第一篇：課程簡(jiǎn)介中小學(xué)教師職業(yè)道德

課程簡(jiǎn)介

【內(nèi)容簡(jiǎn)介】

本專題主要包括《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》（2008年修訂）解讀、教師職業(yè)行為規(guī)范的內(nèi)容與要求、正確處理教育教學(xué)中的人際關(guān)系三兩大部分。要解決的核心問(wèn)題是了解《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》（2008年修訂）出臺(tái)的背景和具體條文內(nèi)容，掌握職業(yè)道德行為規(guī)范的內(nèi)容和相關(guān)要求，并能根據(jù)相關(guān)知識(shí)正確出來(lái)教師教育教學(xué)過(guò)程的人際關(guān)系。

通過(guò)本專題的學(xué)習(xí)，使學(xué)員初步了解和掌握教師職業(yè)道德規(guī)范的相關(guān)規(guī)定，以及教師職業(yè)道德行為的內(nèi)容和要求，增強(qiáng)職業(yè)道德意識(shí)，提高道德素質(zhì)，并能用所學(xué)相關(guān)規(guī)定分析學(xué)校教育教學(xué)管理中實(shí)際問(wèn)題，提高解決學(xué)校教育教學(xué)問(wèn)題的能力。

教師簡(jiǎn)介

【主講教師】曲正偉

東北師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教育管理系，副教授。主要從事宏觀教育管理、教育政策與法律方面的教學(xué)與研究工作?！督處煹纳矸菖c身份認(rèn)同》，獲吉林省第六屆教育科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)，2009年《論我國(guó)教育政策實(shí)施過(guò)程中的利益主體因素》，2010 年獲吉林省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)第三屆社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)。

專題講座

教師職業(yè)道德規(guī)范解讀及其踐行 曲正偉（東北師范大學(xué),副教授）

一、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》（2008年修訂）進(jìn)行解讀

在講解知識(shí)點(diǎn)之前，有幾個(gè)相關(guān)問(wèn)題需要給大家做以介紹：一是什么是教師職業(yè)道德規(guī)范，二是教師職業(yè)道德規(guī)范的特征有哪些。這些問(wèn)題的分析有助于我們更好地去理解教師職業(yè)規(guī)范的具體內(nèi)容。

（一）教師職業(yè)道德的概念

教師職業(yè)道德是職業(yè)道德的一種表現(xiàn)形式，在一般意義上，是指教師在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。

教師職業(yè)道德的概念揭示了教師職業(yè)道德的獨(dú)特性，說(shuō)明它是教師這一職業(yè)所特有的，是與教師這一職業(yè)緊密聯(lián)系的專門性道德，是教師在其職業(yè)生活中應(yīng)該遵守的。同時(shí)，教師職業(yè)道德不僅包括教師在職業(yè)生活中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和行為準(zhǔn)則，還包括教師從這些規(guī)范和準(zhǔn)則中內(nèi)化而成的觀念、意識(shí)和行為品質(zhì)。

2010年，《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》指出：要“加強(qiáng)教師職業(yè)理想和職業(yè)道德教育，增強(qiáng)廣大教師教書育人的責(zé)任感和使命感。教師要關(guān)愛(ài)學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，淡泊名利，自尊自律，以人格魅力和學(xué)識(shí)魅力感染學(xué)生，做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人?！庇纱丝梢?jiàn)，教師職業(yè)道德是教師職業(yè)素質(zhì)的根本和核心，決定著教師職業(yè)活動(dòng)的過(guò)程、目標(biāo)和結(jié)果。

（二）教師職業(yè)道德的特征

由于教師職業(yè)勞動(dòng)的目的、任務(wù)、對(duì)象、手段、工具、勞動(dòng)成果等都不同于其他職業(yè)，因此，教師職業(yè)道德具有顯著的特征。

1．高層次性

高層次性是指社會(huì)和他人對(duì)教師職業(yè)道德的要求總是處于整個(gè)社會(huì)道德體系中的較高水平和較高層次。教師的主要任務(wù)是教書育人，教師要給學(xué)生傳授知識(shí)，自己首先需要具備必要的專業(yè)知識(shí)和技能；要塑造學(xué)生良好的思想品德，自己要先加強(qiáng)修養(yǎng)、品德高尚。同時(shí)，學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀和良好個(gè)性品質(zhì)的形成離不開(kāi)教師的教化和榜樣作用，教師的一言一行，在客觀上都影響著學(xué)生的心理和行為。這些都要求教師職業(yè)道德要處于較高水平和較高層次上。2．高自覺(jué)性

高自覺(jué)性是指教師對(duì)自己從事的教育工作及其社會(huì)意義有明確而深刻的認(rèn)識(shí)，并表現(xiàn)出較高的熱情和興趣，較強(qiáng)的責(zé)任心和職責(zé)意識(shí)等。我國(guó)學(xué)者葉瀾指出：“教育是一個(gè)使教育者和受教育者都變得更完善的職業(yè)，而且，只有當(dāng)教育者自覺(jué)地完善自己時(shí)，才能更有利于學(xué)生的完善與發(fā)展?！币虼?，教師在教育教學(xué)工作中，應(yīng)當(dāng)自覺(jué)和自律地做到充分備課、認(rèn)真上課，耐心對(duì)待學(xué)生，這體現(xiàn)了教師職業(yè)道德的自覺(jué)性。而且，教師對(duì)學(xué)生的教育和影響并不局限于課堂上、教室內(nèi)和校園里，在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)，要求學(xué)生做到的，教師本人必須身體力行。這也體現(xiàn)出教師在遵守職業(yè)道德方面要有更高的自覺(jué)性。

3．承續(xù)性

承續(xù)性是指教師職業(yè)道德是在歷史積淀中生成、繼承和發(fā)展的。一定社會(huì)的教師職業(yè)道德，既是一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映，又是對(duì)歷史上教師職業(yè)道行繼承的結(jié)果。在教師長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中，為了能夠更好地培育人才，他們總結(jié)并形成了一些教育經(jīng)驗(yàn)和方法，久而久之，這些教育方法和經(jīng)驗(yàn)作為一種廣為提倡的職業(yè)道德傳承下來(lái)，并在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中凝練，形成了比較穩(wěn)定的教師職業(yè)道德。

4．示范性

示范性是指教師的品德和行為對(duì)學(xué)生的思想品德的形成與行為具有榜樣和示范的作用。教師的勞動(dòng)對(duì)象是可塑性強(qiáng)、身體和心理處于高速發(fā)展階段的學(xué)生。在師生交往中，教師的言談舉止、待人處事方式、行為修養(yǎng)等會(huì)對(duì)學(xué)生起到潛移默化的影響，這就決定了教師職業(yè)道德的示范性。教師職業(yè)道德不僅是教師自身行為的規(guī)范和準(zhǔn)則，而且是教育培養(yǎng)學(xué)生的重要手段和方式，發(fā)揮著“以身立教”的突出作用。

（三）《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》（2008年修訂）解讀

教師職業(yè)道德是教師素質(zhì)的重要體現(xiàn)，我國(guó)非常重視中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范建設(shè)。1984年，教育部和全國(guó)教育工會(huì)聯(lián)合制定并頒發(fā)了首部《中小學(xué)教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)（試行）》，并于1991年正式施行。1997年，針對(duì)教師隊(duì)伍建設(shè)中出現(xiàn)的新情況和新問(wèn)題，原國(guó)家教委和全國(guó)教育工會(huì)對(duì)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》進(jìn)行了修訂。2008年，又重新修訂了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》（以下簡(jiǎn)稱《規(guī)范》）。從修訂的整體歷程看，每一次的修訂都是基于新形勢(shì)下教師職業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)和原規(guī)定在執(zhí)行過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題修訂而成的。但具體而言，2008年新《規(guī)范》的出臺(tái)也有其自身的背景，具體可以概括為“三新”：

1．新階段

可以說(shuō)，新〈規(guī)范〉是在我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和教育發(fā)展進(jìn)入新的歷史階段這樣的重要背景下修訂完成的。2002年黨的十六大提出要“發(fā)揮我古喲巨大人力資源優(yōu)勢(shì)”，2007年黨的十七大明確提出了要“建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)”的奮斗目標(biāo)。其中，無(wú)論是發(fā)揮人力資源優(yōu)勢(shì)，還是建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)，教育的作用和價(jià)值日益突出。

另外，當(dāng)前我國(guó)教育發(fā)展也進(jìn)入一個(gè)新的歷史階段，人民群眾不僅要求“有學(xué)上，有書讀”，還要“上好學(xué)、讀好書”，提高教育質(zhì)量是教育改革和發(fā)展的重中之重。提高教育質(zhì)量，關(guān)鍵在教師。沒(méi)有高水平的教師隊(duì)伍，就沒(méi)有高質(zhì)量的教育發(fā)展。而“百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為先”。要提高教師素質(zhì)，提高教育質(zhì)量和水平，教師隊(duì)伍的師德水平的高低就尤為重要。因此，提高教師職業(yè)道德素質(zhì)是人民群眾對(duì)教育工作是否滿意的一種重要標(biāo)尺，更是教育改革和發(fā)展，甚至社會(huì)改革和發(fā)展的內(nèi)在需要。

2．新要求

2004年中央8號(hào)文件，即《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》，其中第三條就提出：面對(duì)新的形勢(shì)和任務(wù)，未成年人思想道德建設(shè)工作還存在許多不適應(yīng)的地方和亟待加強(qiáng)的薄弱環(huán)節(jié)??學(xué)校教育中重智育輕德育、重課堂教學(xué)輕社會(huì)實(shí)踐的現(xiàn)象依然存在，推進(jìn)素質(zhì)教育的任務(wù)艱巨，教師職業(yè)道德建設(shè)有待進(jìn)一步加強(qiáng)。第十條，又一次重申：要“切實(shí)加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)。學(xué)校全體教職員工要樹(shù)立育人為本的思想，認(rèn)真貫徹《中華人民共和國(guó)教育法》、《中華人民共和國(guó)教師法》和《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，熱愛(ài)學(xué)生，言傳身教，為人師表，教書育人，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。教育行政部門和學(xué)校要制定和完善有關(guān)規(guī)章制度，調(diào)動(dòng)全體教師的工作積極性與責(zé)任感，充分發(fā)揮廣大教師在全面推進(jìn)素質(zhì)教育進(jìn)程中的主力軍作用。要完善學(xué)校的班主任制度，高度重視班主任工作，選派思想素質(zhì)好、業(yè)務(wù)水平高、奉獻(xiàn)精神強(qiáng)的優(yōu)秀教師擔(dān)任班主任。學(xué)校各項(xiàng)管理工作、服務(wù)工作也要明確育人職責(zé)，做到管理育人、服務(wù)育人?！?/p>

2007年胡錦濤總書記在全國(guó)優(yōu)秀教師代表座談會(huì)上發(fā)表了重要講話，也是“831”講話中，對(duì)廣大中小學(xué)教師提出了“一個(gè)精神、四點(diǎn)希望”。一個(gè)精神就是“教師應(yīng)該體現(xiàn)胸懷祖國(guó)，熱愛(ài)人民，學(xué)為人師，行為示范，默默耕耘、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚精神”；四點(diǎn)希望：希望教師愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生，希望教師刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，希望教師勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取，希望教師淡泊名利、志存高遠(yuǎn)。

可以說(shuō)，以上兩個(gè)文件和講話催生了新《規(guī)范》的出臺(tái)，也為新《規(guī)范》的提出了新的要求。

3．新問(wèn)題

新《規(guī)范》的出臺(tái)另外一個(gè)現(xiàn)實(shí)的背景是，社會(huì)上少數(shù)教師的師德缺失和滑坡。他們?nèi)松硐脍厔?shì)實(shí)際、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)注重實(shí)用、個(gè)人幸福追求實(shí)在、行動(dòng)選擇偏重實(shí)惠。尤其是在市場(chǎng)價(jià)值泛濫的形勢(shì)下，一些教師心態(tài)浮躁，用商業(yè)化的規(guī)劃對(duì)自身價(jià)值進(jìn)行衡量和定位，以能否帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益作為自身是否成功的標(biāo)志，這就使具有使命感和職業(yè)操守的教師職業(yè)日趨平庸化和泛商業(yè)化。

具體表現(xiàn)在：

（1）不愛(ài)生。一是將學(xué)生當(dāng)成“知識(shí)”“美德”的容器；二是不與學(xué)生溝通；三是重智力，輕德育，只教書不育人，只做經(jīng)師不做人師；四是親疏有別，愛(ài)聽(tīng)話的，不愛(ài)淘氣的，愛(ài)學(xué)習(xí)好的，不愛(ài)學(xué)習(xí)差的，愛(ài)白天鵝，不愛(ài)丑小鴨；五是給學(xué)生先見(jiàn)的貼標(biāo)簽，好學(xué)生、差學(xué)生；六是體罰和變相體罰學(xué)生，教育管理學(xué)生的方式方法簡(jiǎn)單粗暴，動(dòng)輒訓(xùn)斥、漫罵、諷刺、挖苦，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格侮辱和心靈摧殘。

案例：2007年3月19日上午，一名19歲的女教師劉麗娜第一節(jié)課便讓41名學(xué)生全部站著上，不允許寫字。第二節(jié)課更為離譜，竟讓學(xué)生依次伸出手，而她則用削鉛筆的小刀子劃孩子的手心。剛開(kāi)始，她還是用刀背，但從第二個(gè)開(kāi)始，便改用刀鋒，在每個(gè)學(xué)生的掌心用削鉛筆刀劃傷出血，全班頓時(shí)哭聲一片??

