第一篇：淺談新課改下初中生物教學(xué)中德育的滲透

淺談新課改下初中生物教學(xué)中德育的滲透 新課改背景下，素質(zhì)教育以“德育為靈魂”，以培養(yǎng)學(xué)生“創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力”為重點(diǎn)充分體現(xiàn)了德育在實(shí)施素質(zhì)教育中的作用。在物質(zhì)文明相對(duì)豐富的今天，我們要注重精神文明的建設(shè)，這個(gè)觀點(diǎn)已被社會(huì)各界廣泛認(rèn)可。依據(jù)初中生物課本身的特點(diǎn)，以及生物本身 有的德育功能，要求各位教師在日常生物教學(xué)工作中特別注意的滲透教育，主要從以下方面入手：

一、厚今薄古，擴(kuò)大德育教育的內(nèi)涵 我國(guó)不僅地大物博，資源豐富，而且有悠久的歷史和燦爛的文化，在教學(xué)中除了注意應(yīng)用這些知識(shí)，激發(fā)學(xué)生的名族自尊心和自豪感外，我更加注意謳歌新中國(guó)成立在生物科學(xué)中所取得的巨大成就，以點(diǎn)燃學(xué)生熱愛(ài)黨、熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)的情欲火。例如：在講“遺傳和變異”時(shí)，介紹袁隆平培育高產(chǎn)雜交水稻獲世界金獎(jiǎng)，1988年“種子太空旅行”后選育的高質(zhì)量等，講我國(guó)第一例“試管嬰兒”鄭夢(mèng)珠已于2007年考上了西安西京大學(xué)，講“免疫”時(shí)，介紹我國(guó)醫(yī)學(xué)保健的飛速發(fā)展，通過(guò)介紹，使雪兒生看到我們祖國(guó)的發(fā)展前景，立志為振興中華而努力學(xué)習(xí)。

二、注重鄉(xiāng)土教育，增進(jìn)學(xué)生德育感受 在教學(xué)過(guò)程中十分注意挖掘教材的鄉(xiāng)土情，例如“我們出產(chǎn)蘋(píng)果，在教學(xué)中，我注意結(jié)合培育蘋(píng)果的種植技術(shù)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)掌握一定的實(shí)踐技能，體味學(xué)有所用的喜悅，再?gòu)奶O(píng)果產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

第二篇：淺談初中生物教學(xué)中德育滲透

淺談初中生物教學(xué)中的德育滲透

馬壩初中 殷光習(xí)

根據(jù)教育部頒布的課程標(biāo)準(zhǔn)，教育要堅(jiān)持育人為本，德育為先。教師不僅要傳授知識(shí)，更重要的是把育人放在首位，德育是一切教育的根本，品德是一個(gè)人最重要的素質(zhì)。中學(xué)生正處在道德觀念和道德情感形成的關(guān)鍵時(shí)期，我們所處的社會(huì)正在轉(zhuǎn)型，各種思潮交匯融合，青少年很容易受到不良思想的影響。作為教師要為學(xué)生的發(fā)展著想，切實(shí)加強(qiáng)德育工作。在日常教學(xué)中應(yīng)結(jié)合本學(xué)科的特點(diǎn)進(jìn)行合理的德育教育，讓學(xué)生始終處在良好的德育教育之中。

那么生物教師如何在教學(xué)中加強(qiáng)德育教育？下面我結(jié)合初中生物教學(xué)，談?wù)勛约旱囊恍┳龇ê腕w會(huì)。

一、通過(guò)生物教學(xué)進(jìn)行辯證唯物主義教育，樹(shù)立科學(xué)的世界觀和正確的人生觀

㈠、認(rèn)識(shí)生命是由物質(zhì)組成的。例如在人體需要的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)在人體內(nèi)的作用，細(xì)胞就是由水、無(wú)機(jī)鹽、糖類、脂類、蛋白質(zhì)等組成的，而細(xì)胞是構(gòu)成人體的基本單位。通過(guò)進(jìn)化論學(xué)習(xí)，讓學(xué)生理解生物的多樣性是自然選擇的結(jié)果，并不是“萬(wàn)能的上帝”的巧妙安排。

㈡、認(rèn)同生物體的結(jié)構(gòu)和功能相統(tǒng)一的觀點(diǎn)。

以魚(yú)為例，魚(yú)為什么能生活在水中？因?yàn)轸~(yú)在水中能解決呼吸和運(yùn)動(dòng)的問(wèn)題，魚(yú)能用鰓呼吸、鰓的結(jié)構(gòu)適于在水中呼吸，而肺只適于在空氣中呼吸，用鰭游泳，鰭的結(jié)構(gòu)適合游泳，鳥(niǎo)為什么能飛翔？因

為鳥(niǎo)的前肢變成翼，胸肌發(fā)達(dá)，消化、呼吸、循環(huán)系統(tǒng)的功能都很強(qiáng)，為鳥(niǎo)類的飛行提供了足夠的能量。通過(guò)這些事例讓學(xué)生理解結(jié)構(gòu)與功能的統(tǒng)一。其次，我也很注意強(qiáng)調(diào)生物與環(huán)境是相統(tǒng)一的，例如樺尺蛾體色的變化說(shuō)明，只有體色與環(huán)境的顏色相近，才不易被天敵發(fā)現(xiàn)，才能生存下來(lái)，所以生物必須適應(yīng)環(huán)境，只有適應(yīng)環(huán)境才能生存。

㈢、認(rèn)同生物是不斷進(jìn)化的觀點(diǎn)。通過(guò)對(duì)達(dá)爾文的進(jìn)化論和自然選擇學(xué)說(shuō)的學(xué)習(xí)，了解生物是在不斷的進(jìn)化發(fā)展的，高等生物都是由低等生物經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的地質(zhì)年代逐漸進(jìn)化來(lái)的。生物多樣性就是生物進(jìn)化和自然選擇的結(jié)果，養(yǎng)成用發(fā)展和變化的的眼光看問(wèn)題。

