，是年華飄逝的聲音。

每個(gè)人都有自己的生活方式，我喜歡把這樣的夜晚留給自己，什么都可以想，什么都可以不想，也可以像今晚一樣默默的數(shù)著時(shí)光走了多少步，只有你拋開白天的煩瑣才能獨(dú)享這幽靜的長(zhǎng)夜。

這樣的夜晚于我來說簡(jiǎn)直就像是放了一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的假期一樣的輕松。在繁雜的生活中我總是會(huì)給自己安排獨(dú)處的時(shí)間，給自己安排梳理心緒的時(shí)間。我常常喜歡一個(gè)人思考，甚至一個(gè)人坐在一旁做夢(mèng)。

每天早晨我都會(huì)搭乘著學(xué)校的校車從城市出發(fā)然后到山腳下的小鎮(zhèn)開始我一天的生活，車上好多人都很健談，談國事，談生活中的事，談社會(huì)熱點(diǎn)，有時(shí)爭(zhēng)論還很激烈，而我卻是最安靜的聽眾，不，其實(shí)我此時(shí)正望著窗外，望著窗外像詩里描寫一樣的美麗景致，獨(dú)享著我的另一個(gè)世界。

在這個(gè)世界里，沒有紛爭(zhēng)，沒有世俗，沒有勾心斗角，就像陶潛筆下的桃源勝地，只有阡陌交通，只有曲徑通幽，只有落英繽紛。此時(shí)我看似平靜，而內(nèi)心里卻早已波瀾壯闊，早已被窗外的自然之畫所感動(dòng)，所牽引，所陶醉呢！

其實(shí)每天能夠穿梭于這樣的詩意空間，在一樹一草中整理心情，在田地鄉(xiāng)野中放飛思緒我感覺好愜意，好幸福。

我們辦公的地方挨著學(xué)校的花園，坐在辦公桌前就能欣賞園中風(fēng)景，并且每天有鳥語盈耳。每當(dāng)天氣好的時(shí)候，陽光就會(huì)在窗前那棵枝葉茂盛的大樹間穿梭舞蹈。

這些光點(diǎn)照在樹葉上，映襯著這些葉子的顏色，或濃或淡，或深或淺，慢慢的光線加強(qiáng)了，葉片變得更淡了，淡如云，淡如雨。

如果遇上下雨，那只好欣賞校園雨景了，雨有時(shí)來得很快，沒有一絲風(fēng)，只聽得屋頂上淅淅瀝瀝的在歌唱，唱得越來越響，雨滴落到樹葉上，一片片的葉子不停的在舞蹈，雨滴落在窗子上，畫了一個(gè)個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的感嘆號(hào)！地面上不一會(huì)兒就濕漉漉的，操場(chǎng)頓時(shí)變得很寂靜，只有雨聲越發(fā)清脆。

后來雨就在一串串的感嘆號(hào)中被省略，被忽視！

寵辱不驚看庭前花開花落，去留無意望天上云卷云舒，不管是陽光燦爛的春天，還是細(xì)雨霏霏的冬天，只要我們有豁達(dá)的眼睛，就會(huì)有幸福的心靈。

我的生活充滿了理想，充滿了詩意，但少了幾分現(xiàn)實(shí)，少了幾分計(jì)較得失，幸福不是因?yàn)榈玫降枚啵且驗(yàn)橛?jì)較得少。

人生旅程，漫漫時(shí)日，能夠好好的欣賞沿途的風(fēng)景，能夠在追求與淡泊中尋求自己的理想、尋求屬于自己的那一份飄逸，一份超脫，一份寧靜，一份自然，一份心靈的歸宿。也算得上一件美好的事。

第四篇：高尚的師德 心靈的歸宿

記得小時(shí)候，父親問我：你長(zhǎng)大了干什么？當(dāng)老師！是的，小時(shí)候，我最大的愿望就是當(dāng)一名教師。為了那夢(mèng)想，常常召集幾個(gè)小頑童，墻上掛上一個(gè)小鈴鐺，用手搖幾下，表示上課了，然后便搖頭晃腦的講起了連自己都一知半解的鋤禾日當(dāng)午，汗滴和下土。。。那種莊嚴(yán)而神圣的感覺便油然而升，長(zhǎng)大后，當(dāng)我開始成長(zhǎng)為一名人民教師時(shí)，才真正懂得了這已不再是一種游戲，而是一種事業(yè)，伴著這種事業(yè)要求我具備高尚的教師道德、素質(zhì)，這才是我們心靈的歸宿。