案例：2003年4月12日，按照學(xué)校的要求，重慶市一名字叫丁婷(化名)的學(xué)生應(yīng)于上午8時(shí)到校補(bǔ)課，但未按時(shí)到校，其班主任汪宗惠詢問(wèn)她遲到的原因，用木板打了她，并當(dāng)著某同學(xué)的面對(duì)她講：“你學(xué)習(xí)不好，長(zhǎng)得也不漂亮，連坐臺(tái)都沒(méi)有資格?！?2時(shí)29分左右，丁婷從該校中學(xué)部教學(xué)樓八樓跳下，經(jīng)搶救無(wú)效，于當(dāng)天中午12時(shí)50分死亡。經(jīng)過(guò)重慶市渝中區(qū)人民法院審理一審宣判，被告人汪宗惠犯侮辱罪，被判處有期徒刑一年，緩刑一年。

案例：2000年10月20日，云南玉溪市北城鎮(zhèn)夏井小學(xué)四年級(jí)一班數(shù)學(xué)教師潘光禮因不滿學(xué)生何衛(wèi)被打后罵其為“潘狗”，遂提出４個(gè)懲罰條件讓其選擇，第一是讓每個(gè)學(xué)生依次打1000棍子；第二是老師親自動(dòng)手打100棍；第三吃下1000只活蒼蠅；第四吃樹(shù)上的綠蟲。何衛(wèi)選了第一項(xiàng)。何衛(wèi)怕老師又下重手，表示愿讓同學(xué)打，一女生迫于無(wú)奈，邊打邊哭，一共打了何衛(wèi)200余棍。何衛(wèi)當(dāng)即被打得皮開(kāi)肉綻，由于受不了如此體罰，他又只得哀求選擇吃蒼蠅。潘光禮聽(tīng)后，當(dāng)即就叫幾個(gè)男生到外面捉來(lái)了10只蒼蠅，強(qiáng)迫何衛(wèi)生吞下去。懾于潘的“威嚴(yán)”，何衛(wèi)一邊哭泣一邊抓起7只蒼蠅放進(jìn)嘴里，吞下了3只后，由于惡心引起了嘔吐，剩下的4只也被吐了出來(lái)。潘光禮認(rèn)為分量不足，又讓何衛(wèi)吃下吐出來(lái)的4只蒼蠅，后在何衛(wèi)的苦苦哀求下才作罷。

從這些新聞媒體曝光的樁樁案例中，我們可以看到當(dāng)前教師道德素質(zhì)在迅速滑坡，已經(jīng)出現(xiàn)嚴(yán)重的“師德缺失癥”。這種“師德缺失癥”多表現(xiàn)為在教師的教育行為中出現(xiàn)那些有悖于教育法規(guī)和教育道德的行為，同時(shí)也包括教師心理墮落腐敗的特征。我們不得不承認(rèn)這樣一個(gè)事實(shí)：這些令人發(fā)指的案件，盡管只是少數(shù)，但已經(jīng)嚴(yán)重影響到教師崇高的職業(yè)聲望！這些“靈魂工程師”頻頻“出軌”的案件，已經(jīng)為我們的社會(huì)敲響警鐘！的

（2）不敬業(yè)。具體表現(xiàn)在：一是工作沒(méi)有事業(yè)心，責(zé)任感，對(duì)待工作得過(guò)且過(guò)，敷衍塞責(zé)，當(dāng)一天和尚撞一天鐘，甚至當(dāng)著和尚還老想著能不能不撞鐘！二是個(gè)人利益至上，功利心太強(qiáng)，對(duì)自己有好處的事再小也干，對(duì)自己沒(méi)好處的事再大也不干，見(jiàn)活就推，得空就蹓，經(jīng)常遲到、早退，甚至?xí)缯n，教學(xué)成績(jī)一塌糊涂。三是缺乏教學(xué)激情，倦怠心理嚴(yán)重。

四是課外輔導(dǎo)、因材施教，這些基本的職業(yè)要求對(duì)他們來(lái)說(shuō)都成了過(guò)高的奢望。干起工作討價(jià)還價(jià)，缺失奉獻(xiàn)精神。五是不愛(ài)崗，從事厭惡教育事業(yè)、厭惡學(xué)生。談不上樂(lè)業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)。

（3）不進(jìn)取。主要表現(xiàn)：一是抱著“老本”不放，不求上進(jìn)，弄虛作假，觀念陳腐(“一張文憑打天下”)。二是課外時(shí)間，熱衷玩耍，根本沒(méi)有自我學(xué)習(xí)和專業(yè)發(fā)展的概念，消極對(duì)待學(xué)校的教研活動(dòng)，參加繼續(xù)教育培訓(xùn)或其它崗位培訓(xùn)心不甘情不愿，采取應(yīng)付態(tài)度。三是家里麻將桌、麻將牌、撲克等娛樂(lè)工具應(yīng)有盡有，書架上，除了教科書和參考書外，難以找到其它的書，讀書成為教師的一種奢侈。

（4）不守法。主要表現(xiàn)：隨意停課、驅(qū)趕學(xué)生、送回家教；體罰、變相體罰學(xué)生；諷刺、挖苦、歧視學(xué)生；侵犯學(xué)生隱私；公布學(xué)生分?jǐn)?shù)，按分?jǐn)?shù)排名；沒(méi)收學(xué)生物品；限制學(xué)生自由；

案例：一位學(xué)生在班里丟了10元錢，班主任氣不打一處來(lái)，讓全班32名學(xué)生投票選“賊”，結(jié)果有2名學(xué)生入選。當(dāng)2名學(xué)生要求拿出證據(jù)時(shí)，老師舉起手中的選票：“這就是證據(jù)！”

案例：2009.3.20日，四川瀘州某技校高護(hù)14班一名女生，上課時(shí)因玩弄頭發(fā)被外語(yǔ)老師訓(xùn)斥后頂了幾句嘴，外語(yǔ)老師遂將此事?tīng)罡嬖摪喟嘀魅?，班主任袁老?該校留校自愿當(dāng)教師的學(xué)生、19歲)，一怒之下罰全班同學(xué)下跪。63名學(xué)生中除4名沒(méi)跪外，其余59名齊刷刷地在木凳上跪了近20分鐘。班主任袁老師認(rèn)為此舉是對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，她稱：“我叫他們下跪不是給我跪，是給他們家長(zhǎng)跪。只有腿跪痛了，他們才會(huì)想起家長(zhǎng)賺錢的辛苦?！?/p>

（5）不師表。具體表現(xiàn)：一是部分教師品質(zhì)不良，文明習(xí)慣不好：二是上課衣著不得體。穿著濃裝艷抹，追求時(shí)髦，卻教導(dǎo)學(xué)生如何保持艱苦樸素的生活作風(fēng)。三是不遵守校記校規(guī)。經(jīng)常上課卻遲到早退，要求學(xué)生重義輕利，自己卻為蠅頭小利與人爭(zhēng)吵，不注意公眾形象。四是語(yǔ)言粗俗，隨地吐痰，滿嘴酒氣；五是個(gè)別教師家庭道德敗壞，不能正確處理家庭內(nèi)部關(guān)系；六是工作中不講相互配合，不講團(tuán)結(jié)，不顧大局，要么是整天牢騷滿腹，跟領(lǐng)導(dǎo)撒氣、鬧意見(jiàn)；要么是采取極端行為，到處亂舉報(bào)，亂告狀。

基于以上三方面的原因，2008年重新修訂的《規(guī)范》，更加強(qiáng)調(diào)職業(yè)精神，尊重道德屬性。它既體現(xiàn)了教師職業(yè)神圣性的一面，也考慮到其作為一種社會(huì)職業(yè)的平凡性，并承認(rèn)教師職業(yè)境界的層次性；它既有適度超前的目標(biāo)性引導(dǎo)，又明確了不容許超越的行為底線，因而更加適應(yīng)新時(shí)期教育改革發(fā)展的特點(diǎn)與要求。

2008年重新修訂的《規(guī)范》基本內(nèi)容有六條，體現(xiàn)了教師職業(yè)特點(diǎn)對(duì)師德的本質(zhì)要求和時(shí)代特征。其中，“愛(ài)”和“責(zé)任”是貫穿其中的核心和靈魂。1．愛(ài)國(guó)守法——教師職業(yè)的基本要求 《規(guī)范》對(duì)教師“愛(ài)國(guó)守法”的要求是：“熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義。全面貫徹國(guó)家教育方針，自覺(jué)遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國(guó)家方針政策的言行。”

愛(ài)國(guó)守法，包括兩方面的含義：愛(ài)國(guó)和守法。愛(ài)國(guó)的具體要求是“兩熱愛(ài)、兩擁護(hù)”。熱愛(ài)祖國(guó)是每個(gè)公民的神圣職責(zé)和義務(wù)，決不是“空洞的口號(hào)”或“正確的廢話”。它是千百年來(lái)逐漸形成的一種深厚的道德情感，是對(duì)全國(guó)人民共同的基本道德要求，蘇霍姆林斯基說(shuō)：熱愛(ài)祖國(guó)，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強(qiáng)烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴(yán)酷的感情。

教師愛(ài)國(guó)集中體現(xiàn)在熱愛(ài)教育事業(yè)，忠于教育事業(yè)和獻(xiàn)身教育事業(yè)；教師應(yīng)該把自己的教育使命與國(guó)家和民族的生存發(fā)展結(jié)合起來(lái)，將愛(ài)國(guó)主義教育滲透于教育教學(xué)實(shí)踐中，為國(guó)家和民族培養(yǎng)出熱愛(ài)祖國(guó)、具有社會(huì)責(zé)任感的建設(shè)者和接班人。

教師的具體要求是知法、懂法、守法。守法是教師堅(jiān)持正確職業(yè)行為方向的保證。教師要在從教過(guò)程中依法行使教育書人的權(quán)利，履行法定的教育義務(wù)和責(zé)任，切實(shí)做到依法治教和依法執(zhí)教。

2．愛(ài)崗敬業(yè)——教師職業(yè)的本質(zhì)要求 《規(guī)范》對(duì)教師“愛(ài)崗敬業(yè)”的要求是：“忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)?！?/p>

教師的愛(ài)崗，就是熱愛(ài)教育事業(yè)，具體體現(xiàn)為熱愛(ài)自己選擇的崗位、熱愛(ài)工作和熱愛(ài)學(xué)生。

熱愛(ài)崗位，意味著尊重和珍惜自己的選擇，干一行、愛(ài)一行、鉆一行。熱愛(ài)工作，表現(xiàn)著對(duì)教育事業(yè)全身心投入和不悔追求的信念、態(tài)度和決心；

熱愛(ài)學(xué)生，意味著對(duì)學(xué)生人格和生命的尊重、對(duì)學(xué)生潛能和自覺(jué)的信任、對(duì)學(xué)生思想和行為的理解、對(duì)學(xué)生知識(shí)和不足的寬容，表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生的關(guān)注和關(guān)心和關(guān)愛(ài)。

教師可以和普通人一樣，有著七情六欲。可以追時(shí)髦，趕時(shí)尚，可以談錢言利，吃肉喝酒，但不必故作清高，也沒(méi)有必要道貌岸然。教師擔(dān)負(fù)著育人的重任，因此不能玩忽職守，必須敬業(yè)。對(duì)教師而言，缺乏敬業(yè)精神同樣是一種不道德行為。敬業(yè)，是對(duì)一名普通教師的起碼要求，是維持師德的底線。比爾.蓋茨說(shuō)過(guò)一句話：人可以不偉大，但不可以沒(méi)有責(zé)任心。

教師敬業(yè)就是用一種嚴(yán)肅、認(rèn)真、負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待自己的工作，在工作中勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)、忠于職守、盡職盡則。我國(guó)古代思想家非常提倡敬業(yè)精神，孔子稱之“執(zhí)事敬”全身心的投入。南宋朱熹說(shuō)：“敬業(yè)者，專心致志以事其業(yè)也?！?/p>

愛(ài)崗是敬業(yè)的基礎(chǔ)，敬業(yè)是愛(ài)崗的具體表現(xiàn)。不愛(ài)崗就很難做到敬業(yè)，不敬業(yè)也很難說(shuō)是真正的愛(ài)崗。愛(ài)崗不敬業(yè)的教師，因該是屬于身在曹營(yíng)心在漢的典型。

案例：二○○八感動(dòng)中國(guó)人物——李桂林、陸建芬：燭照深山—云梯學(xué)校、懸崖小學(xué) 李桂林、陸建芬(懸崖小學(xué)的支教夫妻)男，42歲，彝族村寨甘洛縣烏史大橋鄉(xiāng)二坪村教師。女，41歲，彝族村寨甘洛縣烏史大橋鄉(xiāng)二坪村代課教師。

甘洛縣烏史大橋鄉(xiāng)二坪村，是涼山北部峽谷絕壁上的彝寨，村民上下絕壁都要攀爬5架木制的云梯，進(jìn)出極為艱難，村民一年難得下絕壁一次。就是在如此艱險(xiǎn)的環(huán)境下，從漢族地區(qū)來(lái)的李桂林、陸建芬夫妻扎根這里18年，把知識(shí)的種子播種在彝寨，為村民走出彝寨架起“云梯”。1990年，李桂林夫妻來(lái)到這里，村民的落后與貧苦深深的震撼了這對(duì)彝族夫妻。強(qiáng)烈的同情心和民族感使李桂林堅(jiān)定了扎根二坪搞教育的信心，得到了妻子的大力支持。他與妻子18年如一日地教書育人，共培養(yǎng)了六屆學(xué)生共149人，其中有22人是從外村慕名而來(lái)的。李桂林本人還兩度被評(píng)為縣優(yōu)秀教師。二坪--這個(gè)過(guò)去的“文盲村窮山村”，現(xiàn)在成了“文化村”。昔日的荒涼到今天的精神巨變，與這兩位老師付出的心血是分不開(kāi)的。他們?yōu)槠h(yuǎn)山區(qū)的教育事業(yè)撐起了一片藍(lán)天。

此外，還有廣西融水縣泗柳屯教學(xué)點(diǎn)就是一所只有4個(gè)人的學(xué)校，即一位教師3個(gè)學(xué)生；吉林省野豬溝小學(xué)的學(xué)校，隱身在一個(gè)山脊背后，學(xué)校里如今竟只有一個(gè)校長(zhǎng)、一名老師和一個(gè)學(xué)生，即2位教師一個(gè)學(xué)生。這些學(xué)校的教師，如同李桂林夫婦倆一樣，都在極其艱難的工作和生活環(huán)境里苦守苦撐著，默默無(wú)聞地為教育事業(yè)奉獻(xiàn)著。在泗柳屯教學(xué)點(diǎn)，這位有著37年教齡的許振光老師，8年來(lái)每天步行4個(gè)多小時(shí)山路往返家校之間，一個(gè)人擔(dān)當(dāng)著教學(xué)、后勤等學(xué)校所有工作。在野豬溝小學(xué)，校牌是一塊破舊的木板，沒(méi)有煤可以取暖，兩位教師仍不舍不棄，每周一早晨師生們都要舉行升國(guó)旗儀式，風(fēng)雨無(wú)阻。

教師的工作性質(zhì)有別于其它行業(yè)，教師不應(yīng)把本職工作當(dāng)作一種謀生的手段，而應(yīng)當(dāng)作一種事業(yè)，熱愛(ài)它，干好它，其具體表現(xiàn)就是愛(ài)崗、敬業(yè)。

