第一篇：博物館觀后感

我有幸來(lái)到中國(guó)國(guó)家歷史博物館參觀。中國(guó)歷史博物館的前身為1912年7月9日成立的“國(guó)立歷史博物館籌備處”。1960年正式命名為“中國(guó)革命博物館”。中國(guó)國(guó)家博物館是世界上建筑面積最大的博物館，將會(huì)在保護(hù)國(guó)家文化遺產(chǎn)、展示祖國(guó)悠久歷史、弘揚(yáng)中華文明，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，開(kāi)展對(duì)外文化交流，體現(xiàn)中華文化軟實(shí)力等方面發(fā)揮積極而重要的作用。為適應(yīng)構(gòu)建公共文化服務(wù)體系和建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的需要，將成為廣大公眾特別是青少年學(xué)習(xí)歷史和文化知識(shí)、接受文明熏陶、進(jìn)行終身學(xué)習(xí)的文化陣地和課堂。

2007年3月至2010年底，中國(guó)國(guó)家博物館進(jìn)行了改擴(kuò)建工程，館舍總建筑面積19.19萬(wàn)平方米，硬件設(shè)施和功能為世界一流。藏品數(shù)量為100余萬(wàn)件，展廳數(shù)量為49個(gè)，設(shè)有“古代中國(guó)”、“復(fù)興之路”兩個(gè)基本陳列，設(shè)有十余個(gè)各藝術(shù)門(mén)類(lèi)的專(zhuān)題展覽及國(guó)際交流展覽。

走進(jìn)國(guó)博，置身于寬敞明亮的西大廳，透過(guò)7扇銅門(mén)可以看到不遠(yuǎn)處的天安門(mén)廣場(chǎng)。南北兩側(cè)的樓梯，猶如一幅寬厚的臂膀。新國(guó)博建成后，形成了“兩軸一區(qū)”的建筑特點(diǎn)?！皟奢S”，分別是長(zhǎng)330米的藝術(shù)走廊構(gòu)成南北軸線，由西大廳、中央大廳、東大廳串連而成的200米長(zhǎng)的東西軸線?！皟奢S”的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的對(duì)稱(chēng)之美?！耙粎^(qū)”，是指在地下一層形成了由國(guó)博劇場(chǎng)、學(xué)術(shù)報(bào)告廳、演播室組成的展示區(qū)。

博物館設(shè)有“古代中國(guó)”、“復(fù)興之路”兩個(gè)基本陳列，“古代中國(guó)陳列” 既充溢著傳統(tǒng)文化的永恒魅力，又閃爍著現(xiàn)代文明的奪目光輝，呈現(xiàn)出渾厚、大氣、簡(jiǎn)潔、流暢的獨(dú)特風(fēng)格，其最早的藏品和展品是170 萬(wàn)年前云南元謀人的牙齒，最后一部分內(nèi)容是辛亥革命新中國(guó)文物。較為全面地展示了從遠(yuǎn)古時(shí)期至20世紀(jì)初中國(guó)不同歷史時(shí)期在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活以及中外交流等方面的發(fā)展?fàn)顩r，突出展現(xiàn)了中華文明綿延不斷的發(fā)展歷史和各族人民共同締造多民族國(guó)家的歷史進(jìn)程，展現(xiàn)了中華民族所取得的輝煌成就和對(duì)人類(lèi)文明所做出的杰出貢獻(xiàn)。

在這次博物館的參觀之旅中，我最著重觀看的是“復(fù)興中國(guó)”的一部分。

當(dāng)我踏進(jìn) “復(fù)興之路”展廳的長(zhǎng)廊時(shí)，仿佛踏入了中華民族自1840年以來(lái)倍受外國(guó)列強(qiáng)欺凌的歷史長(zhǎng)河和中華民族追求解放與發(fā)展的艱難路程之中。兩個(gè)小時(shí)，對(duì)中華民族的復(fù)興歷程而言似乎顯得有些短暫，但對(duì)每一個(gè)參觀展覽的炎黃子孫的心靈觸動(dòng)，必將久久難以平靜。這不僅是中國(guó)的近代史、血淚史、屈辱史和革命史，更是先輩付出了太多代價(jià)之后換來(lái)的沉痛的教育史。通過(guò)參觀，增加了同學(xué)們的知識(shí)，更感受到了正是先輩們每一步都流辛勤的汗水，眼泛苦澀的淚花，甚至流淌著濃艷的熱血，才開(kāi)創(chuàng)出了這條偉大的復(fù)興之路。

