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      遼寧省教師資格考試小學(xué)教育學(xué)2015年
      
        
       時(shí)間：2019-05-12 05:11:08下載本文作者：會(huì)員上傳
      
      
      
      
      
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      第一篇：遼寧省教師資格考試小學(xué)教育學(xué)2015年
      

      遼寧省教師資格考試小學(xué)教育學(xué)2015年(總分100, 考試時(shí)間120分鐘)
      一、單項(xiàng)選擇題(本大題共15小題，每空2分，共30分)1.探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”并提出“泛智”教育思想的教育家（）。
      A 培根 B 夸美紐斯
      C 赫爾巴特 D 贊可夫 答案:B [解析]“泛智”思想是夸美紐斯教育體系里指導(dǎo)原則之一，是他從事教育實(shí)踐和研究教育理論的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，也是其教育理論的核心。并在《大教學(xué)論》里明確指出所謂“泛智”，就是“把一切事物教給一切人類”。2.首次在科學(xué)分類中將教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科劃分出來的哲學(xué)家是（）。
      A 培根 B 洛克 C 康德 D 柏拉圖
      答案:A [解析]英國(guó)哲學(xué)家培根最早將教育學(xué)從科學(xué)中劃分出來而作為一門獨(dú)立的學(xué)科。
      3.思想品德培養(yǎng)是從學(xué)生的（）出發(fā)的。
      A 認(rèn)識(shí) B 情感 C 行動(dòng) D 實(shí)際
      答案:D [解析]對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育應(yīng)該從學(xué)生思想認(rèn)識(shí)和品德發(fā)展實(shí)際出發(fā)，根據(jù)年齡特征和個(gè)性特點(diǎn)確定德育內(nèi)容和方式。這是德育的因材施教原則。4.下列哪一位是過去幾十年中兒童發(fā)展領(lǐng)域最杰出的代表人物之一?()
      A 維果茨基 B 贊可夫
      C 皮亞杰 D 柯爾伯格
      答案:C [解析]瑞士心理學(xué)家皮亞杰以其對(duì)兒童智慧發(fā)展規(guī)律的創(chuàng)造性研究而聞名于世，是當(dāng)代最著名的兒童心理學(xué)家。
      5.兒童身心發(fā)展中呈現(xiàn)出先頭部后軀干和四肢，先發(fā)展大肌肉和大骨骼再發(fā)展小肌肉小骨骼，這一現(xiàn)象體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展的（）特征。
      A 不平衡性 B 順序性
      C 階段性 D 個(gè)別差異性
      答案:B [解析]個(gè)體身心的發(fā)展在整體上具有一定的順序，身心發(fā)展的個(gè)別過程和特點(diǎn)的出現(xiàn)也具有一定的
      順序。例如，身體的發(fā)展遵循著從上到下、從中間到四肢、從骨骼到肌肉的順序發(fā)展，心理的發(fā)展總是由機(jī)械記憶到意義記憶，由具體思維到抽象思維，由喜怒哀樂等一般情感到理智感、道德感、美感等復(fù)雜情感。6.管仲說：“一年之計(jì)，莫如樹谷，十年之計(jì)，莫如樹木：終身之計(jì)，莫如樹人?！狈从沉私處焺趧?dòng)的（）特點(diǎn)。
      A 復(fù)雜性 B 創(chuàng)造性 C 示范性 D 長(zhǎng)期性
      答案:D
      [解析]“一年之計(jì)，莫如樹谷：十年之計(jì)，莫如樹木：終身之計(jì)，莫如樹人?！狈从沉藢?duì)年青一代的培養(yǎng)不是一朝一夕的事，而是長(zhǎng)期教育的結(jié)果。這反映了教師勞動(dòng)的長(zhǎng)期性。7.美國(guó)各門課程中多樣化的實(shí)踐活動(dòng)、日本的綜合實(shí)踐活動(dòng)反映出對(duì)（）在課程中地位的重視。
      A 知識(shí) B 能力 C 直接經(jīng)驗(yàn) D 間接經(jīng)驗(yàn)
      答案:C
      [解析]直接經(jīng)驗(yàn)是指親身參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐而獲得的知識(shí)。活動(dòng)課程是典型的以直接經(jīng)驗(yàn)為主的課程。
      8.能夠反映學(xué)生認(rèn)識(shí)規(guī)律的教學(xué)原則是（）。
      A 理論聯(lián)系實(shí)際原則 B 因材施教原則
      C 鞏固性原則 D 啟發(fā)性原則
      答案:D
      [解析]啟發(fā)性原則，是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，應(yīng)注意調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，引導(dǎo)他們進(jìn)行獨(dú)立思考，積極探索，自覺地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問題和解決問題的能力。這一原則重在調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，引導(dǎo)他們逐步深入地認(rèn)知事物，掌握規(guī)律，培養(yǎng)能力，是能夠反映學(xué)生認(rèn)識(shí)規(guī)律的教學(xué)原則。
      9.從本質(zhì)上說，德育過程就是（）的統(tǒng)一過程。
      A 個(gè)體環(huán)境 B 個(gè)體與社會(huì)
      C 個(gè)體與教育 D 個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化
      答案:D
      [解析]德育過程是促使受教育者道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為協(xié)調(diào)發(fā)展的過程，是個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化相統(tǒng)一的過程。
      10.（）是維持和控制學(xué)生在校生活的基本條件，是教師開展工作韻重要保證。
      A 班集體的正常秩序 B 班主任的管理工作
      C 班級(jí)目標(biāo) D 良好的班風(fēng)
      答案:A [解析]班集體的正常秩序是維持和控制學(xué)生在校生活的基本條件，是教師開展工作重要保證。
      11.根據(jù)教學(xué)任務(wù)劃分，課的種類一般包括：新授課、鞏固課、技能課和（）。
      A 檢查課 B 復(fù)習(xí)課 C 實(shí)驗(yàn)課D 活動(dòng)課
      答案:A [解析]根據(jù)教學(xué)任務(wù)劃分，課的種類可分為：傳授新知識(shí)課(新授課)，鞏固新知識(shí)課(鞏固課)，培養(yǎng)技能技巧課(技能課)，檢查知識(shí)課(檢查課)。
      12.下列提出“范例教學(xué)”主張的教育家是（）。
      A 赫爾巴特 B 瓦?根舍因
      C 懷特海 D 克伯屈
      答案:B [解析]瓦?根舍因使范例教學(xué)的主張形成了一個(gè)比較完整的理論體系。范例教學(xué)論認(rèn)為，沒有一個(gè)有計(jì)劃的教學(xué)過程可以窮盡整個(gè)精神世界，沒有人能夠毫無缺漏地掌握某一個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的全部知識(shí)與能力，因此更不必說能使一個(gè)學(xué)生去點(diǎn)滴不漏地掌握各門學(xué)科的全部知識(shí)了。傳統(tǒng)的追求系統(tǒng)性的教學(xué)把系統(tǒng)性的認(rèn)識(shí)同教學(xué)材料的系統(tǒng)性混淆起來了。
      13.學(xué)校工作應(yīng)堅(jiān)持以教學(xué)為主，這是我國(guó)建國(guó)以來教育工作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。在內(nèi)容上，要以傳授（）為主。
      A 間接知識(shí) B 直接知識(shí)
      C 課本知識(shí) D 基本經(jīng)驗(yàn)
      答案:A [解析]學(xué)校工作在內(nèi)容上，要以傳授間接知識(shí)為主。14.社會(huì)公益活動(dòng)屬于課外活動(dòng)的哪種組織形式?()
      A 群眾性活動(dòng) B 小組活動(dòng)
      C 個(gè)人活動(dòng) D 社會(huì)活動(dòng)
      答案:A
      [解析]課外活動(dòng)的組織形式有：群眾性活動(dòng)(報(bào)告和講座，各種集會(huì)，各種比賽，參觀、訪問、調(diào)查、旅行，社會(huì)公益活動(dòng)、墻報(bào)、黑板報(bào))、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。
      15.我國(guó)《義務(wù)教育法》的立法宗旨是（）。
      A 發(fā)展專業(yè)教育 B 發(fā)展基礎(chǔ)教育
      C 發(fā)展中等教育 D 發(fā)展職業(yè)教育
      答案:B
      [解析]《義務(wù)教育法》的立法宗旨是：為了發(fā)展基礎(chǔ)教育，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)。
      二、名詞解釋(本題共4小題，每小題3分，共12分。)
      1.課程計(jì)劃 答案:
      課程計(jì)劃：又稱教學(xué)計(jì)劃，是國(guó)家根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)制定的有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件。
      2.社會(huì)本位論 答案:
      社會(huì)本位論：以孔德、涂爾干、赫爾巴特等人為代表，其基本觀點(diǎn)是主張教育目的應(yīng)根據(jù)社會(huì)需要來確定。
      3.“分支型”學(xué)制
      答案:
      “分支型”學(xué)制：“雙軌制”中的下部即初等和中等教育基礎(chǔ)合一了，形成底部單軌、項(xiàng)部雙軌的學(xué)制類型。
      4.調(diào)查法 答案:
      調(diào)查法：研究者為深入了解教育實(shí)際情況，弄清事實(shí)，發(fā)現(xiàn)存在的問題或原因，探索教育規(guī)律而采取的系統(tǒng)研究步驟和方法。
      三、簡(jiǎn)答題(本題共4小題，每小題6分，共24分)1.簡(jiǎn)述德育過程中活動(dòng)和交往的主要特點(diǎn)。
      答案:
      (1)具有引導(dǎo)性、目的性和組織性。
      (2)是德育實(shí)踐中的活動(dòng)和交往，不脫離學(xué)生學(xué)習(xí)這一主導(dǎo)活動(dòng)和主要交往對(duì)象的教師和同學(xué)。
      (3)具有科學(xué)性和有效性，是按照學(xué)生品德形成發(fā)展規(guī)律和教育學(xué)、心理學(xué)原理組織的。
      2.如何形成和培養(yǎng)班集體?
      答案:(1)確定班集體的發(fā)展目標(biāo)。
      (2)建立班集體的核心隊(duì)伍。
      (3)建立班集體的正常秩序。
      (4)組織形式多樣的教育活動(dòng)。
      (5)培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)。
      3.簡(jiǎn)述課外活動(dòng)的意義。答案:(1)可以豐富學(xué)生的課余生活，通過自覺自愿的健康的實(shí)踐活動(dòng)，有效地培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的思想道德品質(zhì)。
      (2)能夠促進(jìn)學(xué)生在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮各自的特長(zhǎng)，適應(yīng)學(xué)生多種需要和個(gè)性差異，培養(yǎng)、發(fā)現(xiàn)和選拔各種專門人才。
      (3)能夠使學(xué)生多渠道地獲得即時(shí)信息，擴(kuò)大知識(shí)面，開闊視野。
      (4)可以使學(xué)生手腦并用，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性、創(chuàng)造性。
      4.簡(jiǎn)述我國(guó)學(xué)制改革的基本趨勢(shì)。答案:(1)重視學(xué)前教育的普及以及初等教育的銜接。
      (2)延長(zhǎng)義務(wù)教育年限，提前入學(xué)年齡。
      (3)構(gòu)建普通教育與職業(yè)技術(shù)教育的立交橋。
      (4)發(fā)展多類型、多層次的高等教育。
      (5)建立立體開放的學(xué)校教育系統(tǒng)。
      四、論述題(本題共1小題，共10分)1.為什么在教學(xué)過程中特別強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生智力?試述掌握知識(shí)與發(fā)展智力的關(guān)系。
      0 答案:
      發(fā)展學(xué)生智力的意義：(1)發(fā)展學(xué)生智力是時(shí)代的需要。隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，知識(shí)成倍增長(zhǎng)，知識(shí)的物化過程縮短，知識(shí)的陳舊率迅速提高，學(xué)生所學(xué)的科學(xué)技術(shù)知識(shí)總是要落后于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。要解決這個(gè)矛盾，就要發(fā)展學(xué)生的智力，以提高學(xué)生獨(dú)立獲取知識(shí)的能力。
      (2)發(fā)展學(xué)生的智力是實(shí)現(xiàn)四化的需要。四化需要一大批具有創(chuàng)造性思維和具有探索精神的人才。現(xiàn)代化生產(chǎn)只有既掌握科學(xué)知識(shí)，又具有良好智力的人才能駕馭。
      (3)發(fā)展學(xué)生的智力是學(xué)生掌握知識(shí)的需要。智力是學(xué)生獲取知識(shí)的工具，學(xué)生的智力發(fā)展水平愈高，接受知識(shí)的速度就愈快，掌握知識(shí)就愈牢固，運(yùn)用知識(shí)就愈靈活。掌握知識(shí)與發(fā)展智力的關(guān)系：掌握知識(shí)與發(fā)展智力是辯證統(tǒng)一的，這是由知識(shí)和智力的辯證關(guān)系決定的。
      (1)知識(shí)與智力的關(guān)系：知識(shí)與智力不是一個(gè)概念。知識(shí)是人對(duì)客觀世界的現(xiàn)象、事實(shí)及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是人類歷史實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)。而智力是指人們認(rèn)識(shí)、適應(yīng)和改變客觀世界的心理能力。知識(shí)是人對(duì)客觀事物的反映成果，而智力則是順利完成這種反映的主觀條件。知識(shí)與智力又是可以相互轉(zhuǎn)化的。知識(shí)是人類智慧的結(jié)晶，是智力的轉(zhuǎn)化物，作為智力活動(dòng)原料的知識(shí)，又可促進(jìn)智力的發(fā)展。這是知識(shí)向智力的轉(zhuǎn)化。
      (2)掌握知識(shí)與發(fā)展智力的關(guān)系：掌握知識(shí)與發(fā)展智力既相聯(lián)系又相區(qū)別。二者的聯(lián)系體現(xiàn)在學(xué)生掌握知識(shí)是通過自己的智力活動(dòng)來完成的，智力的發(fā)展可以促進(jìn)知識(shí)的掌握，智力是掌握知識(shí)的工具：智力又是在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中發(fā)展起來的，沒有知識(shí)，智力活動(dòng)成為無源之水、無本之木，掌握知識(shí)是智力發(fā)展的的基礎(chǔ)。二者又是相互區(qū)別的。知識(shí)掌握的多少并不是任何情況下都能成為智力發(fā)展水平高低的標(biāo)志，這是因?yàn)橹橇Σ槐憩F(xiàn)為知識(shí)本身，而表現(xiàn)在獲得知識(shí)的心理品質(zhì)上。因此掌握了知識(shí)并不意味著自然而然地發(fā)展了智力。
      (3)在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)掌握知識(shí)與發(fā)展智力的統(tǒng)一：不是任何教學(xué)都可實(shí)現(xiàn)二者的統(tǒng)一。在教學(xué)中使學(xué)生掌握知識(shí)的基本結(jié)構(gòu)：使學(xué)生的學(xué)習(xí)具有一定的難度：通過啟發(fā)性教學(xué)激發(fā)學(xué)生的求知欲和好奇心，引導(dǎo)學(xué)生積極地思維，主動(dòng)地掌握知識(shí)，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，使之能自行去獲得新知識(shí)，這樣才能實(shí)現(xiàn)掌握知識(shí)與發(fā)展智力的統(tǒng)一。
      五、案例題(本題共2小題，每題12分，共24分。)1.三年級(jí)某班，有一伙“小搗蛋”愛玩足球。為了玩球和看球，常影響學(xué)習(xí)，有時(shí)還遲到、曠課甚至幾次為了搶球和爭(zhēng)奪場(chǎng)地，與別班同學(xué)發(fā)生沖突。針對(duì)這一問題，班主任組織這些“小搗蛋”成立了一個(gè)球隊(duì)，選了隊(duì)長(zhǎng)，并制定了隊(duì)規(guī)。此后，每天組織練球，在活動(dòng)中練出了紀(jì)律、團(tuán)結(jié)、意志和自我控制能力。
      問題：請(qǐng)用德育原則分析這一案例。答案:(1)該案例遵循了德育的疏導(dǎo)原則。
      (2)疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。
      (3)貫徹疏導(dǎo)原則的基本要求是：①講明道理，疏導(dǎo)思想。對(duì)小學(xué)生進(jìn)行德育，要注重?cái)[事實(shí)，講道理，做深入細(xì)致的思想工作，啟發(fā)他們自覺認(rèn)識(shí)問題，自覺履行道德規(guī)范：②因勢(shì)利導(dǎo)，循循善誘。小學(xué)生活潑愛動(dòng)，興趣廣泛，喜歡參加自己愛好的活動(dòng)。德育要善于把學(xué)生的積極性和志趣引導(dǎo)到正確方向上來：③以表揚(yáng)激勵(lì)為主，堅(jiān)持正面教育。對(duì)他們表現(xiàn)出的積極性和微小進(jìn)步，都要注意肯定，多加贊許、表揚(yáng)和激勵(lì)，引導(dǎo)他們逐步向前，以培養(yǎng)他們的優(yōu)良品質(zhì)。
      2.如今的孩子很小就接受了各種各樣的新生事物，腦子里干奇百怪的東西很多。有時(shí)候，他們會(huì)在課堂上或課后向你提一些稀奇古怪的問題。比如，你在課堂上講太陽和月亮，有的孩子便會(huì)問：“老師，太陽為什么白天出來?月亮為什么晚上才出來?”對(duì)這樣的問題還能勉強(qiáng)回答，但有些孩子在課后向我提的問題，真的讓我難以回答。比如，有的孩子會(huì)冷不丁地問你：“老師，什么叫‘酷斃了’?”“老師，怎樣才能當(dāng)上還珠格格?”我一時(shí)啞然。有時(shí)我想，或許我真的是年紀(jì)大了，不再適合當(dāng)小學(xué)老師了。
      問題：面對(duì)這位老師的困惑，你認(rèn)為問題出在哪兒?請(qǐng)根據(jù)教師素質(zhì)現(xiàn)代化的要求來回答。答案:
      這位教師的困惑，主要在于他對(duì)當(dāng)今時(shí)代社會(huì)的新生事物，新鮮詞的不理解，換句話說，是教育思想觀念的現(xiàn)代化跟不上步伐。
      教育現(xiàn)代化的核心是教師素質(zhì)的現(xiàn)代化。因?yàn)榻逃械娜魏位顒?dòng)都要靠教師進(jìn)行，教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)、效果如何都取決于教師。
      教師素質(zhì)的現(xiàn)代化包括：教育思想觀念的現(xiàn)代化，職業(yè)道德素質(zhì)的現(xiàn)代化，能力素質(zhì)的現(xiàn)代化?？傊處熕刭|(zhì)的現(xiàn)代化是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)現(xiàn)代人的總體要求在教師職業(yè)上的特殊反映。
      第二篇：小學(xué)教育學(xué)教師資格考試13-09
      第九章班主任工作自測(cè)題
      一、填空題
      1.是一個(gè)復(fù)雜的小社會(huì)體系，是學(xué)校行政體系中最基層的行政組織。是開展教學(xué)活動(dòng)的基本單位，是學(xué)生從事集體活動(dòng)、結(jié)交好友的場(chǎng)所。
      2.率先正式使用“班級(jí)”一詞的是文藝復(fù)興時(shí)期的著名教育家。3.夸美紐斯的《 》對(duì)班級(jí)組織進(jìn)行了論證，從而奠定了班級(jí)組織的理論基礎(chǔ)。
      4.19世紀(jì)初，英國(guó)學(xué)校中出現(xiàn)了“ ”，這對(duì)班級(jí)組織的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用。
      5.中國(guó)采用班級(jí)組織形式，最早的雛形始于1862年清政府開辦的。6.班主任產(chǎn)生于。
      7.在中國(guó)班主任產(chǎn)生于 初期。
      8.1904年清政府《奏定學(xué)堂章程》小學(xué)各學(xué)級(jí)設(shè)置本科正教員一人稱。9.30年代的老解放區(qū)，在小學(xué)、中學(xué)、師范學(xué)校和抗日軍政大學(xué)率先設(shè)有。
      10.全國(guó)解放后繼承老解放區(qū)傳統(tǒng)，吸取 經(jīng)驗(yàn)在小學(xué)一律設(shè)班主任。11.小學(xué)班主任的職責(zé)是對(duì) 全面負(fù)責(zé)。
      12.是開展教學(xué)活動(dòng)的基本單位，是學(xué)生從事集體活動(dòng)、結(jié)交好友的場(chǎng)所。
      13.班主任是班級(jí)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和。
      14.班主任是班級(jí)的、和，是學(xué)校辦學(xué)思想的，是聯(lián)系班級(jí)任課教師和學(xué)生團(tuán)隊(duì)組織的，是溝通學(xué)校家長(zhǎng)和社會(huì)的。15.班主任是校長(zhǎng)、教導(dǎo)主任的。16.班主任是各任課老師的。17.班主任是學(xué)校、家庭、社會(huì)的。
      18.在學(xué)校中，全面負(fù)責(zé)一個(gè)教學(xué)班學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、健康與生活等工作的教師通常稱之為。
      19.在中國(guó)班主任產(chǎn)生于20世紀(jì)初期，1904年清政府頒布的 中規(guī)定小學(xué)各學(xué)級(jí)設(shè)置本科正教員一人，通教各科目，任教授學(xué)生之功課，且掌所屬之職務(wù)。
      20.有效地做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是。
      21.班主任了解學(xué)生一般可采取觀察法、、調(diào)查訪問等方法。
      22.班主任必須全面了解和研究學(xué)生，了解和研究學(xué)生包括 和 兩個(gè)方面。
      23.對(duì)學(xué)生群體的了解包括對(duì) 群體和 群體的了解。24.非正式群體一般有以下幾種類型:求知型、知己型、、好惡型。25.班主任了解學(xué)生的主要方法是。26.班主任了解學(xué)生的間接方法是。
      27.班主任做好班級(jí)工作的中心環(huán)節(jié)是。
      28.班主任在全面了解學(xué)生的基礎(chǔ)上,對(duì)掌握的材料進(jìn)行分析處理,并將整理結(jié)果分類存放起來，這叫做。
      29.班主任建立學(xué)生檔案一般分四個(gè)環(huán)節(jié)：收集、、和保管。
      30.學(xué)生檔案有兩種: 和。31.班會(huì)的類型主要有常規(guī)班會(huì)、生活會(huì)和。32.主題班會(huì)的組織一般包括、精心準(zhǔn)備、具體實(shí)施和 等幾個(gè)階段。
      33.操行評(píng)定一般包括學(xué)生自評(píng),小組評(píng)議、、和 等四個(gè)步驟。
      34.對(duì)整個(gè)班主任工作過程、狀況和結(jié)局作出的全面的、恰如其分的評(píng)估包括質(zhì)的評(píng)和量的估計(jì)。這項(xiàng)工作被稱為。
      35.班主任工作的計(jì)劃一般分為
      計(jì)劃、階段或月和周計(jì)劃以及  計(jì)劃；班主任工作總結(jié)一般分為全面總結(jié)和
      總結(jié)。
      36.班集體必須具備四個(gè)基本特征:⑴明確的;⑵一定的組織結(jié)構(gòu);⑶一定的共同生活準(zhǔn)則;⑷集體成員之間平等、心理相容的氛圍。2010小 37.良好的班風(fēng)是一個(gè)班的 持久地發(fā)生作用而形成的風(fēng)氣或作風(fēng)。
      38.班集體的教育作用：（1）有利于形成學(xué)生的群體意識(shí)；（2）；（3）。39.是班集體形成的基礎(chǔ)
      40.班集體的形成與培養(yǎng):（1）確定班集體的發(fā)展目標(biāo);（2）:（3）建立班集體的正常秩序;（4）;（5）培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)。
      41.班集體的正常秩序包括、以及。
      42.班集體教育活動(dòng)根據(jù)班級(jí)教育活動(dòng)的時(shí)間分布主要由 和  兩大部分組成，所涉及的內(nèi)容有、、社會(huì)公益活動(dòng)等。
      43.是訓(xùn)練班級(jí)成員自己管理自己、自己教育自己、自主開展活動(dòng)的最好載體。
      44.小學(xué)班主任的常規(guī)工作有:
      , ,建立學(xué)生檔案, , ,協(xié)調(diào)各種教育影響。
      2009年小
      45.班會(huì)一般有三類，其中
      是班級(jí)活動(dòng)的主要形式。
      2009年小
      46． 是一個(gè)班集體輿論持久作用而形成的風(fēng)氣，是班集體大多數(shù)成員精神狀態(tài)的共同傾向與表現(xiàn)。2009小
      47． 是班主任進(jìn)行教育活動(dòng)的重要手段是培養(yǎng)優(yōu)良班集體的重要方法，也是養(yǎng)成學(xué)生活動(dòng)能力的基本途徑。所以它成為班主任工作的重要內(nèi)容。48．班級(jí)管理是 以為中心的管理。
      二、單項(xiàng)選擇題
      1．學(xué)校行政體系中最基層的教育和教學(xué)行政組織單位是：()A．教研組 B．年級(jí)組  C．班級(jí) D．班級(jí)小組
      2．正式提出“班級(jí)”一詞的是文藝復(fù)興時(shí)期的著名教育家：()A.埃拉斯莫斯 B.夸美紐斯  C.馬卡連柯 D.杜威  3．在19世紀(jì)初期出現(xiàn)“導(dǎo)生制"的國(guó)家是：()A.美國(guó) B.德國(guó)  C.法國(guó) D.英國(guó)
      4.奠定了班級(jí)組織的理論基礎(chǔ)的著作是().A.《論語》 B.《普通教育學(xué)》  C.《大教學(xué)論》 D.《理想國(guó)》
      5.（）是班級(jí)的教育者和組織者，對(duì)于一個(gè)班集體的發(fā)展起主導(dǎo)作用。A.教師 B.班主任  C.班長(zhǎng) D.學(xué)生會(huì)  6.班主任工作的基本任務(wù)是（）
      A.帶好班級(jí) B.教好學(xué)生
      C.帶好班級(jí)，教好學(xué)生 D.做好學(xué)生的思想工作 7.班主任是受學(xué)校委派全面負(fù)責(zé)一個(gè)班（）工作的教師
      A.教學(xué) B.學(xué)生  C.德育 D.團(tuán)隊(duì)  8.學(xué)校教導(dǎo)工作的基本單位是（）
      A.教導(dǎo)處 B.學(xué)生班級(jí)  C.年級(jí)組 D.校長(zhǎng)室
      9.班主任以教育目的為指導(dǎo)思想，以“學(xué)生守則”為基本依據(jù)，對(duì)學(xué)生一個(gè)學(xué)期內(nèi)在學(xué)習(xí)、勞動(dòng)，生活、品行等方面進(jìn)行小結(jié)與評(píng)價(jià)。這項(xiàng)工作是()。A.建立學(xué)生檔案 B.班主任工作總結(jié)  C.班主任工作計(jì)劃 D.操行評(píng)定  10.學(xué)生操行評(píng)定的主要負(fù)責(zé)人是()。A.科任教師 B.班主任  C.級(jí)任導(dǎo)師 D.班委會(huì)  11.小學(xué)班主任工作的中心環(huán)節(jié)是()。A.了解學(xué)生 B.班會(huì)活動(dòng)
      C.建立學(xué)生檔案 D.組織和培養(yǎng)班集體
      12.訓(xùn)練班級(jí)成員自己管理自己、自己教育自己、自主開展活動(dòng)的最好載體是()。
      A.班主任 B.興趣小組  C.少先隊(duì) D.班集體
      13．班會(huì)的特點(diǎn)主要有集體性、針對(duì)性和()。A.自主性 B.開放性  C.時(shí)效性 D.教育性
      14.班主任可以隨時(shí)隨地了解學(xué)生的基本方法是（）A.談話 B.觀察  C.調(diào)查 D.分析資料 15.評(píng)定學(xué)生操行是班主任工作的（）A.前提 B.基礎(chǔ)  C.內(nèi)容 D.中心
      16.對(duì)學(xué)生能產(chǎn)生巨大教育影響的集體輿論是指（）
      A.教師提倡的言論和意見 B.集體中大多數(shù)人所贊同的言論和意見  C.集體中先進(jìn)分子的言論和意見 D.集體中全體成員的言論和意見  17.有效地進(jìn)行班主任工作的前提和基礎(chǔ)是（）
