第一篇：海南2013高校教師資格崗前培訓(xùn)教育心理學(xué)簡答復(fù)習(xí)題答案

高等教育心理學(xué)考試參考材料（部分）

一、簡述人本主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)。P121瓊臺★包春雨

1、強(qiáng)調(diào)人的整體性、獨(dú)特性和自主性

以完整的人作為研究對象，從個體自身的角度去關(guān)注經(jīng)驗(yàn)世界、感情、知覺、信念和意圖。

2、強(qiáng)調(diào)人的潛能的發(fā)展

人是“一種正在成長中的存在”，人性的內(nèi)核中包含有趨向?qū)崿F(xiàn)的潛能，等待著個體對它進(jìn)行主觀的開發(fā)和實(shí)現(xiàn)。

3、強(qiáng)調(diào)把自我實(shí)現(xiàn)、自我選擇和健康人格作為人生追求的目標(biāo)。

人本主義學(xué)習(xí)觀的主要代表人物是羅杰斯，他是心理咨詢家和教育改革家。他的主要觀點(diǎn)有： ①學(xué)習(xí)是有意義的心理過程

在對學(xué)習(xí)過程本質(zhì)的看法上羅杰斯的觀點(diǎn)是與行為主義的學(xué)習(xí)理論根本對立的，他認(rèn)為學(xué)習(xí)不是機(jī)械的刺激和反應(yīng)聯(lián)結(jié)的綜合，個人學(xué)習(xí)的主要因素是心理過程，是個人對知覺的解釋。②學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)該是對學(xué)習(xí)者有用的，有價值的經(jīng)驗(yàn)

在學(xué)習(xí)內(nèi)容上羅杰斯強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容應(yīng)該是學(xué)習(xí)者認(rèn)為有價值的，有意義的知識和經(jīng)驗(yàn)。③學(xué)生中心的教學(xué)觀

他在心里治療中主張當(dāng)事人中心療法，在教育上仍然堅(jiān)持這一理念，他將學(xué)生視為教育的中心，學(xué)校為學(xué)生而設(shè)，教師為學(xué)生而教。④最有用的學(xué)習(xí)是學(xué)會如何進(jìn)行學(xué)習(xí)

他認(rèn)為很多有意義的知識或經(jīng)驗(yàn)不是從現(xiàn)成的知識中學(xué)到的而是在做的過程中獲得的。

二、、簡述知識應(yīng)用與學(xué)習(xí)遷移的關(guān)系？（P170）海經(jīng)★譚云英(93443288)

知識的應(yīng)用是抽象知識的具體化過程；學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響。也可以說它是用已獲得的知識、技能、學(xué)習(xí)方法或?qū)W習(xí)態(tài)度對學(xué)習(xí)新知識、新技能和解決新問題所產(chǎn)生的一種影響；或者說是將學(xué)得的經(jīng)驗(yàn)有變化地運(yùn)用到另一種情境。（1）聯(lián)系：知識的應(yīng)用可以促進(jìn)遷移的發(fā)生及效果，而遷移在知識的應(yīng)用中也有重要作用。

（3）區(qū)別：知識應(yīng)用是把已有的知識用于解決作業(yè)中或?qū)嶋H生活中的課題，學(xué)習(xí)遷移是指先前在一種情境下獲得的某一類知識或技能對于新情境下另一類知識或技能的學(xué)習(xí)所產(chǎn)生的影響。在知識應(yīng)用過程中都存在著遷移，但遷移并不都是知識的應(yīng)用，二者不能等同。

三、如何建立和維護(hù)自己的人際關(guān)系？資料的P24瓊臺★包春雨

人際關(guān)系即是人與人之間由于交往而產(chǎn)生的一種心理上的關(guān)系和心理上的距離。

①那么人際關(guān)系的建立它的原則有：真誠原則，尊重原則，寬容原則，互利原則（交換原則）等。建立良好的人際關(guān)系的方法：建立良好的第一印象，積極聆聽和同感，主動與熱情等。

②維護(hù)自己的人際關(guān)系首先避免過激的爭論，其次是學(xué)會批評，再次是勇于承認(rèn)自己的錯誤等。

四、什么是心理健康？心理健康有哪些標(biāo)準(zhǔn)？瓊臺★包春雨

從廣義上講，心理健康是指一種高效而滿意的、持續(xù)的心理狀態(tài)。從狹義上講，心理健康是指人的基本心理活動的過程內(nèi)容完整、協(xié)調(diào)一致，即認(rèn)識、情感、意志、行為、人格完整和協(xié)調(diào)，能適應(yīng)社會，與社會保持同步。心理健康標(biāo)準(zhǔn)：

（1）智力標(biāo)準(zhǔn)。（2）情緒標(biāo)準(zhǔn)。（3）意志標(biāo)準(zhǔn)：（4）社會適應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)：（5）“理想的我”與“現(xiàn)實(shí)的我”基本相符。（6）心理活動特點(diǎn)應(yīng)符合年齡、性別特點(diǎn)。（7）注意力集中度。

（8）人格健全。

（9）在不違背大家的利益的前提下，有限度地發(fā)揮自己的獨(dú)特的個性特征。（10）在不違背社會倫理道德規(guī)范和法規(guī)的情況下，對個人的基本需求能作恰當(dāng)?shù)臐M足。

五、簡述陳述性知識與程序性知識的關(guān)系。P124 瓊臺★包春雨

陳述性知識和程序性知識都是個體適應(yīng)環(huán)境的必須，二者是有機(jī)統(tǒng)一的整體。一方面陳述性知識是程序性知識形成的必要條件，陳述性知識的積累越多越有利于程序性知識的形成；另一方面，程序性知識又會促進(jìn)個體對新的陳述性知識的掌握。

陳述性知識指反映事物的狀態(tài)、內(nèi)容及事物變化發(fā)展的原因，說明事物“是什么”、“為什么”和“怎么樣”的知識；程序性知識是反應(yīng)活動的具體過程和操作步驟，說明“做什么”和“怎樣做”的實(shí)踐性知識。二者既有聯(lián)系又有區(qū)別。（1）二者的區(qū)別

從功能上看，前者是用于說明事物的狀況、特點(diǎn)及關(guān)系，回答“是什么”、“為什么”和“怎么樣”的問題；后者用于發(fā)出行為的指令，從而對某些信息進(jìn)行識別和轉(zhuǎn)換，做出某些動作，解決“怎樣做”的問題。

從測量的方式上看，前者可以通過“陳述”或“告訴”的方式測量；后者只能通過觀察人的行為間接測量。從心理表征來看，前者主要以命題和命題網(wǎng)絡(luò)的形式表征，后者以產(chǎn)生式和產(chǎn)生式系統(tǒng)表征。

從激活和提取的速度來看，前者激活速度慢，其提取往往是一個有意識的搜尋過程；后者激活速度快，能相互激活。從遺忘速度來看，前者習(xí)得速度快，遺忘也快；后者習(xí)得速度慢，遺忘也慢。（2）二者的聯(lián)系

陳述性知識經(jīng)變式練習(xí)轉(zhuǎn)換為程序性知識，陳述性知識是程序性知識運(yùn)用的條件。陳述性知識是獲得學(xué)習(xí)程序性知識的基礎(chǔ)，運(yùn)用程序性知識得到陳述性知識。

-1-高等教育心理學(xué)考試參考材料（部分）

程序性知識的獲得也為新的陳述性知識提供了可靠的保證，陳述性知識的獲得離不開對某些信息的判斷和轉(zhuǎn)換，主要依靠的是個體的程序性知識，任何陳述性知識的獲得都離不開過去知識的基礎(chǔ)，而其中就包括大量的程序性知識。

六、簡述卡芬頓（M.V.Covington）自我價值理論（self-worth theory）的基本觀點(diǎn)。

1、自我價值感是個人追求成功的內(nèi)在動力；

2、學(xué)生傾向于把成功看作是能力的顯現(xiàn)，而不是努力的結(jié)果；

3、追求成功的需要不能滿足時，學(xué)生傾向于回避失敗，以維持自我價值感；

4、學(xué)生對能力與努力的歸因傾向隨著年紀(jì)的升高而變化轉(zhuǎn)移。

七、編制學(xué)績測驗(yàn)時應(yīng)遵循哪些原則？

（1）測試題目要符合考試目的；（2）題目取量要有代表性；（3）文字表達(dá)要簡明扼要；（4）題目格式要多樣化：（5）答案要明確可靠：（6）題目要彼此獨(dú)立。

八、如何理解“為遷移而教”？P126

瓊臺★包春雨

首先，幫助學(xué)生深入理解原有知識，深刻感知現(xiàn)學(xué)的知識。

其次，教給、指導(dǎo)學(xué)生方法。尋找知識之間的共同要素或內(nèi)在聯(lián)系的方法不能一概而論，它沒有具體的方法，關(guān)鍵在于學(xué)生對所學(xué)知識內(nèi)容的理解和把握程度

再次，給學(xué)生提供練習(xí)認(rèn)識事物之間統(tǒng)一性或相似性的機(jī)會，并培養(yǎng)學(xué)生逐漸養(yǎng)成尋找事物之間共同之處的習(xí)慣。第四，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識解決實(shí)際問題，使理論知識與實(shí)際相聯(lián)系。

第五，給學(xué)生積極的評價。給學(xué)生以積極的評價可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，促進(jìn)知識的遷移。

總之，遷移在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中有著非常重要的作用。作為教師一定要重視教學(xué)過程中遷移的作用，重視教學(xué)中的各種積極因素，努力實(shí)現(xiàn)為遷移而教。

九、如何正確使用懲罰？瓊臺★包春雨

1．懲罰也是教育。懲罰要適時、適度。適度的懲罰遠(yuǎn)比千百次的說教更有效。

2．懲罰教育的本質(zhì)是法治教育。

3．懲罰的對象是學(xué)生的違規(guī)行為，而不是學(xué)生本身。

4．懲罰時必須讓學(xué)生認(rèn)識到問題所在，認(rèn)識到懲罰手段寄寓著教師的愛心、善意與尊重。

5．懲罰必須應(yīng)該以培養(yǎng)現(xiàn)代公民為目的，先約定，再實(shí)施。

6．要慎用懲罰的方式方法，力爭創(chuàng)造出經(jīng)典的、昭示你智慧的懲罰方法。

十、簡述加德納（Howard Gardner）的多元智力理論的基本觀點(diǎn)。瓊臺★包春雨

多元智能理論認(rèn)為：智能是在某種社會或文化環(huán)境的價值標(biāo)準(zhǔn)下，個體用以解決自己遇到的真正難題或生產(chǎn)及創(chuàng)造出有效產(chǎn)品所需要的能力。基本觀點(diǎn)：

1．每一個體的智能各具特點(diǎn)

2．個體智能的發(fā)展方向和程度受環(huán)境和教育的影響和制約

3．智能強(qiáng)調(diào)的是個體解決實(shí)際問題的能力和生產(chǎn)及創(chuàng)造出社會需要的有效產(chǎn)品的能力

4．多元智能理論重視的是多維地看待智能問題的視角

十一、簡述認(rèn)知策略和元認(rèn)知策略的關(guān)系。海醫(yī)★何金龍

認(rèn)知策略（cognitive strategies）指運(yùn)用有關(guān)人們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)、記憶、思維的規(guī)則支配人的學(xué)習(xí)、記憶或認(rèn)知行為，并提高其學(xué)習(xí)、記憶或認(rèn)知效率的能力。是學(xué)習(xí)者信息加工的方法和技術(shù)。其基本功能有兩個方面：一是對信息進(jìn)行有效的加工與整理，二是對信息進(jìn)行分門別類的系統(tǒng)儲存。

聯(lián)系：在學(xué)習(xí)活動中，認(rèn)知策略是提高學(xué)習(xí)效率的必不可少的具體策略性知識，但不同的材料、不同的情境需選擇不同的策略性知識，這一過程的實(shí)現(xiàn)正是元認(rèn)知策略的體現(xiàn)。作為一個學(xué)習(xí)者，如果有許多策略性知識，但是缺乏元認(rèn)知策略來幫助自己決定在哪種情況下使用某種策略，或改變策略，那他不會成為成功的學(xué)習(xí)者；反之，如果沒有可供使用的策略性知識，那么元認(rèn)知策略的運(yùn)用則缺乏相應(yīng)的對象。兩者是相輔相成，相互作用，相互聯(lián)系的。

區(qū)別：（1）認(rèn)知策略是元認(rèn)知策略應(yīng)用的基礎(chǔ)，元認(rèn)知策略則對認(rèn)知策略的選擇、轉(zhuǎn)換、執(zhí)行具有統(tǒng)帥與向?qū)ё饔茫唬?）元認(rèn)知策略的發(fā)展落后于認(rèn)知策略，但它對認(rèn)知策略運(yùn)用的調(diào)節(jié)與控制，對認(rèn)知策略的發(fā)展有具有不可忽視的作用；（3）認(rèn)知策略的功能在于減少嘗試與錯誤的任意性，縮短學(xué)習(xí)時間，提高學(xué)習(xí)效率，它直接作用于學(xué)習(xí)活動。而元認(rèn)知對學(xué)習(xí)活動所發(fā)生的作用并不是直接產(chǎn)生的，而是通過-2-高等教育心理學(xué)考試參考材料（部分）

對整個學(xué)習(xí)活動，包括策略性知識的調(diào)控而發(fā)生作用的。

十二、簡述學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系。海經(jīng)★譚云英

學(xué)習(xí)動機(jī)不僅對學(xué)習(xí)行為起著激發(fā)、定向、維持的功能，而且還直接關(guān)系到學(xué)習(xí)的效果。

一般而言，學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果是統(tǒng)一的，表現(xiàn)在學(xué)習(xí)動機(jī)可以促進(jìn)學(xué)習(xí)，提高成績，而且，學(xué)習(xí)動機(jī)不同，學(xué)習(xí)效果就不一樣。研究表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)是存在差異的。優(yōu)等生的學(xué)習(xí)動機(jī)不但內(nèi)容較廣，而且水平亦較高，他們既有近期的具體目標(biāo)，又有遠(yuǎn)期目標(biāo)，兩種目標(biāo)有機(jī)結(jié)合，使得學(xué)習(xí)成績較好；優(yōu)良的成績又強(qiáng)化了原有的學(xué)習(xí)動機(jī)，成為進(jìn)一步搞好學(xué)習(xí)的動力，使學(xué)生更加積極進(jìn)取。差等生的學(xué)習(xí)內(nèi)容較窄，水平亦較低，往往只有近期目標(biāo)，或者只有空泛的遠(yuǎn)大目標(biāo)，兩種目標(biāo)的脫節(jié)，造成學(xué)習(xí)成績不良；失敗的學(xué)習(xí)成績，導(dǎo)致學(xué)生喪失學(xué)習(xí)興趣和信心，原有學(xué)習(xí)動機(jī)削弱或消退，出現(xiàn)厭學(xué)或自暴自棄等現(xiàn)象。

學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間存在著同一性，也存在著矛盾性。同一性反映著學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間的必然性。比如學(xué)習(xí)動機(jī)好，學(xué)習(xí)效果好；學(xué)習(xí)動機(jī)不好，學(xué)習(xí)效果也不好。而矛盾性則反映著學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間的偶然性。比如學(xué)習(xí)動機(jī)好，學(xué)習(xí)效果不好；學(xué)習(xí)動機(jī)不好，學(xué)習(xí)效果好。如學(xué)習(xí)動機(jī)是為了取得好成績，把別的同學(xué)都壓下去，唯我獨(dú)尊，這種學(xué)習(xí)動機(jī)顯然是不正確的，但也能產(chǎn)生強(qiáng)大的動力，取得好的成績。由于學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間存在著矛盾性和偶然性，因而在錯誤動機(jī)的支配下取得的好成績是不會長久的。學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間的關(guān)系是以學(xué)習(xí)行為為中介變量的，有良好的學(xué)習(xí)動機(jī)，沒有良好的學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)習(xí)慣，亦不可能取得好的學(xué)習(xí)效果。

十三、有人建議，在教育中要多用獎勵，少用或慎用懲罰，你同意嗎？為什么？此題答案僅供參考??！貌似不太符合肖老師的理念

海師-lxw

在教育實(shí)踐中，要正確運(yùn)用獎勵與懲罰．至于兩種方法使用的多少，要根據(jù)具體情況而定．現(xiàn)代社會和學(xué)校都提倡＂賞識教育＂，獎勵固然能提高保護(hù)學(xué)生的自尊心，幫失敗者找回自信，但萬事有個度，過多的獎勵不但會使學(xué)生滋生驕傲自滿情緒，甚至對學(xué)生的發(fā)展是有害的．

沒有懲罰的教育是不完整的教育，是一種軟弱的教育．適度的懲罰能使學(xué)生為自己過失愧疚，而主動承擔(dān)責(zé)任，求得心理的平衡．高明的懲罰甚至能讓學(xué)生終生難忘，終生受益．所以，合理的懲罰不僅是合法的，而且也是必要的．

但是，懲罰要講究一定的藝術(shù)，一般情況下，應(yīng)以愛為本，以尊重為前提，以學(xué)生愿意接受的方式進(jìn)行懲罰，并且在與學(xué)生充分溝通的基礎(chǔ)上進(jìn)行，最后還要做好＂善后＂工作．

總之，在教育實(shí)踐中，教育者要具體問題具體分析，看哪種方法效果好就選用哪種，而不能一味地多用獎勵，少用或不用懲罰！

十四、對學(xué)生成就動機(jī)的培養(yǎng)，你有何建議？

1從學(xué)生的年齡特征和實(shí)際能力出發(fā)，逐步提高成就動機(jī)水平。

2、因人而異提出目標(biāo)要求，不同要求形成不同的成就動機(jī)水平。

3、重視反饋，定勢對學(xué)生進(jìn)行激勵，更有效地提高成就動機(jī)的水平。.4、加強(qiáng)師生情感的溝通，有利于激發(fā)成就動機(jī)的潛能。

5、提高學(xué)生對成就動機(jī)的認(rèn)識，有利于培養(yǎng)學(xué)生成就動機(jī)的自我意識。

十五、簡述加德納（Howard Gardner）的多元智力理論的基本觀點(diǎn)并說明它的教育意義。

多元智能理論認(rèn)為：智能是在某種社會或文化環(huán)境的價值標(biāo)準(zhǔn)下，個體用以解決自己遇到的真正難題或生產(chǎn)及創(chuàng)造出有效產(chǎn)品所需要的能力。

具體包含如下涵義：

1．每一個體的智能各具特點(diǎn)