復(fù)興之路展覽的時(shí)間跨度從1840年至今，將這段歷史劃分了5個(gè)階段。

第一階段是以1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始到辛亥革命推翻清政府的統(tǒng)治結(jié)束，用圖形、照片和數(shù)據(jù)揭示清政府的腐朽無(wú)能和落后就要挨打的殘酷歷史現(xiàn)實(shí)?；钌囊徊恐袊?guó)近代史，第一、二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，還有太平天國(guó)起義、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)和保路運(yùn)動(dòng)等歷史重要戰(zhàn)爭(zhēng)和運(yùn)動(dòng)都有非常形象的描述，特別是戰(zhàn)爭(zhēng)或運(yùn)動(dòng)中留下的真槍真炮讓游客感到非常新奇，看到那些歷史的證據(jù)也更能真切的體會(huì)那段歷史，非常的挺震撼的！

第二段是民主主義革命時(shí)期，從1921年到1935年，記錄了中國(guó)共產(chǎn)黨的成立和國(guó)共第一次合作所取得各種成就。

第三段是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)。

第四段是新中國(guó)成立到社會(huì)主義革命的完成。其中展出了我國(guó)建國(guó)后頒布的第一部憲法和婚姻法，還有當(dāng)年的結(jié)婚證，非常珍貴。

第五段是從改革開(kāi)放至今。其中鄧小平同志的1992年南巡談話(huà)，以及楊利偉當(dāng)年穿過(guò)的宇航服特別引起游客的關(guān)注。這段歷史是最貼切我們這一代人的生活，最能引發(fā)我們的共鳴，所以我逗留的時(shí)間也相對(duì)久一些。

在建筑風(fēng)格和展示上，我同樣得到一些感觸：原建筑與新建筑的結(jié)合、展覽上歷史文物與多媒體科技的融合。中國(guó)國(guó)家博物館此次改擴(kuò)建充分考慮到原建筑已在人們的腦海中經(jīng)形成了特定的印象，因此，在方案設(shè)計(jì)時(shí)非常注重與原建筑風(fēng)格的一致性，北、西、南3個(gè)外立面保持不變，新建筑向東擴(kuò)建40米，向地下擴(kuò)建兩層，向地上擴(kuò)建一層，新建筑嵌入老建筑之中，新老建筑形成有機(jī)的結(jié)合。不僅保持了改擴(kuò)建部分建筑風(fēng)格與原有建筑的協(xié)調(diào)，而且增強(qiáng)了整體建筑的層次感。陳列的亮點(diǎn)在于展示手段的豐富多彩，不僅僅是照片、油畫(huà)、文物等靜態(tài)的展品，還增加了多媒體半景畫(huà)文物組合。給我印象最深刻的是青藏鐵路多媒體互動(dòng)場(chǎng)景，空間模擬了一輛火車(chē)，有車(chē)頭工作艙，有座椅，墻上的電視是動(dòng)態(tài)的草原景象，讓人仿佛置身于開(kāi)往西藏的列車(chē)之上。既強(qiáng)化了視覺(jué)效果，豐富了陳列內(nèi)容，又使觀眾有了更多的參與項(xiàng)目。國(guó)博精心設(shè)計(jì)使修改后的陳列更加大氣莊重，增強(qiáng)了歷史的厚重感和文化的豐富感，彰顯出復(fù)興之路宏大主題的深邃魅力。

通過(guò)《復(fù)興之路》，我感受到1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，陷入半殖民地半封建社會(huì)深淵的中國(guó)各階層人民在屈辱苦難中奮起抗?fàn)帲貏e是中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年來(lái)，在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我們偉大的祖國(guó)相繼實(shí)現(xiàn)了從半殖民地半封建社會(huì)到民族獨(dú)立、人民當(dāng)家做主新社會(huì)的歷史性轉(zhuǎn)變，從新民主主義革命到社會(huì)主義革命和建設(shè)的歷史性轉(zhuǎn)變，從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿(mǎn)活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開(kāi)放的歷史性轉(zhuǎn)變。歷史昭示我們：沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，就沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義；只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。