      A.教育學(xué)生學(xué)好功課 B.組織和培養(yǎng)班集體  C.對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育 D.了解和研究學(xué)生 18.班主任工作總結(jié)一般包括（）
      A.學(xué)期總結(jié)和學(xué)年總結(jié) B.全面總結(jié)和專題總結(jié)  C.課內(nèi)總結(jié)和課外總結(jié) D.學(xué)習(xí)總結(jié)和思想總結(jié)  19.班主任了解和研究學(xué)生的對(duì)象是（）
      A.學(xué)生個(gè)體 B.學(xué)生群體  C.學(xué)生個(gè)體和群體 D.后進(jìn)生  20.班集體在育人方面突出價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是通過()A.班主任 B.班干部  C.男女學(xué)生 D.集體教育
      21.對(duì)學(xué)生能產(chǎn)生巨大教育影響的集體輿論是指（）
      A.教師提倡的言論和意見 B.集體中大多數(shù)人所贊同的言論和意見  C.集體中先進(jìn)分子的言論和意見 D.集體中全體成員的言論和意見  22.下列群體中不屬于正式群體的是（）
      A.班學(xué)生群體 B.班共青團(tuán)  C.學(xué)科小組 D.老同學(xué)
      23.班主任是指全面負(fù)責(zé)一個(gè)教學(xué)班學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、健康與生活等工作的教師。在小學(xué)班主任的常規(guī)工作中，班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）A.做好德育工作 B.開展班隊(duì)活動(dòng)
      C.組織和培養(yǎng)班集體 D.實(shí)施民主管理 2012年小 24.班級(jí)人際關(guān)系形成和發(fā)展的手段是（）A.交往 B.學(xué)習(xí) C.課堂 D.課外活動(dòng)  25.關(guān)于班集體的概念說法不正確的一項(xiàng)是（）
      A.班集體就是班群體 B.集體是群體發(fā)展的高級(jí)階段  C.紀(jì)律松弛、渙散的群體算不了集體  D.不是任何一個(gè)班都能稱得上班集體
      26.班集體形成的條件和前進(jìn)的動(dòng)力是（）
      A.班主任的要求 B.共同的活動(dòng)  C.學(xué)校的競(jìng)賽活動(dòng) D.共同的奮斗目標(biāo)
      三、簡(jiǎn)答題
      1.簡(jiǎn)述班主任的作用。
      2.班主任工作的主要任務(wù)是什么?  3.小學(xué)班主任的常規(guī)工作主要包括哪些方面?  4.簡(jiǎn)述先進(jìn)生的心理特點(diǎn)和教育要求。
      5.何謂主題班會(huì)?主題班會(huì)的形式主要有哪些?  6.簡(jiǎn)述班主任應(yīng)當(dāng)協(xié)調(diào)哪些方面的教育影響? 2010年小  7.簡(jiǎn)述班集體的基本特征和教育作用。
      8.簡(jiǎn)述班集體的教育作用。2012年小  9.對(duì)學(xué)生進(jìn)行操行評(píng)定的目的是什么?  10.班主任的學(xué)期工作計(jì)劃主要包括哪些方面? 11.簡(jiǎn)述班主任的作用?  12.小學(xué)班主任工作的主要任務(wù)是什么?
      四、論述題
      1.何謂操行評(píng)定?班主任如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行操行評(píng)定  2.作為班主任如何培養(yǎng)和形成班集體?  3.結(jié)合實(shí)際論述小學(xué)班主任的主要工作。2008年小
      第三篇：2012山東教師資格考試  小學(xué)教育學(xué)資料
      第一章
      1、在我國(guó)，最早把教和育連在一起的是(孟子)。
      2、教育就其定義來說，有廣義和狹義之分。廣義的教育泛指增進(jìn)人們的知識(shí)、技能和身體健康，影響人們的思想觀念的所有活動(dòng)。狹義的教育主要是指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加身心影響，把他們培養(yǎng)成一定社會(huì)或階級(jí)所需要的人的活動(dòng)。
      3、學(xué)校教育包括三個(gè)基本要素，即教育者、受教育者和教育影響。
      4、教師在教育過程中發(fā)揮主導(dǎo)作用的原因在于：
      第一教師承擔(dān)著傳承人類文明和促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的重任；第二、教師受過專門的職業(yè)訓(xùn)練；第三、青少年處在身心迅速發(fā)展的時(shí)期。
      5、受教育者(學(xué)生)是教育的實(shí)踐對(duì)象的原因是：一方面，受教育者作為發(fā)展中的人所具有的發(fā)展性和不成熟性，決定了他有接受教育的必要性；另一方面，受教育者作為主客體統(tǒng)一的人所具有的能動(dòng)性和主體性，決定了他可以成為自我改造和自我塑造的主體。
      6、教育影響是教育內(nèi)容、教育方法和教育手段及其聯(lián)系的總和。它是教育實(shí)踐活動(dòng)的工具，是教育者和受教育者相互作用的中介。
      7、學(xué)校教育制度簡(jiǎn)稱學(xué)制，是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校教育的系統(tǒng)，雙軌制學(xué)制主要存在于19世紀(jì)的歐洲國(guó)家。單軌制學(xué)制是19世紀(jì)末20世紀(jì)初在美國(guó)形成的一種學(xué)制。分支制學(xué)制是20世紀(jì)上半葉由前蘇聯(lián)建立的一種學(xué)制。我國(guó)近代學(xué)制的情況：1902年，我國(guó)頒布了第一個(gè)近代學(xué)制“壬寅學(xué)制”；1904年，我國(guó)頒布了“癸卯學(xué)制”，這是我國(guó)第一個(gè)正式實(shí)施的學(xué)制。1922年，我國(guó)頒布了“壬戌學(xué)制”，即通常所說的六三三學(xué)制，一直用到中華人民共和國(guó)成立。
      8、試述現(xiàn)代學(xué)校制度的發(fā)展趨勢(shì)：①加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接。②強(qiáng)化普及義務(wù)教育，延長(zhǎng)義務(wù)教育年限。③普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。④高等教育的類型日益多樣化。⑤學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。⑥教育制度有利于國(guó)際交流。
      11、古代教育是適應(yīng)手工生產(chǎn)和自然經(jīng)濟(jì)的教育，分為原始形態(tài)的教育和古代學(xué)校教育兩個(gè)階段
      12、簡(jiǎn)述原始形態(tài)的教育的共同特征：第一、教育是在生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中進(jìn)行的。第二、教育沒有階級(jí)性。第三、教育內(nèi)容簡(jiǎn)單，教育方法單一。
      13、古代教育的共同特征是：第一、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離。第二、教育具有階級(jí)性和等級(jí)性。第三、教育內(nèi)容偏重于人文知識(shí)，教學(xué)方法傾向于自學(xué)、對(duì)辯和死記硬背。
      14、現(xiàn)代教育是適應(yīng)大機(jī)器生產(chǎn)和商品經(jīng)濟(jì)的教育，分為現(xiàn)代學(xué)校教育和終身教育兩個(gè)階段?，F(xiàn)代學(xué)校萌芽于文藝復(fù)興時(shí)期。其完善的主要措施有：第一、國(guó)家建立公有制系統(tǒng)，加強(qiáng)對(duì)教育的控制。第二、普遍實(shí)施義務(wù)教育。第三、重視教育立法，依法治教。與古代學(xué)校教育相比，現(xiàn)代學(xué)校教育具有以下特征：第一、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。第二、教育面向全體社會(huì)成員。第三、教育的科學(xué)化程度和教育水平日益提高。終身教育是由法國(guó)教育學(xué)家保羅。朗格朗提出的，掌心化社會(huì)中的終身教育具有兩大基本特征：第一、全體社會(huì)成員的一生都處在不斷的學(xué)習(xí)之中。第二、社會(huì)能為每一位社會(huì)成員提供適當(dāng)?shù)慕逃?/p>
      15、試述世界教育改革的趨勢(shì)：
      ①教育終身化，終身教育是與人的生命有共同外延并已擴(kuò)展到社會(huì)各個(gè)方面的連續(xù)性教育。
      ②教育全民化，全民教育是指人人都有接受教育的權(quán)利，并入倉受一定程度的教育。
      ③教育民主化，教育民主化是對(duì)教育的等級(jí)化、特權(quán)化和專制性的否定。
      ④教育多元化，教育多元化是對(duì)教育的單一性和統(tǒng)一性的否定，它是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映。
      ⑤教育技術(shù)現(xiàn)代化，教育現(xiàn)代化是指現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在教育上的運(yùn)用，并由此引起教育思想、教育體制、增長(zhǎng)率內(nèi)容和教育方法的變化。
      16、簡(jiǎn)述孔子的教育思想：
      孔子的教育思想:1.主張“有教無類”，希望把人培養(yǎng)成賢人和君子。2.在教學(xué)內(nèi)容上，孔子繼承了西周六藝教育 的傳統(tǒng)，教授的基本科目是〈禮〉〈書〉〈詩〉〈樂〉〈易〉〈春秋〉。3.在教學(xué)上，他強(qiáng)調(diào)“學(xué)而知之”提出了(因材施教，啟發(fā)誘導(dǎo)，學(xué)思并重，博約結(jié)合，學(xué)以致用)等教育教學(xué)原則。
      17、簡(jiǎn)述西方古代的教育思想：
      蘇格拉底在教育理論上的最大貢獻(xiàn)是蘇格拉底教學(xué)法，亦稱產(chǎn)婆術(shù)。柏拉圖是歐洲教育史上第一個(gè)有大量著作流傳下來的哲學(xué)家，其教育思想集中體現(xiàn)在他的代表作〈理想國(guó)〉里。亞里士多德是古希臘百科全書式的哲學(xué)家，他在人類教育史上首次提出了“教育遵循自然”的觀點(diǎn)。古羅馬的昆體良是西方教育史上第一個(gè)專門論述教育問題的教育家。
      18、英國(guó)的哲學(xué)家和自然學(xué)家培根對(duì)教育學(xué)的獨(dú)立作出了重要貢獻(xiàn)，他于1623年首次把教育學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科提出來，與其他學(xué)科并列。
      19、捷克著名的教育學(xué)家夸美紐斯是使教育學(xué)走上獨(dú)立發(fā)展的第一人，他對(duì)教育學(xué)的貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：一是提出了教育適應(yīng)自然的思想，強(qiáng)調(diào)教育要遵循人的自然發(fā)展規(guī)律；二是提出了“泛智”思想，論證了普及義務(wù)教育的天然合理性，主張把一切知識(shí)教給一切人；三是首次提出并論證了直觀性、系統(tǒng)性、量力性、鞏固性和自覺性等一系列教學(xué)原則；四是提出了學(xué)年制思想，并首次從理論上論述了班級(jí)授課制。
      20、盧梭的教育代表作《愛彌爾》 洛克—“白板說” 傳統(tǒng)教育學(xué)的代表—赫爾巴特 現(xiàn)代教育理論的首要代表-----杜威提出了“教育即生活”“教育即生長(zhǎng)”“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造與改組” 活的教育學(xué)是指蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的教育思想。
      21、赫爾巴特的教學(xué)思想是什么？ ①在教學(xué)上，他把哲學(xué)中的統(tǒng)覺觀念移用過來強(qiáng)調(diào)教學(xué)必須使學(xué)生在接受新教材的時(shí)候，喚起心中已有的觀念；②突出興趣在學(xué)生學(xué)習(xí)中的作用，認(rèn)為興趣既是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，也是教學(xué)的歸宿。③他結(jié)合學(xué)生的心理活動(dòng)，提出了“明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”四段教學(xué)法，后來，他的配套工程將其發(fā)展為五段教學(xué)法，對(duì)后世產(chǎn)生了廣泛的影響。④他提出了教學(xué)的教育性原則，認(rèn)為教學(xué)是手段，教育是目的，二者是統(tǒng)一的⑤他強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)知識(shí)的傳授、課堂教學(xué)的作用、教材的重要性和教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點(diǎn)。赫爾巴特的教育思想對(duì)19世紀(jì)以后的教育實(shí)踐和教育思想產(chǎn)生了很大影響，被看作是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表。
      22、杜威是20世紀(jì)實(shí)用主義教育學(xué)的創(chuàng)立者，是現(xiàn)代教育的首要代表。杜威的教育思想是：
      ①杜威將教育的本質(zhì)概括為“教育即生活、教育即生長(zhǎng)、教育即經(jīng)驗(yàn)的改造和改組”。②在教育目的上，他認(rèn)為教育“于其之外無目的”，學(xué)校教育的目的就是組織的力量保證兒童的成長(zhǎng)。③在師生關(guān)系上，他主張兒童中心。④與其教育基本觀點(diǎn)相一致，在教學(xué)上他倡導(dǎo)“做中學(xué)”，提倡活動(dòng)課程，強(qiáng)調(diào)教法與教材的統(tǒng)一、目的與活動(dòng)的統(tǒng)一、智慧與探究的統(tǒng)一，形成了以兒童中心、活動(dòng)課程、做中學(xué)為特色的教學(xué)思想。
      23、簡(jiǎn)述馬克思主義教育學(xué)：1939年前蘇聯(lián)理論家凱洛夫以馬克思列寧主義理論為指導(dǎo)編寫的《教育學(xué)》，其主要特點(diǎn)是重視智育在全面發(fā)展中的地位和作用，肯定課堂教學(xué)是工作的基本組織形式，強(qiáng)調(diào)教師在教育教學(xué)工作的主導(dǎo)位置。
      30、教育學(xué)在當(dāng)代的新發(fā)展呈現(xiàn)出的一些新特點(diǎn)是什么？
      一、教育科學(xué)體系逐步形成；
      二、教育理論異彩紛呈，主要有布魯納的結(jié)構(gòu)課程理論、贊可夫的實(shí)驗(yàn)教學(xué)論體系、布盧姆的掌握學(xué)習(xí)理論、蘇霍姆林斯基的全面和諧教育理論。
      三、教育理論與教育實(shí)際的結(jié)合日益緊密。
      31、簡(jiǎn)述當(dāng)代教育理論與教育實(shí)踐的結(jié)合日益緊密。當(dāng)代教育學(xué)則是一方面進(jìn)行形而上的研究，另一方面則是密切關(guān)注教育實(shí)踐的發(fā)展。學(xué)者關(guān)心教育實(shí)踐中存在的問題研究問題的原因和解決對(duì)策，為教育實(shí)踐提供理論支持，提高教育實(shí)踐活動(dòng)的自覺性和實(shí)效性。當(dāng)代教育理論與教育實(shí)踐結(jié)合密切的另一表現(xiàn)是：廣大教育實(shí)踐工作者對(duì)教育實(shí)踐活動(dòng)的反思，他們通過行動(dòng)研究，將教育經(jīng)驗(yàn)升華為教育理論，并在教育實(shí)踐中發(fā)展和完善教育理論。
      第二章 教育與社會(huì)的發(fā)展
      1、教育與生產(chǎn)力的關(guān)系是：教育與生產(chǎn)力是相互制約，相互促進(jìn)的關(guān)系。一方面，生產(chǎn)力的發(fā)展為教育的發(fā)展提供一定的要求，并提供一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。另一方面，教育的發(fā)展對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展有著巨大的推動(dòng)作用。社會(huì)越發(fā)展，教育與生產(chǎn)力的關(guān)系也就越密切。
      2、生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用的主要體現(xiàn)：生產(chǎn)力的發(fā)展是引起社會(huì)生活一切方面發(fā)展變化的最基本的內(nèi)在因素，因而也是教育發(fā)展的決定性因素。主要表現(xiàn)在以下方面：（1）.生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度，生產(chǎn)力的發(fā)展水平是教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度的直接和最終的決定因素。（2）.生產(chǎn)力水平制約人才規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)。（3）.生產(chǎn)力水平制約著教育的內(nèi)容、方法、手段組織形式。
      3、教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用的主要表現(xiàn)：教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用:
      （一）教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力。（1）.教育使?jié)撛诘纳a(chǎn)力轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。（2.）教育可以提高勞動(dòng)力的質(zhì)量和素質(zhì)。（3）教育可以改變勞動(dòng)力的形態(tài)。（4）教育可以使勞動(dòng)力得到全面的發(fā)展，從而擺脫現(xiàn)代分工為每個(gè)人贊成的片面性。
      （二）教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)。
      （三）教育生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)。教育不僅通過培養(yǎng)勞動(dòng)者實(shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)的再生產(chǎn)，而且也可以通過科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新直接推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供科技成果
      4、簡(jiǎn)述教育與生產(chǎn)力的關(guān)系在當(dāng)代的體現(xiàn)：
      在當(dāng)代，教育與生產(chǎn)力的關(guān)系日益密切。就生產(chǎn)力對(duì)教育的作用來看，最突出的是科學(xué)技術(shù)，特別是信息技術(shù)對(duì)教育的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響；就教育對(duì)生產(chǎn)力的作用來看，最突出的是教育通過科學(xué)技術(shù)知識(shí)的生產(chǎn)和再生產(chǎn)對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)。
      （一）信息技術(shù)對(duì)教育的影響。信息技術(shù)經(jīng)歷了三次革命性的突破：第一次是電報(bào)、電話和無線電的誕生與推廣應(yīng)用。第二次是電視機(jī)、計(jì)算機(jī)和人造衛(wèi)星的發(fā)明和應(yīng)用。第三次信息技術(shù)革命，即以計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為標(biāo)志的信息技術(shù)時(shí)代，其對(duì)教育的影響是根本性的，教育開始邁向網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)教育正在改變傳統(tǒng)的教育教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式。（1）.信息技術(shù)改變著人們關(guān)于知識(shí)的觀念，信息技術(shù)改變著知識(shí)的數(shù)量觀念，同時(shí)也在改變著知識(shí)的質(zhì)量觀念。（2）信息技術(shù)改變著人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念。（3）信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育的個(gè)性化、民主化和自主化提供了平臺(tái)。這是因?yàn)椋?/p>
      一、信息技術(shù)能夠滿足學(xué)習(xí)者的個(gè)別需要。
      二、信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)了人機(jī)互動(dòng)模式。
      三、信息 技術(shù)將促進(jìn)師生關(guān)系的民主化。
      （二）教育對(duì)科技進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)。人力資本理論是由美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨提出的。其包括學(xué)校教育、職業(yè)教育、衛(wèi)生保健及為適應(yīng)就業(yè)變化而進(jìn)行的信息搜尋等形式。
      5、政治經(jīng)濟(jì)制度與教育之間的關(guān)系是相互制約、相互影響：首先政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育有制約作用，主要表現(xiàn)在以下方面：
      （一）政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，在人類社會(huì)中，誰掌握了生產(chǎn)資料的所有權(quán)，誰掌握國(guó)家政權(quán)，誰就能控制精神產(chǎn)品的生產(chǎn)，誰就能控制學(xué)校教育。
      （二），政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利。一個(gè)國(guó)家設(shè)立怎樣的教育制度，什么人接受什么樣的教育，進(jìn)入不同教育系列的標(biāo)準(zhǔn)怎樣確定，基本上是由政治經(jīng)濟(jì)制度決定的。
      （三）政治經(jīng)濟(jì)制度是直接決定教育目的的性質(zhì)，政治經(jīng)濟(jì)制度，特別是政治制度是直接決定教育目的的因素。
      （四）政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育內(nèi)容的選擇，特別是思想品德教育的內(nèi)容選擇。
      教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度也產(chǎn)生積極的的作用：
      （一）教育實(shí)現(xiàn)年輕一代的政治社會(huì)化。教育使受教育者形成適應(yīng)和擁護(hù)一定社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度和政治活動(dòng)的思想意識(shí)和行為方式，完成年輕一代的政治社會(huì)化過程。
      （二）教育為政治培養(yǎng)專門的政治人材。通過培養(yǎng)人才實(shí)現(xiàn)對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響，是教育作用于政治經(jīng)濟(jì)氣度的主要途徑。
      （三）、教育對(duì)當(dāng)前的政治變化和發(fā)展產(chǎn)生影響，學(xué)校教師和學(xué)生的教材、言論、文章以及他們的行為是宣傳某種思想，借以影響群眾，服務(wù)于一定政治經(jīng)濟(jì)制度的現(xiàn)實(shí)力量。
      （四）、教育可以加速民主進(jìn)程，一個(gè)國(guó)家的民主程度直接取決于一個(gè)國(guó)家的政體，但又間接取決于這個(gè)國(guó)家人民的文化程度和教育事業(yè)發(fā)展的程度?？傊谓?jīng)濟(jì)制度直接制約著教育的性質(zhì)和發(fā)展方向，教育又對(duì)一定的政治經(jīng)濟(jì)制度有著不可忽視的影響。
      教育與文化的關(guān)系：文化與教育是相互制約、相互促進(jìn)的關(guān)系。文化對(duì)教育的制約作用主要表現(xiàn)在以下方面：
      第一、文化影響教育目的的確立。教育目的的確立，除了取決于政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展水平之外，還受文化的影響。
      第二、文化影響教育內(nèi)容的選擇。教育的內(nèi)容就是人類文化，不同時(shí)期的文化和不同國(guó)家與民族的文化，影響著教育內(nèi)容的不同選擇。首先，文化的發(fā)展影響教育內(nèi)容的選擇，主要表現(xiàn)在教育內(nèi)容的不同選擇。其次，不同的國(guó)家與民族的文化也使不同國(guó)家和民族的教育內(nèi)容具有一定的傾向性和一定的特色。
      第三、文化影響教學(xué)方法的使用。
      教育對(duì)文化發(fā)展的促進(jìn)作用，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
      第一、教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用。
      第二、教育具有傳播和交流文化的作用。
      第三、教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用。教育對(duì)文化的創(chuàng)造作用主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：一是教育為社會(huì)文化的更新與發(fā)展提供大量的、具有創(chuàng)造力的人才，并通過他們?nèi)ネ苿?dòng)本民族的科學(xué)技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)及整個(gè)社會(huì)意識(shí)的發(fā)展。二是教育如何選擇文化并將選擇后的文化確定為教育內(nèi)容，使得文化更具有生命力。三是教育帶來的文化交流，使原生文化在與異族文化的交融和優(yōu)化中，激發(fā)出文化的生機(jī)和動(dòng)力。
      教育與文化關(guān)系的特殊性：同教育與政治經(jīng)濟(jì)制度、教育與生產(chǎn)力的關(guān)系相比，教育與文化的關(guān)系有一定的特殊性，一方面文化本身是一種教育力量； 另一方面教育本身也是一種文化。
      為什么說文化本身是一種教育力量？文化本身的教育力量體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是特定的文化構(gòu)成了特定的文化環(huán)境、文化氛圍，對(duì)生存于其中的人產(chǎn)生著潛移默化的影響，發(fā)揮著強(qiáng)大的教育作用； 二是一定社會(huì)的文化以不同的方式影響著學(xué)校文化、班級(jí)文化和課堂文化，對(duì)教育活動(dòng)起著無形而又強(qiáng)大的影響作用。
      為什么說教育本身是一種特殊的文化現(xiàn)象？
      這是因?yàn)榻逃哂须p重文化屬性：一方面表現(xiàn)為它是傳遞和深化文化的手段，這時(shí)它與文化構(gòu)成內(nèi)容與形式的關(guān)系； 另一方面它的實(shí)踐者及實(shí)踐本身又體現(xiàn)著文化的特質(zhì)，如思想觀念、價(jià)值傾向和行為方式，這時(shí)它又成為文化本體。
      為什么說教育是一種特殊的文化現(xiàn)象，在社會(huì)文化中具有特殊的地位？
      這是因?yàn)橐环矫?，文化通過教育活動(dòng)得以傳遞和深化； 另一方面，文化通過教育發(fā)展得以豐富。
      學(xué)校文化：最早提出這一概念的是美國(guó)學(xué)者華勒，他在1932年《教育社會(huì)學(xué)》中提及。學(xué)校文化是一所學(xué)校在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐過程中積淀、演化和創(chuàng)造出來的，并為其成員所認(rèn)同和遵循的價(jià)值觀念體系、行為規(guī)范準(zhǔn)則和物化環(huán)境風(fēng)貌的一種整合和結(jié)晶。學(xué)校文化由觀念文化、規(guī)范文化和物質(zhì)文化三部分構(gòu)成。觀念文化也叫精神文化，由認(rèn)知成份、情感成份、價(jià)值成份和理想成份四種基本成份構(gòu)成，觀念文化是學(xué)校文化的內(nèi)核和靈魂，是學(xué)校組織發(fā)展的精神動(dòng)力。規(guī)范文化也叫制度文化，是一種確立組織機(jī)構(gòu)，明確成員角色與職責(zé)，規(guī)范成員行為的文化。主要有三種表達(dá)方式：一是保證學(xué)校正常運(yùn)行的組織形態(tài)，二是規(guī)章制度，三是角色規(guī)范。物質(zhì)文化有兩種表達(dá)方式：一是學(xué)校環(huán)境文化，二是設(shè)施文化。這三種文化構(gòu)成一個(gè)相互作用、相互制約的有機(jī)整體。
      學(xué)校文化的特性與功能：特性
      1、學(xué)校文化是一種組織文化。
      2、是一種整合性較強(qiáng)的文化。
      3、以傳遞文化傳統(tǒng)為已任。
      4、學(xué)校文化特別是良好的校風(fēng)，具有鮮明的教育作用。功能：學(xué)校文化具有導(dǎo)向、凝聚、規(guī)范的功能。
      教育的相對(duì)獨(dú)立性：一：教育具有質(zhì)的規(guī)定性 1：教育是培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐。2：教育是有意識(shí)地培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐。3：培養(yǎng)人是在教與學(xué)的對(duì)立統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)的。4：教育是有意識(shí)地培養(yǎng)人的特殊社會(huì)實(shí)踐。二：教育具有歷史繼承性。1：任何教育都具有歷史繼承性。2：教育要注意繼承與發(fā)揚(yáng)本民族的傳統(tǒng)。三：教育有社會(huì)生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展的不平衡性。