二、通過(guò)生物教學(xué)進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育

愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同的精神支柱。愛(ài)國(guó)主義精神是培養(yǎng)“四有”新人的最基本的要求。

（一）、了解我國(guó)生物學(xué)家的感人事跡和他們的卓越貢獻(xiàn)，激發(fā)學(xué)生的民族自尊心。當(dāng)年童第周懷著一顆報(bào)國(guó)之心回國(guó)工作、現(xiàn)在陳章良放棄了國(guó)外優(yōu)厚的待遇和良好的工作環(huán)境也毅然回國(guó)效力，“雜交水稻之父”袁隆平誓言“外國(guó)人能做到的我們能做到，外國(guó)人不能做到的我們也能做到”。這樣的事跡、這樣的豪言壯語(yǔ)怎能不讓人心潮澎湃。

（二）、了解我國(guó)的生物資源狀況和發(fā)展?fàn)顩r，注重培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的情感，增強(qiáng)振興祖國(guó)，改變祖國(guó)面貌的使命感與責(zé)任感。“認(rèn)識(shí)生物的多樣性”一節(jié)中，介紹我國(guó)生物多樣性的情況，植物2700屬，3萬(wàn)余中，鳥(niǎo)類1183種，占世界總數(shù)的13℅，特別是我國(guó)的一

些珍稀動(dòng)植物，如金絲猴、大熊貓、銀杏、白鰭豚等，了解我國(guó)的生態(tài)狀況和生態(tài)保護(hù)政策，增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感和憂患意識(shí)，從而加強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感與使命感。

三、通過(guò)生物教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行倫理教育

當(dāng)今世界，生物科技的高速發(fā)展，一個(gè)個(gè)令人心動(dòng)的生物科技發(fā)明和發(fā)現(xiàn)呈現(xiàn)在人們面前，如“轉(zhuǎn)基因生物”、“生物克隆技術(shù)”、“人類基因組圖譜”等等。這些新技術(shù)、新發(fā)現(xiàn)如果能夠很好的應(yīng)用在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)或人類醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)上，將極大的促進(jìn)生產(chǎn)力的提高和人類健康狀況的改善。但我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，這些技術(shù)如果被一些居心叵測(cè)的人掌握，就可能產(chǎn)生一些我們不想看到的結(jié)果，如“超級(jí)生物武器”、“克隆人”等，那就是人類的災(zāi)難。抓住這個(gè)主題，教育學(xué)生人與人、人與社會(huì)應(yīng)和諧相處，提倡人與人之間的友愛(ài)、平等、互助而不是仇恨、敵視和毀滅。通過(guò)生物課堂教學(xué)加強(qiáng)義務(wù)獻(xiàn)血、自愿捐獻(xiàn)骨髓、尊重艾滋病人等方面的教育，教育學(xué)生要尊重生命、尊重他人。強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧相處，自然界是我們賴以生存的家園，自然界中的生物也是我們的朋友。只有合理的利用大自然提供給我們的資源并很好的保護(hù)我們生存的環(huán)境，才能與它和平共處，通過(guò)一些鮮活的例子，同學(xué)就逐漸認(rèn)識(shí)到人與自然和諧相處的重要性。

四、運(yùn)用生物教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)境保護(hù)意識(shí)的教育

初中生物中有很多內(nèi)容可以提高學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識(shí)，教師要注意這方面的引導(dǎo)，例如在生態(tài)系統(tǒng)組成的學(xué)習(xí)中，可利用多媒體向?qū)W生展示人在生態(tài)系統(tǒng)中的地位，讓學(xué)生討論人與其他生物，人與生態(tài)環(huán)境

之間的關(guān)系，這樣可以促使學(xué)生形成熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)生命，愛(ài)護(hù)生物的情感，特別是“世界環(huán)境日”、“植樹(shù)節(jié)”、“愛(ài)鳥(niǎo)周”、“地球日”等，組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和宣傳活動(dòng)，也是一種行之有效地教育活動(dòng)。

五、利用生物實(shí)驗(yàn)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生自信心與合作精神

生物學(xué)是一門(mén)實(shí)驗(yàn)科學(xué)，實(shí)驗(yàn)、觀察、標(biāo)本的采集和制作等在生物教學(xué)中有十分重要的地位。這些教學(xué)活動(dòng)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展他們的智力和培養(yǎng)能力，都有重要的作用。也是培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)、合作精神，提升學(xué)生自信心的有效途徑。例如在做《光對(duì)鼠婦分布的影響》探究活動(dòng)中，讓學(xué)生介紹捕捉鼠婦的過(guò)程，以及體會(huì)，激發(fā)了學(xué)生的興趣，培養(yǎng)了學(xué)生的信心。再比如顯微鏡下觀察寫(xiě)有“上”字的玻片，因?yàn)樵谝阎v解了顯微鏡用法之后，幾乎所有同學(xué)都能較快的找到物象，這時(shí)，我就多讓那些總不敢抬頭的同學(xué)講一講看到的現(xiàn)象，并在詳細(xì)描述之后，讓同學(xué)們給以掌聲的鼓勵(lì)，這樣使他們能夠在以后的生物課上越來(lái)越勇敢。幾乎所有的實(shí)驗(yàn)過(guò)程，都需要小組成員分工合作，共同努力才能順利完成，這無(wú)疑加強(qiáng)了同學(xué)間的凝聚力，培養(yǎng)學(xué)生合作精神，實(shí)驗(yàn)的成功會(huì)讓他們體驗(yàn)團(tuán)結(jié)協(xié)作的快樂(lè)。

