第一篇：師德體會(huì)文章

師德體會(huì)文章

自從踏上三尺講臺(tái)，每天都會(huì)面對(duì)那一張張純真而又渴求知識(shí)的臉，面對(duì)著我的學(xué)生們，我的內(nèi)心時(shí)時(shí)都感覺自已的教學(xué)責(zé)任有多么重大，因?yàn)樵谒麄兊难劾镂揖褪悄莻€(gè)所謂辛勤的園丁，我就是那個(gè)總?cè)紵槐M的蠟燭。我就是那個(gè)他們求學(xué)途中的指揮官。我的一言一行都會(huì)最直接地帶來學(xué)生們的一系列的強(qiáng)烈反映，我想這就是“教師的威力”。優(yōu)良的師德，高尚的師風(fēng)才是搞好教育的靈魂。

聽了許多位一線教師述說著自已那平凡而又深刻的教學(xué)生涯，我的眼睛不知怎么總喜歡濕潤起來，因?yàn)樗麄冇米砸训膱?jiān)實(shí)的腳步走出了一個(gè)個(gè)具有自已獨(dú)特風(fēng)格的人師形象。因?yàn)槲覀儺?dāng)教師要想把工作干好，就必須心中要有愛。就必須有更高標(biāo)準(zhǔn)的師德風(fēng)范。

一、立師德。

我感覺到師德的表現(xiàn)是多方面的，教師經(jīng)常與學(xué)生在一起，教師對(duì)工作的態(tài)度，對(duì)學(xué)生的態(tài)度、對(duì)社會(huì)的看法，甚至其舉止等等，其一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。所以，我們要時(shí)刻規(guī)范自己的行為舉止，為人表率。如上課時(shí)要衣冠整潔，精神飽滿，不可將個(gè)人絲毫的不良情緒表現(xiàn)在課堂上。更不可在課堂上發(fā)牢騷，抱怨學(xué)校或貶損其他老師。否則，不僅會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不良影響，同時(shí)也會(huì)影響自己在學(xué)生心目中的形象。正人先正己，育人比教書更重要，知識(shí)的缺乏可以后天彌補(bǔ)，但一個(gè)人的道德觀、世界觀一旦形成，就很難再改變。所以，教師的責(zé)任絕不是僅僅是講幾節(jié)課。

二、樹師風(fēng)。

我在改學(xué)生作業(yè)時(shí)，對(duì)每份作業(yè)對(duì)認(rèn)真批改，這樣雖然辛苦些，但可以準(zhǔn)確了解每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，也可以了解整體學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握情況和教學(xué)是否存在什么問題，再進(jìn)行針對(duì)性的改進(jìn)。學(xué)生見老師如此認(rèn)真，自然也會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)，而不會(huì)隨意糊弄，從而激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性，獲得更好的教學(xué)效果。

三、強(qiáng)師能。

教師要時(shí)刻想著學(xué)生，一切為了學(xué)生。企業(yè)的口號(hào)是“向8小時(shí)要效益”，而我們的一節(jié)課才40分鐘，對(duì)學(xué)生來說是極其寶貴的，所以我授課的原則是“向40分鐘要效果”，盡力使課堂學(xué)習(xí)效果最大化。當(dāng)然，這就需要在課前認(rèn)真?zhèn)湔n，特別是對(duì)于語文課程，作為我們中華民族的語言，學(xué)好它是學(xué)好其他學(xué)科的基礎(chǔ)，因此，我在上每一節(jié)課的時(shí)候，課前都要精心安排教學(xué)設(shè)計(jì)，全面考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，強(qiáng)化自已的語文教學(xué)方面的專業(yè)功底，力圖上好每一節(jié)課，正如一位老教師所說“工夫到了，教學(xué)效果自然就有了”。

教師就是要傳道、解惑，對(duì)學(xué)生和同事在學(xué)術(shù)上不能有絲毫地保留。對(duì)于自己編寫的教案、收集的資料等，都應(yīng)毫無保留地提供給學(xué)生和同事，有助于學(xué)生更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)，也會(huì)贏得學(xué)生的尊重。同時(shí)別人的進(jìn)步也是促進(jìn)自己不斷努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力，正如美國歷史學(xué)家杜蘭特所說“教育是一個(gè)逐步發(fā)現(xiàn)自己無知的過程”。

讓我們一起“立師德，正師風(fēng)，強(qiáng)師能”，使自己的德能更上一層，使我們的學(xué)校辦得更好。

第二篇：師德體會(huì)文章

師德體會(huì)文章

師德體會(huì)文章當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)日新月異，知識(shí)經(jīng)濟(jì)方興未艾，國力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。各國之間的競(jìng)爭(zhēng)，說到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，是民族創(chuàng)新能力的競(jìng)爭(zhēng)。教育是培養(yǎng)人才和增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)，是一個(gè)民族最根本的事業(yè)，教育興，民族興，因此必須把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。沒有教育事業(yè)的跨越式發(fā)展，就無法造就