      教育在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的戰(zhàn)略地位和作用：黨的十六大報(bào)告深刻指出，教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性，先導(dǎo)性，全局性作用，從現(xiàn)代化建設(shè)全局的高度深刻闡明了教育地位和作用。1：教育是實(shí)現(xiàn)我國(guó)現(xiàn)代花事業(yè)的關(guān)鍵所在。2：教育是增強(qiáng)我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的堅(jiān)持性因素。3：教育是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑。4：教育是實(shí)踐“三個(gè)代表”思想的重要領(lǐng)域。
      如何落實(shí)教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位？
      1992年黨的十四大指出“必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，努力提高全民族的思想道德和科學(xué)文化水平，這是實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本大計(jì)（也可稱為百年大計(jì)，教育為本）”，為了落實(shí)這一要求：
      提高各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)對(duì)教育基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性戰(zhàn)略地位的認(rèn)識(shí)。
      2、把實(shí)施科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)作為發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力的第一要?jiǎng)?wù)。
      3、加大政府對(duì)教育的投入，加快教育發(fā)展。
      4、進(jìn)一步動(dòng)員社會(huì)資源，建立多元教育投資體制。
      5、建立和完善國(guó)家助學(xué)貸款制度，大力發(fā)展農(nóng)村義務(wù)教育。
      6、加快構(gòu)建終身教育體系，促進(jìn)學(xué)習(xí)型社會(huì)的形成。
      第三章 教育與人的身心發(fā)展
      人是主體與客體的統(tǒng)一，這是人與其他事物的根本區(qū)別：
      1、人是認(rèn)識(shí)和實(shí)踐、社會(huì)和歷史的主體。
      2、人是自我認(rèn)識(shí)和自我改造的客體。
      3、人是主體和客體的統(tǒng)一。
      為什么說人是主體和客體的統(tǒng)一？ 這是因?yàn)橐环矫?，?dāng)人作為主體進(jìn)行認(rèn)識(shí)和實(shí)踐時(shí)，他同時(shí)又是一個(gè)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的客體。另一方面，當(dāng)人把自己作為客體來認(rèn)識(shí)和實(shí)踐時(shí)，他認(rèn)識(shí)到 自己是主體，體現(xiàn)著自己的主體屬性。
      人的特點(diǎn)及其對(duì)教育的要求。
      人是自然性與社會(huì)性的統(tǒng)一。人的自然性是指人是自然存在物，具有自然屬性。人的社會(huì)性是指人是社會(huì)存在物，具有社會(huì)屬性。總之，人既具有自然性，又具有社會(huì)性，是自然性和社會(huì)性的統(tǒng)一。人的自然性與社會(huì)性統(tǒng)一的觀點(diǎn)是科學(xué)地進(jìn)行教育的出發(fā)點(diǎn)。教育要培養(yǎng)人不能脫離社會(huì)關(guān)系，必須依據(jù)社會(huì)關(guān)系的需要并在社會(huì)關(guān)系中進(jìn)行。同時(shí)，教育也要重視人的自然性，要按照人的發(fā)展規(guī)律進(jìn)行教育。
      人是受動(dòng)性與能動(dòng)性的統(tǒng)一。人的受動(dòng)性是指人的生存和發(fā)展既要受到自身?xiàng)l件和自然環(huán)境的制約，又要受到社會(huì)環(huán)境的限制。人向什么方向發(fā)展，如何發(fā)展，發(fā)展的程度如何，都要受到自然和社會(huì)條件的限制。人的能動(dòng)性是指人能夠按照自己的主觀愿望發(fā)展自己。人的能動(dòng)性具體表現(xiàn)在三個(gè)方面：主體活動(dòng)的目的性、計(jì)劃性和預(yù)見性，主體活動(dòng)的選擇性，主體創(chuàng)造性?？傊?，人既具有受動(dòng)性，又具有能動(dòng)性，人既是主體，又是客體，是兩者的統(tǒng)一。人的受動(dòng)性是能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)，但從根本上說，人的本質(zhì)在于人的能動(dòng)性。人的受動(dòng)性和能動(dòng)性的統(tǒng)一觀點(diǎn)是科學(xué)教育觀的客觀依據(jù)。在重視社會(huì)條件和教育對(duì)人的發(fā)展作用的基礎(chǔ)上，還要把教育同人的自覺積極性結(jié)合起來。教育必須充分考慮人的主觀能動(dòng)性，既要把學(xué)生看成教育的活動(dòng)的客體，更要把學(xué)生看成教育活動(dòng)的主體；既要發(fā)揮教育者的主導(dǎo)作用，又要尊重受教育者的主觀能動(dòng)性。
      人是共性與個(gè)性的統(tǒng)一。人的共性是指存在于人類一般特性之中，貫穿于一切歷史階段之上，使人根本有別于動(dòng)物的特性。個(gè)性是單個(gè)人所具有的屬性或特征的總和，它表示的是某個(gè)人區(qū)別于其他人的特殊性。人的共性和個(gè)性統(tǒng)一的觀點(diǎn)要求在教育上，一方面要堅(jiān)持統(tǒng)一的教育要求，使每個(gè)學(xué)生都能獲得全面發(fā)展；另一方面要堅(jiān)持在個(gè)人全面發(fā)展的基礎(chǔ)上發(fā)揮個(gè)人特長(zhǎng)。
      人的身心發(fā)展的含義：人的身心發(fā)展是指?jìng)€(gè)體從出生到死亡的變化過程。其包括個(gè)體的發(fā)展和心理的發(fā)展兩個(gè)方面，這兩個(gè)方面是相輔相成的。身體的發(fā)展包括肌體的發(fā)育和體質(zhì)的增強(qiáng)兩部分。心理的發(fā)展包括認(rèn)知和意向兩方面的發(fā)展。身體的發(fā)展是心理發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。腦是心理的器官，心理是腦的機(jī)能，心理的發(fā)展不僅寓于身體發(fā)展之中，而且隨著身體的發(fā)展而發(fā)展。同樣，認(rèn)識(shí)、情感、意志和性格等心理過程和特征，也總是制約著身體的正常發(fā)展。因此教育促進(jìn)人的身心發(fā)展，必須是促進(jìn)人的身心的和諧發(fā)展。
      （1）人的身心發(fā)展的一般規(guī)律：
      1、人的身心發(fā)展的順序性：人的身心發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。人的身心發(fā)展的順序性，要求教育工作者要循序漸進(jìn)地做好教育工作。
      2、人的身心發(fā)展的階段性：人的身心發(fā)展的階段性是指?jìng)€(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出來不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。人的身心發(fā)展的階段性規(guī)律，決定了教育工作必須根據(jù)不同年齡階段的特點(diǎn)分階段進(jìn)行。在教育教學(xué)的要求、教育內(nèi)容和方法的選擇上注意各階段間的銜接和過渡。
      3、人的身心發(fā)展的不平衡性：人的身心發(fā)展的不平衡性是指?jìng)€(gè)體身心發(fā)展不是一個(gè)勻速前進(jìn)的過程。個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是同一方面的發(fā)展速度在不同的年齡階段變化是不平衡的。二是不同方面發(fā)展的不平衡性。發(fā)展關(guān)鍵期：是指身體或心理的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)期。在這一時(shí)期，對(duì)個(gè)體某一方面的訓(xùn)練可以獲得最佳成效，并能充分發(fā)揮個(gè)體在這一方面的潛力。教育教學(xué)工作要抓住關(guān)鍵期，以求在最短時(shí)間內(nèi)取得最佳的效果。
      4、人的身心發(fā)展的互補(bǔ)性。人的身心發(fā)展的互補(bǔ)性反映個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系，它首先指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償。人的身心發(fā)展的互補(bǔ)性規(guī)律，要求教育工作者首先要樹立信心，相信每一個(gè)學(xué)生，特別是暫時(shí)落后或其他方面的缺陷的學(xué)生，通過其他方面的補(bǔ)償性發(fā)展，都會(huì)達(dá)到與一般正常學(xué)生一樣的發(fā)展水平。其次要掌握科學(xué)的教育方法，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，激發(fā)學(xué)生自我發(fā)展的信心和自覺性。
      5、人的身心發(fā)展的個(gè)別差異：人的身心發(fā)展的個(gè)別差異是指?jìng)€(gè)體之間的身心發(fā)展以及個(gè)體身心發(fā)展的不同方面之間存在著發(fā)展程度和速度的不同。人的身心發(fā)展的個(gè)別差異性規(guī)律，要求教育工作者充分尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)別差異，做到因材施教，使每一個(gè)學(xué)生都能各得其所的獲得最大限度的發(fā)展。
      三、關(guān)于人的身心發(fā)展的典型觀點(diǎn)：
      1、遺傳決定論。遺傳決定論的代表人物是英國(guó)的高爾登和富國(guó)的霍爾，其基本觀點(diǎn)是人的發(fā)展是由人的本能決定的，后天的環(huán)境和教育只起加速或延緩的作用。此論的典型言論是：一兩遺傳勝過一噸教育。
      2、環(huán)境決定論。環(huán)境決定論的代表人物是美國(guó)的華生，其基本觀點(diǎn)是：人的發(fā)展是由后天的環(huán)境決定的。環(huán)境決定論的典型言論是“合我一打健全的兒童，一個(gè)由我支配的環(huán)境，我可以保證，無論這些兒童的祖先如何，我都榻把他們培養(yǎng)成為任何一種人，或者是政治家、軍事家、律師，抑或是乞丐、盜賊?！?/p>
      3、二因素論。此論的代表人物是美國(guó)的吳偉士和德國(guó)的施太倫，其基本觀點(diǎn)是：人的發(fā)展是由遺傳和環(huán)境共同決定的。以上三種觀點(diǎn)各執(zhí)一詞，片面地強(qiáng)調(diào)某一方面的作用，不僅在理論上行不通，在實(shí)踐上也是有害的。
      影響人的身心發(fā)展的因素主要有遺傳、環(huán)境和學(xué)校教育
      一、遺傳素質(zhì)及其作用：遺傳是上一代將種系特征傳遞繃帶下一代的活動(dòng)。遺傳為人的身心發(fā)展提供必要的物質(zhì)基礎(chǔ)，為人的身心發(fā)展提供了可能性。
      1、遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生物前提。人的發(fā)展總是要以遺傳獲得的生理組織及一定的生命力為前提的。遺傳焉的特點(diǎn)，特別是人的大腦神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)人的發(fā)展有直接關(guān)系。
      2、遺傳素質(zhì)的個(gè)別差異為人的身心發(fā)展的個(gè)別差異提供了最初的可能。遺傳素質(zhì)存在著個(gè)別差異，表現(xiàn)在高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型、感覺器官的結(jié)構(gòu)和機(jī)能等方面，這些差別是個(gè)性形成的生理基礎(chǔ)，是人的個(gè)別差異的最初原因。
      3、遺傳素質(zhì)的成熟機(jī)制制約著人的身心發(fā)展的水平及階段。兒童的遺傳素質(zhì)是逐步成熟的。人剛出生時(shí)，各種身體器官的構(gòu)造和機(jī)能是不完備的，它們隨著年齡的增長(zhǎng)而不斷成熟，都符合年齡解剖學(xué)規(guī)律。
      4、不宜夸大遺傳素質(zhì)作用。遺傳素質(zhì)僅為人的身心發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，為人的身心發(fā)展提供了可能性，而不是決定人的身心發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性。而且遺傳素質(zhì)會(huì)隨著環(huán)境的改變和人類實(shí)踐活動(dòng)的深入而改變?！坝眠M(jìn)廢退”和“獲得性遺傳”就說明了這一點(diǎn)。當(dāng)然這種改變是非常緩慢的。
      二、環(huán)境及其作用：所謂環(huán)境是指圍繞在人們周圍并對(duì)人的生存和生活發(fā)展發(fā)生作用的因素，主要包括物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境兩個(gè)方面。其作用是：
      1、環(huán)境使遺傳提供的發(fā)展可能性變成現(xiàn)實(shí)。與生俱來的遺傳素質(zhì)能否適時(shí)發(fā)展以及向什么方向發(fā)展，并不是由遺傳本身決定的，而是由環(huán)境決定的。
      2、環(huán)境決定人的身心發(fā)展方向、水平、速度和個(gè)別差異。在不同的社會(huì)生活條件下，人的身心發(fā)展方向、水平、速度均不同，主要取決于社會(huì)生產(chǎn)、科學(xué)文化發(fā)展水平的差異。
      3、環(huán)境的決定作用是通過人的內(nèi)部因素實(shí)現(xiàn)的。環(huán)境對(duì)于人類的身心發(fā)展來說是外部因素，外部因素要通過內(nèi)部因素才能起作用。
      三、學(xué)校教育及其作用：
      1、學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的原因是什么？第一、學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng)。第二、學(xué)校教育是通過受過專門訓(xùn)練的教師來進(jìn)行的。第三、學(xué)校教育能有效地控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。
      2、學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中的主導(dǎo)作用的表現(xiàn)：第一、學(xué)校教育對(duì)人的個(gè)體發(fā)展作出社會(huì)性規(guī)范。第二、學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能。第三、學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值。學(xué)校教育的內(nèi)容具有普遍性和基礎(chǔ)性，因而對(duì)人今后的進(jìn)一步學(xué)習(xí)具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的價(jià)值。第四、學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。
      第四章 教育目的
      1、教育目的是指國(guó)家把對(duì)受教育者培養(yǎng)成什么樣的人的總的要求，它規(guī)定著各級(jí)各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)要求。
      2、教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系：教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是普通與特殊的關(guān)系。二者的區(qū)別在于，教育目的是一個(gè)國(guó)家教育的總的要求，而培養(yǎng)目標(biāo)則是各級(jí)各類教育的具體要求；二者的聯(lián)系在于，培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的具體化。
      3、教育目的與教學(xué)目標(biāo)的關(guān)系：二者的關(guān)系是具體現(xiàn)抽象的關(guān)系，二者彼此相關(guān)，但不能相互取代。
      4、教育目的與教育方針的關(guān)系：教育方針包含教育目的，但二者的角度不同，教育方針主要從政策的角度規(guī)定教育目的及其實(shí)現(xiàn)，而教育目的主要從學(xué)術(shù)的層面來表達(dá)教育的理想。
      5、教育目的的作用有哪些？教育目的主要有導(dǎo)向作用、激勵(lì)作用和評(píng)價(jià)作用。
      6、制訂教育目的的基本依據(jù)是什么？ 一是兩種觀點(diǎn)（個(gè)體本位論---社會(huì)本位論）的對(duì)立。二是確定教育目的的科學(xué)依據(jù)應(yīng)是社會(huì)發(fā)展要求和個(gè)體發(fā)展需求的辯證統(tǒng)一。（首先，教育目的的確立要依據(jù)社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的要求；其次教育目的的確立要依據(jù)個(gè)體的身心發(fā)展需求）
      7、我國(guó)制訂教育目的的理論基礎(chǔ)是什么？ 馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的基本思想，主要包括以下內(nèi)容：
      1、人的全面發(fā)展是與人的片面發(fā)展相對(duì)而言的，全面發(fā)展的人是精神和身體、個(gè)體性和社會(huì)性得到普遍、充分而自由發(fā)展的人。
      2、人的發(fā)展與社會(huì)的發(fā)展是相一致的；
      3、分工和私有制是人的片面發(fā)展的根源；
      4、社會(huì)化大生產(chǎn)對(duì)人的全面發(fā)展提出了客觀要求，并提供了物質(zhì)基礎(chǔ)；
      5、共產(chǎn)主義社會(huì)使人的全面發(fā)展得以實(shí)現(xiàn)；
      6、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。
      8、我國(guó)的教育目的具有哪些精神？
      1、教育為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。
      2、培養(yǎng)全面發(fā)展的人。
      3、教育目的的實(shí)現(xiàn)途徑是教育與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。9、2001的頒布的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》規(guī)定我國(guó)初中義務(wù)教育培養(yǎng)目標(biāo)是什么？要使學(xué)生具有愛國(guó)主義、集體主義精神，熱愛社會(huì)主義，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)；具有社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德；逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；具有社會(huì)責(zé)任，努力為人民服務(wù)；具有初步的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識(shí)；具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和方法；具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。
      10、我國(guó)素質(zhì)教育的內(nèi)涵是什么？
      1、素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育。素質(zhì)教育倡導(dǎo)人人有受教育的權(quán)利，強(qiáng)調(diào)在教育中使每個(gè)人都得到發(fā)展，而不是只注重一部分人，更不是只注重少數(shù)人的發(fā)展。2素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育。社會(huì)主義現(xiàn)代化大生產(chǎn)需要全面發(fā)展的新人。實(shí)施素質(zhì)教育，就是通過德育、智育、體育、美育等的有機(jī)結(jié)合，來實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。
      3、素質(zhì)教育是以培養(yǎng)作出創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的新一代人才，這是素質(zhì)教育的時(shí)代特征。
      11、為什么創(chuàng)新精神是素質(zhì)教育的核心？
      這是因?yàn)椋?/p>
      1、創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)。
      2、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心，是素質(zhì)教育區(qū)別于應(yīng)試教育的根本所在。
      3、重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別所在。
      12、素質(zhì)教育的實(shí)施策略是什么？
      一、提高認(rèn)識(shí)，更新觀念。
      1、要認(rèn)識(shí)到實(shí)施素質(zhì)教育是歷史發(fā)展的必然選擇。
      2、樹立素質(zhì)教育觀念，樹立素質(zhì)教育觀念，就是要樹立與素質(zhì)教育相適應(yīng)的人才觀、教育質(zhì)量觀和師生觀。
      二、建立素質(zhì)教育的保障機(jī)制：
      1、充分發(fā)揮政府作用。
      2、加大教育督導(dǎo)力度。
      3、提高教育評(píng)價(jià)的科學(xué)性。
      4、加強(qiáng)各級(jí)各類教育之間的溝通和銜接。
      三、建立素質(zhì)教育的運(yùn)行機(jī)制：
      1、改革內(nèi)部管理體制；
      2、提高校長(zhǎng)和教師的素質(zhì)；
      3、完善課程體系，優(yōu)化教學(xué)過程。
      13、“素質(zhì)教育就是不要尖子生”，這句話對(duì)嗎？為什么？
      不對(duì)，這是對(duì)素質(zhì)教育“面向全體學(xué)生”的誤解。一方面，每個(gè)學(xué)生都有不同的發(fā)展可能性和發(fā)展的基礎(chǔ)，每個(gè)學(xué)生只有得到與其潛能相一致的教育，才能算是接受了好的教育；另一方面，社會(huì)需要各級(jí)各類人才，通過有針對(duì)性的教育，使每個(gè)學(xué)生得到應(yīng)有的發(fā)展，社會(huì)也得到不同層次的人才。因此，素質(zhì)教育堅(jiān)持面向全體學(xué)生，意味著素質(zhì)教育要使每個(gè)學(xué)生都得到與其潛能相一致的發(fā)展。
      14：素質(zhì)教育就是要學(xué)生什么都學(xué)、什么都學(xué)好，這句話對(duì)嗎？為什么？
      不對(duì)，這是對(duì)素質(zhì)教育“使學(xué)生全面發(fā)展”的誤解。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)為學(xué)生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，同時(shí)有要發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，因而素質(zhì)教育對(duì)學(xué)生的要求是合格加特長(zhǎng)。
      15：素質(zhì)教育就是不要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，“減負(fù)”就是不給或少給學(xué)生留課后作業(yè)，這句話對(duì)嗎？
      不對(duì)，這是對(duì)素質(zhì)教育使學(xué)生生動(dòng)、主動(dòng)、愉快發(fā)展的誤解。學(xué)生真正的愉快來自于通過刻苦的努力而帶來成功之后的快樂，學(xué)生真正的負(fù)擔(dān)是不情愿的學(xué)習(xí)任務(wù)。素質(zhì)教育要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，才能真正體會(huì)到努力與百丑圖的關(guān)系，才能形成日后所需的克服困難的勇氣、信心和毅力。
      16、素質(zhì)教育就是要使教師成為學(xué)生的合作者、幫助者和服務(wù)者，這句話對(duì)嗎？為什么？
      不對(duì)，這種觀點(diǎn)忽視了教師的地位和作用，忽視了學(xué)生的特點(diǎn)。教師是教育實(shí)踐活動(dòng)的主體，在教育實(shí)踐中起主導(dǎo)作用；學(xué)生是發(fā)展中的人，是教育實(shí)踐活動(dòng)的客體，是學(xué)習(xí)與發(fā)展的主體。
      17、素質(zhì)教育就是多開發(fā)課外活動(dòng)，多上文體課。這句話對(duì)嗎？為什么？
      這是對(duì)素質(zhì)教育的形式化理解。素質(zhì)教育是我國(guó)全面發(fā)展教育在新形勢(shì)下的體現(xiàn)，因而它一方面體現(xiàn)了新形勢(shì)對(duì)教育的要求，另一方面符合教育的本質(zhì)要求。教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人，培養(yǎng)人的基本途徑是教學(xué)，學(xué)生的基本任務(wù)是在接受人類文化精華的過程中獲得發(fā)展。
      18、素質(zhì)教育就是不要考試，特別是不要百分制考試。這句話對(duì)嗎？為什么？
      這是對(duì)考試的誤解?？荚嚢ò俜种瓶荚嚤旧頉]有錯(cuò)，要是錯(cuò)的話，那就是在應(yīng)試教育中使用者將其看作學(xué)習(xí)的目的?？荚囎鳛樵u(píng)價(jià)的手段，是衡量學(xué)生發(fā)展的尺度之一，也是激勵(lì)學(xué)生發(fā)展的手段之一。
      19、素質(zhì)教育會(huì)影響升學(xué)率。這句話對(duì)嗎？為什么？
      這種觀點(diǎn)的形成在于對(duì)素質(zhì)教育內(nèi)涵的誤解。首先，素質(zhì)教育的目的是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，素質(zhì)教育的宗旨是提高國(guó)民素質(zhì)，升學(xué)率只是衡量教育質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)之一。其次，真正意義的素質(zhì)教育不會(huì)影響升學(xué)率，因?yàn)樗刭|(zhì)教育強(qiáng)調(diào)科學(xué)地學(xué)習(xí)、刻苦地學(xué)習(xí)、有針對(duì)性地學(xué)習(xí)，這樣有助于升學(xué)率的提高。
      第五章 教師與學(xué)生
      1、教師職業(yè)經(jīng)歷了非專業(yè)化兼職教師、非專業(yè)化專職教師到專業(yè)化專職教師三個(gè)階段。
      2、簡(jiǎn)述教師的作用是什么？
      一、教師是人類文化的傳播者，在社會(huì)的發(fā)展和人類的延續(xù)中起橋梁與紐帶的作用。
      二、教師是人類靈魂的工程師（加里寧提出），在塑造年輕一代的品格中起著關(guān)鍵性作用。
      三、教師是人的潛能的開發(fā)者，對(duì)個(gè)體發(fā)展起促進(jìn)作用。
      3、教師的一般角色：一是傳道者、二是授業(yè)、解惑者、三是榜樣、四是管理者、五是朋友
      4、教師在新課程中的角色是什么？一是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。二是教育教學(xué)的研究者。三是課程資源的建設(shè)者和開發(fā)者。
      5、教師勞動(dòng)的特點(diǎn)是什么？一是復(fù)雜性和創(chuàng)造性，教師勞動(dòng)的復(fù)雜性和創(chuàng)造性表現(xiàn)在，教師在教育教學(xué)活動(dòng)中不能千篇一律。二是示范性，教師勞動(dòng)的示范性是由教師的職業(yè)責(zé)任和青少年的身心發(fā)展特點(diǎn)決定的。三是系統(tǒng)性，教師勞動(dòng)的系統(tǒng)性是由教育的系統(tǒng)性和人的身心發(fā)展的連續(xù)性決定的?？傊處焺趧?dòng)的系統(tǒng)性要求教師具有合作意識(shí)，并發(fā)揮主導(dǎo)作用。教師既要發(fā)揮特長(zhǎng)，創(chuàng)造性地教書育人，又要與其他教師團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同完成育人大業(yè)。同時(shí)，教師還要發(fā)揮主導(dǎo)作用，協(xié)調(diào)各種影響學(xué)生發(fā)展的因素，使之形成合力。
      6、教師的權(quán)利有哪些？
      《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定教師享有的權(quán)利有：
      1、進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，開展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)。
      2、從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流，參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體，在學(xué)術(shù)活動(dòng)中充分發(fā)表意見。
