第一篇:小學(xué)班主任論文:師德,教師之魂
小學(xué)班主任論文:師德,教師之魂
師德,就是教師的職業(yè)道德,也就是教師這個特殊的社會角色在職業(yè)活動中所遵守的行為規(guī)范和應(yīng)具備的最基本的道德修養(yǎng)。師風(fēng),就是教師的作風(fēng),它是師德的外化表現(xiàn),最為一名教師只有具備良好的師德師風(fēng)形象,才能學(xué)為人師、行為楷模。為什么要加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),恐怕每個人都有自己的認(rèn)識。我認(rèn)為:師德師風(fēng)是教育工作者的靈魂。
國家的興衰,取決于教育;教育的興衰,取決于教師。教師是立校之本,而師德師風(fēng)則是教育之魂。從古至今,在人們心目中,似乎很難找出比教師更受敬重的職業(yè)。只要用真誠的心去感化學(xué)生,用真誠的愛去引導(dǎo)學(xué)生,只有真的愛學(xué)生才能當(dāng)之無愧地說愛教育事業(yè)。著名教育家斯霞曾經(jīng)說過:“要使學(xué)生的品德高尚,教師自己首先應(yīng)該是一個品德高尚的人?!苯處熓菍W(xué)生的一面鏡子,言談舉止,為人處世,衣著穿戴??都是學(xué)生私下議論的話題。為人師表不能說一套做一套,應(yīng)嚴(yán)以律己,言行一致,表里如一,成為學(xué)生的表率。
“育苗有志閑逸少,潤物無聲辛勞多”,愛是教師最美麗的語言。要當(dāng)好一名教師,就要愛崗敬業(yè),熱愛學(xué)生,愛的專心致志,愛的無私無畏!愛不是一件容易的事,讓學(xué)生體會到教師的愛更困難。因?yàn)榻處煂W(xué)生的愛在性質(zhì)上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛,這種愛是圣神的。我班韓承鑫同學(xué),長得很可愛,可就是喜歡調(diào)皮搗蛋。上語文課的時候,別的小朋友都能專心地聽,認(rèn)真地回答問題,可他呢?一會兒和后面同學(xué)吵鬧,一會兒又離開座位到邊上玩耍等,攪得我的課都沒法正常進(jìn)行。課后我與這學(xué)生多次談心,問他最喜歡什么課啊,語文課喜歡嗎,識字課枯燥嗎,愛學(xué)嗎等等,并在上課時多給他表現(xiàn)的機(jī)會,多鼓勵他,適時表揚(yáng)他,只要發(fā)現(xiàn)他有一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步就及時給予肯定。讓他真切地感受到老師很喜歡他,很重視他,一段時間之后他明顯得進(jìn)步了。他認(rèn)為這是對學(xué)生情感教育的結(jié)果。因?yàn)?,師愛是師魂,是師德的最好體現(xiàn)。
教書育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為有用的人才,就必須把書教好。教師是學(xué)生靈魂的塑造者,不僅要向?qū)W生傳授科學(xué)知識、文化知識,培養(yǎng)其能力,而且還要按照一定的世界觀塑造學(xué)生的靈魂?!敖處熓侨祟愳`魂的工程師”因此,教師必須加強(qiáng)道德修養(yǎng),用健康的心理、積極向上的人生態(tài)度對待工作,對待學(xué)生。
這就要求教師要具有淵博知識。在知識的海洋里,宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花,一粒泥沙,而教師如同一葉扁舟,常年累月航行于其中,將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸,風(fēng)雨無阻,無怨無悔。選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨,混跡社會,腰纏萬貫者大有人在,但我們無法想象,更不能容忍一個濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。教書育人是教師的天職。教師在任何時候都不能忘記,自己不單單是為教書而教書的‘’教書匠‘’,而應(yīng)是通過教學(xué)活動在學(xué)生心靈上精心施工的“工程師”。
師德師風(fēng)不僅是教師個人問題,也是教師群體問題。個人師德師風(fēng)不好,雖然有時會在小范圍里造成‘’一個臭雞蛋毀了一鍋湯‘’的壞影響,但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好,特別是與社會上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣,其危害性就大了。這時的師德師風(fēng)問題就演變?yōu)檎麄€教育行業(yè)的道德問題,這時的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。
這就要求教師有坦蕩的胸懷,實(shí)事求是的態(tài)度。在學(xué)生中間有威信的教師肯定有較豐富的知識,是守紀(jì)律、講文明、尊重人、有道德的典范,因而在師生情感交流與合作上具有親和力,但是在學(xué)生中間有威信的教師并不是沒有一點(diǎn)錯誤、缺點(diǎn)的完人。要身教重于言教。教師是“辛勤的園丁”,是“燃燒自己照亮別人的蠟燭”,所以,教師所從事的職業(yè)是圣潔光榮而艱巨的。教師要用自己的汗水、心血和智慧,去精心澆灌祖國的幼苗和花朵,要有教書育人、為人師表的崇高風(fēng)范,求真知、做“真人”,不斷加強(qiáng)道德修養(yǎng),自尊、自重、自強(qiáng),用自己的無限忠誠,用自己的智慧和汗水奮力托起明天的太陽。
史煙飄過,回看今天。師者為師亦為范,學(xué)高為師,德高為范。走上三尺講臺,教書育人;走下三尺講臺,為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設(shè)者和傳播者,更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此,師德,不是簡單的說教,而是一種精神體現(xiàn),一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng),需要教育,更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德,共同撐起教育的藍(lán)天!