做幸福的教師，是目標(biāo)；幸福的做教師，是踐行；做教師的幸福，是成功。光陰似箭，日月如梭。一轉(zhuǎn)眼我已堅(jiān)守在幼教工作崗位上將近二十載。曾經(jīng)有人問我，你做這份工作這么多年難道不厭倦嗎？我搖搖頭，并自豪地告訴他們：快樂是生活的源泉，和孩子們?cè)谝黄鹱屛业纳钭兊酶?jiǎn)單快樂，充滿童趣！真的，我熱愛這個(gè)職業(yè)，我喜歡和孩子們?cè)谝黄?，喜歡看到孩子們天真無邪的笑臉，喜歡孩子們拉著我的手叫我媽媽------俗話說：教學(xué)是一個(gè)良心活兒！這句話一針見血地道出了師德的重要性，教師不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育幼兒的重要手段，起著以身立教的作用。想做一名幼兒教師，首先要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。

一、首先教師要熱愛幼兒，要有一顆強(qiáng)烈的責(zé)任心。

每個(gè)孩子都是家人的希望和生命的延續(xù)，是家庭的百分之百。有的家長(zhǎng)能放心地把才入園的孩子交到我手上；有的孩子剛?cè)雸@家長(zhǎng)并不能適應(yīng)，把孩子交到我手上時(shí)很不放心。其實(shí)從家長(zhǎng)的眼神和談話中我就能了解他們的心情猜透他們的想法。對(duì)于這種情況首先我會(huì)在相互交流中給他們一顆定心丸，告訴他們老師會(huì)像媽媽一樣有責(zé)任有義務(wù)把孩子帶好，絕不會(huì)敷衍了事；然后我會(huì)通過實(shí)際行動(dòng)讓家長(zhǎng)感受到老師對(duì)于孩子的關(guān)愛絕不是口頭空話。我也已為人母，孩子上幼兒園、上中小學(xué)，我更能切身體會(huì)到家長(zhǎng)們的期盼心情與真切感受。每個(gè)家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望都不一樣，每個(gè)孩子的需求也不一樣，平時(shí)家長(zhǎng)交代的事情只要是合情合理的，我們就應(yīng)該爽快答應(yīng)并認(rèn)真做到，不馬虎或漏掉任何一件事。我們的工作是平凡的，我們做的事情都是瑣碎的，在常人看來都是小事，但我認(rèn)為能把簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單，把平凡的事做好就是不平凡。在一日生活中，老師更要考慮并做好一些細(xì)節(jié)工作，如：跟女孩扎辮子的橡皮筋上不能附帶有很多頭發(fā)；孩子們的隔汗毛巾要真正墊好；檢查孩子們的褲子、鞋子有沒有穿好，衣服有沒有整理；孩子稍微有感冒或其他不舒服的癥狀要及時(shí)告訴家長(zhǎng)；孩子的藥品要登記并按時(shí)按量服用；家長(zhǎng)每日交代的不同事情有沒有辦完；孩子們午睡前問問誰的衣服打濕了利用午休時(shí)間幫忙曬干或烤干；通知個(gè)別家長(zhǎng)孩子食欲不好飯沒吃完回家還要加一點(diǎn)；天冷時(shí)孩子們出教室有沒有戴好圍巾手套------這些生活中的小細(xì)節(jié)我覺得很有必要做好，我相信我所做的一定能得到家長(zhǎng)的信任和尊重，相信家長(zhǎng)們一定能從這些不起眼的小事中感受到老師對(duì)孩子的關(guān)愛并不亞于家長(zhǎng)對(duì)孩子。另外，還要對(duì)班上的每個(gè)幼兒一視同仁，絕不能厚不此薄彼，不能偏愛一部分幼兒而冷淡或歧視另一部分幼兒。其實(shí)每個(gè)孩子都有自己的可愛優(yōu)秀之處，老師要做一個(gè)有心人，善于在平時(shí)的生活中多捕捉孩子們的閃光點(diǎn)。