      3、指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評(píng)定學(xué)生的品德和學(xué)業(yè)成績(jī)。
      4、按時(shí)獲取工資報(bào)酬，享受國(guó)家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假。
      5、對(duì)學(xué)校教育、管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議，通過教職工代表大會(huì)或者其他形式，參與學(xué)校的民主管理。
      6、參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)。
      7、教師的義務(wù)是什么？
      《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定教師應(yīng)履行的義務(wù)是：
      1、遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表。
      2、貫徹國(guó)家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作計(jì)劃。
      3、對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)的教育，法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生開展有益的社會(huì)活動(dòng)。
      4、關(guān)心、愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等全面發(fā)展；
      5、制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象；
      6、不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。
      8、簡(jiǎn)述的教師的道德素養(yǎng)？
      教師的職業(yè)素養(yǎng)主要包括道德素養(yǎng)、專業(yè)素養(yǎng)和個(gè)性素養(yǎng)。在道德素養(yǎng)方面對(duì)中學(xué)教師有以下四個(gè)方面的要求：
      1、忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，其對(duì)教師的基本要求是：（1）依法執(zhí)教，嚴(yán)謹(jǐn)治教。這意味著教師有在教育教學(xué)過程中必須按照法律法規(guī)和
      教育目的的要求，自覺規(guī)范自己的教育教學(xué)行為，治學(xué)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)教學(xué)工作一絲不茍。（2）愛崗敬業(yè)，廉潔從教。這意味著教師要熱愛教育事業(yè)，有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，并在自己的工作崗位上發(fā)揚(yáng)無私奉獻(xiàn)的精神，盡職盡責(zé)。
      2、熱愛學(xué)生，在熱愛學(xué)生方面，教師必須做到：（1）、全面關(guān)心學(xué)生。（2）尊重和信任學(xué)生。（3）嚴(yán)格要求學(xué)生。（4）理解和寬容學(xué)生。（5）解放和放飛學(xué)生。
      3、具有團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。教師應(yīng)具有團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，必須做到：（1）善于與同事合作。（2）善于與家長(zhǎng)和社會(huì)合作。
      4、以身作則，為人師表。這一要求教師做到：（1）加強(qiáng)修煉。（2）言行一致
      9、簡(jiǎn)述教師的專業(yè)素養(yǎng)有哪些？
      一、專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)，要求（1）教師要具有廣博的科學(xué)文化知識(shí)，包括人文科學(xué)知識(shí)、社會(huì)科學(xué)知識(shí)、自然科學(xué)知識(shí)和生活知識(shí)。（2）精深的學(xué)科知識(shí)，要求教師所掌握的知識(shí)達(dá)到“化”的程度，即將學(xué)科知識(shí)內(nèi)化為自己的思想、觀點(diǎn)，這樣去向不明才能由深入淺出、游刃有余地講課，才能吸引學(xué)生，進(jìn)而贏得學(xué)生的信賴和尊敬。（3）寬厚的教育科學(xué)、心理科學(xué)知識(shí)和管理科學(xué)知識(shí)。教師不僅要掌握教育科學(xué)、心理 科學(xué)和管理科學(xué)的知識(shí)，而且要自覺地把教育理論與教育實(shí)踐結(jié)合起來，與自己的風(fēng)格融為一體，形成教育和管理技巧與藝術(shù)。
      二、專業(yè)能力素養(yǎng)，要求教師（1）對(duì)學(xué)生的發(fā)展進(jìn)行分析、預(yù)測(cè)和指導(dǎo)的能力。（2）駕馭教材和組織教學(xué)能力。（3）精湛的語言能力。（4）運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的能力。（5）較強(qiáng)的組織管理能力。（6）較高的教育機(jī)智。（7）教育科研能力。
      10、教師個(gè)人為實(shí)現(xiàn)專業(yè)化應(yīng)做的主觀努力是什么？
      答：
      1、要善于學(xué)習(xí)。
      2、要恒于研究。
      3、要勤于反思。
      4、要勇于實(shí)踐。
      11、教師在教育教學(xué)實(shí)踐過程中應(yīng)該注意的問題是什么？
      答：只有通過實(shí)踐，人們的認(rèn)識(shí)才能提高并轉(zhuǎn)化行動(dòng)的信念和能力，人們才能對(duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。實(shí)踐過程中應(yīng)注意兩方面的問題：一是要有實(shí)踐的意識(shí)和勇氣，及時(shí)捕捉自己所面臨的機(jī)會(huì)，也要及時(shí)將自己新穎的想法轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的行動(dòng)。二是要講究實(shí)踐的方法，要對(duì)新想法進(jìn)行可行性論證，確定行動(dòng)方案，然后進(jìn)行實(shí)踐。
      12、學(xué)生是具有發(fā)展?jié)撃芎桶l(fā)展需要的人，這什么說學(xué)生既是教育的對(duì)象又是自我教育和發(fā)展的個(gè)體？ 答：
      1、學(xué)生是教育的對(duì)象，學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)具有特殊性，具體表現(xiàn)在：第一、學(xué)生以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)。海
      二、學(xué)生在教育的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)。第三、學(xué)生的參加的是一種規(guī)范化的學(xué)習(xí)。
      2、學(xué)生是自我教育和發(fā)展的主體，一方面是由教育的最終目的是促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展決定的；另一方面是由學(xué)生是具有主觀能動(dòng)性的人決定的，主要表現(xiàn)在：第一、學(xué)生是自我發(fā)展的主體。第二、學(xué)生是學(xué)習(xí)與發(fā)展的主體。
      13、獨(dú)生子女的心理特點(diǎn)主要特征是什么
      答：獨(dú)生子女的心理特點(diǎn)有些是積極的，有些是消極的。積極的心理特點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下方面“
      第一、智力發(fā)展水平較高。第二、進(jìn)取心較強(qiáng)。第三、求知欲強(qiáng)，興趣廣泛。第四、思想活躍。
      他們的消極的心理特點(diǎn)主要表現(xiàn)在：第一、自我中心。第二、依賴性強(qiáng)。第三、心理承受力差。第四、嬌氣十足。獨(dú)生子女積極與消極兩個(gè)方面的心理特點(diǎn)，為學(xué)校教育、教學(xué)和管理工作既提供了有利條件，也增加了難度。只要教師認(rèn)真把握獨(dú)生子女的心理特點(diǎn)及其成因，采取行之有效的教育措施，發(fā)揮有利因素，克服不利條件，就一定能取得良好的教育效果。
      14、師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育、教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，關(guān)于師生關(guān)系，有兩種對(duì)立的觀點(diǎn)，一種是教師中心論。這種觀點(diǎn)的典型代表是赫爾巴特，他認(rèn)為學(xué)生的成長(zhǎng)完全仰仗教師對(duì)于教育教學(xué)活動(dòng)的指導(dǎo)，教師在教育教學(xué)過程中起主宰作用；另一種觀點(diǎn)是兒童中心論，這種觀點(diǎn)的典型代表是杜威，他認(rèn)為教育的目的是促進(jìn)兒童的成長(zhǎng)，所以教育的目的是促進(jìn)兒童的成長(zhǎng)，所以教育要從學(xué)生的興趣和需要出發(fā)，整個(gè)教育過程都要圍繞著兒童轉(zhuǎn)。這兩種觀點(diǎn)都有失偏頗，教師中心論僅僅看到了教師的主導(dǎo)作用，但忽視了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，在教學(xué)實(shí)踐中很容易使教育活動(dòng)脫離學(xué)生的實(shí)際，以致難以達(dá)到預(yù)期的效果。兒童中心論則過分夸大了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，忽視了學(xué)生是教育的對(duì)象這一基本事實(shí)，結(jié)果會(huì)導(dǎo)致教育質(zhì)量下降。
      15、辯證統(tǒng)一的師生關(guān)系是什么？
      第一、教學(xué)上的授受關(guān)系：
      1、從教育內(nèi)容的角度說，教師是傳授者，學(xué)生是接受者。
      2、學(xué)生主體的形成，既是教育的目的，也是教育成功的條件。
      3、對(duì)學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。教育的真正目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展；第二、人格上的平等關(guān)系：
      1、學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，在人格上是與教師是平等的。
      2、真正民主的師生關(guān)系，是一種朋友式的友好與幫助的關(guān)系；第三、社會(huì)道德上的相互促進(jìn)關(guān)系：
      1、師生關(guān)系從本質(zhì)上講是一種“人-----人”關(guān)系。
      2、教師對(duì)學(xué)生的蝺不僅體現(xiàn)在知識(shí)和智力上，而且體現(xiàn)在思想和人格上。
      第六章 課程
      1、我國(guó)的課程有廣義、狹義之分，廣義的課程是指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進(jìn)程安排。狹義的課程是指學(xué)校開設(shè)的教學(xué)科目的總和以及它們之間的開設(shè)順序和時(shí)間比例關(guān)系。
      2、課程概念的內(nèi)涵是什么？
      答、第一，課程是指學(xué)校中所要進(jìn)行的德、智、體、美等全面教育內(nèi)容的總和。第二、課程不僅包括各門學(xué)科、課內(nèi)教學(xué)，也包括課外活動(dòng)、家庭作業(yè)和社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)。第三、課程不僅規(guī)定了各門學(xué)科的目的、內(nèi)容及要求，而且規(guī)定了各門學(xué)科設(shè)置的順序和課時(shí)分配、學(xué)年編制和學(xué)周的安排。
      3、課程的分類主要有如下幾種：第一、按課程的設(shè)計(jì)形式，可分為學(xué)科課程和活動(dòng)課程。學(xué)科課程是按不同的學(xué)科劃分門類，并按照知識(shí)的邏輯體系加以設(shè)計(jì)的課程。活動(dòng)課程也叫經(jīng)驗(yàn)課程，是從學(xué)生的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)為中心設(shè)計(jì)的課程。第二、按學(xué)生選擇課程的自主性，可分為必修課程和選修課程。必修課程是為保證所有學(xué)生的基本學(xué)力而開設(shè)的，所有學(xué)生必須修習(xí)的課程。選修課程是指學(xué)生可以在一定范圍內(nèi)有選擇地學(xué)習(xí)的課程。第三、根據(jù)課程的任務(wù)，可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程?；A(chǔ)型課程注重學(xué)生作為一個(gè)公民所必需的基礎(chǔ)能力的培養(yǎng)，是中學(xué)課程的主要組成部分。拓展型課程重點(diǎn)在于拓展學(xué)生的知識(shí)與能力，開闊學(xué)生的知識(shí)視野，發(fā)展學(xué)生的特殊能力，并遷移到其他方面的學(xué)習(xí)是。研究型課程注重培養(yǎng)學(xué)生探究的精神、態(tài)度與能力。
      第四、根據(jù)課程的制訂者，可以分為國(guó)家課程、地方課程和學(xué)校課程。
      4、社會(huì)、知識(shí)和兒童是制約學(xué)校課程的三大因素。
      5、最早出現(xiàn)“課程”一詞的是英國(guó)教育家斯賓塞的著作《什么知識(shí)最有價(jià)值》之中，含有引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)前進(jìn)并達(dá)到預(yù)期培養(yǎng)目標(biāo)的意思。
      1918年，美國(guó)學(xué)者博比特出版了教育史上第一本課程理論專著，標(biāo)志著課程作為專門研究領(lǐng)域的誕生。1949年拉爾夫。泰勒出版的《課程與教學(xué)的基本》被公認(rèn)為現(xiàn)代課程理論的奠基石。他認(rèn)為編制課程的四個(gè)基本步驟是確定目標(biāo)、選擇經(jīng)驗(yàn)、組織經(jīng)驗(yàn)和評(píng)價(jià)結(jié)果。因此泰勒的課程編制模式又稱為“目標(biāo)模式”。
      6、現(xiàn)代比較有影響的課程理論是學(xué)科中心課程理論、學(xué)生中心課程理論和社會(huì)改造課程理論。學(xué)科中心課程理論主張課程的基本內(nèi)容應(yīng)是人類文化中最具學(xué)生性的知識(shí)，課程的設(shè)置原則是學(xué)科知識(shí)的邏輯體系。學(xué)生中心課程理論主張，以學(xué)生的興趣和愛好、動(dòng)機(jī)和需要、能力和態(tài)度為基礎(chǔ)來編程。具體有分三個(gè)流派，即以盧梭為代表的自然主義課程論，以杜威為代表的兒童經(jīng)驗(yàn)主義課程論、以羅杰斯為代表的人本主義課程論。社會(huì)改造課程理論主張，把課程的重點(diǎn)放在放在現(xiàn)實(shí)社會(huì)問題、社會(huì)改造和社會(huì)活動(dòng)計(jì)劃及學(xué)生關(guān)心的社會(huì)問題上，應(yīng)圍繞重大社會(huì)問題來組織課程內(nèi)容。主要代表人物是美國(guó)學(xué)者布萊梅爾德和巴西學(xué)者弗萊雷。
      7、課程設(shè)計(jì)是指課程結(jié)構(gòu)的編制，既包括課程體系結(jié)構(gòu)整體的編制，也包括具體課程的編制。課程計(jì)劃是教育主管部門制定的有關(guān)學(xué)校教育教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件，課程計(jì)劃由培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、學(xué)科順序、課時(shí)分配、學(xué)年編制和學(xué)周安排構(gòu)成。
      8、課程計(jì)劃對(duì)中學(xué)教師的指導(dǎo)意義和要求是什么？
      答：課程計(jì)劃也是指導(dǎo)教師進(jìn)行教學(xué)和其他活動(dòng)的依據(jù)，要求教師做到：第一、認(rèn)真學(xué)習(xí)和熟悉課程計(jì)劃，了解中學(xué)教學(xué)和其他活動(dòng)的全面安排和要求。第二、了解自己任教學(xué)科開設(shè)的年級(jí)、順序、教學(xué)時(shí)數(shù)，了解自己任教學(xué)科在整個(gè)學(xué)科計(jì)劃中的地位與作用。第三了解自己任教學(xué)科與其他學(xué)科之間的聯(lián)系與銜接。第四、綜觀學(xué)校教學(xué)、教育全局，明確自己的任務(wù)與要求，有目的、有計(jì)劃地組織好自己的教學(xué)、教育工作。
      9、如何理解和執(zhí)行課程標(biāo)準(zhǔn)？
      答：
      1、認(rèn)真研究和把握課程標(biāo)準(zhǔn)。
      2、全面系統(tǒng)地理解課程標(biāo)準(zhǔn)。
      3、嚴(yán)格執(zhí)行課程標(biāo)準(zhǔn)。
      10、簡(jiǎn)述教科書的作用？
      第一、教科書是學(xué)生在學(xué)校獲得系統(tǒng)知識(shí)、進(jìn)行教學(xué)的主要材料。第二、教科書是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)。第三、教科書是統(tǒng)籌教學(xué)與各種活動(dòng)的根據(jù)。
      11、教師如何正確使用教科書？
      答：第一、整體把握教科書。第二、重點(diǎn)設(shè)計(jì)教科書。第三、充分利用教科書。第四、及時(shí)引進(jìn)新知識(shí)。第五、適當(dāng)補(bǔ)充鄉(xiāng)土材料。第六、指導(dǎo)學(xué)生充分運(yùn)用好教科書。
      12、簡(jiǎn)述如何利用和開發(fā)課程資源？
      開發(fā)和利用課程資源的途徑和方法很多，主要包括以下幾種：
      第一、進(jìn)行社會(huì)調(diào)查。第二、審查學(xué)生活動(dòng)。第三、開發(fā)實(shí)施條件。第四、研究學(xué)生情況。第五、鑒別校外資源。第六、建立資源數(shù)據(jù)庫。
      13、課程實(shí)施是指把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的過程，它是達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑，影響課程實(shí)施的因素主要有以下幾個(gè)方面：第一、課程計(jì)劃的本身的特性。一是可傳播性，即向各學(xué)校推行的程度。二是可操作性，即使用時(shí)的方便程度。三是和諧性，即與流行的價(jià)值取向和行為方式之間的一致性程度；四是相對(duì)優(yōu)越性，即相對(duì)于原有課程而言新課程的長(zhǎng)處。第二、交流與合作。交流可以是課程編制者與實(shí)施者之間的交流，也可以是實(shí)施者之間的交流。第三、課程實(shí)施的組織和領(lǐng)導(dǎo)。第四、教師的培訓(xùn)。教師是課程實(shí)施過程中最直接的參與者，主要取決于教師的素質(zhì)和態(tài)度，要通過培訓(xùn)使教師形成新課程的理念，掌握實(shí)施新課程的方法。第五、各種外部支持。
      14、課程評(píng)價(jià)是指對(duì)課程計(jì)劃及其實(shí)施實(shí)際達(dá)到教育目的的程度的價(jià)值判斷活動(dòng)，其內(nèi)涵有：
      第一、課程評(píng)價(jià)的對(duì)象方興未艾是多元的。第二、課程評(píng)價(jià)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程。第三、課程評(píng)價(jià)必須對(duì)實(shí)現(xiàn)教育目的作出貢獻(xiàn)。第四、課程評(píng)價(jià)的直接意義是對(duì)被評(píng)價(jià)的課程提出質(zhì)疑并為改進(jìn)課程指明方向。
      15、課程評(píng)價(jià)的主要模式有：
      1、泰勒提出的目標(biāo)評(píng)價(jià)模式；
      2、美國(guó)斯克里提出的目的游離評(píng)價(jià)模式。
      3、CIPP評(píng)價(jià)模式（第一背景評(píng)價(jià)、第二輸入評(píng)價(jià)、第三過程評(píng)價(jià)、第四成果評(píng)價(jià)）。第四、美國(guó)加里福尼亞大學(xué)提出的CSE評(píng)價(jià)模式（第一需要評(píng)價(jià)、第二方案評(píng)價(jià)、第三形成性評(píng)價(jià)、第四總結(jié)性評(píng)價(jià)）
      16、新課程的主要理論基礎(chǔ)是建構(gòu)語言的學(xué)習(xí)理論和多元智能理論。
      17、我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的基本任務(wù)是什么？
      答：以鄧小平同志關(guān)于“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界、面向未來”和江澤民同志“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。
      18、我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)是什么？
      根據(jù)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》，基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)是：
      1、改變課程過于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程。
      2、改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀。
      3、改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識(shí)的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容和學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)科技發(fā)展的聯(lián)系。
      4、改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。
      5、改變課程評(píng)價(jià)過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。
      6、改變課程管理過于集中的狀況。
      第七章 教學(xué)
      1、教學(xué)是在教育目的的規(guī)范下，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種教育活動(dòng)。它是教師有目的、有計(jì)劃、有組織地指導(dǎo)學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)和技能，發(fā)展智力、體力，陶冶品德、美感，形成全面發(fā)展的個(gè)性的活動(dòng)。
      2、教學(xué)的含義是什么？
      答：
      1、教學(xué)是以培養(yǎng)全面發(fā)展的人的為根本目的的活動(dòng)。教學(xué)是通過系統(tǒng)知識(shí)和技能的傳授與掌握，促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的根本途徑。
      2、教學(xué)是師生雙方的共同活動(dòng)。教學(xué)雙方在活動(dòng)中相互作用，失去任何一方，教學(xué)活動(dòng)便不存在。
      3、教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一。教學(xué)，作為學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的一個(gè)基本途徑，具有課內(nèi)、課外、班級(jí)、小組、個(gè)別化等多種形態(tài)。
      3、簡(jiǎn)述教學(xué)的意義是什么？
      答：
      1、教學(xué)是傳授系統(tǒng)知識(shí)、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式。
      2、教學(xué)是進(jìn)行全面發(fā)展教育、實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑。
      3、教學(xué)是學(xué)校的中心工作，學(xué)校工作必須堅(jiān)持以教學(xué)為主。
      4、貫徹疏導(dǎo)原則的基本要求是什么？
      答：
      1、講明道理，疏導(dǎo)思想。
      2、因勢(shì)利導(dǎo)，循循善誘。
      3、以表揚(yáng)激勵(lì)為主，堅(jiān)持正面教育。
      5、早在古代，就有關(guān)于教學(xué)過程思想的萌芽，大約公元前6世紀(jì)，我國(guó)教育家孔子把學(xué)習(xí)概括為“學(xué)、思、行”的統(tǒng)一過程；古羅馬的教育家昆體良提出了“模仿、理論、練習(xí)”的學(xué)習(xí)過程理論；19世紀(jì)初德國(guó)教育家赫爾巴特第一個(gè)試圖按照心理活動(dòng)的規(guī)律來分析教學(xué)過程。
      6、為什么說教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程？
      答：
      1、間接性與簡(jiǎn)捷性。學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容主要是已知的間接知識(shí)，并在教學(xué)中間接地去認(rèn)識(shí)世界。
      2、交往性與實(shí)踐性。教學(xué)活動(dòng)是發(fā)生在師生之間及學(xué)生之間的一種特殊的交往活動(dòng)，這種活動(dòng)同時(shí)具有實(shí)踐的性質(zhì)。
      3、教育性與發(fā)展性。教學(xué)中學(xué)生的認(rèn)識(shí)既是目的，同時(shí)也是手段。
      4、引導(dǎo)性與指導(dǎo)性。學(xué)生具有不成熟性，學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)只有在教師的引導(dǎo)下，才能有效地達(dá)到認(rèn)識(shí)的目的。
      7、簡(jiǎn)述教學(xué)過程中直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合這一規(guī)律？
      答：直接經(jīng)驗(yàn)是就是學(xué)生通過親自活動(dòng)、探索獲得的經(jīng)驗(yàn)；間接經(jīng)驗(yàn)是指他人的認(rèn)識(shí)成果。間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，反映了教學(xué)中傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)與豐富學(xué)生感性知識(shí)的關(guān)系、理論與實(shí)踐的關(guān)系、知與行的關(guān)系。
      1、學(xué)生認(rèn)識(shí)的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)。在教學(xué)中，學(xué)生主要是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)，并且是間接地去體驗(yàn)。以間接經(jīng)驗(yàn)為主組織學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，這是學(xué)校教育為學(xué)生精心設(shè)計(jì)的一條認(rèn)識(shí)世界的捷徑。
      2、學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。要使人類的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為學(xué)生真正理解掌握的知識(shí)，必須以個(gè)人以往積累的或現(xiàn)實(shí)獲得的感性經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律，要求我們?cè)诮虒W(xué)過程中正確處理直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系，既要防止過分強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)知識(shí)傳授，又要防止過分重視學(xué)生個(gè)經(jīng)驗(yàn)的積累。
      8、掌握知識(shí)與發(fā)展智力的相互關(guān)系是怎樣的？
      答：掌握知識(shí)與發(fā)展智力是相互依存、相互促進(jìn)，兩統(tǒng)一于教學(xué)活動(dòng)中。
      1、掌握知識(shí)是發(fā)展智力 的基礎(chǔ)。學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展有賴于知識(shí)的掌握，知識(shí)為智力提供了前提條件。
      2、智力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件，學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握信賴于他們的智力的發(fā)展。掌握知識(shí)與發(fā)展智力相結(jié)合的規(guī)律要求我們?cè)诮虒W(xué)中正確處理掌握知識(shí)與發(fā)展智力的關(guān)系，既要防止單純抓知識(shí)教學(xué)或只重能力發(fā)展的片面性，又要探索掌握知識(shí)與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制。
      9、簡(jiǎn)述掌握知識(shí)與形成思想品德相結(jié)合的關(guān)系？
      答：在教學(xué)過程中，掌握知識(shí)與形成思想品德是相互聯(lián)系辯證統(tǒng)一的關(guān)系。