第二篇:師德是教師之魂
師德是教師之魂
踏上教育這塊神圣的土地,也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。我一直在思索:怎樣才能做好一名幼兒教師,怎樣才能做一名好的幼兒教師?在幼兒教師的師德規(guī)范里我找到了答案:熱愛孩子并尊重孩子,是幼兒教師最基本的道德素養(yǎng)。一個幼兒教師只有熱愛幼兒,才會依法執(zhí)教,無微不至地關(guān)心幼兒的健康成長;才會愛崗敬業(yè),樂于奉獻(xiàn),竭盡全力地去教育孩子;才會自覺自愿地約束自己,規(guī)范自己的言行,更好地做到為人師表;廉潔從教。
首先,是對幼兒教育事業(yè)的執(zhí)著追求。我認(rèn)為即然我選擇了幼兒教師這個職業(yè),就應(yīng)當(dāng)熱愛自己的事業(yè)。竭盡所能,把這事業(yè)當(dāng)成最光輝的事業(yè),使之理想化、神圣化,為了人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的一份力量。
其次,是對孩子無私的愛。教師要熱愛孩子?!皭凵鐞圩印笔菐煹碌囊粋€重要體現(xiàn)。從中我深深的懂得:只有熱愛幼兒,尊重幼兒,真正從生活和學(xué)習(xí)等各方面去關(guān)心他們,做到曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行。深入到孩子中去,關(guān)注他們的舉動,觀察他們的言行,了解他們的心理動態(tài),很好的為幼兒服務(wù),這樣就在他們中樹立了威信。我們哪個老師不想讓每個孩子好起來,我們教師辛勤勞動,滿腔熱情地把自己的所知所解與孩子們一起分享,用自己的心血精心哺育下一代,希望他們青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。熱愛孩子就意味著尊重,要讓每個孩子都能抬起頭來走路,要認(rèn)真考慮自己對孩子的每一個意見,每一個做法,無論如何都不能挫傷他們心靈中最敏感得角落--人得自尊心。我覺得熱愛幼兒要面向全體,尤其是個別性格特殊的幼兒,能容納他們的天真,能容納他們的錯誤,這種愛才是博大而深沉的!多表揚(yáng),多給他們戴一些高帽子,少批評,即使批評也盡量不在全班幼兒面前批評。讓愛的暖流也能流進(jìn)他們的心田。讓他們也感受到生活也有陽光。
意大利教育家蒙臺梭利指出:“對于幼兒生理和心理的正常發(fā)展來說,準(zhǔn)備一個適宜的環(huán)境是十分重要的。一個適宜的環(huán)境,實(shí)際上是為幼兒開拓了一條自然的生活道路?!痹诂F(xiàn)代社會,人們也日益關(guān)注到環(huán)境對學(xué)前兒童教育的重要性,充分認(rèn)識到:環(huán)境是兒童最好的、最自然的啟蒙老師;能對兒童的情感起到激發(fā)和鼓勵的作用,形成積極和主動的行為方式;適宜的環(huán)境能吸引兒童去探索、思考,去參與實(shí)踐,從而啟動智慧之門;還能引導(dǎo)孩子在自然、自主的狀態(tài)下形成各種良好的習(xí)慣。因此,“創(chuàng)設(shè)與教育相適應(yīng)的良好環(huán)境,促使孩子全面發(fā)展。”是我們幼兒園教育的一大目標(biāo)。
對于托班的孩子來說,他們最早接觸、最熟悉的環(huán)境就是家庭。由于年齡小,對家人非常依賴,因而從家庭中走出,來到陌生的園所,會有一個害怕--焦慮--穩(wěn)定--適應(yīng)的過程。作為老師如何幫助孩子們消除與家人的分離焦慮,漸漸地適應(yīng)幼兒園呢?我們的做法是:從孩子的興趣和需要出發(fā),營造安全、溫馨、動態(tài)的家庭式環(huán)境,讓孩子快樂地生活。
一、讓孩子在安全的環(huán)境中輕松地玩耍
1、設(shè)置合理、童趣的場景
2、提供輕巧、柔性的玩具
3、準(zhǔn)備舒適、便利的服裝
幼兒園托班環(huán)境創(chuàng)設(shè)初探
省直機(jī)關(guān)第一幼兒園
謝蕾