我充分意識(shí)到了在這個(gè)和平年代，要想實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，要想為祖國(guó)做貢獻(xiàn)早已不是拿起槍桿抵御敵人了，只有認(rèn)清形勢(shì)，在這個(gè)知識(shí)大爆炸的時(shí)期努力儲(chǔ)備知識(shí)，并積極投身于現(xiàn)代化的建設(shè)中去，才有可能使自己的價(jià)值得到充分的實(shí)現(xiàn)，才有可能為祖國(guó)的強(qiáng)大貢獻(xiàn)自己的力量。

第二篇：博物館觀后感

博物館觀后感

倪佳偉五（4）班

博樂(lè)市一小

今天，陽(yáng)光明媚。下午4時(shí)，爸爸媽媽和我一起來(lái)到了博爾塔拉蒙古自治州博物館。

博州博物館新館坐落在博樂(lè)市南城區(qū)，占地面積1.5萬(wàn)平方米，建筑面積7910平方米，展廳面積3870平方米，其建筑風(fēng)格充分體現(xiàn)了蒙古族文化特色，于2011年1月21日正式開(kāi)館。

新館分歷史與民俗兩大展廳，以“草原古道??肆囿孛羅”為主線，向世人展示了“壯美博爾塔拉、和諧民族家園”的文化風(fēng)貌。博物館現(xiàn)藏有文物2000余件（套）。其中國(guó)家文物有6件，二、三 級(jí)文物有51件。館藏文物主要分類(lèi)為：石器類(lèi)、磚瓦類(lèi)、玉器類(lèi)、陶瓷類(lèi)、金屬類(lèi)、玻璃、料石類(lèi)、貨幣類(lèi)、織繡皮革類(lèi)、竹木漆器類(lèi)、印章類(lèi)，門(mén)類(lèi)齊全，充分反映了博洲歷史文化的悠久、厚重。

一樓的民俗展廳：有對(duì)我洲蒙古族、漢族、維吾爾族、哈薩克族、回族的遷徙、生活、傳統(tǒng)生產(chǎn)方式、信仰等介紹；展出了蒙古族自古以來(lái)游獵、放牧等使用的各種工具、生活器具，有蒙古刀、成套的獸醫(yī)器械、獵槍、各種馬具、蒙古象棋、華麗服裝和精致的飾；最讓我驚奇的是那些活靈活現(xiàn)的動(dòng)物，有狼、駱駝、馬鹿、牦牛、翎羊、牛、馬、綿羊，還有雄鷹，經(jīng)館內(nèi)管理人員介紹，才知道它們都是經(jīng)過(guò)防腐等處理的真品，可不能亂摸；那瀟灑英俊的蒙古小伙、颯爽英姿的蒙古姑娘、活潑可愛(ài)的蒙古族小朋友，個(gè)個(gè)形象逼真。

二樓的歷史展廳：再現(xiàn)了石器時(shí)代遠(yuǎn)古人類(lèi)的蹤跡、游牧文明的產(chǎn)生與發(fā)展；那鹿石文化、草原石人、達(dá)勒特古城原來(lái)近在身邊，草原古道就在我們腳下；那古幣、銅鏡、油燈、出土的器皿仿佛在娓娓道述一座繁榮喧鬧的小城；1954年7月13日，博爾塔拉蒙古自治區(qū)正式成立，博爾塔拉歷史從此翻開(kāi)了嶄新的一頁(yè)。

兩個(gè)多小時(shí)的參觀，使我耳目一新，為我的家鄉(xiāng)有這樣的輝煌歷史感到無(wú)比自豪。

二0一一年四月五日

第三篇：博物館觀后感

河南省博物館觀后感

本來(lái)想象中陽(yáng)光明媚的早上結(jié)果刮起了大風(fēng)，但是還是參觀了我們的省博物館

河南地處華夏腹地，是古代中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。幾千年來(lái)豐厚的文化積淀，不僅確立了河南作為中華民族發(fā)祥地之一地位，同時(shí)也造就了河南博物院這一引人注目的文物收藏大館。不愧為省級(jí)的博物館，其建筑就頗有設(shè)計(jì)意味，雖然不知道它究竟想要表達(dá)的是什么意思，但是還是忍不住多看了幾眼。