3．關(guān)愛(ài)學(xué)生——教師職業(yè)的靈魂

《規(guī)范》對(duì)教師“關(guān)愛(ài)學(xué)生”的要求是：“關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生?！?/p>

沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。愛(ài)或厭惡孩子是教育成敗的分水嶺----這是一條教育的辯證法。要做到關(guān)愛(ài)學(xué)生，首先要面向全體學(xué)生，要有牢固樹(shù)立“天生我才必有用”、“人皆可以成堯舜”的思想理念。相信學(xué)生“行”。教師首先要認(rèn)識(shí)到，他們不是為好學(xué)生存在的，或者說(shuō)一個(gè)真正的好教師，不僅僅在于他培養(yǎng)了多少好學(xué)生，更在于他轉(zhuǎn)化倆多少后進(jìn)生。學(xué)校沒(méi)有差生，只有差異生?！袄欠佩e(cuò)了地方的寶貝”。心態(tài)決定思想，思想影響行動(dòng)。

其次，生命平等的意義上尊重每一個(gè)學(xué)生的人格。教師職業(yè)區(qū)別于其他所有社會(huì)職業(yè)的地方就在于，他所面對(duì)的教育對(duì)象不是物，而是活生生的人類個(gè)體。這些個(gè)體各不相同，但都具有獨(dú)特的價(jià)值；這些個(gè)體起先都是柔弱的，但只要有陽(yáng)光雨露，就會(huì)長(zhǎng)成參天大樹(shù)。

再次，把學(xué)生當(dāng)作助手和朋友。教師要做到了解學(xué)生。教育家陶行知曾說(shuō)過(guò)這樣一句話，你要當(dāng)好先生，先要當(dāng)好學(xué)生，你當(dāng)不好學(xué)生，你就當(dāng)不好先生。他還說(shuō)，：“我們必須會(huì)變成小孩子，才配做小孩子的先生?！睆南壬脑捴?，我們不難領(lǐng)會(huì)，如果我們不與小孩子走在一起，了解孩子、理解孩子，一切教育只會(huì)變成空中樓閣。陶對(duì)孩子的了解非常細(xì)膩、透徹。他說(shuō)：您不可輕視小孩子的情感！他給你一塊糖吃，是有汽車大王捐助一萬(wàn)萬(wàn)元的慷慨；他做了一個(gè)紙鳶飛不上去，是有齊柏林飛船早不成功一樣的躊躇；他失手打破了一個(gè)泥娃娃，是有一個(gè)寡婦死了獨(dú)生子那么悲哀；他沒(méi)有打著他所討厭的人，便好像是羅斯福討不著機(jī)會(huì)帶兵去打德國(guó)一般的慪氣；他受了盛怒之下的鞭撻；連在夢(mèng)里也覺(jué)得有法國(guó)革命模樣的恐怖。他寫字想得到雙圈沒(méi)得著，仿佛是候選總統(tǒng)落選了一樣的失意。他想您抱他一會(huì)兒而您偏去抱別的孩子，好比一個(gè)愛(ài)人被奪去一般的傷心。

第四，正確處理“嚴(yán)”與“慈”的關(guān)系，堅(jiān)決防止體罰行為。要嚴(yán)而有理、嚴(yán)而有度、嚴(yán)而有恒。

案例：某學(xué)校有位數(shù)學(xué)老師，他對(duì)學(xué)生很嚴(yán)格，如果有學(xué)生犯了錯(cuò)誤，他總是用非常嚴(yán)厲的話語(yǔ)進(jìn)行批評(píng)。最嚴(yán)重的一次是，一個(gè)學(xué)生考試時(shí)打小抄，他把學(xué)生的卷子撕了，還用非常粗俗的話諷刺學(xué)生，這個(gè)學(xué)生受不了老師的諷刺和挖苦，再也沒(méi)有上學(xué)。

這位教師的行為違背了教師關(guān)愛(ài)學(xué)生的職業(yè)道德。教師應(yīng)該嚴(yán)格要求學(xué)生，但必須嚴(yán)而有度，嚴(yán)而有方，不能以任何借口歧視、侮辱、使用威脅性語(yǔ)言體罰或變相體罰學(xué)生。案例中教師用非常粗俗的話諷刺和挖苦學(xué)生的做法是錯(cuò)誤的，其行為違背了教師職業(yè)道德，損害了教師的職業(yè)形象。

第五、保護(hù)學(xué)生的安全，關(guān)心學(xué)生健康。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)一個(gè)重要的衡量標(biāo)準(zhǔn)，那就是要關(guān)心學(xué)生的安全。安全不保，何談教育。作為教師要時(shí)時(shí)刻刻把學(xué)生的安全放在心中，處處為學(xué)生安全著想。

案例：2008年汶川5.12地震中，許多老師。用他們的沉著、冷靜、機(jī)智，甚至鮮血和生命，維護(hù)師尊，鑄造師魂。

在綿陽(yáng)市平武縣南壩小學(xué)廢墟下，一位死去多時(shí)的女老師趴在瓦礫里，頭朝著門的方向，雙手緊緊地各拉著一個(gè)年幼的孩子，胸前還護(hù)著三個(gè)幼小的生命。48歲的代課教師杜正香，在生死攸關(guān)的一剎那，用自己的無(wú)私無(wú)畏向世人展示著她對(duì)學(xué)生最深摯的愛(ài)。同樣，吳忠洪老師堅(jiān)守“一個(gè)都不能少”，當(dāng)聽(tīng)到有學(xué)生還沒(méi)下來(lái)時(shí)，他義無(wú)返顧地從三樓返回四樓，這時(shí)樓體突然垮塌。吳老師和幾名學(xué)生被吞噬。

綿竹市遵道鎮(zhèn)歡歡學(xué)生園的瞿萬(wàn)容老師“用后背牢牢地?fù)踝×丝逅乃喟?，懷里還緊緊抱著一名小孩”；德陽(yáng)市東汽中學(xué)遇難教師譚千秋“雙臂張開(kāi)著趴在課桌上，身下死死地護(hù)著四個(gè)學(xué)生”，4個(gè)學(xué)生都獲救了，他卻不幸遇難；什邡市師古鎮(zhèn)民主中心小學(xué)一年級(jí)女教師袁文婷，為了拯救學(xué)生，青春定格在了26歲。

最后，要講究愛(ài)的藝術(shù)。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)包含著重要的教育因素，師愛(ài)能喚起學(xué)生的愛(ài)和信任，在學(xué)生建立起對(duì)教師的信任后，教師便能真正走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心深處，引領(lǐng)學(xué)生求真與向善，開(kāi)創(chuàng)學(xué)生美好的未來(lái)。但大雪無(wú)痕，大愛(ài)無(wú)聲。天籟無(wú)音，師愛(ài)應(yīng)無(wú)聲。

教師愛(ài)的藝術(shù)主要體現(xiàn)在愛(ài)在關(guān)鍵時(shí)。如學(xué)生生病、學(xué)生家庭變故、節(jié)假日、收放假時(shí)、學(xué)生集體活動(dòng)、天氣突然變化等。

教師愛(ài)的藝術(shù)主要體現(xiàn)在愛(ài)在細(xì)微處。如生活冷暖、心情變化、學(xué)習(xí)起伏、思想動(dòng)蕩等。教師愛(ài)的藝術(shù)主要體現(xiàn)在愛(ài)在無(wú)聲中。

調(diào)查表明：許多教師還是很愛(ài)學(xué)生，但愛(ài)生的方式不對(duì)，學(xué)生不領(lǐng)情，甚至怨恨。如對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格有如“警察抓小偷”，師生關(guān)系如同“貓見(jiàn)老鼠”。對(duì)學(xué)生的愛(ài)要體現(xiàn)在不聲不響、不漏痕跡之中。

案例：全國(guó)優(yōu)秀班主任——桂賢娣創(chuàng)造的“因生給愛(ài)十法”

體弱生愛(ài)在關(guān)心病殘生愛(ài)在得體過(guò)失生愛(ài)在信任屢錯(cuò)生愛(ài)在耐心向師生愛(ài)在珍惜背師生愛(ài)在主動(dòng)個(gè)性生愛(ài)在尊重普通生愛(ài)在鼓勵(lì)進(jìn)步生愛(ài)在鞭策后進(jìn)生愛(ài)在賞識(shí)

4．教書育人——教師職業(yè)的天職

《規(guī)范》對(duì)教師“教書育人”的要求是：“遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。”

“教書育人”是教師的天職。是教師這個(gè)職業(yè)與其他職業(yè)的根本區(qū)別所在。一名教師如果不能認(rèn)真教書，潛心育人，就一定會(huì)當(dāng)不好一名好教師，就一定會(huì)誤人子弟。

首先，要全面貫徹國(guó)家教育方針，遵循和探索教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。其次，要克服倦怠心理，循循善誘、因材施教。第三，刻苦鉆研，做專家型教師。

第四，不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，多尺度評(píng)價(jià)學(xué)生教書育人是對(duì)教師這一特殊職業(yè)的專業(yè)要求，它是教師工作的具體內(nèi)容。

5．為人師表——教師職業(yè)的內(nèi)在要求 《規(guī)范》對(duì)教師“為人師表”的要求是：“堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利?！?/p>

學(xué)生時(shí)期是人的世界觀、品質(zhì)、性格形成的重要階段，教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)都具有潛移默化的重要影響。因此，在教育的歷史發(fā)展中，為人師表已成為對(duì)教師最起碼的道德要求。教師應(yīng)做到率先垂范，做學(xué)生的榜樣，以最佳的思想境界、精神狀況和行為表現(xiàn)，以自己的人格和學(xué)識(shí)影響和教育學(xué)生，引導(dǎo)他們健康成長(zhǎng)。

有人說(shuō)：一個(gè)知識(shí)有缺陷的人可以用道德來(lái)彌補(bǔ)，而一個(gè)道德有缺陷的人無(wú)法用知識(shí)來(lái)彌補(bǔ)，教師師德缺乏對(duì)學(xué)生的影響源源勝過(guò)知識(shí)缺陷的影響。

從口袋里掏出揉皺了的臟手帕的教師，已經(jīng)失去當(dāng)教師的資格?！R卡連柯

一名合格的教師，在與他面對(duì)面的學(xué)生面前，他本身就是一本書，一本開(kāi)卷有益的好書。因而他的儀表風(fēng)度、工作態(tài)度、學(xué)識(shí)修養(yǎng)，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)所產(chǎn)生的終生性影響，是任何教科書與課堂都不可取代的。

6．終身學(xué)習(xí)——教師專業(yè)發(fā)展不竭的動(dòng)力 《規(guī)范》對(duì)教師“終身學(xué)習(xí)”的要求是：“崇尚科學(xué)精神，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。”

終身學(xué)習(xí)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代人的發(fā)展的必然要求，更是教師專業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力。教師是教育教學(xué)活動(dòng)的組織者，只有高水平的教師才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的學(xué)生，只有教師的發(fā)展才會(huì)促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展，帶動(dòng)學(xué)生的發(fā)展。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，教師較高的專業(yè)素養(yǎng)是新時(shí)期教師職業(yè)道德內(nèi)涵的應(yīng)有之義。為此，教師應(yīng)樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新。只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和不斷地努力，才能跟上社會(huì)的發(fā)展，不至于被這個(gè)日新月異的社會(huì)淘汰。蘇霍姆林斯基指出；“只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得不可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程的能手、藝術(shù)家和詩(shī)人?！敝煊佬陆淌谡J(rèn)為：“一個(gè)不讀書的教師，究其終生，也只能是一個(gè)教書匠?！?/p>

二、教師職業(yè)行為規(guī)范的內(nèi)容和要求

所謂行為規(guī)范，是指人們?cè)谌粘Ｉ詈凸ぷ髦械乃魉鶠?，必須符合一定的?guī)矩，約束在一定范圍之內(nèi)。行為是動(dòng)機(jī)的表現(xiàn)，動(dòng)機(jī)支配行為。不同的社會(huì)成員，由于不同的需要會(huì)產(chǎn)生不同的動(dòng)機(jī)，從而也就會(huì)導(dǎo)致不同的行為。

教師職業(yè)行為規(guī)范是教師在職業(yè)活動(dòng)過(guò)程中，為了實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)、履行教師職責(zé)、嚴(yán)守職業(yè)道德、從思想認(rèn)識(shí)到日常行為應(yīng)遵守的基本準(zhǔn)則。

（一）教師職業(yè)行為規(guī)范的內(nèi)容

教師行為規(guī)范的基本內(nèi)容，從廣義上看應(yīng)分為兩個(gè)層次：第一個(gè)層次是由國(guó)家立法機(jī)構(gòu)和行政有關(guān)部門制定的關(guān)于教師活動(dòng)要求的法律、條例和守則等，這些要求具有法律和行政效力，是每一位教師獲取任職資格過(guò)程中必須學(xué)習(xí)和牢記的。第二個(gè)層次是由社會(huì)的道德規(guī)范及人們所公認(rèn)的職業(yè)特點(diǎn)所構(gòu)成的。與第一個(gè)層次所不同的是，它是通過(guò)社會(huì)公眾輿論、群體力量、個(gè)人的自尊、習(xí)慣等形式來(lái)實(shí)施。

教師的行為是多方面的，其行為規(guī)范涉及到教師活動(dòng)的諸多內(nèi)容。根據(jù)《教師法》和《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》對(duì)教師總的行為要求，結(jié)合我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，教師的行為規(guī)范可分為以下幾個(gè)方面：

1.思想道德行為規(guī)范

教師作為教育工作的執(zhí)行者，在思想道德行為方面就必然要遵循我國(guó)的相關(guān)法律規(guī)定，嚴(yán)格規(guī)范自身的行為，忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。教師要做到：

（1）貫徹執(zhí)行黨的教育方針，在教育教學(xué)中同黨和國(guó)家的方針政策保持一致，不得有違背黨和國(guó)家方針、政策的言行。

（2）牢固樹(shù)立素質(zhì)教育觀念，遵循教育規(guī)律，恪盡職守，教書育人。（3）當(dāng)好學(xué)生的表率，注重培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德。

（4）樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，愛(ài)崗敬業(yè)、淡泊名利、勇挑重?fù)?dān)、樂(lè)于奉獻(xiàn)。（5）自覺(jué)遵守法律法規(guī)，模范遵守社會(huì)公德，嚴(yán)于律己、自尊自愛(ài)，作風(fēng)正派、以身作則，銳意進(jìn)取、注重身教。