意大利教育家蒙臺梭利指出:“對于幼兒生理和心理的正常發(fā)展來說,準(zhǔn)備一個適宜的環(huán)境是十分重要的。一個適宜的環(huán)境,實(shí)際上是為幼兒開拓了一條自然的生活道路?!痹诂F(xiàn)代社會,人們也日益關(guān)注到環(huán)境對學(xué)前兒童教育的重要性,充分認(rèn)識到:環(huán)境是兒童最好的、最自然的啟蒙老師;能對兒童的情感起到激發(fā)和鼓勵的作用,形成積極和主動的行為方式;適宜的環(huán)境能吸引兒童去探索、思考,去參與實(shí)踐,從而啟動智慧之門;還能引導(dǎo)孩子在自然、自主的狀態(tài)下形成各種良好的習(xí)慣。因此,“創(chuàng)設(shè)與教育相適應(yīng)的良好環(huán)境,促使孩子全面發(fā)展?!笔俏覀冇變簣@教育的一大目標(biāo)。
對于托班的孩子來說,他們最早接觸、最熟悉的環(huán)境就是家庭。由于年齡小,對家人非常依賴,因而從家庭中走出,來到陌生的園所,會有一個害怕--焦慮--穩(wěn)定--適應(yīng)的過程。作為老師如何幫助孩子們消除與家人的分離焦慮,漸漸地適應(yīng)幼兒園呢?我們的做法是:從孩子的興趣和需要出發(fā),營造安全、溫馨、動態(tài)的家庭式環(huán)境,讓孩子快樂地生活。
一、讓孩子在安全的環(huán)境中輕松地玩耍
1、設(shè)置合理、童趣的場景
2、提供輕巧、柔性的玩具
3、準(zhǔn)備舒適、便利的服裝
二、讓孩子在溫馨的環(huán)境中愉快地生活
1、家庭式的擺設(shè)和氛圍,讓孩子自由自在地模仿和擺弄。
2、母親、玩伴的雙重角色,鼓勵孩子“學(xué)會生活”
三、讓孩子在動態(tài)的環(huán)境中自主地游戲
1、不斷地調(diào)整區(qū)域環(huán)境,減少對幼兒的干擾和影響。
2、隨時調(diào)整和增添材料,滿足孩子興趣和需要。
幼兒在安全、溫馨、動態(tài)的環(huán)境中和諧、愉快地成長著,作為托班老師,我們將不斷研究、探索,創(chuàng)設(shè)與幼兒發(fā)展、需要相適宜的環(huán)境,促進(jìn)幼兒最大限度地發(fā)展。
不要剝奪孩子動手的機(jī)會
現(xiàn)在的家長都很重視孩子的教育,只可惜太多的家長卻因?yàn)椴欢萌绾谓逃⒆?,而在有意無意中剝奪了孩子許多成長的機(jī)會。比如,生活中一個司空見慣的現(xiàn)象----孩子吃的橘子、雞蛋、蘋果、核桃等等,都是父母事先去了皮的,為的是孩子吃起來容易,更不會遇到什么危險??墒遣恢肋@些父母有沒有意識到,他們在為孩子提供這些方便的同時,不僅剝奪了孩子親手實(shí)踐的機(jī)會,而且剝奪了孩子克服困難、獲得成功的喜悅,甚至?xí)虼损B(yǎng)成孩子害怕挫折、不思進(jìn)取的不良品性,從而耽誤孩子的一生。
提高警惕保障幼兒的身心健康
幼兒年齡小,安全意識很差,并且缺乏生活經(jīng)驗(yàn),見了新鮮事物敢于冒險,所以我們一定要提高警惕心,把握好幼兒安全這一關(guān),要及時預(yù)防隨時發(fā)生的危險。根據(jù)從教以來的管理經(jīng)驗(yàn),我總結(jié)出必須做到三勤,即:口勤、眼勤、手勤??谇诰褪欠磸?fù)跟幼兒講解,時刻提醒,把安全事時刻掛在嘴邊;眼勤就是把每個孩子的一言一行都在你的視線以內(nèi),才能杜絕一些危險事故的發(fā)生;手勤就是發(fā)現(xiàn)身邊有危險的東西,及時處理掉,不存在危險隱患。這樣才能讓孩子們玩的開心、踏實(shí);家長們才能滿意、放心;我們的各項(xiàng)工作才能順利進(jìn)行。
初探幼兒園社會活動教學(xué)的方法 1.實(shí)踐練習(xí)法 2.調(diào)查法 3.參觀法 4.表演法 5.講解法 6.談話法 7.討論法。
8.價值澄清法
9.移情訓(xùn)練法
10.觀察學(xué)習(xí)法 11.角色扮演法
一、合理的創(chuàng)設(shè)區(qū)域活動的空間位置
二、充分利用家長資源,收集區(qū)域活動材料
三、根據(jù)主題的開展,創(chuàng)設(shè)互動性的區(qū)域活動
四、區(qū)域材料的投放要體現(xiàn)多層性、多樣性
五、區(qū)域活動中,幼兒需要老師的隱性指導(dǎo)
六、區(qū)域活動后講評的重要價值