二、要為人師表，注重身教重于言行。

老師在幼兒心中都是神圣的，有威信的，孩子們愛把老師的話當(dāng)成圣旨，老師怎么說他們就怎么做。同時(shí)，他們還喜歡把老師看作自己學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。如：學(xué)老師上課的樣子、學(xué)老師說話的語氣、學(xué)老師的神態(tài)、學(xué)老師的穿著打扮等。人們常說什么樣性格的老師就會(huì)教出什么樣性格的學(xué)生。因此，幼兒教師一定要時(shí)刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對(duì)待人，以豐富的學(xué)說去引導(dǎo)人，以博大的胸懷去愛護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效。

三、要有高漲的工作熱情，飽滿的精神狀態(tài)

四、要無私奉獻(xiàn)，關(guān)心每一位幼兒的成長(zhǎng)。

一名教師應(yīng)該對(duì)幼兒無私奉獻(xiàn)，熱愛幼兒、關(guān)心、愛護(hù)、尊重、理解幼兒，以人為本。同時(shí)老師要更新教育觀念，在活動(dòng)中孩子們是主體，老師們只是起引導(dǎo)作用。每個(gè)孩子都是獨(dú)特的，老師要通過平時(shí)和孩子的接觸觀察以及和家長(zhǎng)的交流及時(shí)了解每個(gè)孩子的個(gè)性發(fā)展、身體狀況、家庭結(jié)構(gòu)。比如：對(duì)于單親家庭的孩子老師就應(yīng)多和他們進(jìn)行情感交流，經(jīng)常像媽媽一樣抱抱他們親親他們，給予他們更多的愛與關(guān)懷；對(duì)于身體很差常愛生病的孩子，老師就應(yīng)督促他們多飲水、多吃飯、及時(shí)隔汗、午睡起床先幫他們脫穿衣服，根據(jù)氣溫及時(shí)跟他們?cè)鰷p衣服，盡可能把他們生病的機(jī)率減少到最小。在平時(shí)的一日活動(dòng)中老師還要學(xué)會(huì)變臉：我喜歡讓孩子們學(xué)習(xí)時(shí)就認(rèn)真學(xué)，玩耍時(shí)就開心玩，如在游戲時(shí)，動(dòng)手操作時(shí)，表演時(shí)老師就應(yīng)充當(dāng)紅臉的慈母，讓孩子們盡情的玩，展示自我；當(dāng)孩子有時(shí)任性、愛動(dòng)手打人、愛搶東西時(shí)，老師就應(yīng)充當(dāng)黑臉的慈父，我會(huì)很嚴(yán)肅的教育他們一番。我想，這樣至少讓他們懂得什么事情是危險(xiǎn)的、錯(cuò)誤的、不能去做的。但偶爾我批評(píng)的話語說多了，不免會(huì)讓有的孩子傷心落淚。每當(dāng)這時(shí)，我又會(huì)用緩和的語氣告訴他們：有錯(cuò)就改就是好孩子，老師很喜歡知錯(cuò)就改的小朋友。隨后我會(huì)親親他們的臉頰，笑著說：不哭了，老師就原諒你了，以后不犯這樣的錯(cuò)誤，好嗎？這時(shí)，孩子們都會(huì)破涕而笑地說：好！我想批評(píng)孩子也要適當(dāng)注意孩子的個(gè)性，不能批評(píng)過度，以至于孩子失去自信和對(duì)老師的信任感和親近感。。。所以老師一定要注意自己的方式方法，讓孩子們樂意接受老師的批評(píng)與教育，要讓孩子知道老師批評(píng)自己是為了自己好，同時(shí)還要常和家長(zhǎng)交流讓家長(zhǎng)感受到老師的良苦用心，都是為了培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣，都是為了孩子的健康成長(zhǎng)。當(dāng)然，每個(gè)老師都有這樣的困惑，有些孩子實(shí)在是太不聽話了，他們的某些行為真的是讓人很生氣很生氣，這時(shí)老師一定要穩(wěn)住自己的情緒，要冷靜，千萬不能有違背師德師風(fēng)的行為，要不然就是好事變壞事。

五、要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

教師應(yīng)該活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。現(xiàn)在社會(huì)的節(jié)奏越變?cè)娇?，我們?yīng)該不斷給自己充電，把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂趣，從各種渠道吸取新的營(yíng)養(yǎng)，使自己變得更為睿智。

勤勤懇懇、默默無聞這是老黃牛的精神；采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜這是蜜蜂的精神，燃燒自己，照亮了別人就是蠟燭的精神?？梢哉f每種產(chǎn)物的存在，都有年一種精神支撐著它。教師的存在呢？支撐它的就應(yīng)該是這種高尚的師德吧！