社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者、數(shù)以千萬計(jì)的專門人才好范文，全國公務(wù)員共同天地和一大批拔尖創(chuàng)新人才，就難以提高全民族素質(zhì)，難以提升國家的綜合國力，難以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。近年來，隨著黨中央、國務(wù)院科教興國戰(zhàn)略的實(shí)施，教育事業(yè)的發(fā)展取得了歷史性跨越，國民受教育程度和科學(xué)文化素質(zhì)不斷提高，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)第二步戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供了有力的人才支撐和知識(shí)貢獻(xiàn)教師是辦學(xué)的主體，是社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的培育者，是青少年學(xué)生成長(zhǎng)的引路人。高質(zhì)量的教育，必須有高素質(zhì)的教師，而師德是教師最重要的素質(zhì)。師德是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。但是教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的實(shí)際行動(dòng)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。因此，可以說教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。師德才是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現(xiàn)。歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。學(xué)高為師，德高為范。江澤民同志指出，教師是學(xué)生增長(zhǎng)

知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，他的一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治、道德品質(zhì)、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺率先垂范，這才能真正為人師表教師職業(yè)的特殊性，決定了教師的職業(yè)道德是一個(gè)獨(dú)特的體系，有其特有的內(nèi)涵、規(guī)律和作用。我們要造就千千萬萬適應(yīng)時(shí)代需要的人才，其根本保證在于建設(shè)一支德才兼?zhèn)?、忠誠于人民教育事業(yè)的教師隊(duì)伍。教育是一種以人格來培育人格、以靈魂來塑造靈魂的勞動(dòng)。徐特立有句名言：“做教育工作的人，一般總是先進(jìn)分子”。因此，教師必須具有良好的職業(yè)道德。而高尚的師德來自于堅(jiān)定的教育信念，這種信念是教師的精神追求和奮斗目標(biāo)，是教師提升素質(zhì)的關(guān)鍵所在。教育信念的集中表現(xiàn)是教師對(duì)教育工作的高度責(zé)任感和強(qiáng)烈的事業(yè)心，它具有專一性、穩(wěn)定性、執(zhí)著性等特點(diǎn)。教育信念一經(jīng)確定就難以改變，從而造就教師特有的道德人格。一個(gè)教師只有當(dāng)他認(rèn)識(shí)到自己從事的事業(yè)對(duì)祖國和人民是一種不可推卸的責(zé)任時(shí)，他才會(huì)不遺余力地去干好它師德決定了教師對(duì)學(xué)生的熱愛和對(duì)事業(yè)的忠誠，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚。師愛是師德的核心?！皭凼墙逃幕A(chǔ)”。教師對(duì)待學(xué)生的態(tài)度關(guān)系學(xué)生性格的形成。一個(gè)學(xué)生如果生活在鼓勵(lì)和認(rèn)可之中，他就會(huì)自信和自強(qiáng)。有學(xué)者認(rèn)為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣”。因此，教師對(duì)學(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。教師要模范履行師德規(guī)范，以自己高尚的人格和品德去教育、影響學(xué)生，使學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，從而成為一個(gè)有公民意識(shí)的人，一個(gè)具有良好品行的人，一個(gè)真善美的人。高尚的師德就是一股強(qiáng)大的精神力量，對(duì)學(xué)生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的?！敖處煙o小節(jié)，處處是楷?！薄ＬK霍姆林斯基說，“一個(gè)精神豐富、道德高尚的教師，才能尊重、陶冶學(xué)生的個(gè)性，而一個(gè)無任何個(gè)性特色的教師，他培養(yǎng)的學(xué)生也無任何個(gè)性特色”。子曰：“其身正，不令而從?！奔纫越?，又要身教，身教重于言教。這無疑對(duì)教師提出了更高的要求。教師要“為人師表”，首先就要特別強(qiáng)調(diào)教師的自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng)，以身作則，言行一致。要學(xué)生做的，自己首先要做到；禁止學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做，在行動(dòng)上為學(xué)生做出表率。教師要成為追求真才實(shí)學(xué)的榜樣。教師不能滿足于先學(xué)于學(xué)生，而且要堅(jiān)持繼續(xù)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持終身受教育，具有勇于創(chuàng)新、不斷進(jìn)取的精神，與時(shí)俱進(jìn)，不斷充實(shí)自己。形勢(shì)的快速發(fā)展，高科技的突飛猛進(jìn)，讓人感覺到一停止學(xué)習(xí)，就會(huì)落伍。當(dāng)今的時(shí)代，人們只有具備了學(xué)習(xí)的能力，具備了可持續(xù)發(fā)展的能力，才能獲得生存的社

會(huì)位置。教師不但要保持自身一種勤奮學(xué)習(xí)的能力，還要把這種學(xué)習(xí)能力無私地傳授給自己的學(xué)生在工作中要始終牢記人民教師的神圣職責(zé)，以培育人才、發(fā)展先進(jìn)文化和推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步為己任，把個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步同社會(huì)主義偉大事業(yè)、同祖國的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起，并在深刻的社會(huì)變革和豐富的教育實(shí)踐中履行好自己的光榮職責(zé)。要向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，好范文，全國公