在幼兒園有效師生互動中出現(xiàn)的問題
在幼兒園的教育教學(xué)活動中,有效的師幼互動存在著教師不夠尊重幼兒,信任幼兒,不給幼兒一個寬松的互動空間的問題。特別在繪畫活動中,評價幼兒作品時,誰接近老師的范例,這就是好作品,扼殺了幼兒想象力、創(chuàng)造力的發(fā)揮。
究其原因,主要是在傳統(tǒng)的幼兒教育活動中,教師是教育方案的設(shè)計者、執(zhí)行者,是知識技能的傳遞者,是幼兒生活的保護(hù)者,是幼兒行動的指揮者。不管幼兒有沒有興趣,得跟著教師的指揮棒轉(zhuǎn),認(rèn)為聽話的就是好孩子,沒有創(chuàng)造可言,在師幼互動中教師不能做到尊重幼兒、信任幼兒。傳統(tǒng)幼兒教育往往重結(jié)果輕過程,重死記硬背輕體驗(yàn)、操作和探索。
第三篇:師德之魂
師德之魂
學(xué)員:陳佩芝
學(xué)號:123A059 指導(dǎo)老師:黎祥業(yè)
任教學(xué)校:南海中學(xué)
古希臘哲學(xué)家郝拉克利特曾經(jīng)說過:“教養(yǎng)是有教養(yǎng)的人的第二個太陽?!?師德高尚的教師必定是一個自覺進(jìn)行師德修養(yǎng)的教師。而在《有教研修》一書中指出:“所謂道德修養(yǎng)是指人們?yōu)榱伺囵B(yǎng)良好的道德品質(zhì)而進(jìn)行的自我鍛煉、自我改造、自我陶冶、自我教育的過程和所用的功夫。” 作為教師,我們肩負(fù)著培養(yǎng)人、塑造人的重任, 我們不僅要用自己的豐富學(xué)識教導(dǎo)人,更重要的是要用自己的品格教育人,以自己良好的德行和習(xí)慣去影響學(xué)生。因此教師大計,師德領(lǐng)先。那么如何加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)呢?
首先,師德以“愛”為先。教師對孩子的愛,是在教育實(shí)踐中產(chǎn)生的,是教育者對受教育者的一種充滿科學(xué)精神的和普遍、持久而高尚的愛。這種愛不是來源于血緣關(guān)系,也不是來源于教師的某種個人需求,而是來源于教師對教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感,來源于教師對教育對象的滿腔熱情和無限期望。在師愛這種職業(yè)性的情感中,包含著社會對教師職業(yè)的特殊道德要求。
師愛要求教師要了解、尊重和信任孩子,既要求教師有愛的情感、愛的行為,也要求教師有愛的能力和愛的藝術(shù)。師愛作為
人類社會生活中最純潔、最高尚、最寶貴的職業(yè)道德情感,是師德的關(guān)鍵。這是因?yàn)椋處煂⒆拥膼?,不僅是孩子健康成長的重要客觀條件,而且?guī)煇圩鳛橐环N無形的力量,還可以直接轉(zhuǎn)化為孩子學(xué)習(xí)和進(jìn)步的內(nèi)在動力。同時,這種情感還可以使教師更深刻地感受到從事教育事業(yè)的樂趣。
其次,師德以“親近”為輔。教師要對孩子有親近感,要時刻牽掛著、依戀著孩子;教師要對孩子有期望感,始終對孩子寄予深切的希望,為孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步感到由衷的高興;教師要理解孩子,要懷著一種體貼、愛護(hù)的心情去對待孩子;教師要有愿為孩子的成長而貢獻(xiàn)才智和力量的熱忱。在這種親近感里面,包含著崇高的職業(yè)責(zé)任感和充滿理智的科學(xué)精神。
再次,師德以“奉獻(xiàn)”為本。教師是“辛勤的園丁”,教師是“燃燒的蠟燭”,教師是“人梯”??教師的工作就是奉獻(xiàn)。師德以奉獻(xiàn)為根本。教師以育人為職責(zé),而育人是一種艱苦的、復(fù)雜的創(chuàng)造性勞動。教師勞動的重要特征是功在他人、功在社會,教師勞動的成果主要體現(xiàn)在孩子的成功中,而教師自身是默默無聞的。師德以奉獻(xiàn)精神為根本,沒有忘我勤奮、樂于犧牲的勞動熱情和態(tài)度,沒有勇于為教育事業(yè)獻(xiàn)身的奉獻(xiàn)精神,就沒有真正的師德。當(dāng)前,在改革開放,大力倡導(dǎo)精神文明建設(shè)的今天,教師只有自覺地加強(qiáng)師德修養(yǎng)、正已、敬業(yè)、愛生、奉獻(xiàn),才能無愧加冕于我們頭上的種種桂冠,才能完成時代賦于我們培養(yǎng)人才振興華夏的偉業(yè)。