首先觀賞的是中原古代文明之光，步入序廳，迎面由重要文物組成的河南地形引出的由龍門(mén)二十匹集字而成的展雕的中元古代文明之光八個(gè)字四周是古代層形構(gòu)成的圜墻它厚重，斑駁，將我們從現(xiàn)實(shí)帶到遠(yuǎn)古，沿著地層隧道緩慢前行，仿佛回到了歷史的時(shí)光中 在這里展示了首先展示的是原始時(shí)代，舊石器面時(shí)期與新石器時(shí)期。由仰韶文化、龍山文化和裴李崗文化構(gòu)成的古代文物，他們都別具匠心，仰韶文化的特點(diǎn)是，紅陶上面有白底黑花的圖案，仰韶文化中最具代表的器物是彩陶雙連壺。龍山文化的特點(diǎn)是，一般是石或灰陶的用具，接著我們又來(lái)到了第二個(gè)展廳，里面是商代的青銅器，它的花紋刻得比較粗糙。第三個(gè)展廳是西周時(shí)候的青銅器，比商代的精美一些。到了第四個(gè)展廳，也就是春秋時(shí)期，這時(shí)候的青銅器已經(jīng)制作的相當(dāng)精美了，尤其是“蓮鶴方壺”壺口呈蓮花形，周?chē)袔讉€(gè)花瓣，每個(gè)花瓣都是雙層的并且都有鏤空的花紋，中間的蓋兒上還有一個(gè)展翅欲飛的小仙鶴，壺身似葫蘆形，周?chē)€有四條龍，壺底有兩個(gè)帶鱗猛獸做支撐。這件青銅器本是用來(lái)成酒的，但是它更重要的功能是作為陳設(shè)器物來(lái)顯示擁有者的地位。蓮鶴方壺,壺上有冠蓋，器身長(zhǎng)頸、垂腹、圈足。該壺造型氣勢(shì)恢宏，裝飾典雅華美。其構(gòu)思新穎，設(shè)計(jì)巧妙，融清新活潑和凝重神秘為一體，蓮鶴方壺是一種時(shí)代精神的象征，據(jù)說(shuō)是新整理架樓鄭公大墓出土，距離我們這么近的新鄭，不得不嘆為觀止啊。

我們又參觀了二樓的展覽，二樓主要是唐代、宋代、元代的一些器物，最后我們看了看明清珍寶館，里面有漆器、琺瑯器、象牙制品等。其中我最喜歡的是一件用象牙雕刻的白菜，叫象牙白菜，長(zhǎng)約23厘米，為清代傳世牙雕作品，精巧，精致，玲瓏剔透，這種刻意追求的清代藝術(shù)品達(dá)到?jīng)]有瑕疵，無(wú)可挑剔的完美境界。以白菜心為主題，以野花，瓢蟲(chóng)，蟈蟈等為點(diǎn)綴，菜根的顏色可以用以假亂真來(lái)形容菜心處幾片菜葉微微張開(kāi)，葉面上的脈絡(luò)都能看得很清楚，顏色淡黃，恰恰突出了白菜的鮮嫩，大肚子蟈蟈伏在白菜心上，全神貫注的汲取汁水。它肚子上的條紋都清晰可見(jiàn)，蟈蟈的旁邊還有一枝粉紅色的小花，這顆白菜雕刻的真是栩栩如生。