（6）堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，廉潔從教。2.教育教學(xué)行為規(guī)范

《教師法》規(guī)定了教師具有“進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，開(kāi)展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)”的權(quán)利，這說(shuō)明教師在教學(xué)中有充分的自由和自主權(quán)。但對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，如何端正教學(xué)態(tài)度，如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和求知欲望，如何組織好教學(xué)過(guò)程，以及如何鉆研業(yè)務(wù)，認(rèn)真?zhèn)湔n，達(dá)到最佳教學(xué)效果等是必須認(rèn)真對(duì)待和不斷探索的問(wèn)題。不同的教育教學(xué)行為會(huì)收到不同的效果。為此，教師應(yīng)該具備基本的教育教學(xué)行為規(guī)范：

（1）端正教學(xué)態(tài)度，嚴(yán)肅認(rèn)真地對(duì)待教育教學(xué)工作中的每一項(xiàng)內(nèi)容，全心全意地做好教育教學(xué)工作。

（2）鉆研業(yè)務(wù)，認(rèn)真?zhèn)湔n，不斷學(xué)習(xí)新的業(yè)務(wù)知識(shí)，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)水平（3）對(duì)待學(xué)生的態(tài)度要一視同仁，不諷刺或挖苦學(xué)生。

（4）積極參加學(xué)校組織的教育教學(xué)活動(dòng)，并能主動(dòng)承擔(dān)任務(wù)。

（5）探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高自身的教學(xué)和科研水平。3.人際交往行為規(guī)范

人際交往是人類社會(huì)普遍存在的一種社會(huì)現(xiàn)象，由于學(xué)校是培養(yǎng)人的場(chǎng)所，充滿著教育性的活動(dòng)，因此，對(duì)于教師而言，在人際交往方面存在著明顯的特殊性。按照交往主體的不同，我們將教師人際交往劃分為教師與學(xué)生的交往，教師與教師之間的交往，教師與領(lǐng)導(dǎo)之間的交往以及教師與學(xué)生家長(zhǎng)之間的交往四種類型。在以上四種交往類型中，教師應(yīng)具備基本的人際交往行為規(guī)范。

（1）教師在與學(xué)生的交往中要做到：熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格和情感；嚴(yán)格要求，耐心輔導(dǎo)，循循善誘，不偏不袒，客觀、公正地對(duì)待和評(píng)價(jià)每個(gè)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)；不體罰和變相體罰。

（2）教師在與其他教師的交往中要做到：彼此尊重，相互學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短；平等相待，樂(lè)于助人，和諧共處。

（3）．教師在與領(lǐng)導(dǎo)的交往中要做到：尊重領(lǐng)導(dǎo)，服從安排；正確擺正個(gè)人利益和工作大局的關(guān)系，將學(xué)生園的要求放在首位；互相理解，互相支持。

（4）教師在與學(xué)生家長(zhǎng)的交往中要做到：尊重家長(zhǎng)，理解家長(zhǎng)；加強(qiáng)聯(lián)系，注重采用不同方式與家長(zhǎng)聯(lián)系和溝通；虛心聽(tīng)取家長(zhǎng)意見(jiàn)，充分調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)的教育積極性，形成教育合力。

（二）教師職業(yè)行為規(guī)范的要求

教師需要在教育教學(xué)活動(dòng)中規(guī)范自身的職業(yè)行為，發(fā)揮教師在教育教學(xué)活動(dòng)中的重要作用，提升教育質(zhì)量。

1．愛(ài)國(guó)守法的踐行要求

在教育活動(dòng)中，教師要做愛(ài)國(guó)守法的模范，并將愛(ài)國(guó)守法融于教育教學(xué)活動(dòng)中。

（1）樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義思想。教師要深刻認(rèn)識(shí)到自己的工作是與國(guó)家的未來(lái)發(fā)展緊密聯(lián)系在一起的，教師的工作不是簡(jiǎn)單的保育和教育孩子，而是把自己的工作看作是培養(yǎng)祖國(guó)建設(shè)者和接班人的神圣事業(yè)，有了這種認(rèn)識(shí)，才能自覺(jué)擔(dān)負(fù)起這份責(zé)任和使命。

（2）樹(shù)立為祖國(guó)教育事業(yè)而獻(xiàn)身的崇高理想，做愛(ài)國(guó)守法的模范。教師只有體驗(yàn)到自己所從事工作的崇高，才能做到言行一致，不論遇到什么困難，都處處為事業(yè)著想，矢志不渝地為培養(yǎng)學(xué)生而默默奉獻(xiàn)自己的一切。教師要自覺(jué)遵守法律法規(guī)，做遵紀(jì)守法的模范。為此，教師必須做到知法、守法和不違法。在憲法的指引下，我國(guó)已經(jīng)形成了以教育法、教師法、義務(wù)教育法等法律法規(guī)為骨干的教育法律法規(guī)體系，教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻理解，堅(jiān)決貫徹教育法律法規(guī)，嚴(yán)格依法執(zhí)教。依法執(zhí)教要把法定的職業(yè)規(guī)范轉(zhuǎn)化為教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，以法律為尺度，嚴(yán)格依照法律進(jìn)行教師職業(yè)行為選擇。

（3）在教育教學(xué)實(shí)踐中滲透愛(ài)國(guó)守法教育。在教育教學(xué)活動(dòng)中，教師一定要合法、規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)，要用相關(guān)的法律法規(guī)來(lái)指導(dǎo)自己的教育教學(xué)實(shí)踐，滲透愛(ài)國(guó)主義教育。教師可以通過(guò)領(lǐng)域滲透、主題教育或社會(huì)實(shí)踐等形式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族自豪感和責(zé)任感教育。同時(shí)，教師要在教育教學(xué)活動(dòng)中通過(guò)各種形式，使學(xué)生知法、守法，重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行法律情感的陶冶和法律行為習(xí)慣的培養(yǎng)。

2．愛(ài)崗敬業(yè)的踐行要求

教師在教育教學(xué)實(shí)踐中要做到愛(ài)崗敬業(yè)，具體的踐行要求是：

（1）珍惜和熱愛(ài)自己的崗位。這意味著教師應(yīng)尊重和珍惜自己的選擇，表現(xiàn)出對(duì)教育事業(yè)全身心的投入和不悔追求的信念、態(tài)度和決心。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，會(huì)感到教育活動(dòng)對(duì)她人生的意義與生命的價(jià)值，她也會(huì)在教育教學(xué)活動(dòng)中感受到生命的律動(dòng)和活力，體驗(yàn)到人生的快樂(lè)與幸福，在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)。

（2）具有強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感。在教育教學(xué)活動(dòng)中，教師要對(duì)學(xué)校教育教學(xué)工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍和精益求精，對(duì)學(xué)生的熱情關(guān)懷，盡心盡力，富有責(zé)任感。要立志奉獻(xiàn)，杜絕敷衍塞責(zé)，全心全意地為學(xué)生的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的畢生精力，同時(shí)還需要在教育教學(xué)實(shí)踐中忠于職守，堅(jiān)守崗位，無(wú)論遇到任何困難，都要鍥而不舍，執(zhí)著追求，銳意創(chuàng)新，盡可能好地完成本職工作。

3．關(guān)愛(ài)學(xué)生的踐行要求

學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，教師必須把對(duì)黨、對(duì)人民和對(duì)教育事業(yè)的愛(ài)，傾注到學(xué)生身上，關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。關(guān)愛(ài)學(xué)生最基本的要求是尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的主體性，樹(shù)立以學(xué)生為本的思想。學(xué)生個(gè)體發(fā)展是有差異的，在教育教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)尊重學(xué)生個(gè)性特征，從學(xué)生的需要出發(fā)，循循善誘，因材施教。很難設(shè)想，一個(gè)經(jīng)常體罰或變相體罰學(xué)生的教師能在學(xué)生中間建立起自己的威信。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)還應(yīng)是理智的，教育愛(ài)中包括著對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，耐心教導(dǎo)，嚴(yán)慈相濟(jì)是教師關(guān)愛(ài)學(xué)生的基本要求。

4．教書育人的踐行要求

教書育人是教師的崇高職責(zé)，能否自覺(jué)地做到教書育人，是衡量教師職業(yè)道德水平高低的重要標(biāo)志。教師要做到教書育人，具體的踐行要求體現(xiàn)在：

（1）對(duì)學(xué)生有愛(ài)心。愛(ài)是教書育人的橋梁。教師的愛(ài)是溝通學(xué)生心靈、啟迪學(xué)生智慧的金鑰匙。根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，教書育人不能是教師簡(jiǎn)單傳授知識(shí)和觀點(diǎn)的過(guò)程，而應(yīng)是教師與學(xué)生相互影響、共同探究的過(guò)程，師愛(ài)則有力地推動(dòng)著教書育人的實(shí)踐，賦予這一過(guò)程以活力。

（2）以身立教，為人師表。在學(xué)生的心中，教師是智慧的象征和人格的化身，教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)。這就要求學(xué)生園教師在保教活動(dòng)中，不僅要把知識(shí)傳授給學(xué)生，還要嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)格規(guī)范自己的言行，以身作則，用高尚的品行去影響學(xué)生。

（3）刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，不斷提高教育教學(xué)能力和水平。學(xué)生園教師只有勤于鉆研，掌握多方面的專業(yè)知識(shí)和技能，善于總結(jié)教育工作中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，揚(yáng)其所長(zhǎng)，避其所短，才能在教書育人工作中取得突出的成績(jī)，促進(jìn)學(xué)生富有個(gè)性的發(fā)展。

5．為人師表的踐行要求

教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要做到為人師表，具體的踐行要求體現(xiàn)在：（1）．加強(qiáng)語(yǔ)言修養(yǎng)。學(xué)生園教師的語(yǔ)言在保教活動(dòng)中起著非常重要的作用，因此在組織教育活動(dòng)中，教師必須把好語(yǔ)言關(guān)。表?yè)P(yáng)不能失實(shí)、超限；批評(píng)不能貶斥，刺傷，要很好的掌握分寸，要努力使自己的語(yǔ)言具有教育性、啟發(fā)性。（2）教師要規(guī)范自己的行為。教師的行為表達(dá)著情感，學(xué)生從教師行為中接受著情感的熏染和啟迪。這是因?yàn)榻逃侨伺c人心靈上的相互接觸，教師所表現(xiàn)出的道德面貌，既是學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)問(wèn)題，認(rèn)識(shí)人與人關(guān)系的一面鏡子，也是學(xué)生道德品質(zhì)成長(zhǎng)的最直觀、最生動(dòng)的榜樣。因此教師必須具有崇高的品德和高尚的行為，才能達(dá)到育人的目的。在日常生活中，教師只有把尊重師德規(guī)范變成自己深刻的信念，才能有為人師表的自覺(jué)行動(dòng)。教師一言一行，一舉一動(dòng)都是無(wú)聲的命令。凡是要求學(xué)生做到的，教師必須身體力行。

（3）教師要以高尚的形象樹(shù)立威信和尊嚴(yán)。莊重、大方、整潔、樸素的著裝，能夠體現(xiàn)出教師的職業(yè)特點(diǎn)與美感，進(jìn)而樹(shù)立教師的威信和尊嚴(yán)。教師還要把學(xué)生放在一個(gè)與自己平等的位置上，要講清道理，以理服人，不能挖苦、體罰或變相體罰學(xué)生。同時(shí)，教師還必須不斷提高自我修養(yǎng)，自覺(jué)規(guī)范自己的言行舉止，不斷增強(qiáng)教育事業(yè)心和責(zé)任感，只有這樣，才能做到為人師表。

三、正確處理教育教學(xué)中的人際關(guān)系

在教育教學(xué)過(guò)程中，經(jīng)常要遇見(jiàn)的有以下幾類人際關(guān)系：

（一）運(yùn)用行為規(guī)范處理與學(xué)生的關(guān)系

師幼關(guān)系是最基本、最突出的關(guān)系。要建立和諧的師生關(guān)系，教師要做到如下幾點(diǎn)： 1．尊重學(xué)生。即要尊重學(xué)生的興趣、愛(ài)好；尊重學(xué)生的情緒情感；尊重學(xué)生的個(gè)性差異；尊重學(xué)生的選擇和判斷；尊重學(xué)生的個(gè)人意愿。

2．樹(shù)立良好的教師形象。教師要嚴(yán)格要求自己，形成高度負(fù)責(zé)的工作作風(fēng)。塑造良好的外在形象，符合學(xué)生教師的言談舉止。加強(qiáng)技能技巧的訓(xùn)練，并能將技能技巧靈活運(yùn)用于不同領(lǐng)域教學(xué)中。要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高自身的文化素質(zhì)。

3．教師要理解與寬容學(xué)生的錯(cuò)誤。學(xué)生都具有好動(dòng)、好奇、好問(wèn)的特點(diǎn)，他們對(duì)一切都充滿好奇，經(jīng)常問(wèn)東問(wèn)西，摸摸這，碰碰那，一不小心，就會(huì)犯錯(cuò)誤。面對(duì)經(jīng)常犯錯(cuò)誤的孩子，教師如果過(guò)于嚴(yán)厲地批評(píng)甚至體罰，那么學(xué)生會(huì)越來(lái)越害怕教師，并與教師疏遠(yuǎn)，或者產(chǎn)生逆反心理，進(jìn)而與教師對(duì)立。教師應(yīng)以理解、寬容的心態(tài)對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤，心平氣和地幫助學(xué)生分析錯(cuò)誤的原因，讓學(xué)生心悅誠(chéng)服地接受教師的批評(píng)，不要傷害學(xué)生的自尊心。

（二）運(yùn)用行為規(guī)范處理與學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系

教師和家長(zhǎng)以學(xué)生為紐帶被置于同一個(gè)教育系統(tǒng)中，她們共同的目標(biāo)就是將學(xué)生培養(yǎng)成才。只有在教師與家長(zhǎng)的教育合力下，學(xué)生才能夠順利而健康地成長(zhǎng)。在處理與學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系中，教師要做到：

1．尊重和信任家長(zhǎng)。從一定意義說(shuō)，教師和家長(zhǎng)實(shí)際是教育伙伴，他們之間是合作關(guān)系，都在為學(xué)生提供良好的早期教育而努力。尊重和信任家長(zhǎng)是教師與家長(zhǎng)建立和保持良好合作關(guān)系的一個(gè)重要前提。