教育是天底下最光輝的事業(yè),師德是教育的光輝;教師是塑造人類靈魂的工程師,而師德就是教師的靈魂。師德是人梯,給一個又一個的攀登者以無窮的幫助;師德是綠葉,襯托著千萬朵鮮花盡情地開放;師德是渡船,一趟又一趟地搭送著求知者達(dá)到成功的彼岸,師德是彩虹,是驛站,是理想之火,生命火光,是教師的人格魅力,是教育的全部生命。教師是一門崇高的職業(yè),更是一份神圣的使命。我們每一位教育工作者,在感受到職業(yè)光榮的同時,應(yīng)該更加地珍惜它,恪守師德,努力加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng),提高師德水平,以實(shí)際行動來證明自己無愧于這個光榮的稱號。
第四篇:師德之魂
師德之魂——愛與責(zé)任
愛與責(zé)任,是師德之魂,教育是一種“愛”的事業(yè),教師是一種“愛”的職業(yè)。教育是需要以“愛”做基礎(chǔ)的,“愛”是無私的,“愛”意味著奉獻(xiàn),意味著犧牲。
教師的根本職責(zé)是育人,即教育學(xué)生如何做人,如何成人,而做人的根本原則在于“誠”,在于“愛”。一個沒有“愛心”的人,是做不好老師的,至少做不了好老師。要想得到學(xué)生尊敬,就要愛學(xué)生,“尊師”、“愛生”是相互的。
“愛”是一種責(zé)任,教師的“愛”源于對教育事業(yè)崇高的責(zé)任感和使命感。沒有愛,就無法產(chǎn)生激情,無法感染學(xué)生,無法深入學(xué)生的內(nèi)心世界,與學(xué)生作心靈的交流。師德,是教師工作的精髓,可以用“師愛為魂,學(xué)高為師,身正為范”概括其內(nèi)涵?!皫煇邸笔墙處煂W(xué)生無私的愛,它是師德的核心。從愛學(xué)生的角度講,就是教師要做學(xué)生的良師益友。俗話說:“教學(xué)是一個良心活兒?”這句話簡單明了地道出了何謂師德,那就是愛與責(zé)任,這正是師德之魂。
然而,要想做好這個良心活卻并不容易,去年四川發(fā)生的5〃12”大 地震中,一個個平凡而偉大的教師在生死面前展示出了師德 的光輝。汶川縣張米亞老師,在地震發(fā)生時雙手死護(hù)住兩名學(xué)生,自己卻不幸遇難,救援人員不得不鋸掉他僵硬的手臂來救出孩子,這樣一個年輕的老師,在災(zāi)難面前,選擇了摘下自己的翅膀來保護(hù)孩子,用實(shí)際行動詮釋了崇高與偉大的真正含義,在教師這個平凡的崗位上展示著師愛的偉大。譚千秋老師用自己的身體和講臺護(hù)住了四名學(xué)生,他的犧牲成就了四個家庭的團(tuán)聚和幸福以及無數(shù)的感動。他們在生死關(guān)頭用鮮血和生命保護(hù)學(xué)生的壯舉,猶如最后一堂無聲的課,展示了人民教師的職業(yè)操守,詮釋了愛與責(zé)任的師德師魂。張米亞、譚千秋老師事跡可歌可泣,可是在我身邊的老師們,他們在日常教學(xué)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴同樣能感動你我。
只有教師寓德于教,為人師表,才能使這個有機(jī)整體取得最佳的教育教學(xué)效果。師德是教師人格的重要組成部分,而師德中愛與責(zé)任則是師德的靈魂。對孩子的教育上,我想正是出于對孩子的愛與責(zé)任,愛與責(zé)任是母親的天性,其時愛與責(zé)任也是教師的天性。我國著名的教育家夏丐尊曾說,教育不能沒有感情,沒有愛如同池塘沒有水,沒有愛便沒有教育,只有用愛架起溝通老師與學(xué)生的橋梁,才能打開學(xué)生的心扉,惟愛與責(zé)任同在才能稱之為師。在工作中,我體會到只有用愛架起老師與學(xué)生的橋梁,才能打開學(xué)生的心扉,慈愛教育就是要動之以情,曉之以理。從事教育事業(yè)快十年了,我始終覺得教師對學(xué)生的真摯深厚的情感,是開啟學(xué)生智力和美好心靈的鑰匙,是激發(fā)學(xué)生追求真理的動力,更是建立和諧師生關(guān)系的關(guān)鍵。