總之，在生物教學(xué)中，只有我們始終奉行將德育放在首位，結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，堅(jiān)持德育滲透，才能更好的貫徹黨的教育方針，為祖國(guó)培養(yǎng)合格的人才。

2013.11.3

第三篇：新課改下中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透

淺談初中語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透 大慶市肇源縣和平鄉(xiāng)中學(xué)----田德順

摘 要:用情感打動(dòng)人是語(yǔ)文教學(xué)的突出特征,現(xiàn)代中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)重視道德教育,對(duì)語(yǔ)文教師在教學(xué)中對(duì)學(xué)生的情感教育應(yīng)該發(fā)生怎樣轉(zhuǎn)變,在日常的教學(xué)中應(yīng)該怎么實(shí)施情感道德教育進(jìn)行了初步探討。以適應(yīng)新形勢(shì)下語(yǔ)文教學(xué)改革的發(fā)展。

關(guān)鍵詞:語(yǔ)文教學(xué);德育滲透;教育觀念

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容。近年來(lái),社會(huì)上一再呼吁要加強(qiáng)青少年的道德情操教育,筆者認(rèn)為語(yǔ)文教師有著義不容辭的責(zé)任,而且也具備得天獨(dú)厚的條件。教材中的大量課文是正氣歌和愛(ài)國(guó)頌,這些文質(zhì)兼美的詩(shī)文,可以培養(yǎng)學(xué)生美的情操。因此，在具體的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，充分發(fā)揮語(yǔ)文教材優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行德育滲透，讓德育與智商有機(jī)地結(jié)合在一起，使學(xué)生在獲取知識(shí)的同時(shí)，也得到思想品德熏陶，促使青少年學(xué)生在學(xué)習(xí)中，不斷提高自身素質(zhì)?？梢?jiàn)，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與德育教育是相輔相成的。

如何能把思想品德教育藝術(shù)地融入語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，使受教育者德智相長(zhǎng)呢？筆者認(rèn)為，這就要把握德育教育與語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)系，在此基礎(chǔ)上抓住立足點(diǎn)，采用合理的方法，促成德育滲透。

一、德育教育與語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)系

語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容是言語(yǔ)作品，在言語(yǔ)作品中，思想內(nèi)容決定語(yǔ)文形式，語(yǔ)文形式表現(xiàn)思想內(nèi)容，文和道密不可分。德育因素在學(xué)科中很少是顯露的、直接的，往往借助于文學(xué)形式間接地表現(xiàn)出來(lái)。德育因素寄寓于描述的故事情節(jié)、刻畫(huà)的人物形象、揭示的客觀事實(shí)等具體的藝術(shù)性、形象性的文學(xué)內(nèi)容之中。

就教學(xué)內(nèi)容文體而言，語(yǔ)文教材的三大常用文體中，記敘文、議論文及說(shuō)明文都具有思想性，都能在德育方面發(fā)揮影響。并且語(yǔ)文作為表情達(dá)意的信息載體，它又是涉及到思想感情的一切領(lǐng)域的，負(fù)載著一定社會(huì)理想、政治信念、階級(jí)觀點(diǎn)、人生哲學(xué)、道德情操等等或多或少、或明或暗的德育成份，并且語(yǔ)文教學(xué)的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)訓(xùn)練中也包含世界觀、人生觀、價(jià)值觀、歷史觀的教育。

文學(xué)作品是語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的主要文體,作者通過(guò)藝術(shù)形象反映社會(huì)生活,借以宣傳自己的政治觀點(diǎn)和思想傾向,表現(xiàn)自己的審美理想和道德情操,學(xué)生通過(guò)閱讀課文,分析文章中的人物形象，受到情感、情操、意志、志向等各方面的熏陶，從而接受教育。

二、德育滲透立足點(diǎn)

一是培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字和中華優(yōu)秀文化的思想情感；二是在教學(xué)過(guò)程使學(xué)生受到愛(ài)國(guó)主義教育,社會(huì)主義思想品德教育和科學(xué)思想方法的啟蒙教育；三是培育學(xué)生的創(chuàng)造力。培育愛(ài)美情趣，發(fā)展健康的個(gè)性,養(yǎng)成良好德意志品格。

三、德育滲透的思路

（一）在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革中，確立以體驗(yàn)生命為目的的教學(xué)目標(biāo)，增強(qiáng)德育的針對(duì)性。語(yǔ)文課堂是師生心靈的棲息地，它的意義“絕不僅僅在于教給孩子某種知識(shí)和技能，更重要的是，它通過(guò)一篇篇凝聚著作家靈感、激情和思想——代表人類創(chuàng)造的精神財(cái)富的文字，潛移默化地影響一個(gè)人的情感、情趣和情操，影響一個(gè)人對(duì)世界的感受、思考及表達(dá)方式，并最終積淀為精神世界中最深層、最基本的東西——價(jià)值觀和人生觀?！睌?shù)理化學(xué)科的老師，他在課堂上可以不涉及現(xiàn)實(shí)、世俗的問(wèn)題，可以心安理得地“為科學(xué)而科學(xué)”，而語(yǔ)文教師則不行，無(wú)論閱讀還是寫(xiě)作，你都無(wú)法避開(kāi)現(xiàn)實(shí)，對(duì)人生、社會(huì)的看法總在其中。可見(jiàn)，語(yǔ)文教育就是人文教育，是和人自身的生活方式、道德觀念聯(lián)系在一起的，它可以內(nèi)化一個(gè)人的思想情感。這一內(nèi)化的過(guò)程就是個(gè)人體驗(yàn)的過(guò)程。因此，一堂有活力的語(yǔ)文課，它應(yīng)該是“學(xué)生人生中一段生命經(jīng)歷”，充滿個(gè)人體驗(yàn)。有一名句“有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”，新課改下語(yǔ)文教學(xué)的目的就是讓學(xué)生以個(gè)性的生命體驗(yàn)去詮釋課文，評(píng)析文章的意蘊(yùn)，再以真我的語(yǔ)言去演繹自己心中的“哈姆雷特”，這樣的語(yǔ)文課堂——讓“空白”豐富語(yǔ)文課堂，才能使學(xué)生的心靈得以交流、撞擊、放飛，得到生命的滿足，找到生命的意義，才是學(xué)生精神的家園。