2．個體智能的發(fā)展方向和程度受環(huán)境和教育的影響和制約

3．智能強(qiáng)調(diào)的是個體解決實(shí)際問題的能力和生產(chǎn)及創(chuàng)造出社會需要的有效產(chǎn)品的能力

4．多元智能理論重視的是多維地看待智能問題的視角 教育意義：

1．樹立新的學(xué)生觀、教學(xué)觀和評價觀

2．向?qū)W生展示多方面的智能領(lǐng)域 3．注意鑒別并發(fā)展學(xué)生的優(yōu)勢智能領(lǐng)域

4．幫助學(xué)生將優(yōu)勢智能領(lǐng)域的特點(diǎn)遷移到其他智能領(lǐng)域

5．應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力

6．建構(gòu)全新的課程設(shè)計思路

十六、如何增加自己的人際吸引力？

■真誠地對別人感興趣；

■盡力記住別人的名字；

■做一個好聽眾而不是演說家；

-3-高等教育心理學(xué)考試參考材料（部分）

■談別人感興趣的話題；

■經(jīng)常讓別人感覺到他很重要； ■避免當(dāng)面?zhèn)e人的感情；

■有錯要主動承認(rèn)，爭辯要有分寸；

■不要總顯得自己比別人高明。

■多從別人角度考慮問題；

■永遠(yuǎn)保持同情心。十七、一個優(yōu)秀教師應(yīng)具備哪些心理品質(zhì)？

首先教師要有教師的職業(yè)意識素質(zhì)，面對自身從事教育實(shí)踐的認(rèn)識、情感、意志、態(tài)度等心理活動有所覺知。這主要指教師要具備明確的教育指導(dǎo)思想、創(chuàng)新意識和奉獻(xiàn)意識。

其次教師要有教師的職業(yè)情感素質(zhì)。教師崇高的職業(yè)情感是推動積極工作的強(qiáng)大力量，是搞好教育教學(xué)工作的重要前提條件。教師的職業(yè)情感，主要包括熱愛教育事業(yè)和熱愛學(xué)生兩個方面。

第三，教師要有優(yōu)良的職業(yè)能力素質(zhì)。能力是順利完成活動所必須具備的心理?xiàng)l件，教育活動要求教師必須具有多方面的能力；這樣才能完成教育教學(xué)的各項(xiàng)任務(wù)。教師的職業(yè)能力應(yīng)包括敏銳的觀察力、良好的分配注意的能力、豐富的想象力、優(yōu)秀的思維力、較強(qiáng)的語言能力和相當(dāng)強(qiáng)的組織能力。

最后，教師必須具有職業(yè)興趣素質(zhì)。要做好一項(xiàng)工作，離不開對這項(xiàng)工作的興趣，如果產(chǎn)生了濃厚的興趣就會全身心投入，以苦為樂，創(chuàng)造性地完成任務(wù)。要做好教師工作就應(yīng)該有對探索學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的興趣，對研究教育教學(xué)方法的興趣，以及對自己所任學(xué)科的興趣

十八、良好教學(xué)目標(biāo)的陳述應(yīng)符合哪些條件？海師-lxw 1.教學(xué)目標(biāo)陳述的是預(yù)期的學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果。不應(yīng)該陳述教師打算做什么。

2.教學(xué)目標(biāo)應(yīng)陳述通過一定的教學(xué)活動后，學(xué)生的內(nèi)在能力或情感的變化，而不應(yīng)陳述教師的行為。

3.教學(xué)目標(biāo)陳述應(yīng)力求明確、具體，可以觀察和測量，盡量避免用含糊的和不切實(shí)際的語言陳述教學(xué)目標(biāo)。4.目標(biāo)的陳述應(yīng)反映學(xué)習(xí)結(jié)果的類型，如陳述性知識、程序性知識和策略性知識，應(yīng)反映學(xué)生掌握的水平。1.目標(biāo)適應(yīng)學(xué)生的年齡、先前的經(jīng)驗(yàn)和能力發(fā)展的需要 2.目標(biāo)內(nèi)容和科學(xué)性、真實(shí)性與權(quán)威性 3.目標(biāo)制訂符合學(xué)與教的原理

4.目標(biāo)盡可能培養(yǎng)學(xué)生的較高思維的技能，而不僅僅是知識或簡單任務(wù) 5.目標(biāo) 應(yīng)與本學(xué)科目標(biāo)、本年級的培養(yǎng)目標(biāo)一致 6.目標(biāo)具有適應(yīng)性，可隨不同的教學(xué)和社會情境而變化

第二篇：2011山東高校教師資格崗前培訓(xùn)_高等教育心理學(xué)

第一章1.個人心理現(xiàn)象一般可以分為心理過程和心理特性兩個方面。2.心理過程泛指心理操作的加工程序，包括心理事件的相互作用和相互轉(zhuǎn)化的加工進(jìn)程。

3.1879年德國心理學(xué)家馮特在萊比錫大學(xué)建立世界上第一個心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，正式從事系統(tǒng)的心理物理學(xué)的實(shí)驗(yàn)工作，這是心理學(xué)誕生的標(biāo)志，他也因此被人們譽(yù)為“心理學(xué)之父”。4.1913年，美國心理學(xué)家華生發(fā)表了一篇題為《一個行為主義者眼中的心理學(xué)》的論文，宣告了行為主義心理學(xué)的誕生。

5.美國心理學(xué)家斯金納的理論被稱為新行為主義。

6.1967年，奈塞爾《認(rèn)知心理學(xué)》一書的出版時現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)誕生的標(biāo)志。

7.心理學(xué)研究的任務(wù)在于對心理和行為做出科學(xué)的描述、解釋、預(yù)測和控制，并借此服務(wù)于社會，提高人類的生活質(zhì)量。

8.高等教育心理學(xué)定義為：研究高等教育過程中學(xué)生的學(xué)與教師的教的心理現(xiàn)象和規(guī)律的學(xué)科。

第二章心理發(fā)展

9.在心理學(xué)中，發(fā)展是個體隨年齡的增長而發(fā)生的具有順序性的系統(tǒng)變化。

10.心理發(fā)展的內(nèi)容主要包括認(rèn)知過程的發(fā)展與社會性發(fā)展兩個方面。11.認(rèn)知發(fā)展學(xué)派以皮亞杰為代表。12.人一生的發(fā)展歷程劃分為五個時期：胎兒期、嬰兒期、兒童期、青少年期和成年期。

13.大學(xué)生處于青少年晚期和成人早期。

14.佩里對大學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的三段論：第一階段：二元論階段。第二階段：相對性階段。第三階段：約定性階段。15.四種氣質(zhì)類型膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、黏液質(zhì)和抑郁質(zhì)。

15.青少年友誼關(guān)系發(fā)展的六大功能：陪伴、放松、工具性支持、自我意向的支持、社會比較、親密。

第三章心理差異

16.性格是指一個人對待現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和行為方式上經(jīng)常表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征。

17.大學(xué)生的性格類型差異：外傾型性格明顯多于內(nèi)傾型性格、獨(dú)立型多于順從型、在各種社會價值類型中，經(jīng)濟(jì)型對大學(xué)生有較大的吸引力、在雙向性格因素中中間型大學(xué)生占絕大多數(shù)。

16.社會價值類型的排序：理論型、經(jīng)濟(jì)型、審美型、社會型、權(quán)力型、宗教型。

18.心理學(xué)中所說的能力是指個體順利完成某項(xiàng)活動的個性心理特征。個體的能力由智力、知識與技能、實(shí)踐三個要素構(gòu)成。

19.大學(xué)生應(yīng)該具備自學(xué)能力、表達(dá)能力、操作能力、適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力。20.當(dāng)代美國心理學(xué)家斯滕伯格從信息加工心理學(xué)的角度于1986年提出了人類智力的三元論。包括：智力的情境亞理論、成分亞理論（元成分、操作成分、獲得成分）和經(jīng)驗(yàn)亞理論。21.學(xué)習(xí)風(fēng)格的構(gòu)成要素可分為四大類：環(huán)境類要素、情緒類要素、社會性要素和生理性要素。我國常常從生理、心理和社會三個層面劃分。學(xué)習(xí)風(fēng)格的心理要素包括認(rèn)知（場依存與場獨(dú)立）、情感（內(nèi)控性與外控性、控制源）和意動三個方面。

22.知覺風(fēng)格分為場獨(dú)立型和場依存型。

23按照焦慮水平把學(xué)習(xí)者分為高焦慮者、中度焦慮者和低焦慮者。中等水平的焦慮有利于學(xué)習(xí)效率的提高。焦慮對學(xué)習(xí)究竟會產(chǎn)生何種影響，主要還是取決于學(xué)生已有的能力水平的高低。正常焦慮與過敏性焦慮---過敏性焦慮是由遭到嚴(yán)重傷害的自尊心引起的。

24.大學(xué)生的性別差異---在智力上，男女的智商存在著差異，但不明顯。學(xué)習(xí)遷移

和程序性知識去學(xué)習(xí)、記憶、解決問在許多特殊能力方面，性別差異明顯。41.根據(jù)遷移的性質(zhì)可以分為正遷移題的一般方法和技巧。

和負(fù)遷移。美國著名心理學(xué)家加涅根55.知識表征，是指信息在人腦中的儲第四章教師心理

據(jù)遷移的層次不同，把學(xué)習(xí)遷移分為存和呈現(xiàn)方式，它是個體知識學(xué)習(xí)的24.社會心理角色是指由人們的社會橫向遷移和縱向遷移。根據(jù)遷移的順關(guān)鍵。陳述性知識主要是以命題和命地位所決定的、符合社會所期望的行序?qū)W習(xí)遷移可分為順向遷移和逆向遷題網(wǎng)絡(luò)的形式進(jìn)行表征的。表象系統(tǒng)為和態(tài)度模式。

移。根據(jù)遷移的內(nèi)容學(xué)習(xí)遷移可以分和圖式也是表征陳述性知識的重要形對教師角色的期待：知識的傳播者和為特殊遷移和普遍遷移。

式。程序性知識的表征是產(chǎn)生式和產(chǎn)指導(dǎo)者；教學(xué)的組織管理者；學(xué)生的42形式訓(xùn)練說是對遷移現(xiàn)象進(jìn)行的最生式系統(tǒng)。

榜樣和價值導(dǎo)向者；家長的代理人；早、最系統(tǒng)的研究。

56.元認(rèn)知是對認(rèn)知的認(rèn)知，具體地心理調(diào)節(jié)或心理治療者；科學(xué)研究人43.概括化理論又稱經(jīng)驗(yàn)類化說，是有說，是個人認(rèn)知過程的知識和調(diào)節(jié)這員。

賈德提出的。賈德在1908年所做的些過程的能力，也就是對思維和學(xué)習(xí)25.教師角色的形成一般經(jīng)歷一下三“水下?lián)舭小睂?shí)驗(yàn)是概括化理論的經(jīng)活動的認(rèn)識和控制。

個階段：角色認(rèn)知階段、角色認(rèn)同階典實(shí)驗(yàn)。

奧蘇貝爾提出三類有意義學(xué)習(xí)機(jī)制：段、角色信念階段。

學(xué)習(xí)定勢又叫學(xué)習(xí)心向，是指學(xué)習(xí)者符號學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、命題學(xué)習(xí)。26.教師職業(yè)心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)要素：教師進(jìn)行學(xué)習(xí)活動時的心理準(zhǔn)備狀態(tài)。57.奧蘇貝爾將概念學(xué)習(xí)與命題學(xué)習(xí)的知識水平、教師的一般教學(xué)能力、分為下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合教師的人格素質(zhì)特征、教師職業(yè)的積第六章學(xué)習(xí)動機(jī)

學(xué)習(xí)。下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，學(xué)生極情感。

44.學(xué)習(xí)動機(jī)是指直接推動學(xué)生進(jìn)行原有的觀念在概括和抽象水平上高于27.教師的一般教學(xué)能力主要表現(xiàn)在：學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部動力。

新學(xué)習(xí)的觀念。上位學(xué)習(xí)又稱總括學(xué)教學(xué)組織能力、教學(xué)認(rèn)知能力、教學(xué)45.學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系：耶爾習(xí)，是在學(xué)生掌握一個概括或包容程操作能力、教學(xué)監(jiān)控能力。

克斯-多德森定律表明了這兩者之間度比認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有概念程度更高的28.教師職業(yè)的積極情感主要包括教的關(guān)系：容易的任務(wù)，學(xué)習(xí)效率隨著概念或命題時產(chǎn)生。并列結(jié)合學(xué)習(xí)是師的威信、教育信念、責(zé)任感和自我動機(jī)作用的增強(qiáng)而提高，增加任務(wù)的指新命題與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中特有的命題既教學(xué)效能感等方面的內(nèi)容。

難度，動機(jī)強(qiáng)度越大，學(xué)習(xí)效率越低。非下位關(guān)系又非上位關(guān)系，而是一種29.專家型教師主要有以下三個方面46.大學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的特點(diǎn)：學(xué)習(xí)動機(jī)并列的關(guān)系時產(chǎn)生的。的特征：具有豐富而有效的專門知識、的多樣性、學(xué)習(xí)動機(jī)的發(fā)展性、學(xué)習(xí)58.程序性知識與陳述性知識的區(qū)能夠高效率的解決教學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的問動機(jī)的間接性、學(xué)習(xí)動機(jī)的社會性、別 ：定義不同、測量方式不同、表征題、創(chuàng)造性的洞察力。學(xué)習(xí)動機(jī)的職業(yè)性。

形式不同、意識控制角度不同、習(xí)得

47.成就動機(jī)是人們在完成任務(wù)時力與遺忘速度不同。但是學(xué)習(xí)過程中以第五章學(xué)習(xí)心理

求獲得成功的內(nèi)部動因。即一個人隊(duì)多種放式相互作用。

30.廣義的學(xué)習(xí)是指人和動物在生活自己認(rèn)為重要的、有價值的事情愿意59.變式練習(xí)是指改變非本質(zhì)屬性以中獲得經(jīng)驗(yàn)，并由經(jīng)驗(yàn)引起行為的較去做，并努力達(dá)到完美程度的一種內(nèi)保持本質(zhì)屬性的概念正例的變化。持久的適應(yīng)性變化。--從四個方面理在的推動力量。

60.策略性知識的一般掌握過程：陳述解P114。狹義學(xué)習(xí)P11

448.成就動機(jī)這一概念最早可以追溯性知識階段、轉(zhuǎn)化階段、元認(rèn)知階段。學(xué)習(xí)分類31.馮忠良教授把學(xué)習(xí)分為到20世界30年代默里所提出的成就---學(xué)習(xí)策略

三種類型：（1）知識的學(xué)習(xí)主要指知需要。

策略性知識分為認(rèn)知策略（精加工策識的理解、鞏固、應(yīng)用。（2）技能的49.當(dāng)前最重要的成就動機(jī)理論有：麥略、組織策略、重復(fù)策略）、元認(rèn)知策學(xué)習(xí)包括動作技能和智力技能的學(xué)克里蘭德的成就動機(jī)理論、阿特金森略、資源管理策略（時間管理策略、習(xí)。（3）行為規(guī)范的學(xué)習(xí)。的成就動機(jī)期望×價值理論、韋納的學(xué)業(yè)求助策略）

32.布盧姆公布認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和成就動機(jī)歸因理論、班杜拉的自我效61.元認(rèn)知策略包括三種：計劃策略、動作領(lǐng)域的教育目標(biāo)分類。認(rèn)知目標(biāo)能感理論。

監(jiān)控策略、調(diào)節(jié)策略。

包括知道、了解、應(yīng)用、分析綜合和50.韋納的成就動機(jī)歸因理論把總的62.關(guān)于問題的成分不外乎三種即問評價；情感目標(biāo)包括接受、反應(yīng)、價原因按其特性劃分為三個維度 原因題初始狀態(tài)，要求達(dá)到的目標(biāo)以及需值判斷、組織、性格化；動作技能目源、穩(wěn)定性、可控性維度。1986年韋要獲得的兩者之間的通路。標(biāo)包括知覺、定向、機(jī)械動作、復(fù)雜納提出“期望原理”，對未來成功和失的外顯反應(yīng)等。

敗的期望主要取決于一個人對先前成第九章問題解決與創(chuàng)造性 33.奧蘇伯爾根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式，把敗結(jié)果歸因的穩(wěn)定性，原因的穩(wěn)定性63.問題的三個成分：（1）給定（2）學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。其次，歸因會影響成敗期望的繼續(xù)。

目標(biāo)---問題的答案（3）障礙

他根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生已有知識經(jīng)驗(yàn)問題解決活動包括思維搜索策略：算之間的關(guān)系把學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)和有法式和啟發(fā)式

意義學(xué)習(xí)。他的接受----發(fā)現(xiàn)和機(jī)械所謂創(chuàng)造性是指根據(jù)一定的目的和任---有意義是劃分學(xué)習(xí)的兩個維度，他務(wù)，運(yùn)用一切已知信息，進(jìn)行主動的們之間是互不依賴、彼此獨(dú)立的。不思維活動，產(chǎn)生出某種新穎、獨(dú)特、能把接受學(xué)習(xí)與機(jī)械學(xué)習(xí)或發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)具有社會或個人價值的產(chǎn)品的品質(zhì)。與有意義學(xué)習(xí)等同，這兩個維度的每判斷標(biāo)準(zhǔn)是新穎性與適用性

一個方面都不是絕對的，在它們之間64.心理定勢是由先前的活動形成的還有過渡形式。學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有影響當(dāng)前問題解決的一種心理準(zhǔn)備狀意義的言語學(xué)習(xí)。

態(tài)。

大學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)：學(xué)習(xí)方法的多樣功能固著是指當(dāng)人們習(xí)慣了一種事物性（自學(xué)為主）；學(xué)習(xí)過程的階段性（基的某種或某些固定的功能時，就很難礎(chǔ)理論與專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課、畢業(yè)發(fā)現(xiàn)該事物其他功能的心理特點(diǎn)。設(shè)計或畢業(yè)論文）；學(xué)習(xí)過程的特殊性65.情緒和動機(jī)狀態(tài)在一定限度內(nèi)，情（廣泛性、專業(yè)性、爭議性和高層次緒和動機(jī)強(qiáng)度與問題解決的效率成正性）；學(xué)習(xí)組織的主體性（有強(qiáng)烈的獨(dú)比，但動機(jī)太強(qiáng)或太弱，情緒過于高立意識和自主精神）

昂或過于低沉，都會降低問題解決的34.桑代克是聯(lián)結(jié)理論的創(chuàng)始人被認(rèn)效率。

為是動物心理學(xué)實(shí)驗(yàn)的創(chuàng)始人之一。66.培養(yǎng)大學(xué)生問題解決能力的方法：刺激-反應(yīng)S-R