河南博物院所藏的玉器、骨器、金銀器、石刻造像、錢(qián)幣、書(shū)畫(huà)等，均有值得稱(chēng)道的地方。所藏的玉器，上自五千年前的仰韶文化時(shí)代，下迄明清，其中不泛精美絕倫、玲瓏剔透之作。尤其是永城僖山漢墓出土的金鏤玉衣，是目前時(shí)代最早的一件。館藏的古代雕刻藝術(shù)品，諸如漢畫(huà)、佛教造像、磚雕和其他浮雕、圓雕作品等，是古代工匠藝人智慧的結(jié)晶。其中著名的戲車(chē)畫(huà)像磚、田延和造像碑、劉根造像碑、魯?shù)烂髟煜癖?、十一面六臂觀音像、盤(pán)龍石硯等等，都是中國(guó)美術(shù)史上的精典之作。骨器中最值得一提的是舞陽(yáng)賈湖裴李崗文化遺址出土的骨笛，有“中華第一笛”之美譽(yù)，是中國(guó)最早的樂(lè)器。與之同出的刻符龜甲、龜腹石子，與我國(guó)文字的起源、八卦的起源有著密切的聯(lián)系。金銀器中，河南登封出土的武則天除罪金簡(jiǎn)、鄧州福圣寺塔地宮中出土的金棺銀槨，堪稱(chēng)稀世珍寶，具有較高的歷史藝術(shù)價(jià)值。賈湖骨笛不只是中國(guó)年代最早的樂(lè)器實(shí)物，更被專(zhuān)家認(rèn)定為世界上最早的可吹奏樂(lè)器。實(shí)驗(yàn)證明，賈湖骨笛不僅能夠演奏傳統(tǒng)的五聲或七聲調(diào)式的樂(lè)曲，而且能夠演奏富含變化音的少數(shù)民族或外國(guó)樂(lè)曲。它的出土，改寫(xiě)了先秦音樂(lè)史乃至整部中國(guó)音樂(lè)史，具有無(wú)可比擬的重要地位和價(jià)值。它的橫空出世，無(wú)疑為我們研究中國(guó)音樂(lè)與樂(lè)器發(fā)展史。提供了彌足珍貴的實(shí)物資料。更重要的是它作為罕見(jiàn)的史前神器、作為中華民族必須翻越的從蒙昧走向文明的第一高峰，其對(duì)此后聞名于世的中國(guó)禮樂(lè)制度，土生土長(zhǎng)的中國(guó)道家教家道教，乃至整個(gè)中華文化、文明都有重大影響！

玉柄鐵劍1990年出土于河南省三門(mén)峽市虢國(guó)墓（虢季墓），身長(zhǎng)20厘米，莖長(zhǎng)13厘米，西周晚期器物。劍身為鐵質(zhì)，鐵質(zhì)劍身與銅芯相接，銅芯部嵌入玉莖內(nèi)。劍首及莖身接合部均鑲以綠松石片。出土?xí)r已折為兩段，劍身外包一層絲織品，并被裝在用皮革精心制作的劍鞘內(nèi)?？脊艑W(xué)將漫長(zhǎng)的人類(lèi)社會(huì)劃分為石器時(shí)代、青銅器時(shí)代、鐵器時(shí)代等三個(gè)時(shí)代，分別對(duì)應(yīng)于歷史學(xué)上的原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)等三種社會(huì)形態(tài)。玉柄鐵劍玉柄、銅芯、鐵身，它的發(fā)現(xiàn)，把中國(guó)冶鐵史向前推進(jìn)了200年，標(biāo)志著作為社會(huì)生產(chǎn)力新代表的鐵器已經(jīng)萌芽，宣告封建社會(huì)即將來(lái)臨。稱(chēng)的上是“中華第一劍”！帶著深深的不舍及意猶未盡漸行漸遠(yuǎn)離開(kāi)了河南省博物館，這次出行讓我對(duì)國(guó)家部分歷史的了解有了很大的長(zhǎng)進(jìn)，并懷著欽佩的心態(tài)，希望我們新一代的年輕人可以真正做到努力學(xué)習(xí)，為了自己，為了家人，為了國(guó)家。

河南省博物館里面陳列著出土的古代的歷史文物，上至秦漢，下至民國(guó)的東西，都有非常高的收藏價(jià)值和觀賞價(jià)值！看過(guò)之后，我對(duì)我們的中華歷史有了新的理解和認(rèn)識(shí)，也感受到了河南文化的厚重和燦爛！

第四篇：博物館觀后感

博物館觀后感

2012年3月14日，由班長(zhǎng)組織，我們?nèi)嗉w去參觀自治區(qū)博物館。首先看到的是新疆維吾爾自治區(qū)的地理位置立體圖。新疆維吾爾自治區(qū)位于中國(guó)西北部，從圖上可以看到這里高山綿延，沙漠廣布，屬高海拔地區(qū)，可以清楚了解我們新疆的地理位置。