2．與家長(zhǎng)進(jìn)行真誠(chéng)地交流。學(xué)生教師的工作一方面在于為保教學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)，另一方面，也是為家長(zhǎng)工作和學(xué)習(xí)提供便利條件，因此，教師要主動(dòng)和積極地與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通與交流，在學(xué)生和家庭間建立和諧、密切的聯(lián)系，形成教育合力，共同促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

3．理解并尊重家長(zhǎng)的意見(jiàn)和看法。家長(zhǎng)對(duì)教師產(chǎn)生的無(wú)論上積極還是消極的意見(jiàn)和看法，其實(shí)都是從孩子的角度有感而發(fā)的。由于各自的教育不同，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，家庭背景，期望標(biāo)準(zhǔn)不同，教育也隨之不同，而教師也有自己教育方法。教師要盡量尊重家長(zhǎng)的意見(jiàn)和看法，并把自己的看法向?qū)Ψ奖磉_(dá)清楚，并期待能夠在相互尊重與理解的基礎(chǔ)達(dá)成共識(shí)。

（三）運(yùn)用行為規(guī)范處理與同事和領(lǐng)導(dǎo)者的關(guān)系

無(wú)論在任何單位工作的人都必須處理好各自與同事和領(lǐng)導(dǎo)者的關(guān)系，學(xué)生園教師也不例外。在處理與同事和領(lǐng)導(dǎo)者的關(guān)系中，教師要做到： 1．提升自身素質(zhì)。教師要想處理好與同事和領(lǐng)導(dǎo)者之間的關(guān)系，需要使自己成為一個(gè)以身作則，人品正、責(zé)任心強(qiáng)的好教師，并切實(shí)加強(qiáng)師德修養(yǎng)，堅(jiān)持師德與師能并重，才能有利于與他人建立良好的關(guān)系。

2．尊重他人，以誠(chéng)相待。相互尊重是教師道德境界的體現(xiàn)，也是教師調(diào)動(dòng)幫助自己成長(zhǎng)的各方面因素的基礎(chǔ)。只有在相互尊重的基礎(chǔ)上才能形成團(tuán)結(jié)和睦的同事關(guān)系和融洽支持的集體，這要求每位學(xué)生園教師應(yīng)該尊重他人，維護(hù)其他教師的威信，做到平等待人，寬容大度，虛懷若谷。在教學(xué)過(guò)程中相互學(xué)習(xí)，相互交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同提高。當(dāng)遇到問(wèn)題或沖突時(shí)，要學(xué)會(huì)站在對(duì)方的立場(chǎng)思考問(wèn)題，既認(rèn)識(shí)自己的要求，也能夠體會(huì)他人的需要，這樣才會(huì)得到同事的尊重。

3．尊重領(lǐng)導(dǎo)，服從安排。與領(lǐng)導(dǎo)交往，在群體組織是是必不可少的，學(xué)生園教師在處理與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系中，必須尊重領(lǐng)導(dǎo)，服從領(lǐng)導(dǎo)的工作安排，主動(dòng)接受領(lǐng)對(duì)自己工作的監(jiān)督和考查，發(fā)現(xiàn)領(lǐng)工作中的不足之處，要通過(guò)正常途徑，抱著對(duì)工作負(fù)責(zé)的態(tài)度予以指正，幫助領(lǐng)導(dǎo)改進(jìn)工作。同時(shí)還要體諒領(lǐng)導(dǎo)，為領(lǐng)導(dǎo)分憂，教師關(guān)心和支持領(lǐng)導(dǎo)是對(duì)事業(yè)負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，教師應(yīng)積極與領(lǐng)導(dǎo)同心協(xié)力做好工作，并從學(xué)生園整體的利益出發(fā)，互諒互讓，這樣才能建立領(lǐng)導(dǎo)與教師之間的親密關(guān)系。答題后繼續(xù)觀看

1、教師職業(yè)道德只包括教師在職業(yè)生活中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和行為準(zhǔn)則，這種說(shuō)法正確嗎？B

錯(cuò)誤

A

正確

B

錯(cuò)誤

1、教師職業(yè)道德有哪些特征？A B C D A 高層次性

B 高自覺(jué)性

C 承續(xù)性

D

示范性 提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵在什么？A 教師

A 教師

B

學(xué)生

C

校長(zhǎng)

D

社會(huì)

1、學(xué)校的管理人員或后勤人員不用承擔(dān)育人任務(wù)，這種說(shuō)法正確嗎？

A

正確

B

錯(cuò)誤

1、為人師表具體的踐行要求體現(xiàn)在哪些方面？B C D

A

珍惜和熱愛(ài)自己的崗位

B

加強(qiáng)語(yǔ)言修養(yǎng)

C

教師要規(guī)范自己的行為

D

教師要以高尚的形象樹(shù)立威信和尊嚴(yán)

教師的人際關(guān)系中最基本、最突出的關(guān)系是什么？B 師生關(guān)系

A 教師與家長(zhǎng)的關(guān)系 B 師生關(guān)系 C 教師與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系 D 教師與同行的關(guān)系 尊重 信任家長(zhǎng)

及時(shí)溝通

密切溝通合作

形成合力

理解

1、教師職業(yè)的靈魂是什么？B

愛(ài)崗敬業(yè)

C

關(guān)愛(ài)學(xué)生

A

愛(ài)國(guó)守法

B

愛(ài)崗敬業(yè)

C

關(guān)愛(ài)學(xué)生

D

教書育人 學(xué)校里沒(méi)有差生

只是有差異的學(xué)生

放錯(cuò)了地方的寶貝

面向全體學(xué)生

獨(dú)特的生命

人格

小朋友

當(dāng)好先生，先要當(dāng)好小學(xué)生

了解學(xué)生 了解孩子 嚴(yán)

慈

嚴(yán)而有度

嚴(yán)而有法

保護(hù)學(xué)生的安全和身心健康 教師的天職是什么？D

教書育人

A

愛(ài)國(guó)守法

B

愛(ài)崗敬業(yè)

C

關(guān)愛(ài)學(xué)生

D

教書育人

第二篇：中小學(xué)教師職業(yè)道德考核辦法

中小學(xué)教師職業(yè)道德考核辦法

一、指導(dǎo)思想

以黨的xx大精神和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》（XX年修訂）為考核內(nèi)容，建立師德考核長(zhǎng)效機(jī)制，不斷提高廣大教師職業(yè)道德水平，做讓人民滿意的教師。

二、考核范圍

各級(jí)各類學(xué)校、各級(jí)教育行政部門所屬事業(yè)單位在編在崗教職員工（校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部考核按領(lǐng)導(dǎo)干部考核辦法執(zhí)行），經(jīng)批準(zhǔn)的二線人員和長(zhǎng)期病休超6個(gè)月及以上的人員不參加考核。

三、考核方式與步驟

（一）方式

采用“五考核”的形式，即自我考核、領(lǐng)導(dǎo)考核、同事考核、學(xué)生考核、家長(zhǎng)考核，時(shí)間在每年的6月份。

（二）步驟

組織學(xué)習(xí)。每年在考核前要組織參評(píng)人員，有針對(duì)性地進(jìn)行《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》和政治理論學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)要緊密聯(lián)系實(shí)際，加強(qiáng)對(duì)照，查找?guī)煹伦黠L(fēng)方面存在的問(wèn)題。學(xué)習(xí)采取集中學(xué)習(xí)與個(gè)人自學(xué)相結(jié)合的方式進(jìn)行。學(xué)習(xí)期間，學(xué)校要有記錄，個(gè)人要寫好筆記。

實(shí)施考核?？己斯ぷ饔蓪W(xué)校組織實(shí)施。一是要做好準(zhǔn)備工作。各學(xué)校要根據(jù)市、縣（市、區(qū)）教育局的要求，結(jié)合實(shí)際制定本校的師德考核方案，印制相關(guān)評(píng)分表格。二是要組織好學(xué)生考核與家長(zhǎng)考核。要召開(kāi)專題會(huì)議，講清意義，明確要求，學(xué)生考核由所在學(xué)校（單位）隨機(jī)選擇任課對(duì)象不低于50%學(xué)生參加。家長(zhǎng)考核由學(xué)校統(tǒng)一組織，可采取問(wèn)卷、座談等形式。三是組織好領(lǐng)導(dǎo)考核和教師間的互評(píng)。領(lǐng)導(dǎo)考核和教師間的互評(píng)按考核體系相應(yīng)條款評(píng)分，人員多的學(xué)?？梢苑纸M進(jìn)行。四是組織好非教學(xué)人員的考核。非教學(xué)人員由自我考核、校長(zhǎng)考核、其他領(lǐng)導(dǎo)考核、教師考核（非教學(xué)人員參加）四個(gè)層次組成，按考核體系相應(yīng)條款評(píng)分。五是做好考核統(tǒng)計(jì)。

梳理反饋。學(xué)校對(duì)考核中反映出來(lái)的問(wèn)題，應(yīng)認(rèn)真進(jìn)行梳理分析，視情況向教職工本人反饋，同時(shí)進(jìn)行個(gè)別談話。教職工要根據(jù)反饋的問(wèn)題，剖析原因，提高認(rèn)識(shí)，主動(dòng)反思，認(rèn)真開(kāi)展自我考核，提出改進(jìn)的時(shí)限。

整改提高。師德考核成績(jī)作為考核主要內(nèi)容，邊考核邊整改，對(duì)師德表現(xiàn)差，問(wèn)題比較突出的個(gè)別教師由學(xué)校主要領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行誡免談話，限期改進(jìn)提高。通過(guò)整改使教師隊(duì)伍中覺(jué)悟不高，師表形象差，以職謀私，有償家教、體罰或變相體罰學(xué)生等現(xiàn)象得到有效遏制，促進(jìn)教師的職業(yè)道德水平不斷提高。

認(rèn)真總結(jié)。集中考核結(jié)束，每位教師都要結(jié)合自身實(shí)際，寫出個(gè)人總結(jié)上報(bào)學(xué)校。各學(xué)校更要認(rèn)真總結(jié)，對(duì)考核中反映出的問(wèn)題進(jìn)行深入分析，查找原因，制定措施，提出整改建議，不斷完善師德考核工作。

四、考核計(jì)分辦法

分低學(xué)段教學(xué)人員、高學(xué)段教學(xué)人員、非教學(xué)人員、事業(yè)單位人員四類組織考核。調(diào)查表中的優(yōu)、良、合格、不合格的分值分別為90及以上、80—89、60—79，60以下。

除小學(xué)一、二、三年級(jí)和幼兒園外的教學(xué)人員：自我考核占10%，領(lǐng)導(dǎo)考核占35%，教師間互評(píng)占30%，學(xué)生考核占15%，家長(zhǎng)考核占10%。

小學(xué)一、二、三年級(jí)及幼兒園教學(xué)人員：自我考核占10%，領(lǐng)導(dǎo)考核占40%，教師相互考核占35%，家長(zhǎng)考核15%。

非教學(xué)人員：自我考核占10%，領(lǐng)導(dǎo)考核占20%，中層干部考核占30%，教師考核占40%。

事業(yè)單位人員：自我考核占20%，領(lǐng)導(dǎo)考核占30%，同事考核占50%。

五、考核結(jié)果運(yùn)用

《教師法》明確規(guī)定：教師考核結(jié)果是受聘任教、晉升工資、實(shí)施獎(jiǎng)懲的依據(jù)。為激勵(lì)先進(jìn)，鞭策后進(jìn)，對(duì)考核結(jié)果運(yùn)用做如下規(guī)定：

（一）在學(xué)校（單位）師德考核成績(jī)位于前10%的，在市級(jí)新聞獎(jiǎng)教金、師德楷模、終身班主任，教授級(jí)中學(xué)高級(jí)教師、特級(jí)教師、名師名校長(zhǎng)、“三壇”、學(xué)科骨干教師評(píng)選中優(yōu)先推薦。

（二）考核成績(jī)位于前三分之一的，在以下方面優(yōu)先考慮：在考核評(píng)優(yōu)評(píng)先中優(yōu)先考慮；在教師競(jìng)聘和晉升專業(yè)技術(shù)職務(wù)崗位時(shí)予以傾斜；優(yōu)先參加省市組織的培訓(xùn)、學(xué)術(shù)考察和科研活動(dòng)。

（三）考核成績(jī)低于后三分之一的，原則上不得評(píng)優(yōu)評(píng)先。

（四）對(duì)師德考核不合格和有下列情形之一者，實(shí)行一票否決，給予緩聘或轉(zhuǎn)崗分流。

1．有諷刺、挖苦、歧視、侮辱學(xué)生，體罰和變相體罰學(xué)生行為，給學(xué)生身心健康造成不良影響的；

2．熱衷于第二職業(yè)、亂辦班、有償家教、帶寄讀生等，經(jīng)查實(shí)，教育后仍不改正的；

3．因失職、瀆職造成學(xué)生安全事故的；

4．在教科研工作、職稱評(píng)聘、考核評(píng)優(yōu)中有弄虛作假、抄襲剽竊等行為的；

5．有其他違反教師職業(yè)道德規(guī)范行為，造成不良影響的。

六、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)

師德考核工作是教師隊(duì)伍建設(shè)的重要組成部分，是提高教師隊(duì)伍整體素質(zhì)的政治基礎(chǔ)。各級(jí)教育行政部門、學(xué)校要高度重視，切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，精心組織，規(guī)范操作，務(wù)求實(shí)效。學(xué)校要成立相關(guān)組織，組織廣大教職工認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)教育政策法規(guī)、人事制度改革精神和考核方案與細(xì)則，使廣大教職工統(tǒng)一思想，積極參與考核工作；要把集中考核與經(jīng)常性考核有機(jī)結(jié)合，使考核工作真正取得成效。請(qǐng)各地及時(shí)將考核情況報(bào)送市教育局政治處。

第三篇：中小學(xué)教師職業(yè)道德及解讀

《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》及解讀

為進(jìn)一步加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，全面提高中小學(xué)教師隊(duì)伍的師德素質(zhì)和專業(yè)水平，在廣泛征求意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)1997年國(guó)家教委和全國(guó)教育工會(huì)聯(lián)合印發(fā)的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》進(jìn)行了修訂，于2008年9月1日由中華人民共和國(guó)教育部頒布實(shí)施。共計(jì)六條。內(nèi)容如下：

一、愛(ài)國(guó)守法。熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義。全面貫徹國(guó)家教育方針，自覺(jué)遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國(guó)家方針政策的言行。