一位哲學(xué)家說過：人的一生只有三個(gè)日子：昨天、今天、明天。昨天叫無奈，今天叫無畏，明天叫無悔。到年邁花甲，驀然回首，感慨平凡孕育了偉大，生活賜予了幸福。因?yàn)槲以谝簧姓业搅宋倚撵`的歸宿，從教人生我有淚無悔。

第五篇：高尚的師德,心靈的歸宿

高尚的師德，心靈的歸宿

小編整理：記得小時(shí)候，父親問我：“你長(zhǎng)大了干什么?”“當(dāng)老師!”是的，小時(shí)候，我最大的愿望就是當(dāng)一名教師。為了那夢(mèng)想，常常召集幾個(gè)小頑童，墻上掛上一個(gè)小鈴鐺，用手搖幾下，表示上課了，然后便搖頭晃腦的講起了連自己都一知半解的“鋤禾日當(dāng)午，汗滴和下土。。?！蹦欠N莊嚴(yán)而神圣的感覺便油然而升，長(zhǎng)大后，當(dāng)我?guī)е髮W(xué)校園青春的激情踏入一中校門時(shí)，當(dāng)我開始成長(zhǎng)為一名人民教師時(shí)，才真正懂得了這已不再是一種游戲，而是一種事業(yè)，伴著這種事業(yè)要求我具備高尚的教師道德、素質(zhì)，這才是我們心靈的歸宿。

俗話說：“教學(xué)是一個(gè)良心活兒!” 這句話一針見血地道出了師德的重要性。師德高尚的老師會(huì)用自己的言行影響學(xué)生，潛移默化的感染學(xué)生，在傳授知識(shí)的過程中，教會(huì)學(xué)生如何做人;師德高尚的老師，會(huì)不斷更新教育觀念，教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，傳授學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生終生受益;師德高尚的老師，會(huì)時(shí)時(shí)處處默默耕耘，無私奉獻(xiàn)，蠟燭一樣，無怨無悔。一中早已是邯鄲市的一流學(xué)校，社會(huì)各界人士都已認(rèn)可。一份耕耘，一份收獲，我校之所以取得如此驕人的成績(jī)，那是因?yàn)槲覀冇幸恢н^硬的領(lǐng)導(dǎo)班子，更離不開教師們辛勤的付出。我們隨處可以看到，我們學(xué)校的教師無時(shí)無刻不在起著示范作用，以他們執(zhí)著的精神、淵博的知識(shí)，豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)為一中發(fā)揮著光和熱。多少次老師們都是帶病上課，多少天老師們都是以校為家，多少位老師都是一個(gè)班主任，三個(gè)班的課，孩子尚且在讀書求學(xué)的關(guān)鍵時(shí)刻。然而，他們無怨無悔，他們不曾抱怨。

當(dāng)看到學(xué)生們羽翼豐滿、展翅高飛時(shí)，他們倍感欣慰;當(dāng)他們聽到學(xué)生“老師，您辛苦了”這 普遍的問候時(shí)，艱辛都已煙消云散，喚來的又是旭日東升的明天。

有人說，從來沒有哪一個(gè)職業(yè)像老師一樣付出如此的多。是啊，他們只求付出不求回報(bào)。說無私吧，太老套了，用他們自己的話說就是對(duì)得起自己的良心，我們的老師呀，在世人肆意踐踏良知時(shí)，卻用生命去維護(hù)，一遍一遍地向?qū)W生們講述著真、善、美，不惜付出畢生的代價(jià)，何以為證?夜晚的星光可以作證，校園的梧桐樹可以作威作福證，桌上大大小小的藥瓶可以作證，那在門口等媽媽回家凍得瑟瑟發(fā)抖的孩子可以作證!

“勤勤懇懇、默默無聞”這是老黃牛的精神;“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜”這是蜜蜂的精神，燃燒自己，照亮了別人“就是蠟燭的精神?？梢哉f每種產(chǎn)物的存在，都有年一種精神支撐著它。教

師的存在呢?支撐它的就應(yīng)該是這種高尚的師德吧!

一位哲學(xué)家說過：“人的一生只有三個(gè)日子：昨天、今天、明天。昨天叫無奈，今天叫無畏，明天叫無悔?！暗侥赀~花甲，驀然回首，感慨平凡孕育了偉大，生活賜予了幸福。因?yàn)槲以谝恢姓业搅宋倚撵`的歸宿，從教人生我有淚無。