務(wù)員共同天地學(xué)習(xí)他們關(guān)愛學(xué)生、教書育人、辛勤耕耘、無私奉獻(xiàn)的高尚品德。熱愛祖國、熱愛人民、忠誠于人民的教育事業(yè)。在今后的教學(xué)過程中要堅(jiān)持以人為本，尊重、關(guān)心、愛護(hù)全體學(xué)生，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，耐心引導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)做事”，在實(shí)踐中增長(zhǎng)才干，在勞動(dòng)中創(chuàng)造價(jià)值，在與人合作中學(xué)會(huì)生存和發(fā)展的本領(lǐng)，指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，通過導(dǎo)學(xué)，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，使他們掌握學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)能力，會(huì)把握教材的重點(diǎn)難點(diǎn)，抓住問題的關(guān)鍵，找出新舊知識(shí)的聯(lián)系，促進(jìn)知識(shí)和技能的遷移。要因材施教，循循善誘，誨人不倦。依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)，認(rèn)真貫徹教育方針，積極實(shí)施素質(zhì)教育，不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。在工作中要為人師表、艱苦奮斗、開拓創(chuàng)新，通過不懈努力為祖國的教育事業(yè)貢獻(xiàn)出自己的力量

第三篇：師德體會(huì)文章

愛崗敬業(yè)修師德

崇學(xué)正身塑師表

通過暑期師德教育，我深有體會(huì)，我在思考這樣一個(gè)問題：怎樣才能做一名師德高尚的教師呢？我認(rèn)為應(yīng)該首先從教師的職業(yè)道德談起。

教師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱師德，是指教師在從事教育勞動(dòng)過程中，依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗、內(nèi)心信念、職業(yè)要求和思想感化的力量，調(diào)整教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長(zhǎng)、教師與社會(huì)之間關(guān)系的比較穩(wěn)定的行為規(guī)范的總和。教師道德作為意識(shí)形態(tài)的一種具體形式，即受社會(huì)條件的制約和影響，又反過來積極地影響社會(huì)，表現(xiàn)出巨大的促進(jìn)作用。如果教師沒有高尚的職業(yè)道德和其他方面的綜合素質(zhì)，就不會(huì)有 高質(zhì)量的教育。

教師的職業(yè)道德主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面

一、愛崗敬業(yè)。熱愛教育，熱愛學(xué)校，盡職盡責(zé)，教書育人，注意培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德。認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，不敷衍塞責(zé)，不傳播有害學(xué)生身心健康的思想。

二、熱愛學(xué)生。關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，平等、公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，耐心教導(dǎo)，不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生全面、主動(dòng)、健康發(fā)展。

三、尊重家長(zhǎng)。主動(dòng)與學(xué)生家長(zhǎng)聯(lián)系，認(rèn)真聽取家長(zhǎng)的意見和建議，取得 支持和配合，積極向家長(zhǎng)宣傳科學(xué)的教育思想和方法，不訓(xùn)斥、指責(zé)學(xué)生家長(zhǎng)。

四、為人師表。模范遵守社會(huì)公德，衣著整潔得體，語言規(guī)范健康，舉止文明禮貌，嚴(yán)于律己，作風(fēng)正派，以身作則，注重身教。

五、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。樹良好學(xué)風(fēng)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育、教學(xué)和科研水平。團(tuán)結(jié)協(xié)作。謙虛謹(jǐn)慎，尊重他人，謙虛好學(xué)，團(tuán)結(jié)互助，維護(hù)其他教師在 學(xué)生中的威信。關(guān)心集體，維護(hù)學(xué)校榮譽(yù)，共創(chuàng)文明校風(fēng)。

其次，與其他行業(yè)的道德相比，教師的職業(yè)道德的特殊之處，就是愛心、表率、與自我發(fā)展。

愛心————與其他職業(yè)相比，教師職業(yè)的突出特點(diǎn)是職業(yè)客體不同。中小學(xué)教師職業(yè)的客體是人，而且是未成年人。正因?yàn)槿绱?，教師職業(yè)需要有極大的愛心。愛學(xué)生，用愛心撫育學(xué)生健康成長(zhǎng)，這是教師職業(yè)的“基本程序”。作為教師，只有熱愛學(xué)生，特別是尊重、愛護(hù)、信任學(xué)生，使學(xué)生真正感到來自教師的溫暖和呵護(hù)，教育才富有實(shí)效。愛學(xué)生，是師德的重要組成部分，是師德區(qū)與 其他行業(yè)道德的主要特點(diǎn)。

表率————教育的根本任務(wù)是育人，在育人的過程中，教師的表率作用非常突出。教師的言行舉止、精神面貌、治學(xué)態(tài)度、道德情操及思想作風(fēng)等對(duì)學(xué)生都具有示范性、滲透性和權(quán)威性，起到言談身教、春風(fēng)化雨、潛移默化的作用?？梢?，育人得要先正己，打鐵先得自身硬。作為教師，比從事其他職業(yè)的人更需要嚴(yán)格要求自己，要求學(xué)生做到的，自己先做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不去做，使自己時(shí)時(shí)處處成為學(xué)生的表率。

不斷學(xué)習(xí)和自我發(fā)展————教育永遠(yuǎn)是一個(gè)開創(chuàng)的事業(yè)，教師永遠(yuǎn)是一個(gè)前進(jìn)的職業(yè)。隨著社會(huì)的發(fā)展和教育事業(yè)的發(fā)展，時(shí)代對(duì)教師提出更高的要求。尤其是基礎(chǔ)教育課程改革，使教師職業(yè)遇到前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。這要求教師要不斷的學(xué)習(xí)和自我發(fā)展。