二、愛(ài)崗敬業(yè)。忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。

三、關(guān)愛(ài)學(xué)生。關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。

四、教書育人。遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

五、為人師表。堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。

六、終身學(xué)習(xí)。崇尚科學(xué)精神，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。

建國(guó)以來(lái)，國(guó)家正式頒布中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范主要有四次，2008年新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》在吸取以往師德規(guī)范的基礎(chǔ)上，又體現(xiàn)了新的時(shí)代精神?，F(xiàn)對(duì)其予以解讀。

(一)愛(ài)國(guó)守法

愛(ài)國(guó)主義是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中國(guó)特色社會(huì)主義的核心價(jià)值體系的一個(gè)重要方面?！笆胤ā笔潜ＷC我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)健康穩(wěn)定發(fā)展的內(nèi)在要求。隨著我國(guó)法律制度的健全和完善，我國(guó)的法制化水平逐步提高，法治進(jìn)程進(jìn)一步向前發(fā)展，公民的自覺(jué)守法顯得越來(lái)越重要。愛(ài)國(guó)和守法是全社會(huì)人員都應(yīng)該遵守的道德規(guī)范，教師當(dāng)然也不例外。不過(guò)，中小學(xué)教師的愛(ài)國(guó)守法又具有自己的特殊要求。教師要做到將愛(ài)國(guó)守法統(tǒng)一于整個(gè)教育活動(dòng)中，除了自己模范地愛(ài)國(guó)守法外，更重要的是教會(huì)學(xué)生在這方面能夠分辨是非。

近二十年來(lái)，我國(guó)在教育法制化方面取得了巨大進(jìn)展：l986年頒布《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》，l994年1月開(kāi)始實(shí)施《中華人民共和國(guó)教師法》，l995年9月頒布《中華人民共和國(guó)教育法》，以及一系列配套法規(guī)。其中《中華人民共和國(guó)教師法》對(duì)教師的資格、權(quán)利和義務(wù)做了詳細(xì)的規(guī)定。教師應(yīng)自覺(jué)遵守《中華人民共和國(guó)教師法》等法律法規(guī)，在教育教學(xué)中同黨和國(guó)家的方針政策保持一致，學(xué)習(xí)和宣傳建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義理論，全面貫徹國(guó)家教育方針，不得出現(xiàn)違背黨和國(guó)家方針、政策的言行。

教師要做到依法執(zhí)教，首先必須做一個(gè)遵紀(jì)守法的公民，遵守社會(huì)秩序，恪守社會(huì)公德;其次，教師必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)有關(guān)教育、教師和未成年人的法律法規(guī)，把依法執(zhí)教這一教師職業(yè)道德規(guī)范與其他相關(guān)法律法規(guī)聯(lián)系起來(lái)，完整地理解依法執(zhí)教的全部?jī)?nèi)涵。我們認(rèn)為，在新時(shí)期從事教育工作，應(yīng)該了解兩個(gè)最基本的法律，即《中華人民共和國(guó)教師法》和《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》。

(二)愛(ài)崗敬業(yè)

教師愛(ài)崗敬業(yè)就是要把教書育人作為終身職業(yè)，把自己的理想、信念、青春、才智毫不保留地獻(xiàn)給學(xué)生和教育事業(yè)，做好本職工作，把一點(diǎn)一滴的小事做好，把一分一秒的時(shí)間抓牢。具體要求是：

第一，教師要忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)。志存高遠(yuǎn)就是追求遠(yuǎn)大的理想，追求卓越，獲得教師職業(yè)上的成功。教師職業(yè)上的成功包括兩個(gè)方面：一是成就學(xué)生，讓學(xué)生成才，讓學(xué)生成人;二是成就自己，在成就學(xué)生的過(guò)程中，提高自己的教育教學(xué)水平，著書立說(shuō)，成名成家。

第二，教師要甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)。胡錦濤總書記《在全國(guó)優(yōu)秀教師代表座談會(huì)上的講話》中，向廣大教師提出，“要不斷加強(qiáng)師德修養(yǎng)??樹(shù)立高尚的道德情操和精神追求，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)，靜下心來(lái)教書，潛下心來(lái)育人，努力做受學(xué)生尊重，讓人民滿意的教師”。甘為人梯，前提是一個(gè)“甘”字，就是要愿意;關(guān)鍵是一個(gè)“為”字，就是要做;落腳是一個(gè)“梯”字，就是鋪路。甘為人梯，呼喚一種“配角”意識(shí)。中小學(xué)教育是一個(gè)事業(yè)，需要有人在臺(tái)前，有人在幕后，有人在前方，有人在后方，有人當(dāng)主角，有人當(dāng)配角。不可能人人都往顯處站，不可能人人都擔(dān)當(dāng)主角。不要總說(shuō)自己的工作重要，別人的工作不重要;不要總說(shuō)自己的工作難，別人的工作容易;不要總認(rèn)為少了自己不行，少了別人可以;不要總感到自己吃了虧，別人占了便宜。

第三，教師對(duì)待工作要勤勤懇懇，高度負(fù)責(zé)。俗話說(shuō)：業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨。在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，一時(shí)的失誤只會(huì)影響一批產(chǎn)品，而教師教學(xué)上的失誤就會(huì)影響一代人，因此教育無(wú)小事。備課既要突出教學(xué)的重難點(diǎn)，也要注意認(rèn)真對(duì)待你的教學(xué)對(duì)象——學(xué)生，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性，注意教學(xué)中上課的科學(xué)性、藝術(shù)性，注重教學(xué)評(píng)價(jià)中的課課清、日日清、周周清;批改作業(yè)要全收全改，細(xì)心認(rèn)真地關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的每一個(gè)題目，精心選題，在作業(yè)本中能體現(xiàn)教師對(duì)學(xué)生的愛(ài);輔導(dǎo)學(xué)生不僅要重視優(yōu)生的錦上添花，也要常常對(duì)學(xué)困生雪中送炭，認(rèn)真對(duì)待日常教育教學(xué)中的每一環(huán)節(jié)，必須對(duì)自己的本職工作抱有高度的責(zé)任感，一絲不茍，盡職盡責(zé)。

第四，教師不能敷衍塞責(zé)。教師的敷衍塞責(zé)將對(duì)整個(gè)教育事業(yè)和學(xué)生的終身發(fā)展造成巨大的損失，有的損失甚至是無(wú)法彌補(bǔ)的。教師的敷衍塞責(zé)有兩個(gè)方面：一是教學(xué)上的敷衍塞責(zé)，比如有的教師出工不出力，備課的時(shí)候只備教材，不備學(xué)生，沒(méi)有尊重學(xué)生的主體性，不能體現(xiàn)新課改的精神，對(duì)學(xué)生的作業(yè)主要看他答案的對(duì)與錯(cuò)，追求答案的標(biāo)準(zhǔn)性，忽視學(xué)生作業(yè)中出現(xiàn)的創(chuàng)新觀念;還有的教師一本教案用幾十年;二是在育人上的敷衍塞責(zé)，具體表現(xiàn)就是事不關(guān)己高高掛起，多一事不如少一事，認(rèn)為管理學(xué)生就是班主任、政教學(xué)生處的事情，與自己無(wú)關(guān)。

(三)關(guān)愛(ài)學(xué)生

所謂關(guān)愛(ài)學(xué)生，簡(jiǎn)而言之，就是關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，這是教師職業(yè)道德規(guī)范的基本要求之一，也是身為人師的基本素質(zhì)之一。關(guān)愛(ài)學(xué)生有利于培養(yǎng)學(xué)生的自信心，關(guān)愛(ài)學(xué)生有利于培養(yǎng)學(xué)生的仁愛(ài)心，關(guān)愛(ài)學(xué)生有利于增強(qiáng)教師的感召力。教師如何做到關(guān)愛(ài)學(xué)生?

第一，平等公正地愛(ài)學(xué)生。

在21世紀(jì)的今天，師生之間已不再是過(guò)去那種“一日為師，終身為父”的關(guān)系，建立一種新型的平等的師生關(guān)系已經(jīng)成為時(shí)代的要求。“教師必須蹲下來(lái)看學(xué)生”，教師是“平等者中的首席”，這些新課程改革中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的理念時(shí)時(shí)在提醒教師們，必須以平等的心態(tài)看待學(xué)生。有些教師在關(guān)愛(ài)學(xué)生方面就存在誤區(qū)，覺(jué)得給學(xué)生一點(diǎn)關(guān)懷，學(xué)生就應(yīng)該馬上感激涕零，拿出立竿見(jiàn)影的實(shí)際行動(dòng)來(lái)回報(bào)老師。

要公正對(duì)待不同學(xué)習(xí)成績(jī)的學(xué)生。在以學(xué)生成績(jī)考核教師的教育體制下，很多教師的心容易偏向?qū)W習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生。雖然嘴上不說(shuō)，但心里早已把學(xué)生分成了三六九等。對(duì)待成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生寵愛(ài)有加：學(xué)習(xí)上有疑問(wèn)，大開(kāi)小灶;班干部選舉，優(yōu)先考慮;評(píng)優(yōu)評(píng)先，重點(diǎn)推薦。對(duì)待成績(jī)落后的學(xué)生厭棄冷漠：學(xué)習(xí)上有困難，不聞不問(wèn);班干部選舉，不予考慮;評(píng)優(yōu)評(píng)先，基本靠邊。這樣的教師只關(guān)愛(ài)部分成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生，這是有失公正的。每一個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的人，都是平等的教育主體，享有同樣的權(quán)利，也理應(yīng)受到教師同等的關(guān)愛(ài)。因此，以公正之心關(guān)愛(ài)全體學(xué)生。無(wú)論其成績(jī)優(yōu)劣，是教師必須具備的職業(yè)道德。

同等對(duì)待不同家庭出身的學(xué)生。學(xué)生來(lái)自不同的家庭，有的學(xué)生家庭條件優(yōu)越，父母有錢有勢(shì);有的學(xué)生家庭條件不好，父母無(wú)錢無(wú)權(quán)。于是乎，個(gè)別教師對(duì)家庭條件優(yōu)越的學(xué)生就特別熱情，重點(diǎn)關(guān)愛(ài)，噓寒問(wèn)暖，無(wú)微不至;對(duì)家庭條件不好的學(xué)生就比較冷淡，缺少關(guān)愛(ài)，個(gè)中原因，不言自明。這樣的教師不僅毫無(wú)公正可言，甚至人品都有問(wèn)題，有沒(méi)有資格做教師都值得懷疑。

第二，關(guān)愛(ài)的同時(shí)要嚴(yán)慈相濟(jì)。

教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)不是一味縱容，寵愛(ài)溺愛(ài)，而是愛(ài)中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛(ài)，嚴(yán)慈相濟(jì)。教師要善于把多關(guān)愛(ài)和嚴(yán)要求結(jié)合起來(lái)，這樣的關(guān)愛(ài)才是完整的愛(ài)，適度的愛(ài)，有利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的愛(ài)。

俗話說(shuō)得好：“嚴(yán)是愛(ài)，松是害?！笨梢?jiàn)“嚴(yán)”與“愛(ài)”是不矛盾的。沒(méi)有嚴(yán)格的要求就沒(méi)有理想的教育效果，學(xué)生高尚品德的形成，優(yōu)異成績(jī)的獲得，強(qiáng)健體魄的擁有，無(wú)一不是嚴(yán)格要求的成果，所以古人才說(shuō)“嚴(yán)師出高徒”。對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，乃是一種特殊的關(guān)愛(ài)，甚至可以說(shuō)是一種更高層次的關(guān)愛(ài)。當(dāng)然教師對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求也要把握分寸，要嚴(yán)得合理。所謂合理，就是指教師對(duì)學(xué)生提出的要求要符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)、身心特點(diǎn)。如果教師對(duì)學(xué)生提出的要求不符合學(xué)生實(shí)際，不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)，那這樣的嚴(yán)格要求就是不合理的。

關(guān)愛(ài)學(xué)生就要做到以慈母般的心腸體諒學(xué)生，寬容學(xué)生。

寬容學(xué)生的錯(cuò)誤。學(xué)生處于成長(zhǎng)之中，難免會(huì)犯下各種各種的錯(cuò)誤。教師要提醒自己：犯錯(cuò)誤是學(xué)生的權(quán)利。一個(gè)人的成長(zhǎng)史不就是一部不斷犯錯(cuò)改錯(cuò)，最終走向成熟的歷史嗎?要留給學(xué)生足夠的時(shí)間去反思問(wèn)題，改正錯(cuò)誤，引導(dǎo)學(xué)生自己認(rèn)識(shí)到問(wèn)題所在，而不要?jiǎng)虞m毫不留情地批評(píng)或懲罰。

寬容學(xué)生的不足。全面發(fā)展的學(xué)生固然討人喜愛(ài)，但畢竟是少數(shù)，多數(shù)學(xué)生還是存在這樣那樣的不足。關(guān)愛(ài)學(xué)生就要寬容學(xué)生的不足，那如何才能做到這一點(diǎn)呢?答案是看進(jìn)步，看長(zhǎng)處，看優(yōu)點(diǎn)。上海高中生韓寒文學(xué)天賦過(guò)人，卻學(xué)不好數(shù)理化，以至于最終退學(xué)。但他退學(xué)后發(fā)表的小說(shuō)《三重門》等卻受到了廣大中學(xué)生的喜愛(ài)。多找找學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，多看看學(xué)生的進(jìn)步，自然就能更加發(fā)自內(nèi)心地去關(guān)愛(ài)那些有著種種不足的學(xué)生。

第三，關(guān)愛(ài)的體現(xiàn)是為學(xué)生著想。關(guān)愛(ài)學(xué)生就要處處替學(xué)生著想，想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所急，這樣的關(guān)愛(ài)才算是落到了實(shí)處。

保護(hù)學(xué)生安全。作為教師，如果看到學(xué)生有危險(xiǎn)都不肯施以援手，那也就談不上關(guān)愛(ài)學(xué)生了。保護(hù)學(xué)生安全是全體教師義不容辭的責(zé)任，也是對(duì)教師關(guān)愛(ài)之心是否真誠(chéng)的一次考驗(yàn)。汶川災(zāi)區(qū)的教師們經(jīng)受住了考驗(yàn)，他們用鮮血和生命做出了光輝的榜樣，贏得了全國(guó)人民的尊敬。當(dāng)災(zāi)難來(lái)臨時(shí)，每一個(gè)真心關(guān)愛(ài)學(xué)生的教師絕不會(huì)拋棄孩子獨(dú)自逃生;沒(méi)有災(zāi)難的時(shí)候，真心關(guān)愛(ài)學(xué)生的教師看到孩子有危險(xiǎn)，也不會(huì)袖手旁觀。教師們要本著關(guān)愛(ài)之心，時(shí)時(shí)處處提醒學(xué)生，教育學(xué)生，做到預(yù)防為主，防患于未然。如果遇到火災(zāi)、洪水、地震等緊急情況，首先要疏散學(xué)生，自覺(jué)做到學(xué)生利益優(yōu)先。