對自己能否成功地進(jìn)行某一成就行為實(shí)施學(xué)習(xí)策略的教學(xué)，幫助學(xué)生養(yǎng)成35.桑代克提出情境與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)有的主觀判斷，它與自我能力感是同義。分析問題和策略性思維的習(xí)慣、發(fā)展三個定律，即準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果51.大學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā)：向?qū)W生提元認(rèn)知、增強(qiáng)自我監(jiān)控學(xué)習(xí)、發(fā)展創(chuàng)律，其中練習(xí)律和效果律是兩大主要出具體而明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)、創(chuàng)設(shè)問題造性思維能力、促進(jìn)學(xué)生對專業(yè)知識定律。

情境，激發(fā)學(xué)生的求知欲、利用學(xué)習(xí)的全面掌握、培養(yǎng)學(xué)生主動提出問題36.斯金納的操作條件反射學(xué)說。結(jié)果的反饋?zhàn)饔茫箤W(xué)生獲得學(xué)習(xí)上和解決問題的內(nèi)在動機(jī)、問題的難度37.班杜拉是當(dāng)代美國著名心理學(xué)家，的成功、注意教學(xué)內(nèi)容的新穎性和教要適當(dāng)、幫助學(xué)生正確地表征問題。他提出觀察學(xué)習(xí)理論。

學(xué)方法的多樣性、適當(dāng)?shù)亻_展競賽活67.頭腦風(fēng)暴法又稱智力激勵法，是奧38.觀察學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)又稱替代學(xué)習(xí)，是動、訓(xùn)練學(xué)生形成積極的歸因方式。斯本于1939年提出、1953年正式發(fā)指人們通過觀察他人（榜樣）的行為52.現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)一般依據(jù)知識的表的一種激發(fā)創(chuàng)造性思維的方法。頭（這種行為對觀察者來說是新行為），不同表征方式和作用，將知識劃分為腦風(fēng)暴小組成員人數(shù)應(yīng)在5至10人之獲得示范行為的象征性表象，并引導(dǎo)陳述性知識、程序性知識和策略性知間，理想人數(shù)通常是6人或7人。學(xué)習(xí)者做出與之相對應(yīng)的行為的過識。

有效問題解決者的特征（7個）P247 程。

53.陳述性知識也叫描述性知識，是關(guān)培養(yǎng)大學(xué)生問題解決能力的方法（839.觀察學(xué)習(xí)的心理過程：注意過程、于事物及其關(guān)系的知識，主要用于區(qū)個）P2

52保持過程、再造過程和動機(jī)過程。別和辨別事物。

頭腦風(fēng)暴的基本原則（4個）P256 認(rèn)知學(xué)習(xí)理論

程序性知識即操作性知識，是關(guān)于怎68.品德又稱道德品質(zhì)或德行，它是一40.布魯納認(rèn)為發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是最好的學(xué)樣做的知識，是一種經(jīng)過學(xué)習(xí)自動化定社會或一定時代的道德原則、規(guī)范習(xí)方式；（奧蘇貝爾）有意義學(xué)習(xí)的實(shí)了的關(guān)于行為步驟的知識，表現(xiàn)為在在個人身上的體現(xiàn)和凝結(jié)，是處理個質(zhì)就是符號、文字所代表的新知識與信息轉(zhuǎn)換活動中進(jìn)行具體操作。人與他人、個人與社會關(guān)系的一系列學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建54策略性知識是關(guān)于如何學(xué)習(xí)和如何行為中所表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的特征立實(shí)質(zhì)性的和非人為性的聯(lián)系。

思維的知識，即個體運(yùn)用陳述性知識

和傾向。品德與道德的聯(lián)系及區(qū)別P26

369.品德的心理結(jié)構(gòu) 品德是由道德認(rèn)識、道德感情、道德意志和道德行為四種基本心理成分構(gòu)成的。

70.皮亞杰關(guān)于道德發(fā)展階段的理論：兒童品德發(fā)展劃分為四個階段P267柯爾伯格的道德發(fā)展階段論將道德發(fā)展分為三種水平六個階段：1）前習(xí)俗水平，首先的價值不決定于自己和準(zhǔn)則，而由外在的要求決定。這一水平包括兩個階段：第一階段，服從與懲罰的定向。以自我為中心，服從強(qiáng)權(quán)或權(quán)威，力避自己的苦惱，相信客觀的責(zé)任。第二階段，樸素的利己主義定向。2）習(xí)俗水平，道德的價值在于做好事或盡義務(wù)并符合別人的期待和保持傳統(tǒng)的秩序。包括兩個階段：第三階段，使他人愉快和幫助他人的定向。遵從大多數(shù)人的定型意見。遵從慣常的角色行為，并能按人們的意向進(jìn)行判斷。第四階段，盡義務(wù)、重權(quán)威和維持現(xiàn)有社會秩序的定向。遵從別人和社會的期望。3）后習(xí)俗水平，自覺地遵守公共規(guī)則，行使權(quán)利和履行義務(wù)被認(rèn)為具有道德價值。包括兩個階段：第五階段，默守法規(guī)和契約的定向。第六階段，良心或原則的定向。

班杜拉的品德發(fā)展理論---抗拒誘惑實(shí)驗(yàn)、模范學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)

70.大學(xué)生品德發(fā)展的特點(diǎn)：1）在道德認(rèn)知上，在學(xué)生的道德思維水平和社會化水平比較高，他們普遍形成了比較自律的道德標(biāo)準(zhǔn)、道德觀念和信念，具有更為突出的獨(dú)立性和現(xiàn)實(shí)性，基本上能夠獨(dú)立而自覺地按照自己的道德動機(jī)行動，不容易受他人或社會因素的影響。大學(xué)生的道德認(rèn)識也比較全面，越來越向現(xiàn)實(shí)方面發(fā)展。2）道德情感方面，表現(xiàn)出了理智性特點(diǎn)，社會交往的情感體驗(yàn)比較深刻而復(fù)雜。另一方面，由于大學(xué)生個性發(fā)展還沒有完全成熟，感情豐富敏感，因而情感又具有不穩(wěn)定性，容易走極端。3）道德意志方面，發(fā)展不夠完善，有的較為薄弱，自控力差，常常不能很好地控制自己的情緒波動，有時容易受到外界的干擾與誘惑。4）道德行為方面，已經(jīng)獲得了較為成熟的道德行為方式與技能，也具有較強(qiáng)的自覺性和穩(wěn)定性。

71.大學(xué)生的品德修養(yǎng)方法：學(xué)習(xí)、立志、躬行、自省。

72.群體是人們按照某些相同的心理和社會原因，以特定方式組織起來，共同活動且相互制約的共同體。群體具有以下特征：（1）群體必須是一群人。（2）群體具有一定的組織結(jié)構(gòu)。（3）群體有一定的目標(biāo)。（4）群體具有共同的行為規(guī)范和心理傾向。73．按照群體內(nèi)成員相互作用的目的和性質(zhì)可把群體分為正式群體和非正式群體。正式群體是指固定編制和嚴(yán)格的組織原則的群體。非正式群體是指自發(fā)形成的、以個人需求或意向一致為基礎(chǔ)而建立起來的群體。

74．大學(xué)生班集體的特征：對共同目的、任務(wù)的深刻認(rèn)識、集體成員間相互友好、有合理的組織結(jié)構(gòu)、遵守集體規(guī)范。還具有強(qiáng)制性、同一性、獨(dú)立性和開放性的特點(diǎn)。

75.社會助長作用是指許多人一起工作可以促進(jìn)個人活動效率的提高。相反如果許多人在一起工作時降低了個人的活動效率，就是社會致弱作用。76.從眾是指個體在社會群體壓力下放棄自己的意見，轉(zhuǎn)變原有態(tài)度，采取與大多數(shù)人一致的行為，如人云亦云 隨波逐流。

77.根據(jù)成員的主要需求不同將大學(xué)生的人際關(guān)系分為三種類型 建立在包容需求上的人際關(guān)系、建立在控制需求上的人際關(guān)系、建立在感情需求上的人際關(guān)系。按交往對象不同可分為 同學(xué)關(guān)系 師生關(guān)系 親子關(guān)系。大學(xué)生人際關(guān)系的特點(diǎn)：（1）團(tuán)結(jié)友愛、平等互助；（2）理想色彩濃厚；（3）人格因素起主導(dǎo)作用。

大學(xué)生人際交往的影響因素：時空接近性、態(tài)度相似性、需要與性格互補(bǔ)、個性品質(zhì)、外表

78.大學(xué)生人際關(guān)系障礙的心理因素：認(rèn)知上的偏差（暈輪效應(yīng)、刻板印象、角色固定、自我認(rèn)識）、個體心理上的缺陷、79.培養(yǎng)人際交往的技能：積極的自我暗示、贊賞別人、喜歡對方、記住對方的名字、善于表露自我、注意口頭交往的技巧、善于運(yùn)用非言語手段、合理運(yùn)用批評。

80.大學(xué)生的一般心理問題主要有下述六個方面：

（一）環(huán)境應(yīng)激問題：環(huán)境應(yīng)激問題主要表現(xiàn)在大學(xué)新生身上。

（二）自我認(rèn)知失調(diào)。

（三）人際關(guān)系障礙。

（四）情緒情感不穩(wěn)定。

（五）性適應(yīng)不良。

（六）緊張和壓抑。81.P314心理咨詢分為發(fā)展性心理咨詢和調(diào)適性心理咨詢。

康的動態(tài)性；c 學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)有助于掌握心理保健和治療手段。

二．大學(xué)生的思維發(fā)展特點(diǎn)思維是以已有知識為中介，對客觀事物的概括的、間接的反映，它是認(rèn)知的核心因素。大學(xué)生的思維在各個方面都有了很大的發(fā)展。從思維的特性來看，其獨(dú)立性、合理性和靈活性明顯增強(qiáng)。同時，大學(xué)生思維的廣闊性和深刻性也有了很大發(fā)展。大學(xué)生思維結(jié)構(gòu)的變化最能體現(xiàn)他們思維發(fā)展的特點(diǎn)，具體如下：1.在形式邏輯思維發(fā)展的同時辯證邏輯思維逐漸趨向成熟和完善。形式邏輯思維是指在感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上對事物本質(zhì)聯(lián)系的抽象統(tǒng)一的反映。辯證邏輯思維，是對客觀現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)聯(lián)系的對立統(tǒng)一的反起著重要作用。不同的實(shí)踐向人們提出不同的要求，人們在實(shí)踐中不斷克服自己的薄弱環(huán)節(jié)，從而使自己的能力得以相應(yīng)的發(fā)展和提高。③勤奮是提高能力的必由之路，是大學(xué)生能力發(fā)展的內(nèi)因。在培養(yǎng)大學(xué)生能力的過程中，教師還應(yīng)注意善于從每個學(xué)生身上，發(fā)現(xiàn)他們潛在的能力，做到知其所長，引發(fā)其長?？傊?，在大學(xué)生能力培養(yǎng)上，要把不同層次的能力同不同形式的培養(yǎng)方式結(jié)合起來，使處于不同狀態(tài)下具有不同能力的學(xué)生，都能認(rèn)真培養(yǎng)和能力開發(fā)。（2）針對大學(xué)生的能力水平差異，在教學(xué)方法上要因人施教。為了滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，達(dá)到教學(xué)的要求，心理學(xué)家設(shè)計了許多新的適應(yīng)學(xué)生智力差異的教學(xué)方式。如掌握學(xué)習(xí)、個別指示教學(xué)、生入學(xué)后開始分專業(yè)，在某個專門領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行學(xué)習(xí)，因此專業(yè)化程度很高，職業(yè)定向比較強(qiáng)。大學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容中往往包含一些有爭議的、尚沒有寶座的學(xué)術(shù)問題。尤其到了高年級，許多內(nèi)容處于本學(xué)科的發(fā)展前沿。4.學(xué)習(xí)組織的主體性。大學(xué)生的學(xué)習(xí)活動是以學(xué)生的需要、年齡特征、已有的知識經(jīng)驗(yàn)和個性差異為依據(jù)組織的，這些構(gòu)成了大學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。大學(xué)生在學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法等方面有相對的選擇性，可以自主地選擇選修課?？傊?，大學(xué)生的學(xué)習(xí)既有人類認(rèn)識過程的一般特點(diǎn)，又有其特殊性。教師應(yīng)根據(jù)大學(xué)生學(xué)習(xí)的一般特點(diǎn)和規(guī)律組織教學(xué)，以便提高大學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

氛，增加學(xué)校的吸引力，使大學(xué)生形成關(guān)于學(xué)校和學(xué)習(xí)的積極態(tài)度，形成良好的心理準(zhǔn)備狀態(tài)，避免不良情緒、不良反應(yīng)等消極心態(tài)，促進(jìn)大學(xué)生的學(xué)習(xí)遷移。在實(shí)際教學(xué)過程中，要努力探索和充分利用各種方法，真正做到為遷移而教，積極促進(jìn)大學(xué)生的學(xué)習(xí)遷移。

六.在教育教學(xué)過程中，教師應(yīng)該如何培養(yǎng)和激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)？ 學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā)是在教學(xué)過程中進(jìn)行的,它主要依賴于教師的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)組織。通常采用以下方法激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)：（1）向?qū)W生提出具體而明確的學(xué)習(xí)目標(biāo) 多數(shù)情況下，大學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)主動性和積極性，因此教師要幫助學(xué)生認(rèn)經(jīng)典的精神分析治療技術(shù)有三種：自由聯(lián)想、移情、夢的分析 論述 一、高校教師學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)的意義

答：對高校教師而言，他們必須具備對學(xué)生、教育影響過程和自身行為這三方面的信息的處理、調(diào)控與改造能力。通過學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)，不僅有助于高校教師提高這三個方面的能力，而且能夠有助于掌握必要的心理保健知識，促進(jìn)大學(xué)生的心理健康。⑴有助于了解大學(xué)生的心理特點(diǎn)，提高教育針對性。具體可以從三個方面來理解：a 學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)有助于高校教師加深對大學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)的理解。大學(xué)時期是個體智力發(fā)展走向成熟的一個時期。大學(xué)生的思維辯證性成分增多、創(chuàng)造性程度提高，能夠更好的調(diào)節(jié)和控制自己的思維活動。這些都是教師在傳授知識、培養(yǎng)學(xué)生技能、發(fā)展他們的能力時必須考慮的重要因素，從而針對這些特點(diǎn)確定自己的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容。b 學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)有助于高校教師加深對大學(xué)生人格和社會特點(diǎn)的理解。大學(xué)階段，個體主動關(guān)注自我，出于自我的探索和確立階段，人生觀和價值觀尚未穩(wěn)定，容易受外在因素的影響。通過學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)，高校教師可把握大學(xué)生的人格和社會性發(fā)展特點(diǎn)，采取有針對性的教育，塑造起健全人格，培養(yǎng)良好的社會技能。c 學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)有助于高校教師加深對個體心理差異的理解。大學(xué)生的認(rèn)知、人格和社會性發(fā)展是存在個體差異的，了解大學(xué)生的心理差異特點(diǎn)，可以更有針對性地進(jìn)行教育教學(xué)。

⑵有助于把握教學(xué)規(guī)律，提高教育教學(xué)能力。教學(xué)是一個系統(tǒng)的過程，從宏觀上而言，這個過程主要包括教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生特點(diǎn)、教師特點(diǎn)和教學(xué)環(huán)境等四種主要的變量，學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程和評價/反思過程成交織在一起。在一定程度上，一個教師的教育教學(xué)能力取決于對這些變量和過程的操縱和控制能力。高等教育心理學(xué)旨在揭示高等教育過程中學(xué)與教的心理規(guī)律的科學(xué)，有助于高校教師把握教學(xué)規(guī)律，提高教育教學(xué)能力。a高等教育心理學(xué)有助于高校教師了解大學(xué)生的學(xué)習(xí)心理；b 有助于高校教師把握教學(xué)過程的規(guī)律，提高有效教學(xué)的能力；c 有助于高校教師提高評價和反思能力。

⑶有助于把握教師角色，增強(qiáng)角色勝任能力。對高校教師而言，能否把握其角色以及能否勝任各種角色，直接關(guān)系到教師權(quán)威的建立、師生關(guān)系的改善以及教學(xué)質(zhì)量的提高。另外，教師角色的轉(zhuǎn)換和重新把握也是現(xiàn)代教育理念和現(xiàn)代教育意識對高校教師提出的要求。學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)有助于正確把握教師角色，增強(qiáng)其角色意識。

⑷有助于掌握必要的心理保健知識，促進(jìn)大學(xué)生心理健康。a 學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)有助于高校教師正確認(rèn)識大學(xué)生的心理問題；b 學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)有助于高校教師正確認(rèn)識心理健康問題—心理健康的相對性和心理健映。它并不否認(rèn)事物自身的統(tǒng)一性，個人指示教學(xué)和個人化教學(xué)系統(tǒng)、計但認(rèn)為這種統(tǒng)一只存在于差異和對立算機(jī)輔助教學(xué)等。1）掌握學(xué)習(xí)。掌握之中。形式邏輯思維與辯證思維有著學(xué)習(xí)既是一種教育觀，又是一種教學(xué)明顯的不同。大學(xué)生辯證邏輯思維的方式。掌握學(xué)習(xí)是將精選的、結(jié)構(gòu)化迅速發(fā)心展與高等學(xué)校的教學(xué)密切相的教學(xué)目標(biāo)分解成許多個小目標(biāo)，根關(guān)；此外，大學(xué)生的生活、活動和他據(jù)這些小目標(biāo)設(shè)計成一系列相互聯(lián)系們所接觸到的人際關(guān)系，也需要他們的學(xué)習(xí)單元。2）個別指示教學(xué)。它的產(chǎn)生新的思維形式和思想方法，需要特點(diǎn)是根據(jù)學(xué)習(xí)者的能力、需要和學(xué)他們用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)、全面發(fā)展的習(xí)情況準(zhǔn)備教材及教學(xué)媒體，詳細(xì)診觀點(diǎn)去觀察、分析和解決問題，即需斷學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，根據(jù)其學(xué)習(xí)結(jié)果要發(fā)展辯證思維。同時，大學(xué)生自身設(shè)計個別指導(dǎo)的內(nèi)容和程度，保證每神經(jīng)系統(tǒng)功能的完善和知識經(jīng)驗(yàn)的積一個學(xué)生都獲得最優(yōu)的學(xué)習(xí)成果。3）累，也為大學(xué)生辯證邏輯思維的迅速個人化教學(xué)系統(tǒng)。要求教師講課程分發(fā)展提供了必要的主觀條件。大學(xué)生為許多獨(dú)立的單元，然后為每一單元形式邏輯思維的發(fā)展與辯證邏輯思維準(zhǔn)備相應(yīng)的書面材料和學(xué)習(xí)指導(dǎo)書。的發(fā)展是相輔相成的。前者為后者的4）計算機(jī)輔助教學(xué)。它比其他現(xiàn)代教發(fā)展提供了可能性；后者的發(fā)展可以學(xué)手段更完善、更靈活、更能適應(yīng)教促進(jìn)前者的進(jìn)一步發(fā)展。就大學(xué)階段學(xué)的各種要求，滿足不同學(xué)生的特殊的思維發(fā)展任務(wù)來說，應(yīng)著重發(fā)展大需要，有利于提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效學(xué)生的辯證邏輯思維，同時也要注意率。培養(yǎng)他們的形式邏輯思維。2.在常規(guī)