在一樓，能看到的是風(fēng)情館和自然館。在風(fēng)情館里，首先映入眼簾的是維吾爾少數(shù)民族傳統(tǒng)的風(fēng)格住宅建筑，以及載歌載舞的景象。往后風(fēng)情館里陳列了維吾爾族傳統(tǒng)服裝、傳統(tǒng)的農(nóng)耕工具以及生活用品，充分的將維吾爾人民的生活習(xí)慣展現(xiàn)在大家面前。這個(gè)民族熱情好客，能歌善舞，勤勞樸實(shí)的優(yōu)良品質(zhì)也體現(xiàn)在這些活靈活現(xiàn)的模型和他們民族創(chuàng)造的生活工具上。當(dāng)然，也不乏新疆特有的農(nóng)作物、水果和動(dòng)物。哈密瓜、庫(kù)爾勒香梨、若羌紅棗、新疆彩棉都將新疆推向了世界。還有駱駝的模型，也反映了新疆沙漠廣布，缺水的自然地理壞境。

接下來(lái)參觀的是自然館。在自然館內(nèi)，看到了著名的小河墓地群的還原場(chǎng)景以及原始人類(lèi)生活的場(chǎng)景。在幾個(gè)模型的反映下，可以逐步了解到原始人類(lèi)的生活狀態(tài)，并為他們?yōu)樯娑鴦?chuàng)造的工具感到人類(lèi)存在的歷史性和創(chuàng)造性的偉大由衷贊嘆。當(dāng)看到小河墓地群是，不得不佩服古代人民的智慧和在藝術(shù)上的造詣，同時(shí)也可以看到古代新疆發(fā)展的繁榮與昌盛，以及文化的先進(jìn)性。

上到二樓，最令我們感興趣的是陳放干尸的館，在這個(gè)館內(nèi)看到了四具干尸，從干尸的保存上來(lái)看，其衣物的完整性、存留指甲和毛發(fā)都能反映出當(dāng)時(shí)人民的衣物和下葬習(xí)俗，同時(shí)也反映出古代樓蘭文化的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的水平。

接下來(lái)看到的是白玉館和民族館。在白玉館里，看到了雕琢各類(lèi)精美的玉石。新疆以和田的羊脂軟玉聞名，羊脂玉細(xì)膩溫潤(rùn)，色澤白，自古以來(lái)都是人嘛一直奉為上品的一種玉石。作為新疆特有的礦產(chǎn)，不僅帶動(dòng)了新疆經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也是新疆為世界所認(rèn)知的重要一步。新疆是一個(gè)多民族聚集的地方，全國(guó)56個(gè)民族其中55個(gè)在新疆都有分布。在民族館內(nèi)，各族小朋友手拉手的模型則讓我們感受到各民族團(tuán)結(jié)友好、和平相處的美好景象。在這個(gè)館里，介紹了新疆長(zhǎng)居民族的發(fā)展史，這使我們更加堅(jiān)信新疆自古以來(lái)就是中國(guó)不可分割的一部分。

最后一個(gè)館講的是大清王朝與新疆的發(fā)展。館內(nèi)陳列了大清時(shí)期的瓷器、玉器、滿(mǎn)族所穿的旗袍、戰(zhàn)士所穿的戰(zhàn)袍，以及名家的書(shū)法作品和繪畫(huà)作品。當(dāng)然，也有新疆與大清的歷史，很多作品如《八駿圖》都反映了大清時(shí)期新疆的發(fā)展面貌。不得不說(shuō)新疆人民在當(dāng)時(shí)所表現(xiàn)出的英勇驍戰(zhàn)和對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一所作出的巨大貢獻(xiàn)。那些做工精美的手工藝品，也將人民的智慧表現(xiàn)的淋漓盡致。將那一個(gè)時(shí)代的輝煌都濃縮在這些精美的文物里，讓后人感受到中華文化的博大精深。