要做一名師德高尚的教師還要從以下幾個(gè)方面要求自己。

1），樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。正如在汶川地震中那一位位遇難的人民教師，面對(duì)災(zāi)難他們一心想的是他們的學(xué)生，不顧自己的生命，依然選擇的是救助他們的學(xué)生，最后英勇犧牲。他們的事跡無不讓人震驚，無不讓人為之而感到驕傲，這就是普普通通的人民教師所體現(xiàn)出的高尚的思想品質(zhì)。作為一名教師，就要向這些平凡而又偉大的教師學(xué)習(xí)，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。2)，要自覺創(chuàng)造教師職業(yè)內(nèi)在的尊嚴(yán)與幸福。讓自己有價(jià)值、有尊嚴(yán)地活著，應(yīng)成為我們的職業(yè)立場(chǎng)。也只有這樣，教師職業(yè)才能真正成為令人羨慕和富有內(nèi)在尊嚴(yán)的職業(yè)。3)，規(guī)范自我的文明素養(yǎng)。教師是旗幟，學(xué)生如影隨形般地追著走；教師是路標(biāo)，學(xué)生毫不遲疑地順著標(biāo)記前行。所以教師要從自我做起，做出表率,以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以博大的胸懷愛護(hù)人。4)，關(guān)愛每位學(xué)生。熱愛一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無異于毀壞一個(gè)學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛和老師的尊重，尤其是那些有特殊家庭的學(xué)生，容易形成特別的性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用教師的愛去溫暖其靈，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w體驗(yàn)中接受教育。

身正為師，德高為范。自古以來,這就是我們教師的形象。走上三尺講臺(tái)，教書育人；走下三尺講臺(tái)，為人師表。師德 ,不是簡(jiǎn)單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是每位教師的自我完善。

要想成為一名合格的好教師，成為一名師德高尚的人民教師，首先要做一個(gè)堂堂正正的人，做一個(gè)有德行的人。一個(gè)師德高尚的教師必定是一個(gè)具有優(yōu)秀品質(zhì)的人，只有品質(zhì)優(yōu)秀的教師才能有人格魅力，也才能有感染學(xué)生的人格魅力，人們常用“學(xué)高為師，身正為范”來評(píng)價(jià)教師。

做一名師德高尚的人民教師，就要不斷反思，不斷學(xué)習(xí)，努力提高自身素質(zhì)。我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師，不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，不斷完善自身的專業(yè)素養(yǎng)

總之，做為一名老師，要做一個(gè)有責(zé)任心、有愛心的人，腳踏實(shí)地，不斷地反省總結(jié)，在教育、教學(xué)的工作實(shí)踐中，用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀念，規(guī)范自身的行為，提高自身的素質(zhì)，努力將自己的本職工作做得更好！那么相信我們離高尚的師德就已經(jīng)不遠(yuǎn)！

2014/8/24

第四篇：師德體會(huì)文章當(dāng)今世界

師德體會(huì)文章當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)日新月異，知識(shí)經(jīng)濟(jì)方興未艾，國力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。各國之間的競(jìng)爭(zhēng)，說到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，是民族創(chuàng)新能力的競(jìng)爭(zhēng)。教育是培養(yǎng)人才和增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)，是一個(gè)民族最根本的事業(yè)，教育興，民族興，因此必須把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。沒有教育事業(yè)的跨越式發(fā)展，就無法造就

社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者、數(shù)以千萬計(jì)的專門人才文秘114，全國公務(wù)員共同天地和一大批拔尖創(chuàng)新人才，就難以提高全民族素質(zhì)，難以提升國家的綜合國力，難以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。近年來，隨著黨中央、國務(wù)院科教興國戰(zhàn)略的實(shí)施，教育事業(yè)的發(fā)展取得了歷史性跨越，國民受教育程度和科學(xué)文化素質(zhì)不斷提高，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)第二步戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供了有力的人才支撐和知識(shí)貢獻(xiàn)教師是辦學(xué)的主體，是社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的培育者，是青少年學(xué)生成長(zhǎng)的引路人。高質(zhì)量的教育，必須有高素質(zhì)的教師，而師德是教師最重要的素質(zhì)。師德是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。但是教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的實(shí)際行動(dòng)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。因此，可以說教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。師德才是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現(xiàn)。歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。學(xué)高為師，德高為范。江澤民同志指出，教師是學(xué)生增長(zhǎng)