性思維發(fā)展的同時創(chuàng)造性思維也在迅四.大學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)

速發(fā)展。常規(guī)性思維要解決的問題是 大學(xué)生的學(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí)的一種特人類認(rèn)識已經(jīng)解決、但對解決者來說殊形式，與人類學(xué)習(xí)之間的關(guān)系是特是新穎的問題。創(chuàng)造性思維所要解決殊與一般的關(guān)系，它有一系列的、獨(dú)的問題，是人類認(rèn)識尚未解決并且具特的特點(diǎn)。正確分析和掌握大學(xué)生的有巨大的社會價值的問題。大學(xué)生學(xué)學(xué)習(xí)特點(diǎn)和規(guī)律，對于教師有效地授習(xí)的主要任務(wù)是繼承人類已有的知識課、學(xué)生順利地學(xué)習(xí)是至關(guān)重要的。經(jīng)驗(yàn)，其思維活動總體上屬于常規(guī)性一般來說，大學(xué)生學(xué)習(xí)的主要特點(diǎn)有思維。但同時，對大學(xué)生來說更重要以下幾方面：1.學(xué)習(xí)方式的多樣性。的是學(xué)會自己尋找知識和創(chuàng)造知識，自學(xué)是大學(xué)生的重要學(xué)習(xí)方式，尤其培養(yǎng)創(chuàng)造性思維和開拓能力。這既是到了高年級，自學(xué)就成了大學(xué)生的主時代發(fā)展的需要，也是個體創(chuàng)造力發(fā)要學(xué)習(xí)方式。因此，大學(xué)生需要較強(qiáng)展的必然要求。在大學(xué)階段是創(chuàng)造性的自學(xué)能力，學(xué)會自己確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、思維發(fā)展的最佳階段，高等學(xué)校也為制訂學(xué)習(xí)計劃、安排學(xué)習(xí)時間，學(xué)會大學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展提供了有利自己查資料、做筆記、寫摘要，學(xué)會條件。3.在思維能力高度發(fā)展的同時，獨(dú)立地獲取知識。此外，大學(xué)生還要形成了對思維的元認(rèn)知。元認(rèn)知是對按照教學(xué)大綱要求參加各種集體活認(rèn)知的認(rèn)知。元認(rèn)知不僅包含個體對動、實(shí)踐活動，協(xié)助教師從事科學(xué)研認(rèn)知的認(rèn)知，而且包含個體怎樣支配究，聽取專家的學(xué)術(shù)報告和討論，到自己的認(rèn)知。大學(xué)生對思維的元認(rèn)知，圖書館或資料室查閱文獻(xiàn)。除了校內(nèi)表現(xiàn)在以下三方面：1）他們能直接思的多種學(xué)習(xí)途徑外，大學(xué)生還不斷地考自己的認(rèn)識活動，能夠清楚地意識與校外聯(lián)系，進(jìn)行社會調(diào)查，開展各到自己的認(rèn)知過程及其活動方式。2）種咨詢服務(wù)，參加志愿者活動，從社大學(xué)生對自己的認(rèn)知和情緒活動都充會實(shí)踐中獲得許多課本上學(xué)不到的知滿興趣，能進(jìn)行較深刻的反思。3）大識?？傊髮W(xué)生既要重視課程表上學(xué)生不僅懂得規(guī)則的內(nèi)容及意義，而有的學(xué)習(xí)活動，也要積極參與課程表且能夠認(rèn)識到規(guī)則的規(guī)則，能夠在頭上沒有的課外活動、校外活動，以各腦中比較在現(xiàn)實(shí)中無法比較的規(guī)則，種各樣的形式進(jìn)行學(xué)習(xí)，不斷地豐富對運(yùn)算進(jìn)行運(yùn)算，由法則推導(dǎo)出法則。自己、發(fā)展自己。2.學(xué)習(xí)過程的階段

性。1）基礎(chǔ)理論和專業(yè)基礎(chǔ)課階段。

三、1、大學(xué)生的能力差異

2、大學(xué)生這一階段，大學(xué)生主要學(xué)習(xí)本學(xué)科、能力差異的教育含義

本專業(yè)的基礎(chǔ)知識，同時還要學(xué)習(xí)相

1、能力差異（1）能力的類型差異①關(guān)學(xué)科、專業(yè)的基礎(chǔ)知識和文理滲透模仿能力與創(chuàng)造能力的劃分②認(rèn)知能的基礎(chǔ)知識。2）專業(yè)課階段。這一階力、操作能力和社交能力的劃分③一段主要學(xué)習(xí)本專業(yè)、本學(xué)科的主要專般能力和特殊能力的劃分（2）能力的業(yè)課和實(shí)踐課，掌握本專業(yè)的基本知水平差異①大學(xué)生智力水平的學(xué)科差識和基本技能，了解本學(xué)科和相關(guān)學(xué)異②大學(xué)生智力水平的性別差異---科的最新科學(xué)成果。3）畢業(yè)設(shè)計或畢主要表現(xiàn)在數(shù)學(xué)能力、空間能力和言業(yè)論文階段。這一階段是對已學(xué)知識語能力三方面。

和技能的綜合運(yùn)用階段，是走向工作（1）針對大學(xué)生的能力類型差異，全崗位前的一次預(yù)備“演習(xí)”，也是對自面培養(yǎng)大學(xué)生的能力。人的能力是在己大學(xué)學(xué)習(xí)結(jié)果的檢驗(yàn)。大學(xué)生在指先天素質(zhì)的基礎(chǔ)上，在生活環(huán)境和教導(dǎo)教師的引導(dǎo)下，獨(dú)立地進(jìn)行科學(xué)研育的影響下，在生活實(shí)踐中逐漸形成究和解決問題。上述各階段的劃分是和發(fā)展起來的。教師培養(yǎng)大學(xué)生能力相對的，各階段之間既有區(qū)別，又存的主要途徑和方法，歸結(jié)為以下幾個在一定的交叉、滲透和相互聯(lián)系，構(gòu)方面：①教育是掌握知識和技能的具成了一個有機(jī)的統(tǒng)一體。3.學(xué)習(xí)內(nèi)容體途徑和方法。它對能力的發(fā)展起著的特殊性。主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)內(nèi)容的廣主導(dǎo)作用。教育還能通過知識和技能泛性、專業(yè)性、爭議性和高層次性上。的傳授，促進(jìn)學(xué)生心理能力的發(fā)展。大學(xué)生必須具有合理的知識結(jié)構(gòu)，要②實(shí)踐對能力特別是特殊能力的發(fā)展掌握大量的、系統(tǒng)的科學(xué)知識。大學(xué)五．如何促進(jìn)大學(xué)生學(xué)習(xí)遷移

科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，使人類社會進(jìn)入知識激增的時代。知識更新周期正急劇縮短，舊的知識正被迅速淘汰，而新的知識、信息又不斷產(chǎn)生。因此學(xué)校教學(xué)活動中應(yīng)想方設(shè)法促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的實(shí)現(xiàn)。為了使大學(xué)生有效的學(xué)習(xí)，要求教師在教學(xué)活動中充分運(yùn)用遷移規(guī)律，掌握促進(jìn)遷移的理想方法，積極的促進(jìn)大學(xué)生的學(xué)習(xí)遷移。（1）掌握有關(guān)的原理或規(guī)則 相同要素說認(rèn)為，根據(jù)兩種學(xué)習(xí)之間的遷移是因?yàn)閮蓚€學(xué)習(xí)中存在共同的成分，特別是共同的原理造成的。知識之間、技能之間的共同因素和相同的原理是產(chǎn)生遷移的重要條件。學(xué)生掌握了扎實(shí)的基本知識和技能，就為進(jìn)一步學(xué)習(xí)新知識和技能創(chuàng)造了條件。只有這樣，前面的學(xué)習(xí)才為后繼的學(xué)習(xí)提供適當(dāng)基礎(chǔ)，后繼學(xué)習(xí)進(jìn)一步鞏固和加深前面學(xué)習(xí)的結(jié)果。另外，還要注意學(xué)習(xí)情境和日后應(yīng)用情境的相似性，教師要盡量為學(xué)生設(shè)置與實(shí)際情況相似的情境。在知識和技能的學(xué)習(xí)過程中，應(yīng)考慮到實(shí)際應(yīng)用情境中的種種情況。

（2）提供知識的概括化水平為了促進(jìn)原理或規(guī)則的教學(xué)，教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自己總結(jié)出原理，讓他們準(zhǔn)確的理解和掌握基本原理，培養(yǎng)和提高其概括能力，充分利用原理或規(guī)則的遷移，這是遷移訓(xùn)練的最有效方法。因此教師在教學(xué)過程中要做到以下幾點(diǎn)：①布置適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)內(nèi)容和練習(xí)題，使大學(xué)生充分掌握基本原理；②通過練習(xí)使大學(xué)生在充分理解原理的基礎(chǔ)上，運(yùn)用原理去解決實(shí)際問題；③教學(xué)中鼓勵和引導(dǎo)大學(xué)生自己總結(jié)、概括、歸納學(xué)過的內(nèi)容，進(jìn)而達(dá)到最有效的遷移。

（3）讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)有效的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)可以使學(xué)生學(xué)會如何學(xué)習(xí)，從而對以后的學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的影響。在教學(xué)中給予學(xué)生適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)指導(dǎo)對遷移有重要影響，向?qū)W生提供適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，可以明顯提高學(xué)習(xí)遷移的效果。因?yàn)橹笇?dǎo)有利于發(fā)現(xiàn)并掌握更有效的解題和學(xué)習(xí)方法，但并非所有指導(dǎo)都對學(xué)習(xí)遷移有促進(jìn)作用，只有指導(dǎo)得法才能對學(xué)習(xí)有益。因此，教師要善于把對學(xué)生的指導(dǎo)與學(xué)生自己的總結(jié)結(jié)合起來，減少學(xué)生探索的盲目性，提高效率，使學(xué)生達(dá)到對學(xué)習(xí)方法的真正掌握，使學(xué)習(xí)方法產(chǎn)生最大的遷移效果。（4）發(fā)揮定勢的積極作用 定勢使人們傾向于以一種特定的方式進(jìn)行反應(yīng)，這種傾向性本身就是一種活動經(jīng)驗(yàn)。這種經(jīng)驗(yàn)對學(xué)習(xí)既有積極作用也有消極作用。在教學(xué)中，既要注意利用定勢的積極作用，幫助學(xué)生掌握解決同類問題的方法，也要培養(yǎng)學(xué)生積極動腦，養(yǎng)成對問題認(rèn)真分析的太對，根據(jù)問題的特點(diǎn)采取靈活的解決方法，防止定勢干擾。

（5）保持良好的心理狀態(tài) 心理狀態(tài)是一種具有綜合心理過程和個性特征的復(fù)合體，又是具有動力特征的一種心理現(xiàn)象，它對學(xué)習(xí)遷移有重要影響，既有積極的促進(jìn)作用，又有消極的干擾作用。因此，教師在教學(xué)中要注意學(xué)生的心理狀態(tài)，創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境氣識到學(xué)什么、學(xué)到什么程度，使大學(xué)生明確學(xué)習(xí)的目的和要求。因此在講授一門課或一節(jié)課之前，教師要讓學(xué)生知道具體目標(biāo)和要求、及教學(xué)內(nèi)容在實(shí)踐中的應(yīng)用價值和在整個知識體系中的所占的地位。這是激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主動性的有效措施。（2）創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生求知欲 創(chuàng)設(shè)問題情境是指在教學(xué)過程中提供的學(xué)習(xí)材料、條件，能夠使學(xué)生產(chǎn)生興趣，渴望從事活動，探究問題的答案，經(jīng)過一定努力能夠成功的解決問題。教育實(shí)踐證明，這是激發(fā)學(xué)習(xí)積極性的有效方法。在這種情況下，大學(xué)生所產(chǎn)生的矛盾、疑惑、驚訝最能引起求知欲和學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的愿望和意向，獲得理想的教學(xué)效果。（3）利用學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋?zhàn)饔茫箤W(xué)生獲得學(xué)習(xí)的成功 學(xué)習(xí)過程的反饋，就是讓學(xué)生及時了解自己的學(xué)習(xí)結(jié)果。這樣不僅能夠使大學(xué)生及時調(diào)整自己的學(xué)習(xí)，而且能夠提高學(xué)習(xí)熱情，激起進(jìn)一步學(xué)習(xí)的動力。對學(xué)生的學(xué)習(xí)行為給予積極的肯定和適當(dāng)?shù)脑u價，鼓勵學(xué)生想問題提問題，是調(diào)動學(xué)生課堂學(xué)習(xí)積極性和自覺性的有效方法之一。動機(jī)既是學(xué)習(xí)的原因，也是學(xué)習(xí)的結(jié)果。盡可能讓學(xué)生從成功的學(xué)習(xí)開始，以成功來培養(yǎng)成功。因此，教師要通過有效的組織課堂，使每個學(xué)生在學(xué)習(xí)上獲得成功。但是要避免過高要求、急于求成。（4）注意教學(xué)內(nèi)容的新穎性和教學(xué)方法的多樣性 大學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)常是在豐富多彩、新穎的教學(xué)內(nèi)容中得到激發(fā)的。不斷更新教學(xué)內(nèi)容，介紹本學(xué)科的最新成果和研究動向、發(fā)展趨勢，可使學(xué)生產(chǎn)生更高水平的求知欲，引起學(xué)生的探究活動。教師應(yīng)該使教學(xué)活動盡量生動、有趣、富有吸引力，通過各種方式來增強(qiáng)學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)。但要避免興趣主義。

（5）適當(dāng)?shù)拈_展競賽活動 競賽使按照人們自尊的需要、獲得成功的需要而激發(fā)人們奮發(fā)努力、力求上進(jìn)的一種手段。學(xué)校中適當(dāng)開展競賽對提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性具有有效的促進(jìn)作業(yè)。因?yàn)樵诟傎愔?，獲得成就和聲譽(yù)的動機(jī)表現(xiàn)得更強(qiáng)烈，學(xué)習(xí)興趣和克服困難的毅力增強(qiáng)，使學(xué)習(xí)積極性得到充分的發(fā)揮。但是競賽中只有少數(shù)人獲勝，因此在組織競賽活動時必須注意：不能過多進(jìn)行競賽；要采取適當(dāng)?shù)母傎惙绞剑苊膺^強(qiáng)的競爭性；增多獲勝機(jī)會；加強(qiáng)競賽中的思想教育，提倡“友誼第一、比賽第二”。七.論述教學(xué)中應(yīng)如何有效促進(jìn)學(xué)生對陳述性知識的掌握？教學(xué)策略 一般來說，教學(xué)策略是教師為達(dá)到一定教學(xué)目的而采取的一系列相對系統(tǒng)的行為方式和方法，包括如何安排教學(xué)事件的先后順序、如何選擇傳遞教學(xué)信息的媒體、如何進(jìn)行師生之間的相互作用等。根據(jù)目前對陳述性知識學(xué)習(xí)的理解和有關(guān)的教學(xué)研究，教師在具體教學(xué)中需要注意合理運(yùn)用以下策略。

（一）動機(jī)激發(fā)策略。首先，充分利用學(xué)習(xí)目標(biāo)的激勵作用。其次，及時修正學(xué)生的動機(jī)歸因，努力使學(xué)生相信在陳述性知識的建構(gòu)意義及其與記憶的關(guān)系方面下功夫的話就能有效、充分地理解學(xué)習(xí)的知識，以促成學(xué)生自愿生成意義的習(xí)慣。再次，使新知識和預(yù)期同時呈現(xiàn)，在學(xué)習(xí)新知識前，教師最好告知學(xué)生所學(xué)知識技能的應(yīng)用價值，以喚起學(xué)生的關(guān)注和重視。同時，教師還應(yīng)提供給學(xué)生成功產(chǎn)生動機(jī)的機(jī)會，以適當(dāng)?shù)姆绞浇o學(xué)生呈現(xiàn)新信息。

（二）注意選擇策略。動，鼓勵和組織各種創(chuàng)造活動；開展豐富多彩的競賽活動）。十．有效問題解決者的特征

1在擅長的領(lǐng)域表現(xiàn)突出。專家一般在解決自己擅長領(lǐng)域的問題時較為出色，而不是在所有的領(lǐng)域。2.以較大的單元加工信息。專家之所以能更有

十二、品德的心理結(jié)構(gòu)

（一）品德的心理要素。品德是由道德認(rèn)識、道德感情、道德意志和道德行為四種基本心理成分構(gòu)成的。1）道德認(rèn)識。亦稱為“道德觀念”，是指對道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識。2）道德情感。是人的道德需要是否得大學(xué)生心理健康的對策。

答：為了促進(jìn)大學(xué)生的心理健康，我們應(yīng)采取以下的對策：①學(xué)校應(yīng)積極開展心理健康教育。高等院校采取積極措施、創(chuàng)造良好條件，對大學(xué)生心理健康方面的指導(dǎo)與幫助，是提高大學(xué)生心理素質(zhì)、增進(jìn)大學(xué)生心理健康問題，創(chuàng)造性地分析和解決問題，發(fā)明新技術(shù)，創(chuàng)造新產(chǎn)品等內(nèi)容。大學(xué)生尚處于創(chuàng)造能力的開發(fā)階段，教師應(yīng)重視啟發(fā)他們的創(chuàng)造性思維，為發(fā)展其創(chuàng)造能力提供良好的條件。十七.簡答題：教師應(yīng)具備哪些心理素質(zhì)？ 注意選擇策略是指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)情境中激活與維持學(xué)習(xí)心理狀態(tài)，將注意力集中于有關(guān)學(xué)習(xí)信息或重要信息上，對學(xué)習(xí)材料保持高度的覺醒或警覺狀態(tài)的學(xué)習(xí)策略。在課堂教學(xué)中，教師可以采用以下方法：1）在教科書中采用符號標(biāo)志技術(shù)，如把重要的概念用黑體字印出，把課本中要闡明的觀點(diǎn)用小標(biāo)題列出，把說明的邏輯層次用第一、第二等列出，這樣使材料的概念結(jié)構(gòu)和組織得到了強(qiáng)調(diào)。2）精心設(shè)計板書和直觀材料的呈現(xiàn)方式。3）按知覺規(guī)律提供刺激。4）復(fù)述策略。復(fù)述是為了保持信息而對信息進(jìn)行多次重復(fù)的過程。教師在傳授新知識時，讓學(xué)生復(fù)述或回憶有關(guān)的舊知識，有利于新舊知識聯(lián)系的建立，即激活學(xué)生原有知識經(jīng)驗(yàn)。