（二）在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革中，充分挖掘教材中的德育因素，增強(qiáng)德育的教育性。

長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文課程在內(nèi)容設(shè)置上機(jī)械地緊跟“形勢(shì)”，過(guò)于空泛，沒(méi)有能準(zhǔn)確、充分地反映和滿足社會(huì)發(fā)展的要求和中學(xué)生成長(zhǎng)的需求，使教育內(nèi)容嚴(yán)重滯后。而當(dāng)前的中學(xué)生思想活躍、觀念新、信息靈，這都迫切要求課程內(nèi)容多色彩、大容量。新的語(yǔ)文教材應(yīng)該說(shuō)已基本達(dá)到了這個(gè)要求，集中了古今中外名家名作幾百篇。其中，情景交融的詩(shī)歌，詩(shī)意盎然的散文，引人入勝的小說(shuō)，催人淚下的劇作占相當(dāng)大的比例。這些文章都蘊(yùn)含著濃郁的情感因素，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力；又都是激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)情感的極好教材，作為教師要充分挖掘教材中的德育因素，尋找教材內(nèi)容與德育工作相滲透的最佳結(jié)合點(diǎn)，使二者融為一體。用故事中的人物的高尚品德來(lái)感染學(xué)生，用文章所體現(xiàn)的積極內(nèi)容來(lái)陶冶學(xué)生，促使他們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，而不會(huì)使德育成為空泛的口頭說(shuō)教。

（三）在語(yǔ)文教學(xué)改革中，運(yùn)用符合新教育理念的教學(xué)方式和方法，提高德育的實(shí)效性。

1.在教育形式上由封閉型向開(kāi)放型轉(zhuǎn)化。教育形式的單調(diào)和封閉，也是影響中學(xué)德育效果的原因之一。絕對(duì)正統(tǒng)的課本教育，知識(shí)傳授僅限于課本，即就課論課，所有習(xí)題答案都以教師為準(zhǔn)，語(yǔ)文課堂上教師一人主宰，提問(wèn)成了教師的神圣專職，回答成了學(xué)生的必盡義務(wù)。這樣時(shí)時(shí)處處都控制了學(xué)生的思維，學(xué)生的思想意識(shí)總拘泥于傳統(tǒng)的固定框架之內(nèi)。中學(xué)生是生活在開(kāi)放的社會(huì)大環(huán)境中，與社會(huì)各方面進(jìn)行著廣泛的接觸，思想觀念也受到多方面的影響。如果德育僅局限于課堂教育，勢(shì)必難以適應(yīng)中學(xué)生多角度的視野和全方位的思維。因此，在教育形式上應(yīng)認(rèn)真研究中學(xué)生的特點(diǎn)和規(guī)律，采取中學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)和生動(dòng)活潑的方式。一是在語(yǔ)文課堂教學(xué)中要讓學(xué)生的思想開(kāi)放。教師應(yīng)該讓學(xué)生暢談自己的認(rèn)識(shí)、觀點(diǎn)，即便是錯(cuò)誤的，也允許其充分地暴露出來(lái)，然后再加以肯定或者引導(dǎo)，這樣既有利于營(yíng)造暢所欲言、民主平等的教育氛圍，又有利于體現(xiàn)教育的針對(duì)性。二是從課內(nèi)向課外延伸，從校內(nèi)向校外延伸。在語(yǔ)文課堂教育的同時(shí)，廣泛開(kāi)展形式多樣的教育活動(dòng)，讓學(xué)生的思想在活動(dòng)中進(jìn)一步得到體驗(yàn)，得到升華。如寫(xiě)作教學(xué)也是德育滲透的重要途徑。作為語(yǔ)文教師可以利用寫(xiě)作教學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感進(jìn)行德育滲透。我們可以把學(xué)生帶到大自然中去，讓學(xué)生去觀察感受大自然，學(xué)生在草地上漫步，在花下徘徊，直接面對(duì)大自然，會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)作的沖動(dòng)，寫(xiě)出一篇篇優(yōu)美的散文，在鍛煉了寫(xiě)作能力的同時(shí)，也激發(fā)對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)，達(dá)到了德育滲透的目的。當(dāng)然，我們還可以讓學(xué)生通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，寫(xiě)社會(huì)調(diào)查，讓學(xué)生了解社會(huì)，關(guān)心社會(huì)，培養(yǎng)健全的人格。