知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，他的一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治、道德品質(zhì)、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺率先垂范，這才能真正為人師表教師職業(yè)的特殊性，決定了教師的職業(yè)道德是一個(gè)獨(dú)特的體系，有其特有的內(nèi)涵、規(guī)律和作用。我們要造就千千萬萬適應(yīng)時(shí)代需要的人才，其根本保證在于建設(shè)一支德才兼?zhèn)洹⒅艺\于人民教育事業(yè)的教師隊(duì)伍。教育是一種以人格來培育人格、以靈魂來塑造靈魂的勞動(dòng)。徐特立有句名言：“做教育工作的人，一般總是先進(jìn)分子”。因此，教師必須具有良好的職業(yè)道德。而高尚的師德來自于堅(jiān)定的教育信念，這種信念是教師的精神追求和奮斗目標(biāo)，是教師提升素質(zhì)的關(guān)鍵所在。教育信念的集中表現(xiàn)是教師對(duì)教育工作的高度責(zé)任感和強(qiáng)烈的事業(yè)心，它具有專一性、穩(wěn)定性、執(zhí)著性等特點(diǎn)。教育信念一經(jīng)確定就難以改變，從而造就教師特有的道德人格。一個(gè)教師只有當(dāng)他認(rèn)識(shí)到自己從事的事業(yè)對(duì)祖國和人民是一種不可推卸的責(zé)任時(shí)，他才會(huì)不遺余力地去干好它師德決定了教師對(duì)學(xué)生的熱愛和對(duì)事業(yè)的忠誠，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚。師愛是師德的核心。“愛是教育的基礎(chǔ)”。教師對(duì)待學(xué)生的態(tài)度關(guān)系學(xué)生性格的形成。一個(gè)學(xué)生如果生活在鼓勵(lì)和認(rèn)可之中，他就會(huì)自信和自強(qiáng)。有學(xué)者認(rèn)為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣”。因此，教師對(duì)學(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。教師要模范履行師德規(guī)范，以自己高尚的人格和品德去教育、影響學(xué)生，使學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，從而成為一個(gè)有公民意識(shí)的人，一個(gè)具有良好品行的人，一個(gè)真善美的人。高尚的師德就是一股強(qiáng)大的精神力量，對(duì)學(xué)生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的?！敖處煙o小節(jié)，處處是楷?！薄ＬK霍姆林斯基說，“一個(gè)精神豐富、道德高尚的教師，才能尊重、陶冶學(xué)生的個(gè)性，而一個(gè)無任何個(gè)性特色的教師，他培養(yǎng)的學(xué)生

也無任何個(gè)性特色”。子曰：“其身正，不令而從。”既要言教，又要身教，身教重于言教。這無疑對(duì)教師提出了更高的要求。教師要“為人師表”，首先就要特別強(qiáng)調(diào)教師的自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng)，以身作則，言行一致。要學(xué)生做的，自己首先要做到；禁止學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做，在行動(dòng)上為學(xué)生做出表率。教師要成為追求真才實(shí)學(xué)的榜樣。教師不能滿足于先學(xué)于學(xué)生，而且要堅(jiān)持繼續(xù)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持終身受教育，具有勇于創(chuàng)新、不斷進(jìn)取的精神，與時(shí)俱進(jìn)，不斷充實(shí)自己。形勢(shì)的快速發(fā)展，高科技的突飛猛進(jìn)，讓人感覺到一停止學(xué)習(xí)，就會(huì)落伍。當(dāng)今的時(shí)代，人們只有具備了學(xué)習(xí)的能力，具備了可持續(xù)發(fā)展的能力，才能獲得生存的社

會(huì)位置。教師不但要保持自身一種勤奮學(xué)習(xí)的能力，還要把這種學(xué)習(xí)能力無私地傳授給自己的學(xué)生在工作中要始終牢記人民教師的神圣職責(zé)，以培育人才、發(fā)展先進(jìn)文化和推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步為己任，把個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步同社會(huì)主義偉大事業(yè)、同祖國的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起，并在深刻的社會(huì)變革和豐富的教育實(shí)踐中履行好自己的光榮職責(zé)。要向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，全國公

務(wù)員共同天地學(xué)習(xí)他們關(guān)愛學(xué)生、教書育人、辛勤耕耘、無私奉獻(xiàn)的高尚品德。熱愛祖國、熱愛人民、忠誠于人民的教育事業(yè)。在今后的教學(xué)過程中要堅(jiān)持以人為本，尊重、關(guān)心、愛護(hù)全體學(xué)生，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，耐心引導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)做事”，在實(shí)踐中增長(zhǎng)才干，在勞動(dòng)中創(chuàng)造價(jià)值，在與人合作中學(xué)會(huì)生存和發(fā)展的本領(lǐng)，指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，通過導(dǎo)學(xué)，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，使他們掌握學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)能力，會(huì)把握教材的重點(diǎn)難點(diǎn)，抓住問題的關(guān)鍵，找出新舊知識(shí)的聯(lián)系，促進(jìn)知識(shí)和技能的遷移。要因材施教，循循善誘，誨人不倦。依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)，認(rèn)真貫徹教育方針，積極實(shí)施素質(zhì)教育，不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。在工作中要為人師表、艱苦奮斗、開拓創(chuàng)新，通過不懈努力為祖國的教育事業(yè)貢獻(xiàn)出自己的力量

第五篇：體會(huì)文章

強(qiáng)自身素質(zhì) 樹干部形象 重基層服務(wù) 促經(jīng)濟(jì)發(fā)展

----“學(xué)轉(zhuǎn)抓作”活動(dòng)體會(huì) 北楊村鄉(xiāng)黨委書記白建軍

“學(xué)業(yè)務(wù)、轉(zhuǎn)作風(fēng)、抓落實(shí)、作表率”活動(dòng)，是縣委立足縣情、立足干部實(shí)際開展的一項(xiàng)重要活動(dòng)，是提高干部業(yè)務(wù)素質(zhì)、強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)、提升工作效能、改進(jìn)工作作風(fēng)、樹立干部形象的重要舉措?；顒?dòng)開展半年以來，作為一名基層干部，我體會(huì)最深的有以下幾個(gè)方面：