（三）意義構(gòu)建策略。意義構(gòu)建策略泛指幫助學(xué)生采用自己的方式對新學(xué)知識產(chǎn)生恰當(dāng)理解的各種措施。它可以使學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容形成準(zhǔn)確、靈活、多樣化的表征。

（四）認(rèn)知結(jié)構(gòu)優(yōu)化策略。認(rèn)知結(jié)構(gòu)優(yōu)化策略是促使學(xué)生發(fā)現(xiàn)不同新舊知識之間在意義上的多種聯(lián)系并滿足不同應(yīng)用需要的措施。具體措施主要包括以下幾個方面：1）經(jīng)常指導(dǎo)學(xué)生歸納和整理所學(xué)知識。2）指導(dǎo)學(xué)生打破章節(jié)系統(tǒng)歸納方法性知識。3）加強(qiáng)抽象知識與感性知識的聯(lián)系。4）提高課堂提問藝術(shù)，多提指向知識結(jié)構(gòu)的問題。

八.策略性知識的教學(xué)策略 ⑴一次只教少量的策略。由于教學(xué)時間的限制，有效的策略教學(xué)一次最好只教少量的策略性知識，否則可能出現(xiàn)貪多不消化的現(xiàn)象，容易出現(xiàn)策略掌握的知識化傾向，而不能有效地運(yùn)用于自己的學(xué)習(xí)中。⑵教會自我監(jiān)控。當(dāng)學(xué)生執(zhí)行策略和完成任務(wù)時，他們應(yīng)學(xué)會控制自己的行為。一旦發(fā)生問題，就要教會他們進(jìn)行補(bǔ)救。研究表明，即使是優(yōu)等生也不能自覺的監(jiān)控自己作業(yè)的質(zhì)量和過程。所義學(xué)多實(shí)踐者非常重視教會學(xué)生進(jìn)行自我控制。⑶在教授策略性知識的同時教會反思。教師既可以通過提供策略可以應(yīng)用的情景，使學(xué)生有充分的應(yīng)用體驗(yàn)來完成，也可以通過提醒學(xué)生注意他們所使用策略的使用場合是否合適等反思途徑來完成。這樣才能使策略性知識的掌握更有效地實(shí)現(xiàn)概括和保持。⑷激發(fā)維持學(xué)生的動機(jī)。如果學(xué)生意識到策略的確提高了他們的成績，就可能得到鼓勵，就可能傾向于繼續(xù)使用策略。因此，研究者強(qiáng)調(diào)掌握策略性知識是對相應(yīng)動機(jī)的激發(fā)和維持。⑸在具體情景中教授策略。如果把策略性知識的傳授作為課程來對待，很容易使學(xué)生脫離具體的應(yīng)用情景，并對其他類型知識的掌握造成混淆。畢竟這類知識的應(yīng)用離不開具體學(xué)科內(nèi)容的支持。⑹長期教學(xué)。一些簡單的策略可以很快學(xué)會，但復(fù)雜的信息加工所涉及的許多策略必須經(jīng)過充分的練習(xí)才能掌握。因此，從現(xiàn)有的策略教學(xué)來看，策略性知識的傳授一般無法在短時間內(nèi)出現(xiàn)明顯的效果。教師只有堅(jiān)持長期的系統(tǒng)的教學(xué)訓(xùn)練才能取得滿意的效果。九．在教學(xué)中提高學(xué)生創(chuàng)造性的措施：完善創(chuàng)造性認(rèn)知結(jié)構(gòu)（幫助學(xué)生獲取有關(guān)領(lǐng)域的知識、有意識傳授創(chuàng)造技法、培養(yǎng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Αf(xié)助發(fā)展自我管理技巧）；激發(fā)創(chuàng)造性動機(jī)（確立目標(biāo)和意圖；激發(fā)好奇心與探索欲；鼓勵自我競爭）；塑造創(chuàng)造性人格（激發(fā)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的動機(jī)；培養(yǎng)良好的意志品質(zhì)；培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力；樹立學(xué)生的自信心；確立創(chuàng)造的信念）；創(chuàng)設(shè)創(chuàng)造性環(huán)境（給學(xué)生提供心理的安全和心理的自由；給學(xué)生的學(xué)習(xí)留有余地；開展高水平的學(xué)術(shù)活效地組織信息，是因?yàn)樗麄兡軐⑿畔⑥D(zhuǎn)換成為更大的、可以利用的信息單元。他們能將當(dāng)前有意義的信息加工成為自己熟悉的圖式，而對于加工無意義的信息，則并不一定比新手好。3.能迅速處理有意義的信息。由于專家在以前已解決過大量的類似問題，積累起來的這些經(jīng)驗(yàn)?zāi)苁箤＜矣涀☆愃茊栴}和解決方法，并且能夠僅憑極少努力就找到合適策略。他們已將一些基本技能的執(zhí)行完全自動化，而且在搜集信息的過程中就能進(jìn)行直覺推理。4能在短時記憶和長時記憶中保持大量信息。專家在解決問題時觀念和行動的產(chǎn)生往往是高度自動化的。這種自動化操作能夠使專家以更有效的方式運(yùn)用自己的短時記憶。5能以深層方式表征問題。專家通常將他們的注意力放在問題的本質(zhì)特征和屬性上，而不是問題的表面特征上。6愿意花費(fèi)時間分析問題。專家往往會花更多的時間來確認(rèn)和表征問題，而一旦問題得到了理解，在選擇解題策略時就耗時很少。7能很好地監(jiān)視自己的操作。專家在解決問題之前更可能產(chǎn)生其他的假設(shè)，在解題過程中更可能迅速拋棄不恰當(dāng)?shù)慕鉀Q方法。他們能更為準(zhǔn)確地判斷出問題的難度，在問題解決的各個階段，能始終保持反思，給自己提出一些恰當(dāng)?shù)囊蓡枴?/p>

十一.怎樣培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造性

答：在高等教育活動中，教學(xué)是培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造性的主渠道。大量研究表明，個體創(chuàng)造性的高低受制于許多因素，但歸納起來主要包括認(rèn)知、動力、人格特征和環(huán)境四個方面。因此教師可以有針對性地采取相應(yīng)措施。

（一）完善創(chuàng)造性認(rèn)知結(jié)構(gòu)。心理學(xué)研究表明，能力的培養(yǎng)必須以一定知識的掌握為基礎(chǔ)，創(chuàng)造性地培養(yǎng)同樣也離不開有關(guān)領(lǐng)域的基礎(chǔ)知識、創(chuàng)造的基本技法和自我管理技巧。這三者構(gòu)成了創(chuàng)造性的認(rèn)知基礎(chǔ)。⑴幫助學(xué)生獲得有關(guān)領(lǐng)域的知識；豐富的領(lǐng)域知識被看作是個體進(jìn)行創(chuàng)造活動的必要條件。學(xué)生只有對一個領(lǐng)域有了深入了解之后，才能在該領(lǐng)域表現(xiàn)出創(chuàng)造性。⑵有意識傳授創(chuàng)造技法。掌握一定的創(chuàng)造技術(shù)和方法對創(chuàng)造潛能的發(fā)展非創(chuàng)必要。⑶協(xié)助發(fā)展自我管理的技巧。學(xué)生對學(xué)習(xí)的自我管理主要涉及對認(rèn)知資源、環(huán)境和時間三方面的管理。

（二）激發(fā)創(chuàng)造性動機(jī)。創(chuàng)造性動機(jī)是學(xué)生創(chuàng)造能力發(fā)展的必要條件。教師可以嘗試從以下三個方面入手：⑴確立目標(biāo)和意圖；⑵ 激發(fā)好奇與探索；⑶鼓勵自我競爭。

（三）塑造創(chuàng)造性人格。心理學(xué)研究表明，有創(chuàng)造性的個體都具有一定的共同的人格特征。因此，教師也可以從創(chuàng)造性人格的培養(yǎng)入⑴樹立學(xué)生的自信心。教師在教學(xué)實(shí)踐中要注意抓住適當(dāng)?shù)臋C(jī)會給與學(xué)生表揚(yáng)和鼓勵，但又要注意把握尺度，防止學(xué)生過于自信而走向自傲。⑵確立創(chuàng)造的信念。信念在決定個體的行為方面起著重要作用，教師要讓學(xué)生相信，創(chuàng)造性通過努力是可以充分發(fā)揮出來的，并且創(chuàng)造能力的發(fā)展和發(fā)揮使自己的責(zé)任。

（四）創(chuàng)設(shè)創(chuàng)造性環(huán)境。良好的教育環(huán)境是學(xué)生創(chuàng)造性發(fā)展的外部條件。在實(shí)際中，教師必須注意以下幾點(diǎn)⑴給學(xué)生提供心理的安全和心理的自由。心理的安全和心理的自由是創(chuàng)造的兩個條件。學(xué)生創(chuàng)造潛能能否得到發(fā)揮，與教師對學(xué)生不同意見的態(tài)度有密切關(guān)系。⑵給學(xué)生的學(xué)習(xí)留有余地。這是教師創(chuàng)設(shè)創(chuàng)造性環(huán)境的重要部分，教師在教學(xué)中應(yīng)注意改進(jìn)教學(xué)和評價方式，給學(xué)生創(chuàng)造較為寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，是學(xué)生有時間、有機(jī)會從事自己想干的事情。到滿足而引起的一種內(nèi)在體驗(yàn)。3）道的最有效的途徑。我們可以通過如下德意志。是人利用自己的意識，通過幾個途徑：⑴優(yōu)化校園文化環(huán)境。校理智的權(quán)衡，去克服道德生活中的困園文化環(huán)境是大學(xué)生成長的外部條難或矛盾并且支配行為的表現(xiàn)。4）道件，學(xué)校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)是一種無形的德行為。是指按照道德原則和規(guī)范行力量，它為學(xué)生的健康成長提供了重為的外資表現(xiàn)。

（二）品德心理結(jié)構(gòu)的要的精神環(huán)境和心理氛圍。通過豐富特征。（1）品德心理結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一性與多彩的校園文化活提高大學(xué)生的各種差異性（2）品德心理結(jié)構(gòu)是各成分相能力，緩解心理壓力，豐富精神世界互聯(lián)系又相互作用的統(tǒng)一體。（3）品和情感生活，增強(qiáng)社會適應(yīng)性，并使德心理結(jié)構(gòu)各成分具有層次性（4）品生活更有趣。⑵通過開展宣傳活動，德心理結(jié)構(gòu)是各成分具有層次性（5）樹立心理健康的教育觀念、⑶開設(shè)心品德心理結(jié)構(gòu)各成分發(fā)展的順序性和理健康教育課程，定期舉辦專題講座.連續(xù)性（6）品德心理結(jié)構(gòu)中各成分的⑷設(shè)置心理教育機(jī)構(gòu)，開展心理咨詢發(fā)展都是循序漸進(jìn)的。（7）品德心理服務(wù).⑸利用各種傳播媒介，普及心理結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性與可變性（8）品德心理健康知識.⑹對教職工進(jìn)行心理健康結(jié)構(gòu)發(fā)展的多端性。品德的形成與發(fā)教育，增強(qiáng)他們的心理健康意識的形展可以有多種開端。

式來加強(qiáng)心理健康教育。

十三.教師的一般教學(xué)能力

②大學(xué)生要自覺維護(hù)自身的心理健答：一般教學(xué)能力，是指在所有教學(xué)康。主要應(yīng)做到如下幾點(diǎn)。⑴樹立正活動中體現(xiàn)出來的教學(xué)能力，主要包確的人生觀和世界觀.括：①教學(xué)監(jiān)控能力，主要指教師為⑵建立合理的生活秩序。這是因?yàn)槿缌吮ＷC教學(xué)成功，達(dá)到預(yù)期教學(xué)目標(biāo)，果不顧自己的身體狀況和生理節(jié)律而而在教學(xué)過程中把教學(xué)自身作為意識隨心所欲或負(fù)擔(dān)過重都會給滋生的健的對象，不斷進(jìn)行積極、主動的計劃、康特別是心理健康開來不良影響。因檢查、評價、反饋、控制和調(diào)節(jié)的活此大學(xué)生要建立合理的生活秩序。首動方式。②教學(xué)認(rèn)知能力，指教師對先，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)要適量。大學(xué)生應(yīng)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)任務(wù)、學(xué)生特點(diǎn)、教實(shí)際情況量力而行，不能混文憑，也學(xué)方法和教學(xué)策略及教學(xué)情景的分析不可過于疲勞。其次，生活節(jié)奏要合判斷能力,包括：a分析掌握教學(xué)大綱理。大學(xué)生通過參加各種文體活動，的能力b分析處理教材的能力c教學(xué)既可以放松身體，緩解學(xué)習(xí)壓力，又設(shè)計能力d對學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備性與人可廣交朋友，體驗(yàn)到愉悅。這種積極格特點(diǎn)的判斷能力③教學(xué)操作能力，狀態(tài)，能使大學(xué)生充分發(fā)揮其潛在的主要指教師在實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的過程能量，增強(qiáng)自信，使自己的生活有節(jié)中，解決教學(xué)問題的能力，包括：a奏感，勞逸結(jié)合，提高學(xué)習(xí)效率，達(dá)言語表達(dá)能力b選擇和運(yùn)用教學(xué)媒體到最佳的適應(yīng)。再次，用腦要科學(xué)。的能力c課堂組織管理能力d教學(xué)評要保持心理健康，就要學(xué)會科學(xué)用腦。價能力e科研能力。（③中的五點(diǎn)也稱既要做到勤于用腦、合理用腦，又要為教師基本功、影響教育效果的重要適度、有節(jié)律的用腦。⑶保持樂觀向因素）。

上的情緒。情緒對于心理健康至關(guān)重①教學(xué)組織能力②教學(xué)認(rèn)知能力分要。要保持樂觀向上的情緒，應(yīng)該做析掌握教學(xué)大綱的能力；分析處理教到兩點(diǎn)：培養(yǎng)個人的幽默感。這是因材的能力；教學(xué)設(shè)計能力；對學(xué)生的為有么對減少憤怒和不安情緒具有非學(xué)習(xí)準(zhǔn)確性與人格特點(diǎn)的判斷能力 常明顯的作用。因此大學(xué)生應(yīng)培養(yǎng)自③教學(xué)操作能力語言操作能力；選己的幽默感，以便使自己不論面臨什擇和運(yùn)用教學(xué)媒體的能力④教學(xué)監(jiān)控么情境，都能以幽默的態(tài)度來應(yīng)付，能力

保持樂觀向上的情緒。增強(qiáng)生活適應(yīng)十四.大學(xué)生的品德修養(yǎng)方法

能力。面對生活中的酸甜苦辣，適應(yīng)品德修養(yǎng)是一個自我品德培養(yǎng)的過能力強(qiáng)的人能從容適應(yīng)，適應(yīng)能力弱程?？梢酝ㄟ^下面四種方法來提高個的人則無力應(yīng)付，以致長期陷于情緒人品德修養(yǎng)。1.學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是為了獲波動狀態(tài)之中，甚至還會導(dǎo)致身心疾取道德知識，懂得哪些行為是道德的，病。因此，大學(xué)生應(yīng)增強(qiáng)生活的適應(yīng)哪些行為是不道德的，知道為什么應(yīng)能力，以保持穩(wěn)定、健康、樂觀的情該做一個合乎道德的人。2.立志。李緒。

志就是樹立愿望，是樹立做一個合乎十六.大學(xué)生的能力差異與教育

道德的人的愿望的品德修養(yǎng)方法。愿答：心理學(xué)中所說的能力，是指個體望是行為的動力和開端，也是品德形順利完成某項(xiàng)活動的個性心理特征。成和修養(yǎng)的開端和動力。立志是學(xué)習(xí)能力分為一般能力和特殊能力兩種。的結(jié)果，是學(xué)生通過道德認(rèn)識而是道一般能力是指完成某項(xiàng)活動應(yīng)該具有德有社會外在規(guī)范轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)在需的基本能力，包括認(rèn)知能力和實(shí)踐能要、愿望和理想的過程。3.躬行。躬力。特殊能力是個人完成特殊活動所行是按照道德規(guī)范做事、從事符合道需要具備的能力。一般來說，大學(xué)生德規(guī)范的實(shí)際活動的品德修養(yǎng)方法。應(yīng)該具備以下能力：①自學(xué)能力：是學(xué)習(xí)是品德形成的指導(dǎo)，立志是品德指大學(xué)生依靠自己的知識、智力和經(jīng)形成的開端，而躬行才是品德形成的驗(yàn)，獨(dú)立獲得新知識、新信息的能力。唯一途徑和過程。躬行有兩種表現(xiàn)形它是影響大學(xué)生學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量的必式：一是與人共處時按照道德規(guī)范來要條件，是適合各專業(yè)學(xué)習(xí)活動的綜做事；二是以人獨(dú)處時仍舊按照道德合能力，也是學(xué)生進(jìn)一步發(fā)展研究能規(guī)范來進(jìn)行做事。兩者中，堅(jiān)持后者力的必要基礎(chǔ)。②表達(dá)能力：包括口才是最重要的躬行方式。4.自省。它頭、文字、圖標(biāo)以及數(shù)理計算等方面是一個人對自己的品行是否符合道德的表情達(dá)意的能力。大學(xué)生的表達(dá)能的自我檢查的道德修養(yǎng)方法，包括對力必將影響其未來的社會實(shí)踐水平及自身道德認(rèn)識、道德感情、道德意志其效果。③操作能力：是指完成學(xué)習(xí)的道德價值的自我檢查。經(jīng)過自身的，活動、文體活動、專業(yè)訓(xùn)練和生產(chǎn)活可以使學(xué)生自己知道自己的道德認(rèn)動的實(shí)踐動手能力，其主要特征是動識、道德感情、道德意志的實(shí)際情況，手。④適應(yīng)能力：是指隨外界環(huán)境條知道自己實(shí)際上是否是合乎道德的件的改變和時代的變遷，改變自己的人。知道哪些行為是道德的，哪些是個性心理特征以及改變生活方式、思不道德的。這樣修養(yǎng)就有了依據(jù)，可維方式、行為方式、交往方式的能力。以有的放矢的去惡行善、自我完善，它包括適應(yīng)自然環(huán)境和社會環(huán)境的能從而自覺地成為一個合乎道德的人，力。⑤創(chuàng)造能力：是指大學(xué)生運(yùn)用自達(dá)到自我認(rèn)識自我教育自我完善的目己積累的知識，在頭腦中獨(dú)立地形成的。