記的我所教的學(xué)生中有一個叫“銀學(xué)文”的。過去,他常常在路上玩,成績很差。到我班上后,我問他:“你覺得你上學(xué)是來干什么的?”他回答很靦腆:讀書。我不失時機(jī),立即引導(dǎo):光在路上玩,能讀到書嗎?他沉默了。我教師被稱為“人類靈魂的工程師”,平凡而又偉大,要無愧于本職工作,應(yīng)當(dāng)有強(qiáng)烈的責(zé)任意識,時刻牢記重任在肩?!拔沂侨嗣窠處煛?,一句普普通通的話,卻應(yīng)當(dāng)擲地有聲。沒有責(zé)任就當(dāng)不好教師。人民教師使命崇高,責(zé)任重大。振興民族的希望在教育,振興教育的希望在教師。教師是園丁,無論是高貴的牡丹,還是艷麗的玫瑰;無論是香冷的寒梅,還是嬌媚的桃蕾;甚至是那名不見經(jīng)傳的卑微的小草,教師皆以自己相同的愛心去精心栽種,精心呵護(hù),精心澆灌,精心栽培,這既是一種責(zé)任,也是一種使命。教師每天辛勤的工作,迎著清晨的薄霧,送走天邊最后一抹夕陽的余輝,幾十年如一日的默默耕耘,沒有精神的寄托,責(zé)任的支撐是做不到的。因?yàn)樨?zé)任,所以無怨無悔,三尺講臺就成了教師書寫不平凡人生的舞臺。深重的責(zé)任,莫過于肩負(fù)民族的未來,祖國的希望,擔(dān)此重任,愛與責(zé)任不可或缺。讓愛與責(zé)任同行,已成為每個教師無聲的諾言。讓我們以“崇尚愛與責(zé)任,弘揚(yáng)高尚師德”的活動為契機(jī),打造一流的師資隊(duì)伍,爭取一流的教學(xué)業(yè)績,使明德小學(xué)在教育戰(zhàn)線上一路歡歌,一路輝煌.參考范文以“教態(tài)”為話題 教師應(yīng)和學(xué)生一起成長 教師的職業(yè)是特殊的,因?yàn)榻處煿ぷ鞯膶ο笫菍W(xué)生,是一個個具有鮮活生命和獨(dú)特個性的生命個體,這就決定了教師是塑造人的事業(yè),應(yīng)該以人為本。教師在教學(xué)中的地位是“平等中的首席”,也就是說教師與學(xué)生是平等的,教師的唯一使命便是在與學(xué)生的平等交往中促進(jìn)他們的身心發(fā)展,因此學(xué)生成長的過程也就體現(xiàn)出教師成長的過程,從學(xué)生的發(fā)展足以看出教師的發(fā)展。在教學(xué)和師生交往活動中,專業(yè)化的教師可以快速促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,而不夠?qū)I(yè)的教師對學(xué)生的發(fā)展可能起到的是延緩和阻礙的作用。所以既然選擇了教師這一職業(yè),要想勝任它,就必須把精力放在學(xué)生身上,走教師專業(yè)化之路,讓自身不斷提高和成長。第一,要深入研究學(xué)生。
學(xué)生總是千差萬別的,不同年齡階段的學(xué)生在身心上有不同的特點(diǎn),學(xué)生的性別、家庭、性格等也影響著學(xué)生,就是同一個學(xué)生在不同時期也是不同的。因此,作為教師必須深入研究學(xué)生的特點(diǎn),把握學(xué)生的不同特征進(jìn)行針對性的教育教學(xué),才能促進(jìn)他們發(fā)展。
多途徑了解學(xué)生。可以通過觀察、談話等正面了解,也可以從同學(xué)、家長等側(cè)面了解。備課要備學(xué)生。備課不僅僅是研究教材,設(shè)計教案的過程,更要考慮學(xué)生,考慮學(xué)情。從學(xué)生實(shí)際出發(fā)選擇合適的教法,設(shè)計教學(xué)方案才是有效的。第二,要關(guān)注學(xué)生發(fā)展。
課堂教學(xué)的成效應(yīng)看學(xué)生的發(fā)展。一節(jié)課有沒有實(shí)效,重點(diǎn)看學(xué)生,看學(xué)生的參與程度、思維深度和廣度、情感狀況和情緒狀態(tài),而不在于使用什么樣的教學(xué)方法,動用了什么樣的教學(xué)設(shè)備。學(xué)生的三維目標(biāo)得以提升,這就是有實(shí)效的好課。要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。即要在課堂中實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)的整合,不僅僅是知識的傳授和技能的訓(xùn)練,更重要的是體驗(yàn)過程,掌握方法,升華情感及品味價值。教學(xué)過程應(yīng)是精細(xì)化的,從細(xì)微之處抓住教育契機(jī),引導(dǎo)和教育學(xué)生。