關(guān)心學(xué)生健康。健康是一輩子的事，馬虎不得。尤其是廣大中小學(xué)生正處在長(zhǎng)身體的關(guān)鍵時(shí)期，教師要格外關(guān)注。關(guān)心學(xué)生健康包括，關(guān)注學(xué)生心理健康和身體健康，提高教育教學(xué)水平，切實(shí)減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)。

維護(hù)學(xué)生權(quán)益。在學(xué)校，教師就是學(xué)生的知心人，是學(xué)生的依靠，主動(dòng)自覺(jué)地維護(hù)學(xué)生的權(quán)益也是關(guān)愛(ài)學(xué)生的具體體現(xiàn)。例如中小學(xué)生擁有的最重要也是最基本的權(quán)利就是受教育權(quán)，未成年人有依法接受規(guī)定年限義務(wù)教育的權(quán)利。

第四，關(guān)愛(ài)的大忌是體罰心罰。

“體罰”是指通過(guò)對(duì)人身體的責(zé)罰，特別是造成疼痛，來(lái)進(jìn)行懲罰或教育的行為?！靶牧P”通常指教師用不適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言或行為對(duì)學(xué)生施行的心靈懲罰，如諷刺、挖苦和歧視學(xué)生等。這兩種行為都是不允許的，都是無(wú)視學(xué)生人格和尊嚴(yán)的典型表現(xiàn)，也是教師自身素質(zhì)低劣的反映。

(四)教書育人

教書育人的核心是育人。教書是手段，育人才是目的。教書育人指的是學(xué)校教師在組織教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，以教育內(nèi)容為載體，強(qiáng)健學(xué)生的體質(zhì)，傳授給學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀和健康向上的人格。具體如下：

第一，遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育，以培養(yǎng)學(xué)生良好的品行，促進(jìn)學(xué)生的良好發(fā)展。在教育教學(xué)中只有遵循教育規(guī)律，尤其是遵循教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的這一規(guī)律，才能實(shí)現(xiàn)我們的教育目的。教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的順序性，循序漸進(jìn)地促進(jìn)學(xué)生身心的發(fā)展。教育也要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的階段性，對(duì)不同年齡階段的學(xué)生，在教育內(nèi)容和方法上應(yīng)有所不同。社會(huì)進(jìn)步對(duì)教育內(nèi)容提出了新的要求。素質(zhì)教育正是順應(yīng)了社會(huì)和教育發(fā)展規(guī)律的要求。在21世紀(jì)信息傳遞的迅捷讓我們的學(xué)生獲得知識(shí)的途徑更加廣泛，因此知識(shí)的傳授只是一個(gè)平臺(tái)，而其中教給學(xué)生準(zhǔn)確獲取知識(shí)的方法和能力才是教育的關(guān)鍵。素質(zhì)教育不能是一句空口號(hào)，而應(yīng)落到實(shí)處，應(yīng)加大步伐落實(shí)新課程改革，加大力度進(jìn)行校本課程的研究與開(kāi)發(fā)，讓學(xué)生樂(lè)學(xué)、善學(xué)，能學(xué)以致用。

素質(zhì)教育不僅僅是指學(xué)生的知識(shí)與能力方面的培養(yǎng)，學(xué)生良好品行和全面發(fā)展也是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。良好的思想品德為學(xué)生的發(fā)展指明了正確的方向，好的行為習(xí)慣為學(xué)生的發(fā)展提供了保障?，F(xiàn)代學(xué)生視野開(kāi)闊，思維敏捷，善于接受新信息和新知識(shí)。如果學(xué)生們沒(méi)有養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣，那么他們就容易走上歧途，迷失方向。例如現(xiàn)在隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展，青少年很快接受了這一新科技，但是由于部分學(xué)生缺乏自我控制能力和是非辨別能力，他們終日沉溺于虛擬的網(wǎng)絡(luò)中，學(xué)業(yè)荒廢，性格也變得扭曲，更有甚者走上犯罪的道路，實(shí)在讓人感到痛心。

第二，因材施教，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的發(fā)展。世界上沒(méi)有兩片相同的樹(shù)葉，也沒(méi)有兩個(gè)完全相同的人。如果教師們用千篇一律的教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容來(lái)教育學(xué)生，會(huì)扼殺許多人才。我們的教育不僅要培養(yǎng)社會(huì)精英，更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是培養(yǎng)社會(huì)有用人才。教育家朱熹曾說(shuō)過(guò)：“圣賢施教，各因其材，小以小成，大以大成，無(wú)棄人也?！币龅竭@點(diǎn)，教師首先要敢于承認(rèn)和面對(duì)學(xué)生的個(gè)別差異性，從思想觀念上把學(xué)生看成是平等的有區(qū)別的的主體，而不是待加工的“零部件”。其次，“教師要尊重每個(gè)學(xué)生，又要向他們提出一定的要求”(馬卡連柯)。教師應(yīng)尊重學(xué)生的興趣、愛(ài)好、意志、性格等方面的不同的特點(diǎn)，充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性;并且從每個(gè)學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，對(duì)他們提出相應(yīng)的要求和制定相適應(yīng)的發(fā)展目標(biāo)。再次，組織教育活動(dòng)中采用多種教學(xué)方法，努力讓每個(gè)學(xué)生都參與到其中，成為課堂教學(xué)活動(dòng)的積極主體，以實(shí)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生潛力挖掘的最大化。

第三，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。有創(chuàng)新才有發(fā)展，有創(chuàng)新才有進(jìn)步。要培養(yǎng)出有創(chuàng)新精神的學(xué)生，其前提是有會(huì)創(chuàng)新的特別是具有科學(xué)精神和追求真理的教師。這就要求教師能突破舊的思維方法，不斷探索新的教育教學(xué)規(guī)律，不斷嘗試新的教學(xué)方法與風(fēng)格，以改進(jìn)自己的工作。在新的時(shí)代背景下，能重新審視大家認(rèn)為理所當(dāng)然的事情，并進(jìn)行新的解釋和說(shuō)明。在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神時(shí)，教師要注意給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)平等和寬松、民主的環(huán)境，營(yíng)造創(chuàng)新氛圍，允許他們挑戰(zhàn)權(quán)威。教師要尊重學(xué)生的觀點(diǎn)，對(duì)新觀點(diǎn)的提出要加以鼓勵(lì)，還要進(jìn)行探索方法上的指導(dǎo)。教師要保護(hù)學(xué)生的興趣和好奇心，激發(fā)他們的求知欲。興趣是學(xué)生最好的老師;好奇心強(qiáng)的人對(duì)新奇事物總是主動(dòng)去探索，而求知欲旺盛的人，對(duì)所面臨的問(wèn)題不滿足于現(xiàn)成的答案或者已有的結(jié)論，相反他會(huì)更加積極地思考和探索，試圖發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，做出新解釋。興趣、好奇心和求知欲與創(chuàng)新精神是緊密相關(guān)的，是培養(yǎng)創(chuàng)新精神的關(guān)鍵。教師要鼓勵(lì)學(xué)生的獨(dú)創(chuàng)性行為。新事物的出現(xiàn)起初多不為人所接受，多會(huì)受到他人的嘲諷、打擊，會(huì)讓創(chuàng)新者產(chǎn)生懷疑，感到不安。而獨(dú)創(chuàng)性是創(chuàng)新精神最本質(zhì)的內(nèi)容。教師要允許學(xué)生按照自己的猜想去探索問(wèn)題，鼓勵(lì)他們用超出書本的知識(shí)去創(chuàng)造性地解決問(wèn)題，按照自己的設(shè)想去進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。

第四，不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。教育要培養(yǎng)社會(huì)所需的合格人才，就需在正確的人才觀的指導(dǎo)下，用正確的評(píng)價(jià)方式來(lái)引導(dǎo)教育教學(xué)活動(dòng)。社會(huì)對(duì)人才的需求不僅只體現(xiàn)在學(xué)生試卷上的分?jǐn)?shù)，更體現(xiàn)在許多方面，比如良好的人際關(guān)系，吃苦耐勞的精神，自信、敏銳的觀察力等。教師應(yīng)該多維度來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生，以合格及特長(zhǎng)的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。這樣的評(píng)價(jià)方法能有效地對(duì)教育進(jìn)行導(dǎo)向，全面促進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施。

(五)為人師表

在我國(guó)，第一次使用“師表”二字的是漢朝的司馬遷，他在《史記·太史公自序》中說(shuō)：“國(guó)有賢相良將民之師表也?！币馑际菄?guó)家的賢明相臣和優(yōu)秀將領(lǐng)，是黎民百姓學(xué)習(xí)的榜樣，所謂“師表”就是學(xué)習(xí)的榜樣。為人師表常被作為對(duì)教師的道德要求，指的是教師的言談舉止、儀表風(fēng)度應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，所謂“師者，人之模范也”。

一名教師要做到為人師表要從哪些方面去努力呢?

第一，內(nèi)在品質(zhì)上做一個(gè)高尚的人。一個(gè)品質(zhì)高尚的人，首先應(yīng)是一個(gè)情操高尚、知榮明恥的人。改革開(kāi)放30年以來(lái)，我們國(guó)家取得了巨大的進(jìn)步，但拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義的思想滋長(zhǎng)蔓延，也對(duì)社會(huì)造成了不小的負(fù)面影響，其最突出的表現(xiàn)就是一些人見(jiàn)義不為、見(jiàn)死不救、為富不仁，有的人重金錢重實(shí)惠而輕名譽(yù)輕人格，假冒偽劣等社會(huì)丑惡現(xiàn)象泛濫。作為一名肩負(fù)著教書育人神圣使命的教師，作為社會(huì)的一分子，我們有責(zé)任、有義務(wù)率先高舉“知榮明恥”的大旗，從自己做起，從小事做起，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，處處為人師表，使自己成為一名具備高尚情操的人，為宣傳“八榮八恥”，弘揚(yáng)社會(huì)新風(fēng)，促進(jìn)社會(huì)道德發(fā)展盡一份力。

一個(gè)品質(zhì)高尚的人，還應(yīng)是一個(gè)嚴(yán)于律己、以身作則的人。凡是要求學(xué)生做到的，教師首先應(yīng)該做到。以身作則就是以自己的行動(dòng)做出榜樣。所以作為一名教師，要時(shí)時(shí)注意嚴(yán)于律己、以身作則，牢記“身教重于言教”的道理。

第二，行為舉止上做一個(gè)文明的人。一個(gè)文明的人，首先要做到衣著得體。其次要做到語(yǔ)言規(guī)范。教師要不講臟話、粗話、葷話、黑話?，F(xiàn)在社會(huì)上有種不良風(fēng)氣，個(gè)別人以講臟話、粗話、葷話、黑話為榮，尤其愛(ài)講黃段子，以為這樣說(shuō)話很有“味”，完全是一副我是流氓我怕誰(shuí)的嘴臉。提倡日常生活中講普通話，用文明語(yǔ)。普通話無(wú)疑是教師的職業(yè)語(yǔ)言。然而現(xiàn)實(shí)中，有一些教師的普通話并不標(biāo)準(zhǔn)，甚至還有個(gè)別年齡較大的教師用方言授課，這都是不合規(guī)范的。教師文明的舉止可以充分展現(xiàn)教師高雅的氣質(zhì)、翩翩的風(fēng)度，贏得學(xué)生的尊敬甚至崇拜。

第三，正確處理各方面的關(guān)系。首先是要正確處理個(gè)人與集體的關(guān)系?，F(xiàn)代社會(huì)需要的是創(chuàng)新型復(fù)合性人才，培養(yǎng)這樣的人才不是哪一位教師、哪一位班主任個(gè)人能力所能及的，它是教師集體團(tuán)結(jié)協(xié)作的成果。因此，教師個(gè)人的工作與集體的合作是分不開(kāi)的。同時(shí)，教師個(gè)人的成長(zhǎng)也離不開(kāi)集體，因此教師要自覺(jué)地把自己的發(fā)展與集體的命運(yùn)聯(lián)系在一起，依靠集體的發(fā)展來(lái)帶動(dòng)自己的進(jìn)步。正因?yàn)槿绱?，作為一名教師，要牢固?shù)立大局意識(shí)，自覺(jué)維護(hù)集體的利益，關(guān)心集體的發(fā)展，樹(shù)立校榮我榮，校恥我恥的觀念，把自己融入集體之中，和集體共同成長(zhǎng)。

其次是要正確處理與同事的關(guān)系。在大力發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，各行各業(yè)都展開(kāi)了激烈的競(jìng)爭(zhēng)，教育領(lǐng)域也不例外。在教師中提倡競(jìng)爭(zhēng)，能促使教師們振奮精神，發(fā)奮圖強(qiáng)，在自己的教學(xué)崗位上做出更大的成績(jī)。但是個(gè)別教師不能以良好的心態(tài)看待競(jìng)爭(zhēng)，視自己的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手為冤家對(duì)頭，互相拆臺(tái)，互相貶低，破壞了教師之間應(yīng)有的合作關(guān)系。這些教師只看到了教師之間競(jìng)爭(zhēng)的一面，沒(méi)有看到教師之問(wèn)更多的是合作的關(guān)系。當(dāng)代社會(huì)倡導(dǎo)的就是雙贏、互利，教師之間也不例外。大家互相學(xué)習(xí)，共同提高，一起進(jìn)步，何樂(lè)而不為?