一、通過活動(dòng)開展，進(jìn)一步增強(qiáng)自身素質(zhì)

“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”學(xué)業(yè)務(wù)，既是一種政治責(zé)任，也是一種精神追求和思想道德境界。面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和各種矛盾，作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，要在認(rèn)真做好黨委政府交辦的各項(xiàng)工作任務(wù)的同時(shí)，還要嚴(yán)格要求自己爭(zhēng)當(dāng)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的排頭兵，博學(xué)善思，開闊視野，追求進(jìn)步，增長(zhǎng)見識(shí)，深刻領(lǐng)會(huì)科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)，著力提高科學(xué)發(fā)展的能力和水平，只有這樣我們才能解決好發(fā)展中的矛盾和問題，才能促進(jìn)政府的各項(xiàng)工作。

在學(xué)業(yè)務(wù)中，切實(shí)做到“三個(gè)堅(jiān)持”：一是堅(jiān)持勤于學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)。學(xué)習(xí)是工作之基、能力之本、水平之源。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展變化的新形勢(shì)下，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)尤為重要。把學(xué)習(xí)業(yè) 務(wù)當(dāng)成為一種自覺追求、一種生活方式。既從書本中、從媒介上學(xué)習(xí)以土地、信訪、黨建等密切相關(guān)的農(nóng)村法律法規(guī)，又從基層向人民群眾學(xué)習(xí)協(xié)調(diào)、溝通和化解疑難糾紛的知識(shí)，通過學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)，研究工作、探討問題，開闊眼界、增長(zhǎng)才干、推動(dòng)發(fā)展。二是堅(jiān)持善于思考。要切實(shí)提高敏銳性和洞察力，養(yǎng)成勤于思考的良好習(xí)慣。工作中要認(rèn)真調(diào)研，全面分析，歸納比較，仔細(xì)過濾，用全面的、辯證的、發(fā)展的方法，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，在虛心聽取方方面面意見的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)從不同角度、從不同的層面去觀察和思考問題，以求洞悉事物，通曉事理，集思廣益，科學(xué)分析，以明確發(fā)展方向、完善發(fā)展思路。三是堅(jiān)持學(xué)以致用。學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)是途徑，應(yīng)用才是目的。要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，善于運(yùn)用理論去指導(dǎo)實(shí)踐，善于用實(shí)踐去檢驗(yàn)學(xué)習(xí)的效果，堅(jiān)持“學(xué)中干，干中學(xué)”，堅(jiān)持學(xué)以致用，善于從實(shí)踐中總結(jié)提高。我們要站在增強(qiáng)黨的先進(jìn)性、提高黨的執(zhí)政能力的高度，認(rèn)識(shí)和把握科學(xué)發(fā)展觀的理論實(shí)質(zhì)，切實(shí)做到真學(xué)、真懂、真信、真用。真學(xué)，就要認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的重要理論內(nèi)涵，理解和把握科學(xué)發(fā)展觀的理論實(shí)質(zhì)和根本要求，作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，一定克制浮躁心理，既要坐得下來，更要靜下心來、學(xué)得進(jìn)去，戒驕戒躁，以謙虛的態(tài)度當(dāng)好學(xué)生；真懂，就要深刻領(lǐng)會(huì)科學(xué)發(fā)展觀的理論精髓，使科學(xué)發(fā)展觀理論不僅能夠入眼入耳，更能入心入腦，成為指導(dǎo)實(shí)踐的一種能力；真信，就要堅(jiān)持 用馬克思主義世界觀、方法論武裝頭腦，通過學(xué)習(xí)，增強(qiáng)科學(xué)發(fā)展的堅(jiān)定性，積極主動(dòng)地用科學(xué)發(fā)展觀解決當(dāng)前發(fā)展中存在的問題；真用，就要用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)工作實(shí)踐。

二、通過活動(dòng)開展，進(jìn)一步增強(qiáng)公仆意識(shí)

新形勢(shì)下我們尤其要具有綜合分析研究的能力，能夠在復(fù)雜的人物和事件中透過現(xiàn)象看本質(zhì)，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，并根據(jù)事物的發(fā)展趨勢(shì)，預(yù)測(cè)未來可能出現(xiàn)的問題，超前采取防范措施，把工作做在前面，掌握工作的主動(dòng)權(quán)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委政府是一個(gè)為基層群眾服務(wù)的，它的服務(wù)優(yōu)劣在一定程度上會(huì)影響社會(huì)的穩(wěn)定。

作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記，我認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)干部無論職位高低，都應(yīng)增強(qiáng)公仆意識(shí)，只有認(rèn)認(rèn)真真地增強(qiáng)公仆意識(shí)，才能全心全意地服務(wù)好人民。通過活動(dòng)的開展，明白了增強(qiáng)公仆意識(shí)的必要性。胡錦濤總書記在十屆全國人大五次會(huì)議分組會(huì)上強(qiáng)調(diào)指出：領(lǐng)導(dǎo)干部“要進(jìn)一步增強(qiáng)公仆意識(shí)，始終牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨”。這既是重申我們黨的根本宗旨和優(yōu)良傳統(tǒng)，也是在新時(shí)期對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部提出的新要求。我們每一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都要認(rèn)真學(xué)習(xí)和體會(huì)胡總書記的重要講話精神，自覺用馬克思主義中國化的最新成果武裝頭腦，學(xué)以致用，把增強(qiáng)公仆意識(shí)貫穿到黨性鍛煉中去，貫 3 穿到作風(fēng)養(yǎng)成中去，貫穿到構(gòu)建和諧麻城的征程中去，貫穿到社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)中去，使廣大群眾得到更多實(shí)惠。