新形象，提出新見解，以及產(chǎn)生新事十五.結(jié)合學(xué)習(xí)生活實(shí)際，談一談促進(jìn)物的能力。它包括敏銳地發(fā)現(xiàn)和提出

（一）、教師的知識水平。從事教師職業(yè)的人無疑首先需要具備一定的知識水平。這些水平知識包括有（1）關(guān)于客觀世界的眾多背景知識（2）解決問題的一般策略性知識（3）問題本事的專門知識（4）把知識進(jìn)行分析、選擇、歸納和總結(jié)的一般方法的知識。

（二）、教師的一般教學(xué)能力。一般教學(xué)能力，是指在所有教學(xué)活動中體現(xiàn)出來的教學(xué)能力，主要表現(xiàn)在（1）教學(xué)組織能力（2）教學(xué)認(rèn)知能力（3）教學(xué)操作能力（4）教學(xué)監(jiān)控能力。

（三）教師的人格素質(zhì)特征。

（四）教師職業(yè)的積極情感。教師職業(yè)的積極情感主要包括教師的威信、教育信念、責(zé)任感和自我教學(xué)效能感等方面的內(nèi)容。十八.簡答題：專家型教師與經(jīng)驗(yàn)型教師有什么區(qū)別？（專家型教師的主要特征）

教師成長與發(fā)展的最高目標(biāo)——專家型教師它是在教育教學(xué)領(lǐng)域有專長的教師，也就是指那些在教學(xué)領(lǐng)域中具有豐富的和組織化了的專門知識，能高效率地解決教學(xué)中的各種問題，富有職業(yè)敏銳洞察力的教師。與非專業(yè)型教師相比較，有以下三方面的特征：1.具有豐富而有效的專門知識2.能夠高效率地解決教學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的問題3.創(chuàng)造性的洞察力

第三篇：山西高校崗前培訓(xùn)教育心理學(xué)

1.個體心理：指個人具有的或在個體身上發(fā)生的心理現(xiàn)象。

心理過程：指個體的心理是一種動態(tài)的活動過程。它包括認(rèn)知過程、情緒過程、意志過程三個方面。

心理特征：是人們在長期的認(rèn)知、情緒和意志活動中形成的穩(wěn)定而經(jīng)常出現(xiàn)的意識特征，主要包括能力、氣質(zhì)和性格

意識：是指能被個體清晰覺察的心理活動。意識是人的精神生活的重要特征，也是人心理活動的主導(dǎo)方面。

2.心理學(xué)主要流派：

構(gòu)造主義：又稱結(jié)構(gòu)主義，主張心理學(xué)應(yīng)該用實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法分析人的意識經(jīng)驗(yàn)或構(gòu)造，并把人的經(jīng)驗(yàn)分為感覺、意象和激情三種基本元素。感覺是知覺的元素，意象是觀念的元素，而激情是情緒的元素。所有復(fù)雜的心理現(xiàn)象都是由這些元素構(gòu)成的。

機(jī)能主義：認(rèn)為意識是一個連續(xù)不斷流動的過程，意識的作用就是是有機(jī)體適應(yīng)環(huán)境。與構(gòu)造主義不同的是，機(jī)能主義強(qiáng)調(diào)實(shí)用主義觀點(diǎn)，認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)該把有效用的心理過程作為研究對象而不是靜態(tài)的心理內(nèi)容。

行為主義：認(rèn)為心理學(xué)若想成為一門科學(xué)，必須沿著自然科學(xué)的路線來構(gòu)造自己，即考察可以觀察和測量的現(xiàn)象。格式塔心理學(xué)：主張把心理學(xué)作為一個整體組織來研究，即整體不能還原為各個部分、各種元素；整體先于部分而存在，并制約著部分的性質(zhì)和意義；整體大于部分之和，但部分之和不等于整體。

精神分析心理學(xué)：認(rèn)為人類的一切思想和行為，都根源于心靈深處的某種動機(jī)，特別是性欲的沖動。它們以無意識的形式支配著人的思想，并表現(xiàn)在人正常和異常的行為中。

認(rèn)知心理學(xué)：廣義指研究人的認(rèn)識過程的，都屬于認(rèn)知心理學(xué)。目前西方心理學(xué)界通常所指的認(rèn)知心理學(xué)，是狹義認(rèn)知心理學(xué)，即信息加工心理學(xué)，它是指用信息加工的觀點(diǎn)和術(shù)語，使用計算機(jī)模型、驗(yàn)證等方法來研究人的認(rèn)知過程，認(rèn)為人的認(rèn)知 過程就是信息的接受、編碼、交換、操作、檢索、提取和使用的過程，并將人的認(rèn)知過程歸納為四種系統(tǒng)模式：感知系統(tǒng)、記憶系統(tǒng)、控制系統(tǒng)和反應(yīng)系統(tǒng)。

人本主義心理學(xué)：人本主義認(rèn)為，心理學(xué)研究應(yīng)以整體分析和經(jīng)驗(yàn)描述的方法來代替分析和實(shí)驗(yàn)法，他們采用“以人為本”的研究路線，運(yùn)用“整體分析”的研究方法探討了人自我成長的需要，主張改善環(huán)境以促進(jìn)人性的充分發(fā)揮，以達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)。

3.實(shí)驗(yàn)法：指在控制的條件下系統(tǒng)地操縱某種變量的變化，來研究此種變化對其它變量的影響。可分為自然實(shí)驗(yàn)和實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)兩種。

觀察法：即自然觀察法，是指在自然的生活情境或教育過程中直接觀察被試（學(xué)生）的外部行為表現(xiàn)（言語、行為和表情），從而對其心理活動進(jìn)行研究的方法。

調(diào)查法：是在自然條件下，通過提問的方式搜集資料，間接了解被調(diào)查對象的心理與行為的研究方法。它包括口頭調(diào)查（談話）和書面調(diào)查（問卷）兩種。

個案研究法：是對單個被試者進(jìn)行深入而詳細(xì)的觀察與研究，以便發(fā)現(xiàn)影響某種行為和心理現(xiàn)象的原因的研究方法。

4.高等教育心理學(xué)的內(nèi)容體系：1.高等教育心理學(xué)概論 2.高等學(xué)校學(xué)習(xí)心理 3.高等學(xué)校教學(xué)心理 4.高等學(xué)校德育心理 5.高等學(xué)校教學(xué)成效的測量與評價

高等教育心理學(xué)的作用：1.有助于提高教師的師資水平2.有助于提高教學(xué)的質(zhì)量 3.有助于進(jìn)行教育教學(xué)改革。

1.角色：亦稱社會角色，指個體在特定的社會環(huán)境中相應(yīng)的社會身份和社會地位，并按照一定的社會期望，運(yùn)用一定權(quán)利來履行相應(yīng)社會職責(zé)的行為。

教師同時扮演著多重角色：1.知識的傳播者、學(xué)習(xí)的發(fā)動者、組織者和評定者2.長者、朋友和管理員

3.榜樣和模范公民的角色4.學(xué)生靈魂的塑造者5.教育科學(xué)研究者

2.教學(xué)效能感：是指教師對自己影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績能力的主觀判斷。

教學(xué)效能感對教師的影響：1.影響教師在工作中的努力程度2.影響教師反思和進(jìn)一步學(xué)習(xí)3.影響教師工作時的情緒

3.教學(xué)反思：是教師以自己的教學(xué)活動過程為思考對象，對自己所做出的行為、決策及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的活動，是一種通過提高參與者的自我覺察水平來促進(jìn)能力發(fā)展的途徑。

教學(xué)反思的過程：1.具體經(jīng)驗(yàn)階段2.觀察與分析階段3.重新概括階段4.積極驗(yàn)證階段

教學(xué)反思的方法：反思日記、詳細(xì)描述、實(shí)際討論、行動研究

4.教學(xué)監(jiān)控能力：是教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期目的而在教學(xué)全過程中，將教學(xué)活動本身作為意識對象，不斷對其進(jìn)行積極主動的計劃、檢查、評價、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。

5.教育機(jī)智是指教師在教育教學(xué)活動中所表現(xiàn)出的一種隨機(jī)應(yīng)變的能力，即教師對學(xué)生的各種表現(xiàn)，尤其是對意外情況和偶發(fā)事件及時作出靈敏反應(yīng)，并能采取妥當(dāng)?shù)拇胧┙鉀Q問題的能力。

教學(xué)機(jī)智影響因素：1.對工作和學(xué)生的態(tài)度2.意志的自制性和果斷性3.深厚的知識素養(yǎng)和經(jīng)驗(yàn)積累

教學(xué)機(jī)智表現(xiàn)形式：1.善于因勢利導(dǎo)2.善于隨機(jī)應(yīng)變3.善于對癥下藥4.善于掌握教育時機(jī)和分寸

1.大學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)

1.內(nèi)容特點(diǎn)：專業(yè)化程度高，職業(yè)定向強(qiáng)；實(shí)踐知識豐富，動手能力較強(qiáng)；學(xué)科內(nèi)容的較高層次性和爭議性。

2.學(xué)習(xí)方法的特點(diǎn)：自學(xué)方式日益占據(jù)重要地位；學(xué)習(xí)的獨(dú)立性、批判性和自覺性不斷增強(qiáng)；課堂學(xué)習(xí)與課外、校外學(xué)習(xí)相結(jié)合。

2.意義學(xué)習(xí)即將符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。

先行組織者教學(xué)模式：（1）呈現(xiàn)先行組織者。闡明課程目標(biāo)，吸引學(xué)生注意力并指向?qū)W習(xí)任務(wù)；呈現(xiàn)陳述性或比較性組織者。（2）呈現(xiàn)學(xué)習(xí)課題或?qū)W習(xí)材料。維持學(xué)生的注意，材料要有清晰的組織。（3）認(rèn)知結(jié)構(gòu)的加強(qiáng)。促使學(xué)生把新學(xué)習(xí)的具體材料與教師最初提出的組織者中的上位結(jié)構(gòu)達(dá)到融會貫通。

3.學(xué)習(xí)理論主要有兩大派別：聯(lián)結(jié)派和認(rèn)知派。

聯(lián)結(jié)派學(xué)習(xí)理論（行為主義）：巴浦洛夫的經(jīng)典條件作用論、斯金納的操作條件理論、班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論

該學(xué)派認(rèn)為：一切的學(xué)習(xí)都是通過條件作用，在刺激和反應(yīng)之間建立直接聯(lián)結(jié)過程，強(qiáng)化在刺激和反應(yīng)聯(lián)結(jié)的建立中起著重要的作用。在刺激和反應(yīng)聯(lián)結(jié)中，個體學(xué)習(xí)的是習(xí)慣，而習(xí)慣是反復(fù)練習(xí)與強(qiáng)化的結(jié)果。習(xí)慣一旦形成，只要原來的或者類似的刺激情境一出現(xiàn)，習(xí)得的習(xí)慣性就會自動出現(xiàn)。

認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論：布魯納的認(rèn)知-結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論、奧蘇伯爾的意義學(xué)習(xí)論、加涅的信息加工學(xué)習(xí)論、建構(gòu)主義理論 該學(xué)派認(rèn)為：學(xué)習(xí)不是在外部環(huán)境支配下被動地形成S-R聯(lián)結(jié)，而是主動地在頭腦內(nèi)部構(gòu)造認(rèn)知結(jié)構(gòu)；學(xué)習(xí)不是通過練習(xí)與強(qiáng)化形成的反應(yīng)習(xí)慣，而是通過理解獲得期待；有機(jī)體當(dāng)前的學(xué)習(xí)依賴于他原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和當(dāng)前的刺激情境，學(xué)習(xí)受主體的預(yù)期所引導(dǎo)，而不是習(xí)慣所支配。

4.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn):1.知識觀2.學(xué)習(xí)觀

建構(gòu)主義關(guān)于教學(xué)的基本觀點(diǎn):1.注重以學(xué)生為中心進(jìn)行教學(xué)2.注重在實(shí)際情境中進(jìn)行教學(xué)3.注重合作學(xué)習(xí)

1.學(xué)習(xí)動機(jī)：學(xué)習(xí)動機(jī)是指激發(fā)個體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動、維持已經(jīng)引起的學(xué)習(xí)活動，使行為朝向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。

大學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的特點(diǎn):1.學(xué)習(xí)動機(jī)的多元性2.學(xué)習(xí)動機(jī)的的間接性3.學(xué)習(xí)動機(jī)的社會性4.學(xué)習(xí)動機(jī)的職業(yè)化 大學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)主要有兩種途徑：1.利用學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動關(guān)系培養(yǎng)學(xué)習(xí)動機(jī)；2.利用直接發(fā)生途徑和間接轉(zhuǎn)化途徑培養(yǎng)學(xué)習(xí)動機(jī)

2.學(xué)習(xí)動機(jī)理論：

強(qiáng)化動機(jī)理論:認(rèn)為人的行為傾向，完全取決于先前的學(xué)習(xí)行為與刺激因強(qiáng)化而建立起來的穩(wěn)定關(guān)系。

成就動機(jī)理論: 認(rèn)為個體的成就動機(jī)可以分成兩大類一是力求成功的動機(jī)；二是避免失敗的動機(jī)。

成就動機(jī)是在人的成就需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，它是激勵個體樂于從事自己認(rèn)為重要或有價值的工作，并力求獲得成功的一種內(nèi)驅(qū)力。

成敗歸因理論

歸因:指人們對他人或自己所作所為進(jìn)行分析，指出其性質(zhì)或推斷其原因的過程。

1.海德的歸因理論:人們具有理解世界與控制環(huán)境的兩種需要，使這兩種需要得到滿足的最根本手段就是了解人們行動的原因，并預(yù)言人們將如何行動。

2.韋納的歸因理論:個體對成功和失敗的大多數(shù)解釋都有三個特征：第一原因是內(nèi)部的還是外部的； 第二原因是穩(wěn)定的還是不穩(wěn)定的；第三原因是可控制的還是不可控制的。歸因論把活動成敗的原因歸結(jié)為：能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞、身心狀態(tài)和外部環(huán)境。

自我實(shí)現(xiàn)的理論:馬斯洛認(rèn)為，人的基本需要有五種，由低到高依次是生理的需要、安全的需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。這就是馬斯洛需要層次理論。他指出，各個層次之間不但有高低之分，而且有前后順序之分，只有低一層次需要獲得滿足后，高一層次需要才會產(chǎn)生。

自我效能理論:自我效能是人們對自己能否成功地進(jìn)行某一行為的主觀判斷。班杜拉認(rèn)為，人們的行為不僅受行為結(jié)果的影響，而且受通過人的認(rèn)知因素形成的對結(jié)果期望的先行因素的影響，并提出了結(jié)果期望以外的另一種期望———效能期望，即人對自己能夠進(jìn)行某一行為的實(shí)施能力的推測或判斷，也就是人們對自己行為努力的主觀推測。

1.學(xué)習(xí)遷移：簡稱為遷移，即在一種學(xué)習(xí)中獲得的經(jīng)驗(yàn)對另一種學(xué)習(xí)所產(chǎn)生的影響。包括先前學(xué)習(xí)對后繼學(xué)習(xí)的影響，也包括后繼學(xué)習(xí)對先前學(xué)習(xí)的影響，既有積極影響，也有消極影響。舉例

影響學(xué)習(xí)遷移的因素有：1.相似性；2.已有經(jīng)驗(yàn)的概括水平；3.認(rèn)知技能與策略；4.定勢的作用；除了以上因素外，學(xué)習(xí)者的年齡、智力、態(tài)度、教學(xué)指導(dǎo)、外界的提示與幫助，也在一定程度上影響學(xué)習(xí)遷移的產(chǎn)生。

學(xué)習(xí)遷移的作用是什么？

(1)使得習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)得以概括化、系統(tǒng)化，形成一種穩(wěn)定的、整合的心理結(jié)構(gòu)。

(2)不僅是促進(jìn)學(xué)生心理發(fā)展的關(guān)鍵，也是習(xí)得的知識、技能和道德規(guī)范向能力與品德轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵。

促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的有效措施有哪些？1.合理確定教學(xué)目標(biāo)2.科學(xué)編排教學(xué)內(nèi)容3.有效設(shè)計教學(xué)程序4.教授學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)

2.形式訓(xùn)練說：以“官能心理學(xué)’為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)針對學(xué)習(xí)遷移進(jìn)行一些官能訓(xùn)練，即注意、直覺、記憶、想象、意志等官能的提高有助于學(xué)習(xí)奸的遷移。

共同要素說：認(rèn)為遷移是具體的有條件的，需要有共同的要素，兩種學(xué)習(xí)能發(fā)生遷移是因?yàn)閮煞N學(xué)習(xí)時間有共同的成分。即相同的刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，刺激相似而且反應(yīng)也相似時，兩情境的遷移才能發(fā)生，相同聯(lián)結(jié)越多，遷移越大。概括說：強(qiáng)調(diào)原理、原則的概況對遷移的作用，不否認(rèn)兩種學(xué)習(xí)之間共同的成分對發(fā)生遷移的作用，但認(rèn)為遷移產(chǎn)生的關(guān)鍵在于學(xué)習(xí)者能夠概括出兩組活動之間的共同原理，概括水平越高，遷移的可能性就越大。

關(guān)系轉(zhuǎn)化說：認(rèn)為“頓悟“是學(xué)習(xí)遷移的決定性要素，是學(xué)習(xí)者突然發(fā)現(xiàn)兩種學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)之間存在著關(guān)系的結(jié)果。強(qiáng)調(diào)個體的作用，認(rèn)為學(xué)習(xí)者必須發(fā)現(xiàn)兩個事件之間的關(guān)系，遷移才能發(fā)生。

認(rèn)知結(jié)構(gòu)說：認(rèn)知結(jié)構(gòu)即學(xué)生頭腦中的知識結(jié)構(gòu)，認(rèn)為學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)遷移“最關(guān)鍵的因素”，遷移的發(fā)生是通過影響學(xué)習(xí)者原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的有關(guān)特征，間接影響新的學(xué)習(xí)或遷移。

經(jīng)驗(yàn)整合說：經(jīng)驗(yàn)整合的實(shí)質(zhì)是構(gòu)建一體化、網(wǎng)絡(luò)化的心理結(jié)構(gòu)，并提出整合是一個過程，分為同化、順應(yīng)和重組來實(shí)現(xiàn)。