要讓每個學(xué)生都得到發(fā)展。學(xué)生總有差別,而教育也不是要制造相同的產(chǎn)品。教師應(yīng)尊重學(xué)生的差別,不必苛求學(xué)生們都達(dá)到同一高度,同一水平。只要他在原有水平上有所提高,我們就應(yīng)該大力表揚(yáng)鼓勵他的進(jìn)步,使之獲得成就感,從而產(chǎn)生源源不斷的動力。每個學(xué)生身上都有可贊賞之處,用欣賞的眼光看待這些閃光點(diǎn),讓每個學(xué)生都充滿成功的喜悅。第三,向?qū)W生學(xué)習(xí)。
專業(yè)化發(fā)展的教師不是躲在象牙塔里的圣者,而應(yīng)該是參與實(shí)踐,在教學(xué)上爐火純青的師者:如饑似渴地讀書,不恥下問的學(xué)者。不僅僅去學(xué)理論,更應(yīng)注重實(shí)踐。教學(xué)的過程是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、提升理論的過程,而得到的理論應(yīng)再次指導(dǎo)自己的教學(xué),這樣就構(gòu)成了教學(xué)的“反芻”。只有不斷地反芻,才能使教師自身不斷成長,走上專業(yè)化之路。
總之,學(xué)生是教學(xué)理論之源,要想尋求教學(xué)的活水,就必須以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn),學(xué)生會告訴我們教學(xué)的真諦。研究學(xué)生,關(guān)注學(xué)生,我們才能不脫離教學(xué)實(shí)踐,向?qū)W生學(xué)習(xí),我們才能獲得不竭的動力。學(xué)生的進(jìn)步便體現(xiàn)著我們教師的進(jìn)步,學(xué)生的成長過程也就是我們教師的成長過程。和學(xué)生一起成長,我們在教學(xué)上就不會迷失方向,就能體會到更多的快樂
第五篇:學(xué)習(xí)最美教師——師德之魂
學(xué)習(xí)最美教師——師德之魂
富春職高:江沛
2013年,8月25日我們在學(xué)校的階梯教室觀看了《全國最美教師》的視頻,并聆聽了我校江巧琴、吳凌華、徐錢等幾位教師的講座報告。在一天的講座中我感受最深的是一種精神——做最美的教師,用愛和責(zé)任撐起我們偉大的師德之魂。
中國古代大教育家孔子在《學(xué)記》中曾說過“親其師,信其道”,此乃中國教壇上的一句古訓(xùn)。在教育中,孔子主張對學(xué)生施以“仁愛”,就像“最美教師”說的我們學(xué)校沒有大樓,沒有大師,但不能沒有大愛。愛與責(zé)任是教育永恒的靈魂。我們要做一個溫柔的嚴(yán)師,用充滿愛意語言來嚴(yán)格要求我們的學(xué)生。
繼我校開展向“最美教師”學(xué)習(xí)的活動后,我們進(jìn)行了深刻的思考和激烈的討論。我覺得,我們學(xué)校的每個教師,其實(shí)也都是最美教師。
如何讓老師做學(xué)生的“良師益友”?我們學(xué)校老師一直貫徹校長提出的“以校為家”的精神,使老師具有奉獻(xiàn)精神和主人翁意識。開學(xué)的第一個月,班主任們每天早上從7點(diǎn)到晚上的9點(diǎn)30分呆著學(xué)校里,長達(dá)十幾個小時的工作時間,超負(fù)荷的工作量使得許多老師腰酸背痛,心力憔悴,有的甚至連生病了,都不愿把學(xué)生的課落下,不愿請長假休息。這樣我們和學(xué)生的接觸時間就更多了。就是這種精神讓老師和學(xué)生在一起的時間更多,更親近,關(guān)系更融洽,達(dá)到了“和諧校園”的氛圍。