      1、學(xué)生思想品德的形成以掌握知識(shí)為基礎(chǔ)。
      2、學(xué)生思想品德的提高又推動(dòng)了他們積極的學(xué)習(xí)知識(shí)。掌握知識(shí)與形成思想品德相互規(guī)律要求我們?cè)诮虒W(xué)中正確處理掌握知識(shí)與形成思想品德的關(guān)系，既要避免單純傳授知識(shí)忽視思想教育的偏向，又要避免脫離知識(shí)的傳授而另搞一套思想教育的偏向。
      10、簡(jiǎn)述教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)作用相結(jié)合的規(guī)律？
      答：教學(xué)活動(dòng)是由教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的雙邊活動(dòng)，教與學(xué)是辯證統(tǒng)一的，主要表現(xiàn)在：
      1、教師在教學(xué)中具有主導(dǎo)作用，教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，具有主導(dǎo)作用，具體表現(xiàn)在：第一、教師主導(dǎo)著學(xué)生學(xué)習(xí)的方向、內(nèi)容、進(jìn)程、結(jié)果和質(zhì)量，起引導(dǎo)、規(guī)范、評(píng)價(jià)和糾正的作用；第二、教師影響著學(xué)生學(xué)習(xí)方式以及學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性的發(fā)揮；第三、教師影響著學(xué)生的個(gè)體以及人生觀、世界觀的形成。
      2、學(xué)生具有主動(dòng)作用，學(xué)生是人，在學(xué)習(xí)過程中是學(xué)習(xí)的主體，因此學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中具有主動(dòng)作用，具體表現(xiàn)在：第一、受學(xué)生本人的興趣、需要、情感、意志和價(jià)值觀的影響，學(xué)生對(duì)外部信息的選擇具有能動(dòng)性、自覺性。第二、受學(xué)生原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、思維方式、能力水平等制約，學(xué)生對(duì)外部信息進(jìn)行內(nèi)部加工具有獨(dú)立性、創(chuàng)造性。教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)作用相結(jié)合規(guī)律，要求教師在教學(xué)中既要發(fā)揮主導(dǎo)作用，承擔(dān)起歷史賦予的培養(yǎng)人的使命和促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的責(zé)任；又要承認(rèn)學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的地位，充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主動(dòng)作用。
      11、教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)包括：引發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、領(lǐng)會(huì)知識(shí)、鞏固知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)、檢查知識(shí)。
      12、教學(xué)原則是根據(jù)一定的教學(xué)目的，反映教學(xué)過程規(guī)律而制定的教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則和要求。主要有直觀性原則、啟發(fā)性原則、鞏固性原則、循序漸進(jìn)原則、因材施教原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則。
      13、什么是直觀性原則：指在教學(xué)中教師要通過多種手段引導(dǎo)學(xué)生觀察所學(xué)事物，或用生動(dòng)形象的語言描述所事物，引導(dǎo)學(xué)生形成對(duì)所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識(shí)，從而使他們能夠正確書本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。
      14、貫徹直觀性原則的基本要求是：第一、正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段。在教學(xué)中要根據(jù)教學(xué)的任務(wù)、內(nèi)容和學(xué)生年齡特征，正確選用直觀教具。第二，直觀要與講解相結(jié)合。教學(xué)中的直觀不是讓學(xué)生自發(fā)地看，而是要在教師的指導(dǎo)下有目的地觀察，并通過講解以解答學(xué)生在觀察是的疑難，使學(xué)生獲得全面的感性知識(shí)，從而更深刻地掌握理性知識(shí)。第三、重視運(yùn)用語言直觀。教師用語言夜生動(dòng)的講解、形象的描述，能夠給學(xué)生以感性知識(shí)，形成良好的表象或想象，也可以起直觀作用。
      15、如何運(yùn)用鞏固性原則進(jìn)行教學(xué)？
      答：鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能，長(zhǎng)久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利于知識(shí)技能的運(yùn)用。貫徹這一原則的基本要求是：第一、在理解的基礎(chǔ)上鞏固。理解知識(shí)是鞏固的基礎(chǔ)。因此教師要引導(dǎo)學(xué)生深刻理解知識(shí)，同時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生把理解知識(shí)與鞏固、記憶知識(shí)聯(lián)系起來。第二、重視組織各種復(fù)習(xí)。復(fù)習(xí)是鞏固知識(shí)的重要途徑。為了組織好復(fù)習(xí)，教師要向?qū)W生提出復(fù)習(xí)與記憶的任務(wù)，安排好復(fù)習(xí)的時(shí)間，注意復(fù)習(xí)方法的多樣化。第三、在擴(kuò)充、改組和運(yùn)用知識(shí)中積極鞏固。在教學(xué)中教師要引導(dǎo)學(xué)生通過努力學(xué)習(xí)新知識(shí)，擴(kuò)大加深改組原有知識(shí)和積極運(yùn)用所學(xué)知識(shí)于實(shí)際來鞏固知識(shí)。
      1、如何運(yùn)用循序漸進(jìn)原則進(jìn)行教學(xué)？
      答：循序漸進(jìn)原則是指要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。貫徹這一原則要求教師要作到：第一、按教材的系統(tǒng)進(jìn)行教學(xué)。第二、注意主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)。第三、由淺入深，由易到難，由簡(jiǎn)到繁。
      2、簡(jiǎn)述教師如何運(yùn)用因材施教的要求？
      答：因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況個(gè)體差異出發(fā)。有的放矢地進(jìn)行有送別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳的發(fā)展，貫徹這一原則的具體要求是：第一、針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)。教師應(yīng)當(dāng)了解每個(gè)學(xué)生各方面的發(fā)展特點(diǎn)。然后有目的的因材施教。第二、采取有效措施使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展。
      3、理論聯(lián)系實(shí)際原則？
      答：理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂學(xué)會(huì)，學(xué)以致用。貫徹這一原由的基本要求是：
      第一、書本知識(shí)的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際。在教學(xué)過程中要密切聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，科學(xué)知識(shí)在生產(chǎn)建設(shè)和社會(huì)生活中的運(yùn)用實(shí)際、當(dāng)代最新科學(xué)成就的實(shí)際。第二、重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力。教師要重視教學(xué)實(shí)踐，組織學(xué)生進(jìn)行練習(xí)、實(shí)驗(yàn)、參觀和實(shí)習(xí)等活動(dòng)。同時(shí)教師還要重視引導(dǎo)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐。第三、正確處理知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系。在教學(xué)中，教師一方面要重視書本知識(shí)的教學(xué)，使學(xué)生掌握理論知識(shí)，為技能的形成打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；另一方面，要注意學(xué)以致用，加強(qiáng)訓(xùn)練，使學(xué)生在應(yīng)用中加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，進(jìn)而在理解的基礎(chǔ)上形成技能。
      4、選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)是什么？
      答：教學(xué)方法是為完成教學(xué)任務(wù)而采用的辦法，包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法，是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)技能、獲得身心發(fā)展而共同活動(dòng)的方法。主要依據(jù)是：
      1、教育目的和任務(wù)的要求。
      2、課程性質(zhì)和教材的特點(diǎn)。
      3、學(xué)生年齡特征。
      4、教學(xué)條件設(shè)備條件。
      5、教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn)
      5、我國(guó)中學(xué)常用的教學(xué)方法有講授法、談話法、討論法、讀書指導(dǎo)法、演示法、雙增雙節(jié)法、練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法和實(shí)習(xí)法。
      6、講授法的基本要求是什么？
      1、注意引導(dǎo)誘導(dǎo)。
      2、認(rèn)真組織教學(xué)內(nèi)容。
      3、講究語言藝術(shù)。
      4、要組織學(xué)生聽講。
      7、談話法的基本要求：
      1、要做好提問準(zhǔn)備。
      2、善于啟發(fā)誘導(dǎo)。
      3、做好歸納、小結(jié)。
      8、討論法的具體要求：
      1、討論前做好充分準(zhǔn)備。
      2、討論中要對(duì)學(xué)生啟發(fā)誘導(dǎo)。
      3、在討論結(jié)束時(shí)要做好小結(jié)。
      9、讀書指導(dǎo)法的具體要求：
      1、提出明確的目的、要求和思考題。
      2、教給學(xué)生讀書的方法。
      3、加強(qiáng)評(píng)價(jià)和輔導(dǎo)。
      4、適當(dāng)組織學(xué)生交流讀書心得。
      10、練習(xí)法的基本要求：
      1、精心設(shè)計(jì)學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)。
      2、及時(shí)指導(dǎo)學(xué)生的練習(xí)。
      3、調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
      4、循序漸進(jìn)，逐步提高。
      11、教學(xué)的組織形式：是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按照一定的要求組合起來進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。教學(xué)組織形式主要有個(gè)別教學(xué)制、班級(jí)授課制、分組教學(xué)制、道爾頓制和特朗普制。
      12、簡(jiǎn)述班級(jí)授課制的特點(diǎn)？ 答：班級(jí)授課制是我國(guó)學(xué)校教學(xué)的基本組織形式，它具有其他教學(xué)組織形式無法取代的優(yōu)點(diǎn)，在提高教學(xué)質(zhì)量與效率方面發(fā)揮著重要作用。
      1、班級(jí)授課制的優(yōu)點(diǎn)與不足:(1)優(yōu)點(diǎn)：第一、有嚴(yán)格的制度保證教學(xué)的正常開展，達(dá)到一定質(zhì)量。第二、有利于大面積培養(yǎng)人才。第三、能夠充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。第四、有利于發(fā)揮集體教育的作用。（2）不足：第一、難以因材施教。第二、難以形成學(xué)生的探索精神、創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力。第三、缺乏靈活性。
      2、班級(jí)授課制的類型和結(jié)構(gòu)（1）課的類型，課的類型是根據(jù)教學(xué)任務(wù)劃分的課的種類，是教學(xué)活動(dòng)的基本單元。一般分為單一課和綜合課。（2）課的結(jié)構(gòu)，課的結(jié)構(gòu)是指課的組成形式及各部分進(jìn)行的順序和時(shí)間分配。
      3、班級(jí)授課制的特殊形式是復(fù)式教學(xué)
      4、班級(jí)授課制的輔助形式主要有現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)和個(gè)別教學(xué)。
      13、教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)是什么？
      （一）備課，充分備課是上好課的前提。備課的基本要求是：
      1、做好三方面的工作（1）鉆研教材；（2）了解學(xué)生；（3）設(shè)計(jì)教法；
      2、寫好三9種計(jì)劃：（1）學(xué)期（學(xué)年）教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃。（2）單元計(jì)劃；（3）課時(shí)計(jì)劃。
      （二）上課，上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，是引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)、提高思想、發(fā)展能力的關(guān)鍵。上好一堂課注意以下具體要求：
      1、目標(biāo)明確。
      2、內(nèi)容正確。
      3、方法得當(dāng)。
      4、組織有效。
      5、體驗(yàn)積極。
      （三）課外作業(yè)的布置和批改：劉外作業(yè)是深化對(duì)知識(shí)的理解和鞏固知識(shí)的有效手段，因而布置作業(yè)與批改學(xué)生的課外作業(yè)是教學(xué)活動(dòng)的有機(jī)組織部分。
      1、布置作業(yè)的形式。課外作業(yè)的基本形式的有：閱讀教科書和參考書、各種口頭作業(yè)答問、各種書面作業(yè)、各種實(shí)際作業(yè)。
      2、布置課外作業(yè)的要求。布置作業(yè)要注意的問題是：第一，作業(yè)的內(nèi)容要符合課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書的要求；第二，作業(yè)的分量要適中，難易要適度；第三，布置作業(yè)要向?qū)W生提出明確的要求，并規(guī)定完成的時(shí)間。
      3、及時(shí)批改作業(yè)。
      （四）課外輔導(dǎo)，主要有課外輔導(dǎo)和個(gè)別輔導(dǎo)兩種
      （五）教學(xué)評(píng)價(jià)：是根據(jù)一定的客觀標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教學(xué)過程和教學(xué)結(jié)果所進(jìn)行的價(jià)值判斷。教學(xué)評(píng)價(jià)是教學(xué)工作的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，其基本作用是調(diào)節(jié)、改善和提高教學(xué)活動(dòng)本身。
      14、為了提高課外輔導(dǎo)的質(zhì)量，教師要遵循的基本要求是什么？
      答：
      1、從實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析，做到因材施教；
      2、要目的明確，采用啟發(fā)式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。
      3、要注意態(tài)度，師生平等相處，共同討論，使學(xué)生有問題可問。
      4、加強(qiáng)思想教育和學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，提高輔導(dǎo)效果。
      15、教學(xué)評(píng)價(jià)的種類有哪些？
      答：
      1、根據(jù)評(píng)價(jià)在教學(xué)過程中的作用，可分為診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)、總結(jié)性評(píng)價(jià)。診斷性評(píng)價(jià)是在學(xué)期教學(xué)開始或一個(gè)單元教學(xué)開始時(shí)對(duì)學(xué)生現(xiàn)有水平進(jìn)行的評(píng)價(jià)。形成性評(píng)價(jià)是在教學(xué)進(jìn)程中對(duì)學(xué)生的知識(shí)掌握和能力發(fā)展的評(píng)價(jià)?？偨Y(jié)性評(píng)價(jià)是在一個(gè)大的學(xué)習(xí)階段、一個(gè)學(xué)期或一門學(xué)科結(jié)束時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，其目的是對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展情況作出鑒定。
      2、根據(jù)評(píng)價(jià)對(duì)象，可分為教師教學(xué)評(píng)價(jià)和學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)。教師教學(xué)評(píng)價(jià)是對(duì)教師教學(xué)質(zhì)量的分析和評(píng)價(jià)。學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的分析與評(píng)價(jià)。
      3、根據(jù)評(píng)價(jià)所運(yùn)用的方法和標(biāo)準(zhǔn)，可分為相對(duì)性評(píng)價(jià)和絕對(duì)性評(píng)價(jià)。相對(duì)性評(píng)價(jià)是用常模參照性測(cè)驗(yàn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)定。絕對(duì)性評(píng)價(jià)是用目標(biāo)參照性測(cè)驗(yàn)對(duì)學(xué)生成績(jī)進(jìn)行評(píng)定。
      16、學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)的含義與方法？
      答：
      1、學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)是教學(xué)評(píng)價(jià)中的基本內(nèi)容，它是以教育教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)摹⒂行У墓ぞ吆屯緩?，?duì)學(xué)生的知識(shí)、能力行發(fā)展水平進(jìn)行價(jià)值判斷的活動(dòng)。
      2、學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)的方法主要有測(cè)驗(yàn)法、觀察法、調(diào)查法、自我評(píng)價(jià)法等。其中測(cè)驗(yàn)法是學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)的基本方法，測(cè)驗(yàn)有口試、筆試、操作測(cè)驗(yàn)等多種具有方法，其中筆試是考核、測(cè)定學(xué)生成績(jī)的基本方法。衡量測(cè)驗(yàn)?zāi)康牡馁|(zhì)量指標(biāo)主要有信度、效果、難度與區(qū)分度。
      3、學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)的方式主要有考查和考試?？疾榈姆绞街饕校嚎陬^提問、檢查書面作業(yè)、書面測(cè)驗(yàn)等?？荚囈话闶侵笇?duì)學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)進(jìn)行階段性或總結(jié)性的檢查與評(píng)定?？荚嚨姆椒ㄍǔＳ校浩谥锌荚?、學(xué)期考試、學(xué)年考試和畢業(yè)考試等。
      第九章 班級(jí)管理
      1、班主任在班級(jí)管理中的地位和作用是什么？
      （1）、班主任是班級(jí)教師集體的組織者和靈魂。為了充分發(fā)揮各科教師的作用，班主任就必須對(duì)各科教師進(jìn)行協(xié)調(diào)以形成教育合力，提高教育效果。（2）、班主任是學(xué)生集體的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者。作為教育者，他不僅以自身力量和品格去教育學(xué)生、感化學(xué)生，還要?jiǎng)?chuàng)建班集體，創(chuàng)建一個(gè)能對(duì)成員產(chǎn)生教育影響的集體。（3）、班主任是保證各種影響協(xié)調(diào)一致的協(xié)調(diào)員。班主任要協(xié)調(diào)學(xué)校、家庭和社會(huì)這三者間的關(guān)系，使之成為影響學(xué)生的合力。（4）、班主任是聯(lián)系班級(jí)與班級(jí)、班級(jí)與學(xué)校的紐帶。
      2、班級(jí)管理過程包括制定計(jì)劃、組織實(shí)施、評(píng)價(jià)總結(jié)三個(gè)基本環(huán)節(jié)。
      3、如何確立班集體的奮斗目標(biāo)？
      答：班集體的奮斗目標(biāo)是班集體前進(jìn)的導(dǎo)向和動(dòng)力，班集體的奮斗目標(biāo)是班主任及班級(jí)相關(guān)人員根據(jù)教育目的、學(xué)校工作計(jì)劃和學(xué)生發(fā)展水平共同制訂的，班集體經(jīng)過努力而實(shí)現(xiàn)的預(yù)期發(fā)展結(jié)果。確定班級(jí)奮斗目標(biāo)的基本要求是：第一、要將近期目標(biāo)、中期目標(biāo)和遠(yuǎn)期目標(biāo)結(jié)合起來；第二，要把“明天的快樂”和思想道德教育結(jié)合起來；第三、要注意發(fā)揮學(xué)生的積極性，與學(xué)生共同商量來確定班集體的發(fā)展目標(biāo)；第四、班集體的奮斗目標(biāo)要符合學(xué)生的年齡特征和班集體的實(shí)際情況。
      第十章 教育科學(xué)研究
      1、教育科學(xué)研究包括研究的構(gòu)思與設(shè)計(jì)、研究的組織與實(shí)施、成果的分析與總結(jié)三個(gè)大環(huán)節(jié)。
      2、教師進(jìn)行教育科學(xué)研究的意義是什么？
      答：
      1、教育科學(xué)研究是促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)和發(fā)展的有效途徑。
      2、教育科學(xué)研究是深化教育改革的重要前提。
      3、教育科學(xué)研究是全面提高教育質(zhì)量的可靠保證。
      4、教育科學(xué)研究是繁榮教育科學(xué)、構(gòu)建具有中國(guó)特色的教育科學(xué)理論體系的實(shí)踐基礎(chǔ)。
      3、教育科學(xué)研究的特征是什么？
      答：
      1、研究范圍的廣泛性。
      2、研究范圍的多元性。
      3、研究主體的多樣性。
      4、研究方式的人文性
      5、研究論證的復(fù)雜性。
      4、教育科學(xué)研究要遵循的基本原則是什么？
      答：
      1、客觀性原則
      2、系統(tǒng)性原則。
      3、理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則。
      4、教育性原則。
      5、教育科學(xué)研究的組織實(shí)施包括研究條件的控制、操作定義的執(zhí)行、研究赦的監(jiān)控和調(diào)整、研究資料的收集和整理。
      6、教育科學(xué)研究的基本方法主要有：觀察法、調(diào)查法、實(shí)驗(yàn)法、個(gè)案法、比較法。
      7、觀察法是研究者在自然條件下，通過感官或借助于一定的科學(xué)儀器，有目的、有計(jì)劃地對(duì)研究進(jìn)行系統(tǒng)考察，從而獲取經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的一種研究方法。觀察法是教育科學(xué)研究中廣泛使用的、基本的研究方法。
      8、觀察法的主要優(yōu)點(diǎn)及局限？
      答：觀察法的主要優(yōu)點(diǎn)是：可以在自然條件下了解事物的發(fā)展過程，不妨礙被觀察者的日常學(xué)習(xí)、生活和正常發(fā)展；可以直接向被觀察者了解情況，獲得許多可靠的第一手資料；可以對(duì)同一個(gè)觀察對(duì)象進(jìn)行較長(zhǎng)時(shí)間的跟蹤研究。其局限主要是：難以控制可能影響觀察對(duì)象的外部因素，觀察到的現(xiàn)象可能帶有有偶然性；
      9、研究成果撰寫的基本要求是什么？
      研究成果的撰寫，應(yīng)該注意以下幾個(gè)問題：（1）標(biāo)題與內(nèi)容的一致性，既不能大題小做，也不能小題大做。（2）觀點(diǎn)和材料的一致性，選擇典型，真實(shí)，準(zhǔn)確，新穎，生動(dòng)的材料，運(yùn)用嚴(yán)密的邏輯論證，引出正確的結(jié)論。（3）正確處理借鑒吸收他人研究成果與自己獨(dú)立思考的關(guān)系。在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上借鑒吸收，盡量體現(xiàn)出創(chuàng)新性。（4）語言文字精煉簡(jiǎn)潔，表達(dá)準(zhǔn)確完整。（5）條理清楚，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。簡(jiǎn)述教育各構(gòu)成要素在教育活動(dòng)中的地位及相互關(guān)系
      答：教育的構(gòu)成有三個(gè)基本要素：教育者受教育者和教育影響。1教育者是從事學(xué)校教育活動(dòng)的人，包括學(xué)校教師教育管理者以及參加教育活動(dòng)的其他人員，其中教師是學(xué)校教育者的主體，是直接的教育者。2受教育這是接受教育的人，即各級(jí)各類學(xué)校的學(xué)生，是教育實(shí)踐活動(dòng)的對(duì)象，是教育實(shí)踐活動(dòng)的客體，受教育者也是自我改造和自我塑造的主體。3教育影響是教育內(nèi)容教育方法和教育手段極其聯(lián)系的總和。它是教育實(shí)踐活動(dòng)的工具，是教育者和受教育者互相作用的中介。試述現(xiàn)代學(xué)校教育制度的發(fā)展趨勢(shì)
      答：1加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接。2強(qiáng)化普及義務(wù)教育，延長(zhǎng)了義務(wù)教育的年限。3普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。4高等教育的類型日益多樣化。5學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。6教育制度有利于國(guó)界交流。簡(jiǎn)述國(guó)民教育體系建立的措施
      答：1國(guó)家建立公正教育系統(tǒng)，加強(qiáng)對(duì)教育的控制。2普遍實(shí)施義務(wù)教育。3重視教育立法，以法治教。簡(jiǎn)述當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展情況（教育學(xué)在當(dāng)代的特點(diǎn)）答：1教育科學(xué)體系逐步形成，出現(xiàn)了許多平行性分支學(xué)科和交叉性分支學(xué)科，構(gòu)成了以普遍教育學(xué)為基礎(chǔ)，以分支學(xué)科為支持的龐大的教育可續(xù)體系。2教育理論異彩紛呈，出現(xiàn)了許多影響廣泛并對(duì)教育時(shí)間產(chǎn)生重大指導(dǎo)意義的教育理論。如主要有布魯納的結(jié)構(gòu)課程理論，贊可夫的實(shí)驗(yàn)教學(xué)論體系，布魯姆的掌握學(xué)習(xí)理論，蘇霍姆林斯基的全面和諧教育理論。3教育理論與教育時(shí)機(jī)的結(jié)合日益緊密，1>學(xué)者關(guān)心教育實(shí)踐中存在的問題，研究問題的原因和解決對(duì)策，為教育實(shí)踐者提供理論支持，提高教育實(shí)踐活動(dòng)的自覺性和實(shí)效性。2>當(dāng)代教育理論與教育實(shí)踐結(jié)合密切的另一個(gè)表現(xiàn)是廣大教育實(shí)踐工作對(duì)教育實(shí)踐活動(dòng)的反思，他們通過行動(dòng)研究，將教育經(jīng)驗(yàn)升華為教育理論，并在教育實(shí)踐中發(fā)展和完善教育理論。簡(jiǎn)述馬克思主義教育學(xué)的誕生和發(fā)展