2.在教學(xué)方法上由注重知識(shí)傳授向注重素質(zhì)的提高和情感的培養(yǎng)轉(zhuǎn)變。

在以往的教育中，我們更多的注重知識(shí)的理解掌握和基本道理的灌輸，而忽視素質(zhì)的培養(yǎng)和情感體念及情感發(fā)展，這就從根本上影響了德育的實(shí)效性。新課標(biāo)要求語(yǔ)文教學(xué)“重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向”，這就要求我們必須根據(jù)課文內(nèi)容中豐富的人文內(nèi)涵及憑借語(yǔ)文活動(dòng)的開(kāi)展使學(xué)生受到熏陶感染，潛移默化。如教學(xué)《最后一課》時(shí)，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)傳授的同時(shí)，可以讓學(xué)生邊看書(shū)邊聽(tīng)錄音，把學(xué)生帶入課文人物所表現(xiàn)出來(lái)的不愿作亡國(guó)奴，對(duì)侵略者的仇恨和對(duì)自己祖國(guó)無(wú)比熱愛(ài)的氣氛中，再聯(lián)系到我國(guó)人民遭受侵略，任人宰割的歷史，學(xué)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義激情馬上被調(diào)動(dòng)起來(lái)，更加堅(jiān)定了不忘過(guò)去，珍惜今天，為明天而努力學(xué)習(xí)的決心，從而使學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感得到體驗(yàn)，得到發(fā)展。

3.在教育方法上做到“灌”和“導(dǎo)”相結(jié)合，變“被動(dòng)”為“主動(dòng)”。

傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生缺乏主動(dòng)參與及自我意識(shí)，多被動(dòng)接受，教師、教材、課堂的圈子壓抑和扼制其創(chuàng)造性。新課程注重學(xué)生是教學(xué)的主人，教是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的。鼓勵(lì)學(xué)生自主質(zhì)疑，去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，大膽發(fā)問(wèn)。因此在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑情境，讓學(xué)生由過(guò)去的機(jī)械接受向主動(dòng)探索發(fā)展，有利于發(fā)展學(xué)生的主體性和創(chuàng)新個(gè)性。如在教學(xué)《愚公移山》一課時(shí)，有的同學(xué)提出這樣的疑問(wèn)：“愚公移山真是愚不可及，把家一搬，不是什么問(wèn)題都解決了嗎？”我以此為契機(jī)，啟發(fā)學(xué)生思考發(fā)言，結(jié)果引發(fā)了一場(chǎng)“移山還是搬家”的討論。最后大家取得共識(shí)：

1、《愚公移山》是一則寓言，它體現(xiàn)了一種改造自然、戰(zhàn)勝困難的大無(wú)畏精神，即使“知其不可為而為之”，其精神仍是值得學(xué)習(xí)的；

2、愚公搬家體現(xiàn)了一種針對(duì)實(shí)際機(jī)動(dòng)靈活的觀點(diǎn)，在實(shí)踐中也是可取的。學(xué)生由此感受到了文章的思想美，打開(kāi)了他們的眼界，使他們?cè)鲩L(zhǎng)了知識(shí)，又陶冶了情操。4.把德育滲透到各種形式的語(yǔ)文活動(dòng)

開(kāi)展形式多樣的語(yǔ)文活動(dòng)，使對(duì)于文課堂教學(xué)的補(bǔ)充，是學(xué)生增強(qiáng)素質(zhì)的另一途徑。教師可以利用課余時(shí)間組織學(xué)生開(kāi)展各種語(yǔ)文活動(dòng)如詩(shī)歌朗誦比賽，成語(yǔ)股市比賽，收集簡(jiǎn)報(bào)，做手抄報(bào)，開(kāi)討論會(huì)、講演等。這些活動(dòng)豐富學(xué)生德語(yǔ)文知識(shí)、技能，提高學(xué)生的素質(zhì)，這使學(xué)生在潛移默化中得到思想熏陶，激發(fā)他們積極向上的情感。例如語(yǔ)文活動(dòng)的比賽，既能激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，也能讓學(xué)生感受到集體協(xié)作的重要性。古典詩(shī)歌朗誦、講成語(yǔ)故事，讓學(xué)生們能掌握朗讀、講演的技巧，又讓學(xué)生能感受到祖國(guó)語(yǔ)言文字的精煉形象，祖國(guó)燦爛文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從而激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)情感。

5.利用課外輔導(dǎo)進(jìn)行德育滲透

課外輔導(dǎo)如開(kāi)展培優(yōu)扶差，批改作業(yè)，指導(dǎo)練筆等，這是對(duì)課堂教學(xué)的補(bǔ)充，深化、鞏固，當(dāng)然也是語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行德育滲透的另一途徑。課外輔導(dǎo)，相對(duì)限制少，他使教師更容易因材施教，這努學(xué)生的性格特點(diǎn)、知識(shí)現(xiàn)狀進(jìn)行少數(shù)或個(gè)別的輔導(dǎo)，這樣教育教學(xué)更有針對(duì)性、更具體、形象。不僅提高教育教學(xué)的效率，連效果也得到增強(qiáng)，例如培優(yōu)撫差，因?yàn)閷?duì)象使學(xué)生群體的兩極，人數(shù)較少，這就方便了教師有針對(duì)行的輔導(dǎo)，自然德育滲透也能更具體、實(shí)在、形象、直接。作業(yè)批改，如日記、作文，教師可以通過(guò)評(píng)語(yǔ)，知道學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生樹(shù)立信心，確定正確的世界觀、人生觀，不斷增強(qiáng)自身的道德情操。并將它化作學(xué)習(xí)進(jìn)步的動(dòng)力。

德育滲透的形式、途徑多種多樣，作為一名語(yǔ)文教師，應(yīng)當(dāng)立足于與文學(xué)課教學(xué)，積極探索，積極參與教改，充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，挖掘語(yǔ)文教材的德育因素，在教學(xué)中認(rèn)真、積極地進(jìn)行德育滲透，使之成為青少年學(xué)生學(xué)習(xí)、涉過(guò)的動(dòng)力，將更多的學(xué)生培養(yǎng)成品學(xué)兼優(yōu)的，具有健康人格的社會(huì)小公民。