近日,我辦公室里的一位俞老師,班級里的一位學(xué)生,開學(xué)好幾天了,也沒有見她來報道上課,通過電話得知她覺得讀書沒有什么用處,還不如在外打工。得知這一情況,俞老師這幾天經(jīng)常給這位學(xué)生家長打電話聯(lián)系,并親自來到了這位學(xué)生工作的地方水果店,勸說這位學(xué)生能回校讀書。在俞老師的不懈努力下,這位學(xué)生終于認(rèn)識到在這個年齡階段,最重要的是讀書。最終在今天回到了課堂,和同學(xué)一起接受新的知識。在做學(xué)生思想工作的過程中,也不是那么順利的,開始學(xué)生的不理解到最后學(xué)生的心悅誠服,俞老師也是受了不少委屈,但是他并沒有抱怨什么,只是說這是一個老師應(yīng)盡的職責(zé)。
新的學(xué)期開始,我校被評為富陽最美教師的江巧琴老師,面對了疾病的折磨,她堅(jiān)強(qiáng)而又樂觀,一次次向?qū)W校申請能回校任教。她說:“她想念這些孩子們了,她想和他們在一起,看到他們,她才會覺得自己付出一切是值得的?!倍嗝锤腥税?,江老師,正值青春年華,卻要遭受這樣的打擊,但她并不放棄,還一心想著為學(xué)生,為學(xué)校做的事情。現(xiàn)在江老師又回到了學(xué)校,看著熟悉的校園和激情洋溢的學(xué)生,她覺得很滿足,活的很充實(shí)。我相信,江巧琴老師這種人格魅力不僅會感染我們,也會感染到她身邊每一個人。
以上的例子比比皆是,在我身邊感人事跡也頻繁出現(xiàn),這也是我們學(xué)校老師在教育教學(xué)中一貫的風(fēng)格,也是我們學(xué)?!耙詫W(xué)生為中心,一切為了學(xué)生”的正確理念。
對于學(xué)生,我們早已忘記了自己嚴(yán)肅的教師形象。改而為之的是更為和諧,更為溫馨的笑容。我們不愿讓學(xué)生的笑容,在經(jīng)過我們身邊后消失了。我們放下
嚴(yán)肅,以微笑對之。一個微不足道的微笑,一個親切的問候,均可讓我們的學(xué)生感受到老師愛。
孔子說過:“三人行,必有我?guī)煛?。出了課堂,我和學(xué)生之間便是好朋友。經(jīng)常促膝長談,學(xué)生會對我非常的信任,談在學(xué)校的學(xué)習(xí),學(xué)校的生活,有時甚至個人感情的問題。學(xué)生會將他所遇到的問題遇到的迷惑說出來給我聽。其實(shí),我們經(jīng)常說某個班的哪個學(xué)生真的很調(diào)皮很難教,現(xiàn)在的學(xué)生怎么越來越難教,諸如此類的埋怨一大堆。并非如此,用心做最好,用心用行動去感化他們。
作為一名職高的教師,做雙師型的教師,要切實(shí)的在做。理論講完,馬上實(shí)踐。實(shí)踐中有不明白的又講理論。在理論中學(xué)習(xí)技術(shù),在技術(shù)中掌握理論。讓學(xué)生可以更快的掌握技術(shù)和理論知識。讓他們能在畢業(yè)以后找到一份好的工作。我們旅游組老師在炎熱的暑假給自己培訓(xùn),主動申請下企業(yè)鍛煉,以提高自己的專業(yè)水平和掌握最新行業(yè)內(nèi)的各類信息,以保證能把最新的技術(shù)和最新的理念教給學(xué)生。平日里我們甚至放棄休息時間,為學(xué)生開設(shè)興趣班,進(jìn)行課下輔導(dǎo),為學(xué)生提供操作的平臺,對他們進(jìn)行專項(xiàng)的技術(shù)指導(dǎo)、技術(shù)培訓(xùn)、理論強(qiáng)化,以提高學(xué)生的動手操作能力。
在我身邊,諸如此類的例子不計其數(shù)。正是本著“學(xué)高為師,德高為范”的精神,團(tuán)結(jié)一心,用愛與智慧去教育學(xué)生。贏得了學(xué)生的信任、家長的信任和社會的肯定??鬃右苍?jīng)說過:“仁者,愛人”,要做到“誨人不倦”。關(guān)愛學(xué)生是每個教師應(yīng)盡的職責(zé),只有關(guān)愛學(xué)生,師生關(guān)系才會融洽。只有關(guān)愛學(xué)生,日常的教育教學(xué)才可繼續(xù)。我將堅(jiān)持向全國的“最美老師”學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)她們的責(zé)任心、愛心和堅(jiān)持不懈的精神,將它融入到日常的工作和行動中去,讓“最美老師”的正能量繼續(xù)釋放在全國各地。