      答：1939年，前蘇聯(lián)教育理論家凱洛夫出版了以馬克思主義理論為指導(dǎo)編寫的《教育學(xué)》，把教育分成總論教學(xué)論的輿論和學(xué)校管理論四個(gè)部分，主要特點(diǎn)是重視智育在全面發(fā)展中的地位和作用，肯定課堂教學(xué)是學(xué)校工作的基本組織形式，強(qiáng)調(diào)教師在教育和教學(xué)中的主導(dǎo)作用。教育的歷史發(fā)展分為幾個(gè)時(shí)期？各個(gè)時(shí)期有什么特點(diǎn)？
      答：教育的歷史發(fā)展分為兩大形態(tài)四個(gè)階段，即古代教育【原始形態(tài)的教育、古代學(xué)校教育（包括奴隸社會(huì)和封建社會(huì)）】、現(xiàn)代教育【現(xiàn)代學(xué)校教育（包括資本主義和社會(huì)主義社會(huì)）和學(xué)習(xí)化社會(huì)的終身教育】。
      原始形態(tài)的教育的特點(diǎn)：第一，教育是在生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中進(jìn)行的。第二，教育沒有階級(jí)性。第三，教育內(nèi)容簡(jiǎn)單，教育方法單一。
      古代學(xué)校教育的特點(diǎn)：第一，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離。第二，教育具有階級(jí)性和等級(jí)性。第三，教育內(nèi)容偏重人文知識(shí)，教學(xué)方法傾向于自學(xué)、對(duì)辯和死記硬背。
      現(xiàn)代學(xué)校教育的特征：第一，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。第二，教育面向全體社會(huì)成員?，F(xiàn)代教育通過創(chuàng)建國(guó)民教育體系，普及實(shí)施義務(wù)教育，使社會(huì)的每一個(gè)成員都接受一定程度的教育，一方面，使全體社會(huì)成員都能掌握現(xiàn)代大生產(chǎn)的基本原理和基本技能，另一方面使每一個(gè)社會(huì)成員都能理解統(tǒng)治階級(jí)的意志。第三，教育的科學(xué)化程度和水平日益提高。一是體現(xiàn)在教育內(nèi)容要及時(shí)反映科學(xué)技術(shù)的發(fā)展?fàn)顩r，二是教育教學(xué)方法應(yīng)用科技成果的比重越來越大。
      學(xué)習(xí)化社會(huì)的終身教育：學(xué)習(xí)化社會(huì)是社會(huì)的所有組織都能使其成員獲得學(xué)習(xí)與發(fā)展機(jī)會(huì)的社會(huì)，是終身教育視線的基本條件。終身教育的基本特征：1全體社會(huì)成員的一生都處于不斷的學(xué)習(xí)之中。2社會(huì)能為每一位社會(huì)成員提供適當(dāng)?shù)慕逃?。試論述教育改革的趨?shì)
      答：1教育終身化。終身教育始于人的生命有共同外延并已擴(kuò)展到社會(huì)各個(gè)方面的連續(xù)性教育。他是適應(yīng)科學(xué)知識(shí)的加速增長(zhǎng)和人的可持續(xù)發(fā)展的要求而逐漸形成的一種教育思想和教育制度，它是對(duì)過去將人的一生分為學(xué)習(xí)階段和學(xué)習(xí)結(jié)束后階段的否定。終身教育貫穿于整個(gè)教育過程和教育形式之中。2教育全民化。全民教育是指教育必須面向所有的人，即人人都有接受教育的權(quán)利，并且必須接受一定程度的教育。全民教育特別強(qiáng)調(diào)要使所有兒童都進(jìn)入學(xué)校并降低輟學(xué)率，使是所有中青年都脫除文盲。3教育民主化。教育民主化是對(duì)教育的等級(jí)化特權(quán)化和專制性的否定。一方面，他追求讓所有人都受到同樣的教育，包括教育起點(diǎn)的機(jī)會(huì)均等，教育過程中享受教育資源的機(jī)會(huì)均等，教育結(jié)果的均等，這就意味著處于社會(huì)不同地位的學(xué)生予以特別照顧，另一方面，教育民主化追求教育的自由化，包括教育自主權(quán)的擴(kuò)大等。4教育多元化。教育的多元化是對(duì)教育的單一性和統(tǒng)一性的否定，它是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映。具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標(biāo)的多元化，辦學(xué)形式的多元化，管理模式的多元化，教學(xué)內(nèi)容的多元化，評(píng)價(jià)并準(zhǔn)的多元化等。5教育技術(shù)現(xiàn)代化。教育技術(shù)的現(xiàn)代化是指現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在教育上的運(yùn)用，教育設(shè)備，教育手段及工藝，程序，方法的現(xiàn)代化，并由此引起教育思想教育體制教育內(nèi)容和教育方法的變化。
      第四篇：教師資格考試 教育學(xué) 重點(diǎn)
      第一章
      教育與教育學(xué)
      1.儒家非常重視教育在國(guó)家發(fā)展和人的發(fā)展中的作用。《禮記》是儒家著作，其中《學(xué)記》(啟發(fā)式教學(xué))“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”?！洞髮W(xué)》“三綱領(lǐng)，八條目”《中庸》“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辯之、篤行之”。為經(jīng)典。
      2.孔子的教育活動(dòng)和教育思想見于其弟子輯錄的《論語》中。主張“啟發(fā)式”教學(xué)、“因材施教”
      3.蘇格拉底：古希臘人。啟發(fā)式教育，《產(chǎn)婆術(shù)》，方法：討論、談話、提問等。
      4.西方教育思想史上的三個(gè)里程碑：①②③
      ①柏拉圖：古希臘人。培養(yǎng)哲學(xué)人才，《理想國(guó)》和《法律篇》。
      ②盧梭：法國(guó)人?！稅蹚泝骸罚瑥?qiáng)調(diào)培養(yǎng)自然人，教育要順其自然，自然主義思想。被譽(yù)為“教育史上的哥白尼革命”
      ③杜威：美國(guó)人?！睹裰髦髁x與教育》?，F(xiàn)代教育代表，提出三個(gè)中心，兒童中心、活動(dòng)中心、經(jīng)驗(yàn)中心。
      5.夸美紐斯：捷克教育家，1632年撰寫《大教學(xué)論》，提出泛智教育思想、教育要適應(yīng)自然、分科教學(xué)。
      6.赫爾巴特：德國(guó)哲學(xué)家，傳統(tǒng)教育代表，1806年出版了《普通教育學(xué)》，圍繞三個(gè)中心：教師、教書、教室。
      7.教育起源：
      心理起源：孟祿，美國(guó)心理學(xué)家，強(qiáng)調(diào)“無意識(shí)模仿”。
      勞動(dòng)起源：在社會(huì)主義國(guó)家廣為流傳，如：中國(guó)。
      第二章
      教育與發(fā)展
      1.教育對(duì)文化的影響：是指教育對(duì)文化的傳承和發(fā)展所起的作用。
      功能：①教育的文化傳承功能（物+人）②教育的文化選擇功能（教材）③教育的文化整合功能（多元文化）④教育的文化創(chuàng)新功能（創(chuàng)新）
      2.影響人發(fā)展的因素：遺傳、環(huán)境、教育和個(gè)體的主觀能動(dòng)性四方面。
      第三章 教育目的
      1.西方傳統(tǒng)教育目的觀：
      ①宗教本位論：代表人物：夸美紐斯、烏申斯基、小原國(guó)芳。
      ②個(gè)人本位論：代表人物：盧梭、裴斯塔洛齊、福祿培爾?；居^點(diǎn)：主張教育目的應(yīng)依據(jù)個(gè)人需要來確定，教育目的就在于使人的本能和本性得到自由發(fā)展，個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值。
      ③社會(huì)本位論：代表人物：迪爾凱姆、凱興斯泰納?；居^點(diǎn)：主張教育目的應(yīng)根據(jù)社會(huì)需要和社會(huì)價(jià)值來確定。
      2.我國(guó)教育目的的基本精神：
      ①我國(guó)教育目的體現(xiàn)了社會(huì)主義方向性；
      ②馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說是我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)；
      ③培養(yǎng)“勞動(dòng)者”是我國(guó)教育目的的總要求；
      ④德、智、體、美等方面全面發(fā)展是我國(guó)教育目的的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)；
      ⑤教育與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合是我國(guó)教育目的的一貫堅(jiān)持原則；
      ⑥培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是我國(guó)教育目的的時(shí)代取向。
      第五章 課程
      1、課程的類型
      ①從內(nèi)容固有屬性分：學(xué)科課程與經(jīng)驗(yàn)課程。
      ②從內(nèi)容組織方式分：分科課程(價(jià)值在于使學(xué)生獲得邏輯嚴(yán)密和條理清晰的文化知識(shí))與綜合課程(在于通過相關(guān)科學(xué)的整合，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識(shí)的整體性發(fā)展并形成把握和解決問題的全面的視野和方法)。
      ③從課程計(jì)劃對(duì)課程實(shí)施要求分：必修課程與選修課程。④從課程設(shè)計(jì)、開發(fā)和管理的主體分：國(guó)家課程、地方課程與校本課程。
      ⑤從課程性質(zhì)及其表現(xiàn)形式分：顯性課程(正式課程或官方課程)與隱性課程(學(xué)校建筑、設(shè)備、空間布置，師生關(guān)系、校訓(xùn)、同伴關(guān)系、校風(fēng)等等。)
      2、課程理論流派
      ①學(xué)科中心主義課程論 代表人物：夸美紐斯、斯賓塞、赫爾巴特和布魯納。主要觀點(diǎn)：知識(shí)是課程的核心，應(yīng)重視知識(shí)的系統(tǒng)傳授；強(qiáng)調(diào)以知識(shí)的學(xué)科邏輯體系來組織編排課程；強(qiáng)調(diào)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)；強(qiáng)調(diào)課程目標(biāo)是理智訓(xùn)練和智力發(fā)展。
      ②經(jīng)驗(yàn)主義課程論 代表人物：杜威。主要觀點(diǎn)：課程的實(shí)質(zhì)是經(jīng)驗(yàn)；兒童及其活動(dòng)是課程的中心；強(qiáng)調(diào)課程組織的心理化；主張打破嚴(yán)格的學(xué)科界限，強(qiáng)調(diào)讓兒童在活動(dòng)中學(xué)習(xí)和發(fā)展。
      ③社會(huì)改造主義課程論 代表人物：康茨、布拉梅爾德、弗萊雷。主要觀點(diǎn)：課程是實(shí)現(xiàn)未來社會(huì)變化的運(yùn)載工具；社會(huì)問題是課程的核心問題；課程知識(shí)應(yīng)有助于學(xué)生的社會(huì)反思，喚醒社會(huì)意識(shí)、社會(huì)責(zé)任和社會(huì)使命感；課程的學(xué)習(xí)方式是讓學(xué)生盡可能多參與到社會(huì)中去。
      ④人本主義課程論 代表人物：馬斯洛(研究人的需要)、羅杰斯。主要觀點(diǎn)：課程目標(biāo)是促成學(xué)生的自我實(shí)現(xiàn)；課程要適合學(xué)習(xí)者的興趣、能力及需要；在課程的組織上，強(qiáng)調(diào)“整合”；在課程的設(shè)計(jì)上，重視人文學(xué)科。
      3、課程的表現(xiàn)形式：①課程計(jì)劃、②課程標(biāo)準(zhǔn)、③教材(教學(xué)材料)P115-119理解內(nèi)容
      4、課程實(shí)施的取向：①忠實(shí)取向(執(zhí)行落實(shí)方案過程)、②相互適應(yīng)取向(課程設(shè)計(jì)者和實(shí)施者進(jìn)行調(diào)試)、③創(chuàng)生取向(教師與學(xué)生聯(lián)合創(chuàng)造教育經(jīng)驗(yàn))。
      5、新課程改革的具體目標(biāo)：P124看一下
      第六章 教學(xué)
      1.教學(xué)的任務(wù)
      ①引導(dǎo)學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)、形成基本技能（創(chuàng)造性學(xué)力+發(fā)展性學(xué)力）；
      ②發(fā)展學(xué)生能力，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)；
      ③.培養(yǎng)高尚的審美情趣，形成良好的思想品德，促進(jìn)個(gè)性的健全發(fā)展。.2.教學(xué)過程的基本規(guī)律  ①教育學(xué)相統(tǒng)一的規(guī)律、②間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一規(guī)律、③掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一規(guī)律、④傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一規(guī)律
      3.啟發(fā)性原則—孔子
      （重點(diǎn)記憶）
      啟發(fā)性原則：是指教師在教學(xué)過程中要善于啟發(fā)誘導(dǎo)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺性和積極性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，主動(dòng)探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，融會(huì)貫通地掌握知識(shí)和技能，不斷發(fā)展自己的能力。
      基本要求：①激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性 ②啟發(fā)學(xué)生積極思考，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)③發(fā)揮教學(xué)民主，構(gòu)建和諧師生關(guān)系。
      4.教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)
      備課、上課、作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)和學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)
      上課基本要求：①目標(biāo)正確。能夠?qū)崿F(xiàn)認(rèn)知與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三大領(lǐng)域目標(biāo)的統(tǒng)一。
      ②內(nèi)容正確。教學(xué)內(nèi)容必須保證科學(xué)性與思想性的統(tǒng)一。③方法恰當(dāng)?？梢赃\(yùn)用多媒體教學(xué)，增強(qiáng)教學(xué)形象性和直觀性，通知注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)。
      ④結(jié)構(gòu)合理。是講授、提問、演示、討論、練習(xí)等與教學(xué)活動(dòng)融為一體。⑤教學(xué)能力強(qiáng)。教師具備良好的課堂組織和應(yīng)變能力，有效地對(duì)課室教學(xué)進(jìn)行組織、管理和控制，冷靜、機(jī)智地處理課堂突發(fā)事件
      ⑥效果優(yōu)良?？葱Ч饕磳W(xué)生是否注意力集中、是否積極主動(dòng)、是否思維活躍等。
      第七章
      學(xué)校德育
      1.我國(guó)德育內(nèi)容（簡(jiǎn)答，記?。?/p>
      我國(guó)中小學(xué)德育內(nèi)容包括以下幾方面：①愛國(guó)主義教育 ②集體主義教育 ③馬克思主義常識(shí)和社會(huì)主義教育 ④理想教育 ⑤道德教育 ⑥勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐教育 ⑦社會(huì)主義民主觀念和遵紀(jì)守法教育 ⑧良好的個(gè)性心理品質(zhì)教育。
      第八章
      教師與學(xué)生（重點(diǎn)）
      1.衡量教師社會(huì)地位高低因素：政治地位、經(jīng)濟(jì)地位、專業(yè)地位、職業(yè)聲望。
      2.（重點(diǎn)記憶）教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵：是指教師作為專業(yè)人員，從專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力、專業(yè)心理品質(zhì)等方面不斷發(fā)展與完善的過程。3.（重點(diǎn)記憶）教師專業(yè)發(fā)展的具體內(nèi)容：①專業(yè)精神的形成。教師需通過教學(xué)實(shí)踐，將理想與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)從理想到行為的轉(zhuǎn)化，形成堅(jiān)定的職業(yè)理想及正確的教育觀。
      ②專業(yè)知識(shí)的拓展。包括學(xué)科專業(yè)知識(shí)不斷加深，科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)不斷拓寬，教育學(xué)科知識(shí)的深化，教學(xué)實(shí)踐性知識(shí)的獲得。③專業(yè)能力的發(fā)展。包括教學(xué)設(shè)計(jì)能力，語言表達(dá)能力，教育教學(xué)組織管理能力。④專業(yè)自我的建立。包括正確的自我認(rèn)知，積極的自我體驗(yàn)，自我調(diào)控。
      4.（記憶）學(xué)生的本質(zhì)特征：①學(xué)生是具有主體性的人 ②學(xué)生是處于發(fā)展中得人 ③學(xué)生是以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)的人。
      5.（記憶）教師對(duì)當(dāng)代學(xué)生觀：①尊重學(xué)生的人格 ②尊重學(xué)生的獨(dú)特性 ③尊重學(xué)生的創(chuàng)造性 ④維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，依法施教。
      6.（重點(diǎn)重點(diǎn)，大題）良好師生關(guān)系的建立。
      影相師生關(guān)系的因素：具體表現(xiàn)在教師、學(xué)生與環(huán)境三個(gè)方面。
      ⑴教師因素。①教師的教育觀念。教師應(yīng)明確自己是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者、參與者角色，師生之間是“人-人”平等的關(guān)系。②教師的領(lǐng)導(dǎo)方式。教師領(lǐng)導(dǎo)方式分為專制型管理方式、放任型管理方式和民主型管理方式。③教師的智慧。教師的智慧不是一種純粹的理性智慧，而是一種實(shí)踐智慧，它整合了教師的個(gè)人知識(shí)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、人生體驗(yàn)、專業(yè)精神追求和個(gè)人教育品質(zhì)。④教師的人格因素。教師的能力、氣質(zhì)、性格等是影響師生關(guān)系的重要因素。
      ⑵學(xué)生因素。①學(xué)生對(duì)教師的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)直接影響師生關(guān)系的建立。②學(xué)生的不成熟也是影響到師生關(guān)系的因素。學(xué)生對(duì)人和事物的認(rèn)識(shí)往往停留在事物表面，情緒容易激動(dòng)，會(huì)發(fā)生沖撞教師的現(xiàn)象，從而影響良好師生關(guān)系的建立。
      ⑶環(huán)境因素。主要是學(xué)校人際關(guān)系和課堂的組織環(huán)境因素。學(xué)校人際關(guān)系包括教師與教師、教師與家長(zhǎng)、教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系。課堂組織環(huán)境包括教室的布置、座位的排列、學(xué)生的人數(shù)等。
      7.（重點(diǎn)，大題）良好師生關(guān)系建立的策略
      ①樹立現(xiàn)代教育理念 ②尊重、理解、關(guān)愛學(xué)生 ③主動(dòng)與學(xué)生交往，善于與學(xué)生溝通 ④提高自我修養(yǎng)，健全人格。
      第九章
      班主任工作（重點(diǎn)）
      第三節(jié)：班級(jí)組織與管理的基本策略（一至八大點(diǎn)，分析、提煉、整合）
      一、了解和研究學(xué)生
      ⑴班主任了解和研究學(xué)生的內(nèi)容：主要有兩方面①了解和研究班集體。包括班集體的基本情況、班級(jí)學(xué)生總體情況和學(xué)生生活社區(qū)環(huán)境等。②了解和研究學(xué)生個(gè)人。包括學(xué)生基本情況、家庭情況、學(xué)生個(gè)性情況等。
      ⑵班主任了解和研究學(xué)生的方法：①查閱學(xué)生檔案。②觀察法。③談話法。④調(diào)查法。
      二、營(yíng)造良好的班級(jí)氣氛
      良好的班級(jí)氣氛通常具有以下特點(diǎn)：融洽的師生關(guān)系；雙向師生互動(dòng)與溝通；合作的同學(xué)關(guān)系；積極的學(xué)習(xí)氣氛；積極地學(xué)習(xí)風(fēng)氣；和諧的班級(jí)氣氛。
      為營(yíng)造良好的班級(jí)氣氛，教師應(yīng)遵循以下原則：①運(yùn)用情緒暗示原則②多運(yùn)用鼓勵(lì)與強(qiáng)化③給予各種適時(shí)關(guān)懷④教師必須以身作則⑤正確運(yùn)用歸因理論。
      三、明確班集體的奮斗目標(biāo)
      班集體的奮斗目標(biāo)根據(jù)時(shí)間的長(zhǎng)短可以分為：短期目標(biāo)，如提高學(xué)習(xí)英語的興趣；中期目標(biāo)，如本學(xué)期獲得優(yōu)秀班級(jí)稱號(hào)；長(zhǎng)期目標(biāo)，如被評(píng)為全國(guó)先進(jìn)班集體等。班主任要讓班級(jí)成員明確本班的奮斗目標(biāo)。
      四、抓好班干部隊(duì)伍建設(shè)
      班主任要把班級(jí)管理好，班級(jí)骨干是必不可少的。在開學(xué)之初，班主任就要了解學(xué)生入學(xué)材料，初步掌握學(xué)生的各種能力、性格、特長(zhǎng)，從而確定班干部的人選，此外，還要注意在日常生活中從學(xué)生的思想作風(fēng)、心理狀態(tài)、學(xué)習(xí)態(tài)度、主動(dòng)精神等方面發(fā)現(xiàn)學(xué)生骨干。
      五、制定班級(jí)組織的規(guī)章制度
      沒有規(guī)矩不成方圓，要做到有“法”必依，執(zhí)“法”必嚴(yán)，違“法”必究，將治班的各項(xiàng)規(guī)章制度落到實(shí)處。
      六、搞好班級(jí)學(xué)習(xí)管理
      班主任在班級(jí)學(xué)習(xí)管理過程中，要堅(jiān)持全面發(fā)展的質(zhì)量觀，根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)要求，完成智育任務(wù)和個(gè)性全面發(fā)展的要求。既要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)提出統(tǒng)一要求，重視對(duì)群體學(xué)習(xí)的管理，又要針對(duì)學(xué)生的個(gè)別差異，實(shí)行分類指導(dǎo)，還要充分關(guān)注班級(jí)中學(xué)生的興趣和需要，并創(chuàng)設(shè)條件，以發(fā)展個(gè)性和特長(zhǎng)。
      七、開展豐富多彩的班級(jí)活動(dòng)
      班級(jí)活動(dòng)形式多樣，按活動(dòng)內(nèi)容可分為：學(xué)習(xí)活動(dòng)、科技活動(dòng)、文娛體育活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、社區(qū)服務(wù)、班隊(duì)活動(dòng)等。班級(jí)活動(dòng)是一種目的行為，班主任在設(shè)計(jì)活動(dòng)過程應(yīng)遵循一定的設(shè)計(jì)原則：①教育性原則②針對(duì)性原則③主體性原則④易操作性原則。
      八、做好班級(jí)管理工作計(jì)劃和總結(jié)
      班級(jí)管理工作計(jì)劃要根據(jù)教育政策法規(guī)、中小學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)來制訂，要與學(xué)校工作計(jì)劃和本班實(shí)際相聯(lián)系，計(jì)劃要全面，目的要明確，條理要清晰，闡述要簡(jiǎn)練，操作要可行。班級(jí)管理工作總結(jié)是班級(jí)工作過程的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，它既是對(duì)工作計(jì)劃執(zhí)行情況的檢查，也是對(duì)工作質(zhì)量的全面評(píng)估，以便總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷改進(jìn)工作方法，提高工作效率
      第五篇：教師資格考試：教育學(xué)筆記
      教育學(xué)筆記
      教育的發(fā)展
      一、教育的概念
      考點(diǎn)：教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，是傳承社會(huì)文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的基本途徑。
      考點(diǎn)廣義：凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能，影響人們思想觀念的活動(dòng)，都具有教育作用。
      狹義：主要指學(xué)校教育。
      學(xué)校教育是教育者根據(jù)一定的教育要求，有目的、有計(jì)劃、有組織的通過學(xué)校的教育工作，對(duì)受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期 望方向變化的活動(dòng)。
      二、學(xué)校教育制度
      考點(diǎn)：1.學(xué)校教育制度在形式上的發(fā)展：
      教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了從 前制度化教育 到 制度化教育 再到 非制度化教育 的過程。
      a。前制度化教育 前制度化教育沒有形成一定的制度。
      b。制度化教育
      選擇：近代學(xué)校系統(tǒng)的出現(xiàn)開啟了制度化教育的新階段。
      從17-19世紀(jì)末，資本主義國(guó)家建立近代學(xué)校系統(tǒng)。
      名詞解釋：
      制度化教育：主要所指的是正規(guī)教育，也就是指具有層次結(jié)構(gòu)的按年齡分級(jí)的教育制度，它從初等學(xué)校延伸到大學(xué)，并且除了普通的學(xué)術(shù)性 學(xué)習(xí)以外，還包括適合于全日制職業(yè)技術(shù)訓(xùn)練的許多專業(yè)課程和機(jī)構(gòu)，制度化教育指向形成系統(tǒng)的各級(jí)各類學(xué)校。
      考點(diǎn)：中國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志是： 清朝末年的“廢科舉，興學(xué)?！?。中國(guó)近代系統(tǒng)的學(xué)制產(chǎn)生于 1902年的《欽定學(xué)堂章程》，又稱壬寅學(xué)制 及1903年的《奏定學(xué)堂章程》，又稱癸卯制。
      2.現(xiàn)代教育制度發(fā)展的趨勢(shì)
      ×二戰(zhàn)以后現(xiàn)代教育發(fā)展的趨勢(shì)
      1.加強(qiáng)學(xué)前教育，并注視與小學(xué)教育的制度。
      2.強(qiáng)化普及義務(wù)教育延長(zhǎng)義務(wù)教育年限。
      3.普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。
      4.高等教育的類型日益多樣化。
      5.學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。
      6.教育制度有利于國(guó)際交流。
      三、教育發(fā)展的過程  1.古代社會(huì)
      a。古代中國(guó)：在奴隸社會(huì)初期夏代，就有了學(xué)校教育的形態(tài)。
      到西周建立了典型的政教合一的官學(xué)體系。
      形成了以禮樂為中心，文武兼?zhèn)涞牧嚱逃闪T課組成。禮、樂、射、御、書、數(shù)。
      b。中國(guó)封建社會(huì)的教育內(nèi)容是儒家經(jīng)典，被濃縮為《四書》《五經(jīng)》。
      考點(diǎn)：四書：《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》 五經(jīng)：《書經(jīng)》《詩經(jīng)》《易經(jīng)》《禮記》《春秋》
      考點(diǎn)：古希臘的兩大教育體系：古代雅典教育的目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人，注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方 法比較靈活。
      古代斯巴達(dá)式教育的目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)強(qiáng)悍的軍人，強(qiáng)調(diào)軍式體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育方法也比較嚴(yán)厲。
      2.文藝復(fù)興
      3.近代教育
      考點(diǎn)：機(jī)械化工業(yè)革命的基本完成和電氣化工業(yè)革命的興起，提出了普及初等教育的要求，并為初等教育的普及提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。
      4.20世紀(jì)以后的教育