1.陳述性知識（描述性知識）關(guān)于事物及其關(guān)系的知識，主要用于區(qū)別和辨別事物。

程序性知識（操作性知識）關(guān)于怎樣做的知識，是一種經(jīng)過學(xué)習(xí)自動化了的關(guān)于行為步驟的知識。

策略性知識關(guān)于如何學(xué)習(xí)和如何思維的知識，即個體運(yùn)用陳述性知識和程序性知識去學(xué)習(xí)、記憶、解決問題的一般方法和技巧。

2.大學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的特點(diǎn)：

（1）大學(xué)生感知發(fā)展的特點(diǎn)：

①一般知覺能力達(dá)到成熟水平。②感知具有明確的目的性。③感知具有敏銳性和系統(tǒng)性。④感知具有相對深刻性和穩(wěn)定性。

（2）大學(xué)生記憶發(fā)展的特點(diǎn)

①邏輯記憶能力得到顯著提高；②各種記憶品質(zhì)得到全面發(fā)展③掌握各種有效的記憶方法；

（3）大學(xué)生思維發(fā)展的特點(diǎn)

①處于由形式邏輯思維向辯證邏輯思維過度的階段；②在常規(guī)性思維繼續(xù)發(fā)展的同時，創(chuàng)造性思維也有顯著發(fā)展；③在思維能力高度發(fā)展的同時，形成了對思維的元認(rèn)知。

3.艾賓浩斯遺忘曲線說明了什么？

說明人的遺忘規(guī)律，即遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始，而且遺忘的過程最初進(jìn)展得很快，以后逐漸緩慢；過了一定的時間后，幾乎不再遺忘。這一研究表明，遺忘的發(fā)展是不均衡的，其規(guī)律是先快后慢，呈負(fù)加速型。

防止知識遺忘的方法

復(fù)習(xí)是鞏固知識最基本的方法。為了促進(jìn)知識的保持，避免知識的遺忘，必須注意合理地組織復(fù)習(xí)：1 復(fù)習(xí)時機(jī)適當(dāng)2復(fù)習(xí)方法合理3.復(fù)習(xí)次數(shù)適宜

4.信息編碼的主要方式1視覺編碼是感覺記憶的主要信息編碼方式；2語音聽覺編碼；3語義編碼；4語言中介編碼。影響知識識記和信息編碼的因素：1材料的數(shù)量與性質(zhì)2識記的目的性和主動性3對材料意義的理解度4組塊化的編碼5多種感覺分析器協(xié)同作用6覺醒狀態(tài)7識記的信心

5.智力技能:又稱認(rèn)知技能或者心智技能，是借助于內(nèi)部語言在頭腦中進(jìn)行的動作方式或智力活動方式。

知識理解：指學(xué)生通過對感性材料的分析、綜合、比較、抽象、概括等深度加工改造，從而獲得對某類食物本質(zhì)特征與

干擾說：認(rèn)為遺忘是由于在學(xué)習(xí)和回憶之間受到其他刺激干擾的結(jié)果。干擾主要由前攝抑制和倒攝抑制。前攝抑制指前面學(xué)習(xí)過的材料對回憶或是記憶后面學(xué)習(xí)材料的干擾。

1.學(xué)習(xí)策略：是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中積極操縱信息加工過程，用來促進(jìn)知識的獲得與保存，以提高學(xué)習(xí)效率的任何活動。

復(fù)述策略：是在工作記憶中為了保持信息而對信息多次重復(fù)的過程，是對所需要記憶的材料的維持語言策略。精細(xì)加工策略：是一種對學(xué)習(xí)的材料進(jìn)行深入加工的策略，它是學(xué)習(xí)者利用表象意義聯(lián)系或人為想象等方法為學(xué)習(xí)的新材料怎講相關(guān)信息，以達(dá)到對新材料的理解和記憶。包括簡單知識的精細(xì)加工和復(fù)雜知識的精細(xì)加工。

組織策略：是指對學(xué)習(xí)材料進(jìn)行加工，按照學(xué)習(xí)材料的特征或類別進(jìn)行整理，歸類或編碼，以便于學(xué)習(xí)，理解的一種基本學(xué)習(xí)策略。

2.元認(rèn)知策略：即監(jiān)控性的學(xué)習(xí)策略，主要是學(xué)習(xí)者對認(rèn)知過程進(jìn)行監(jiān)控，評價與調(diào)節(jié)的策略，包括計劃策略，調(diào)節(jié)策略，和監(jiān)控策略三種。

計劃策略包括設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)、瀏覽閱讀材料、產(chǎn)生待回答問題及分析如何完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

調(diào)節(jié)策略學(xué)習(xí)者頭腦中有明確的領(lǐng)會目標(biāo)，在整個學(xué)習(xí)過程中始終注重實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)，根據(jù)此目標(biāo)調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過程，包括尋找重要細(xì)節(jié)，找出要點(diǎn)等。

監(jiān)控策略是指學(xué)習(xí)者對自己應(yīng)用策略的情況進(jìn)行監(jiān)控，保證策略在學(xué)習(xí)過程中有效地運(yùn)用，包括閱讀時對自己的注意狀態(tài)和理解方法進(jìn)行追蹤等，使學(xué)生能夠及時發(fā)現(xiàn)問題，并加以糾正。

有效培養(yǎng)元認(rèn)知能力的教學(xué)措施

根據(jù)元認(rèn)知的構(gòu)成，在教學(xué)實(shí)踐中教育者可從以下幾方面對學(xué)生的元認(rèn)知能力進(jìn)行訓(xùn)練。

1.不斷豐富學(xué)生元認(rèn)知的知識

2.增強(qiáng)元認(rèn)知體驗(yàn)

3.提高元認(rèn)知監(jiān)控能力

1.問題表征: 問題解決者將任務(wù)范圍或作業(yè)領(lǐng)域轉(zhuǎn)化為問題空間, 實(shí)現(xiàn)對問題的表征和理解..定勢: 在先前活動中形成的,影響當(dāng)前問題解決的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài).2.問題解決的一般過程：發(fā)現(xiàn)問題、明確問題、提出假設(shè)、檢驗(yàn)假設(shè)。

影響問題解決的因素：有關(guān)的知識經(jīng)驗(yàn)、定勢和功能固著、問題情境、醞釀效應(yīng)、原型啟發(fā)、情緒和動機(jī)狀態(tài)。提高大學(xué)生問題解決的能力的基本步驟:

(1)建立接納意見的氣氛(2)鼓勵學(xué)生仔細(xì)界定問題(3)教授學(xué)生分析問題的方法(4)鼓勵學(xué)生多角度提出假設(shè)

(5)評價每個假設(shè)的優(yōu)缺點(diǎn)(6)考慮影響解決問題的因素(7)提供問題解決的機(jī)會并給予反饋.3.創(chuàng)造性思維: 指用超常規(guī)的方法來解決問題, 形成新穎的、有價值的方案或結(jié)論.創(chuàng)造性思維的特點(diǎn):(1)流暢性(2)靈活性(3)獨(dú)特性(4)精密性

創(chuàng)造性思維的構(gòu)成：創(chuàng)造性思維是多種思維的綜合表現(xiàn),它既是直覺思維與分析思維,分散思維與輻合思維,抽象思維與形象思維的結(jié)合,同時,又離不開創(chuàng)造性想象.創(chuàng)造性思維的評估方法：1.從創(chuàng)造性思維的本質(zhì)入手，編制創(chuàng)造性思維測驗(yàn)；2.編制關(guān)于人格方面的問卷，以考察被試的人格特征是否具有創(chuàng)造傾向。

如何培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造性思維?(1)創(chuàng)造有利于創(chuàng)造性思維發(fā)揮的環(huán)境；(2)創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的“頭腦風(fēng)暴法”；(3)創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的戈登技術(shù)。

1.自我意識: 一個人對自己的意識.自我意識的結(jié)構(gòu):自我認(rèn)識、自我體驗(yàn)、自我調(diào)控；生理自我、心理自我、社會自我；現(xiàn)實(shí)自我、投射自我、理想自我。

現(xiàn)實(shí)自我: 個體從自己的立場出發(fā)對現(xiàn)實(shí)的看法.投射自我: 個體想象中他人對自己的看法.理想自我: 個體從自己的立場出發(fā)對未來自我的看法.2.根據(jù)大學(xué)生自我意識的發(fā)展特點(diǎn),試述引導(dǎo)大學(xué)生自我教育的措施.大學(xué)生自我意識的發(fā)展特點(diǎn)主要體現(xiàn)在自我認(rèn)識, 自我體驗(yàn)和自我調(diào)控三個方面.自我認(rèn)識方面.自我認(rèn)識更具主動性和自覺性, 自我評價功能增強(qiáng), 但仍有片面性, 自我概念有了明顯的變化, 主要表現(xiàn)在, 自我概念的豐富性,完整性,概括性和穩(wěn)定性.自我體驗(yàn)方面.自我體驗(yàn)的豐富性與波動性,敏感性和情境性, 自尊感和自卑感相互交織.自我調(diào)控方面.自我設(shè)計,自我完善的愿望強(qiáng)烈.有強(qiáng)烈的獨(dú)立意識和反抗傾向.1.態(tài)度和品德的關(guān)糸

態(tài)度是依據(jù)一定的道德行為規(guī)范行動時所表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征。

品德也是一種習(xí)得的影響個人行為選擇的內(nèi)部狀態(tài)。

（1）涉及的范圍不同

態(tài)度涉及的范圍包括對社會、集體以及他人的態(tài)度，對勞動、生活、學(xué)習(xí)的態(tài)度，對外物、對自己的態(tài)度等，有的涉及社會道德規(guī)范，有的不涉及。只有涉及社會道德規(guī)范的那些部分穩(wěn)定的內(nèi)容，態(tài)度才能稱為品德。

（2）價值內(nèi)化的程度不同

因價值內(nèi)化水平不同，態(tài)度可以從輕微持有和不穩(wěn)定到受到高度評價且穩(wěn)定之間發(fā)生多種程度的變化。價值的最高水平是價值的“性格化”，即將各種價值觀念組織成一個內(nèi)在的和諧的糸統(tǒng)，使之成為個人性格的一部分。只有價值觀念成為個人性格的一部分穩(wěn)定的態(tài)度時，才能被稱為品德。

2.柯爾伯格的道德發(fā)展階段論：將兒童道德劃分為三種水平六個階段。

1.前習(xí)俗水平，即第一水平，兒童10歲以前在約都處于這一水平上。

2.習(xí)俗水平，即第二種水平，13歲以后一直到青年、成年都屬于第二種水平。這個階段個體著眼于服從社會的希望和要求，能夠從社會成員的角度思考道德問題，已經(jīng)開始意識到個體的行為必須符合社會準(zhǔn)則，能夠了解和認(rèn)識社會規(guī)范，并遵守和執(zhí)行社會規(guī)范。

3.后習(xí)俗水平，即第三種水平。這個階段已經(jīng)超越了現(xiàn)實(shí)道德規(guī)范的束縛，達(dá)到了完全自律的境界，至少16-18歲以上，人格成成熟以后，才能達(dá)到這種境界。這個水平是理想的境界，成年人也只是少數(shù)人可以達(dá)到。

道德價值辨析理論：以人本主義為哲學(xué)基礎(chǔ)，認(rèn)為人的價值是人固有的潛能，由于它不能一開始就被人清醒地意識到而難以指導(dǎo)人的行動。

辨析的基本形式是使個體在他們的直接生活中思考一些價值選擇途徑，同時使他們對學(xué)校生活和周圍人產(chǎn)生積極態(tài)度。它的根本點(diǎn)就是幫助個體利用理性思維和情緒體驗(yàn)檢查自己的行為模式，辨析和實(shí)現(xiàn)他們的價值觀念，并開展交流，鼓勵學(xué)生辨認(rèn)自己的價值觀念及這些價值觀念與其他價值觀念的關(guān)系，揭示并解決自己的價值沖突，以及根據(jù)自己的價值選擇來行事。

社會學(xué)習(xí)理論：人的許多態(tài)度或行為，并不能通過其行為的直接經(jīng)驗(yàn)獲得，而是通過間接經(jīng)驗(yàn)獲得。人們通過觀察他人的行為及行為的后果而間接產(chǎn)生學(xué)習(xí)，被稱為觀察學(xué)習(xí)，亦稱為社會學(xué)習(xí)。社會學(xué)習(xí)理論的代表人物是班杜拉。

3.替代強(qiáng)化：即觀察到榜樣行為的后果與自己直接體驗(yàn)到的后果，是以同樣的方式影響觀察者的行為表現(xiàn)。

1.叢眾：指人們在實(shí)際或臆想的群體壓力的影響下，放棄自己的意見而產(chǎn)生的與多數(shù)人一致行為的心理狀態(tài)，即在知覺，判斷，信仰以及行為上表現(xiàn)出與群體中多數(shù)人一致的現(xiàn)象。

服從：

模仿：指個體在沒有外界控制的條件下，受到他人行為的刺激影響，而引起一種與他人行為類似的行為。模仿有兩種1.有意識的模仿2.無意識的模仿

感染：通過言語，表情，動作，以及其他各種各樣的方式引起他人相同的情緒或行為。

2.大學(xué)生人際交往的特點(diǎn)：1.平等意識強(qiáng)2.感情色彩濃3.富有理想化4.喜歡與異性交往

大學(xué)生人際交往的原則：1.彼此尊重2.真誠相待3.主動共情4.注重溝通

3.大學(xué)生人際交往的心理效應(yīng)

首因效應(yīng)：由先前的信息而形成的最初的印象及其對后來信息的影響。

近因效應(yīng)：指的是最后的印象對人們認(rèn)知具有的影響。

光環(huán)效應(yīng)又稱暈輪效應(yīng)，指在人際交往中，人們常從對方所具有的某個特性而泛化到其他相關(guān)的一系列特性上，從局部信息形成一個完整的印象，即根據(jù)最少量的情況對別人作出全面的結(jié)論。

投射效應(yīng)：指在人際交往中，形成對別人的印象時總是假設(shè)他人與自己有相同的傾向，即把自己的特性投射到其他人身上。

刻板印象：是社會上對于某一類事物或人物的一種比較固定，概括而籠統(tǒng)的看法

1.心理健康包括兩層含義:1.心理上的正常狀態(tài)2.能積極調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，順應(yīng)環(huán)境并能建設(shè)性地有效發(fā)展和完善個

人生活。

大學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn):1.智力正常2.情緒健康3.意志健全4.人格完整5.自我評價正確6.人際關(guān)系和諧7.社會適應(yīng)正常8.心理行為符合大學(xué)生的年齡特征

大學(xué)生心理健康教育的主要內(nèi)容：1.入學(xué)適應(yīng)的心理健康教育2.大學(xué)生學(xué)習(xí)的心理健康教育3.大學(xué)生人際交往的心理健康教育

4.大學(xué)生戀愛與性心理健康教育5.大學(xué)生擇業(yè)與求職的心理健康教育6.大學(xué)生心理健康的維護(hù)

影響大學(xué)生心理健康的因素:1.環(huán)境變遷2.學(xué)業(yè)期望3.自我認(rèn)知4.心理沖突5.生活事件6.家庭環(huán)境

大學(xué)生心理健康維護(hù)主要從個體和學(xué)校兩個方面開展。大學(xué)生應(yīng)堅(jiān)持文明、健康的生活方式，培養(yǎng)完善的人格，投身社會實(shí)踐。學(xué)校教育中應(yīng)著重于“五學(xué)”教育，逐步形成學(xué)校、社會、家庭和自身共同關(guān)心的良好氛圍；建立以發(fā)展咨詢?yōu)楹诵牡拇髮W(xué)生咨詢模式。

1.教學(xué)測量是考核教學(xué)成效的一種方法。它是借助于一定的心理量表及其操作，對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績進(jìn)行探察，并以一定的數(shù)量來表示的考核辦法。

教學(xué)評價是依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，對學(xué)績測驗(yàn)所得測量結(jié)果進(jìn)行分析及解釋。

教學(xué)測量與評價是既密切聯(lián)系，又有明顯區(qū)別的兩個概念。

一方面，教學(xué)測量是對學(xué)績測驗(yàn)所得結(jié)果的客觀描述（將結(jié)果予以數(shù)量化），而不考慮結(jié)果的實(shí)際意義。教學(xué)評價則是對學(xué)績測驗(yàn)所得結(jié)果的主觀判斷（對結(jié)果進(jìn)行分析解釋），以了解結(jié)果的實(shí)際意義。

另一方面，教學(xué)評價是一種主觀判斷，但這種主觀判斷必須以教學(xué)測量所得客觀描述為依據(jù)。教學(xué)測量則只有通過教學(xué)評價，才能判斷這種客觀描述的實(shí)際意義。不通過評價，測量所獲得的結(jié)果就沒有實(shí)際意義。

教學(xué)測量與評價的功能：教學(xué)測量與評價是檢驗(yàn)教學(xué)成效，確定學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果和教學(xué)效果的有效有段，是有效教學(xué)不可缺少的環(huán)節(jié)。其根本作用在于了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，改進(jìn)老師教學(xué)方式，促進(jìn)學(xué)習(xí)效果的提高。

教學(xué)測量與評價的功能：

1、反饋——調(diào)節(jié)功能

2、激勵——動機(jī)功能

2.測驗(yàn)的效度是指測量的正確性和有效性，即它能夠測出所要測量的心理特質(zhì)與行為特征的程度，是測驗(yàn)的最重要質(zhì)量指標(biāo)。效度不是絕對的，而是相對的。

測驗(yàn)的信度也叫測驗(yàn)的可靠性，指的是測量的一致性程度。

3.項(xiàng)目難度是指測驗(yàn)題目的難易程度，通常以答對或通過該項(xiàng)目的人數(shù)占應(yīng)試總?cè)藬?shù)的百分比來表示。也就是用通過率來表示難度，通過率越高，難度越小。不同測驗(yàn)的題型計算方法不同。

項(xiàng)目區(qū)分度又叫鑒別度，是考核被試作答反應(yīng)的鑒別程度，反映試題對不同水平被測試學(xué)生進(jìn)行區(qū)分的特征，是區(qū)分學(xué)習(xí)者對試題回答程度的數(shù)量指標(biāo)。不同題型，計算也有區(qū)別。

4.命題的一般原則 ：1.試題要符合測驗(yàn)的目的2.試題內(nèi)容的取樣具有代表性3.題目格式應(yīng)多種多樣

4.文句要簡明扼要5.答案應(yīng)正確可靠6.測題應(yīng)彼此獨(dú)立

學(xué)績測驗(yàn)評分應(yīng)注意：1.評分標(biāo)準(zhǔn)要客觀公正2.評分標(biāo)準(zhǔn)要規(guī)定答案要點(diǎn)及可接受的變式3.評分標(biāo)準(zhǔn)要依據(jù)題目的難易及要點(diǎn)的主次配給分?jǐn)?shù)4.評分時要注意分析評分和結(jié)合評分相結(jié)合5.評分標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)注重內(nèi)容，不宜注重形式