新課改下的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必須與德育有機(jī)地結(jié)合在一起，充分挖掘語(yǔ)言文字中豐富的思想內(nèi)容，在教學(xué)中自然滲透德育內(nèi)涵，可謂“寓德育于語(yǔ)文教學(xué)之中”、“在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透思想教育”，才能使學(xué)生在獲取知識(shí)的同時(shí)，受到德育的情感熏陶，讓“空白”豐富語(yǔ)文課堂，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中真正尋找到自身的精神家園。

第四篇：淺談初中生物教學(xué)中的德育滲透

淺談初中生物教學(xué)中的德育滲透

【關(guān)鍵詞】 生物教學(xué);德育;滲透

【中圖分類號(hào)】 G633.9 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】 1004―0463（2015）23―0112―01

中學(xué)生物教育在基礎(chǔ)教育和人才培養(yǎng)方面起著不可替代的作用，在生物知識(shí)中蘊(yùn)藏著大量德育的內(nèi)容，教師在教學(xué)中若能有意識(shí)地挖掘教材，滲透德育，這將有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提高。下面，筆者就結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勆锝虒W(xué)中德育的滲透。

一、挖掘教材中的德育因素

1.挖掘教材中體現(xiàn)人文教育和環(huán)境保護(hù)意識(shí)的內(nèi)容。比如，七年級(jí)生物第一、二單元，“了解生物圈”這一部分內(nèi)容，主要講人與生物圈的關(guān)系。學(xué)生懂得了生物與環(huán)境的相互影響、相互制約和相互適應(yīng)，產(chǎn)生了保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。又如，八年級(jí)教材中“認(rèn)識(shí)生物的多樣性”和“保護(hù)生物的多樣性”這一內(nèi)容，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)生物的種類和怎么保護(hù)生物的多樣性，得到了這樣一個(gè)事實(shí)：隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，人們生活水平逐步提高，但環(huán)境問(wèn)題日益惡化，各種生物資源逐日減少，各種自然災(zāi)害嚴(yán)重威脅著人類的生存，所以我們必須保護(hù)環(huán)境。

2.挖掘教材中體現(xiàn)辯證唯物主義思想的內(nèi)容。例如，以植物類群和動(dòng)物類群揭示生物體從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由水生到陸生，由低等到高等這個(gè)運(yùn)動(dòng)發(fā)展變化的規(guī)律，教材著重從以下幾個(gè)方面進(jìn)行辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)教育：一是注意局部和整體的辯證統(tǒng)一觀點(diǎn)教育。例如，動(dòng)物的各個(gè)器官系統(tǒng)，有它各自的生理作用，又互相聯(lián)系，構(gòu)成一個(gè)整體，每個(gè)系統(tǒng)對(duì)整體有影響，整體也影響著每個(gè)系統(tǒng)。二是注意構(gòu)造和功能的辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)教育。例如，根的結(jié)構(gòu)和它吸收水分和無(wú)機(jī)鹽的功能是相適應(yīng)的。三是內(nèi)因和外因的辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)教育。例如，種子萌發(fā)的過(guò)程中，一顆種子具有活的完整的胚是內(nèi)因，還需要水分、空氣和適宜的溫度是外因，內(nèi)因是根據(jù)，外因是條件，二者缺一不可。四是注意生物體與環(huán)境之間的辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)教育。例如，大量植樹(shù)造林，擴(kuò)大森林的面積，提高森林覆蓋率，可以改善氣候條件，適宜的氣候條件又能促進(jìn)生物的生長(zhǎng)，增加動(dòng)物資源。

二、對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義思想的教育

愛(ài)國(guó)主義是每一個(gè)公民應(yīng)有的基本素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義是學(xué)科教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。教材中根據(jù)內(nèi)容的特點(diǎn)安排了多處我國(guó)生物科學(xué)的成就，為教學(xué)提供了不可多得的德育素材。教師應(yīng)不失時(shí)機(jī)地把握好，以幫助學(xué)生增強(qiáng)愛(ài)國(guó)信念，調(diào)動(dòng)起學(xué)習(xí)熱情。

例如，我國(guó)研制的生物工程乙肝疫苗已經(jīng)在1992年投放市場(chǎng)，在預(yù)防乙型肝炎中發(fā)揮了重要作用;1988年，我國(guó)科學(xué)家人工合成了抗黃瓜花葉病毒的基因，并且將這種基因?qū)霟煵莸茸魑锏募?xì)胞中，得到了抗病毒能力很強(qiáng)的作物新品系;1989年我國(guó)科學(xué)家成功地將人的生長(zhǎng)激素基因?qū)膈庺~(yú)的受精卵中，培育成了轉(zhuǎn)基因鯉魚(yú)，與非轉(zhuǎn)基因鯉魚(yú)相比，其生長(zhǎng)速度明顯加快;1993年我國(guó)研制的兩系法雜交水稻開(kāi)始大面積試種，與原來(lái)普遍種植的三系法雜交水稻相比，平均每公頃增產(chǎn)15%;1995年，我國(guó)科學(xué)家將某種細(xì)菌的殺蟲(chóng)蛋白基因?qū)朊藁?，培育出了抗棉鈴蟲(chóng)效果明顯的棉花新品系;1999年，我國(guó)科學(xué)家參與“人類基因組計(jì)劃”的研究，承擔(dān)了其中1%的測(cè)序工作，我國(guó)因此成為參加這項(xiàng)研究計(jì)劃的唯一的發(fā)展中國(guó)家。這些成果展現(xiàn)了我國(guó)科學(xué)家的智慧以及為世界科學(xué)所做出的巨大的貢獻(xiàn)，進(jìn)一步激勵(lì)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和崇尚科學(xué)的心理。