      考點(diǎn)：二戰(zhàn)以后，教育的改革和發(fā)展，呈現(xiàn)出一些新的特點(diǎn)：a。教育的終身化 b。教育的群民化 c。教育的民主化 d。教育的多元化 e。教育的現(xiàn) 代化（簡(jiǎn)答）
      $2教育學(xué)的發(fā)展
      考點(diǎn)：教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對(duì)象，探索教育規(guī)律的科學(xué)。（填空）
      一、歷史上的教育思想
      （一）中國(guó)古代的教育思想
      考點(diǎn)：孔子是中國(guó)古代最偉大的教育家和教育思想家。以他為代表的儒家文化，對(duì)于中國(guó)文化教育的發(fā)展，產(chǎn)生了極其深刻的影響。他的教育思想集中 在論語中。（選擇，填空）
      考點(diǎn)：孔子主張“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”“有教無類”“克己復(fù)禮”“不憤不啟，不悱不發(fā)”。
      戰(zhàn)過后期，《學(xué)記》系統(tǒng)的闡發(fā)了教育的作用和任務(wù)，教育教學(xué)的制度原則和方法，教師的地位和作用，師生關(guān)系和同學(xué)關(guān)系等，是罕見的世界 教育思想遺產(chǎn)?！秾W(xué)記》提出：“化民成俗，其必由學(xué)”。“建國(guó)君民，教學(xué)為先”?！皶r(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”?！秾W(xué)記》設(shè)計(jì)了從基 層到中央完整的教育體制，提出了嚴(yán)密的視導(dǎo)和考試制度，《學(xué)記》主張啟發(fā)式教學(xué)，“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”，主張“學(xué)不 足邋 等”，即循序漸進(jìn)。
      （二）西方古代的教育思想
      考點(diǎn)：蘇格拉底問答法：第一步成為蘇格拉底諷刺，第二步定義，第三步叫助產(chǎn)術(shù)。
      柏拉圖的教育思想，集中在他的代表作《理想國(guó)》中。
      亞里士多德的思想反映在他的著作《政治學(xué)》中。
      二、教育學(xué)的建立與變革
      （一）教育學(xué)的建立
      教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科萌芽于夸梅紐斯的《大教學(xué)論》（1632）
      法國(guó)的盧梭對(duì)自然性的強(qiáng)調(diào)到了使之與現(xiàn)代文明對(duì)立的程度，他的自然主義教育理想的作品《愛米爾》（1762）
      洛克在《教育漫話》中提出了“白板說”，認(rèn)為人的心靈如同白板，觀念和知識(shí)都來自后天。
      （二）規(guī)范教育學(xué)的建立
      考點(diǎn)：規(guī)范教學(xué)的建立通常是以赫爾巴特的《普通教育學(xué)》為標(biāo)志。
      教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)里講授，最早始于康德。
      1835年，赫爾巴特出版了《教育學(xué)講授提綱》，第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并認(rèn)為應(yīng)以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)。貢獻(xiàn)在于 把教學(xué)理論建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上，把道德教育理論建立在倫理學(xué)的基礎(chǔ)上，可以說是奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)。在教學(xué)上形成了 教師中 心、教材中心、課堂中心 的特點(diǎn)，被看作是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表人物。
      杜威作為現(xiàn)代教育學(xué)的代表人物，其代表作是《民本主義與教育》，他主張“教育即生活”“教育即生長(zhǎng)”“在做中學(xué)”。他強(qiáng)調(diào)兒童在教育中 的中心地位，主張教師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為目的，圍繞學(xué)生的需要和活動(dòng)組織教學(xué)，以兒童中心主義著稱，針對(duì)赫爾巴特的三中心提出新的三 中心： 以學(xué)生為中心，以經(jīng)驗(yàn)為中心，以活動(dòng)為中心。
      三、當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展
      考點(diǎn)：1939年蘇聯(lián)教育理論家 凱洛夫 以馬克思主義理論為指導(dǎo)，編寫《教育學(xué)》，在我國(guó)產(chǎn)生重大影響。
      教師資格考試：教育學(xué)筆記
      （二）第二章 教育與社會(huì)發(fā)展
      $1 教育與政治經(jīng)濟(jì)制度
      一、政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約
      1.政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)
      2.政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育的權(quán)利
      3.政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的目的4.教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度
      二、教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響
      1.教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人。
      2.教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量。
      3.教育可以促進(jìn)民主。
      總之，政治經(jīng)濟(jì)制度直接制約著教育的性質(zhì)和發(fā)展方向，教育又對(duì)一定的政治經(jīng)濟(jì)有不可忽視的影響，但教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)的變革不起決定作用。
      $2 教育與生產(chǎn)力
      一、生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用
      1.生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度。
      2.生產(chǎn)力水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化。
      3.生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段。
      4.教育相對(duì)獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平。
      二、教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用
      1.教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要通過兩方面來實(shí)現(xiàn)：教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力；教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)。
      2.人力資本理論 舒爾茨
      1960年，美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨做的“人力資本投資”的講演，被成為“人力資本理論”的“憲章”。人力資本理論的核心概念是“人力資本” 它指的好似人所擁有的諸如知識(shí)、技能及其他類似的可以影響生產(chǎn)性工作的能力，它是資本的形態(tài)，因?yàn)樗俏磥硇剿蛨?bào)酬的源泉；它是人的資 本形態(tài)，因?yàn)樗w現(xiàn)在人 身上，屬于人的一部分。
      考點(diǎn)：舒爾茨根據(jù)人力資本理論，通過教育資本儲(chǔ)量的分析方法，推算教育對(duì)國(guó)民收入增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)。
      教育資本儲(chǔ)量是指國(guó)家在某一時(shí)期內(nèi)教育支出的總額。
      $3 教育與科學(xué)技術(shù)
      （一）科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響
      1.科學(xué)技術(shù)能夠改變教育者的觀念
      2.科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量
      3.科學(xué)技術(shù)可以影響教育的內(nèi)容、方法和手段
      （二）教育對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用
      1.教育能完成科學(xué)知識(shí)的再生
      2.教育推進(jìn)科學(xué)的體制化
      3.教育具有科學(xué)研究的功能
      4.教育具有推進(jìn)科學(xué)技術(shù)研究的功能
      （三）信息技術(shù)與教育
      1.信息技術(shù)改變著人們關(guān)于知識(shí)的觀念
      2.信息技術(shù)改變著人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念
      3.信息技術(shù)日益成熟和普及，為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺(tái)
      信息技術(shù)對(duì)教育的影響經(jīng)歷了三次革命性的突破：電報(bào)、電話和無線電的誕生；第二次是電視機(jī)、計(jì)算機(jī)和人造衛(wèi)星的發(fā)明與應(yīng)用；第三次是信息技術(shù)革命以計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為標(biāo)志。
      $4教育與文化
      （一）教育與文化是相互依賴、相互制約的關(guān)系  1.教育是一種特殊的文化現(xiàn)象
      考點(diǎn)：教育是一種特殊的文化現(xiàn)象，是整個(gè)人類文化的有機(jī)組成部分。
      2。教育與文化的相互依存、相互制約的關(guān)系
      （二）學(xué)校文化
      1.學(xué)校文化界說
      考點(diǎn)：學(xué)校文化是指學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式。其中最具有決定作用的是思想觀念，特別是價(jià)值觀。
      2.學(xué)校文化的特征
      a。學(xué)校文化是一種組織文化
      b。學(xué)校文化是一種整合性較強(qiáng)的文化
      c。學(xué)校文化以傳遞文化的傳統(tǒng)為己任
      d。校園文化--學(xué)校文化的縮影
      學(xué)校的物質(zhì)化有二中表達(dá)方式：一，學(xué)校環(huán)境文化 二，設(shè)施文化
      學(xué)校的組織和制度文化有三種表達(dá)方式：
      一、保障組織正常運(yùn)行的組織形態(tài)，二，規(guī)章制度，三，角色規(guī)范
      學(xué)校的精神文化或觀念文化是校園文化的核心。
      學(xué)校的精神文化可分解為四種基本成分：
      一、認(rèn)知成分；
      二、情感成分；
      三、價(jià)值成分；
      四、理想成分
      考點(diǎn)：校風(fēng)是學(xué)校中物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體。
      （三）學(xué)生文化
      學(xué)生文化的特征：1.過渡性：學(xué)生文化是介于兒童世界與成人世界的一種文化現(xiàn)象，是學(xué)生從兒童邁向成人的一種過渡性的產(chǎn)物。
      2.非正式性：學(xué)生文化往往都是在日常的相互交往中表現(xiàn)出來的，它對(duì)學(xué)生所形成的影響也是非正式的。
      3.多樣性 4.互補(bǔ)性來源:考試大-教師資格考試
      教師資格考試：教育學(xué)筆記
      （三）第三章 教育與個(gè)人的發(fā)展
      $1個(gè)人身心發(fā)展的一般規(guī)律
      （一）個(gè)體身心發(fā)展的概念
      概念：個(gè)人身心發(fā)展是指作為復(fù)雜整體的個(gè)體在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是指?jìng)€(gè)體的身心特點(diǎn)像 積極的方面變化的過程。
      （二）個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因
      1.內(nèi)發(fā)論：內(nèi)發(fā)論者強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。
      孟子、威爾遜、格塞爾
      2.外鑠論(考點(diǎn))
      基本觀點(diǎn)認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求，他人的影響和學(xué)校的教育等。
      荀子、洛克、華生
      3.多因素相互作用論
      辨證唯物主義認(rèn)為，人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素，與外部環(huán)境在個(gè)體活動(dòng)中相互作用的結(jié)果。
      （三）個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律（考點(diǎn)）
      1.個(gè)體身心的順序性
      2.個(gè)體身心的階段性
      3.個(gè)體身心的不平衡性
      4.個(gè)體身心的互補(bǔ)性
      5.個(gè)體身心的個(gè)別差異性
      $2 影響個(gè)體身心發(fā)展的因素
      個(gè)體身心發(fā)展的水平受到多種因素的影響，主要是受到遺傳素質(zhì)，成熟環(huán)境和個(gè)體實(shí)踐活動(dòng)的影響，學(xué)校教育是一種特殊的環(huán)境，它對(duì)個(gè)體的發(fā)展有著特殊的意義。
      （一）遺傳對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響
      1.遺傳的概念：
      遺傳是指從上代繼承下來的生理解剖上的特點(diǎn)，如機(jī)體的結(jié)構(gòu)，形態(tài)，感官和神經(jīng)系統(tǒng)等的特點(diǎn)，也叫做遺傳素質(zhì)。2.遺傳素質(zhì)的意義：
      a。遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性。
      b。遺傳素質(zhì)的差異對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響作用。
      c。遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的。
      遺傳素質(zhì)不能預(yù)定或決定人的發(fā)展。
      （二）成熟對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響
      人的機(jī)體的成熟程度制約著身心發(fā)展的程度和特點(diǎn)，它為一定年齡階段身心特點(diǎn)的出現(xiàn)提供了可能和限制。
      （三）環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響
      1.環(huán)境的概念：
      環(huán)境泛指?jìng)€(gè)體生活其中，影響個(gè)體身心發(fā)展的一切外部因素。按環(huán)境的性質(zhì)來分，可分為自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，按環(huán)境的范圍 分，可分為大環(huán)境和小環(huán)境。
      2.環(huán)境對(duì)個(gè)體的影響
      a.環(huán)境對(duì)個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對(duì)象。
      b.環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響有積極和消極之分。
      c.人在接受環(huán)境影響和作用時(shí)，也不是消極的，被動(dòng)的。人具有主觀能動(dòng)性的，環(huán)境決定論的觀點(diǎn)，也是錯(cuò)誤的。
      （四）學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊功能
      學(xué)校在人的身心發(fā)展中其主導(dǎo)作用
      學(xué)校對(duì)個(gè)體的特殊功能表現(xiàn)在：1.學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面做出社會(huì)性規(guī)范。
      2.學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能
      3.學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)的價(jià)值，而且具有延時(shí)的價(jià)值。
      4.學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。
      教育不是萬能的，教育既不能超越它所遺存的社會(huì)條件，去發(fā)揮它的作用，也不能違背兒童身心發(fā)展的客觀規(guī)律，去任意決定人的發(fā)展。
      $4 普通中等教育促進(jìn)青少年發(fā)展的特殊任務(wù)
      考點(diǎn)：初中生：
      13、14--
      16、17歲，處在少年時(shí)期，心理學(xué)家將少年期稱為“危險(xiǎn)期”或“心里斷乳期”。
      教師資格考試：教育學(xué)筆記
      （四）第四章 教育目的
      $1教育目的的概念和層次結(jié)構(gòu)
      一、教育目的的概念和意義
      1.概念：廣義：是指人們對(duì)受教育者的期望，即人們希望受教育者通過教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化。
      狹義：是國(guó)家對(duì)把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人才的總要求。
      2.意義和作用
      考點(diǎn)：教育目的是一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)，教育目的的實(shí)現(xiàn)則是教育活動(dòng)的歸宿，它貫穿于教育活動(dòng)的全過程，對(duì)一切教育工作具有指導(dǎo)意義
      教育目的的作用：1.教育目的的導(dǎo)向作用。
      2.教育目的的激勵(lì)作用。
      3.教育目的的評(píng)價(jià)作用。
      二、教育目的的層次結(jié)構(gòu)
      1.教育目的的基本層次：教育目的（國(guó)家）——培養(yǎng)目標(biāo)（學(xué)校）——教學(xué)目標(biāo)（教師）
      2.各級(jí)各類學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)
      考點(diǎn)：各級(jí)各類學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)是根據(jù)各級(jí)各類學(xué)校任務(wù)確定的對(duì)所培養(yǎng)的人的特殊要求。
      教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系。普通與特殊的關(guān)系。
      教育目的是針對(duì)所有受教育者提出的，而培養(yǎng)目標(biāo)是針對(duì)特定的教育對(duì)象提出的。
      教育目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系：是具體與抽象的關(guān)系，他們彼此相關(guān)，但互相不能取代。
      $2 制定教育目的的基本依據(jù)（教育目的體現(xiàn)人們的教育理想）
      一、教育目的的制定受制于特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景
      我國(guó)教育目的是建立在馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說基礎(chǔ)上的。教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。
      $3 我國(guó)的教育目的
      1999年6月，中共中央國(guó)務(wù)院頒布了《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》。其中提出教育要“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就?有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律?的，德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主意事業(yè)建設(shè)者和接班人?！?/p>
      我國(guó)教育目的的基本精神：
      1.我們要求培養(yǎng)的人是社會(huì)主意事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅(jiān)持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識(shí)能力的統(tǒng)一。
      2.我們要求學(xué)生在德智體美等方面全面發(fā)展，要求堅(jiān)持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展。
      3.適應(yīng)時(shí)代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。
      二、全面推進(jìn)素質(zhì)教育
      素質(zhì)教育的內(nèi)涵：（考點(diǎn)）
      1.素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育。
      2.素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育。
      3.素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育。
      4.素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育。
      全面發(fā)展教育的組成部分：德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育。
      德育：是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念，形成學(xué)生正確的思想方法的教育。
      智育：是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)是、技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素的教育。
      體育：是授予學(xué)生健康的知識(shí)、技能，發(fā)展他們的體力，增強(qiáng)他們的自我保健意識(shí)和體制，培養(yǎng)參加體育活動(dòng)的需要和習(xí)慣，增強(qiáng)其意志力的 教育。
      美育：是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美，創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操與文明素質(zhì)的教育。
      勞動(dòng)技術(shù)教育：是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)和技能，形成勞動(dòng)觀點(diǎn)和習(xí)慣的教育。
      **為什么說素質(zhì)教育必須以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)？
      1.創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)。
      2.創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力相輔相成。
      3.重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別所在。
      知識(shí)的學(xué)習(xí)成為手段，成為認(rèn)識(shí)科學(xué)本質(zhì)，訓(xùn)練思維能力，掌握學(xué)習(xí)方法的手段。
      教師資格考試：教育學(xué)筆記
      （五）第五章 學(xué)生與老師
      $1 學(xué)生
      一、學(xué)生的本質(zhì)屬性
      學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有能動(dòng)性的教育對(duì)象，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體有事教育的課題。（辨析）
      二、學(xué)生的社會(huì)地位
      1.學(xué)生的身份和法律地位
      1989年11月20日聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過的《兒童權(quán)利公約》的核心精神。體現(xiàn)了兒童的身份和法律地位，體現(xiàn)這一精神的基本原則：兒童利益最佳原 則；尊重兒童尊嚴(yán)原則。；尊重兒童觀點(diǎn)原則；無歧視原則。
      2.學(xué)生享有的合法權(quán)利
      學(xué)生是權(quán)利的主體，享有法律所規(guī)定的各項(xiàng)社會(huì)權(quán)利。我國(guó)有關(guān)法律中規(guī)定的未成年學(xué)生的主要權(quán)利，概括起來有：人身權(quán)、受教育權(quán)。
      $2 教師
      一、教師職業(yè)的性質(zhì)與特點(diǎn)
      1.職業(yè)的性質(zhì)：
      （1）.教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員。
      （2）.教師是教育者，教師職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的職業(yè)。
      2.教師職業(yè)的特點(diǎn)：
      （1）。傳道者角色
      （2）。授業(yè)、解惑者角色（3）。示范者角色
      （4）。管理者角色
      （5）。朋友角色
      （6）。研究者角色
      二、教師職業(yè)專業(yè)化的條件
      國(guó)家實(shí)行教師資格制度，一名教師是否真正具備從事教師的職業(yè)條件，根本上還在于教師的專業(yè)素養(yǎng)。
      1.教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)
      教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)是教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性條件。
      （1）精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識(shí)和技能。
      （2）了解與該學(xué)科相關(guān)的知識(shí)。
      （3）了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)。
      （4）了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。
      2.教師的教育專業(yè)素養(yǎng)
      （1）具有先進(jìn)的教育理念
      （2）具有良好的教育能力
      （3）具有一定的研究能力
      三、教師的人格特征
      教師的人格特征是指教師的個(gè)性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等。
      $3 學(xué)生和教師的關(guān)系
      師生關(guān)系是指學(xué)生和教師在教育、教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位，作用和相互對(duì)待的態(tài)度，學(xué)校的教育活動(dòng)是師生雙方共同的活動(dòng)，是在一定的師生關(guān)系維系下進(jìn)行的。
      師生關(guān)系：
      1.師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系
      2.師生在人格上是民主平等的關(guān)系
      3.師生關(guān)系在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系
      教師資格考試：教育學(xué)筆記
      （六）第六章 課程
      $1 課程概述
      課程改革是教育改革的核心（選擇、填空）
      課程概念又廣義、狹義之分
      廣義：指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的綜合及進(jìn)程安排
      狹義：特指某一門學(xué)科
      在我國(guó)，課程具體表現(xiàn)為教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱和教科書