通過活動(dòng)的開展，明白了權(quán)力來自于人民。領(lǐng)導(dǎo)干部手中都掌握著一定的權(quán)力，作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記，在別人的心目中權(quán)力是很大的，但我們必須時(shí)刻保持清醒的頭腦，正確地看待和使用手中的權(quán)力，明白權(quán)力來自于人民。要樹立“人民利益高于一切”的信念，要不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，要在思想上真正尊重群眾，政治上代表群眾，感情上貼近群眾，行動(dòng)上深入群眾，工作上為了群眾；要正確使用人民賦予的權(quán)力，真正做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”；每一名領(lǐng)導(dǎo)干部都要懂得一個(gè)真理，即一切權(quán)力都是人民賦予的，我們的一切屬于人民，一切為了人民，一切依靠人民，一切歸功于人民，人民的權(quán)力只能用來為人民服務(wù)。除了當(dāng)好人民的公仆，我們的領(lǐng)導(dǎo)干部沒有任何權(quán)力。

三、通過活動(dòng)的開展，進(jìn)一步增強(qiáng)工作的實(shí)效性 隨著改革的不斷發(fā)展和深入，鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作面臨的新情況、新問題將會(huì)越來越多，工作任務(wù)也將會(huì)越來越繁重。要使鄉(xiāng)鎮(zhèn)各項(xiàng)工作再上新臺(tái)階，廣大鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部必須提高創(chuàng)新能力。在活動(dòng)開展中，側(cè)重三個(gè)方面抓落實(shí)，一是創(chuàng)新舉措抓落實(shí)。在推動(dòng)全鄉(xiāng)各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)發(fā)展中，作為黨委書記，必須先要 解放思想，敢于沖破一切阻礙發(fā)展的思想障礙和體制障礙，在落實(shí)工作中大膽試、大膽闖、大膽干，既善于繼承又勇于創(chuàng)新，探求更加有效的新方法、新舉措。比如像如何加強(qiáng)村干部管理，提高其工作積極性、主動(dòng)性方面，我們除了正常的管理辦法外，還從管理機(jī)制和待遇上做文章，效果明顯。具體做法是：先確定各村村干部編臵，對(duì)其工資實(shí)行三塊工資管理機(jī)制，即基礎(chǔ)工資、出工工資和績(jī)效工資。基礎(chǔ)工資就是村干部只要在編在冊(cè)每月基本工資就是100元；出動(dòng)工資即干部根據(jù)工作量和出工情況由村書記記錄出工，根據(jù)出工情況每天發(fā)放出工補(bǔ)貼20元；績(jī)效工資每面800元，根據(jù)當(dāng)年工作績(jī)效情況進(jìn)行核發(fā)；這樣一下扭轉(zhuǎn)了以村干部干與不干一個(gè)樣，干好干壞一個(gè)樣的局面，極大的激發(fā)了干部干事創(chuàng)業(yè)的積極性。二是強(qiáng)化責(zé)任抓落實(shí)。作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)，隨時(shí)都面臨著落實(shí)縣委政府安排的各項(xiàng)工作，在推動(dòng)任務(wù)落實(shí)中，責(zé)任明確措施有力，工作任務(wù)迎刃而解，責(zé)任模糊加上措施不到位的話，最終黨委書記是耗子鉆風(fēng)箱兩頭受氣，上級(jí)通報(bào)批評(píng)，下屬怨聲載道。因此，我認(rèn)為必須堅(jiān)持量化和細(xì)分的原則，如某一項(xiàng)工作來了，明確責(zé)任、落實(shí)到人，做到責(zé)任主體明確、工作標(biāo)準(zhǔn)明確、完成時(shí)限明確，對(duì)那些全局性的重點(diǎn)和難點(diǎn)問題，必須打破分工界限，由有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)牽頭，組成專門班子來抓。比如像計(jì)劃生育工作，不僅是要分管領(lǐng)導(dǎo)精通，而且所有的班子成員都必須熟悉，靠分管領(lǐng)導(dǎo) 一個(gè)人是無法完成此項(xiàng)工作的，它與縣委政府領(lǐng)導(dǎo)分工是有明顯區(qū)別的；安全生產(chǎn)工作也是如此，必須由班子成員分區(qū)域、領(lǐng)域進(jìn)行負(fù)責(zé)。這樣責(zé)任明確之后，工作效果就好得多，同時(shí)也避免了推諉扯皮現(xiàn)象。三是提高能力抓落實(shí)。干部隊(duì)伍素質(zhì)的高低決定工作落實(shí)效果和效率的好壞。時(shí)間再往前推五年，社會(huì)謠傳的是：只要會(huì)催糧催款，抓人刮宮引產(chǎn)就是一個(gè)合格的鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，但是新時(shí)期的干部要求就越來越高，因此現(xiàn)在的一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部工作難以推進(jìn)，主要是新方法不會(huì)用、老方法不管用、硬方法不敢用，工作相當(dāng)被動(dòng)，總的來說就是干部素質(zhì)已經(jīng)不適應(yīng)新時(shí)期工作的需要。那么，要落實(shí)好上級(jí)下達(dá)的任務(wù)，沒有能力就可以不完成了嗎？不是的，那是推卸不得的。因此，要把提高干部隊(duì)伍素質(zhì)作為抓好工作落實(shí)的重要手段，通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)等各種途徑，提高鎮(zhèn)村干部的思想水平和業(yè)務(wù)能力；有計(jì)劃、有目的地組織干部參加培訓(xùn)，刻意提供其它有利于提高能力鍛煉的機(jī)會(huì)，從而提高抓落實(shí)、促發(fā)展的能力。四是健全獎(jiǎng)懲抓落實(shí)。一個(gè)科學(xué)合理的獎(jiǎng)懲機(jī)制往往會(huì)激發(fā)我們干部的工作熱情，反之，則會(huì)降低干部士氣，影響工作全局。我們不僅要用獎(jiǎng)懲機(jī)制來為我們工作抓得好的集體和個(gè)人進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)任務(wù)完成不好給予懲罰，同時(shí)還要注重考核機(jī)制的合理性。特別是黨委書記，要學(xué)會(huì)用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的眼光考核評(píng)價(jià)干部，既要看工作業(yè)績(jī)，又要看基礎(chǔ)和起點(diǎn)；既要看干部做 出的看得見、摸得著的工作實(shí)績(jī)，又要看干部抓基礎(chǔ)性、長(zhǎng)期性甚至還債性工作的力度和成效；既看干部平時(shí)的工作能力，又看干部在重要時(shí)期、重要工作、重大事件中的應(yīng)對(duì)能力。只有這樣我們的干部才能形成合力攻克難關(guān)，才有利于工作的整體推進(jìn)。