第四篇：河北省高校崗前培訓(xùn)2011心理學(xué)考試題目及答案

1.現(xiàn)代大學(xué)的社會職能？ ?培養(yǎng)人才是現(xiàn)代大學(xué)的根本使命 ?發(fā)展科學(xué)是現(xiàn)代大學(xué)的重要職能

?服務(wù)社會是當(dāng)代大學(xué)職能的延伸：教學(xué)服務(wù)、科技服務(wù)、信息服務(wù)、裝備服務(wù)。2．高校教師勞動的特點(diǎn)？

?高校教師勞動特點(diǎn)的復(fù)雜性決定了教師對職業(yè)具有持久穩(wěn)定的興趣

?高校教師勞動特點(diǎn)的創(chuàng)造性決定了教師具有強(qiáng)烈的成就感 ?高校教師勞動特點(diǎn)的群體性決定了教師的高度協(xié)作意識 3.通才教育和專才教育各自的優(yōu)勢及局限性 ?通才教育是一種通識教育。優(yōu)勢：

知識的基礎(chǔ)性和經(jīng)典型 內(nèi)容的綜合性和廣泛性 教育形式的多樣性和靈活性

不足：過分通博，學(xué)科的深入發(fā)展受影響。?專才教育是培養(yǎng)專門人才的教育。優(yōu)勢: 專才教育通過分科進(jìn)行，培養(yǎng)的人才短期內(nèi)有不可替代性 教學(xué)內(nèi)容與社會生產(chǎn)和生活緊密聯(lián)系，偏重應(yīng)用

比較注重學(xué)生實(shí)際工作能力的培養(yǎng)，學(xué)生在畢業(yè)后能較快適應(yīng)社會的需要

不足：專業(yè)劃分過細(xì)，片面強(qiáng)調(diào)職業(yè)教育，造成學(xué)生知識面狹窄，影響后期發(fā)展。

4.如何建立良好的師生關(guān)旭？

?加強(qiáng)理解和溝通?重視審視教師的權(quán)威?樹立正確的學(xué)生觀 5.教師應(yīng)該具備哪些素養(yǎng)？

?思想品德方面要為人師表?學(xué)術(shù)科研方面要學(xué)有見樹 ?教學(xué)方面要懂得教育學(xué)、心理學(xué)。

?知識結(jié)構(gòu)方面必須具備金字塔式的知識結(jié)構(gòu)。?師生關(guān)系方面要重視學(xué)生的主體地位。

6.教學(xué)過程中，如何貫徹教師主導(dǎo)和學(xué)生主體相結(jié)合的原則？ ?充分了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況?善于提出問題，啟發(fā)學(xué)生的思維 ?激勵學(xué)生的事業(yè)心和進(jìn)取心 7.編制試題的要求？

?必須緊扣教學(xué)大綱和總體設(shè)計，難易適度。?同一試卷中，同一類型試題的編寫格式保持一致。?試題用詞要恰當(dāng)，不泄露解題依據(jù)，知指導(dǎo)語應(yīng)簡明扼要 ?多項(xiàng)選擇題的答案在性質(zhì)上應(yīng)相似，正確答案要隨機(jī)編排。?避免將教材、參考資料中完全相同的文字表述成試題。?試題各自獨(dú)立，不要互相關(guān)聯(lián)。?試題應(yīng)易于作答和施測。8.高校課程體系現(xiàn)代化的特征? ?開放性?靈活性?整體性?可測性 9.如何做好教學(xué)評價？

?確定和表述待考課程的教學(xué)目標(biāo)?編審試題 ?建立試題題庫?實(shí)施考試，取得信息 ?閱卷評分?考試結(jié)果的統(tǒng)計分析與對策

10.高校科研的特點(diǎn)？

?高校多門類、多層次的學(xué)科結(jié)構(gòu)，有利于科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的相互滲透，宜進(jìn)行重大、綜合性強(qiáng)的研究課題。

?科研與教學(xué)相結(jié)合，學(xué)術(shù)思想活躍，研究后備力量充足。?高校是開展基礎(chǔ)研究的重要基地。

信息資源豐富，信息系統(tǒng)發(fā)達(dá)，能比較快地掌握和集中各種有關(guān)科技發(fā)展的新動向和經(jīng)濟(jì)建設(shè)對科技信息的需求。?重視教育科學(xué)的研究是高等學(xué)校科研的特色。11.教師在備課時應(yīng)做好哪些工作？

備課就是上課前的準(zhǔn)備。教師必須結(jié)合學(xué)生實(shí)際，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和本門課程的特點(diǎn)，選擇最適合的表達(dá)方法和順序，以保證學(xué)生有效學(xué)習(xí)。備課越充分，教學(xué)成功的把握就越大。?研究課程標(biāo)準(zhǔn)。弄清本學(xué)科的目的，了解本學(xué)科的教材體系和基本內(nèi)容，明確本學(xué)科在能力培養(yǎng)、思想教育和教學(xué)方法上的基本要求。了解相近學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)，有利于形成開闊的視野，從而靈活處理教材。

?鉆研教科書的有關(guān)章節(jié)內(nèi)容，吃透其中的內(nèi)容和材料，做到懂、透、化，確定教材內(nèi)容與學(xué)生知識儲備的聯(lián)系，確定重難點(diǎn)。?研究有關(guān)的金傲雪參考資料，收集與本學(xué)科、本課題有關(guān)的材料并加以精選和組織。

?了解學(xué)生的一般特點(diǎn)，了解學(xué)生對某一單元或者謀一節(jié)課的準(zhǔn)備狀態(tài)，大體包括以下內(nèi)容：

①了解學(xué)生學(xué)習(xí)新任務(wù)的先決條件或預(yù)備狀態(tài)，主要是指學(xué)生是否在認(rèn)知、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)動力方面是否做好了鋪墊工作。②了解學(xué)生對目標(biāo)狀態(tài)是否有所涉獵。③了解學(xué)生學(xué)習(xí)新任務(wù)的情感態(tài)度，只要涉及學(xué)習(xí)的愿望、毅力、動機(jī)和興趣等。④了解學(xué)生學(xué)習(xí)新任務(wù)的自我監(jiān)控能力，主要涉及學(xué)習(xí)習(xí)慣、方法、策略及風(fēng)格等。

?根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的提示、教科書和參考資料的內(nèi)容以及學(xué)生的特點(diǎn)，選擇有效的教學(xué)方法和手段。

?擬定教學(xué)活動計劃，設(shè)計課的結(jié)構(gòu)及進(jìn)程。教學(xué)計劃有學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計劃、課題或單元教學(xué)計劃和課時計劃等。12.如何上好一堂課？

上課時學(xué)?；顒拥闹饕行?，也是整個教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)。①目標(biāo)明確。上好課的先決條件在于有一個清晰、明確的教學(xué)目標(biāo)，即教師應(yīng)時刻注意教什么，怎么教，最后達(dá)到什么目的。明確教學(xué)目標(biāo)關(guān)鍵在于鉆研課程標(biāo)準(zhǔn)語教材，深刻掌握課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)的內(nèi)在要求。一堂課的教學(xué)目標(biāo)是多方面的，如傳授知識、培養(yǎng)技能、發(fā)展能力、進(jìn)行思想教育等。但在實(shí)際教學(xué)中不是一項(xiàng)項(xiàng)地單獨(dú)完成，而是融貫于課堂教學(xué)之中教學(xué)目標(biāo)不僅教師要明確，還要讓學(xué)生明確。師生的一切活動都應(yīng)圍繞教學(xué)目標(biāo)。②內(nèi)容正確。教師要正確的闡明教學(xué)內(nèi)容，通過深入鉆研教材準(zhǔn)確理解每一個科學(xué)概念、院里、原則、公式和規(guī)律，了解部分在整體中的地位和作用，前后各部分的因果關(guān)系及發(fā)展序列，抓住重難點(diǎn)。

③方法恰當(dāng)。上課使用的方法符合教材特點(diǎn)、學(xué)生特點(diǎn)并能充分利用現(xiàn)有的設(shè)備條件。教學(xué)的具體條件不同，教學(xué)的方法也應(yīng)有所區(qū)別。要靈活選擇教學(xué)方法。當(dāng)學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容認(rèn)識不足，學(xué)習(xí)態(tài)度不積極，要善于提出有趣味的問題；遇到關(guān)鍵問題時，通過一定的方式使全班同學(xué)精神集中；遇到學(xué)生不易理解的問題，要采取通俗的語言講解；當(dāng)學(xué)生具有一定知識和經(jīng)驗(yàn)時，就要引導(dǎo)學(xué)生討論問題。一節(jié)課不可能采用一種方法，應(yīng)多種方法結(jié)合。④組織嚴(yán)密緊湊。一是要處理好課堂中人與人、人與物的相互關(guān)系，使各方面的作用得以充分發(fā)揮。二是要將教學(xué)活動的各個環(huán)節(jié)組織得一環(huán)扣一環(huán)，前后銜接，從復(fù)習(xí)舊課到引入新課，從提問到板書，從鞏固練習(xí)到課外作業(yè)都要嚴(yán)密緊湊。⑤積極性高。教師和學(xué)生都處在積極主動的狀態(tài)中，教師能引導(dǎo)學(xué)生的思路，啟發(fā)學(xué)生的思維。

教學(xué)的前提條件也很重要，教師的責(zé)任心、熱情、工作情緒，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、求知欲等。

13.教學(xué)過程中如何貫徹教學(xué)教育性原則？

教學(xué)教育性原則是赫爾巴特最先提出的，他指出不存在無教學(xué)的教育，也不承認(rèn)有任何無教育的教學(xué)。也就是說教育（道德教育）是通過，而且只能通過教學(xué)才能產(chǎn)生實(shí)際的作用，教學(xué)是道德教育的基本途徑。

第一，教學(xué)在傳授知識技能的過程中，不僅要有意識地發(fā)展學(xué)生的智力，以得到培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力的效果；還要有意識地滲透著對學(xué)生的思想品德、情感態(tài)度、價值觀的教育，以得到教學(xué)的德育效果；

第二，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)注意正確發(fā)揮自身的示范作用?！皩W(xué)高為師，身正為范”，對學(xué)生的嚴(yán)格要求能否見效，前提是教師對自己是否嚴(yán)格要求，對學(xué)生是否具有“三心——愛心、真心、耐心”，這也說明，教師不僅要以自己豐富的學(xué)識去教育學(xué)生，更重要的是要以自己的高尚品德和良好修養(yǎng)來影響學(xué)生，“其身正，不令而行；其身不正，雖令而不行”，古已有之。教師經(jīng)常和學(xué)生在一起學(xué)習(xí)，教師的一舉一動，一言一行對學(xué)生都有示范作用，都在潛移默化地影響著自己的學(xué)生。

第三，教學(xué)在傳授知識技能的過程中，還應(yīng)注意學(xué)生的身心健康，使教學(xué)有利于而不是有害于學(xué)生的

成長發(fā)育。健康的體魄、積極的心態(tài)不僅是學(xué)習(xí)、工作和生活的本錢，更是一個健全的人、真正的人所必備的，假設(shè)一個人有10000萬，前面的1則代表健康，后面的0代表你的房子、車子、妻子、兒子、金子等，如果沒有前面的健康1，后面都將等于0。大量實(shí)踐證明：人的身心健康發(fā)展與他生活的家庭、集體、社會環(huán)境有很大的關(guān)系，不同程度地依賴于這些環(huán)境的良好熏陶與引導(dǎo)，更依賴于各級學(xué)校在德智體美勞教育方面采取的積極措施。

14.高校教師應(yīng)如何處理教學(xué)和科研的關(guān)系？

教學(xué)與科研是高等學(xué)校的最為重要的兩項(xiàng)職能，是相互統(tǒng)一、相輔相成、相互促進(jìn)的辯證統(tǒng)一的關(guān)系?？茖W(xué)研究與人才培養(yǎng)相互依賴、相互促進(jìn)、相輔相成、共同發(fā)展，是優(yōu)化資源配置，發(fā)展科技和教育的最佳途徑。教學(xué)與科研是手段，培養(yǎng)人才和創(chuàng)新知識是目的，受過教育的人才能推動科學(xué)研究的進(jìn)步，科學(xué)研究同時推動人才的培養(yǎng)，其內(nèi)在的聯(lián)系形成一個良性循環(huán)。①重視科研對教學(xué)的促進(jìn)作用。?科研是提高高校師資水平的重要途徑

高校教師通過科研，可以時刻把握本專業(yè)的發(fā)展方向與最新成果;通過科研，不斷更新自己的知識結(jié)構(gòu)，從而不斷地完善教材，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，并進(jìn)行教學(xué)改革;有了科研之源，在教學(xué)上就會得心應(yīng)手，所講授的課程內(nèi)容也會更加生動、翔實(shí)，會更加注重理論與實(shí)際的有機(jī)結(jié)合，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果會得到相應(yīng)的提高。?科研是培養(yǎng)新型人才的重要保障

首先，高校教師通過科研活動，不斷探索適應(yīng)新時代人才培養(yǎng)的途徑和方法。教師們通過不斷的教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)改革，一邊學(xué)習(xí)和繼承傳統(tǒng)的教學(xué)方法，一邊摸索教學(xué)方法和手段的改進(jìn)與創(chuàng)新，不斷探索和完善適應(yīng)新時代的人才培養(yǎng)模式和途徑。

其次，教師承擔(dān)的一定科研任務(wù)，為提高學(xué)生的科研、實(shí)踐能力和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神創(chuàng)造了良好的條件。學(xué)生通過參與教師承擔(dān)的科研項(xiàng)目，一方面提高了科研水平和實(shí)踐能力，為完成畢業(yè)論文提供了很好的選題;另一方面通過參加教師的課題研究，有意識地加強(qiáng)了學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神的培養(yǎng)。?科研是推動學(xué)科建設(shè)與發(fā)展的重要手段

學(xué)科建設(shè)是高校發(fā)展的基礎(chǔ)，是高校建設(shè)的根本和核心，是高校核心競爭力的重要體現(xiàn)。教師取得的大量科研成果是高校學(xué)科建設(shè)發(fā)展與騰飛的強(qiáng)勁動力，是高校實(shí)現(xiàn)整體目標(biāo)的重要保障。?科研成就高的教師對學(xué)生更具感召力

教師從事科研會使學(xué)校具有較高的聲望，這意味著學(xué)校吸引資金和優(yōu)秀學(xué)生的能力得到提高，而較多的資金和優(yōu)秀學(xué)生又是取得高質(zhì)量教學(xué)的重要基礎(chǔ)。從事科研、取得成績的教師對學(xué)生更具感召力，他們的思想觀念、道德風(fēng)范、科學(xué)態(tài)度、敬業(yè)精神對學(xué)生的道德提升均起到潛移默化的作用。②讓教學(xué)成為科研的推動力與催化劑

?教學(xué)是科研工作的前提和基礎(chǔ)條件。科研活動經(jīng)過無數(shù)次實(shí)踐的檢驗(yàn)，產(chǎn)生了定理、定律，即理論。這些理論編人了大學(xué)教科書，變成了教師的授課內(nèi)容，這些知識是進(jìn)行更深層次科學(xué)實(shí)踐活動的理論基礎(chǔ)。通過知識傳遞，教師本身理論水平也得到了提高，甚至有新的認(rèn)識。教師的理論水平、知識結(jié)構(gòu)、實(shí)踐能力、創(chuàng)造能力等決定了科研隊(duì)伍的結(jié)構(gòu)和水平。教學(xué)不僅為科研提出問題，也為解決問題提供思維方式和技術(shù)路線。

?教學(xué)有利于科研成果的進(jìn)一步傳播。教師將科研成果應(yīng)用于教學(xué)，一方面充實(shí)和優(yōu)化了教學(xué)內(nèi)容;另一方面教學(xué)可以使科研成果得到進(jìn)一步傳播、延續(xù)和再生，充分發(fā)揮科研的價值;教學(xué)實(shí)踐能使教師對基礎(chǔ)知識更加融會貫通，促進(jìn)自己對基礎(chǔ)知識的了解和反思，從而使自己的研究活動有了更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時，教師在教學(xué)中加強(qiáng)與學(xué)生的互動，有利于活躍學(xué)生思維，而學(xué)生活躍的思維也有利于科研的發(fā)展。

第五篇：2011高校教師崗前培訓(xùn)高等教育心理學(xué)復(fù)習(xí)題

高校教師崗前培訓(xùn)高等教育心理學(xué)

一、簡答題

1、簡述人本主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)。

2、簡述知識應(yīng)用與知識遷移的關(guān)系。

3、如何建立和維護(hù)自己的人際關(guān)系？

4、什么是心理健康？心理健康有哪些標(biāo)準(zhǔn)？

5、簡述陳述性知識與程序性知識的關(guān)系。

6、簡述卡芬頓（M.V.Covington）自我價值理論（self-worth theory）的基本觀點(diǎn)。

7、編制學(xué)績測驗(yàn)時應(yīng)遵循哪些原則？

8、如何理解“為遷移而教”？

9、如何正確使用懲罰？

10、簡述加德納（Howard Gardner）的多元智力理論的基本觀點(diǎn)。

11、簡述認(rèn)知策略和元認(rèn)知策略的關(guān)系。

12、簡述學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系。

13、有人建議，在教育中要多用獎勵，少用或慎用懲罰，你同意嗎？為什么？

14、對學(xué)生成就動機(jī)的培養(yǎng)，你有何建議？

15、簡述加德納（Howard Gardner）的多元智力理論的基本觀點(diǎn)并說明它的教育意義。

16、如何增加自己的人際吸引力？

17、一個優(yōu)秀教師應(yīng)具備哪些心理品質(zhì)？

18、良好教學(xué)目標(biāo)的陳述應(yīng)符合哪些條件？

二、論述題

1、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論能否作為當(dāng)前中國高等教育課程與教學(xué)改革的理論基礎(chǔ)？

2、評述班杜拉（A.Bandura）的社會學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)并說明它對我們學(xué)校德育工作的意義。

3、結(jié)合所教學(xué)科，談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造性。

4、結(jié)合所教學(xué)科，談?wù)劜剪敿{的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論對我國高等教育教學(xué)工作的意義。

5、結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的心理健康狀況及特點(diǎn)，談?wù)勅绾尉S護(hù)和增進(jìn)大學(xué)生的心理健康？

6、西方品德形成理論對我國高等教育德育工作有何啟示？

7、結(jié)合所教學(xué)科，談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)與激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。

8、埃里克森（E.H.Erikson）的人格發(fā)展階段理論對教育有何啟示？