再次是要正確處理與家長(zhǎng)的關(guān)系。教師一定要尊重家長(zhǎng)，切忌趾高氣揚(yáng)，隨意指責(zé)訓(xùn)斥家長(zhǎng)。在學(xué)校辦公室里，偶爾可以看到這樣的一幕：班主任坐在靠背椅上，怒容滿面，家長(zhǎng)則陪著犯錯(cuò)的孩子，恭恭敬敬地肅立在一旁，接受班主任的訓(xùn)斥，何其委屈，何其難堪。學(xué)生犯了錯(cuò)，請(qǐng)家長(zhǎng)到校配合教育本是情理之中的事，但不能傷害家長(zhǎng)的自尊心，更不允許訓(xùn)斥家長(zhǎng)，這是不符合教師為人師表的要求的。

第四，拒絕牟取不正當(dāng)利益。有些教師充分利用自己當(dāng)班主任，當(dāng)任課教師的權(quán)利，千方百計(jì)地為自己牟取不正當(dāng)?shù)睦?。每?dāng)教師節(jié)快要來(lái)臨的時(shí)候，個(gè)別教師就會(huì)采取各種不同的方式來(lái)提醒學(xué)生——教師節(jié)快到了，給老師準(zhǔn)備點(diǎn)什么禮物呢?有的教師會(huì)在班上，隱晦地暗示學(xué)生;有的教師會(huì)吩咐班干部發(fā)動(dòng)同學(xué)給老師買禮物，種種方式，不一而足。除了收受禮物之外，個(gè)別教師還盯上了學(xué)生家長(zhǎng)手中的權(quán)利，利用家長(zhǎng)為自己辦私事，牟私利。在各種教師利用職務(wù)之便為自己牟取私利的行為中，社會(huì)指責(zé)最多、反響最大的當(dāng)屬有償家教。有些教師熱衷于此，樂(lè)此不疲，上班時(shí)馬馬虎虎，敷衍了事，下班后生龍活虎，干勁十足。學(xué)生、家長(zhǎng)苦不堪言。不去老師那兒補(bǔ)課吧，怕學(xué)生掉隊(duì)，跟不上;去老師那兒補(bǔ)課吧，確實(shí)有些負(fù)擔(dān)不起，真是兩難。試問(wèn)這樣的教師如何對(duì)得起“為人師表”四個(gè)字。

社會(huì)在進(jìn)步，觀念在變化，但為人師表作為教師的職業(yè)操守之一，永遠(yuǎn)具有存在的現(xiàn)實(shí)意義，作為一名教師，處處為人師表，應(yīng)是自己永恒的自覺(jué)的追求。

(六)終身學(xué)習(xí)

當(dāng)今世界，科技突飛猛進(jìn)，信息與日俱增，社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)不斷由單一走向多元，不斷向更深更廣的層面發(fā)展。處于現(xiàn)代社會(huì)中的人，學(xué)習(xí)是不能一次性完成的，企圖通過(guò)一次性的受教育，就能獲得勝任教師崗位所需要的所有知識(shí)的觀念已經(jīng)過(guò)時(shí)。終身學(xué)習(xí)是一個(gè)終生的過(guò)程，貫穿于整個(gè)人生，是人自發(fā)的、主動(dòng)的、持續(xù)的教育過(guò)程，突破時(shí)間、空間的限制，涉及人的思想、知識(shí)、個(gè)性等方面。每位教師都必須具備自我發(fā)展、自我完善的能力，不斷地提高自我素質(zhì)，不斷地接受新的知識(shí)和新的技術(shù)，不斷地更新自己的教育觀念、專業(yè)知識(shí)和能力結(jié)構(gòu)，以使自己的教育觀念、知識(shí)體系和教學(xué)方法等跟上時(shí)代的變化，提高對(duì)教育和學(xué)科最新發(fā)展的了解。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師不再是一個(gè)教死書的教書匠，而應(yīng)該成為一個(gè)教育教學(xué)的研究者。作為一名教師，更應(yīng)堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，以適應(yīng)基礎(chǔ)教育改革的要求。

中小學(xué)教師堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)，就要崇尚科學(xué)精神，拓寬知識(shí)面，更新知識(shí)結(jié)構(gòu);就要潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。在教育實(shí)踐中，教師終身學(xué)習(xí)有三條可行性的路徑：

第一，反思——從自己的教學(xué)中學(xué)習(xí)。教師的反思，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是指教師在教學(xué)過(guò)程中，將自我和自己的整個(gè)教學(xué)活動(dòng)作為意識(shí)的對(duì)象，不斷地對(duì)自我及教學(xué)進(jìn)行積極、主動(dòng)的計(jì)劃、檢查、評(píng)價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)的過(guò)程。教師的反思能促使教師經(jīng)驗(yàn)量的增加，反思性實(shí)踐對(duì)教師經(jīng)驗(yàn)質(zhì)的提高也有幫助。傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，一個(gè)教師任教20年后都能隨著經(jīng)驗(yàn)的積累而成為“專家型”教師。而在反思型教師教育觀看來(lái)，一個(gè)教師是否能發(fā)展成為專家型教師和學(xué)者型教師與其教齡不存在必然聯(lián)系。如果不進(jìn)行反思，教20年的書與教2年書或2個(gè)月書沒(méi)有什么根本區(qū)別。反思性實(shí)踐被認(rèn)為是造就學(xué)者型教師的重要手段。反思性實(shí)踐不僅幫助教師實(shí)現(xiàn)了追求教學(xué)合理化目的，而且也重新塑造了教師角色形象，提升了教師專業(yè)地位，擴(kuò)大了教師專業(yè)自主權(quán)。

第二，合作——在與同事的對(duì)話中成長(zhǎng)。合作對(duì)于個(gè)人的學(xué)習(xí)非常重要。如果我們不與人交往，我們能學(xué)到多少東西是有局限的。合作的能力不論在小范圍還是大范圍內(nèi)，在后現(xiàn)代社會(huì)正在成為十分需要的能力之一。只要他思想開(kāi)放(即提倡探索)，個(gè)人的力量與有效的合作相結(jié)合將變得更為巨大。當(dāng)今教師的學(xué)習(xí)與專業(yè)發(fā)展已經(jīng)逐步從教師個(gè)體發(fā)展轉(zhuǎn)向教師群體發(fā)展的趨勢(shì)，權(quán)力的下放使學(xué)校有越來(lái)越大的權(quán)力來(lái)決定他們自身的需要，也改變著教師學(xué)習(xí)與專業(yè)發(fā)展中的個(gè)體需要與整個(gè)學(xué)校目標(biāo)之間的沖突。因此，必須更新傳統(tǒng)的教師學(xué)習(xí)與專業(yè)發(fā)展模式。學(xué)習(xí)不只是教師的個(gè)人行為和能力，更是一一種組織的目標(biāo)或功能。與其他教師溝通、交流既是一種學(xué)習(xí)的能力，又是一種學(xué)習(xí)的重要途徑，更是提高教師及教師群體學(xué)習(xí)成效的重要手段。為此，向其他教師學(xué)習(xí)的能力與協(xié)助、指導(dǎo)其他教師學(xué)習(xí)的能力及愿望，都將成為教師學(xué)習(xí)和專業(yè)發(fā)展的重要內(nèi)容。從國(guó)際視野來(lái)看，合作也是近年來(lái)西方發(fā)達(dá)國(guó)家極力倡導(dǎo)的教師專業(yè)發(fā)展途徑之一。構(gòu)建教師合作文化也是新課程改革向廣大教師提出的突出要求之一。教師要實(shí)現(xiàn)專業(yè)的深入發(fā)展，必須突破教師彼此孤立與封閉的現(xiàn)象，學(xué)會(huì)與他人進(jìn)行合作。

第三，共生——在與學(xué)生的互動(dòng)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。這里所說(shuō)的“共生”不只是“共同生存”的意思，而且包含“共同成長(zhǎng)、共同發(fā)展”的內(nèi)涵，是指教師與學(xué)生的共同成長(zhǎng)與發(fā)展，是指教師發(fā)展與學(xué)生發(fā)展的有機(jī)整合。如果用中國(guó)傳統(tǒng)的、人們耳熟能詳?shù)男g(shù)語(yǔ)來(lái)代替的話，就是“教學(xué)相長(zhǎng)”。學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展可以為教師發(fā)展提供契機(jī)。學(xué)生的多樣性、發(fā)展性、不確定性從理論上講，總是不斷地給教師提出需要解決的問(wèn)題，刺激教師問(wèn)題意識(shí)的產(chǎn)生，而問(wèn)題意識(shí)正是學(xué)習(xí)和發(fā)展的契機(jī)。因此，我們可以說(shuō)成長(zhǎng)發(fā)展中的學(xué)生通過(guò)刺激教師問(wèn)題意識(shí)的產(chǎn)生從而為其發(fā)展提供契機(jī)，成為教師發(fā)展中不可或缺的催化劑。同時(shí)，學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展可以成為教師發(fā)展的動(dòng)力源之一，學(xué)生的健康發(fā)展使教師從自己的勞動(dòng)中獲得一種自我實(shí)現(xiàn)感。正是這種自我實(shí)現(xiàn)感激發(fā)教師一如既往地投身于教書育人工作。

現(xiàn)在，越來(lái)越多的教育工作者認(rèn)識(shí)到，學(xué)校教育的主要任務(wù)是教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)以便自我發(fā)展、終身學(xué)習(xí)從而可持續(xù)發(fā)展;還要教學(xué)生學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)做人和做事的本領(lǐng)?，F(xiàn)代學(xué)校追求的“學(xué)”，需要教師與學(xué)生共同學(xué)。

第四篇：中小學(xué)教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)心得

《中小學(xué)教師職業(yè)道德》學(xué)習(xí)體會(huì)

近一段時(shí)間，學(xué)校組織教師進(jìn)行師德師風(fēng)教育專項(xiàng)活動(dòng)，其中學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德》增強(qiáng)了我的事業(yè)心、責(zé)任感，使我更加熱愛(ài)學(xué)生，愛(ài)崗敬業(yè)，為人師表。我反思自己的教育教學(xué)工作。

我認(rèn)為，教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的意義，從而深深地?zé)釔?ài)教育事業(yè)?，F(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛(ài)，也才能把這種愛(ài)傾注到對(duì)學(xué)生的教育中去。

其次，“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹木唧w工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說(shuō)教師要通過(guò)自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”來(lái)開(kāi)拓學(xué)生的知識(shí)視野，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。與此同時(shí)，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅(jiān)定的信念，頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，并用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國(guó)需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)的有用之才。

再次，必須熱愛(ài)自己的教育對(duì)象——學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來(lái)自學(xué)生自身的主觀因素和來(lái)自客觀的影響。主客觀的因素，都會(huì)嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會(huì)成為學(xué)生健康成長(zhǎng)與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對(duì)這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)。在他們身上，我們要傾注全部的愛(ài)，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì)，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。

同時(shí)，教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響

學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生闖開(kāi)心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也可以向?qū)W生坦誠(chéng)地公開(kāi)自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。

教師職業(yè)道德中提出了“終身學(xué)習(xí)”這個(gè)響亮的口號(hào)，但是在我們教師的意識(shí)中卻絕對(duì)不能只是口號(hào)，而是要踏踏實(shí)實(shí)，有張有弛的做好計(jì)劃，付諸行動(dòng)的。

俗話說(shuō)：“要給學(xué)生一滴水，老師必須有一杯水；要給學(xué)生一杯水，老師必須有一桶水?！碑?dāng)自己真正深入到教育教學(xué)工作當(dāng)中之后，才理解這句話的真正含義：“功夫在課外”。要不斷讀書，不斷進(jìn)取。

“教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河, 要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。教師時(shí)常要讀書,平時(shí)積累的知識(shí)越多, 上課就越輕松?！?“學(xué)無(wú)止境”做了教師，對(duì)這些話的理解又深了一層。有一句話說(shuō)得好，一個(gè)人讀書的厚度決定他人生的高度。對(duì)一名教師來(lái)講，讀書更是我們的職業(yè)要求。為此，付出什么樣的代價(jià)都值得。

今后我將注重自己在這幾方面的表現(xiàn)，讓自己的事業(yè)更加輝煌。

第五篇：中小學(xué)教師職業(yè)道德心得體會(huì)

學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》心得體會(huì)

豐澤區(qū)第一中心小學(xué) 董丹芳

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出：“教師的人格是進(jìn)行教育的基石?！彼裕瑥哪撤N意義上講，教師的職業(yè)道德不僅是個(gè)人意義上的品德問(wèn)題，而且賦有深刻的社會(huì)意義。它關(guān)系到千百萬(wàn)青少年一代的健康成長(zhǎng)，關(guān)系于祖國(guó)的未來(lái)。今天，在改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下，在深入進(jìn)行教育改革、全面實(shí)施素質(zhì)教育的新形勢(shì)下，進(jìn)一步加強(qiáng)師德建設(shè)顯得極為重要。

首先，要求教師忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，熱愛(ài)教育事業(yè)。社會(huì)主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是崇高而偉大的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。

其次，要求教師熱愛(ài)學(xué)生。只有熱愛(ài)學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長(zhǎng)，才能去教書育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。

再次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說(shuō)責(zé)任重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說(shuō)，社會(huì)的未來(lái)掌握在教師的手中；之所以說(shuō)艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，教師的社會(huì)地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對(duì)清貧的地位。在此情況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會(huì)責(zé)任為己任，無(wú)私奉獻(xiàn)。否則，如果以待遇對(duì)待工作，那么，就可能在知識(shí)傳授、教書育人中，難當(dāng)重任。

另外，師德最外在的體現(xiàn)：為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，要用自己的示范行為來(lái)教育學(xué)生，這就是為人師表。從一定角度上看，為人師表主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)自己應(yīng)當(dāng)精通；要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之；要求學(xué)生反對(duì)的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從?！彼裕恳晃唤處煻紤?yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)模范的榜樣，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。

“育人”隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵 ：一是視野和思維不能僅僅著眼于現(xiàn)在，要像鄧小平提出的“教育要面向現(xiàn)代化，面1 向世界，面向未來(lái)”；第二，不能用過(guò)去的社會(huì)意識(shí)形態(tài)來(lái)教育現(xiàn)在的學(xué)生；第三，在教育過(guò)程中，要開(kāi)發(fā)學(xué)生多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情況而把教學(xué)具體化。

總之，人類社會(huì)已進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代——知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。它的來(lái)臨，意味著知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用將成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展最基本的資源和生產(chǎn)最基本的要素。人才和知識(shí)、民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力越來(lái)越成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志，成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵因素。我們面臨了挑戰(zhàn)。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，不大力發(fā)展教育事業(yè)不注重提高民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力，就會(huì)在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中處于被動(dòng)、依附地位，就會(huì)受制于人，仰人鼻息。因此，加快教育改革和發(fā)展，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，是我們順應(yīng)時(shí)代潮流，迎接新的挑戰(zhàn)的必然選擇，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。