四、通過活動(dòng)開展，提升了干部形象

作為基層干部的一言一行，不僅代表著個(gè)人，而且代表著黨的形象。在活動(dòng)開展中，作為黨委書記，以身作則，轉(zhuǎn)作風(fēng)，做表率，帶領(lǐng)楊村鄉(xiāng)全體干部堅(jiān)持樹立“三個(gè)形象”：一是樹立為民形象，多做加快發(fā)展的事。只有加快發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化的需要，才是黨的先進(jìn)性最根本的體現(xiàn)。同時(shí)，樹立為民形象還要求每一個(gè)共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要親民、愛民，弄清楚群眾到底想什么、盼什么、爭(zhēng)什么，真正把群眾的冷暖、安危放在心上，把群眾最需要、最急迫的事抓在手上，一件一件去落實(shí)。要體察民情、了解民意、集中民智、珍惜民力，牢固樹立科學(xué)的發(fā)展觀和正確的政績(jī)觀，不搞浮夸虛報(bào)的假政績(jī)，不搞徒有虛名的達(dá)標(biāo)升級(jí)活動(dòng)，不搞沽名釣譽(yù)的“形象工程”，把有限的資金集中用在事關(guān)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局的重要領(lǐng)域和項(xiàng)目上來，用在解決關(guān)系群眾切身利益的重大問題上來。二是樹立務(wù)實(shí)形象。廣大黨員要按照保持先進(jìn)性的要求，勇于治“虛”治“假”，敢于治“漂”治“副”，切實(shí)做到講實(shí)話、知實(shí)情、出實(shí)招、辦實(shí)事、求實(shí)效，把時(shí)間和精力都放到工作的落實(shí)上去。在各項(xiàng)工作的落實(shí)中，發(fā)揮表率作用，要求群眾做到的，黨員先做到；要求下級(jí)做到的，上級(jí)先做到，形成黨員干給群眾看，領(lǐng)導(dǎo)干給職工看，一級(jí)帶著一級(jí)抓的良好局面。三是樹立清廉形象。這不僅是對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的要求，也是對(duì)廣大普通黨員的基本要求。普通黨員，要堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。黨員干部，還必須正確行使權(quán)力。每一名黨員都必須明白，我們手中的權(quán)力來自于人民，決不能把權(quán)力當(dāng)作向組織伸手的資本，更不能把權(quán)力當(dāng)作謀取私利的工具，只能把權(quán)力當(dāng)作為人民服務(wù)的責(zé)任和義務(wù)。

總之，通過“學(xué)轉(zhuǎn)抓作”活動(dòng)的開展，我深刻領(lǐng)會(huì)到，我們不僅要有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，良好的工作能力，而且還要有好的創(chuàng)新能力和自律能力。學(xué)會(huì)用全面的、發(fā)展的、聯(lián)系的觀點(diǎn)看人看事，提高辯證思維的能力和認(rèn)識(shí)問題、分析問題、處理問題的能力。要不斷地加強(qiáng)世界觀、人生觀和價(jià)值觀的教育和改造，塑造鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部特有的人格魅力，以人格的力量影響和推動(dòng)工作的落實(shí)。