三、充分發(fā)揮教師的德育示范性

教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)。教育活動(dòng)的這一本質(zhì)特點(diǎn)，決定了教師的勞動(dòng)必然帶有強(qiáng)烈的示范性。德育滲透的過(guò)程其實(shí)是一個(gè)情感陶冶和潛移默化的過(guò)程，教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來(lái)的精神對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。教師飽滿的熱情、流暢的語(yǔ)言、規(guī)范的書(shū)寫(xiě)、清晰的條理、典型的訓(xùn)練等，都可以無(wú)形中給學(xué)生美的感受，從而陶冶學(xué)生的情操。全體教師只有具備崇高的敬業(yè)精神、先進(jìn)的教育理念、豐富的專業(yè)知識(shí)、杰出的創(chuàng)新思維、高超的教學(xué)本領(lǐng)，學(xué)生才會(huì)在心里油然產(chǎn)生一種對(duì)教師的敬佩之情，并從教師身上體會(huì)到一種責(zé)任感，那么他們給學(xué)生帶來(lái)的無(wú)形影響就會(huì)“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。

編輯：謝穎麗

第五篇：新課改下小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育滲透初探

新課改下小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育滲透初探

德育是學(xué)校教育的重要組成部分，培養(yǎng)綜合素質(zhì)好，具有創(chuàng)新意識(shí)、實(shí)踐能力和健康人格，能夠迅速適應(yīng)高信息化、知識(shí)化的未來(lái)社會(huì)發(fā)展的人，是小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科的一項(xiàng)重要任務(wù)，如何在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中努力挖掘德育因素，充分發(fā)揮數(shù)學(xué)學(xué)科的德育功能，是本文的主要論述內(nèi)容。

小學(xué)數(shù)學(xué)是基礎(chǔ)教育的一門(mén)重要學(xué)科。小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，智力得到發(fā)展，能力得到提高，受到思想品德教育。這說(shuō)明：小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，不僅要傳授知識(shí)，培養(yǎng)能力和發(fā)展智力，還要結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育，把德育教育滲透到教學(xué)過(guò)程中，使德育教育落到實(shí)處。如何在小學(xué)數(shù)學(xué)中進(jìn)行德育教學(xué)呢？下面談?wù)勎易约旱囊恍┳龇ǎ?/p>

一、發(fā)揮教材內(nèi)容，自然滲透

在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育，教師不需牽強(qiáng)附會(huì)、生拉硬拽，而是面對(duì)大量的素材，做個(gè)“有心人”，自覺(jué)挖掘教材中思想教育的因素，找準(zhǔn)思想教育與知識(shí)傳授的最佳點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)，把握時(shí)機(jī)，使課堂教學(xué)閃現(xiàn)出思想教育的熠熠火花，照亮孩子們的心靈。教科書(shū)中思想品德教育內(nèi)涵十分豐富，教師要善于挖掘教材的德育因素，啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生掌握有關(guān)的思想觀點(diǎn)。

1.充分運(yùn)用教材中的插圖。教材中的插圖有反映我國(guó)歷代數(shù)學(xué)家對(duì)數(shù)學(xué)研究作出巨大貢獻(xiàn)的，有反映我國(guó)古代歷史文化和勞動(dòng)人民智慧的，有反映祖國(guó)新貌及現(xiàn)代化建設(shè)成就的，這些插圖都具有直觀、形象的特點(diǎn)，是德育教育的生動(dòng)教材。

2.充分運(yùn)用教材中的數(shù)學(xué)背景知識(shí)。根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，教材在適當(dāng)?shù)牡胤浇榻B了一些有關(guān)數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)與數(shù)學(xué)史的知識(shí)，例如：在數(shù)與代數(shù)部分，介紹歷史上各種記數(shù)法，使學(xué)生體會(huì)十進(jìn)位制記數(shù)法的優(yōu)越性；通過(guò)對(duì)古埃及、古希臘以及中國(guó)古代大數(shù)目表示法的介紹與比較，使學(xué)生體會(huì)現(xiàn)代大數(shù)表示法的優(yōu)越性；介紹歷史上各種計(jì)算工具，使得學(xué)生認(rèn)識(shí)不同的計(jì)算工具對(duì)數(shù)學(xué)以及對(duì)人類日常生活的影響。在空間與圖形部分，介紹七巧板的有關(guān)史料，特別是古人給出的七巧板構(gòu)圖，使學(xué)生感受幾何構(gòu)圖的優(yōu)美和我們祖先的智慧；介紹有關(guān)規(guī)、矩的歷史資料，使學(xué)生體會(huì)它們?cè)谥袊?guó)古代幾何作圖及測(cè)量中的作用；介紹古代埃及、巴比倫、印度、中國(guó)對(duì)各種簡(jiǎn)單幾何圖形面積和體積的計(jì)算結(jié)果及其現(xiàn)實(shí)背景，使學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)幾何與人類生活經(jīng)驗(yàn)和 實(shí)際需要的密切關(guān)系等。教學(xué)時(shí)，我組織學(xué)生認(rèn)真閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和使命感。

3.用好數(shù)據(jù)材料。數(shù)學(xué)是用數(shù)據(jù)和統(tǒng)計(jì)材料來(lái)說(shuō)明問(wèn)題的，利用教材中“生動(dòng)的，富有教育意義的，有說(shuō)服力的統(tǒng)計(jì)材料”可對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義和愛(ài)科學(xué)的教育。如教“時(shí)、分、秒”時(shí)可進(jìn)行守時(shí)惜時(shí)教育；在應(yīng)用題數(shù)學(xué)中，可結(jié)合“植樹(shù)造林”事例，培養(yǎng)學(xué)生綠化祖國(guó)意識(shí)，以及結(jié)合諸如節(jié)約用煤，糧食增產(chǎn)，計(jì)算人造地球衛(wèi)星運(yùn)行的時(shí)間，山地、高原和丘陵占全國(guó)總面積的大小，南京長(zhǎng)江大橋的長(zhǎng)度等類似上述內(nèi)容的題目，啟發(fā)、感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)上奮發(fā)拼搏的精神。