      二、課程的分類
      1.根據(jù)課程任務(wù)，可以分為基礎(chǔ)型課程，拓展性課程、研究型課程
      研究型課程從問題的提出、方案的設(shè)計(jì)到實(shí)施以及結(jié)論的得出，完全由學(xué)生自己來作，重研究過程甚于注重結(jié)論。
      2.根據(jù)課程制定者或管理層次，可分為國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程
      問答題：學(xué)校課程以及開發(fā)形式：
      所謂學(xué)校課程是在具體實(shí)施國(guó)家課程和地方課程的前提下，通過對(duì)本校學(xué)生的需求，進(jìn)行科學(xué)評(píng)估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源，開 發(fā)多樣性可供學(xué)生選擇，其目的在于盡可能的滿足各社區(qū)學(xué)校學(xué)生之間客觀存在的差異性，因而具有一定的適應(yīng)性和參與性。通常以選修課或 特色課的形式出現(xiàn)。學(xué)校課程的開發(fā)可分為新編、改編、選擇和單項(xiàng)活動(dòng)設(shè)計(jì)等。
      三、制約課程的主要因素
      社會(huì)、知識(shí)和兒童是制約學(xué)校課程的三大因素。
      1.一定歷史時(shí)期社會(huì)發(fā)展的要求以及提供的可能
      2.一定時(shí)代人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平
      3.學(xué)生的年齡特征、知識(shí)、能力基礎(chǔ)及其可能接受性
      4.課程理論
      $2 課程目標(biāo)
      一、課程目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)的關(guān)系
      課程目標(biāo)是知道整個(gè)課程編制過程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則，是指特定階段的學(xué)校課程所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果。
      教學(xué)目標(biāo)是課程目標(biāo)的進(jìn)一步具體化，是指導(dǎo)、實(shí)施和評(píng)價(jià)教學(xué)的基本依據(jù)，是師生在學(xué)科教學(xué)活動(dòng)中預(yù)期達(dá)到的教學(xué)結(jié)果、標(biāo)準(zhǔn)。
      二、課程目標(biāo)的依據(jù)
      課程目標(biāo)的依據(jù)主要有三方面：對(duì)學(xué)生的研究、對(duì)社會(huì)的研究、對(duì)學(xué)科的研究。
      $3 課程設(shè)計(jì)
      一、什么是課程設(shè)計(jì)
      課程設(shè)計(jì)是一個(gè)有目的、有計(jì)劃、有結(jié)構(gòu)地產(chǎn)生教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱以及教科書等系統(tǒng)化活動(dòng)。
      二、課程文件的三個(gè)層次
      1.教學(xué)計(jì)劃（課程設(shè)計(jì)）
      教學(xué)計(jì)劃是指導(dǎo)和規(guī)定課程與教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，是學(xué)校課程與教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)。也是制定分科標(biāo)準(zhǔn)、編寫教科書和設(shè)計(jì)其他教材的依據(jù)。
      我國(guó)義務(wù)教育的教育計(jì)劃具有三個(gè)基本特征：一是強(qiáng)制性、二是普遍性、三是基礎(chǔ)性。
      2.教學(xué)大綱（課程標(biāo)準(zhǔn)）
      教學(xué)大綱又稱學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，是課程計(jì)劃中每一門學(xué)科。以綱要的形式編定的，有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。
      3.教學(xué)大綱的構(gòu)成：說明部分、文本部分。
      $4 課程實(shí)施
      一、課程實(shí)施的概念
      課程實(shí)施是指把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的過程，它是達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑。
      二、課程實(shí)施的結(jié)構(gòu)
      1.安排課程表
      2.分析教學(xué)任務(wù)
      3.研究學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)
      4.選擇并確定教學(xué)模式
      5.規(guī)劃教學(xué)單元和課
      6.組織教學(xué)活動(dòng)
      7.評(píng)價(jià)教學(xué)活動(dòng)的過程與結(jié)果
      $5 課程評(píng)價(jià)
      課程評(píng)價(jià)的主要模式
      1.目標(biāo)評(píng)價(jià)模式：
      是以目標(biāo)為中心而展開的評(píng)價(jià)模式
      目標(biāo)評(píng)價(jià)模式是在泰勒的“評(píng)價(jià)原理”和“課程原理”的基礎(chǔ)上形成的。
      2.目標(biāo)游離評(píng)價(jià)模式
      該模式是由美國(guó)學(xué)者斯克里文針對(duì)目標(biāo)評(píng)價(jià)模式的弊病而提出來的。主張把評(píng)價(jià)的重點(diǎn)從“課程計(jì)劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計(jì)劃實(shí)際的結(jié)果”上來
      3.背景、輸入、過程、成果（CIPP）評(píng)價(jià)模式
      該模式包括四個(gè)步驟：
      a。背景評(píng)價(jià)
      b。輸入評(píng)價(jià)
      c。過程評(píng)價(jià)
      d。成果評(píng)價(jià)
      教師資格考試：教育學(xué)筆記
      （七）第七章 教學(xué)（上）
      $1 教學(xué)工作的意義和任務(wù)
      一、教學(xué)的概念
      教學(xué)是教育目的規(guī)范下的，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑。
      教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行素質(zhì)教育的基本途徑，是教師教學(xué)生的統(tǒng)一活動(dòng)。
      二、教學(xué)的意義？？？？？？
      三、教學(xué)的任務(wù)（簡(jiǎn)答）
      1.傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能
      2.發(fā)展學(xué)生能力、體力和創(chuàng)造能力
      3.培養(yǎng)社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)
      4.關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展
      $2 教學(xué)過程
      一、教學(xué)過程的基本概念
      教學(xué)過程是教師根據(jù)教學(xué)目的任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，通過指導(dǎo)學(xué)生、有目的、有計(jì)劃的掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能、發(fā)展學(xué)生智力和體力，形成科學(xué)世界觀及培養(yǎng)道德品質(zhì)發(fā)展個(gè)性的過程。
      如何認(rèn)識(shí)教學(xué)過程的實(shí)質(zhì)：
      1.教學(xué)過程是一種認(rèn)識(shí)過程
      2.教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程
      為什么說教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程？
      1.認(rèn)識(shí)的間接性
      2.認(rèn)識(shí)的交往性
      3.認(rèn)識(shí)的教育性
      4.有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)
      二、教學(xué)過程的基本特點(diǎn)
      1.簡(jiǎn)介經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合
      辨析：教學(xué)中學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的獲得與人類時(shí)間活動(dòng)中直接經(jīng)驗(yàn)的獲得方式不盡相同，教學(xué)中往往將直接經(jīng)驗(yàn)典型化，簡(jiǎn)約化，主要方式是實(shí)驗(yàn)、演示、教學(xué)錄像，參加一定的生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)調(diào)查、設(shè)置模擬的生活情景讓學(xué)生體驗(yàn)等。
      2.掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一
      簡(jiǎn)述：1.掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)
      2.智力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件
      3.掌握知識(shí)與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制
      3.教學(xué)過程中知、情、意的統(tǒng)一
      教學(xué)具有教育性、這是由赫爾巴特率先明確提出的觀點(diǎn)。
      4.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性相結(jié)合
      為什么教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性相結(jié)合??
      1.教師在教學(xué)中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。
      2.學(xué)生在教學(xué)過程中作為主體的地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動(dòng)性。
      3.建立合作、友愛、民主平等的師生交往關(guān)系。
      三、教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)
      1.引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
      2.領(lǐng)會(huì)知識(shí)
      3.鞏固知識(shí)
      4.運(yùn)用知識(shí)
      5.檢查知識(shí)
      領(lǐng)會(huì)知識(shí)是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)
      $3 教學(xué)原則和教學(xué)方法
      一、教學(xué)原則
      概念：是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對(duì)教學(xué)過程規(guī)律的認(rèn)識(shí)而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則。
      《學(xué)記》中總結(jié)“教學(xué)相長(zhǎng)”，“啟發(fā)誘導(dǎo)”，“藏息相輔”“預(yù)”，“時(shí)”，“孫”，“摩”，“長(zhǎng)善救失”都屬于教學(xué)原則的范圍。
      2.我國(guó)中學(xué)教學(xué)原則及運(yùn)用
      1.直觀性原則
      2.啟發(fā)性原則
      3.鞏固性原則
      4.循序漸進(jìn)原則
      5.因材施教原則
      6.理論聯(lián)系實(shí)際原則進(jìn)行案例分析
      二、教學(xué)方法
      1.概述：教學(xué)方法包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法，是教師引導(dǎo)學(xué)生，掌握知識(shí)技能獲得身心發(fā)展而共同活動(dòng)的方法。
      選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)：a。教學(xué)目的和任務(wù)的要求 b。課程性質(zhì)和教材特點(diǎn) c。學(xué)生特點(diǎn) d。教學(xué)時(shí)間、設(shè)備、條件 e。教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn)
      2.中學(xué)常用的教學(xué)方法
      講授法、討論法、演示法、練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法、談話法
      教師資格考試：教育學(xué)筆記
      （八）第八章 教學(xué)（下）
      $1 教學(xué)工作的基本程序
      教師進(jìn)行教學(xué)工作的基本程序是備課、上課、作業(yè)的檢查與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)生成績(jī)的檢查與評(píng)定。
      教學(xué)工作以上課為中心環(huán)節(jié)。
      備課：包括1，鉆研教材 2，了解學(xué)生 3，制定教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃：a。學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃 b。課題計(jì)劃 c。課時(shí)計(jì)劃
      一個(gè)完整的課時(shí)計(jì)劃，一般包括以下項(xiàng)目：班級(jí)、學(xué)科名稱、授課時(shí)間、題目、教學(xué)目的、課的類型、教學(xué)方法，教具，教學(xué)進(jìn)程，備注。
      二、上課
      1.課的類型和結(jié)構(gòu)
      （1）課的類型：?jiǎn)我徽n 綜合課
      根據(jù)教學(xué)任務(wù)劃分課的類型，一般可分為單一課和綜合課。
      （2）課的結(jié)構(gòu)：課的基本組成部分及各組成部分進(jìn)行的順序，時(shí)限和相互關(guān)系。
      一般來說，構(gòu)成課的基本組成部分有：組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)，講授新教材，鞏固新教材，布置課外作業(yè)等。（考點(diǎn)）
      2.上好課的具體要求：
      （1）目標(biāo)明確
      （2）內(nèi)容正確
      （3）方法得當(dāng)
      （4）表達(dá)清晰
      （5）氣氛熱烈
      三、作業(yè)檢查與批改
      四、課外輔導(dǎo)
      五、學(xué)業(yè)成績(jī)考查與評(píng)定
      學(xué)業(yè)的檢查與評(píng)定俗稱測(cè)驗(yàn)或考試，是以測(cè)驗(yàn)的形式定量的評(píng)定，學(xué)生個(gè)人的能力得到了結(jié)果。$2 教學(xué)組織形式
      教學(xué)組織形式是指未為成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定的要求組合起來，進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。
      影響較大的教學(xué)組織形式有：個(gè)別教學(xué)制、班級(jí)上課制，分組教學(xué)和道爾頓制。
      班級(jí)上課制是一種集體教學(xué)形式，它把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識(shí)程度編程固定的班級(jí)，根據(jù)用課表和作息時(shí)間表，安排教師有計(jì)劃的向全班學(xué)生集體上課。
      班級(jí)授課制是隨著大機(jī)器生產(chǎn)的發(fā)展而出現(xiàn)的。
      ××1632年，捷克著名教育家夸梅紐斯出版了《大教學(xué)論》，最早從理論上對(duì)班級(jí)授課制做了闡述，為班級(jí)授課制奠定了理論基礎(chǔ)。
      我國(guó)最早采用班級(jí)授課制的是：1862年清政府在背景設(shè)立的京師同文館。
      直到現(xiàn)在班級(jí)授課制仍然是我國(guó)各級(jí)各類學(xué)校教學(xué)的基本組織形式。
      2.班級(jí)授課制的。優(yōu)缺點(diǎn)：
      a。有利于經(jīng)濟(jì)有效的，大面積的培養(yǎng)人才
      b。有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用
      c。有利于發(fā)揮班集體的教學(xué)作用
      d。班級(jí)授課制也有它的缺點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)的書本知識(shí)的學(xué)習(xí)；容易產(chǎn)生理論與實(shí)際脫離；強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程的標(biāo)準(zhǔn)、同步、統(tǒng)一、難以完全適應(yīng)學(xué)生的個(gè)別差異，不利因材施教。
      3.分綱教學(xué)制
      一般可分為兩類：外部分組和內(nèi)部分組
      $3 教學(xué)策略
      一、什么是教學(xué)策略
      1.對(duì)教學(xué)策略的理解
      教學(xué)策略是為達(dá)到某種預(yù)測(cè)效果所采取的多種教學(xué)行動(dòng)的綜合方案，就是在教學(xué)目標(biāo)確定以后，根據(jù)已定的教學(xué)任務(wù)和學(xué)生的特征，有針對(duì)性的選擇與組合有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法和技術(shù)，以便形成具有效率意義的特定的教學(xué)方案。
      2.教學(xué)策略的基本特征
      a。綜合性
      b。可操作性
      c。靈活性
      二、教學(xué)策略的主要類型
      可按教學(xué)策略的構(gòu)成因素區(qū)分
      a。內(nèi)容型
      b。形式型
      c。方法型
      d。綜合型
      教師資格考試：教育學(xué)筆記
      （九）第九章 德育
      $1 德育的意義、目標(biāo)和內(nèi)容
      一、德育的概念
      思想教育、政治教育、道德教育的總稱。
      學(xué)校德育是教育者根據(jù)一定社會(huì)或階級(jí)的要求和受教育者，品德形成的規(guī)律與需要，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加社會(huì)思想道德影響，并通過受教育者品德內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)，以使其形成教育者所期望的品德的活動(dòng)。
      二、德育的意義（簡(jiǎn)答）
      1.德育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證。
      2.德育是青少年健康成長(zhǎng)的條件和保證。
      3.德育是實(shí)現(xiàn)教育目的的條件和保證。
      三、德育目標(biāo)？？？？？
      四、德育內(nèi)容
      1.政治教育
      2.思想教育
      3.心理健康教育
      4.道德教育
      ×心理健康教育的基本任務(wù)：
      a。培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)
      b。排除學(xué)生的心理障礙
      c。進(jìn)行心理咨詢與治療
      心理健康教育的內(nèi)容：學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)、擇業(yè)輔導(dǎo)。
      $2德育過程
      1.德育過程的概念
      德育過程是教育者和受教育者雙方借助于德育內(nèi)容和方法，進(jìn)行施教傳道和受教修養(yǎng)的統(tǒng)一活動(dòng)過程，是促進(jìn)使受教育者道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為發(fā)展的過程，是個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化的統(tǒng)一過程。
      2.德育過程與品德形成過程的關(guān)系
      德育過程與品德形成過程即相互聯(lián)系又相互區(qū)別。德育過程是教育過程，品德形成過程是發(fā)展過程。
      二、德育過程的結(jié)構(gòu)和矛盾
      1.德育過程的結(jié)構(gòu)
      德育過程是教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法四個(gè)要素組成的。
      2.德育過程的矛盾
      德育過程的矛盾是社會(huì)通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。
      三、德育過程的規(guī)律
      1.學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律
      a。知、情、意、行是構(gòu)成思想品德的四個(gè)基本要素
      b。知、情、意、行之間的關(guān)系及其發(fā)展
      知、情、意、行四個(gè)基本要素是相互作用的，其中，“知”是基礎(chǔ)，“行”是關(guān)鍵：在德育具體實(shí)施過程中具有多種開端，可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，導(dǎo)之以行開始，或從動(dòng)之以情開始，從鍛煉品德意志開始，最后達(dá)到使學(xué)生品德在知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展。
      2.學(xué)生在活動(dòng)和交往中形成思想品德規(guī)律
      （填空）教育者應(yīng)把組織活動(dòng)和交往看做德育過程的基礎(chǔ)。
      a。德育過程中的活動(dòng)和交往的主要特點(diǎn)（簡(jiǎn)答）
      b。具有引導(dǎo)性、目的性和組織性
      c。不脫離學(xué)生學(xué)習(xí)這一主導(dǎo)活動(dòng)和主要交往對(duì)象的教師和同學(xué)。
      d。具有科學(xué)性和有效性，是按照學(xué)生品德發(fā)展規(guī)律和教育學(xué)、心理學(xué)原理組織的，因而能更加有效地影響學(xué)生品德的形成。
      3.學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律
      4.學(xué)生思想品德形成的長(zhǎng)期性和反復(fù)性規(guī)律
      $3 德育的原則、途徑和方法
      一、德育原則：
      概念：根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過程規(guī)律提出的指導(dǎo)教育工作的基本要求。
      2.我國(guó)中學(xué)德育的基本原則
      a。導(dǎo)向性原則
      b。疏導(dǎo)原則
      c。尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則
      d。教育的一致性與連貫性原則
      e。因材施教原則
      二、德育的途徑
      我國(guó)德育的途徑主要有：政治課與其他學(xué)科教學(xué)、課外活動(dòng)與校外活動(dòng)、勞動(dòng)、共青團(tuán)活動(dòng)、班主任工作等。
      1.政治課與其他學(xué)科教學(xué)是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。
      三、德育的方法
      概念：為達(dá)到德育目的在德育過程中采用的教育者和受教育者相互作用的總和。
      2.德育的基本方法：（簡(jiǎn)答、填空、選擇）
      a。說服法：通過擺事實(shí)、講道理、使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)，形成正確觀點(diǎn)的方法。說服法包括：講解、談話、報(bào)告、討論、參觀。
      ××使用說服法要注意以下幾點(diǎn)：
      1.明確目的性
      2.富有知識(shí)性、趣味性
      3.注意時(shí)機(jī)
      4.以誠(chéng)待人
      b。榜樣法
      c。鍛煉法
      d。陶冶法 通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。包括：人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶。
      ××使用陶冶法要注意以下要求：創(chuàng)設(shè)良好的情境；與啟發(fā)說服相結(jié)合；引導(dǎo)學(xué)生參與情景的創(chuàng)設(shè)。
      e。表揚(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)與批評(píng)處分來源:考試大-教師資格考試
      教師資格考試：教育學(xué)筆記
      （十）第十章 班級(jí)管理
      $1 班級(jí)管理的意義
      班級(jí)概念：班級(jí)是一個(gè)復(fù)雜的小社會(huì)體系，是學(xué)校行政體系中最基層的行政組織。
      班級(jí)是開展教學(xué)活動(dòng)的基本單位
      二、班級(jí)管理
      概念：教師根據(jù)一定的目的要求，采用一定的手段措施，帶領(lǐng)班級(jí)學(xué)生，對(duì)班級(jí)中的各種資源進(jìn)行計(jì)劃，組織、協(xié)調(diào)、控制、以實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的組織活動(dòng)過程。
      管理資源是指：人、財(cái)、物、時(shí)間、空間、信息
      2.班級(jí)管理的功能：（簡(jiǎn)答）
      a。有助于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率
      b。有助于維持班級(jí)秩序，形成良好班風(fēng)
      c。有助于鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會(huì)自治自理
      $2 班級(jí)管理的幾種模式
      1.常規(guī)管理
      是指通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng)。
      2.平行管理 馬卡連柯
      是指班主任級(jí)通過對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人，又通過對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體，從而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來的管理方式。
      3.民主管理
      是指班級(jí)成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級(jí)管理的一種管理方法。
      4.目標(biāo)管理 德魯克
      是一種以自我管理為中心的管理，目的是為了更好的調(diào)動(dòng)被管理者的積極性。
      $3當(dāng)前班級(jí)管理中存在的問題
      一、當(dāng)前班級(jí)管理存在的問題
      1.由于受到分?jǐn)?shù)壓力和教師權(quán)威的制約，班主任對(duì)班級(jí)實(shí)施管理的方式偏重于專斷性。
      2.班級(jí)管理缺乏活力，學(xué)生參與班級(jí)管理的程度較低。
      二、建立以學(xué)生為本的班級(jí)管理的機(jī)制
      1.以滿足學(xué)生的發(fā)展需要為目的2.確立學(xué)生在班級(jí)中的主體地位
      3.訓(xùn)練學(xué)生自我管理班級(jí)的能力
      $4 班集體的形成
      一、班集體的教育價(jià)值
      1.班集體的基本特征
      a。明確的共同目標(biāo)
      b。一定的組織結(jié)構(gòu)
      c。一定的共同生活的準(zhǔn)則
      d。集體成員之間平等，心理相融的氛圍
      2.班集體的教育作用
      a。有利于形成學(xué)生的群體意識(shí)
      b。有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)交往與適應(yīng)能力
      c。有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力
      二、班集體的形成與培養(yǎng)
      1.確定班集體的發(fā)展目標(biāo)
      2.建立班集體的核心隊(duì)伍
      3.建立班集體的正常秩序
      4.組織形式多樣的教育活動(dòng)
       
      
    
      

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