通過(guò)這一次的自治區(qū)博物館之行，不僅僅是回顧了新疆的歷史，也讓我們更加了解了自己的家鄉(xiāng)，更加熱愛(ài)這片土地。新疆的發(fā)展不僅僅只是說(shuō)說(shuō)而已，在這些文物的見(jiàn)證下，確實(shí)可以看到這片土地的前行，看到新疆這些年的起起伏伏，這些帶來(lái)的不只是驚訝與震撼，更是給我們一個(gè)前進(jìn)的激勵(lì)，于此同時(shí)，我們更應(yīng)該珍惜現(xiàn)有的生活。

希望在下次這樣的活動(dòng)中，能收獲更多。

第五篇：博物館觀后感

博物館觀后感

張瑩

為了在提高業(yè)務(wù)水平，了解到一些關(guān)于文博行業(yè)的歷史知識(shí)，我們利用了周四學(xué)習(xí)的時(shí)間來(lái)到了位于開(kāi)灤路的南山電力博物館進(jìn)行了參觀學(xué)習(xí)。

站在秦皇島電力博物館門(mén)前，這座巴洛克風(fēng)格的老建筑以其獨(dú)特的外形與滄桑氣息，向人們?cè)V說(shuō)著中國(guó)電力的發(fā)展史。

和我國(guó)大多數(shù)城市的早期發(fā)電歷史一樣，秦皇島電力工業(yè)的發(fā)軔也伴隨著帝國(guó)主義的侵略和掠奪。八國(guó)聯(lián)軍入侵之后，1928年8月，英國(guó)人請(qǐng)來(lái)了比利時(shí)沙勒羅伊市電氣工程作坊，設(shè)計(jì)修建秦皇島發(fā)電站，以滿(mǎn)足港口電力機(jī)車(chē)的運(yùn)輸和秦皇島耀華玻璃廠擴(kuò)建用電的需要。

日本侵略者霸占該電站后，為培植戰(zhàn)費(fèi)來(lái)源，從日本移來(lái)超齡的舊1500瓦發(fā)電機(jī)一臺(tái)，供電區(qū)域由秦皇島、山海關(guān)兩地，發(fā)展到昌黎縣及北戴河海濱。

日寇投降后，由國(guó)民黨資委會(huì)接收。1948年11月25日，秦皇島解放前夕，占領(lǐng)著南山發(fā)電廠的國(guó)民黨53軍在逃跑之時(shí)運(yùn)來(lái)72箱炸藥，企圖破壞電廠和碼頭，并從海上打了30發(fā)炮彈。由于地下黨和工人護(hù)港隊(duì)提早做了電廠和碼頭的保衛(wèi)與偽裝工作，炮轟只留下兩個(gè)彈坑，發(fā)電廠安然無(wú)恙。解放后，南山電廠煥發(fā)了新生，為港口發(fā)展和振興秦皇島經(jīng)濟(jì)作出了突出貢獻(xiàn)。1953年11月，按上級(jí)指示，開(kāi)灤礦務(wù)局秦皇島電廠整套廠房設(shè)備全部無(wú)償移交華北電業(yè)管理局，與道北電廠合并為秦皇島發(fā)電廠。至1966年10月，南山電廠停止運(yùn)行，設(shè)備被拆除。據(jù)介紹，該館展品涵蓋了清末、民國(guó)、建國(guó)初期等不同時(shí)期的電力圖書(shū)、實(shí)物、地圖等1000余件珍貴文物，系統(tǒng)的展現(xiàn)了全國(guó)、冀北、秦皇島的電力發(fā)展歷程。始建于1928年的秦皇島南山發(fā)電站，由比利時(shí)沙勒羅伊市電氣工程工作坊設(shè)計(jì)，于1929年建成，為清末建成的秦皇島港與民國(guó)建成的耀華玻璃廠供電。1966年10月，秦皇島南山發(fā)電站停止使用，2013年5月，保留的主體建筑被國(guó)務(wù)院納入全國(guó)第七批文物保護(hù)單位。

這一次的參觀使我們?cè)谑斋@到豐富的歷史知識(shí)、開(kāi)闊眼界的同時(shí)也使我們對(duì)于中國(guó)電力事業(yè)發(fā)展前景有了更加深刻和樂(lè)觀的認(rèn)識(shí)，而最重要的是讓我們對(duì)于今后中國(guó)文博事業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了重大的責(zé)任感和使命感，而這能更好地督促我們學(xué)習(xí)知識(shí)。