二、結(jié)合教學(xué)過(guò)程，適時(shí)滲透

數(shù)學(xué)課不同于思想品德課，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，教師要結(jié)合教學(xué)過(guò)程，通過(guò)“滲透點(diǎn)”適時(shí)進(jìn)行思想品德教育。在課堂教學(xué)過(guò)程中，不僅要抓住每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，每一個(gè)教學(xué)知識(shí)點(diǎn)，還要抓住有德育因素的一詞一句，一題一例，一圖一表，進(jìn)行滲透。例如，教學(xué)簡(jiǎn)單的統(tǒng)計(jì)知識(shí)時(shí)，開(kāi)展統(tǒng)計(jì)塑料袋個(gè)數(shù)的活動(dòng)，讓學(xué)生經(jīng)歷數(shù)據(jù)的收集、整理、描述和分析的過(guò)程，加深對(duì)不同統(tǒng)計(jì)量意義的理解，并且在活動(dòng)中綜合運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)和技能，感受到丟棄塑料袋的行為會(huì)對(duì)大自然造成污染，以喚起他們的環(huán)保意識(shí)。

三、結(jié)合訓(xùn)練，培養(yǎng)習(xí)慣

數(shù)學(xué)知識(shí)嚴(yán)密與精確的特點(diǎn)，要求學(xué)生必須具有嚴(yán)肅認(rèn)真、一絲不茍的科學(xué)態(tài)度及良好的行為習(xí)慣。培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，是為了促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面提高的需要，也是教書(shū)育人的需要。教學(xué)中，我體會(huì)到，培養(yǎng)良好習(xí)慣主要是通過(guò)不間斷地反復(fù)訓(xùn)練來(lái)實(shí)現(xiàn)。一定的學(xué)習(xí)行為重復(fù)多次，就會(huì)形成一定的學(xué)習(xí)習(xí)慣。例如在進(jìn)行計(jì)算能力訓(xùn)練時(shí)，我先要求學(xué)生認(rèn)真審題，邊審邊思考：“題目有沒(méi)有抄錯(cuò)？先計(jì)算什么？再計(jì)算什么？能否簡(jiǎn)便計(jì)算？”養(yǎng)成認(rèn)真計(jì)算的良好習(xí)慣。同時(shí)要求學(xué)生對(duì)題目中的數(shù)字、運(yùn)算符號(hào)、小數(shù)點(diǎn)等必須寫(xiě)清楚工整、規(guī)范，做完作業(yè)后要養(yǎng)成自覺(jué)檢查的習(xí)慣，端正認(rèn)真學(xué)習(xí)、刻苦鉆研的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)獨(dú)立思考和克服困難的精神。

四、結(jié)合數(shù)學(xué)內(nèi)容，滲透辯證唯物主義啟蒙教育。

數(shù)學(xué)教材內(nèi)容蘊(yùn)含著豐富的教育因素，具有對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義觀點(diǎn)教育的特殊優(yōu)勢(shì)。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透辯證唯物主義觀點(diǎn)，對(duì)學(xué)生今后的自我發(fā)展將產(chǎn)生重大影響。

數(shù)學(xué)教學(xué)離不開(kāi)解決問(wèn)題，而解決問(wèn)題用得最多的是事物相互聯(lián)系、相互轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)。在教學(xué)中，我努力滲透這一思想方法。例如在教學(xué)“分?jǐn)?shù)、小數(shù)混合加減運(yùn)算”時(shí)，我先安排一組小數(shù)加減或分?jǐn)?shù)加減的口算題來(lái)導(dǎo)入新知，然后出示的卻是分?jǐn)?shù)加小數(shù)的計(jì)算題，前面的計(jì)算順利進(jìn)行，遇到這一新問(wèn)題，同學(xué)們楞了。經(jīng)思考，大多數(shù)學(xué)生順利解答，有的人把這一題中的分?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)化成小數(shù)后再計(jì)算，還有的人把小數(shù)轉(zhuǎn)化成分?jǐn)?shù)來(lái)進(jìn)行計(jì)算。但運(yùn)用哪種方法更好呢？出現(xiàn)了爭(zhēng)議，這時(shí)我讓學(xué)生廣泛展開(kāi)討論，引導(dǎo)學(xué)生在主動(dòng)參與中學(xué)會(huì)正確的思想方法，根據(jù)事物的相互聯(lián)系，通過(guò)轉(zhuǎn)化來(lái)解決問(wèn)題，并認(rèn)識(shí)到，轉(zhuǎn)化需要一定的條件。隨后，我告訴學(xué)生，數(shù)學(xué)中應(yīng)用題的分析解答、一些公式的推導(dǎo)、組合圖形的問(wèn)題等等無(wú)不在運(yùn)用“相互聯(lián)系、相互轉(zhuǎn)化”的觀點(diǎn)。

總之，在小學(xué)數(shù)學(xué)課中向?qū)W生進(jìn)行思想教育的內(nèi)容是廣泛的，方法是多樣的，貴在加強(qiáng)，貴在滲透。在小學(xué)數(shù)學(xué)中滲透思想品德教育，要從學(xué)生已有知識(shí)基礎(chǔ)和認(rèn)知目標(biāo)出發(fā)，充分利用數(shù)學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)，深挖小學(xué)數(shù)學(xué)教材中所蘊(yùn)含的德育因素，做到思想性和科學(xué)性和諧統(tǒng)一，使數(shù)學(xué)知識(shí)教學(xué)與思想品德教育有機(jī)結(jié)合，從而全面提高教育和教學(xué)質(zhì)量。